阿波踊り

阿波踊りは、阿波国を発祥とする盆踊り。高知のよさこい祭りと愛媛の新居浜太鼓祭りと並ぶ四国三大祭りであり、日本三大盆踊りの一つとしても知られる。

明治5年12月3日が明治6年1月1日に改暦されてからお盆の開催時期が移動し、盆踊りの開催日も旧暦・新暦・月遅れ・週末開催・任意の日など、お盆との関連が薄まって様々な日程で開催されるようになった。

現在は、阿波国以外にも伝播し、東京都などでも大規模に開催されるようになった。日本三大盆踊りや四国三大祭りの代表的な存在であり、約400年の歴史を持つ日本の伝統芸能のひとつである「徳島市阿波おどり」が踊り子や観客数において国内最大規模である。

1. 概要
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三味線、太鼓、鉦鼓、篠笛などの2拍子の伴奏にのって連と呼ばれる踊り手の集団が踊り歩く。

えらいやっちゃ、えらいやっちゃ、ヨイヨイヨイヨイ、踊る阿呆に見る阿呆、同じ阿呆なら踊らな損々…と唄われるよしこののリズムで知られる。しかし実際には、よしこのは大手の有名連以外ではあまり使われず、主にヤットサーヤットサーという掛け声のほうが多用されている。

「阿波踊」の名称は明治42年11月8日付「大阪朝日新聞阿波付録」が初出で、大正3年4月1日付「徳島毎日新聞」の記事では「徳島踊」と「阿波踊」の両方が用いられている。元来、盆踊りの時期のものを「阿波の盆踊り」または単に「盆踊り」、盆以外にイベントで踊られるものを「阿波踊り」と呼んでいたとされる。昭和初期になって日本画家・林鼓浪が「阿波の盆踊り」にかわって「阿波踊り」を用いることを提唱して世間に広まるきっかけになった。なお、徳島市や高円寺の阿波踊りではポスターや看板等においてもっぱら「阿波おどり」と表記される。また、徳島県が発行する印刷物等においても「阿波おどり」で統一されている。

徳島県内の小・中・高校では体育の授業や体育祭などで「阿波おどり」を演目として採用している学校も多数あり、徳島県民の代表的な踊りである。

2. 歴史
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2.1. 近世
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阿波踊りの起源に関しては三大起源説が知られている。

築城起源説 天正14年あるいはその翌年に徳島藩藩祖の蜂須賀家政が無礼講として踊りを許したことを起源とする説である。 盆踊り起源説 鎌倉時代の念仏踊りから続く先祖供養のための踊りを起源とする説である。 風流踊り起源説 戦国時代末期に勝瑞城で行われていた風流踊りを起源とする説である。一般的には盆踊りが基となって、組踊り、ぞめき踊り、俄などの民衆芸能を取り入れ、庶民に支えられながら徳島の伝統芸能として定着してきたものと考えられている。

吉野川中下流域は阿波の「北方」と呼ばれる地域では藍作が盛んで、この阿波藍業による地域の経済力がその存立基盤となったとされる。この藍業、藍商の繁栄により阿波では人形浄瑠璃や三味線など芸事が興隆したが、特に藍商は淡路や大坂からプロの芸能者集団を呼び込み興行させるプロモーターとしての役割を果たすなど、商人層が民間芸能の発展を主導した。

2.2. 近現代
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阿波踊りは原初形態では盆踊りがベースになっていると考えられているが、藩政期から盛んだった俄や組踊りなどは明治時代にも引き継がれ行進型の乱舞がみられた。しかし、明治国家の「文明開化」路線とは相容れないものと捉えられ、徳島県当局から1868年から1870年の3か年にわたって取締令が出された。また、明治20年代末以後、インド藍の流入とドイツからの合成染料の本格的な輸入により、藍産業は急激に衰退し民間芸能に停滞をもたらした。

しかし、大正時代になり第一次世界大戦中の青島陥落、大正天皇即位さらに徳島市制30周年など盆以外の時期に開催された祝賀奉祝行事で踊りが催行されたことを契機に、再び盆踊りが盛り上がりをみせ始めた。大正末期には景気の後退や疫病の流行などで踊りの熱気は冷めてしまったが、地域振興策として商工会議所などが主導して盆踊りの観光資源化が推進された。

また大正末期には徳島商工会議所や地元新聞社が主導して、徳島県外への盆踊りの宣伝活動に積極的に乗り出し、初の県外遠征として、1916年に和歌山県商工会議所の要請で紀三井寺千日参りに踊り子が派遣された。さらに1921年3月には神戸開港50周年祝賀行事に招待され、神戸市内で阿波踊りを披露している。

第二次世界大戦中には阿波踊りは中断を余儀なくされたが、戦後、1946年にはGHQと徳島県警察部保安課の折衝により復活が実現した。詳細は徳島市阿波おどりを参照。

一方で1950年代には阿波踊りの観光資源としての価値を高めるため、徳島県、徳島市、徳島市観光協会などが中心となって徳島県外や日本国外で宣伝活動を行った。特に1954年からは毎年京阪神に「キャラバン隊」が派遣された。

