アーノルド・J・トインビー

アーノルド・ジョゼフ・トインビーは、イギリスの歴史家・歴史哲学者。

多数の著書を持ち、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスとキングス・カレッジ・ロンドンの国際史研究教授でもあった。1918年から1950年まで、トインビーは国際問題の第一人者として活躍した。

代表作は『歴史の研究』。論文・記事・スピーチ・プレゼンテーションなどを大量に発表し、多くの言語に翻訳された数多くの著書を持つトインビーは、1940年代から1950年代にかけては、広く読まれ議論される学者であった。しかし、1960年代になると、彼の大作は主流の歴史家の間では人気がなくなった。トインビーは、事実に基づくデータよりも神話や寓話、宗教を好んでいるという認識があったためである。

叔父のアーノルド・トインビーとの区別のため、ミドルネームの"J"を入れて表記されることが多い。

1. 生涯
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トインビーは、1889年4月14日にロンドンで生まれた。父は慈善組織協会の主事であったハリー・ヴァルピー・トインビー、母はサラ・エディス・マーシャルである。妹のジョスリン・トインビーは考古学者、美術史家である。祖父にジョセフ・トインビー、叔父に19世紀の経済学者のアーノルド・トインビーがおり、数世代にわたる知識人の家系である。

奨学金を得てウィンチェスター・カレッジとオックスフォード大学ベリオール・カレッジに通った。ギリシャのアテネ・ブリティッシュ・スクールに短期留学し、文明の衰退に関する彼の哲学の起源に影響を与えた。

1912年にはベリオール・カレッジで古代史のチューター兼フェローとなり、1915年にはイギリス外務省の情報部に勤務した。1919年にパリ講和会議の代表を務めた後、ロンドン大学でビザンチン・現代ギリシャ史の教授を務めた。このとき、キングス・カレッジ・ロンドンの「現代ギリシャ・ビザンチン史、言語、文学のコラエス教授」に任命されたが、カレッジの教授陣との間で学術的な論争が起こり、最終的に辞任することになった。1921年から1922年にかけて、マンチェスター・ガーディアン紙の特派員として希土戦争を取材し、その経験から"//The Western Question in Greece and Turkey//"を出版した。1925年、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスの国際史の研究教授、王立国際問題研究所の研究部長に就任した。1929年には太平洋問題調査委員として来日し、この際に松本重治との友情を深めた。1937年、イギリスの人文・社会科学の国立アカデミーであるイギリス学士院のフェローに選出された。

1913年にギルバート・マレーの娘のロザリンド・マレーと結婚し、3人の息子をもうけた。1946年に離婚し、同年、研究助手だったベロニカ・M・ボールターと結婚した。1975年10月22日、86歳で死去した。

2. 第一次世界大戦後の平和解決と地政学的状況に関する見解
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1915年に発表した著書"//Nationality & the War//"で、トインビーは、第一次世界大戦後の平和条約の策定に向けて、民族の原則に基づいて策定することを主張した。また、1916年に出版された"//The New Europe: Essays in Reconstruction//"の第4章で、トインビーは、「自然国境」という概念を批判した。トインビーは、この概念を「自然国境を獲得するために、さらに戦争を起こすことが正当化される」と批判した。さらにトインビーは、ある国が自然国境を獲得すると、その国はさらに別の自然国境の獲得を目指そうとすると指摘した。例えば、ドイツ帝国は1871年に西の自然国境をヴォージュ山脈に設定したが、第一次世界大戦中、一部のドイツ人はさらに西の自然国境、具体的にはカレーとイギリス海峡までの自然国境を主張し始め、第一次世界大戦でドイツが征服したばかりのベルギーとフランスの領土をドイツが永久に保持することを正当化した。トインビーは、自然国境の概念に代わるものとして、経済的に相互につながっている様々な国の間での自由貿易、パートナーシップ、協力を非常に容易にすることを提案しており、そうすれば、自然国境にかかわらず、国がさらに拡大する必要はなくなる。さらに、トインビーは、国境を、より民族自決の原則に基づいたものにする、すなわち、ある地域や領域の人々が実際に住みたいと思った国を基準にするようにすることを提唱した。この原則は、第一次世界大戦後の講和において、実際に守られたことがある。第一次世界大戦後の20年間に、シュレースヴィヒ、上シレジア、マスリア、ショプロン、ケルンテン、ザールなどで行われた、これらの地域の所属国を決めるための住民投票である。

