神階

神階または神位は、日本において神道の神に授けられた位階。

1. 概要
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神階とは、人臣に授けられた位階を神にも授けたものである。より正確には、位階は人にも神にも区別なく授けられたもので、そのうち神に授けられたものが神階と呼ばれている。仕組みは人臣に対する位階と同じで、文位・武位・品位の3種がある。

文位・位階 文位・位階として、人に対しては少初位下から正一位までの30階があるが、神に対するものは正六位から正一位までの15階がある。神に位階を授けた最初の記録は『日本書紀』において天武天皇元年7月に壬申の乱に際して霊験を現した大和国の高市御県坐鴨事代主神、牟狭坐神、村屋坐弥富都比売神に位を授与したとする記述である。嘉祥4年には全国の神社の祭神に正六位以上の神階が贈られ、次第に濫授されるようになった。 人の位階同様、「正○位」の「正」は「しょう」、「従○位」の「従」は「じゅ」と読む。また「三位」は「さんみ」、「四位」は「しい」と読む。 武位・勲位・勲等 武位・勲位・勲等として、人・神とも勲十二等から勲一等までの12等がある。人に対しては武勲を上げた者に与えられたが、7世紀半ばからそれ以外の者にも与えられるようになった。神に対しても同様である。神に勲位を与えた記述の初見は天平神護元年、恵美押勝の乱で霊験を現した近江国の都久夫須麻神に勲八等を与えたとするものである。11世紀以降は神に対する勲位の授与は行われていない。 品位 品位として、人については皇族に授けられるものである。神に対しては授けられた例はあまりない。天平勝宝元年12月、豊前国の宇佐八幡の大神に対して一品を、その比売神に対して二品を与えた例などがある。神社ごとに定められる社格に対し、神階は神に与えられるものである。人に対する位階はそれによって就ける官職が異なったり位田が支給されたりなどの特典を伴うものであったのと同じように、神に対する位階は初期には食封・位田を伴っていた。しかしのちにその給与はなくなって単なる栄誉的性格を強め、神階よりも神社の社格の方が重視されていた。また、分祀の際には神階は引き継がれず神階を引き継ぐ場合には勅許が必要であった。しかし、律令制の崩壊とともに分祀先でも勧請元の神社の神階を名乗る神社も現れた。特に稲荷神社は総本社である伏見稲荷大社が正一位であるとして、そこから勧請を受けた稲荷神社も正一位を称している。

神階の授与は神祇官や諸国からの申請に基づいて公卿の会議で議論され、天皇への奏聞を経て決定された。しかし、平安時代になると神祇官や国司が勝手に神階を授与するということもたびたび行われるようになった。中世以降は吉田家も「宗源宣旨」といわれる宣旨で神階を発行するようになった。宗源宣旨は当初は天皇の勅許の下に発行されていたが、のちに吉田家が独自に発行するようになった。

江戸時代の寛保3年12月15日、桜町天皇と関白一条兼香は神階の授与に関する最終決定は勅許によるものに限定し、吉田家による宗源宣旨の発行は停止されて同家は天皇への執奏のみを行うこととされた。京都所司代牧野貞通や寺社奉行大岡忠相もこれを承知していることから、決定については江戸幕府の同意を得ていたと考えられている。また、江戸幕府も神階授与に関与していた形跡があるが、あくまでも幕府が主体となって神階授与を働きかけた際に主導的な役割を果たしたものであると考えられ、幕府との関係性が薄い地方の神社の神階授与までは関与しなかったとみられる。前者の場合には幕府からの下行米が朝廷に贈られることがあったが、後者は原則として神社側の費用負担が前提になっていた。江戸時代を通じて神階授与が65件しか確認されないのは、神社側の負担の大きさも影響しているとみられている。

神階の制度は明治時代に廃止されたが、現在も社名に神階をつけている神社がある。

2. 変遷
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2.1. 六国史終了時点での神階一覧
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六国史終了時点での各神の神階の一覧。

文位 一覧 六国史終了時点の従三位以上の位階の一覧。なお、六国史以後の濫授の結果、現在では非常に多くの神社が正一位に達している。神名は神階授与時の表記で、括弧内は『延喜式』神名帳での鎮座国と現神社名。

