モンゴルの樺太侵攻

モンゴルの樺太侵攻とは、13世紀半ばから14世紀初頭にかけて断続的に行われたモンゴル帝国による樺太アイヌへの攻撃を指す。史料が少ないこともあり、その実体には不明な点が多い。同時期にモンゴルによって日本の九州北部に対して行われた元寇と比較されて「北からの蒙古襲来」「もうひとつの蒙古襲来」などと呼ばれるが、両者の間に関連性があるかどうかは疑わしい。

1. 背景
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樺太には、後のニヴフにつながると思われるオホーツク文化や、アイヌが担い手だったと思われる擦文文化などの遺跡が混在しており、中世にもニヴフ・アイヌが混住していたと思われる。オホーツク文化・擦文文化の終了をどの時期とするかは諸説あるが、13世紀ないし14世紀頃を画期とする説が有力であり、日本やモンゴル・ツングース等周辺民族との交易を主体とする文化に切り替わりつつあった。

黒竜江下流域に関しても残存史料が少なく、どのような民族が支配していたか不明瞭な部分が多いが、契丹や金などの王朝が支配を伸ばしていたと思われる。元代の地誌である『元一統志』によれば、前代の王朝によって奴児干城が築かれた址が残っていたことが記されている。『高麗史』には忠烈王13年9月に「東真の骨嵬」に駐在していたモンゴルの将軍がいたことが記されている。東真は東夏または大真国とも書かれる金朝の派生国家であり、わずか18年しか存続しなかったが、骨嵬が金の構成民族である女真の影響下にあったことが窺える。

その後、モンゴル帝国もこの地域に勢力を広げ、1260年に大カアンとして即位したクビライの時代に入ると、アムール川下流域へのモンゴル勢力の伸張が行われ、黒竜江下流域に勢力を伸ばし、河口部に近く支流のアムグン川が合流する現在のトィルに「東征元帥府」を設置したgroup="注釈"。東征元帥府の機能は、先住民の支配、流刑囚の管理、屯田の経営などと考えられる。

戦いの原因は、モンゴルがニヴフとアイヌの人たちとの交易をやめさせようとしたために起きたという説がある。

2. 元朝によるアイヌ攻撃
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2.1. 1264年の遠征
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アムール川下流域から樺太にかけての地域に居住していた「吉里迷」は、モンゴル建国の功臣ムカリの子孫であるシディの遠征により1263年にモンゴルに服従した。翌1264年に吉里迷の民は、「骨嵬」や「亦里于」が毎年のように侵入してくるとの訴えをクビライに対して報告した。

ここで言う吉里迷はギリヤーク族、骨嵬はアイヌ族を指しているとされるgroup="注釈"。亦里于に関してはかつてツングース系民族と見る説が有力であったが、近年では骨嵬とは別のアイヌ系集団であったとする説が唱えられているgroup="注釈"。この訴えを受け、元朝は骨嵬を攻撃した。これがいわゆる「北からの蒙古襲来」の初めであり、北九州への侵攻より10年早かった。

2.2. 1284-1286年の連続攻撃
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この後、元によるアイヌ攻撃は20年ほどのあいだ、見られなくなる。ただし1273年には塔匣剌が征東招討司に任命され、アイヌ攻撃を計画したが、賽哥小海の結氷を待つとの理由で、結局実行には移されなかったgroup="注釈"。

しかし北九州への2度目の侵攻の失敗後、1284年に聶古帯を征東招討司に任じ、アイヌ攻撃が命令された。この計画はいったん見合わせとなったが、同年の冬に征東招討司による骨嵬征伐が20年ぶりに実行に移されている。

その翌年にも元朝は征東招討司塔塔児帯・兀魯帯に命じて兵力1万人で骨嵬を攻撃させた。

さらにその翌年にも3年続けてアイヌ攻撃が行われた。このときの侵攻では「兵万人・船千艘」を動員したとされ、前年もほぼ同様の規模であったという。この遠征には兵站確保のため、屯田も設置されたが、翌1287年のナヤンの乱などの動揺もあり、長くは続かなかった。

2.3. アイヌの樺太撤退と反撃
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これ以降、元からアイヌへの攻撃は止むが、元の勢力圏外からアイヌによる攻撃があったことが元側の記録に頻出するgroup="注釈"。中村和之はこれらの動きから、元によるアイヌ攻撃は、アイヌによる黒竜江流域への侵入を排除するために行われ、アイヌの根拠地を攻めて滅亡させる目的ではなかったとし、1284年からの3年連続の攻撃により、アイヌ勢力は樺太からほぼ排除されてしまったと主張する。元朝は、樺太南端に前進基地として「果夥」城を設けている。西能登呂岬に遺跡が残る白主土城は、アイヌ伝統のチャシとはかなり構造の違う方形土城で中国長城伝統の版築の技法が使われており、ここで言う「果夥」であった可能性が高い。元軍はこの果夥を拠点として、宗谷海峡を北上しようとするアイヌを牽制したものと思われる。これ以降、アイヌは樺太に対して散発的な侵入しか行うことはできなかった。

1296年には、ニブフのオフェンとブフリがアイヌに投降して悪事をなしたのと記録が『元分類』巻41にある。

1297年にも、5月にアイヌのウァインがニブフの船にのり大陸のチリマ岬に渡り乱をなすと、元軍は同年6月にアムール河下流域のヒチトルでアイヌ軍を破り、同年7月には元軍がアムール川下流域のフリ川に攻め入ったアイヌを破っている。さらに、8月にはアイヌのブフスらが海を渡ってニヴフの打鷹人を捕虜にしようとしているとの訴えが、ニヴフから元朝に対してなされている。日本では鷲羽は、アイヌ交易の代表品として捉えられており、アイヌは鷹羽・鷲羽流通の掌握を狙っていたと思われる。