トインビーは"//Nationality & the War//"の中で、ヨーロッパ内外の国々の将来について、様々な提案や予測を行っている。例えば、フランスとドイツの間で起きているアルザス＝ロレーヌ紛争について、トインビーは、その将来の運命を決めるために住民投票を行うこと、この住民投票では、アルザスは相互につながっているため、一つの単位として投票されることを提案している。トインビーは同様に、シュレースヴィヒ＝ホルシュタインについても、その将来の運命を決めるために住民投票を行うことを提案しており、その際に彼は、ドイツとデンマークの新たな国境としては、言語境界が最適であると主張していた。ポーランドに関しては、トインビーは、ロシア帝国の支配下にある自治的なポーランドを創設し、ロシア、ドイツ、オーストリアのポーランド人を一つの主権と政府の下に置くことを提唱した。トインビーは、第一次世界大戦で中央同盟国が勝利した場合、ポーランドの統一は不可能であると主張していた。それは、勝利したドイツは、自国のポーランド領土を、自治国または新たに独立したポーランドに譲渡することを望まないからである。トインビーはまた、上シレジア、ポーゼン州、ガリツィア西部の大部分をこの自治国ポーランドに与えることを提案し、マスリアでの住民投票の実施を提案する一方で、ドイツには、後にポーランド回廊となる部分を含む西プロイセンの全てを残すことを認めた。オーストリア＝ハンガリーに関しては、トインビーは、オーストリアがガリツィアをロシアと拡大されたロシア領ポーランドに譲渡し、トランシルヴァニアとブコヴィナをルーマニアに譲渡し、トレンティーノをイタリアに譲渡し、ボスニア、クロアチア、スロヴェニアを放棄して、そこに新たな独立国家が形成されるようにすることを提案した。トインビーは、オーストリアにはズデーテン山地の戦略的位置を考慮してチェコを残し、ハンガリーにはスロバキアを残すことも提唱した。また、ベッサラビアをロシアとルーマニアに分割し、ロシアはブジャクを、ルーマニアはベッサラビアの残りの部分を獲得することを提唱した。ただし、ルーマニアがロシアのオデッサ港を利用することは支持しており、その場合、ルーマニアの貿易量は2倍になるとしている。

トインビーは、ウクライナについては、内政自治も連邦制も否定した。トインビーが連邦制に反対したのは、連邦制になったロシアは分裂しすぎて統一された重心を持つことができず、かつてアメリカ合衆国が一時的に分裂したように、断片化して分裂する危険性があるという懸念からであった。トインビーは自治権の代わりに、ロシア帝国の大ロシア地域でウクライナ語を公用語にして、ウクライナ人が大ロシア人の劣等生としてではなく、大ロシア人の仲間としてロシアの政治家の一員になることを目指すことを提案した。トインビーはまた、ウクライナ語がロシアで公用語化されてもロシア語に対抗できないのであれば、ロシア語の優れた生命力をきっぱりと証明することになると主張した。

トインビーは、今後のロシアの拡大について、ロシアが外モンゴルやタリム盆地を征服することを支持し、アメリカが米墨戦争で1847年にメキシコからメキシコ割譲地を征服したように、ロシアがこれらの地域を改善し、活性化することができると主張した。また、トインビーは、ロシアがオスマン帝国のポントスとアルメニア6州の両方を併合するという案を支持する一方で、英露がペルシャを分割するという案は、ペルシャにおける英露双方の利益を満足させることができないため、現実的ではないと否定した。その代わりに、ペルシャに独立した強力な中央政府を作り、それによって自国の利益と英露の利益を守るとともに、英露がペルシャに対して帝国主義的・略奪的な意図を持つことを防ぐことを主張した。さらに、アフガニスタンで再び問題や不安が生じた場合、トインビーはアフガニスタンをロシアと英領インドの間で、ヒンドゥークシュ山脈の稜線に沿って分割することを提唱した。このようにアフガニスタンを分割すれば、アフガン・トルキスタンはロシア・トルキスタンの主にテュルク系民族と統一され、アフガン・パシュトゥーンはイギリス領インドのパキスタン・パシュトゥーンと統一されることになる。トインビーは、ヒンドゥークシュ山脈をロシアと英領インドの間の理想的な不可侵の境界と見なしており、どちらか一方が通過することは不可能であり、したがって双方の安全を確保するのに適していると考えていた。

3. 学術的・文化的影響
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マイケル・ラングによれば、20世紀の大半の時期には 1934年から1961年にかけて出版された代表作『歴史の研究』の中で、トインビーは

