走れメロス

『走れメロス』は、太宰治の短編小説。自分が処刑されることになると承知の上で友情を守ったメロスが、人の心を信じられない王に信頼することの尊さを悟らせる物語。

太宰の文学作品は前期・中期・後期の3期に分けられるが、『富嶽百景』などとともに、生活が比較的安定していた中期に書かれた作品である長谷川。

作品の最後の一文で「古伝説と、シルレルの詩から」と明かされているように、太宰のオリジナルではない。長谷川泉の解説によれば、古伝説とは「ダーモンとピンチアース」であり、シルレルの詩とはフリードリヒ・フォン・シラーの『//Die Bürgschaft//}}』のことである長谷川。その後の角田旅人の調査により、シラーの『//Die Bürgschaft//}}』を小栗孝則が訳した『人質』を下敷きにしたと考えられ、小栗の訳文をほぼそのまま取り込んだ箇所もあることが判明している角田。だが、新たな場面、人間の弱さ、心理描写、ユーモアや巧みな語りなどを加えており、従来の信実や友情といった権威化した物語を崩した作品となっている佐野。

このシラーの詩にも基があり、ギリシア・ローマからヨーロッパへと連なる長い系譜の末端に位置する作品でもある杉田。

1. あらすじ
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両親も妻もなく妹と2人で暮らす羊飼いの青年メロスは、16歳になる妹が近々結婚式を挙げるので必要となる品々を買いに村を出てシラクスを訪れた。2年前は賑やかだった街が暗く寂しげで不審に思い、道で出会った老爺に尋ねると、人を信じられないため罪なき人々をディオニス王が処刑しているとのことであった。それを聞いてメロスは激怒し、王を殺すことを決意する。

メロスが、のそのそと王城に入ると、すぐに捕らえられ、王のもとへ連れて行かれた。メロスは王に向かって「死ぬ覚悟はできている。ただ、村に戻って妹の結婚式を挙げたい。処刑まで3日の猶予をください」と言った。さらに「私を信じられないなら、身代わりにシラクスで石工をしている無二の友セリヌンティウスを置いていく。3日後の日暮れまでに戻らなければ友人を殺してください」と付け加えた。王は、メロスが戻らないに決まっていると思ったが、3日目に身代わりを処刑して世の正直者とかいうやつらに見せつけてやろうと考えて、メロスの願いを受け入れる。王城に召し出されたセリヌンティウスは、メロスの事情を理解し、縄で縛られ身代わりとなる。

メロスは急いで村に戻り、シラクスでのことは誰にも言わずに、結婚式の準備を進め、式を無事に終える。

3日目の薄明の朝、王城へ走り出す。日が高く昇って暑くなってきた頃、ここまでくれば急がなくても間に合うと思い、ゆっくりと歩くことにする。しかし、川に着くと前日の豪雨のせいで橋が壊れていて濁流の川を泳いで渡ることになり、峠を登り切ると山賊に命を狙われる。3人を殴り倒し残りの山賊から逃げ延びて峠を走って下る。疲労と灼熱の太陽のために、動けなくなる。精神にも影響し、王のもとに戻ることをあきらめてセリヌンティウスを裏切ってしまおうという気持ちになり、手足を投げ出し、まどろんでしまう。ふと、近くの岩の裂け目から清水が湧き出ていることに気づき、その泉の水を飲んだ。疲れが取れるとともに希望が生まれ、再び走り出す。太陽は西に傾き赤い光が射していた。

メロスは全力で走り続け、日没直前、刑場に突入する。今まさにセリヌンティウスが磔刑にされようとするところに間に合い、約束を果たす。メロスはセリヌンティウスに一度だけ裏切ろうとしたことを告白し私の頬を殴れと言った。セリヌンティウスはメロスを殴ると、自分も一度だけメロスを疑ったことを打ち明けて殴れと言った。メロスがセリヌンティウスを殴ると、二人は抱き合い涙を流す。刑場に集まった群衆から、すすり泣く声がした。その様子を見ていた王が顔を赤らめて二人に近づき「お前らはわしの心に勝った。どうか、わしも仲間に加えて欲しい」と言うと、群衆から「王様ばんざい」と大きな歓声が起こる。

