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アラハバキ

アラハバキは、主に東北地方から関東地方で信仰されてきた神である。

1. 概要
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記紀神話や伝統的な民話などに登場しない謎の神で諸説あるが、「荒覇吐」「荒吐」「荒脛巾」「阿良波々岐」などと表示され、現代でも全国各地の神社でひっそり祀られている。但し、客人神となっている例が多い。これは、「元々は主神だったのが、客人の神に主客転倒したもの」といわれる。

神社では、脛に佩く「脛巾」の神、また「足の神」とされてきた。

明治の神仏分離以降、各神社の祭神は記紀神話の神々に比定され変更されたが、荒脛巾の場合は「脛」の字も相まって、大和王朝に敗れた側の「長脛彦」とされることがある。

古史古伝『東日流外三郡誌』の影響力が強く、偽書とされながらも、その後、アラハバキ「縄文の神」説、「蝦夷の神」説は定着している。遮光器土偶のイメージとしても世間には広まった。

ウェブの言説などでは、「瀬織津姫」や「大元帥明王」らとの習合もみられるが、これらのシンクレティズムが昔日からのものか、現在信仰形なのか、明確ではない。

2. 諸説
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2.1. 女陰説
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倶知安のアイヌの酋長によると、アイヌの古語でクナトは男根、アラハバキは女陰の意味で、本来一対のものだったという。ちなみに、神社の鳥居は女性の生殖器を象徴しているという説もある。

2.2. 蛇神説
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柳田國男の『石神問答』等でも既に示唆されていたが、吉野裕子は、蛇を祖霊とする信仰の上に五行説が取り入れられたものとする。「ハバキ」の「ハハ」は蛇の古語であり、「ハハキ」とは「蛇木」あるいは「竜木」であり、直立する樹木は蛇に見立てられ、古来祭りの中枢にあったという。

伊勢神宮には「波波木神」が祀られているが、その祀られる場所は内宮の東南、つまり「辰巳」の方角、その祭祀は6、9、12月の18日の「巳の刻」に行われるという。「辰」＝「竜」、「巳」＝「蛇」として、蛇と深い関わりがあるとする。ちなみに、「波波木神」が後に「顕れる」という接頭語が付いて、「顕波波木神」になり、アレが荒に変化してハハキが取れたものが荒神という説。

2.3. 塞の神説
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宮城県にある多賀城跡の東北に荒脛巾神社がある。多賀城とは、奈良・平安期の朝廷が東北地方に住んでいた蝦夷を制圧するために築いた拠点である。谷川健一によれば、これは朝廷が外敵から多賀城を守るために荒脛巾神を祀ったとしている。朝廷にとっての外敵とは当然蝦夷である。つまりこれは荒脛巾神に「塞の神」としての性格があったためと谷川は述べている。

さらに谷川は、朝廷の伝統的な蝦夷統治の政策は「蝦夷をもって蝦夷を制す」であり、もともと蝦夷の神だったのを、多賀城を守るための塞の神として祀って逆に蝦夷を撃退しようとしたのだという。また、衛視の佩く脛巾からアラハバキの名をつけたともいっている。

2.4. 製鉄民説
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先の、多賀城跡近くにある荒脛巾神社には鋏が奉納され、さらに鋳鉄製の灯篭もあるという。多賀城の北方は砂金や砂鉄の産出地であり、後述する氷川神社をも鉄と関連付ける説がある。

近江雅和は門客人神はアラハバキから変容したものであると主張、その門客人神の像は片目に造形されていることが多いことと、片目は製鉄神の特徴とする説があることを根拠として、近江は「アラ」は鉄の古語であると主張し、山砂鉄による製鉄や、その他の鉱物を採取していた修験道の山伏らが荒脛巾神の信仰を取り入れたのだという。また足を守るための「脛巾」を山伏が神聖視していたと主張、それが、荒脛巾神が「お参りすると足が良くなる」という「足神」様に変容した原因だろうと推測している。

真弓常忠は先述の「塞の神」について、本来は「サヒの神」の意味だったと述べていて、もしその説が正しければ「塞の神」と製鉄の神がここで結びつくことになる。

2.5. 氷川神社との関係
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荒脛巾神が「客人神」として祀られているケースは、埼玉県さいたま市大宮区の氷川神社でも見られる。この摂社は「門客人神社」と呼ばれるが、元々は「荒脛巾神社」と呼ばれていた。だが、現在の氷川神社の主祭神は出雲系であり、武蔵国造一族とともにこの地に乗り込んできたものである。これらのことを根拠として、荒脛巾神は氷川神社の地主神で先住の神だとする説もある。

一方アラハバキを客人神として祀る神社は武蔵を始め、三河、出雲、伊予にも点在するため、武蔵先住の神と見ることはできない。出雲の佐太神社や出雲大社は出雲国造と、伊予は小市国造・風速国造と、三河は三川蘰連と、氷川神社は武蔵国造とそれぞれ関連し、これら諸氏はいずれも製鉄氏族の物部氏と同族であった。陸奥にある丹内山神社は、神体がアラハバキ大神の巨石という巨石とされ、当地の物部氏が関与したと伝わる。

