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神戸市歌

「神戸市歌」は日本の政令指定都市の1市で、兵庫県の県庁所在地である神戸市の市歌。これまでに神戸市歌として制定された楽曲は3曲存在する。

1938年10月7日制定。作詞・武藤重勝、補作・北原白秋、作曲・橋本國彦。
1951年10月21日制定。作詞・木村靖弘、作曲・信時潔。
2021年1月17日制定。作詞/作曲・臼井真。「しあわせ運べるように」を参照。現在の市歌は2.と3.である。本項では表題を「神戸市歌」とする1.と2.の他、1921年に非公式の市歌として作成・発表された「神戸市の歌」についても解説する。

1. 神戸市歌
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太平洋戦争の終結から6年が経過し、世情が安定を見始めたことから1938年制定の市歌を廃止して2代目の新市歌を制定することになり、歌詞の公募が実施された。原口忠次郎、富田砕花、竹中郁、仲郷三郎ら10名で構成される審査委員会が応募総数1019編を審査した結果、東京都在住の木村靖弘が入選者となった。木村は同年2月に文京区が実施した「文京区歌」の公募で一旦は入選するも前年に制定された「山梨県の歌」の盗作であるとして賞を剥奪された経緯があり、結果的に「神戸市歌」の入選により汚名を返上する形となっている。作曲は1947年に制定された「兵庫県民歌」と同じく東京音楽学校講師の信時潔が手掛けた。

制定に伴い西宮市にあったタイヘイレコードが藤島桓夫と藤浦千恵子の歌唱でSP盤を作成したが、現在はこの創唱版でなく神戸市混声合唱団の歌唱による新録版が主に使用されている。神戸市営地下鉄では市民の認知度向上のため、2012年より西神・山手線の三宮駅および海岸線全駅で時報として市歌を演奏している。

現行の2代目神戸市歌の旋律は、2015年12月31日に著作権の保護期間を満了している。

2021年1月17日には、1995年の阪神・淡路大震災を受けて同年秋に作成され追悼行事で歌い継がれて来た「しあわせ運べるように」が新たに「第二市歌」の指定を受け、複数の市歌が並立することになった。

2. 過去の神戸市歌
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現在の市歌制定以前に非公式の楽曲を含め以下の2曲が存在した。

2.1. 神戸市の歌
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1921年に神戸市音楽同好会が市の依頼を受けて作詞・作曲した。歌詞・旋律とも著作権の保護期間を満了し、パブリックドメインとなっている。制定の告示がないため正式な市歌としては扱われなかったが、後述の初代市歌が制定されるまでは「事実上の市歌」として演奏されていた。1935年にJOBKが放送した「青年の音楽」のテキストでは京都市歌および大阪市歌と共にこの「神戸市の歌」が掲載されている。

2.2. 神戸市歌
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初代の神戸市歌は1938年に市制50周年記念事業の一環として北原白秋を審査委員長に迎え、歌詞の公募を実施した。一等入選となったのは東京市在住の詩人で、戦後に立教大学図書館の副館長を務めた武藤重勝である。作曲は依頼により東京音楽学校教授の橋本國彦が行い、10月7日に神戸市民運動場野球場で初演奏が行われた。旋律は著作権の保護期間を満了している。

ビクターレコードが作成したレコードのB面には、募集期間中の7月に発生した阪神大水害を受けて北原白秋が作詞、中山晋平が作曲した愛市歌「大神戸復興歌」が収録されている。

3. 参考文献
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八木真平『兵庫の音楽史』ISBN 4-87521-451-0
中山裕一郎 監修『[1]』 ISBN 978-4-490-20803-0

4. 脚注
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5. 関連項目
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兵庫県の市町村歌一覧

6. 外部リンク
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[2] - 神戸市
[3] - 神戸市
シャンペイ

シャンペイ は、フランス、オーヴェルニュ＝ローヌ＝アルプ地域圏、ピュイ＝ド＝ドーム県のコミューン。

1. 地理
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クレルモン＝フェラン都市圏の一部である。コミューンをクーズ・シャンボン川が流れる。

ドール山地を経由してイソワールとクレルモン＝フェランの間をつなぐ道路が集合する地点にあたる。シャンペイは小さな歴史のある市場の町で、クーズ・シャンボン谷の斜面にあり、南部の魅力を持つ。斜面はパイラと呼ばれる、全体にブドウの木が植えられた段々畑が隣接している。

2. 歴史
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マルシディアル城は、古いゲルマン語で市場を意味するmarchi、土地を意味するdialからきており、市場の場所を意味する。12世紀のシャンペイは、オーヴェルニュのドーファン家の第2の住居があり、彼らはエルサレムへの十字軍に参加している。遠征から帰還した兵士たちは、城または村の秘密の通路を通じて宝物を持ち帰った。1633年、リシュリューはもはや王室の権威を否定しない貴族の城の破壊を命じた。現在、城の一部として残っているのは、付属教会、塔の一部、庭園、ドンジョンの基礎部分である。この基礎部分とは、包囲戦時に維持される食糧保管庫であった。食糧保管庫は2つの階にあり、最初の階は雨水を貯めるため地下にもうけられていた。中世、村人や兵士たちは氷を手に入れるため山に登り、食品の保存に使われる氷を夏に城に貯めていた。18世紀、食糧保管庫に出入りするための扉が付け足された。

19世紀初頭、シャンペイにはほぼ2000人が暮らしていた。村は主としてブドウ畑からの恵みで暮らしていた。しかし、ブドウの木が病気に感染し、最終的に全てが枯死してしまった。この出来事の後1950年代までシャンペイは徐々に人口が減少し、その後増加に転じて2012年には人口が1335人であった。

3. 人口統計
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source=1999年までLdh/EHESS/Cassini、2004年以降INSEE

4. 史跡
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サント・クロワ教会 - 12世紀ロマネスク様式
サン・ジャン教会 - かつてのマルシディアル城の礼拝堂。 Champeix église.JPG| Champeix église nef.JPG| Champeix Marchidial8.JPG|

マルシディアル城 - かつてのオーヴェルニュのドーファン家の住まい。 Champeix château-église Marchidial .JPG| Champeix fontaine Marchidial.JPG| Champeix fontaine place de la Barreyre.JPG|

5. 脚注
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毎日新聞出版

毎日新聞出版株式会社は、日本の出版社。毎日新聞社の完全子会社。

1. 概要
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2015年4月1日に毎日新聞社が出版事業を分社化して設立された。毎日新聞社の全額出資会社で、所在地は発足当初は毎日新聞東京本社がある東京都千代田区一ツ橋一丁目1番1号パレスサイドビル内に所在していたが、同年9月24日、同区九段南の千代田会館に移転した。

2014年2月に設立された100%出資子会社の毎日新聞出版企画株式会社が、毎日新聞社から出版事業を引き継いだ形で、出版事業を独立した事業法人として運営することで、収益性と専門性を兼ね備えて機動性の高い経営を実現するために設立された。エコノミスト、サンデー毎日などの雑誌や書籍の他、電子書籍や電子雑誌などの発行を通して、新しい出版文化を創造していくとされる。いつまでもみずみずしい心を維持できるような出版物を世の中に出すために、「100歳までの幸福の追求」をモットーとしてスタートした。

また毎日新聞のグループに、出版・ポータルウェブサイトを運営するマイナビがあるが、毎日新聞社・毎日新聞出版との資本関係は低く、毎日新聞系の新聞・雑誌が掲載した記事他の出版化についても基本的に毎日新聞出版側のみで行っている。

1.1. 各・新聞社の出版部門
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21世紀に入り大手新聞社は、ほぼ出版部門を分離独立し会社にした。朝日新聞出版、日本経済新聞出版社、産経新聞出版、なお読売新聞社は中央公論新社である。

2. 出版物
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2.1. 雑誌・定期刊行物
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サンデー毎日
エコノミスト
MMJ
俳句αあるふぁ
佛教藝術
毎日新聞縮刷版 主に図書館や資料室向けに頒布
カー・アンド・ドライバー

2.2. 書籍レーベル
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μNOVEL

3. 脚注
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3.1. 注釈
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3.2. 出典
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4. 外部リンク
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[1]
ロボット・モンスター

『ロボット・モンスター』は、1953年に制作されたアメリカ映画、SF映画。モノクロ、スタンダードの立体映画として制作された。配給はアスターピクチャーズ。日本未公開、21世紀になってDVDが発売される。B級映画、カルト映画と評され、『プラン9・フロム・アウタースペース』と並び最低映画のひとつに数えられる。

1. あらすじ
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少年ジョニーとその家族はピクニックに来ていた。ジョニーは、妙な物音に気付き、近くの洞窟を調べると、そこには、潜水夫のヘルメットを被ったゴリラのような、不気味な怪物が潜んでいた。直後、雷鳴と共に現れる恐竜の群れ。ジョニーは洞窟の宇宙人と、司令官との通信で、人類が滅亡したことを知る。

宇宙人は月面人で、名前をローマンといい、全人類の絶滅を命令されていた。しかし、ローマンはまだ生き残りが居ることを司令官に聴かされる。ローマンはジョニーらを殺害しようと企てるが、ジョニーの家族は、たまたま出会った”教授”の免疫薬により、ローマンの攻撃を防ぐことが出来た。怒ったローマンは物理的攻撃で一家の殺害を目指すが、たまたま会ったジョニーの姉アリスに、ローマンは心を奪われてしまう。

焦った司令官は、ローマンもろとも残った人類の殺害を企てる。再び轟く雷鳴、恐竜の復活と、突如起こった地震の地割れに飲み込まれる恐竜たち。しかし、これは全て、ジョニーの悪夢だったのだ。ほっとしたジョニーは、家族の元に帰ろうとするが、そこに本物のローマンが姿を現す。

2. キャスト
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ロイ：ジョージ・ネイダー
アリス：クローディア・バレット
ジョニーの母：セレナ・ロイル
教授：ジョン・マイロン
ジョニー：ジョージ・モフェット
カーラ：パメラ・ポールソン
ローマン/司令官：ジョージ・バローズ

3. 製作
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フィル・タッカーは25歳でこの映画を製作、監督した。撮影期間は4日、総制作費は1万6千ドルという低予算だった。撮影は、数多くのB級映画やテレビの撮影に使われているブロンソン渓谷の洞窟でそのほとんどが行われ、一部は自宅や、ドジャー・スタジアムの近くのビルで行われた。

余りの低予算のため、タッカーは自分の意図するロボットの着ぐるみを製作することが出来なかった。そこで友人のジョージ・バローズに、彼の作ったゴリラスーツを借り、それに宇宙飛行士のヘルメットを被せて、これを宇宙ロボットだと言い張ることにした。

『ロボット・モンスター』のプロットは、同年製作の20世紀フォックスのSF映画『惑星アドベンチャー スペース・モンスター襲来！』と酷似している。撮影時のタイトルは「火星から来たモンスター」であった。どちらの映画も、少年が、宇宙人に捉えられた彼の家族を助けるために戦い、宇宙人が最終攻撃をする直前で目を醒す夢オチである。出演者のクローディア・バレットはインタビューに応え、当初の脚本は現実の物語とされていたが、監督のタッカーが夢オチと、さらに現実に引き戻すような2重のねじれ構造に変更したと語っている。

3.1. 3-D
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本作は、偏向フィルター方式の立体映画として撮影、上映された。新開発の3-Dカメラに経験のないクルーによって撮影されたにもかかわらず、多くの批評家から立体映画として高品質であるとの評価を得ている。共同プロデューサーのアル・ジンバリストがニューヨーク・タイムズに語ったところでは、3-Dカメラのレンタル料として約4500ドルを予算に上乗せしたという。

3.2. 特殊効果
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本作の特殊効果は、ほぼ全てを既存映画のストックフィルムより流用している。トカゲを使った恐竜同士の戦いは、1940年の『紀元前百万年』より、ストップモーション・アニメーションを使ったシーンは1951年の『燃える大陸』より、及び宇宙船のシーンは『火星超特急』より流用している。さらに、ニューヨーク市の崩壊のマットペイントを//:en:Captive Women//という映画より流用している。

