新羅の入寇

新羅の入寇は、新羅からの流民や帰化人による犯罪及び新羅王の勅命による国家規模の海賊行為等の総称。かつては「新羅の賊」と呼ばれた。新羅寇とも言う。

新羅の国内の混乱により、811年から新羅が滅亡する935年までの間に、度々、新羅の賊が日本各地を侵した。本項では新羅滅亡以後の賊徒侵攻についても概説する。

1. 概要
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新羅南部の沿海の流民あるいは海賊とみられる者たちが、8世紀以降かなり頻繁に対馬や北九州を襲った。しかしその中には組織的な大集団も多く、国家または強大な豪族の関与が疑われるものも多い。

なお平安中期まで日本では「高麗」といえば渤海国を指したため、朝鮮半島の高麗成立以後も11世紀半ば過ぎまでこれを区分するために「新羅」という称も用いられた。

新羅の賊が発生した理由としては、『三国史記』新羅本紀の記述から、745年頃から750年代後半にかけて新羅で飢饉や疫病が発生し、社会が疲弊していたことが指摘されている。755年には新羅王のもとへ、飢えのため、自分の股の肉を切り取って父親に食べさせた男の話が伝わるほどだった。このときに、九州北部をはじめ、日本へ亡命し、帰化した新羅の民が多数いた。

しかし、その移民の数が多いため、天平宝字3年9月、天皇は太宰府に、新羅からの帰化人に対して、帰国したい者があれば食料等を与えたうえで帰国させよとする勅を出した。翌年には、帰国を希望しなかった新羅人131人を武蔵国に送還した。

また当時新羅は新羅下代から後三国時代につながる混乱期であって、慶州を中心とする王権は地方まで十分に及ばず、民衆は重なる政治混乱にも苦しんでいた。唐とは友好関係であったが、それ以外の周辺国である日本や渤海などとは断交していた。一方日本は、渤海とは友好的であったが新羅との仲は険悪であった。

日本では、白村江以来、唐・新羅の合従連衡による日本侵略を恐れていたため、新羅の行動はきわめて挑発的にみなされた。ただし、これらの海寇は全面戦争に波及せず、唐は中立を守ったものの、日本側は大きな自制を強いられていた。

2. 前史
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三国史記によると、新羅建国時から日本による新羅への軍事的な侵攻が度々記述されている。多くの場合日本側が勝利を収め、新羅側は食料・金銭・一部領土等を日本に割譲した。なお新羅建国の王族の昔氏が倭人とされる。また、新羅の重鎮には倭人も登用されていたと考えられ、三国史記には新羅への数千人規模の倭人渡来の記述が見受けられる。

三韓征伐においては神功皇后の存在の有無はともかく、倭国から新羅への大規模な軍事侵攻があったことは朝鮮や中国の資料からも現在確認できる。

2.1. 大化の新羅の賊
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兵庫県朝来市の赤淵神社に伝承する『神社略記』によると、大化元年に表米宿禰命が丹後・白糸の浜に来襲した新羅の賊を討伐した。沈没しかけた船を、大海龍王が、アワビの大群を用いて救ったと伝わる。赤淵神社は日下部氏が奉祭する。

663年8月には、倭国は百済の救援のため、朝鮮半島で唐・新羅連合軍と白村江の戦いを戦うが、敗北する。

天智天皇7年、新羅の僧沙門道行が草薙剣を盗みて新羅に逃げ向く。而して中路にて雨風荒れ、迷いて帰るという草薙剣盗難事件が発生している。

2.2. 遣新羅使と新羅による日本への朝貢
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668年以降、日本は遣新羅使を派遣している。天武天皇の即位から780年まで、日羅関係の情勢に応じながらも遣日本使が30回以上送られている。

672年の壬申の乱で勝利した大海人皇子は、親新羅政策を採った。また、次代の持統天皇も亡夫の天武天皇の外交方針を後継し、同様に親新羅政策をとったが、新羅に対しては対等の関係を認めず、新羅が日本へ朝貢するという関係を強いたが、新羅は唐との対抗関係からその条件を呑んで日本への朝貢関係を採った。

