平野神社

平野神社は、京都市北区平野宮本町にある神社。式内社で、二十二社の一社。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。神紋は「桜」。

1. 概要
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京都市北部、平安京大内裏から北方の平野の地に鎮座する神社である。平安京遷都頃まで創建が遡るとされる神社で、近年の研究によると、元々は桓武天皇生母の高野新笠の祖神として平城京に祀られた神祠であったが、それが平安京遷都に伴って大内裏近くに移し祀られたことに始まると推測されている平野神社。古代には皇太子守護の性格を持ち平野神社、平安時代には例祭「平野祭」において皇太子自らにより奉幣が行われた。また、多くの臣籍降下氏族から氏神として歴史的に崇敬された神社としても知られる。

現在の本殿は4殿2棟からなり、いずれも「平野造」とも称される独特の形式の造りで、重要文化財に指定されている。そのほかに拝殿・中門・南門・摂社縣神社は、京都府から文化財指定・登録を受けている。境内は桜の名所として知られ、夜桜の様子は「平野の夜桜」と称されることで知られる。

2. 祭神
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現在の祭神は次の4柱。一番北の第一殿から順に1殿1柱ずつ祀られている。

第一殿：今木皇大神 - 主神。
第二殿：久度大神
第三殿：古開大神
第四殿：比売大神平野神社の祭神について、『延喜式』神名帳では「平野祭神四社」として、4座から成る旨が記載されている。国史によれば、それら4座の神々は今木神・久度神・古開神・比売神という独特な神々である。これらのうち今木神が主神になる平野神社史。『貞観式』によれば、平野社の祭神は当初は今木神・久度神・古開神の3神であったが、のちに相殿に比売神が加えられ4神になったという平野神社史平野神社。「平野神」の呼称自体は、元々は主神の今木神のみを指す意味であったが、のちに祭神4神の総称としての使用にも変化している平野神社。

祭神は、古代には皇太子守護の性格を持ったほか平野神社、源氏・平氏・高階氏・大江氏のほか中原氏・清原氏・菅原氏・秋篠氏らから氏神として崇敬されており、「八姓の祖神」と称されたという平野祭神四社。

祭神の元々の神格・由来に関しては古来諸説があり、大別すると桓武天皇生母の高野新笠の祖神とする説、竈神とする説、今木・久度・古開・比売神をそれぞれ源氏・平氏・高階氏・大江氏の祖神とする説がある平野神社。

3. 歴史
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3.1. 創建
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祭神のうち主神の今木神は、元々は高野新笠の祖神として大和国において祀られた神と見られ、延暦元年時点では平城京の田村後宮で祀られていたことが知られる。桓武天皇による平安京遷都に伴って、この今木神が大内裏近くに移し祀られたのが平野神社の創建になるとされる平野神社史平野神社平野神社史。

平野神社の創建について、『一代要記』では延暦13年、『諸神記』では延暦4年、『江家次第』では延暦年中、『本朝月令』では延暦年中、『伊呂波字類抄』では延暦年中と記載する平野神社史平野神社平野神社。公式の文献としては、貞観14年の太政官符では延暦年中の創建の記載が、次いで延暦20年の官符では平野祭の記載があり、やはり延暦頃の鎮座が確認される平野神社史平野神社。いずれにしても、一般的には、平安京遷都から遠くない時期に創建されたものと考えられている平野神社京都の文化財 第32集みんなの文化財 No.32。

3.2. 概史
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国史では、田村後宮の今木神が延暦元年に従四位上の神階を奉叙された記事が初見で、平安京遷都以後各神への神階奉叙の記事が散見される平野神社。神階は830年代から急速に上昇し平野神社史、最終的な神階として貞観5年に久度・古開神は正三位、比売神は従四位上に昇り、貞観6年に今木神は正一位の極位に達した平野神社。以上の記事のうちでは、平野社を「平野神宮」とする表現も見られる。また『新抄格勅符抄』大同元年牒には「平野 十戸山城国}}」として、同年における神封の存在が記されている平野神社。

延長5年成立の『延喜式』神名帳では、山城国葛野郡に「平野祭神四社 並名神大 月次新嘗」として、名神大社に列するとともに月次祭・新嘗祭で幣帛に預かった旨が記載されている平野神社。『二十二社註式』によれば、平安時代中期には二十二社の1つとして上七社の5番目に列している平野神社。この時期には、平野神社の例祭である平野祭では皇太子からの奉幣を受けるという特別な位置づけに置かれたほか、臨時祭に際しても勅祭に預かっていた平野神社。

