ブルジョア憲法

ブルジョア憲法とは、ブルジョア革命に基づいて成立した憲法、およびその系統の憲法Britannica Japan Co., Ltd.。アメリカ合衆国憲法、フランス共和国憲法、日本国憲法などの西側諸国の憲法を指すBritannica Japan Co., Ltd.。「市民憲法」辻村、「資本主義憲法」西、「自由民主主義憲法」西、「西側憲法」ともいう加藤浜。対義語は社会主義憲法Britannica Japan Co., Ltd.。

1. 概要
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『ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典』によるとブルジョア憲法の中心的原理は、国民主権、権力分立、および、自由権を中心とする人権の保障であるBritannica Japan Co., Ltd.。19世紀末から20世紀にかけては、資本主義体制の矛盾が顕著となり、ブルジョア憲法は一定の福祉主義的な変容を受けたBritannica Japan Co., Ltd.。

ブルジョア憲法の典型は、アメリカ合衆国憲法や、フランスの1791年憲法とされるBritannica Japan Co., Ltd.。日本国憲法を含め「西側諸国」の憲法は、基本的にこの系統にあるBritannica Japan Co., Ltd.。

『日本大百科全書』によると、現代の資本主義憲法は、経済への国家の介入を基礎とした「社会国家」の体制を取るものが多い吉田。

法学者の西修いわく「資本主義憲法体制」の原点は、1789年のフランス人権宣言フランス革命に求めることができる西。このような基本的前提の違いは、資本主義憲法と社会主義憲法との違いとして表れてくる西。例えば、資本主義憲法は人権宣言に忠実に、権力分立を規定する西。対して社会主義憲法は、権力集中制を定める西。人権についても、資本主義憲法は「国家からの自由」、すなわち自由権を強調するのに対し、社会主義憲法は平等に重きを置き、それゆえ国家権力が個人の自由の中へ当然のように入り込んでいく西。

こうした違いの中でもっとも本質的な違いは、世界観の違いと言える西。すなわち資本主義憲法は、何が真理や絶対かは分からないという相対的世界観に立ち、体制批判者に対して表現の自由を認めるなど、寛大な態度を示している西。一方、社会主義憲法は社会主義こそを「絶対善」とし、体制批判者に対しては厳しく処断する西。

2. 市民革命・産業革命
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法学者の松本昌悦によればブルジョアジーは、封建主義社会に対する市民の解放を担った松本。言わば、聖職者や貴族に対しての新興階級がブルジョアジーだった松本。この新興階級は封建体制を資本主義体制にまで歴史的に変革させる主体であり、この変革の過程は政治的には「市民革命」、経済的には「産業革命」とされている松本。

3. 人権・人民主権
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法学者の浦部法穂によると、近代的な立憲主義の諸原理を必要とした人々とは、市民革命を遂行したブルジョアジーである浦部。ブルジョアジーは、資本主義――すなわち「商品経済による自律的な経済秩序」――の確立を追求し、経済領域への権力的介入を一切排除しようとした浦部。資本主義の一定の発展は、封建制の漸次的崩壊に等しい浦部。この際、絶対君主制は封建的支配を維持・再編するため、強権的に介入した浦部。しかしそれは、発展を妨げる障害物として否定されねばならなかった浦部。ブルジョアジーにとって国家権力といったものは、絶対主義的権力を否定する面でも、資本主義にとって本来不要であるという面でも、制限される必要があった浦部。

そのため、市民革命によってブルジョアジーが権力を握った際に登場した近代憲法は、個人の権利の保障と国家権力の制限を基本的な目的とした浦部。近代憲法は、ブルジョアジーの利益を守るための統治組織を確立したのであり、これが近代立憲主義の本音の部分とされる浦部。

しかしそれを実現するには、社会的に正当化するイデオロギーが必要となった浦部。市民革命は、ブルジョアジーだけではなく広範な反封建勢力も結集することで遂行し得たのである浦部。ブルジョアジーは、自分達の要求が、皆に共通する「普遍的要求」であるとして装わなければならなかった浦部。故に近代憲法は、ブルジョアジーの権利ではなく基本的人権を保障し、ブルジョアジー主権ではなく人民主権を掲げた浦部。つまり、階級を超えた普遍的価値の実現が掲げられたのであり、これが近代立憲主義の建前の部分とされる浦部。

4. 各国のブルジョア憲法
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4.1. アメリカ合衆国憲法
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法学者の董成美によれば、アメリカ合衆国憲法は、アメリカのブルジョア革命の産物である董。「歴史上最も古いブルジョア憲法のひとつであり、世界で最も古い成文憲法」とされている董。

4.2. フランス共和国憲法
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法学者の辻村みよ子によると、1793年の人間と市民の権利の宣言における「所有権」規定は、経済的自由を基礎とする点で、「ブルジョア革命の本質に適合している」辻村。この人権宣言の目的は、現存するブルジョア財産の保全だった辻村。1793年憲法はまさしくブルジョア革命の産物であり、ブルジョア憲法の原理の枠内にある辻村。

1793年の人間と市民の権利の宣言と憲法は、「封建制を廃棄し資本主義的自由経済の進展を推進しようとするブルジョアジー本来の役割を果たした」辻村。しかし民衆は「反資本的」性格を有しており、この点で民衆の立場と袂を分かっていた辻村。経済的自由主義の上に立った人権も、社会的・経済的平等の実現を不可能にしていた辻村。

