嘉納治五郎

嘉納 治五郎は、日本の柔道家・教育者・貴族院議員。兵庫県出身。別表記：加納治五郎。

講道館柔道の創始者であり、柔道・スポーツ・教育分野の発展や日本のオリンピック初参加に尽力するなど、明治から昭和にかけて日本におけるスポーツの道を開いた。「柔道の父」と呼ばれ、また、「日本の体育の父」とも称される。

1. 生涯
-----

1.1. 生い立ち
---------

1860年12月10日、摂津国御影村で、父・嘉納治郎作と母・定子の三男として生まれる。柳宗悦の母は治五郎の姉。のちに菊正宗酒造・白鶴酒造を経営した嘉納三家とは分家筋に当たる。

嘉納家は御影において屈指の名家であり、祖父の治作は酒造・廻船にて甚だ高名であった。治五郎の父・治郎作はその長女・定子に婿入りし、治作は当初、治郎作に家を継がせようとしていたが、治郎作はこれを治作の実子である義弟に譲り、自らは灘五郷の清酒を江戸に送る樽廻船業に従事した。幕府の廻船方御用達を務め、和田岬砲台の建造を請け負った。勝海舟を無名時代から評価していた函館の豪商である渋田利右衛門は自分が死んだ後でも勝の後援者になってくれる人物として、竹川竹斉、濱口梧陵、嘉納治郎作を紹介した。

1866年6歳の頃、画家山本竹雲と医師「山岸某氏」のもとで漢学・儒教と書道を習う。

1869年9歳の頃、母・定子が亡くなる。

1870年、明治政府要人となっていた勝海舟の推挙で新政府に出仕する父に伴い、9歳の治五郎も上京。

1871年、生方桂堂が主宰する成達書塾に入塾し、書を学ぶ。

1872年、生方桂堂の助言で、洋学者箕作秋坪が主宰する浜町の三叉学舎に入塾し、英語を学ぶ。

1.2. 東京大学時代
-----------

1873年、芝烏森の育英義塾に転塾し洋学、英語、ドイツ語を学ぶ。1874年、官立外国語学校に入学。1875年、同校卒業後、官立開成学校に進学。1877年に開成学校が東京大学に改組され文学部第一年に編入。1881年7月、文学部政治学及理財学科を卒業、同年中に撰科生として文学部哲学科に編入、翌1882年7月に同科を卒業した。

東京大学在学中は、漢文学を中村正直や三島毅、島田重禮等に、和学を横山由清、小中村清矩、黒川真頼等に、印度哲学は原担山、吉谷覚寿等につき、講師であった渋沢栄一の経済学の講義も受けた。またアーネスト・フェノロサの薫陶を受けその指導の下、政治学、理財学、哲学、道義学、審美学を学び、特にスペンサー哲学に感銘を受ける。また1878年には三島の漢学塾二松學舍の塾生となる。

文学部の同級生には、末岡精一、坪井九馬三、都築馨六、辰巳小次郎、田中稲城らがいた。また嘉納と同期卒業生には森鴎外もおり、その小説『雁』は鴎外の卒業間際の明治13年、14年頃をモチーフに執筆したとされ、登場人物「石原」のモデルは嘉納という説もある松井利彦。

1882年1月より学習院の政治経済科講師を務めた。当時同校はまだ小規模な私立学校で、生徒は嘉納より年長者が多く、子爵山口弘達、子爵大久保忠順、子爵佐竹義理、子爵牧野貞寧などが在学していた。

1.3. 柔道創始
---------

育英義塾・開成学校時代から自身の虚弱な体質から強力の者に負けていたことを悔しく思い非力な者でも強力なものに勝てるという柔術を学びたいと考えていたが、親の反対により許されなかった。当時は文明開化の時で柔術は軽視され、師匠を探すのにも苦労し、柳生心眼流の大島一学に短期間入門するなどした後、幕府の最後の講武所師範であった天神真楊流柔術の福田八之助に念願の柔術入門を果たす。この時期の話として、「先生から投げられた際に、『これはどうやって投げるのですか』と聞いたところ、先生は『数さえこなせば解るようになる』と答えられた」という話がある。

