諏訪哲史

諏訪 哲史は、日本の小説家、批評家、随筆家。

1. 来歴
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愛知県名古屋市出身。幼少期には宮城県仙台市で5年ほど過ごした。仙台市立燕沢小学校在学中から1週間に10冊の本を読んだ。

愛知県立名古屋西高等学校、國學院大學文学部哲学科卒業。大学在学中から卒業後まで独文学者の種村季弘に文学・美術・宗教・思想など広範な分野にわたり個人指導を受ける。卒論は西欧十九世紀末芸術ラファエル前派論。哲学科では美学者の谷川渥にも師事した。

1992年から名古屋鉄道で勤務する傍ら、種村季弘に読んでもらうために詩作を行なう。1998年、名鉄を退社し、2年間引きこもった末に書き上げた初の小説「アサッテの人」で種村季弘に認められる。30歳で再就職。2004年、種村季弘が死去。2006年、諏訪の実父が死去。この時期、亡父と同じ躁鬱病を発症し、生涯にわたる治療が始まる。失意の内に初めて投稿した「アサッテの人」が、2007年に第50回群像新人文学賞を受賞。同年に同作品で第137回芥川龍之介賞を受賞する。この2つの賞の同時受賞は村上龍以来の31年ぶり。脱稿から8年後の受賞だった。この作品には、幼いころ吃音に苦しんだ経験が投影されている。

変幻自在な文体を駆使し、を追究する作風であると評される。小説集『領土』では詩的な文体と物語の幻想性を同居させている。2012年刊の『スワ氏文集』ではコラムニスト、随筆家として、2014年刊の『偏愛蔵書室』では詩・小説・漫画などを対象に批評家としての仕事を行なう。谷川渥は『偏愛蔵書室』について、「批評家」諏訪哲史の面目躍如、と評した。

連載中のコラムに「スットン経」、「そうの日うつの日」がある。

2009年から3年間愛知淑徳大学文化創造学部准教授、2012年から3年間同大学の学部名変更によりメディアプロデュース学部准教授、2016年から東海学園大学人文学部教授、2019年からは同大学同学部の客員教授を務める。2019年から母校愛知県立名古屋西高等学校普通科の創造表現コース特別講師に就任。

2022年4月から名鉄カルチャースクール名古屋駅校で毎月第3土曜の午後に文学講読の講座「月イチ読書」を担当する。

2013年12月、パリ第3大学から独立したフランス国立東洋言語文化学院の国際シンポジウムに日本の作家として招待され、日本文学の現状について発表した。

2. 人物
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作風や文体など、小説という形式に対して常に疑問を抱き、執念深く自問自答する姿勢から、「小説狂」・「文学的テロリスト」などと評されることもある。

諏訪の随筆によれば、40歳でそれまでの読書量が1万冊を超えたものの、種村季弘は同じ年頃にその倍は読んでいたらしいと思い至り、絶望したとある。。

第137回芥川賞贈呈式では、アカペラで細川たかしの「心のこり」の1番を歌った。

2021年12月刊の『スットン経』によれば、携帯電話やスマホのたぐいをこれまで持ったことがなく、ネットも見ない。また、死ぬまでに読みたい本・再読したい本がなお2000冊はあり、今でも一日平均６時間は読書をしている。

高校時代から一人旅を始め、大学時代に鉄道等で日本各県を踏破、海外も50カ国以上を放浪した。

自身も車掌を務めた経験のあるパノラマカーの引退に伴い、かつて勤務した名鉄からの依頼により、ホームページの特設サイトにてエッセイを掲載している。

諏訪のサインは「一筆書きツァラ」と称され、ルーマニア生まれのダダ詩人トリスタン・ツァラが右目に片眼鏡を嵌めた戯画を一筆書きするというもの。そこに「Suwa」の文字が添え書きされる。作家になるずっと前から友人らへの書簡の末尾に用いてきた。

2017年『岩塩の女王』出版時のインタビューでは、「十年以上前に双極性障害になってから、自己同一性や文体的なが年を経るごとにとらえられなくなってきました」といい、「自分の・が長く統一できないのです」と言語的苦悩を吐露している。

詩吟や謡曲好きな父親の影響で幼時から「雅楽の越天楽や能楽、浄瑠璃や民謡など」が身近にあり、「ロックやジャズ、クラシックやボサノヴァ、フレンチ・ポップスやキューバ音楽も好き」だが、「ここ十年くらいは主にノイズ音楽」を聴いている。

政治や社会思想の話題は若い頃から極力避けてきたが、避けては通れない情勢になったとして、「文学的には<観念的アナーキズム>の立ち位置」を標榜し、「アナーキーとは自分自身も含め各個人それぞれが国家であって他の誰にも統治されない状態を指し、だからこそアナーキズムは<無政府主義>と訳され、無意味の芸術ダダとも接近する」と語っている。

