ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ

ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジオ Michelangelo Caravaggio 069.jpg|『聖母の死』
ルーブル美術館 CaravaggioSerpent.jpg|『聖アンナと聖母子』
ボルゲーゼ美術館 Saint_Jerome_Writing-Caravaggio_.jpg|『書斎の聖ヒエロニムス』
ボルゲーゼ美術館<WtXmlEndTag />

1.1. ローマ追放と死
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カラヴァッジョは激動の生涯を送った。裏社会の住人たちの間でさえ喧嘩っ早いという悪評があり、カラバッジョの不品行が当時の警備記録や訴訟裁判記録に数ページにわたって記載されている。そしてカラヴァッジョは、1606年5月29日におそらく故意ではないとはいえ、ウンブリアのテルニ出身のラヌッチオ・トマゾーニという若者を殺害してしまう。それまでのカラヴァッジョの放埓な言動は、有力者に多くパトロンがいたことによって大目に見られていたが、このときはパトロンたちもカラヴァッジョを庇うことはなかった。殺人犯として指名手配されたカラヴァッジョはローマを逃げ出し、ローマの司法権が及ばないナポリで有力貴族コロンナ家の庇護を受けた。カラヴァッジョとコロンナ家との関係は『ロザリオの聖母』など、主要な教会からの絵画制作依頼に大きく寄与している。

『慈悲の七つの行い』、『キリストの鞭打ち』などの作品によりナポリでも成功を収めたカラヴァッジョだったが、数か月後には、おそらくマルタ騎士団の騎士団総長アロフ・ド・ウィニャクール  の庇護を求めて、ナポリからマルタへと移った。ド・ウィニャクールは、このイタリア有数の高名な画家を騎士団の公式画家とすることは利益になると判断してカラヴァッジョを騎士団の騎士として迎え入れ、カラヴァッジョを喜ばせた。マルタ滞在時にカラヴァッジョが描いた主要な作品には、唯一カラヴァッジョ自身の署名が残る『洗礼者聖ヨハネの斬首』や、『アロフ・ド・ヴィニャクールと小姓の肖像』を始め当時の主要なマルタ聖堂騎士団員を描いた肖像画などがある。

遅くとも1608年8月終わりまでに、カラヴァッジョは逮捕され投獄されている。このマルタ時代のカラヴァッジョを取り巻く急激な環境変化は長く議論の的になっており、近年の研究では、カラヴァッジョがマルタでも喧嘩沙汰を起こし、騎士団宿舎の扉を叩き壊したうえに騎士の一人に重傷を負わせたためだとされている。騎士団員たちによって投獄されたカラヴァッジョは、同年11月に「恥ずべき卑劣な男」であるとして騎士団から除名されたが、脱獄してマルタから逃れた。

マルタを後にしたカラヴァッジョは、昔からの知り合いで結婚後シラクサに住んでいたマリオ・ ミンニーティを頼ってシチリアへと逃れた。二人は共にシラクサを離れてメッシーナへと出発し、最終的にシチリアの首都パレルモに到着している。カラヴァッジョは旅先の各都市でも画家としての名声を勝ち取り、多額の謝礼を伴う絵画制作の依頼を受けたため、この旅はいわば大名旅行ともいえる贅沢なものになった。このシチリア時代の作品には『聖ルチアの埋葬 』、『ラザロの復活』、『羊飼いの礼拝 』があげられる。カラヴァッジョの作風は進化し続けており、このころの作品は描かれている人物が身にまとう織りの粗い衣服が、何も描かれていない広い背景から浮き出て見えるかのように表現されている。「カラヴァッジョがシチリアで描いた素晴らしい祭壇画は陰になっている部分が多く、薄暗く広い背景に数人のみすぼらしい人物が描かれている構図という他にあまり例のない作品になっている。人間の絶望的なまでの不安と心の弱さを表現すると同時に、人間が代々受け継いできた優しさ、謙虚さ、柔和さなどが未だ失われていないさまを描き出している」といわれている。一方でカラヴァッジョの不品行は改まってはおらず、眠っているときでさえ完全武装し、他人の作品を根拠なく誹謗してその絵画を引き裂いたり、地元の画家たちを嘲笑していたという当時の記録が残っている。