1879年7月、渋沢栄一の依頼で渋沢の飛鳥山別荘にて、来日中のグラント前アメリカ大統領の前で、学友・五代竜作を相手に柔術を演武した。8月、福田が52歳で死んだ後は天神真楊流の家元である磯正智、同門で湯島天神下同朋町で修心館を開いていた井上敬太郎に同流柔術を学ぶ。

1880年、東京大学で開かれた戸塚派楊心流柔術一門の演武披露に飛び入り参加。小柄の治五郎が楊心流戸塚一門の巨漢と試合をして勝ち、一躍、世間の話題となる。

1881年、東京大学文学部卒業。磯の死後、起倒流の飯久保恒年に学ぶようになる。柔術二流派の乱捕技術を取捨選択し、崩しの理論などを確立して独自の「柔道」を作る。

1882年、下谷北稲荷町16にある永昌寺の12畳の居間と7畳の書院を道場とし囲碁・将棋から段位制を取り入れ講道館を設立。

1883年10月、起倒流皆伝。

1889年、講演「柔道一班並二其教育上ノ価値」において、柔道修行の目的を勝負法、体育法、修心法と定義した。

治五郎は柔術のみならず、剣術や棒術、薙刀術などの他の古武道についても自らの柔道と同じように理論化することを企図し、香取神道流や鹿島新当流の師範を招いて講道館の有段者を対象に「古武道研究会」を開き、剣術や棒術を学ばせた。また望月稔、村重有利、杉野嘉男などの弟子を選抜し大東流合気柔術の植芝盛平嘉納は自ら[[合気会や神道夢想流杖術の清水隆次、香取神道流の椎名市蔵などに入門させた。薙刀術は各流派を学んだ。

なお、第五高等中学校長時代には、旧熊本藩の体術師範だった星野九門と交流した。

1897年3月頃には、創部したての東京専門学校柔道部の柔道場にも指導に訪れていたという。

1905年5月、大日本武徳会から柔道範士号を授与される平岡勇三。

1922年、講道館文化会を設立し、柔道の理念としてそれまでの「柔の理」から新たに発展させた「精力善用」「自他共栄」を発表する。

1.3.1. 精力善用国民体育
---------------

1927年、嘉納は講道館文化会において「精力善用国民体育」を発表する。それは国民生活の改善のために体育と武術を兼ねており、いつでもどこでも稽古が実施可能であり、多様な目的を有する体育法として作成されたものだった。その中には1909年に嘉納が発表した「擬働体操」に含まれた、物を磨く動作及び当身技と類似した動作も含まれていた。

嘉納は「精力善用国民体育」が「攻防式国民体育」と「舞踊式国民体育」の2種によって構成されることを言及している。「表現式」「舞踊式」は「五の形」の中にあるような天然の力や、能や舞踊にあるような人間の観念・思想、感情を、人間の身体をもって巧みに形容し表現し、体育の理想に適うように組合わせ、色々の組織を立てたものとされる。嘉納は研究途中であった「舞踊式」の完成を図っていることを、次のように語っている。 「今日すでに案出せられている攻防式国民体育の普及を図ると同時に、今一層深くこれを研究して改良に努め、国民体育中、いまだ完成に至らざる舞踊式のごときは、研究を続け、なるべく早く世に発表することに努力するつもりである」

この形には嘉納が乱取競技を認めつつ、その弊害を是正するための研究成果が随所にあり、柔道における競技性と武術性のバランスをいかにとるべきか、嘉納の視点を学ぶ上で貴重な資料となっている。