3. 鎌倉幕府への元寇との関係性
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1264年から84年にかけて、元によるアイヌ攻撃が20年も中断しており、その間に鎌倉幕府に対する元寇が行われたこともあり、九州遠征に女真人を動員したために「北からの蒙古襲来」が中断したとする考えがあるgroup="注釈"。しかし、当時の元側の地理認識では、日本本土は実際の位置よりかなり南方にあると捉えられておりgroup="注釈"、樺太と日本本土の地理的つながりについての知識が元側にあったとは思えない。元・明代の地図に樺太が描かれた例はなく、初めて樺太が中国の地図に描かれたのは清代中期1719年の『皇輿全覧図』であった。北海道に関してもほとんど認識されておらず、南宋代の『仏祖統記』に載せた地図では、蝦夷が日本よりも南に位置しているなど、地理認識の不正確さを物語っている。

戦争の発端についても、モンゴル側からの外交使節を日本側が服属を拒絶したことがきっかけとなった元寇に対し、モンゴル・アイヌ間戦争の場合は、はじめにアイヌ側からニヴフへの侵攻があり、モンゴルにとってニヴフの訴えを採り上げて行った防御的措置にすぎなかった。このため元による樺太遠征は、日本への攻撃と関連性を持っていたとは言い難い。以上により、この一連のモンゴルによるアイヌ攻撃を「北からの元寇」と呼ぶのは正確ではない。ただし日本側の史料では、モンゴルのアイヌ攻撃を一つの契機として60年にわたる内乱に及んだ安東氏・蝦夷の反乱を、元寇と並ぶ国難と見なす考え方が存在した。その意味では「もうひとつの蒙古襲来」ということもできる。

4. 樺太アイヌのその後
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1305年、アイヌが大陸のナムホやチュモ川などを襲撃し、元軍が追跡するも及ばなかった。

1308年にはアイヌの首長玉善奴と瓦英らが、ニヴフの多伸奴・亦吉奴らを仲介として、毛皮の朝貢を条件に元朝への服属を申し入れたgroup="注釈"。

14世紀前半に熊夢祥によって書かれたと思われる大都の地誌『析津志』には、銀鼠に関する記事中に「遼東の骨嵬に之が多く、野人が海上の山藪に店舗を設け、中国の物産と交易する」と記されており、アイヌと野人女真との間で沈黙交易が行われていたことが窺える。この史料中の「海上」は当時「海島」と呼ばれた樺太である可能性が高い。逆に中国からアイヌへもたらされた蝦夷錦は、津軽安藤氏を通じて日本へも流通していく。

1368年に明王朝が成立し、モンゴルは北へ後退。1387年には満洲地域からも元の勢力が後退し、アムール川下流域・樺太におけるモンゴルの影響も低下したため、再びアイヌは樺太へ進出したと思われる。

明の永楽帝は、1411年に元の東征元帥府が置かれていたトィルに女真人の宦官亦失哈を派遣し、「奴児干都司」を設置させたが、この亦失哈が建てた仏教寺院の永寧寺に1413年に建てられた石碑『奴児干永寧寺碑記』によれば、当時の樺太にはアイヌが住んでいたという。ただし、奴児干都司は元の東征元帥府に較べて影響力が弱く、1433年建立の「重建永寧寺碑記」には寺が焼かれたことが示されており、仏教を利用した明の統治は先住民の人たちからは受け入れられず、奴児干都司も程なく機能を停止した。なお、1806年に樺太から間宮海峡を渡ってアムール川下流域まで進んだ日本の間宮林蔵や、同地が清領からロシア帝国領に編入される時期の1854年から1860年にかけてアムール川下流域を探索したロシア人探検家は明代にトィルの丘に築かれたモニュメントを目撃し、後者はスケッチで残している。

また1449年の土木の変以後、明の北方民族に対する影響力が低下すると、アイヌと明との交易も急激に衰え、生活必需品である鉄器などの供給が枯渇し、アイヌにとって日本本土との交易への依存度が高くなる。和人との間で鉄刀の値段交渉決裂をきっかけとして起きたコシャマインの戦いも、これらの状況が背景にあった可能性がある。

5. 脚注
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5.1. 注釈
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5.2. 出典
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6. 参考文献
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『中世後期における東アジアの国際関係』「十三～十六世紀の環日本海地域とアイヌ」
『北の内海世界 北奥羽・蝦夷ヶ島と地域諸集団』「北の「倭寇的状況」とその拡大」
「"北からの蒙古襲来"の真相」
「アイヌ民族と北方の交易[1]」
『東アジア内海世界の交流史』「アイヌ文化の成立と交易」「アイヌの北方交易とアイヌ文化―銅雀台瓦硯の再発見をめぐって」
『中世東アジアの周縁世界』「蝦夷の表象としてのワシ羽」「ヌルガン都司の設置と先住民との交易 -銅雀台瓦硯と蝦夷錦をめぐって-」
『北東アジアの歴史と文化』「「北からの蒙古襲来」をめぐる諸問題」
『北方世界の交流と変容 中世の北東アジアと日本列島』「金・元・明朝の北東アジア政策と日本列島」
『中世の北東アジアとアイヌ 奴児干永寧寺碑文とアイヌの北方世界』「サハリン＝アイヌの成立」

7. 関連項目
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アイヌの歴史
樺太
蝦夷管領
蝦夷
元寇
モンゴルの高麗侵攻
ニヴフ
オホーツク文化
モンゴル帝国