フランソワーズ・ドボンヌ

フランソワーズ・ドボンヌ  は、フランスの作家、評論家。生涯にわたってフェミニスト、反植民地主義者、エコロジスト、死刑廃止運動家として闘いを続けた。1960年代後半から1970年代前半にかけて起こった女性解放運動  を牽引し、1971年の同性愛革命行動戦線  の結成に参加。人工妊娠中絶の合法化を求める「343人のマニフェスト」に署名した。とりわけ、エコフェミニズムの提唱者として知られ、1978年にエコロジー・フェミニズム協会を設立。作家活動も精力的に続け、小説、詩、評論、伝記など60冊以上を発表した。

1. 背景
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フランソワーズ・ドボンヌは1920年3月12日、フランソワーズ・マリー＝テレーズ・ピストン・ドボンヌとしてパリ17区に生まれた。母方の祖父はドン・カルロスの即位を求める勢力カルリスタの蜂起に参加したが、敗北後、フランスへの亡命を余儀なくされた。ドボンヌの母ロシタ＝マリキータ・マルティネス・イ・フランコはフランスで生まれ、当時の女性としては珍しく理系を専攻。パリ大学でマリ・キュリー教授の講義を受けた。また、「社会的カトリシズム」として知られるマルク・サンニエが主宰した運動「シヨン」に参加し、ドボンヌの父エティエンヌ・ピストン・ドボンヌに出会った。父エティエンヌの家系には、アンティル諸島で奴隷制度廃止運動に参加した航海士がいる。キリスト教無政府主義者の父エティエンヌは保険会社の事務長、母ロシタ＝マリキータは教員であった。二人は5子をもうけ、フランソワーズは第3子であった。こうした知的・進歩的な環境で育ったフランソワーズは、とりわけ、結婚後も教員の仕事を続けていた母の影響を受け、幼い頃から母の仕事を通して女性に対する不平等に気づくようになった。

2. 活動・思想
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2.1. 作家活動
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一家は1930年頃にトゥールーズに引っ越した。ドボンヌはすでに10代から小説を書き始め、13歳でドゥノエル出版社主催の短編小説最優秀賞を受賞した。トゥールーズ文学・芸術大学に学び、学位はバカロレアまでであったが、独学で教員になり、仕事をしながら執筆活動を続けた。22歳で最初の詩集『魂の円柱 』を発表。2年後の1944年には小説『ヴァトーの心臓 』を発表した。1942年にジュイヤール出版社を設立したルネ・ジュイヤールにその才能を見出され、1947年、小説『白隼の飛翔のように 』により読者賞を受賞した。

2.2. レジスタンス運動
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一方、第二次大戦中の1942年には、「フランキー」という偽名を使ってトゥールーズのレジスタンス運動に参加し、主に機密文書や小包の配達やパンフレットの作成を担当した。戦時中に作家ジャック・オーバンクと結婚。一子をもうけたが、間もなく離婚。オーバンクとの付き合いを通じて、数学者ローラン・シュヴァルツ、哲学者ウラジーミル・ジャンケレヴィッチ、哲学者・社会学者のリュシアン・ゴルドマンらと知り合った。

2.3. フェミニズム
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1949年に出版されたシモーヌ・ド・ボーヴォワールの『第二の性』はドボンヌの一生涯にわたる大きな影響を与えた。ドボンヌは早速ボーヴォワールに会って親交を結び、1951年にフェミニストとしての最初の著書『ディアナ・コンプレックス 』を発表した。ドボンヌは本書で、ギリシア・ローマ神話を分析し、女性が政治からどのように排除されたかについて解明。さらに、マルクス主義にフェミニズムの可能性を見出し、資本主義体制批判の一環としての家父長制批判を展開した。また、フェミニズムが提示する問題は、経済・社会問題以上に重要であるとし、社会主義による女性の解放を説いた。