人類の歴史の中で26の文明の盛衰を検証し、それらの文明は、エリート・リーダーからなる創造的な少数派のリーダーシップのもと、課題にうまく対応することで発展したと結論づけている。『歴史の研究』は商業的にも学術的にも成功した。アメリカ国内だけでも、1955年までに10巻セットが7千セット以上販売された。しかし、学者を含めた多くの人々は、1947年に出版されたD・C・サマヴェルによる最初の6巻を1巻にまとめた要約本に頼っていた。この要約本は、アメリカで30万部以上売れたという。また、トインビーの著作についての論考も無数に出版され、講演会やセミナーも数え切れないほど行われた。それには、トインビー自身もよく参加した。トインビーは『タイム』誌の1947年3月17日号の表紙を飾り、同号には「カール・マルクスの『資本論』以来の、イギリスで書かれた最も挑発的な歴史論」という記事が掲載された。また、BBCの番組のレギュラー・コメンテーターとしても活躍し、現在の東西間の敵対関係の歴史や理由を検証したり、非西洋人が西洋世界をどのように見ているかを考察したりした。

1940年代後半、特にカナダの歴史家たちはトインビーの研究を受け入れていた。カナダの経済史家、ハロルド・イニスはその代表的な人物である。イニスは、トインビーやその他の人物に倣って、文明の繁栄を帝国の管理や通信手段の面から考察した。

トインビーの総体的な理論は、戦後、エルンスト・ローベルト・クルツィウスなどの一部の学者によって、ある種のパラダイムとして取り上げられた。クルツィウスは、1948年の"//Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter//"の冒頭で、トインビーに続いて、彼は中世ラテン文学の広大な研究のための舞台を設定している。クルツィウスは、「文化とその媒体である歴史的実体は、どのようにして発生し、成長し、衰退するのか? この疑問に答えることができるのは、正確な手順を持つ比較形態学だけである。この課題に取り組んだのがアーノルド・J・トインビーである」と書いている。

1960年以降、トインビーの思想は学術的にもメディア的にも衰退し、現在ではほとんど引用されなくなっている。一般的に、歴史家たちは、トインビーが事実に基づくデータよりも神話や寓話、宗教を好むことを指摘している。トインビーの批判者は、彼の結論は歴史家というよりもキリスト教道徳家のものであると主張した。メイン大学のマイケル・ラングは、2011年に"//Journal of History//"に寄稿した論文"//Globalization and Global History in Toynbee//"の中で次のように書いている。

今日、世界の多くの歴史家にとって、アーノルド・J・トインビーはハウスパーティーでの恥ずかしいおじさんのように見なされている。家系図に載っているという理由で必要な紹介を受けても、すぐに他の友人や親戚に追いやられてしまう。しかし、一部の古典史研究者からは、「彼の訓練と最も確かな感触は古典古代の世界にある」という理由で、彼の作品が参照され続けている。トインビーのルーツが古典文学にあることは、ヘロドトスやトゥキディデスなどの古典歴史家のアプローチとの類似性にも表れている。トインビーのアプローチがしばしば分類される比較史は、低迷している。

4. 外交政策における政治的影響力
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トインビーは、第一次世界大戦中はイギリス外務省の政治情報部に勤務し、1919年にはパリ講和会議の代表を務めた。『歴史の研究』の執筆中にも数多くの小著を発表し、王立国際問題研究所の外国研究部長、外務省の研究部長を務め、1956年に引退するまでロンドン・スクール・オブ・エコノミクスにも籍を置いていた。

チャタムハウスは外務省のために調査を行い、第二次世界大戦中はロンドンに移管されて重要な知的資源となった。トインビーは、研究助手のベロニカ・M・ボールターとともに、RIIAが毎年発行する"//Survey of International Affairs//"の共同編集者を務め、これはイギリスの国際専門家にとっての「バイブル」となった。

4.1. アドルフ・ヒトラーとの対話
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トインビーは、1936年にナチス法学会の講演のためにベルリンを訪れた際、アドルフ・ヒトラーの要請により、ヒトラーとの個人的なインタビューに応じた。トインビーの講演の前日に行われたこのインタビューで、ヒトラーは、より大きなドイツ国家を建設するという限定的な拡張主義の目的と、イギリスの理解と協力を望んでいることを強調した。また、ドイツが植民地を回復すれば、アジア太平洋地域でイギリスの同盟国になれるとも語った。トインビーはヒトラーが誠実であることを信じ、イギリスの首相と外務大臣に宛てた極秘のメモの中で、ヒトラーのメッセージを支持した。

トインビーの講演は英語で行われたが、ドイツ語に翻訳した原稿が事前に関係者に配られていたため、ベルリンの聴衆はその融和的なトーンを高く評価した。当時、ベルリンに駐在していたイギリスの外交官トレーシー・フィリップスは、後にトインビーに「ベルリンのどこにおいても熱心な議論の対象となっていた」と伝えている。一方、トインビーの同僚の中には、彼が英独関係を管理しようとしていることに失望している者もいた。