2.3. 帰化人
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日本からは高句麗に学問僧など留学生が派遣された。持統天皇元年、日本の朝廷は帰化した新羅人14人を下野国に、新羅の僧侶及び百姓の男女22人を武蔵国に土地と食料を給付し、生活が出来るようにする。帰化人の総数には日本から新羅に帰化していた倭人も含まれる。また天皇により新羅人の帰国が奨励され、半島に帰還するものに対しては食料が配布された。

持統天皇3年にも投化した新羅人を下毛野に移し、翌持統天皇4年には帰化した新羅の韓奈末許満等12人を武蔵国や、下毛野国に居住させる。霊亀元年には尾張国人の席田君邇近及び新羅人74人が美濃国を本貫地とし、席田郡に移される、天平5年。

2.4. 「王城国」改称問題
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しかし、新羅が国力を高めて、735年日本へ入京した新羅使が、国号を「王城国」と改称したと告知したため、日本の朝廷は無断で国号を改称したことを責め、使者を追い返した。

両国関係は、朝鮮半島を統一し国家意識を高め、日本との対等な関係を求めた新羅に対して、日本があくまで従属国扱いしたことにより悪化した。なお、当時、渤海が成立し、日本へ遣日本使を派遣していることも背景にあるとされる。

2.5. 阿倍継麻呂と疫病
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翌736年には遣新羅大使の阿倍継麻呂が新羅へ渡ったが、外交使節としての礼遇を受けられなかったらしく、朝廷は伊勢神宮など諸社に新羅の無礼を報告し調伏のための奉幣をしており、以後しばらくは新羅使を大宰府に止めて帰国させ、入京を許さなかった。

また、阿倍継麻呂は新羅からの帰国途中に病死し、残された遣新羅使の帰国後、平城京では天然痘とみられる疫病が流行った。当時、この疫病が新羅から持ち込まれたと信じられた。だが、随員の雪連宅満は新羅到着前に既に病没していること、『三国史記』でも遣新羅使の新羅到着前後から聖徳王を含めた新羅側要人急死の記事が現れていることから、遣新羅使出発段階で既に感染者がおり、その往復によって日羅両国に感染が拡大した可能性も指摘されているが、雪連宅満の死因が天然痘と推測できるものはなく、当時「持ち込まれた」とされたことからも、それが天然痘であるかの判断はともかく、使者の帰国前までは同様の症状の疾病は国内に流行していなかったことが推測されるのみである。

2.6. 金泰廉による日本への朝貢
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752年、新羅王子金泰廉ら700余名の新羅使が来日し、日本へ朝貢した。この使節団は、奈良の大仏の塗金用に大量の金を持ち込んだと推定されている。この際は王子による朝貢であり外交的には日本に服属した形となった。朝貢の形式をとった意図は明らかではないが、唐・渤海との関係を含む国際情勢を考慮し極度に緊張していた両国関係の緊張緩和を図ったという側面と交易による実利重視という側面があると見られている。金泰廉は実際の王子ではないとする研究が一部で出されているが、王子の朝貢を演出することによってより積極的な通商活動を意図していた説には確証は無い。

2.7. 長安での席次争い
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翌753年には長安の大明宮で開催された唐の朝賀で遣唐使大伴古麻呂が新羅の使者と席次を争い意を通すという事件が起こる。この際唐は日本側の新羅が倭の従属国であった事実を受け入れ新羅を下位においた。この年の遣新羅大使は、新羅で景徳王に謁することが出来なかった。

2.8. 藤原仲麻呂の新羅征討計画
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天平宝字2年、唐で安禄山の乱が起きたとの報が日本にもたらされ、藤原仲麻呂は大宰府をはじめ諸国の防備を厳にすることを命じる。天平宝字3年新羅が日本の使節に無礼をはたらいたとして、仲麻呂は新羅征伐の準備をはじめさせた。軍船394隻、兵士4万700人を動員する本格的な遠征計画が立てられるが、この遠征は後の孝謙上皇と仲麻呂との不和により実行されずに終わる。

