ヤハウェ

ヤハウェは、モーセに啓示された神の名である。旧約聖書や新約聖書等における唯一神、万物の創造者の名でもある。

この名はヘブライ語の4つの子音文字で構成され、テトラグラマトンまたは聖四文字と呼ばれる。この名前の正確な発音は分かっていない。日本語ではヤーウェ、ヤーヴェ、エホバ等とも表記されるが、エホバについて現在ではしばしば非歴史的な読み、誤りないし不適切な読み等と位置付けられる。

本項に示す通り、神を指す様々な表現が存在するが、特に意図がある場合を除き、本項での表記は努めてヤハウェに統一する。また本項では、ヤハウェを表す他の語についても述べる。

1. 普通名詞
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ヤハウェを指して、いくつかの普通名詞もしくはそれに類するものが用いられる場合がある。次にヘブライ語表現をカタカナで、また対応する訳語を漢字で示す。

アドナイ　 主
エル
エロヒム 神、上帝

1.1. 主
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日本語訳聖書では今日、一般に、原文において「he」とある箇所を「主」と訳す。

消失の経緯で後述するユダヤ人の慣習による。

アドナイの語には、「主 」即ちヤハウェを婉曲に指す意味のほか、単数形のアドニという形で「私の御主人様 」即ち奴隷の雇用主など主一般を指す意味がある。

カトリック系の『バルバロ訳』のほか、『口語訳聖書』などがこれである。また、口語訳聖書を後継する『新共同訳聖書』も、一部の地名を除き、一貫して「主」とする。

プロテスタント福音派系の『新改訳聖書』では太字で「主」とする。これは「文語訳ではエホバと訳され、学者の間ではヤハウェとされている主の御名を」「訳し」た「主」と、これを「代名詞などで受けた場合かまたは通常のを意味することば」とを区別するためである。1893年の時点で日本聖公会も、エホバではなく主の語を用いるべきだとしている。

主に「英語圏」・「スラブ語圏」となるが　実際の「聖四文字」の表記例を「出エジプト記20」から挙げる。

表記例 "TANAKH 1985"＞"Lord""The Holy Bible in Today's Version 1997"＞"ΚυριοωS"

"Tyndale 1530"＞"Lord"

"Wycliffe 1382"＞"Lord"

"GENEVA 1560 1599"＞"Lord"

"VULGATAE 1710"＞"Domini"

"VULGATAE 1985"＞"Domini"

"King James Version 1611"＞"LORD"

"Revised Version 1885"＞"LORD"

"Revised Version Standard American Edition 1901"＞"Jehova"

"American Standard Version1901"＞"Jehovah"

"New Catholic Edition 1954"＞"Lord"

"THE BIBLE IN BASIC ENGLISH 1949"＞"Lord"

"REVISED STANDARD VERSION 1971"＞"LORD"

"RSV CATHOLIC EDITION 2004"＞"LORD"

"THE MOFFATT TRANSLATION 1972"＞"the Eternal"

"New American Standard Bible 1973"＞"Lord"

"New World Translation 1984"＞"Jehovah"

"NEW REVISED STANDAD VERSION 1989"＞"Lord"

"THE NEW KING JAMES VERSION 1990"＞"LORD"

"THE BIBLE for children 1990 "＞"Lord"

"The New Amarican Bible 1992"＞"LORD"

"NEW LIVING TRANSLATION 1997"＞"LORD"

"DOUAY-RHEMS 1900 2003 2007"＞"Lord"

"Recovery Version 2003"＞"Jehovah"

"ENGLISH STANDARD VERSION 2001"＞"LORD"

"NEW INTERNATIONAL VERSION 1986 2011"＞"LORD"

"New Revised S tandard Version Catholic Edition 2011"＞"LORD"

"Welsh Y BEIBL 1977 2004"＞"ARGLWYDD"

"Russian БИБЛИЯ 1948 1993 2000"＞"Господь"

"Bulgarian БИБЛИЯ 1951"＞"Иеова"

"Bulgarian Orthodox Church БИБЛИЯ 1982"＞"Господ"

"Ukraina БИБЛИЯ 1962 1992 2011"＞"Господь"

"Estonia Biibli Raamat 1945"＞"Jehowa"

"Estonia PIIBEL 1997"＞"Issand"

"Yugoslavia СВЕТО ПИСМО 2009"＞"Господ"

