吉本隆明

name = 吉本 隆明

吉本 隆明は、日本の詩人、評論家。「隆明」を音読みして「りゅうめい」と読まれることも多い。漫画家のハルノ宵子は長女。作家の吉本ばななは次女。

米沢高等工業学校卒業。東京工業大学電気化学科卒業。学位は学士。

第二次世界大戦後、詩人として出発し、詩集『固有時との対話』などを発表。次いで『文学者の戦争責任』、『転向論』などで評論家の地位を確立した。東京下町の生活と文化を思想の下地にして、多方面の時代の問題について積極的に批評を展開。『高村光太郎』、『共同幻想論』、『ハイ・イメージ論』など多数の著書があり、長きにわたって日本の論壇をリードした。

1. 生涯
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1.1. 1920年代 - 1940年代
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東京市月島生まれ。兄2人姉1人妹1人弟1人の6人兄弟。実家は熊本県天草市から転居してきた船大工で、貸しボートのような小さな船から、一番大きいのは台湾航路で運送の航海をするような船 を作っていた。

1937年東京府立化学工業学校入学。1942年米沢高等工業学校入学。1943年から宮沢賢治、高村光太郎、小林秀雄、横光利一、保田与重郎 、仏典等の影響下に本格的な詩作をはじめる。なお吉本は、第二次世界大戦=「総力戦」のもと、最大の動員対象とされ、もっとも死傷者が多く、幼少期は皇国教育が激化し、中等・高等教育をまともにうける機会をもてなかったいわゆる「戦中派」の世代であるこの「戦中派」としての戦争体験に吉本思想の核心を見るものに、小熊英二の『と』がある。}}。

向島での勤労奉仕の後富山県にある日本カーバイド工業の工場に動員され、終戦直後、荷物をたくさん背負った復員兵に出会ったことが大きな衝撃を受けたと「思想的不毛の子」で書いている。}}、1945年東京工業大学に進学。在学中に数学者遠山啓と出会っている。敗戦直後、遠山啓教授が自主講座を開講。「量子論の数学的基礎」を聴講し、決定的な衝撃を受けたという。今までに出会った特筆すべき「優れた教育者」として、私塾の今氏乙治と遠山啓の二人を挙げている。1947年9月に東京工業大学電気化学科卒業。

1949年、25歳のとき「ラムボオ若しくはカール・マルクスの方法についての諸註」 を『詩文化』小野十三郎、安西冬衛、竹中郁らによる大阪の詩誌。}}に発表。そこでは、「意識は意識的存在以外の何ものでもないといふマルクスの措定は存在は意識がなければ意識的存在であり得ないといふ逆措定を含む」「斯かる芸術の本来的意味は、マルクスのいわゆる唯物史観なるものの本質的原理と激突する。この激突の意味の解析のうちに、僕はあらゆる詩的思想と非詩的思想との一般的逆立の形式を明らかにしたいのだ」と述べている。

1.2. 1950年代
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大学卒業後2、3の町工場へ勤めたが、労働組合運動で職場を追われ、1949年、東京工業大学大学院特別研究生の試験に合格し、給与を受けながら東京工業大学無機化学教室に戻り稲村耕雄助教授に就く。1951年、特別研究生前期を終了後、当時インク会社として最大手の東洋インキ製造株式会社青砥工場に就職した。

1952年8月、詩集『固有時との対話』を自家版として発行。翌1953年9月、詩集『転位のための十篇』を自家版として発行。『転位-』の第六篇「ちいさな群への挨拶」の一節「ぼくがたおれたらひとつの直接性がたおれる」はよく知られる。この詩集は吉本自身が左翼的な詩と解説するが左翼からは評価が得られず、「荒地」から評価が得られ、吉本は54年から55年頃、荒地に接近するようになった。

