マタイ受難曲

マタイ受難曲  は、新約聖書「マタイによる福音書」の26、27章のキリストの受難を題材にした受難曲である。本項ではヨハン・ゼバスティアン・バッハの作品について述べる。

1. バッハの受難曲
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バッハのマタイ受難曲  は新約聖書「マタイによる福音書」の26、27章のキリストの受難を題材にし、聖句、伴奏付きレチタティーヴォ、アリア、コラールによって構成された音楽作品である。BWV244。台本はピカンダーによる。正式なタイトルは「福音史家聖マタイによる我らの主イェス・キリストの受難Passion unseres herrn Jesu Christi nach dem Evangelisten Matthäus」となる。

バッハが作曲したとされる受難曲は、マタイ受難曲のほか、ヨハネ受難曲、ルカ受難曲、マルコ受難曲の計4つが数えられるが、ルカ受難曲は真作と見なされておらず、マルコ受難曲は台本のみが現存し、他は消失している。

2. 初演および復活上演
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2.1. 初演
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1727年4月11日、ライプツィヒの聖トーマス教会において初演。その後改訂が加えられ、1736年に最終的な自筆稿が浄書されている。かつては1729年4月11日の初演と伝えられ、未だ支持する者もいるが、完全に否定されている。この誤解は、メンデルスゾーンの初演に用いた楽譜が1729年稿であったこと、初演の広告が「100年ぶりの復活演奏」と銘打ったこと、1728年に没したケーテン侯レオポルトに捧げた追悼カンタータがマタイ受難曲のパロディだったことなどによるものである。

2.2. 復活上演
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バッハの死後、長く忘れられていたが、1829年3月11日、フェリックス・メンデルスゾーンによって歴史的な復活上演がなされ、バッハの再評価につながった。

この復活上演は2時間ぐらいにいくつかのカットが伴われ、また古楽管楽器オーボエ・ダ・カッチャを、同じ音域のオーボエ属楽器であるイングリッシュホルンではなくバスクラリネットで代用し、オーボエ・ダモーレの代わりにＡ管クラリネットを、オルガンやチェンバロの代わりにピアノを使用するなど、メンデルスゾーンの時代により一般的であった、より現代に近いオーケストラの編成によって演奏された。この編成の演奏を再現した録音CDも存在する。当時の新聞評は芳しいものではなく、無理解な批評家によって「フーガとはひとつの声部が他の声部から逃げていくものであるが、この場合第一に逃げ出すのは聴衆である」と批判された。しかしこれを機に、当時は一部の鍵盤楽器練習曲などを除いて忘れ去られていたバッハの中・大規模作品をはじめとする音楽が再評価されることになったのである。近年、メンデルスゾーン版での復元演奏が試みられることがあり、そのため上記のＣＤも誕生した。

3. 編成
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オーケストラ
フラウト・トラヴェルソⅠ/Ⅱ、オーボエⅠ/Ⅱ、ヴァイオリンⅠ/Ⅱ、ヴィオラ、ヴィオラ・ダ・ガンバ、オルガンと通奏低音。以上の編成を2組。
第1オーケストラは更にブロックフレーテⅠ/Ⅱ、オーボエはオーボエ・ダ・カッチャにも持ち替える。
通奏低音の低音楽器には、チェロ、ヴィオローネ、ファゴットが、編成にあわせて適宜用いられる。オルガンの右手は通奏低音の和声充填の他、第1曲等でソプラノ・リピエーノとユニゾンでコラール定旋律を演奏する。
第1オーケストラのヴィオラ・ダ・ガンバは、第56,57曲に用いられるが、初期稿ではリュートが想定されていた。
合唱
四声部合唱2組
ソプラノ・リピエーノ
ソリスト群：テノール、バス、及びアリアと福音書中の登場人物を、ソプラノ、アルト、テノール、バスが適宜分担する。
編成規模
各オーケストラ：17人の奏者
各合唱隊：12人
ソプラノ・リピエーノ：3～6人

4. 演奏時間
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カット無しで約3時間。長いものではオットー・クレンペラー指揮フィルハーモニア管弦楽団の録音では3時間44分。歴史考証的な演奏では一般的にテンポが速めで、短いもので約2時間30分ほどである。

5. マタイ受難曲の構成
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マタイ受難曲は大きく二部からなる。第一部は29曲、イエスの捕縛までを扱う。第二部は39曲、イエスの捕縛、ピラトのもとでの裁判、十字架への磔、刑死した後、その墓の封印までを扱う。物語でありながら、一方で精緻な音楽的構造を持った作品でもある。

