三友健容

三友 健容は、日本の仏教学者。立正大学仏教学部元教授。日蓮宗[1]院首。専門は印度仏教学。

1. 履歴
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1.1. 学歴
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1964年3月立正高等学校 卒業
1964年4月立正大学仏教学部仏教学科 入学
1968年3月立正大学仏教学部仏教学科 卒業
1968年4月立正大学大学院文学研究科仏教学専攻修士課程 入学
1970年3月立正大学大学院文学研究科仏教学専攻修士課程 修了
1970年4月立正大学大学院文学研究科仏教学専攻博士後期課程 入学
1973年3月立正大学大学院文学研究科仏教学専攻博士後期課程 単位取得

1.2. 学位
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学位
1968年3月25日 文学学士 - 『十地経論』の研究
1970年3月25日 文学修士 - 『倶舎論』破我品の研究
1986年2月5日文学博士 - [2]
学階
1986年4月日蓮宗勧学院 講学
2005年4月日蓮宗勧学院 講学職
2021年4月日蓮宗勧学院 勧学職
資格
1968年3月 古流松聖会奥伝取得、華道教授
1973年4月 表千家茶道教授

1.3. 職歴
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1968年4月1日1973年3月31日立正大学仏教学部仏教学科 副手
1973年4月1日1977年9月30日立正大学仏教学部仏教学科 助手
1973年4月1日1979年3月31日立正大学保育専門学校 非常勤講師
1977年10月1日1979年3月31日立正大学仏教学部仏教学科 講師
1979年4月1日1986年3月31日立正大学仏教学部仏教学科 助教授
1986年4月1日1988年3月31日立正大学仏教学部仏教学科 教授
1987年1月1987年7月カリフォルニア大学バークレー校 客員教授
1988年4月1日1989年3月31日立正大学文学部 教授
1989年4月1日2015年現在に至る立正大学仏教学部 教授
1989年4月1日2001年3月31日立正大学仏教学部 学部長
1990年4月1日2015年現在に至る立正大学大学院文学研究科 Ｄマル合教授
1997年4月1日2001年3月31日身延山大学 非常勤講師
2002年4月1日2002年5月23日[3] 客員教授
2002年4月1日2005年3月31日大谷大学 特別研究員
2007年4月1日2015年現在に至る[4] 非常勤講師
2008年4月1日2010年3月31日東洋大学大学院 非常勤講師
2009年4月1日2013年3月31日立正大学法華経文化研究所 所長
2013年4月1日2015年現在に至る立正大学法華経文化研究所 顧問
2014年4月1日2015年現在に至る立正大学大学院文学研究科 仏教学専攻主任

1.4. 賞罰
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1968年3月25日日蓮宗管長賞
1980年7月18日[5]
2009年9月8日日本印度学仏教学会鈴木学術財団特別賞
2011年4月23日タイ王国「仏教学術功労賞」
2015年3月14日 蘊奥本賞
2015年10月10日 第25回 中村元東方学術賞

1.5. 所属学会
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[6] - 会員
仏教思想学会 - 会員
[7] - 理事
[8] - 理事
[9] - 会員
[10] - 運営委員

