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スクウェア

スクウェア、スクエア、スクエアー、ザ・スクエア

1. 一般の名称
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四角形。特に正方形。
四角 
上記に転じ、四角形のもの。
指矩
T定規
スコヤ - 直角を計測するための工具
上記に転じ、四角く区切られた場所。「○○スクエア」の形で地名・施設名に用いられる。
街区
アメリカ合衆国の都市において、交差点のこと。転じて、その周辺の繁華街の通称地名。例：タイムズスクエア。
都市広場、都市公園
フランス語のスクアールは四角い中庭や柵などで囲まれた小公園を意味。
イギリスの田園都市などでみられる協同庭園。
演習場
上記に転じ、人や物を四角い形に構成すること。例：ワード・スクエア。
陸戦における歩兵の方陣。
自乗、平方
スクエア  - 面積の単位。100平方フィートに等しい。
比の値が1であること。
レシプロエンジンにおけるスクエアストロークの略。シリンダー内径とピストンストロークの比率が1:1である構造。ボアストローク比参照。
直角、垂直、直交
上記に転じ、2つの要素が90度で構成されること。
矩 
占星術において、天体の黄経差が90度である際の相のこと。アスペクト #主なアスペクト参照。
船の帆を横帆にすること。スクウェアセイル。
ゴルフにおいて、クラブのフェイスを意図する飛球線と直角にすること。スクエアスタンス、スクエアグリップなどの形で用いる。
番号記号 
音楽における4拍子のこと。
4人ないし4組で何かをすること。
スクウェアダンスの略称。
スクウェア  - 英語圏の俗語で、堅物、わからず屋、保守的な人物、エスタブリッシュメント、上流階級の人間などの意。ヒップと対置される。
「○○スクエア」の形で複合商業施設や高層建築物の名称に用いられる接尾辞。

2. 企業・団体の名
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Square, Inc. - アメリカ合衆国のモバイル決済企業
スクウェア  - 日本のコンピュータゲームメーカー、スクウェア・エニックスの前身。
スクウェア  - 日本のアダルトゲーム会社。
スクエア  - 日本の劇団。
THE SQUARE - 日本のフュージョンバンド、T-SQUAREの旧名。

3. 作品の名
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音楽
Square  - Buck 65の2002年のアルバム
SQUARE  - 秋赤音の2014年のアルバム
Square  - INKTの2017年のアルバム 映画
ザ・スクエア  - アメリカのドキュメンタリー映画
ザ・スクエア 思いやりの聖域 - 2017年公開のスウェーデン映画

4. その他の名称
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Square 
SQuaRE  - ソフトウェア品質の評価に関する国際規格策定事業の名称。ISO/IEC 9126参照。
スクエア  - 都市伝説的な怪談のひとつ。または、それをもとにした遊びの名称。
ジャンプスクエアの略称。日本の漫画雑誌。

5. 地名・施設等の名
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ザ・スクエア - 東京都多摩市の聖蹟桜ヶ丘駅前にあるショッピングセンター。
スクエアビル - 東京都港区にかつて所在した、ディスコブームによって著名になった雑居ビル。

6. 脚注
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7. 関連項目
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タイムズスクエア 
ユニオンスクエア - 曖昧さ回避
ボックス
イーヴァルディ

イーヴァルディは、北欧神話に登場する小人の一人。

イーヴァルディは鍛冶屋であり、その息子たちによってシヴの髪、スキーズブラズニル、グングニル、といった宝物が作り出されたという。これらの宝物は、ロキがシヴの美しい髪を切ってしまったことを発端とし、その代わりになるものとしてロキが作らせたものである。この神話ではこの後、ロキが同じくドヴェルグであるブロック・エイトリ兄弟と賭けを行い、兄弟によって別の宝物が生み出されることとなる。

このいきさつは『スノッリのエッダ』第2部『詩語法』に詳しいが、他に、同第1部『ギュルヴィたぶらかし』第43章、『古エッダ』の『グリームニルの言葉』第43節において、「イーヴァルディの子らがスキーズブラズニルを作った」という趣旨で簡単に説明されている。

別のエッダ詩『オージンのワタリガラスの呪文歌』第6節では、「イーヴァルディの年長の方の子供たちの中で、最も若き者」として、イズン  という名のアールヴが紹介されている。この詩を英語に訳したエイモス・サイモン・コトルは訳注で、ブラギの妻である女神イズンとは違う存在であると注記している。

1. 脚注
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2. 参考文献
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谷口幸男「スノリ『エッダ』「詩語法」訳注」『広島大学文学部紀要』第43巻No.特輯号3、1983年。
V.G.ネッケル他編 『エッダ 古代北欧歌謡集』谷口幸男訳、新潮社、1973年、ISBN 978-4-10-313701-6。

da:Ivaldes:Ivaldieu:Ivaldi
囚人

囚人とは、主として受刑者、被疑者、被告人など、刑事施設に収容されている者を指す俗称である。かつては刑法第97条で「既決、未決ノ囚人」という語が用いられていたが、1995年の「刑法の一部を改正する法律」により、「囚人」の語は廃止された。

1. 待遇
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刑事事件によって捕まった囚人は往々にして共通の囚人服を着せられる。また、時代によっては奉行所や主人などの管理者がわかるように焼印や入れ墨によってヒューマン・ブランディングが行われた。この印を隠すために入れ墨を行うものがいたため、ヒューマン・ブランディングを行わなくなった時代に至っても入れ墨を入れる人間に対しての偏見が残っている。

強制収容所
労働改造所
刑務所、拘置所、居房、伝馬町牢屋敷
脱獄江戸時代どの奉行所で裁かれたかわかるように入れ墨が入れられたことと、その一覧が徳川幕府刑事図譜に残されている。また、拘留施設は、大番屋と呼ばれる。当時の様子は、あまり資料として残っていないが、徳川幕府刑事図譜には「お縄につく」という表現にあるように縄で縛られている様子が描かれている。

2. 各国における囚人
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2.1. 日本
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日本の刑事収容施設法では、被収容者と呼ばれる。日本の囚人服は現在灰色のジャンパー・ズボン型でごく普通の作業着である。

3. 脚注
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4. 関連項目
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拘禁、人質、軟禁、拘禁刑、民間人抑留、捕虜、政治犯、良心の囚人、奴隷
囚人組合、
囚人のジレンマ
死刑囚
日本における死刑囚
ミョルニル

ミョルニルは、北欧神話に登場する神トールが持つ鎚である。

名称は古ノルド語で「粉砕するもの」を意味し、思う存分に打ちつけても壊れることなく、投げても的を外さず再び手に戻る、自在に大きさを変え携行できるといった性質を持つが、柄がかなり短いという欠点もあった。

神話ではミョルニルはしばしば真っ赤に焼けているとされ、これを扱うためにはヤールングレイプルという鉄製の手袋が必要だとされる。

1. 神話
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ミョルニルはドワーフの兄弟ブロックとエイトリが、イールヴァルディの息子たちよりも優れた物を作り出せるかという競い合いの際にグリンブルスティ、ドラウプニルと共に作られ、トールに献上され
ドラウプニル

ドラウプニルは、北欧神話においてオーディンが持つとされる黄金の腕輪。ドラウプニルの語義は「滴るもの」で、「dropi」「driupa」と関連する語である。その名の通り9夜ごとに同じ重さの腕輪を8個滴り出すとされる。

ドラウプニルは、ドヴェルグのブロックとエイトリによって、フレイ神の金の猪グリンブルスティ、トール神のミョルニルの鎚と一緒に創り出され、オーディンの所有物となった。

バルドルが死んだ際、バルドルの遺体と共に薪の上に置かれ荼毘に付されたが、後にバルドルを取り戻すべくヘルモーズがヘルヘイムに出向くと、バルドルはオーディンへ記念として渡してほしいとこれを預けた。

スキールニルがフレイの代理としてゲルズへ求婚の為に訪れた際、詳細な経緯は不明であるがドラウプニルを彼女に贈与しようとした。このときスキールニルは腕輪のことを「オーディンの息子と一緒に焼かれた」ものと説明している。

1. 脚注
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2. 参考文献
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V.G.ネッケル他編『エッダ 古代北欧歌謡集』谷口幸男訳、新潮社、1973年、ISBN 978-4-10-313701-6。
「スノリ『エッダ』「詩語法」訳注」谷口幸男訳、『広島大学文学部紀要』第43巻No.特輯号3、1983年。
K・クロスリィーホランド『北欧神話物語』山室静/米原まり子訳、青土社、1983年、ISBN 4-7917-5149-3。
スキーズブラズニル

スキーズブラズニルは、北欧神話に登場する魔法の帆船である。

1. 『エッダ』
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『古エッダ』の『グリームニルの言葉』第43節では、イーヴァルディの子らがフレイのために作ったと語られている。続く第44節では、船のうちで最もすばらしいのがこのスキーズブラズニルだと説明される。 『スノッリのエッダ』第二部『詩語法』では制作の経緯が詳しく語られている。 全ての神族を乗せうるほど巨大な帆船であるが、折りたたむと袋に入るほどの大きさになる。また、帆を張った時には、どこからともなく風が吹き船を進めることができる。

2. 『ヘイムスクリングラ』
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『ヘイムスクリングラ』の『ユングリング家のサガ』においては、スキーズブラズニルはオーディンの所有物となっている。『エッダ』と同様に布のように折りたたむことができる船だとされている。

3. 脚注
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4. 参考文献
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V.G.ネッケル他編『エッダ 古代北欧歌謡集』谷口幸男訳、新潮社、1973年、ISBN 978-4-10-313701-6。
スノッリ・ストゥルルソン『ヘイムスクリングラ - 北欧王朝史 -』谷口幸男訳、プレスポート・北欧文化通信社、2008年、ISBN 978-4-938409-02-9。
谷口幸男「スノリ『エッダ』「詩語法」訳注」『広島大学文学部紀要』第43巻No.特輯号3、1983年。

5. 関連項目
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フリングホルニ
ナグルファル
グリンブルスティ

グリンブルスティとは、北欧神話に登場する猪である。スリーズルグタンニという別名を持つ。

黄金に耀く猪で、フレイの乗り物である。水中や空中を、どんな馬よりも早く駆け抜けるといわれている。

『スノッリのエッダ』第二部『詩語法』によると、ブロックとエイトリがロキとの賭けにおいて、ドラウプニル、ミョルニルと共に作りあげた宝の一つであるという。

1. 脚注
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2. 参考文献
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3. 関連項目
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ヒルディスヴィーニ - フレイの妹フレイヤの所有するイノシシ
百科全書派

百科全書派は、18世紀のフランスにおいて『百科全書』に執筆・協力した啓蒙思想家を指す。

1. 概要
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フランス啓蒙思想の代表的な成果のひとつ『百科全書、あるいは科学、技術と工芸の理論的辞書』は、1751年から1772年にかけて、また1776年から1780年にかけて編集された大規模な百科事典である。この事典は、編集に携わったドゥニ・ディドロやジャン・ル・ロン・ダランベールをはじめとして、ヴォルテールやジャン＝ジャック・ルソー、ニコラ・ド・コンドルセなど、18世紀中頃の進歩的知識人を総動員して刊行された。そのため、出身階層が異なり、多様な思想傾向を示す100人以上の執筆者を百科全書派として一括することは難しいが、この幅の広さが、あらゆる知識を網羅し、諸科学の関連を示すという『百科全書』の目的の実現を可能にした。

既成の知的権威を否定し、自由な人間精神による知識の進歩と共有を信じる彼らながらも『百科全書』を完結させたことは、近代社会の幕開けを告げる出来事であった。また、経済発展を意識し、フランソワ・ケネーなどの重農主義者に執筆の場を与えるとともに産業技術の解説に力を入れた点や、ヨーロッパ以外の文化に関心を示した点にも、彼らの近代性が現われている。

2. 参考文献
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D. Direrot, J. le Rond d'Alembert, //L'Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, par une société de gens de lettres,// 1751-72, 1776-80.
桑原武夫訳編 『百科全書 序論および代表項目』 岩波文庫、1971年。項目は全16篇

3. 関連項目
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啓蒙思想
フランス革命 - 王権神授説

4. 外部リンク
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カルフール

カルフールから傘下の頂好とJasons Market Placeを買収した。 2022年7月19日、統一企業は子会社である統一超商と共同でフランス側が持つ株式60％を311億台湾ドルで買収することを発表。2023年6月30日、売買が完了し、100％台湾資本となった。なお、同時にカルフール商標の使用権も取得し、当面は「家樂福」の店舗名が維持されることとなる。

1. 脚注
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1.1. 注釈
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1.2. 出典
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2. 外部リンク
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[1]/
[2]
[3]
[4]
[5]
CarrefourGroup
[6]
有限会社法

有限会社法とは、有限会社の設立、社員の権利義務、会社の管理、定款の変更、合併、分割、組織変更、解散などに関する一般原則を規定していた、現在は廃止された法律。

1. 概要
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1938年4月5日公布。1940年施行。2006年5月1日廃止。

有限会社は、株式会社同様に出資者を有限責任とする形態の会社であった。その機関構造は、株式会社に比べ簡略化されており、出資者である社員の数が制限されているなど、小規模な閉鎖会社にも有限責任の恩恵を与えるために作られた制度であり、一定の社会的役割を担っていた。もっとも、有限会社という響きが好まれず株式会社という名称にした方が社会的信用が得られやすいこと、定款によって株式の譲渡を制限すれば株式会社においても有限会社と同程度の閉鎖性を維持することが可能なことなどから、小規模な閉鎖会社においても株式会社の形態を採用するケースがみられ、必ずしも所期の目的を達していなかった。