カラヴァッジョはシチリアに9か月滞在した後に再びナポリへと戻っている。ナポリ帰還は、最初期の伝記によればカラヴァッジョがシチリアで常に敵対者に付け狙われており、ローマ教皇の許しを得てローマに戻れるようになるまでは、知己である有力貴族コロンナ家が大きな権力を持つナポリがもっとも安全であると考えためである。ナポリ帰還後の作品として『聖ペテロの否認 』、『洗礼者ヨハネ 』、そして遺作となった『聖ウルスラの殉教 』がある。特に『聖ウルスラの殉教』は、フン族の王が放った矢が聖ウルスラの胸を貫く瞬間を描いた奔放かつ印象的な筆使いの絵画で、それまでの絵画が持ち得なかった躍動感にあふれた作品になっている。

カラヴァッジョは安全な場所だと思っていたナポリで襲撃を受けた。犯人は不明で、ローマでは「有名な芸術家」カラヴァッジョが殺されたという記録が残っているが、これは誤報でありカラヴァッジョは顔に重傷を負ったものの生命に別状はなかった。『洗礼者ヨハネの首を持つサロメ )』の大皿に乗った生首は自身の頭部を描いたもので、カラヴァッジョはこの作品をマルタでの不品行への許しを請うためにマルタ騎士団長ド・ウィニャクールへと贈っている。『洗礼者ヨハネの首を持つサロメ』とおそらく平行して『ゴリアテの首を持つダビデ 』も描いている。若きダビデが不思議な悲しみの表情で巨人ゴリアテの切断された頭部を見つめている作品で、この絵画に描かれているゴリアテの頭部もカラヴァッジョ自身の自画像である。カラヴァッジョはこの『ゴリアテの首を持つダビデ』をローマ教皇パウルス5世の甥で、罪人への恩赦特権を持つ悪名高き美術愛好家の枢機卿シピオーネ・ボルゲーゼ  への贈答絵画にするつもりだった。

1610年の夏にカラヴァッジョは、奔走してくれたローマの有力者たちのおかげで近々発布される予定だった恩赦を受けるために北方へと向かう船に乗り込んだ。このときカラヴァッジョは枢機卿シピオーネへの返礼品として3点の絵画を持参していた。この後カラヴァッジョに何があったのかの記録が非常に混乱、錯綜しており、いずれも推測の域を出ない。わずかに事実だといえることは、7月28日のローマからウルビーノ公爵家へ宛てた速報手記  にカラヴァッジョが死去したという記事が掲載されており、3日後の別の速報手記にカラヴァッジョがナポリからローマへと向かう旅の途中で熱病のために死去したというものである。カラヴァッジョの友人の詩人が後に7月18日をカラヴァッジョの命日であるとしており、近年の研究で同じく7月18日にトスカーナ大公国のポルト・エルコレで熱病により死去したという証拠が見つかったと主張する美術史家もいる。

2010年にポルト・エルコレの教会で人骨が発見され、この骨はまずカラヴァッジョのものに間違いないだろうと考えられている。この発見から1年以上かけてDNA鑑定、放射性炭素年代測定など様々な科学的鑑定が行われた。発見された人骨からは高濃度の鉛が検出されており、この人骨がカラヴァッジョのものであるならば鉛中毒で死去した可能性が高い。当時の顔料には多くの鉛が含まれ、鉛中毒はいわば画家の職業病だった。さらにカラヴァッジョは非常に放埓な生活を送っており、このことも鉛中毒に悪影響を及ぼしたと考えられる。

1.1.1. 墓碑銘
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カラヴァッジョの墓碑銘は、友人のマルツィオ・ミレージによるものである。

1.1.2. ギャラリー
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Caravaggio, flagellazione di cristo, 1610 ca., da s. domenico maggiore 01.JPG|『キリストの鞭打ち』 カポディモンテ美術館  Caravaggio - Sette opere di Misericordia.jpg|『慈悲の七つの行い』 ピオ・モンテ・デッラ・ミゼリコルディア教会  The Crucifixion of Saint Andrew-Caravaggio .jpg|『聖アンデレの磔刑』 クリーブランド美術館  Portrait of Alof de Wignacourt and his Page-Caravaggio .jpg|『アロフ・ド・ヴィニャクールと小姓の肖像』　 ルーヴル美術館  Sleeping Cupid-Caravaggio .jpg|『眠るアモール』 パラティーナ美術館  Michelangelo Caravaggio 021.jpg|『洗礼者聖ヨハネの斬首』
聖ヨハネ准司教座聖堂 Caravaggio - Adorazione dei pastori.jpg|『羊飼いの礼拝』
聖ヨハネ准司教座聖堂 Michelangelo Caravaggio 006.jpg|『ラザロの復活』
メッシーナ州立美術館 Caravaggio denial.jpg|『聖ペテロの否認』
メトロポリタン美術館 Caravaggio Baptist Galleria Borghese, Rome.jpg|『洗礼者ヨハネ』
ボルゲーゼ美術館 CaravaggioUrsula.jpg|『聖ウルスラの殉教』
インテーザ・サンパオロ銀行所有

