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ふきだし

ふきだしは、主に漫画で登場人物のセリフを表現するために、絵の中に設けられる空間のこと。「吹き出し」とも書く。英語では"Speech balloon"という。

1. 概要
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通常は楕円形に三角形がくっついたような形をしており、楕円形の中にセリフを描き、三角形の尖端部分が指す方向の人物がそのセリフを発していることを表す。この三角形部分はツノやしっぽと呼ばれている。

主にふきだしはセリフを発している人物の絵に近いところに配置され、縦書きでは右から左に読まれる。また、読みやすくするために文節で改行され、長いセリフは２つのふきだしに分ける工夫がされている。

ふきだしの中のセリフには句読点はつけないのが普通であるが、疑問符・感嘆符などは頻繁に使用される。小学館など句読点を使用する出版社も少数ながら存在する。

基本的に、日本語などの縦書きをする言語ではそれで書かれることが大半だが、他言語でしゃべっている事を表す等の為に併用して横書きが使用される例もある。

現代漫画にとって「吹き出し」は不可欠のものだが、黎明期の漫画は吹き出しより日本の美術絵画史に長い歴史を持っていた説明文のほうが圧倒的に多く使われていた。しかし、ふきだしを用いる西洋の漫画に影響を受けた4コマ漫画『正チャンの冒険』が日本で初めて吹き出しを用いた漫画とされている。同作品は説明文から吹き出しにへ変わる過渡的な作品であり、説明文の位置や吹き出しに書かれるセリフの言葉などの形式が定着するまで試行錯誤を重ねた。

また、日本の新聞に最も早く現れた吹き出しのみを用いる連載漫画は『のんきな父さん』である。

2. ふきだしの種類
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楕円形のふきだしは一般的な発話や日常会話を表す。周りを楕円形でなくギザギザにすると大声で話していることや力強い印象を表し、楕円形を点線で描いたり、小さく描いたりすると小声やかすれ声で話していることを表し、長方形にすると読者への説明やナレーションなど俯瞰的なものを表す。ツノが二股になっていると二重唱で話していることになる。

楕円形の代わりに雲形の空間を作って、三角形の代わりに連続する小さな楕円を使うと、小さな楕円の向かう先にいる人物が雲形の空間に入っているセリフを心の中で思っていることを表す。このふきだしをしばしば、モノローグということもある。角張ったふきだしは冷淡・抑揚のない印象を表し、テレビや電話などから聞こえる声やコンピューターによる声などを意味する。また外国語を話していることを形式的に表現することもあり、ふきだしの付加する意味は漫画の文脈とも密接に関わっている。

3. 作者ごとのスタイル
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基本の“セリフ”を意味するふきだしに限っても、その形状は漫画家によってかなり異なる。また、同じ作家でも時期による変化もあれば、作品によって変えている場合もある。ここで図示したのは日本を代表する漫画家の例で、左が手塚治虫の、右が長谷川町子の使っていたふきだしの一例である。手塚は自身の日記の中で、これは彼以前の作家の使っていた形状に由来する、と書いている。

4. 使用される書体
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商業ベースの漫画においては、ふきだし内のセリフは二種類の書体が混植されている。漢字はゴシック体、かなはアンチック体となっている。日本の漫画発展史の中で、可読性の追求により開発されてきた方法と言える。たいていの商業誌に使用されているゴシック体は、主流の新ゴなどのモダンサンセリフではなく、筆の動きを感じさせる古風な、しかし落ち着いた意匠の書体である。これは石井ゴシック体と呼ばれる書体で、写植メーカー大手・写研の創業者石井茂吉が書き起こしたもので、常にスタンダードとして使われており、写研以外のシステムを使う場合にも雰囲気の似た書体が選ばれることが多い。出版社によっては同じ写植メーカーのモリサワの書体を使用している場合もある。

ネームを自力で作り貼っているような同人誌などで、ワープロ専用機・ワープロソフトなどで混植が技術的に困難な場合は総てが明朝体になっていたりもしたため、混植について知らない人間でもここから「同人誌っぽい」という印象を受けることがある。21世紀以降はパソコンの社会的普及により、ワープロソフト・あるいは漫画製作支援ソフトを用いることで、商業誌に近い見た目の組み方が容易になってきている。そういった需要も踏まえて、一般ユーザー向けにアンチック体の販売も増えてきているが、混植を敢えて行わずともゴシックとアンチックを組み合わせた「コミックフォント」という形でのフォント製品も販売・配布されている。

また、ふきだしの中の文字が不気味な書体であれば、恐い内容を喋っている・幽霊や妖怪などの超常的存在が語っているという表現になったり、かすれた文字にすると喉がしわがれた状態や老人が語っている事を表したりと、書体の違いによる表現も平成以降は一般的となっている。商業誌でこういった特殊な表現に好んで用いられる「ボカッシィ」や「イナクズレ」といった、独創的な書体の多くは写研システム専用で、ほとんどはMacintoshベースのDTPでは現在のところ使用できない。写研機は通常500万円以上するため、パソコンとフォントの組み合わせなどと違って「漫画のために個人で導入する」ことは考えづらい。

漫画家によっては印刷書体と手書きを使い分けたり、場合によっては全部セリフが手書きというケースもある。

5. ふきだしと翻訳
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以上の解説は主に日本語圏におけるふきだしの解説であるが、ふきだしのルールは地域によって若干異なり、漫画の国際的な流通が盛んとなった21世紀以降は翻訳の際に大きな障壁となることがある。

アメコミをはじめ、英語圏ではふきだしを独立して描かず、コマの余白か、コマの枠線を部分的に使ったふきだしにセリフを独特の手書き文字で描くことが多い。これを翻訳して文字を張り直すことはさほど困難な作業ではないが、一方、日本の漫画を英語に翻訳する際には、いくつかの障壁が存在する。第一に、縦書きと横書きで綴じ方が逆になるため、コマの順番が入れ替わる。このことについては原稿を鏡像にしたり、一コマずつ切り離して再構成したうえで翻訳し、鏡文字になる擬音などの描き文字は強引に修正する方法が広くとられてきたが、近年では原作を尊重する動きから、あえてそのままの原稿で横書きに翻訳し、読み進める方向を読者に指示する解説ページを最終ページに添える編集スタイルが見られるようになった。複雑に配置されたふきだしも、元の意図を尊重した翻訳をすることができる。また、手書き文字はある程度残され、欄外に注釈が添えられる。

6. 関連項目
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漫画
写研 - 石井茂吉
iChat
ファンタシースターオンライン
黄表紙 - ふきだしの前身とみられる表現が存在した

7. 出典
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理

理 とは、中国哲学の概念。本来、理は文字自身から、璞を磨いて美しい模様を出すことを意味する。そこから「ととのえる」「おさめる」、あるいは「分ける」「すじ目をつける」といった意味が派生する。もと動詞として使われたが、次に「地理」「肌理」などのように、ひろく事物のすじ目も意味するようになる。それが抽象化され、秩序、理法、道理などの意に使われるようになった。

1. 中国哲学における「理」
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「理」の語は孔子の言行録とされる『論語』や道家の古典『老子』にはみえず、『孟子』にはわずかに「条理」の語がみえるのみであるが、戦国時代後期にはいってからの『荘子』・『荀子』・『韓非子』などでは多数確認されている。

1.1. 墨家・道家・法家の「理」
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『墨子』では、道徳的規範の意で使われた。『荘子』では自然の理法としての理があらわれ、天と結びついて天理となったり、「道」と並列的に使われ、「道」が包括的概念であるのに対し、「理」は個別的概念である。『韓非子』では「道」を「法」として展開するとともに、道と理との関係を規定した。そこでは、理が個物化・特殊化の原理であることが明確にされている。

1.2. 儒家の「理」
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理の観念は前漢代の思想書『淮南子』において深められた一方、戦国時代以降漢代までに道家の影響を受けた儒家文献のなかで「窮理尽性」の説がつくられて、後代に大きな影響をおよぼした。

理気説では、「理」は事物の法則性をあらわす概念で、「気」も事物を形づくり事物に生命を与えるガス状の物質と考えられた。程頤は、気の現象する世界の奥に、それを秩序づける存在を措定して、これを理と呼び、これを究明することが学問の要諦だとした。

朱子学においては、一物に一理があり、これを「理一分殊」と称した。朱子学の始祖朱熹によれば、理は形而上のもの、気は形而下のものであってまったく別の二物であるが、たがいに単独で存在することができず、両者は「不離不雑」の関係であるとする。また、気が運動性をもち、理は無為であり、気の運動に乗って秩序を与えるとする。

陽明学の始祖として知られる明代の王陽明は、「理は気の条理、気は理の運用」という理気一体観を表明している。

2. 仏教における「理」
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仏教における理は、道理・義理・条理を意味し、治める、正すなどの意味で用いる。漢訳仏典では、思想的に重要な概念を表す意味で「理」という言葉は用いられない。

しかし、中国の仏教者たちは、東晋の支遁をはじめとし、漢訳仏典を解釈し、さらに独自の教理体系を築いていく際に、この中国伝統思想の重要な概念語を重用した。その場合、「理」は普遍的・抽象的な真理を指すことが多く、特に事と対になると、現象の背後にあって現象を現象たらしめている理法を意味する。

特に唐代に盛んであった華厳教学では、「理」は最も重要な術語である。理は「事」と対比的に使われ、理事無礙は、普遍的な理法と個別的な事象とが一体不可分で、矛盾なく調和していることなどといわれ、教学の特徴を示す言葉となっている。

仏教では、現実世界をどのように認識するかということがもっとも大切なことであり、その現実を現実のままに認識することを事と言い、それを理論づけたり言葉に乗せることを理と言う。その意味で、仏典はすべて理であり、釈迦がさとった内容は「事」である。その意味で、「不立文字」は事の内容は言葉にできないことを説明している。

3. 脚注
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3.1. 注釈
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3.2. 参照
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4. 参考文献
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大島晃「理」小学館編『日本大百科全書』小学館、2004年2月。ISBN 4099067459

5. 関連項目
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気
イデア
イデア論
形相
自然法
法
都市国家

都市国家は、一つの都市とその周辺地域が、独立した政体や文明として一つとなり、まとまった形態をなす小国家を表す。

明確な要件、定義はないが、現代ではシンガポールやモナコを指す。

1. 歴史
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1.1. 古代における都市国家
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まず、人間は、肉食動物からの捕食を避け食料の調達を容易にするために集団を形成した。集落の構成員は、集落内部の秩序を維持するために、不文法を定立し、物理的強制力をもって不文法への服従を構成員に強いた。すなわち、不文法に違反し秩序を乱した者に刑罰を科しており、集落は主権を有する政治社会として機能した。当初は食糧を求めて移動生活を送っていたため、集落の規模も最小限であったが、やがて農業や牧畜の発展により1か所に定住するようになり、集落の規模も大きくなり、都市を形成した。 最初に農業を行ったとされる人間は、古代オリエントのメソポタミア文明におけるシュメール人であり、彼らが最初の都市国家を築いた。都市の中心に神殿を持ち、集落の周りに城壁を築き、城壁外の農地や牧地とともに独立した国を形成していたシュメール文明の都市国家群がその原初的な形態である。

アテナイなどの古代ギリシアの小国家群や古代ローマ、古代インド、古代中国など、古代には世界各地で見られる。

初期の都市国家は、都市周辺の農地・牧地において食をまかなう自給体制であったが、隣接する都市国家どうしでの交易がはじまると、交易に専従し、都市生活者の食をまかなうのに十分な農地・牧地を持たない都市国家も成立した。

人間が都市国家を形成する時代になっても、都市国家に参加しない人々もいた。古代中国においては、そういう人々は野人と呼ばれた。

一般に都市国家群の国際関係においては、強大な都市国家が弱小な都市国家を従属させたり、相互に同盟を結んだりすることで、密接な結合を持つようになる傾向がある。こうして形成された都市国家の連合は、古代ギリシアにおいてアテナイが盟主となって加盟する都市国家を従属させたデロス同盟がよく知られている。殷、西周、春秋時代の王や覇者を中心とした秩序もこうしたものであった。アメリカ大陸のマヤ文明諸都市も、アステカによって統合された。

都市国家の連合によるネットワーク型の国際秩序は、時として様々な内的、外的要因により領域国家に転換する。都市国家連合が完成すると、都市外部であっても連合の内部においてはある程度の秩序が生まれ、治安が保たれ、都市国家とは無縁に生活する人々も都市国家連合の中に組み込まれていくこととなる。地中海世界におけるローマ帝国、イラン高原からメソポタミア、東地中海世界を統治したアケメネス朝、東アジアにおける戦国時代の諸王の統治下の諸国やそれらを統合した秦、漢帝国といったものがそれである。こうした転換の結果、都市国家は単なる地方単位になっていった。日本の大和朝廷の成立も、弥生時代の都市国家の連合が、領域国家へ転換したと見ることができる。

1.2. 中世における都市国家
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古代における都市国家が周辺の農地・牧地と一体のものであったのに対し、中世におけるヨーロッパの都市国家の多くは、自給自足に足る程の農地や牧地を持たず、それ以外の産業、具体的には商工業に従事する人口を抱えるようになった。それら都市国家は、領域国家間の交易の仲介や、手工業品の輸出によって成立していた。つまり、領域国家の成立後に、それら領域国家の存在を前提として、都市が国家として独立して生まれたのが、中世の都市国家である。

