ノストラダムス一族

16世紀フランスの医師・占星術師ミシェル・ド・ノートルダムことノストラダムスの一族は、平凡なユダヤ系フランス人の家系である。しかし、ノストラダムスが予言者として祭り上げられる過程でその出自について粉飾が行われ、彼を予言者と信じる人々の間で踏襲されていった。これに対し、20世紀以降になると、実証的な立場から彼の一族について解明しようとする動きが見られるようになった。

1. 旧説
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1.1. 先祖についての粉飾
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ノストラダムス自身は、先祖についてはかなり漠然とした形でしか述べていなかった。しかし、その弟ジャン・ド・ノートルダムや息子セザール・ド・ノートルダム、秘書ジャン＝エメ・ド・シャヴィニーらによって、先祖について粉飾した経歴が語られるようになった。

シャヴィニーは、その著書『フランスのヤヌスの第一の顔』に収録した伝記「敬虔なるキリスト教徒たる歴代の国王アンリ2世、フランソワ2世、シャルル9世の常任侍医にして顧問であったミシェル・ド・ノートルダム師の生涯に関する小論」の中で、こう述べた。

彼の父ジャック・ド・ノートルダムはその地の公証人で、母はルネ・ド・サン＝レミといった。その父方と母方の祖父たちは占星術と医学に非常に長けた人物であり、医師として、一方はエルサレムとシチリアの王であったプロヴァンス伯ルネの侍医を、もう一方はルネ王の息子に当たるカラブリア公ジャンの侍医を、それぞれ務めていた。

彼に天体の科学への最初の関心を、戯れのような形で持たせていた母方の曽祖父が亡くなると、彼は人文科学を学ぶためにアヴィニョンへ送られた。また、ノストラダムスの息子セザールは、叔父ジャンから引き継いだ草稿を基にした大著『プロヴァンスの歴史と年代記』でこう述べた。

諸言語に通暁していた高名にして博学なる医師ピエール・ド・ノートルダムはミシェルの祖父で、その当時はカラブリア公に仕えていた。公は彼のことを常に近侍させており、同じように善良王ルネにも仕えた。これらは、伝説化の中でも特に早い時期に属している。さらに18世紀の伝記作家ピエール＝ジョゼフ・ド・エーツになると、ノストラダムスの一族はユダヤの失われた十支族のひとつイッサカル族の末裔だとも述べた。

こうした伝説が信奉者たちの著作に引き写されていく中でさらに膨んでいき、20世紀になるとノストラダムスはラビを輩出した家柄に属するなどと主張する者たちも現れるようになった。

1.2. 子孫についての誤伝
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ノストラダムスは20代後半に最初の結婚をしたが、その妻や子供とは死別した。そして、40代半ばになって再婚し、3男3女をもうけた。この辺りの事情はシャヴィニーも正しく伝えていた。

アジャンでノストラダムスは大変に家柄の良い令嬢を妻に娶り、男児と女児の二児をもうけた。この妻子が亡くなると、彼は誰も連れずに一人で旅立ち、ついには生まれ故郷のプロヴァンスに戻ることにしたのである。

彼は二人目の妻との間に3男3女の6人の子供をもうけた。セザールという名の長男は、非常に快活な思いやりのある人物で、ノストラダムスは百詩篇集の初版を彼に捧げている。しかし、ノストラダムスと同時代にはノストラダムス2世という偽者がおり、書誌学者ラ・クロワ・デュ・メーヌは誤ってノストラダムスの子供として紹介していた。後代にはさらにエスカレートし、わざわざシャヴィニーによる正しい紹介を否定した上で、誤った家族構成を主張する者も現れた。17世紀末から18世紀初頭に活動した信奉者バルタザール・ギノーはこう紹介した。

彼はそこで裕福な家庭の未婚女性ポンス・ジュメルと再婚した。『ガリアのヤヌス』は彼が6人の子供をもうけたと主張したが、実際には4人の子供、つまり3男1女しかいなかったのである。
第一子はミシェル・ノストラダムスという名を持ち、父と同じように占いをしようと志したが父のようには成功せず、1563年に1冊の占星術論  をパリで出版したことで満足し、その科学を捨てた。
第二子はセザール・ノストラダムスで、彼はプロヴァンスの歴史を研究した。第三子はフランシスコ会修道士で、第四子は娘だった。こうした位置付けは19世紀のミショーの人名辞典などにも引き継がれたが、エドガール・ルロワらの実証的研究の結果、ノストラダムスの息子に「ミシェル」という名の人物はいなかったことが明らかになっている。