1. 画家としての評価
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1.1. バロック芸術の成立
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カラヴァッジョは「陰  をキアロスクーロ  へと昇華した」といわれる。キアロスクーロ自体はカラヴァッジョ以前から長らく使われてきた手法だが、一方向からまばゆく射す光を光源として段階的な陰影をつけて描かれた対象物を浮かび上がらせる表現はカラヴァッジョが絵画技法として確立したものである。カラヴァッジョが持っていた肉体面、精神面両方に対する鋭い写実的な観察眼によって成立したもので、とくに宗教絵画においてカラヴァッジョが直面した数々の課題を通じて形成されていった。カラヴァッジョの絵画制作速度は非常に速く、モデルを前にしたまま基本的な部分を最後まで描き上げることが出来た。カラヴァッジョが描いた下絵はほとんど現存しておらず、このことはカラヴァッジョが紙などに下絵を描くことなく、キャンバスにいきなり描き始める手法を好んでいたためと考えられている。これは当時の熟練した画家たちからは忌み嫌われていた手法で、旧来の画家からはカラヴァッジョが下絵から描き始めないことと、人物像を理想化して描かないことを声高に非難された。しかしながら、人物を理想化することなく写実的に描くことはカラヴァッジョにとってはごく当然のことだった。

写実的に絵画に描かれた人物像のモデルが誰なのかが判別している者もいる。よく知られているのは後にカラヴァッジョの作風を受け継いだ画家となったマリオ・ ミンニーティとフランチェスコ・ボネリで、ミンニーティは初期の世俗的な作品に、ボネリは天使、洗礼者ヨハネ、ダビデとしてカラヴァッジョ後期の作品にそれぞれ描かれている。女性モデルには『フィリデの肖像 』に描かれているフィリデ・メランドローニ、『聖マタイとマグダラのマリア』に描かれているアンナ・ビアンキーニ、法廷記録の「アーティチョーク事件」にレナという名前で記載されているカラヴァッジョの愛人マッダレーナ・アントネッティらがいるが、全員が当時有名だった娼婦であり、カラヴァッジョは彼女たちを聖母マリアなど様々な聖人のモデルとして多くの宗教絵画に描いた。カラヴァッジョは自身の肖像も数枚の絵画に登場人物として描いている。最後の自画像は『聖ウルスラの殉教 』の右端に描かれている男性像である。

カラヴァッジョは決定的な瞬間を誰にも真似できないほどに鮮やかに切り取って描く優れた能力を持っていた。『エマオの晩餐』はキリストの弟子だったクレオパが、夕食をともにしている人物が復活したキリストだと気がつく場面を描いた絵画で、直前までメシアの死を嘆く旅人であり宿屋の主人が目もくれていなかった人物だったものが、突然救世主として再臨したその瞬間を劇的に表現した作品である。『聖マタイの召命』ではマタイが自分を指差して「私ですか？」と問いかけているかのように描かれているが、その両目はキリストに注がれ「私は貴方のしもべです」と応えており、マタイが自分の使命に目覚めた瞬間を描き出した絵画である。『ラザロの蘇生』では死人が復活する瞬間を捉えたさらに進んだ表現がなされている。ラザロの胴体は断末魔の死後硬直の状態にあるが、手はすでに復活しキリストのほうを向いている。