一方で、周辺の領土や都市外で活動する帰属民、飛び地や海外の植民地を抱える、比較的広大な勢力圏を有する都市国家も存在した。

ヴェネツィア共和国などのイタリアの小国家群、神聖ローマ帝国の帝国都市などが、中世ヨーロッパの都市国家の例として挙げられる。

このような都市国家が成立した背景としては、当時のヨーロッパが封建社会で農業経済を前提としていた事から、商工業を基盤とするには、それとは異なる国家機構が必要だったからである。16世紀以降の絶対王政への移行とともに、封建諸侯同様に都市国家も王権の元に組み込まれるようになっていったが、それでも後述の通り近現代まで存続した場合も多かった。

日本における堺や博多なども、ほぼ完全な自治を行っていた点に鑑みると、中世ヨーロッパの都市国家に相当する地域であったと考えられる。ヨーロッパの都市国家が王権の元に組み込まれていったのと同様、堺や博多も織田信長や豊臣秀吉の天下統一事業の過程で、自治を失った。

1.3. 近代、現代における都市国家
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ヨーロッパの都市国家の多くは、ドイツ統一、イタリア統一運動によって、領域国家の機構の中に組み込まれた。

それでも第一次世界大戦後にはダンツィヒが国際連盟保護下の都市国家である自由市となり、フィウーメやバトゥミも短期間だが自由市とされた。第二次世界大戦後には、トリエステが国際連合の管理下で都市国家となることが決まったが実現しなかった。

現代ではシンガポール、モナコ等が挙げられる。アラブ首長国連邦を構成する首長国も、アブダビ以外の6か国は極めて狭小であり、都市国家に近い存在である。

主権国家ではないが、ドイツ連邦共和国を構成する連邦州であるハンブルクやブレーメン、中華人民共和国の特別行政区である香港やマカオ、ギリシャのアトス山において大幅な自治が認められているアトス自治修道士共和国等も、都市国家に近い存在である。ハンブルク、ブレーメンはナポレオンの占領下でも帝国自由都市の地位を失わなかった歴史を持ち、「自由ハンザ都市」という呼称もあり、正式名称も「自由ハンザ都市ハンブルク」「自由ハンザ都市ブレーメン」となっている。なお、連邦州としての「自由ハンザ都市ブレーメン」は、ブレーメン市とブレーマーハーフェン市の2都市からなる。また、ベルリンも市単独で州と同格の自治権を持つ点でハンブルク等と同様であるが、連邦首都も兼ねているため若干独立都市としての性格が見えにくくなっている。

また、厳密には都市国家とは言い難いが、面積が狭小なジブチ、ナウル、サンマリノも都市国家に準ずる国家であると見なされる場合もある。ジブチやサンマリノでは一国がほぼ首都の経済圏となっており、ナウルは小さなひとつの島で構成されているだけであるからである。ただし、ジブチやサンマリノでは小さいながらも首都以外の行政地区も存在する。逆にナウルでは、そもそも「都市」と呼べるほどの集落が存在しない。

バチカン市国も都市国家であるが、カトリック教会の総本山であり、他の都市国家とは性格が異なる、極めて特別な存在である。また行政区域としてはともかく、歴史的、地理的、生活圏としてはローマ市の一部であり、言わば都市国家未満の存在である。

2. 脚注
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3. 関連項目
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ポリス
自由都市
古代の植民都市
国家
国民国家
地域国家
ミニ国家
ロンバルディア同盟
ハンザ同盟
ヴェネツィア共和国
ジェノヴァ共和国
シエーナ共和国
ラグサ共和国
都市経済学

4. 外部リンク
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url=http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Lake/2917/ - 独立自由市、国連管理地帯、国際管理地帯の項目で近代の各都市国家の概説あり。
事

事は、言と同語源の象形文字で、事とも読む。「神への祈りの言葉を書きつけ、木の枝などに結びつけた札を手にした形」にかたどる。「祭事にたずさわる人のさま」から仕事date=2023年6月}}・仕えるの意味を表す。

1. 概要
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以下は新漢語林から引用した字義。

こと。ものごと。ことがら。しごと、つとめ。できごと。まつりごと。
こととする。専念する。努め行う。
つかえる。
用いる。使う。使役する。
とどまる。大辞泉では主に二つの用法がある。

抽象的なもの。
形式名詞。

2. 仏教
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事は理に対する言葉。

事は個別的具体的な事象・現象を意味し、理は普遍的な絶待・平等の真理・理法を指す。このような概念はインド仏教では顕著ではなく、また漢訳仏典にも現れない中国仏教に独特のものである。
ことに華厳では、事と理は融通無碍の関係にあると説き、四法界や三重観門などの教理を作り上げて、普遍的な理と個別的具体的な事とか一体にして不可分であることを強調した。

顕教では、因縁を離れた無為法を理として、因縁によって生ずる有為法を事する。
密教では、理を摂持の義と解して、一切の事相がおのおのその体を摂持するから、これを理として、理の体を地水火風空識の六大とする。

3. 出典
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競馬法

競馬法は、日本における競馬の開催、競馬場、開催回数、入場料、勝馬投票券、勝馬投票法、払戻金等など、競馬に関する事項を定める法律である。

所管は原則として農林水産省だが、地方競馬の施行者の指定に関する業務のみ、総務省自治財政局が担当する。

1. 構成
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第一章　総則
第二章　中央競馬
第三章　地方競馬
第四章　雑則
第五章　罰則
附則

2. 概要
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主催者日本中央競馬会又は都道府県は、この法律により、競馬を行うことができる。次の各号のいずれかに該当する市町村でその財政上の特別の必要を考慮して総務大臣が農林水産大臣と協議して指定するものは、その指定のあつた日から、その特別の必要がやむ時期としてその指定に付した期限が到来する日までの間に限り、この法律により、競馬を行うことができる。
著しく災害を受けた市町村
その区域内に地方競馬場が存在する市町村日本中央競馬会が行う競馬は、中央競馬といい、都道府県又は指定市町村が行う競馬は、地方競馬という。日本中央競馬会、都道府県又は指定市町村以外の者は、勝馬投票券その他これに類似するものを発売して、競馬を行つてはならない。
2005年1月の改正により、これまで認められていなかった民間業者への勝馬投票券発売委託は認められている。また、2007年6月の改正で地方競馬全国協会も発売業務を行えることになった。
2015年5月の改正で「海外競馬の競走のうち、日本中央競馬会が勝馬投票券を発売することができるものを指定することができる」、「農林水産大臣は、海外競馬の競走のうち、都道府県又は指定市町村が勝馬投票券を発売することができるものを指定することができる」、となった。なお指定の要件にそれぞれ中央競馬又は地方競馬の登録を受けた馬を出走させることができる海外競馬の競走であることがある。競馬場中央競馬の競馬場の数は、12箇所以内において農林水産省令で定める。地方競馬の競馬場の数は、北海道にあつては6箇所以内、都府県にあつては2箇所以内とする。
1997年の門別競馬場開設の際、北海道内にはすでに旭川・岩見沢・帯広・札幌・函館・北見の6か所の競馬場で地方競馬が行われており、門別競馬場で競馬を行うためには左記の6競馬場のうち1つで地方競馬の開催を取りやめなければならなかった。1998年より岩見沢・帯広・函館でのホッカイドウ競馬の開催がなくなり、函館での地方競馬開催が消滅したため、北海道内における地方競馬の開催場数は変わらず6となった。なおホッカイドウ競馬は2010年以降門別のみ、ばんえい競馬は2007年以降帯広のみでの開催となっている。勝馬投票券勝馬投票券は10円単位で発売し、10枚以上を1枚として発売することができる。勝馬投票券の形式は、「単勝式」「複勝式」「連勝単式」「連勝複式」「重勝式」とする。詳細は投票券 #投票法の種類を参照。
日本では長らく重勝式は発売されていなかったが、地方競馬では2010年のばんえい競馬の五重勝式導入を皮切りに一部主催者が導入、2011年からは中央競馬でも五重勝式の発売が開始されている。払戻率は、70%以上農林水産大臣が定める率以下の範囲内で主催者が設定する。
詳細は投票券 #控除率を参照。上記は2014年4月の改正規定施行後のもので、それ以前は固定の計算式で算出されていた。未成年者は勝馬投票券の購入および譲り受けができない。
2004年までは成年であっても学生・生徒に該当する者が勝馬投票券の購入・譲り受けをしてはいけない規定があったが、2005年1月の改正により成年なら全員勝馬投票券を購入できるように改められたgroup="注"。
2022年4月1日施行の改正民法により成年年齢が18歳に改められるが、同時に競馬法も改正され「二十歳未満の者は、勝馬投票券を購入し、又は譲り受けてはならない」となった。この法改正施行以前からもJRAでは『馬券は20歳になってから ほどよく楽しむ大人の遊び』という啓発用キャッチフレーズを導入していた。その他地方競馬全国協会の設立。
2017年の改正により地方競馬全国協会の資金確保について平成29年度から令和4年度と改められ期限延長がなされた。

3. 旧競馬法
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大正12年法律第47号の競馬法は、現行の競馬法と区別して「旧競馬法」と呼ばれている。

1906年に開始された公認競馬には当初法的根拠がなく、「馬券に関する内閣決議書」という農商務・陸軍・内務・司法の4大臣による合議書によって正当化されていた。そのため馬券の射幸性に対して批判的な風潮が強まると政府は1908年10月6日、刑法を根拠として馬券禁止の通牒を競馬主催者に発した。

しかしこれは良質な軍馬生産という観点で大きな支障を発生させる事となり第一次世界大戦後、軍隊の機動性向上の観点から軍馬生産を重視した帝國陸軍は馬産奨励のため競馬に着目した。陸軍省は競馬開催に法的根拠を与えるための法案制定を強力に後押しするとともに、馬政局を農商務省に移管するなどの施策を行い、1923年4月10日、第46回帝国議会の協賛並びに大正天皇の摂政迪宮裕仁の裁可を経て旧競馬法が成立。同年7月1日付で施行された。このとき馬券の発売も条件付きながら合法化された。

4. 脚注
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4.1. 注釈
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4.2. 出典
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5. 外部リンク
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2016年1月のばんえい競馬}}【2016年2月12日】
2002 FIFAワールドカップ

2002 FIFAワールドカップは、2002年5月31日から6月30日にかけて日本と韓国で開催された17回目の大会で、初の2カ国共同開催という大会でもあった。

1. 大会招致の経緯
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1.1. アジアでのワールドカップ計画
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これまで、FIFAワールドカップは欧州と南北アメリカ間で交互に行われてきたが、1986年に国際サッカー連盟のジョアン・アヴェランジェ会長が「初のアジア・アフリカ大陸による開催」案を打ち出した。その後、同会長から大会開催の打診を受けた日本サッカー協会が各国に先駆けて招致に名乗りをあげ、当時の低迷する日本国内のサッカー界の活性化も念頭に置いた上で1988年想、1989年11月にFIFAにW杯開催国立候補の意思表示をし、招致活動を開始した。1991年6月に2002年W杯招致委員会が発足、翌年1992年3月24日にはW杯国会議員招致委員会が誕生し、W杯招致は日本の国家的事業となった。日本はFIFAワールドカップを「より平和の祭典」としてメッセージ性あるイベントにしようと提案し、トヨタカップなどの開催実績と「平和で安全」、「豊かな経済」、「政治的安定」、「自由と民主主義」、「世界の先進国」である点などを示し日本で開催する意義を謳った。また、「バーチャルスタジアム構想」を提案し、史上最大の計400万人がスタジアムで観戦することが可能な大会にすることを謳った。

一方で、FIFAが想定するアジア初のワールドカップ開催に日本が立候補すると知った韓国は「アジア初」を賭けて日本に続く形で1993年11月に立候補を表明、1994年の初めに招致委員会を組織した。日本よりも招致活動に出遅れた韓国は、同1994年にFIFA副会長に選出された鄭夢準大韓サッカー協会会長を先頭にして、現代財閥を中心に韓国国内の政財界をあげての招致活動に乗り出し、「南北朝鮮共同開催案」を持ち出すなどして日本の招致活動に激しく対抗した。そして、1995年2月、立候補すると表明していたメキシコが辞退し、日本と韓国の2国のみが正式に立候補を表明した。日韓以外に立候補した国はなく、招致活動は日韓の一騎討ちとなった。1995年9月28日に日本はFIFAワールドカップ開催提案書をFIFAに提出した。これを受けて、同年11月にFIFA視察団が日韓両国を訪問し、スタジアムや国内リーグ、インフラなどをチェックした。視察団は『日本は施設も、歓迎も、技術も素晴らしい』と日本を高く評価した。

1.2. 苦渋の共同開催
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開催国決定は当初、1996年6月1日のFIFA臨時理事会で会長、副会長を含む理事21人の投票によって決定される予定だった。しかし、時期を同じくしてFIFA会長選挙を控え、一貫して日本単独開催を推していたFIFAのアヴェランジェ会長の会長派とUEFA会長のレナート・ヨハンソンを次期FIFA会長にしたい欧州のFIFA理事派の勢力が次期会長職を巡って対立し始める。そして、アヴェランジェ会長の会長続投を阻止しようと反会長派の欧州理事たちは日本と韓国の共同開催を強く推進したが、南米の会長派はあくまでも日本による単独開催を支持した為にアフリカの理事らの動向が投票を左右することとなった。ただ、こうした状況の中で次第に日韓共催案が現実味を帯び始める事となる。

