男の娘

表記1 = 男の娘 「男の娘」は、日本のインターネットスラングKinsella。2000年代にサブカルチャーの領域で知られるようになり、2010年代に広く一般に普及してブームを起こしたKinsella。漫画やアニメなどのフィクションおよび現実世界における、「少女のような外見をした少年」を指していう他者からの評価語であるという一定の共通認識は成立しているが日高伊藤、厳密な解釈は定まっていないKinsella。二次元における「男の娘」の流行は、1990年代に形成されたショタや百合などのジャンルが、2000年代前半以降急速に女装表現と結びついて発生したものという考察がなされている吉本。代表的なキャラクターとしては『GUILTY GEAR XX』のブリジットや、『処女はお姉さまに恋してる』の宮小路瑞穂、『はぴねす!』の渡良瀬準、『バカとテストと召喚獣』の木下秀吉などが挙げられ、「こんなかわいい子が女の子のはずがない」という有名な倒錯フレーズも生まれた泉吉本。それらがオタク男性の性的指向の変化を反映したものかどうかに関しては専門家の意見が分かれているが暮沢堀、「受け身になりたい」という男性たちの願望が表れているであろうという点では大体の一致をみている吉本椿。

三次元で「男の娘」と呼ばれる男性たちの少なくない数が、トランスジェンダーやゲイなどではなく、一種のコスプレイヤーであるという点で複数の専門家の見方は一致している椿あしやま。江戸時代以前の日本は稚児や女形などの芸能が盛んであり、女装を禁忌としていた西洋文化圏とは対照的な地域のひとつであった三橋。二次元サブカルチャーの動きは元来女装に寛容であった日本の伝統へと接続し、「かわいい」に価値を置く若い世代のカジュアルなファッション文化として定着した三橋。その過程ではインターネットの普及が大きな役割を果たしていた三橋。そして、現実で女装する彼らにも「かわいがられたい」という欲望の存在が指摘されている田中。

時期の重なり合う両者に共通する社会的背景は、第二次世界大戦後のフェミニズムの拡大・男性優位主義の縮小の過程と永山、バブル崩壊後の長引く景気後退・労働市場の急激な規制緩和であり、浮かび上がってくる問題は「男性の生きづらさ」であるKinsella。女装してリラックスしたいというこの現象は、21世紀初頭の日本における男性問題の映し鏡として登場したものという考察がなされている佐伯。

1. 定義
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「男の娘」という言葉は、「少年」を意味する「男の子」の「子」の字を、「少女」を意味する「娘」の字に置き換えたものであるKotaku_2011}}Kinsella。「娘」を「こ」と読ませる発想は、「ドジっ娘」や「メガネっ娘」などに見られるように古くから存在しており、この語がいつ誕生したかは定かではない来栖。1975年の漫画雑誌『りぼん』の誌上に、すでに文字列としての使用例があることが漫画家の河内実加によって発見されているほか河内_2022}}、1990年代のパソコン通信「ニフティサーブ」で使用されていたという未確認の情報も報告されているが川本、遅くとも2000年ごろ、匿名掲示板「2ちゃんねる」に書き込まれたこと川本が2000年のログを確認しているSfnが広く知られており、性社会・文化史研究者の三橋順子三橋、ライターの来栖美憂来栖、サブカルチャー研究者の椿かすみ椿らにより、初出の有力な候補として紹介されている。

椿の調査によれば、この言葉は2006年9月9日に開催された同人誌即売会「男の娘COS☆H」において、初めて記録に残る形で使用された椿。Underlineが、その第1回の開催概要であった椿。「男の娘」という言葉は明確な定義がなされないまま来栖、インターネットスラング、インターネット・ミームとして拡散していった来栖。

二次元のオタク文化に端を発した「男の娘」がメディアで紹介される機会は、2009年吉本斎藤ないし2010年三橋井戸ごろ以降増えていった。ところが、それらの多くは現実世界で女装する男性たちを取材したものであった吉本。二次元の流行が波及し、若年層を中心にポップでカジュアルな女装がおこなわれるようになり、彼らもまた「男の娘」と呼ばれるようになっていたのである朝日新聞吉本。「オカマ」「ニューハーフ」「女装少年/男子」「女装子」など、似た意味の言葉は従来多く存在していたが泉、その中で「男の娘」が人口に膾炙した背景のひとつには用語問題があった永山。侮蔑的・差別的なニュアンスを含む「オカマ」のような言葉に対し、人々は敏感になっていた椿Kinsella。漫画評論家の永山薫によれば、そこで決定的だったのが「男の娘」という語の登場であった永山。直接的に「女装」の意味を含まず、婉曲的で、未だ手垢も付かず、ふわふわしていてカワイイ感じの「男の娘」が多くの人々のオトシドコロとして選択された}}のである永山。ときには、マーケティングの都合から「男の娘」が使用されることもあったあしやま。

1.1. 定義の例
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「男の娘」の定義は、専門家や当事者により、例えば以下のように言及されている。

1.1.1. 二次元
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1.1.2. 三次元
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1.2. 共通する認識
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「女装」という概念は、男性が女性風の装いをすることで自然と発生するが三橋水野、「男の娘」はそうではない。漫画研究者の泉信行は、従来の「オカマ」「ニューハーフ」などの呼称は女装という行為によって付けられはするが、その巧拙までは問われなかったと指摘し泉、次のように続けている。

すなわち、ライターの宮本直穀も指摘し宮本、日本文学研究者の伊藤慎吾なども論じているように伊藤、「男の娘」は外部・他者からの評価語だということである「男の娘」を自称する女装者も存在する。そのような場合は、Ilq。そこでは、「かわいらしさ」「美しさ」「若さ」といったものが評価のポイントになってくる。例えば美術評論家の暮沢剛巳は、二次元のキャラクターに関し、「美少女にしか見えない」という外見上の要件が欠落している限り「男の娘」とみなすことはできない}}と主張している暮沢。メディア文化論研究者の田中東子も、来栖の定義のうちに「きれい」「少年」という要素が抜きがたく含まれている点に注意を向けている田中。三次元に対しては、三橋が「かわいい」がキーワードだと主張しているほか三橋、性の事典『セックスペディア』でも女装愛好家との線引きは難しいところですが、若くて、ルックスレベルが高いと男の娘に認定されるようです}}という説明がなされているセックスペディア}}。

二次元においては、女装を必須としない定義もある。日本近代文学研究者の水野麗もそのような立場だが水野、やはりかわいい女の子にしか見えない容姿や性格}}という審美的な基準が含まれてくると述べている水野。タレントの大島薫が紹介している女装を不可とする定義にも、女の子に見えてしまう}}という要件はやはり含まれてくる大島。

一定の共通認識が存在するにもかかわらず、「男の娘」という言葉の定義をめぐっては戦争にも似た状況が現れているとライターの川本直は報告している川本Kinsella。まず、「男の娘」は二次元限定の幻想・虚構的な概念であるという考え方があり、三次元に実在する人間を「男の娘」という語で呼ぶことに対しては反発する声がある暮沢川本Kinsella。三次元の「男の娘」同士でも解釈をめぐる争いがある川本柴田。二次元においても事情は同様であり、例えば以下は、主人公が女装して女学園に通うアダルトゲームの開発者座談会でのやり取りである。

吉田悟郎の漫画作品『オトコの娘ラヴァーズ!!』は、こうした状況について、女装してる子を愛でたい人}}可愛く女装したい人}}可愛い男の子が好きな人}}といった、そもそもは異なる対象を愛好していた人々が、「男の娘」という便利な言葉の登場にともないひと括りにされたため、混乱が生じたものという解説をおこなっている吉田_2013}}。編集者・井戸隆明は、この語の使用者は「男の娘」という概念にそれぞれなりの所有意識を持っていると推測しており、無理に定義せずに曖昧さを残しておくほうが無難であると語っている井戸。宮本は二次元に関し、作品の受け手にとって女の子っぽさが可愛らしい少年}}程度の理解で充分である趣旨を述べている宮本。漫画家の秀良子は、「男の娘」に相対的な概念が存在しないことを示唆しているふみ。

2. 成立
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2.1. ブームへといたる流れ
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2.1.1. 漫画
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永山や、オタク文化史研究者の吉本たいまつらの解説によれば、漫画史における「男の娘」の系譜は手塚治虫にまで遡ることができるとされる永山吉本。手塚は『メトロポリス』・『リボンの騎士』などに両性具有のキャラクターを登場させ藤本永山、『キャプテンKen』・『バンパイヤ』などで少年が女装する場面を描いてきた永山Kinsella。主人公が女装していた最古の少年漫画の候補として、永山は関谷ひさし『ヘンでオカシなスゴイ奴』・永井豪『おいら女蛮』などを挙げているが、これらは2000年代の「男の娘」ブームとほとんど繋がりがないという永山。漫画研究者の藤本由香里は、少女のような外見の美少年を主人公とする作品は、岸裕子『玉三郎恋の狂騒曲』・名香智子『花の美女姫』など、まずは少女漫画の新たなイメージとして世に出てきたと説明している藤本。複数の専門家の見解が一致するところ暮沢Sfn、のちの「男の娘」ブームの先駆・ルーツとなる作品は、江口寿史『ストップ!! ひばりくん!』である。孤児となった主人公の少年はヤクザの大空家に引き取られ、“三女”の大空ひばりに一目惚れする。ところが、ひばりは実は組の跡目を継ぐ予定の長男だったという展開のギャグ漫画である堀。

男でありながら作中のどの少女よりもかわいいという来栖大空ひばりのキャラクター人気は1980年代初めにおいて急騰し堀、作品は大ヒットを記録した暮沢。来栖は、それまでにも人気を博した女装キャラクターが存在しなかったわけではないとしつつ、ひばりくんの可愛さは衝撃的であり、彼が近代女装美少年文化の始点という評価に異を唱える者はまずいないだろう}}と主張している来栖。吉本は、『ひばりくん』では従来の作品よりはっきりと男の子でもかわいければ恋愛・性の対象にしてもよい}}というメッセージが打ち出されていたと分析している吉本。『ひばりくん』のあと、男女の描き分けの転倒は少年漫画においてしばらく途絶えるが来栖川本、川原由美子『前略・ミルクハウス』来栖・那州雪絵『ここはグリーン・ウッド』・高河ゆん『アーシアン』森瀬など、少女漫画に一旦受け継がれる形で来栖創作パターンのひとつとして定着していった吉本成年向け漫画では、美少年が[[女性化 。

1992年、少年漫画において『ひばりくん』に続く女装美少年の象徴的作品として登場したのが、小野敏洋『バーコードファイター』であった来栖。小学生向けの漫画雑誌『月刊コロコロコミック』で連載が始まった同作品のヒロイン役・有栖川桜は、女の子の容姿で描かれており、台詞もかわいらしかった吉本。ところが読者の子供たちの人気を充分獲得したあと来栖、実は女装した男子であったことを明かし、女の子と信じていた彼らを大いに驚かせたのである永山。来栖はこの出来事をオトコの娘史に残すべき大事件}}と形容している来栖_2013}}。『バーコードファイター』は女装した男子を一貫して肯定的に描いた吉本。永山は、この作品が一部の読者に対しては女装男子でも可愛いからいいのだ}}むしろ男の子の方がいい}}という新しい扉を開いたと解説している永山。同年には、性別が最後まで明かされないキャラクターを登場させて『ひばりくん』と同様の展開を描いた奥浩哉『変[HEN]』も青年誌で発表され吉本、読者の間に性別論争を巻き起こしている森瀬。

1997年以降、小・中学生の少女向け作品でも動きが起きる。『りぼん』に吉住渉『ミントな僕ら』が、『小学五年生』にやぶうち優『少女少年』来栖斎藤が、さらに『ちゃお』に富所和子『ライバルはキュートBoy』来栖が相次いで登場し、それらはいずれも女装した少年を扱っていたのである。特に、少年が女装してアイドルになる展開を描いた『少女少年』は読者の好評を博し来栖、永山はこの作品もまた子供たちに秘密の扉を開いたと推測している永山。来栖も、これらの作品が偏見の少ない子供たちの認識形成に影響し、のちのブームに繋がったと見ている来栖。

来栖やライターの森瀬繚はまた、この時期に高橋留美子『らんま1/2』がヒットを飛ばしていたことにも注意を向けている来栖森瀬。同作主人公の早乙女乱馬は水をかぶると女に変身してしまう特異体質の持ち主である来栖。来栖は、性転換ものは一般に受け手の抵抗感が小さく、広く受け入れられやすかったことを指摘し、『らんま1/2』とそれに続いたあろひろし『ふたば君チェンジ♡』・西森博之『天使な小生意気』などの作品群が、よりマニアックなジャンルである女装ものへの入り口の役目を務めたと述べている来栖。