3.3. 音楽
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劇中音楽の作曲は、まだ無名時代のエルマー・バーンスタインが手掛けている。彼は同年に、『月のキャットウーマン』の音楽も担当しているが、後年『大脱走』、『十戒』などを手掛け、1968年には『モダン・ミリー』でアカデミー作曲賞を受賞している。彼はインタビューで、当時赤狩りのグレーリストに名前が乗っておりマイナー映画会社からしかオファーがなかったが、このような作品も比較的楽しみながら仕事をしたと語っている。

4. 脚注
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5. 外部リンク
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小林歌穂

小林 歌穂は、日本の歌手、女優であり、私立恵比寿中学のメンバー。

埼玉県春日部市出身「腹ペコ魔人のグルメな魔法 脂過多ブラ」2023年7月19日放送分で発言。}}。

1. 略歴
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小学6年生の夏休みに、原宿でスターダストプロモーションにスカウトされる。書籍によっては「小学5年生のとき原宿の竹下通りで」としている場合がある前者の書籍ではインタビューにおいて小林本人が発言したもので、同時に「スターダストでは、莉子ちゃんのほうが1年くらい先輩なんです」[原文ママ]と語っている。後者の書籍では編集者によって記述された情報である。}}。
平野隼人

平野 隼人は、日本の男性声優、俳優。青森県出身。

アミューズメントメディア総合学院声優タレント学科卒業。現在はポンテで活動。

1. 来歴
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2013年4月よりパワー・ライズ預かり所属。

2017年5月31日に同事務所を退所。

2017年6月1日よりフリーで活動。

2017年11月よりポンテ所属。

2. 出演作品
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2.1. 映画
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2011年

神☆ヴォイス2014年

チーム・バチスタFINAL ケルベロスの肖像2016年

ちはやふる 上の句

2.2. テレビドラマ
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2014年

リアル脱出ゲームTV X game
リアル脱出ゲームTV 
番組内インフォマーシャル NISSN×リアル脱出ゲームTV
逃走中 白雪姫と 7人の侍
若者たち2014
警視庁捜査一課9係 SEASONS 9
地獄先生ぬ〜べ〜2015年

残念な夫。
警視庁捜査一課9係 SEASONS 10
妄想彼女
破裂
青春探偵ハルヤ-大人の悪を許さない！-2016年

海底の君へ
松本清張特別企画 喪失の儀礼
世にも奇妙な物語 美人税
OUR HOUSE

2.3. 吹き替え
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2014年

アドレナリンRUSH2016年

1944 独ソ・エストニア戦線2017年

ジュラシック・リボーン
持たざるものが全てを奪う HACKER
ジョン・ディーの魔導書 エバーモアの戦い

2.4. ドラマCD
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「僕らの恋と青春のすべてcase:04 保健室の僕ら」田崎

2.5. ゲーム
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Nintendo Switch「忍スピリッツS 真田獣勇士伝」海野六郎 他
Nintendo Switch「大乱盗！ジュエルウォーズ」
「アルテイルクロニクル」銀陽帝フェルラート

2.6. ミュージックビデオ
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2015年

シシド・カフカ『バネのうた』

2.7. CM
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2017年

Earth Music&Ecology「タクシー」篇

2.8. イベント
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しぶやキッズフィルム・フェスタ上映作品「テディとアニー」シェフ
UBUGOE vol.16

2.9. 舞台
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藤川流舞踊会 2011〜festivo 〜
藤川流舞踊会 2013 桜花海賊伝
ゆう－1本の木が見た千年夢物語－
演劇レーベルBo"-tanz第40回公演「UNBREAKABLE第二章-瞼を閉じることで見えてくるもの-」但峰 大介
新国立劇場オペラ2016『トスカ』マルタの騎士
演劇ユニット７contents 第14回公演『switch×switch』桐谷 健
ドリームレスキュー・言うことナース！～エピソードゼロだけどぉ～」永井レイジ
朗読劇「ネガイボシ」高岸 拓人
个RABO朗読劇「声麺所」ニポン、リョウ
孝定太后

孝定太后は、明の隆慶帝の妃嬪で万暦帝の母。姓は李氏。

1. 経歴
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順天府漷県の建築労働者であった李偉と王氏の長女として生まれる。嘉靖年間、裕王朱載坖の邸に入り、婢となった。嘉靖42年8月17日、朱翊鈞を産んだ。他の妻妾が産んだ長男の朱翊釴と次男の朱翊鈴はすでに早世していたため、裕王を喜ばせ、李氏は寵愛を受けた。

隆慶元年3月、皇貴妃に封じられた。万暦帝が即位すると、慈聖皇太后と尊称された。父の李偉は武清侯に封じられた。

財貨を喜び、仏教を尊崇した。万暦42年2月、崩じた。

2. 逸話
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晩年、李太后は目が見えなくなり、女医の王氏が彭氏と共に仕えた。彭氏は妊娠したが、それを隠し、夜半秘かに夫人の彭金花の居所で男子を1人産んだ。彭氏はこの息子をすぐさま糞桶で溺死させた。これを知った万暦帝は激怒したが、李太后は彭氏を憐れみ、杖罪に処して追い出し、嬰子の遺体を宮門に捨てた。翌年、李太后は崩じた。

3. 子女
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朱翊鈞
朱堯娥
朱堯媖
朱翊鏐
朱堯媛

4. 伝記資料
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『明穆宗実録』
『明神宗実録』

5. 登場作品
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『大明王朝 〜嘉靖帝と海瑞〜』演：
「万暦首輔張居正」演：梅婷

6. 脚注
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李紅光

李 紅光は満州国の中国共産党による東北人民革命軍第一師団長兼参謀長。楊靖宇の片腕として活躍した。別名は李弘奎、李弘海、李義山。抗日名将と呼称されている。

1. 経歴
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1910年に韓国京畿道龍仁郡で生まれ、1926年に吉林省伊通県流沙嘴子屯に定住。1927年、南満農民同盟と青年同盟に加入。

1930年8月に赤衛隊が組織され隊長となる。1930年9月に中国共産党に加入。1931年に中共磐石県委員会伊通・双陽特別支部組織委員。1932年、磐石中心県委員会委員。1932年2月に満州省委員会から楊佐青が派遣されて赤衛隊は磐石遊撃隊に発展し、李紅光は隊長となった。さらに同年4月に楊林が派遣され、磐石工農義勇軍が成立し、李紅光は第2分隊政治委員となった。1932年6月、満州工農反日義勇軍第4軍第1縦隊参謀長。同年11月、中国工農紅軍第32軍南満遊撃隊教導隊政治委員。

1933年9月、東北人民革命軍第1軍独立師参謀長。1934年末、東北人民革命軍第1軍第1師師長兼政治委員。1935年2月13日夜に平安北道厚昌郡東興鎮を襲撃。警官隊と交戦し、多くの戦利品を鹵獲した。鴨緑江を越えて朝鮮を襲撃した件はこの他に金日成の普天堡の戦いだけである。同年5月に日満軍と戦い負傷して桓仁県黒瞎子の密営で死亡した。

2. 李紅光支隊
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没後、李紅光支隊と名付けられた部隊が設立され、1946年に南満州で戦闘を行い解放戦線で活躍した。第二次世界大戦後に、満州に居留していた日本人が中国政府に協力して共産党の支配に対して蜂起した通化事件では、蜂起の鎮圧と逮捕処刑の主力として活躍した。

3. 評価
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毛沢東と金日成から高い評価がなされていた。 1988年11月25日には磐石市の磐石朝鮮族中学校は磐石市紅光中学校と改称されている。

2015年4月20日には吉林市が主管して吉林朝中にて反ファッショ戦争勝利70周年「朝鮮族抗日名将・李紅光事蹟回顧」講演が開催された。

4. 脚注
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5. 関連項目
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通化事件
マダムと泥棒

『マダムと泥棒』は、1955年に公開されたイギリス映画。犯罪コメディ映画である。

1. 概要
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現金輸送車の現金強奪を目論む強盗団が、ある老未亡人の部屋を借りたことから巻き起こる騒動を描いたコメディ映画である本作。『成功の甘き香り』などで知られるアレクサンダー・マッケンドリックがメガホンをとり、アレック・ギネスが強盗団のリーダーを演じた。強盗団の計画を知らぬが故に男達にありがた迷惑なお節介を焼くお人好しの英国老婦人をケイティ・ジョンソンが演じ、強盗団のメンバーとしてピーター・セラーズ、ハーバート・ロム、セシル・パーカーらが脇を固めている。

2004年にコーエン兄弟が『レディ・キラーズ』というタイトルでリメイクを手掛けており、リメイク版にはトム・ハンクス、イルマ・P・ホール、マーロン・ウェイアンズらが出演した。もともとの舞台はロンドンだったが、リメイク版ではアメリカ南部のミシシッピ州に変更され、強奪先はカジノ船、老婦人の設定も敬虔なクリスチャンである黒人の老婦人という設定に置き換えられた。

2. あらすじ
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ロンドンのキングス・クロス駅からほど近い一軒家で下宿部屋を営むウィルバーフォース婦人。婦人はだいぶ前に夫を亡くした未亡人で、ペットのオウムらと共に孤独に暮らしていた。一方で婦人は正義感が強く、驚くほどお人好しな性格で、警察署の警官を話し相手にするという日課があり、警察官らからは若干煙たがられる存在でもあった。

そんなある日、婦人の家にマーカス教授と名乗る男が現れる。マーカス教授は仲間らとグループを組む弦楽五重奏団の演奏練習場として、婦人の家の二階の部屋を借りたいと言う。一人身の婦人も、少しは孤独の気が紛れるとマーカス教授の申し出を承諾する。その翌日、マーカス教授は早速五重奏団の仲間だというコートニー少佐、ルイス、ハリー、通称ワンラウンドらを引き連れてやって来た。

しかし音楽の練習というのは真っ赤な嘘で、男達は持ってきたレコードプレイヤーで演奏を装って、現金輸送車からの現金強奪の作戦会議を開始する。一方でそんなこととは知らない婦人は男達の「演奏」に聞き惚れており、お茶を差し入れたり、いらないお節介で男達を困らせる。更にはようやく実行に移した現金強奪に成功するも、老婦人を巻き込みながら計画は男達の予想外の結果に発展するのだった。

3. キャスト
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4. スタッフ
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監督： アレクサンダー・マッケンドリック
脚本： ウィリアム・ローズ
音楽： トリストラム・キャリー
製作： マイケル・バルコン
撮影： オットー・ヘラー

5. 受賞/ノミネート
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6. 脚注
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7. 外部リンク
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由井常彦

由井 常彦は、日本の経営史学者。学位は、経済学博士。明治大学名誉教授。専門は日本経営史・日本経済史。

1. 人物
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長野県南佐久郡青沼村生まれ。与志本代表・由井七郎右衛門の四男、由井定右衛門の甥。父親は木材と炭の商売をしていた。

旧制武蔵高等学校を経て、東京大学経済学部卒業。1960年、東京大学大学院社会科学研究科経済史学博士課程修了。明治大学経済学部講師。1963年、助教授。1965年、「中小工業政策の史的研究」で東京大学より経済学博士の学位を取得。1968年、明治大学経営学部教授、日本経営史研究所専務理事に就任し、文部省大学設置審議会委員を務める。1998年に退官、名誉教授。

文京女子大学教授。ロンドン大学、パリ大学、北京外国語大学客員教授、公益財団法人三井文庫常務理事・文庫長、財団法人日本経営史研究所会長、名誉会長。

2. 家族・親族
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由井家
妻
長女
長男

3. 著書
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『中小企業政策の史的研究』東洋経済新報社 1964
『清廉の経営 『都鄙問答』と現代』日本経済新聞社 1993
『都鄙問答 経営の道と心』日経ビジネス人文庫 2007
『『都鄙問答』と石門心学　近世の市場経済と日本の経済学・経営学』冨山房インターナショナル 2019。改訂版
『安田善次郎 果報は練って待て』ミネルヴァ書房「ミネルヴァ日本評伝選」 2010
『講話 歴史が語る「日本の経営」 その進化と試練』PHP研究所 2015