1954年2月、「荒地新人賞」を受賞応募詩3篇の「審判」「絶望から苛酷へ」「火の秋の物語」が、年鑑詩集である『荒地詩集1954』に掲載され、同賞を受賞。他の受賞者は中江俊夫、鈴木喜緑。また「荒地」は鮎川信夫、田村隆一が主宰した。}}し、また、同人として、鮎川信夫らが主宰する「荒地詩集」に参加する。同年6月、『現代評論』奥野健男、日野啓三、服部達、清岡卓行らと創刊し、吉本は同人となる。}}創刊号と12月発行の第2号に「反逆の倫理――マチウ書試論」を発表。「関係の絶対性」という後に有名になる言葉を ここで初めて使う。

1956年、初代全学連委員長の武井昭夫武井昭夫は、新日本文学会員かつ当時日本共産党員であった。}}と共同で著した『文学者の戦争責任』武井昭夫からの1998年時点での当時の回想として、柄谷行人・絓秀実によるインタビュー「50年代の運動空間」がある。}}で、戦時中の壺井繁治・岡本潤らの行動を批判し、そしてそのことにより、同時に新日本文学会における戦前のプロレタリア文学運動に参加した人物の1950年代当時の行動の是非を厳しく問うたその背景には、1950年以来の、米ソ冷戦の激化、中華人民共和国の成立、朝鮮戦争勃発、その中での、1950年コミンフォルム＝[[ヨシフ・スターリン。また吉本は、同年には東洋インキ製造株式会社を労働組合運動により退職した『印刷インキの歩み 東洋インキ六十年史』によれば1953年4月、労働組合連合会組合長に就任、吉本委員長体制による労働運動が開始された。}}。

1958年には、戦前の共産主義者たちの転向を論じた『転向論』を『現代批評』創刊号に発表「現代批評の会」は井上光晴、奥野健男、清岡卓行、武井昭夫、吉本隆明の5人で結成し、のち島尾敏雄、瀬木慎一、佐古純一郎、橋川文三が加わった。}}。共産主義者や日本の知識人たちの典型には、①「高度な近代的要素」と「封建的な要素」が、矛盾したまま複雑に抱合した日本の社会が、「知識」を身に付けるにつけ理に合わぬつまらないものに見えてきて一度離れるが、ある時離れたはずのその日本社会に妥当性を見出し、無残に屈伏する ②マルクス主義の体系などにより、はじめから現実社会を必要としない思想でオートマチズムにモデリングするの二つあると論じた。そして宮本顕治を指導部とする日本共産党は、この内の「非転向」に当たり、その論理は原則的サイクルを空転させ、「日本の封建的劣性との対決を回避」していると、批判した。

1959年、「マチウ書試論」「転向論」等を載せた『芸術的抵抗と挫折』を刊行した。

1.3. 1960年代 - 1970年代
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1956年から1960年にかけて、花田清輝とのあいだで激しい論争が展開された。文学者の戦争責任論に端を発し、政治と芸術運動をめぐってなされたその応酬は、最後には吉本の勝利を強く印象づけるような、花田の撤退とともに終結した。磯田光一は『吉本隆明論』で「私自身にとって、この論争が戦後文学史上もっとも重要な論争のひとつであったという確信は少しも揺るがない。そこでは「責任」「転向」「政治」「思想」というような最も根本的な概念が、2つの個性の激突を通じて、いやおうなしに問い直される光景」と論じている。

1960年1月、「戦後世代の政治思想」を『中央公論』に発表。また同誌4月号では共産主義者同盟全学連書記長島成郎らと座談会を行うなど、吉本は60年安保を、先鋭に牽引した全学連主流派全学連主流派を掌握していたのが安保[[共産主義者同盟に積極的に同伴することで通過した。吉本は、6月行動委員会を組織、6月3日夜から翌日にかけて品川駅構内の6・4スト支援すわりこみに参加、また、無数の人々が参加した安保反対のデモのなか、6月15日国会構内抗議集会で演説。鎮圧に出た警官との軋轢で死者まで出た流血事件の中で100人余と共に「建造物侵入現行犯」で逮捕されたこの時の様子を吉本は、「警官隊の棍棒に追われ、追付かれたものは力いっぱい殴打されている、塀をのりこえるほかに生命を全うして逃げる道がなかった」と述べている。不作為にのりこえた塀の中は警視庁内であり、30数人の学生と共にそこで逮捕された。}}。18日釈放。逮捕、取調べの直後に、近代文学賞を受賞する。