2.1.2. ショタ
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アニメにおいては1970年代初頭から、女性が幼少の男子に性的な欲求を向ける動きがあった吉本。いわゆるショタであり、1990年代中・後半期に男性向けジャンルへ越境していく永山Kinsella。複数の専門家が吉本Sfn、このショタが「男の娘」の成り立ちに直接影響したもの・最大の背景になったものだとしている。

小学校高学年くらいの少年同士、または若者と少年の性行為が描かれるショタは、もともとは「やおい」のサブジャンルであった渡辺永山。少年を主人公とするアニメでは主として女性ファンによる二次創作がおこなわれていて吉本、1983年に高橋陽一『キャプテン翼』がアニメ化されると各地の同人誌即売会の規模は大きく拡大した渡辺吉本。同作の登場人物が少年から青年へと成長していく中、女性たちの人気を再び博したのが、元気な小学4年生の活躍する吉本『魔神英雄伝ワタル』であった渡辺吉本。ショタが「やおい」から分離し、独自のジャンルとして成立する契機となったのが『ワタル』である渡辺。『ワタル』と後続作品のヒットにより、少年ものの二次創作はさらに活性化していった渡辺吉本。そして、1994年に『赤ずきんチャチャ』『勇者警察ジェイデッカー』『ヤマトタケル』が放映されると男性のショタファンが急増し、同人誌の即売会は3作品の男女のファンで混み合うようになる渡辺。この流れに『ロミオの青い空』『新世紀エヴァンゲリオン』などが続いていった渡辺吉本。

そうした中で「男の娘」の源流を形成したのが、ショタ作品を集めたアンソロジーコミック「ショタアンソロジー」であったふみ吉本。これは二次創作の盛り上がりを受けて生まれた同人誌アンソロジーを母体としておりぶどううり・くすこの説Sfn、少年ものの二次創作を出身とする女性作家が多く吉本、最初は完全に女性向けの商品であった吉本永山。それが、1995年に来栖男性ファンによるショタ専門の同人誌即売会「ショタケット」が開催されると渡辺、男性作家・編集者が刺激を受け吉本、便乗するように男性向けのショタアンソロジーも作られるようになる吉本吉本。すると刊行数の急増に作家の確保が追いつかなくなり、女性向けに描いていた作家を男性向けに融通するということがおこなわれるようになった吉本。ショタアンソロジーは女性作家の男性向けジャンルへの大量越境の橋頭堡}}となり、多くの男性読者が女性作家の表現に触れる切っ掛けとなったのである吉本永山。日本視覚文化研究者のシャロン・キンセラは、このことはかわいい女装少年の現代様式を生み出したクロスオーバーポイントのひとつとして検討できるだろうと述べているKinsella。

このように成立したショタアンソロジーの多くは、性行為の場面において主人公の少年を受動的に描いていた。漫画・ジェンダー論研究者の堀あきこは、このことは読者男性の「男性性からの逃避」願望の反映として解釈できるとしている堀_2009}}。永山は、ミソジニーを内包する男性優位主義が衰退していった結果、女性を強く描き、少年を受動的に描く表現が登場したと解説している永山。ショタアンソロジーの性行為表現はまた、非常に過激なものであった吉本。吉本は、ショタアンソロジーによって、かわいい男の子が美少女と同じように、男性たちから「性的に消費」「まなざ」される存在になっていったと述べている吉本。

精神科医・批評家の斎藤環は、男性向けの作品では少年はあきらかにペニスを持った少女という位置を担わされている}}と分析している斎藤_2003}}。一方、吉本の調査によれば、この時点のショタアンソロジーでは女装している「受け」は全体の3.5%に過ぎなかった吉本。吉本は、これは男の子を女装させるメソッドが確立していなかったためと推測している吉本。

ショタアンソロジーは1995年から1998年にかけてブームを迎える吉本。女性向けの商品とみなされたため後述する成年マークも付けられず、18歳未満の若者にも買われていった吉本。最も多くの巻数が発行されていた『ROMEO』がそれらの代表であり、ピークの1998年には63種もの単行本が書店に並んでいた吉本。ところが同年、同性愛表現をポルノの範疇に含め、漫画も規制の対象とした児童ポルノ法案が国会で審議入りすると出版各社に動揺が走った吉本。漫画は結局規制対象から除外されたものの永山吉本、このことが最大の原因となってショタアンソロジーは1999年に一度壊滅する堀_2009}}吉本。ショタアンソロジーの作者は約75%が女性であり、多くは2000年代初頭のボーイズラブへと流れていった吉本。しかし、少なくない数の作家が、のちに「男の娘」が登場する成年向け漫画で活躍することになる吉本。

2.1.3. ブリジット 
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1991年に『ストリートファイターII』がヒットすると、多くのメーカーがこのジャンルに参入して対戦型格闘ゲームのブームが発生した久我_2017}}。そこでは、かわいらしい仕草の少女キャラクターも多く活躍するようになっていった吉本。2002年5月、『GUILTY GEAR XX』が稼働を開始する吉本。「男の娘」の直接の先祖・ブームの起爆剤であるとされるキャラクターが、この作品に登場するブリジットである吉本宮本川本。

class="wikitable floatright" style="margin-left:1.4em; font-size:smaller;" ブリジットはヨーヨーを武器に戦う吉本、修道女風の服装に身を包んだキャラクターであるKinsella。『XX』のリリースを報じたニュースメディアに掲載されたイラストがどう見ても少女の姿であったため吉本、『GUILTY GEAR』シリーズのファンたちは美少女キャラクターが新作に登場すると沸き立った来栖。ところが、その後の報道で判明した事実にファンたちは大きな衝撃を受けることになった来栖吉本。ブリジットは、双子を忌避する村に双子の弟として生まれたため、因習に従い女の子として育てられたという設定の少年キャラクターだったのである暮沢。大空ひばりあしやまや有栖川桜吉本らとも違い、性自認はれっきとした男性であった来栖。当時の「2ちゃんねる」での反応を調査した来栖・吉本によれば、最初は男だとわかって絶望}}来栖のような否定的な感想が支配的であったという。それが次第に男の子でも萌えるのでは？}}吉本むしろ男だからいい！}}来栖といった肯定的な意見に逆転していった。そしてブリジットはゲーマーのコミュニティの垣根を越え、オタク全体へと認知を広げていく来栖。来栖の取材したところによれば、アーク社には売り出すためにわざと性別を隠しておき、センセーショナルな発表をおこなうという意図はなかった来栖。実は男であるという設定が期せずして話題を呼び込んだのである来栖。

ブリジットの影響で吉本吉本、2002年から2003年にかけ、『好色少年のススメ』・『少年愛の美学』・『少年嗜好』など、ショタアンソロジーが成年マーク付きで復活していった永山吉本。1990年代と違い女装少年の登場する作品が多数掲載されるようになっていた川本吉本。

ブリジットの女性服は体の線を隠しており、男子の体型にフィットしたものではなかった吉本。吉本は、「男の娘」の描き方が確立されるまでにはもう少しの進歩を待たなければならなかったとしつつ、かわいい少年を女装させたら一層「いい」ことがブリジットの登場によって発見されたと解説している吉本。来栖も吉本とともに、女装した少年に「萌え」るという感覚を作り出し、男性向けジャンルの萌え属性のひとつに押し上げたのはブリジットだと述べている来栖吉本。画像掲示板の「ふたば☆ちゃんねる」では「こんなかわいい子が女の子}}のはずがない」という「男の娘」を象徴する倒錯フレーズが生まれたが、吉本によればこれもブリジットに端を発したものだという吉本。

そして2002年11月来栖、ブリジットをメインに据えた、女装・ふたなり・女体化の同人誌即売会「鰤計画」「鰤」は同人誌コミュニティにおけるブリジットの愛称Sfnが開催され、盛況となった来栖。2004年に「計画」へ改称した吉本鰤計画にはのちの「男の娘」ブームを支えることになる人々が多数参加していた来栖。例えば、後述する『オンナノコになりたい!』の著者・三葉と編集者・土方敏良はともに「計画」に参加しており、2人の出会いが同書の出版に繋がっている三葉。鰤計画の刺激を受けた上手_2011}}来栖2006年の「男の娘COS☆H」では、参加者の交流により重きが置かれるようになった来栖。前述したように、「男の娘」という語はこのイベントにおいて初めて記録に残る形で使用された椿。来栖は、「男の娘」という言葉の定着はブリジットによるところが大きかったと述べている来栖。

来栖は、『GUILTY GEAR XX』が稼働を始めた2002年を特別な年であったと評している。この年には漫画ジャンルにおいても、つだみきよ『プリンセス・プリンセス』・叶恭弘『プリティフェイス』・志村貴子『放浪息子』・宮野ともちか『ゆびさきミルクティー』といった複数の女装少年作品が発表された来栖。それらに登場した女装少年は、『放浪息子』を除いて、すべてブリジットと同様に性自認が男性であった来栖。来栖は、1970年代 - 1990年代の女装キャラクターはオカマやニューハーフ的なものと無縁ではいられなかったとした上で、2002年に始まったこれらの作品群がそうした時代とは違う流れを生み出したと論じている来栖。吉本・来栖はまた『ゆびさきミルクティー』を、「かわいい自分」という男性のナルシシズムを意識的に描いた点で特筆すべき作品とみなしている吉本来栖。この時期の主要な作品として、吉本・伊藤はほかに、塩野干支郎次『ブロッケンブラッド』・畑健二郎『ハヤテのごとく!』吉本・桜場コハル『みなみけ』・遠藤海成『まりあ†ほりっく』伊藤などを挙げている。

2.1.4. 百合
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1990年代以降、武内直子の漫画作品『美少女戦士セーラームーン』熊田・テレビアニメ『少女革命ウテナ』・今野緒雪による少女小説『マリア様がみてる』のヒットを契機として百合ブームが発生し、ジャンルとして定着したたまごまご藤本樋口。百合とは、性的表現を含まない女性同性愛の物語熊田、少女同士の淡い関係・微妙な距離感たまごまごなどと説明されるようなポップカルチャーのジャンルであり、これもまた「男の娘」の背景のひとつと考えられている吉本。

まず『セーラームーン』が1992年にアニメ化されると、セーラー戦士・天王はるかと海王みちるのカップルに代表されるような熊田天野_2014}}同作のパロディが女性同人誌コミュニティで大量に作られるようになった渡辺藤本。それらの内容は百合であった熊田藤本。社会学者の熊田一雄によれば、吉屋信子以来の高邁な魂を呼び合う二人}}という百合のテーマは『セーラームーン』によって「身近な愛」へと一変した。この愛の形は男性にも理解しやすいものであった熊田。藤本も、同作の二次創作においてそれ以前の百合作品に見られたような暗さが消失したことを指摘している藤本。『少女革命ウテナ』の主人公・天上ウテナは男装した少女である久米。従来創作における女性の男装には、例えば『リボンの騎士』佐伯や池田理代子『ベルサイユのバラ』藤本などのように、社会的な力を獲得しようとする意思が繰り返し描かれてきたが佐伯久米、ウテナのある種女性的な男装には、女性の生きづらさが減った、と思われた、二十世紀末の状況}}を示唆するような試みがあった久米。

そこへ続いた『マリみて』の影響は大きかったたまごまご。集英社の少女向けレーベル・コバルト文庫から刊行された久米『マリみて』は、2003年name="kume"に男性たちの間で大きなブームを呼び起こし、2004年にはアニメ化もされる吉本吉本。俗世から隔絶された男子禁制のミッションスクールで、少女同士が恋愛的な関係を結ぶさまに、男性たちは「萌え」たのである本田久米Kinsella。どうして俺は女子高生じゃないんだ！}}というファンによる関連掲示板への投稿は、彼らの間で名言として伝えられた熊田。

quote = 男子として百合を消費する読者や、百合カップルのあいだに入りたいと思っている読者もいれば、女の子の気持ちになって百合に感情移入したり、「できれば女の子に生まれたかった」と感じている読者もいる。BL好きのなかには、女であることを受け入れづらくてBLにハマる人がいるじゃないですか。あれは男性でもありえると思うんですよ。 男性が百合を支持した理由について、熊田は2005年に、社会学者・岩井阿礼の「やおい」に関する実証研究を援用した仮説を提示している熊田。岩井は1995年、「やおい」の作者・読者は良妻賢母を理想とするような古い女性ジェンダーに囚われ、男女の対等な関係を求める新しい女性ジェンダーとの間で板挟みになっているとし、「対等な対」のあり方に思いをめぐらせる思考実験あるいは避難の場として、「男性同性愛」という形式を、必要とした}}という推測をおこなった岩井_1995}}熊田。熊田はそれを受け、男性もまた、女性を一方的に値踏みする古い男性ジェンダーと対等な関係を求める新しい男性ジェンダーの板挟みになっているとし、女性と同様に「対等な対」のあり方に思いをめぐらせる思考実験あるいは避難の場所として、「女性同性愛」という形式を必要とした}}と推測したのである熊田単純に反転させて論じることはできないという意見もあるR。そして複数の専門家が今Sfn、特にアダルトゲームにおける女装もののブームの背景にこの百合ブームがあったことを指摘している。