[11] - 終身会員
日本印度学仏教学会 - 理事・査読委員
立正大学仏教学会 - 評議員
[12] - 理事
[13] - 常務理事

1.6. 学会・社会的活動
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学会活動
1968年2015年現在に至る 日本佛教学会 会員
1982年2015年現在に至る 国際仏教学会 終身会員
1984年4月2015年現在に至る 仏教思想学会 会員
1989年4月2015年現在に至る日本印度学仏教学会 評議員、理事・査読委員
1989年4月2015年現在に至る 日本西蔵学会 理事
1989年4月2001年現在に至る立正大学仏教学会 会長、評議員
1989年4月2015年現在に至る[14] 専門委員、委員、理事、選考委員
1990年4月2015年現在に至る 日本仏教教育学会 理事
1991年4月2015年現在に至る 印度学宗教学会 理事
1994年10月2015年現在に至る 日本仏教社会福祉学会 会員
1997年1月21日1999年1月20日文部省学術審議会 専門委員
2001年4月2015年現在に至る 日本宗教学会 常務理事、学会賞選考委員
2001年1月1日2001年12月31日 平成13年度日本学術振興会科学研究費委員会 専門委員
2002年1月1日2002年12月31日 平成14年度日本学術振興会科学研究費委員会 専門委員
2003年9月2007年9月 第19期日本学術会議宗教学研究連絡委員会 委員
2008年11月2015年現在に至る 日本仏教心理学会 運営委員
2012年4月2015年現在に至る[15] 理事
社会的活動
1978年4月1日1979年3月31日立正大学 副学生部長
1986年11月[16] 講師
1989年4月1日2001年3月31日[17] 講師
1989年4月1日2001年3月31日立正大学予算会議 委員
1989年4月1日2001年3月31日学校法人立正大学学園評議委員会 評議員
1989年4月1日2015年現在に至る 一般財団法人大法輪石原育英会 評議員
1998年4月1日2015年現在に至る やまと・ランカ財団 理事長
2002年7月7日[18] 代表
2003年[19] 委員
2004年4月1日2010年3月31日立正大学学生生活委員会 委員
2004年4月1日2010年3月31日立正大学奨学生選考委員会 委員
2007年9月2015年現在に至る バングラデシュアグラサーラ仏教孤児院 副代表
2007年11月17日[20] 発起人
2010年4月1日2011年3月31日立正大学キャリアサポート委員会 委員
2011年4月17日[21]
2012年3月11日 チャリティコンサートと東日本大震災第１周忌慰霊法要
2012年3月20日 春期彼岸会合同慰霊祭とチャリティコンサート
2012年8月15日 胡弓の夕べと大東亜戦争犠牲者盂蘭盆合同慰霊法要
2012年9月22日 秋季彼岸会合同慰霊祭とチャリティコンサート
2013年3月9日 チャリティコンサートと東日本大震災慰霊法要
2013年3月22日 春期彼岸会合同慰霊祭とチャリティコンサート
2013年8月15日 胡弓の夕べと大東亜戦争犠牲者盂蘭盆合同慰霊法要
2013年9月22日 秋季彼岸会合同慰霊祭とチャリティコンサート

2. 主要業績目録
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2.1. 著書
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『[22]』雄山閣1977年4月
//Sanskrit Manuscripts of Saddharmapuṇḍarīka, Collected from Nepal, Kashmir and Central Asia//Vol.I 梵文法華経刊行会1977年12月
//Sanskrit Manuscripts of Saddharmapuṇḍarīka, Collected from Nepal, Kashmir and Central Asia//Vol.II 梵文法華経刊行会1978年4月
//Sanskrit Manuscripts of Saddharmapuṇḍarīka, Collected from Nepal, Kashmir and Central Asia//Vol.III 梵文法華経刊行会1978年10月
//Sanskrit Manuscripts of Saddharmapuṇḍarīka, Collected from Nepal, Kashmir and Central Asia//Vol.IV 梵文法華経刊行会1978年12月
//Sanskrit Manuscripts of Saddharmapuṇḍarīka, Collected from Nepal, Kashmir and Central Asia//Vol.V 梵文法華経刊行会1979年4月
//Sanskrit Manuscripts of Saddharmapuṇḍarīka, Collected from Nepal, Kashmir and Central Asia//Vol.VI 梵文法華経刊行会1979年12月
//Sanskrit Manuscripts of Saddharmapuṇḍarīka, Collected from Nepal, Kashmir and Central Asia//Vol.VII 梵文法華経刊行会1980年4月
//Sanskrit Manuscripts of Saddharmapuṇḍarīka, Collected from Nepal, Kashmir and Central Asia//Vol.VIII 梵文法華経刊行会1980年12月
//Sanskrit Manuscripts of Saddharmapuṇḍarīka, Collected from Nepal, Kashmir and Central Asia//Vol.IX 梵文法華経刊行会1981年4月
//Sanskrit Manuscripts of Saddharmapuṇḍarīka, Collected from Nepal, Kashmir and Central Asia//Vol.X 梵文法華経刊行会1981年12月
//Sanskrit Manuscripts of Saddharmapuṇḍarīka, Collected from Nepal, Kashmir and Central Asia//Vol.XI 梵文法華経刊行会1982年4月
//Sanskrit Manuscripts of Saddharmapuṇḍarīka, Collected from Nepal, Kashmir and Central Asia//Vol.XII 梵文法華経刊行会1982年12月
『[23]』東京書籍1995年5月
『[24]』丸善2000年3月
『[25]』大法輪閣2003年5月
『[26]』平楽寺書店2007年2月
『天台四教儀談義―法華経理解を深める天台学へのいざない―』大法輪閣2016年2月

