志度寺

志度寺は、香川県さぬき市志度にある真言宗善通寺派の寺院。補陀洛山 、清浄光院と号す。本尊は十一面観音菩薩。四国八十八箇所第八十六番札所。

本尊真言：おん まか きゃろにきゃ そわか
ご詠歌：いざさらば今宵はここに志度の寺　祈りのこえを耳にふれつつ
納経印：当寺本尊、閻魔大王

1. 概要
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藤原不比等に関わる伝説は謡曲『海人』で知られる「海女の玉取り伝説」が伝えられており、境内には「海女の墓」が五輪塔群として現存する。また、浄瑠璃の『花上野誉の石碑』などの舞台にもなっている。 また、江戸時代、当地の出身の平賀源内を長崎に遊学させるため、当時の住職が尽力したという。本堂の背後で境内の北は志度湾で瀬戸内海が広がり、ひとつ前の札所である八栗寺のある五剣山と屋島が臨める。

2. 歴史
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本寺の縁起によると、志度浦にたどり着いた檜の霊木を凡薗子尼が草庵へ持ち帰り安置し、その霊木から本尊・十一面観音を造立し、小さな堂を建て祀ったという。626年のことで創建とされている。

681年藤原不比等が堂宇を増築し「死度道場」と名づけたという。また、693年には不比等の子・藤原房前が行基とともに堂宇を建立し、寺名を「志度寺」に改めたと伝えられている。この海辺は極楽浄土へ続いているとの信仰を伝えると『梁塵秘抄』に書かれているという。

その後、巡錫に来た、弘法大師が伽藍の修理にあたったのは弘仁年間である。

室町時代には四国管領の細川氏が代々寄進を行うことで繁栄し、室町後期になると敷地内および近隣に多くの僧坊や支院末寺を塔頭として抱えた。のちの戦乱により寺院は荒廃するも、安土桃山時代から江戸時代初期にかけて藤原氏末裔の生駒親正による支援などを得る事となり、慶長の頃には改めて「華厳坊」「常楽坊」「西林坊」「常林坊」「林蔵坊」「空圓坊」などの僧坊を復興させるに至る。1671年、高松藩主松平頼重の寄進など、高松藩主松平氏により再興。これに伴い復興させた僧坊も様々な要因により改めて再編され複数の塔頭寺院として独立するに至る。

1962年に重森三玲による枯山水「無染庭」が造られている。

3. 伽藍
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ここでは、参拝順路の順番に表示する。

山門- 仁王像を安置。
手水舎・鐘楼堂
五重塔 - 高さ33   m。1973年から着工され、1975年5月に落成。地元出身の実業家竹野二郎によって寄進された。本尊は胎蔵大日如来坐像。
奪衣婆堂 - 奪衣婆が拝観できる。脇侍は地蔵菩薩・太山府君
本堂 - 毎年、7月16日と17日午前中、本尊と脇仏の開帳をし堂内を見学できる。向かって右奥には凡薗子尼像が鎮座し、宮殿の背後には大きい阿弥陀如来図が直接描かれ、本堂奥の壁には伝持の八祖の掛け軸がかかっている。
大師堂 - 以前は中に入れたが、納経所が移動してからは外からの参拝となった。
三尊仏 - 阿弥陀・薬師・観音の金属製坐像。藩主松平頼重が切腹させた家来三人を祀る。
閻魔堂 - 十一面閻魔大王が鎮座。毎月17日開帳。
三社
薬師堂 - 薬師如来坐像を拝観できる。
松風塚・椎本芳室翁文塚 - 向かって左は渡辺桃源のもので、右は椎本芳室のもので、共に平賀源内を支えた。
書院 - 浄瑠璃『花上野誉の石碑』の舞台となった。
無染庭 - 枯山水庭園。細川勝元によって完成された。納経所の中からも眺めれる。
お辻の井戸 - 歌舞伎『花上野誉石碑』浄瑠璃『花上野誉の石碑』 - 境内の北側の墓地の中にあり、海女の墓を囲む柵の右側に沿って奥。
海女の墓 - 「海女の玉取り」伝説：藤原不比等は唐より授かった「面向不背の珠」直径8寸の玉の中に釈迦三尊が刻まれており、どこから眺めても仏の面が見えて決して背を見ることができないとされる霊玉。奈良の興福寺に納められ、現在は滋賀県長浜市の宝厳寺に聖武天皇の勅納品して残っているとされる。
志度寺の十六度市　 7月16日 - 海女の命日にあわせ、境内に市が立ち、また年に1度、本尊十一面観音の御開帳を行う「玉取り伝説」を伝える縁起の研究が進んでいるsfn。
藤原不比等忌　 8月3日
永代土砂加持法要　12月10日