後述する、主人公が女装して女学園に通うという内容の『処女はお姉さまに恋してる』には『マリみて』ブームの影響が強く見られる吉本宮本。シナリオライターの彼佐真近は、『おとボク』をはじめとする女装美少年ものが2005年当時急速に流行しだしたことは『マリみて』という下地があったからこそだと述べている彼佐。『PC NEWS』編集長の今俊郎も、アダルトゲーム市場のムーブメントは一般に周辺市場の動向に追随して生じると説明し、『おとボク』のブレイクも決して偶然ではなかったと述べている今。以下は、2010年の森瀬の記事における、シナリオライター2人の対談の抜粋である。

ほかにも、『るいは智を呼ぶ』吉本森瀬や『花と乙女に祝福を』花乙女VFB}}などに『マリみて』の影響が指摘されている。日本近代文学研究者の久米依子も同様の認識のもとで、主人公が「男の娘」化するのちのライトノベル作品も、百合ブームから繋がった『おとボク』の影響を直接に受けたと推測している久米。

吉本は、女装もののアダルトゲームには百合関係を体験したいという男性の欲望が反映されているとしており、女子校・女子寮潜入を題材とした漫画作品にも男性の体験願望が反映されていると解説している吉本。日本近代文学研究者の樋口康一郎は、百合文化を受容したオタク男性たちは、物語世界の中に男性が登場することを拒否するようになり、少女たちのコミュニティに入り込み、少女たちを鑑賞する存在に自らを同一化させようとするようになったと述べている樋口。

2.1.5. アダルトゲーム
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アダルトゲームの市場は、1997年の『To Heart』や1999年の『Kanon』などのヒット以降、2002年にかけて急速な拡大を遂げていった吉本宮本。それは業界にさまざまな表現の模索を可能とさせた吉本。「男の娘」キャラクターに本格的な注目が集まったのは2005年、このジャンルにおいてであった暮沢。

アダルトゲームでは2004年まで、作中に女装少年を登場させることには賛否両論が存在していた吉本。例えば『はなマルッ!』では、ヒロインの一人が男性であることが発売まで伏せられていたため、購入した一部のユーザーがメーカーに抗議する事態にまで発展している来栖森瀬。ところが、2005年に『おとボク』と『はぴねす!』が発売されるとそうした状況は大きく変わった来栖暮沢吉本。『おとボク』の主人公・宮小路瑞穂は、祖父の遺言で名門女学園へ無理矢理に入学させられるが、たちまち人気者となり、全校生徒の代表に選出される暮沢。『はぴねす!』のサブキャラクター・渡良瀬準は、ヒロインを攻略する主人公のサポート役でありながら、女装姿で小悪魔のような魅力を発揮し物語を牽引していく森瀬。2人はともに、メーカー公式のキャラクター人気投票でヒロインたちを差し置いて1位を獲得したのである宮本吉本。

瑞穂と準もまた、自身を明確に男だと認識しているキャラクターであった吉本。来栖は、瑞穂と準が2000年代半ばを代表する「男の娘」であったとし、2人が同じ年に登場したのは偶然ではなかったという趣旨を述べている来栖。吉本は、瑞穂と準をまさに「男の娘」と呼ばれるに相応しいキャラクターであった}}と評し、それまではっきりしなかった「男の娘」の基準がこの2人により明確化されていったと述べている吉本。

暮沢も、瑞穂と準を「男の娘」の歴史におけるエポックメーキングなキャラクターと評している暮沢。両者の設定上の差異はまた、「男の娘」キャラクターに豊富なバリエーションが存在することを示していた暮沢。

quote = それがいまや、『乙女はお姉さまに恋してる』の宮小路瑞穂や『はぴねす!』の渡良瀬準をはじめ、テレビアニメで堂々と女装少年が活躍し、男性視聴者が普通に「萌える」「好きだ」「結婚したい」などと言える時代になったのです。

では、なぜ女装少年は魅力的なのか——Interp そして、この2つの作品が2006年にテレビアニメ化されたことで、それまで成年向けコンテンツに触れることのなかった人々にも「男の娘」的なキャラクター類型の存在が広く知られるようになった椿同じ2006年には、あかほりさとる原作の『かしまし 〜ガール・ミーツ・ガール〜』や前出の『プリンセス・プリンセス』もアニメ化されており、暮沢はこれらの影響もあったとしているSfn。テレビアニメ『乙女はお姉さまに恋してる』は2006年の全アニメ作品を対象にした「このアニメがすごい! 2007」で13位に入賞しこのアニメがすごい! 2007}}、宮小路瑞穂は第29回アニメグランプリで男性キャラクター部門の11位にランクインを果たしたアニメージュ 2007年6月号}}。

吉本は特に準の果たした役割を評価している。メーカー公式サイトで「オカマちゃん」と紹介されていた森瀬宮本準のデザインは瑞穂のような胸の膨らみがなく、肩幅も女性キャラクターよりわずかに広く描かれるなど、全体において目立たない程度に男性らしさを主張するもので、従来の女装少年たちのそれとは一線を画していた吉本。吉本は、ここにおいてついに「男の娘」の描き方のスタンダードが確立}}したと主張している吉本。

準は「準にゃん」という愛称で親しまれるようになり、ファンディスクでは攻略対象のヒロインに昇格した森瀬宮本。2007年には渡良瀬準のオンリー即売会「準にゃん足りてる？」が開催されている吉本。森瀬は、準がアダルトゲームにおける「男の娘」属性確立のターニングポイントとなったと述べている森瀬。宮本は、二次元の「男の娘」の確立の基盤となったキャラクターの一人として準を評価している宮本。

『おとボク』と『はぴねす!』のヒットにより、女装ものはアダルトゲームにおいてブームを迎え吉本同時期には、女装ファン向け専門ブランドのCatearや[[ルーン 、『恋する乙女と守護の楯』・『キラ☆キラ』などの作品があとに続いた現代視覚文化研究 Vol.4。このブームを受け、すでに『空想女装少年コレクション』を出していた暮沢一迅社から、『女装少年コレクション ゲーム編』・『女装少年コレクション ゲーム編2009』が続けて刊行された吉本。2005年後半から2008年前半までに登場した女装少年キャラクターは48人であったのに対し、その後2009年前半までにさらに39人が登場する事態となっていた吉本。吉本は、わずか1年で驚くべき伸びを示したと述べ吉本、2008年から2009年にかけて表現の幅が広がりを見せたと分析している吉本。

2.1.6. コスプレ・女装
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『ストリートファイターII』と『セーラームーン』が爆発的にヒットすると、両作品を中心に1992年ごろからコスプレイヤーが急増した久我_2017}}。『エヴァンゲリオン』のブームも経た1990年代後半には、コスプレの主な題材としてギャルゲーやアダルトゲームが選ばれるようになる久我_2017}}。当時のメイド作品ブームもあり、メイド服のキャラクターが登場する『To Heart』や『Piaキャロットへようこそ!!2』などのコスプレが女性たちの人気を集めた久我_2017}}。コスプレ人口の拡大とともに女性キャラクターのコスプレ願望を抱く男性も自然と増えていったが、着用の容易なメイド服が簡単かつ安価に入手できるようになったため、女装コスプレのハードルも下がっていった来栖。

一方同時に、女装者の外見上の問題に起因するトラブルも目立つようになった。同人誌即売会の中には見苦しくなりがちな女装コスプレを全面禁止とせず、一部禁止・許可制・事前登録制にするなど妥協点を模索したところもあったが、許可・不許可の判断をあいまいな主観に頼ったため、現地の会場や「2ちゃんねる」などでのトラブルに繋がっていった来栖。1990年代末にはコミックマーケットなど少数の例外をのぞき、東京都内のほとんどのイベントで女装コスプレは禁止となっていた来栖。前出の即売会・鰤計画は多くの女装コスプレイヤーを参加させ川本、そのような状況に一石を投じたものである来栖。鰤計画以降も女装コスプレは禁止される傾向にあったが、「男の娘COS☆H」は同人誌の頒布から女装コスプレと参加者同士の交流に軸足を移し、変革のひとつの方向性を示している来栖。とはいえ2000年代半ばまで、日本におけるコスプレとは女性による男装・女装コスプレとほぼ同義であった田中。

quote = 二〇〇八年四月、陽春の華やいだ気分に賑わう東京銀座の歩行者天国。[[銀座四丁目交差点 クオリティの高い女装コスプレを可能にし、流行の切っ掛けになったといわれるのが、2007年に一迅社が刊行した初心者向けの女装マニュアル『オンナノコになりたい!』である田中。同書はムダ毛の処理方法に始まり、女性服の入手手段・着方・ウィッグの選び方・化粧品の使い方などを解説したもので、内容的には従来の指南書の域を出るものではなかったが来栖伊藤、表紙に萌え絵をあしらったそのデザインは二次元の女装キャラクターに憧れるオタク男性を主な購買層に据えたことをうかがわせるものであった椿。『なりたい!』は女装の情報を求めいていた新たな層に支持され、大きな話題を呼んだ来栖『オンナノコになりたい! コスプレ編』Sfn。

来栖来栖や椿椿、同人サークル「テクノコスプレ研究会」主宰のあしやまひろこわかにゃ・あしやま_2014}}らは、『東方Project』シリーズの影響が大きかったことを指摘している。ニコニコ動画の本格運用が始まり、『東方』はVOCALOID・アイドルマスターと並ぶ「御三家」の一角として現代視覚文化研究 Vol.4、2008年ごろから爆発的なブームを形成していた現代視覚文化研究 Vol.4椿。『東方』の男性コスプレイヤーも急増したが、作品キャラクターはほぼ全員が少女の姿をしていたため、彼らのコスプレは多くが必然的に女装コスプレとなったのである来栖椿。伊藤によれば、2009年夏のコミックマーケットでは『東方』コスプレが非常に多かったほか、谷川流原作のアニメ『涼宮ハルヒの憂鬱』の女装コスプレも多く、イベント会場は多くの女装コスプレイヤーでにぎわったという伊藤。

この時期、二次元で「男の娘」という言葉が普及していくにつれ、現実の女装男性にも徐々に「男の娘」の呼称が使われはじめていた椿伊藤。即売会で急増した女装コスプレイヤーの中から「男の娘」をタイトルに冠した同人写真集が出されたことなどからもうかがえるように、現実世界でも「男の娘」を名乗る女装男子が増えていく伊藤。ここに、二次元キャラクターの姿を理想としつつ、商業作品のコスプレではない、自己表現としてのオリジナルの女装が登場したのである伊藤。「男の娘」は女装した男性を無条件に指すものではなく、見る側の、特に女性的なかわいらしさに対する評価が重視される言葉であった椿。したがってそれはあなたは女性にしか見えない}}という褒め言葉として機能し、女装した男性を指す言葉としては初めて肯定的な意味を持つものとなった椿。そして旧来の女装家や女装願望を抱く人たちにも二次元キャラクターを手本にしようとする動きが起こるようになった伊藤。このことは、現実世界の女装の系譜に二次元の「男の娘」文化が接続を果たしたことを意味していた伊藤。

『なりたい!』の発売と同じ2007年の8月、秋葉原では女装メイド喫茶「雲雀亭」が開店している来栖。『Piaキャロットへようこそ!!2』のヒットに端を発し久我_2017}}、2003年ごろにブレイクした現代視覚文化研究 Vol.4メイド喫茶のブームに陰りが見え始めていた時期のことで来栖、非常設の企画店舗であったながらオープン当初から入店3時間以上待ちの混雑が続き吉田、最盛期には6時間待ちの行列がつくられた来栖。これがロイターによって報じられ、世界中に日本の女装文化が知られるようになる来栖。