60年安保直後に、その総括をめぐって全学連主流派が混乱状態に陥った全学連主流派を牽引した60年安保ブントに関しては当時、一員であった西部邁の『60年安保センチメンタルジャーニー』が当時の雰囲気を伝えている。島成郎についても、一章を割いて論じている。}}以降は、「自立の思想」を標榜して雑誌「試行」を創刊。この『試行』において吉本は、既成のメディア・ジャーナリズムによらず、ライフワークと目される『言語にとって美とは何か』、『心的現象論』を執筆・連載した。「試行」創刊号の吉本筆の編集後記では「試行はここに、いかなる既成の秩序、文化運動からも自立したところで創刊される。同人はもちろん、寄稿者も、自己にとってもっとも本質的な、もっとも力をこめた作品を続けるという作業をつづけながら、叙々に結晶するという方策のほかに出発点をもとめないしもとめることにあまり意味を認めない。」とその理念が述べられている61年6月には、「退廃の誘い」と言う論考において、「自立組織が各種各様にある求心的な運動をつづけ、脈絡をつけては、核のほうこうへ繰り込み、また脈絡をルーズにして各種各様の自立的な運動を続けながら徐々に結晶していく」という組織論＝運動論が述べられている。}}。1962年に黒田寛一が第6回参議院議員通常選挙全国区に出馬するも落選した。得票数は2万余りに過ぎず惨敗であった。吉本は6月に、「黒寛教祖を仰ぐ狂信的宗教団体マル学同の暴挙を許すな」という共同声明を清水幾太郎、香山健一、森田実など数10名とともに提出した。

発行部数500部、60年安保時のブント書記長であった島成郎島とは、吉本が、ブント＝全学連に同伴して[[安保闘争がスポンサーを見つけ資金は、当時の金で11万円ほどだった。}}始まった『試行』は、最初谷川雁、村上一郎、吉本隆明三同人により編集武井昭夫の回想によれば、当初、吉本から「『試行』発行を吉本・谷川雁・武井昭夫の3人でやらないか」という相談があったという。武井によれば断った理由は「吉本－花田論争の成り行きをみてきて、吉本さんへの友情はそれとして、かれの考えとはやがて衝突は避けられないだろうという思いから、辞退した」という。

1962年に、松田政男、山口健二、川仁宏ら「自立学校」を企画し、谷川雁、埴谷雄高、黒田寛一らとともに講師をつとめた。

吉本が主張した「自立の思想」 ―何より国家からの自立を意味する、したがって国家論である「共同幻想論」が構想される― は、「パン」の問題を隠蔽して、あたかも革命的・進歩的であるかのように振舞ういわゆる「知識人」はいかがわしい、と変奏され、その後吉本において一貫して主張されることになる。その代表的なものに、1963年『丸山真男論』がある。そこにおいては、いわゆる「知識人」のいかがわしさを端的に代表しているのが、丸山眞男に象徴される大学教員に他ならない、とされ、丸山からの「ルサンチマン」との応答を含む激しい論戦が展開された。

吉本自身は1956年に東洋インキ製造株式会社を退職後、大学時代の恩師・遠山啓の紹介で長井・江崎特許事務所に隔日勤務し、1970年に文筆業で完全に生計を立てることを決心するまでこれを続けた。

1962年には安保闘争への総括文書である「擬制の終焉」を発表した。1965年『言語にとって美とはなにか』を勁草書房より刊行。同年には大江健三郎と江藤淳による「完全責任編集」と銘打った当時の新鋭を各巻に配したアンソロジー「われらの文学」この表題は、大江健三郎『われらの時代』からとられている。}}という総題の文学全集全22巻が講談社から発行され、その最終巻は「江藤淳・吉本隆明」であった収められた論考は「転向論」「丸山真男論」。}}。