2005年の商法改正、会社法制定に当たり、有限会社制度は廃止され、会社法施行日である2006年5月1日をもって有限会社法は廃止された。これに伴い、有限会社は、株式会社として存続することとなり、一部通常の株式会社とは異なる取扱いを受ける特例有限会社に自動的に移行した。特例有限会社の商号は当然に「株式会社」に変わるわけではなく、「有限会社」の名称が残るが、「株式会社」に商号変更をして通常の株式会社に移行することもできる。

2. 関連項目
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有限責任
有限会社
回帰分析

回帰とは、統計学において、Y が連続値の時にデータに Y = f というモデルを当てはめること。別の言い方では、連続尺度の従属変数Y と独立変数X の間にモデルを当てはめること。X が1次元ならば単回帰、X が2次元以上ならば重回帰と言う。Y が離散の場合は分類と言う。

回帰分析とは、回帰により分析すること。

回帰で使われる、最も基本的なモデルは という形式の線形回帰である。

1. 歴史
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「回帰」という用語は、英語の「en」からの翻訳であるが、元々は生物学的現象を表すために19世紀にフランシス・ゴルトンによって造られた。ゴルトンは、背の高い祖先の子孫の身長が必ずしも遺伝せず、先祖返りのように平均値に戻っていく、すなわち「逆戻り、後戻り」する傾向があることを発見した。これを「平均への回帰」という。ゴルトンはこの事象を分析するために「線形回帰」を発明した。ゴルトンにとって回帰はこの生物学的意味しか持っていなかったが、のちに統計学の基礎となり、「回帰」という用語も統計学へ受け継がれたのである。

2. 概要
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回帰分析では独立変数と従属変数の間の関係を表す式を統計的手法によって推計する。

従属変数とは、説明したい変数を指す。独立変数とは、これを説明するために用いられる変数のことである。経済学の例を挙げてみると次のようになる。経済全体の消費を国民所得で説明する消費関数が というモデルで表されるとする。この例では、消費 Y が従属変数、国民所得 X が独立変数に対応する。そして 、 といった係数を推定する。

最も単純な方法は上式のような一般化線形モデルを用いる線形回帰であるが、その他の非線形モデルを用いる非線形回帰もある。

3. モデル
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線形

線形回帰
正則化項付き
リッジ回帰
ラッソ回帰
エラスティックネット非線形

k近傍法
回帰木
ランダムフォレスト
ニューラルネットワーク
サポートベクター回帰
射影追跡回帰

4. 最小二乗法による推定
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パラメータを推定する代表的な方法として、最小二乗法がある。これは、二乗和誤差を最小化する最尤推定である。

最小二乗法の概要は次の通りである。初めに回帰式を設定する。次に、回帰式の係数を求めるが、「従属変数の測定値と、独立変数の測定値および回帰式を用いて求めた推定値の差の二乗和誤差」が最小になるように求める。線形モデルの場合、回帰式の係数で推定値の差の2乗平均を微分し0と置いた連立方程式を解いて求められる。

5. 独立変数同士の相関
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マーケティングやアンケートでよく使う一般的な重回帰の場合、複数の説明変数同士は強い相関がないという仮定が入っている。そのため、一般化線形モデルで説明変数同士が関連性の高いものを使うと係数が妙な値になることがあるので注意する必要がある。

例：小学校での定期テスト得点から重回帰で分析する場合に、理科の点数を従属変数に、算数と国語を説明変数にした場合、算数が増えると理科の点数が多く、国語の点数が高ければ理科の点数が減るといった意味の係数が出ることがある。これは算数と国語の点数に強い相関が両者にあるからである。この場合は算数と国語の平均点と、算数と国語の得点の差というように和と差に数字を加工すると、この2つは相関が大抵低く、かつ解釈しやすい。算数と国語の得点の差は、算数の方が高い生徒の方が理科の点数が高い傾向があるというように理解できるからである。これは、線形モデルの問題であるため、線形モデルが不適切ならば、非線形モデルを使用すればよい。また、共分散構造分析という重回帰より複雑な関係を適切に説明できるモデルもある。

6. 語源
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回帰は語源的には回帰効果に由来する。回帰効果は相関が低い場合に顕著に現れる。しかし回帰分析では必ずしも直線的関係を仮定しない。また「目的変数yを説明変数xに回帰する」といい、「回帰」という言葉が由来とは異なる意味に使われている。

7. 解析ソフト
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NAG
IMSL
R言語 - 統計解析言語。回帰分析ほか多くの統計関数を標準装備したフリーウェア。『モデル式』でモデル記述や当てはめが容易。他アプリケーションのファイル取込やODBC接続対応。FDA公認。CRANという仕組みで世界の膨大なソフトを無償利用可能。可視化機能に優れ、日本語対応。マルチプラットフォーム。
Stata
Gretl

8. 脚注
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9. 参考文献
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10. 関連項目
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統計学
計量経済学
相関係数
傾向推定
曲線あてはめ
アンスコムの例
分散拡大係数
多重共線性
カルケドン公会議

カルケドン公会議は、451年10月8日から11月1日まで小アジアのビティニアの都市カルケドンにおいて行われたキリスト教の公会議。東ローマ皇帝マルキアヌスによって召集され、議長はコンスタンディヌーポリ総主教のアナトリオスが務めた。キリストに神性と人性の両方があることを確認。正教会の一員たる日本ハリストス正教会では第四全地公会ともいう。

1. 経緯
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カルケドン公会議において第一の議題は単性論の排斥であり、両性説といわれる説を採用した。それはキリストの人性は神性に吸収されてしまったのではなく、その二つの本性を混合することも分かれることもなく、唯一の位格の中に有するという思想である。

また公会議ではネストリオス派も改めて排斥された。10月8日に単性論を採用したエフェソス強盗会議の議長であったアレクサンドリア総主教ディオスコロスが被告とされた。10月13日の第3回総会では、原ニカイア信条、ニカイア・コンスタンティノポリス信条と、ローマ教皇レオ1世がコンスタンディヌーポリ総主教フラヴィアノスに宛てた書簡が朗読された。そして、レオ1世の書簡に基づいて23人の司教により起草されたカルケドン信条が10月22日第5回の総会で定められた。

以後キリスト教世界は、カルケドン派と非カルケドン派とに二分されることになった。

2. 脚注
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3. 外部リンク
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[1]
宣明暦

宣明暦は、中国暦の一つで、かつて中国や日本などで使われていた太陰太陽暦の暦法である。正式には長慶宣明暦と言う。特に日本においては中世を通じて823年間継続して使用され、史上最も長く採用された暦となった。

以下、和暦の日付は旧暦表示である。また、西暦の日付は1582年10月4日まではユリウス暦表示、1582年10月15日以降はグレゴリオ暦表示となっている。

1. 使用期間
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1.1. 中国
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唐の長慶2年から景福元年までの71年間使用された。

1.2. 日本
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貞観4年1月1日に大衍暦・五紀暦から改暦され、貞享元年12月30日まで、823年間使用された。
貞享2年1月1日、貞享暦に改暦された。

1.3. 朝鮮
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朝鮮半島でも宣明暦は中国より長く使われた。『高麗史』暦志及び『七政算内篇』칠정산によると、高麗王朝は太祖以来、すでに中国では使われていなかった宣明暦を使用し、忠宣王の時代に授時暦が採用されるまで約400年間にわたって使用された。授時暦の採用後も日食・月食などの計算については宣明暦の計算方法を使用し続けたという。

2. 概要
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2.1. 中国
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唐の徐昂が編纂したもので、当時としては優れた暦法であり、特に日食や月食の予報に進歩が見られた。

2.2. 日本
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天安3年に渤海使がもたらし、それまでの大衍暦・五紀暦に代わり用いられる。暦博士大春日真野麻呂の強い推挙によるものとされている。

その後、朝廷の衰退や、承和年間における遣唐使の途絶以後、日本の朝廷が中国王朝との正式な外交関係を持たなかったこと、日本の暦学自体が独自の暦法を作る水準までに達していなかったことによって改暦が行われず、長期にわたり使用されたために誤差が蓄積することになる。

また、暦の編纂は本来は朝廷が独占して行うものであり、暦の算出法に関する書物は陰陽寮以外には秘書とされていたが、宣明暦があまりにも長く使用されていたために、次第に民間に流布するようになり、さらには出版されるようになった。さらに、鎌倉時代以降は朝廷の力が弱まり、京で作られた暦が地方へ伝達しにくくなったことから、各地で独自に宣明暦の暦法によった暦が作られるようになった。

ところが、戦国時代に朝廷において暦道を担当していた勘解由小路家が断絶した影響などで京における暦の編纂に混乱が生じると、京と地方の民間暦との間で置閏法などに違いが生じるなどの混乱が発生した。例えば、天正11年1月に京暦で行われる予定の閏月が、民間の三島暦を採用していた北条氏・上杉氏・里見氏などの領内では前年の天正10年12月に閏月が行われ、特に信濃国では同じ国内であるにもかかわらず、真田氏・蘆田氏は三島暦、諏訪氏・小笠原氏は京暦に従って閏月を実施するなどの混乱が生じた。

更に江戸時代初期には、置閏の決定に必要な二十四節気が、誤差が累積し実際よりも2日早くなっていた。このために渋川春海によって貞享暦が編纂され改暦が行われる。なお旧暦は朔日を1日とするルールで、それは破綻していない。よって「暦そのものが2日早まっていた」とするのは誤り。

3. 脚註
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4. 参考文献
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5. 関連項目
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符天暦
改暦－宣明暦導入期の日本における意図的な日付調整について解説している。
バルムンク

バルムンクは、『ニーベルンゲンの歌』に登場する剣。幅広で、黄金の柄には青い宝玉が埋め込まれ、鞘は金色の打紐で巻き上げられていた。北欧神話のグラム、『ニーベルングの指環』のノートゥンクに相当する。

1. 概要
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ニーベルンゲン族のシルブンクとニベルンクがジークフリートに財宝の分配を依頼する際に彼に贈ったが、分配に不平を漏らすものがおり、ジークフリートはその役割を果たせなかった。怒ったジークフリートは二人の王とニーベルンゲン族の勇者たちを斬り、結果として彼らの宝を手に入れることになった。ジークフリートはバルムンクを愛剣として数々の軍功を挙げた。

ハゲネはジークフリートの暗殺を謀ったとき、反撃されないようバルムンクと狩猟の弓をジークフリートの手元から奪ったため、ジークフリートはハゲネを打ち漏らす結果となった。ハゲネはジークフリートを殺害した後にバルムンクを自分の剣とするが、ブルクントの王グンターの供としてフン族の王エッツェルを訪れたときに、クリームヒルトにこれを誇示して見せたため、彼女の憎しみをかき立てた。クリームヒルトは捕らえられたハゲネの首をバルムンクで刎ね、ジークフリートの復讐を果たした。

2. 脚注
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3. 参考文献
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『ニーベルンゲンの歌　前編・後編』相良守峯訳、岩波書店、1955年。

pl:Balmung
1647年

1. 他の紀年法
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干支 : 丁亥
日本
正保4年
皇紀2307年
中国
清 : 順治4年
蔣爾恂 : 中興元年
南明 : 永暦元年
朝鮮
李氏朝鮮 : 仁祖25年
檀紀3980年
ベトナム
後黎朝 : 福泰5年
高平莫氏 : 順徳10年
仏滅紀元 : 2189年 - 2190年
イスラム暦 : 1056年 - 1057年
ユダヤ暦 : 5407年 - 5408年
ユリウス暦 : 1646年12月22日 - 1647年12月21日

2. カレンダー
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3. できごと
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ヨハネス・ヘヴェリウス、月面にある山脈をアルプス山脈と命名date=2021-03}}。
清教徒革命：独立派が立憲君主制を主旨とした『建議要目』を発表。対抗して平等派が民主主義的な憲法草案『人民協定』を発表。10月28日に両派は論戦。

4. 誕生
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1月7日 - ヴィルヘルム・ルートヴィヒ、ヴュルテンベルク公
6月20日 - ヨハン・ゲオルク3世、ザクセン選帝侯
8月22日 - ドニ・パパン、物理学者
月日不明 - 坂田藤十郎 、歌舞伎俳優
月日不明 - 原元辰、赤穂浪士
月日不明 - 進藤俊式、赤穂事件前に脱盟した播磨赤穂藩士
月日不明 - 奥野定良、赤穂事件前に脱盟した播磨赤穂藩士
月日不明 - 梶川頼照、松之大廊下の刃傷で浅野長矩を取り押さえた旗本
月日不明 - 杉山杉風、俳人、蕉門十哲の一人

5. 死去
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3月12日 - 小堀政一、近江小室藩初代藩主、茶人
3月14日 - オラニエ公フレデリック・ヘンドリック、オランダ総督
10月8日 - クリステン・ソレンセン・ロンゴモンタヌス、天文学者
10月25日 - エヴァンジェリスタ・トリチェリ、物理学者
11月25日-織田信正、織田信長の庶長子
12月10日 - 阿部正次、大坂城代、武蔵鳩ヶ谷藩主、上総大多喜藩主、相模小田原藩主、武蔵岩槻藩初代藩主
12月31日 - ジョヴァンニ・マリア・トラバーチ、作曲家、オルガニスト
月日不明 - 尚賢王、琉球王国第二尚氏王朝国王

6. 脚注
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注釈出典

7. 関連項目
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年の一覧
年表
年表一覧
エフェソス強盗会議