さらに同じ2007年8月には、モカというトランス女性により、定期開催の女装イベント「プロパガンダ」も立ち上げられている上手_2011}}。mixiコミュニティで告知され、新宿二丁目にある収容人数50人の店で始まった川本このイベントは、回を追うごとに参加人数が膨らんでいき、やがて国内最大規模の女装の祭典へと成長していく朝日新聞。川本の伝え聞いたところによれば、モカは二丁目特有の側面を極力排し、「プロパガンダ」をポップな方向へと誘導していったという川本。あしやまは2014年に、「プロパガンダ」はのちの女装ブームの起爆剤となった感があると振り返っている川本。

『なりたい!』のあとには『オトコの娘のための変身ガイド』三橋吉本売り上げは1万5千部以上、シリーズ全4冊で6万部Sfnや『女の子の声になろう!』椿伊藤など、多くの入門書が続いていった。伊藤は、こうした指南書からも、二次元の「男の娘」を理想とし、現実でそれを再現したいという動きが起こっていたことが読み取れるとしている伊藤。吉本は、現実の男性に影響をおよぼしたであろう作品として、自身の男性ジェンダーに違和感を持ち、女の子になりたいと願う少年をそれぞれ主人公としていた『放浪息子』『ゆびさきミルクティー』を挙げている吉本。来栖は、子供のころに読んだ『少女少年』などの影響を受けて女装を始めた者も多かったようだと述べている来栖。

2.2. 「男の娘」ブーム
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2006年以降、「男の娘」という概念は次第に認知されるようになり、普及していった吉本。アダルトゲームでは制作側がこの言葉を意識しはじめ、2007年の『ツイ☆てる』公式サイトに「男の娘」の記述が出てくる宮本https://web.archive.org/web/20070828061830/http://cdrive-soft.com/tuiteruHP/story.htm }}。ショタアンソロジーでも、2007年末になり「男の娘」という表現が初めて登場する吉本『エロスの少年』表紙の「えっちな男の娘♡」Sfn。2008年のメディアミックス『オトコのコはメイド服がお好き!?』を分析した吉本は、渡良瀬準に始まった「男の娘」キャラクターの描き方がこの時期には確立していると判断している吉本。

2009年にかけて「男の娘」は急成長していく吉本。2007年にイラスト投稿サイトのPixivが伊藤、2008年にTwitter日本語版がBBWatch_2008}}それぞれサービスを開始すると、個人が作品を発表するハードルは大幅に低下した伊藤。「男の娘」は当時流行しつつあった萌え擬人化などとイラスト作品の相性がよく、インターネット上でブームとなっていった伊藤。2009年のニンテンドーDS向けゲーム『THE IDOLM@STER Dearly Stars』の主人公の一人・秋月涼は、女装した少年であった佐伯。ブリジットのときと情報の出し方が似ており来栖、男ではないかという大方の予想が的中すると、バンナム、はじまったな}}などと喝采が上がって吉本人気キャラクターとして定着した来栖。あしやまは、『ひばりくん』と松本トモキ『プラナス・ガール』の対比のうちに1980年代から2000年代に至るまでのパラダイムシフトを見いだしているあしやま。かつての大空ひばりは家族以外には本当は男であることを隠さなければならなかったが、『プラナス・ガール』のヒロイン・藍川絆は性別を偽らずとも学園のアイドルとして受け入れられるあしやま永山。あしやまは、「かわいいは正義」が作品のシンプルなテーマとして通用するようになったと述べているあしやま。

2009年5月Harvnb、三和出版から成年向け女装美少年専門誌『オトコノコ倶楽部』が刊行されWEBスナイパー_2009}}、創刊号はマニア誌としては異例の発行部数を記録した井戸Harvnb。井戸は、「男の娘」という語を当時頻繁にインターネットで見かけるようになっていたといい、男の娘ということばのポップな、現代的なイメージを借りれば、ことば自体もキャッチーだし、Interpと考えたのだと述べている井戸。2009年ごろまで「男の娘」という語は「女装少年」とシェアを競っていたが、2010年代に入ると川本「男の娘」が一般化し、「女装少年」を置き換えるようになっていく川本吉本。

[[File:Akihabara -01.jpg|thumb|right|秋葉原。

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秋葉原通り魔事件#事件後の対応 三次元では「プロパガンダ」以降、女装関係の飲食店・イベントが増えていく川本。東京の女装文化の中心は1990年代までは新宿であったが三橋、「男の娘」文化の中心は秋葉原であった三橋佐伯Kinsella。

2009年5月Harvnb、雲雀亭スタッフの「茶漬け」が独立する形で「男の娘カフェ&バー NEWTYPE」が同地に開店する吉田。「NEWTYPE」は常設の店舗であり来栖、男性向けの女性用メイク講座を開いたり朝日新聞、店員の写真集やDVDを発売するなどして写真集には『[[女々男子秋葉原の女装文化の中心的な存在になっていく川本。2009年以降「男の娘」に関するメディア報道が増えていったが、それらの多くが「NEWTYPE」を取材したものであった吉本。

2009年11月には、化粧した男性たちが美しさを競い合うイベント「東京化粧男子宣言!」が東京都荒川区で開催されているオトコノコ倶楽部 VOL.3。主催は『オトコノコ倶楽部』第1号の表紙を飾った井上魅夜川本。司会は女装タレントのいがらし奈波三橋。ニューハーフAV女優の月野姫三橋や、ミス・ユニバース・ジャパン主催企業社長の谷本龍哉、漫画家のいがらしゆみこ、三橋川本らが審査員を務め、これもテレビ局の取材を受けたオトコノコ倶楽部 VOL.3井上。

女装コスプレでは『東方』の人気が安定していたほか、同年のオリジナルアニメ『魔法少女まどか☆マギカ』などが大きな支持を集めた来栖。また、複数の大学で女装コンテストが活発に開かれるようになった川本Kinsella。2011年には川本が確認しただけで、東京大学・電気通信大学・東京工業大学など6校でコンテストが実施されている川本。参加者の大半がオタクであったという川本。筑波大学はつくばエクスプレスで秋葉原と結ばれ、川本によれば最も盛んに女装がおこなわれる大学となっていた川本。女装の流行は彼らを中心として若年層に広がり川本、インターネットには若い男性の女装画像が大量にアップロードされるようになった川本。Twitterでは「#女に見えたらRT」などというハッシュタグが使われていた水のあしやま。

比較文化研究者の佐伯順子がおこなった調査によれば、「男の娘」「女装子」の新聞メディア初出は、2010年1月27日付けHarvnb読売新聞の以下の記事である佐伯雑誌メディアへの登場は、例えば月刊誌『サイゾー』など、新聞よりも早いSfn。

NHKの英語ニュース番組『NEWSLINE』は2010年2月、こうした日本の現象を「Boys will be boys?」と題して世界百数十カ国に向けて紹介した三橋。コメント出演の依頼を受けた三橋によれば、驚いた三橋がそのようなニュースを流して大丈夫なのかと確認したところ、番組のディレクターは実は、日本国内よりも外国で注目されているので、十分ニュース価値があるんです}}と答えたという三橋。5月にはBS情報番組『MAG・ネット〜マンガ・アニメ・ゲームのゲンバ〜』でも「男の娘」が特集されている暮沢。

そしてこの年には「男の娘」の一般向け専門誌も2誌創刊された永山来栖。月刊漫画誌の販路を有していた一迅社の『わぁい!』と、実話・実録系雑誌を強みとしていたミリオン出版の『おと☆娘』である椿。両誌はともに、「男の娘」が登場するアダルトゲーム・アニメなどの作品紹介と、オリジナルの「男の娘」漫画を主なコンテンツとしつつ、女装指南のコーナーを設けるなど三次元にも配慮した構成をとっていた吉本。両誌はまた男性サイズのブルマーやスクール水着吉本、ニーソックス、ミニスカート川本などを付録につけており、吉本は、男性の女装したいという欲求が高まったことも創刊の原動力のひとつになっていたことがわかると述べている吉本。キンセラは、二次元から三次元へと移行していく動きが『わぁい!』などに見られたと報告しているKinsella。

さらに両社からは、「男の娘」漫画のアンソロジー・単行本が大量に出版された吉本。すでにスクウェア・エニックスが先行しており、両社やエンターブレインがあとに続いた格好であった来栖。成年向けの「男の娘」漫画も発行点数が増えた吉本。成年向けの領域では、1990年代末にショタアンソロジーで執筆していた作家たちが担い手の一翼になっていた吉本。前出の『少年嗜好』『好色少年のススメ』は、それぞれ「男の娘」アンソロジー『オトコのコHEAVEN』・『好色少年』へと受け継がれ、この両誌が2010年代を牽引していった七松新野。さらに、性転換もののアンソロジー『チェンジH』など、隣接する領域も活性化した吉本。

アダルトゲームではおとこの娘倶楽部のような専門ブランドも設立され宮本、女装ものの年間発売本数が2010年と2011年にそれぞれ42本にもおよんだ吉本。2011年には「男の娘」がヒロインを務める作品が増えたという報告がある民安。同年の、全ヒロインが「男の娘」という内容の『女装山脈』はヒット作となり来栖川本、萌えゲーアワードの話題賞・金賞を受賞した来栖宮本。翌2012年に発売された女装潜入もの『月に寄りそう乙女の作法』は同アワード最高の賞である大賞を受賞し、この流れに続いたBugBug 2014年7月号}}。

class="wikitable floatright" style="margin-left:1.4em; font-size:smaller;" 「男の娘」は文字媒体との親和性も高かった。作者が「男」として書けばどのような容姿・性格の人物でも男ということにできるからである椿。ライトノベル業界は2010年ごろから大量生産・大量消費の時代に突入しており、差別化が求められていた中で「男の娘」はよく見映えのするものであった伊藤。2009年の論稿で、ライトノベルに中性的な女装少年を魅力的に描く物語が出始めている}}と書いた久米は、2013年になりそして四年経った現在、女装少年は〈男の娘〉と呼びならわされ、もはやライトノベルの登場人物としては〈標準仕様〉と言いたくなるほど一般化してしまった}}と報告した久米。久米久米・樋口樋口・伊藤伊藤らは、代表例として井上堅二『バカとテストと召喚獣』の木下秀吉や、白瀬修『おと×まほ』の白姫彼方、築地俊彦『けんぷファー』の瀬能ナツル、平坂読『僕は友達が少ない』の楠幸村、逢空万太『這いよれ! ニャル子さん』のハス太、木村心一『これはゾンビですか?』の相川歩、渡航『やはり俺の青春ラブコメはまちがっている。』の戸塚彩加、水沢夢『俺、ツインテールになります。』の観束総二などを挙げている。特に『バカテス』の秀吉は、男性キャラクター・女性キャラクターの両面で読者の支持を集めた森瀬暮沢。またこの時期には、こうした領域では従来性転換ものが主流であったジュブナイルポルノでも「男の娘」作品が登場している伊藤。

メディアミックスはすでに一般的となっており、アニメにおいても「男の娘」は数を増やしていく吉本。吉本は、代表的な作品として『ハヤテのごとく!』などを挙げている吉本。アニメ雑誌『娘TYPE』は、ブームの火付け役・牽引役として『バカテス』の秀吉の名前を挙げている娘TYPE 2011年5月号}}。来栖は、2011年の主な作品として『放浪息子』『まりあ†ほりっく あらいぶ』や『STEINS;GATE』などを挙げ、同じクールに複数の「男の娘」キャラクターが登場したこともあったと報告している来栖。『STEINS;GATE』の漆原るかに対するだが、男だ}}という主人公の独白は、以降ほかの「男の娘」キャラクターにも使われる定番の台詞となったマグミクス_2022}}。2014年には佃煮のりおが『わぁい!』で連載していた『ひめゴト』もテレビアニメ化を果たす川本Kinsella。サブカルチャーの全域で、「男の娘」は脚光を浴びていった暮沢久米樋口。

2011年5月北陸中日新聞、ドワンゴと提携した井上がニコニコチャンネル内に『男の娘☆ちゃんねる』を立ち上げる井上川本。その主力コンテンツ「男の娘だョ！全員集合」のパーソナリティは、女装タレントの桜塚やっくん・モカ・「茶漬け」らであった川本。バラエティ番組『スッキリ!!』は、2011年9月に「男の娘」特集を流した際、テロップの「男の娘」に読み仮名を振ることをもはやしていなかった椿。2012年には実写映画『僕の中のオトコの娘』も公開されている川本。ニューハーフヘルスの中にはキャストを「男の娘」として売り出す店も出てきた来栖。関西の女装ブームの中心は大阪であった川本。千日前の味園ビルで2008年に始まった女装イベント「ウルトラ・エクセレント」は2013年ごろから活気を帯びていき川本、井戸により、キタを中心とした従来の女装世代と、ミナミの「男の娘」世代とで南北の分断が起きていると評された九龍。50人の会場でスタートした「プロパガンダ」は、より大人数の参加者を収容するため、新宿の中で次々に開催場所を移していった川本。川本著『「男の娘」たち』には、2012年当時の様子が次のように記されている。

