ウイッカ

ウイッカは、ネオペイガニズム新異教主義。20世紀に興ったペイガニズムの復興運動。ペイガニズムはキリスト教伝来以前からあったとされるヨーロッパの土着宗教を指す用語で、広義にはキリスト教、ユダヤ教、イスラーム以外の多神教のすべてを指すこともあるsfnの一派であり、欧州古代の多神教的信仰、特に女神崇拝を復活させたとする新宗教であるパートリッジ編著, 井上監訳。ネオペイガニズムの一種である魔女術河西のなかでも多数派を占めるとされ河西、少人数で集団儀式を行うことを特徴とする河西。主に英語圏でみられるが、日本にも存在する。ウイッカを信仰・実践する人をウイッカンという。ウイッカという言葉はもともと、ジェラルド・ガードナーの創始した現代ウイッチクラフトにおいて、1960年頃から魔女の宗教の呼称として使われるようになったもので、厳密にはガードナー派ウイッカとアレクサンダー派ウイッカ「魔女の王」を自称した仮リンクを指していた。参与観察によるウイッチクラフトの調査を行った人類学者スーザン・グリーンウッドは、ウイッカをウイッチクラフトの特定の流派というよりも現代ウイッチクラフトの別称として用いているグリーンウッド著, 田内訳。日本では、魔女の宗教としてのウイッチクラフトとウイッカの別称として「魔女宗」という言葉も使われている。

1. 歴史
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ウイッカはジェラルド・ガードナーが1954年に発表した 『今日の魔女術』から広まった。その書物の中でガードナーは自分がイニシエーションを受けたウイッチクラフトは欧州のキリスト教以前の多神教が現代に生き延びたものだと主張したのである。同書中でガードナーは Wicca}} に似た綴りの Wica という言葉を用いた。ただしガードナーはこれを自分のウイッチクラフト伝統の信奉者を表す男性名詞として使ったのであり、魔女の宗教のことはウイッチクラフトと呼んでいた。宗教の呼称としての Wicca は1960年頃より使われるようになったものであり、本来は、現在では「ガードナー派ウイッカ」と呼ばれているガードナーの系列のウイッチクラフト、およびこれとよく似た流派であるアレクサンダー派のウイッチクラフトを指す言葉であった。以降、魔女の宗教としてのウイッチクラフトはさまざまな形で発展し、派生的なさまざまな流派をも含めた包括的な呼称としてウイッカという言葉が一般化したが、直接ガードナーの系譜を引くウイッチクラフト流派のみをウイッカと呼ぶ向きもある。伝統的なウイッカでは参入のためにイニシエーションが必要だが、「ソロのウイッカン」としての立場を主張し、既存のウイッカンからのイニシエーションを必要としないとする立場の者も増えている。それらの「新興ウイッカ」と伝統的なウイッカは、形は似ているが、精神的な部分や思想の理解に違いが出ることが多い。

1.1. ウイッカのおこり
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ウイッカの歴史に関しては論議が喧しい。ガードナーの主張では、ウイッカは欧州先史時代の多神教の生き残りである。ガードナーはドロシー・クラッターバックという老婦人の導きで魔女の宗教に参入した。一部の人々はウイッカはガードナーが再構築した宗教だと考えている。現代のウイッチクラフト復興運動の先駆けとなったのは、先史時代から続く魔女宗教  が存在していたと唱えた英国のエジプト学者マーガレット・マリー日本では「マレー」の名で著作が翻訳されている。鏡リュウジは「ミューレイ」と表記しているsfnの学説と、米国のフォークロア研究家チャールズ・ゴッドフリー・リーランドの『アラディア、あるいは魔女の福音』である鏡。ガードナーはその独自のウイッチクラフトの構築に際して、マーガレット・マリーの著作から多大な影響を受けたグリーンウッド著, 田内訳。また、それと同時にガードナーは魔術実践に関心を持ちグリーンウッド著, 田内訳、フリーメイソンリーや薔薇十字系の団体に関係していた人物でもあり鏡、そのウイッチクラフト体系には儀式魔術に由来する要素の多いことが指摘されているグリーンウッド著, 田内訳。