平野神社は古くは平氏・源氏・高階氏・清原氏・中原氏・大江氏・菅原氏・秋篠氏といった臣籍降下氏族・土師氏系氏族から氏神として崇敬され平野神社、平氏とは特に強い結びつきにあったという平野祭神四社。その後天元4年には円融天皇の行幸があり、以後も天皇の行幸が度々行われた平野神社。なおこの円融天皇行幸の記事によると、平野社の神宮寺としては「施無畏寺」があったという平野神社。

中世以降は荒廃したが平野神社、近世に入り寛永年間には西洞院時慶によって再興が図られ、現在の本殿が造営された平野神社。近世の社領は100石であった平野神社。

明治維新後、1871年5月に近代社格制度において官幣大社に列した平野神社。太平洋戦争後の1948年に神社本庁の別表神社に加列されている。

3.3. 神階
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各神の神階昇叙の詳細
今木神
延暦元年11月19日、従四位上 - 田村後宮の今木神に対する叙位。
承和3年11月5日、従四位上から正四位上
嘉祥元年7月25日、従三位
仁寿元年10月17日、正三位から従二位
天安3年1月27日、正二位
貞観元年7月14日、正二位から従一位
貞観6年7月10日、従一位から正一位
久度神・古開神
承和3年11月5日、従五位下から従五位上
嘉祥元年7月25日、従五位上から正五位下
仁寿元年10月17日、正五位上から従四位下
天安3年1月27日、従四位下から従四位上
貞観元年7月14日、従四位上から従三位
貞観5年5月2日、従三位から正三位
合殿比咩神
嘉祥元年7月25日、無位から従五位下
仁寿元年10月17日、正五位下
天安3年1月27日、正五位下から正五位上
貞観元年7月14日、正五位下ママ}}から従四位下
貞観5年5月2日、従四位下から従四位上
その他
承和10年10月17日、名神に預かる - 表記は「平野社一前」。今木神を指すとする説平野神社、比咩神を指すとする説平野神社がある。

3.4. 社殿造営
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現在の本殿は「比翼春日造」とも「平野造」とも称される独特の形式であるが、この形式は寛永年間の再建以来になる。文書・絵図から推定されるかつての形式は次の通り建部恭宣。



4. 境内
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本殿 - 4殿2棟からなり、江戸時代前期の寛永年間の西洞院時慶による再建である。うち第一・第二殿は寛永3年の造営で、第三・第四殿は寛永9年の造営。春日造檜皮葺の4殿はいずれも東面し、それぞれ今木神、久度神、古開神、比売神が祀られている。第一殿と第二殿、第三殿と第四殿はそれぞれ空殿を挟んで連結する形式を採っており、この平野神社独特の形式は「比翼春日造」、または社名から「平野造」と称される京都の文化財 第32集みんなの文化財 No.32平野神社平野祭神四社建部恭宣平野神社。
本殿第一・第二殿 - 寛永3年建立。
本殿第三・第四殿 - 寛永9年建立。
祝詞舎
廻廊
中門 - 社記によると承応2年頃の造営で、1937年に改造を受けている。桁行四間・梁行一間、唐破風造で、屋根は檜皮葺。唐薬医門の後方に後世の改造で柱間三間分が追加された形式になる。この中門の左右には廻廊が接続している。
拝殿 - 中門前に建てられている。社記によると江戸時代前期の慶安3年に東福門院によって寄進されたものといい、「接木の拝殿」の呼称で知られる平野神社。桁行二間・梁行一間、入母屋造で、屋根は檜皮葺。四方を吹き放す舞殿形式である。拝殿内部に飾られた「三十六歌仙絵」は、平松時量の寄進で、寛文年間関白近衛基煕の書、海北友雪の画である。この拝殿は京都府指定文化財に指定されている平野祭神四社京都の文化財 第32集みんなの文化財 No.32。2018年には台風第21号で全ての柱が折れて倒壊する被害に遭っている。
表門
社務所
桜苑 - 花山天皇が寛和元年に手植えして以来の桜の名所とされ、江戸時代には「平野の夜桜」として知られた平野神社。現在も春には桜祭が行われる。
南門 - 社記によると慶安4年に御所の旧門を下賜されたものという。同年の移築由緒を有する門としては仁和寺本坊表門が知られるが、同門と由来が同じとすると、平野神社南門も元は元和5年頃に内裏の女御御里御殿の門として建てられたと推測される。形式は薬医門、切妻造で、屋根は桟瓦葺。太い木割の雄大な意匠である。この門は古くは現在の大鳥居の位置にあったが、1943年に南門として移築された京都の文化財 第32集みんなの文化財 No.32。