3. 受賞歴
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2007年 - 第50回群像新人文学賞：『アサッテの人』
2007年 - 第137回芥川龍之介賞：『アサッテの人』
2007年 - 平成19年度名古屋市芸術奨励賞

4. 作品リスト
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4.1. 単行本
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小説
『アサッテの人』
初出：『群像』2007年6月号
『りすん』
初出：『群像』2008年3月号
『ロンバルディア遠景』
初出：『群像』2009年5月号
『領土』
シャトー・ドゥ・ノワゼにて
尿意
市民薄暮
真珠譚
百貨店残影
聖家族学園
甘露経
湖中天
中央駅地底街
先カンブリア
『岩塩の女王』
無声抄 
岩塩の女王　
修那羅 
ある平衡 　「半日」「珈琲豆」の二短編で構成
幻聴譜 
蝸牛邸 批評
『偏愛蔵書室』
『紋章と時間――諏訪哲史文学芸術論集』
言語芸術論――音楽と美術の精神からの文学の誕生　 書き下ろし
点点点丸転転丸所収 随筆・エッセー
『スワ氏文集』
『うたかたの日々』
『スットン経』編著
『種村季弘傑作撰Ⅰ――世界知の迷宮』
『種村季弘傑作撰Ⅱ――自在郷への退行』
『新編・日本幻想文学集成1』収録4作家のうち日影丈吉を担当

4.2. アンソロジー収録
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「尿意」 - 　『文学 2011』収録
「無声抄」 - 『文学 2016』収録
「点点点丸転転丸」 - 『行き先は特異点 年刊日本SF傑作選』収録
「修那羅」 - 『平成怪奇小説傑作集 3』収録

4.3. 単行本未収録
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小説
「貸本屋うずら堂」 : 『群像』2021年10月号批評、エッセイ
「うつくしさは残酷のなかに――丸尾末広の初期漫画」 : 『丸尾画報DXⅢ』
「「秘す」と「暴く」――3枚の現代絵画からひもとく、幻想美術とエロティシズム」 : 『ARTcollectors』2018年5月号
「文字の「謡い」を聴く」 : 『文學界』2018年7月号
「複数人格者の孤独――平野啓一郎『ある男』論」 : 『文學界』2018年10月号
「「狂的な文章」とその翻訳」 オスカル・パニッツァ『犯罪精神病』書評 : 『週刊読書人』2018年10月26日号
「『歪み真珠』――綺想の結節点」 : 山尾悠子『歪み真珠』ちくま文庫解説、2019年3月)
「高柳誠――もしくは1/1地図の制作者」 : 『高柳誠詩集成Ⅲ』月報 
「アンケート「現代詩手帖と私」」 : 『現代詩手帖』2019年6月号
「静謐なる狂気――虚構と身体性のリアル」 : 『群像』2019年10月号
「アンケート特集 シネマ2019」 : 『群像』2020年2月号
「HAIKAI老人の優雅な退行」：『新潮』2020年5月号
「謡いと舞いの文体」 : 『雨談集　 澁澤龍彦 　 泉鏡花セレクションⅣ』月報 
「終末の、その遥かのちの夢――山尾悠子「傳説」おおび「黒金」について」：『yaso 夜想#山尾悠子 特集号』
「夜のコラージュ」 : 『群像』2021年6月号
「推薦者の言」 : 安住恭子『禅と浪漫の哲学者・前田利鎌』前文 
「古井由吉の文――三回忌に寄せて」 ：『新潮』2022年3月号
「演劇のマッド・サイエンティスト」 ：『北村想作　奇蹟』公演パンフレット　2022年3月講演・対談
「澁澤龍彦のいる文学史」諏訪哲史×山尾悠子：『週刊読書人』2016年8月19日号
「此岸にて美しき夢を見たること――礒崎純一『龍彦親王航海記　澁澤龍彦伝』刊行記念対談」諏訪哲史×礒崎純一：『週刊読書人』2019年11月29日号
「古代が新しい――作家が語る西脇順三郎」諏訪哲史×朝吹真理子：『三田文學』2020年夏季号

5. 関連項目・人物
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種村季弘 - 恩師
谷川渥 - 同上
清水義範 - 高校の先輩
ゼロ次元 - 故岩田信市と生前懇意
古井由吉
柄谷行人
莫言
林静一
吉田知子
山口椿
四谷シモン
あがた森魚
宇野邦一
丸尾末広
佐々木幹郎
多和田葉子
松浦寿輝
堀江敏幸
高柳誠
山尾悠子
天野天街 - 『りすん』を舞台化・演出
東雅夫
安藤礼二
山崎ナオコーラ - 大学の後輩
野口あや子 - 教え子
白木健嗣 - 教え子

6. 脚注
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