4.2. ロシア
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トインビーは、ロシア革命については悩まされていた。ロシアを非西洋社会と見なし、この革命を西洋社会への脅威と見なしていたためである。

しかし、1952年には、ソビエト連邦は西洋の侵略の犠牲になったと主張している。彼は冷戦を、マルクス主義の唯物論的異端と、世俗化した西洋がすでに愚かにも拒絶してしまった西洋の精神的なキリスト教の遺産との間の宗教的な競争として描いていた。議論は白熱し、『タイムズ』紙は社説で、共産主義を「精神的な力」とみなしたトインビーを即座に攻撃した。

4.3. ギリシャと中東
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トインビーは、中東情勢の分析の第一人者だった。第一次世界大戦中はギリシャを支持してトルコを敵視していたため、ギリシャ人富裕層の寄付により設立されたキングズ・カレッジ・ロンドンの現代ギリシャ・ビザンチン史のコラエス教授に任命されていた。しかし、戦後は親トルコ派に転じ、トルコ占領地でのギリシャ軍政府の残虐行為や虐殺を非難したため、ギリシャ人富裕層の反感を買い、1924年にコラエス教授を辞任せざるを得なくなった。

第一次世界大戦中の彼の態度は、アラブの大義への共感が薄れ、親シオニストの立場をとっていた。また、パレスチナのユダヤ人国家を、「古代の繁栄を取り戻し始めた」ものと考えて、その支持を表明した。トインビーは1915年に外務省の情報部でシオニズムを調査し、1917年には同僚のルイス・ネイミアとともにパレスチナにおけるユダヤ人の排他的政治権を支持する覚書を発表した。しかし、1922年、ロンドンを訪れていたパレスチナ・アラブ代表団の影響を受け、彼らの意見を取り入れるようになった。その後の彼の著作には、彼の考え方の変化が表れている。1940年代後半になると、彼はシオニストの大義から離れ、アラブ陣営の側に立つようになった。

1950年代に入ってからのトインビーは、核戦争のリスクを高めることを懸念して、ユダヤ人国家の形成に反対する考えを続けていた。しかし、1961年1月に在カナダ・イスラエル大使ヤコブ・ヘルツォーグとの討論の結果、トインビーは見解を和らげ、イスラエルに対し「核戦争の勃発を防ぐための世界的な努力に貢献するという特別な使命」を果たすことを求めた。

トインビーは論文「パレスチナにおけるユダヤ人の権利」の中で、『ジューイッシュ・クォータリー・レビュー』誌の編集者である歴史学者・タルムード学者のソロモン・ツァイトリンの見解に異議を唱え、同誌に「エレツ・イスラエルにおけるユダヤ人の権利」という非難記事を掲載した。トインビーは、ユダヤ人は歴史的にも法的にもパレスチナに対する権利を持っていないと主張し、「主張が対立する場合には、アラブ人の家や財産に対する人権が他の全ての権利に優先する」と述べた。ユダヤ人は、「パレスチナに住むアラブ人以前の住民を代表して生き残っている唯一の存在であり、パレスチナに民族郷土を持つというさらなる要求を持っている」ことは認めている。しかし、その主張は、「パレスチナのアラブ系住民の権利と正当な利益を損なわずに実行できる範囲内でのみ有効である」とした。

4.4. 中国
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古代中国の北狄遊牧民族を「動物を取り扱う民族は植物を取り扱う農耕民より劣ることはありえない」として、軍事力だけでなく政治力も決して農耕帝国に劣ることはないと喝破している。

4.5. 日本
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トインビーは主著『歴史の研究』において、人類の歴史を26の文明の興亡としてとらえて、日本を独立した一文明としており、日本に好意的な態度を示している。トインビーによれば、一つの文明は、エリート指導者から構成された創造的な少数のリーダーシップの下で、外部からの挑戦に、的確に対応することにより、興隆する。

トインビーは1967年に伊勢神宮を訪れたときに、「私はここ聖地において、すべての宗教が根源的に統一されたものであることを実感する」と記帳しており、西洋人が神道を、未開のアニミズムないし野蛮な多神教としてとらえる場合が多い中で、トインビーは神道の中に、宗教の原初的な普遍性を発見しており、汎神論的的な日本の精神風土を正確に把握していた。

4.5.1. 池田大作との対話
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1972年、トインビーは創価学会会長の池田大作と会談し、いかなる状況下でも核兵器を使用することの「悪魔性」を断罪した。トインビーは、原子爆弾は、戦争を政治的規模から破滅的規模に拡大させ、人類の生存を脅かす発明であるとの見解を持っていた。トインビーは、池田との対話の中で、「原子時代の道徳的課題に対応できない代償として、人類は自己清算するかもしれないという認識が広まっているにもかかわらず、人類が倫理的行動を強化し、自己成熟を達成することができないのではないか」という心配を述べている。

