世界真光文明教団

世界真光文明教団は、静岡県伊豆市に本部を置く新宗教。指導者は関口勝利。

手をかざして災厄を祓うとする「真光の業」と、「神理正法」という教えを軸に活動している。日本を中心に、台湾、アメリカ、メキシコ、アフリカを含め世界各地に道場がある。

1. 歴史
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陸軍の元軍人で実業家であった岡田光玉が、1959年58歳の時に5日間高熱に浮かされ、2月27日に神の啓示を受けたという。「主の神」から「魁のメシア」という役目を与えられた岡田は、実業家の仕事を続けながら「L・H陽光子乃友」を立教し、宗教活動も行った。1963年に教団名を「世界真光文明教団」に改めた。

初代教祖の岡田は一時手かざしを行う世界救世教の有力信徒であり、手かざしを含め、二つの教団の教理、儀礼には共通点が多いと指摘されている。ただし、教会ごと脱退したわけではないので分派とはされていない。真光は次第に信者を増やしたが、宗教学者の島田裕巳は「その教えがシンプルで、教義や戒律をほとんど問題にしないことが広く受け入れられた原因だった」と評している。

1974年6月23日に岡田光玉は73歳で急逝し、後継者をめぐって養女の岡田恵珠派と幹部信者の一人だった関口榮派に分裂、裁判となり関口榮側が勝訴。これを受けて、1982年に岡田派は崇教真光として別々の道を歩むこととなる。信者の約1/4が関口を二代教え主とする世界真光文明教団に、約3/4が恵珠を教え主とする崇教真光に分裂。世界真光文明教団と崇教真光の基本教義・儀礼に大きな差はない とされるも、岡田光玉が最後に受けた重大御神示に対する理解や世界総本山建立方針の違いは大きい。現在、世界真光文明教団は関口榮の息子の関口勝利が三代目を継承している。