直前になって欧州理事らが、欧州の各国サッカーリーグに選手を受け入れてもらう立場にあるアフリカ理事の票を押え多数派となった。その為、開催国を決定する投票日前日の定例理事会前に行われたパーティー会場でアフリカ理事らとの歓談から敗北を悟ったアヴェランジェ会長は、会長としての権威を保つ為、それまで自身が強硬に反対していた日韓共催を自ら提案することを決断した。1996年5月30日午後、アヴェランジェ会長はFIFA事務局長のゼップ・ブラッターを通して、ヴィダーホテルで投票を待つ日本招致委員会に対し、非公式に日韓共催案打診の電話をかけさせた。電話を受けたのは語学が堪能な日本招致委員会実行委員長で当時JFA副会長の岡野俊一郎だった。なお、ブラッターの口ぶりは切羽詰まっており、打診というより要請だったという。岡野は電話では不正確として、FIFAの公式文書を求めた。午後3時過ぎ、ブラッターの署名入りのFIFA公式文書がFAXで届いた。その文書には、『既に韓国は1996年5月15日付の文書で日韓共催受け入れをFIFAに回答した。日本の立場をたずねたい』と書かれていた。2時間ほどの協議でも結論は出なかったが、もしも日本が共同開催の受け入れを拒否した場合は「韓国の単独開催」になるのは必至だった。ブラッターへの返答刻限が迫る中、招致議連会長の宮澤喜一が「日韓共催は政治にとって悪くない選択だ」と発言した。その発言をきっかけに長沼健JFA会長はやむを得ず、共同開催案受け入れを決断した。その後、ブラッターから二度目の電話が入り、長沼自身が共催受け入れを伝えた。翌日の5月31日午前7時すぎ、岡野が日本サッカー協会公式の共催受け入れ文書をブラッターに手渡した。そのわずか2時間後の午前9時の定例理事会で、アヴェランジェFIFA会長が日韓両国による共同開催案を提案、満場一致の拍手の賛成決議で定例理事会は幕を閉じた。結局、投票を待たずして日韓共催が決定した。同日、午後4時過ぎ、FIFAと開催国に決定した日本と韓国による共同開催決定の会見が開かれた。独の当時サッカージャーナリストマーティン・ヘーゲレらの警鐘等の重要な情報を無視し、欧州やアフリカ理事らの動向を掴めず、日本単独開催を支持していたアヴェランジェ会長を最後まで盲信し続けた日本招致委員会の実質的な敗北であった
。ちなみに、もしも日本が共同開催の受け入れを拒否した場合は「韓国の単独開催」以外の案としては「開催国決定の延長」、「中国での開催」などといった諸案があった。

結局、日韓共催はアヴェランジェ会長・南米派と反会長・欧州派のFIFA内部の政治的対立の産物であったが、アヴェランジェ会長は程なくしてFIFAの会長職から引退する形で退いた。また、当ワールドカップ組織委員会委員長には、FIFA副会長の鄭夢準大韓サッカー協会会長が就任した
性転換症

性転換症とは1923年にマグヌス・ヒルシュフェルトが「Die intersexuelle Konstitution」において用いた「Transsexualismus」という言葉に由来する言葉である。

1949年にコールドウェルはこの言葉から「心理的性と身体の性別の不調和」を意味する「transsexual」という言葉を用いた。当時は性的倒錯や精神疾患であるとされていたが、ハリー・ベンジャミンの主著「性別移行現象」によって当事者に配慮した好意的な表現として用いられるようになった。

1. 概説
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現在では、性別移行のうち、特に身体的性別に対する違和感、嫌悪感が強く多くは性別適合手術をも必要とする症例を指すとされるが、これはWHOでのICD-10の定義に過ぎず、実際世界的にこの言葉は「出生時の外性器の性別とは反対の[[性自認。しかしジョグジャカルタ原則第18原則の規定にもかかわらず、ICD-10やDSM-IVは未だにこうした症例を精神疾患として分類、掲載していること、多くの国で法的性別の変更の条件に不妊手術が必須とされ当事者の尊厳と自由が蹂躙されていることに欧州評議会人権弁務官を務めるトマス・ハマーベリは2010年8月31日に強い懸念を示し各国にその是正を要求した。

一方、2003年イギリス政府が示した「性別移行者に関する政府政策」」では、「トランスセクシャリズムは異性装ではなく、自らの性同一性の選択の結果ではなく、性的指向とは別の問題であり、「ドラァグクイーン」とは無関係であり、さらに精神病ではない」と宣言している。性同一性障害という表現は、Transsexualismに代えてそれに相当する内容に、1994年にアメリカのハリーベンジャミン国際性別違和協会
せんせいのお時間

『せんせいのお時間』は、ももせたまみによる日本の4コマ漫画。竹書房『まんがライフオリジナル』『まんがライフMOMO』で連載された。

1. 概要
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小さな女性高校教師・鈴木みかを主人公に、彼女が勤める高校の個性豊かな先生と生徒が繰り広げる、にぎやかな日常を描いた学園コメディ作品。『まんがライフオリジナル』で1997年3月号から連載されていたが、2003年6月号をもって同誌での連載を終了。新創刊された『まんがライフMOMO』の看板作品として、創刊号である2003年8月号から2013年6月号まで連載された。2006年4月号より7月号まではももせが産休に入ったため、「特別補習授業!!」として傑作選を掲載した。

メディアミックス展開をしており、ラジオたんぱの番組『南央美のせんせいのお時間』の枠内で放送されていた前述の4コマ漫画を原作とするラジオドラマのタイトルでもある。また、2004年4月4日から同年6月27日までテレビ東京系列においてテレビアニメが『せんせいのお時間 DOKI DOKI SCHOOL HOURS』のタイトルで放送された。アニメ版DVDにはテレビアニメとして地上波で放送された話とは別に、オリジナル色の強い続編『せんせいのお時間 ご〜るど』が1巻につき1話、全7話収録されている。それぞれが原作を元にしたほぼ独立したストーリーで設定もそれぞれ異なる。

2013年3月号の掲載で連載16周年を迎え、同年4月に連載終了。いわゆる「萌え系4コマ」の中で最も長く連載が続いていた作品である。

連載開始時にはコギャルなど、時代背景が分かる描写が多数出てきたが、連載が長期化したことにより、2012年時点では時代背景が分かる描写はほとんど無くなった。

2. 登場人物
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以下の登場人物のうち、初登場時にフルネームが設定されていたのは鈴木みか、関譲治、中山千夏の3名のみであり、連載当初流静は名前が無く、他の人物は苗字だけであった。その後、ラジオドラマ内での公募によって「委員長」のフルネームが流静に、渡部の下の名前が匠に決定。その他のキャラクターはアニメ化の際に一括公募されてフルネームが決定した。ラジオ版では一部設定が異なり、主要生徒達は全員幼馴染という事が確認できるエピソードがある。

担当声優は特筆のない限りは、全メディア作品共通である。

2.1. 主人公
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鈴木みか 声 - 南央美 本編の主人公。通称「みか・センセイ」。うお座。B型。年齢27歳。趣味は読書。 顔は童顔で丸顔な上、身長も148cmしかない幼児体型で、単行本第9巻中の身体測定において最新の身長測定器で測ったところ、1cm縮んで147cmとなったようである。その上、子供服を着ていることから小学生や中学生に間違われることもあるが、中身は27歳の大人である。興津高校に赴任したばかりの新米の国語教師で、2-Aの担任。2年浪人+大学院卒のため、新卒就任した時点で27歳。性格は頑固で負けず嫌いながらだらしがなくいい加減な面も持ち合わせていて、自分にあまり関係のない仕事はしたがらなかったり、なにかに誘われても億劫に感じて家から出ようとしない。国語科の教師でありながら字は自他共に認めるほど下手であり、そのことで生徒にからかわれることも多い。国語以外の教科はほとんど苦手で拒絶反応を示すことさえあるが、国語に関する質問には即座に答えたり面白かった本の魅力を20分以上も語ったりするなど、国語教師らしい一面も見せる。大の激甘党で大食いかつ大酒飲みで、おまけに身体が硬く、いつも体重増と運動不足に悩んでいる。連載当初は部活動の顧問は担当していなかったがバレー部やバスケ部などで長期休暇中の代理顧問を経験の後、6巻で正式にバレー部への顧問へ就任。部員からは「みかまる」「まる」の愛称で呼ばれている。 最近ではダジャレ好きの面が非常に強くなり、かなりの頻度でダジャレを連発しているが、全くウケずに冷めた目で見られている。 初期には心に闇を持ったり、悪巧みをする時には「ダークみか」という別人格が現れ、顔つきも邪悪なものとなっていた。全編を通して3回から4回しか今のところ出てこない希少な人格である。「クィーンみか」というバージョンもある。 「センセ」を敬称ではなく愛称として呼ばれるような先生だが、教育実習生の堀先生からは良い先生の見本とされたほか、クラスの生徒からも信頼されている。 モデルは作者の教育実習に行った友人で、実際に小さく、教育実習先の生徒たちによく「からかわれていた」という談話から来ている。初期設定である「プレせんせいのお時間」では、高校の数学教師であった。

2.2. 2-A の生徒
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北川理央 声 - 山崎和佳奈 通称「北川」。みずがめ座。AB型。趣味はひみつ。成績はトップクラス。ルックスが良く、長身で抜群のスタイルを持つ。 男には興味が無く、かわいい女の子が大好きで、特にみかは一番のお気に入り。みかの色々な表情を見るのが好きで、そのために様々な作戦を仕掛ける。本人曰く「自分には無いモノを持っているから」という理由でみかのことが好きであるらしく、みかに対してのペット的な愛着も見え隠れする。 進学先は東大理Iで、みかがよく行く駅ビル内の本屋でアルバイトをしている。 渡部と利害が一致することが多く、仲が良い。ラジオ版では策を仕掛けて、毎度みかの貞操を狙っているらしい。そして、みかを他人に取られそうになると性格が豹変する。 みかの顔が丸いせいか、丸いものが大好きになっている。 工藤雄一 声 - うえだゆうじ 通称「工藤」。てんびん座。AB型。趣味はセクシャルバイオレット。容姿は美青年であるが、ホモ・ゲイであるがため男にしか興味を示さない。 成績は優秀なものの、高校の入学試験の時に末武に一目惚れしてしまい、試験に集中できずにギリギリで合格した。 日本文学が大好きで、特に三島由紀夫の『仮面の告白』を愛読している。他にも稲垣足穂や福永武彦などの作家も好きである。 想像力が豊かなためか自分の発言や末武の発言を曲解して興奮した挙句、鼻血を出したり、股間を膨らませるなどの変態的奇行も目立つ。 とにかく末武のことが大好きだが、後一歩のところでその想いを伝えることができない。バレンタインデーには末武にチョコを匿名であげたり自分で食べているのを見せ付けたりした他、陰茎を暗示するようなエクレアを送るといったセクハラ染みた事をしている。 そのため、とにかく工藤が出てくる話では下ネタが多い。逆に話題が下ネタになるとどこからともなく工藤が絡んできたりもする。 怖がっているフリをして末武にくっつくために、末武には高所恐怖症とウソをついている。 将来の夢は「男性専門整形外科医」である。 進学先は末武と同じ大学で、全手続を一人でやることで同寮生活から同棲生活へとスムーズに移管していった。 小林あかね 声 - 川上とも子 通称「小林」。胸囲79.5cm。体重50kg台でやろうと思えば1日で40kg台になれるらしい。おひつじ座。O型。趣味はコギャル
。自称「キングオブ女子高生」のため、流行物には目が無い。10巻で園芸部に入部
ガーラ湯沢駅

ガーラ湯沢駅は、新潟県南魚沼郡湯沢町大字湯沢にある、東日本旅客鉄道の駅である。JR東日本のグループ会社が経営するガーラ湯沢スキー場に直結している。

施設上は越後湯沢駅で分岐する上越新幹線の支線の終点にあたるが双葉社、越後湯沢 - ガーラ湯沢間は法規上、在来線である上越線の支線となっている川島。

1. 概要
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JR東日本社員の発案による社内プロジェクトとして、上越新幹線の越後湯沢駅に隣接する保線基地の裏山に開業したガーラ湯沢スキー場への利用客の輸送のために「東京から75分で行けるスキー場」として開業した。そのため、冬季のスキーシーズンのみの臨時駅となっている。当初計画ではスキー場名・駅名とも単に「ガーラ」となる予定だったが、地元からの強い要望で「湯沢」が付いた。

駅舎自体がガーラ湯沢スキー場への玄関口となっており、駅舎には「スキーセンター カワバンガ」の愛称が付与されている。エントランスがある1階には温泉施設「SPAガーラの湯」、改札口がある2階にはチケットカウンターやスキー・スノーボードレンタルカウンターがある。スキー場へはゴンドラリフト「ディリジャンス」で結ばれているほか、スキー場北エリアからの下山コース「ファルコン」の終点でもある。なお、シーズン毎に駅舎内の大規模なリニューアルを行うことも多く、案内表示やカウンターもたびたび変更・更新されている。

開業の経緯から、駅としては基本的には冬季のみの営業だが、JR東日本がタイアップした映画『ジュブナイル』の関連イベント開催などで、夏季に営業を行ったケースが数回ある。営業を行っていない時期の越後湯沢駅 - 当駅間は、越後湯沢駅に発着する「たにがわ」の折り返し用に使用されている。また、夜間停泊も行われている。同区間は信号システム上、単線並列になっている。