1.2. カラヴァジェスティ
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カラヴァッジョの絵画を研究し、その作風を真似た追随者はカラヴァジェスティ  と呼ばれることがある。1600年にコンタレッリ礼拝堂に納められた『聖マタイの殉教』と『聖マタイの召命』はローマの若手芸術家の間で大評判になり、カラヴァッジョは野心的な若手画家たちの目標となっていった。カラヴァジェスティと呼ばれる最初期の画家にカラヴァッジョの友人でもあったオラツィオ・ジェンティレスキやジョヴァンニ・バリオーネがあげられる。ただし、バリオーネがカラヴァッジョ風の絵画を描いた時期は短く、カラヴァッジョがバリオーネの絵画は自分の作品からの盗作だと糾弾したこともあって二人は長く反目しあっていたが、後にバリオーネはカラヴァッジョに関する伝記を最初に書いた人物となった。次世代のカラヴァジェスティとしてカルロ・サラチェーニ 、バルトロメオ・マンフレディ 、オラツィオ・ボルジャンニ らがいる。1563年生まれのジェンティレスキはこの3名よりもかなり年長だったが、長命な画家でこの3名よりも長生きし、最後はイングランド王チャールズ1世の宮廷画家になり1639年にロンドンで死去している。ジェンティレスキの娘アルテミジアも父の縁でカラヴァッジョとは面識があり、カラヴァジェスティの画家の中ではもっとも才能があった一人だった。

ナポリではカラヴァッジョは短期間しか滞在していないにもかかわらず、バッティステッロ・カラッチョロ、カルロ・セッリート ら、重要なカラヴァジェスティの画家を輩出した。ナポリでのカラヴァジェスティの活動は1656年のペスト流行によって終焉したが、当時のナポリはスペインの支配下だったこともあって、カラヴァッジョの影響はスペイン絵画へも波及していった。

オランダでも17世紀初頭に画学生としてローマを訪れ、カラヴァッジョの作品に多大な影響を受けたユトレヒト・カラヴァッジョ派  と呼ばれる宗教画家たちが存在した。これら画学生たちが自国へ持ち帰ったカラヴァッジョの作風の流行は短かったとはいえ、1620年代にはヘンドリック・テル・ブルッヘン、ヘラルト・ファン・ホントホルスト、アンドリエス・ボト、ディルク・ファン・バビューレン らによって全盛期を迎えている。以降の世代のオランダ人画家たちにはカラヴァッジョの影響は薄れていったが、マントヴァ公ゴンザーガ家の依頼でカラヴァッジョの『聖母の死』を購入し、『キリストの埋葬 』の模写も行ったルーベンスを初め、フェルメール、レンブラント、さらにはイタリア滞在時にカラヴァッジョの作品を目にしているベラスケスの作品にもカラヴァッジョの影響が見られる。

1.3. 死後の評価と20世紀の再評価
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カラヴァッジョの名声はその死後間もなく急速に廃れてしまった。カラヴァッジョの革新性はバロック芸術のきっかけになったとはいえ、バロック絵画はキアロスクーロを用いた劇的な効果のみを取り入れて、カラヴァッジョの特性といえる肉体的な写実主義には目を向けようとはしなかった。上述した画家以外では、イタリアからは距離があるフランスのジョルジュ・ド・ラ・トゥール、シモン・ヴーエ、スペインのホセ・デ・リベーラらが直接カラバッジョの影響を受けた画家だが、カラヴァッジョの死後数十年でその作品は単なる醜聞にまみれた画家が描いた絵画とみなされるか、あるいは単に忘れ去られてしまった。カラヴァッジョの死後バロック美術は発展し作風も変化していったが、その成立に多大な貢献をしたカラヴァッジョはバロック美術の発展に多大な貢献をしたアンニーバレ・カラッチとは違って工房も弟子も持たず、自身の絵画技術を広めるための努力はしていない。自身の作品の根幹ともいえる理性的な自然主義絵画製作手法について何も語ってはおらず、その写実的な心理描写の技法は残された作品から推測するしかなかった。それゆえに、後世のカラヴァッジョの評価は、ジョヴァンニ・バリオーネ  とジョヴァンニ・ピエトロ・ベッローリ  がそれぞれ書いたカラヴァッジョに極めて否定的な初期の伝記に大きく左右された。バリオーネはカラヴァッジョと長く確執があった画家で、ベッローリは直接カラヴァッジョとは面識がなかったが、その作品を嫌っていた画家であり、かつ17世紀に影響力があった批評家でもあった。

しかし、1920年代になってからイタリア人美術史家ロベルト・ロンギ  がカラヴァッジョを再評価し、西洋美術史のなかに確固たる地位を与えた。それは、ロンギとL.Venturiが主導した1951年のミラノでの「カラヴァッジョとカラヴァッジョ派展」で確立された。　ロンギは「ホセ・デ・リベーラ、フェルメール、ラ・トゥール、レンブラントは、もしカラヴァッジョがいなければ存在しえない画家だっただろう。また、ドラクロワ、クールベ、マネらの芸術も全く異なったものになっていたに違いない」とし、著名な美術史家バーナード・ベレンソンも、「ミケランジェロを除けば、カラヴァッジョほど絵画界に大きな影響を及ぼしたイタリア人画家はいない」と同様の意見を述べている。