「男の娘」ブームは2008年から2014年ごろにかけて続いた来栖。吉本は、爆発的なブームが観測されたのは、二次元では2012年から2013年にかけてであったとしている吉本。井戸は、2013年ごろには勢いが落ち着いていたと語っている井戸。来栖は、文化として最も活気があった時期は2009年であったと述べている来栖。

3. 成立の背景
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3.1. 文化・歴史的背景
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ユダヤ・キリスト教文化圏から日本を訪れる人が、テレビ番組のオネエタレントを見て驚くというのは珍しくない話である熊田。旧約聖書には女は男の着物を着てはならない。また男は女の着物を着てはならない}}と記されている三橋三橋。百年戦争の英雄、ジャンヌ・ダルクは異端審問で火刑に処せられたが、神の教えに背いたとされた決定的な理由は彼女の男装であった三橋。旧約聖書にはまた、男性同性愛をおこなった者は必ず殺されなければならない}}とも書かれており三橋三橋、フランスには1726年に男性同性愛者が死刑になった記録が残っている三橋。一方、日本の神道・仏教には旧約聖書のような規範が存在しない三橋。

日本における女装した少年の起源を遡ると『古事記』・『日本書紀』のヤマトタケルにたどり着くことは複数の専門家が指摘している来栖Sfn。ヤマトタケルは叔母から贈られた「御衣御裳」を身に着け、「童女」の姿になって油断した熊襲兄弟を宴席に討つ三橋佐伯。神道では女装をともなう祭礼が、横浜市戸塚区八坂神社の「お札撒き」や甲斐市竜王三社神社の「おみゆきさん」など各地に残っている三橋。

女人禁制を建前とする仏教界は男性同性愛文化の温床であった佐伯。また、女装芸能の発祥の場所でもあった三橋。日本の中世寺院社会では稚児と呼ばれた女装の少年が僧侶の男色の対象とされていて三橋佐伯、儀式の場では延年などの芸能を披露していた三橋。やがて、猿楽・田楽・延年などを源流とし、性別越境を特徴とする能や、阿国歌舞伎が生まれる三橋。江戸幕府により女性が遊女歌舞伎に出ることを禁じられると若衆歌舞伎が盛んになり三橋来栖、そこから近世歌舞伎の女形が発生していく三橋。歌舞伎の世界で端役さえ与えられず舞台に立つ機会のない者は「陰子」と呼ばれた三橋。陰子は生活のために茶屋で接客業に従事するようになったと考えられ、茶屋で色を売る女装の少年を「陰間」と総称するようになった三橋。フランスなどとは対照的に、18世紀の日本では陰間が接客する陰間茶屋が繁盛していた三橋三橋。

西洋には女装を肯定的に描いた作品がアジア地域と比較して少ない佐伯。日本では宗教上の制約などがなかったこともあり、女装を題材とした作品が古くから多く見られる中根。オリジナルが散逸し、改作のみが伝わった『とりかへばや物語』は、そのようなジャンルでは先駆的と評されるもので、のちの数々の作品にも影響を与えている江口_2023}}。『南総里見八犬伝』は、1814年から1842年にかけて曲亭馬琴が著した長編伝奇小説である三橋。里見家復興のため活躍する八犬士のうち2人は女装しており三橋森瀬、特に犬坂毛野は八犬士中随一の人気を集めた三橋。三橋は、これは馬琴が江戸庶民の嗜好に合わせた側面もあったと推測している三橋。

キリスト教規範の影響の下、性別越境者に対する差別が強まったのは明治時代前期以降のことである三橋。一時期、異性装は違式詿違条例という法令で禁止されていた三橋佐伯。西洋の精神医学も異性装の文化に影響を与えた。1886年にドイツの精神科医クラフト=エビングが『性の精神病理』を著し、日本にも紹介されると三橋、これが元となった通俗性欲学が大正から昭和初期にかけて広まっていく三橋三橋。それによれば「女性的男子」とは変態性欲という精神病の小分類のひとつであり、その最も好むところのものは、女装を為すこと}}であった三橋。

第二次世界大戦後、性別越境の文化は抑圧から解放される三橋。終戦間もない時期には女装した男娼が上野などの街頭に立ち三橋、1950年代には丸山明宏に端を発したゲイ・ブームが到来する三橋。ゲイバー世界は男性同性愛者と女装者が混在するものであったが三橋、1960年代から1970年代にかけて住み分けが進んでいった三橋。1970年代にはピーターがスターとして活躍している来栖。美輪や池畑は、例えば『玉三郎恋の狂騒曲』の主人公・楡崎玉三郎のモデルにもなったと目されている来栖_2010c}}。また、この時期にはイタリア・フランス合作映画『ベニスに死す』に出演したビョルン・アンドレセンの影響もあり、竹宮恵子『風と木の詩』や、魔夜峰央『パタリロ!』といった少女漫画作品に多くの女装美少年が登場している来栖。1980年代には、男性のホステス・松原留美子がポスター企画「六本木美人」のモデルとして起用されたことを切っ掛けに、ニューハーフブームが発生した三橋来栖。『ひばりくん』はこのブームを背景として作られた作品である来栖井戸。1988年にバラエティ番組『笑っていいとも!』でニューハーフのコーナーが始まると三橋、1992年ごろから1995年ごろにかけて多くのニューハーフがテレビ番組に出演し、オネエタレントとして活動するようになっていった三橋。

稚児や陰間などの女装を重視していた伝統的な文化は、21世紀初頭の時点では新宿や六本木のニューハーフ・パブ、新宿歌舞伎町周辺の女装コミュニティなどに引き継がれている三橋。三橋は、三次元の「男の娘」もそうした性別越境文化の長い伝統に連なるものであり、21世紀の特異現象などではないと主張している三橋樋口。佐伯は、「男の娘」はアニメや少女漫画といったポップカルチャーと強く結びついたまったく新しい女装現象であるとしつつ、それが性別越境の手段ではなくコスプレの一種であったことが江戸時代以前の社会的寛容への接続を可能にしたと考察している佐伯。

インターネットは重要な役割を果たしたとされている。かつては本格的な女装を始めるためには、ニューハーフ・パブなどの世界や女装コミュニティに入るなどしてやり方を学んでいくのが普通であった来栖。「プロパガンダ」を主宰していた西原さつきは、インターネットの普及により女装に関する情報が簡単に入手できるようになり、ソーシャル・ネットワーキング・サービスなどで仲間と交流しやすくなっていたことに加え、「男の娘」という言葉の登場もあり、女装がポジティブでカジュアルなものに変わったと述べている西原。井戸も、若者が女装の方法をインターネットで学べるようになったことが大きいとし井戸、次のように述べている。

来栖も、三次元の「男の娘」文化は動画配信のようなインターネットの双方向メディアと相性が良かったと述べている来栖。二次元の「男の娘」の成立にもインターネットは必要不可欠であった来栖。

そのほかには、市販化粧品の品質が向上したことも三次元の流行の大きな一因となっていた西原。『マンガで振り返るオトコノコ10年史』は、写真編集アプリの登場と「盛る」文化の興隆がこれらに拍車を掛けたとしているオトコノコ10年史。また西原は、日本人はもともと骨格の男女差が小さく、女装向きの民族であったことも手伝ったと指摘している西原。三橋も、西原の言うような傾向が2012年時点で以前より顕著になりつつあると述べている三橋。

3.2. メカニズム
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「男の娘」を視点人物に据えた『おとボク』の登場に対し、いち早く考察をおこなった一人が評論家の本田透である。主人公の宮小路瑞穂は『マリみて』を彷彿とさせる女学園に女装して編入し、女生徒たちと親睦を深めていく。そこでははじめ友人関係が結ばれ、それが百合関係に発展し、最後に男であることが露見して恋人関係になる本田。本田が着目しているのは、従前に結ばれた対等な対としての関係が、新たな関係に進展したあとも、

友人関係
友人関係＋百合関係
友人関係＋百合関係＋恋愛関係というように継続する点である本田。瑞穂はまた、プレイヤーの感情移入の対象でありながらしばしば画面上にその姿が映し出される吉本宮本。本田は、主人公が女装することで主人公に感情移入するプレイヤー自身が「萌え」の対象になっていると指摘し、現実における男女の恋愛とはもはや無関係な、そして現実世界では実現不可能な新しい関係性}}が実現されていると考察している本田。

ところで、男性が女性キャラクターに感情移入するにあたっては外見と性感の乖離が障害になるはずであった彼佐椿。その点について、同じく『おとボク』の人気を分析した椿は、永山の以下の講演内容東浩紀は、永山が「男の娘」ブームを予言していたと述べている。Quotationを援用しつつ、宮小路瑞穂はプレイヤーにその乖離を乗り越えさせるため、必然的に男性器が描写されているものだと主張している椿。

椿は同時に、批評家・東浩紀のアダルトゲームに関するアイデアCite book を借りて、以下のように整理している。「男の娘」が主人公となるゲームのプレイヤーは、気持ちよくなる女性の立場と服従させる男性の立場の両方に感情移入しており椿、男性器の描写がそれを可能にさせているというのである椿。

同様のことを2005年の時点で彼佐がすでに指摘している。百合文化を受容したアダルトゲームのプレイヤーは美少女同士のシスターフッドに憧れるものの、感情移入するキャラクターが女性であっては感覚の乖離が生じてしまう。また男性として挿入することもできなくなる彼佐。彼佐は、そのジレンマを女装少年はクリアしてしまったと述べ、男性プレイヤーも「やおい」を楽しむ女性と同じように「受け」側に感情移入しているのではないかという仮説を立てていた彼佐。

椿は、「男の娘」が攻略対象となるゲームにおいても、やはりプレイヤーは男性的に解離していると述べている椿。永山が2014年になって「男の娘」漫画に関して示した見方も同様である。ショタ漫画の男性読者が「攻め」と「受け」の両方に感情移入していることはすでに解明されていた渡辺。永山は、ショタが一般向けに浸透したものが「男の娘」である以上、それはオートエロティシズムの文脈で読み解くことができると述べている永山。来栖は、「男の娘」の魅力は、少女の外見をしているにもかかわらず男性器がある点に集約されると断じている来栖。この問いには確実な答えがある。ペニスである。}}

quote = 後者Interp 一方、男性器を露出させない一般向けの「男の娘」には、こうした欲求・感情移入の形を当てはめることができない椿。椿は、登場キャラクターの性別がはっきりと男と女に分かれていた従来のハーレムものなどにおいては、異性のキャラクター間に発生する感情は恋愛感情だけであったと指摘する椿。「男の娘」はそこへ男性でも女性でもない/ある存在}}として投入され、

男性たちのアイドル的な存在になり、ときには本気で惚れられたり、
女性たちの輪に自然に溶け込み、ときには女性から告白されたり、
男性の気持ちを知り尽くした女性}}として、男性からの恋愛相談にのったり、といった役割を務めるようになった椿。椿は、これらによって生み出されるキャラクター関係のダイナミズム・関係性の多様さこそが、脱がない「男の娘」の作品にもたらす魅力なのではないかと考察している椿。このことは女性向けの作品、特に「やおい」に通じるものがあるという椿。

水野は、オタク男子を対象としたインタビュー調査をおこなっている。「男の娘」の魅力とは何かという質問に対し、ある19歳の男子高専生は要旨次のように回答している水野水野。

異性である女性の考えていることは理解できず、一緒にいると疲れるが、
同性である男性であれば思考がわかりやすく、そばにいても楽である。
さらに、かわいいので癒やされる。この学生は女性に対して距離感を持っているが、性的指向は異性愛であるため男性グループの中にいるだけでは満足できない。水野は、安心できる同性でありながら女性的なかわいらしさをあわせ持つ「男の娘」が、インタビュイーのジレンマを解決する存在になっていると分析している水野。

