古川祭

古川祭は毎年4月19日、20日に岐阜県飛騨市古川町で開催される気多若宮神社の例祭。「神輿行列」と祭りの開始を告げるために打ち鳴らしたといわれる「起し太鼓」と、絢爛豪華な9台の「屋台巡行」からなる。国の重要無形民俗文化財に指定ならびに、ユネスコの無形文化遺産に登録されている。

1. 概要
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その起源は定かではないが、文献に最初に登場するのは屋台が1776年、起し太鼓が1831年である。

古川祭は古くは旧暦の8月6日に開催されていたが、1886年8月に疫病が流行し例祭ができなくなったことから11月に変更された。また1887年より春祭へと変更し4月16日、17日としたが、1889年より現在の日程となった。

1980年1月28日に「古川祭の起し太鼓・屋台行事」として国の重要無形民俗文化財に指定された。また、日本三大裸祭りの一つに数えられる。

2016年10月には、18府県33件の「山・鉾・屋台行事」の中の1件として、ユネスコの無形文化遺産に登録勧告され、同年12月1日に登録された。

2. 獅子舞
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神幸行列の獅子と屋台の獅子の2種類がおり、神幸行列及び屋台巡行それぞれの露払いとして、各家々で獅子舞を舞い門付けしてゆく。

3. 起し太鼓
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thumb|150px|起し太鼓と付け太鼓文献の上では、1831年に初めて登場する。通常例祭が行われる際には祭の開始を告げるために氏子地内を太鼓を鳴らして回る風習は各地に見られるが、この太鼓行事そのものが独立した行事となったことが特徴的である。4月20日の本楽祭の開始を告げるために、19日の深夜から太鼓を鳴らして氏子地内を巡ったことが始まりである。太鼓を乗せた櫓を「起し太鼓主事」と呼ばれる当番組が担ぐ。その太鼓の上の両側に男がまたがり、その両側より交互に太鼓を鳴らす。この太鼓をめがけて各台組の付け太鼓と呼ばれる小さな太鼓が突入する。この付け太鼓は幕末頃より加わったものといわれ、元来この地域の人々は「古川ヤンチャ」といわれる激しい気性が有名であり、これによって起し太鼓も非常に荒々しいものとなった。そのため幾度となく「付け太鼓禁止」が出されたが、1901年に解禁になり現在に至る。

明治時代の起し太鼓では櫓に鉤を引っ掛けて荒城川に引きずり落としたことがあるようである。
1884年の例祭では付け太鼓禁止に不満を持つ者たちが、「助太鼓」の名目で強行参加した。
1906年台組同士のケンカに端を発し警察分署への投石が始まり、窓ガラス49枚を割る。
1929年日頃の警察の取締りに対する不満から、櫓ごと警察署に突入及び投石が行われた。

4. 屋台
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thumb|150px|御旅所前に整列する屋台古川の屋台は1782年当地に来遊した近江の俳人、林篁の記した「飛騨美屋計」の一節で、9台の「屋台」が曳行した様子を知ることができ、当時すでに屋台文化が花開いていたものと推測されるが、各屋台組に残る記録・伝承からはその検証は難しい。屋台の形式や記録より近隣の高山祭の屋台の影響を受けたことは間違いなく、高山の中古屋台を譲り受けた記録もみられる。江戸時代には中段から舞台を出して、子供の歌舞伎・踊り、又はカラクリ人形を操るなど、全屋台に出し物があった。現在は白虎台の子供歌舞伎、青龍台・麒麟台のからくり人形が残る。現存する屋台9台は、「古川祭り屋台」として1970年8月11日、岐阜県重要有形民俗文化財に指定されている。屋台は3台が飛騨古川まつり会館で常時展示されている

4.1. 神楽台
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1840年二之町中組より屋台を譲り受けたのが始まりである。これを黄鶴台と名づけ、その後朱雀台と改名したが、間もなく廃台とした。1883年高山一本杉白山神社より神楽台を譲受け神楽台組を創設、神楽囃子、獅子舞と共に奉仕するようになる。1889年屋台の破損甚だしく、高山の工匠、村山英縄、古川の住人、西野彦次郎、同彫師蜂屋理八等の手により改修する。1925年より解体修理し現在に至る。この屋台は大きな御所車2輪と後部に内輪との3輪である。上段中央に枠をたて金色大太鼓を吊る。枠上に二羽の大鳳凰後面中段より上段にかけて神旗二本を立てる。烏帽子、直垂姿の5人衆が神楽囃子を奏し、獅子舞を行うのはこの屋台だけである。4月19日の午前に気多若宮神社より御分霊を賜る。また屋台主事を担当せず、屋台曳揃え時には常に先頭を行く。