2. 登場人物
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* メロス}}メロス 主人公の青年。とある村の羊飼い。親はなく妹と二人暮らし。妹の婚礼に必要な品を買うために訪れたシラクスで王の悪行を知り、王を殺すことを誓う。* セリヌンティウス}}セリヌンティウス メロスの竹馬の友。シラクスで石工をして暮らしている。シラクスに来たメロスは、彼のもとにも立ち寄るつもりであった。* 老爺}}老爺 シラクスで何が起きているのかメロスに尋ねられたシラクスの住民。保身を考えて口にするのを拒んでいたが、メロスに迫られ、ディオニス王が犯してきた悪行を語る。* ディオニス}}ディオニス シラクスの王。罪なき人々まで殺してしまうほどに人間不信に陥っている。* 妹}}妹 メロスの妹。16歳。メロスのたった一人の家族。結婚を控えている。* 妹の許嫁花婿 メロスの妹の結婚相手。シラクスから戻ったメロスに、すぐに妹と結婚式を挙げてくれと頼まれ困惑する。準備ができていないから無理だと断るが、最後はメロスに説得される。* 山賊}}山賊 シラクスへ戻ろうとするメロスが山の頂に達した時、立ちはだかった一団。メロスは山賊たちを王の差し向けた刺客と見なす。* フィロストラトス}}フィロストラトス セリヌンティウスの弟子。セリヌンティウスの処刑が迫るなか王城へ駆け戻ろうとするメロスに、もう間に合わないからせめて貴方だけでも助かるべきだと言って引き留めようとする。

3. 基になった伝承とその系譜
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太宰の小説の末尾に「古伝説とシルレルの詩から」と記述され、古代ギリシアの伝承とドイツの「シルレル」、すなわちフリードリヒ・フォン・シラーの詩を基に創作したことが明らかにされている。

そのシラー作の原詩は『//Die Bürgschaft//}}』であるが石橋、詩の本文にはメロスの方しか名前が挙げられておらず、友人がセリヌンティウスという名だという事は、この小栗訳の巻末「註解」によって明らかにされており、また、「デイオニスとはシラーの変へた名で、本名はデイオニジウス Dionysius」だという説明もなされている五之治太宰の書く「古伝説」とはこれを指す。}}。

そのシラーの材源はというと、ヒュギヌスの作品だとされる滝口。

3.1. ヒュギヌス
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当該の作品は2世紀のローマ帝国の著作家ヒュギヌスが『説話集 Fabulae』「友情で最も固く結ばれた者たち」で杉田あるいは『寓話 Fabulae』第257章「友情でお互い同士結ばれた者」ともsfnp、モイロスギリシア語で「壁」「市壁」を意味する。このモイロスがドイツ語圏でメーロスとなったsfnpとセリヌンティオス元々シチリア島南西岸の町セリヌスから派生した形容詞で、その出身者という意味を込めていると思われるsfnpが登場するが、そもそもはピュティオスとダモンという名の友人らをヒュギヌスが改変した杉田杉田滝口。「ダモンとピュティオス」伝説は、ピュタゴラス派の団員というだったが、その所属の設定も抹消した。また、3日間という猶予、妹の婚礼、暴風雨による川の氾濫という障害を追加し、処刑方法を具体的に磔刑にしたのもヒュギヌスであり、それを直接典拠としたシラーが踏襲した杉田杉田滝口。

3.2. ダモンとピシアス
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シラーは、後の豪華版で同詩の題名を「ダモンとピシアス」に改めて発表した杉田滝口。これは同じ伝説でも「ダモンとピシアス」という名でのバージョンの方が当時のヨーロッパでも流通していたからである滝口。また、既述したように、「ダモンとピシアス」のほうが元祖であり、のちにヒュギヌスが「モイロス」の友情譚に作り変えたのである杉田。

シラーは、おそらくウァレリウス・マクシムスによる「ダモンとピシアス」譚1世紀の共和政ローマの独裁官仮リンクを多からく改作に反映させたと推察される杉田。伝説上の名前の片方は、後述するように、本来正しくはフィンティアスだったがharvp、「ピシアス」という誤った綴りのウァレリウスの稿本が、後世ヨーロッパではしばしば流布してしまった杉田。

3.2.1. この元祖譚の経緯
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『走れメロス』の大元になったこの「ダモンとピシアス」伝承は、杉田英明によると、古代ギリシアのピュタゴラス派の教団員の間の団結の固さを示す逸話として発生した「ダモンとピシアス」伝説である。広義の地中海・中東世界で発展し、日本に伝わった杉田。杉田は著作で、伝承の発生と広がり、日本への伝来の経緯を詳細に論じている杉田。