1968年『吉本隆明詩集 現代詩文庫8』を思潮社より刊行。同年10月、初めての著作集を全集的著作集の形で刊行することになり、『吉本隆明全著作集2初期詩篇1』を第1回配本として勁草書房から刊行。著作集は1978年まで継続して刊行された。また同年12月、『共同幻想論』を河出書房新社より刊行した。

吉本のいわゆる「理論的」書物、『言語にとって美とはなにか』『共同幻想論』『心的幻想論序説』『マス・イメージ論』といった主著への批判は刊行直後から現在に至るまでさまざまな側面からなされている著名なものに、1987年に出版された田川建三『思想の危険について－吉本隆明がたどった軌跡』がある。}}、核心的著作は「奪冠」されている、と論ずる評者もいるすが。

1.4. 1980年代
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1980年代に入ると当時の豊かな消費社会の発生と連動し、テレビや漫画・アニメなどを論じた『マス・イメージ論』や、主に都市論の『ハイ・イメージ論I～III』を発表。サブカルチャーを評価し、忌野清志郎・坂本龍一・ビートたけしらを評価した。また、『共同幻想論』『言語にとって美とは何か』『心的現象論序説』など、代表著作が角川文庫から刊行された。「80年代消費社会」のシンボルとなったコピーライター糸井重里とは、対談等も行って親しくなり、その後も交流が続いた。p212<WtXmlEndTag />。

宮台真司は、1970年代半ばの高校時代、吉本の1950～60年代の著作に深く感銘を受け、「私の同世代で私ほど吉本にハマッた人間はいない」「ただの大衆じゃねえか、大衆から遊離しやがって、という二重の倫理的批判は実存的意味を持つ」「原理的であることによって内在せよという吉本的な定言命令は今でも私を拘束して」いると述べている。「吉本の思想は、思想史上の意味論的な意義というよりもむしろ後続してでてきた物書きや思想的営みをしようとする人間の倫理的な立ち位置に、とても大きな影響を与えていて、その意味で時代的な意味を持つ」「その意味で吉本隆明をとても尊敬している」とも述べている宮台。1997年、女子高生のブルセラ・援助交際に関わり宮台真司が「朝まで生テレビ!」に出演したとき、「正真正銘の馬鹿が出てきた」と述べた。とはいえ、この「馬鹿」は「軽蔑」とか「ほんとにバカ」だと言っているのではなく「隠喩で」あり、「むしろ利口」「吹っ切れている」「ちょっと新しい感性」という意味であり、「援助交際を倫理的に批判する気持ちって全然ない」「どちらかといえば肯定的」「自分の体験上の絶対感情の中に全部こういうのは包括してしまいたいというのが、僕の考えの中にある」と述べている吉本・大塚。

2. 著書
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2.1. 単著
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2.1.1. 1950年代
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『芸術的抵抗と挫折』、こぶし書房、2012年 「マチウ書試論」収録。松本昌次新版解説
『抒情の論理』

2.1.2. 1960年代
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『擬制の終焉』
『丸山真男論』、のち増補改稿版
『吉本隆明詩集』、のち度々新版
『模写と鏡』
『言語にとって美とはなにかⅠ・Ⅱ』、のち角川文庫、角川ソフィア文庫
『高村光太郎』
『共同幻想論』、のち角川ソフィア文庫
『情況への発言』、完本版・洋泉社、2011年

2.1.3. 1970年代
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『自立の思想的拠点』
『情況』
『心的現象論序説』、のち改訂版・角川文庫、角川ソフィア文庫
『源実朝』、ちくま文庫
『敗北の構造 吉本隆明講演集』
『情況への発言 吉本隆明講演集』
『異端と正系』
『詩的乾坤』
『書物の解体学』、のち中公文庫、講談社文芸文庫
『呪縛からの解放』
『知の岸辺へ』
『敗北の構造 吉本隆明講演集 』
『知の岸辺へ 吉本隆明講演集』
『初期歌謡論』、ちくま学芸文庫 1994年
『戦後詩史論』
『吉本隆明歳時記』
『吉本隆明詩集』
『悲劇の解読』、ちくま学芸文庫 1997年