聖句聖句のうち、エヴァンゲリストはテノール、イエスやピラト、ペテロ、ユダと大祭司カイアファなどはバリトンあるいはバスで、集団は合唱で歌われる。マタイ受難曲中では、全体的に、真実は単純に、悪意や混乱は複雑な対位法で歌われる傾向がある。弟子達や一般の民衆等は四声部の合唱で、イエスに敵意を抱く祭司や長老をはじめとする群衆は八声部の二重合唱で歌われるが、群衆がイエスの言葉として Ich bin Gottes Sohnを引用する瞬間、全声部がユニゾンとなる。また「二人の偽証者」を表現するのに、二声部のカノンが用いられている。イエスが発言する際には常に弦楽器の長い和音の伴奏が伴われるが、これはキリスト教美術によく見られる後光を音楽的に表現したものとされる。しかし最後の言葉Eli, eli, lama sabachthaniという神への疑いを示す部分だけは弦楽器の後光が伴わない。アリア、伴奏付きレチタティーヴォアリアは合計14曲あり、これらのうち10曲は伴奏付きレチタティーヴォとアリアの組み合わせである。他のアリアはソロで4曲ある。コラール
15. コラール「われを知り給え、わが守り手よ」
17. コラール「われはここなる汝の身許に留まらん」
54. コラール「おお、血と涙にまみれし御頭」
62. コラール「いつの日かわれ去り逝くとき」

5.1. 第一部
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カッコ内の番号は旧全集の番号

5.1.1. 導入の合唱
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「シオンの娘たち」と「信じる者たち」との対話形式により、これから起こるイエスの受難が歌われる。合唱Iが、「見よ」と呼びかけ、合唱IIが「何を」と問い、合唱Iが「その忍耐を」と答える中で、オルガンとソプラノ・リピエーノのコラールが加わる。

1. 「来たれ、娘たちよ、われとともに嘆け 」

5.1.2. 十字架の死の予告
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イエスが弟子たちの前で自らの受難を預言する。

2. レチタティーヴォ3. コラール「心より慕いまつるイエスよ」

5.1.3. 祭司長たちの合議
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祭司長や律法学者らがイエスの捕縛を謀る。

4. レチタティーヴォ

5.1.4. 香油を注ぐベタニアの女
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ベタニアで罪の女の香油をたらした行為を咎める弟子たちをイエスが咎める。

4. の後半部分5. レチタティーヴォ6. アリア「悔いの悲しみは」

5.1.5. ユダの裏切り
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ユダが登場し、祭司長らにイエスの売り渡しを密約する。

7. レチタティーヴォ8. アリア「血を流せ、わが心よ！」

5.1.6. 晩餐
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最後の晩餐。イエスは弟子たちの前でユダの企てを暴露する。

9. レチタティーヴォ10. コラール「われなり、われこそ償いに」11. レチタティーヴォ12. レチタティーヴォ13. アリア「われは汝に心を捧げん」

5.1.7. オリーブ山にて
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イエスが自らの今後の運命と、ペテロと弟子たちが自分を否認し離反することを預言する。

14. レチタティーヴォ15. コラール「われを知り給え、わが守り手よ」16. レチタティーヴォ17. コラール「われはここなる汝の身許に留まらん」

5.1.8. ゲッセマネの苦しみ
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ゲッセマネの園で、イエスは自らの今後に苦悩。それをよそに弟子たちは眠りこけてしまう。

18. レチタティーヴォ19. レチタティーヴォとコラール20. アリア「われしわがイエスのもとに目覚めおらん」21. レチタティーヴォ22. バスによるレチタティーヴォ23. アリア「われは悦びて身をかがめ」24. レチタティーヴォ25. コラール「わが神の御心のままに、常に成らせ給え」

5.1.9. 捕縛
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ユダが再び登場しイエスが捕縛される。

26. レチタティーヴォ27. 二重唱「かくてわがイエスはいまや捕らわれたり」28. レチタティーヴォ29. コラール「人よ、汝の大いなる罪を悲しめ」

5.2. 第二部
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カッコ内の番号は旧全集の番号

5.2.1. 人気なき園に花婿を探すシオンの娘とエルサレムの娘たちの同情
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30. アリア「ああ、いまやわがイエスは連れ去られぬ！」