2.2. 論文
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「[27]」『大崎学報』第125・126号1970年7月 p299-312
「[28]」『印度學佛教學研究』第20巻第1号1971年12月 p156-157
「[29]」『印度學佛教學研究』第21巻第1号1972年12月 p359-362
「『順正理論』における法体恒有論について―特に『倶舎論』と対比して―」『仏教学論集』第9号1972年12月 p4-21
「[30]」『印度學佛教學研究』第22巻第1号1973年12月 p501-497
「天台における円・頓・漸の定義と教判」『仏教学論集』第11号1975年 2月 p3-13・[再録] 関口真大編著『[31]』大東出版社1978年10月 p271-282
「[32]」『印度學佛教學研究』第23巻第2号1975年3月 p1007-1002
「我を主張した部派」『三蔵』第109号1975年12月・[再録] 芹川博通編『[33]』第3輯1978年3月 p125-134
「我を主張した部派」『三蔵』第110号1976年1月・[再録] 芹川博通編『[34]』第3輯1978年3月 p135-142
「説一切有部における無明論の展開」『法華文化研究』第2号1976年3月 p117-128
「我を主張した部派」『三藏』第111号1976年4月・[再録] 芹川博通編『[35]』第3輯1978年3月 p143-152
「[36]」『大崎学報』第129号1976年12月 p119-142
「[37]」『印度學佛教學研究』第25巻第2号1977年3月 p718-722
「アビダルマ仏教における無表業論の展開―二 『倶舎論』における無表業論―」『法華文化研究』第3号1977年3月 p179-193
「[38]」『印度學佛教學研究』第26巻第2号1978年3月 p875-879
「[39]」『印度學佛教學研究』第27巻第1号1978年12月 p221-225
「[40]」『仏教学』第7号1979年4月 p65-93
「アビダルマ仏教における声聞成仏論と法華経」中村瑞隆編『[41]』平楽寺書店1980年2月 p281-322
「[42]」『日本佛教學會年報』第45号1980年3月 p51-72
「[43]」『印度學佛教學研究』第29巻第1号1980年12月 p25-30
「天台教学における三惑論形成の一考察」塚本啓祥編『[44]』平楽寺書店1982年2月 p675-693
「『無量義経』インド撰述説」宮崎英修先生古稀記念論文集刊行会編『[45]』平楽寺書店1983年6月 p1119-1145
「THE DATE OF AUTHORSHIP OF THE ABHIDHARMADĪPAVIBHĀṢĀPRABHĀVṚTTI」中村瑞隆博士古稀記念会編『[46]』春秋社1985年2月 p41-75
「『般若灯論』における説一切有部説」平川彰博士古稀記念会編『[47]』春秋社1985年6月 p511-529
「[48]」『印度學佛教學研究』第34巻第2号1986年3月 p778-784
「[論文要旨] 『アビダルマディーパ』を中心とした有部教学の研究」『大学院年報』第4号1987年2月 p6-9
「『アビダルマディーパ』の作者」平川彰編『[49]』山喜房佛書林1987年4月 p39-55
「[50]」『印度學佛教學研究』第37巻第2号1989年3月 p922-916
「[51]」『日本佛教學會年報』第54号1989年7月 p5-28
「世親の忘れ物―ADV.研究ノート―」塚本啓祥教授還暦記念論文集刊行会編集『[52]』佼成出版社1993年3月 p353-364
「法華教学よりみた環境問題」田賀龍彦編『[53]』平楽寺書店1993年10月 p293-306
「[54]」『大崎学報』第150号1994年3月 p33-98
「『アビダルマのともしび』第一章界品翻訳研究」勝呂信靜博士古稀記念論文集刊行会編『[55]』山喜房佛書林1996年2月 p31-50
「[56]」『印度學佛教學研究』第45巻第1号1996年12月 p1-11
「五事非法と有部の成立」浅井圓道先生古稀記念論文集刊行会編『[57]』平楽寺書店1997年2月 p935-967
「The View of Nature in Terms of HOKKE-DOCTRINE」彌天睦楨培博士恩法學人會編『[58]』藏經閣1997年3月 p1051-1064
「佛教における理想國土と現代社會」中華佛學研究所編『[59]』法鼓1998年11月
「仏教における理想国土と環境問題への提言」立正大学仏教学部編『[60]』丸善2000年3月 p297-316
「『アビダルマのともしび』第1章界品翻訳研究」加藤純章博士還暦記念論集刊行会編『[61]』春秋社2000年10月 p51-69
「[62]」『韓國佛教學』第27号2000年12月 p69-95
「[63]」『美佛慧訊』第79期2002年7月
「Sabbatthivāda  or Sabbatthavāda  ?」中華佛学研究所、聖厳博士古稀記念論集刊行会編『[64]』山喜房佛書林2001年3月 p31-49