二人は1972年5月5日にロンドンで初めて会った。1973年5月、池田は再びロンドンに飛び、10日間、40時間にわたってトインビー会談した。その後、二人の対話と継続的な書簡のやり取りを経て、人類が直面する重要な問題に対する二人の意見をまとめた"//Choose Life – A Dialogue//"が出版された。この本は現在までに24か国語で出版されている。トインビーは、池田の代表作である『人間革命』の英語版にも序文を書いており、この本は全世界で700万部以上売れている。

トインビーは池田とのインタビューで「高額な報酬」を得ていたとして、批判を受けた。

1984年、彼の孫娘であるポリー・トインビーは『ガーディアン』紙に祖父と池田との出会いについて批判的な記事を書いた。その記事は次のように始まっている。「日本への長いフライトの中で、私は初めて祖父の死後に出版された"//Choose Life – A Dialogue//"を読みました。これは祖父と池田大作という日本の仏教指導者との間で交わされた議論です。私の祖父はこの対談が収録されたとき85歳で、最後に脳卒中で倒れてしまう少し前のことでした。性教育、公害、戦争などをテーマにした二人の長い談話を収録したこの本は、祖父の作品の中でも最も親切にも忘れ去られたものでしょう。」

2005年には、トインビーと池田の初対面から30周年を記念した展覧会が世界各地のSGIセンターで開催され、1,500人を超える世界の学者、知識人、活動家との対話や池田の平和への議論の内容が紹介された。また、トインビーと池田が交わした手紙の原本も展示された。

4.5.2. 大東亜戦争に対する評価
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トインビーは大東亜戦争について、『オブザーバー』1956年10月28日で、「アジア・アフリカを200年の長きにわたって支配してきた西洋人は、あたかも神のような存在だと信じられてきたが、日本人は実際にはそうでなかったことを、人類の面前で証明した。これはまさに歴史的な偉業であった。…日本は白人のアジア侵略を止めるどころか、帝国主義、植民地主義、人種差別に終止符を打ってしまったのである」「日本人が歴史に残した業績は、アジアとアフリカを支配してきた西洋人が過去二百年間考えられてきたような不敗の半神ではないことを明らかにしたことである。イギリス人もフランス人もアメリカ人もみなバタバタとドミノ倒しのようにやられてしまった。そしてアメリカ人だけが何とか軍事上の栄誉を保ちつづけたが、他の二国は不面目な敗北を喫した」と述べている。また『毎日新聞』1968年3月22日において、「1840年のアヘン戦争以来、東アジアにおける英国の力は、この地域における西洋全体の支配を象徴していた。1941年、日本は全ての非西洋国民に対し、西洋は無敵ではないことを決定的に示した。この啓示がアジア人の士気に及ぼした恒久的な影響は、1967年のベトナムに明らかである」と述べている。

5. 挑戦と応戦
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トインビーは、文明を単位として、それぞれの歴史を「挑戦と応戦」の観点から提示した。これは、「挑戦と応戦の法則」と呼ばれることもある。文明は、非常に困難な一連の課題に対応して、「創造的な少数派」が社会全体の方向性を変えるような解決策を考案することで生まれた。挑戦と応戦の例には、シュメール人が新石器時代の住民を大規模な灌漑事業を実行できる社会に組織することで、イラク南部の手に負えない沼地を利用したような物理的なものから、カトリック教会が新しいゲルマン王国を一つの宗教的コミュニティとして登録することで、ローマ時代以降のヨーロッパの混乱を解決したような社会的なものまで、様々なものがあった。文明は、課題に対応することで発展してゆく。文明は、指導者が創造的な対応をしなくなると崩壊し、ナショナリズム、軍国主義、専制的な少数派の専制によって沈没してゆく。トインビーの『歴史の研究』の編集後記によると、トインビーは、社会は常に「自然死」ではなく、「自殺や殺人」によって滅びると考えており、ほとんどの場合、「自殺」によって滅びるという。彼は文明の成長と衰退を精神的なプロセスと捉え、「人間が文明を獲得するのは、生物学的に優れた能力や地理的環境の結果ではなく、これまでにない努力をするように彼を奮い立たせる特別な困難な状況における挑戦への応戦としてである」と書いている。