エフェソス強盗会議は、449年に小アジアのエフェソスで行われたキリスト教の会議である。

1. 概要
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448年のコンスタンティノポリス地方公会で異端とされたエウテュケスは教義の撤回を拒み破門されたため、エウテュケスの後援者のアレクサンドリア総主教ディオスコロスは東ローマ皇帝テオドシウス2世の側近を動かし、エフェソスでの公会議を開く許可を得て、エウテュケスの教義を正当化し、コンスタンティノポリス大主教フラウィアノスをエフェソスに流刑に処した。

強盗会議の名は、当時のローマ教皇レオ1世が東ローマ皇帝テオドシウス2世の姉プルケリアに送った書簡に初出する。

2. 脚注
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3. 外部リンク
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[1]
1617年

1. 他の紀年法
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干支 : 丁巳
日本
元和3年
皇紀2277年
中国
明 : 万暦45年
後金*}} : 天命2年
朝鮮
李氏朝鮮 : 光海君9年
檀紀3950年
ベトナム
後黎朝 : 弘定18年
高平莫氏 : 乾統25年
仏滅紀元 : 2159年 - 2160年
イスラム暦 : 1025年 - 1027年
ユダヤ暦 : 5377年 - 5378年
ユリウス暦 : 1616年12月22日 - 1617年12月21日

2. カレンダー
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3. できごと
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フランスでルイ13世が母后マリー・ド・メディシスから権力を奪い親政を始めるdate=2021-03}}。
江戸幕府が目付を設置。
築地本願寺創建。
旧暦6月に将軍・徳川秀忠が上京する。

4. 誕生
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6月6日- 羽地朝秀、琉球王国の政治家
11月21日- 土佐光起、絵師
12月 - ヘラルト・テル・ボルフ、オランダの画家
12月31日? - ムリーリョ、スペインの画家

5. 死去
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1月1日 - ヘンドリック・ホルツィウス、画家・版画家
5月1日 - 末吉孫左衛門、豪商・朱印船貿易家
8月17日 - まつ、前田利家の正室
9月25日 - 後陽成天皇、107代天皇
12月31日 - 千代、山内一豊の正室

6. 関連項目
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年の一覧
年表
年表一覧
魔剣

魔剣とは、神話や伝説、あるいは小説やゲームなどのフィクションに登場する、特別な力を持つ剣の総称。広義では、魔法の剣の意味で用いられる。魔法の力を持つ、通常は傷付けられない神や魔物を斬るなど、何らかの特別な能力を有しており、その所持者に大きな力を与える。

狭義では「聖剣」との対比で、邪悪な力を持ち不幸や災禍をもたらす剣の意味で用いられる。この場合の類義語としては「妖刀」が挙げられる。

1. 著名な「魔剣」
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詳細は各項目を参照のこと。

1.1. 神話や伝説に登場する「魔剣」
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グラム
バルムンク
ティルヴィング
十束剣
レーヴァテイン
ダーインスレイヴ
エクスカリバー

1.2. 中世・近世・近代以降の創作に登場する「魔剣」
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ストームブリンガー
貪・瞋・癡 - 三毒を司る三振りの妖刀。怨霊化した武将・楠木正成が、室町幕府を滅ぼすため入手しようとする。
村雨 - 『八犬伝』においては水気を放つなど「魔法の剣」としての性格を持つ。『八犬伝』以後の創作で「村雨」の名を借りたものは、妖刀として登場することがある。

1.3. 「魔剣」として語られる実在の刀
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村正 - 徳川家に仇なすとの話がある。

2. 関連項目
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架空の武器
聖剣
妖刀
魔法の弾丸
位格

位格は、他者に対して区別される主体。また自己が成立つ個物のこと。特に、人に対しては人格という言い方がされる。

1. 歴史
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ラテン語でペルソナ、ギリシャ語でプロソポンまたはヒュポスタシス。 ギリシャ語の神学用語で、位格としてもっぱら使用されていたのは、ラテン語のペルソナに対応するプロソポンの方であった。またプロソポンは、本来「顔」また演劇に用いる仮面やキャラクターを意味し、一方、ヒュポスタシスは「実体」を意味するウーシアと同義として用いられていた。しかし、第1コンスタンティノポリス公会議で排斥されたサベリウス主義者がプロソポンを、三位一体の教理において「神が一人三役」という意味を表すために適用したため、代わりにヒュポスタシスが位格を表すために使用されるようになった。なお、ヒュポスタシスは「自立存在」と訳されるのが一般的である。
ロゴス

ロゴスとは、古典ギリシア語の el の音写で、

言葉、言語、話、真理、真実、理性、 概念、意味、論理、命題、事実、説明、理由、定義、理論、思想、議論、論証、整合、言論、言表、発言、説教、教義、教説、演説、普遍、不変、構造、質問、伝達、文字、文、口、声、ダイモーン、イデア、名声、理法、原因、根拠、秩序、原理、自然、物質、本性、事柄そのもの、人間精神、思考内容、思考能力、知性、分別、弁別、神、熱意、計算、比例、尺度、比率、類比、算定、考慮などの意味。
転じて「論理的に語られたもの」「語りうるもの」または「言葉を通じて表される恒常的真理もしくはそれに付随する言詮内容」という意味で用いられることもある。
万物の流転のあいだに存する、調和・統一ある理性法則。
「宗教的位相」であるキリスト教では、神のことば、世界を構成するミュトスに基づく論理としてのイエス・キリストを意味する。

1. 語彙、対比
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ロゴスは、ミュトスと対比して用いられていた。

ミュトスは、最近では“神話”とワンパターンに翻訳されることも多いが、原義としては、人が語る“ものがたり”や“お話”等の虚構全般を指すのであり、ギリシャ悲劇や喜劇、アイソーポスの寓話の題材もミュトスである。

このミュトスに対して、ロゴスはある。「空想」に対して「理性」があり、「物語る言葉」に対して「論証する言葉」があるのである。

2. 歴史
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2.1. 古代ギリシャ
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ロゴスを最初期に世界原理とした哲学者はヘラクレイトスである。ヘラクレイトスは世界の本性であるアルケーは火また戦にあると説いた。そのような絶えず流動する世界を根幹でつなぐのがロゴスであるとされた。ロゴスはここでは、世界を構成する言葉、論理として把握される。

紀元前5世紀にはソフィストが弁論術を教えた。そのなかには文法の知識もあったが、これは直接にはヘラクレイトスとの関係をもたなかった。ソクラテスは対話による「産婆術」を行い、また弟子であるプラトンはいくつかの言葉についての考察を行ったが、とくに中期以降は幾何学が重視されるようになる。

2.2. ヘレニズム、ストア派
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ロゴスが哲学用語として注目されるのは、ヘレニズム期のストア哲学である。ゼノンをはじめとするストア派の哲学者は、神が定めた世界の神的な論理を「ロゴス」と呼び、ときにこれを神とも同一視した。このような神格化に伴い、ロゴス賛歌のような詩も作られた。

ストア派において、ロゴスは根幹となる概念であり、世界を定める理を意味する。ストア派のロゴスは「自然」や「運命」〔テュケー）
年越し蕎麦

年越しそばとは、大晦日に縁起を担いで食べる蕎麦。日本で歳末の風物詩ともなっている風習・食文化である。地域による特色があり、呼び方も晦日蕎麦、大年そば、つごもり蕎麦、運蕎麦、また、大晦日蕎麦、年取り蕎麦、年切り蕎麦、縁切り蕎麦、寿命蕎麦、福蕎麦、思案蕎麦と多くある。

1. 概要
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江戸時代には定着した日本の文化であり、ソバは他の麺類よりも切れやすいことから「今年一年の災厄を断ち切る」という意味で、大晦日の晩の年越し前に食べる蕎麦である。

2012年時点、大晦日に年越しそばを食べる人は57.6パーセントにのぼり、風習として深く定着していることが窺える。

日本各地に見られる文化であり、地域の特色の現れた様々な形式のそばが存在する。

2. 歴史と由来
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江戸時代後期の1814年に刊行された『大坂繁花風土記』には、年越しそばに関する以下のような記述が残っている。

このことから、遅くとも1814年には大阪で年越しそばが、年中行事として定着していたことが窺える。

さらに年越し蕎麦の起源を遡ると、江戸時代中期には商家に月の末日に蕎麦を食べる三十日蕎麦という習慣があり、これが転じて大晦日だけに行われる年越し蕎麦になったと考えられている。年越し蕎麦に関する記録は江戸時代中期頃まで遡ることができる。その当時の江戸では江戸患いが流行しており、「そばを食べている人は脚気にならない」という巷説が江戸での蕎麦の流行を後押しした。

年越し蕎麦に関する伝承としては、年を越してから食べることは縁起がよくないとするものや、蕎麦を残すと新年は金運に恵まれず小遣い銭にも事欠くことになるといったものがある。

1756年の『眉斧日録』には「闇をこねるか大年の蕎麦」と記述されている。1812年の旅行記によると、東北地方や甲信越では正月に祝い蕎麦を打つところもあった。明治時代・大正時代の大阪うどんの老舗では、商家でも「年越し蕎麦は注文が殺到した」と記述されている。 年越しそばの由来については諸説ある。

蕎麦は細く長いことから延命・長寿を願ったものであるとする説
そばが細く長いことに由来する年越しそばの長寿延命の意味は、引越し蕎麦の「末永く宜しく」と意味を通じる。
金銀細工師が金箔を延ばす為にそば粉を用いたとする説
金銀細工師が金粉銀粉を集める為にそば粉の団子を使用したことから金を集める縁起物であるとする説
鎌倉時代の謝国明による承天寺の「世直しそば」に由来するという説
ソバは風雨に叩かれてもその後の晴天で日光を浴びると元気になる事から健康の縁起を担ぐ説
蕎麦が五臓の毒を取ると信じられていたことに由来するとの説
蕎麦が切れやすいことから、一年間の苦労や借金を切り捨て翌年に持ち越さないよう願ったという説
家族の縁が長く続くようにとの意味であるとの説上記のうち、謝国明は博多にいた南宋商人である。飢饉の時、彼がそばがき状の蕎麦を人々に振る舞ったところ、食べた人が翌年に福に恵まれたことから、博多では年越し蕎麦を「福そば」「運そば」と呼び、年越し蕎麦の起源伝説としている。謝が渡宋を助けた仏教僧の円爾は製粉技術を持ち帰ったと伝えられ、彼が開いた承天寺には「饂飩蕎麦発祥之地」碑が建つ。

「蕎麦」と「側」とを掛け、一年の締めくくりである大晦日に家族で蕎麦と共に食卓を囲むことで「来年もソバにいよう」という意味を込めたものとされる説もある。

薬味のネギについては心和らげるという「労ぐ」の意味、あるいは、神職の「祢宜」の言葉に掛けた語呂合わせであるともいわれる。

3. 各地の年越し蕎麦と例外
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section=1 日本では、一般的に年越しにあたり蕎麦を食べる「年越し蕎麦」が多いが、地方によって違いがある。また、地方によっては違う時期に蕎麦を食べて大晦日の夜は別の料理を食べる事もある。

讃岐うどんの産地である香川県では「年越しうどん」を食べる家庭が多いが、四国学院大学の調査では年越し蕎麦の43%に対して、年越しうどんを食べる家庭は22%にとどまっている。
沖縄県においては本土復帰以降に「大晦日の年越し蕎麦」の風習が広まったが、食されるのは蕎麦粉を用いた「日本蕎麦」ではなく、沖縄そばである。
にしんそば、天ぷら蕎麦など種類も地域によって違う。。

4. 脚注
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4.1. 注釈
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4.2. 出典
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5. 参考文献
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『土丸の民俗』泉佐野市民俗調査報告書第一集
『聞き書き 伊丹のくらし〜明治・大正・昭和〜』伊丹市立博物館発行
『大坂繁花風土記』 1814年

6. 関連項目
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引越し蕎麦 - 蕎麦に関係する、習慣・風習の一つ
一杯のかけそば
年明けうどん

7. 外部リンク
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[1] - そばの散歩道
七草がゆ

七草がゆ・七草粥・七種粥とは、人日の節句の朝に食べられている日本の行事食である。

1. 概要
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春の七草や餅などを具材とする塩味の粥で、その一年の無病息災を願って1月7日に食べられる。正月の祝膳や祝酒で弱った胃を休める為とも言われる。

この行事は、平安時代には行われていたが、室町時代の汁物の原型ともされている。

七草がゆの由来については、一般に6世紀の中国古典『荊楚歳時記』に、七種菜の羹を正月七日に食べる風習が記されている点が指摘される。これに類似する風習は古い記録にみられ、『西京雑記』や『金匱録』七禽食方によれば、正月上辰日に特定の植物を食べたり粉末にしたりする風習が各地で行われていた。『荊楚歳時記』の七種菜の羹を正月七日に食べる風習は、これらの遺風であったようである。日本の『御伽草子』七草草子で辰の刻に七草粥を煮るとされるのは、かつて上辰日に行われていた風習の名残らしい。 また、朝日新聞のコラム「天声人語」2023年1月7日掲載分「七草いまむかし」によると、江戸時代には七つの調理道具を用いて囃す「薺打ち」という行事があり、年の初めに豊作を願うのが由来だとされている。

現在では、七草をセットした商品が、多くの八百屋など小売店にて販売されるほか、フリーズドライの七草や、お茶漬け用のふりかけとして販売されている例もあるAsahi20230107}}。また、日本食糧新聞によると、COVID-19の流行により年末年始を自宅で過ごす人が増えたため、七草茶漬けの需要が高まったとされている。