「『アビダルマのともしび』第二章根品翻訳研究」田賀龍彦博士古稀記念論文集刊行会編集『[65]』山喜房佛書林2001年3月 p63-76
「『アビダルマのともしび』第二章根品翻訳研究」石上善應教授古稀記念論文集刊行会編『[66] 第一巻』山喜房佛書林2001年5月 p263-282
「[67]」『佛敎文化研究』第2輯2001年12月 p241-244
「『アビダルマのともしび』第二章根品翻訳研究」櫻部建博士喜寿記念論集刊行会編『[68]』平楽寺書店2002年5月 p363-386
「[69]」『印度學佛教學研究』第51巻第1号2002年12月 p287-283
三友健容、Guli Aziguli「ウルムチ博物館等所蔵古代ウイグル文字佛教文献第一次調査報告書」『仏教学論集』第25号2003年3月 p1-18
「寂撰『法華経集験記』の一考察」渡邊寶陽先生古稀記念論文集刊行会編『[70]』平楽寺書店2003年3月 p89-107
「法華経の成立と展開」塚本啓祥[ほか著]、大法輪閣編集部編『[71]』大法輪閣2003年5月 p6-15
「[72]」『大崎学報』第160号2004年3月 p35-77
「[73]」『法華文化研究』第30号2004年3月 p31-87
「[74]」韓國佛敎學會編『第2次 韓國佛敎學結集大會 論集 Vol.1』韓國佛敎學會2004年5月
「アビダルマ仏教」菅沼晃博士古稀記念論文集刊行会編『[75]』大東出版社2005年3月 p118-128
「[76]」『印度學佛教學研究』第53巻第2号2005年3月 p625-631
「[77]」『法華文化研究』第31号2005年3月 p1-68
「義寂撰『法華論述記』の一考察」村中祐生先生古稀記念論文集刊行会編集『[78]』山喜房佛書林2005年6月 p117-156
「[79]」『立正大学大学院紀要』第22号2006年3月 p1-34
「[80]」韓國佛敎學會編『2006 韓國 佛敎學結集大會 論集 Vol.3.No.1』2006 韓國 佛敎學結集大會 組織委員會2006年4月 p450-461
「『アビダルマのともしび』第4章業品翻訳研究」望月海淑編『[81]』山喜房佛書林2006年6月 p271-321
「[82]」『印度學佛教學研究』第55巻第2号2007年3月 p875-867
「[83]」『宗教研究』第80巻第4号2007年3月 p295-296
「[84]」『法華文化研究』第33号2007年3月 p125-136
「法華一乘思想と觀音菩薩」佛學會議論文彙編『[85]』法鼓2007年4月
「元寇襲来と二人の仏教僧―『彰所知論』の研究―」坂輪宣敬博士古稀記念論文集刊行会編集『[86]』山喜房佛書林2008年2月 p876-849
「『彰所知論』の研究―元寇襲来と二人の仏教僧―」韓國佛敎學會編『第4次 韓國佛敎學結集大會 論集』韓國佛敎學會2008年5月 p205-212
「[87]」『印度學佛教學研究』第57巻第2号2009年3月 p1053-1045
「[88]」『法華文化研究』第35号2009年3月 p1-12
「[89]」『佛教学セミナー』第89号2009年6月 p44-69
「『佛藏經』と諸法實相」小松邦彰先生古稀記念論文集刊行会編『[90]』山喜房佛書林2009年10月 p642-613
「[91]」『印度學佛教學研究』第58巻第1号2009年12月 p379-373
「[92]」『財団法人松ケ岡文庫研究年報』第24号2010年3月 p1-17
「[93]」『宗教研究』第83巻第4号2010年3月 p374-375
「『法華経』とヘレニズム文化」『[94]』第54号2010年8月 p181-203
「『中論』における「諸法實相」」冠賢一先生古稀記念論文集刊行会編『[95]』山喜房佛書林2010年10月 p43-67
「[96]」『印度學佛教學研究』第59巻第2号2011年3月 p800-799
「[コメント] [97]」『日本佛教學會年報』第76号2011年8月 p175-178
「『婆沙論』成立の諸問題」仲澤浩祐博士古稀記念論文集刊行会編集『[98]』山喜房佛書林2011年2月 p21-47
MITOMO Kenyō and SANO Yasuo, "Report on the Comprehensive Lotus Sutra Project in Institute of Comprehensive Studies of the Lotus Sutra, Rissho University", //Universal and International Nature of the Lotus Sutra//, Tokyo: The Rissho University. 2013.2. p283-295
「仏教と仏教学」松村壽巖先生古稀記念論文集刊行会編集『[99]』山喜房佛書林2013年3月 p27-40
「近現代の国際的『法華経』研究」渡邊寶陽監修『[100]』東京堂出版2013年3月 p455-468
「[101]」『東洋文化研究所所報』第18号2014年4月 p1-34
「アビダルマ佛教における教えの展開と実践」『日本佛教學會年報』第79号2014年8月 p1-23
「一念三千とは何か」宮川了篤編『[102]』山喜房佛書林2014年10月 p363-399