1987年8月23日には、静岡県伊豆市に本山である主晃一大神宮を建立、主晃一大神宮の屋根は黄金発色のチタンで葺かれている。

1989年には幹部を養成する崇教実践陽光大学を開校している。

1996年に設立された株式会社ミロクリゾートは教団関連企業として注目される。

2009年8月2日には立教50周年大祭が行われた。

主座世界総本山と隣接する敷地には信者用墓地ミロク霊園が開園されている。

2. 沿革
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1901年2月27日　　岡田光玉が東京都青山に生まれる。
1922年　　　　　　陸軍士官学校を卒業、近衛兵第一連隊に配属される。
1941年　　　　　　ベトナム戦でカリエスを再発、余命3年の宣告を受ける。
1945年　　　　　　経営していた会社工場が空襲で全焼し莫大な借金を負う。
1959年2月27日　　立教に関する神示が下りる。
1959年6月11日　　第一回真光研修会を大森天祖神社で開催
1959年8月28日　　「LH陽光子友乃会」を設立。
1959年　　　　　　関口榮が入会
1962年1月1日　　　火の洗礼期に突入
1962年2月4日　　　羽根木元み魂座完成
1962年　　　　　　世界真光文明教団設立
1963年11月19日　 宗教法人登記
1967年3月4日　　　田園調布仮神殿地鎮祭
1969年8月24日　　 立教10周年大祭。世界本山建立を発表。関口榮が世界本山造営委員長に就任。
1969年　　　　　　御聖言発刊
1970年5月1日　　 訓練部設立
1971年3月　　　　 真光青年隊全国統一結成
1972年12月16日 　熱海陽霊元み魂座竣工
1973年9月 　　　　ヨーロッパ巡光
1974年6月13日　　午前二時　久方振り重大神示が岡田光玉に下りる。
1974年6月13日　　早朝　熱海陽霊元み魂座にて岡田恵珠が岡田光玉よりヨの御霊を継承
1974年6月16日　　北関東方面合同周年祭、岡田光玉最後の教示　
1974年6月23日　　岡田光玉が帰天
1974年6月24日　　岡田光玉の霊前で二代教え主補佐用御み霊が岡田恵珠から関口榮に授与される
1974年7月5日　　 岡田恵珠が代表役員登録、同年、関口榮が代表役員を主張し岡田恵珠の職務執行停止請求を東京地裁に求める
1974年7月13日　　みたまおくりの祭、二代教え主発表事件勃発
1974年7月24日　　東京地裁民事第八部より関口榮の訴えが却下される。関口は控訴。
1974年8月2日　　 岡田恵珠は関口榮に重大神示および継承に関する詳細を説明、関口榮は同意
1974年8月4日　　　神示に基づき「ヨの御霊・地上代行者」と「教え主」の役割につて依命伝達を関口榮が発表
1975年1月11日　　関口榮に神示が下りる。神名「聖峰」を発表。
1975年頃　　　　　関口勝利が再入会
1975年9月18日　　関口榮は神の御心に沿っていれば必ず栄えていくと言っていたが、勝利は父の名誉にかけて岡田恵珠を提訴
1977年3月31日　　東京高裁にて1審の判決を取り消し関口榮の訴えが認められる。岡田は上告。
1977年9月22日　　最高裁判決、上告破棄。
1978年6月　　　　岡田恵珠、崇教真光を設立。関口榮、中南米を巡教
1982年7月10日　　世界真光文明教団と崇教真光の和解が成立
1982年2月10日　　伊豆天城に主座建設を発表
1982年4月2日　　 ミロク神殿地鎮祭
1987年3月30日　 第2回大ミソギハラヒ、三代目教え主を名乗っていた前崇教局長兼同局神事部長の田中清英が陽光子友乃会を設立
1988年　　　　　　ス座奉納金返還請求裁判
1987年7月14日　　奥宮上棟祭
1987年8月23日　　伊豆市冷川主座世界総本山を建立
1989年4月2日　　　崇教実践陽光大学発足
1992年10月　　　　崇教実践陽光大学台湾分校発足
1993年2月　　　　　陽光文明研究会発足
1993年12月　　　　学校法人陽光学園設立
1994年1月3日　　　関口榮帰天、関口勝利が3代教え主に就任
1994年1月6日　　　関口勝利に神示が下りる。神名「聖翔」を発表
1994年3月25日　　 上野元み魂座竣工
1994年4月3日　　　先祖頌徳碑建立
1994年4月25日　　 中伊豆医院竣工
1996年6月 　　　　株式会社ミロクリゾート設立
1996年9月　　　　 陽光美術館設立
1997年7月24日　　 陽光会館竣工
1997年9月10日　　 観音山神殿竣工遷座祭
2000年5月5日　　 スピリチュアルボランティア発足
2000年5月13日　　富士コンピュータ専門学校竣工
2000年6月4日　　 霊園を開発
2007年3月30日　　教団大ミソギを顧みる会開催
2009年6月6日　　 錬成館竣工
2011年11月 　　アメリカ主座完成
2023年4月25日　　 台湾主座完成
2023年7月16日　　 元宮・元晃大国魂宮完成

3. 教義
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教義は習合的で、神道の要素が多く、千年王国主義的な面を持つ。

世界は多くの層からなる地獄、肉体界、アストラル界、霊界、神界などからなり、頂点に主神があり、いく柱かの主な神々が補佐するとされる。

人間は、霊体・幽体・肉体の三位一体の存在で、霊が主で、幽体が従 、肉体が属の関係であるという教義であり、これの上に手かざしが成り立っている。多くの病気、災い、経済上の不安や人間関係の問題などは、魂の曇りから発するものとされている。魂の曇りを浄化するためには真光の業による手かざしが有効とされている。また、肉体への霊の憑依もあるとされ、恨んで憑く恨みの霊、正しい先祖供養が行われていないため幽界で苦しみ迷い出た先祖の霊などがあり、先祖供養がおろそかであることによる守護力の低下・本人の霊が弱っていることによる無関係の霊の憑依があるとされる。また、先祖供養も重視されており、先祖供養をぞんざいにすると、先祖が幽界で苦しみ、そのサインとして子孫に病気や不幸をもたらすとされる。講習を受け入信することで「お浄め」または「真光の業」と呼ばれる手かざしができるようになり、これによって人間、動物、植物、物体、空間などへの霊的なお浄めを行うことができるとされる。手から発する神の光が受け手の体を通り抜け、受け手の霊的な汚れを消し、病気のような汚れの肉体的現れも取り除くことができると信じられている。あくまでも病気治しではなく、受光者の霊的な体を清める行為であると強調されている。

本来人間は、神の子であり、世界ができた当初人は神、そのものであったとする。宗教の役割とは、人間に元々ある神性を開発 ・復活させることであるが、多くの宗教は哲学化し本来の役割を果たしていないと考える。関口栄は、人が宗教を求めるのは「奇跡と救い」を得るためであり、生きた活動をする本物の宗教では奇跡は日常的に起こるべきであるという。

教え主は、主神と組み手の接点であり、その霊体は「無線電信の中継局」のような役割を果たしているとされる。教え主は神が決めるとされる。教え主は他の信者とは段違いの力を持ち、天候を左右し、雨を止めたり霧を晴らしたり「台風割」などの奇跡が見られる。