3.3. 社会的背景
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3.3.1. 「かわいい」の氾濫
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quote = の：Interp 三橋が最も重要と指摘している背景は、男性たちの女装に対する価値観の変化である三橋。かつての男性上位社会においては、女装には「下降」のイメージがつきまとっており、マゾヒズムとも無縁ではなかった三橋三橋。しかし第二次世界大戦後、男性優位主義的な価値観は崩壊の一途をたどり、旧来文化から「かわいい文化」へのパラダイムシフトが生じた永山。女性や子供向けの領域から「かわいい」という言葉が外へあふれ、「美しい」「好ましい」「素敵な」「優れた」といった肯定的なほかの言葉を次々に呑み込んでいく永山。これは高度経済成長が終わり、生産者主導型の消費社会が消費者主導型のそれへと移行していく1970年代中ごろから1980年代にかけて顕著な動きであった島村_1991}}。三橋は、男女雇用機会均等法の定着なども経て毎日新聞、日本人は男性文化よりも女性たちの「かわいい文化」のほうを上位に感じるようになったと説明している三橋樋口。三次元の「男の娘」たちの根幹にはより輝いているあこがれの女の子ライフに近づいていく}}という「上昇」志向があり、女装する彼らに対する社会の評価もまた肯定的なものに変化しているのだという三橋。同趣旨のことは『現代視覚文化研究 Vol.4』の対談記事でも語られているノトフ。吉本は、二次元の「男の娘」にも、かわいいものを愛好したい}}男でもかわいくなりたい}}などといった男性の願望が反映されていると述べている吉本。

3.3.2. 男という役割の重圧
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quote = 自らが女性に扮して彼らから性的な目線で見られる時、私は男性としての評価の外にいることができた。男性の評価とはつまり、社会的地位、収入の多寡によって決まるものだ。Interpバブル景気の崩壊に、男女によるパイの奪い合いもかさなって労働条件は悪化し、男性の収入は減少していったが吉本、その一方で、外に出て働き、家族を養うのは夫の役割であるといった戦前からの考え方はその後も社会に残り続けた吉本Bredikhina。毎日新聞は2013年、三次元の「男の娘」の背後に「生きづらい男社会」の現実や、男でいることの閉塞感が、現実の社会の映し鏡のように}}存在している可能性を報じている毎日新聞佐伯。記事中で佐伯は、男性は『稼がなければ』とプレッシャーがかかるのに、一部の女性は、結婚して経済的に男性に依存する生き方も許される。不況で労働環境が厳しくなり、そんな女性の役割に『逃げ込みたい』と考える男性がいる。}}と解説している毎日新聞。女装子専門のアダルトビデオメーカーを経営する二村ヒトシも、男性たちが“男”であろうとすることが、めんどうくさい}}“男”という役割を降りたい}}などと思っていると2015年に推測している二村。佐伯は2015年の論稿において、三次元の女装はいまなお男性に押しつけられている稼得役割や社会的責任からの解放を当事者が希求するものであると述べ、ブームの背景には男性に対する抑圧・男性の自殺の増加など、日本社会の深刻な「男性問題」があると推測している佐伯。吉本は、二次元の「男の娘」も、男であるために背負わなければならない様々な重荷＝社会通念から逃れたい}}ゆえに女の子になりたいという一部の男性の願望を、極めて直接に反映したものだと述べている吉本。

3.3.3. 「男らしさ」という負担
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21世紀の最初の20年間、日本では若い世代の約40 - 50%が、異性との恋愛・結婚・育児という普通の人生からほぼ全面的に排除されてきたKinsella。キンセラは、そのような受難の時代と「男の娘」現象は広く関連しあっていると論じKinsella、この新しい文化は二つの方向から検討できるとしているKinsella。ひとつの方向性としては、ある程度のルックスに恵まれている場合、ともかくも男性は社会の変革に適応しようとすることができる。それが三次元の「男の娘」であるというKinsella。

そして、「批判的な抵抗の立場」とみなされるもうひとつの方向性が二次元の「男の娘」であるKinsella。バブル期に成立した恋愛においては男性が積極性を発揮しなくてはならない}}デートの費用は全て男性持ち}}誕生日などの恋愛イベントをスルーしてはならない}}といった男女交際の規範はその後も残り吉本、非常な負担として男性たちにのしかかるようになった吉本吉本_2009コラム}}。本田によれば、また吉本もそのようなケースは実際多いと認めているところ吉本吉本、このプレッシャーから逃れ、二次元の世界に純愛を求める存在こそがオタクである本田吉本。永山は、2000年代を境に大量の女装少年漫画が登場した背景にも、フェミニズムの伸長・男性優位主義の崩壊などとともに、男性たちによる「男らしさ」の忌避があったと述べている永山。吉本は、二次元の「男の娘」が、恋愛でもセックスでも、受け身＝客体になった方がずっと「楽」}}であり、受け身になりたいという男性の願望を反映していると分析している。これは前述した「かわいくなりたい」という欲望の根源になっているものだという吉本。前述したアダルトゲーム開発者の座談会においても、参加者たちは主人公が受け身になる場面がユーザーに好評だと口を揃えているBugBug 2016年12月号。椿は、男でいることに疲れ、受け身になりたい男性たちが、ふたなりやショタに引き続き「男の娘」で性的な充足を得ようとしていると述べている椿。水野は、非モテ男性のほうこそが旧来のジェンダー規範に強く囚われていると反論しているが、結局彼らは「男らしさ」の理想にほど遠い自分たちの「鏡」として「男の娘」を必要としたのだと述べている水野。

3.3.4. その他の背景
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三橋・椿らが着目している背景として、ほかに性同一性障害の認知の広がりがある。1995年、それまでもっぱら「性的倒錯」という肯定的でない訳語があてがわれていた「transsexualism」の概念が、前年の世界トランスジェンダー・ヘルス専門家協会の決定にのっとり、「性同一性障害」として一般にも認知されるようになった椿。性別を越えて生きたいと願うことを精神疾患だと捉えるこの概念はメディアで大きく取り上げられ、ニューハーフ・パブや新宿コミュニティなどの女装文化に再び打撃を与えた三橋三橋。しかし性同一性障害への取り組みには、医療による女性化を重視し、性表現やファッション、化粧といったものを軽視するきらいがあった三橋。三橋は、「男の娘」ブームにはその反動という側面もあったと指摘している。気楽に性別を乗り越える「男の娘」にメディアが飛びついた面が大きいというのである三橋。椿も、性同一性障害の広まりにファッションの女装文化としての「男の娘」が接続した面があると見ている椿。

もうひとつ、永山・吉本が指摘している背景として出版物の成年マークがある。遡ること1980年代初頭、それまで劇画タッチで描かれてきた成年コミックを「かわいい」アニメタッチで描くという転換がおこなわれ、いわゆるロリコン漫画ブームを形成した永山。1988年から1989年にかけ、東京・埼玉連続幼女誘拐殺人事件が発生し、容疑者がロリコンのオタクであると報じられると、猛烈な批判が男性向け成年コミックに向けられた永山。この騒動は、出版各社が区分陳列のための成年マークを自主規制として導入することで一応の決着をみる永山吉本。ところが、冬の時代を迎えたかに見えた業界は稀見_2016}}、その後逆に「成年マーク・バブル」に沸くことになった永山吉本。永山の調査によれば、1990年代中・後半のほぼ全期間、年間1,000冊を超える成年コミックの出版ラッシュが続いたという永山吉本。この主な要因は、永山・吉本によれば、いつ本当に規制されるかわからないという飢餓感や永山、成年マークが逆にエロ本であることの保証となったことなどであった吉本美少女コミック研究者の稀見理都や漫画家の陽気婢は、出版業界の当時の好景気が主因であったとしているR。急拡大した成年コミック業界はロリコンに続く新しいエポックを模索した永山吉本。そのひとつがショタアンソロジーである永山吉本。これがブリジットのブレイクへと接続して吉本来栖「男の娘」の最大の源流とも目されるものになったことについては、#ショタおよび#ブリジット を参照のこと。

4. ブームの収束
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2015}}、「男の娘」ブームは全体として収束状態にあり、井戸は低空飛行で安定}}したと表現している井戸。来栖は、Interpと述べている来栖。2013年5月に専門誌の『おと☆娘』が休刊に追い込まれると、その9か月後の2014年2月には『わぁい!』も休刊を表明する川本椿。椿は、少ないパイをおそらく奪い合った結果椿、売り上げが低迷したことを大きな要因として指摘している椿。井戸は、見るべき作品が2誌から生まれなかったためだと述べている井戸。2誌で連載されていた漫画作品のうち、『ひめゴト』だけが他誌に移籍して新刊を出し続けていたが、それも2015年7月の単行本が最終巻となった椿。

ff7f0e成年マークのつかない「男の娘」コミックの刊行点数は2012年にピークを迎えたが、専門2誌が休刊し、アンソロジーも終了すると、2014年に大きく減少した吉本。吉本は2015年の時点で、非成年コミックのブームは終了に向かっていると判断している吉本。ただし、#1f77b4成年コミックでは非成年での供給減少を補うような形で継続しているとの見方を示している吉本。アダルトゲーム業界では『おとボク』がヒットした直後の2005年の時点で、彼佐などが「女装」と「美少年」以外の新たな要素が必要になってくるだろうと予測していた彼佐。さらに、以下のようにブームの早期終焉を危惧する声が上がっていた空想女装少年コレクション。

『はぴねす!』を企画した「ちゃとら」も、女装キャラクターが必然性なく登場することが渡良瀬準以降増えたと不満を語っていたちゃとら。結局、2015年になり、アダルトゲームでは明らかにブームが終了に向かっていると吉本は結論した吉本アダルトゲームの市場規模自体も縮小傾向であるSfn。『女装山脈』などのディレクションを手掛けた西田一は、非常に残念なことですが、Interpと述べ、受け皿の少なさから一過性のものに終わったとの認識を示している西田。

井戸は、ブームのころに面白いコンテンツがあまり出てこなかったと述べている井戸。椿は、《男の娘》が有名になり、大量のシミュラークルが市場に投下され続けた}}結果、オタクたちが単純に飽きてしまったという可能性を指摘している椿。来栖も、粗製濫造により全体の質が低下したと分析している来栖。作品数が増え、「男の娘」が単なる萌え属性として使われ始めた結果、「女のキャラがただ男と言ってるだけ」というものに代表される、表層的に記号化され、物語も魅力も薄っぺらい平坦なキャラクター}}が多くなり、制作者・ユーザーの双方が飽きてしまったのだという来栖。『オトコのコHEAVEN』などに作品が掲載された七松漫画家の七松建司は、2010年代前半のブームについて以下のとおり振り返っている。

吉本は、二次元表現における爆発的なブームは全体としては過ぎたとの見解を示しているが、成年コミックとコミックマーケットにおける増加傾向から、「男の娘」を性的に愛好する動きは2015年の時点において継続していると分析しており吉本、以降は安定していくと予想している吉本。成年向け漫画の一般として、一度生まれたモード、スタイル、テーマ、モチーフ、趣味趣向、傾向は盛衰があっても決してなくなら}}ず、その需要は存在し続ける吉本。二次創作でも、ブラウザゲーム『艦隊これくしょん』の「島風くん」が人気を集め、モバイルアプリケーション『Fate/Grand Order』のアストルフォが続いている新野。

2013年10月にパーソナリティであった桜塚が事故死したため、『男の娘☆ちゃんねる』は2014年1月に名称を『Trance Japan TV』と改め、トラニーチェイサー番組として再スタートを切った川本。『オトコノコ時代』は10号で終了となった井戸。「プロパガンダ」も2016年3月に9年間の歴史に幕を下ろした石井_2017}}。ブームのうち特に旧来の女装界隈が主体となっていたものについて、井戸は報道と実情の乖離を肌で感じていたとし井戸、次のように振り返っている。

オタクの女装ブームについても、川本は2014年の時点で終焉が近いと語っている川本川本。吉本は、しかし、2015年の時点で三次元の「男の娘」には定着した印象があると述べている吉本。椿も、「NEWTYPE」が2015年時点で依然定期的にメディアで取り上げられていることなどを挙げ、Interpと語っている椿。

ブームが収束したことに関し、来栖・井戸・吉本らが2015年に以下のように述べている。来栖は、「男の娘」的な文化はこれまでもおよそ10年おきに何度か発生してその都度消えていったとし来栖、ブーム再来の可能性は充分にあると主張している来栖。井戸は、ブームが再来する可能性はないと見ているが井戸、来栖・三橋らと同様に同じものが形を変えて反復しているという認識は持っており、「男の娘」的なものは今後も存在し続けると推測している井戸。吉本は、今後再びブームになる可能性があるとすれば、ショタが「男の娘」に変化したように、別の要素が加わることでまた新たな性的嗜好の対象が作られたときであろうと予想している吉本。