2.3. 校訂
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赤沼智善, 西尾京雄 譯, 三友健容 校訂『國譯一切経印度撰述部 毗曇部 六』大東出版社1986年9月
林五邦 譯, 三友健容 校訂『國譯一切経印度撰述部 毗曇部 二十三』大東出版社1987年5月
林五邦 譯, 三友健容 校訂『國譯一切経印度撰述部 毗曇部 二十四』大東出版社1987年6月

2.4. 書評
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「[103]」『佛教学セミナー』第34号 1981年10月 p66-69
「[104]」『大崎学報』第140号1985年12月 p103-105
「[105] 中村禎里著」『中外日報』第26883号2006年5月27日 p8-9
「[106] 伊藤瑞叡著」『中外日報』第27084号2007年11月6日 p7
「[107] ケネス・タナカ著」『中外日報』第27458号2010年7月15日 p5

2.5. 辞典類
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『[108]』第13巻 大東出版社 1978年1月
『[109]』日蓮宗宗務院1981年10月
『[110]』久遠寺1985年5月
『[111]』佼成出版社1989年9月
『[112]』春秋社 2012年5月

2.6. 教養小誌
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「地獄の世界」『大法輪』第55巻第7号1988年7月 p112-119
「仏典―釈迦八相―」『大法輪』第66巻第2号1999年2月 p76-81
「ジャータカ」『大法輪』第66巻第2号1999年2月 p82-84
「日蓮宗 曼荼羅本尊」『大法輪』第66巻第2号1999年2月 p87-89
「釈尊観の流れ 初期仏教から大乗仏教へ」『大法輪』第66巻第4号1999年4月 p74-80
「『法華経』の成立と展開」『大法輪』第67巻第1号2000年1月 p50-56
「ダライ・ラマの諸宗教を超えるメッセージ」『大法輪』第68巻第1号2001年1月 p68-71
「一期一会のひととき」『こころのオアシス』第1集2001年3月 p1-4
「いのちのともしび」『こころのオアシス』第1集2001年3月 p5-13
「大乗経典から３話」『大法輪』第68巻第6号2001年6月 p68-70
「インド仏教史から３話」『大法輪』第68巻第6号2001年6月 p71-73
「大乗経典の名句・箴言」『大法輪』第68巻第10号2001年10月 p66-69
「仏教」『大法輪』第69巻第1号2002年1月 p67-75
「台湾仏教界を訪ねて」『こころのオアシス』第2集2004年3月 p1-7
「釈尊の教えの位置づけ―天台の五時八教とは―」『大法輪』第72巻第4号2005年4月 p128-132
「法華三部経とは何か」『大法輪』第72巻第9号2005年9月 p73-77
「法師品 第十」『大法輪』第75巻第12号2008年12月 p98-99・[再録] 大法輪閣編集部編『[113]』大法輪閣2011年10月 p92-95
「見宝塔品 第十一」『大法輪』第75巻第12号2008年12月 p100-103・[再録] 大法輪閣編集部編『[114]』大法輪閣2011年10月 p96-102
「依法不依人」『こころのオアシス』第4集2009年3月 p15-21
「死後どうなるのか」『こころのオアシス』第4集2009年3月 p133-146
「霊断の教学は外道である」『現代仏教』通巻352号2009年9月 p102-105
「大乗涅槃経にみる最後の説法」『大法輪』第77巻第2号2010年2月 p72-77
「チベット僧虐殺と北京オリンピック」『こころのオアシス』第5集2013年2月 p121-134