1.3.2. 柔道舞踊
-----------

柔道舞踊は、講道館の黎明期から昭和の終わりごろまで女子部員によって踊られていた、柔道の技を取り入れた舞踊である。当時は女性に試合の機会が少なかったため、嘉納治五郎が、「男女平等に柔道を普及させたい」と発案したとされる。女性にも取り組みやすいような踊りを取り入れるなど工夫されたという。嘉納が研究を続けていた「精力善用国民体育」のうちの「舞踊式」を探る上での資料ともなる。

1.4. 教育者・文部官僚として
----------------

嘉納は教育者としても重用され、1882年1月からの学習院講師を皮切りに、同年8月に教師、同校が官立化した1884年に教授補、1885年に幹事兼教授、1886年には教授兼教頭に抜擢された。

1891年8月に第五高等中学校長、1893年6月には短期間ながら第一高等中学校長に任ぜられた後、同年9月より3期23年余にわたって高等師範学校及び附属中学校校長を務めた嘉納が高等師範学校及び附属中学校の校長を務めたのは、1893年9月から1897年9月迄の4年間、同年11月から1898年6月迄の7か月、1901年5月から1920年1月迄の19年間弱と通算23年余に及んだ。同校の歴代校長の在任期間としては最長。}}。

この間、文部官僚として、文部省年報編纂方取調委員、大臣官房図書課長、中学校学則取調委員、図書編纂審査委員長、文部省参事官、普通学務局長を兼務し、さらに修身教科書調査委員、国語調査委員会委員、高等教育会議議員、教員検定委員会委員、教科用図書調査委員会委員、教育調査会会員、臨時教育会議委員、臨時教育委員会委員、兵式体操振興ニ関スル調査委員などを歴任、臨時教育会議においては師範大学設置＝高等師範学校の大学昇格の論陣を張った。

その他、1887年、井上円了が開設した哲学館でも講師を務め、棚橋一郎とともに倫理学を担当。

また、嘉納自身が柔道の精神として唱えた「精力善用」「自他共栄」を校是とした旧制灘中学校の設立に関与し、日本女子大学創立委員に名を連ねた。

独自の教育活動としては、1882年2月に上野永昌寺に私塾・嘉納塾を、5月に南神保町に英語学校「弘文館」を創立。また、高等師範学校長時代の1896年には文部大臣西園寺公望から託された清国留学生13名を受け入れ、1899年には留学生教育のために私塾「亦楽書院」を、1902年には規模拡大のため牛込に弘文学院を開設、留学生500名を数え、1904年には分校4校を開いた関正昭。後に中国文学革命の旗手となる魯迅も同校で学び、嘉納に師事した関正昭。

1.5. 武道家・武術家として
---------------

日本伝講道館柔道の創始者である嘉納治五郎は、武術に教育的価値を見出し整備した武道のパイオニアであり、武術家としてその実績から「維新以降百年の柔術界の最高の偉人」寺尾正充 とも評される武術・柔術界の第一人者であった。

嘉納は講道館柔道の創始と共に、大日本武徳会設立にも参加し、「武徳会柔術試合審判規定」、「武徳会柔術形制定委員会」において諸流派の委員をまとめる委員長を務めた。柔道家・剣道家等の武道家の称号制定に際しては、当初から武徳会全武術の最高位の範士号・教士号の審査を担当する選考委員3名のうちにあり、嘉納自身が範士号を授与されたのも他の授与者と比較して40代という若さでであった。また、1914年12月に武術詮衡委員が「柔道」「剣道」「居合」「弓術」「槍術」の各武術毎の委員に委嘱され選考されるようになった際にも、嘉納は全部門委員を統括する委員会委員長に委嘱されている。

また、嘉納は多彩を極める古流の中には心眼流や大東流など乱捕りという共通部分を持たない特殊なものも多い事を認識し、講道館柔道の完成と普及に尽力する一方、各古流の道場を廻って講道館に組み入れる事の出来なかった他流の技法の保存と伝承に力を入れていた寺尾正充。

