秦氏

秦氏は、「秦」を氏の名とする氏族。東漢氏などと並び有力な帰化氏族である。

1. 概要
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秦氏一族は稲荷神社などを創祀したことでも知られており、蚕や絹などによる織物、土木技術、砂鉄や銅等の採鉱及び精錬、薬草なども広めた。

天武天皇14年の八色の姓では忌寸の姓を賜与されるが、忌寸のほかに公・宿禰などを称する家系があった。

平安遷都に際しては、葛野郡の秦氏の財力・技術力が重要だったとされる。平安時代には多くが惟宗氏を称するようになったが、秦氏を名乗る家系も多く残った。東家、南家などは松尾大社の社家に、荷田家、西大路家、大西家、森家などは伏見稲荷大社の社家となった。なお、中世になり社家を継いだ羽倉家については、南北朝の混乱時に荷田氏を仮冒したことが疑われている。

2. 歴史
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『日本書紀』で応神天皇14年に百済より百二十県の人を率いて帰化したと記される弓月君を秦氏の祖とする。平安時代初期の815年に編纂された『新撰姓氏録』によれば「秦氏は、秦の始皇帝の末裔」という意味の記載があるが、その真実性には疑問が呈せられており太田}}、その出自は明らかではなく、これは秦氏自らが、権威を高めるために、王朝の名を借りたというのが定説になっている。「弓月」の朝鮮語の音訓と訓読みが「百済」の和訓である「くだら」とほぼ同音であることから百済の系統とする説などがある。

葛城襲津彦の支援によって日本へ渡ると、葛城氏の本拠地である葛城に住んだ。大和国のみならず、山背国葛野郡、同紀伊郡や、河内国讃良郡、摂津国豊嶋郡、針間国、阿波国、伊予国など各地に土着し、土木や養蚕、機織などの技術を発揮して栄えた。丹波国桑田郡では湿地帯の開拓などを行った。

秦氏の本拠地は山背国葛野郡太秦とされており、山背国においては桂川中流域、鴨川下流域を支配下におき、その発展に大きく寄与した。山背国愛宕郡の鴨川上流域を本拠地とした賀茂氏と関係が深かったとされる。秦氏は松尾大社、伏見稲荷大社などを氏神として祀り、それらは賀茂氏の創建した賀茂神社とならび、山背国では創建が最古の神社となっており、秦氏の末裔はこれらの社家となったとの説もある。

河内国讃良郡にも「太秦」の地名が存在する。河内国太秦には弥生中期頃の高地性集落が確認されており、付近の古墳群からは5世紀から6世紀にかけての渡来人関係の遺物が出土している。秦氏が現在の淀川の治水工事として茨田堤を築堤する際に協力したとされ、現在の熱田神社が広隆寺に記録が残る河内秦寺の跡だったとした調査結果があるdate=2010年3月}}。

雄略天皇の時代には秦酒公が秦氏の伴造として各地の秦部・秦人の統率者となり、公の姓を与えられた太田,丹羽。欽明天皇の時代には紀伊郡深草里の秦大津父が伴造となって、大蔵掾に任ぜられた。推古天皇30年には当時の中心的人物であった秦河勝が広隆寺を建立。皇極天皇の時代には上宮王家が所有する深草屯倉を秦氏が管理経営していたという。また、これ以降秦氏の氏人は造姓を称したが、一部は後世まで公姓を称した太田,丹羽。

秦大津父は夢の中で狼を助け、それにより伴造となったが、この夢は、間接的に、狼＝神が欽明天皇の即位を望んでいたこと、欽明天皇の即位に秦氏の影があったことを表してると考えられる『秦氏とその民』}}。

「深草秦氏」と「葛野秦氏」は、ほぼ同時期の6世紀に葛城から移住しており、まず肥沃な深草を拠点とした秦大津父が秦氏の族長となり、葛野の開発によって葛野秦氏が台頭し、族長の座が秦河勝の手に移ったと考えられる『秦氏とその民』}}。そして、秦氏の族長は、『日本書紀』に「秦大津父が欽明天皇に『秦伴造』に任命された」という記事があるように、王権によって決められており、秦河勝や、太秦公の姓を賜った秦島麻呂も同じであった『秦氏とその民』}}。

秦氏は上宮王家が親密であったが、それはあくまで職務上のことであり、私的に臣従していたわけではなく、非政治的な一族であった。そのため、上宮王家が滅んだ後も秦氏が没落することはなく、蘇我氏と結びついて天武天皇に直接批判された東漢氏とは対照的である『秦氏とその民』}}。