真光の業と正法の教えの実践に励み、病・貧・争・災より解放され、健・和・富を実現する事によって地上天国文明を建設するとしている。

「聖地の建設」という点で世界救世教同様に大本の影響を受けていると言われ、伊豆の修善寺近くの山中に高さ60メートルもの主座世界総本山を造った。

宗教学者の島田裕巳は、手かざしには組織的な活動が必要ないため共同体が形成される契機がなく、信者に組織活動への参加をあまり求めないこともあり、気軽に参加でき若者も多かったが、同時に抜けるのも簡単であるため、組織の勢力を保ち続けるのが難しいと述べている。島田は、真光系諸教団はスピリチュアル・ブームの先駆けとなったと評価することもできる、と述べている。

3.1. 火の洗礼
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神が汚れた人類を大みそぎする「火の洗礼」、大地震・大爆発・大洪水などの自然災害で人類がミソがれると教えられている。地球温暖化、自然破壊は、「火の洗礼」の時代が始まったことを示しており、利己主義と物質主義から目覚め、世界の刷新に備えなければならないと考えられている。主神は全ての人類を滅ぼすのではなく、岡田光玉によって「火の洗礼」を乗り越えた先の新しい文明のための「タネビト」を残そうとしており、このタネビトが乗る多くのキッチンカーを用意し、「火の洗礼」の後に新しい文明を築き、主神の教えを実現することを目指す。手かざしは人間に世界への刷新の準備をさせるものと考えられている。

「火の洗礼」の予言は、オイルショック以降の世界の終末を恐れる若者たちを教団に惹きつけた。真光系諸教団はめずらしく若者の参加の多い新宗教として一時期注目されていた。ノストラダムスの大予言で世界の終わりとされた20世紀末が過ぎた後は、予言の求心力は低下した。

4. 信仰の対象
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御親元主真光大御神：「主の神」とも呼ぶ。創造神であるとしている。
伊都能売大国魂大国主之大神：主の神と表裏一体といており、地上世界に強く働きかける神であるという。主な祭神はこの二神であるが、教団の教義によれば神は「一神で多神で汎神」とし、多くの神の存在を認めている。なお世界真光文明教団では、「信仰」ではなく、神様へ向くことの意味で「神向」と記している。また信者を神と手を組むという意味で、「神組み手」と呼ぶ。

5. 歴史観
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真光の述べる歴史は次のようなものである。スの大神が世界を創造し、神々を作り、ムー大陸に黄人、赤人、白人、青人、黒人の「五色人」という世界人類を作り、神々が天祖、皇祖、人祖をまつった。ムー大陸は陥没し、五色人は世界中に散った。日本はムー大陸の残った山頂で、日本人は五色人のうち黄人の直系の子孫である。万世一系の天皇は世界創造以来の全人類の王統が続いたものである。五色人のうち、南米に上陸しインカ帝国などを作ったのがアメリカ・インディアン、西に向かったのが朝鮮半島、アジア大陸中央、インド、西アジアの人々であり、釈迦の教えもイエスの教えも「五色人の血肉の兄弟の教え」である。「全人類が日の本の国に集って、霊的新文明を築く仕組みになっている」という。

真光は大本の神話を継承・発展させている。真光では、人類誕生から天皇制まで、すべて日本が世界の霊的元地と位置づけられている。金沢大学の中村伸浩は、このイメージは、高度経済成長期の日本経済を反映した日本人のアイデンティティの世界的拡大に関係していると想像できると述べている。真光の天皇制は、ムー大陸の実在を主張したジェームズ・チャーチワードや超古代史を記した「竹内文書」の影響を受けており、神武天皇の前に数十代の天皇がいたとされ、現実の天皇制とも記紀神話の天皇制とも異なっている。極端な日本中心主義と、日本のもとで世界民族が共存するというコスモポリタニズムがあるが、世界の把握は象徴的で具体性に欠ける面がある。世界性は儀礼にも反映されており、「立春大祭」は、人種・国境・宗教を超えた「人類の祭り」として、ヨーロッパ、アメリカ、オーストラリア、アジアの信者も参加する。

中村伸浩は、岡田光玉の国粋主義的言説には、「特有の諧謔とディタッチメント」があり、超古代論のオーディオ・ビジュアル文化的な現代的発展の始祖的な存在となっていると述べている。