1.6. 高等師範学校でのスポーツ奨励と体操科教員養成
---------------------------

嘉納の高等師範学校長時代の特徴的な取り組みとして、課外活動での各種スポーツの奨励と体育科の設置が挙げられる。

1894年秋に同校初の「大運動会」が開催され、1896年3月には嘉納は運動部を統括する「運動会」を結成、柔道部の他、撃剣及び銃槍部・弓技部・器械体操部・ローンテニス部・フートボール部・ベースボール部・自転車部の8部を設置し、生徒は必ず一つ以上の運動部に所属して毎日30分以上の運動をすること、毎月1回の遠足、水泳・漕櫓等の臨時開催が定められた。1901年10月、嘉納の提案で寄合会と運動会を統合した「校友会」が発足した。

一方、1890年代からの中等学校進学者の増加に伴う教員不足に対処するため、文部官僚として嘉納もその制定に関与した1894年4月の「高等師範学校規程」では、第12条で必要に応じての「専修科」設置＝特定教科の短期教員養成が可能とされた今泉朝雄。同規程に基づき、同校は体操の専修科として、1899年に「体操専修科」が初めて設置された。以後、嘉納校長時代に「修身体操専修科」「文科兼修体操専修科」などが開設されたが、1913年に設置された「体操専修科」では、専攻・学科目に体操と並んで柔道・剣道が初めて追加された。

さらに、1915年2月の文部省令「高等師範学校規程」改定に基づき、東京高等師範学校では文科・理科の2学科に特科として体育科が加わった。これ以降、体操伝習所以来、実質的に中断されていた恒常的な体操科教員の養成及び体育研究が再開されることとなった。

1910年に嘉納は自身の体育・スポーツ観として、「筋骨発達、身体を強健にする」こと、「自己に対し、人に対し道徳や品位の向上を図ることができる」こと、「運動の習慣、長く継続することで心身共に常に若々しく生きることができる」こと、そしてそれによって社会に貢献することができるとした。

1.7. 大日本体育協会の設立と東京オリンピック招致
--------------------------

[[ファイル:Japanese athletes LCCN2014710941.jpg|サムネイル|1920年アントワープオリンピックの選手たちと。その左は茂木善作、後列右端に金栗四三]]日本のスポーツの道を開き、1909年国際オリンピック委員会委員となる斉藤仁。

1911年に大日本体育協会を設立してその会長となる。1912年7月、日本が初参加したストックホルムオリンピックでは団長として参加した。

1922年2月、貴族院議員となる。

1924年合気道・柔道家の富木謙治が早大柔道部で謦咳に接し、影響を受ける。

1936年のIOC総会で、1940年の東京オリンピック招致に成功した。

1.8. 帰国途上の客死
------------

1938年、カイロで行われたIOC総会に赴き、東京大会招致活動に尽力。アメリカ経由での帰国途上の5月4日、氷川丸船内で肺炎により死去。乗船前から風邪のため体調が優れず、船内では静養に努めていたが、横浜港到着の2日前に悪化して帰らぬ人となった。遺体は氷詰にして持ち帰られ、横浜港では棺にオリンピック旗をかけられて船から降ろされた。1860。生前の功績に対し勲一等旭日大綬章を賜る。墓所は千葉県松戸市の東京都立八柱霊園。

2. 柔道における修心活動 文化会・啓蒙雑誌・講演活動
---------------------------

嘉納は1882年創立の嘉納塾以降、1888年善用塾、成蹊塾、1900年全一塾と対象年齢毎の私塾を展開していく。そこでは知育、徳育、体育のどれにも偏らない教育を塾の方針とし、そこから杉村陽太郎、高島平三郎、南郷次郎、嘉納徳三郎、苫米地英俊など様々な各方面に活躍する多くの卒業生が巣立っている。

