安倍晴明

安倍 晴明は、平安時代の陰陽師。「晴明」を「せいめい」と読むことが多いが、これは音読みであり、諱本来の読み方は確定していない。鎌倉時代から明治時代初めまで陰陽寮を統括した安倍氏流土御門家の祖。官位は従四位下。

1. 史実上の人物像
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1.1. 出自
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晴明の系譜は不詳だが、大膳大夫・安倍益材の子と伝わっている。

各種史書では『竹取物語』にもその名が登場する右大臣阿倍御主人の子孫とある。一部の古文書では安倍朝臣晴明ではなく安倍宿禰晴明と記載されるものも散見していることから、安倍朝臣姓の家系である阿倍御主人の子孫ではなく、安倍宿禰姓の家系である難波氏の末裔説もある。

1.2. 経歴
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延喜21年に生まれたとされる。生地については生誕地を参照。幼少の頃については確かな記録がないが、陰陽師賀茂忠行・保憲父子に陰陽道を学び、天文道を伝授されたという。賀茂氏の門下生であり、のちに両家は二大陰陽道宗家となる。

天暦2年大舎人。天徳4年40歳で天文得業生であった晴明は村上天皇に占いを命ぜられており、出世は遅れていたが占いの才能は既に貴族社会で認められていたことがうかがえる。その後の経歴は記録によって複数の説があるが、高田義人の整理によれば天徳4年に発生した内裏火災で焼損した霊剣鋳造の功労によって翌応和元年6月以降に陰陽師に任じられ、天禄元年に陰陽少属に昇進、翌2年には51歳で天文博士の兼任が認められたという。

貞元2年、保憲が没した頃から陰陽道内で頭角を現す。陰陽寮を束ねる陰陽頭に就任することは無かったが、位階はその頭よりも上位にあった。

天元2年、59歳の晴明は当時の皇太子師貞親王の命で那智山の天狗を封ずる儀式を行う。

このころから花山天皇の信頼を受けるようになったらしく、記録にしばしば晴明が占いや陰陽道の儀式を行った様子が見られるようになる。花山天皇の退位後は、一条天皇や藤原道長の信頼を集めるようになったことが、道長の日記『御堂関白記』などの当時の貴族の日記から覗える。そのほか、『小右記』によると、正暦4年2月、一条天皇が急な病に伏せった折、晴明が禊を奉仕したところ、たちまち病は回復したため正五位上に叙された。また、『御堂関白記』によると、寛弘元年7月には深刻な干魃が続いたため晴明に雨乞いの五龍祭を行わせたところ雨が降り、一条天皇は晴明の力によるものと認め被物を与えたことなどが記されている。

陰陽師として名声を極めた晴明は、天文道で培った計算能力をかわれて主計寮に異動し主計権助を務めた。その後、左京権大夫、穀倉院別当、などの官職を歴任し、位階は従四位下に昇った。さらに晴明の2人の息子安倍吉昌と安倍吉平が天文博士や陰陽助に任ぜられるなど、安倍氏は晴明一代の間に師である忠行の賀茂氏と並ぶ陰陽道の家としての地位を確立した。

晴明の邸宅は『大鏡』によると土御門町口付近、『今昔物語集』によると土御門西洞院北東にあったとされる。晴明の著作としては土御門家に伝わった『占事略决』がある。

1.3. 末裔
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系譜上安倍晴明の後裔とされる家柄としては、堂上家では、安倍氏嫡流の土御門家と、江戸時代にそこから分家した庶流倉橋家があり、明治以降は共に子爵に列せられ、子孫が現存する。また、地下家の幸徳井家も、系譜上は賀茂氏であるが、家祖友幸が安倍氏出身であり、安土桃山時代の当主・友豊まで晴明の男系血脈が続いた。

しかし、土御門・倉橋両家に関すると、安倍晴明の男系血脈は、宇多源氏綾小路家の子で倉橋家の養子となった倉橋有儀と、その息子で土御門家の養子となった土御門泰栄の代で断絶しており、現在の土御門家・倉橋家当主はいずれも更に養子相続を繰り返した結果、戦国時代の安倍氏当主土御門有脩から数えて共に4回の女系を経ることで存続している。

一方、土御門有脩の娘が勧修寺晴豊の妻、土御門泰福の娘が倉橋泰章の妻、さらにその泰章の娘が萩原員領の妻になり、みな子を残しているため、勧修寺家・萩原家をはじめとする幾つかの堂上公家・華族の子孫、および現皇室に、女系を経て安倍晴明の血脈が受け継がれている。

2. 安倍晴明が登場する作品・伝承の人物像
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今日では平安時代の代表的な陰陽師のように扱われている晴明であるが、その名が広く知られることになったのは晴明を説話の登場人物として扱った『大鏡』や『今昔物語集』が出た12世紀前半、すなわり晴明の死から100年ほど後よりも後の時代のことと考えられている。しかし、これらの作品の同世代もしくは少し後の作品である『江談抄』や『中外抄』には他の陰陽師の名は出ても、晴明の名前は登場しない。11世紀後半から12世紀後半にかけて陰陽道と言えば賀茂氏と認識される時代が長く続き、一方で安倍氏の者の中にも陰陽道にその才を示すものがいたもののの、早世や内紛なども多く不振の時代であった。その中で、晴明流の安倍氏が自らの立場の安定化のために、祖先である晴明の顕彰活動を行ったと推測される。その甲斐があったのか、13世紀に入ると、『古事談』『宇治拾遺物語』『十訓抄』などに晴明の活躍が記されるようになった。また、晴明が阿倍仲麻呂の子孫とする説話がある。

