リベラル・アーツ

リベラル・アーツは、『大学事典』で自由な[[研究とされている岡山。　リベラル・アーツは「自由学芸」や「教養諸学」とも呼ばれており岡山、学術論文では自由人の諸技術}}とも表記される熊野桂。

リベラル・アーツは「実用的な目的から離れた純粋な教養」や「一般教養」とも、または人文学・芸術・自然科学・社会科学などの分野の基礎知識を横断的に学ぶプログラムともされる。その語源や由来は、古代ギリシア・ローマ文化を受け継ぐ中世ヨーロッパが生んだ「セブン・リベラル・アーツ」であり、さらに古くはラテン語の「アルス」および「アルテス・リベラレス」Dakers岡山、古代ギリシア語の「テクネー」および「エンキュクリオス・パイデイア」だとされているDakers岡山。

1. 現代のリベラル・アーツ
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現代英語としてリベラル・アーツは「一般教養科目」や「学芸，文芸」や「人文科学」を指す南出。『大学事典』によれば近代以降、リベラル・アーツは主に中等教育で扱われるようになり、大学では稀だという岡山。アメリカ合衆国においてリベラル・アーツは、リベラル・アーツ・カレッジや伝統的な私立大学の理念として続いているが、20世紀中頃からはむしろ市民統合のための「ジェネラル・エデュケーション」が試みられている岡山。

前掲書は自由人のたしなみか，それとも解放のための[[:wikt:技芸と締めくくっている岡山。

1.1. 大学による定義
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国際基督教大学はリベラル・アーツについて、米国カレッジ・大学協会による以下の定義を引用している。

同協会元理事のレベッカ・チョップいわく、リベラル・アーツでは次の三要素の育成が重視されている。

クリティカル・シンキング：分析・探求・回答のための論理的意見の形成に必要であり、分野としては人文学・芸術・心理学・数学・科学など幅広い。
道徳心・市民性：課外や地域社会での活動、キャンパスにおける他学生や教員との交流による人間性の育成。
知識の汎用性：キャンパス内外での経験を統合し、授業で得た知識の汎用性を高め、多面的に諸問題を議論する。2023年の北コロラド大学とネブラスカ大学によれば、リベラル・アーツという分野が教育しているのは人文学、社会科学および「市場向きの技能」University of Northern Coloradoや「仕事に活かせる必須の実用的技能」であるUniversity of Nebraska Omaha北コロラド大学の原文：Quotationネブラスカ大学の原文： Quotation。

その他一方で「StudyInTheUSA」と「ベネッセ海外進学・留学ラボ」によれば、リベラル・アーツとは、特定の職業に直結するような専門知識・スキルよりも「幅広い教養を身につけ、将来さまざまな分野で活躍できるような高い教養を有するバランスの取れた人間の育成特に[[代表」に重点が置かれ、細かな専門分野を定めずに、さまざまな分野で幅広い選択肢を提供する学問領域である。

1.2. リベラル・アーツ・カレッジの学際性
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リベラル・アーツ・カレッジの場合、入学時に専攻を決める必要はなく、1年目・2年目は自分の好きな科目を履修し、様々な分野を学び、3年次までに専攻をするが、一度決定した後も、専攻は変更することが出来る。

専攻を決定後も、引き続き、自分の好きな授業を履修できる点や、自分の専攻テーマに対する学際的なアプローチが可能になる点も特徴である。

ダブルメジャーや、ダブルディグリーの制度を採用している学校もある 。

2. 古代ギリシア・ローマ～現代までの歴史
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2.1. 概史
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『大学事典』によると古代ギリシアの自由人は、「さまざまなアーツを学んでパイデイアを身につけようとした」岡山。それらアーツは「エンキュクリオス・パイデイア」と呼ばれ、古代ローマではキケロやウァロによって「アルテス・リベラレス」と呼ばれ、リベラル・アーツは西欧近代における人文学的教養の基盤となった岡山。

なお、ギリシア語の「テクネー」はラテン語の「アルス」に相当する山崎。プラトン哲学やアリストテレス哲学では、技術は次のようにも言われている樋笠加藤加藤。

《本質についての理論的知識を持つ働き》
《知識　エピステーメー》と同義加藤
《真の理知を伴う制作能力》
《学問的かつ経験的で普遍的かつ個別的な真理認識の能力》アリストテレスは『ニコマコス倫理学』で、こう述べているアリストテレス。

デルフト工科大学の技術哲学者かつ元建築家であるジョン・R・デイカーズの著書は、アーツ、リベラル・アーツ、テクノロジーなどの歴史的経緯を次のようにまとめているDakersDakersAcademia.eduに掲載されたジョン・R・デイカーズの経歴原文："John started his career in architecture, eventually starting his own practice in Glasgow in the late 1970s. ... he began an honours degree in technology education as a mature student. He graduated in 1997 with first class honours and took up teaching in a secondary school in Glasgow. After a few years teaching he was offered a post as a lecturer in Educational Studies at the University of Glasgow. It was during this time that he became interested in the philosophy of technology as related to technology education, particularly technological literacy".}}。