2.4. 反植民地主義
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ドボンヌはすでに1945年に共産党に入党していたが、1956年にハンガリー動乱が起こると、多くの知識人が共産党を脱退した。ドボンヌも1956年に、アルジェリア戦争に対する共産党の態度に幻滅し、脱退。1960年、「アルジェリア戦争における不服従の権利に関する宣言」と題する「121人のマニフェスト」― アルジェリア戦争を合法的な独立闘争であると認め、フランス軍が行っている拷問を非難し、フランス人の良心的兵役拒否者を政府が尊重することを政府と市民に呼びかける公開状  ― に署名した。このマニフェストには、ボーヴォワール、サルトル、クロード・ランズマン、ローラン・シュヴァルツ、ピエール・ヴィダル＝ナケらの多くの知識人が署名している。

1950年代から60年代にかけて、ジュイヤール社、カルマン＝レヴィ社、フラマリオン・グループ社などの大手出版社から原稿の下読みを引き受けながら、小説、評論、伝記、回想録など多くの著書を発表した。とりわけ、同性愛者のセクシャリティを探求し、『暗いエロス 』、『まだ男がいるのか ? 』、『マイノリティのエロス 』を著した。

2.5. 女性解放運動
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1968年の五月革命  では、所属していたフランス文学者協会およびソルボンヌ大学を拠点として活動。さらに、五月革命を契機として起こった女性解放運動の担い手となり、1971年にギィー・オッカンガム、クリスティーヌ・デルフィ、ダニエル・ゲラン、ピエール・アーン、ローラン・ディスポ、エレーヌ・アゼラ、ジャン・ル・ビトゥー、ルネ・シェレール、パトリック・シャンドレールらと共に同性愛革命行動戦線 を結成。LGBT運動の発端となった。

同年4月5日にはさらに、人工妊娠中絶の合法化を求め、自らの中絶経験を公にした「343人のマニフェスト」に署名。このマニフェストにはボーヴォワールやボビニー裁判の弁護士ジゼル・アリミのほか、後の女性権利大臣イヴェット・ルーディ、女性解放運動を牽引したクリスティーヌ・デルフィ、モニック・ウィティッグ、アントワネット・フーク、さらにはカトリーヌ・ドヌーヴ、マルグリット・デュラス、フランソワーズ・サガン、ヴィオレット・ルデュックらの著名人が名を連ね、思想信条、党派、活動分野等の違いを超えた大規模な運動となり、1974年の中絶の合法化への道を切り開いた。

2.6. エコフェミニズム
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エコフェミニズムは、ドボンヌが1974年に発表した『フェミニズムか、死か 』において提唱した思想である。彼女は本書で、人類が直面している危機の原因は人口過多と資源破壊であるとし、男性による女性の支配と自然の支配は同じイデオロギーに基づいており、女性の受胎能力と大地の肥沃さの発見から家父長制が生まれたのであると論じた。さらに、男性優越主義は本来女性が担っていた農業が男性の手に渡ったときに生まれたと考えられる、したがって、今後、地球を救う役割を担うのは女性であると主張し、この「新たなヒューマニズム」こそエコフェミニズムであるとした。こうしてドボンヌは、1978年にエコロジー・フェミニズム協会を設立した。ただし、この運動は、当時、フランスではほとんど反響を呼ばず、オーストラリアや米国において引き継がれ、大きな広がりを見せることになった。

1988年、ミシェル・デイラスらと共に「あらゆる種類の性差別と闘い、この闘いのために科学・歴史・文化研究を行うこと」を目的とした「SOSセクシズム」を設立した。

2.7. 死刑廃止運動
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ドボンヌはまた、ミシェル・フーコーとも親交を深め、フランスの刑務所制度や死刑制度に反対する活動を行った。この一環として、1976年、『リベラシオン』紙に「犯していない殺人の罪で懲役20年を言い渡されたフレンヌ刑務所の囚人ピエール・センナ、囚人番号645 513」と結婚すると発表し、物議を醸した。翌77年には、俳優のギ・ブドス、歌手のイヴァン・ドタンらと共に死刑廃止運動を行った。