カラヴァッジョはイタリアの10万リラ紙幣に肖像が採用された。このときには「人殺しを紙幣の顔に採用するとはどういうことか」と一部から批判の声があがった。しかし、画家としての業績や時代背景などを考慮して採用されることになった。

1.4. 絵画作品
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現存しているカラヴァッジョの作品で、まず真作であろうと考えられているのは80点程度にすぎず、なかには時代を経てからカラヴァッジョの作品であると同定された、あるいはカラヴァッジョの作品らしいと見なされた作品も多い。『聖ペテロと聖アンデレの召命 』は1637年にイギリス国王チャールズ1世が購入し、清教徒革命でフランスに売却されたものをさらに王政復古で戴冠したチャールズ2世が取り戻した絵画である。長くカラヴァッジョのオリジナル絵画の複製画と見なされ、ハンプトン・コート宮殿に所蔵されていたが、6年間にわたる修復と調査の結果、2006年にカラヴァッジョの真作であると認定された。一方でリチャード・フランシス・バートンがカラヴァッジョの作品として書き残した「トスカーナ大公家のギャラリーが所蔵する、30人の男たちが描かれた聖ロザリアの絵画」は現在行方不明となっている。ローマのサン・ルイジ・デイ・フランチェージ教会コンタレッリ礼拝堂から受け取りを拒否された『聖マタイと天使』は、第二次世界大戦中のドレスデン爆撃で失われ、現在は白黒の写真が残るのみである。2011年6月にはそれまで知られていなかったカラヴァッジョが1600年頃に描いた『聖アウグスティヌス』がイギリスのプライベート・コレクションから発見されたという発表があった。この「重要な発見」によってもたらされた絵画はローマ時代のパトロンだったヴィンチェンツォ・ジュスティニアーニが秘密裏に依頼した作品であると考えられている。本来はサン・ドメニコ聖堂のために制作されたが、保存のために現在はナポリの国立カポディモンテ美術館が所蔵する『キリストの鞭打ち 』は、カラヴァッジョがナポリ滞在時に残した代表作のひとつ。本作の主題はユダヤの民を惑わしたとして捕らえられたイエスが、総督ピラトの命によって鞭打ちの刑に処される場面。　

2. カラヴァッジョを題材とした大衆文化作品
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『カラヴァッジオ』－1986年にイギリスの映画監督デレク・ジャーマンが、カラヴァッジョの生涯や創作スタイルを描いた映画。ベルリン映画祭で銀熊賞を受賞したこともあり、カラヴァッジョの絵画を多くの人が知るきっかけとなった。
『カラヴァッジョ 天才画家の光と影』－2007年にイタリアで放送された全2話のテレビ・ミニシリーズ。日本では2010年に、1本の映画作品として公開された。
『カラヴァッジオ』 - 2008年にベルリン国立バレエ団により発表されたバレエ作品。カラヴァッジョをウラディミール・マラーホフが演じた。