"Hungary SZENT BIBLIA 1957 2008"＞"Ur"

"Rumanian 1962"＞"Domnul"

"Polish BIBLIA SWIETA 1959 1999"＞"Pan"

"Polish PISMO SWIETA 1994 2011"＞"Pan"

"Serbian СВЕТО ПИСМО 1953 1998"＞"Господ"

"Croatian SVETO PISMO 1962 1997"＞"Gaspodin"

"Czech BIBLE SVATA 1991"＞"Hospodin"

"Slovenian SVETO PISMO 1960"＞"Gospod"

"Die Bibel  1962 1975"＞"Herr""

"ZURCHER BIBEL 1971"＞"Herr"

"ZURCHER BIBEL 2007"＞"HERR"

"German BIBEL OT 1922"＞"Jahwes"

"Dem Heiligen Seift 1936 1937"＞"Herr"

"Nederlans BIJBEL 1930"＞"HERRE"

"Nederlans BIJBEL 2005"＞"HERR"

"Denmark BIBELEN 2006"＞"Herren"

"Norway BIBELEN 1962 2006"＞"Herren"

"Finland PYHA RAAMATTU 1961"＞"Herra"

"Swedish BIBELEN 1961"＞"HERREN"

"Swedish BIBELN 2000"＞"Herren"

"Icelandic BIBLIAN 1981"＞"Drottinn"

"Icelandic BIBLIAN 1998"＞"Drottinn"

"LA SANTA BIBLIA 1960"＞"Jehova"

"La Sainte Bible 1979"＞"l'Eternel"

"Italian LA SACRA BIBBIA 1961"＞"Signore"

"Italian BIBBIA 1985"＞"Signore"

1.2. 神
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旧約聖書では、「神」という一般名詞であるエルやその複数形「he」もヤハウェの呼称として用いられる。一般に、日本語訳聖書ではこれらの音訳は使用せず、これに相当する箇所は漢訳聖書での訳語を踏襲し神とするものが多い。「全能・満たすもの」を意味するとされるシャダイの語を付してエル・シャダイとした箇所は、全能の神などと訳される。

1.3. 上帝
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中国語の聖書には、本項の神について「神」という語をあてたもののほか、「上帝」となっているものが多数存在した。今日も多く使われる和合本という翻訳の聖書も、この語を「神」とした上で1文字分の空白をあけ、2文字の「上帝」と同じ文字送りにしたものが多い。

「神」の字が、「he」または「he」、古代ギリシャ語「grc」、英語「en」の訳語に当てられたのは、近代日本でのキリスト教宣教に先行していた清におけるキリスト教宣教の先駆者である、ロバート・モリソンによる漢文聖書においてであった。しかしながら訳語としての「神」の妥当性については、ロバート・モリソン死後の1840年代から1850年代にかけて、清における宣教団の間でも議論が割れていた。大きく分けて「上帝」を推す派と「神」を推す派とが存在したが、和訳聖書のモリソン訳の流れを汲むブリッジマン・カルバートソンによる漢文訳聖書は、「神」を採用していた。

多数の日本語訳聖書はこの流れを汲み、1938年には「神」という用語についてキリスト教神学者前島潔が論じることはあったものの、今日に至るまで適訳であるかどうかをほぼ問題とせずに「神」を翻訳語として採用するものが多数となっている。

2. 固有名詞
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旧約聖書すなわちヘブライ語聖書の原文には、ヘブライ語で記された名前「he」が6,859回登場するとされている。

これは4文字のヘブライ文字からなることから、テトラグラマトンとも呼ばれる。アラム文字でヘブライ語を記述するようになってからも、この4文字はフェニキア文字で書かれていたとされる。なお、これらはラテン文字だと「YHVH」「YHWH」「JHVH」「JHWH」「IHVH」などと翻字される。

『新共同訳聖書』付録には、「神聖四文字 YHWH」について次のように記されている。 なお、同書では「旧約聖書中」とあり、一般にこの固有名詞は新約聖書には登場しない。

2.1. 発音
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もともとヘブライ語は母音の表記法を持たなかった。語根は子音だけから成り語形変化を母音だけで表すので、語句や文章は子音文字のみで記述され、母音の復元はもっぱら読み手の語彙力によった。この方式をアブジャドといい、現代アラビア語などにもみられる。

やがて聖書ヘブライ語が日常言語としては死語になり、聖四文字を何と読むか、正確な発音は消失した。消失の経緯で後述するように、その発音は人々の口に上らなくなっていたのである。