2.1.4. 1980年代
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『初源への言葉』
『世界認識の方法』
『最後の親鸞』
『言葉という思想』
『鮎川信夫論』
『僧としての良寛 吉本隆明講演録』
『空虚としての主題』
『「反核」異論』
『教育学校思想』
『親鸞 不知火よりのことづて』
『マス・イメージ論』
『隠遁の構造 良寛論』
『対幻想 n個の性をめぐって』 
『死の位相学』
『現在における差異』
『源氏物語論』
『重層的な非決定へ』
『思想の流儀と原則 増補』
『〈知〉のパトグラフィー 近代文学から現代をみる』
『白熱化した言葉 吉本隆明文学思想講演集』
『記号の森の伝説歌 長編詩』
『漱石的主題』
『夏を越した映画 戦争・ホラー・SF・アニメ』
『超西欧的まで』
『幻の王朝から現代都市へ ハイ・イメージの横断』
『ハイ・イメージ論1』、のち福武文庫、ちくま学芸文庫
『言葉からの触手』
『吉本隆明全キリスト教論集成』
『吉本隆明全天皇制・宗教論集成』
『宮沢賢治』
『像としての都市 吉本隆明・都市論集』

2.1.5. 1990年代
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『西行論』、新編
『ハイ・イメージ論2』、のち福武文庫、ちくま学芸文庫
『未来の親鸞』
『マチウ書試論・転向論』
『柳田国男論集成』
『ハイ・エディプス論 個体幻想のゆくえ』
『島尾敏雄』
『状況としての画像 高度資本主義下の「テレビ」』
『大情況論』
『見えだした社会の限界』
『新・書物の解体学』
『吉本隆明初期詩集』
『追悼私記』各・増補版、洋泉社 1997年、ちくま文庫 2000年 講談社文芸文庫 2019年
『ハイ・イメージ論3』、ちくま学芸文庫 2003年
『世界認識の臨界へ』
『こころから言葉へ』
『背景の記憶』
『社会党あるいは社会党的なるものの行方』
『思想の基準をめぐって』
『情況へ』
『愛する作家たち』
『現在はどこにあるか』
『マルクス 読みかえの方法』、「カール・マルクス」光文社文庫、2006年
『わが「転向」』
『なぜ、猫とつきあうのか』、講談社学術文庫、2016年
『言葉からの触手』
『親鸞復興』
『余裕のない日本を考える』
『超資本主義』
『母型論』
『学校・宗教・家族の病理 吉本隆明氏に聞く』
『世紀末ニュースを解読する』
『言葉の沃野へ 書評集成 上下』
『消費のなかの芸 ベストセラーを読む』
『宗教の最終のすがた オウム事件の解決』
『ほんとうの考え・うその考え 賢治・ヴェイユ・ヨブをめぐって』
『僕ならこう考える こころを癒す5つのヒント』
『大震災・オウム後思想の原像』
『新・死の位相学』
『食べものの話』
『遺書』
『アフリカ的段階について 史観の拡張』
『父の像』
『匂いを読む』
『詩人・評論家・作家のための言語論』
『少年』
『私の「戦争論」』
『現在をどう生きるか』
『僕なら言うぞ! 世紀末ニッポンの正しい眺め方、つきあい方』
『親鸞 決定版』