2.7. 新聞記事その他
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「仏教色の濃い東国大 奈良に似た百済の山野」『中外日報』第23594号 1987年1月3日 p10-11
「『法華学報』発刊を祝して」『法華学報』第1号1989年11月13日 p214-215
「釈尊の道」日蓮宗新聞社1997年3月
「刊行の辞」立正大学仏教学部編『[115]』丸善2000年3月31日
「総序」中華佛学研究所、聖厳博士古稀記念論集刊行会編『[116]』山喜房佛書林2001年3月20日 p1-3
「序文」李興範著『[117]』山喜房佛書林2003年2月 p3-4
「[118]」『大崎学報』第160号2004年3月31日 p31-32
"[119]" //Nichiren Shu News// No.155 August 1, 2006 p4-5
「巻頭言」『仏教学論集』第26号2006年10月13日
「序」山崎斎明著『[120]』霊断問題を考える会2009年2月 pi-ii
「序文」周柔含著『[121]』山喜房佛書林2009年9月
「あとがき」仲澤浩祐博士古稀記念論文集刊行会編集『[122]』 山喜房佛書林2011年2月26日 p691-693

3. 研究・教育活動
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3.1. 学会発表等
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国内
1970年10月 「犢子部のプドガラ建立の一考察」 第二十三回 日蓮宗教学研究発表大会
1971年6月 「倶舎論破我品の別撰論問題について」 日本印度学仏教学会 第22回学術大会
1971年10月 「倶舎論におけるSvabhāvaについて」 第二十四回 日蓮宗教学研究発表大会
1972年8月 「『倶舎論』におけるsvabhāvaについて」 日本印度学仏教学会 第23回学術大会
1972年10月 「倶舎論における六大煩悩地法と六随眠とについて」 第二十五回 日蓮宗教学研究発表大会
1973年5月 「Anuśaya as conceived in Abhidharma-Buddhism」 日本印度学仏教学会 第24回学術大会
1973年10月 「天台における漸円について」 第二十六回 日蓮宗教学研究発表大会
1974年7月 「Anuśayaの語義とその解釈」 日本印度学仏教学会 第25回学術大会
1975年10月 「「倶舎論」における無表業論について」 第二十八回 日蓮宗教学研究発表大会
1976年6月 「アビダルマ仏教における無表業論の展開―二、『倶舎論』における無表業論　a、無表業実有の論拠―」 日本印度学仏教学会 第27回学術大会
1976年10月 「順正理論における無表業説の一考察」 第二十九回 日蓮宗教学研究発表大会
1977年7月 「アビダルマ仏教における無表業論の展開―三、『順正理論』における無表業論　a、無表業実有の論拠―」 日本印度学仏教学会 第28回学術大会
1978年7月 「『アビダルマディーパ』作者に対する二・三の問題」 日本印度学仏教学会 第29回学術大会
1979年6月 「四沙門果説の成立について」 昭和五十四年度日本佛教学会学術大会
1980年7月 「旧随界説について」 日本印度学仏教学会 第31回学術大会
1985年6月 「『般若灯論』における説一切有部説」 日本印度学仏教学会 第36回学術大会
1988年7月 「『アビダルマディーパ』における滅不待因論争」 日本印度学仏教学会 第39回学術大会
1988年10月 「『アビダルマディーパ』における仏道の体系―大乗批判を中心として―」 昭和六十三年度日本佛教学会学術大会
1996年9月 「説一切有部の成立」 日本印度学仏教学会 第47回学術大会
1999年4月14日 「いのちのともしび」 こころのオアシス公開講座
2001年4月11日 「台湾仏教界を訪ねて」 こころのオアシス公開講座
2001年10月 「義寂『法華経集験記』の一考察」 第五十四回 日蓮宗教学研究発表大会
2004年1月22日 「アビダルマディーパの写本」 パーリ仏教研究会
2004年7月 「『アビダルマディーパ』における無量寿説批判」 日本印度学仏教学会 第55回学術大会
2005年6月1日 「依法不依人」 こころのオアシス公開講座
2006年9月 「『アビダルマディーパ』における『本論』」 日本印度学仏教学会 第57回学術大会
2006年9月17日 「無記と死後の問題」 日本宗教学会 第65回 学術大会
2006年11月29日 「死後どうなるのか」 こころのオアシス公開講座
2008年6月25日 「チベット僧虐殺と北京オリンピック」 こころのオアシス公開講座
2008年9月5日 「パスパのアビダルマ理解」 日本印度学仏教学会 第59回学術大会
2008年10月31日 「有部と『大毘婆沙論』」 第六十一回 日蓮宗教学研究発表大会
2008年12月5日 「有部を巡る諸問題」 大谷大学仏教学会公開講演会
2009年9月9日 「『婆沙論』と『大智度論』」 日本印度学仏教学会 第60回 学術大会
2009年9月12日 「『大毘婆沙論』成立の諸問題」 日本宗教学会 第68回 学術大会
2009年10月 「日遠『集解私記』の一考察」 第六十二回 日蓮宗教学研究発表大会
2009年11月4日 「タイの僧院にて」 こころのオアシス公開講座
2010年6月30日 「有部最後の論書『アビダルマディーパ』」立正大学法華経文化研究所例会
2010年9月10日 「『法華経』成立の諸問題」 日本印度学仏教学会 第61回 学術大会
2010年9月15日 「[123]」 2010年度日本佛教学会第80回記念学術大会
2010年11月4日 「インド佛蹟を旅して」 こころのオアシス公開講座
2010年11月12日 「世親伝と『婆沙論』」 第六十三回 日蓮宗教学研究発表大会