4.3. 日本国憲法
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都市工学者の井出智明によると、日本は「天皇主権と警察圧力を背景とした非民主的な政権運営の下」で太平洋戦争に向かい、一般生活者もジャーナリストも、民主主義を放棄することとなった井出。日本の現代的民主化は、敗戦によってブルジョア憲法が半ば強制的に制定されることにより、ようやく実現した井出。

経済学者の村上和光によると、敗戦後の民主化政策は、第一に憲法体制の構築だと言える村上。日本国憲法は現代資本主義的憲法であり、これは「日本資本主義」を「現代資本主義」として再編成することに最も適合した最高法とされる村上。同時に日本国憲法は、労働基本権・社会権・生存権・公共福祉規定などを、たとえプログラム規定としてであれ、多面的に貫徹させている村上。

5. 歴史
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5.1. 君主制・封建制との関係
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浦部法穂によると、資本主義的生産が発展する中で、最高かつ独立した君主権は、封建的利益を守るために、資本主義的発展を抑圧・阻止する方向で、様々な政策を展開した浦部。そのため、資本主義の担い手である新興ブルジョワジーにとって、君主の主権は否定されるべき対立物となった浦部。君主に代わる新たな主権原理が求められたのであり、これが民主である浦部。

董成美によれば、アメリカ憲法が制定される前は、「全世界のあらゆる国が封建専制の制度であった」とされている董。すなわち歴史的に見て、啓蒙思想家がアメリカで共和制の創立を主張していたことは画期的である董。共和主義は、18世紀後半の民主革命思想だった董。それは、人民大衆が君主制と世襲貴族制に反対する思想・意識であり、当時は急進的思想だった董。

近代化の中で、封建制に反対し闘争する必要が生じ、ジョン・ロックやモンテスキューのような「ブルジョア啓蒙思想家」たちは、権力分立理論を学説へと発展させた董。ロックの『市民政府論』を継承したモンテスキューは、国家の三つの権力が、それぞれ異なる人物または異なる機関によって掌握されなければならないと考えていた董。さもなければ、市民の自由が保障されないためである董。あらゆる権力が「一体化」した時には、専制君主の外観が無くとも、専制君主的であるとモンテスキューは指摘していた董。

権力分立の原則は、「ブルジョア国家」と伴って創立され、既に200余年の運用の歴史がある董。しかしこの歴史の中で、ブルジョア世界には重大な変化が発生した董。すなわち、近代のブルジョア革命は、ブルジョアが圧勝することによって終結した董。その後創建された政権は、ブルジョアという一つの階級によって占有された董。

5.1.1. アメリカ
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董成美によるとアメリカ憲法は、「封建君主専制に反対する革命精神」を象徴している董。しかし同時に、アメリカのブルジョアジーにとってアメリカ憲法は、「独裁手段」でもある董。

5.1.2. フランス
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辻村みよ子によると、上層ブルジョワジーの利益を擁護するものとして、ジロンド派の一般的な憲法原理、およびコンドルセの憲法草案がある辻村。コンドルセの憲法思想のうち、その自由主義的な経済思想は人権原理として結実し、その民主主義的な政治思想は選挙や地方行政などの統治原理となり、憲法草案を構成する要素となった辻村。

他の同時代人たちと同様に、革命前夜のコンドルセは君主主義者だったが、アメリカ独立革命から強く影響され、民主的な政治原理への関心を深めていった辻村。革命初期のコンドルセは、なお君主制を支持していたが、国王のヴァレンヌ逃亡事件を受け、後の1791年7月9日の演説の時点で明白な共和主義者となった辻村。このようにして、君主制の放棄と自由・平等・人民主権を原理とする憲法体制の構想は、急な進展を見せた辻村。

5.1.3. 日本
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教育学者の堀尾輝久によると、羽仁五郎が参議院文教科学委員会で行なった演説「教育勅語の廃止について」は、本質を突いた批判だった堀尾1991。彼は、勅語を処理するにあたって「何かの事情で、今まであったけれども最近なくなったというような受身的な気持」で考えてはならず、「命令によって、廃止になった」というように考えてもならないと述べた堀尾1991。そして、国民に勅語が「いかに有害であったか」を示す必要があるとして説明した堀尾1991。

このような批判に支えられ、1948年6月19日に衆議院で「教育勅語等排除に関する決議」がなされた堀尾1991その決議では、「民主平和国家」の建設のために「教育基本法に則り、教育の革新と振興」を図る必要が強調されたsfn。さらに

とされ、勅令に指導原理的性格を認めず、これらを排除することが決議された「[[日本国憲法第98条。こうした転換を促したのは国民主権と人権の原理であり、すなわち勅令主義から法律主義への転換だった堀尾1991。ここには、教育への公権力の統制を排除することと、教育の自律性を法律によって保障することが含まれている堀尾1991。

このように近代憲法は、人権保障を中心としている堀尾1991。「人権宣言を含む近代憲法が、基本的にはブルジョワ憲法として歴史的に規定される」と同時に、その人権思想の本質的部分は、社会主義憲法にも引き継がれている堀尾1991。社会主義国の現実に多くの問題があるとしても、例えばウラジーミル・レーニンは民主主義の実現を課題としていた堀尾1991。こうした事例から、「人権の原理の歴史的普遍性」が見出されている堀尾1991。一方で人権原理は、人類の多年にわたる努力の成果であり、「不断の権利への闘いのなかで受け継がれ生かされる」という堀尾1991。

6. 脚注
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6.1. 注釈
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6.2. 出典
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7. 参考文献
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{{Cite journal |和書|last = 辻村|first = みよ子|authorlink = 辻村みよ子|title = フランス革命における1793年憲法の研究