松本麗華

松本 麗華は、日本の著述家。元オウム真理教幹部。教団内の地位は正大師で、ホーリーネームから「アーチャリー」の呼称でも知られる。オウム真理教の開祖で最高指導者であった麻原彰晃元死刑囚の三女。

1. 来歴・人物
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本節は松本麗華本人による著書およびブログにおける主張に基づく。

1.1. 略歴
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千葉県船橋市に、麻原彰晃と知子の三女として生まれる。

家族のもとで暮らしたが、2歳ごろからはオウム真理教の幹部であった石井久子や新実智光、村井秀夫、岐部哲也、山本まゆみなどから世話をされて育つ。3歳からは幼稚園にも通っていたが、5歳の頃、家族とともに静岡県富士宮市のオウム真理教富士山総本部へ移住した。

「幼いころより後継者としての教育と寵愛を受けた」とマスコミに報道されているが、実際には実弟がその教育を受けており、麻原彰晃を開祖とし教祖として指定されたのも実弟であると麗華は主張している。

オウム真理教解体後は、通学拒否や転入反対運動を受けたことなどから小学校や中学校には通えず、入学には１ヶ月間の観察期間が必要であったため、小学校3年時から通信教育を受けたと麗華は述べている。

日出高等学校の通信制を経て、2004年に文教大学入学拒否をされたが裁判の結果人間科学部臨床心理学科に入学。大学では心理学を学び、2008年卒業。その後はアルバイトをしながら心理カウンセラーの勉強を続けている。この間、テレホンオペレーターのアルバイトを行っていた際には、社長から「アーチャリーに似ている人がいる」と電話が入り、解雇されたと麗華は語っている。

1.2. 手記
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2015年3月20日には、講談社より本名で半生を振り返った手記を公開した。

この中で松本麗華は、松本智津夫死刑囚を「大好きな父」と表現したことについて、「受け止められない人や多くの批判があることは理解しているが、そうした意見を聞いて、自分自身を作り上げていきたい」と語っている。

本を出版した理由として、「”このままでは父の真相が分からないまま葬られてしまう”との危機感があった」ことと、「自分自身が”自分の人生を生きていない”という甘さがあることを知った」ことなどを述べている。

手記中には、父・松本智津夫を一貫して「麻原彰晃」と記しているが、本人は幼少期から父を「麻原彰晃」として、あるいは「オウム真理教の教祖」として見ていたため、”松本智津夫”と聞くとまるで「どこかの知らないおじさんみたいな感じがする」と述べている。父である松本智津夫に対しては、「今もかけがえのない存在であり、今も温かくて包容力のあるどっしりとした父としてのイメージもある」という。

また、麻原が逮捕される1995年5月16日前日には麻原に呼ばれたものの、眠さのために行かず「お別れ」ができなかったことで罪悪感を持っているという。

自分自身の信仰心については、物心ついた頃から教団があり、そこにいるのが自分にとっては自然なことで「オウムという“街”に住んでいた感覚に近い」と感じており、「入信も出家もしていない」と語っている。

2. 父・麻原彰晃に対する評価
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松本麗華は実父である麻原彰晃について、著書やブログ、また週刊誌の取材などにおいて次のように語っている。

世間のイメージと実像とのかい離があまりにも大きかった。
2004年、逮捕から9年以上たち接見したが、別人のように痩せこけ髪も歯も抜け落ち老人のような姿であった。詐病だと思っていたが、面談を重ねても何の反応もなく、精神が崩壊した姿に衝撃を受ける。
「父と会ったら、何を言おう。優しい声で、わたしの名前を呼んでくれるに違いない」と夢想していたが、父は完全な廃人になっており、「父と言葉を交わしたい」という望みは、数十回の接見中、一度も叶えられなかったため、うつ状態になった。
裁判時には麻原はすでに精神が崩壊しており、何も語らないままに裁判が進行し死刑が確定したことや、幹部らが父のメッセージを自分に都合のよいように変えたり、アーチャリーの名を無断で使いその後の教団運営がなされた事実から、父の事件への関わり合いについては保留にという立場を保っている。
麻原の空中浮揚については、見たことがなくやって見せてほしいといったが「疲れているから」と断られた。ただし、体が勝手に跳びはねる空中浮揚の前段階とされるダルドリー・シッディ現象は何度も目撃している。
麻原の精神鑑定書はかなりの部分が嘘にもとづく報告からなっており、例えば鑑定書には食事をこぼさずに食べたとあるが、麻原はもともと目が見えないので食事はこぼすため、胸にバスタオルを巻いて食事していた。
TwitterなどのSNS上で「松本麗華は麻原彰晃の無実を主張している」と批判する者もいるが、実際には「法に従い裁判を執り行ってほしかった」と主張しているだけで、事実についての判断は留保したままである松本麗華。

3. 批判
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オウムに殺害された坂本堤弁護士の知人であり、自身もオウムに命を狙われた江川紹子、滝本太郎は、大学入学拒否問題の頃は松本麗華を擁護していたが、その後松本麗華がオウム真理教事件に関して歴史修正主義的な主張をする者たちと交流を持ち同調するようになると、批判に転じた。
麻原の四女は自著『私はなぜ麻原彰晃の娘に生まれてしまったのか』で三女麗華を批判している。
元オウムとの間では、特に上祐史浩からどちらが初期アレフの主導権を握っていたか、松本一家が上祐の進めた麻原外し路線を妨害したかで主張が真っ向から対立している。また元アレフ幹部の上祐史浩・野田成人・村岡達子や、麻原の四女は過去、アレフに母親である松本知子と一緒に関与したと証言する。ただし、野田成人・村岡達子は松本知子が主導的に関与していたと思わせる記述をしている。松本麗華はオウム真理教長老部会議の座長を務めたことは認めるものの、その後継であるアレフとの関係は入会すらしていないとして明確に否定し、アレフで名前が出てきたのは松本知子が名前と権威を利用していたからとしている。「三女派」という表現をブログで使用した滝本太郎に対しては訴訟を起こしている。

4. 妹・聡香との対立関係
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松本麗華の実妹であり松本智津夫の四女でもある松本聡香は、父の松本智津夫と母の知子によって教団の教義を教え込まれるなどの虐待を受けたとして、両親との関係を解消したいという思いから、両親を相続人から除外するよう訴えを起こした。2017年10月に横浜家庭裁判所が四女の希望を認めた。

聡香は最初で最後の会見として、今もオウムの後継団体に若い信者がいることについて問われると、「教団が言っていることをうのみにせず、自分で考えてほしい」と投げかけた。父親の死刑の是非を問われると「私は死刑執行を望むとは思ってないし、言ったこともありません。父の罪の重さを考えると死刑の執行以外に責任を取る方法はないと思うので、当然だと思いますし、執行されるべきだと思っています。」と述べて、死刑が当然と述べている。

聡香の会見を受けて、麗華は聡香の主張を否定、言動を批判して「妹の聡香　麻原彰晃の四女の記者会見について思うこと」にて「妹は家族の元を離れたあと、父からもらったこの宗教的階位を盾に、教団のトップに立とうとしています。」と主張している。この点につき、村岡達子は、聡香は教団施設で暮らすようになったと言い、元教団幹部は、「教団のほとんどの正悟師が聡香の支持に回り、上祐氏も聡香の取り込みに動いたことがあった」と述べている。

5. 年表
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1983年