なお、正月七日に七種の食材を食べて健康を願う風習は中国にも残っている。

2. 説話
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御伽草子の七草草子に、説話が語られている。

唐の楚国に、大しうという親孝行者がいた。両親はもう百歳を越し体がままならず、そんな両親を嘆き悲しんだ大しうは、山に入って21日間もの苦行を行い祈願した。「私に老いを移してもいいのでどうか両親を若返らせてください」そこに天上の帝釈天からお告げがあった。「そなたの願いを聞き入れた。須弥山の南に齢8000年の白鵞鳥がいるが、この秘術をぬしら親子に授ける。ついては、
毎年春のはじめに七種の草を食べること。
1月6日までに7種類の草の集めておくこと。次の時刻に柳で作った器に種を載せ、玉椿の枝で叩くこと。
酉の刻から芹
戌の刻から薺
亥の刻から御形
子の刻から田平子
丑の刻から仏座
寅の刻から菘
卯の刻から清白
辰の刻からこれらの種を合わせ、東から清水を汲んできて、これを煮て食べること。一口で10歳、七口で70歳若返るので、ついには8000年生きることができよう。」大しうはこの教えを繰り返し暗唱すると、この日は正月であったのですぐに山を降りて7種類の草を集め、6日の夕方から教えの通り、不思議な心持ちで夜通し草を叩いた。朝になり、東から汲んだ水で炊いて両親に食べさせたところ、たちまち若返ったのはいうまでもない。これが世に伝わり、噂を聞いた当時の帝はこの親孝行に感動して位を譲った。すなわち、七草の由来とともに、ここでは親孝行の功徳を説いた話だったのである。

3. 詳細
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以下は、関東地方の例である。

1月6日の夜、あらかじめ用意したセリ、ナズナ、ゴギョウ、ハコベラ、ホトケノザ、スズナ、スズシロの「七草」をまな板の上に載せ、以下の歌を歌いながらしゃもじやお玉杓子、包丁の背などで叩いて細かくする。

七草なずな 唐土の鳥が 日本の国に 渡らぬ先に ストトントン明けて7日の朝に粥を炊き、叩いた七草と塩を入れて七草粥にする。そして朝食として食べる。

七草粥は新年の季語とされる。七種の節句とはこの七草がゆを食べる行事を言う。

3.1. 地方での差異
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七草粥は七草すべてが使用されるわけではなく、また地方によっても食材が異なる場合がある。

気候や降雪の関係で七草が摘めない東北地方では、「七草」を使用しない場合が多い。山形県の村山市周辺ではゴボウ、ニンジン、こんにゃく、ずいき、油揚げなどを入れた納豆汁、七草汁を1月7日の朝食として食べる。最上川流域では1月7日に新米の握り飯を12個作り、箕の上に乗せて柳の箸を刺して「おみ玉」として飾る。その後で握り飯を崩して煮込み、野菜、昆布、干し柿、栗を入れたものを「七草粥」と呼ぶ。また、青森県や秋田県では1月7日に行事を行う地域は少数である。だが1月16日の小正月には、細かく刻んだ根菜を大量に炊き込んだ精進料理「けの汁」を作って祝う。

気候的に七草が入手できる地帯でも七草ではなく、ありあわせの青菜、さらに根菜や油揚げなど大豆製品をも含めて「7種」取りそろえる場合や、九州南部では鶏肉を加え、南西諸島では正月の食材として作られる塩豚を具に用いるなど精進料理ではない地域もある。

調理法も白粥のみではなく、鰹節で出汁を取り醤油や味噌で味付けして「雑炊」にする地方や、四国の瀬戸内海沿岸のように「和え物」「お浸し」で七草を食べる地方、九州北部のように汁物に加工するなど、全国でバリエーションは豊富である。

以下は、農文協から出版された『日本の食生活全集』を元に作成した、大正から昭和初期にかけての時代、現在の日本国の領域において1月7日に食されていた料理の一覧表である。
王子神谷駅

王子神谷駅は、東京都北区王子五丁目にある、東京地下鉄南北線の駅である。駅番号はN 17。

1. 歴史
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1991年11月29日：開業。なお、計画中の駅名の仮称は「神谷橋」だった。
2004年4月1日：帝都高速度交通営団民営化に伴い、当駅は東京メトロに継承される。
2007年3月18日：ICカード「PASMO」の利用が可能となる。
2015年3月13日：発車メロディを変更。

1.1. 駅名の由来
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隣り合った地名、王子と神谷に由来する。

2. 駅構造
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相対式ホーム2面2線を有する地下駅で、スクリーンドアが設置されている。当路線で相対式ホームを有するのは当駅と白金台駅のみである。地下1階は改札口と駅事務室、地下2階はコンコースと空調機械室、変電所などがあり、さらに王子検車区地下2階部と連絡している。トイレは改札内の地下2階コンコースと地下1階コンコースに設置されている。

王子検車区との出入庫の為、A線B線共に当駅始発があるほか、A線は当駅止まりの列車がある。

2.1. のりば
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2.2. 発車メロディ
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開業時から吉村弘作曲の南北線全駅共通の発車メロディを使用していたが、2015年3月13日にスイッチ制作の当駅オリジナルのメロディに変更されている。

曲は1番線が「小さなオルゴール」、2番線が「いつもの駅で」である。

3. 利用状況
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2022年度の1日平均乗降人員は31,896人であり、東京メトロ全130駅中104位。

近年の1日平均乗降・乗車人員推移は下表の通りである。

備考

4. 駅周辺
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駅の東側には王子検車区がある。また、かつて西側には日本貨物鉄道の北王子駅があった。

神谷堀公園
高層住宅群
北区立王子小学校
北区立王子桜中学校
北区立王子第一小学校
北区立明桜中学校
東京都立飛鳥高等学校
東京都立足立新田高等学校
東京成徳大学中学校・高等学校
王子消防署
東京都北児童相談所
北区立いきがい活動センター
ハローワーク王子
王子郵便局
王子五郵便局
八木病院
神谷病院
東十条商店街
なとり本社
トンボ鉛筆本社
ニトリ東京本部
国道122号
東京水辺ライン神谷発着場
シアター・バビロンの流れのほとりにて

5. バス路線
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王子五丁目
北本通り北行
都営バス
王40出入・王57 - 北車庫行
王57 - 赤羽駅東口行
王49 - 千住車庫・江北駅行
王49折返 - 足立区役所行
王78 - 新宿駅西口・杉並車庫行
国際興業バス
王54・王54-2 - 上板橋駅行
深夜急行バス ミッドナイトアロー - 東浦和駅行
東武バスセントラル
王30 - 亀有駅北口行 ※1日2本のみ
深夜31 - 西新井駅西口行 ※平日深夜のみ
北本通り南行
都営バス
王40出入・王41・王45・王49・王49折返・王78 - 王子駅行
王40出入 - 池袋駅東口行、西新井駅行※朝のみ
王57 - 豊島五丁目団地行
国際興業バス
王54 - 王子駅
東武バスセントラル
王30 - 王子駅 ※1日2本のみ

6. 隣の駅
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東京地下鉄 南北線 王子駅  - 王子神谷駅  - 志茂駅 

7. 脚注
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7.1. 注釈
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7.2. 出典
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東京地下鉄の1日平均利用客数

東京都統計年鑑

8. 参考文献
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9. 関連項目
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日本の鉄道駅一覧

10. 外部リンク
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[1]
大晦日

大晦日は、1年の最後の日。天保暦など日本の太陰太陽暦では12月30日、または12月29日である。現在のグレゴリオ暦では12月31日。翌日は新年である。大晦ともいう。日本では、年神を迎えることにちなむ行事が行われる。

1. 由来
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1.1. 名称
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旧暦では毎月の最終日を晦日といった。晦日のうち、年内で最後の晦日、つまり12月の晦日を大晦日といった。元々“みそ”は“三十”であり、“みそか”は30日の意味だった。ただし、月の大小が年によって変動するので、実際には29日のこともあった。後の新暦の12月31日を指すようになった。

大晦日を大つごもりともいった。「つごもり」は、晦日の別名であり、「月隠り」が転じたものである。

1.2. 文化
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日本における大晦日という慣習は、日本文化に古くからある「歳神様」、または「歳徳様」への信仰に基づく儀礼から生じており、これらは歳徳神などとも呼ばれるその年一年間を司る神様である。年の初めから来られるため、「正月様」とも呼ばれ、各年によって来られる方向が異なり、その方角は「恵方」と呼ばれる。この神様は神社のような宗教施設ではなく各家々に訪れると昔から信じられていたため、神様をお迎えし食事を共にしたりするために大晦日から「年籠り」をして元旦も家で過ごすことが一般的であった。後に歳神様が家に来られるという観念がほとんど無くなり、一般庶民が正月三が日などに神様に願いを伝えるためにこちらから神社へ参賀する「初詣」を行うようになっているが、そのきっかけは、明治20年代に官公庁から始まった元旦に御真影を拝む「新年拝賀式」と、1891年の「小学校祝日大祭日儀式規定」により元旦に小学校へ登校する「元旦節」などを経て、関西の鉄道会社が正月三が日に神社へ初詣を行うというレジャー的な要素を含んだ行事を沿線住民に宣伝しこれが全国にまで広まったことで、年籠りという習慣は次第に失われたとされる。

日本の平安時代に行われていた大晦日の宮廷儀礼の1つに「鬼やらい」とも呼ばれる「追儺」がある。年の変わり目という最大の節分において、「鬼」で表現される良くない何かを追い払うために方相氏と呼ばれる恐ろしい扮装・いでたちの導士によって執り行われる古い行事であるが、これが後の節分行事に変化したとされる。恐ろしい姿の演者としては、日本の郷土文化として大晦日や旧正月などに「なまはげ」などが行われている。

2. 大晦日の行事
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大晦日には、様々な年越しの行事が行われる。年越しの夜のことを除夜とも言う。かつては、除夜は年神を迎えるために一晩中起きている習わしがあり、この夜に早く寝ると白髪になる、皺が寄るとかいった俗信があった。また、大晦日の伝統的な風習には以下のようなものがある。

NHK紅白歌合戦
年越し蕎麦
除夜の鐘
二年参り
雑煮
お年取り
晦日祓い神社仏閣や各地方では伝統的な行事が行われ、その他にも年越しを祝うイベントが行われる。また、そういった行事やイベント、初日の出など元旦のイベントの為に移動する人が多いため、鉄道などの交通機関が日常は営業時間外となっている深夜に営業する事もある。

3. 大晦日を題材とした作品
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3.1. 古典落語
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掛取萬歳
芝浜

3.2. 小説
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大つごもり - 樋口一葉
一杯のかけそば - 栗良平

3.3. 昔話
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笠地蔵

3.4. 映画
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THE 有頂天ホテル

3.5. 音楽
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おおつごもり - 石川さゆり
大晦日の歌 - レミオロメン
大晦日の宇宙船 - スガシカオ
大晦日 - さだまさし
12月31日 - NMB48

4. 脚注
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5. 参考書籍
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橋本章著、『近江の年中行事と民俗』サンライズ出版、2012年1月20日第1版発行、

6. 関連項目
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年越し
除夜
除夜の鐘
年越し蕎麦
年取り魚
暮れ・年末年始
カウントダウン
交響曲第9番 #日本での年末の演奏の歴史
ジルベスターコンサート
大晦日興行 - 主に格闘技やボクシングの興行。2000年代に多くの大会が大晦日に開催されている。
賞金女王決定戦競走 - 競艇。2014年、大阪・住之江競艇場開催の第3回大会から当日開催に。
スーパースター王座決定戦 - オートレース界の総決算。2008年から大晦日に優勝戦が行われている。
正月
小正月
志茂駅

志茂駅は、東京都北区志茂二丁目にある、東京地下鉄南北線の駅である。駅番号はN 18。

1. 歴史
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1991年11月29日：開業。
2002年4月：業務委託駅となる。
2004年4月1日：帝都高速度交通営団民営化に伴い、当駅は東京地下鉄に継承される。
2007年3月18日：ICカード「PASMO」の利用が可能となる。
2015年3月13日：発車メロディを変更。

2. 駅構造
------

島式ホーム1面2線を有する地下駅。フルスクリーンタイプのホームドアが、設置されている。改札階とホーム階間を連絡するエレベーターおよびエスカレーターが設置されている。

フルカラー式発車標が設置されている。

2.1. のりば
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2.2. 発車メロディ
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開業時から吉村弘作曲の南北線全駅共通の発車メロディを使用していたが、2015年3月13日にスイッチ制作の当駅オリジナルのメロディに変更されている。

曲は1番線が「時のしらべ」、2番線が「月は南に」である。

3. 利用状況
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2022年度の1日平均乗降人員は13,353人であり、東京メトロ全駅の中では西ケ原駅、桜田門駅に次いで3番目に少ない。

近年の1日平均乗降・乗車人員推移は下表の通り。

備考

4. 駅周辺
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国道122号
北区立なでしこ小学校
北運動公園
北区立神谷体育館
北区立赤羽体育館
北区元気ぷらざ
東京都交通局北自動車営業所
警視庁赤羽警察署
北志茂一郵便局
北志茂郵便局
東京二十三区清掃一部事務組合 北清掃工場
イオンスタイル赤羽
日本化薬東京研究事業所

4.1. バス路線
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志茂一丁目

都営バス
王57 - 赤羽駅東口行／豊島五丁目団地行

5. 隣の駅
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東京地下鉄 南北線 王子神谷駅  - 志茂駅  - 赤羽岩淵駅 

