大国主

大国主神は、日本神話に登場する神。国津神の代表的な神で、国津神の主宰神とされる。

1. 神話における記述
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『古事記』・『日本書紀』の異伝や『新撰姓氏録』によると、須佐之男命の六世の孫、また『日本書紀』の別の一書には七世の孫などとされている。父は天之冬衣神、母は刺国若比売。また『日本書紀』正伝によると素戔嗚尊の息子。日本国を創った神とされている。

須佐之男命の娘である須勢理毘売命との婚姻の後にスクナビコナと協力して天下を経営し、禁厭、医薬などの道を教え、大物主神を祀ることによって葦原中国の国作りを完成させる。だが、高天原からの天照大御神の使者に国譲りを要請され、対話と武力を交えた交渉の末に幽冥界の主、幽事の主宰者となった。国譲りの際にかつて須佐之男命から賜って建立した「富足る天の御巣の如き」大きな宮殿を修復してほしいと条件を出したことに天津神が同意したことにより、このときの名を杵築大神ともいう。

大国主神を扱った話として、因幡の白兎の話、根の国訪問の話、沼河比売への妻問いの話が『古事記』に、国作り、国譲り等の神話が『古事記』と『日本書紀』に記載されている。『出雲国風土記』においても多くの説話に登場し、例えば意宇郡母里郷の条には「越八口」を大穴持命が平定し、その帰りに国譲りの宣言をしたという説話がある。また山陰、四国、近畿、三遠信、北陸、関東など広範囲における地方伝承にも度々登場する。

因幡の白兎
大国主の神話
大国主の国づくり
葦原中国平定

2. 別称
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大国主は多くの別名を持つ。 同名の記載順は『古事記』、『日本書紀』、『風土記』、その他祝詞や神社とする。

大国主神・大国主大神 - 根国から帰ってからの名。「偉大な国の主人」の意。
大穴牟遅神・大己貴命・於褒婀娜武智・大穴持命・大汝命・大名持神・国作大己貴命 - 誕生後の名。
八千矛神 - 沼河比売との歌物語での名。「多くの矛」の意。
葦原色許男・葦原醜男・葦原志許乎/葦原志挙乎命 - 根国での侮蔑を込めた呼称。「地上の現実の国にいる醜い男」の意。
三諸神・大物主神・八戸挂須御諸命/大物主葦原志許 - 『古事記』においては別の神、『日本書紀』においては国譲り後の別名。「偉大な精霊の主」の意。
宇都志国玉神・顕国玉神 - 根国から帰ってからの名。「現実の国の神霊」の意。
大国魂神 - 各地の神社で同一視される。「偉大な国の神霊」の意。
伊和大神・国堅大神・占国之神・大神 - 伊和神社主神 - 『播磨国風土記』での呼称。
所造天下大神 - 『出雲国風土記』における尊称。「地上の国造った神」の意。
地津主大己貴神・国作大己貴神 - 祝詞『大国神甲子祝詞』での呼称。
幽世大神 - 祝詞『幽冥神語』での呼称。
幽冥主宰大神 - 「幽冥界を主宰する神」の意。
杵築大神このうち、大穴牟遅神について、記紀神話で少名毘古那神と連携して国土経営を行って著しい功績を残し、2神は多くの伝承に連称して現れる。白鳥庫吉は「オオナ」は「スクナ」に対する「大兄」と解釈している。また「ムチ」は「貴い神」を表す尊称で、神名に「ムチ」が附く神は大己貴のほかには大日孁貴、道主貴、布波能母遅久奴須奴神、八島牟遅能神など、わずかしか見られない。

3. 妻・子孫
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大国主は様々な女神との間に多くの子供をもうけており、記紀・『先代旧事本紀』・『出雲国風土記』に記載されている他、各地の神社社伝にも名がある。子供の数は『古事記』には180柱、『日本書紀』には181柱と書かれている。

嫡后：須勢理毘売命 須佐之男命の娘。なお、『出雲国風土記』によれば和加須世理比売命が神門郡滑狭郷の妻であるという。
妻：多紀理毘売命 須佐之男命の娘で宗像三女神の長女。宗像の奥都島に鎮座。
子：阿遅鉏高日子根神 天若日子と容姿が酷似する。『出雲国風土記』によれば、神門郡高岸郷・仁多郡三沢郷の子だという。葛城の高鴨神社祭神。
娘：下照比売 天若日子の妻。大倉比売神社祭神。
妻：神屋楯比売命 出自不明。高津姫神は須佐之男命の娘で宗像三女神の次女で、辺都宮に鎮座。
子：事代主神 鴨都波神社・天高市神社・飛鳥坐神社祭神。賀茂氏・大神氏の祖。
娘：高照光姫命 御歳神社祭神。
妻：八上比売 因幡の白兎の段に登場。
子：木俣神 木俣に刺し挟まれたことからの名。
妻：沼河比売 高志国における妻問いの相手。『出雲国風土記』によれば高志八口の妻で、間に御穂須須美命が生まれたという。奴奈川神社祭神。
子：建御名方神 諏訪氏、守矢氏の祖であるともいう。諏訪大社祭神。
妻：鳥取神 八島牟遅能神の娘。
子：鳥鳴海神 この神を含む系譜は十七世神と称される。

3.1. 『出雲国風土記』のみ登場の妻子
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3.1.1. 妻
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綾戸日女命 - 宇賀郷での妻。
真玉著玉之邑日女命 - 神門郡朝山郷の妻。
八野若日女命 - 神門郡八野郷の妻。