2.8. 晩年
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1980年代、ドボンヌは過激化の傾向を示すようになり、「対抗暴力」としてアクシオン・ディレクトやウルリケ・マインホフの死後のバーダー・マインホフ・グルッペを支持し、パンフレットや記事を書いた。

ドボンヌは孤独な晩年を送ったが、これは一つにはこうしたテロリスト・過激派との関わりのためであり、またエコフェミニズムの運動が当初、フランスではあまり取り上げられなかったこと、さらにはボーヴォワールやヴィオレット・ルデュックなど他のフェミニストの活動に比べて、ドボンヌの活動はあまりにも多岐にわたり、一般に理解されなかったためであるとされる。

2005年8月3日、パリにて死去、享年85歳。ペール・ラシェーズ墓地で火葬に付された。

3. 著書
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3.1. 小説
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//Le Cœur de Watteau// , 1944
//Comme un vol de gerfauts// , 1947 --- ジュイヤール社読者賞
//Belle Humeur ou la Véridique Histoire de Mandrin// , 1957
//J'irai cracher sur vos tombes// , 1959 --- ボリス・ヴィアンは、ヴァーノン・サリヴァンのペンネームで発表した『お前らの墓につばを吐いてやる』が絶版になった後、これに基づく戯曲および映画脚本を執筆。亡くなる数日前に、ドボンヌがこの戯曲・脚本に基づく新版『お前らの墓につばを吐いてやる』を書くことに同意した。
//Les Tricheurs// , 1959 --- マルセル・カルネ監督『危険な曲り角』 に基づく作品。
//Jusqu'à la gauche// , 1963
//Les Bergères de l'Apocalypse// , 1978
//On vous appelait terroristes// , 1979
//Je ne suis pas née pour mourir// , 1982
//Terrorist's blues// , 1987
//Floralies du désert// , 1995

3.2. 伝記
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//La Vie passionnée d'Arthur Rimbaud// , 1957
//La Vie passionnée de Verlaine// , 1959
//La Vie de Chopin// , 1964
//Une femme témoin de son siècle, Germaine de Staël// , 1966 --- シュヴァス賞
//La Couronne de sable, vie d'Isabelle Eberhardt// , 1967
//L'Éventail de fer ou la vie de Qiu Jin// , 1977
//Moi, Kristine, reine de Suède// , 1979
//L'Impératrice rouge : moi, Jiang King, veuve Mao// , 1981
//L'Amazone sombre : vie d'Antoinette Lix// , 1983
//Louise Michel la Canaque// , 1985
//Une femme nommée Castor// , 1986 --- シモーヌ・ド・ボーヴォワールの伝記
Les Scandaleuses , 1990
//L'Évangile de Véronique// , 2000

3.3. 随筆・評論
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//Le Complexe de Diane, érotisme ou féminisme// , 1951
//Éros noir// , 1962
//Y a-t-il encore des hommes?// , 1964
//Éros minoritaire// , 1970
//Histoire et actualité du féminisme// , 1972
//Le Féminisme ou la mort// , 1974
//Les Femmes avant le patriarcat// , 1976
//Contre violence ou résistance à l'état// , 1978
//Histoire de l'art et lutte des sexes// , 1978
//Écologie et féminisme : révolution ou mutation ?// , 1978, 新版 Libre et Solidaire Éditeur, 2018
//S comme Sectes// , 1982
//La Femme russe// , 1988
//Féminin et philosophie : une allergie historique// , 1997
//La Liseuse et la Lyre// , 1997
//Le Sexocide des sorcières// , 1999

3.4. 詩集
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//Colonnes de l'âme// , 1942
//Démons et merveilles// , 1951
//Ni lieu, ni mètre// , 1981

3.5. 回想録
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//Chienne de jeunesse// , 1965
//Les Monstres de l’été// , 1967

4. 脚注
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5. 参考文献
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Sylvie Chaperon , //Dictionnaire des féministes. France - XVIIIe-XXIe siècle//, Presses Universitaires de France, 2017
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6. 関連項目
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フェミニズム
エコフェミニズム
シモーヌ・ド・ボーヴォワール
女性解放運動