レクイエム (ヴェルディ)

ジュゼッペ・ヴェルディの作曲したレクイエムは、カトリックのミサ曲のひとつである。イタリアの文豪アレッサンドロ・マンゾーニを追悼する目的で作曲され、マンゾーニの一周忌にあたる1874年5月22日、ミラノ、サン・マルコ教会で初演された井上。しばしばモーツァルト、フォーレの作品とともに「三大レクイエム」の一つに数えられると共に、後述の理由から「最も華麗なレクイエム」と評される。

1. 作曲の経緯
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1.1. ロッシーニのためのレクイエム
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ヴェルディが宗教曲を手がけるのは、この「レクイエム」が最初ではなかった。オペラ作曲家として身を起こす以前の1830年代前半、故郷ブッセートの教会のためにいくつかの作曲を行っていることが知られている。ただしその殆どは散逸し、演奏されることはない。

またヴェルディは1868年に死去した大オペラ作曲家ジョアキーノ・ロッシーニを記念する「ロッシーニのためのレクイエム」を協同で作曲することを他のイタリア人作曲家に提案している井上。専門委員会が組織され、演奏日時はその一周忌にあたる1869年11月13日に、会場はロッシーニの育ったボローニャのサン・ペトロニオ教会に、と決定した。ヴェルディ自身は自分の担当部分「リベラ・メ」をいち早く作曲したが、他作曲家が遅れがちであったこと、ボローニャの歌劇場支配人が無給の奉仕公演に難色を示し、通常のオペラ公演を優先する態度をとったことなどが原因となって計画は難航した井上。その後場所を改めてミラノで演奏する、あるいは日時を繰り延べてボローニャで演奏する、などの打開策が検討されたが、最終的にはこの「ロッシーニ・レクイエム」計画は放棄された井上。

なおこの時に制作されたスコアは長らく散逸されていたと思われていたが、ヴェルディ全集の共同編集者であるデイヴィッド・ローゼンによって発見され、1998年に初演されたコールス。

1.2. マンゾーニのためのレクイエム
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小説「いいなずけ」で知られるイタリアの文豪、アレッサンドロ・マンゾーニは、ヴェルディが青年時代より通じて最も敬愛していた小説家であった。マンゾーニがナポレオンの死を悼んで詠んだ詩「五月五日」に対して、1830年頃、まだ10代のヴェルディは曲を付けている。ヴェルディがオペラ作曲家として名を成して以降も、あまりに尊崇の念が強かったため、知遇を得る機会はいくらでもあったにもかかわらず会いに行けず、1868年になってようやくミラノで面会し言葉を交わす、といったほどであったという。そのマンゾーニの死はヴェルディに深い悲しみをもたらした。ヴェルディはその個人的なショックが深かったことと、自らが参列することで厳粛な空気が乱されることを恐れて、葬儀には列席しなかったが、同年6月3日個人的にマンゾーニの墓地を訪れて追悼を行った。そしてこの時点までに、新たな「マンゾーニ追悼のレクイエム」の構想を固めたらしい。ヴェルディは楽譜出版社リコルディ社の総帥、ジューリオ・リコルディを通じてミラノ市長にレクイエムの提案を行っている。ヴェルディからの条件は、初演の演奏に要する費用を市側が負担してくれれば、楽譜印刷の費用はヴェルディが支出しよう、というものであり、市長もそれを了承した。前回の「ロッシーニ」に懲りてか、ヴェルディはすべて単独で作業を進める心積もりだったようである。

ヴェルディは1873年の夏、妻ジュゼッピーナと過ごしたパリで殆どの作曲を行い、翌年4月頃までには完成したと考えられている。なお同中「ラクリモーサ」は『ドン・カルロ』のパリ初演時に演奏時間の都合でカットされた部分の転用、「リベラ・メ」は上記「ロッシーニ・レクイエム」の自身の作曲部分の転用である。

2. 楽器編成
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独唱　 ソプラノ、メゾソプラノ、テノール、バス
合唱　 混声四部合唱、ただし、第4曲では2つの混声四部合唱
管弦楽
木管　 フルート 3、オーボエ 2、クラリネット 2、ファゴット 4
金管　 ホルン 4、トランペット 4、トロンボーン 3、オフィクレイド 1
打楽器　 ティンパニ、バスドラム
弦五部
舞台から離れた編成　トランペット 4