6. トインビー賞財団
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アーノルド・J・トインビーにちなんで名付けられたこの財団は、1987年に設立された財団で、「人間社会や人間と社会の問題を広く歴史的に見ることによって定義される社会科学の発展に貢献する」ことを目的としている。トインビー賞の授与のほか、アメリカ歴史学会の年次総会でのセッション、国際会議、ジャーナル"//New Global Studies//"やグローバル・ヒストリー・フォーラムへの協賛を通じて、グローバルヒストリーに関する学術的な取り組みを支援している。 トインビー賞は、学術的・社会的に人類に多大な貢献をした社会科学者に贈られる賞である。現在は、世界史の研究に大きく貢献した業績に対して隔年で授与されている。これまでの受賞者には、以下の人物がいる。
レイモン・アロン
ケネス・クラーク
ラルフ・ダーレンドルフ
アルバート・O・ハーシュマン
ジョージ・ケナン
ウィリアム・ハーディー・マクニール
ジャン＝ポール・サルトル
アーサー・シュレジンジャー・ジュニア
ブライアン・アークハート

7. 「民族の神話を学ばなかった民族は例外なく滅んでいる」
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トインビーの発言として「12、13歳くらいまでに民族の神話を学ばなかった民族は、例外なく滅んでいる」といった趣旨の主張が流布している。書籍・雑誌・インターネット上の記事で多数引用されており、再引用と孫引きの繰り返しによって様々なバージョンが流布している。

しかし、この説の出典は明示されておらず、トインビーの主な著作や新聞記事にもそうした文章は見つかっていない。

類似の言説として「滅亡する民族の3つの共通点」というものも流布しており、

自国の歴史を忘れた民族は滅びる。
すべての価値を物やお金に置き換え、心の価値を見失った民族は滅びる。
理想を失った民族は滅びる。上記の三法則をトインビーが提唱したとされるが、こちらも典拠は不明である。 にもかかわらず、参政党アドバイザーの吉野敏明は、2023年5月7日に彼のTwitterにてその内容を言及している。