3.1. 共編著
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『商工政策史 第12巻 中小企業』編 商工政策史刊行会 1963
『マイクロフィルム版営業報告書集成 解説・収録書総目録』編 雄松堂フィルム出版 1966
『財界人思想全集 経営哲学・経営理念』全2巻　 中川敬一郎共編 ダイヤモンド社 1969-70
『近代日本経営史の基礎知識 明治維新期から現代まで』中川敬一郎・森川英正共編 有斐閣 1974
『日本経営史講座 第2巻 工業化と企業者活動』責任編集 日本経済新聞社 1976
『日本の経営発展 近代化と企業経営』J.ヒルシュマイヤー共著　 東洋経済新報社 南山大学経済経営研究叢書 1977
『日本の企業家 2 大正篇 波瀾の時代への挑戦者』共著 有斐閣新書 1978
『明治経営名著集完全復刻版解説』ダイヤモンド社 1978
『憂楽五十年 芦原義重-回顧と展望』編 日本経営史研究所 1978
『日本財閥経営史　 安田財閥』編 日本経済新聞社 1986
『日本全国諸会社役員録』全16巻 浅野俊光共編 柏書房 1988-89
『セゾンの歴史 変革のダイナミズム』編 上・下 小山周三・橋本寿朗著 リブロポート 1991
『革新の経営史 戦前・戦後における日本企業の革新行動』橋本寿朗共編 有斐閣 1995
『日本経営史 3 大企業時代の到来』大東英祐共編 岩波書店 1995
『堤康次郎』編 老川慶喜・前田和利共著 リブロポート 1996
『西野恵之助伝』編 日本経営史研究所 1996
『国際比較・国際関係の経営史』森川英正共編 名古屋大学出版会 1997
『社史で見る日本経済史 別巻　日本社史名著解題』監修 ゆまに書房 1998
『豊田喜一郎伝』和田一夫共著 トヨタ自動車歴史文化部企画・編纂 名古屋大学出版会 2002
『セゾンの挫折と再生』田付茉莉子・伊藤修共著 日本経営史研究所編纂 山愛書院 2010
『日本の経営　産業経営史シリーズ』三和良一・三和元共編著 日本経営史研究所 2012
『歴史の立会人 昭和史の中の渋沢敬三』武田晴人共編 日本経済評論社 2015翻訳ほか
J.ヒルシュマイア『日本における企業者精神の生成』土屋喬雄共訳 東洋経済新報社 1965
渋沢栄一『経営論語　現代語訳　渋沢流・仕事と生き方』ダイヤモンド社・新書判 2010。監修

4. 論文
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[1]

5. 脚注
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6. 参考文献
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人事興信所編『人事興信録 第14版 下』人事興信所、1943年。
『長野県人名鑑』信濃毎日新聞社、1974年
宝月圭吾編 『長野県風土記』 旺文社、1986年。
人事興信所編『人事興信録 第43版 下』人事興信所、2005年。
劉昭妃

昭妃劉氏は、明の万暦帝の妃嬪。

1. 経歴
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庶民であった劉応節の娘。母は馬氏。

万暦6年に王喜姐と楊氏と共に、選抜されて後宮に入り、その2月に昭妃となった。父の劉応節は正五品錦衣衛千戸に任じられた。

万暦帝の寵愛はなく、低調な生活を送った。天啓帝の即位後、政治的な原因によって太妃たちの中で主導的地位に就き、宣懿の徽号が贈られた。崇禎15年、薨去した。天寿山で李皇貴妃の墓に従葬された。

2. 伝記資料
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『明神宗実録』
『崇禎長編』
『大明誥贈錦衣衛指揮僉事劉公墓表』
人間人形 デッドドヲル

『人間人形 デッドドヲル』は、2004年のアメリカ合衆国のホラービデオ映画。

日本では2005年にアルバトロスからDVDが発売された。

1. ストーリー
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モデルをしている女性と付き合っている彫刻家のブライアン・ライリーは、彼女を誰にも触れさせたくないという独占欲を抱き続けていた。そしてライリーはアトリエで女性をモデルとした作品の製作中に、彼女が昨日会った全ての人物との関係をしつこく問いただす。そんな異常に嫉妬深い彼に嫌気が差した女性は、これ以上我慢できないと言いついに別れを切り出す。だが女性が自分の元から去ってしまうことを恐れたライリーは、咄嗟に彼女を扼殺してしまう。女性の遺体を自宅に持ち帰った彼は、遺体に特別な処理を施して生きているように美しい人形を作り出す。ライリーはそのドールを誰の目にも触れないよう自宅に置き、生きている人間と同じように接していた。ある日運送会社従業員のハンクとエドがライリーから依頼を受け、完成した彫刻作品を受け取りに彼の家を訪れる。彼らが来たことを知ったライリーは、見つからないようドールをトイレに隠す。何回も呼びかけてようやく応対したライリーから運ぶ作品を受け取り、ハンクはエドにトラックまでの運搬を任せてトイレに行く。そこでドールを見たハンクはその美しさに惹かれて触れようとするが、それをライリーに見つかってもみ合いになる。その拍子にハンクはライリーをガラスに向かって突き飛ばし、ライリーは割れたガラスで深い傷を負う。多量の出血をしているライリーを見捨て、ハンクは急いでその場を去る。ライリーは出血により意識がもうろうとするなか、ドールから殺すしかなかったと謝られる。

夜ライリーの自宅に侵入したハンクは、彼の遺体近くにいたドールを盗み家に持っていく。家で酒に酔っていたハンクは、殺人を犯したのはお前のせいだとドールを責めてセックスしようとするが、逆に局部を切り裂かれて出血多量で死亡する。警察はハンクの死を自殺として処理し、刑事たちは現場写真を撮っていたトレヴァーだけ残して帰っていく。精神障害を抱えるトレヴァーは、ドールと恋人になるため連れ帰って一緒に暮らそうとする。それから数日後、彼が医師の診察を受けに来ないことを不審に思ったローラは、同僚の医師ブルース・マクイーンとともにトレヴァーのアパートを訪ねる。2人が彼の部屋に入るが、ローラはトレヴァーにコーヒーサーバーで殴り倒されてしまう。唖然とするマクイーンだが、ドールを見た彼は操られたようにフライパンでトレヴァーを殴り殺す。その後もライリーが作り上げたドールに惹かれて自分のものにしようとする人物たちは、誰もがドールに取り憑かれて殺人を犯し自分も死に追いやられていく。

2. キャスト
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※括弧内は日本語吹替

ドール - ロミ・コッチ
ブライアン・ライリー - ゴラン・デュキック
デイヴ - マット・ボーレン
イジー - クリス・カーミオン
ブルース・マクイーン - エルンスト・ゴスナー
ピンソフ医師 - マイカル・P・ラザレフ
マリア - ロリエル・ニュー
サル - ジョー・バビッキ
ハンク - グレッグ・ハリス
トレヴァー - クリス・ジャクソン

3. スタッフ
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監督・製作総指揮：アダム・シャーマン
脚本：アザゼル・ジェイコブス、アダム・シャーマン
製作：ジェームズ・ハンコック、マイカル・P・ラザレフ
撮影監督：ダニエル・アンドレイド
プロダクションデザイナー：キャロライン・フォールマー
編集：
音楽：日本語版スタッフ

吹替翻訳：植田尚子
吹替演出：宇出喜美
吹替調整：山田明寛
吹替製作：市来満

4. 参考文献
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5. 外部リンク
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市川中学校

市川中学校は、日本の中学校。

八戸市立市川中学校 - 青森県
市川中学校・高等学校 - 千葉県
市川三郷町立市川中学校 - 山梨県
市川町立市川中学校 - 兵庫県出身者

1. 関連項目
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市川小学校
市川高等学校
ドゥカティ・スクランブラー

スクランブラーとは、イタリアのオートバイメーカー、ドゥカティが1962年から1974年までアメリカで販売していた単気筒のオートバイであり、2015年に新しいブランドとして生産しているオートバイである。生産はアメリカのベルリーナー・モーター・コーポレーションが担当している。

かつて250ccから450ccまでの排気量が販売されていた。450バリアントはアメリカでジュピターとして販売された。新しいスクランブラーは2014年のインターモトで発表され、2015年に販売が開始された。モデルは70年代にドゥカティが生産したオートバイを現代的な解釈で表現したアイコン、70年代をイメージしたクラシック、オフロードをイメージしたアーバン・エンデューロ、フラットトラックレースをイメージしたフル・スロットルの4つが販売された。2016年には400ccのSixty2が販売された。

1. 歴史
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最初のスクランブラーは、フレームを軽く変更したエンジンのナローケースという特色を持った公道走行可能なモデルに派生した。元々、アメリカで行われていたダートトラックレース向けにマイケル・ベルリーナーがロードバイクに変更しドゥカティ・ダイアナに派生した。これらのスクランブラーはエンジンの最大排気量が250ccであったため、一般的にナローケーススクランブラーと呼ばれている。

スクランブラーOHC 250
スクランブラー250
スクランブラー350

1.1. 第2世代
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第2世代のスクランブラーは広いエンジンケースが使われた。フレームはブルーノ・スパジアリ率いるドゥカティのファクトリーチームのオートバイに派生し経験して修正された。

スクランブラー125
スクランブラー250
スクランブラー350
スクランブラー450
デスモ R/T 450

1.2. 第3世代
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前モデルの生産終了からおよそ40年ぶりにスクランブラーの名を冠したシリーズが復活。排気量は1079cc、803cc、399ccの3タイプが存在する。

スクランブラーアイコン
スクランブラーアーバンエンデューロ
スクランブラークラシック
スクランブラーストリートクラシック
スクランブラーフルスロットル
スクランブラーフラットトラックプロ
スクランブラーイタリアインディペンデント
スクランブラーカフェレーサー
スクランブラーデザートスレッド
スクランブラーマッハ2.0
スクランブラー1100
スクランブラーSixty2

2. 外部リンク
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[1]
[2]
フルリ・ウラルトゥ語族

name=フルリ・ウラルトゥ語族フルリ・ウラルトゥ語族とは、古代メソポタミアの語族。紀元前2300年ごろから紀元前1000年ごろまでメソポタミアに暮らし、ミタンニ王国を築いたフルリ人 の言語・フルリ語、および紀元前9世紀から紀元前585年までアナトリア東部に存在したウラルトゥ王国で話されていた言語・ウラルトゥ語から成る。

フルリ・ウラルトゥ語族が孤立的であるのか他の語族と系統関係を持つのかは未だに明らかではないが、例えば北東コーカサス語族との関係が議論されている。文法的な特色の中で最も興味深いのは、能格言語であることと、そして文が名詞系の鎖と動詞系の鎖による連繋構造を持っている、つまりシュメール語、トルコ語や日本語などと同様な膠着語であるということである。

同じくメソポタミアに分布したカッシート語も本語族に含まれる可能性がある。

1. 脚注
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孝定皇后

孝定皇后は、中国の皇后の諡号。

1. 一覧
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孝定太后 - 明の隆慶帝の妃嬪で万暦帝の母。万暦帝の即位後に皇太后とされた。
孝定景皇后 - 清の光緒帝の皇后。

2. 関連項目
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池田寅二郎

池田 寅二郎は、日本の判事、検事、司法官僚。

1. 経歴
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佐賀県出身。1903年に東京帝国大学法科大学英法科を卒業し、司法官試補となる。1905年、東京地方裁判所判事となり、東京地方裁判所部長、司法省参事官、東京地方裁判所検事、大審院検事、司法省民事局長を歴任した。その間の1918年に法学博士号を取得している。

1928年、判事として大審院部長に任命された。1936年には大審院長に就任した。

2. 栄典
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1918年7月31日 - 正五位
1926年12月15日 - 正四位
1939年2月9日 - 従二位

3. 著書
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『信託法論』
『国民常識 民事法講話』
『仲裁と調停』
『債権総論』
『債権各論』

4. 脚注
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4.1. 出典
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5. 参考文献
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和仁貞吉

和仁 貞吉は、日本の判事、検事。

1. 経歴
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東京府出身。父の元利は宇都宮藩の藩医だった。1894年に東京帝国大学法科大学英法科を卒業し、司法官試補となる。1896年、浦和地方裁判所判事となり、東京区裁判所判事、東京地方裁判所部長、東京控訴院判事、東京控訴院部長、大審院判事、京都地方裁判所所長、大阪地方裁判所所長を歴任。その間の1920年4月には法学博士号を取得している。同年7月より検事となり、長崎控訴院検事長、大阪控訴院検事長、東京控訴院検事長を歴任した。

1924年、判事として東京控訴院院長に任命された。1931年には大審院長に就任した。

2. 脚注
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2.1. 出典
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3. 参考文献
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吉永國光