3. 演奏時間
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全7曲、約85分　

4. 楽曲構成
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4.1. lt
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ltイ短調／イ長調、4分の4拍子、アンダンテ合唱のみ。ltイ長調、4分の4拍子、アンダンテテノールの独唱に始まり、4重唱から合唱が加わる。

4.2. lt
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ltト短調、4分の4拍子、アレグロ・アジタート合唱。このレクイエム中、最も有名な旋律をなす。ディエス・イレの後もクイド・スム・ミゼルの前、ラクリモサの前、リベラ・メの後でも再現される。lt変イ短調、アレグロ・ソステヌートバスと合唱。冒頭にトランペットのバンダを伴う盛大なファンファーレがある。ltバスによる独唱。ltニ短調、アレグロ・モルト・ソステヌート当初この部分は合唱とオーケストラからなるフーガ形式で書かれていたが、1875年のロンドン初演を前にヴェルディがメゾソプラノのソロへと改稿した。ltト短調、8分の6拍子、アダージョソプラノ、メゾソプラノ、テノールの3重唱。ltハ短調、アダージョ・マエストーゾ4重唱と合唱。ltヘ長調、アダージョ・マエストーゾソプラノとメゾソプラノによる2重唱。ltテノールによる独唱。変ホ長調ltバスによる独唱。lt変ロ短調→変ロ長調、4分の4拍子、ラルゴ4重唱と合唱からなる。『ドン・カルロ』パリ初演時に演奏時間の都合でカットされた部分の転用。

4.3. lt
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変イ長調、8分の6拍子、アンダンテ・モッソ→ハ長調、アダージョソリストによる4重唱。

4.4. lt
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ヘ長調、4分の4拍子、アレグロ混声4部、2群による合唱。

4.5. lt
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ハ長調、4分の4拍子、アンダンテソプラノ、メゾソプラノと合唱。

4.6. lt
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変ロ長調、メゾソプラノによる導入にバスとテノールが唱和する。

4.7. lt
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ltハ短調、モデラートソプラノ独唱が無伴奏で開始され、合唱が追随する。1869年頃作曲した「ロッシーニのためのレクイエム」のヴェルディ作曲部分の転用。lt既出部分の再現。lt既出部分冒頭の再現。lt再びソプラノと合唱。

5. 初演と各地での再演
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初演はマンゾーニの一周忌に当たる1874年5月22日、ミラノ市のサン・マルコ教会で挙行された。この教会は音響が良いことからヴェルディ自身が選択したと伝えられる。指揮はヴェルディ自身、管弦楽はスカラ座のオーケストラを中心とする100名、合唱は120名という。ソリストはテレーザ・ストルツ、マリア・ヴァルトマン、ジュゼッペ・カッポーニ、アルマンド・マイーニである。うちストルツ、ヴァルトマン、カッポーニは1872年に行われた『アイーダ』イタリア初演で主役を歌った3人であり、またストルツはこの頃ヴェルディの公然の愛人でもあった。3日後の第2回目の公演からは会場をスカラ座に移し、ヴェルディが1度、若手ながら名指揮者のフランコ・ファッチョがさらに2度の演奏を行った。

この「レクイエム」は宗教曲としては異例の素早さで他国でも再演された。アメリカにおける初演は1874年11月17日、ヴェルディの弟子でもあった指揮者エマヌエーレ・ムツィオのタクトの下、ニューヨーク、アカデミー・オヴ・ミュージックで行われた。その他、ヴェルディ自身が指揮したものだけを数えても、パリ、オペラ＝コミック座では1874年だけで7回、翌年の1875年には8回の公演、ウィーンでは1875年に4回、ロンドンでは3回の公演が1,200名の大合唱を用いてロイヤル・アルバート・ホールで挙行されている。

6. 評価
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このレクイエムには常に留保的評価、あるいはさらに進んで批判がつきまとっている。うち典型的なのは「あまりにイタリア・オペラ的」「ドラマ性が強すぎる」「劇場的であり教会に相応しくない」とする評価などが挙げられるコールス。