朝鮮半島を統一し国家意識を高め、日本との対等な関係を求めた新羅に対して、人質の献上や朝貢を受けるなどし、従来から新羅を属国と見なして来た日本は激しい反感を持ち、その様子は仲麻呂が渤海の要請により新羅討伐計画を立ち上げた際の主張である、「新羅が属国であるにもかかわらず日本に非礼であるためとしている」に窺える。

2.9. 御調朝貢
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8世紀の終わりに新羅の国内が混乱すると、再び日本に慇懃な態度をとるようになり、宝亀10年、新羅は日本への服属を象徴する御調を携え使者を派遣した。この調は、日本が新羅に要求し続けた念願の品であった。

また、新羅の混乱により多数の難民が日本列島へ亡命し、大量に帰化を申請する事態が発生するが、日本側は、「蛮国」の人民が天皇の徳を慕って帰化を願うことは、日本における中華思想にかなっていたため、帰化を許可した。

2.10. 遣新羅使停止
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しかし、翌780年に正規の遣新羅使は停止され、以後は遣唐使の安否を問い合わせる使者が数度送られたのみとなった。しかし民間レベルでの交流は続けられており、唐・日本・新羅商人により、日本の文物を唐・新羅へ、唐・新羅の文物を日本へ、と運んで交易に励んだ。そのため、三国の情報は比較的詳細に交換されていた。有名な新羅商人に張宝高がいる。

3. 弘仁の新羅の賊
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弘仁2年12月6日、新羅船三艘が対馬島の西海に現れ、その内の一艘が下県郡の佐須浦に着岸した。船に十人ほど乗っており、他の二艘は闇夜に流れ、行方が分からなくなった。

翌12月7日未明、灯火をともし、相連なった二十余艘の船が島の西の海中に姿を現し、これらの船が賊船である事が判明した。そこで、先に着岸した者のうち五人を殺害したが、残る五人は逃走し、うち四人は後日捕捉した。そして、島の兵庫を衛り、軍士に動員をかけた。また遠く新羅を望み見ると、毎夜数箇所で火光が見えると大宰府に報告された。大宰府は、事の真偽を問う為に新羅語の通訳と軍毅等を対馬島へ派遣し、さらに旧例に准じて要害の警備につくすべき事を大宰府管内と長門・石見・出雲等の国に通知した。

弘仁4年2月29日、肥前の松浦郡五島の小近島に、新羅人110人が五艘の船に乗り上陸した。新羅の賊は島民と交戦し、島民を9人打ち殺し100人を捕虜にした。この日は、基肄団の校尉貞弓らの去る日であった。

また、4月7日には、新羅人一清、清漢巴らが日本から新羅へ帰国した、と大宰府から報告された。この言上に対して、新羅人らを訊問し、帰国を願う者は許可し、帰化を願う者は、慣例により処置せよと指示した。

事後の対策として通訳を対馬に置き、商人や漂流者、帰化・難民になりすまして毎年のように来寇する新羅人集団を尋問できるようにし、また承和2年には防人を330人に増強した。承和5年には、796年以来絶えていた弩師を復活させ、壱岐に配備した。弩師とは、大弓の射撃を教える教官である。

4. 弘仁新羅の乱
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弘仁11年2月13日、遠江・駿河両国に移配した新羅人在留民700人が党をなして反乱を起こし、人民を殺害して奥舎を焼いた。

両国では兵士を動員して攻撃したが、制圧できなかった。賊は伊豆国の穀物を盗み、船に乗って海上に出た。 しかし、相模・武蔵等七国の援兵が動員され追討した結果、全員が降服した。