2.2. 歴史
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人文学者の半田智久の学術論文によると、リベラル・アーツはしばしば、職業的な学びや教育とは異なる「実用性から自由になった学芸」と解釈されており、それとの比較で「技術知」は奴隷的技能ともされる半田。しかしリベラル・アーツの誕生経緯を見れば、もとは様々な実学が「自由」な方法でリベラル・アーツに含まれていた様子がある、と半田は言う半田。

ソクラテスやプラトンも、靴作りの技術を数論・弁論と並べて語る等の「自由性」を見せていた半田プラトンの『[[ゴルギアス_。奴隷的技能に関しては、古代ローマの特徴として奴隷身分は解放される道筋があり、解放奴隷はや偉大な軍人やとなって後世に名を残したという「自由度」があった半田。すなわち「ラテン的な実学を、知を愛し求める一線に連ねてしまう自由こそがもともとのリベラルアーツ」だったと半田は言う半田。

半田によると、「リベラル・アーツ」の語源は古代ローマのラテン語で、端的にはアルテス・リベラレスである半田。リベラル・アーツという語句について──厳密にはその語源に相当する「自由人にふさわしい諸学芸」や「自由学問」について──最初に論じた古代ローマの学者としては、キケロ、ウァロ、ウィトルウィウスなどが居た半田。彼らは同時代人であり、特に「ローマ最大の学者」と言われるウァロは医術や建築をもリベラル・アーツに含めていた半田。建築家ウィトルウィウスは、建築家になるために子供の頃から学ぶ必要のある学科目として、次を挙げている半田。 つまり古代ローマに生まれたリベラル・アーツは、工芸や美術をも含む広範な芸術と実学を併せ持つ「総合的な知の錬成」、「総合学術」であり、これがローマ帝国の象徴的な巨大建築を実現させた半田。このようなリベラル・アーツは、ローマの繁栄と共にあった「自由さ」を、そしてその基礎であるパクス・コンソルティスを体現している、と半田は述べている半田。

トーマス・アクィナス大学の哲学博士マイケル・オーグロスは、学術教育団体「アーツ・オブ・リバティー 　Arts of Liberty」で、《技芸・生産・理数系学問を兼ね備えたリベラル・アーツ》という概念について述べている。

2.3. 学術論文での解説
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「リベラル・アーツ」の由来は複雑であり、簡潔に説明するのは専門家でも困難という論文がある菱刈。

英語の「リベラル・アーツ」の語源は、ラテン語の「アルテス・リベラレス」である鈴木。この「アルテス・リベラレス」は、古代ギリシャ語の「エンキュクリオス・パイデイア」に対応する納富小林「エンキュクリオス」は形容詞で、「輪の中で」「円形の」そこから転じて「通常の」「日常的な」「一般におこなわれている」を意味するSfn。また「アルテス」は、ギリシャ語の「テクネー」にも対応する菱刈。

宗教学者の山田耕太が言うには、教育史において古代ギリシアが「計り知れない」ほど多大な影響を及ぼした山田。古代ギリシアでは「パイデイア」は「教育」・「教養」・「文化」などを意味しており山田、主に

「パイデイア」：言葉を使う人徳的な職業の自由人のための人格教育
「テクネー」：手を使う機械的な職業の職人や奴隷のための実際的教育という違いがあった山田。一方で教育思想史学者の菱刈晃夫いわく、「テクネー」の中でも修辞学などは自由人のものだった菱刈。

そのような背景のもと、「エンキュクリオス・パイデイア」という語は、プラトンが『国家』第7巻で説いたような、基礎諸学科を指す語として使われた山田クセノクラテスに関する断片などからの推測によるSfn。すなわちプラトンは、体育やムーシケーに加えて、哲学的問答を学ぶための準備として、17、18歳までの少年時代に、算術や幾何学、天文学を学ぶ必要があると説いたプラトン自身は、立方体に関する研究もなされるべきとするが、学術としては未開拓のまま残されているとして具体的な科目を挙げていない要出典。プラトンによれば、これは職人のための学芸とは区別される、彼の哲人国家論における統治者のための学芸だった。プラトンの学園アカデメイアでも、同様の基礎諸学科すなわち「エンキュクリオス・パイデイア」が学ばれた納富。ただし、「エンキュクリオス・パイデイア」の語はヘレニズム哲学の諸派においても使われ、含まれる学科もまちまちだった納富。

古代ローマにおいては、キケロ『構想論』や『弁論家について』鈴木、セネカ『倫理書簡集』第88書簡鈴木「アルテス・リベラレス」が「エンキュクリオス・パイデイア」と対応づけられるのも、このセネカの書簡に由来するSfn、ウァッロの佚書小林12世紀シャルトル学派のテオドリクス 5世紀のマルティアヌス・カペッラ『フィロロギアとメルクリウスの結婚』には、トリウィウム( trivium、三学、三科）