なおこうした評価は初演時からそうした評価はみられた。たまたま初演日である1874年5月22日にミラノに滞在していたドイツ人指揮者ハンス・フォン・ビューローは翌日の新聞にわざわざ声明を出して「私、ハンス・フォン・ビューローは昨晩サン・マルコ教会で演じられたスペクタクルに参加していなかった。フォン・ビューローはヴェルディの宗教曲を聴くべく参集した外国人の一員に数えられるべきではない」と宣言し、後にはこのレクイエムを「聖職者の衣服をまとった、ヴェルディの最新のオペラ」と皮肉ったというコールス。もっともヨハネス・ブラームスはこうしたフォン・ビューローの評を聞き、更には自らヴェルディの楽譜を検討した結果「奴は馬鹿なことを言ったものだ。これは天才の作品だ」と言ったとも伝えられるビューローは後にいくつかの演奏を聞いてから、「どんな下手な楽団員の手で演奏されても、涙が出るほど感動させられた」と評価を改めている。また、ブラームスの発言は、エドゥアルト・ハンスリックの同様の非難に対して向けられたものだとも言われている。}}。

ロンドン初演時も「モーツァルトのレクイエム以来の傑作」とする新聞評もある一方で、「絶叫するばかりのコーラス」「怒号の連続」「正常な神経の持主がこの詩句と同時に受け入れることのできるメロディーはどこにも聴かれなかった」などと酷評するものもあった。

また当時、イタリアなどで流行していた教会の復古主義的運動であるチェチーリア運動の影響も、器楽演奏や内面の吐露などを描くこの作品への批判を強める一因となったコールス。

これらの批評のうちには妥当なものもあるだろう。オペラで培ってきた劇的表現はこのレクイエムにも随所にみられるし、ヴェルディ自身が第2回公演以降は演奏場所をスカラ座に移したことからみても、彼自身このレクイエムを「教会の音楽」というより「劇場、あるいはコンサートで演奏すべきもの」と考えていた可能性が高いコールス。もっともヴェルディは

「このミサ曲をオペラと同じように歌ってはいけません。オペラでは効果のあるかも知れない音声装飾はここでは私の趣味ではないのです」とも述べており、彼がオペラとこのレクイエムを完全には同一視していなかったのもまた事実である。また演奏場所の点では、今日では「モーツァルトのレクイエム」、「フォーレのレクイエム」なども含めてその殆どはコンサート・ピース化しており、ヴェルディのこのレクイエムだけをことさら批判するのは不公平というものだろう。

ヴェルディのもっともよき理解者であった妻ジュゼッピーナは、夫のレクイエムに寄せられた多くの賛否の評論に辟易して次のような書簡を友人に送っている。

「人々は宗教的精神がモーツァルトの、ケルビーニの、あるいは他の作曲家のレクイエムに比べて多いの少ないの、などと論じています。私に言わせれば、ヴェルディのような人はヴェルディのように書くべきなのです。つまり、彼がどう詩句を感じ、解釈したのかに従って書くということです。仮に宗教にはその始まり、発展そして変化というものが時代と場所に応じてあるのだ、ということを認めるならば、宗教的精神とその表現方法も、時代と作者の個性に応じて変化しなければならないでしょう。私自身はヴェルディのレクイエムがA氏の、B氏のあるいはC氏の影響を受けなければならないのだとしたら、そんなものは懲り懲りです。」音楽学者のベンヤミン＝グルナー・コールスは、こうした作品がオペラ的か宗教的かという議論は古臭い議論とした上で、この作品がいかなる価値観とも無縁と認め、人間の死と運命という主題を感動的で普遍的な方法で扱った音楽として見ることを主張しているコールス。

7. 脚注
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7.1. 出典
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7.2. 注釈
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8. 参考文献
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Scott L. Balthazar, "The Cambridge Companion to Verdi", Cambridge Univ. Press 
Julian Budden, "The Operas of Verdi ", Cassell, 
George Martin, "Aspects of Verdi", Robson Books, 
Charles Osbone, "The Complete Operas of Verdi", Indigo, 
Giuseppe Verdi, "Messa da requiem", critical edition by Marco Uvietta, Bärenreiter Verlag, Kassel, 2014

9. 外部リンク
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[1] - 『Musopen』より
[2] - 『Magazzini Sonori』より《カラヤン指揮ウィーン・フィル他による演奏音源を掲載》