2.1.6. 2000年代
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『写生の物語』、講談社文芸文庫、2017年
『幸福論』
『日本近代文学の名作』 、新潮文庫、2008年
『心とは何か　心的現象論入門』
『今に生きる親鸞』
『柳田国男論・丸山真男論』 、新編
『食べもの探訪記』
『読書の方法 なにを、どう読むか』、のち文庫
『吉本隆明のメディアを疑え あふれる報道から「真実」を読み取る法』
『老いの流儀』、古木杜恵編
『ひきこもれ ひとりの時間をもつということ』、のち同・文庫、SB新書
『夏目漱石を読む』、ちくま文庫、2009年
『日々を味わう贅沢 老いの中で見つけたささやかな愉しみ』
『現代日本の詩歌』、「詩の力」新潮文庫、2009年
『異形の心的現象 統合失調症と文学の表現世界』
『「ならずもの国家」異論』
『人生とは何か』
『吉本隆明代表詩選』
『漱石の巨きな旅』
『戦争と平和』、のち文庫
『超恋愛論』
『仏教論集成』
『吉本隆明「食」を語る』、のち朝日文庫
『中学生のための社会科』
『幼年論 21世紀の対幻想について』
『際限のない詩魂 わが出会いの詩人たち』
『13歳は二度あるか 「現在を生きる自分」を考える』
『詩学叙説』
『家族のゆくえ』、のち文庫
『詩とはなにか 世界を凍らせる言葉』
『初期ノート』
『還りのことば 吉本隆明と親鸞という主題』
『老いの超え方』、のち文庫
『甦るヴェイユ』
『思想とはなにか』
『生涯現役』
『思想のアンソロジー』、ちくま学芸文庫、2013年
『真贋』、講談社文庫、2011年7月
『吉本隆明 自著を語る』、新版2012年
『よせやぃ。』
『日本語のゆくえ』、のち文庫
『「情況への発言」全集成1 1962～1975』
『「情況への発言」全集成2 1976～1983』
『「情況への発言」全集成3 1984～1997』、完本版・洋泉社、2011年11月
『心的現象論・本論』
『 「芸術言語論」への覚書』
『貧困と思想』
『吉本隆明全マンガ論　表現としてのマンガ・アニメ』

2.2. 主な没後刊行
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『第二の敗戦期　これからの日本をどうよむか』春秋社、2012年
『宮沢賢治の世界』筑摩選書、2012年、講演集
『吉本隆明が最後に遺した三十万字 下 吉本隆明、時代と向き合う』ロッキング・オン、2012年
『フランシス子へ』講談社、2013年3月、講談社文庫、2016年3月。瀧晴巳構成・文
『吉本隆明の経済学』筑摩選書、2014年。中沢新一編著
『「反原発」異論』論創社、2015年1月
『思想の機軸とわが軌跡　思想表出篇』文化科学高等研究院出版局, 2015年7月
『全南島論』作品社、2016年
『アジア的ということ』筑摩書房、2016年
『親鸞の言葉』中公文庫、2019年。新編
『ふたりの村上　 村上春樹・村上龍論集成』論創社、2019年
『地獄と人間　吉本隆明拾遺講演集』ボーダーインク、2020年
『わが昭和史』ビジネス社、2020年
『詩歌の呼び声　 岡井隆論集』論創社、2021年、松岡祥男編
『憂国の文学者たちに　60年安保・全共闘論集』講談社文芸文庫、2021年
『吉本隆明が語った 超資本主義の現在：その本質への思想』知の新書004、文化科学高等研究院出版局, 2022年
『心的現象論・本論』知の新書SONDEOS A01、文化科学高等研究院出版局、2022年1月

