原爆死没者慰霊碑

原爆死没者慰霊碑は、広島県広島市の広島平和記念公園内に設置されている慰霊碑。公式名称は広島平和都市記念碑。

1. 歴史
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慰霊碑は1949年のGHQ占領下に成立した「広島平和記念都市建設法」の精神に則り、建立が計画された。

慰霊碑の設計は丹下健三が担当。広島平和記念公園の敷地内の、広島平和記念資料館と原爆ドームを結ぶ直線上に設置された。「原爆犠牲者の霊を雨露から守りたい」という趣旨から、屋根の部分がはにわの家型をしている。中央の石室には、国内外を問わず、死亡した原爆被爆者全員の氏名を記帳した名簿が納められている。

慰霊碑のデザインは、丹下健三が推薦した彫刻家イサム・ノグチの案に一旦は内定した。ノグチのデザインは、原爆ドームを望む巨大なアーチ型の碑で、地上部分だけでなく大きな地下空間をも擁するものであった。しかし、丹下の恩師でもある岸田日出刀らが、日系アメリカ人というノグチの出自を理由に難色を示す意見を強硬に主張したため、ノグチ案を生かした形で丹下が再デザインすることになった。建設当時の屋根はコンクリート製であったが、老朽化のため1985年に一時撤去ののち改築期間中は、前方に木製で同型の慰霊碑と碑文入り奉安箱を仮設した。}}現在の御影石製に改築されている。

当時の広島市長浜井信三は、米国アーリントン国立墓地の無名戦士の墓の慰霊碑に感動し、「広島の慰霊碑にもぜひ碑文を刻みたい」と思ったが、この碑に盛り込もうとしたのは「誓い」と「祈り」であった。

石碑の碑文「安らかに眠って下さい 過ちは繰り返しませぬから」は、広島大学教授の雑賀忠義が浜井の依頼を受けて提案、揮毫した。

2. 原爆死没者名簿
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原爆死没者慰霊碑に納められている「原爆死没者名簿」は、関係者の申請により毎年加筆されている。記載数は32万4129人は、広島市により確認された「死没者総数」である。新規登録者数の推移を見ると、存命する被爆者がますます減少し、少なくなりつつあることがわかるなお、原爆による「犠牲者数」については、今日に至るまでさまざまな議論や検討がなされている。1976年11月の[[国際連合。

3. 略歴
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1949年、 GHQによる被占領下で、広島平和記念都市建設法公布。
1952年7月22日、慰霊碑碑文「安らかに眠って下さい 過ちは繰り返しませぬから」の決定。
1952年8月6日、原爆死没者慰霊碑の除幕式。当初はコンクリート製であった。
1970年、被爆死した捕虜米兵であるロンサム・レディ号射撃手ジョン・ロング伍長と、白系ロシア人ポール・ボルゼンスキーの、2人の氏名が原爆死没者名簿に登載される。
1971年4月16日、昭和天皇と香淳皇后が広島県広島市を行幸啓する際、初めて参拝する。
1971年8月6日、佐藤栄作が歴代の内閣総理大臣で初めて平和式典に出席する。
1985年、現在の御影石製に改築する。
2005年7月26日、原爆慰霊碑破損事件発生。
2016年5月27日、アメリカ合衆国大統領・バラク・オバマが現職のアメリカ合衆国大統領として初めて広島平和記念公園を訪問、慰霊碑に献花した。
2023年5月19日、第49回先進国首脳会議の公式行事として、G7首脳が初めて揃って平和記念公園を訪問、慰霊碑に献花した。

4. 碑文論争
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慰霊碑の石碑前面には、「安らかに眠って下さい 過ちは 繰返しませぬから」と刻まれている。

この文章は、自身も被爆者である雑賀忠義広島大学教授が撰文・揮毫したもの。浜井信三広島市長が述べた「この碑の前にぬかずく1人1人が過失の責任の一端をにない、犠牲者にわび、再び過ちを繰返さぬように深く心に誓うことのみが、ただ1つの平和への道であり、犠牲者へのこよなき手向けとなる」に準じたものであった。