5. 評価・影響
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「男の娘」は、2010年の新語・流行語大賞にノミネートされた川本来栖2014年には「女装子」もノミネートされているR。この語の広がりを受け、ニューハーフAV女優の橘芹那や漫画家の幾夜大黒堂は、包み込む言葉がなかったから、いい言葉だと思う}}川本新しい、強力なことばだと思います}}幾夜などと語っている。「男の娘」ブームの興味深い特徴は、二次元と三次元の盛り上がりが同時期に発生したところにある永山。ブーム期の雑誌のつくりにも象徴されるように、二次元の愛好者は三次元の女装当事者でもありえ、そこではフィクションと現実世界の問題が密接に関わってくる七松。井戸は、二次元と三次元の「男の娘」は相互に影響しあいながら、同じような流れをたどった面があると述べている井戸。

2023}}、「男の娘」という語は『大辞林』などにも収録されるものになっている中根。伊藤伊藤・あしやまあしやまは、「男の娘」は総じて新鮮さを失い、一般概念と化して日本の日常に溶け込んでいると同年に語っている。

5.1. 二次元
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主として美少女キャラクターを礼賛・消費してきた日本のオタク文化は、2000年代において徹底して、フェミニズム樋口やバブル的恋愛観本田からの批判を受けてきた。そのさなかにロリやツンデレ、妹などと並ぶ萌え属性として登場した暮沢「男の娘」は、少女ではなく少年のキャラクターであるという点において強い衝撃をともなうものであった樋口。オタク男性たちは少女を欲望の対象とすることからついに脱却しつつあるものと受け取られたのである樋口。泉は、「こんなかわいい子が女の子のはずがない」といったような常識の逆転そのものが、知的な興味の対象にされたのではないかと考察している泉。第一に提示された魅力は既成概念からのギャップであった大島幾夜。批評家の石岡良治は2019年に、「男の娘」が登場するライトノベルやアニメのハーレム作品では、そのキャラクターがヒロインたちの誰よりもかわいいという設定が定番になったように思えると書いている石岡_2019}}。

しかし、暮沢暮沢・水野水野・樋口樋口らは、実際にはこの表象はツンデレや妹を愛好してきた従来のオタク文化の延長として出現したものに過ぎず、オタク男性たちの性的指向に本質的な変化が生じたわけではないと指摘している。斎藤も、「萌え」の基本文法であるところの「ギャップ」を性別に応用したにすぎないものが「男の娘」であるとし、実際にオタク男性の間でゲイが増えたわけではないと語っている斎藤。泉は、「男の娘」は女子とはこういうものだ}}という強い規範・理想の上に成り立っていると主張している泉。

quote = 準自身は主人公のことが好きなようだが、自分で立ち入る限界を設定し、主人公の恋路をサポートする側に回る。準は攻略対象ではないのが、重要なポイントであるInterp 前述のインタビュー調査をおこなった水野は、分かりあえて、楽で、かわいくて、癒やされる}}タイプの「男の娘」が支持を得ていることの背景にミソジニーやホモソーシャリティがあると推測している水野水野。『バカテス』を読んだ樋口の感想も同じである。木下秀吉は主人公に好意を持っているが、あくまでコメディとして描かれる樋口。樋口は、これは同性愛ではないというメッセージがそこに込められており、読者のホモフォビアの発動を回避していると指摘する樋口。秀吉は、従来の美少女キャラクターと同じように、ホモソーシャルな男性読者共同体の中でコミュニケーションのネタとして消費されているというのである樋口。オタク男性たちは「男の娘」の内面まで踏み込まず、安全な場所からキャラクターを消費していると樋口は言い、そのような読者層をターゲットにする以上、創作の表現も制約を受けざるをえず、「男の娘」表象にはおのずと限界があると主張している樋口。吉本・暮沢なども同様の趣旨を述べている吉本暮沢。水野は、そのような「男の娘」が男性たちに受容されたにあたり、決定的な役割を果たしたのは「かわいい」であったとし水野、次のようにまとめている。

ミソジニー、ホモソーシャリティ、[[強制的異性愛

これらに対しまず、「男の娘」が本質的には少女であり、非成年向けのジャンルにおいてオタク男性たちは従来の異性愛規範から一歩も出ていないという点については、否定的な意見がいくつか出されている。堀は、2016年の『ひばりくん』に関する論稿の中で、男性読者の欲望は異性愛の単なる延長ではないという見方を示している堀。作者の江口はラブコメに対するアンチテーゼとして『ひばりくん』を描いた来栖堀。男性読者の異性愛規範とホモフォビアにより、主人公と大空ひばりの関係はギャグとして笑い飛ばされるはずであった堀。堀はしかるに、読者は『ひばりくん』を純粋にラブコメとして楽しんでいたと分析し堀、大空ひばりの「かわいい」には規範意識を攪乱するほどの威力があったと述べるのである堀。吉本も、二次元の「男の娘」により男でもかわいければよい}}むしろ男だからよい}}という考えが広まったとし、同性愛を忌避していた状況に変化が現れたことを歓迎している吉本。泉は、恋愛ものの「男の娘」作品の一般として、発動するホモフォビアを「かわいい」が乗り越えさせると考察している泉。また、伊藤は『バカテス』の秀吉を三橋が言うところの「双性美」を体現したものと評し、それはジェンダー概念が解体されたものともいえるとしている伊藤。

オタク男性が作品キャラクターを依然一方的に「消費」「まなざ」しているという批判に関しては、そもそも複数の専門家が「男の娘」には受け身になりたいという男性の願望が反映されていると指摘しているところ、『おとボク』の非性的な側面や、その下地となった『マリみて』などの考察からも反対する意見が出ている。本田は、前述したように、『おとボク』のヒロインは主人公の友人的な存在であり、むしろ主人公＝主人公に感情移入するプレイヤー自身こそがプレイヤーの「萌え」の対象になっていると指摘している本田。本田は、それによりオタク男性は現実世界の不均衡な男女関係から抜け出せているとし、『おとボク』のような作品が登場した背景には彼らの「脱男性性」の志向があると論じている本田。熊田も、百合を楽しむ男性は安全な場所から一方的に作品内部のキャラクターをまなざしているわけではないと述べ、『マリみて』をめぐるどうして俺は女子高生じゃないんだ！}}という発言が象徴するように、彼らの男性性はやはり着実な前進をみせつつあると主張している熊田。

「男の娘」朝日新聞の内面を描いたものと認知され、高く評価されている作品も存在する。例えば『放浪息子』は性別に違和感を抱く2人の少年少女を中心に思春期の繊細さを描き出した作品であり日高、「萌え」やコメディに重点を置いた女装少年コミックとは一線を画すと評されている吉本川本。ふみふみこ『ぼくらのへんたい』は異なる理由で女装している3人の少年を詩的に描いた群像劇であり川本、来栖来栖・井戸井戸らにより特筆すべき作品とみなされている。泉はまた恋愛作品一般に関し、多様なメンタリティで描かれる男の娘は、その感情の動きの複雑さこそが読む魅力となる}}と述べている泉。

ライトノベルのキャラクターを調査した久米は、客体としての「男の娘」と、主人公が女装する「男の娘」を区別することの必要性を訴えている久米。代替少女型においてはギャップが旧来のジェンダー秩序を補強している一方久米、主人公型においてはミソジニーではなくミサンドリーが観測されるというのである久米樋口。久米は、男子読者の女装して少女コミュニティの一員になりたいという願望は、少女に全肯定されたい少年の自己愛物語}}と批判されるようなセカイ系や、男性は女性をリードするべきだという規範を、男性自らが忌避する傾向}}を示すような戦闘美少女などとテーマが一致すると指摘している久米。

永山は、成年向け漫画の表現にはその時々の時代で読者男性の内面が映し出されると解説し、「男の娘」はショタと同じように可愛いくて愛されるボクInterpとして読み解くことができるとしている永山。その上で「男の娘」は単なるショタとは違い、性役割の表象であるところの服装の倒錯が、内面のみならず社会における性差とは何かという問いを投げかけると述べている永山。吉本は2009年、女装少年の発する男らしさにこだわらなくたっていいんだよ}}男だってかわいくてもいいんだよ}}という視覚的なメッセージが、バブル的な恋愛観に苦しむ男性たちの救いになっていると語っている吉本_2009コラム}}。吉本は同年の別の論稿においても、いくつかのキャラクターの分析をもとに、二次元の「男の娘」は男性の背負う重荷を軽くするために描かれた存在といえると結論している吉本。

5.2. 三次元
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三次元の「男の娘」の出現は、二次元のイメージの具現化吉本、現実と二次元の逆転伊藤として注目を集めたと同時に、女装者に対する世間の印象を動かした来栖オトコノコ10年史。それ以前、日本人が女装男性と聞いて多く思い浮かべるイメージは、テレビ番組に出演するステレオタイプなオネエタレントの類いであったオトコノコ10年史。「男の娘」はそこへ、例えば大島・あしやまが最初から個人個人で判断するべきじゃないかなと思うんです}}大島純粋にありのままの思い}}あしやまなどと語るように、「自分はあくまで自分」という主張とともに登場し、既成の構造に組み入れられない新しい存在となったオトコノコ10年史。従来の女装コミュニティは30代・40代が中核であったが、「男の娘」は10代から20代が多く、30代以降は少ない三橋。また、「男の娘」は美術家の柴田英里柴田や前掲の橘川本のような包括的な立場もあるが、漫画家の魔北葵魔北・佐伯佐伯・西原西原・あしやまあしやまらが注意するように、さらにジェンダー・セクシュアリティ研究者の石井由香理が2017年に報告しているように石井_2017}}、その女装が身体改造をともなうことは少ないとされている。コスプレ女装のクオリティは「男の娘」ブームの到来で大きく変わった川本。

1960年代に始まった男性向け化粧品の市場は、2010年代に急速な拡大を遂げたKinsella。リクルートライフスタイルが2018年におこなった調査によれば、10代・20代の男性の約10%が日常的にファンデーションを購入するようになっている読売新聞_2019}}Kinsella。各種化粧品の使い方が解説された『完全女装マニュアル』が「男の娘」たちのバイブルになっているという報告があるように、服装だけでなく化粧もまた重要な女装技術であり、「男の娘」は化粧品各社がこの市場を開拓していった上で重要な役割を果たしていたKinsella。キンセラは、2015年に公開された資生堂のウェブCM「High School Girl? メーク女子高生のヒミツ」を、「男の娘」のジェンダー曖昧性の商業利用における完璧な結晶と評しているKinsella。

三次元の「男の娘」を愛好する人々には女性も多く含まれる。「東京化粧男子宣言!」の観客は女性が中心であった共同通信。「NEWTYPE」の客層にも女性は多い吉田2010年の[[共同通信社。『セックスペディア』によれば、女性たちにとり「男の娘」とは、人形のように愛でてかわいがる対象であり、気の合う同性の友人のような存在であるとされるセックスペディア}}。彼らの魅力のひとつとされているのはやはりギャップである。大島が解説するには、女装のレベルを上げて女性性を高めすぎてしまうと「男の娘」ならではの魅力が損なわれてしまう。そこで言葉遣いを男らしくするなどの工夫がおこなわれるという大島。井戸によれば、「男の娘」の女性ファンの多くは腐女子である井戸。

class="wikitable floatright" style="width:37em; margin-left:1.4em; margin-bottom:15px; font-size:smaller;" class="wikitable floatright" style="width:37em; margin-left:1.4em; font-size:smaller;" 「男の娘」と、ゲイやトランスジェンダーといった性的マイノリティの内面の違いについていくつかの考察がなされている。まず女装者の分類としては、三橋や、フリーペーパー『季刊性癖』発行者の水の人美・まゐによるものなどがあるあしやま。三橋によれば、従来のコミュニティに集っていた女装者の大部分は「性別違和感型」に該当するという三橋。

一方佐伯は、前述したように「男の娘」が性別越境を目的としたものとは見ていない佐伯。マイウェイ出版のある編集者も、秋葉原の『NEWTYPE』は、女装をジェンダーの観点から考えることが嫌いで、ファッションの側面ばかり強調しています。あの店の人たちは、セクシュアリティに関連した事柄を話したがらないんです。}}と語っているKinsella。「ウルトラ・エクセレント」などを取材した『週刊プレイボーイ』は、「男の娘」世代の大阪女装者にゲイ要素は希薄だと報告している九龍。キンセラは、2015年の大島のインタビュー記事における、「『男の娘』とは、必ずしも女性的ではない純粋な『かわいさ』への欲望なのではないか」というインタビュアーの発言キンセラは大島の発言として紹介しているSfnを特に紹介しているKinsellaBredikhina。あしやまは、秋葉原に主として集う女装者については、その有する傾向は「自己陶酔型」「自己表現型」、あるいは「フェティシズム型」「性的欲求解消型」ではないかと考察しているあしやま。魔北は次のように、「男の娘」はセクシュアリティの問題とほとんど関係がないと語っている魔北。