2.1. 平安文学
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2.1.1. 『大鏡』
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帝紀『花山天皇』 花山天皇が帝位を捨てて出家しようとした時、晴明は天文を見てそれを察知し、式神を使って朝廷に急報しようとしたが、ちょうどその時天皇は寺に向かっているところだった。

2.1.2. 『今昔物語集』
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『安部晴明随忠行習道語』
晴明が幼少の頃、賀茂忠行の夜行に供をしている時、夜道に鬼の姿を見て忠行に知らせた。忠行は晴明が優れた才能を持つことを悟り、陰陽道のすべてを教え込んだ。
陰陽道の大家となった晴明は、ある時播磨国から来た陰陽師に術比べを挑まれたが、いともたやすく懲らしめた。
仁和寺の寛朝僧正のところで、同席した公卿達に陰陽道の技でカエルを殺してみせるようにせがまれ、術を用いて手を触れずにカエルを真平らに潰した。
晴明の家では式神を家事に使っており、人もいないのに勝手に門が開閉していた。『播磨国陰陽師智徳法師語』 播磨国の陰陽師、智徳法師が方術で海賊を捕らえた物語だが、末尾に「智徳はこれほど優れた陰陽師でありながら晴明にはかなわなかった」と記されているので、前の物語に登場した播磨の陰陽師は彼のことだとわかる。

2.2. 中世文学
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2.2.1. 『古事談』
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2.2.2. 『宇治拾遺物語』
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『晴明蔵人少将封ずる事』 晴明がある時、カラスに糞をかけられた蔵人少将を見て、カラスの正体が式神であることを見破り、少将の呪いを解いてやった。 『御堂関白の御犬晴明等奇特の事』 藤原道長が可愛がっていた犬が、ある時主人の外出を止めようとした。驚いた道長が晴明に占わせると、晴明は式神の呪いがかけられそうになっていたのを犬が察知したのだと告げ、式神を使って呪いをかけた陰陽師道摩法師を見つけ出して捕らえた。『十訓抄』にも同様の記述あり。

2.2.3. 『平家物語』
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『剣巻』 貴船神社に祈願し鬼となった橋姫の腕を渡辺綱が切り落とし、播磨守であった晴明が封印した。 剣巻を元に制作された能の演目『鉄輪』にもワキとして登場する。

2.2.4. 『源平盛衰記』
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2.2.5. 『北条九代記』
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2.2.6. 『簠簋内伝』
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後世に陰陽道の経典となる秘伝書。晴明が著者に仮託されている。

2.3. 近世
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人形浄瑠璃・歌舞伎 『蘆屋道満大内鑑』 : 朱雀天皇の御代、天文博士 加茂保憲が遺言なく急死。陰陽道の奥義書『金烏玉兎集』を誰が継ぐかをめぐって争いが起こり、高弟の安倍保名も巻き込まれる。そのうちに同書が盗まれ、それを苦にして榊の前は自害。: 保名は悲嘆のあまり気がふれて、形見の小袖をまとい、榊の前の幻を追って徘徊する。が、信太森に至った保名は、榊の前と瓜二つの妹・葛の葉に出会い、正気に戻る。: さて保名は、信太森の中で、石川悪右衛門に追われる白狐を助けてやるが己は重傷を負った。介抱してくれたのが葛の葉で二人は夫婦となり、男児に恵まれて幸せに暮らしていた。: ところが童子が五歳になった折、ひとりの若い女性が保名を訪ねてきた。その名は葛の葉姫。: じつは保名と暮らし子まで成した葛の葉姫は本物ではなく、その正体はかつて保名に救われた白狐であった。: 正体を保名に明かした白狐は、童子の愛育を保名に託し、断腸の思いで信太森へ帰って行った。: その際、障子に書き残した和歌が名高い。: 「恋しくば　たずね来てみよ　和泉なる　信太の森の　うらみ葛の葉」この『蘆屋道満大内鑑』を始めとして、父を安倍保名という人物、母を葛の葉という狐とする作品が存在する。葛の葉を題材とする作品を参照。

2.4. 現代
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2.4.1. 小説
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花山院
唐草物語
帝都物語
陰陽師陰陽師・安倍晴明を主人公にした夢枕獏の人気小説シリーズ。同作を原作とした他のメディアの作品が多数ある。
封殺鬼
暗夜鬼譚
晴明。―暁の星神・鬼哭。 続・晴明、加門七海）（2017年 演：
津田健次郎、桑野晃輔、西山宏太朗、有澤樟太郎）（ジークレスト 声：鳥海浩輔
）（鎌倉市|八雲神社]]-　境内に近くから移設された「晴明石」と呼ばれる石がある。
第六天社-　建長寺の鎮守神である、第六天社境内に「安倍晴明の碑」がある。
翁稲荷社 - 駿府で唯一安倍晴明公が祀られている神社。
[[水神宮