3.1.2. 子
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山代日子命 - 意宇郡山代郷
和加布都努志能命 - 秋鹿郡大野郷、出雲郡美談郷
阿陀加夜努志多伎吉比売命 - 神門郡多伎郷

3.2. 『播磨国風土記』のみ登場の妻子
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3.2.1. 妻
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弩都比売
許乃波奈佐久夜比売命

3.2.2. 子
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火明命 - 弩都比売との子
阿賀比古・阿賀比売 - 飾磨郡英賀郷
伊勢都比古命・伊勢都比売命 - 揖保郡林田郷
石龍比古命・石龍比売石 - 揖保郡出水郷
建石敷命 - 神前郡
玉足日子・玉足比売命 - 讃容郡雲濃郷
爾保都比売神 - 丹生都比売神社祭神

3.3. 神社社伝にのみ登場の妻子
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白比古神 - 白比古神社の祭神。大己貴命の御子神。
奈鹿曽彦命・奈鹿曽姫命 - 奈鹿曽彦神社・奈鹿曽姫神社の祭神。大国主神の子である兄妹神。
妻 : 天止牟移比売 - 『粟鹿大明神元記』
子 : 天美佐利命 - 粟鹿神社の祭神。
妻 : 国安珠姫 - 岩木山神社の書物『岩木山縁起』が出典で、安寿姫と同一か。
子 : 往来半日 - 『岩木山縁起』

4. 後裔
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三輪氏大国主神の子・事代主神または大物主神を祖とする氏族。大神神社社家。
鴨氏事代主神の後裔・大鴨積命に始まる氏族。三輪氏同族で鴨都波神社社家。
石辺氏三輪氏同族。
宗像氏事代主神の後裔・阿田賀田須命の後裔。三輪氏同族で宗像大社社家。
諏訪氏大国主神の子・建御名方神を祖とする氏族。諏訪大社社家を歴任。
守矢氏建御名方神の子・片倉辺命を祖とする氏族。諏訪大社社家を歴任。
億岐氏事代主神の子・天八現津彦命を祖とする氏族。意岐国造・隠岐国国司・玉若酢命神社社家を歴任。
長氏事代主神の子・天八現津彦命を祖とする氏族。長国造・御間都比古神社社家を歴任。
都佐氏事代主神の子・天八現津彦命を祖とする氏族。都佐国造・土佐神社社家を歴任。
波多氏事代主神の子・天八現津彦命を祖とする氏族。波多国造・高知坐神社社家を歴任。
依網氏事代主神の子・天八現津彦命を祖とする氏族。

5. 信仰
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『古事記』上つ巻、及び『日本書紀』神代紀に拠れば、スクナビコナらと共に「大国主神が行った国作りとは、人々に農業や医術を教え、生活や社会を作ること」であったとされる。荒ぶる八十神を平定して日本の国土経営の礎を築いた。また出雲大神には祟り神としての側面があり、転じて「病を封じる神」になったという。古事記には、出雲大神の祟りで口がきけなかった本牟智和気命が、出雲大神に参拝することで口が利けるようになったとの逸話がある。

医療神としての信仰の事例を近世挙げると、1883年10月に明治天皇皇后もしくは大正天皇の生母柳原愛子が病弱だった明宮の健康を祈り、出雲大社より大国主の分霊をとりよせ、明宮が生活していた中山忠能邸の神殿に祀っている。

大正天皇は皇太子時代の1907年5月27日大正天皇実録第二、軍令部長東郷平八郎大将と共に、出雲大社を参拝した。先述の「記紀にて人々に医術を教えた事による医療神信仰」に加えて、大正天皇は己卯の年の生まれであるので、逸話等から験を担いだものとされる。

5.1. 神仏習合
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「大国」はダイコクとも読めることから同じ音である大黒天と習合していったname="朝日日本歴史人物_大国主命"。

6. 祀る神社
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大国主神を祀る神社は非常に多く、全国の一宮を中心に無数に存在するため、ここでは主な神社を列挙する。

出雲大社
物部神社 　境内　稲荷神社、一宮祖霊社
大洗磯前神社
大中神社
神田明神
大國魂神社
氷川神社
一之宮貫前神社 　境内　咲前神社
二荒山神社
日光二荒山神社
大前神社
高瀬神社
気多大社
気多本宮
小国神社
富士山本宮浅間大社 　境内　 久須志神社
諏訪大社 　境内　大国主社、秋宮恵比寿社
南宮大社 　境内　樹下神社
飛騨一宮水無神社
日吉大社 　西本宮
建部大社
砥鹿神社
出雲大神宮
愛宕神社
一宮神社
地主神社
大国主神社
道明寺天満宮 　境内　元宮土師社
大神神社
大名持神社 
有間神社
高砂神社
伊和神社
中山神社 　境内　国司社
飛瀧神社
金刀比羅宮
八桙神社
薬師神社 - 全国各地ほか、全国の出雲神社で祀られている。また北海道神宮をはじめ北海道内のいくつかの神社では、「開拓三神」として大国魂神・少彦名神と共に祀られている。

7. 脚注
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7.1. 出典
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8. 参考文献
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9. 関連項目
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大国主の国づくり
大国主の神話
大物主神
大黒天
出雲族
海神族
三輪氏
出雲国造

10. 外部リンク
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