5. 摂末社
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5.1. 摂社
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縣神社
祭神：天穂日命 玉垣内の本殿と並び、その南に鎮座する。社殿は棟札によると寛永8年の造営で、1937年に大修理を受けている。形式は一間社春日造で、屋根は檜皮葺。この社殿は江戸時代前期の春日造建築を知る上で貴重とされ、京都府登録有形文化財に登録されている京都の文化財 第32集みんなの文化財 No.32平野祭神四社。

5.2. 末社
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八幡神社
4社併祀社
春日神社
住吉神社
蛭子神社
鈿女神社
出世導引稲荷神社
猿田彦神社

6. 祭事
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6.1. 年間祭事
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歳旦祭
節分
紀元祭
祈年祭
例大祭
桜祭神幸祭
天長祭
大祓
御鎮座記念祭 - 平野神の鎮座伝承日。
文化祭
新穀感謝祭
大祓・除夜祭

6.2. 平野祭
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平野神社の例祭は、古来「平野祭」として知られる。祭は古くは1年に2度、4月と11月の上の申日に行われたといい平野祭、『延喜式』では小祀とする平野祭。祭は皇太子が奉幣する決まりであり平野神社、皇太子が諸親王・諸王を率いて参詣して祝詞を奏上、次いで特に久度神・古開神の前に山・海の幸を献じて朝野の守護を祈願したという平野祭。その様子は『江家次第』に詳述されている平野神社。現在では11月の祭は廃れ、例祭は4月2日の年1回のみ行われている平野祭。

また寛和元年4月10日には初めて臨時祭が行われたが平野神社、この臨時祭も勅祭であった平野神社。この祭は現在「桜祭」として伝わっており、平野社の桜にまつわる花山天皇陵の参詣と神幸祭を行う平野神社。

7. 文化財
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7.1. 重要文化財
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本殿 2棟 - 大正11年4月13日指定。

7.2. 京都府指定有形文化財
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平野神社 2棟 - 平成26年3月24日指定京都の文化財 第32集みんなの文化財 No.32。
拝殿
南門

7.3. 京都府登録有形文化財
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平野神社 2棟 - 平成26年3月24日登録京都の文化財 第32集みんなの文化財 No.32。
縣社
中門