ほかにも、血統的つながりがないにもかかわらず「ノストラダムス」と名乗った者たちは複数現れたが、それについてはノストラダムス を参照のこと。

2. 研究史
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実証的なノストラダムス一族の研究は、20世紀の郷土史家エドガール・ルロワが先鞭をつけた。ルロワは、プロヴァンス地方の各自治体の古文書館で調査を行い、ノストラダムスの先祖や親類について研究した。ルロワの調査には脱漏もあったが、それはウジェーヌ・レーが補完した。現在の実証的なノストラダムス研究においても、伝記についてはルロワやレーの研究が土台となっている。

その結果、祖父や曽祖父が善良王ルネらの侍医を務めたとか、イッサカル族に連なるといった話は、いずれも史料上の裏付けが存在しないことが明らかになった。

以下、ノストラダムスを基準として、その先祖、兄弟、子孫について述べてゆく。

3. 父系の先祖
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ノストラダムスの父系の先祖はアヴィニョンの商人だった。

3.1. 曽祖父まで
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アストリュージュ・ド・カルカソンヌ  はノストラダムスの五代前の先祖で、史料からアヴィニョンで商業を営んでいたと推測されているユダヤ人である。ヴィタル、サロモン 、ジョス 、コンプラデ 、ベル 、ストルト  という6人の子供がいた。

ヴィタル・ド・カルカソンヌ  は、ノストラダムスの高祖父である。アストリュージュの子で、アヴィニョンで小麦と織物の卸売商を営んでいた。クレギュ・マシプ  という人物の娘アストリュジー  と結婚し、ジャコブ 、ダヴァン、マソヌ  という少なくとも3人の子をもうけた。

ダヴァン・ド・カルカソンヌ は、ノストラダムスの父方の曽祖父である。ヴィタルの息子で、父の仕事を継いで商業を始めたが、1417年に教会大分裂が収束したのを機にアヴィニョンの人口が減少し、ペスト流行と相俟って苦労が多かったようである。

1430年頃にユダヤ人女性ヴァンゲソンヌ と結婚した。彼女との間にクレカが生まれた。父ヴィタルが死んだ翌年頃にキリスト教に改宗し、アルノートン・ド・ヴェロルグ  と改名した。この改宗にヴァンゲソンヌが賛同せず、離婚した。

その後、1464年頃までに出自未詳の女性マリーと再婚し、彼女との間には息子トリスタンを授かった。1473年頃に歿したらしいが、生涯現役で小麦の取引や貸金業を営んでいたという。

トリスタン・ド・ヴェロルグ  はノストラダムスの大叔父で、マルセイユに住み、1524年8月にマルセイユがブルボン公によって包囲されたときには、防衛隊に名を連ねた。その4年ほど後にはマルセイユの理髪師として記録が残っている。

表1 クレカまでの家系図
点線は婚姻関係、実線は親子関係を示す。
青枠は男性、赤枠は女性を示す。
太字はノストラダムスに直接つながる系譜

3.2. 祖父
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クレカ・ド・カルカソンヌ  はアルノートンの息子で、ノストラダムスの祖父に当たる。後に名乗ったピエール・ド・ノートルダム  の名でよく知られるが、ほかにもギ・ガソネ 、 ギドン・ガソネ 、ペロ・ド・サント＝マリー  など、多くの異名で公文書に記録されている。関連文献において実子「アルルのピエール・ド・ノートルダム」などと区別するときには、「アヴィニョンのピエール・ド・ノートルダム」と書かれることもある。

その呼び方にあるように、アヴィニョンで生まれた。正確な生年は未詳だが、1448年に18歳くらいで結婚しているため、1430年頃の生まれと推測されている。最初の妻はシストロンに住んでいたクレカ・ド・カステロの孫ステラ・ド・カステロ  だった。

クレカは小麦やカラス麦を扱う卸売商  として活動し、高利貸も営んでいた。時期は不明だが、モントゥー  に住んでいたジェセ・ガソネ  の娘ブナストリュジー・ガソネ  と再婚した。ジェセはクレカの親戚だったらしく、キリスト教徒に改宗していた 。しかし、ブナストリュジー自身は、クレカがキリスト教徒となった後も改宗を拒み、結局1463年6月に正式に離婚が認められた。