8. 著書
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//The Armenian Atrocities: The Murder of a Nation, with a speech delivered by Lord Bryce in the House of Lords// 
//Nationality and the War// 
//The New Europe: Some Essays in Reconstruction, with an Introduction by the Earl of Cromer// 
[1], in //The Balkans: A History of Bulgaria, Serbia, Greece, Rumania, Turkey//, various authors 
[2] 
Editor, //The Treatment of Armenians in the Ottoman Empire, 1915–1916: Documents Presented to Viscount Grey of Fallodon by Viscount Bryce, with a Preface by Viscount Bryce// 
//The Destruction of Poland: A Study in German Efficiency// 
//The Belgian Deportations, with a statement by Viscount Bryce// 
//The German Terror in Belgium: An Historical Record// 
//The German Terror in France: An Historical Record// 
//Turkey: A Past and a Future// 
[3]
Introduction and translations, //Greek Civilization and Character: The Self-Revelation of Ancient Greek Society// 
Introduction and translations, //Greek Historical Thought from Homer to the Age of Heraclius, with two pieces newly translated by Gilbert Murray// 
Contributor, //The Non-Arab Territories of the Ottoman Empire since the Armistice of 30 October 1918//, in H. W. V. Temperley , //A History of the Peace Conference of Paris//, Vol. VI 
//The World after the Peace Conference, Being an Epilogue to the "History of the Peace Conference of Paris" and a Prologue to the "Survey of International Affairs, 1920–1923"// . Published on its own, but Toynbee writes that it was "originally written as an introduction to the Survey of International Affairs in 1920–1923, and was intended for publication as part of the same volume".
With Kenneth P. Kirkwood, //Turkey// 
//The Conduct of British Empire Foreign Relations since the Peace Settlement// 
//A Journey to China, or Things Which Are Seen// 
Editor, //British Commonwealth Relations, Proceedings of the First Unofficial Conference at Toronto, 11–21 September 1933//, with a foreword by Robert L. Borden 
[4]
Vol I: Introduction; The Geneses of Civilizations
Vol II: The Geneses of Civilizations
Vol III: The Growths of Civilizations
Editor, with J. A. K. Thomson, //Essays in Honour of Gilbert Murray// 
[5]
Vol IV: The Breakdowns of Civilizations
Vol V: The Disintegrations of Civilizations
Vol VI: The Disintegrations of Civilizations
D. C. Somervell, //A Study of History: Abridgement of Vols I-VI//, with a preface by Toynbee 
//Civilization on Trial// 
//The Prospects of Western Civilization// . Lectures delivered at Columbia University on themes from a then-unpublished part of //A Study of History//. Published "by arrangement with Oxford University Press in an edition limited to 400 copies and not to be reissued".
Albert Vann Fowler , //War and Civilization, Selections from A Study of History//, with a preface by Toynbee 
Introduction and translations, //Twelve Men of Action in Greco-Roman History// . Extracts from Thucydides, Xenophon, Plutarch and Polybius.
//The World and the West// . Reith Lectures for 1952.
[6]
Vol VII: Universal States; Universal Churches
Vol VIII: Heroic Ages; Contacts between Civilizations in Space
Vol IX: Contacts between Civilizations in Time; Law and Freedom in History; The Prospects of the Western Civilization
Vol X: The Inspirations of Historians; A Note on Chronology
//An Historian's Approach to Religion// . Gifford Lectures, University of Edinburgh, 1952–1953.
D. C. Somervell, //A Study of History: Abridgement of Vols VII-X//, with a preface by Toynbee 
//Christianity among the Religions of the World// . Hewett Lectures, delivered in 1956.
//Democracy in the Atomic Age// . Dyason Lectures, delivered in 1956.
//East to West: A Journey round the World// 
//Hellenism: The History of a Civilization// 
With Edward D. Myers, [7]
Vol XI: Historical Atlas and Gazetteer
D. C. Somervell, //A Study of History: Abridgement of Vols I-X in one volume//, with a new preface by Toynbee and new tables 
[8]
Vol XII: Reconsiderations
//Between Oxus and Jumna// 
//America and the World Revolution// . Public lectures delivered at the University of Pennsylvania, spring 1961.
//The Economy of the Western Hemisphere// . Weatherhead Foundation Lectures delivered at the University of Puerto Rico, February 1962.
//The Present-Day Experiment in Western Civilization// . Beatty Memorial Lectures delivered at McGill University, Montreal, 1961.//The three sets of lectures published separately in the UK in 1962 appeared in New York in the same year in one volume under the title America and the World Revolution and Other Lectures, Oxford University Press.//
//Universal States// . Separate publication of part of Vol VII of A Study of History.
With Philip Toynbee, //Comparing Notes: A Dialogue across a Generation// . "Conversations between Arnold Toynbee and his son, Philip … as they were recorded on tape."
//Between Niger and Nile// 
//Hannibal's Legacy: The Hannibalic War's Effects on Roman Life//
Vol I: Rome and Her Neighbours before Hannibal's Entry
Vol II: Rome and Her Neighbours after Hannibal's Exit
//Change and Habit: The Challenge of Our Time// . Partly based on lectures given at University of Denver in the last quarter of 1964, and at New College, Sarasota, Florida and the University of the South, Sewanee, Tennessee in the first quarter of 1965.
//Acquaintances// 
//Between Maule and Amazon// 
Editor, //Cities of Destiny// 
Editor and principal contributor, //Man's Concern with Death// 
Editor, //The Crucible of Christianity: Judaism, Hellenism and the Historical Background to the Christian Faith// 
//Experiences// 
//Some Problems of Greek History// 
//Cities on the Move// . Sponsored by the Institute of Urban Environment of the School of Architecture, Columbia University.
//Surviving the Future// . Rewritten version of a dialogue between Toynbee and Professor Kei Wakaizumi of Kyoto Sangyo University: essays preceded by questions by Wakaizumi.
With Jane Caplan, //A Study of History//, new one-volume abridgement, with new material and revisions and, for the first time, illustrations 
//Constantine Porphyrogenitus and His World// 
//Editor, Half the World: The History and Culture of China and Japan// 
//Toynbee on Toynbee: A Conversation between Arnold J. Toynbee and G. R. Urban// 
//Mankind and Mother Earth: A Narrative History of the World// , posthumous
Richard L. Gage , //The Toynbee-Ikeda Dialogue: Man Himself Must Choose// , posthumous. The record of a conversation lasting several days.
E. W. F. Tomlin , //Arnold Toynbee: A Selection from His Works//, with an introduction by Tomlin , posthumous. Includes advance extracts from //The Greeks and Their Heritages//.
//The Greeks and Their Heritages// , posthumous
Christian B. Peper , //An Historian's Conscience: The Correspondence of Arnold J. Toynbee and Columba Cary-Elwes, Monk of Ampleforth//, with a foreword by Lawrence L. Toynbee , posthumous
//The Survey of International Affairs// was published by Oxford University Press under the auspices of the Royal Institute of International Affairs between 1925 and 1977 and covered the years 1920–1963. Toynbee wrote, with assistants, the Pre-War Series  and the War-Time Series , and contributed introductions to the first two volumes of the Post-War Series . His actual contributions varied in extent from year to year.
A complementary series, //Documents on International Affairs//, covering the years 1928–1963, was published by Oxford University Press between 1929 and 1973. Toynbee supervised the compilation of the first of the 1939–1946 volumes, and wrote a preface for both that and the 1947–1948 volume.