また1898年に嘉納は嘉納塾以外の私塾を統合して造士会を創立し、1915年に柔道会、1922年に講道館文化会の創立をし、教育薫陶、世の中に有益な人物の輩出を目的として対象を広げていく。

1898年の「造士会創立の趣旨」において造士会の事業として、

塾舎を設けて子弟を教育薫陶する
講道館柔道やその他の武芸体操を教授する
雑誌を刊行して本会の趣旨の貫徹を図るとある。

1915年の「柔道会創設の趣旨」において、「講道館と連携し、柔道会を設け柔道のみならず人間形成に役立てる」とし、具体的には「柔道の本義や修行の方法をさずけるだけでなく、役に立つ人間乃ち有数健全なる国民の育成を目指す」「雑誌・図書の刊行、講演会・講習会の開催、柔道の奨励・指導を行う」としている。

1922年の「講道館文化会」の目的としては、

個人に対しては身体強健、知徳の練磨、社会において有力なることとする。
国家に就いては、国体を尊び歴史を重んじ、その隆昌を図ろうとするため常に必要な改善を怠らない。
社会にあっては個人団体ともお互いに助け合い譲り合い、融和を実現する。
社会においては人種的偏見をせず、文化の向上、人類の共栄を図る。とした。

そして、雑誌の発刊として、私塾教育においては嘉納塾の機関紙『嘉納塾同窓会雑誌』を発刊し、造士会においては『國士』、柔道会においては『柔道』・『有効之活動』、講道館文化会においては『大勢』・『柔道界』・『柔道』・『作興』とその時期その時期で対象読者を上げてテーマを広げ、目的ごとに使い分け、改題しながらも活動を続けていく。

雑誌刊行の目的として嘉納は「講道館柔道の修行者として、さらに多方面にも修養の資料となるべき雑誌を発行したならば、これによりて継続的に、秩序的に、柔道に関する自分の考えを示すことができる。さらにこの仕事に加えて、適当なる機会を利用して、講道館において話をしたならば、やや教育が行き渡るであろう」と述べている。

雑誌の講述において嘉納の扱うテーマは多岐にわたり、その内容は、

技や技術、また試合をも含める修行の仕方について理想を説くもの。
日常生活を通じての修養や訓育に関するもの。
国家や社会の問題を指摘し、見解と訓育を述べるもの。に大別することが出来る。

3. 各種スポーツ・格闘技・武道における嘉納治五郎の影響
----------------------------

3.1. 陸上競技・水泳
------------

嘉納治五郎校長の高等師範学校では、1898年2月、御茶ノ水から池上本門寺まで走る「各級健脚競走」が開かれ、約160人が参加、長距離走大会は後に高師の伝統となった。1901年高師運動会では、全国の中学校・師範学校の選手を集めた競走を初開催したほか、第2回の長距離走大会を大宮氷川公園で実施した。

1902年、校友会に徒歩部と游泳部が加えられ、そのうちの徒歩部が筑波大学陸上競技部の前身となった。当時まだ「陸上競技」という言葉は存在しなかったが、嘉納校長は「徒歩主義」を提唱し「徒歩は両脚さえあれば老若男女問わず、費用も掛からず、季節も関係なく行えることから、日本国民一般に普及させるのに最適である。ただ歩くだけではおもしろみに欠けるので、道徳教育を兼ねた神社仏閣・名所旧跡めぐりや別の娯楽を取り入れて幼少期から歩かせれば、徒歩に興味を持ち、老いてなお杖を手に歩く習慣ができる。また誰しも走ったり跳んだりすることがあり、日頃から訓練しておくことに意義がある」という考え方の元、国民体育の向上に腐心していた嘉納は、誰でも簡単に行えてかつ効果があるものとして陸上競技に目を付けた。

1902年に始まる嘉納校長・東京高等師範学校による水泳教育は、当時の嘉納の「四方を海に囲まれる我が日本国においてその国民の生命を守るべき水泳教育の重要性」の提唱による