吉永 國光は、日本の官僚、銀行家。東和銀行相談役。

1. 経歴
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1945年 - 福岡県に出生
1964年 - 福岡県立修猷館高等学校卒業
1969年 - 東京大学経済学部卒業、日本銀行入行
1970年10月 - 大蔵省入省
1971年4月 - 大蔵省関税局企画課
1973年5月 - 大蔵省関税局付
1975年7月 - 大蔵省大臣官房秘書課調査主任
1976年7月 - 佐世保税務署長
1977年7月 - 甲府税務署長
1978年1月 - 国税庁長官官房企画課長補佐
1978年7月 - 国税庁調査査察部調査課長補佐
1979年7月 - 国際金融局投資第二課長補佐
1981年7月 - 理財局資金第二課長補佐
1983年6月 - 大阪税関総務部長
1984年7月 - 大蔵省大臣官房地方課長補佐
1986年6月 - 東海財務局理財部長
1988年6月 - 関税局国際機関課企画官
1990年7月 - 大臣官房参事官
1991年5月 - 外務省在ニューヨーク総領事館領事兼在米国大使館参事官
1994年7月 - 関税局国際機関課長
1995年6月 - 大蔵省大臣官房付
1995年7月 - 岩手県副知事
1998年7月 - 関東財務局長
1999年11月 - 欧州復興開発銀行理事
2002年8月 - 国際協力事業団理事
2005年6月 - 東和銀行顧問を経て専務
2006年6月 - 同副頭取
2007年5月 - 同頭取
2020年6月 - 同会長
2021年6月 - 同相談役

2. 脚注
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牧野菊之助

牧野 菊之助は、日本の判事。帝国弁護士会名誉会員。

1. 経歴
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東京府出身。1891年に東京帝国大学法科大学を卒業し、司法官試補となる。1893年、前橋区裁判所判事となり、東京地方裁判所判事、東京控訴院判事、東京控訴院部長、大審院判事、京都地方裁判所所長、東京地方裁判所所長を歴任。1918年には法学博士号を取得している。1920年には名古屋控訴院院長となり、さらに東京控訴院長、大審院部長を歴任した。

1927年に大審院長に就任した。

その他、中京法律学校校長や潤徳高等女学校校長を務めた。

2. 栄典
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1916年4月10日 - 従四位

3. 著書
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『日本親族法論』
『日本相続法論』
『民法要綱』
『陪審法大意』
『回顧録』

4. 脚注
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4.1. 出典
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5. 参考文献
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大樹綾佳

大樹 綾佳は、日本のタレントである。大阪府出身。愛称は、あやち。

1. 来歴
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小学6年生の頃から地元大阪で、モデルとして活動。2006年からキャレスボォーカル&ダンススクール大阪校で歌とダンスを学ぶ。高校卒業後上京し、大学受験のため活動は控えていたが、中央大学法学部法律学科に入学後、活動を再開。2012年、事務所との契約期間満了後、フリーで活動している。

2018年、かねてからお付き合いをしていた男性と結婚し、その後出産。

2. 人物
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小学６年生からモデル活動をし、サロンモデルなども含めて多くの仕事に関わる。

ポムポムプリンが大好きで、また初恋は二次元というほどアニメやゲームが好き。

また大のラーメン好きである。

勉強が苦手に見られがちだが、全国模試で8位を記録した事があるほど勉強が得意。

座右の銘は 才色兼備 である。

3. 作品
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【CM/広告】

「SUNSTER GUM」広告モデル・「ラッキープラザ」CM ・「ケラスターゼ」web ムービーモデル・「大塚製薬」広告・「銀座カラー」CM ・「司法書士法人新宿事務所」CM【舞台/イベント】

「山口素弘前園真聖スペシャルトークショー」MC ・舞台「Heal your shoes」水谷レナ役・舞台「色即是空サイキック」主演【MODEL】・「PEACH JONH」ポスターモデル・「OKU カメラ」振袖モデル・「写真館」振袖モデル・「マイナビニュース」記事モデル【TV】

日本テレビ「ザ！世界仰天ニュース」・日本テレビ「踊る！さんま御殿！！」・TBS「NEWS な2 人」・テレビ東京「チャージ730！」・TOKYO MX「番町ボーイずん」・関西テレビ「村上マヨネーズ」【OTHER】

SHIBUYA COLLECTION × SoftBank 『ベストドレッサー賞』受賞

4. 脚注
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5. 外部リンク
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aya_chi0629 
[1]
野口小学校

野口小学校は、日本の公立小学校。

常陸大宮市立野口小学校 - 茨城県
日光市立野口小学校 - 栃木県
加古川市立野口小学校 - 兵庫県
御坊市立野口小学校 - 和歌山県
別府市立野口小学校 - 大分県
滝沢小学校

滝沢小学校は、日本の公立小学校。

上ノ国町立滝沢小学校 - 北海道
青森市立滝沢小学校 - 青森県
滝沢市立滝沢小学校 - 岩手県
一関市立滝沢小学校 - 岩手県
浜松市立滝沢小学校 - 静岡県
OSAKAクラシック

『KANSAIクラシック』は2013年より、オリックス・バファローズが、福岡ソフトバンクホークスを迎えて行う主管試合のうち、年1カードで展開する復刻ユニフォーム着用型のシリーズである。

1. 趣旨
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「大阪府にルーツを持つパシフィック・リーグの球団で、かつ、かつての球団の経営母体が両社とも近畿日本鉄道」という共通点を持つ両球団による復刻ユニフォーム着用試合であり、オリックスは2004年オフに吸収合併した大阪近鉄バファローズのユニフォーム、ソフトバンクは前々身球団である南海ホークスのユニフォームを着用する。サブタイトルに「NANIWA CHANPIONSHIP」と書かれており、ダービーマッチの要素も絡ませたものとなっている。なお、第1回が行われた2013年は、ホークス誕生から75周年に当たった。

試合は全てオリックスの主催であるため、オリックスの本拠地である京セラドーム大阪にて行われる。

これに合わせて、試合前には近鉄と南海にゆかりのある元選手によるトークショーや始球式などのイベントを展開する。また、ラッキー7時には当時の球団歌が流れ、試合中は各球団の応援団が当時の選手の応援歌を演奏することが多い。

なお、「OSAKAクラシック」が制定される以前の2008年の同会場・同じ組み合わせの試合においては、ソフトバンクの選手が復刻版ユニフォームを着用するのに合わせ、京セラドーム大阪のバックスクリーン付近に、大阪球場の看板を設置した試みが行われた。これは、大阪球場の閉鎖後、ある南海時代のファンがその看板を所有し、復刻ユニフォームが実現するにあたり、会場側と相談して「花を添えられたら」ということで設置されたものだった。

2. 開催日と復刻されたユニフォーム
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//デザインの詳細については「大阪近鉄バファローズ#ユニフォームの変遷」および「福岡ソフトバンクホークス#ユニフォームの変遷」を参照//

2013年度 4月19日 - 4月21日
この年は1980年代をテーマに、オリックスは近鉄リーグ初の年間優勝など、3回のリーグ優勝時に当たる1978年から1996年に着用された、白地に赤い袖をあしらったもの、ソフトバンクは大阪での最後の5年間、1984年から1988年まで使われた、白地に濃いめの緑色のラインを添えたものを着用。いずれもホーム用をモチーフとしている。
2014年度　 5月16日 - 5月18日
この年は1970年代がテーマで、オリックスは白一色・縁取りなしのデザイン、ソフトバンクは襟元に黄色、袖に緑色の縁取り、ズボンには黄色と緑のラインを添えたデザインを着用した。同じくホーム用がモチーフとされる。
2015年度　 5月1日 - 5月3日
この年は、オリックスは大阪ドーム移転後から球団がオリックスに合併される前年に当たる1999年-2004年に着用した黒を基調としたビジターユニフォーム、ソフトバンクは1983年のホームゲームで着用した、襟元・袖の縁取りとズボンラインにライトグリーンをあしらった白地のユニフォームを採用した。
2016年度　開催なし
2017年度　4月28日 - 4月30日
「KANSAIクラシック」の第1弾として実施。オリックスのユニフォームが2013年度と同じ仕様であったのに対して、ソフトバンクの復刻ユニフォームには、南海が1980年のホームゲームで着用したユニフォームのデザインを採用した。
金曜日のナイトゲームとして催された第1戦には、この年の2月から始まったプレミアムフライデーに対応する施策も展開。タレントの稲村亜美がオリックス本拠地初の公式戦始球式で92km/hを計測したほか、MLBのシカゴ・カブスから同月にソフトバンクへ復帰したばかりの川﨑宗則が、「1番・二塁手」としてスタメンでNPB一軍公式戦6年振りの出場を果たした。
昭和の日のナイトゲームであった第2戦以降は、同日から始まったゴールデンウィーク対応の企画を実施。ゴールデンウィーク後半に京セラドームで催されたオリックス対北海道日本ハムファイターズ3連戦では、「KANSAIクラシック」の第2弾として、阪急が1975年 - 1983年に採用したデザインのユニフォームをオリックスナインが着用した。
2018年度　4月28日 - 4月30日、5月1日 - 5月3日
「KANSAIクラシック」の第2弾として実施。
4月28日から4月30日までのオリックス対ソフトバンク戦では、オリックスが1978年から1996年まで使用された近鉄のビジターユニフォームの復刻モデルを着用した。対するソフトバンクは1984年から1988年まで使用された南海のビジターユニフォームの復刻モデルを着用した。
5月1日から5月3日までのオリックス対埼玉西武ライオンズ戦では、オリックスが1985年から1988年まで使用された阪急のビジターユニフォームの復刻モデルを着用した。対する西武は、2004年から2008年まで使用されたホームユニフォームの復刻モデルを着用した。
また5月27日のわかさスタジアム京都での千葉ロッテマリーンズ戦でも、オリックスはこの復刻ユニフォームを着用しプレーした。これはかつて阪急が当地を準本拠地として設定されていたためである。
なお西武は、この年行われた西武の復刻ユニフォームイベントであるライオンズ・クラシックでも同じユニフォームを着用している。
2019年度　5月17日 - 19日、28日 - 30日
「KANSAIクラシック」の第3弾として実施。対戦カードも去年と同じく西武戦とソフトバンク戦で行われた。
5月17日から19日の西武戦では、オリックスは1999年に大阪近鉄が使用した赤を基調としたビジターユニフォームを着用したが、西武側のユニフォーム復刻は行われなかった。
5月28日から30日のソフトバンク戦では、両チームとも年代を1970年・1971年に揃えた。オリックスは当時の阪急のホームユニフォーム、対するソフトバンクは当時の南海のビジターユニフォームを着用した。
この年のみ「近鉄バファローズ対南海ホークス」ではなく、「阪急ブレーブス対南海ホークス」という組み合わせでの対戦となった。

3. 対戦成績
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2013年・ソフトバンク2勝1敗
2014年・オリックス3勝0敗
2015年・ソフトバンク2勝1敗
2017年・ソフトバンク2勝1敗
2018年・オリックス2勝1敗
2019年・ソフトバンク2勝1敗

4. 出典
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5. 関連項目
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日本プロ野球における他の復刻ユニフォーム企画
ライオンズ・クラシック
福岡クラシック
レジェンド・シリーズ2013
「GREAT CENTRAL」〜オールドユニホームシリーズ2010〜
「GREAT CENTRAL」〜レジェンドユニフォームシリーズ2012〜その他
大阪ダービー
大坂の陣

6. 外部リンク
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OSAKAクラシック特設サイト
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
モーリス・ジョーンズ＝ドリュー

モーリス・ジョーンズ＝ドリューは、カリフォルニア州オークランド出身の元プロアメリカンフットボール選手。ポジションはランニングバック。NFLジャクソンビル・ジャガーズ、オークランド・レイダースに所属した。愛称はMJD。

1. 経歴
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1.1. プロ入り前
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カリフォルニア州オークランド出身。産まれた時の名前は「モーリス・クリストファー・ドリュー」だった。De La Salle High Schoolに進学し、オフェンスではランニングバック、およびリターナーとして活躍。高校時代を通じて約2000ヤード、26タッチダウンを挙げるかたわら、陸上でも400メートルリレーのメンバーとして州王者に輝いた。また16歳の時には100メートル走で10秒80を記録している。