5.2.2. 大祭司の審問
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イエスの裁判が始まる。偽証人が現われ民衆も煽動される。 イエス自身が神の子であることを認めたことにより、民衆の騒ぎは頂点に達し、イエスは暴行を受ける。

31. レチタティーヴォ32. コラール「世はわれに欺き仕掛けぬ」33. レチタティーヴォ34. レチタティーヴォ35. アリア「忍べよ！ 忍べよ！」36. レチタティーヴォと合唱37. コラール「たれぞ汝をかく打ちたるか」

5.2.3. ペテロの否認
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下女たちにイエスと共にいたと告げられ、ペテロはこれを三度否認する 。にわとりが鳴いてイエスの預言の言葉を思い出したペテロは泣き出す。有名な「憐れみ給え、わが神よ」 のアリアが歌われる。

38. レチタティーヴォと合唱39. アリア「憐れみ給え、わが神よ」40. コラール「たとえわれ汝より離れいずるとも」

5.2.4. ユダの後悔と末路
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ユダがイエスを裏切ったことを悔いて自殺する。

41. レチタティーヴォと合唱42. アリア「われに返せ、わがイエスを！」43. レチタティーヴォ

5.2.5. 判決
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総督ピラトはイエスを訊問するが、イエスが自分を弁護しないのを怪しむ。ピラトは民衆にイエスの運命を託し、赦免するべきは極悪人バラバかイエスか、との選択を民衆に問う。民衆は赦免すべきは「バラバ！」と叫び、イエスには「十字架に架けるべし！」と叫び、ここにイエスの死刑が決定される。

43. のつづき44. コラール「汝の行くべき道と」45. レチタティーヴォ、合唱46. コラール「さても驚くべしこの刑罰！」47. レチタティーヴォ48. レチタティーヴォ49. アリア「愛によりわが救い主は死に給わんとす」50. レチタティーヴォ、合唱

5.2.6. 鞭打ち
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イエスは鞭打たれ、茨の冠を被らされる。

50. のつづき51. レチタティーヴォ52. アリア「わが頬の涙」53. レチタティーヴォ、合唱54. コラール「おお、血と涙にまみれし御頭」

5.2.7. 十字架の道
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イエスは、民衆の罵声を浴びゴルゴタへと連行される。

55. レチタティーヴォ56. レチタティーヴォ57. アリア「来たれ、甘き十字架」

5.2.8. 十字架上のイエス
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ゴルゴタの丘に到着したイエスは強盗とともに十字架につけられる。

58. レチタティーヴォ、合唱59. レチタティーヴォ60. アリア「見よ、イエスはわれらを」

5.2.9. イエスの死
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イエスがEli, eli, lama sabachthaniの言葉とともに息絶える。すると天幕が裂け、地震が起きるなどの奇跡が現われ、民衆は「やはりイエスは神の子であったのだ」と思う。

61. レチタティーヴォ、合唱62. コラール「いつの日かわれ去り逝くとき」63. レチタティーヴォ、合唱

5.2.10. 降架と埋葬
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イエスの遺体が下げ渡される。イエスの復活を恐れて墓が封印される。

63. のつづき64. レチタティーヴォ65. アリア「わが心よ、おのれを浄めよ」66. レチタティーヴォ、合唱

5.2.11. 哀悼
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67. レチタティーヴォ68. 終結合唱「われらは涙流してひざまずき」

6. 脚注
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7. 参考文献
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小林義武 『バッハ復活　19世紀市民社会の音楽運動』 日本エディタースクール出版部、1985年
礒山雅 　『マタイ受難曲』　ちくま学芸文庫、2019年

8. 関連項目
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高橋悠治 - 第39曲目のアルトによるアリアをピアノ版へ編曲している。編曲版を自身で演奏した録音もある。
アンドレイ・タルコフスキー - 最後に製作した映画「サクリファイス」の中で第39曲目のアルトによるアリアを使用している。
武満徹 - 「マタイ受難曲」は武満徹が愛聴していた曲。武満が亡くなった際にNHK教育チャンネルで放送された追悼番組内の立花隆の言によれば、武満が亡くなる数日前にNHK-FMで放送されていた「マタイ受難曲」が武満が最後に耳にした音楽ではないかとのこと。
『神よ憐れみたまえ』- 小池真理子の長編小説

9. 外部リンク
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マタイ受難曲 [2]
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