3. 日本語文献
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入門書
『カラヴァッジョ巡礼』 宮下規久朗編 ISBN 978-4-1060-2200-5
『もっと知りたいカラヴァッジョ 生涯と作品』 宮下規久朗編 ISBN 978-4-8087-0870-2
『カラヴァッジョ　アート・ライブラリー』 ティモシー・ウィルソン＝スミス ISBN 978-4-8901-3627-8
『カラヴァッジョ　西洋絵画の巨匠』 ISBN 978-4-09-105470-8
『一枚の絵で学ぶ美術史　カラヴァッジョ《聖マタイの召命》』 宮下規久朗 ISBN 978-4-480-68369-4
『1時間でわかるカラヴァッジョ』 宮下規久朗 ISBN 978-4-299-00439-0 伝記
『カラヴァッジョへの旅　天才画家の光と闇』 宮下規久朗 ISBN 978-4-0470-3416-7
『闇の美術史　カラヴァッジョの水脈』 宮下規久朗 ISBN 4-00-025356-5
『カラヴァッジョ　灼熱の生涯』 デズモンド・スアード ISBN 978-4-5600-8059-7
『カラヴァッジョ伝記集』 ISBN 978-4-582-76838-1
『カラヴァッジョの秘密』 コスタンティーノ・ドラッツィオ ISBN 978-4-309-25584-2 大著
『カラヴァッジョ　聖性とヴィジョン』- サントリー学芸賞受賞　 宮下規久朗 ISBN 978-4-8158-0499-2
『カラヴァッジョ鑑』 岡田温司編- 17名の論考。ISBN 978-4-4091-0014-1
『カラヴァッジオ　生涯と全作品』 ミア・チノッティ解説 ISBN 978-4-0000-8057-6
『カラヴァッジョ　ほんとうはどんな画家だったのか』 石鍋真澄 ISBN 978-4-582-65211-6 画集
『カラヴァッジォ　ギャラリー世界の巨匠』 アルフレッド・モワール解説
『カラヴァッジョ　西洋絵画の巨匠⑪』 宮下規久朗編 ISBN 978-4-0967-5111-4
展覧会図録『カラヴァッジョ 光と影の巨匠─バロック絵画の先駆者たち』、朝日新聞社 編 宮下規久朗ほか解説、東京都庭園美術館：2001年9月-12月／岡崎市美術博物館：2001年12月-02年2月
展覧会図録『カラヴァッジョ展』、NHK・読売新聞社 編。日伊国交樹立150周年記念 川瀬佑介・渡辺晋輔ほか解説、国立西洋美術館、2016年
『カラヴァッジョ　全作品集』 ゼバスティアン・シュッツェ ISBN 978-4-88783-401-9
『カラヴァッジョ原寸美術館』 宮下規久朗解説 ISBN 978-4-09-682359-0

4. 脚注
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5. 出典
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一次資料The main primary sources for Caravaggio's life are:

Giulio Mancini's comments on Caravaggio in //Considerazioni sulla pittura//, c.1617-1621
Giovanni Baglione's //Le vite de' pittori//, 1642
Giovanni Pietro Bellori's //Le Vite de' pittori, scultori et architetti moderni//, 1672All have been reprinted in Howard Hibbard's "Caravaggio" and in the appendices to Catherine Puglisi's "Caravaggio".

二次資料
Maurizio Calvesi, //Caravaggio//, Art Dossier 1986, Giunti Editori  
John Denison Champlin and Charles Callahan Perkins, Ed., //Cyclopedia of Painters and Paintings//, Charles Scribner's Sons, New York , p.   241 
Andrea Dusio, //Caravaggio White Album//, Cooper Arte, Roma 2009, ISBN 978-88-7394-128-6
Walter Friedlaender, Caravaggio Studies, Princeton: Princeton University Press 1955
John Gash, //Caravaggio//, Chaucer Press,  ISBN 1904449220)
Rosa Giorgi, //Caravaggio: Master of light and dark - his life in paintings//, Dorling Kindersley  ISBN 978-0-7894-4138-6
Andrew Graham-Dixon, //Caravaggio: A Life Sacred and Profane//, London, Allen Lane, 2009. ISBN 9780713996746
Howard Hibbard, //Caravaggio//  ISBN 978-0-06-433322-1
Harris, Ann Sutherland. //Seventeenth-century Art & Architecture//, Laurence King Publishing , ISBN 1856694151.
Michael Kitson, //The Complete Paintings of Caravaggio// London, Abrams, 1967. New edition: Weidenfeld & Nicholson, 1969 and 1986, ISBN 978-0297761082
Pietro Koch, //Caravaggio - The Painter of Blood and Darkness//, Gunther Edition, 
Gilles Lambert, //Caravaggio//, Taschen,  ISBN 978-3-8228-6305-3
Helen Langdon, //Caravaggio: A Life//, Farrar, Straus and Giroux, 1999  ISBN 978-0-374-11894-5
Alfred Moir, //The Italian Followers of Caravaggio//, Harvard University Press  
Catherine Puglisi, //Caravaggio//, Phaidon  ISBN 978-0-7148-3966-0
Peter Robb, //M//, Duffy & Snellgrove, 2003 amended edition  ISBN 978-1-876631-79-6
John Spike, with assistance from Michèle Kahn Spike, //Caravaggio// with Catalogue of Paintings on CD-ROM, Abbeville Press, New York  ISBN 978-0-7892-0639-8
John L. Varriano, //Caravaggio: The Art of Realism//, Pennsylvania State University Press 

6. 外部リンク
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伝記

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[2]
エッセイなど

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[5]
[6]
[7]
[8] 作品

[9] 175 works by Caravaggio
[10]
[11] 動画

[12] 音楽

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