2.3. 共著
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『文学者の戦争責任』武井昭夫と 淡路書房, 1956
『民主主義の神話 安保闘争の思想的総括』谷川雁、埴谷雄高、森本和夫、梅本克己、黒田寛一と 現代思潮社 1960
『現代日本思想大系4 ナショナリズム』吉本隆明編・解説、筑摩書房, 1964
山路愛山、高山樗牛、石光真清、徳富蘇峰、陸羯南、中野正剛、杉本五郎、竹内好
『現代詩論大系2 1955-1959 上』 思潮社, 1965
谷川雁、鮎川信夫、武井昭夫、清岡卓行、鮎川信夫、鶴見俊輔、黒田三郎、中村稔、乾武俊、寺田透、大岡信、関根弘、唐木順三
『どこに思想の根拠をおくか 吉本隆明対談集』1972.5 筑摩書房
鶴見俊輔、磯田光一、江藤淳、小川国夫、竹内好、松原新一、粟津則雄、清岡卓行、島尾敏雄、磯崎新、柄谷行人
『思想の根源から 吉本隆明対談集』青土社, 1975
『思想の流儀と原則 吉本隆明対談集』勁草書房, 1976
『意識革命宇宙 埴谷雄高対談吉本隆明』埴谷雄高と 河出書房新社 1975.10
『討議近代詩史』鮎川信夫、大岡信と 思潮社, 1976
『近松門左衛門の世界』大東急記念文庫, 1976
中村幸彦、広末保、中村鴈治郎、武智鉄二、桶谷秀昭、郡司正勝
『荒地詩集 1954』 国文社, 1976
田村隆一、北村太郎、伊藤尚志、鮎川信夫、高野喜久雄、衣更着信、黒田三郎、高橋宗近、中江俊夫、鈴木喜緑、永田助太郎、佐藤木実、野田理一、三好豊一郎、中桐雅夫、木原孝一、高村勝治、加島祥造、北村太郎、R・ホガート
『ダーウィンを超えて 今西進化論講義』今西錦司,吉本隆明 朝日出版社 1978.12
『詩の読解』鮎川信夫と 思潮社, 1981.7
『思想読本 親鸞』吉本隆明編 法藏館, 1982
『教育・学校・思想』聞き手山本哲士 日本エディタースクール出版部, 1983年
『素人の時代 吉本隆明対談集』角川書店, 1983.5
大西巨人、大庭みな子、小川国夫、沢木耕太郎、島尾敏雄、寺山修司、水上勉
『相対幻論』栗本慎一郎と 冬樹社, 1983.10
『大衆としての現在 極言私語』聞き手安達史人 北宋社, 1984.12
『現在における差異 吉本隆明対話集』福武書店, 1985.1
『難かしい話題 吉本隆明対談集』青土社, 1985.10
『全否定の原理と倫理』鮎川信夫と 思潮社, 1985.11
『遊びと精神医学』町沢静夫と 創元社, 1986.1
『音楽機械論 Electronic dionysos』坂本龍一と　トレヴィル, 1986、ちくま学芸文庫 2009
『さまざまな刺戟 吉本隆明対談集』青土社, 1986.5
磯崎新、萩尾望都、りんたろう、川本三郎
『不断革命の時代 吉本隆明対談集』河出書房新社, 1986.7
『都市とエロス 対話』出口裕弘と 深夜叢書社, 1986.11
『思想の流儀と原則 吉本隆明対談集』増補新装 勁草書房, 1986.6
『よろこばしい邂逅 吉本隆明対談集』青土社, 1987.10
『いま、吉本隆明25時 1987年9月12～13日東京・品川/寺田倉庫T-33号館で行われた24時間連続講演と討論・全記録』弓立社 , 1988.2
『人間と死』 春秋社, 1988.6
『吉本隆明〈太宰治を〉語る シンポジウム津軽・弘前 '88の記録』 大和書房, 1988.10
『書物の現在』 書肆風の薔薇, 1989.2
『琉球弧の喚起力と南島論』 河出書房新社, 1989.7
『解体される場所 20時間完全討論』 集英社, 1990.9
『天皇制の基層』赤坂憲雄と 作品社, 1990.9
『吉本隆明「五つの対話」』新潮社, 1990.10
養老孟司、小川国夫、高橋源一郎、河合隼雄、辻井喬
『思想としての死の準備 いのち・ホスピス・ことば』 三輪書店, 1993.3
『時代の病理』田原克拓と 春秋社, 1993.5
『こころから言葉へ』聞き手北山修 弘文堂, 1993.11
『へ』 春秋社, 1993.12
『対幻想』聞き手芹沢俊介 春秋社, 1995.2
『日本人は思想したか』梅原猛・中沢新一 新潮社, 1995.6
『日本の境位を探る』隅谷三喜男・佐々木毅・林健太郎・中谷巌・日本有権者連盟編、四谷ラウンド、1995年
『尊師麻原は我が弟子にあらず オウム・サリン事件の深層をえぐる』プロジェクト猪 徳間書店, 1995.12
『吉本隆明の文化学 プレ・アジア的ということ』文化科学高等研究院出版局, 1996.6
『吉本隆明×吉本ばなな』吉本ばななと ロッキング・オン, 1997.2
『夜と女と毛沢東』辺見庸と 文藝春秋, 1997.6 のち文庫
『宗教論争』小川国夫と 小沢書店, 1998.11
『ミシェル・フーコーと『共同幻想論』』中田平 光芒社 1999.4
『私の「戦争論」』田近伸和 ぶんか社, 1999.9
『中学生の教科書 美への渇き』四谷ラウンド 2000.6
『だいたいで、いいじゃない。』大塚英志 文藝春秋, 2000.7
『の現在進行形 介護の職人、吉本隆明に会いにいく』三好春樹 春秋社, 2000.10
『超「20世紀論」上下』聞き手田近伸和 アスコム, 2000.9
『悪人正機 Only is not lonely』聞き手糸井重里、のち新潮文庫
『超「戦争論」上下』聞き手 田近伸和 アスコム, 2002.11
『歴史としての天皇制』網野善彦、川村湊 作品社、2005年
『時代病』高岡健 ウェイツ, 2005.7
『子供はぜーんぶわかってる 超「教師論」・超「子供論」』聞き手 向井吉人,尾崎光弘 批評社, 2005.8
『還りのことば』芹沢俊介,菅瀬融爾,今津芳文 雲母書房, 2006.5
『文学と非文学の倫理』江藤淳と、中央公論新社, 2011、増補・中公文庫, 2017。対話集成
『書　文字　アジア』石川九楊と、筑摩書房, 2012
『「すべてを引き受ける」という思想』茂木健一郎と、光文社, 2012、のち文庫
『開店休業』ハルノ宵子と、プレジデント社, 2013、のち幻冬舎文庫
『吉本隆明 最後の贈りもの』聞き手・道浦母都子、潮出版社, 2015.4
『思想を読む 世界を読む』山本哲士と 文化科学高等研究院出版局, 2015.7
『吉本隆明質疑応答集』全3巻、論創社、2017