2011年9月7日 「世親伝と『婆沙論』」 日本印度学仏教学会 第62回 学術大会
2012年6月30日 「仏教と仏教学」 日本印度学仏教学会 第63回 学術大会
2012年10月15日 Paul SWANSON , "Discoveries upon Translating the //Mo ho chih kuan//", The Seventh International Conference on the Lotus Sutra, Rissho University, Japan.
2012年10月16日 MITOMO Kenyō and SANO Yasuo, "Report on the Comprehensive Lotus Sutra Project in Institute of Comprehensive Studies of the Lotus Sutra, Rissho University", The Seventh International Conference on the Lotus Sutra, Rissho University, Japan.
2012年11月9日 「『諦観録』と『八教大意』」 第六十五回 日蓮宗教学研究発表大会
2013年9月12日 「[124]」 日本佛教学会2013年度学術大会
海外
1987年10月 中日比較思想シンポジューム〔出席〕
1989年9月 第1回ラモットシンポジューム〔ペーパー参加〕
1990年1月19日20日 第一屆中華國際佛學會議〔出席〕
1992年7月18日21日 「末法無戒論」 第二屆中華國際佛學會議〔ペーパー参加〕
1997年7月19日21日 「佛教における理想國土と現代社會」 第三屆中華國際佛學會議
1998年5月1日3日 "The text and its transformations" , The Fourth International Conference on the Lotus Sutra, Universiteit Leiden, Nederland.
1999年9月23日 "The Peaceful World Based on Buddhist Thought: From the Lotus Sūtra" , Kalachakra, Indiana University, USA.
2000年11月29日 "Sarvāstivādin, its Origin and Development"、第34回秋季国際仏教学術発表大会
2001年10月25日 「金東華先生と立正大学」 雷虚金東華博士生誕百年記念シンポジューム
2002年1月17日22日 第四屆中華國際佛學會議〔出席〕
2002年5月4日7日 「新発見資料―寂撰『法華集験記』について―」、The Fifth International Conference on the Lotus Sutra, Philipps-Universität Marburg, Bundesrepublik Deutschland.
2002年5月27日 "The Accomplishment of Buddhahood by Sravakas in Abhidharma Buddhism and the Lotus-sutra", The Great Meeting of the Lotus-sutra, New York, USA.
2002年7月6日 「日本・韓国佛教学交流の父金東華博士の一考察」 日本印度学仏教学会 第52回学術大会
2004年5月 「新羅義寂と天台教学」 2004年第2次韓國佛敎學結集大會
2004年8月5日7日 「天台教学の流伝」、The Sixth International Conference on the Lotus Sutra, University of Toronto, Canada.
2005年8月 "Dīpakāra and Mahāyāna Buddhism", UC Berkeley, USA.
2006年3月5日 「法華一乘思想と觀音菩薩」 第五屆中華國際佛學會議
2006年4月22日 「[125]」 2006年第3次韓國佛敎學結集大會
2007年2月 "Silkroad & Lotus Sutra", Nichiren Buddhist lnternational Center, Hayward, California, USA.
2008年2月 「ヘレニズム文化と法華経」
2008年5月17日 「元寇襲来と二人の仏教僧」 2008年第4次韓國佛敎學結集大會
2008年9月8日 「[126]」
2009年2月24日 「世界平和と佛教の役割」 ヴィシュッダナンダ・マハーテーロ生誕百年講演会
2009年5月 「世界平和と佛教の役割」、United Nations Day of Vesak 2009, Bangkok, Thai.
2011年3月7日 「法華思想の成立」 金剛大學校佛敎文化研究所招請講演並びに発表会
2011年4月 "Uniting the mind of World Buddhists: Aiming at Revival of Buddhism", The Conference of the United Nation's Vesak Day, Chulalongkorn University, Thai.
2012年5月 "Present-Day Social Problem and its Solution by Buddhism"、ブータン国際仏教学会、ブータン
2012年6月3日 「聖嚴法師と人間浄土思想」 第四屆聖嚴思想國際學術研討會暨信眾論壇
2013年6月21日 "On the Problem of the Compilation of the Vibhasa" The XVIth Congress of the IABS, Dharma Drum Buddhist College in Jinshan, Taiwan.

