山部能宜

山部 能宜は、日本のインド哲学・仏教学者・仏教美術史学者。早稲田大学文学学術院教授。仏教における実践的な瞑想修行に大きな関心を持ち、インドの初期瑜伽行唯識学派の思想と中国の法相宗の教理、またインド・中国・中央アジアにおける禅定修行の実態解明を研究テーマとする。禅観経典や論書などの文献資料に加えて、石窟壁画を初めとする美術資料を用いた独特の研究で知られる。現在はアーラヤ識の起源と中央アジアの石窟壁画について集中的に取り組み、 「『梵文瑜伽書』英訳計画」の計画アドバイザーを務めている。

1. 略歴
-----

1983年、大阪大学法学部法学科卒業。
1985年、大谷大学文学部仏教学科卒業。後に大阪大学の荒牧典俊教授の下で唯識の教理を研究する。
1987年、大阪大学文学研究科博士前期課程修了。後にイェール大学に留学し、東アジア仏教研究の大家であるスタンリー・ワインスタイン教授に師事する。
1996年、九州龍谷短期大学仏教科助教授。
1999年、『観仏三昧海経』の研究に関する学位提出論文、//The Sūtra on the Ocean-Like Samādhi of the Visualization of the Buddha: The Interfusion of the Chinese and Indian Cultures in Central Asia as Reflected in a Fifth Century Apocryphal Sūtra// [1] により、イェール大学からPh.D.を授与される。
2000年、九州龍谷短期大学仏教科教授。
2003年、東京農業大学農学部教授。
2015年、岩田孝教授の後任として、早稲田大学文学学術院教授に着任。