クレカが改宗した時期ははっきりしない。エドガール・ルロワは1454年頃とし、改宗後の名であるピエール・ド・ノートルダムは、1455年の穀物取引記録ですでに見られるとしている。その一方、ウジェーヌ・レーは、1460年1月24日に先立つ5ヶ月の間に改宗したとしており、1457年の時点で「クレカ・ド・カルカソンヌ」が「アヴィニョンのユダヤ人」とされている記録も挙げている。また、改宗の背景として、1459年6月にカルパントラで起きたユダヤ人虐殺事件が、切迫した恐怖を呼び起こした可能性を指摘した。いずれにしても、1460年代初頭までにはキリスト教に改宗したことになり、そのことがブナストリュジーとの離婚につながった。

ピエール・ド・ノートルダムは、1464年12月8日にキリスト教徒ブランシュ・ド・サント＝マリーと婚約の式  を執り行い、三度目の結婚をした。ブランシュとの間には、ジョーム、フランソワ、ピエール、カトリーヌ、バルトロメ、マルグリットという三男三女をもうけた。ジョームは後述する。次男フランソワは若くして亡くなったと推測されている。三男ピエールはアルルで商業を営んだ。長女カトリーヌは三度結婚することになる女性で、相手はいずれもアルル在住だった。次女バルトロメはサロン・ド・クローの商人と結婚した。三女マルグリットは1494年12月26日にアヴィニョンの染物業者ピエール・ド・ジョアニス  と結婚した。

彼らの父ピエールは生涯、穀物商人として活動し、不動産取引に関心を示した時期もあったようである。正確な没年は不明だが、1485年2月の記録を元に、1484年から1485年にかけて、52歳くらいで亡くなったと推測されている。

3.3. 祖母
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ブランシュ・ド・サント＝マリー  はノストラダムスの父方の祖母で、ブランシュ・ド・ノートルダムとも名乗ったが、その生涯についての情報は少ない。生年は未詳である。医師ピエール・ド・サント＝マリーの娘として生まれ、1464年にピエール・ド・ノートルダムと結婚したときには、エクス＝アン＝プロヴァンスに住んでいた。

没年も未詳だが、1503年2月15日に借金取立ての権利を娘婿のジョアニスに譲った記録があるので、少なくともその頃までは生きていたことが明らかになっている。

3.4. 父親
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ジョーム・ド・ノートルダム  は、ノストラダムスの父。アヴィニョンとサン＝レミで、商人、公証人などとして活動した。ジョメ・ド・ノートルダム 、ジャック・ド・ノートルダム 、ジャック・ド・サント＝マリー  などとも記録されている。

ジョームは1470年頃にアヴィニョンで生まれた。父ピエールの死は1485年頃で、ジョームが15歳頃にあたっている。ジョームは当初父の職をついでアヴィニョンで商業と貸金業を営んでいたが、1495年5月14日にプロヴァンス州サン＝レミのレニエールと結婚したのを機に、サン＝レミに転居した。

ジョームはレニエールとの間に少なくとも七男一女をもうけた。そのうち、長男に当たるのが、医師・占星術師として名を成すことになるミシェルである。ジョームは、ミシェルの誕生と前後する時期から、商人としてだけでなく公証人としても活動するようになる。

サン＝レミの飛び地ラ・トゥール・ド・カニヤックの共同領主  たちの公証人・代書人  を1513年から1521年まで務めていた。それと並行して1519年8月13日から少しの間、同じ飛び地で貴族アントワーヌ・アルメランが務めていた小法廷代官  の代理にも任命されていた。この時期にジョームは貴族の仕事の代理をしているという理由で「貴族」を自称していた。

1540年10月22日には、フランソワ1世からフランスの市民権を公式に認められた。ジョームは教皇領だったアヴィニョンの生まれである一方、その職歴のほとんどはフランス領内で蓄積されていたことから、市民権の問題が存在していたのである。

正確な没年は明らかになっていないが、1547年2月6日付の文書で、ジョームの息子たちを共同相続人とする記述が見られることから、1546年末から1547年初め頃に歿していたと推測されている。

4. 母方の先祖
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母方の先祖については史料的に裏付けられている人物が少ない。

4.1. 曽祖父
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ジャン・ド・サン＝レミ  はノストラダムスの母方の曽祖父で、サン＝レミ＝ド＝プロヴァンスの医師であった。

その正確な生年は不明だが、1478年10月の公文書で50歳と記載されていることなどから、1428年頃の生まれとされる。確認されている限りでは、ジャンはキリスト教徒であった。通俗的には、本人ないしその父親が改宗した元ユダヤ教徒だったとされるが、その辺りの事情を証明できる史料は残っていない。