8. 考証
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関係人物略系図
前述のように平野社の祭神に関しては古来諸説があり、高野新笠の祖神とする説、竈神とする説、今木・久度・古開・比売神をそれぞれ源氏・平氏・高階氏・大江氏の祖神とする説等がある平野神社。今日の文献では、特に1番目の高野新笠の父方・母方の両祖神とする説が多く取り上げられる平野神社史平野祭神四社平野神社平野神社平野神社平野神社平野神社。歴史的な経緯を考えると、3番目の氏神説は、後世に下ってから比定されたものになる平野神社。個々の神々に関する考証は次の通り。 今木神 4柱のうちの主神。国史での初見は延暦元年で、当時は平城京の田村後宮にあった。平野社の祭神としての初見は承和3年。 この今木神は、上記のように延暦元年当時は平城京にあったが、それ以前の出自については諸説がある。特に知られるのは、神名の「今木」とは「今来」すなわち新しく来た渡来人の意味であるとして、大和国高市郡において渡来人により祀られた渡来神であったとする説である平野神社。この田村後宮における祭祀者は高野新笠と山部親王と見られ、高野新笠の父の和乙継の出自である渡来系氏族の和氏の祖神として祀られた渡来神といわれる平野神社史平野神社平野神社。 『続日本紀』では和氏の出自を百済武寧王の子の純陀太子と記すことから、今木神を特に百済系の渡来神とする説もある平野神社。また平安時代末期の『袋草紙』の歌では、 と歌われることとも関連づけられる平野神社。この今木神が平野に祀られるに至った背景としては、『愛宕郡某郷計帳』に見える平野居住の渡来人との関係の指摘がある平野神社。 なお、上代仮名遣いでは今木の「木」は乙類、今来の「来」は甲類に属するため同義にはならないが、『延喜式』祝詞には「今木」から移し祀られたという記載があるため、元々「今来」だった音韻が奈良時代・平安時代頃には乱れて「今木」と書かれるようになったものと解釈される平野神社史。また、今日の諸文献では今木神を渡来神と見る説が多く挙げられるが、平野神社側ではこの説には否定的な見解を示している。 久度神 国史での初見は延暦2年で、「平群郡久度神」とある平野神社。平野社の祭神としての初見は承和3年。 この久度神は、神名の「くど」に見えるように竈の神であるといわれ平野神社史平野祭神四社、『延喜式』
に見える「竈神」はこの神を指すと見る説もある平野神社。高野新笠の母方の土師氏によって祀られた祖神とする説、東アジアに見られる「竈王神」と見て渡来神とする説もある平野神社平野神社平野神社。この久度神は、元々は『延喜式』神名帳に大和国平群郡の式内社として記載されている久度神社の祭神とされる平野神社史平野神社。 なお、『延喜式』祝詞では今木神と久度・古開神は別祝詞になっていることから、両神は今木神に次いで祀られたと見られている平野神社。 古開神 諸史料では「古開神」・「古関神」と見えるが、いずれが正しいかは不詳。現在の平野神社では「古開」の字を採用する。国史での初見は承和3年。 この古開神は平野社関係記事にしか見えない神である平野神社。文献では「久度・古開」と一対として扱われていることから、渡来神であり久度神とともに久度神社に祀られたとする説や、久度神と元は同一であったとする説がある平野神社平野神社。 比売神 承和3年の今木・久度・古開神の神階昇叙の記事では見えず、初見は嘉祥元年まで下る平野神社。史料には「合殿比咩神」と見える。承和10年記事では梅宮大社の酒解子神とともに名神に預かった神として「平野社一前」と見えるが、これが平野社末神の比売神であって承和3年から10年の間に合祀されたと推測する説がある平野神社。 この比売神に関しては、高野新笠の母方の祖神を祀ったとする説や、高野新笠を指すとする説がある平野神社平野神社。以上のように、今木神・久度神・古開神はいずれも渡来系の信仰に淵源を持つと考えられているが、平安時代中頃には「皇大御神」「皇御神」とも呼称され皇室の守護神として信仰された平野神社史。また11世紀末頃から平野神を八姓の祖神とする信仰も見られるようになり、『二十二社註式』には、

第一 今木神 - 日本武尊。源氏氏神。
第二 久度神 - 仲哀天皇。平家氏神。
第三 古開神 - 仁徳天皇。高階氏神。
第四 相殿比売神 - 天照大神。大江氏神。
県神 - 穂日命。中原・清原・菅原・秋篠氏神。と記されている平野神社史。これらのうち中原氏自体の成立が仁寿元年であるため、伝承はそれ以降の成立になる。加えて『延喜式』で平野祭参加氏族として挙げられていたはずの和氏が含まれていないことから、和氏没落後の11世紀頃の概念とされる平野神社史。以上のうち源氏・平氏・高階氏・中原氏は皇別であることに、大江氏・菅原氏・秋篠氏は高野新笠母方の土師氏系であることに由来すると見られている平野神社史。

9. 前後の札所
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神仏霊場巡拝の道 93 鹿苑寺 　-　 94 平野神社 　-　95 北野天満宮

10. 現地情報
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所在地

京都府京都市北区平野宮本町1交通アクセス

バス：京都市営バスで「衣笠校前」バス停下車
急行バスの場合は「衣笠校前」を通過するため、「わら天神前」で下車
鉄道：京福電気鉄道北野線 北野白梅町駅下車 周辺

北野天満宮

11. 脚注
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注釈

原典

出典

12. 参考文献・サイト
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神社由緒書「平野神社御由緒」
境内説明板書籍

平野神社発行
地方自治体発行
和書 - リンクは京都府ホームページ。
[1]参照。
和書 - リンクは京都府教育委員会。
事典類
reference=鈴木義一 「平野神社」、reference=吉田敦彦 「平野神」、reference=柴田実 「平野祭」。
その他文献
サイト

13. 関連文献
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『古事類苑』 神宮司庁編、平野神社項。
[1873521/710}} 『古事類苑 第8冊』]710-734コマ参照。
安津素彦・梅田義彦編集兼監修者『神道辞典』神社新報社、1968年、50-51頁
白井永二・土岐昌訓編集『神社辞典』東京堂出版、1979年、294-295頁
菅田正昭『日本の神社を知る「事典」』日本文芸社、1989年、113頁
上山春平ほか『日本「神社」総覧』新人物往来社、1992年、166-167頁

14. 関連項目
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桓武天皇
高野新笠

15. 外部リンク
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[2] - 公式サイト