なお、夏季にはスキー場のサマーゲレンデ営業や、周辺でトレッキング企画が実施されるが、列車の運行はなく、交通手段は越後湯沢駅からのシャトルバスもしくは自家用車、タクシーになる。

駅名およびスキー場名の「ガーラ  」とは英語で「祝祭」を意味する。ガーラ湯沢スキー場も含めて「祝祭空間」であることを強調している。そのため、駅員の一部は制服・制帽もJR東日本の正規のものとは異なるものを着用している。

2. 歴史
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1990年12月20日：上越新幹線支線の越後湯沢駅 - 当駅間の開業に伴い双葉社、駅開業川島。
1999年4月：新幹線で自動改札機の供用を開始。
2020年3月14日：新幹線eチケットサービス開始。
2021年3月13日：タッチでGo!新幹線のサービスを開始。

3. 駅構造
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島式ホーム1面2線川島双葉社の地上駅である川島。ホーム有効長は12両。また、列車別改札を行っており、列車発着の15分前にならないと改札内に入場することができない。

駅長配置の直営駅だが、越後湯沢駅が管理する。当駅への新幹線運行時のみ営業するみどりの窓口、指定席券売機配置。駅舎はガーラ湯沢の施設と一体化しており、改札の目の前にスキー場の受付がある。2006年度に自動体外式除細動器  が設置された。

3.1. のりば
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駅に隣接して上越新幹線の保線基地がある川島。 JR East GALA Yuzawa Station Gate.jpg|改札口 JR East GALA Yuzawa Station Ticket Counter.jpg|切符売り場 Gala-yuzawa-Station-Platform.jpg|ホーム Galayuzawa-eki01.JPG|駅舎内 Gala-Yuzawa Lift ticket & Info Counter 01.JPG|スキー場の受付

4. 利用状況
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JR東日本によると、2022年度の1日平均乗車人員は984人である。

2000年度以降の推移は以下のとおりである。なお、冬季のスキー場営業期間以外は、当駅に旅客列車は乗り入れない。



5. ガーラ湯沢までの乗車券
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越後湯沢駅 - 当駅間は上越新幹線と一体化した運行体系であるが双葉社、法律上は在来線である上越線の支線となっており、新幹線車両が直接乗り入れる在来線の特急列車という扱いで、運賃のほか在来線の特定特急券が必要なだけの合計250円で乗車できる。越後湯沢以外の新幹線駅発着の場合は、越後湯沢と乗降駅間の特急券に100円上乗せされた特急料金となる。同区間は西日本旅客鉄道博多南線と同様の形態であり、事実上「日本で一番安く乗れる新幹線」である。なお旅客案内上の表記は「上越新幹線」で統一されており、『JR時刻表』においても博多南線が在来線として記載されているのに対してガーラ湯沢支線は新幹線と同じ線での表現となっている。

東京駅 - 越後湯沢駅は営業キロ200 km以内なので、東京周辺との乗車券は東京山手線内発着となるが、ガーラ湯沢駅は200 kmを超えるため東京都区内発着となる。

なおこの区間は普通列車が運行されていないものの、石勝線や奥羽本線などのような乗車券のみで特急列車に乗車できる特例はないため、博多南線と同様に青春18きっぷ・北海道&東日本パスなどの特別企画乗車券は利用できない。このため、別途この区間の運賃と特定特急料金が必要となる。

6. シャトルバス
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ガーラ湯沢駅 - 越後湯沢駅 運賃無料。NASPAスキーガーデン・湯沢高原スキー場・宿泊施設を経由。所要時間は約10分。なお、スキー場および駅営業時に限る。 夏季の「GALAサマーパーク」営業時にも越後湯沢駅との間を結ぶシャトルバスが発着する。

7. 隣の駅
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東日本旅客鉄道 上越新幹線 越後湯沢駅 - ガーラ湯沢駅

8. 脚注
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8.1. 記事本文
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8.1.1. 注釈
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8.1.2. 出典
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8.2. 利用状況
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9. 参考文献
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10. 関連項目
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日本の鉄道駅一覧
JR SKISKI - 東日本旅客鉄道が展開するスキー旅行キャンペーンの名称

11. 外部リンク
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[1]
[2]
真理値

真理値は、命題論理などの命題の真偽を示す値である。英語のTrueとFalseから、真に対して//T//、偽に対して//F//という記号をあてることもある。論理値  も同じ。排中律に則った古典論理では真か偽かの二値をとることから真偽値ともいうが、非古典論理などで多値論理における「真らしさ」の値も真理値である。

コンピュータプログラミング言語などのデータ型では、真理値のような型として真理値型があるものがある。関係演算子の結果などがブーリアン型であり、さらに論理演算子などで組み合わせることができ、それをif文などの制御構造や、条件演算子などで使用できる。

1. 関連項目
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ブール代数・ブール論理・ブール領域
論理式
真理値表
真理関数
ディジタル回路・正論理と負論理
3値論理
ファジィ論理
ブーリアン型
推論
恒真式

2. 脚注
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2.1. 注釈
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華厳宗

華厳宗は、中国大乗仏教の宗派のひとつであり、杜順を開祖とする。『大方広仏華厳経』を所依の経典として、独自の教学体系を立てた宗派である。日本、韓国、ベトナムにも広まった。

日本仏教における華厳宗は、審祥により736年に伝えられた。南都六宗の一つ。東大寺盧舎那仏像が建立された。

華厳宗の本尊は、歴史上の仏を超えた絶対的な毘盧遮那仏と一体になっている。菩薩の修行の階梯を説いた「十地品」、善財童子の遍歴を描いた「入法界品」などが有名。東大寺の大仏も本経の教主・毘盧舎那仏であり、日本仏教の黎明期に重用されたが、大乗仏教の中でも独特の教学を持つため宗勢は徐々に衰えていった。

1. 歴史
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開祖は杜順、第2祖は智儼、第3祖は法蔵、第4祖は澄観、第5祖は宗密と相承されている。この中国の五祖の前に、2世紀頃のインドの馬鳴と龍樹を加えて七祖とすることもある。また朝鮮半島にも伝わり、義湘によって広められる。

日本における華厳宗は、第3祖法蔵門下の審祥によって736年に伝えられた。金鐘寺の良弁の招きを受けた審祥は、この寺において『華厳経』・『梵網経』に基づく講義を行い、その思想が反映されて東大寺盧舎那仏像が建立された。鎌倉仏教期には、明恵によって密教思想が取り込まれ、さらに凝然による教学の確立がなされている。法相宗や律宗と並ぶ、南都六宗の一つで、十三宗五十六派の一つである。

2. 教学
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時代的にも地域的にも広範なので、様々な変容がある。

2.1. 重々無尽の縁起
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華厳思想の中心になるのは、この世界の実相は個別具体的な事物が、相互に関係しあい無限に重なりあっているという考え方である。この実相を4つの見方「四法界」に分ける。我々の通常のものの見方は事法界で、無自性・空の見方の理法界は仏の世界である。この両者を止揚した無自性・空の世界と具体的個物や現象が妨げあわず共存する理事無礙法界が、修行をすると顕れるが、これは天台の考え方で理と事を分けている点が不徹底である。この分裂をなくせば、最後に、理すなわち無自性・空も消え去り、ただ事物と事物が融通無碍に共存する事々無礙法界という仏の見方に到達し、これが本来の真実一如の世界である。

また、華厳では仏の立場になって見るので、三性説もまた唯識とは逆に、仏の側から順に円成実性、依他起性、遍計所執性と説かれる。

仏になることを目的とするのではなく、最初から仏の立場に自分を置いて考え、行動することを求めるのが華厳思想であるから、華厳経の一部の十地品に説かれるとおり、菩薩初地で信不退転となれば、あとは菩薩第十地までは自ずから到達するはずで、結局菩薩の初心にあるべき金剛の信が決定的に重要だと考える。

2.2. 性起説
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仏性についての考え方では天台宗が性具説を説き凡夫が次第に修行によって自らに十分備わっていない外来の仏性に救いとられて、目覚めさせられて行くと説くのに対し、華厳宗では性起説を説き、もともと衆生には円満な仏性が備わっているという如来蔵の考え方をとり、それが信じられず自覚しようとしないので迷うのだと考える。

2.3. 華厳経の位置づけ
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天台宗の教相判釈・五時八教の教判では、華厳経は最初に説かれ、仏のさとったままの言葉を記したもので、凡夫には理解しがたいものとしている。

3. 著名な管長
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清水公照
平岡定海
森本公誠
狹川普文 - 現職

4. 脚注
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4.1. 注釈
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4.2. 出典
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5. 参考文献
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江部鴨村「口語全訳華厳経」 復刻 国書刊行会、元版は戦前に2分冊で刊行
鎌田茂雄、上山春平「無限の世界観・華厳 　仏教の思想6」 角川書店のち角川文庫ソフィア
鎌田茂雄「華厳の思想」 講談社学術文庫
玉城康四郎「華厳入門」 春秋社
竹村牧男「華厳とは何か」 春秋社

6. 関連項目
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華厳滝
融通念仏

7. 外部リンク
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[1]
[2]
GNP

GNP

国民総生産 
GNP  - 義理、人情、プレゼントを主体とした販売・営業スタイルのこと。主に生命保険などの保険商品の販売で用いられる。
性的に中立な代名詞 。
韓国の政党団体「ハンナラ党」の英語表記"Grand National Party"の略称。
南柏駅

南柏駅は、千葉県柏市南柏一丁目にある、東日本旅客鉄道常磐線の駅である。駅番号はJL 27。

1. 概要
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東日本旅客鉄道の常磐線各駅停車が停車する。

駅からの主な動線整備としては駅東口側に各主要施設を結ぶ歩行者デッキが整備されている。

1990年代頃までは当駅から西側の線路沿い周辺に小さな商店街があったが、2000年代初頭に大幅な都市再開発が行われ様変わりした。特に駅周辺の区画や道は大きく変わり、南柏駅開業当初からの風景は大きく変わった。フィールズ南柏が立地するところには、かつて住宅展示場があった。流山市との境界が駅西側を通る。

当駅にはJR東日本都市開発運営のミニ駅ビルであるスキップ南柏、近傍には大型商業施設のフィールズ南柏、キュア・ラ、カスミフードスクエア南柏駅前店、ビッグ・エー柏南柏店、京北スーパーアプリス店のほか、雑居ビル・集合住宅など様々な用途の建造物が混在している。

駅周辺にはかつてドラッグストアのマツモトキヨシが多く出店しており、西口徒歩3分の国道6号沿い、東口徒歩3分の千葉銀行向かいにも存在していた。現在もアクロスプラザ流山・光ヶ丘・豊住・中新宿と周辺には多く存在するが、駅前では東口駅前のフィールズ南柏内のみである。フィールズ南柏・アクロスプラザ流山を除き、かつてスーパーマーケット業態の「スーパーマツモトキヨシ」として営業していた建物や土地をドラッグストアに転換したものである。

2. 歴史
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1953年に駅間距離の長い北小金-柏間の中間駅として設置され、駅西側地区の土地区画整理事業が進められた。東口は開業時に設置されていなかったが、1957年に光ケ丘団地が造成されて以来、南部地区を中心として住宅開発が急速に進み東口開設が要望されていた。1970年2月に南柏駅東口開設期成同盟が設立され、柏市では東口開設を国鉄に請願し、同年9月に承諾された。1971年3月、東口開設の起工式が行われ、橋上化の改築にあわせて1971年12月、東口が開設された。橋上化した時の駅舎は620平方メートルの駅本屋と幅6m、長さ24.5   mの自由通路を整備。

2.1. 年表
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1953年10月1日：日本国有鉄道の駅として開業停車場}}。開業当初は対向式ホーム2面2線の配線で、下りホーム上に今の西口側につながる小さな駅舎があった。
1961年10月：上りホームの外側に線路が引かれ、配線が2面3線に変更される。中線の2番線は、通過列車の待避や、当駅折り返しの各駅停車用として使用されていた。
1970年4月10日：帝都高速度交通営団千代田線との相互乗り入れによる複々線化工事のため、1面2線に変更される。このため、当駅での列車待避が不可能となり、ダイヤ改正が実施された。
1971年
3月30日：東口開設の起工式が行われた。
4月20日：千代田線との相互乗り入れが開始され、当駅に停車する列車は、緩行線の各駅停車のみとなる。
12月21日：橋上駅舎が完成し、東口が新設される。
1972年2月：東口駅前にバス発着場が新設され、これまで西口発着だった光ヶ丘団地方面行きのバスが、東口発着に変更される。この結果、松戸側にあった踏切が廃止される。
1987年4月1日：国鉄分割民営化により、東日本旅客鉄道の駅となる停車場}}。
1992年12月11日：自動改札機を設置し、使用開始。
2001年11月18日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。
2014年11月16日：みどりの窓口の営業を終了。
2021年10月28日：スマートホームドアの使用を開始。

3. 駅構造
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緩行線上に設けられた島式ホーム1面2線を持つzeneki05}}地上駅で、橋上駅舎を有している。改札口は1か所。出入口は、東口と西口の2か所がある。改札内外にエスカレーター・エレベーター・トイレ等が新設された。柏駅が管理し、JR東日本ステーションサービスによる業務委託駅である。お客さまサポートコールシステムが導入されており、早朝はインターホンによる案内となる。また、自動券売機、多機能券売機、指定席券売機、Suica対応自動改札機が設置されている。