時期は不明だがシレット  という女性と結婚し、息子ルネをもうけた。妻シレットに関する詳しい情報はない。

ジャンの職業は医師だったが、それとともに1581年から1504年の間はサン＝レミ＝ド＝プロヴァンス市当局のクラヴェール  の地位にあった。また、サン＝レミの法廷の下級代官補佐  を務めていた時期が何度もあった。こうした事情から町の名士として様々な郷土史料にその名を見出せるが、非常に有名な「善良王ルネの侍医を務めていた」という説を裏付けられる史料は確認されていない。

1495年3月14日には、孫娘レニエールの結婚持参金のために、財産分与を行っている。ジャンは妻シレットとともに孫娘夫妻と同居し、孫娘の夫でアヴィニョンの商人だったジョームが、サン＝レミの町で公証人としての仕事を始める際にも、いろいろと支援をしたようである。

前述のようにジャンは様々な郷土史料にその名が残っているが、1504年を境に全く見られなくなる。そのため、この年に歿したと考えられている。ジャンについては、ノストラダムスが幼い頃に様々な外国語、医学、占星術などの知識を伝えた「老教師」としての側面が強調されてきた。そうした見方を最初に公刊したのは、すでに見たようにジャン＝エメ・ド・シャヴィニーである。しかし、ジャン・ド・サン＝レミが1504年以降も生きていたという記録は今のところ全く見出されていない。

4.2. 曽祖父・曾祖母
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ルネ・ド・サン＝レミ  はノストラダムスの母方の祖父である。伝記的事実で分かっていることは少ない。生年は未詳で、ベアトリス・トゥレルと結婚し、娘レニエールをもうけた。1479年頃に亡くなり、ベアトリスの父ジャックとジャン・ド・サン＝レミの間で、ベアトリスの結婚持参金返還をめぐる係争があった

ベアトリス・トゥレル  は、ノストラダムスの母方の祖母だが、こちらも伝記的事実で明らかになっていることが少なく、マルセイユ出身のジャック・トゥレルという人物の娘で、ルネ・ド・サン＝レミと結婚したことだけしか分かっていない。トゥレル家自体は、サン＝レミ＝ド＝プロヴァンスでは19世紀まで知られた名だったという。

4.3. 母親
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レニエール・ド・サン＝レミ  はノストラダムスの母で、ルネ・ド・サン＝レミ  とも表記される。

生涯に関して分かっていることはほとんどないが、エドガール・ルロワは彼女がキリスト教徒だったと推測している。生没年も不明だが、ウジェーヌ・レーは1536年以降に歿したと推測している。

表2 クレカからミシェル・ノストラダムスまでの家系図
基本的な凡例は「表1」と同じだが、母方については兄弟の存在の知られている親族がいないことから、直系を太字で示すことはしなかった。

5. 兄弟
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ノストラダムスの兄弟の中には、生没年を含め、詳しいことが分からない者たちが多い。

ドフィーヌ・ド・ノートルダム  は、ノストラダムスの姉もしくは妹。名前はデルフィーヌ  と綴られることもある。しばしばミシェルの妹で第二子とされるが、生年がはっきりしないため、ノストラダムスとドフィーヌのどちらが第一子だったのかは特定されていない。1576年の遺言書で「大変な高齢」  とあることから長子と推測する者もいる。 　 生涯をサン＝レミ＝ド＝プロヴァンスで過ごし、独身を貫いた。弟のアントワーヌとのかかわりでいくつかの史料に名を見出すことができる。 1576年の遺言書では、遺産の受取人としてアントワーヌとその息子クロードを指名している。

ピエール・ド・ノートルダム  は、ノストラダムスの弟のひとり。 父ジョームが1534年から1535年にかけて作成した3通の遺言書で言及されていることから存在が明らかになったが、生没年などの詳しいことは全く分かっていない。職業は香料商人だったという。

ルイ・ド・ノートルダム  は、ノストラダムスの弟のひとり。ピエールと同じく1534年から1535年の遺言書にしか見られない詳細不明の人物である 。職業は「書記・公証人」 だったらしい。ピーター・ラメジャラーはルイを1522年生まれとしているが、根拠は示されていない。

エクトール・ド・ノートルダム  は、ノストラダムスの弟の一人。サン＝レミ＝ド＝プロヴァンスに生まれたが、洗礼記録などはなく、詳細は不明である。数少ない記録として、1546年4月26日付の結婚契約書が残っている。相手の名はアントワネット・ド・モルゲート  である。

アントワネットはマルティーグ島のジャン・モルゲ (Jean Morguet）