奨学金を得てUCLAに進むと、2005年シーズンにはパントリターナーとしてNCAA新となる1リターン平均28.5ヤードを記録した。

1.2. プロ入り後
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2006年のNFLドラフト2巡でジャクソンビル・ジャガーズに指名された。

2009年、5年3100万ドルの契約を結んだ。フレッド・テイラーがニューイングランド・ペイトリオッツに移籍した後、ジャガーズのエースRBとなり、その年1391ヤードを走った。9月27日のヒューストン・テキサンズ戦では119ヤードを走り3TDをあげて、31-24の勝利に貢献した。

2010年、12月5日のテネシー・タイタンズ戦で自己ベストの186ヤードを走り、5試合連続で100ヤード以上を走った。前年に続いてプロボウルに選ばれたが、ひざの手術のため、出場を辞退、クリス・ジョンソンが代わりに選出された。

2011年1月に左膝の内視鏡手術を受けた。この年、1606ヤードを走り、NFLリーディングラッシャーとなった。

2012年、オフシーズンに残り2年残した契約の見直しを求めてホールドアウトを行った。10月21日のオークランド・レイダース戦で負傷交代、その後故障者リスト入りした。

怪我から復帰した2013年は、15試合に出場したものの803ヤード、自己ワーストとなる平均3.4ヤードに終わった。

2014年3月28日、オークランド・レイダースと3年契約を結んだ。この年、43回のランで96ヤードに終わった。

2. 人物
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170センチ95キロという、フットボール選手としては小柄な体型だが、大柄の守備選手に当たり負けない力強いランが特徴。 また、2010年シーズンレギュラーシーズン第12週のサンディエゴ・チャージャーズ戦では、パスプレーの際にブリッツに入ったショーン・メリマンをブロックし、仰向けに転倒させたこともある。

母方の祖父母に育てられた。大学時代、UCLAの一員として出場した2005年のローズボウルの最中、試合をスタンドで観戦した祖父が心臓発作で急逝してしまう。その後、育ての親である祖父に敬意を示すため、「モーリス・ジョーンズ＝ドリュー」と改名した。

3児の父。

元NFL選手のT・J・ウォード、テロン・ウォードはいとこである。

3. 脚注
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森山小学校

森山小学校は、日本の公立小学校。

1. 一覧
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美保関町立森山小学校 - 島根県
美保関町立森山小学校下宇部尾分校
吉野川市立森山小学校 - 徳島県
春野町立森山小学校 - 高知県
志布志市立森山小学校 - 鹿児島県

2. 関連項目
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森山中学校
森山
日向小学校

日向小学校は、日本の公立小学校。

酒田市立日向小学校 - 山形県
鹿沼市立日向小学校 - 栃木県
栗山村立日向小学校 - 栃木県
山武市立日向小学校 - 千葉県
山武町立日向小学校 - 千葉県
山武町立日向小学校森分校
山武町立日向小学校木原分校

1. 関連項目
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日向中学校
日向高等学校
宮崎裕助

宮﨑 裕助は、日本の哲学者。専修大学文学部教授。 学位は、博士。

1. 略歴
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1997年3月、東北大学文学部哲学科卒業
2007年12月、東京大学大学院総合文化研究科超域文化科学専攻表象文化論コース博士課程修了
2008年4月、新潟大学人文学部人間学講座准教授
2010年4月、新潟大学人文学部人文学科准教授
2012年4月、新潟大学大学院現代社会文化研究科現代文化専攻准教授
2021年、専修大学文学部教授

2. 研究
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専門は、ヨーロッパの現代哲学。主に、20世紀フランスの哲学者ジャック・デリダの言語哲学及び政治哲学に関する研究と、18世紀ドイツの哲学者イマヌエル・カントの美学に関する研究を行っている。

3. 著書
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『判断と崇高 - カント美学のポリティクス』 2009年：博士論文の書籍化
『ジャック・デリダ - 死後の生を与える』 2020

4. 翻訳
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『有限責任会社』 2003
『盲目と洞察 - 現代批評の修辞学における試論』 2012
『哲学への権利 2』 2015

5. 論文
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[1] 国立情報学研究所

6. 脚注
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7. 外部リンク
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[2]
[3]
日向中学校

日向中学校は、日本の中学校。

栗山村立日向中学校 - 栃木県
日向村立日向中学校 - 千葉県
日向市立日向中学校 - 宮崎県
日向中学校  - 宮崎県

1. 関連項目
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日向小学校
日向高等学校
黒井嵐輔

黒井 嵐輔は、日本の小説家。東京都出身。

1. 経歴
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大学在学中にモバゲータウンにて処女作である「サバンナゲーム」を執筆開始。その後、E★エブリスタに活動拠点を移し、広告代理店勤務の傍ら執筆を続ける。「サバンナゲーム」は2011年に書籍版が、2012年にコミック版が共に小学館より発売開始されている。

次作である「ブラックアウト」はモバゲータウンにて小説総合ランキング1位を獲得。2014年にマンガボックスにて前川かずおが作画を務めた同作品のマンガが連載開始。同作品は2013年に書籍版が双葉社より発売。2015年に小学館クリエイティブよりコミック版が発売開始されている。

2. 作品
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2.1. 小説作品
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サバンナゲーム
サバンナゲーム〜始動〜
サバンナゲーム〜激動〜
サバンナゲーム〜動乱〜
サバンナゲーム〜驚天動地〜
サバンナゲーム The Dead Future
ブラックアウト
ブラックアウト
ブラックアウト 希望

2.2. コミック作品
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サバンナゲーム The Comic
絶望のイヴ
ブラックアウト
人間カード 全7巻
地上100階　～脱出確率0.0001％～

3. 脚注
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ブラフマーユ経

『ブラフマーユ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第91経。『梵摩経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第161経「梵摩経」がある。

優れた婆羅門であるブラフマーユが仏教に帰依する様を描く。

1. 構成
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1.1. 登場人物
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釈迦
ブラフマーユ --- 優れた婆羅門。120歳。
ウッタラ --- ブラフマーユの弟子。

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦は、ミティラーに滞在していた。

そこで婆羅門ブラフマーユは、弟子のウッタラに、評判の高い釈迦が三十二相を持っているかどうか確認に行かせる。7ヶ月後、帰ってきたウッタラは、釈迦が三十二相と、多くの聖人たる振る舞いの特徴を持っていたと報告する。ブラフマーユは釈迦に帰依することを誓う。

ブラフマーユはミティラーのマガデーヴァ園に滞在している釈迦を訪ね、三十二相を確認した上で帰依する旨を述べ、四諦などの仏法を釈迦に説いてもらう。

間もなくしてブラフマーユは亡くなるが、その行き先を尋ねに来た彼の弟子たちに、釈迦はブラフマーユは五下分結を断ったので、不還者になると述べる。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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三十二相

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
セーラ経

『セーラ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第92経。『施羅経』とも。

優秀な婆羅門であるセーラが仏教に帰依する様を描く。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

釈迦
セーラ --- 優秀な婆羅門
ケーニア --- セーラの弟子

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦は1000人以上の比丘と共に、アングッタラーパに滞在していた。

そこで婆羅門セーラの弟子ケーニアは、釈迦たちに供物を提供することを申し出、釈迦はこれを受け入れる。

ケーニアから釈迦の評判を聞いたセーラは、三十二相が釈迦に備わっているか確認しに彼の元を訪れ、それを確認する。釈迦は彼に、自分は誰も回せなかった法輪を回す者であり、後継者はサーリプッタであると述べる。

セーラは、三宝に帰依し、出家して僧伽に参加する旨を、連れてきた弟子たちに伝えると、300人の弟子たちが彼とともに出家する。

セーラは出家して8日目に阿羅漢に到達する。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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三十二相
サーリプッタ

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
アッサラーヤナ経

『アッサラーヤナ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第93経。『阿摂惒経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第151経「阿摂惒経」がある。

釈迦が、青年の婆羅門アッサラーヤナに仏法を説く。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

釈迦
アッサラーヤナ --- 婆羅門階級の16歳の青年。

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦はサーヴァッティーのアナータピンディカ園に滞在していた。

そこに、仲間の婆羅門に釈迦を論破するようけしかけられた優秀な青年の婆羅門アッサラーヤナがやって来る。

アッサラーヤナは、世間では婆羅門こそが最上で清浄であると言われているがどう考えるか問うと、釈迦は身体の仕組みも、善行・悪行やその果報も、階級によって違いは無いことを指摘していく。

アッサラーヤナは法悦し、三宝への帰依を誓う。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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カースト

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
[2] - 英訳
ゴータムカ経

『ゴータムカ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第94経。『瞿哆牟伽経』とも。

長老ウデーナが、婆羅門ゴータムカに仏法を説く。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

ウデーナ --- 仏教の比丘。長老。
ゴータムカ --- 婆羅門。

1.2. 場面設定
---------

ある時、長老ウデーナはバーラーナシーのケーミヤにあるマンゴー林に滞在していた。

そこに婆羅門ゴータムカが訪れ、正しい比丘について問いかけ、ウデーナは、人の四分類・二分類、十善戒、六根・六境、四禅、三明、三漏などについて説く。

ゴータムカは法悦し、三宝への帰依を誓う。そして、パータリプッタに、後に「ゴータムキー講堂」と呼ばれることになる講堂を建設し、僧伽に寄進する。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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十善戒
六根
六境
四禅
三明
三漏
チャンキー経

『チャンキー経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第95経。『商伽経』とも。

釈迦が、婆羅門チャンキーの弟子である青年の婆羅門カーパティカに仏法を説く。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

釈迦
チャンキー --- 婆羅門。
カーパティカ --- チャンキーの弟子。16歳の青年の婆羅門。

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦はコーサラ国のオーパサーダ村に滞在していた。

その村をパセーナディ王から与えられた、村の所有者である婆羅門チャンキーは、釈迦の評判を聞き、弟子たちを連れて釈迦を訪ね、楽しく対話する。

すると、チャンキーの弟子の一人である青年の婆羅門カーパティカが歩み出て、「聖典を読むと、正しい見解を持てるようになる」と述べる。

釈迦はそれに対して、真理を守る者は思い込みではなく根拠を持つことが重要であること、そして三毒に囚われないことや、11支から成る真理獲得の道を説く。

カーパティカは法悦し、三宝への帰依を誓う。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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ヴェーダ
三毒

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
[2] - 英訳1
[3] - 英訳2
エースカーリー経

『エースカーリー経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第96経。『鬱痩歌邏経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第150経「鬱痩歌邏経」がある。

釈迦が、婆羅門エースカーリーに仏法を説く。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

釈迦
エースカーリー --- 婆羅門。

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦はサーヴァッティーのアナータピンディカ園に滞在していた。

そこに婆羅門のエースカーリーが訪れ、四つの階級の上下関係や義務について述べる。

釈迦は善行・悪行やその果報は階級に関係無く生じることや、階級問わず涅槃こそが最も尊いことなどを説く。

エースカーリーは法悦し、三宝への帰依を誓う。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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カースト

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
ダナンジャーニ経

『ダナンジャーニ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第97経。『陀然経』、『梵志陀経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第27経「梵志陀然経」がある。

サーリプッタが、婆羅門ダナンジャーニに仏法を説く。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

サーリプッタ
ダナンジャーニ --- 婆羅門であり一応は仏教帰依者。サーリプッタの友人。

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦たちはラージャガハのカランダカニヴァーパに滞在していた。

サーリプッタは近辺に住んでいる旧友である婆羅門ダナンジャーニの元を訪れる。

精進に励んでいるか問うサーリプッタに、ダナンジャーニは出家してない世俗の人間が負わなければならない7つの義務を述べ、そんな余裕は無いと答える。サーリプッタは立場に関係無く行いの善悪が重要であることを説く。

後日、重病を患ったダーナンジャーニをサーリプッタが見舞う。梵天を信仰している婆羅門である彼は、転生先として無色界よりも梵天界を望む。

死後、ダナンジャーニは望み通り梵天界に生まれ変わる。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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梵天界