2019年3月16日のダイヤ改正後からは、駆け込み乗車の減少に効果があることから電車備え付けの発車メロディを使用している。

3.1. のりば
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 Minami-kashiwa sta. east exit.jpg|東口ペデストリアンデッキ JR Joban-Line Minami-Kashiwa Station Gates.jpg|改札口 JR Jōban Line Minami-Kashiwa Station Platform.jpg|ホーム

3.2. 駅舎内の施設
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駅ナカ商業施設としてJR東日本都市開発運営のミニ駅ビル「スキップ南柏」がある。

改札外
スキップ南柏。
ドトールコーヒー・ヴィ・ド・フランス・はなの舞
NewDays
立ち食いそば店「大江戸そば」
VIEW ALTTE
指定席券売機
ドトールコーヒー

4. 利用状況
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2022年度の1日平均乗車人員は28,943人である。

周辺の駅が減少傾向にある中、当駅は再開発の影響もあり2008年まで増加傾向にあった。2009年度からは微増・微減はあるがほぼ横ばいである。

当駅からの路線バスが光ヶ丘団地や麗澤大学・麗澤中学校・高等学校、東武野田線の新柏駅・増尾駅付近を経由するため、住宅街の駅ではあるが、利用層・利用圏は広い。また、流山市との境に近いため、同市からの利用者もある。

JR東日本および千葉県統計年鑑によると、近年の1日平均乗車人員の推移は以下の通りである。



5. 駅周辺
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5.1. 東口
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Minamikashiwa-bus.JPG|東口駅前ロータリー 南柏ショッピングモール 01.jpg|フィールズ南柏 KASUMI FS-Minamikashiwaekimae.JPG|キュア・ラ

5.2. 西口
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6. バス路線
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主に、東口からは柏市光ヶ丘・酒井根、松戸市根木内方面へ、西口からは流山運転免許センター方面への路線バスと、流山市のコミュニティバス「流山ぐりーんバス」が発着する。

 備考西口は駅前広場が狭く、タクシーしか入れないため、バス停留所は徒歩1分程度のビッグ・エー柏南柏店前に設置されている。

7. 隣の駅
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東日本旅客鉄道 常磐線 北小金駅  - 南柏駅  - 柏駅 

8. 脚注
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8.1. 記事本文
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8.1.1. 注釈
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8.1.2. 出典
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8.1.2.1. 広報資料・プレスリリースなど一次資料
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8.2. 利用状況
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JR東日本の2000年度以降の乗車人員

千葉県統計年鑑

9. 関連項目
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日本の鉄道駅一覧

10. 外部リンク
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直交化された平面波

原子において、内殻電子の波動関数はポテンシャルの影響を強く受けるため激しく変化する。このため、波動関数は原子軌道を基底関数として記述するのが適当であるが、価電子部分はポテンシャルの影響が内殻よりずっと弱いので波動関数の変化は、格子間領域で緩やかとなる。従って価電子部分の波動関数は平面波を基底関数として記述するのが適当である。
この時、価電子部分を記述する平面波基底は、内殻電子の波動関数と直交する必要があり、直交するようにしたものを直交化された平面波と言う。これを使って電子状態を求める方法を直交化された平面波による方法と言う。

この手法は展開すべき平面波の数を減らすことができるが、基底関数の形は複雑になるため、現在バンド計算にはあまり用いられない。

1. 関連記事
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物性物理学
散乱

散乱とは、光などの波や粒子がターゲットと衝突あるいは相互作用して方向を変えられること。

1. 分類
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1.1. 回数による分類
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1回散乱
多重散乱

1.2. エネルギー保存による分類
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弾性散乱
非弾性散乱

1.3. 方向による分類
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前方散乱
後方散乱
小角散乱

1.4. 入射粒子による分類
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電子散乱
ラザフォード散乱
モット散乱
光散乱
レイリー散乱
ミー散乱
トムソン散乱
コンプトン散乱
ブリュアン散乱
ラマン散乱
中性子散乱

2. 理論
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3. 関連項目
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衝突
回折
構造色
ゴルゴーン (漫画)

『ゴルゴーン』は幻超二による漫画。方向音痴な地獄の3姉妹が引き起こす、少しHなコメディ。題名はギリシア神話のゴルゴーン三姉妹に由来する。

1. 登場人物
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1.1. メインキャラクター
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長女 シェラ・ミスフォーチュン 職業 戦士。誤って「闇のエクスカリバー」の別名を持つ黒の魔剣を引き抜いてしまい、なおかつバンパイヤ・ミイラ男・ゾンビなどに色々されて最強のアンデッド戦士になる。 姉妹の中では中程度の方向音痴。 次女 マリア・ミスフォーチュン 職業 僧侶。上級の治療魔法を使いこなし、かなりの魔力を有している。 姉妹の中では極度の方向音痴。街中で待ち合わせている姉がどこにいるのかすら分かっていない。 三女 ティラ・ミスフォーチュン 職業 魔法使い。弱いが金にがめつい。 姉妹の中では軽度の方向音痴。作中で明確な目的地に対する迷子にはなっていないため。

1.2. その他
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ケイン導士 マリアが修行していた寺院の責任者。 過去に冒険者としての活動もしていた。 寺院にこもってからは読書のしすぎて近眼ぎみで、間近に相手と向き合っても相手を判別していない。 ミケ 夜の愛玩用動物で、ワーキャットに近い姿をしている。 髪の毛の色が3色であることからマリアが命名。人間の耳の位置にネコ耳があり、左肩には蛇のアザ。尾てい骨から尻尾が生えており、かなり器用に扱うこともできる。言葉は喋らず「ニャア」とだけ発する。 盗賊とある村からいただいたアイテムと鍵によって出現した“召喚の門”から現れた。最初はシェラとティラに攻撃的行動を示すが、何も考えていないマリアの“お手”に反応してペットとなる。 「夜の」ということでマリアとそういう仲となる。 実は夜の愛玩動物ですらなく、「召喚の門」を通って現れた「地獄の魔王」の一人。ワーキャットに擬してペット扱いに甘んじているのは「濃厚に魔の気配を漂わせている三姉妹」のそばのほうが自身の気配を消しやすいためと、人間を観察するため。それでも、魔族には見抜かれている。
諸行無常

諸行無常は、仏教用語で、この世の現実存在はすべて、すがたも本質も常に流動変化するものであり、一瞬といえども存在は同一性を保持することができないことをいう。「諸行」とは因縁によって起こるこの世の現象を指し、「無常」とは一切は常に変化し、不変のものはないという意味。

三法印、四法印のひとつ
上座部仏教における三相のひとつ諸法無我と並べられるが、行は因縁によって起こるこの世の現象を指すのに対し、法は涅槃すらも含むあらゆる事象を指している。

宋代の仏教書『景徳伝灯録』によれば、釈迦牟尼仏がクシナガラで入滅した際、沙羅双樹の木の下で説いた言葉と伝えられる。87

1. 抜粋
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2. 解説
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仏教の根本思想をなすもので、あらゆるものは刹那の間にも変化をくり返している。仏法の三法印の一つで、「諸行無常」「諸法無我」「涅槃寂静」の3つからなる。涅槃経に「諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅為楽」とあり、これを諸行無常偈、無常喝と呼ぶ。釈迦が前世における雪山童子であった時、この中の後半偈を聞く為に身を羅刹に捨てしなり。これより雪山偈とも言われる。

「諸行は無常であってこれは生滅の法であり、生滅の法は苦である。」この半偈は流転門。

「この生と滅とを滅しおわって、生なく滅なきを寂滅とす。寂滅は即ち涅槃、是れ楽なり。」「為楽」というのは、涅槃楽を受けるというのではない。有為の苦に対して寂滅を楽といっているだけである。後半偈は還滅門。

生滅の法は苦であるとされているが、生滅するから苦なのではない。生滅する存在であるにもかかわらず、それを常住なものであると観るから苦が生じるのである。この点を忘れてはならないとするのが仏教の基本的立場である。なお『大乗涅槃経』では、この諸行無常の理念をベースとしつつ、この世にあって、仏こそが常住不変であり、涅槃の世界こそ「常楽我浄」であると説いている。

三法印・四法印は釈迦の悟りの内容であるとされているが、釈迦が「諸行無常」を感じて出家したという記述が、初期の『阿含経』に多く残されている。

3. 日本文化への普及
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しばしば空海に帰せられてきた『いろは歌』は、この偈を詠んだものであると一説では言われているという。

いろはにほへどちりぬるを　　諸行無常 わがよたれぞつねならむ　　　是生滅法 うゐのおくやまけふこえて　　生滅滅已 あさきゆめみじゑひもせず　　寂滅為楽

なお平家物語の冒頭にも引用されている。

{{Quote|//「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり、沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらわす」//

祇園精舎の鐘の音は世の中に不変のものはないという風に聞こえる。沙羅双樹の花の色は、栄える者は必ずや衰え滅び、長くは続かないこの世の定理をあらわしている。）
計算機工学

計算機工学あるいはコンピュータ工学は、現代のコンピュータシステムとコンピュータ制御機器に使用されているソフトウェアとハードウェアの要素の設計、組み立て、実装および維持する科学および技術を扱う分野である「Computer Engineering 2004: Curriculum Guidelines for Undergraduate Degree Programs in Computer Engineering」  での定義。}}。

1. 概説
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計算機科学と、電子工学などのコンピュータの実現に必要となる工学分野を組み合わせた学問分野である。たとえば、コンピュータの設計者は、ハードウェアやソフトウェアについての科学やそれらの統合に関しての他に、ある程度の電子工学などの知識を必要とする。従って、電子工学の中でも、いわゆる「弱電」を主とし、電気工学寄りな部分や物理学的側面には、一般には重きを置かない。計算機工学の中心はコンピュータの設計に関する部分であり、マイクロプロセッサからスーパーコンピュータまでの回路設計やシステム設計を含む。また、それだけでなくコンピュータシステムを様々なシステムに組み込むことも計算機工学の一部である。例えば、自動車にはコンピュータやデジタル機器がいくつも搭載されている。

計算機工学に含まれるタスクとして、リアルタイムマイクロコントローラ向けの組込みソフトウェア開発、VLSIチップ設計、アナログセンサー関連、プリント基板設計、オペレーティングシステム設計などがある。ロボットはコンピュータと様々な電気的システムを活用するため、計算機工学者がロボット工学を研究することも多い。

1.1. 学問としての位置づけ
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歴史アメリカで最初のコンピュータ工学の学科が設立されたのはケース・ウェスタン・リザーブ大学である。2004年10月現在、アメリカ国内でコンピュータ工学のカリキュラムとして認められているところは170箇所である。

他の学問領域との関係以下に見られる列挙からも分かる通り、コンピュータ科学ないし情報学のいくつかの分野とほぼ一致する。そのため、コンピュータ科学の1領域という扱いがされる場合も多い。なお、MITやバークレイなどこの分野で世界的に著名な大学のいくつかで、EECSとして電気電子工学とコンピュータ科学が密接な扱いとされている学科編成のことがある。日本の大学でも電子工学とコンピュータ科学に関する学科が一緒の場合もいくつか見られる。

各種コンピュータシステムを設計できる技術者は産業界でも需要があったため、世界的にも計算機工学の学士号を与える教育機関が増えた。計算機工学でも電子工学でも、カリキュラムにはデジタル回路設計とアナログ回路設計が含まれている。研究室や講座レベルで「計算機工学研究室」や「計算機工学講座」を名乗る場合や、専攻課程として「計算工学専攻」とされている場合もある。

計算機工学に特に関わる領域として以下のものがある:

アルゴリズム
コンピュータアーキテクチャ
データベース
組み込みシステム
ヒューマンマシンインタフェース
オペレーティングシステム
ソフトウェア工学
集積回路設計電子工学と計算機工学の領域には、オーバーラップする部分も多い。

2. 脚注
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注釈

出典

3. 関連項目
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電気工学、電子工学
情報工学
計算機科学

4. 外部リンク
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[1]
[2]
看護学

看護学とは、「新生児から高齢者まで人間の発達段階にある全ての人や家族、地域、それぞれ固有の健康問題の理解やその援助、もしくは健康の維持、増進について研究する学問」のことである。最近では date=2019年4月}}、「生きる希望と力を与え、生まれたそのときから最期の瞬間までその人らしく生きることを支援するミクロからマクロまでを包含した学際的な学問」であるといわれる。

1. 概要
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英語ではnursing scienceといい、看護学を自然科学の一分野であると考え、看護科学と称されることもある。また、看護学をサイエンスとアートが結びついたものとして捉え、人間科学の一分野であると考えている研究者もいる。

世界で初めての4年制看護学部は、アメリカニューヨーク市のコロンビア大学看護学部であり、1889年の創立である。ヨーロッパでは、1956年創設のエディンバラ大学健康社会学部看護学科が最も古い。また、日本では1952年に開設された高知女子大学家政学部看護学科が最も古い。これらは、4年制学部であるが、アメリカの看護学部の中には学部であっても、3年制のところや他大学の卒業を前提として入学させ、1年半から2年程度の課程で卒業させる大学など、教育形態はさまざまである。

2. 看護学の諸分野
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看護学が対象とするテーマは広範であり対象やテーマごとに、基礎看護学、成人看護学、老年看護学、小児看護学、母性看護学、助産学、精神看護学、地域看護学、在宅看護学、看護管理学等の分野に大別されることが多いが、最近では看護学の学際化に鑑み、看護栄養学、看護倫理学、看護情報学、看護社会学、看護政策学、看護教育学などの領域を研究している研究者も多く、さらなる細分化が必要となっている。将来的には、スポーツ看護学や看護経営学などの分野も注目されていく領域であろう。