ガードナーは1939年にニューフォレストにあるクラッターバック運営のカヴンでイニシエーションを受け、英国で1951年に廃止された魔女禁止令が解けるまでの数年をそこで過ごしたと主張している。教えが消えてしまうのを恐れて、enに着手した。次いで、enを著わし、これらの書物がウイッカの表向きな知識を広めるきっかけとなった。

ウイッカの儀式のスタイルがヴィクトリア朝後期のオカルティズムを受け継ぐことには疑いがない。しかし、その精神的・宗教的な内容は古の多神教の信仰を受け継ぐものである。当時の多神教にたいする理解に基づき、それを復興しようとした点に古代の多神教との歴史的繋がりがある。

1.2. 多神教に関する当時の研究
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ガードナーの時代には、原始的な母系信仰は学者のあいだでも、アマチュアのあいだでもよく知られていた。それは結局の所ヨーハン・ヤーコプ・バハオーフェンの研究に由来するものであった。アカデミックな研究はそれ以降も続いた。例えば心理学者カール・グスタフ・ユング、考古学者マリヤ・ギンブタスである。さらに後には神話学者ジョーゼフ・キャンベル、アシュリー・モンタギューらが古代欧州における母権制についてのギンブタスの説を支持するようになった。考古学的な記録を母権制的に解釈することとそれに対する批判は学術的な議題であり続けている。2003年母権制研究世界学会にみられるように、この領域での研究は継続しているが、批判的な立場にある人々は母権制社会が存在したことは一度もなく、ただマーガレット・マリーらが発明したものに過ぎないという。

イギリスのヴィクトリア朝とエドワード朝の文学においては、偉大なる母なる神という発想は一般的であった。有角神、ことにパンまたはファウヌスに関係した神々は、母なる神ほどには一般的でなかったが、それでもなお重要であったHuttonマーガレット・マリーは、「角ある者」の形象を示すアラビア語「ドゥル・カルナイン」とガリアの神ケルヌンノスに着目したsfn。母なる神と有角神という二つの考えは当時、アカデミックな文献でも一般の印刷物でも広く受け入れられていたHutton。ガードナーはこれらのコンセプトを用いてウイッカの基盤となる教義を形成し、発展させたのであると考えることもできるが、ガードナーの弟子であったヴァリアンテや、多くのガードナー派魔女たちは、ガードナー派の実践の中には既存の出版物などには見られない独自の要素が含まれていると主張する。つまりガードナーは少なくとも部分的にはクラッターバックから何かの伝統を受け継いだと考える。どちらにせよ、ルーツを完全に解き明かすのは難しい。そしてルーツに関係なく、ウイッカは多くの人々にアピールし続けている。

2. ウイッカと魔女
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wicca}}は「魔術師」の意味であった。現代witch}}「魔女」と和訳されるが、男女両性に適用される。}}はこの言葉をひいている。また、wic}} には「曲がる」「ウィット」「賢さ」という意味がある。

ウイッチクラフトは、宗教としてのものもあれば、宗教と関係のない単なる魔術的な技術の意味で使われることもある。前者の場合はウイッカと同類であるが、後者の場合、ウイッカとは多少異なる。前者は宗教、後者は宗教と関係のない呪術的技術の意味である。事実、宗教に関係なく実践できる。ウイッカは、魔女技術という意味でのウイッチクラフトを含む宗教である。

同様にウイッカはペイガニズムの一形態であり、多くのウイッカンは自分はペイガンであると考えているが、ペイガニズムはウイッカやウイッチクラフトと無関係な諸伝統も含むものである。