6. 脚注
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6.1. 注釈
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6.2. 出典
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東京地下鉄の1日平均利用客数

東京都統計年鑑

7. 関連項目
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日本の鉄道駅一覧

8. 外部リンク
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[1]
除夜の鐘

除夜の鐘は、日本仏教にて年末年始に行われる年中行事の一つ。12月31日の除夜の深夜0時を挟む時間帯に、寺院の梵鐘を撞くことである。除夜の鐘は多くの寺で108回撞かれる。日本以外に、韓国でも行われており、ソウルにある普信閣をはじめとする、各地で行われている。回数が108回ではなく33回撞かれるのが特徴である。

1. 日本の除夜の鐘
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1.1. 起源
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中国の宋代の禅宗寺院の習慣に由来するとされ、日本でも禅寺で鎌倉時代以降にこれに倣って朝夕に鐘が撞かれたが、室町時代には大晦日から元旦にかけての除夜に欠かせない行事になったという。禅寺では年の変わり目に鬼門からの邪気を払うために行われていたとされる。

1.2. 108の由来
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除夜の鐘は多くの寺で108回撞かれる。この「108」という数の由来については、次のような複数の説があるが、格別にどれが正しいということはない。

煩悩の数 人間の煩悩の数とする説がある。眼・耳・鼻・舌・身・意の六根のそれぞれに好・悪・平があって18類、この18類それぞれに浄・染の2類があって36類、この36類を前世・今世・来世の三世に配当して108となり、人間の煩悩の数を表す。 四苦八苦 四苦八苦の意味で四九と八九を足したものとする説がある。 1年間 月の数の12、二十四節気の数の24、七十二候の数の72を足した数が108となり、1年間を表すとする説がある。なお、寺によって撞く回数は108回と決まらず、200回以上の場合などがある。

1.3. 宗旨
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除夜の鐘はもとは禅宗寺院の行事だった。しかし、後述のように昭和初期のラジオ中継を通して日本全国に広まったという。

浄土真宗の寺院でも除夜の鐘を撞く寺院があるが、真宗大谷派本山の東本願寺では「親鸞聖人の教えでは、煩悩を払うという考え方はしない」として除夜の鐘は実施していない。また、本願寺派本山の西本願寺でも、鐘は法要前や平和を祈るために鳴らすものとしており除夜の鐘は実施していない。

1.4. 作法
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鐘を撞く前には鐘に向かって合掌する。

鐘を撞く時間帯に関しては年を跨いで鐘を撞く寺院と年明け午前零時から撞き始める寺院がある。

年を跨いで鐘を撞く寺院 - 撞き始めの時刻は23時00分、23時30分、23時45分など様々。108回撞く寺院においては、108回のうち107回は旧年のうちに撞き、残りの1回を新年に撞くとする寺院もある。
年明け午前零時から撞き始める寺院 - 増上寺、浅草寺、成田山新勝寺など。

1.5. 歴史
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1.5.1. ラジオ放送
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神奈川大学の平山昇准教授によると除夜の鐘の風習は明治時代には忘れられていたが、昭和初期のラジオ中継を通して全国に広まったという。

東京・上野の寛永寺にて1927年、JOAKのラジオによって史上初めて中継放送された。これが「除夜の鐘」という風習が日本に広く定着するきっかけとなった。浄土宗総本山である知恩院でも除夜の鐘の最古の記録は1928年か29年頃としておりラジオ局の要請で始められたとしている。

1.5.2. 戦時の鐘
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1941年、日本は第二次世界大戦に突入。12月末、日本軍は香港の戦いに勝利した。この年、日本放送協会は除夜の鐘のラジオ放送の代わりに、香港攻略時の砲声を流している。戦況が悪化し始めると、多くの寺鐘は金属回収令により失われ、除夜の鐘が鳴らせなくなった。このため、一部寺院では、大太鼓を代わりとしていた。

1.5.3. 除夜の鐘の変化
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役僧・檀家の高齢化や近隣住民から騒音としての苦情により、大晦日の昼間に撞いたり、中止したりする寺もある。こうした動きに対しては「騒音ではなく、安易にやめる必要はない」「ラジオの普及で広まった文化であり、深夜にこだわる必要はない」という両論がある。

立尅寺では、少子高齢化による参拝者の減少と夜間の石階段の凍結や積雪の危険を考慮し、除夜の鐘を2021年から午後2時半に変更している。

1.6. 放送
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NHK『ゆく年くる年』で、日本各地の寺院で除夜の鐘が撞かれながら年が明ける様子を全国中継しているが、『ゆく年くる年』の番組開始当初のタイトルこそ『除夜の鐘』であった。

1.7. 動画
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2. 韓国の除夜の鐘
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2.1. 起源
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朝鮮時代に普信閣では城門の夜間の通行禁止を知らせるため、毎日夜10時になると鐘を28回つき鳴らして閉門し、朝4時になると鐘を33回つき鳴らして開門する風習があったが、当時は「除夜の鐘」の概念はなかった。普信閣の鐘は甲午改革により1895年に廃止されていた。その後、日本の統治下で南山にあった日本のお寺で「除夜の鐘」が撞かれていた。普信閣でも1953年から鐘が復活し、鐘を撞く回数を朝鮮時代に由来する33回とし、それを「除夜の鐘」とする打鐘行事が行われるようになった。

2.2. 行事
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普信閣の打鐘行事は新年のカウントダウン後に開始され、打鐘行事の後に祝賀公演が行われる。

3. 脚注
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4. 関連項目
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名数 - 108 - 煩悩の数 / 数珠の珠の数 / 撞かれる除夜の鐘の数
Spotify - 2019年の年末に除夜の鐘をお坊さんが鳴らすのに合わせて、Mrs. GREEN APPLEの『インフェルノ』が流れるというテレビCMが放送された。
除夜

除夜は、漢字文化圏1年の最後の日。旧暦では12月30日、または12月29日である。日本語では「大晦日」と呼ぶ。中国語では「除夕」と呼ぶ。

1. 日本の除夜
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日本における大晦日という慣習は、日本文化に古くからある「歳神様」、または「歳徳様」への信仰に基づく儀礼から生じており、これらは歳徳神などとも呼ばれるその年一年間を司る神様である。

2. 中華圏の除夜
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中華圏では、新年を祝う前に家族が集まり、旧正月をともに迎える。食事は、「団圓飯」、「年夜飯」、台湾と福建省南部地区は「圍爐」とも呼ばれ、除夜に祖先を祭った後で食べる。

3. 韓国の除夜
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//詳細は「:ko:섣달그믐」を参照//

4. ベトナムの除夜
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//詳細は「:vi:'Đêm trừ tịch」を参照//
ポエニ戦争

ポエニ戦争とは、共和政ローマとカルタゴとの間で地中海の覇権を賭けて争われた一連の戦争である。ポエニとは、ラテン語でフェニキア人を意味する。紀元前264年のローマ軍によるシチリア島上陸から、紀元前146年のカルタゴ滅亡まで3度にわたる戦争が繰り広げられた。

1. 第一次ポエニ戦争
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紀元前264年から紀元前241年。シチリア島をめぐる一連の戦闘と海戦が焦点となる。シチリア島は西半分がカルタゴ領で、東半分がギリシア人勢力のシラクサが抑えていたが、北東にあるメッシーナはシラクサより離反したカンパニア人の傭兵部隊マメルティニが占領していた。シラクサの僭主ヒエロン2世は、マメルティニに対して攻撃を開始した。マメルティニはローマとカルタゴの両方に助けを求めたが、このことがポエニ戦争の直接の原因である。出兵はカルタゴの方が早かったが、ローマもマメルティニと同盟を結び紀元前264年に出兵した。マメルティニはカルタゴ軍を追い出してローマ軍を市内に入れたが、カルタゴ軍は城外には出たもののそこから撤退せず、またシラクサ軍も近くに陣を構えていた。ローマ軍は出撃し、カルタゴ・シラクサ両軍に勝利し、ローマとカルタゴはシチリアの覇権をかけた戦いに突入する。翌紀元前263年にシラクサはローマと講和して同盟を結んだ。

紀元前262年、ローマはカルタゴが守るアグリゲントゥムを攻略した。続いてローマはカルタゴの補給を断つため大艦隊を建造した。当初は劣勢であったもののカラス装置を用いた接舷戦闘を編み出していくつかの海戦に勝利し、海上でも優勢を保つようになった。勢いを得たローマはアフリカへ上陸するが、紀元前255年にスパルタ人の傭兵隊長クサンティッポ率いるカルタゴ軍にチュニスの戦いで大敗し、さらに撤退の最中に海難事故にあい6万の兵を失った。

紀元前249年、カルタゴはハミルカル・バルカ将軍をシチリアに送った。ハミルカルは勝利を重ねほぼシチリア島全土の支配を獲得した。しかし、紀元前244年にカルタゴで権力を握った大ハンノは、勝利は近いと考えて海軍を縮小した。これを見たローマは艦隊を再建し、アエガテス諸島沖の海戦で第一次ポエニ戦争の決着をつけた。ハミルカルも補給を失い、降伏せざるを得なかった。

2. 第二次ポエニ戦争
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紀元前219年から紀元前201年。ハンニバルによるローマ侵攻を指し、別名をハンニバル戦争という。カルタゴはシチリアを失ったが、ハミルカル・バルカは国力回復のためにイベリア半島を制圧し、諸部族をまとめて軍隊を養成していた。ハミルカルの死後、長男のハンニバルはローマとの戦争を決意、ローマと同盟していたイベリア半島の都市サグントゥムをハンニバルが陥落させた事で、第二次ポエニ戦争が開戦する。ハンニバルは5万の兵と37頭の戦象を連れ、アルプス山脈を越えてイタリアへ進軍。イタリア半島各地でローマ軍を撃破し、紀元前216年のカンナエの戦いでは馬蹄型の陣形でローマ軍を陥れ、完敗させたものの、敵地での補給に不安を抱えていたハンニバル軍はイタリアの諸都市をローマから切り崩す戦略を優先させ、すぐにローマ攻略へは向かわなかった。敗北を受けてローマはファビウス・マクシムス・クンクタトルの「持久戦法」を採用し、マルクス・クラウディウス・マルケッルスはハンニバル軍に対して会戦は避けながら果敢に戦闘を仕掛けハンニバルを悩ませ、以後ローマへ進軍は許さず、イタリア半島では一進一退の膠着状態が続く。

カルタゴ本国はこの戦争に対して、はじめは日和見の立場を取り、ハンニバルは本国との連携や補給をうまく取ることができなかった。その間に、スキピオ・アフリカヌスにハンニバルの本拠地であるスペインを攻略されてしまう。勢いに乗ったローマ軍は、北アフリカへ逆侵攻し、カルタゴ本国での敗戦に狼狽した政府によってハンニバルは本国に召還されてしまう。その後ハンニバルはスキピオにザマの戦い
風向

風向とは、風が吹いてくる方向のことである高橋日下。

例えば「北風」は、北からこちらへ向かって吹いてくる風のことである日下。風向は一般的に南、南南西、南西などといった16方位で表す高橋が、国際式の風向は、真北を基準に東が90度、南が180度といったように時計回りに表す360方位を使っている。無風状態で方位が定まらない場合は0で表す。

1. 気象
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風向は時間により刻々と変化している。よって、単に「風向」という場合は、10分間の平均の風向を表している高橋。しかし、風向は航空機にとって欠かせない情報なので、航空ではより精密な2分間の平均を風向としている。

寒冷前線などの通過時には、風向が今まで吹いていた方向から短時間で90度以上変化することがある。このような急激な風向の変化を、風向の急変といい、風向が時計回りに変わることを風向順転、逆に反時計回りに変わる場合を風向逆転という。

2. 季節や時間に固有の風向
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風向によって風の性質も異なる。季節に固有な向きの風を季節風という。日本では特に冬の季節風が、実際には北西の風であるが、北風として単なる風向き以上の意味でほぼ固定表現として使われる。また、地域ごとにある方向からの風を山の名を付けて呼ぶことがある。

また、1日の中で昼間は海から陸に向かって、夜は陸から海に向かって風が吹き、それぞれ海風、山風という。

このような観点から、風向の変化は季節や時間の経過を意味する比喩として使われる場合もある。例えばメアリー･ポピンズが子供たちの家に滞在する期間は「風が変わるまで」である。

3. 個人にとって
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個人にとって、風向は進行方向との関係で決まる。進行方向から吹くのを向かい風、進行方向へ向かって吹くのを追い風という。左右からの風は横風である。進行する場合、追い風では早くなり、向かい風では遅くなる。陸上競技の、トラックを周遊したリロードに出たりしない場合、進行方向や投げる方向は一定しているから、風向きによって大きく影響を受ける。特に追い風がある程度強い場合、記録がよくなりすぎることから正式の記録とは認めず、追い風参考記録といわれる。

また、かつては船が大量輸送の重要な担い手であり、それが風に依存していたから、その意味での風向きの言葉もある。順風や逆風はこれで、順風満帆は全てが良い条件でいよいよ進行を始める意味に使われる。

4. 比喩的表現
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風をその時の状況一般を指す言葉として使う例があるが、風向きがこれに使われる例も多い。順風や逆風はそのままに自分によい状況と悪い状況のことを指す。また、北風は北半球では冬の季節風であり、厳しい寒さをもたらすものであるから、同様につらい状況、厳しい仕打ちを意味する言葉としても使われる。