3. 脚注
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3.1. 注釈
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4. 関連項目
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看護大学／看護学部
日本看護協会
看護師等養成課程を持つ日本の大学一覧
看護理論
フローレンス・ナイチンゲール
公衆衛生学

5. 外部リンク
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[1]
[2]
[3]
白樺 (曖昧さ回避)

白樺

シラカバ - シラカンバの別称。カバノキ科の落葉高木。
地理・地名
白樺平 - 富山県の高原。周辺を「白樺高原」と称する場合がある。
白樺湖 - 長野県のため池。周辺を「白樺高原」と称する場合がある。
白樺台 - 北海道釧路市の町丁。
白樺駅 - かつて存在したJR北海道深名線の駅。
白樺  - 1910年に創刊された文芸同人誌。
白樺派 - 上記雑誌を中心にした文芸思潮の一つ。武者小路実篤、志賀直哉、有島武郎ら。
鉄道車両の愛称
白樺  - かつて国鉄・JR東日本が保有していたジョイフルトレイン。
白樺 - 近鉄生駒鋼索線で使用される車両愛称の一つ。
白樺号 - JRバス東北の路線バス・平庭高原線の愛称。
白樺荘 - 曖昧さ回避ページ
白樺自動車 - かつて存在した日本のハイヤー会社。国際自動車#歴史参照。
白樺学園高等学校 - 北海道河西郡芽室町にある私立高等学校。
白樺ガス田 - 中華人民共和国と日本が共同出資するガス田の日本側での名称。中国名は「春暁」。
架空の人名
白樺リサ - アーケードゲーム・テレビアニメ『アイカツ!』の登場人物。アイカツ!の登場人物一覧参照。

1. 脚注
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2. 関連項目
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ベリョースカ
亀有駅

亀有駅は、東京都葛飾区亀有三丁目にある東日本旅客鉄道常磐線の駅である。駅番号はJL 20。緩行線のみホームがあり、各駅停車のみが停車する。特定都区市内制度における「東京都区内」に属している。

1. 歴史
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当初は隣接する新宿地区に駅を設ける予定だった。しかし、亀有 - 新宿間にある中川に架かっていた有料橋を利用する客が激減するとの理由で同地区の者が亀有地区への設置を主張し、その一方で亀有地区の地主が土地を寄贈したため、この地に駅が置かれることになった。

1.1. 年表
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1897年5月17日：日本鉄道の駅として開業停車場}}。
1906年11月1日：国有化で日本鉄道が官設鉄道の駅となる停車場}}。
1909年10月12日：線路名称制定により常磐線の所属となる。
1949年6月1日：日本国有鉄道発足。
1967年10月1日：複々線化も絡み日立製作所専用線と貨物の取り扱いが廃止になる停車場}}。
1971年4月20日：綾瀬駅 - 我孫子駅間の複々線化が完成。快速線と分離し、営団千代田線と直通乗り入れを行う緩行線の駅となり、上野行の列車がなくなる。
1985年3月14日：荷物の取り扱いを廃止停車場}}。
1987年4月1日：国鉄分割民営化により、東日本旅客鉄道の駅となる停車場}}。
1996年11月：当駅直結の商業施設「ビーンズ亀有」が開業。
2001年11月18日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。
2006年2月11日：駅北口に「こち亀銅像」を設置。以降、2016年までに大小合わせて15体の像が駅周辺に設置される。
2017年1月22日：みどりの窓口の営業を終了。
2018年
3月20日：業務委託化。
8月1日：車外スピーカーから放送を流せない車両を使う列車を除いて発車メロディの使用を停止。。
2019年
3月16日：すべての列車において発車メロディの使用を停止。
11月1日：商業施設「ビーンズ亀有」がリニューアル。
2024年2月上旬：スマートホームドアの使用を開始。

2. 駅構造
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JR東日本ステーションサービスが駅業務を受託している金町駅管理の業務委託駅。高架複々線区間の緩行線上に島式ホーム1面2線を有するzeneki05}}高架駅である。

常磐快速線を利用して日暮里・上野方面へ行くには、2番線の電車を利用の上、北千住駅で乗り換える必要があるが、この場合、綾瀬 - 北千住間も含めてJR線として扱われる。当駅を利用して山手線の駅に行く場合に、乗り換えの手間が少ない西日暮里駅を経由する乗客が多い。

指定席券売機、Suica対応自動改札機設置駅。

なお、当駅と直結して、商業施設「ビーンズ亀有」が併設されている。

2.1. のりば
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3. 利用状況
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2022年度の1日平均乗車人員は37,399人である。常磐線の快速が停車しない駅では金町駅に次ぐ第2位。なお、常磐緩行線の他路線への接続のない駅では利用者数一位である。乗り換え路線のある馬橋、新松戸より利用者数が多い。また、快速停車駅の我孫子、天王台、取手よりも利用者が多い。

近年の1日平均乗車人員の推移は下表の通りである。



4. 駅周辺
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東京都道318号環状七号線

4.1. 北口
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4.2. 南口
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5. バス路線
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北口と南口にバスターミナルが設けられている。

5.1. 北口
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この他、例年正月3が日には初詣客向けに西新井大師行臨時バスが運行されている。

5.2. 南口
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6. 登場作品
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『こちら葛飾区亀有公園前派出所』 亀有出身の秋本治による漫画。作中において亀有駅周辺が登場することもあるが、実在の亀有公園の前に派出所は存在しない。 2006年2月には、駅北口に同作品の主人公である両津勘吉の銅像が設置されzeneki05}}、同年11月には南口にも設置された。その後、周辺には同作品登場人物の中川圭一、秋本麗子、本田速人の銅像も設置されている。詳細はこち亀銅像の項を参照のこと。

7. 日立製作所専用線
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かつて地上駅だった時代には、日立製作所亀有工場への専用線がこの駅から分岐していた。

8. 構想
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メトロセブン構想ならびに運輸政策審議会答申第7号における地下鉄8号線の延伸計画・構想がある。現時点でいずれも具体的な計画はなされていない。

1920年代に筑波高速度電気鉄道が日暮里から茨城県田井村に至る鉄道路線を計画した際、梅島町梅田から亀有を経て千葉県松戸町へ至る支線を構想していたが、こちらは青砥経由に変更され京成電鉄本線の一部として開通している。

9. 隣の駅
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東日本旅客鉄道 常磐線 綾瀬駅  - 亀有駅  - 金町駅 

10. 脚注
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10.1. 記事本文
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10.1.1. 出典
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10.1.1.1. 広報資料・プレスリリースなど一次資料
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10.2. 利用状況
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JR東日本の2000年度以降の乗車人員

東京都統計年鑑

11. 関連項目
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日本の鉄道駅一覧
こちら葛飾区亀有公園前派出所

12. 外部リンク
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[1]
字句

字句とは、プログラミング言語などにおいてソースコードに出現する文字列の中で意味を持つ最小単位であり、トークンとも言う。

詳細は言語によって異なるが、一般的には、以下のようなトークンがある。

ifやintなどのキーワード
main や argc などといった関数名や変数名などの識別子
{ }  [ ] などの括弧類
+ - * / = > < & | などの演算子
, . : ; などの区切り文字
3.14159や"hello" のようなリテラル括弧類や区切り文字が出現位置によっては演算子となる言語もある。

多くの場合、プログラミング言語の構文規則はトークン列を定義しており、構文解析の前に、まずトークンを切り出し、必要であれば種類別に分類したりもする。この処理を字句解析と呼ぶ。この処理のため、プログラミング言語の言語仕様では、それぞれの種類のトークンはどのような文字から構成されるかが規定されている。

識別子は、英字で始まり、その後に0個以上の英字、数字または下線  が続く。ただしキーワードと同じ綴りでないこと。

一般に構文規則はその文脈自由文法が示されることが多いのに対し、字句規則は正規表現で示されることが多い。上の例を正規表現で表すと [A-Za-z][0-9A-Z_a-z]* となる。ここで、「キーワードと同じ綴りでないこと」という制限は、この表現には含まれない。プログラミング言語における規則には、一般にそういった制限が多いが、それを正規表現で表現するのは難しいことも多い。キーワードの規則と識別子の規則はよく似たものであることも多く、いったんキーワードと識別子を同じ規則で処理しておき、その後に出現位置などの文脈に応じて分類し直すほうが効率的でもある。拡張性や後方互換性の観点から、通常は識別子として利用することもできるが、特定の出現位置ではキーワードの役割を果たすような「文脈依存キーワード」 をサポートする言語も多い。

1. 脚注
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1.1. 注釈
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1.2. 出典
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2. 関連項目
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字句解析
構文解析

en:Lexical analysis#Tokenit:Token#Informaticapt:Análise léxica#Token
Sidekick

Borland Sidekickはボーランドがかつて発売していたIBM-PC互換パーソナルコンピュータ向けのTSRソフトウェアの名称。サイドキックとは、「助手」「相棒」の意味である。

当時のオペレーティングシステム  であったMS-DOS/PC-DOSはシングルタスクのOSであり、ひとつのアプリケーションを実行中には他のアプリケーションを利用できなかった。しかし、DOSシステムコールのひとつTerminate and Stay Resident  を用いて小規模なプログラムをメモリに常駐させたまま実行終了し、特定のキーの組み合わせでSidekickを再度呼び出すことができた。これにより他のアプリケーションを実行中にホットキー  を押すことでメモ帳、予定表、電卓、電話帳、ASCII文字コード表を呼び出すことができた。本体は30KB程度の実行ファイルなので、最大640kBしかないDOSの使用可能メモリをそれほど圧迫しなかった。

現在のWindows、当時でもMacintoshでは組込済みの機能ではあるが、DOSベースのPCでこれらの機能を実現できたことで人気を呼びベストセラーとなった。また、TSRベースのユーティリティが数多く開発された。

日本ではPC-9800シリーズが主流だったため、同様な国産ソフトが国内ソフトベンダーから発売されていた。

また、1997年にスターフィッシュソフトウェア株式会社よりWindows対応のPIMソフトInternet Sidekick97が発売され、この製品はコーレルのWordPerfectSuiteにも添付された。
ASR-33

date=2022-03}}

ASR-33は1960～70年代に、コンピュータ用端末装置として広く使われた、テレタイプ社のテレタイプ端末で、当時のテレタイプ端末の代表的な機種である。「テレタイプ」はテレタイプ社の商標だが、同社の端末が極めてポピュラーになったため、この種の端末を「テレタイプ端末」あるいは「TTY端末」と呼ぶことが多い。モデル33型端末はASCIIコードを20mAカレントループ・インターフェースにより110bpsで送受信できた。印字はロール紙にタイプライター方式で印刷する。オペレーティングシステム側のサポートがあれば適当なエスケープシーケンスを用いて紙テープに切り替えることが出来るため、紙テープを外部記録装置のようにしてプログラムのロード・セーブができた。

日本では1967年に「S-100形鍵盤さん孔自動送受信機」としてASR-33と殆ど同等品が株式会社新興製作所によって製造されている。

1. バリエーション
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正式にはM33と呼ばれるこの端末機には、次のようなバリエーションがあった。

ASR  Model3320紙テープ穿孔装置および紙テープ読取装置を備え、オフラインで紙テープに穿孔した電文を紙テープ読取装置で読ませることにより、オンライン時に自動的にホストコンピュータに送出することができる。テレックスの他に初期から全盛期のミニコンピュータの入出力兼外部記憶機器として使われ、現在の機能的に指で操作するキーボードは残り、印刷機能はプリンタとCRTや液晶ディスプレイモニターへと分担され、紙テープ穿孔部は外部記憶装置への書出し、同読取部は外部記憶装置からの読込み形式の進化の元であった。KSRModel3310紙テープ穿孔装置・読取装置を持たず、キーボードからの入力と紙への記録ができるだけの端末。RO  Model3300紙への記録ができるだけの端末。

2. 関連項目
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テレタイプ端末 : 他の端末機・用途・概要はこちらを参照。
テレックス  : 文字を使用した電信である印刷電信・加入者電信はこちらを参照。
UART : 

3. 外部リンク
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[1]
1724年

1. 他の紀年法
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干支 : 甲辰
日本
享保9年
皇紀2384年
中国
清 : 雍正2年
朝鮮
李氏朝鮮 : 景宗4年
檀紀4057年
ベトナム
後黎朝 : 保泰5年
仏滅紀元 : 2266年 - 2267年
イスラム暦 : 1136年 - 1137年
ユダヤ暦 : 5484年 - 5485年
ユリウス暦 : 1723年12月21日 - 1724年12月20日

2. カレンダー
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3. できごと
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スペイン王フェリペ5世が譲位。後継のルイス1世の病死で同年中に復位。
伊藤東涯が『制度通』を著す。
近衛家煕が『唐六典』の校勘を完成させる。

4. 誕生
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1月19日 - 戴震、儒学者
4月22日 - イマヌエル・カント、哲学者
5月22日 - マルク＝ジョゼフ・マリオン・デュフレーヌ、軍人・探検家
8月25日 - ジョージ・スタッブス、画家

5. 死去
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6月29日 - 前田綱紀、大名、加賀藩第4代藩主
9月5日 - 岡部長泰 、和泉岸和田藩の第3代藩主
11月9日 - 西川如見、天文学者