天智天皇は秦氏による山背国への開拓を進めていたが未開のままとなる。天応元年の桓武天皇即位により再び開拓がなされ、延暦3年に長岡京を造営する。延暦13年には和気清麻呂・藤原小黒麻呂らの提言もあり、平安京への遷都となった。

3. 出自
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『新撰姓氏録』によれば、応神14年に百済から日本に帰化した氏族であり、秦の始皇帝の末裔だと主張する百済人弓月君が中心的人物とされる上田。

新羅系渡来氏族。聖徳太子に仕えた秦河勝は新羅仏教系統を信奉していたdate=2022年2月}}が、これは蘇我氏と漢氏が百済仏教を信奉していたのと対照的である。また、方位では東南東を意味する“辰”の辰韓は中国王朝からは秦韓と呼ばれたことから秦の末裔ではないかと思われたこと。平野邦雄よると秦国の徐福が海外に派遣されたことは当時の中国王朝の文献によく言及されるほど有名な物語であって、徐福は実際に海外にはたどり着けなかったものの、物語が誤伝され辰韓は発音が似た秦韓に間違えて呼ばわれていたという上田上田。
百済系渡来氏族。「弓月」の朝鮮語の音訓が、百済の和訓である「くだら」と同音・同義であることから、「弓月君」＝「百済君」と解釈できる。また『日本書紀』における弓月君が百済の120県の人民を率いて帰化したとの所伝もこの説を補強する。また、ハタという読みについては朝鮮語のパダによるとする説のほか、機織や、新羅の波旦という地名と結び付ける説。佐伯有清によると秦の始皇帝の苗字は秦氏ではなく、新羅系渡来氏族が渡来したが『新撰姓氏録』が書かれた815年、古書には辰韓が中国王朝から秦韓と呼ばれていたことから弓月君は秦の始皇帝の末裔と思われ出自が間違っている。。
中国の西に位置する天山山脈の麓にあった弓月国を源とした一族が建国した秦韓を構成した国王の子孫。新羅の台頭によりその国が滅亡した際に、王であった弓月君が日本に帰化した太田。
五胡十六国時代の中国で羌族が興した後秦に由来する。また、羌族がチベット・ビルマ語派に属するチベット系民族であって、同言語においてハタは辺鄙の土地、ウズは第一、キは長官を意味することから、ハタのウズキとは「地方を統治する第一の長官」を意味するとの説がある。同様に、マは助詞「の」、サは都を意味することから、ウズマサは「第一の都市」を指す。
『隋書』には、風俗が華夏と同じである秦王国なる土地が日本にあったことが紹介されている。景教徒のユダヤ人が祖であるとする説が佐伯好郎によって提唱されたが、「秦氏＝ユダヤ人景教徒」説は、殆どが語呂合わせであり、説が発表された当時から現代まで一貫して否定され続けている上に、佐伯は晩年に、弟子の服部之総の「先生はどんな動機から景教碑文研究をはじめられたのでしょうか？」という質問に対し、「ユダヤ資本を日本に導入する志をたてて、そのために打った第一手が大秦氏＝猶太人の着想であった」と語り、服部を仰天させている。