ウイッカンは女神を主神として崇拝する。また、ほとんどの場合、女神の子どもであり配偶者になる男神も崇拝の対象となる。ウイッカンは年に8回開かれる季節の祝祭であるサバトと、エスバトによって神々を讃える。ガードナー派のウイッカでは、豊饒儀礼としてハイプリーストとハイプリーステスによる性的交わりが行われる多くの場合、夫婦が他のメンバーから見えない別の部屋で行うか、もしくは杯に短剣を突き立てる象徴的所作によってこれを表わすsfn。ウイッカンには倫理規定がある。ウイッチクラフトはネガティブな印象を持たされてしまった語であるが、スペルやハーブの使用といった実践的な技術なのであって、目的の善悪とは直接関係するものではない。ウイッカンはウイッチクラフトの利用を建設的で善なるものと心得ており、いわゆる黒魔術はウイッカンの信条と倫理に悖ると見ている。

3. 信条と実践
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ウイッカ信仰はさまざまで、信条を一般化するのは難しい。多くの場合、二柱の神を崇拝する。フェミニスト流派であるダイアナ派では女神を主に信仰する。この場合男神の役割は皆無かあっても少ない。二柱の神を主神に崇拝するとはいえ、実際は世界中の多くの神々の存在を認め、それらを崇拝することも多い。特に、イギリスのペイガニズムのルーツであるケルト神話、ゲルマン神話に言及されることが多い。

典型的なウイッカンは、満月をエスバトと名付けて、魔法の作業を行う際に重要視する。また、サバトと呼ばれる年8回の祭日を祝う。その内重要な方の4つは、クロスクォータデイにあたり、古代ケルトの火祭に相応したものである。ハロウィーン の原型である10月31日のサーオィン別表記：サムハイン、サーウェン、サーウィン。}}、五月祭の前夜である4月30日のベルティーン別表記：ベルテイン、ベルテーン、ベルテン、ベルティナ。}}、7月31日の収穫祭またはルーナサ、聖燭節の原型である2月2日のイモーク別表記：インボルク。}}。残りの4つは夏至時にはリーサ、リーザ Litha と呼ばれるが、近年の造語である。}}、冬至、春分と秋分である。

ウイッカンはカヴンと呼ばれる実践グループで儀式を行い、先輩からの指導を受ける。カヴンに属さず単独で行動するウイッカンもいて、ソロのウイッカンと呼ばれる。ソロのウイッカンというのは実践グループに入っていないだけで、親睦のための集会や、既存のグループの儀式集会に不定期に参加したりすることもある。

伝統的に13人のカヴンが理想とされるが、実際はもっと少ない。これを超えてカヴンが育った場合は、複数のカヴンに分離 hive off: 巣をわけること。}}する。

3.1. 日本における現代魔女
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日本において、ウイッカは「現代魔女」や「魔女宗」という形で受容されている。嚆矢は1980年代に魔女を名乗った占い師のヘイズ中村である。2020年にはエコロジー思想やアナキズム、フェミニズム、現代美術などに重きを置いたアメリカ西海岸の魔女文化に触れた円香などが活動している。

河西瑛里子は日本において魔女と名乗る人々は、女性や性的マイノリティとしての自認、代替療法であるハーブ、占いや魔術といった「非科学」的な事柄に関心が強く、「オルタナティヴ」な生き方を、それぞれの方法で示してくれる先駆者のように思えるとしている。縄文時代にあったとするタトゥーを現代に再構築させることを目的とした「縄文族」というグループも活動している。円香は「縄文タトゥーは日本のネオペイガニズムだと思う」と語る。

4. ウイッカの倫理
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ウイッカンの倫理は、通常「魔女の信条」と題されている。その結語は「誰も傷つけぬ限り、汝の意志することをなせ」ye は「汝ら」の意。}} 鏡 である。

多くのウイッカンは「三重の法則」を信じている。自分の行うことは、善意によるものであれ悪意によるものであれ、巡りめぐって3倍になって戻ってくるという信念である。

5. 脚注
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5.1. 注釈
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5.2. 出典
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6. 参考文献
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7. 関連項目
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