6. 関連項目
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年の一覧
年表
年表一覧
1700年

1700}}17世紀最後の年である。

1. 他の紀年法
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干支 : 庚辰
日本
元禄13年
皇紀2360年
中国
清 : 康熙39年
朝鮮
李氏朝鮮 : 粛宗26年
檀紀4033年
ベトナム
後黎朝 : 正和21年
仏滅紀元 : 2242年 - 2243年
イスラム暦 : 1111年 - 1112年
ユダヤ暦 : 5460年 - 5461年
ユリウス暦 : 1699年12月22日 - 1700年12月20日

2. カレンダー
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3. できごと
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1月26日 - 米国北西部のカスケード沈み込み帯にて大規模な地震発生。日本にも津波が押し寄せた。
2月12日 - デンマーク＝ノルウェーおよびポーランド＝リトアニア共和国がスウェーデン・バルト帝国を攻撃。これをきっかけに大北方戦争が勃発。
2月27日 - ウィリアム・ダンピアがヨーロッパ人として初めてニューブリテン島に到達。
3月1日 - デンマーク＝ノルウェーおよびドイツのプロテスタント地域にてグレゴリオ暦が採用される。
3月11日 - スウェーデンにてスウェーデン暦が採用される。
4月20日 - 井伊直興が病気を理由に大老を辞任。
4月 - エチオピア帝国の首都ゴンダールにて大規模な火災が発生。
11月30日 - 大北方戦争：ロシア・ツァーリ国とスウェーデン・バルト帝国のあいだでナルヴァの戦いが起こる。

4. 誕生
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2月2日 - ヨハン・クリストフ・ゴットシェート、文学者
2月8日 - ダニエル・ベルヌーイ、数学者、物理学者
8月3日 - 尚敬王、琉球国王
月日不明 - 松平資訓、京都所司代

5. 死去
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1月16日 - アントニオ・ドラーギ、作曲家
3月26日 - ハインリッヒ・マイボーム、医師
5月12日 - ジョン・ドライデン、詩人、文芸評論家、劇作家
5月30日- 一如、東本願寺第16世法主
6月25日 - 千坂高房、米沢藩江戸家老
7月2日- 鍋島光茂、第2代佐賀藩主
9月15日 - アンドレ・ル・ノートル、造園家
9月27日 - インノケンティウス12世、ローマ教皇
10月2日 - 鉄牛道機、禅僧
10月25日- 山内豊昌、第4代土佐藩主
11月1日 - カルロス2世、スペイン国王
11月26日 - 徳川光友、尾張藩第2代藩主

6. 脚注
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6.1. 注釈
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6.2. 出典
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7. 関連項目
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年の一覧
年表
年表一覧
天保暦

天保暦は、かつて日本において使用された太陰太陽暦の暦法である。過去に中国に同名の「天保暦」が存在するため、「天保壬寅元暦」と呼ぶこともある。太陰太陽暦は、日本において改暦を繰り返しながら何度か採用されたが、天保暦はそれらの中で最後に使用された暦法である。

明治改暦により新暦のグレゴリオ暦に改暦され、天保暦は旧暦となった。その後現在まで日本では改暦が無いことから、「旧暦」で狭義には天保暦を指すことがある。

以下、明治5年以前の和暦の日付は天保暦により、西暦および明治6年以降の和暦の日付はグレゴリオ暦による。

1. 使用期間
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天保15年1月1日に寛政暦から改暦され、明治5年12月2日まで約29年間使用された。

明治6年1月1日、グレゴリオ暦に改暦されるも、明治42年まで官暦に記載されていた。

2. 概要
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渋川景佑らが西洋天文学の成果を取り入れて完成させた暦で、実施された太陰太陽暦としてはそれまでで最も精密なものである。天文学者の平山清次の計算によれば、平均太陽年が365.24219日・平均朔望月が29.530589日に対して、天保暦の太陽年は365.24223日・朔望月は29.530588日であり、グレゴリオ暦の太陽年の365.2425日よりも誤差が小さいことが確かめられている。

寛政暦までは、二十四節気を1年間を等分して計算する平気法が使用されていた。天保暦では太陽の位置を計算し、天球上の太陽の軌道を24等分して二十四節気を求める定気法を採用した。

しかし定気法の採用によって置閏法がかえって複雑になったという批判もある。実際、定義通りに運用すると2033年には九月の次が十一月になってしまうという問題が生じる。また中国や西洋の流れに反して不定時法を暦法において公式に導入したことに関しても強い批判がある。

朔から次の朔の前日までの29日あるいは30日を1か月とし、黄経330度の雨水を含む月を一月、以下各中気を含む月を二月、三月…とする。中気をまったく含まない月は閏月となる。



3. 太陽暦への改暦
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明治5年11月9日、突如として太陽暦への改暦の布告が明治天皇の詔書と太政官布告337号によって行われた。

そのため布告された翌月の12月が、わずか2日となり、その翌日が明治6年1月1日となることを知らされた当時の人々の間に、混乱が生じた。

改暦に伴う混乱の詳細は、「明治改暦」の項目を参照のこと。

4. 改暦以後の旧暦
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日本では、新暦への改暦以来現在まで「旧暦」という名前の太陰太陽暦が暦書やカレンダーなどに記載されている。これは現代天文学に基づいて観測された月と太陽の動きから朔と二十四節気を計算し、また観測の基準が京都の東経約135度46分であったものを日本標準時子午線の東経135度に変更して、置閏法のみ天保暦と同じにしたものであり、厳密には天保暦ではない。

この計算は、現在では国立天文台によって行われている。その計算結果は、毎年2月のはじめに、翌年分が「暦要項」というタイトルで「官報」上に告示される。この「暦要項」の「二十四節気および雑節」および「朔弦望」の2節に提示された情報と、天保暦に基づく置閏法により、「30日の大月、29日の小月」や「12の月および閏月の設定」など、旧暦の年月日はほぼ自動的に確定する。市販のカレンダーに並記されている旧暦の月日が出版元によって相違することはない。これにより、公的には「旧暦」はメンテナンスされていないが、実質的に「旧暦」が定まる。

4.1. 旧暦2033年問題
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2033年に、天保暦の置閏法が破綻する事態が生ずる。 グレゴリオ暦2033年8月25日〜2034年3月20日の7か月に旧暦の8・9・10・11・12・1の6か月と閏月1つを置くことになるが、天保暦の月名決定のルールを適用すると、

閏月を置くべき候補がa月・e月・g月と3つも出現する。
この年、中気の「秋分」を含む月b月と「冬至」を含むd月の間には1か月しかなく、「『秋分』を含む月を8月とする」「『冬至』を含む月を11月とする」という規定をそのまま適用することが不可能になる。すなわち、旧暦9月と10月を決めることができなくなる。この問題については、国立天文台の元天文台長や「暦計算室」員、国立民族学博物館名誉教授、カレンダー出版物の業界団体の長などを理事長・理事・学術顧問などに迎えている社団法人・日本カレンダー暦文化振興協会が、2014年7月以来、この問題に関する学術シンポジウムを開催し、問題の所在についての啓蒙と周知、対策案についての検討などを行っている。同協会が2015年8月に発表した見解によれば、下表のe月を閏11月とする案を推奨しているが、「置閏ルールについてはさらに検討を継続する」ともしている。



5. 天保暦の閏月一覧
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※印は天保暦の性質上不都合が起こるとされる年、日本カレンダー暦文化振興協会の推奨案による閏月を表示。

6. 脚注
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6.1. 注釈
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6.2. 出典
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7. 関連項目
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時憲暦 - 中国における最後の太陰太陽暦による暦法。
旧暦360日
Tar

tarはファイルアーカイブのファイルフォーマットの一種である。このファイルフォーマットを処理する同名のUNIXコマンドtarも指す。UNIXでは圧縮したtar形式のファイルを"tarball"と呼ぶこともある。//POSIX.1-1988//や//POSIX.1-2001//で規格化され、UNIX系オペレーティングシステムでは標準のフォーマットである。Windows では Windows 10 Build 17063  以降からコマンドラインツールが標準搭載されていて、Windows 11 Build 23493  以降からは Windows Explorer が対応している。

1. 機能
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tarはファイルのアーカイブに用いられ、多数のファイルを一つのファイルにまとめることができる。ファイルのユーザ情報とグループ情報、パーミッション、最終更新日時、ディレクトリ構造などを同時にアーカイブすることができる。

1.1. 圧縮・伸長
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元来tarはアーカイブ、すなわち複数のファイルをまとめることのみで圧縮の機能はない。大半の場合アーカイブと同時にcompress、gzip、bzip2などの圧縮方法を用いて圧縮を行う。これによりファイルの拡張子はそれぞれ .tar.Z}}、.tar.gz}}、.tar.bz2}} となる。それぞれ略して .taZ}}、.tgz}}, .tbz2}} とされることも多い。特に gzip は古くから良く使われている。

この形式はファイルが一部でも破損した場合、破損箇所に含まれていたファイル以降は取り出すことはできない。

2. ヘッダー
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tarはファイルの属性などのいわゆるメタデータも一緒に含んでいる。以下のテーブルにUNIX tarフォーマットの一例を示す：

Pre-POSIX.1-1988 :



3. コマンドオプション
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以下は GNU Tar および bsdtar で共通で利用可能なオプションである。

-c　新しいアーカイブを作成する
-r　アーカイブにファイルを追加する
-t　アーカイブの内容をリスト表示する
-u　アーカイブ内より新しいファイルを追加する
-x　アーカイブからファイルを取り出す
-f //file// 　テープの代わりに指定したファイルをアーカイブする。これが指定されていない場合は環境変数 TAPE に従う。それもない場合の挙動はOSやコンパイル時の指定依存。
-v　詳細メッセージを表示する
-C //directory// 　 //directory//に移動してから操作を行う
--newer //date// 　指定した日付よりも新しいファイルだけをアーカイブに入れる
-T //file// 　 //file//の中に記載されているファイル名をアーカイブに入れる。fileの中身は改行区切りで1行1ファイル名。

3.1. 圧縮・伸長オプション
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-a もしくは --auto-compress　アーカイブ作成・展開時に、拡張子から圧縮・伸長プログラムを自動的に決定する
compress は .tar.Z}},
gzip は .tar.gz}}, .tgz}},
bzip2 は .tar.bz2}}, .tz2}}, .tbz2}},
xz は
lzip は
lzma は .tar.lzma}}, .tlz}}
lzop は
Zstandard は .tar.zst}},
-Z もしくは --compress　アーカイブをUNIX Compressで圧縮・伸長する
-z もしくは --gzip　アーカイブをgzipで圧縮・伸長する
-j もしくは --bzip2　アーカイブをbzip2で圧縮・伸長する
-J もしくは --xz　アーカイブをxzで圧縮・伸長する
--lzma　アーカイブをlzmaで圧縮・伸長する
--lzop　アーカイブをlzopで圧縮・伸長する
--zstd　アーカイブをZstandardで圧縮・伸長する2022年12月現在、GNU Tar 独自の物として --lzip があり、bsdtar 独自の物としては --lrzip や --lz4 がある。

4. コマンド例
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以下は、圧縮・伸長のコマンド例である。

圧縮。 tar -caf name.tar.gz directory

伸長。 tar -xaf name.tar.gz

4.1. テープデバイス
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テープデバイスに記録。 tar -cf /dev/nst0 directory

テープデバイスから読み出す。 tar -xf /dev/nst0

テープ上のファイルのリストを表示。リスト表示したいアーカイブファイルの先頭にテープを移動させた後、以下を実行。 tar -tf /dev/nst0

5. 歴史
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tarコマンドはTape ARchiveというその名の通り磁気テープの操作が念頭に置かれていた。fオプションを省いた場合デフォルトで磁気テープデバイスを処理する。fオプションの指定によりファイルシステム上の任意の名前のファイルを処理できる。

tarballという言葉の由来は「リーマスじいや」の童話『タールの赤ん坊』に由来し、それに油塊を引っ掛けたジョーク的用語である。

その歴史の長さゆえにシステム毎の方言やファイルサイズの制限など多くの非互換部分がある為、異なるシステム間のファイル交換を目的とする場合は慎重に利用する必要がある。近年は GNU Tar と bsdtar が一般的ではあるが、その他、様々な tar が存在する。Windows 10 以降や macOS に搭載されているのは bsdtar であり、Linux で一般的なのは GNU Tar である。BusyBox にも独自の tar が含まれている。

6. 関連項目
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mt 
テープドライブ
Linear Tape-Open
IBM 3592

7. 脚注
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8. 外部リンク
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8.1. GNU Tar
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[1]
[2]
[3]

8.2. bsdtar
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[4]
[5]
[6]
Gzip

gzipは、データ圧縮プログラムのひとつ、およびその圧縮データのフォーマットである。「GNU zip」の略であり GNUプロジェクトによって開発・メンテナンスされている。現在、多くのUNIXに標準搭載される。

それ以前に普及していたcompressの圧縮アルゴリズムはLZWだが、LZWは特許を侵害していたのでGNUプロジェクトが代替としてgzipを開発した当時のGNU bullitinではyabbaが紹介されていたがそれを差し置いてリリースされたのがgzipである。}}。

フォーマットは1952}}「GZIP File Format Specification」として文書化されている。Windows文化圏で一般的なZIPとは圧縮方法としてDeflate法が共通である以外は無関係であり、圧縮したファイルのフォーマットに互換性はない。