さらに1960年代から1970年代にかけて関東地方の約50か所で阿波踊りのイベントが開催されるようになり、1970年代には阿波踊りは日本全国へ伝播した。首都圏で嚆矢となったのは東京・高円寺であるが、開催が始まったのは1957年のことであった。詳細は東京高円寺阿波おどりを参照。

3. 連
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阿波踊りの踊りのグループを「連」という。連の規模は平均数十人程度であるが、踊り子や鳴り物のメンバーを含め100～200人規模の大きな連もある。

連には、阿波おどり振興協会・徳島県阿波踊り協会・阿波踊り保存協会のいずれかに所属する卓越した技術を持つ「有名連」、大学生などを中心に結成される「学生連」、会社や企業が結成する「企業連」などがある。

3.1. 徳島県内の有名連
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娯茶平 連員350人を超える徳島県最大規模の連であり、賜天覧4連のうちの一連。娯茶平調である。 東京の飛鳥連と姉妹連である。 のんき連 徳島一の歴史を誇る賜天覧4連のうちの一連。のんき調である。 新のんき連 姓億政明を初代連長とする、のんき調の連である。東京支部として東京新のんき連がある。 阿呆連 阿波踊り三大主流と呼ばれるもののうちの一つ、阿呆調である。東京の江戸っ子連と姉妹連である。

3.2. 高円寺阿波おどり連協会所属連
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3.3. その他地域の阿波踊り連
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灯連
しのぶ連
東京天水連
目黒銀座連
三茶連
やっとこ連
創作舞踊集団 寶船
かぐら連
かせい連
新粋連
南粋連
むさし南連
藍響連
いなせ連
神戸楠公連
神戸六甲連
さっぽろ五郎連
なにわ連
日本連
楓月連

4. 踊りの種類と衣装
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4.1. 男踊り
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半天を着て踊る半天踊りと、男物の浴衣をしりからげに着て踊る浴衣踊りがあり、いずれも足袋を履いて踊る。
踊りの所作の振りは大小さまざま、時には勇猛に、時には滑稽に躍る。基本的には素手だがうちわやちょうちんなどを使っていることも多い。
なお、この男踊りを女性の踊り手や少女が踊る場合もある。

4.2. 女踊り
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女物の浴衣に編笠を深く被り、草履ではなく下駄を履くのが特徴。
艶っぽく、上品に踊るのが良いとされる。
一般の浴衣と異なりじゅばん、裾除け、手甲を付け黒繻子の半幅帯をお太鼓のように結ぶ場合が多い。

5. 囃子
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5.1. 鳴り物
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阿波踊りに用いられる楽器は「鳴り物」と総称される。鳴り物は、踊り子の引き立て役として阿波おどりに欠かせない存在である。演舞場を通り抜ける際は、踊り子の後方にポジションをとる。基本的には以下の6つの楽器とその演奏者で構成される。近年の大学連などの少数連では鉦と太鼓が中心となっており、難易度の高い笛や三味線のようなメロディ部分が存在しないことも多い。また、尺八のような独自の楽器を取り入れる連も少なからず存在する。

笛 主旋律を奏でる。演奏に使用される笛は、篠竹で作られた篠笛が最も多い。笛はドレミ調に調律された唄用の六本調子が標準であり、徳島や関東における複数連での合同演舞においても六本調子が用いられる。三味線と音を合わせることから、調律されていないお囃子用の笛は一般的に用いない。徳島では、より完全な調律を目指した裏穴があるみさと笛があるが、一般的な笛と運指が異なることから、阿波踊り以外で用いられることは少ない。連のスタイルによって六本調子よりも高音の七本調子または八本調子を使用する場合がある。三味線の調子は使用する笛の調子に合わせる。演奏曲はぞめき囃子の他、吉野川や祖谷の粉挽き唄、鳴門節、阿波小唄などの徳島を起源とする曲が演奏される。近年では、連独自の演出として、第九や童謡のメロディなど様々な曲が用いられるようになってきている。合同演奏用に基本となるメロディのぞめき囃子があるが、メロディは連によって微妙に異なる。高い音を出すまでの難易度が高く、演奏者が減りつつある。 三味線 鳴り物の中では最前列で演奏される。笛の調子に合わせて調律し、一般的に笛の六本調子に対して三味線の六本調子三下がりで調律され、やや暗い音調で演奏される。徳島以外のテレビ番組で阿波おどりを表すメロディとして使われている旋律はこの三味線が奏でているメロディが殆どであり、本来主旋律として演奏している笛のメロディは全国的には知名度が低い。これはお鯉さんのような全国区でよしこのを奏でた人物が三味線で弾き語りを行ったことにも起因している。 締太鼓 一般的には大太鼓と同じリズムで演奏され、大太鼓よりも軽快なリズムで囃し立てる。締め具合で調律できる太鼓であることから、笛や三味線の調子に合わせ、三味線の二弦または三弦の音に合わせて締めるのが基本になっている。 大太鼓、大胴 重低音が踊り子や観客を高揚させる。重量は約10kg。締太鼓と大太鼓は基本的に平胴太鼓と呼ばれる和太鼓を用いるのが一般的。連のスタイルにより洋太鼓を使用する場合もある。 大皮、鼓 ぞめき囃子の曲に合わせた合いの手、裏打ちと表打ちを使い分ける演奏などから、難易度が高いとされる。 鉦 指揮者の役目を果たす重要なポジション。撞木を用いて鳴らす。近年では笛、三味線の調子に合わせた調律鉦が発売されており、鳴り物全体の和音を目指す演奏が行われるようになってきている。