4. 秦氏の系統
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豊前秦氏 - 正倉院文書によると豊前国の戸籍には加自久也里、塔里、丁里の秦部や氏名が横溢している。
葛野秦氏 - 拠点は山城国葛野郡太秦。長岡京、平安京の遷都にも深く携わったとされる。弓月君一族の秦酒公、秦河勝、秦忌寸足長、太秦公忌寸宅守など。
深草秦氏 - 拠点は山城国紀伊郡深草。上宮王家が所有する深草屯倉を管理経営したとされる。大蔵の財政官人を務めた秦大津父、秦伊侶具など。
播磨秦氏 - 拠点は播磨国赤穂郡。平城宮出土木簡に書き残されている。風姿花伝によると秦河勝はこの地域に移住したとされる。秦河勝を氏神として祭った神社として大避神社が兵庫県内に多数鎮座している。また、河勝の伝承以外にも、実際に赤穂郡周辺に秦氏がいたことが史料より確認されている。
平城宮跡出土木簡には、年代は不明であるものの、ある木簡には、表に「播磨国赤穂郡大原」、裏に「五保秦酒虫赤米五斗」と、ある木簡には「赤穂郡大原郷 秦造吉備人丁二斗 秦造小奈戸三丁斗」と、ある木簡には「赤穂郡大原郷 戸主秦造吉備人」と記されている。
延暦12年4月19日付の「播磨国坂越神戸両郷解」には、天平勝宝5年頃に赤穂の地に秦大炬という人物がいたことが記録されている。
『石崎直矢所蔵文書』・『東大寺牒案』には、延暦12年の5月14日に「擬大領外従八位上・秦造と擬少領無位・秦造雄鯖という人物がいたことが記録されている。
『日本三代実録』貞観6年8月17日条には播磨国赤穂郡大領外正七位下・秦造内麻呂が外従五位下になったとある。
「平安遺文」の11世紀後半の東寺文書中に、赤穂郡大領または播磨国大掾であった秦為辰が開発領主として開墾したとある。
長和4年11月の播磨国符に記された赤穂郡有年荘文書には、寄人41人による連名があり、その中には秦姓の人物が12人秦得吉、秦安成、秦用成、秦時正、秦本弘、秦吉連、秦清本、秦元時、秦豊近、秦種謙}}いる。
有年牟礼・山田遺跡からは、「秦」と漢字が刻まれた平安時代の須恵器が出土している。
播磨国揖保郡少宅郷には、戸主・呉部首種麻呂の戸口として秦田村君有礒の名前が見える。
同じく少宅郷には少宅秦君氏がおり、『播磨国風土記』によれば、小宅の秦君の娘と川原若狭の祖父が結婚し住んだ家を小宅と名付けたのが地名の由来であるという。
美作・備前秦氏 - 上記の播磨国西部の秦氏と関連する形で、美作国と備前国にも秦氏がいたことが知られている。
『続日本紀』文武天皇2年4月壬辰条には、侏儒であった備前国人・秦大兄が香登臣の姓を賜っており、備前市香登本の大内神社や大酒殿趾は秦氏が先祖を祀った神社であるとされる。
「大日本古文書」所収の宝亀5年3月12日付の勘案状によれば、備前国邑久郡積梨郷には秦造国足や秦部国人がいたことが記されている。
平城宮跡出土木簡によれば、年代は不明であるものの、備前国邑久郡旧井郷に秦勝小国がいたことが記録されている。
平城宮跡出土木簡によれば、年代は不明であるものの、備前国邑久郡八浜郷の戸主・麻呂の戸口に大辟部乎猪がおり、「大辟部」という氏から秦氏の部民であったと考えられる。
平城宮跡出土木簡によれば、年代は不明であるものの、備前国上道郡沙石郷御立里に秦勝千足や秦部得丸が、同郡幡多郷に秦人、秦人部得足、秦老人、秦忍山が、同郡掲勢里に秦部犬養、秦部得万呂がいたことが記録されている。
平城宮跡出土木簡によれば、年代は不明であるものの、備前国御野郡に秦がいたことが記録されている。
岡山県長船町にある湯次神社の湯次神は弓月君であるとされる。
高木大亮軒が宝永6年に記した『和気絹』によれば、津山市の半田山は秦氏の人間が松を植えたために秦山と呼ばれるようになったという。
『前賢故実』などによれば、美作国久米郡には秦豊永がおり、恭しく忠実な性格で、両親に孝行を尽した。両親が亡くなった後、常に親の墳墓を守り、供養を続けた。豊永の事が朝廷に伝わり、貞観7年11月に朝廷は豊永に位を授け、その労役を免除、門閭に表彰の印を掲げ、世間で知れ渡るようにしたという。豊永は三保村大字錦織の錦織神社に祀られている。
美作国久米郡出身である法然の母親は秦君清刀自であるとされる。
近江依知秦氏 - 依知や近江など琵琶湖周辺が拠点。楽師なども多く輩出。太秦嶋麿、楽家として栄えた東儀、林、岡、薗家など。現在の宮内庁楽部にもその子孫が在籍する。
若狭秦氏 - 若狭国は現在の福井県。塩や海産物を朝廷に多く献上した地。
越前秦氏 - 坂井、丹生、足羽の越前北部を基盤とした。
東国秦氏 - 駿河国、甲斐国、相模国秦野など東日本の秦氏をまとめた名称。
信濃秦氏 - 信濃国の国司などを務め、更級郡を拠点としたとされる。