乱後処理として弘仁14年に若くして気鋭の藤原衛が遠江守に任ぜられる。衛は穏やかで落ち着いた統治を行い、百姓達も喜んだ様子であったとされる。

承和8年、新羅海商の張宝高が故国で暗殺される事件が起きた。これを受けて、翌年には新羅人の日本への帰化が停止されることとなった。これは、新羅からの帰化人対策に詳しくなった藤原衛が、新羅との最前線である太宰大弐を勤めていた承和9年、新羅人の来航・帰化申請の禁止を朝廷に進言したものである。朝議の結果、以後は帰化を申請してきた場合でも、漂着民に食料衣服を与えて追い返すこととされた。これは『貞観格』にも収められ、以後の新羅人対策の基本方針になった。これにより、新羅人は民間交易は許されたが鴻臚館への出入りが禁じられ官貿易から締め出される事になった。

5. 山春永らの対馬侵攻計画
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貞観8年には、肥前基肄郡擬大領山春永、藤津郡領葛津貞津、高来郡擬大領大刀主、彼杵郡住人永岡藤津らが新羅人と共謀し、日本国の律令制式の弩の製法を漏らし、対馬を攻撃する計画が発覚したが未遂に終わった。

なお、この対馬襲撃計画に先立つ天安元年には、対馬島で島内の豪族が300人ほどの兵を率いて対馬守を襲撃する反乱が起きていた。

6. 貞観の入寇
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貞観11年6月から、新羅の海賊が艦二艘に乗り筑前国那珂郡の荒津に上陸し、豊前の貢調船を襲撃し、年貢の絹綿を掠奪し逃げた。追跡したが、見失ったと『日本三代実録』に記録があり、また「鄰國の兵革」、隣国である新羅の戦争のことが背景にあるのではないかと卜が伝えたとある。

9世紀半ばには、五島列島に唐や新羅の商船が寄港する基地があり、新羅海賊もここを経由して博多を襲撃したとみられている。

また、同年の貞観11年5月26日には、貞観地震や肥後で地震が発生している。

6.1. 日本三代実録の記録
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『日本三代実録』巻十六、貞観十一年六月十五日条から十八年三月九日条。新羅の賊の博多への入寇と、その後の対策該当箇所。

{{Quotation|訓読文
十二月･･･十四日丁酉、使者を伊勢の大神宮に遣はして、幣を奉らむ。告文に曰ひけらく:「天皇が詔旨と、掛畏き伊勢の度会の宇治の五十鈴の河上の下つ磐根に大宮柱広敷立、高天の原に千木高知りて、称言竟奉る天照坐皇大神の広前に、恐み恐みも申賜へと申さく。去ぬる六月以来、大宰府度度言上したらく:『新羅の賊の舟二艘、筑前国の那珂郡の荒津に到来りて豊前国の貢調の船の絹綿を掠奪ひて逃退たり。』又庁樓兵庫等上に、大鳥の怪あるに依りて卜へ求ぎしに、隣国の兵革の事在るべしと卜へ申せり。又肥後国に地震風水の災有りて、舍宅悉に仆れ顛り、人民多に流れ亡せたり。如此き之古来より未だ聞ずと、故老等も申すと言上したり。然間に、陸奥国又常に異なる地震の災い言上したり。自余の国国も、又頗る件の災有りと言上したり。伝へ聞く、彼の新羅人は我が日本の国と久き世時より相敵ひ来たり。而るに今、境内に入り来りて、調物を奪ひ取りて、懼れ沮る気無し、の意況を量るに、兵寇の萌此自りして生るか、我朝久しく軍旅無く専ら警備を忘れたり。兵乱の事、尤も慎み恐るべし。然れども我が日本の朝は所謂神明の国なり。神明の助け護り賜はば、何の兵寇か近き来るべき。況掛も畏き皇大神は、我朝の大祖と御座して、食国の天下を照し賜ひ護賜へり。然則他国異類の侮を加へ乱を致すべき事を、何ぞ聞食て、警め賜ひ拒ぎ卻け賜はず在む。故是、王-從五位下-弘道王、中臣-雅楽少允-從六位上-大中臣朝臣