ピュタゴラス派は宗教・政治団体の性格を持つ秘密結社を組織しており、構成員は財産を共有して共同生活を行い、強い友愛の絆で結ばれていることで知られていた。杉田が伝承のもっとも初期の一つとして挙げている、新プラトン主義者であるカルキスのイアンブリコスが著した『ピュタゴラス伝』 では、ディオニュシオス2世が治めるシケリア島のシュラクサイが舞台となっており、のちにコリントスに追放されたディオニュシオス2世が体験談として哲学者で音楽理論家のアリストクセノスに語ったものであるとされている。ピュタゴラス派の教団員である grc/Damonと grc/en/und-Hantの友情の美談であり、西洋ではメロスとセリヌンティウスよりこちらの名前が有名である。英語において二人の名は "Damon and Pythias" もしくは "Damon and Phintias" であるが、無二の友を意味する慣用句になっている。

『ピュタゴラス伝』に収録された内容は次のとおりである。ピュタゴラス派に反感を持つ者たちの口から発せられた事実無根の告発または冗談によって、ディオニュシオス2世からピュティオスに対して、王に向けて陰謀を企てた罪による死刑が申し渡される。実のところ、これは、ピュティオスの反応を見るための芝居であった。ピュティオスは身辺整理のため、その日の残り時間を猶予として願い、そのための保証人にダモンを指名する。事情を聴いたダモンは保証人を引き受けたが、はかりごとの張本人たる反ピュタゴラス派の者たちは「お前は結局見捨てられる」と言ってダモンを嘲笑する。ところが、日が沈みかけた頃、ピュティオスは約束どおりに現れた。その場にいた誰もがみな感動し、魅了される。ディオニュシオス2世は「わしも第三の男として友情に加えてほしい」と頼むが、拒否される。ピュティオスやダモンの深い心理描写は無く、最後にピュティオスが許されたかどうかも明らかにされていない。物語というより、実際あった事件の報告といった趣で、ピュティオスが走って現れる描写も無い。一方、紀元前1世紀の歴史家であるシケリアのディオドロスが『歴史叢書』に記した伝承は、イアンブリコスのものと影響し合うことなく成立したと思われるが、より物語性が強く緊迫した内容で、ピュティオスが刻限ぎりぎりに登場するなど、『走れメロス』に近い筋書きになっている。「わしも第三の男として友情に加えてほしい」という台詞はイアンブリコスのものと共通しており、この言葉は、以後、シラーから太宰にまで伝承されている。

古代ギリシア・ローマ世界で広く流布した友情物語は、舞台設定や登場人物を変えながらアラブ世界に広まり、9世紀から10世紀にはアラビア語で記録されるようになった。杉田は、アラブ世界に流入した経緯や時期は不明であり、ビザンツ文化と共に伝承した可能性もあるが、「アッバース朝最盛期のギリシア文献の翻訳時代に、その担い手であるネストリウス派キリスト教徒の手で移入された可能性のほうが大きいかもしれない。」と述べている。イスファハーニーの『歌謡集』にアラブ世界における初期の形が見られ、『千夜一夜物語』でも「ウマル・アル＝アッターブと若い牧人との話」として、イスラーム黄金時代を舞台に変奏しつつ展開されている杉田。

地中海世界およびアラブ世界で発展した伝承は、中世ヨーロッパに流入し、復活した。杉田は、ヨーロッパでの復活は14世紀以降と思われ、ウァレリウス・マクスィムス『著名言行録』がキリスト教の僧侶が説教を行う際の手引きとして活用されたことが大きいと述べている。様々な媒体で伝承は広く流布し、18世紀末の1799年にシラーの『人質』が発表された杉田。1815年にはオーストリアの作曲家フランツ・シューベルトがこの詩の歌曲を作曲した。

日本では、太宰以前に、明治初期に幕末を舞台にした翻案があり、この伝承は青少年の道徳心を育てる目的で学校教育に採用され、広く読まれていた。太宰が使った高等小学校1年生の国語の教科書にも「真の知己」のタイトルで所収されている。1921年には鈴木三重吉により「デイモンとピシアス」の題で『赤い鳥の本』に収録された。「走れメロス」の登場後は、教育で使われるのは同作になり、第二次世界大戦後はほぼずっと中学校の国語の教科書で使われている杉田。

