井手寺跡

井手寺跡は、京都府綴喜郡井手町井手にある古代寺院跡。史跡指定はされていない。出土瓦は京都府指定有形文化財に指定されている。

文献上に見え橘氏の氏寺と推定される「円提寺」の跡地に比定する説がある。

1. 概要
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京都府南部、木津川支流の玉川右岸の河岸段丘上に位置する。奈良時代の井手町域では代表的な遺跡で井手寺跡発掘調査報告書、文献上でのみ知られる円提寺の跡地に比定する説が挙げられている。古くから寺院遺構として知られ、1922年に梅原末治による調査が実施されたほか、2001年度以降に数次の発掘調査が実施されている井手寺跡発掘調査報告書。

文献上の円提寺は、創建は詳らかでないものの一説には奈良時代に橘諸兄による氏寺としての建立と推測され、平安時代の天長10年を初見として室町時代の嘉吉元年まで存続が認められる寺院になる井手寺跡発掘調査報告書。一方で井手寺跡は、発掘調査によれば奈良時代の8世紀中葉頃から平安時代末期までの存続が認められる寺院跡になる井手寺跡発掘調査報告書。中世期の遺構は認められていないものの、寺院の盛衰は橘氏の盛衰との対応を示すため、円提寺への比定を巡って注目される遺跡になる井手寺跡発掘調査報告書。

2. 歴史
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2.1. 創建
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文献上の円提寺の創建は不詳。橘諸兄が橘氏の氏寺として創建したとする伝承があり、天平12年の聖武天皇による橘諸兄の相楽別業への行幸記事と関連づける説もある円提寺跡。伝承として、『興福寺官務牒疏』では、推古天皇29年に山背大兄王が創建して「観音寺」と称されたが、その後に橘諸兄が再建したとする円提寺跡京都府埋蔵文化財情報 第31号京都府遺跡調査概報 第102冊井手寺跡発掘調査報告書。また「山城国梅宮社司等解」では、「円提寺」は梅宮社の神宮寺であり、橘氏一族が別当職を担ったとする円提寺跡京都府埋蔵文化財情報 第31号。この梅宮社は橘氏の氏神で、かつて字天神に所在したというが、『伊呂波字類抄』によれば平安時代に橘嘉智子によって平安京付近に移されたという梅宮社跡京都府埋蔵文化財情報 第31号。

近年の井手寺跡における発掘調査では、必ずしも寺院の性格を詳らかとはしないものの、飛鳥時代の遺構等はなく山背大兄王の円提寺建立伝承との対応は認められない一方で京都府埋蔵文化財情報 第31号、奈良時代の8世紀中葉頃の遺構等が検出され橘諸兄の建立伝承とは対応することが認められている井手寺跡発掘調査報告書。なおかつては、文献上の円提寺の所在地について井手寺跡に比定する説の他に、木津川市鹿背山に比定する説も挙げられていた円提寺}}井手寺跡発掘調査報告書。

2.2. 古代
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文献上では、『続日本後紀』天長10年条に綴喜郡所在の円提寺に関する記述が見える円提寺}}円提寺跡井手寺跡発掘調査報告書。また高知県土佐市の正念寺では平安時代前期頃の作の「井手寺」銘梵鐘が伝わり、当該時期の寺院の存在の支証とされる井手寺跡発掘調査報告書。

『左経記』万寿3年条では「井手寺」の衰退の様子が記述されるが円提寺跡井手寺跡発掘調査報告書、天喜4年の「山城国石垣荘住人等解案」・「山城国玉井荘下司田堵等解」によれば当時の円提寺には目代・別当があって分水相論を繰り返している円提寺跡。また前述の永万元年の「山城国梅宮社司等解」では、「円提寺」への興福寺の押妨が橘氏是定の藤原基房に訴えられている京都府埋蔵文化財情報 第31号。

この頃までには円提寺は藤原頼宗の所領であったとされるが円提寺跡、養和元年の「後白河院庁下文案」では後白河院から新熊野社への寄進荘園の1つとして「円提寺」と見える円提寺跡井手寺跡発掘調査報告書。

2.3. 中世・近世
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鴨長明の『無名抄』では「井手の大臣の堂」に関する記述が見える円提寺跡。

前述の嘉吉元年の『興福寺官務牒疏』では「井堤寺」として記載され、本尊は千手大士で、興福寺の末寺とする円提寺跡京都府埋蔵文化財情報 第31号。

その後の変遷は詳らかでない。江戸時代には廃絶していたと見られ、『山州名跡志』・『都名所図会』等では旧跡としてのみ記される円提寺跡京都府埋蔵文化財情報 第31号。

2.4. 近代以降
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近代以降の井手寺跡の来歴は次の通り。