5. 脚注
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6. 参考文献
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7. 関連項目
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風速
風見鶏
試行錯誤

試行錯誤

四字熟語で「新しい物事を、いろいろ試して失敗しつつ完成に近づけてゆくこと」を意味する。英語でtrial and error}}という。技術の分野ではカット＆トライという言葉を用いることもある。
エドワード・ソーンダイクがとなえた試行錯誤説のこと。
アントニー・バークリーのミステリー小説。
『試考錯誤』は、幻超二の漫画。
風速

風速とは、風として空気が移動する速さのことである。 測定には風速計が使用される。

1. 概要
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気象庁などで通常使われる単位はm/s、国際的にはノット  が用いられる。ただし近年、英語圏のテレビの気象予報やニュースでは、視聴者の理解のため便宜上、キロメートル毎時で伝えることが一般的になっている。

日本国内において単に「風速」という場合、地上気象観測では、地上約10メートルの高さにおける10分間の平均風速を表し、0.25秒ごとに更新される3秒平均を瞬間風速という。また、平均風速の最大値を最大風速、瞬間風速の最大値を最大瞬間風速という。都市部では高層建築物が増えて、地上付近の正確な風の流れの測定が困難になっているため、地上数十メートル以上の高さに風速計が設置されている場合も多い。

風速を計りたくても風速計がない場合は、気象庁風力階級またはビューフォート風力階級などを基に、地物または海面の状況から判断した風力により風速を推定する。

ある時間内における最大の瞬間風速を平均風速で割った値のことを突風率といい、一般には1.5から2.0くらいである。また、風圧は風速の2乗に比例して大きくなることが知られている。

一般的に、陸上より海上のほうが平均風速が速く、逆に突風率は小さい。風速は、地球的に見た大気の状態から建造物による構造的な大気の乱れまでと幅広いスケールの気圧差に影響を受ける。

地球的に見た大気の状態に影響を受け、常に偏西風が吹くヨーロッパ西部は1年を通して一定の風速が保たれているといえる。より小さな例では高気圧や低気圧があり、台風などの熱帯低気圧が接近したときに観測される風速は比較的速い。より小さなものでは竜巻によるものが顕著な例で、100m/sを超える最大瞬間風速が観測されたこともある。また、高層建築物が林立する地域ではビル風が吹く。

2. 風速による区分
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表の最左側の色彩：風速区分が一目で認識できるように、区分毎の色彩を付することが多い。

2.1. 区分
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class="wikitable" !風力 !地上10mの風速 !台風の区分

この表では「台風」についてのみ風速の区分を示している。

2.2. スケール
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大西洋や北東太平洋のハリケーンの強度区分であるサファ・シンプソン・ハリケーン・スケールは、推定される最大風速によりハリケーンをカテゴリー1からカテゴリー5の5種類に区分している。竜巻の強度区分である藤田スケール、改良藤田スケール、TORROスケールも、推定される最大風速ごとに区分されている。

2.3. 気象庁
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また、気象庁・各気象台の発表や天気予報で用いる風の強さの表現として、以下のようなものがある。



2.4. 風力階級
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また、以下の風力階級も使われている。



3. 風速の記録
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3.1. 世界
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観測史上最大瞬間風速: 484±32   km/h  3秒間の平均;アメリカ合衆国オクラホマ州オクラホマ郡オクラホマシティと同州クリーブランド郡ムーアの間、1999年5月3日、1999年ブリッジクリーク・ムーア竜巻に伴ったもの。
風速計を用いて計測された観測史上最大瞬間風速: 113.2   m/sまたは4073秒間の平均;5分間に発生した5回の極端な突風のうち、最も強かったもの;オーストラリア・西オーストラリア州ピルバラ地方バロー島 、1996年4月10日、サイクロン・オリビアに伴ったもの。
風速計を用いて熱帯低気圧の外側で計測された観測史上最大瞬間風速: 372   km/h 1分間の平均;アメリカ合衆国ニューハンプシャー州コーアス郡サージェンツ・パーチェス、1934年4月12日。
観測史上最大日平均風速: 174   km/h ;南極大陸・アデリーランドポートマーティン、1951年3月21日から22日にかけての24時間。

3.2. 日本国内
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平地における最大風速 - 69.8m/s 高知県 室戸岬 旧・室戸岬測候所:気象官署
平地における最大瞬間風速 - 85.3m/s 沖縄県 宮古島 宮古島地方気象台:気象官署
山岳における最大風速 - 72.5m/s 富士山頂 旧・富士山測候所:気象官署
山岳における最大瞬間風速 - 91.0m/s 富士山頂 旧・富士山測候所:気象官署

4. 外部リンク
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[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]

5. 脚注
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6. 関連項目
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風速計

es:Viento#Características físicas de los vientos
クレイモア

クレイモアは、スコットランド人が使用した剣。

クレイモアの語源はスコットランド・ゲール語の「大きな剣」を意味する"claidheamh mór"から来ている。

1. 概要
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このクレイモアの名で呼ばれる剣は2種が存在する。

1つのクレイモアは、15世紀から17世紀にかけて使用されていた両手持ちの大剣のこと。スコットランド高地人が氏族間抗争やイングランドとの戦争で使用した。当時のヨーロッパにおける両手用剣としては小ぶりで、素早い剣の動きが恐れられた。

1メートルほどの刀身を持ち、鍔は刃に向かって傾斜した形で左右に大きく張り出しており、先端には飾りの輪が複数ついている。飾輪は主に四葉の形をしており、見た目上の大きな特徴ともなっている。

もう1つのクレイモアは、18世紀より使われだした篭柄の片手用刀剣である。いわゆるブロードソードの一種で、バスケットヒルテッド・ソード、バックソードとも呼ばれ、サーベルに近いものである。スコットランド人部隊で好んで用いられ、第二次世界大戦でも用いられた。

ロシア帝国の騎兵部隊でも同様の様式のものが用いられており、ロシア語ではパラーシュと呼ばれる。

2. 脚注
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3. 関連項目
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武器
刀剣
ブロードソード
バックソード
M18 クレイモア

4. 外部リンク
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[1]
[2]
[3]
日本広告審査機構

公益社団法人日本広告審査機構は、日本の公益社団法人である。

1. 概要
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内閣府および経済産業省の許可を受けた社団法人で、広告主、媒体、広告業、広告制作業など、広告に関連のある企業を主体とする会員によって構成される。

略称のJAROの語呂をもじったテレビCMでよく知られている。主業務として、広告に対する苦情や疑問点を受け付け、審査を行っており、2014年度で5,110件が受け付けられ、うち苦情が3,028件あった。それらの内容を元に、広告主に改善を求める。

ただ、あくまでも自主的な審査機関であり、景品表示法を所管する消費者庁や、消費者庁の発足まで景品表示法を所管していた公正取引委員会、医薬品医療機器等法を所管する厚生労働省などの行政機関の様な法的措置は取れないため、制作者に注意を発するに留まる。

審査を取り扱っていない広告も何パターンかある。政治・宗教関連の広告、意見広告は日本国憲法の言論の自由で保障されているため、またギャンブルの予想や、占いに関するものは「非科学的である」ため扱っていない。このほか裁判中の広告や、取引・契約内容に関するもの、効能・効果等の測定・検証を要するものも対象外としている。

事務局は東京、大阪の2カ所に所在する。かつては札幌と名古屋にもその地域専用の受け付け電話窓口があったが、現在は札幌事務局は2016年3月末、名古屋事務局は2017年5月末をもって廃止されている。

なお、取引・契約内容に関するものや、効能・効果等の測定・検証を要するものなど、JAROでの審査対象外の広告もあることから、消費者側からの相談については、消費生活センターなどの行政機関に相談した方が好ましい場合もある。

前理事長は、山内豊彦。

2. 告知CM
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JAROの告知CMは、ACジャパン、放送倫理・番組向上機構同様、CMのスポンサー企業が広告を自粛した際やCM枠が余った際に代わりに放送されることが多く、震災、天皇崩御、テロの際や深夜・早朝で頻繁にCMを目にすることがある。また、JAROのホームページからも現在放送中の15秒版と30秒版のテレビCM動画の視聴と、20秒版と40秒版のラジオCMの聴取、さらに現在掲載中の新聞・雑誌、バナー広告も閲覧することができる。

ACジャパンやBPOのCMはNHKでも放送されることがあるが、JAROのCMはNHKにおいて民間の広告放送を一切行っていないため、放送されていない。また、コミュニティ放送でもほとんどの局では放送されていない。

3. 事務局
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本部・東京事務局
東京都中央区銀座2-16-7 恒産第1ビル 大阪事務局
大阪府大阪市北区梅田2-5-8 千代田ビル西別館

3.1. 過去に設置されていた事務局
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札幌事務局
北海道札幌市中央区南1条東1 太平洋興発ビル 名古屋事務局
愛知県名古屋市中区栄2-10-19 名古屋商工会議所内

4. 歴代CMキャラクター
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4.1. 現在
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嘘つきな黒ウサギの「ウソぴょん」、大げさな鯛の「コダイ」、紛らわしい鷲の「まぎらワシ」「広告ダメダメ3匹」と呼ばれる3匹の着ぐるみがコミカルに踊る内容のアニメCM。なお当機構のサイトがリニューアルしたことに伴い、JAROのキャラクターとして当機構のサイトや新聞広告・ポスターでもこの3匹が登場する。 2017年6月から2021年5月まではアニメCMであったが、2021年6月以降はクレイアニメを使った新作に更新された。

音楽:樋口太陽、3匹の声:小田久史、前野智昭、西村知道、ナレーション:相田さやか、コマ撮りアニメーション総監修:伊藤有壱

4.2. 以前
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森田公一とトップギャラン
槙大輔
富田耕生
中村正
藤本房子
潘恵子
熊倉一雄
小林由美恵, ピアニカ前田
北野大
大林宣彦
大宅映子
C・W・ニコル
上沼恵美子
大沢啓二
窪田等
岸田今日子
篠原勝之
TARAKO
神木隆之介アリ3匹のアニメーションCMが流れていた。
林家木久扇
林家木久蔵
三猿(2010年9月～2012年8月）
フラーム

有限会社フラームは、東京都港区に所在する日本の芸能事務所で、女性タレントを専門にマネージメントしている。

1. 概要
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広末涼子がかつて所属していたフロスで当時から彼女のマネージャーを務めていた井上義久が独立して、1998年に設立した。

2008年7月1日、今までの公式PCサイトとは別に、公式mobileサイトを開設。タレントの活動情報などの情報を随時更新している。

2. 所属タレント
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広末涼子
山口紗弥加
西山繭子
紺野まひる
戸田恵梨香
徳永えり
福田麻由子
吉瀬美智子
有村架純
野村麻純
ハン・ヒョジュ
山口まゆ
松本穂香
唐田えりか
田畑志真
田中みな実
服部樹咲
片岡凜
鳴海唯

2.1. 業務提携など
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小雪

3. 元所属タレント
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後藤理沙
西村理沙
岡田めぐみ
大櫛エリカ
榎本亜弥子
今井陽子
浅香友紀
有村実樹
秋田真琴
田中あさみ
池田愛
藤原令子
藤村聖子
柴田柚菜
花坂椎南
小篠恵奈
小野莉奈

4. 脚注
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5. 外部リンク
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[1] - 公式サイト
[2]
[3]
粉

粉とは、固体物質が非常に細かく砕けたものである。特に穀物等を砕き微細な粒状に加工した食品の意味でよく用いられる。

他にも、砂糖、鰹節、粉末スープなどの調味料の粉、骨粉、さなぎ粉など肥料、飼料の粉、カーボンブラック、二酸化チタンなどの顔料の粉、染料の粉、医薬品の粉、金属の粉など、多くの物質が粉となりうる。これらについては粉末と呼ばれることが多い。

粉と、粒径が比較的大きい粒との境は曖昧であるが、一般的感覚で粉と感じられるのは、およそ直径0.1mm未満のものが多い。

1. 食品の粉
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穀物を粉にした穀粉は、食用の粉として代表的なものである。通常、調理して、粉食として食べる。

そのほか、調味料の粉などがある。

2. 粉の製法
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塊状や粒状の物質を、機械的に破砕する。
溶液から析出させる。
溶液中の化学反応で不溶性の化合物を生成し沈殿させる。

3. 関連項目
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粉粒体
粉塵
粉体工学
製粉
地粉
顆粒

4. 外部リンク
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[1]
[2] - コトバンク
[3]

de:Pulvereo:Polvoru:Порох
ビューフォート風力階級

ビューフォート風力階級は、風力を分類するための風速の尺度である。

1. 名称
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考案者の姓によるものである。Beaufort はフランス語起源の語であり、フランス語の発音は「ボーフォール」、英語の発音は「ボーフォート」に近い。しかし日本では慣例として「ビューフォート」とされることがほとんどである。

明治時代に、Beaufort風力階級が日本に導入されたとき、beautifulの発音の影響から、「美氏風力階級」の語と「ビューフォート」との誤った発音が生じた。

2. 概要
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イギリス海軍の、後に提督となったフランシス・ボーフォートが1805年に提唱した。ボーフォートは武装帆船での航海において、海上の風の強さを表現するため、自らの経験に基づいて風力を0から12までの13段階に区分、各段階における海の状況を記した表を作成した。1838年にはイギリス海軍全体で風力を記録することが定められる。その後、陸上にも対応するよう改正され、1874年には国際気象委員会で国際気象通報式に採用された。20世紀に入ると風速の物理値との関係式が定められた。