4. 創作の発端
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檀一雄は、太宰の死後に発行された『小説 太宰治』の中で、「おそらく私達の熱海行が、少くもその重要な心情の発端になっていはしないかと考えた」と述べている檀。その一方で、小野正文は、『走れメロス』の書かれた理由が熱海行なのかを檀に直接尋ねて「僕はそう思っている」と返事をもらった事があるが、そのような心証を檀が持っていても、太宰の発想の由来を確かめる方法がない、と述べている小野 。

4.1. 熱海行の概要
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『小説 太宰治』において熱海行について書かれた箇所檀の概要を以下に記す。

熱海に行った太宰から金がないと連絡を受けた初代は、太宰の友人である檀一雄に金を渡して太宰を連れ帰るように頼んだ。

檀が熱海の太宰を訪ねて金を渡すと太宰は檀を引き止めた。檀は金が心配だったが、太宰に誘われ、酒を飲み、女遊びをして過ごしてしまう。

3日目の朝、太宰は菊池寛のところへ行くから待っていてくれと言って、檀を熱海に残して出ていく。それから数日たったが太宰から音沙汰がない。しびれを切らした飲み屋のおやじは太宰を探しに行くしかないと檀に迫る。檀は太宰が井伏鱒二のところへ行ったとあたりをつけ、飲み屋のおやじと一緒に向かう。

井伏の家に着くと、太宰は井伏と将棋を指していた。檀は太宰に激怒する。井伏は飲み屋のおやじから勘定書を受け取り明日熱海に行くからと言ってなだめる。太宰は檀に「待つ身が辛いかね、待たせる身が辛いかね」と言った。

井伏は檀を伴い佐藤春夫の家に行き、事情を話して金を出してもらう。足りない分は井伏のものや初代の衣類などを質入れして工面した。そして、檀と井伏の二人で熱海へと向かった。

5. 評価
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主題の美しさと文体の力強さを維持したままテンポよく読み終えられるため、短編ながら太宰の代表作の一つとして現在でも高い評価を受けている。その反面、一部の声に学校教材独特の徳目を褒め称えることへの「白々しさ」や、寺山修司の「歩け、メロス」寺山のように、メロスを「無神経な自己中心性・自己陶酔の象徴」と考える否定的意見もある杉田中村。

6. 派生作品
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6.1. 映像
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ドラマ『走れメロス』
映画『奇巌城の冒険』- メロス役は三船敏郎。
TVアニメ『赤い鳥のこころ 日本名作童話シリーズ 第19回 走れメロス』
TVアニメ『走れメロス』 制作：東映動画 声の出演：あおい輝彦、マキノ佐代子、檀ふみ、古川登志夫 主題歌 「走れ!青春」作詞 - 保富康午 / 作曲 - 浜圭介 / 編曲 - 井上鑑 / 歌 - ささきいさお 「友よ友よ」作詞 - 保富康午 / 作曲 - 浜圭介 / 編曲 - 井上鑑 / 歌 - ささきいさお
アニメ映画『走れメロス』
テレビ番組『てれび絵本・走れメロス』
TVアニメ『青い文学シリーズ・走れメロス』 原作と並行して、その舞台化を依頼された劇作家「高田」と彼との約束を破った旧友「城島」のストーリーが描かれる。
テレビ番組『太宰治短編小説集「走れメロス」』 - 出演：森山未來、田中泯、モロ師岡

6.2. 朗読
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補足資料：
YouTube動画「窪田等 朗読『走れメロス』作：太宰治」

6.3. 舞台
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CLIEが製作する朗読演劇シリーズで舞台化された。キービジュアルはしりあがり寿。

極上文學 第7弾『走れメロス』 出演 宮﨑秋人、大河元気、佐藤永典、椎名鯛造、西村ミツアキ、鈴木裕斗、村田充、萩野崇、川下大洋、名高達男 スタッフ 演出：キムラ真 脚本：神楽澤小虎 音楽：橋本啓一

6.4. パロディ他
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この作品は、メッセージ性の高さや尺加減のよさなどから、義務教育の国語の教科書などで扱われ、知名度が高いため、一話完結系の連載物などでパロディの材料にされることも多い。