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
[2] - 英訳
ヴァーセッタ経

『ヴァーセッタ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第98経。『婆私吒経』とも。

釈迦が、婆羅門ヴァーセッタ等に仏法を説く。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

釈迦
ヴァーセッタ --- 婆羅門
バーラドヴァーシャ --- 婆羅門

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦はコーサラ国のイッチャーナンガラ村に滞在していた。

その村の若い婆羅門であるヴァーセッタとバーラドヴァーシャは、真の婆羅門は家柄に依るのか、生き方に依るのか議論するが決着つかず、釈迦の意見を求めて訪ねる。

釈迦は人間には生まれつき差異が無いこと、そして真の婆羅門たる条件を挙げていく。

2人は法悦し、三宝への帰依を誓う。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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婆羅門

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
スバ経 (中部)

『スバ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第99経。『須婆経』、『鸚鵡経』とも。

なお、長部の第10経にも『スバ経』という同名の経典がある。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第152経「鸚鵡経」がある。

釈迦が、青年スバに仏法を説く。

1. 構成
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1.1. 登場人物
---------

釈迦
スバ --- 婆羅門の青年。

1.2. 場面設定
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ある時、釈迦はサーヴァッティーのアナータピンディカ園に滞在していた。

そこに若い婆羅門であるスバが訪れ、出家者と在家者の違いを問う。釈迦はどちらであろうと善行・悪行の果報があると説く。

スバは婆羅門たちが唱える五つの実践を述べる。釈迦は根拠無く信じることを諌め、五蓋、五欲、四禅、四無量心などを説いていく。

スバは法悦し、三宝への帰依を誓う。帰り道にその話を聞いたジャーヌッソーニも、釈迦を讃える。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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在家
五蓋
五欲
四禅
四無量心

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
サンガーラヴァ経

『サンガーラヴァ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第100経。『傷歌邏経』とも。

釈迦が、青年スバに仏法を説く。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

釈迦
ダーナンジャーニー --- 仏教を信奉する女の婆羅門。
サンガーラヴァ --- 婆羅門。

1.2. 場面設定
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ある時、釈迦はコーサラ国のチャンダラカッパ村に滞在していた。

その村に住む婆羅門サンガーラヴァは、仏教を信奉する女の婆羅門ダーナンジャーニーを批判するが、彼女に勧められ、釈迦を訪ねてみる。

サンガーラヴァは、釈迦が説いている法は、誰かから教わったものか、自ら悟ったものか問う。釈迦は自ら悟り確認したものだと述べつつ、自身の修行時代や、四禅、三明などについて説く。

続いてスバは、神が居るかどうか問う。釈迦は自ら確めているので居ると答えるが、自ら確かめないまま無闇に信じる者がいるので、問われなければそれを積極的に説くことは無いと言う。

スバは法悦し、三宝への帰依を誓う。

2. 内容
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ゴータマ・ブッダとバラモンの青年サンガーラヴァとの会話を記録した経。この経の中で、最高の智慧に到達して、清らかな行いの創始であると自称している指導者には、三種類があるとゴータマは説いている。それは、３ヴェーダなどの伝承に従う指導者と、最高の智慧に到達したと信じて思い込む思索者と、以前に聞いたことがない多くの真理について、自分で真理をさとり、最高の智慧の完成に到達して、清浄な行いの創始であると自称している修行者であるとしている。そして、ゴータマ自身は、自分で真理をさとり、最高の智慧の完成に到達したものであると青年に語り、彼はこれまでの歩みと、さとりの内容について青年に説話した 。

その青年は三ヴェーダをきわめ、世間の事柄や偉人の相にも詳しいバラモン教の学者のようでもあり、「智者」と言うことのできる種類の人間であったようである。

その彼は、ゴータマに対して「神はいるのですか」と問うた。 それに対するゴータマの答えは、「パーラドゥヴアージャよ、『神はいるのですか』と聞かれたとき、『神はいる』と答えるであろう。または、 『道理から〔神はいると〕わたしは知る』と答えるであろう。 しかし、この点については智者によって一方的に結論されるべきである。『神はいる』と、というものであった。

この経において、悟りへの経緯については、以下のようになっている。

第一禅の前に、第一禅・無所有処・非想非非想のことが書かれ、その後、第一禅となる。第一禅から第四禅にいたり、宇宙期の悟りにいたるまでが第一の明知であり、人々の生死を見る第二の明知があり、そののち欲望、生存、無明という三つの漏煩悩から心が解脱するとされる。その説話の後に、神の存在について質問された時に、ゴータマは、「智者によって一方的に結論されるべき」であると、はっきり答えた 。青年は、ゴータマ・ブッダの教えを信奉する女性に誘われて、ゴータマの説話を聞きに来たようである。その女性について青年は、当初「卑しい人」と蔑視していたが、話をしているうちに、「尊者」と呼ぶようになっている。それは、この女性の話すブッダの姿を聞いて、その話が真理かもしれないと思えてきたのかもしれないからだと、考えられる。

悟りへの経緯が細かく説話されているところから考えて、サンガーラヴァ経は、バラモンの思索者に対機説法をしたものであると言える。このとき初めて「神はあるか」という意味での質問をする智者に、ゴータマは対機したと見ることができる。仮に、バラモンにおける多神教的な神の存在についての質問であれば、「祭祀によって一方的に結論されている」、という回答になっていると思われる。しかし、ゴータマの出した答えは、総合的な視点で物事を考えるタイプの「智者」によって、一方的に結論されるべきである、という不可解な意味合いのものであった。

「ダルマ」という語は、多様な用いられ方をするようになったが、初期においては、ゴータマの悟った宇宙の真理としての万古不易の法を指していたようである、とされる。宇宙の真理とは、当時ブラフマーと呼ばれる存在であった。また、ゴータマの説いたダルマには、人格的なダルマという側面があるとする見解がある。

初期の仏教においてゴータマは、自然現象の背後に神の存在を認めていた。

ゴータマ・ブッダが、明智に至った者にとっての神の存在についてはっきりと言及した説話は、初期の仏典の中ではこの経のみのようである。

3. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

4. 脚注・出典
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5. 関連項目
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アーラーラ・カーラーマ
ウッダカ・ラーマプッタ
中道
四禅
三明
天部
双考経
鋸喩経
撒餌経
ボーディ王子経
蛇喩経
牧牛者小経
初期仏教
清浄行
陶師経

『陶師経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第81経。『鞞婆陵耆経』、『ガティカーラ陶工経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第209経「鞞婆陵耆経」がある。

釈迦が、比丘たちに、かつて存在したヴェーバリンガという町に住んでいたガティーカーラという陶工について説いていく。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

釈迦
アーナンダ

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦はコーサラ国を比丘たちと共に遊行していた。

釈迦は、ある場所で立ち止って微笑む。理由をアーナンダが尋ねると、ここはかつてヴェーバリンガという町で、過去仏であるカッサパ仏が説教していたことを打ち明ける。

アーナンダが座ることを促し、釈迦は座って比丘たちに話を始める。

かつてガティーカーラという陶工がいて、カッサパ仏の一番の奉仕者だったこと
彼にはジョーティパーラという婆羅門の親友がいて、彼にカッサパ仏を紹介して出家に導いたこと
カッサパ仏がバーラーナシーでカーシー国のキキー王に歓待された際に、ガティーカーラがいかに素晴らしい奉仕者であったかを述べたこと
ジョーティパーラが、実は釈迦の前世であることなどが、釈迦によって述べられる。

比丘たちは歓喜する。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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過去七仏

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
ラッタパーラ経

『ラッタパーラ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第82経。『頼吒惒羅経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第132経「頼吒惒羅経」がある。

阿羅漢ラッタパーラが出家した経緯、その後の展開などについて書かれている。

1. 構成
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1.1. 登場人物
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釈迦
ラッタパーラ --- 良家の婆羅門の子。後に釈迦のもとで出家し、阿羅漢となる。
ラッタパーラの父
コーラヴィヤ --- クル国王

1.2. 場面設定
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ある時、釈迦はクル国を比丘たちと共に遊行していると、トゥッラコッティタの婆羅門たちが、釈迦に仏法を聞きに来た。その中の一人だったラッタパーラは、釈迦のもとで出家することを望むが、釈迦は両親から同意を得てくるよう命じる。ラッタパーラの両親は、彼の出家の希望に激しく反対するが、根負けして渋々承諾する。

ラッタパーラは具足戒を得て出家し、研鑽を重ねて阿羅漢となった。ラッタパーラは舎衛城の祇園精舎に滞在していた釈迦を訪ね、両親を訪問したいという希望を伝える。釈迦は許可する。ラッタパーラは両親の元に托鉢に行くが、息子と分からない父親は比丘たちに対する憎しみから彼を最初は罵倒する。正体を知った父親に、翌日の食事に招かれ、家族全員に出家をやめて戻るよう説得されるが、ラッタパーラの意志は揺るがない。そしてラッタパーラは詩句を読み、家族と別れる。

その後、ラッタパーラはミガーシーラ園を訪れたところ、クル国王であるコーラヴィヤ王がやってきて対話となる。王は四つの衰亡ではなく、どんな理由で出家したのか問うと、ラッタパーラは釈迦が四法印を説いたために出家したのだと明かし、王は感嘆する。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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四法印

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
[2] - 英訳
マガデーヴァ経

『マガデーヴァ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第83経。『大天櫞林経』、『大天㮈林経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第67経「大天㮈林経」がある。

釈迦が、アーナンダに、かつてミティラーに存在したマガデーヴァ王一族の物語について説く。

1. 構成
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1.1. 登場人物
---------

釈迦
アーナンダ

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦はミティラーにあるマガデーヴァのマンゴー園で微笑した。

それを見たアーナンダが理由を尋ねると、釈迦はかつてミティラーに存在したマガデーヴァ王一族の話を始める。

偉大な王であるマガデーヴァの一族は16万8千年王として統治し、白髪が出るに伴って王位を息子に譲って出家し、四無量心を修め梵天界へ転生して8万4千年法を修めるというサイクルを繰り返していたが、カラーラジャナカの代に、彼が出家しなかったため、その系譜が絶たれてしまった。

釈迦はそのマガデーヴァが自分の過去生であることを打ち明けつつ、かつての自分は人々を梵天界に導くまでだったが、現在の自分は涅槃にまで導くことを、八正道と共に述べる。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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四無量心
梵天界
涅槃
八正道

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
マドゥラ経

『マドゥラ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第84経。『摩偸羅経』とも。

マハーカッチャーナが、マドゥラの王アヴァンティプッタに仏法を説いていく。

1. 構成
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1.1. 登場人物
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マハーカッチャーナ --- 仏弟子。十大弟子の一人。
アヴァンティプッタ --- マドゥラの王。

1.2. 場面設定
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ある時、マハーカッチャーナは、マドゥラのグンダー林に滞在していた。

そこにマドゥラ王アヴァンティプッタが訪れ、世間では婆羅門だけがブラフマンの子であると言われてることについて問う。

マハーカッチャーナは、権力、財力、悪行、罪、出家などを例に挙げ、階級が大して意味が無いものであることを指摘する。

法悦したアヴァンティプッタは、三宝への帰依を誓う。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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カースト

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
アングリマーラ経

『アングリマーラ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第86経。『央掘摩経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『鴦掘摩経』、『鴦崛髻経』、『央掘魔羅経』などがある。

凶悪な殺人鬼だったアングリマーラが改心して仏道に入り、阿羅漢へと至る様を描く。

1. 構成
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1.1. 登場人物
---------

釈迦
アングリマーラ --- 殺人鬼。後に出家して阿羅漢となる。
パセーナディ --- コーサラ国の王。

1.2. 場面設定
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ある時、釈迦は、コーサラ国サーヴァッティーのアナータピンディカ園に滞在していた。

これまで９９人を殺し、殺した人の指を切り取って首飾りにしていた殺人鬼アングリマーラが、１００人目に自分の母親に手をかけようとした時、釈迦が現れる。アングリマーラは釈迦に目を付け追いかけるも、釈迦が神通を発揮してなかなか追いつけない。止まれと命令するアングリマーラに、釈迦はアングリマーラこそ怒りに動かされずに止まるべきであることを指摘する。アングリマーラは愕然として跪き、出家を懇願する。釈迦はそれを受け入れ、アングリマーラは出家者となる。