2.4. 全集類
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『吉本隆明全著作集』全15巻 勁草書房, 1968～1975
『吉本隆明全著作集 続』勁草書房, 1978 全10巻以上刊行される予定だったが、3巻しか刊行されなかった。
『吉本隆明全集撰』大和書房, 1986～1988。第1～第7巻が刊行
『吉本隆明全対談集』全12巻 青土社, 1987～1989。上記・共著参照
『吉本隆明が語る戦後55年』全12巻 吉本隆明研究会編三交社, 2000～2003年
『吉本隆明全詩集』思潮社, 2003年から刊行中。2008年初時点で4巻まで刊行。
『吉本隆明資料集』猫々堂, 2000年から刊行中。2008年初時点で70巻を超えている。
『吉本隆明〈未収録〉講演集』全12巻、筑摩書房、2012～2015年
『吉本隆明全集』晶文社, 2014年から刊行中。全38巻。別冊1。

2.5. CD
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『吉本隆明全講演ライブ集』弓立社から2001年より刊行中。2008年初時点で18巻まで刊行。
『吉本隆明五十度の講演』東京糸井重里事務所から2008年に発売。講演時間の総計6943分。2009年5月に「世界一長いオーディオブック」としてギネス・ワールド・レコーズに認定を受けた。

2.6. DVD
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『吉本隆明 語る』NHKエンタープライズより2009年7月に発売。2009年1月にNHK教育 ETV特集で放送された「吉本隆明 語る」のDVD化。
『吉本隆明語る「思想を生きる」』京都精華大学より2008年刊行。宗教思想史家・笠原芳光を聞き手としたインタビュー映像を収録。京都精華大学創立40周年記念事業として無料配布されている。

3. 脚注
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3.1. 注釈
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3.2. 出典
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4. 参考文献
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好村冨士彦『真昼の決闘―花田清輝・吉本隆明論争』晶文社 1986年
田川建三著『思想の危険について 吉本隆明のたどった軌跡』1987年
単行版『宮台真司 interviews』収録）