しかし後に、ニクダーもしくはニクードと呼ばれるいろいろな点々を打つことにより、母音の表記が可能となった。

また、すでにユダヤ人は、詠唱の際にヤハウェの名の登場する箇所をアドナイと読み替えるようになっていた。

その際、ヤハウェ「he」に、アドナイ he と同じニクードすなわち he という母音を示す点々を打って、そう読み慣わした。

これをそのまま読むと、イェホワ  と読める。

日本語のエホバ、英語の「en」、および各言語のそれに類する形は、ここに由来するのである。

それらは確率的に正しい読みに偶然に一致する可能性も完全には捨てきれないかもしれないが、あくまで可能性であって、学術的にはヤハウェと推定する見解で今日ほぼ一致している。

日本語ではヤハウェの他にヤハヴェ YaHVeH、ヤーウェ YaHWeなどの表記が用いられることもある。

人名などの固有名詞の要素として用いられる he の略称は「ヤ」 、「ヤフ」 等であり、ここから最初の母音はaであったと推測できる。

また、古代教父によるギリシア文字転写形として el 、el があり、これらからYHWHの本来の発音は英語式に表記するところの「Yahweh」あるいは「Yahveh」であったと推測されている。

2.1.1. 消失の経緯
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前述の通りユダヤ人は、詠唱の際もアドナイと読み替えるなどして、ヤハウェの名の発音を避けてきた。現在もユダヤ人は一般生活において、ヤハウェをヤハウェと呼ばず、アドナイあるいはハッシェムなどと呼ぶ。これらは、ヤハウェとは別の語である。

理由のひとつとして、出エジプト記や申命記などにみられるモーセの十戒のうち次に挙げるものについて、直接神の名を口にすることは畏れ多い禁忌である、との解釈が後代に成立したためではないかと考えられている。

これは本来その名をみだりに唱え、口にあげることについて、「そのようなことをすべきではない」と教えるものであって、名の発音を禁ずる趣旨ではないという説がある。

古くはこの名は自由に口にされていたようである。南ユダ王国崩壊からバビロン捕囚までの時代に書かれた『ラキシュ書簡』にも he は頻繁に現れており、この名がこの時代に至ってもなお口にされていたことがわかる。また、それ以後にもこれを記した史料は散見される。

だが、第二神殿時代に、公の場でヤハウェの名前を話すことはタブーと見なされるようになり、代わりにユダヤ人はその名前をアドナイという言葉に置き換え始めた。 ローマ時代、エルサレム包囲戦とその神殿の破壊に続いて、西暦70年に、神の名前の元の発音は完全に忘れられた。タブー視されたため、当時成立した福音書によれば、神の子イエスもこれをはばかって「天の父」などと表現したという説があった。

これまで、紀元前3世紀初めごろから翻訳の始まった『七十人訳聖書』では、原語のヘブライ語での「he」が置き換えられ、ほとんどの箇所で「主」を意味する「el」と訳されているとされてきた。なぜなら、西暦4世紀ころのものと思われる七十人訳聖書の古い写本には、神の名が出てくる部分で「主」という言葉への置き換えがなされているからである。

2.2. 語源
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古くからヤハウェの名は、「存在」を意味する語根と関連づけて解釈されてきた。これは『出エジプト記』第3章第14節で、ヤハウェがモーセに応えて「私は在りて在るものである」 と名乗った事に由来する。

この「私は在る」という一人称・単数・未完了相の動詞を三人称・単数・男性・未完了相の形「彼は在る」にするとhe yihyeh}}となり、heと似た形になる。ここから、ヤハウェの名はイヒイェの転訛で「『出エジプト記』に出て来た一言 」「彼は在りて在るものである」「実在するもの」「ありありと目の前に在り、在られるもの」などの意味だと解釈されてきた。

ヘブライ人は誓言の時に「主は生きておられる」という決まり文句を使っていたが、ここからも彼らがヤハウェを「はっきりしないとはいえ、生々しく実在するもの」と捉えていた事がわかる。はっきりしているのは、創世記の冒頭により、ユダヤ人は、闇が主要素となる宇宙空間を構築した正体を、ヤハウェであると考えている点である。エロヒム  はアラハヤムとも読める。また、ヘブライ語ではエジプトの太陽神のことをアラー  と表記する