アナータピンディカ園に釈迦と共に滞在しているアングリマーラを見て、町の人々が怖がり、パセーナディ王に訴え出る。翌朝パセーナディ王は軍隊を率いてアナータピンディカ園を訪れると、釈迦がその理由を問う。王がアングリマーラを捕らえに来たことを告げると、釈迦はすぐ傍に坐っている比丘こそアングリマーラであり、彼はもう無害で恐れる必要は無いと述べる。王は一瞬恐れおののいたが、アングリマーラの様子を見て、自分達が力で治められなかった彼を釈迦は治めたと感嘆し帰っていく。

アングリマーラが托鉢に行くと、彼に殺された人たちの親族から石を投げられ、暴行され、流血し、衣は敗れてしまう。釈迦はそんな彼に耐えよと告げる。アングリマーラも毎日、托鉢を続け、暴行を受け続けた。

ある日、アングリマーラは托鉢中に難産で苦しむ女を見かけたが、どうすることもできず、すぐ帰ってこれを釈迦に告げると、釈迦はアングリマーラに、女の元に行って「自分は生まれてから今まで殺生したことが無い。この言葉が真実であるならば、あなた方母子に幸福が訪れるように」と声をかけるように命じる。アングリマーラはかつての行動を思い、それは嘘を言うことになってしまう、と釈迦に答える。すると釈迦は「自分は聖なる生まれに生まれてから今まで殺生をしたことが無い。この言葉が真実であるならば、あなた方母子に幸福が訪れるように」と声をかけるように、再度命じる。アングリマーラがそれを実行すると、女は無事出産することができた。

やがてアングリマーラは精進し、煩悩の根を断ち、阿羅漢となる。アングリマーラは、放逸、悪業、殺生を成さなくなった現在の自分を振り返り、歓喜の詩を謳う。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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アングリマーラ

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
[2] - 英訳en:Angulimala
愛生経

『愛生経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第87経。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第216経「愛生経」や、『婆羅門子命終愛念不離経』がある。

愛と苦の関係にまつわる仏法を、コーサラ国のパセーナディ王らが学んでいく。

1. 構成
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1.1. 登場人物
---------

釈迦
とある長者
パセーナディ --- コーサラ国の王。
マッリカー --- パセーナディ王の妃。
ナーリジャンガ --- 婆羅門。

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦は、コーサラ国サーヴァッティーのアナータピンディカ園に滞在していた。

そこには一人息子を亡くして悲しんでいる長者がいたが、釈迦が彼に「愛着が苦悩の原因」だから愛着を断つように説くと、長者は「愛着から生じるのは喜楽であって、苦悩ではない」と反発して帰ってしまう。

この話を伝え聞いたコーサラ国の王パセーナディは、妃のマッリカー、更に彼女の依頼で釈迦を訪ねた婆羅門ナーリジャンガを介して、釈迦の「愛する者を失った女」の喩えを教わり、「愛着から苦悩が生じる」縁起を理解し、三宝への帰依を誓う。

2. 日本語訳
-------

『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
--------

4. 関連項目
-------

縁起
十二因縁
四苦八苦

5. 外部リンク
--------

[1] - Tipitaka.org
[2] - 英訳
外套経

『外套経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第88経。『外衣経』、『鞞訶提経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第214経「鞞訶提経」がある。

アーナンダが、コーサラ国のパセーナディ王に仏法を説く。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

アーナンダ
パセーナディ --- コーサラ国の王。

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦は、コーサラ国サーヴァッティーのアナータピンディカ園に滞在していた。

アーナンダが托鉢に向かうと、それをコーサラ国王パセーナディが見つけ、三業の善悪について尋ねてきた。

アーナンダがそれに答えると、王は歓喜し、外套を布施する。アーナンダはそれを釈迦に報告し、釈迦は歓喜する。

2. 日本語訳
-------

『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
--------

4. 関連項目
-------

三業

5. 外部リンク
--------

[1] - Tipitaka.org
法荘厳経

『法荘厳経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第89経。『法尊重経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第213経「法荘厳経」がある。

コーサラ国のパセーナディ王が、釈迦や僧伽を賞賛する。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

釈迦 --- 晩年、80歳。
パセーナディ --- コーサラ国の王。晩年、80歳。

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦は、釈迦族の町メーダルンパに滞在していた。

そこに在家信徒であるコーサラ国のパセーナディ王が訪れ、自分と釈迦が共に80歳になる今日まで、数十年間僧伽を見てきたが、比丘たちが争うこともなく、法を守り、互いに信頼・扶助をし合いながら精進し続けている様を賞賛し、五体投地で以て改めて帰依を示し、帰っていく。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
--------

4. 関連項目
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僧伽

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
カンナカッタラ経

『カンナカッタラ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第90経。『普棘刺林経』、『一切智経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第212経「一切智経」がある。

カンナカッタラにて、釈迦とアーナンダが、コーサラ国王パセーナディ等に仏法を説く。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

釈迦
パセーナディ --- コーサラ国の王。仏教帰依者。
ヴィドゥーダバ --- コーサラ国の将軍。後の時代にパセーナディから王位を簒奪して王となる。
アーナンダ

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦は、ウルンニャーのカンナカッタラ鹿苑に滞在していた。

そこにコーサラ国のパセーナディ王たちが訪れ、釈迦が「一切智」を持った者だという風聞を聞いたが本当かと問う。

釈迦はそれは誤りであると答える。パセーナディ王が将軍ヴィドゥーダバに風聞の出処を尋ねると、将軍は婆羅門アーカーサゴッタが風聞の出処だと答える。

王は釈迦に、階級制度が絶対的なものかどうか問う。釈迦は5つの善を挙げ、それが獲得・維持されている間は階級的区別は失われるが、その5つの善が失われると階級的区別と抑圧・隷属が生じること、またその5つの善を獲得することで解脱に至るし、解脱の境地は出身階級など関係無く平等であると説く。

将軍ヴィドゥーダバが、釈迦に神々の存在とその善悪を問うと、釈迦の代わりにアーナンダが、善神は上方に、悪神は下方にいること、上方から下方は見えるが、下方からは上方は見えないことなどを説く。

王たちは歓喜して帰っていく。

2. 日本語訳
-------

『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部中分五十経篇II』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
--------

4. 関連項目
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カースト
天 

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
[2] - 英訳
デーヴァダハ経

『デーヴァダハ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第101経。『天臂経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第19経「尼乾経」がある。

釈迦が、デーヴァダハ村で比丘たちに、ニガンタ・ナータプッタのジャイナ教を批判しつつ、仏法を説く。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

釈迦

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦は釈迦族のデーヴァダハ村に滞在していた。

釈迦は比丘たちに、ジャイナ教徒はカルマは苦行によって消滅すると説いているが、カルマが何であるか知らないままなので、傷が分からないまま傷を治療しようとしているようなものだと批判する。更に、彼らは法を確かめて信じているわけでもなく、師の行いを見て信じているわけでもなく、無闇にただ盲信しているだけだと指摘する。

そして、仏教の苦楽中道、十善戒、六根・六境、五蓋、四禅、三明、三漏などについて説く。

比丘たちは歓喜する。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部後分五十経篇I』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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ジャイナ教
苦行

5. 外部リンク
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[1] - 英訳
五三経

『五三経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第102経。

釈迦が、比丘たちに、死後などに関する諸見解を列挙しつつ、仏法を説いていく。

経名は、死後に関する見解が、「有我論」「断滅論」「涅槃論」の計三種、更に「有我論」を「有想論」「無想論」「非想論」に分割した場合、計五種の見解に分かれることに因む。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

釈迦

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦はサーヴァッティーのアナータピンディカ園に滞在していた。

釈迦は比丘たちに、死後にまつわる諸見解として、

死後も我が有る「有我論」
有想の我が有る「有想論」
「無色界」の想を有する有想論
「色界」の想を有する有想論
「両界」の想を有する有想論
「一つ」の想を有する有想論
「多く」の想を有する有想論
「有限」の想を有する有想論
「無限」の想を有する有想論
無想の我が有る「無想論」
「無色界」の想を滅する無想論
「色界」の想を滅する無想論
「両界」の想を滅する無想論
「それ以外」の想を滅する無想論
非想の我が有る「非想論」
「無色界」の想を越える非想論
「色界」の想を越える非想論
「両界」の想を越える非想論
「それ以外」の想を越える非想論
死後に我が滅する「断滅論」
現世で我を滅する「涅槃論」などを列挙する。

更に、世界・過去に関する諸見解として、

時間について説く「時間論」
「常住」である時間論
「無常」である時間論
「常住かつ無常」である時間論
「非常住かつ非無常」である時間論
空間について説く「空間論」
「有限」である空間論
「無限」である空間論
「有限かつ無限」である空間論
「非有限かつ非無限」である空間論
有想について説く「有想論」
「一つ」の想を有する有想論
「多く」の想を有する有想論
「有限」の想を有する有想論
「無限」の想を有する有想論
苦楽について説く「苦楽論」
「楽のみ」である苦楽論
「苦のみ」である苦楽論
「苦楽」である苦楽論
「非苦非楽」である苦楽論などを列挙する。

そして、仏道の禅定は、これらの見解を越えるものであることを説く。

比丘たちは歓喜する。

2. 日本語訳
-------

『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部後分五十経篇I』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
--------

4. 関連項目
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六師外道
六十二見
禅定

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
如何経

『如何経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第103経。

釈迦が、比丘たちに、仏道のあり方を説く。

経名は、釈迦が「論争に関して如何に対処するか」を説いていることに因む。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

釈迦

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦はクシナーラーのバリハラナ林に滞在していた。

釈迦は比丘たちに、七科三十七道品を修めることの重要性を説き、続いて教義に関する論争や、戒律違反に対する叱責のあり方を説きつつ諌める。

比丘たちは歓喜する。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部後分五十経篇I』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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七科三十七道品
僧伽

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
サーマガーマ経

『サーマガーマ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第104経。『舎弥村経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第196経「周那経」がある。

釈迦が、比丘たちに、僧伽の和合について説く。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

釈迦
チュンダ --- サーリプッタの弟である出家僧。

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦は釈迦族の国にあるサーマガーマに滞在していた。

ちょうどその頃、ジャイナ教開祖であるニガンタ・ナータプッタが死に、その教団は分裂して争い、パーヴァー村では死者を出すほどだった。

その事件が起きた村で雨安居していたチュンダは、そのことを釈迦に報告しに来る。

釈迦は仏教教団にはそのような争いが無いこと、そして争いの六因と四果、争いを滅するための七法と、争いを治めるための六法を説く。

比丘たちは歓喜する。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部後分五十経篇I』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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ニガンタ・ナータプッタ
ジャイナ教
僧伽
スナッカッタ経

『スナッカッタ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第105経。『善星経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『身毛喜豎経』がある。

釈迦が、比丘スナッカッタ等に、慢心への警戒と精進の持続の重要性について説く。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

釈迦
スナッカッタ --- 比丘。後に仏道を放棄して還俗してしまったことが長部の第24経『パーティカ経』等に描かれている。

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦はヴェーサーリーのマハーヴァナ に滞在していた。

そこに比丘スナッカッタが訪ねてきて、解脱を果たしたと述べる比丘は多くいるが、本当かどうか問う。

釈迦は、一部の者は正しく解脱しているが、一部の者は偽っていると述べる。そして、欲に囚われる者は、それに縛られて他のものから離れるし、同じく欲に囚われる者を招き寄せる。それと同じことが禅定や涅槃にも言え、自ずとその差が明らかになることを指摘する。

更に、毒矢の治療で何度も薬を傷口に塗り直さなければならなくなる場合を例に出しつつ、慢心すれば、無明が再び生じ、涅槃が失われてしまうことになるので、解脱した後も、慢心せず、智慧を磨き、精進し続けていくことが重要であると説く。

比丘たちは歓喜する。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部後分五十経篇I』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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解脱・涅槃
精進

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
[2] - 英訳
不動利益経

『不動利益経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第106経。『浄不動道経』、『不動適応経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第75経「浄不動道経」がある。

釈迦が、比丘たちに、禅定について説く。

1. 構成
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1.1. 登場人物
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釈迦
アーナンダ

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦はクル国のカンマーサダンマ村に滞在していた。

そこで釈迦は、比丘たちに、四禅や四無色定について説く。

アーナンダに最強の執着とは何かと問われ、釈迦は四無色定の頂点である「非想非非想処」に嵌ることであり、「無関心に囚われること」だと答える。

アーナンダ等は歓喜する。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部後分五十経篇I』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典3』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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四禅
四無色定
非想非非想処