改正を経て、1964年に世界気象機関 の風力の標準尺度に採用された。日本の気象庁の採用している気象庁風力階級はこのビューフォート風力階級を翻訳したもので、内容は同一である。

WMOにおける風力階級Bと風速Vは、経験的に以下の関係式で表される。

//V// = 0.836 //B//3/2 m/sなお、現在は風速計やドップラー・レーダーなどの風速値が分かる観測器が広く用いられているため、気象観測において、風力階級表を用いた目視観測で風速を決定することはほとんどない。しかし、風速計の故障時には代替として用いるほか、広い範囲の風の強さを評価するとき、また野外で風速の目安を目視で知りたい時などに活用できる。

3. ビューフォート風力階級表
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3.1. 日本
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日本では風力は「風力5」のように数字で表し、「疾風」のような名称は公式には使用しない。また、風速には相当風速を用いる。瞬間風速は相当風速の1.5〜2倍、またはそれ以上になることもある。

3.2. 一覧
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3.3. 備考
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なお、この風力階級表はあくまで地上10mにおける風速を地上の煙や木の揺れなどと関連付けたものなので、地表付近の風速とは少し異なる。

風力の数字の欄の色彩のように、しばしば風力階級別に彩られることがある。

また、風力13 - 17までは対応する風速値が定められているが、これは竜巻や台風の風速表現に限定して用いられる。熱帯低気圧のサファ・シンプソン・ハリケーン・ウィンド・スケールや竜巻の藤田スケール/改良藤田スケール、TORROスケールなどのスケールはいずれもビューフォート風力階級との対応関係が定められている。

4. 海上警報
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日本では海上の風力が7以上になっている場合、または今後24時間以内に7以上に達すると予想される場合に気象庁によって海上警報が発表される。

4.1. 一覧
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風力7：海上風警報
風力8または9：海上強風警報
台風で風力10または11、または温帯低気圧で風力10〜12：海上暴風警報
台風で風力12：海上台風警報

5. 脚注
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5.1. 注釈
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5.2. 出典
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6. 参考文献
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jmaguide}}気象庁「[1]」ビューフォート風力階級表、p.32、2002年12月、2018年3月改訂
Britannica}}"[2]", //Encyclopædia Britannica//、2017年3月20日の版
マイペディア}}「[3]」、『百科事典マイペディア』、平凡社。
大辞泉}}「[4]」、『デジタル大辞泉』、小学館。
世界大百科事典}}「[5]」、加藤周一編『世界大百科事典』第二版、平凡社。
ブリタニカ小項目}}「[6]」、『ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典』、朝倉書店。
ニッポニカ}}根本順吉、青木孝「[7]」、『日本大百科全書』、小学館。

7. 関連項目
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8. 外部リンク
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[8] - 気象庁
ティルヴィング

ティルヴィングは、北欧神話の古エッダ、サガに登場する魔剣この性質から不用意に鞘から抜かれると、兄弟や仲間の誰かを斬らざるを得なくなるという状況も起こった。}}。名称は「西ゴート族の剣」を意味し、西ゴート族を指すラテン語 //Tervingi// に由来する。

オーディンの血を引く王、スウァフルラーメがドヴァリン、ドゥリンという二人のドヴェルグを捕らえ、命を救うのと引き換えに黄金の柄で錆びることなく鉄をも容易く切り、狙ったものは外さない剣を作るように命じた。

ドワーフたちはこの要求を飲み剣を鍛えた。しかし彼らは去り際に、この剣が悪しき望みを3度は叶えるが持ち主にも破滅をもたらす呪いをかけたことを明かし、岩の中へ逃げ込んだ。

スウァフルラーメはティルヴィングを帯びて戦場におもむき勝利した。しかしアルングリムと戦ったときに剣を奪われ、これで刺されて命を落とした。その後アルングリムの息子アンガンチュールに受け継がれたが持ち主や近親者がこの剣により死んだ。

1. 持ち主の変遷
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ドヴェルグにティルヴィングを作らせるがアルングリムとの戦いで奪われ殺害される。
スウァフルラーメを殺し、王女ユウフラを略奪する。
王女インゲボルグへの求婚を巡って決闘、相討ちとなりティルヴィングと共に葬られる。
父アンガンチュールの墓を暴きティルヴィングを手に入れる。
人を殺して追放される際に母ヘルヴォルからティルヴィングを与えられる。後年オーディンの怒りを買い奴隷に殺害される。
父ヘイズレクの復讐を果たしティルヴィングを取り戻す。※イタリック体は女性。

2. 脚注
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2.1. 注釈
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2.2. 出典
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3. 参考文献
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和書
松下正雄著『スカンジナビヤ伝承文学の研究』創文社、1965年。

4. 関連項目
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ヘルヴォルとヘイズレク王のサガ
魔法陣

魔法陣とは、和製ファンタジー作品等での架空の魔術で用いられる紋様や文字で構成された図あるいは、それによって区切られる空間のこと。術者の魔力を増幅させたり封じたり、魔力の調節弁の働きをする。また種類によっては悪魔を呼び出すなど異界との扉としても作用するが、その場を清める時や邪気を払うときなどにも使われる。

1. 伝統的魔法円と、創作物としての魔法陣との違い
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伝統的な魔法円は、魔術師が召喚した悪魔や死霊から身を守るための結界であり、魔法円そのものに悪魔を呼び出す力があるのではない。

日本で「魔法陣」という名称や、円陣から悪魔が出現するという演出が一般化したのは、水木しげるの『悪魔くん』によると考えられる。

水木しげるは同作品を描く際にカート・セリグマン『魔法　―その歴史と正体―』を参考にしているが、伝統的な悪魔召喚法をそのまま用いずに、様々な改変を行っている。

例えば『魔法』では呪文を唱えると悪魔は簡単に呼び出す事が出来るとあるが、『悪魔くん』では正確な魔法陣を書かなければ、呪文を唱えても悪魔は出現しないとしている。

また本来の魔法円は悪魔から身を守る装置であるため、術者は円の内部で悪魔を呼び出すのだが、これを水木しげるは魔法陣から悪魔が出現するので、術者は円の外から悪魔を召喚すると改変している。

そもそも『魔法』では魔法陣という名称は書かれておらず、この表記は「魔方陣」を参考にして作られた水木による創作と考えられる。

『悪魔くん』による魔法陣という名称とその演出は、その後に展開される同作品のテレビドラマや児童書等で広まり、水木しげるは他の作品でも同様の演出を用いた。

この影響によってか、その後の漫画やアニメ、ゲーム、小説等の和製ファンタジー作品では、魔法陣は異界と現世をつなぐ装置として機能し、悪魔等が円内部から出現するという演出が一般化している。

2. 脚注
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3. 関連項目
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悪魔くん
魔法陣グルグル - 和製RPGのパロディ・ギャグ作品であるが、魔法陣が物語における最重要の要素として登場する。

zh:魔法陣
擾乱

地球の大気圏では自転などの影響で常に対流が起こっている。その中でも、普通の動きとは違い、時間とともに刻々と変化する比較的小さな乱れが常に発生している。このように大気が乱れる現象を気象学では擾乱と呼んでいる。観応の擾乱など騒乱の意味合いと区別し、気象学における擾乱であることを明確にするため、気象擾乱と呼ぶこともある。

1. 擾乱とは
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大気は常に流動しているが、時間的・空間的にも大きな規模の中で、ある程度の乱れを起こしている。例えば偏西風、偏西風波動などといった、年中起こっている大きな規模の大気の流れの中で、高気圧や低気圧、台風など、発生したり消滅したりを年中繰り返すという、相対的に小さな規模の運動が見られる。

これは、川の流れを観察しているとき、高地から低地へ流れるという全体的な現象の中で、大きな渦や小さな渦が発生したり消滅したり、地形などの影響で部分的に流れの形を変えているようなことと同じである。

このような、大気の流れの内の大きな規模の現象に対して、時間とともに刻々と変化する小さな規模の大気の乱れを、気象学では擾乱と呼んでいる。

また、この擾乱の内、波動性の擾乱をもつものを大気擾乱という。

2. 擾乱の発生原理
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擾乱は厳密には「定常状態からの乱れ」と定義されている。定常状態とは今述べた例のように、着目している現象よりも時間的にも空間的にも規模が大きな現象のことをいう。ただし、気象学ではかなり広義に用いられる用語であり、低気圧や低気圧の発生が見込まれる領域のことを擾乱といったりもする。

擾乱は大気中に//力学的・熱力学的不安定//が生じたときに発生する。すなわち、その不安定な状態を解消しようとして起きる運動が擾乱である。例えば、偏西風波動により気圧の尾根から気圧の谷に吹く風は、地上よりも上空のほうが気圧が高いという力学的不安定が生じるために、それを解消しようと下降気流が発生し、結果的に高気圧という擾乱が生じる。そして、ここで不安定が解消された以上、これ以上大きな擾乱が発生することはできず、その擾乱の時間的・空間的規模が決定する。

上記から分かるように、擾乱はその不安定の種類によって時間的・空間的規模が決まるので大気中には様々な規模の擾乱が存在する。ただし、それらの規模の現象が個々に存在するのではなく、それぞれ密接な関連性をもっている。これを擾乱の階層構造と呼ぶ。

3. 擾乱の種類と規模
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例えば、発生してから数秒間で消えるつむじ風などは、時間的にも空間的にも非常に規模の小さい現象である。大気中で暖められた空気の塊が上昇する熱泡なども、時間的・空間的に小さい規模である。竜巻、積乱雲なども数時間の間発生するだけで、様々な擾乱からみると比較的規模が小さい。このような秒から1時間単位の擾乱をマイクロスケールの擾乱と呼ぶ。また、規模の大きな積乱雲による雷雨や竜巻などは数時間にも及ぶことが多いので、これらの数時間単位の擾乱をメソスケールの擾乱と呼ぶ。

また、低気圧、高気圧、海陸風、熱帯低気圧などの数日間に及ぶ擾乱を総観スケールの擾乱、超長波、プラネタリー波、ロスビー波などの数ヶ月単位で起こる規模の大きな擾乱を惑星スケールの擾乱と呼んでいる。この例から、時間的規模が大きい擾乱ほど空間的規模が大きいということも分かる。

4. 脚注・出典
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5. 関連項目
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渦
乱流
カルマン渦
気圧
風
流体力学
上昇気流

上昇気流とは、何らかの原因によって大気が上昇する流れ、すなわち、大気の鉛直上向き方向の運動をいう。上昇流ともよばれる。

なお、グライダーやパラグライダーなどのスカイスポーツの分野では上昇気流のことをサーマルと呼ぶが、これは厳密に言うと英語のThermal、すなわち、後述する熱上昇気流のみのことを言う。

1. 分類
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上昇気流は雲、特に積乱雲の発生の原因である。上昇気流は一般的に次の四つに区分することができる。

地形によって結果的に発生する上昇気流を地形性上昇気流という。例えば夏季に、群馬県の山沿いは雷が多いことで知られている。これは太平洋高気圧による湿った南よりの風が群馬県の山の斜面を昇り結果的に積乱雲が形成される。これは地形的要因によって発生した上昇気流といえる。
大気の対流によって発生する上昇気流を対流性上昇気流という。一例として、夏季に海にいくと、大きな積乱雲が海上に浮いているのが見えることがある。これは、完全な平面上に発生した積乱雲なので何らかの力が大気中に働いたものと考えられる。恐らく、海面で温められた空気が上昇気流となり、上昇し、積乱雲を発生させ、再びどこかで下降しているのであろう。このような積乱雲は対流性上昇気流によって発生する。太陽熱によって発生する上昇気流であることから熱上昇気流とも呼ばれる。
低気圧を伴う大規模な上昇気流を大規模運動による上昇気流という。台風がまさにその上昇気流を伴う。台風はいくつもの厚い積乱雲で構成されており、その多くは大規模な上昇気流により発生している。ただし、中心にある目の部分は、周りの上昇気流を補うようにして、下降気流が発生している。温帯低気圧には目がない。
前線面に発生する上昇気流を前線性上昇気流という。温暖前線では暖気が寒気の上に滑り上がることで、寒冷前線では寒気が暖気の下に潜り込んで暖気を持ち上げることで上昇気流が発生する。

2. 関連項目
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下降気流
グライダー
擾乱
下降気流

下降気流とは、気流の種類の一つであり、何らかの原因によって鉛直下向きに起こる大気の運動をいう。下降流ともよばれる。

1. 概要
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高気圧は通常この下降気流を伴い、それが晴天を引き起こす主な理由ともなっている。また、台風の中心部分でも下降気流が観測されている。同じく積乱雲も発生から数時間は上昇気流を観測しているが、衰弱期になると弱い下降気流が観測され、積乱雲によってはこの下降気流が極端に強く気象災害を及ぼすこともある。下降気流の多くは地上付近で地面にぶつかり風が四方に発散している。特に積乱雲の雲底が高く、雲底の下の大気が乾燥しているほど下降気流が強くなる傾向がある。

下降気流の発生の原因は様々だが、例えばある種の高気圧を例にとってみると、上空付近の空気が地上付近より冷えており、上空と地上の大気の密度の差で下降気流が起きることがある。

2. 関連項目
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ダウンバースト
上昇気流
気圧配置

気圧配置または、気圧分布とは、地球上の低気圧や高気圧などの位置関係のことをいう。気圧配置を等圧線を用いた図によって表現したものを、気圧配置図という。

1. 概要
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地上天気図及び、高層天気図などでは、高・低気圧、前線、等圧線などといったあらゆる気象に関する情報、すなわち大気擾乱が示されている。このことから天気図とは、あらゆる大気擾乱の分布図であると解釈できる。この大気擾乱の分布状況を例えば、西に高気圧、東に低気圧がある状況を西高東低の気圧配置または単に冬型の気圧配置と呼んでいる。このように気圧配置とは、低気圧や高気圧などの位置関係を議論するときに用いる用語である。