3.2. その他の活動
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講義
1982年4月1日1984年3月31日北京大学・カリフォルニア大学・スタンフォード大学で海外研修ならびに講義
1987年1月7月アメリカカリフォルニア大学バークレー校で講義「仏教学」「チベット訳安慧『倶舎論註』講読」
2002年4月8日25日台湾中華佛學研究所で講義「アビダルマの原理」「梵文写本解読」「『倶舎論』破我品講読」
2009年3月27日4月4日アメリカカリフォルニア大学バークレー校で講義「Abhidharma Philosophy」
調査
1986年10月 中村元団長と共に韓国仏教遺跡調査
2001年9月 西域出土仏教文献調査
2006年3月26日31日 妙法蓮華経漢訳1600年記念―鳩摩羅什三蔵草堂寺・天台山国清寺仏蹟調査―
宗教活動
1984年5月2015年6月 日蓮宗長覚山高応寺 住職
2005年10月21日 法鼓山開山大典に出席
2009年2月21日28日 バングラデシュアグラサーラ仏教孤児院視察ならびにボランティア活動
2009年8月[127]にて出家修行
外部資金受給実績
研究期間：1976年度、研究代表者：三友健容、研究課題名：[128]、研究種目：奨励研究、総額：250千円
研究期間：1988年度～1989年度、研究代表者：坂輪宣敬、研究分担者：三友健容、研究課題名：[129]、研究種目：一般研究、総額：2100千円
研究期間：1996年度～1997年度、研究代表者：三友健容、研究課題名：[130]、研究種目：基盤研究、総額：2200千円
研究期間：2007年度～2010年度、研究代表者：梅村坦 、研究分担者：三友健容、研究課題名：[131]、研究種目：基盤研究、総額：16770千円

3.3. 学位論文審査
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主査
[132]『[133]』立正大学博士論文2001年3月
[134]『[135]』立正大学博士論文2005年3月
[136]『[137]』立正大学博士論文2007年3月
[138]『[139]』立正大学博士論文2010年3月
[140]『[141]』立正大学博士論文2011年3月
[142]『[143]』立正大学博士論文2013年3月
副査
[144]『[145]』広島大学博士論文2012年3月
[146]『[147]』東洋大学博士論文2013年3月
[148]『[149]』広島大学博士論文 2020年9月

3.4. その他
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柳蕙心「[150]」『日本語・日本文化研究』第16号2006年11月 p113-122
陳以儒「[151]」『法鼓佛教院訊』第6期2008年12月 p2
吉村彰史「平和願う心は世界共通」『日蓮宗新聞』2009年8月20日 p2
吉村彰史「法華経の世界 海外の仏教徒―バングラデシュ」『正法』通巻119号2009年9月1日 p32-35
「鈴木学術財団特別賞」『日蓮宗新聞』2009年10月10日 p4
「鈴木学術財団特別賞を三友健容先生が受賞」『現代仏教』通巻353号2009年10月 p14-16
細田典明「[書評・紹介] [152]」『印度哲学仏教学』第24号2009年10月 p379-380
「小乗側が示す「大乗のあるべき姿」」『中外日報』第27359号 2009年10月31日 p4
西村実則「[書籍紹介] [153]」『東方』第25号2010年3月 p246-248
金炳坤「有部最後の論書「アビダルマディーパ」」『現代仏教』通巻363号2010年8月 p90-91
「タイ国会の仏教功労者表彰」『中外日報』第27570号 2011年5月12日 p6
「台湾「法鼓山」と立正大学の交流」『現代仏教』通巻374号2011年7月 p68-70
「タイ国サマーワディーさんが博士学位を取得」『現代仏教』通巻374号2011年7月 p70-71
「立正大学仏教青年会設立一周年総会」『現代仏教』通巻377号2011年10月 p30-32
千石真理「[154]」『大法輪』第79巻第12号2012年12月 p188-194
「大震災一周忌法要とチャリチィコンサート」『現代仏教』通巻383号2012年4月 p90-91
木村清孝「[155]」『印度學佛教學研究』第61巻第2号2013年3月 p797-796

4. 脚注
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5. 外部リンク
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