『ヤッターマン』第74話「ハシレメドスの友情だコロン」 - ハシレメドスを塩沢兼人が演じている。
『オバケのQ太郎』第184話「走れメロQ」 - 国語の授業で「走れメロス」を取り上げていたのだが、宿題を忘れた正太は立たされていた。正太は「宿題はやってあるが持ってくるのを忘れただけ」と言い、Q太郎はそれを信じ家まで宿題を取りに行く。先生には「時間内に持ってこなければトイレ掃除だ」と言われ、正太はQ太郎がなかなか戻らないため焦りだす。やがてQ太郎が学校に戻り正太と泣きながら抱き合い、「本当は宿題もやっていなかった」と嘘をついたことを明かす。それを聞いていた先生も一応は感動するのだが、ほどなく「でもトイレ掃除はやってもらうぞ」とあっさり言う。
『ザ・ウルトラマン』「鎧を着込んだウルトラマン」というコンセプトのオリジナルキャラクター・メロスの名前の由来になっている。
AKB48 teamK 4thの楽曲『メロスの道』はこの作品をモチーフにしている。作詞は秋元康。
『蒼き流星SPTレイズナー』オープニング主題歌『メロスのように-LONELY WAY-』はこの作品をモチーフにしている。作詞は秋元康。
『走れセリヌンティウス』 - 漫画家ながいけんが、このタイトルのパロディ作を『ファンロード』誌上で発表している。原作とは全く逆で、王がメロスを信じつつも苦渋の決断をする善人、メロスは犯罪者で妹の結婚式をでっち上げ、セリヌンティウスを勝手に身代わりに立てて脱走をはかろうとする極悪人で、セリヌンティウスはメロスが戻らないことを最初から確信しており、処刑をまぬがれるために脱走、メロスを捕らえて「親友を救うために走る」というシナリオを実行させようとする。劇中の台詞も原作をいちいち反転させた利己的・邪悪なものばかりで、最後のオチも含めて全編にブラックユーモアが溢れる怪作となっている。
『新・必殺仕置人』第32話「阿呆無用」 - 佐渡へ出張仕事に向かう念仏の鉄が、寅の会の掟に際して、仲間の一人・巳代松を人質に置いていく。
『もーれつア太郎』第71話「走れニャロメロス」
『ケロロ軍曹』第275話Bパート「ケロロ 走れケロロ であります」
『【新釈】走れメロス』森見登美彦
『セリヌンティウスの舟』石持浅海
『風雲児たち 幕末編』 - 第2巻にて脱藩した吉田松陰をメロス、その罪をかぶった来原良蔵をセリヌンティウスに喩えたギャグを展開。
『ついでにとんちんかん』アホその112「走れヌケス！の巻」
『団地ともお』第4話Bパート「あの坂をのぼっていくともお」
『燃える!お兄さん』第11巻「走れメロス!早見先生の巻」
『かのこん』第8巻「恋の骨折り損?」で、冒頭が「走れメロス」のパロディ。
2011年から2012年にかけて放送された大塚食品「MATCH」のCMで、メロスをモチーフにしたキャラクターが現代日本の高校生として登場。演じたのは手越祐也。

7. その他
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津軽鉄道津軽21形気動車に「走れメロス」と車両の愛称が付けられている。
青森市中央市民センター前に、この作品の一節を刻んだ文学碑「友情の碑」が設置されている。
本作品をモチーフにしたパチスロ機がJPSよりリリースされた。
本作品名を曲名とする楽曲が多数存在するため、それらの作品を集めた『「走れメロス」音楽祭』「走れメロス」音楽祭実行委員会の主催。
2013年度 塩野直道記念 第1回「算数・数学の自由研究」作品コンクールにおいて、文章から距離や時間を仮定するとメロスは行きも帰りも歩く速度でしか移動しておらず、最後のラストスパートでさえ時速5.3キロにすぎないとの結論を出した研究『メロスの全力を検証』が最優秀賞をとった。しかし、様々な足止め要素を考慮すれば、メロスはもっとがんばったとも考えられる。

8. 脚注
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8.1. 注釈
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8.2. 出典
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9. 参考文献
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書籍、ムック
檀一雄 『小説 太宰治』
六興出版社 -
審美社 -
岩波書店 -
小学館 -
雑誌
ref=sfnref136頁。 論文
和書

10. 関連項目
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ディオニュシオス1世

11. 外部リンク
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[1] - [1874135/1}} 文部省 著『高等小學讀本』卷1,日本書籍,1926.2]