キンセラは、「男の娘」と新宿女装コミュニティなどの女装家が異なる社会階層に属していることが、女装家は金持ちです。彼らには仕事があります。}}という当事者の発言からうかがえると述べているKinsella。キンセラは2019年、三次元の「男の娘」に関するいくつかの資料や証言から、特に代替のキャリア・生計の手段として女装している人々の中には、起業家精神旺盛で挑戦的な大卒者だけでなく、社会的に明らかに恵まれていない層が多く含まれているように見えると報告しているKinsella。そして、特にお嬢様風のコスチュームが「男の娘」たちの人気を集めているといい、その背後には彼らの贅沢願望があるのではないかと推測しているKinsella。田中・キンセラは、脱工業化が進み、男性にもケア労働と気遣いのコミュニケーションといった困難が要請される社会において、あるいは長引く不況と、恋愛・結婚・育児という人生からの排除という文脈において、「男の娘」になることは、当事者たちの性的指向と必ずしも関係することなく、新たな将来へ踏み出すための現実的な選択肢のひとつになっていると考察している田中Kinsella。

複数の専門家・当事者が「男の娘」たちの承認欲求に言及しているあしやまR。吉本は、三次元においても消費する男性 > 消費される「男の娘」}}という不均衡の存在が無視しがたいだろうと述べているが吉本、井戸によれば消費されることで承認欲求が満たされている当事者も少なくない井戸井戸。田中は、三次元の「男の娘」には男性たちからかわいがられたいという欲求を見つけることができるとし、性別への違和感や女性への執着などではなく、欲望の客体となって受け身の快楽}}を味わいたいという願望の表明こそが「男の娘」なのだと主張している田中。二村も、男性たちは「女になってみたい」というよりは「愛されたい」のだと見ており二村、次のように続けている。

教育研究者の杉田真衣は、この現象は「男らしさ・女らしさ」に本質的な変化が現れたものとは言いがたいとしている北陸中日新聞。大島は、ギャップが魅力となる「男の娘」という言葉や概念自体が性別二元制の最たるものではないかと語っている大島。佐伯は、三次元の「男の娘」を[[男女同権と問題視しており毎日新聞、女装してリラックスしたいという欲求の発露であろうその出現を、ジェンダーフリーな社会の到来として素直に喜ぶことはできないと警告を発している佐伯。

5.3. 商標問題
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「男の娘」を自社商品・サービスの商標として登録しようとする動きがある。2010年7月に、電子書籍の販売などを手掛けていた未来少年という企業が「男の娘」を商標出願していたことが判明し、登録されれば「男の娘」という語を名称に含んだ商品を他社が自由に出せなくなるという懸念の声があがったITmedia_2010}}。結果としてこの出願は拒絶されたものの、今度は2011年9月に永山、「男の娘COS☆H」から改称した川本「男の娘☆コンベンション」の関係者が即売会イベントの名称である「男の娘☆」を商標登録していたことが判明する永山井戸。やはり占有とみなされ批判を呼んだが井戸、そのままの「男の娘」が登録されたわけではなかったことなどから騒動は収束に向かった来栖。

その後2019年になり、今度は「男の娘」そのものが商標登録された。「NEWTYPE」の運営会社によるもので、商標区分は「飲食物の提供」であった秋葉原PLUS_2020}}。2020}}、名称に「男の娘」を掲げる店舗が関東圏と大阪に複数存在しており、それらに影響がおよぶ可能性が指摘されている秋葉原PLUS_2020}}。



6. 二・五次元へ
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2018年ごろ以降、美少女キャラクターをアバターとして用いBredikhina、多くはボイスチェンジャーの力を借りてBredikhina、YouTubeをはじめとする動画配信サービスや、VRChatなどのバーチャル環境において少女を演じる男性たちが登場したBredikhina。彼らは美少女キャラクターの「肉体」を得た「バーチャル美少女受肉」、略して「バ美肉」として知られるようになったBredikhina。

バ美肉とは仮想世界の中で自らを女性化するものでありBredikhina、女装の一形態とみなしうるあしやま。あしやまは2019年、バーチャルの世界では三次元の女装のような手間を普及に要さず、技術の進歩もあいまって急速に可愛さの民主化}}が進んだと語っているねぎぽよし・izm・あしやま_2019}}。

人類学研究者のリュドミラ・ブレディキナは、しかしながらバ美肉たちの目的は女性そのものになることではなく、あくまで「かわいい」を体現することにあり、彼らの構図は三次元の「男の娘」のそれと似たものになると2022年に述べているBredikhina。ブレディキナは、あるバ美肉の日本の現実が酷いからだと思います}}という証言を紹介しつつ、バ美肉の背景にもやはりバブル崩壊後の長期不況・労働環境の悪化といった諸問題があると考察しているBredikhina。あしやまが2023年に当事者から聞き取ったところによれば、現実の身体とアバターを切り分ける傾向も見られたというがあしやま、ブレディキナは、バ美肉たちは男性につきまとうようになった負のイメージを仮想空間の中で脱ぎ捨て、「かわいい」の領域で「なりたい自分」になることで承認欲求を満たそうとしているのだと主張しているBredikhina。

2023}}、「男の娘」の表現領域は、二次元と三次元の融合した二・五次元の世界で新たな広がりを見せている伊藤。

7. 年表
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8. 代表的なキャラクター・人物
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8.1. 二次元のキャラクター
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「男の娘」と評されることのあるキャラクターには、以下のようなものがある。「論者」の欄は、そのキャラクターがほかの専門家によっては「男の娘」と評されていないということを必ずしも意味しない。



8.2. 三次元の人物
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いがらし奈波は公の場で「男の娘」を名乗った三次元の存在の初期の一人である川本。2009年、ジャニーズ事務所に所属してアイドル活動をしていたKinsella奈波は、コスプレで女性服を身につけたときに競争ばかりの男性社会}}とは異なる新しい生き方を発見し共同通信、その体験を自伝エッセイ漫画『わが輩は「男の娘」である!』に描いたKinsella。

「男の娘」を性別越境の一形態として捉える三橋三橋は、2012年の講演で前出のモカ・井上魅夜、およびモデル兼タレントの佐藤かよらをそのような例として紹介している三橋。

田中は、2015年時点における代表的な「男の娘」として大島薫の名前を挙げている田中。堀・キンセラも、大島が代表例であるとしている堀Kinsella。大島は、男性AV女優としては整形や性別適合手術を必要としない最初の世代に属していた人物であるKinsella。自分はLGBTといった既存のどのカテゴリーにも該当しないと語っており、2015年に『ボクらしく。』と題した全年齢向けエッセイを著した大島Kinsella。

あしやまひろこは、筑波大学学園祭の男女合同ミスコン「TSUKUBAN BEAUTY 2011」に初音ミクのコスプレで出場して優勝し、ミス筑波大学として一躍有名になった男性である川本。2015年の論稿において、普段は女装者を名乗っているもののマーケティングの都合で自身を「男の娘」と称することがあると述べているあしやま。

9. 日本以外の国・地域
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「男の娘」は、東アジア地域の特に日本・中国・台湾で流行しつつあるという報告が2021}}でなされている羅。欧米については、そもそも「男の娘」という概念が理解されにくいだろうという予測がなされている魔北。

9.1. 中国
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中国語で「男の娘」に相当する言葉は「偽娘」であるはちこ_2019羅。日本語の文字表記にもとづいて訳されたもので張_2020}}、女性・少女の姿に扮する若い男性、あるいは男性たちの女装現象そのものを指す言葉になっているChowほかには「可愛的男孩子」「女装dalao」などが主にオタクにより使用されるというR。

湖北省武漢市では2009年に偽娘のグループ「アリス偽娘団」が結成されたChow。作詞家の周耀輝は、ACGの名称が日本のアニメ・コミック・ゲームにかけたものであるようにChow、中国の若者が女装に憧れるようになったのは日本のサブカルチャーに影響されたところが大きいと報告しているChow。一時期、『おとボク』の「瑞穂」は偽娘の代名詞として通用していたはちこ_2019}}。偽娘が流行し、インターネットには女装の一部始終を記録した動画や女装指南の専門サイトなどが多く見られるようになったChow。

ところが偽娘は広く知られるにつれ、「男らしさ」の中国文化を揺るがすものとして警戒されるようになったChow。当初好奇の目を向けていたメディアも批判的に報じるようになりChow、中国当局は映像作品における男性出演者の偽娘化の傾向を問題視するようになったNEXT TV_2021}}。2021年、国家ラジオテレビ総局は芸能界の管理統制を強化する通達を発表し、男子のジェンダーレスなイメージの発信を禁止する方針を明確にしたRecord China_2021}}。当局の要請を受けた中国音像・デジタル出版協会ゲーム出版工作委員会と、テンセントやNetEaseを含む213の同国オンラインゲーム事業者は、シシー や耽美  などを自主規制の対象とするガイドラインを発表したAUTOMATON_2021}}。一方で、当局が教育やエンターテインメント業界への規制を強めていることには、国内外から文化大革命の再来であるとの批判が上がっているITmedia_2021}}。

9.2. 台湾
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日本政府のクールジャパン戦略を背景に、偽娘は2010年ごろから台湾でも人気を伸ばした羅。『女装山脈』の後継作『女装神社』は、日本語版と同時に英語版と繁体字中国語版も発売されており、販売本数の約半分を中国語版が占めたというおたぽる_2019}}。偽娘は三次元の大衆文化としても浸透し羅、2021}}いくつかの女装部屋がオープンするなどしているが羅、台湾当局はこうした性別越境の文化に対し寛容な態度を取っている羅。

FF18 DSC3939 75.jpg|『東方Project』のコスプレイヤーたち Cosplayer of Shimakaze, Kantai Collection 20160716b.jpg|『艦隊これくしょん』島風のコスプレ CWT55 DSC5055.jpg|『Fate/Grand Order』アストルフォのコスプレ

9.3. 欧米
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欧米では、漫画やアニメに登場する性別越境的な男性キャラクターに対し「trap」という呼称が使用されることがある。本当は男性のキャラクターであるにもかかわらず、魅惑的な女性の外見をしているために男性ユーザーがその罠にかかってしまうといったニュアンスであるGame*Spark_2019}}Lewicki。

「男の娘」的なキャラクターは欧米にも波及し、「trap」Lewicki「Japanese trap」J-CAST_2020}}として扱われて人気を博した。アメリカのシスジェンダー男性のオンラインコミュニティでは「trap trad wife」や「trap waifu」が「関係の到達点」の願望用語として通用するようになったLewicki。前出の『女装神社』の英題も『Trap Shrine』であるGame*Spark_2019}}。

ところで魔北は、従来欧米に「男の娘」に相当する概念は存在しなかったと語っている魔北。

2020年、アメリカの掲示板サイト・Redditのアニメコミュニティにおいて、女性のような外見の男性キャラクターを「trap」と呼ぶことが新たに禁止されたJ-CAST_2020}}。同性愛嫌悪・性差別などにあたるとされたためであるJ-CAST_2020}}。コミュニティの管理人は、「trap」を使っていた掲示板利用者におそらく悪意はなく、愛情表現の一環であったかもしれないとは断りつつ、実在のトランスジェンダーや性別とジェンダーの不一致に悩む人たちへの配慮を欠いたものと判断したとしているJ-CAST_2020}}。2022年、GUILTY GEARシリーズの新作『GUILTY GEAR -STRIVE-』に再登場したブリジットは、トランスジェンダーの女性として描き直されていたねとらぼ_2022。それに対し一部のプレイヤーから抗議の声があがり、論争へと発展したがTBS_2022}}、欧米ではこの騒動の過程において、設定変更によって「彼女」がトランスフォビア的な悪しきミームから解放されたというような論調で報じたメディアがあったねとらぼ_2022}}。

10. 脚注
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10.1. 注釈
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10.2. 出典
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11. 参照資料
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記事中で参照した箇所の少ないものは脚注に記載した。

11.1. 書籍
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11.2. 雑誌
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11.3. 論文
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和書
和書

11.4. 同人誌
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和書

11.5. 新聞記事
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11.6. ウェブページ
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脚注に記載した。

12. 関連項目
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アンブレラ・ターム

13. 外部リンク
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