5.2. リズム
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阿波踊りは2拍子で、テンポは、早い連、遅い連と様々である。これらが連の個性を演出する重要な要素となっている。

6. 各地の阿波踊り
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徳島県内
徳島市阿波おどり
阿南の夏まつり
鳴門市阿波おどり
いけだ阿波おどり
小松島港まつり
吉野川阿波おどり大会
つるぎ町阿波おどり大会
那賀町踊ろうふるさと阿波おどり
勝浦の阿波おどり
阿波市阿波おどり
関東地方
東京高円寺阿波おどり
初台阿波踊り
糀谷阿波おどり
下北沢一番街 阿波おどり
神楽坂阿波おどり
東京大塚阿波おどり
成増阿波おどり大会
中村橋阿波おどり
きたまち阿波おどり
都立家政阿波おどり
三鷹阿波おどり
小金井阿波おどり
目黒銀座商店街夏祭り
かわさき阿波おどり
神奈川大和阿波おどり
相模原東林間サマーわぁ!ニバル
南越谷阿波踊り
みさと阿波おどり
新座阿波おどり
狭山入間川七夕まつり
もばら阿波おどり
小金宿まつり
阿波おどり@高崎まつり

中部地方
すその阿波おどり大会
大月阿波おどり
江南阿波おどり大会
近畿地方
北千里阿波おどり
天神天満阿波おどり
淡路島まつり おどり大会 - 3日間の淡路島まつりの開催のうち前半2日間が「おどり大会」にあてられている。公式には阿波おどりとは称していないが、実質的には阿波おどりである。
中国地方
備前阿波おどり祭り
東北地方
みちのく阿波おどり - 毎年9月第1週に山形、第3週に郡山で開催
北海道地方
仁木町阿波踊り
海外
Awa Odori Paris 2015
本場阿波踊り in Bangkok

7. 阿波踊りが登場する作品
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小説
ゴールデンタイム
映画
阿波の踊子
阿波おどり 鳴門の海賊
緋牡丹博徒 鉄火場列伝
平成狸合戦ぽんぽこ
クレヨンしんちゃん ヘンダーランドの大冒険
眉山
阿波DANCE
ミュージックビデオ
バブルガム・ブラザーズ『WON'T BE LONG』プロモーションビデオ
ゆらゆら帝国『夜行性の生き物3匹』プロモーションビデオ
V6『バリバリBUDDY!』プロモーションビデオ
平井堅『告白』プロモーションビデオ
ミライダガッキ・REFLEC BEAT colette

8. 阿波踊りに関する世界記録
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徳島市の松永病院の職員でつくる阿波踊り連・こけら連が連続して12時間14分30秒踊り続けるギネス世界記録を樹立。

9. 関連文献
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モラエス、W.de『徳島の盆踊り - モラエスの日本随想記』、講談社学術文庫、1998年
週刊朝日百科『日本の祭り9 阿波おどり・よさこい祭り・管絃祭』、朝日新聞社、2004年7月20日号

10. 脚注
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10.1. 注釈
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10.2. 出典
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11. 関連項目
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阿波尾鶏 - この踊りに因んで命名された徳島県で飼育されている鶏の品種。
多田小餘綾 - 「お鯉さん」の名で親しまれた、「阿波よしこの」の第一人者。
よさこい祭り - 毎年8月9日から12日まで開催。阿波踊りに対抗して始めた祭り。阿波おどりをモデルにしていた。
バブルガム・ブラザーズ『WON'T BE LONG』 - 阿波踊りをモチーフに制作された。
シクロアワオドリン - 阿波踊りが名前の由来となっている環状オリゴ糖の一種。
阿波の踊子 - 1941年に阿波踊りを題材として東宝より公開された長谷川一夫主演の映画。
藤本主税 - 中学・高校時代を徳島で過ごす。ゴールを決めたあとの阿波おどりが有名。
平井将生 - 徳島県出身。ゴール後のパフォーマンスが阿波おどり。
とくしま88景 - 徳島新聞社と徳島県観光協会が選定した徳島県内にある88箇所の名所。
阿波歴史文化道 - 四国歴史文化道に指定されている徳島県の観光道。
やっさいもっさい - 別名「房総版阿波踊り」といわれる踊り。踊り手の集団を「連」と呼ぶ等共通点も多い。
日本の音風景100選 - 当時の環境庁が1996年に選出した百選。「阿波踊り」もその1つに選ばれている。

12. 外部リンク
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参考映像