2. 論文
-----

「初期瑜伽派に於ける界の思想について：Aksarāśisūtraをめぐって」『待兼山論叢：哲学篇』21 : 21-36.[2]
「唯識論書における漢文用語の註釈的研究」『龍谷大学仏教文化研究所紀要』27 : 1-35. 共著。
「数論・勝論学派の実我説と唯識説による破斥」『龍谷大学仏教文化研究所紀要』27 : 17-21.
「種子の本有と新熏の問題について」『日本仏教学会年報』54 : 43-58.
「法相唯識に於ける色法の識所変性についての考察：〈三類境義〉の観点から」『南都仏教』63 : 1-18.
「唯識論書における漢文用語の註釈的研究」『龍谷大学仏教文化研究所紀要』28 : 1-61. 共著。
「前六識の開導依に関する｢難陀等義｣の考察」『龍谷大学仏教文化研究所紀要』28 : 26-31.
"//Bīja// Theory in //Viniścayasaṃgrahaṇī//." //Journal of Indian and Buddhist Studies// 38-2 : 931-929.[3]
「真如所縁縁種子について」『北畠典生教授還暦記念 日本の仏教と文化』永田文昌堂、1990, 63-87.
「種子の本有と新熏の問題について」『仏教学研究』47 : 93-112.
"New Fragments of the “Yogalehrbuch." //Bulletin of Kyushu Ryukoku Junior College// 43 : 11-39.
"The Implication of the “Manichean” Caves at Toyuk, Turfan, for the Origine of the Guan wuliangshou jing." In //A Comprehensive Study of Rennyo// . Kyoto, 1997, 250-280.
"The Idea of //Dhātu-vāda// in Yogacara and //Tathāgata-garbha// Texts." In //Pruning the Bodhi Tree: The Storm over Critical Buddhism//, Honolulu, 1997, 193-204.
"Riposte." In //Pruning the Bodhi Tree: The Storm over Critical Buddhism.// Honolulu, 1997, 208-219.
"An Shigao as a Precursor of the Yogācāra Tradition." In //Buddhist Thought and History of Buddhist Culture: A Collection of Papers In Honor of Professor Watanabe Takao On the Occasion of his Sixtirth Birthday// . Kyoto, 1997, 785-826.
"Self and Other in the Yogācāra Tradition." In //Essays on Japanese Buddhist Culture in Honor of Dr. Tensei Kitabatake on the Occasion of his Seventieth Birthday//  1. Kyoto, 1998, 15-41.
"The Significance of the “//Yogalehrbuch//” for the Investigation into the Origin of Chinese Meditation Texts." //Buddhist Culture// 9 : 1-74.
「Pūrvācāryaの一用例について」『九州龍谷短期大学紀要』45 : 203-217.
"An Examination of the Mural Paintings of Toyok Cave 20 in Conjunction with the Origin of the //Amitayus Visualization Sutra//." //Orientations// vol. 30, no. 4 : 38-44.
「『梵網経』における好相行の研究：特に禅観経典との関連性に着目して」『北朝・隋・唐 中国仏教思想史』、京都、2000, 205-269.
「『瑜伽師地論』における善悪因果説の一側面」『日本仏教学会年報』65 : 127-146.
「『思惟略要法』と『五門禅経要用法』」『印度學佛教學研究』49-2 : 872-866.
"Internal Desire and the External World: An Approach To Environmental Problems From a Buddhist Perspective." //The Eastern Buddhist// 33.1 : 128-143.
"Practice of Visualization and the //Visualization Sūtra//: An Examination of Mural paintings at Toyok, Turfan." //Pacific World: Journal of the Institute of Buddhist Studies//, 3rd series, no. 4 : 123-152.[4]
「馬鳴の学派所属について―――Saundaranandaと『声聞地』の比較研究―――」『仏教文化』12-1 : 1-65. 藤谷隆之、原田泰教との共著。
"On the School Affiliation of Aśvaghoṣa: “Sautrāntika” or “Yogācāra”?" //Journal of the International Association of Busddhist Studies// 26-2 : 225-254.
"An Examination of the Mural Paintings of Meditating Monks at Toyok Cave 42: In Conjunction with the Origin of Some Chinese Meditation Text." In //Turfan Revisited: The First Century of Research into the Arts and Cultures of the Silk Road.// Berlin, 2004, 401-407.
「瑜伽行和如来藏文本中的基体说观念」『修剪菩提树：批判佛教的风暴』上海、2004, 189-207. "The Idea of Dhātu-vāda in Yogacara and Tathāgata-garbha Texts"の中国語訳。
「反駁」『修剪菩提树：批判佛教的风暴』上海、2004, 211-229. "Riposte"の中国語訳。
"Visionary Repentance and Visionary Ordination in the //Brahmā Net Sūtra//." In //Going Forth: Visions of Buddhist Vinaya, Essays Presented in Honor of Professor Stanley Weinstein// . Honolulu, 2004, 17-39.
「観仏経典研究における『観仏三昧海経』の意義」『東隆真博士古稀記念論集：禅の真理と実践』春秋社、2005, 401-423.
「シルクロードが伝えた「禅定」」『NHKスペシャル 新シルクロード３ 天山南路 ラピスラズリの輝き 敦煌：石窟に死す』NHK出版、2005, 92-108.
「北宗禅文献にみられる唯識教義の影響」『加地伸行博士古稀記念論集：中国学の十字路』、東京、2006, 571-591.
"Jun-abg-Asia Bulgyo-eu gwan-sang su-haeng ." In //Silkeu-Rodea-eu sam-gwa jong-gyo .// Paju, 2006, 184-129.
"Could Turfan Be the Birthplace of Visualization Sūtras?"『吐鲁番学硏究：第二届吐鲁番学国际学术硏讨会论文集』上海、2006, 419-430.
"Fragments of the “//Yogalehrbuch//”in the Pelliot Collection." In //Ein buddhistisches Yogalehrbuch// , Munich, 2006, 325-347.
"Transformation Tableaux “Based on”the //Amitayus Visualization Sutra//: Their Derivations from the Text." //Kristi//  1 : 1-31.
"The Paths of Śrāvakas and Bodhisattvas in Meditative Practices"." //Acta Asiatica: Bulletin of the Institute of Eastern Culture// 96 : 47-75.
「再探石窟用途」 『吐鲁番学硏究：第三届吐鲁番学曁欧亚游牧民族的起源与迁徙国际学术硏讨会论文集』上海、2010, 784-806.
「禅観と石窟」『新アジア仏教史 05 中央アジア文明・文化の交差点』佼成出版社、 2010, 287-316.
"The Ocean Sūtra as a Cross-Cultural Product: An Analysis of Some Stories on the Buddha's “Hidden Organ”." In //“The Way of Buddha” 2003: the 100th Anniversary of the Otani Misssion and the 50th of the Research Society fro Central Asian Cultures .// Kyoto, 2010.
"Two Chinese Meditation Manuals in Conjunction with Pozdneyev's Mongolian Manual." In //From Turfan to Ajanta: Festschrift for Dieter Schlingloff on the Occasion of His Eightieth Birthday.// Bhairahawa, Rupandehi, 2010, 1045-1057.
"Visionary Consecration: A Meditative Reenactment of the Buddha's Birth." In //The Birth of the Buddha: Proceedings of the Seminar held in Lumbini, Nepal, October 2004.// Lumbini, 2010, 239-276.
「中央アジアにおける禅観の実践について」『駒沢大学仏教学部論集』42 : 1-29.[5]
「大乗仏教の禅定実践」『シリーズ大乗仏教 3 大乗仏教の実践』春秋社、2011, 95-125.
「アーラヤ識論」『シリーズ大乗仏教 7 唯識と瑜伽行』春秋社、2012, 181-220.
"A Comparison of the Transformation Tableaux of the //Amitāyus Visualization Sūtra// and of the //Favor Repayment Sūtra//." In //Buddhist Meditation: Texts, Tradition and Practice.// Mumbai, 2012, 293-317.
"An Analysis of the //Guanjing bianxiang// Focusing on Дх-316: A Reconsideration of the Relationship between Art and Text." In //Dunhuang Studies: Prospects and Problems for the Coming Second Century of Research//, St. Petersburg. 2012, 299-309.
"Zen in Northern Kyushu." //Hakata: The Cultural Worlds of Northern Kyushu.// Leiden, 2013, 43-61.
"Parallel Passages between the //Manobhūmi// and the *//Yogācārabhūmi// of Saṃgharakṣa." In //The Foundation for Yoga Practitioners: The Buddhist “Yogācārabhūmi” Treatise and Its Adaptation in India, East Asia, and Tibet//. Cambridge, 2014, 233-241.
"Indian Myth Transformed in a Chinese Apocryphal Text: Two Stories on the Buddha's Hidden Organ." In //India in the Chinese Imagination: Myth, Religion, and Thought.// Philadelphia, 2014, 233-241.
"Yogācāra Influence on the Northern School of Chan Buddhism" 『佛敎禪修傳統：起源與發展, 2012 國際硏討會論文集』