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
[2] - 英訳
ガナカ・モッガラーナ経

『ガナカ・モッガラーナ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第107経。『算数家目犍連経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第144経「算数目揵連経」や、『数経』がある。

釈迦が、婆羅門であるガナカモッガラーナに、仏法を説く。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

釈迦
ガナカ・モッガラーナ --- 婆羅門

1.2. 場面設定
---------

ある時、釈迦はサーバッティーのミガーラマーター講堂に滞在していた。

そこに、婆羅門であるガナカモッガラーナが訪れ、算術は段階的に習得していくものだが、仏道も同じか問う。釈迦はそうであると応じ、戒律、六根、五蓋、四禅など、涅槃へと至る道程を説く。

モッガラーナは、全ての者が涅槃に行けるのか、一部の者しか涅槃に行けないのか問う。釈迦は一部の者しか涅槃に到達できないと答える。自ら道を歩む者は涅槃に到達し、そうでない者は涅槃には到達できない、自分はあくまでも涅槃への道を示す者に過ぎず、そこへと連れて行く者ではないと。

モッガラーナは法悦し、三宝への帰依を誓う。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部後分五十経篇I』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典4』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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戒律
六根
五蓋
四禅
涅槃

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
[2] - 英訳
ゴーパカ・モッガラーナ経

『ゴーパカ・モッガラーナ経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第108経。『瞿黙目犍連経』とも。

類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』の第145経「瞿黙目揵連経」がある。

アーナンダが、婆羅門であるラージャガハ城壁工事の監督官モッガラーナや、マガダ国の大臣ヴァッサカーラに仏法を説く。

1. 構成
-----

1.1. 登場人物
---------

アーナンダ
ゴーパカ・モッガラーナ --- ラージャガハの城壁工事の監督官
ヴァッサカーラ --- マガダ国の大臣

1.2. 場面設定
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釈迦が入滅して間も無い頃、アーナンダは、マガダ国ラージャガハのカランダカニヴァーパに滞在していた。

当時、マガダ国のアジャータサットゥ王は隣国からの侵略に備えてラージャガハの城壁工事を行っていたが、その監督官だったモッガラーナは、托鉢に来たアーナンダに対して、釈迦の弟子たちは、釈迦と同等の徳性を具えているのかどうか問う。

アーナンダは、釈迦の徳性の内いくらかを具えている者はいるが、その全てを具えている者はいないと答える。

そこにやって来たマガダ国の大臣ヴァッサカーラは、釈迦の後継者は決まっているのか、また何を拠り所としたらいいのか問う。

アーナンダは、後継者は決まっていないこと、また釈迦は「法に拠る」ことを遺言としたことを告げる。そして、僧伽に属する比丘・比丘尼たちは、布薩の度に戒律を確認し自分達を律していること、彼らの中には尊敬に値する者が少なからずいること、それを証明する十の徳性、更に五蓋、四禅などについて述べる。

ヴァッサカーラは納得して帰る。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部後分五十経篇I』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典4』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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布薩
戒律
五蓋
四禅

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
[2] - 英訳
満月大経

『満月大経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第109経。『大満月経』とも。

釈迦が、比丘たちに五蘊にまつわる仏法を説いていく。

1. 構成
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1.1. 登場人物
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釈迦

1.2. 場面設定
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ある満月の晩、釈迦はサーヴァッティーのミガーラマーター講堂に滞在していた。

一人の比丘に五取蘊について問われた釈迦は、五蘊と、それに関連する関心・原因・善・悪・離を、また更に、我見や我所見などを越えるために、五蘊の無常や非我を観ること等を説く。

この説法によって60人の比丘が解脱する。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部後分五十経篇I』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典4』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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五蘊

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
[2] - 英訳
満月小経

『満月小経』とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第110経。『小満月経』とも。

釈迦が、比丘たちに愚者と賢者にまつわる仏法を説いていく。

1. 構成
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1.1. 登場人物
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釈迦

1.2. 場面設定
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ある満月の晩、釈迦はサーヴァッティーのミガーラマーター講堂に滞在していた。

釈迦は比丘たちに、愚者の八つの徴と、賢者の八つの徴、そして賢者は死んでも善趣に生まれ変わり賢明であることを説く。

比丘たちは歓喜する。

2. 日本語訳
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『南伝大蔵経・経蔵・中部経典3』 大蔵出版
『パーリ仏典 中部後分五十経篇I』 片山一良訳 大蔵出版
『原始仏典 中部経典4』 中村元監修 春秋社

3. 脚注・出典
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4. 関連項目
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輪廻

5. 外部リンク
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[1] - Tipitaka.org
[2] - 英訳
田代小学校

田代小学校は、日本の公立小学校。

八戸市階上町組合立田代小学校 - 青森県
東通村立田代小学校 - 青森県
羽後町立田代小学校 - 秋田県
愛川町立田代小学校 - 神奈川県
名古屋市立田代小学校 - 愛知県
鳥栖市立田代小学校 - 佐賀県
美郷町立田代小学校 - 宮崎県
阿久根市立田代小学校 - 鹿児島県
錦江町立田代小学校 - 鹿児島県
田代中学校

田代中学校は、日本の公立中学校。

八戸市立田代中学校 - 青森県
石巻市立田代中学校 - 宮城県
羽後町立田代中学校 - 秋田県
大館市立田代中学校 - 秋田県
鳥栖市立田代中学校 - 佐賀県
阿久根市立田代中学校 - 鹿児島県
錦江町立田代中学校 - 鹿児島県

1. 関連項目
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田代小学校
河間村 (岐阜県)

河間村は、かつて岐阜県安八郡にあった村である。

現在の大垣市の一部に該当する。

1. 歴史
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1889年7月1日 - 町村制により、河間村発足。
1897年4月1日 - 木戸村、笠木村 、笠縫村、池尻村、南一色村、興福地村と合併し、北杭瀬村となる。同日河間村廃止。

2. 教育
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耕文尋常小学校

3. 脚注
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4. 参考文献
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角川日本地名大辞典21 岐阜県

5. 関連項目
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岐阜県の廃止市町村一覧
河間村
笠木村

笠木村は、かつて岐阜県安八郡にあった村である。

現在の大垣市の一部に該当する。

1. 歴史
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1889年7月1日 - 町村制により、笠木村発足。
1897年4月1日 - 木戸村、河間村 、笠縫村、池尻村、南一色村、興福地村と合併し、北杭瀬村となる。同日笠木村廃止。

2. 脚注
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3. 参考文献
-------

角川日本地名大辞典21 岐阜県

4. 関連項目
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岐阜県の廃止市町村一覧
興福地村

興福地村は、かつて岐阜県安八郡にあった村である。

現在の大垣市の一部に該当する。

1. 歴史
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1889年7月1日 - 町村制により、興福地村発足。
1897年4月1日 - 木戸村、河間村 、笠木村、笠縫村、池尻村、南一色村と合併し、北杭瀬村となる。同日興福地村廃止。

2. 脚注
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3. 参考文献
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角川日本地名大辞典21 岐阜県

4. 関連項目
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岐阜県の廃止市町村一覧
二宮小学校

二宮小学校、二ノ宮小学校、二の宮小学校、二之宮小学校は、日本の公立小学校。

1. 二宮小学校
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船橋市立二宮小学校 - 千葉県
茂原市立二宮小学校 - 千葉県
二宮町立二宮小学校 - 神奈川県
佐渡市立二宮小学校 - 新潟県

2. 二ノ宮小学校
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三豊市立二ノ宮小学校 - 香川県

3. 二の宮小学校
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つくば市立二の宮小学校 - 茨城県

4. 二之宮小学校
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前橋市立二之宮小学校 - 群馬県

5. 関連項目
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二宮中学校 
二宮
レオン・セラフィム

レオン・アンジェロ・セラフィムは、アメリカ合衆国の言語学者。

日本語および琉球語の研究で知られる。

1. 生涯
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セラフィムはギリシャのアテネで生まれた。カリフォルニア大学バークレイ校を1968年に卒業し、1976年にハワイ大学の修士の学位を、1984年に諸鈍方言の研究でイェール大学の博士の学位を取得した。

1989年にハワイ大学マノア校の準教授の職についた。2010年に退官して、現在はカリフォルニア州サンタクルーズに住む。

セラフィムはハワイ大学マノア校の初代沖縄研究センター長をつとめた。

2. 主な著作
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博士論文。
崎原貢による那覇方言の辞典の草稿を英語に翻訳して出版したもの。
ジョージア工科大学の新里瑠美子と共著。新里とセラフィムは係り結びに関する論文を数多く共同で発表している。

3. 脚注
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4. 外部リンク
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金沢市立浅野川中学校

金沢市立浅野川中学校は、石川県金沢市諸江町下丁にある市立中学校。通称は「浅中」。

1. 概要
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金沢市内では西南部中学校に次いで2番目に生徒数の多い中学校である。浅野川にかかる松寺橋の横に建っている。校舎は5階建てである。

校章は金沢市浅野川中学校が発足したとき、生徒から校章の図案を募集し、当時3年生であった「第1回生」の作品が選ばれたものである。図案は三角形の集合を基本としており、大きな逆三角形のそれぞれの頂点に位置する3つの三角形は、当時の学習の象徴であった「ペン」をかたどったものである。また、合併によって本校に通学することになった「鞍月中学校」「川北中学校」「長田中学校」の3中学校を表している。中央部の「中」のまわりの6つの小さな三角形は、当時の本校への通学区域内にあった「大浦」「粟崎」「潟津」「鞍月」「諸江」「松寺」の6小学校を意味している。

2. 沿革
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1947年
5月7日 - 河北郡川北村立川北中学校開校。
5月16日 - 金沢市立鞍月中学校開校。
1949年6月1日 - 川北村の金沢市編入により金沢市立川北中学校となる。
1951年12月24日 - 新校舎一棟竣工。
1952年
1月1日 - 金沢市立川北中学校と金沢市立鞍月中学校が合併し、金沢市立浅野川中学校が開校。
4月19日 - 合併記念式。
4月24日 - 校歌制定。
1954年
6月19日 - 体育館落成記念式。
8月24日 - 同窓会設立。
1956年12月13日 - 全校舎完成落成式。
1957年5月16日 - 創立10周年記念式校旗樹立。
1957年10月30日 - 運動場整地完了。
1960年8月5日 - プール竣工式。
1967年10月20日 - 創立20周年記念式放送室改築。
1969年1月20日 - 水道施設工事完了。
1977年
5月16日 - 創立30周年記念式。
6月17日 - 改築工事及び鉄筋五階建等工事起工式。
1978年
3月22日 - 新校舎使用開始。
12月21日 - 第2期工事完了使用開始。
1979年9月1日 - 第3期工事完了使用開始。
1980年10月31日 - 校舎1～3階防球格子取付工事完了。
1982年
3月20日 - 第4期工事完了使用開始。
7月10日 - 屋外プール完成。
1983年8月30日 - テニスコート新設。
1987年3月31日 - 金沢市立港中学校と分離。
1988年3月31日 - 運動場整地及び防球網取付工事完了。
1991年2月20日 - CAI室設備工事完了。
1994年3月20日 - 図書室及び音楽室空調設備取付工事完了。
1997年5月16日 - 創立五十周年記念式。
1999年4月23日 - 運動場整備工事完了。
2000年9月30日 - さわやかトイレ完成式。
2002年8月2日 - パソコンルーム完成。
2003年7月15日 - 給食配膳室完成。
2004年7月16日 - 校長室、職員室、事務室並びに保健室空調設備取付工事完了。
2007年3月30日 - みどり学級新規設置工事完了。
2008年
4月1日 - さくら学級開設。
9月24日 - 第1期耐震工事完了。
2015年3月18日 - テニスコート改修完了。
2021年
2月17日 - 購買を閉鎖。
4月1日 - 元・購買室を改装して校内フリースクールを設置。

3. 校歌
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作詞：大沢衛、作曲：安藤芳亮

4. 通学区域
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諸江町小学校通学町、浅野川小学校通学町、大浦小学校通学町

5. アクセス
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北陸鉄道浅野川線 割出駅

6. 周辺
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浅野川

7. 著名な出身者
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・鈴木大輔

8. 関連項目
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石川県中学校一覧

9. 脚注
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10. 外部リンク
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