4. 文化財
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国の史跡

讃岐遍路道 志度寺境内：本堂や仁王門、大師堂、海女の墓五輪塔群などに、歴代住職墓も加えた約2   ha、2022年11月10日追加指定 重要文化財
本堂 - 1670年建立。初代藩主松平頼重の寄進。桁行七間、梁間五間、入母屋造。1983年6月2日指定。
仁王門 - 本堂と同様の年代と寄進。三間一戸の八脚門。 1983年6月2日指定。
木造十一面観音立像および両脇侍立像 - 1901年3月27日指定。
絹本著色十一面観音像 - 鎌倉時代作。202.5   cm×85.8   cm。1901年3月27日指定。
絹本著色志度寺縁起 6幅南谷敬逵日出典谷原博信大橋直義大橋直義 - 鎌倉末期から室町初期作、120   cm×170   cmが6幅の大作。1901年3月27日指定、附の文書は昭和39年1月28日追加指定。 県指定有形文化財
閻魔堂 - 1984年8月14日指定。
奪衣婆堂 - 1984年8月14日指定。
木造如来形坐像 - 像高101   cm、欅材の一木造、漆箔。寺伝では胎蔵大日如来であるが、通常の大日如来像と異なり装身具をつけていない。1969年3月28日指定。
木造金剛力士立像 - 1969年3月28日指定。 さぬき市指定有形文化財
絹本著色十一面観音立像 - 1986年2月27日指定。 さぬき市指定史跡
生駒親正墓塔 - 1991年3月6日指定。
海女の墓五輪塔群 - 1990年12月26日指定。

5. 塔頭寺院
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上述した志度寺の僧坊を起源に持ち、後に塔頭として独立した寺院が３つある。志度寺西側の隣接敷地内にあることから、広義における志度寺として、これらを含む場合がある。

圓通寺 正式には「福聚山世尊院圓通寺」、宗派は志度寺と同じ真言宗善通寺派、本尊は観世音菩薩。さぬき市二十一ヶ所霊場第5番札所、讃岐三十三観音霊場第3番札所。志度寺石門より入って左側にある。御詠歌は「まいりてぞ 願いをかけよ圓通寺 佛の誓い あらたなりせば」。 奈良時代頃に行基によって志度寺僧坊「西林坊」として開基されたと伝わる。江戸時代の初めに志度寺の住職を務めた宥忍和尚が住職の座を次代に譲った折、のちに隠棲する際、西林坊を居とした事で寺院として独立。江戸時代の初中期、特に宝永に至るまでには、現在の寺号を持つようになったとされる。本堂には西国三十三所の本尊の写し仏が奉納されている。 自性院 正式には「微雲窟自性院常楽寺」、宗派は志度寺と同じ真言宗善通寺派、本尊は不動明王。新四国曼荼羅霊場第10番札所。志度寺石門より入って右側にある。本寺の元・御影堂跡地で、天正年間に摂津兵庫の豪族である多田和泉守によって復建され同時に塔頭として独立開基されたと伝わる。塔頭時代の名残から院号である自性院を通名とされている。 讃岐平賀家の菩提寺であり、平賀源内の墓がある。ただし源内が実際に葬られている墓は東京都板橋区にある総泉寺の橋場墓地であるとされ、この墓は平賀家および地元の人間が源内を悼み弔うための参り墓とされている。 2010年1月9日早朝、失火により本堂と客殿が全焼失した。これらは後に再建されている。 中国西安市の青龍寺を「四国零番札所」と名付けた蓮生善隆2005年、1977年期真言宗長者・真言宗善通寺派第3代管長・もと四国霊場会会長date=2023-07)の自坊であった。また2012年に真言宗長者を務めた真言宗善通寺派第5代管長である樫原禅澄～ )の出生坊であり、同氏が善通寺派管長を退いた3月)後に帰郷して住職へと就いた自坊でもある。 普門院 正式には「法性山普門院金剛寺」、宗派は志度寺とは異なる真言宗御室派、本尊は大日如来。自性院の南に隣接し、山門は石門内には存在せず、志度寺石門から市道を50   m南下した位置にある。宗派が本寺と違うため塔頭扱いをされず、広義の志度寺においても含まれない場合がある。
奈良時代頃に行基によって志度寺末院「華厳坊」として開基されたと伝わる。また、イサム・ノグチゆかりの寺として知られ、屋内には「AKARIシリーズ」が数作置かれている。

6. 交通アクセス
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鉄道
四国旅客鉄道 高徳線志度駅 
琴電 志度線琴電志度駅  バス さぬき市コミュニティバス 「市役所前」下車  道路
一般道：国道11号 志度 
自動車道：高松自動車道 志度IC 

7. 奥の院
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地蔵寺 本尊は文殊菩薩で、志度寺を開いた薗子尼の屋敷跡に建つという。
所在地：香川県さぬき市志度字江ノ口545番地

8. 前後の札所
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四国八十八箇所 85 八栗寺 --}}-- 86 志度寺 --}}-- 87 長尾寺

8.1. 前後の札所 
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新四国曼荼羅霊場 9 玉泉寺 --}}-- 10 自称院 --}}-- 11 田村神社 さぬき三十三観音霊場 2 洲崎寺 --}}-- 3 圓通寺 --}}-- 4 長福寺

9. 脚注
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9.1. 注釈
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9.2. 出典
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10. 参考文献
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10.1. 関連文献
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志度寺の伝承

11. 関連項目
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四国のみち
海人 
香川県の観光地

12. 外部リンク
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https://www.88shikokuhenro.jp/86shidoji/ 外部リンク 
https://entsuji-kagawa.org/
https://www.sanuki33.jp/map/03/