1. 概要
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gzipは、Lempel-Zivアルゴリズム  とハフマン符号を用いており、従来のcompressよりも圧縮率が高いことが特徴である。ただし非常に冗長なファイルでは、compressの方が圧縮率が高いこともある。開発者向けにライブラリとしてzlibが作成され、これにより広く使われる形式となった。gzipによって圧縮されたファイルの拡張子は慣習的に.gzを用いる。

また、gzipコマンドは標準入力から受け取ったデータを圧縮し、標準出力から取り出すことができるため、ファイル圧縮に限らず、多様な目的に使用できる。

gzipはzip等と異なりファイルアーカイバとしての機能は持たず、複数ファイルを扱いたい場合はtarファイルをgzip圧縮するという使い方が一般的である。GNU tarにはアーカイブをgzipにフィルタする-zオプションが付いている。これによりアーカイブと圧縮を同時に、あるいは抽出と伸張を同時に行うことができる。gzip圧縮したtarアーカイブは拡張子.tar.gzまたは.tgzを付ける習慣がある。

HTTP 1.1にはデータを圧縮し転送量を減らす機能があるが、gzipはその際の圧縮フォーマットの一つとしても使われている。また、gzipはその仕様が1952}}で記述されている。

初期のうちに登場した1.2.4が安定したバージョンとして長期にわたって利用されたが、4GB超のファイルへの対応が無かったため、種々のバージョンアップが行われた。

今日では、圧縮・伸張の速度より圧縮率の高さを重視する場合には、bzip2やxzを使用することがある。

2. 互換性
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gzipは、zip、compress、compress -H、packで圧縮されたファイルを伸張することができる。zipファイルについては、Deflate法で圧縮されファイルが1つしか含まれていない場合にだけ伸張できる。gzipがインストールされているシステムでは、gunzip、zcat、uncompressコマンドが、gzipコマンドへのハードリンクとして存在していることがある。Linux Standard Baseでも指定コマンドになっている。

3. 主なオプション
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-r:サブディレクトリにわたって圧縮する-v:詳細情報を表示する-数字:圧縮率の調整 -f:上書きを強制する

4. 拡張子
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.gz

tarと組み合わせる場合には.tar.gzもしくは.tgzとする。

5. en
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2012年8月に発行された6713}}でapplication/gzipが定義されて、IANAにも正式に登録された。以前はapplication/x-gzipやapplication/x-gzip-compressedなどが用いられていた。

tarによるアーカイブがなされている場合は、非公式のapplication/x-tar-gzも用いられる。

6. 脚注
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6.1. 注釈
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6.2. 出典
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7. 外部リンク
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[1]
そば

そば

ソバ - タデ科の植物。
蕎麦 - 上記の植物から作られる食品。または麺類。
いわゆる麺類の中で、細切りのものに対する総称。中華そば、沖縄そば、焼きそばなど。→麺を参照。
側・傍 - 近く・付近。
麻田剛立

麻田 剛立は、江戸時代の日本の天文学者である。

1. 人物・生涯
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豊後国杵築藩南台西出身。元々は綾部姓であったという。儒学者綾部安正の四男。幼名は庄吉良で、名は妥彰。初め璋菴、後に剛立と号した。

幼少期から天体に興味を持ち、二十歳くらいから本格的な天体観測を行う。『傷寒論』などを読み、独学で天文学・医学を学んだ。

ケプラーの第3法則を独自に発見したとされ、その内容は『五星距地之奇法』に記されている。既にケプラーの法則については漢籍によって日本にも伝来している時代であり、後述の通りケプラーの法則を使っての研究もしていることから、この麻田の独創については疑問視する意見もある。ただ、麻田は惑星の軌道を円と考えて「惑星の公転周期の2乗が軌道の半径の3乗に比例する」としており、つまりこの時点でケプラーの第1法則を知らなかったため、事実誤認が含まれているとはいえ、麻田の独創性については間違いは無い。

宝暦13年に、ケプラーの法則を用いて、官暦にはない同年9月1日の日食を予言し的中。この日食は当時使用されていた宝暦暦に記されていなかったこともあり、麻田の名声を高めた。

明和8年頃に豊後を離れて大坂に行き、そこで医師を生業としながら天文学の研究を続けた。『崇禎暦書』を基盤に研究し、望遠鏡・反射鏡などの観測装置を改良し、理論を実測で確認、そして家暦である『時中法』を設けるなど、その手法は近代的であった。

オランダから輸入した初の高倍率グレゴリー式望遠鏡によって、日本最古の月面観測図を記す。安永7年8年後に起こる日食の情報を三浦に手紙で送った際、その月面観測図を併記した。この手紙は所在不明とされていたが、鹿毛敏夫が『月のえくぼを見た男 麻田剛立』を書くにあたり資料を収集した際、現所蔵者と現物を発見した。

弟子に高橋至時・山片蟠桃・間重富らがいる。また中井竹山・中井履軒兄弟・三浦梅園とも交流した。

大正5年、従四位を追贈された。

月のクレーターであるアサダは、麻田剛立の名に由来する。

2. 出典
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3. 参考文献
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- 同著者が改題して角川文庫化した『月に名前を残した男 江戸の天文学者 麻田剛立』がある。

4. 外部リンク
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[1]｜大阪の有名人のお墓｜大阪のお墓.com
[2] < 風雲児たち人物事典
諸法無我

諸法無我は、全てのものは因縁によって生じたものであって実体性がないという意味の仏教用語。三法印・四法印の一つ。

諸行無常と並べられるが、行は因縁によって起こるこの世の現象を指すのに対し、諸法は涅槃すらも含むあらゆる事象を指している。

1. 抜粋
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2. 脚注
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2.1. 注釈
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2.2. 出典
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3. 関連項目
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無我
法 
我
無常
諸行無常
涅槃
涅槃寂静en:Not-self
涅槃寂静

涅槃寂静は、仏教用語で、煩悩の炎の吹き消された悟りの世界は、静やかな安らぎの境地であるということを指す。涅槃寂静は三法印・四法印の一つとして、仏教が他の教えと根本的に異なることを示す。

この言葉は、『雑阿含経』などには、涅槃寂滅、『大智度論』には涅槃実法印などと出てくる。「涅槃寂静」という用語が登場するのは、『瑜伽師地論』である。

1. 概説
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諸行無常・諸法無我の事実を自覚することが、この涅槃寂静のすがたである。

無常と無我とを自覚してそれによる生活を行うことこそ、煩悩をまったく寂滅することのできた安住の境地であるとする。『大般涅槃経』においては、この娑婆世界の無常・無我を離れたところに、真の「常楽我浄」があるとする。

無常の真実に目覚めないもの、無我の事実をしらないで自己をつかまえているものの刹那を追い求めている生活も、無常や無我を身にしみて知りながら、それを知ることによってかえってよりどころを失って、よりどころとしての常住や自我を追い求めて苦悩している生活も、いずれも煩悩による苦の生活である。それを克服して、いっさいの差別と対立の底に、いっさいが本来平等である事実を自覚することのできる境地、それこそ悟りであるというのが、涅槃寂静印の示すものである。

仏教本来の意味からすると、涅槃とはいっさいのとらわれ、しかも、いわれなきとらわれから解放された絶対自由の境地である。これは、縁起の法に生かされて生きている私たちが、互いに相依相関の関係にあることの自覚であり、積極的な利他活動として転回されなくてはならない。この意味で、この涅槃寂静は仏教が他の教えと異なるものとして法印といわれるのである。

2. 脚注
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3. 参考文献
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四法印

四法印は、諸行無常・諸法無我・一切皆苦・涅槃寂静をまとめた教えname="四法印_新纂浄土宗大辞典"。一切皆苦は一切行苦、あるいは一切諸行皆悉是苦とも言われるname="四法印_新纂浄土宗大辞典"}}。

諸行無常 すべての物事は常ならざるものである。
諸法無我 すべての物事は我ならざるものである。
一切皆苦 この世のすべては苦しみである。
涅槃寂静 涅槃は安らぎの境地である。

1. 一切行苦
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2. 脚注
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3. 関連項目
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三法印
マリオン・ジマー・ブラッドリー

マリオン・ジマー・ブラッドリーは、アメリカの小説家、SF作家、ファンタジー作家、編集者。

1. 活動と評価
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歴史上の伝説に題材を採り女性主人公の視点から描くことで、男性本位や西欧キリスト教的な歴史通念・世界観とは異なる視点を提供する作品を書いていることで知られる。

代表作に『ダーコーヴァ年代記』『アヴァロンの霧』など。『アヴァロンの霧』でローカス賞ファンタジーノベル部門を受賞している。編集者でもあり、//Marion Zimmer Bradley's Fantasy Magazine//の編集などに携わった。

日本ではその多くが創元推理文庫またはハヤカワ文庫から刊行されているが、2019年現在その多くが絶版となっている。

1.1. 性的虐待疑惑
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死後の2014年、英大衆紙ガーディアン紙上でブラッドリーの実娘らによる性的虐待の告発が行われた。ブラッドリーの夫、Walter H. BreenはSFファンダムの出身で、ファンダムにおける同性愛・男色ネタの擁護活動で知られていたが、1954年以降数々の児童性的虐待歴があった。これは1960年代のファンダムにおいてスキャンダルとなった事があったが、ブラッドリーはそれを知っており、彼を擁護する立場を取っていた。両名は1964年に結婚した。Breenは1990年に13歳の少年に対する罪で10年の実刑、最終的に1993年に獄中で死去した。

3歳から12歳まで虐待を受けた実娘の告発によると、ブラッドリーは娘が父から受ける性的虐待を不問としたばかりでなく、「マリオンによる虐待はもっと酷く、彼女は冷酷で暴力的だった。彼女の性的志向は完全にイカれていたし、私以外にも被害者はいた」が「私の人生よりも彼女のフェミニスト作家としての名声、またファンの安寧は重要で、それらを傷付けたくなかったため今まで口を開かなった」と事であった。 これにはSF作家のコミュニティからも多くの非難が寄せられ、彼女の名声は大きく傷つけられる事となった。これを受けた出版各社は相次いで、以後の彼女の作品の電子版の売り上げ等から関連団体への寄付を行うとの声明を出した。

2. 作品一覧
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『宇宙の秘密の扉』 The Door Through Space

2.1. ダーコーヴァ年代記
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地球から遠く離れた惑星ダーコーヴァ  に不時着した人類と、そこに生まれた独自の文化の形成と崩壊を描く大河ドラマ的SF小説。『どちらかと言えばファンタジー』という評価もある。下記リストの他に、ブラッドリー自身の著作を含むアンソロジーが多数発表されている。



2.2. アヴァロンの霧
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アーサー王伝説をベースに、『妖精のモーゲン』の視点から物語を見つめ直したフェミニズムファンタジー小説。女性中心の土着信仰、新しい信仰に侵蝕されていく古い世界、と言う作者独特のモチーフを、地球上の伝承に題材を採ることでより明確に表現した作品。

『異教の女王』 - ハヤカワ文庫
『宗主の妃』 - ハヤカワ文庫
『牡鹿王』 - ハヤカワ文庫
『円卓の騎士』 - ハヤカワ文庫

2.3. ファイアーブランド
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トロイアの王の娘にして古代信仰の巫女、そしてアポロンの巫女でもある、王女カッサンドラーの半生と、トロイア戦争の終焉までを描くファンタジー小説。トロイ戦争の顛末と、女性主導の古代の大地信仰が失われていく様を描く。

『太陽神の乙女』 - ハヤカワ文庫
『アプロディーテーの贈物』 - ハヤカワ文庫
『ポセイドーンの審判』 - ハヤカワ文庫

2.4. 聖なる森の家
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『白き手の巫女』 - ハヤカワ文庫
『竜と鷲の絆』 - ハヤカワ文庫
『希望と栄光の王国』 - ハヤカワ文庫

3. 脚注
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4. 外部リンク
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[1]
ハイヤング11

ハイヤング11は、KBS京都で放送された若者向け深夜ラジオ番組である。

1979年4月に日本列島ズバリリクエストの後番組として開始。
1979年9月までは毎週月-土の23:00-24:30、1979年10月からは23:00-25:00放送。
1981年3月に終了。後番組はハイヤングKYOTO 。

1. 概要
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KBS京都のこの時間帯の自主製作深夜番組は、ほとんど生放送だったが、この番組は放送開始から半年後の1979年10月の番組改編より録音番組となった。これは、前番組の日本列島ズバリリクエストで何度か放送中に不適切な発言があった為の措置と思われる。

パーソナリティには、ズバリクからの高石ともやや北山修、西岡たかしといった関西の有名なフォークシンガー人脈の流れから、当時既に草の根フォークソングの重鎮であった笠木透や社会思想関係の著作がある大学教授の小関三平などが起用され真面目路線に転換していた。また、若宮てい子は、当時売り出し中のDJであったが、京阪神で聴ける深夜放送としては珍しく洋楽中心の番組編成であったこともあり、人気を得ていった。桂文珍の番組中では、「コセンちゃん」と呼ばれる番組ディレクターが徐々に表に出てくるようになってきた。

2. 主な担当パーソナリティ
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2.1. 月曜日
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尾崎千秋 
西岡たかし 

2.2. 火曜日
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桂文珍 

2.3. 水曜日
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笠木透 

2.4. 木曜日
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広見早苗 
若宮てい子 

2.5. 金曜日
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ヒューマンズー 

2.6. 土曜日
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諸口あきら 
小関三平 

3. 脚注
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