なし

伊勢大神
日前神
国懸神 正一位

神産日神、高御産日神、玉積産日神、足産日神
松尾神
今木神
賀茂別雷神
賀茂御祖神
春日神
大己貴神
大神大物主神
石上神
枚岡天児屋根命
伊波比主命神
建御賀豆智命神
大比叡神 従一位

生産日神
田心姫神、湍津姫神、市杵島姫神
葛木御歳神
高鴨阿治須岐宅比古尼神
宗像神
高市御県鴨八重事代主神
大和大国魂神
住吉神
広田神
建御名方富命神
気比神
気多神
高良玉垂命神 正二位

葛野月読神
多度神
熱田神
中山金山彦神
建御名方富命前八坂刀自命神
二荒神
若狭比古神
熊野神
杵築神
熊野早玉神
大山積神
市杵島姫神、湍津姫神、田心姫神
健磐竜命神 従二位

葛木一言主神
高天彦神
葛木火雷神
薦枕高御産栖日神
恩智大御食津比古命神、恩智大御食津比咩命神
弥加布都命神
比古佐自布都命神
武水別神
大物忌神
月山神
若狭比咩神
熊野坐神 正三位

園神
韓神
久度神、古開神
春日神
広瀬神
丹生川上雨師神
金峰神
多坐弥志理都比古神
火雷神
浅間神
安房神
天比理刀咩命神
白山比女神
高瀬神
二上神
宇倍神
天穂日命神
中山神 従三位

御食津神
天石戸開神
酒解神、大若子神、小若子神、酒解子神
稲荷神
波宝神
波比売神
枚岡比咩神
大鳥神
生田神
阿射加神
三島神
筑波男神
三上神
兵主神
伊富岐神
馬背神
貫前神
鵜坂神
玉祖神
三坂神
伊達神
志摩神
静火神
礒野神
野間神
伊予村神
阿蘇比咩神

武位 一覧 六国史終了時点の勲七等以上の勲位の一覧。神名は神階授与時の表記で、括弧内は『延喜式』神名帳での鎮座国と現神社名。勲一等

賀茂別雷神
賀茂御祖神
春日神
伊波比主命神
建御賀豆智命神
気比神
気多神 勲二等

松尾神
葛木一言主神
高天彦神
葛木火雷神
大神大物主神社 勲三等

大和大国魂神
枚岡天児屋根命
大物忌神 勲四等

二荒神
志波彦神
計仙麻神
志波姫神
月山神 勲五等

玉崎神
橘神
島穴神
姉前神
温泉神
拝幣志神　
日高見水神
健磐竜命神 勲六等

石上神
恩智大御食津比古命神、恩智大御食津比咩命神
枚岡比咩神
畔切神
零羊埼神
剣神
推前神 勲七等

椿神
秩父神
薩都神
貫前神
袁物忌神
城柵神
熊野神
伊甘神
大飯神
國分寺霹靂神

品位 一覧 六国史終了時点の品位の一覧。神名は神階授与時の表記で、括弧内は『延喜式』神名帳での鎮座国と現神社名。一品

伊佐奈岐命
八幡神、八幡比咩神 二品

吉備都彦命

2.2. 諸神同時昇叙
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平安時代中期以降には、諸神に対する同時昇叙の例があった。文献に見える昇叙例は次の通り。

諸神同時昇叙において、嘉祥4年には既に従五位下以上の諸神には一階を増し、大社並の名神は無位でも従五位下を授け、これ以外の無位の諸神を正六位上に叙した。こうした諸神増一階はその後、天慶3年から永徳元年までに9回行われたという。室町時代中頃以降の初叙には年代通算相当の位階を奉ったが、その場合には貞観・寛平・元亨年度の加算を除くことが例とされた。

なお神階で諸神序列が進んだ時代には、貞観元年の清和天皇の時を初例とし仁和2年に制度化された「一代一度大神宝使の制」があった。これは、天皇の一代一度に、即位大典ごとに伊勢大神宮並びに五畿七道各国の諸名神に神宝・御幣を捧げて即位を告げたものである。朝廷から奉献対象は66カ国のうちから京畿七道の50社で、鎌倉時代中期まで継続したという。「一代一度大神宝使」発遣の儀礼内容は、『左経記』寛仁元年10月2日条などに詳述されている。

3. 脚注
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4. 参考文献
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『国史大辞典』神階項