9. 邦訳著書
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9.1. 単著
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『世界と西欧』
『歴史の教訓』
『一歴史家の宗教観』
『ヘレニズム　一つの文明の歴史』
『試練に立つ文明』
『アジア高原の旅――民族と文明の興亡』
『失われた自由の国――現代アメリカ論』
『文明の実験――西洋のゆくえ』
『歴史の研究』
『ナイルとニジェールの間に』
『世界の名著 トインビー「歴史の研究」』中央公論社、1967年。蠟山政道責任編集
『戦争と文明』
『トインビー著作集』
1-3 歴史の研究、4 一歴史家の宗教観、5 試練に立つ文明、6 現代論集、7 歴史紀行、別巻「トインビー研究」
『回想録』
『交遊録』
『現代が受けている挑戦』
『日本の活路』
『爆発する都市』
『図説 歴史の研究』
『人類と母なる大地　トインビー著作集 補巻1・2』
『地球文明への視座――トインビー現代論集』

9.2. 共著
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『現代人の疑問――二つの世代の考え方』
『未来を生きる――トインビーとの対話』 のち講談社文庫
『21世紀への対話』

10. 主な研究評伝
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『人間と文明のゆくえ　トインビー生誕100年記念論集』日本評論社、1989年。吉澤五郎・川窪啓資編
『文明の転換と東アジア　トインビー生誕100年アジア国際フォーラム』藤原書店、1992年。吉澤五郎・川窪啓資編
川窪啓資『トインビーから比較文明へ』近代文藝社、2000年
吉澤五郎『トインビーとの対話　現代への挑戦・希望の道』第三文明社・レグルス文庫、2011年
吉澤五郎『トインビー　新装版』清水書院・シリーズ人と思想、2015年、初版1982年
吉澤五郎編『ポストコロナの文明史像　「生への選択」とトインビー』潮新書、2021年
佐藤優『地球時代の哲学　池田・トインビー対談を読み解く』潮出版社、2014年／潮新書、2017年

11. 関連項目
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キャロル・キグリー
エリック・フェーゲリン
フェルナン・ブローデル
オスヴァルト・シュペングラー
ウィリアム・ダラント
トインビー・タイル

12. 脚注
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13. 参考文献
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author = William H. McNeill [9]

14. 参考資料
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Beacock, Ian. //[10]// , //Aeon//
Ben-Israel, Hedva. "Debates With Toynbee: Herzog, Talmon, Friedman," //Israel Studies//, Spring 2006, Vol. 11 Issue 1, pp.   79–90
Brewin, Christopher. "Arnold Toynbee, Chatham House, and Research in a Global Context", in David Long and Peter Wilson, eds. //Thinkers of the Twenty Years' Crisis: Inter-War Idealism Reassessed//  pp.   277–302.
Costello, Paul. //World Historians and Their Goals: Twentieth-Century Answers to Modernism// . Compares Toynbee with H. G. Wells, Oswald Spengler, Pitirim Sorokin, Christopher Dawson, Lewis Mumford, and William H. McNeill
Friedman, Isaiah. "Arnold Toynbee: Pro-Arab or Pro-Zionist?" //Israel Studies,// Spring 1999, Vol. 4#1, pp.   73–95
Hutton, Alexander. "'A belated return for Christ?': the reception of Arnold J. Toynbee's A Study of History in a British context, 1934–1961." //European Review of History// 21.3 : 405–424.
Lang, Michael. "Globalization and Global History in Toynbee", //Journal of World History// 22#4 Dec 2011 pp.   747–783 [11]
McIntire, C. T. and Marvin Perry, eds. //Toynbee: Reappraisals//  254pp
McNeill, William H. //Arnold J. Toynbee: a life// . The standard scholarly biography.
Martel, Gordon. "The Origins of World History: Arnold Toynbee before the First World War," //Australian Journal of Politics and History,// Sept 2004, Vol. 50 Issue 3, pp.   343–356
Montagu, Ashley M. F., ed. //Toynbee and History: Critical Essays and Reviews//  [12]
Paquette, Gabriel B. "The Impact of the 1917 Russian Revolutions on Arnold J. Toynbee's Historical Thought, 1917–34", //Revolutionary Russia//, June 2000, Vol. 13#1, pp.   55–80
Perry, Marvin. //Arnold Toynbee and the Western Tradition// 
Toynbee, Arnold J. //A Study of History// abridged edition by D. C. Somervell ; 617pp [13]; [14]

15. 外部リンク
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[15]
t/toynbee_a_j large bibliography of secondary literature
[16]
[17]