2. 日本付近で典型的な気圧配置の例
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西高東低西に高気圧、東に低気圧で日本付近は等圧線が込んでいることから、北西の風及び寒気が流れ込み、日本海側で雪または雨、太平洋側では晴天といった天気をもたらす。日本海付近で等圧線がくの字型に曲がる「里雪型」と、日本付近で等圧線が平行になる「山雪型」とに細分される。厳密には、小規模で短期間の西高東低は「冬型の気圧配置」とは呼ばない。
南高北低日本付近が太平洋高気圧に覆われており、基本的に晴天で湿潤な天気をもたらす。日本の南西にある高気圧が日本付近を広く覆い、日本の北東を低気圧が進んでおり、基本的に天気は回復傾向で晴天をもたらす。夏型の気圧配置をも含めて指すことが多い。
東高西低東に高気圧、西に低気圧が位置しており、日本付近は南風が吹く場所が多くなり、太平洋からの湿った空気が入る太平洋側の山岳では天気が崩れることが多くなる。
北高型の気圧配置名前の通り、着目している地点の北側に高気圧があり、北東の風が入り込んで曇りや雨の天気をもたらす。
梅雨型の気圧配置日本の南東に太平洋高気圧、北東にオホーツク海高気圧があり、その間、梅雨前線が停滞し、前線付近では長雨、前線の南北では蒸し暑い晴天をもたらす。
南岸低気圧型の気圧配置台湾付近で発生した低気圧が、寒気を伴って日本の南岸を進みながら発達し、広範囲で強風と曇天、低気圧や前線付近では激しい雷雨や大雪をもたらす。冬から春にかけて多く見られる。
二つ玉低気圧型の気圧配置日本海側と太平洋側に2つの低気圧が並んで発生し、広範囲で強風や大雨、吹雪や大雪をもたらす。2つの低気圧が近いほど悪天候になり、低気圧の間に閉塞前線が発生することもある。冬から春にかけて多く見られる。
日本海低気圧型の気圧配置中国・黄海・朝鮮半島付近で発生した低気圧が急速に発達しながら日本海を東に進み、比較的温暖となり、強風や大雨をもたらす。冬の場合は大雪となることもある。春の場合は春一番の突風を吹かせることがあるほか、メイストームと呼ばれる荒天をもたらすこともある。日本海にある低気圧に向かって風が吹く為、日本海側の地域では、中央山地越えの風によるフェーン現象により、気温が高くなる事もある。

3. 参考文献
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新田尚著、天気予報技術研究会編集「最新天気予報の技術改訂版」 東京堂出版 2000年9月 ISBN 4490204132

4. 関連項目
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天気予報
気象通報
風
広島女学院大学

1. 沿革
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1886年 - 砂本貞吉が米国南メソジスト教会の協力を得て、広島女学会を創設する。
1895年 - 保姆養成科が、発足する。
1908年 - 保姆養成科を、保姆師範科と改称する。
1920年 - 専門部を、設置する。
1921年 - 保姆師範科が、ランバス女学院に移る。
1932年 - 専門部が、広島女学院専門学校となる。
1945年 - 原子爆弾投下により生徒・教職員に多数の犠牲者。校舎焼失。
1946年 - 牛田校地に仮校舎を建てて、専門学校を移す。
1949年 - 新制広島女学院大学を設立して、英文学部を設置する。
1950年 - 広島女学院大学短期大学部家政科を、設置する。
1966年 - 英文学部を、文学部に改組する。
1986年 - 創立100周年記念式典を、挙行する。
1993年 - 短期大学部を改組して、生活科学部を設置する。
1995年 - 大学院言語文化研究科修士課程を、設置する。
1997年 - 大学院言語文化研究科博士課程を、設置する。
1999年 - 大学院人間生活学研究科修士課程を設置する。
2000年 - 文学部に、人間・社会文化学科を設置する。
2004年 - 生活科学部生活文化学科と生活科学科を、生活デザイン・情報学科と管理栄養学科に改組する。
2006年 - 創立120周年感謝記念式を、挙行する。
2007年 - 文学部人間・社会文化学科を、幼児教育心理学科に改組する。
2012年 - 文学部と生活科学部を入学者から国際教養学部と人間生活学部の2学部に改組。
2018年 - 国際教養学部国際教養学科、人間生活学部生活デザイン・建築学科、幼児教育心理学科を人文学部国際英語学科、日本文化学科、人間生活学部生活デザイン学科、児童教育学科へ改組。

2. 校句
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「CUM DEO LABORAMUS」

3. 学部・学科
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人文学部
国際英語学科
日本文化学科
人間生活学部
生活デザイン学科
管理栄養学科
児童教育学科

4. 研究科・専攻
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言語文化研究科
日本言語文化専攻
英米言語文化専攻
人間生活学研究科
生活文化学専攻
生活科学専攻

5. 学内奨学金
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給付型
ゲーンス奨学金
広島女学院大学在籍留学生奨学金 貸与型
広島女学院大学・同大学院貸与奨学金
広島女学院大学 貸与特別奨学金

6. 対外関係
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他の大学との協定国際・学術交流等協定校
パシフィック大学
エヴァンスヴィル大学
ランドルフ大学
テネシー大学マーティン校
ボーリング・グリーン州立大学
ケント州立大学 語学センター
セント・エリザベス大学
淑明女子大学校
福建華南女子学院
西安外国語大学
山東大学
マンチェスター大学
ダラム大学

7. 出身者
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7.1. アナウンサー
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白井京子
松本京子
おだしずえ
瀬川嘉
桑原しおり
八木静佳
津野瀬果絵
清水美紀
杉岡沙絵子
住谷綾香
木村那津美
フィレンツェ公会議

フィレンツェ公会議は1430年代にイタリアで開催されたキリスト教の公会議。バーゼル公会議が教皇派と公会議派に分裂し、教皇派らはイタリアに移転し、公会議派はバーゼルに留まった。イタリアでは主に東方正教会とローマ・カトリック教会の再合同について議論された。

バーゼルでの会期をあわせてバーゼル公会議あるいはバーゼル・フェラーラ・フィレンツェ公会議と呼んだり、公会議の後半会期にあたるフェラーラからフィレンツェ、ローマで行われた会期をフェラーラ・フィレンツェ公会議などと呼ぶこともある。

カトリックの公会議史上はバーゼルでの会期をあわせて第17回公会議とされる。この会議を公式のものと認める東方の教会の数え方では第8回公会議。ただし東方ではこれを公会議と認めない教会も多い。

1. 経緯
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1.1. バーゼルからの移転
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1431年にスイスのバーゼルで公会議が始まった。その経過についてはバーゼル公会議参照のこと。オスマン帝国の圧力を受けて、西ヨーロッパ諸国からの支援を求めていたビザンツ帝国皇帝ヨハネス8世パレオロゴスは東西融和の一環として東西教会の分裂の収拾を提案した。西方教会でもこれを歓迎する機運が高まっていたが、この話し合いを行うための場所をめぐって、バーゼルの公会議参加者と教皇側の間の議論は紛糾した。

1437年9月18日、教皇側がギリシア側の便宜を図ってフェラーラへの公会議の移転を発表するとバーゼルの公会議参加者たちは分裂、ニコラウス・クザーヌスなど教皇に従ってフェラーラに移動するものとバーゼルに残留するものとに分かれた。フリードリヒ3世は教皇エウゲニウス4世と交渉して、バーゼルの代表者にバーゼル公会議を途中から欠席させた。

バーゼルに残った急進的な公会議主義者たちは教皇権を超える公会議の権威を主張して、これに反対した教皇の廃位を一方的に宣言。1439年6月25日、独自にサヴォイア公爵アマデウスを教皇に立てた。これがフェリクス5世、最後の対立教皇である。

1.2. フェラーラおよびフィレンツェでの会期
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フェラーラ公会議は1438年1月8日に召集され、10日から開催された。3月18日、アルブレヒト2世がフランクフルト・アム・マインでローマ王となった。ビザンツ帝国の皇帝ヨハネス8世パレオロゴスやコンスタンディヌーポリ総主教ヨセフスなどの高位聖職者たちは1438年4月頭にフェラーラへ到着した。東西教会による合同会議は1438年4月9日に開会した。教皇エウゲニウス4世のもと、ビザンツ皇帝、コンスタンディヌーポリ総主教、エフェソス、ニカイア、キエフ、アレクサンドリア、アンティオキア、エルサレムといった東方教会の代表と西方教会の司教たちが一堂に会して討議を行った。しかし、フェラーラでは財政的な困難や疫病の流行という事態に直面したため、教皇庁の金融を担当していたメディチ家の申し出を受けて、1439年に公会議はフィレンツェに移転することになった。こうしてビザンツ皇帝や東方教会の聖職者たちがフィレンツェを訪れた。この公会議開催はメディチ家にとって、フィレンツェや教皇庁での地位が強化される盛大なイベントというメリットもあったのである。

フィレンツェでの討議はサンタ・マリア・ノヴェッレ聖堂で行われた。討議では東西教会の間での意見の不一致点を扱い、「フィリオクェ問題」の扱いをめぐって難航はしたものの、一応の妥協案がつくられ、1439年には合同教令「レテントゥル・チェリ」  を採択するまでに至った。これによって東西教会の全面的な再統一が大きく進むと見られたが、ビザンツ帝国内では、東方の全教会の総意を得たうえの決議ではなく、政治的な思惑からのものであったため、聖職者や国民らから大きな反発の声が上がり、合同の実現は果たせなかった。モスクワも合同を受け入れず、合同派の府主教キエフのイシドールは追放された。

また、1453年にオスマン帝国軍がコンスタンティノポリスを陥落させたため、以降東西教会の合同へ向けた協議は行われなくなった。しかし、この公会議によってアルメニア教会の一部がローマ・カトリック教会と合同し、アルメニア典礼カトリック教会が成立するという一応の成果がカトリック教会にもたらされた。

1.3. ローマでの会期と公会議の最後
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1443年、公会議はローマへ移転。そこではシリア正教会やマロン派とローマ・カトリック教会との合同が模索された。一方、バーゼルに残留した急進的公会議主義者たちはその過激さのために信用を失墜させていたが、1443年に財政難のためにフェリクス5世の地元ローザンヌに移動した。このころになると、かつて公会議主義者たちを支持した諸侯も見切りをつけて、教皇側を支持するようになり、分裂公会議の参加者も解散に追い込まれた。

最終的に公会議は1449年に教皇ニコラウス5世によって閉会が宣言され、ほとんどの支持者を失ったフェリクス5世も1449年4月7日に退位した。

2. ルネサンスへの刺激
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この公会議では会期の前後にイタリアにギリシアから知識人が亡命したり、ギリシア語文献が伝えられ、ルネサンス思想に大きな影響を与えることになった。フィレンツェの人文主義者は当時プラトン哲学など、古代ギリシアの文献に注目していたが、ほとんどギリシア語を読めなかった。一方、ビザンツ帝国はギリシア語が公用語で、当時「パレオロゴス朝ルネサンス」と呼ばれる古代ギリシア語研究が盛んな時期でもあった。公会議にはビザンツ帝国から多くの知識人が参加したため、フィレンツェでは彼らを歓迎し、多くの知識を学んだ。ビザンツ帝国の知識人として、ヨハンネス・ベッサリオン、ゲオルギオス・ゲミストス・プレトンらの名前がよく知られている。

ゲオルギオス・ゲミストス・プレトン。フィレンツェ公会議の際に行ったプラトン講義は、フィレンツェのプラトン熱を高め、のちにコジモ・デ・メディチがプラトン・アカデミーを始めるきっかけになった。プレトンという名自体、プラトンにちなんで改名したものである。帰国後はミストラにて教育・研究活動を行い同地にて没。遺骨はイタリアに運ばれて再び埋葬された。
ヨハンネス・ベッサリオン。公会議後もフィレンツェに残り、古典文献を収集しフィレンツェにもたらした。のちにカトリックへ改宗し、枢機卿になった他、1451年以来空席となっていたコンスタンティノープル総大司教に任命された。ただし、これは名目的なものである。

3. 関連項目
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ニコラウス・クザーヌス
マルシリオ・フィチーノ
尾竹橋通り

尾竹橋通りは、東京都足立区東伊興二丁目から東京都荒川区を経由して東京都台東区根岸二丁目に至る、東京都都市計画道路補助100号として整備された道路の通称である。

1. 概要
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途中、隅田川に架かる尾竹橋を通ることから、この名が付けられた。東京都足立区 - 東京都荒川区を縦貫し、埼玉県東部と東京都心東部を結ぶ道路の一つである。

正式名称は、以下のようになっている。

東京都足立区東伊興二丁目 - 東京都足立区東伊興二丁目：東京都道103号吉場安行東京線
東京都足立区東伊興二丁目 - 東京都足立区千住桜木二丁目：東京都道461号吾妻橋伊興町線
東京都足立区千住桜木二丁目 - 東京都台東区根岸二丁目：東京都道313号上野尾竹橋線根岸二丁目から三河島駅前までの通りは「改正道路」と呼ばれ、1926年10月31日に開通した。宮地ロータリーから尾竹橋まで延長されたのは、1932年である。

2. 関連項目
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尾久橋通り
国道4号