1922年、残存土壇の調査。礎石を確認円提寺跡井手寺跡発掘調査報告書井手寺跡発掘調査報告書。
1969年、遺跡地図作成に伴う踏査井手寺跡発掘調査報告書。
1974年、町内遺跡の踏査に際して軒瓦の採取井手寺跡発掘調査報告書。
1995年、土壇の試掘調査井手寺跡発掘調査報告書。
2001年度、府道整備工事に伴う調査京都府遺跡調査概報 第102冊井手寺跡発掘調査報告書。
2003-2006年度、第2-5次調査井手寺跡発掘調査報告書。
2007-2011年度、第6-10次調査井手寺跡発掘調査報告書。
2018年3月23日、出土瓦が京都府指定有形文化財に指定。
2020-2021年度、栢ノ木遺跡第15次調査で塔基壇の検出。

3. 遺構
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寺域は約240メートル四方で、築地塀・雨落溝で区画される井手寺跡発掘調査報告書。寺域内では建物7棟の遺構が検出され、これらは中枢的な建物と想定されるが、伽藍配置や各建物の性格は詳らかでない井手寺跡発掘調査報告書。

建物礎石の一部については、明治期に天神社跡の記念として1か所に集められたことが知られる円提寺跡井手寺跡発掘調査報告書。大正期の梅原末治の調査では礎石9個が認められ、いずれも花崗岩製で、火災痕を有することが報告されている円提寺跡京都府埋蔵文化財情報 第31号。またその際には、延暦15年の隆平永宝や海獣葡萄鏡などの出土も認められている京都府埋蔵文化財情報 第31号。

寺域一帯では奈良時代・平安時代の遺構・遺物が出土しているが、特に奈良時代のものが大半を占めている井手寺跡発掘調査報告書。出土瓦には平城宮跡・恭仁宮跡と同笵のものが認められることから、創建期は8世紀中葉頃に位置づけられる井手寺跡発掘調査報告書。その後は平安時代末期頃までの遺物が出土しているが、以降については明確な遺構は認められていない井手寺跡発掘調査報告書。なお現在では、出土した丸瓦・平瓦の復元品が東屋の瓦に使用されている。

以上の主要伽藍域の東限隣接地では、塔基壇が検出されている。自然石・割石を用いた乱石積基壇で、版築によって構築されており、一辺約15.3メートルの正方形を呈し、北辺・西辺の2ヶ所で階段が検出されている。基壇上面は削平を受けて礎石は失われており、基壇上建物は明らかでないが、基壇の規模から五重塔と推定される。また基壇の中央部では鎮壇具と見られる銭貨17枚が出土している。主要伽藍と離れて塔院を形成したと見られ、主要伽藍の創建からやや遅れる奈良時代後半-平安時代前期頃の建立、鎌倉時代頃の廃絶と推定される栢ノ木遺跡第13次調査 現地説明会資料。

4. 文化財
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4.1. 京都府指定文化財
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有形文化財
井手寺跡出土瓦 一括 - 内訳は以下。所有者は井手町。2018年3月23日指定。
三彩棰先瓦 残欠共 28点
軒丸瓦 6点
軒平瓦 1点

4.2. 関連文化財
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梵鐘 銘文井手寺 国の重要文化財。高知県土佐市の真宗大谷派正念寺に伝わる、平安時代前期の作と推定される梵鐘。総高29.6センチメートルの小型鐘で、「井手寺」の陽鋳銘を有する。正念寺自体は近世初頭頃の開基とされるが、この梵鐘は正念寺付近から出土したものといい、山城国の井手寺から土佐に移入されたとする説がある。1956年6月28日指定。

5. 現地情報
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所在地

石碑・説明板：京都府綴喜郡井手町大字井手小字東高月交通アクセス

鉄道：西日本旅客鉄道奈良線 玉水駅関連施設

井手町自然休養村管理センター - 井手寺跡出土瓦等を保管・展示。周辺

石橋瓦窯跡 - 国の史跡「大安寺旧境内 附 石橋瓦窯跡」の一部。大安寺の瓦供給窯跡。
岡田池瓦窯跡

6. 脚注
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原典

出典

7. 参考文献
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史跡説明板
地方自治体発行
和書 - リンクは京都府埋蔵文化財調査研究センター。
和書 - リンクは京都府埋蔵文化財調査研究センター。
和書 - リンクは京都府教育委員会。
和書 - リンクは京都府教育委員会。
reference=PDFlink - リンクは京都府埋蔵文化財調査研究センター。
事典類
reference=「円提寺跡」、reference=「梅宮社跡」。
reference=「円提寺跡」。

8. 関連文献
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和書 - リンクは国立国会図書館デジタルコレクション。

9. 関連項目
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橘氏
梅宮大社 - 橘氏氏神。

10. 外部リンク
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[1] - 井手町ホームページ