この「『過ち』は誰が犯したものであるか」については、建立以前から議論があった。GHQによる占領が終了し、加害国である米国とのサンフランシスコ講和条約発効後の1952年8月2日、広島市議会において浜井市長は「原爆慰霊碑文の『過ち』とは戦争という人類の破滅と文明の破壊を意味している」と答弁した。

また同年8月10日付の中国新聞には「碑文は原爆投下の責任を明確にしていない」「あくまで原爆を投下したのは米国であるから、『過ちは繰返させませんから』とすべきだ」との投書が掲載された。これにはすぐに複数の反論の投書があり、「広く人類全体の誓い」であるとの意見が寄せられた。浜井市長も「誰のせいでこうなったかの詮索ではなく、こんなひどいことは人間の世界にふたたびあってはならない」と、主語は人類全体とする現在の広島市の見解に通じる主張がなされている。

インド人法学者のラダ・ビノード・パールは、同年11月3日から4日間、講演のため広島を訪問した。慰霊碑を訪れる前日4日の講演でも、「広島、長崎に原爆が投ぜられたとき、どのような言い訳がされたか、何のために投ぜられなければならなかったか。」と、原爆投下と、投下を正当化する主張を強く批判していた。そして5日に慰霊碑を訪れた際、献花と黙祷の後に、通訳を介して碑文の内容を聞くと「//原爆を落としたのは日本人ではない。落としたアメリカ人の手は、まだ清められていない//」と、日本人が日本人に謝罪していると解釈し非難した。ラダ・ビノード・パール#原爆慰霊碑碑文についての発言と碑文論争}}これを聞いた雑賀は、同年11月10日パールに「広島市民であると共に世界市民である我々が、過ちを繰返さないと誓う。これは全人類の過去、現在、未来に通ずる広島市民の感情であり良心の叫びである。『原爆投下は広島市民の過ちではない』とは世界市民に通じない言葉だ。そんなせせこましい立場に立つ時は過ちを繰返さぬことは不可能になり、霊前でものをいう資格はない。」との抗議文を送った。

このことをきっかけとして、主語は原爆死没者か日本人かアメリカ人もしくは世界人類か、「誰」が過ちを繰り返さないといっているのか。「繰返しませぬから」か「繰り返させませぬ」かといった碑文論争が行われた。

なお雑賀による碑文の英訳は「Let all the souls here rest in peace ; For we shall not repeat the evil」で、主語は“We”、これは「広島市民」であると同時に「全ての人々」を意味すると、雑賀が1952年11月に広島大学教養部での講義などで述べた。

1970年2月11日には、「碑文は犠牲者の霊を冒涜している」と主張する「原爆慰霊碑を正す会」なる市民グループによって碑文の抹消・改正を要求する運動が盛り上がった事があった。また、この運動を軍国主義的・民族主義的主張であると反発する市民グループが対抗して「碑文を守る会」を結成し、激しい論戦が繰り広げられた。この運動に対して、時の市長山田節男は「再びヒロシマを繰返すなという悲願は人類のものである。主語は『世界人類』であり、碑文は人類全体に対する警告・戒めである」という見解を示した。この見解が出されて以降、碑文の意図するところは、「日本」「アメリカ」といった特定の国の枠を超えて、全ての人間が再び核戦争をしないことを誓うためのものである、とする解釈が公式見解となった。また、1983年には、慰霊碑に主語としてトルーマンと記された札が貼り付けられる事件が発生、これを受けて広島市は、浜井市長の答弁を基にした説明版を慰霊碑西側の池の中に設置した。説明板では「碑文はすべての人びとが、原爆犠牲者の冥福を祈り、戦争という過ちを再び繰り返さないことを誓う言葉である。」とあり、犠牲者への冥福と不戦の誓いの言葉であると解説されている。

以上の経緯を経て、「碑文の主語は人類」が公式見解となり、大きな論争は無くなったと見られたが、現在も碑文は「人類の過ち」又は「日本人の過ち」を意味するとの解釈の差があって「特定の国の枠を超えた全ての人間が再び核戦争をしないことを誓う」という広島市側の見解に否定的な意見もある産経新聞は、2005年の原爆慰霊碑破損事件を受けた広島市長平和宣言で碑文の文言が触れられた事に対し、パール判事の言葉を引用し「謝罪の呪縛にとらわれているとすれば残念である」と、碑文を自虐史観