4.2. 三番叟
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創建年代不詳であるが、1894年以後になると老朽化から曳行中止し、1904年8月の古川大火のとき、大部分を消失した。現存するのは、猩々緋大幕と女三番叟踊りのからくり人形だけである。人形の製作年代・作者とも不明であるが、13本の綱を5人で操作するこの人形踊りの複雑巧妙なことは当町一番である。現在は屋台の所有がないため、例祭においては台名旗のみ曳行に参加する。また当台組は神楽台に続き2番目に曳揃えられることになっており屋台主事は行わない。

4.3. 鳳凰台
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初代の屋台は文化年間にあったと伝えられているが、1891年に廃台し、現在のものは1917年に竣工したものである。この屋台はやや小ぶりであるが、金具や飾りがきらびやかであり、その名の通り屋根には大鳳凰を飾る。見送りは長谷川玉純の「鳳凰の絵」上部を二匹の自彫飛竜がくわえている。

4.4. 麒麟台
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一番初めの屋台は文久年間につくられたが、1865年2月25日の大火により焼失した。1881年に再びつくられたが、1924年の祭りを最後に廃棄した。現在の屋台は3代目にあたるが、設計製作は名工上谷彦九郎が担当し、1933年に完成したものである。1978年より古い屋台にあったからくり人形を復活させた。見送りは前田青邨の「風神雷神の図」、替見送りは玉舎春輝の「日本武尊東征図」である。

4.5. 三光台
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創建年代は不明であるが、古くは竜門台と称し、のち三光台と改めた。三光とは日・月・星の意味である。現在の屋台の設計は、当町の加藤理八が設計し飛騨の名工石田春皐によって、1862年に完成したものである。その後、度々の改修により精巧華麗なものとなった。 見送りは幸野楳嶺の「素盞男命八股大蛇退治の図」がある。

4.6. 金亀台
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創建は安永年間＜貞享年間の説あり＞で、1840年に向町組に譲る。現在のものは1841年6月に竣工したもので、1902年と1926年に修理した。見送りは「双龍図」といい古代つづれ織りで雲に双竜の織出し、下方は波に虎で本金を織り込んでいる。天保年間に購入したもので唐渡品という。四方ベリはテレフチンという生地。裏は印度更紗でできている。替見送りは塩瀬生地で鈴木松年の「亀上浦島の図」である。

4.7. 龍笛台
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初代の屋台は安政年間に作られたものである。現在の屋台は1884年に着手したもので、1886年に竣工したもので古川祭の屋台で一番大きな屋台である。上段天井には竜が描かれ、見送りの「雲竜の図」とともに、京都の垣内雲麟の作品である。体をくねらせ、両側から見送りを抱えるようにした昇り竜、降り竜の彫刻は名作である。

4.8. 清曜台
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1818年の創建で三之町全体の所有で、扇子台と称していたが抽選により下組と分離して三之町上組の所有となり、台名も清曜台と改めた。1893年祭礼当日曳行中に転倒し大破した。現在の屋台は1933年から8年間をかけて、大工棟梁、上谷彦九郎によって新築をし、1941年4月に竣工した。清曜の名にふさわしく清楚な姿を特徴としている。見送りは元公爵近衛文麿の「八紘一宇」である。替見送りは今尾景祥の「海浜老松の図」である。

4.9. 白虎台
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以前は三之町全体で扇子台を所有していたが、三之町上組との抽選で扇子台を失ったことから1842年5月に完成した。これは古い形式を維持したもので下段が高く、彫刻や金具や装身具が少ないものであった。屋台の老朽化に伴い1943年に曳行を中止した。1981年～1984年に大改修を行い現在に至る。当時の古い形式を現在にとどめる。また見送りをもたず、創建当時に演じられていたという子供歌舞伎を復活させ「橋弁慶」を演じる。下段の猩々緋幕は南蛮渡来のものであり、外に類を見ない貴重なものである。また屋根に千木ではなく御幣をつけているもの非常に特徴的な屋台である。上段に源義経の武者人形をのせる。台紋は源義経を尊崇していたことから源氏の家紋である笹竜胆である。

4.10. 青龍台
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初代の屋台は創設年代は不明であるが、1817年以前に存在した記録が残る。その後、高山の山王氏子の黄鶴台を天保年間に譲りうけ、1859年に玄翁台と改め、1861年に修築して、青龍台と名づけた。1926年、1940年に大改築して現在に至る。金森可重が増島城を築き、そのお膝元であったことから、台紋は金森氏の家紋であった梅鉢紋を掲げる。この屋台の車輪は外御所車であることが特徴である。。からくり人形は福禄寿と童子の人形を操っている。見送りは、堂本印象の「昇天龍」である。

5. 脚注
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6. 関連項目
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飛騨市
古川町
重要無形民俗文化財
山車
飛騨古川まつり会館

7. 参考文献
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『写真譜・飛騨高山、古川祭』1987年6月15日発行 ISBN 4-273-02185-4
『平成元年の古川祭』1991年3月発行
『郷土古川』

8. 外部リンク
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