6. 手かざし
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不幸の原因を霊の憑依や魂の曇りであるとして、手かざしにより魂を浄める事により霊の障りを取り除けると考える。手かざしを「真光の業」とも呼ぶ。信者が対象者の前に座り右手を額の前にかざすと憑依霊が動き出す「霊動」が起こり、霊が悟ることで不幸が解決するとする。釈迦やキリストが行った奇跡の業と同様の行為であるが、3日間の初級の研修でだれでも可能であるとされている。これが真光の救済のシステムで、非常にシンプルなものである。

研修の最終日に、入信と同時に「おみたま」というペンダントを授けられ、これに生命力の根源とされる清めの光「真光」が受信され、その力が所有者に与えられるとされる。神から注がれる真光は通常でも受信しているが、「おみたま」も持つことで受信する力が格段に上がるとされている。すべての信者の力は同等ではなく、初級・中級・上級の講習会で与えるおみたまの大きさは異なり、与えられる力も異なる。これはちょうど蛇口の大きさに例えられる。

真光の「手かざし」は、大本の「み手代」世界救世教の「浄霊」につながるものであると考えられている。宗教学者の島田裕巳は、真光の業と霊動の関係は、野口晴哉の野口整体における「愉気」と「活元」を宗教的・霊的に解釈したものであると述べている。

7. 主な行事
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立春祭…毎年立春の日に行われる、教団において最も重要なみ祭りの一つ。
周年大祭…毎年8月に開催される、教団の立教を祝う祭典。
昇天祭…過去の教え主の昇天月近辺に行われる。慰霊祭に近い式典。このみ祭りのみ各支部単位で行っている。
大炎開陽霊祭…12月に行われる。教え主から参加者全員が真光の業を賜り、一年の穢れを払うと言われている。
月始祭…毎月定期的に開催されるみ祭り。立春祭、周年大祭、大炎開陽霊祭のある月は同時に行う。

8. 歴代教え主
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岡田光玉教団では、初代教え主聖凰真光大導主と呼ばれている。1959年2月27日に立教。主神より、立教の啓示を受けたとして、前身となるL・H陽光子友乃会を設立。「手かざし」により世の救済をせよと神より指示されたとされる。ちなみに最初に手かざしをしたのは光玉の前に通りかかった犬であったと本人は後述している。1963年に世界真光文明教団として宗教法人登記。1974年6月23日、死去。 関口榮初代死去後、1975年1月11日に関口榮に神名「聖峰」を賜る。教団では、二代教え主聖峰真光大導主と呼ばれている。主座世界総本山を建立した。立教当時から初代教え主に仕えた。主の神を祀る主神神殿を静岡県田方郡中伊豆町に建立。「利他愛実践、神の子復活」の重要性を示した。三代教え主を関口勝利に指名して、1994年1月3日、死去。 関口勝利二代死去3日後、1994年１月6日にみ使いの神より神名「聖翔」の御神示を賜る。教団では、三代教え主聖翔真光大導主と呼ばれている。現教え主である。1999年に人類祭、立教40周年大祭を執り行った。2009年には、教団半世紀のみ祭りである立教50周年大祭を催した。2013年11月には、アメリカ主座が竣工。平成25年大炎開陽霊祭で、就任してから240回目の斎主を行った。2015年からは中国本土での布教活動を開始している。

9. 教団施設・関連企業
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陽光学園
ミロク神殿
天城ミロクの里自然霊園
陽光美術館
富士陽光ホテル
世界真光文明教団陽光会館
富士陽光学園 富士コンピュータ専門学校
元宮

10. 脚注
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11. 参考文献
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沼田健哉「現代日本における新宗教の諸相 : カリスマを中心として」桃山学院大学社会学論集 19, 1-30, 1985-10-30, 桃山学院大学
Birgit Staemmler 「真光」クリストファー・パートリッジ『現在世界宗教事典』 井上順孝 監訳、 井上順孝・井上まどか・冨澤かな・宮坂清 訳、悠書館、2009年
早川和廣 「分裂好きな関口栄・世界真光文明教団と岡田聖珠・崇教真光」 『新興宗教教祖のウラの裏がわかる本』 ISBN 4893740210
世界真光文明教団50年史

12. 関連文献
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上之郷利昭 「陸軍中佐岡田良一を襲った 『真光』 の啓示」 『教祖誕生』 ISBN 4103670010 ISBN 4061857398
「宗教情報」編集部 「関口榮―世界真光文明教団教え主」 『宗に生きる―現代日本の宗教者たち』  ISBN 4790210316

13. 関連項目
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世界救世教
真光系諸教団
崇教真光
陽光子友乃会
神智学

14. 外部リンク
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[1] - 公式サイト
[2] - 米国法人公式サイト
[3] - 墨国法人公式サイト
[4] - 台湾法人公式サイト