この大宮を中心とする氷川神社群はオリオン座の形に並んでおり、脇を流れる荒川を天の川とすれば、ちょうど天を映した形になっているとみる説もあるdate=2020年12月25日  23:56 }}。氷川神社は延喜式に掲載されている古社ではあるが、氷川神社の主祭神がスサノオであるという明確な記述は江戸時代までしか遡れないdate=2020年12月25日  23:56 }}。

2.6. 砥鹿神社
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砥鹿神社奥宮末社に荒羽々気神社がある。名称こそアラハバキだが、祭神は大己貴命の荒魂としている。

3. 脚注
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4. 参考文献
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和田喜八郎編『東日流外三郡誌』
谷川健一『白鳥伝説』
大林太良『私の一宮巡詣記』青土社,2001年。
松前健『日本神話の形成』塙書房。
菱沼勇「武蔵の古社」有峰書店1972年。
原島礼二「氷川神社」。
飯沼勇義「解き明かされる日本最古の歴史津波」p113 鳥影社 2013年。

5. 関連項目
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金吾龍神社
快晴

快晴は天気の一つである。一般には、空に雲がほとんどない状態をいう。雲がまったく無く、視程も良好であれば「日本晴」と表現されることが多い。

1. 定義
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世界気象機関の規定に基づいた気象庁における観測上の定義では、空全体に対して、雲の占める割合が1割以下の状態である。ただし、たとえ雲量が1割以下であっても、同時に降水や雷現象が起きていたり霧や煙などによる視程障害現象といった異なる気象現象が観測されれば「快晴」とは見なされない。なお、雲の割合が2割以上8割以下の場合の天気は「晴」である。また、天気予報では観測上の分類とは異なり、快晴は晴として扱われる。

2. 日本における快晴と快晴により生じる被害
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日本では通常、夏季に太平洋高気圧の勢力範囲に収まった場合や、冬季に西高東低の気圧配置が緩み、大陸の高気圧が張り出してきた時によく生じる。一般に地表付近では風が弱くて空気が滞留しやすく、夜間に快晴状態が続いた場合は放射冷却により地上気温が大きく低下する。そのため冬季には路面凍結を引き起こし交通事故の遠因となることがある。また大気中に窒素酸化物や炭化水素が高い密度で含まれている場合、日光が光化学オキシダントの生成を促進して光化学スモッグを発生させることがある。

天気を自動で判別する機械が導入され、目視観測を2019年2月から順次終了したことに伴い、同月より機械観測へ切り替えられた観測所では「晴」と「快晴」を区別することなく、一律して「晴」と発表するようになった。機械による天気の自動判別では、上層雲の下に懸かる雲の量を判別することは難しい。

3. 出典
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晴れ

晴れは、大気がある天体において、雲が少ないか全く無い天気を指し、日本語での最狭義では地球でのそれのみを指す。

1. 概念
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1.1. 晴れた空の色
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地球の場合は、「晴れた空」は人に感じられる色に基づき青い空、青空などとも呼ばれるが、天体が違えば晴れた空の色も異なるし、動物の種類ごとに感知される色は異なる。

1.2. 気象観測
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気象観測では、雲量が2から8で、降水などがないときを晴れとするが、気象庁による天気予報においては、快晴と薄曇りも「晴れ」とする。

一般向けの天気情報では一般的に晴れは「太陽」のマークで示している。すべての時間帯で晴れを太陽マークで示す場合や、夜間の場合は「星空」で示す場合がある。

1.3. 疑似晴天
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気圧の配置によっては、悪天候の狭間で起こる一時的な晴天を擬似晴天もしくは擬似好天と言い、後に天候の急変をもたらすことがある。山岳で起こりやすく、天候の判断を誤ることが多いため、遭難の原因のひとつにもなる。また、晴天時に発生する晴天乱気流は航空機の運航にとって注意が必要である。

1.4. ハレとケ
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日本人の伝統的な世界観の「ハレとケ」の「ハレ」のように、人間が直面する非日常的な事物を晴れに例えられる状況でもこの語が用いられる。対義語は「ケ」。

2. ギャラリー
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3. 脚注
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4. 関連項目
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快晴

5. 外部リンク
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カテゴリ:気象
曇り

曇りとは空が雲で覆われていること。曇天とも呼ばれる。また、しばしば送り仮名が省かれる。

1. 一般的な概念
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黒い雲が空全体を覆ってしまい、太陽がほとんど見えない、また日が射さない状態。曇天。また天気以外では、透明なものなどが結露などによってぼんやりしていること、気持ちなどが沈んでいることなどを指す。

2. 学術的定義
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日本では、空全体に対して、雲が占める割合が9割以上で、かつ降水現象がない状態として定義されている。厳密には、 上層雲の占める割合が中層雲＋下層雲より多い場合を「薄曇り」、中層雲＋下層雲の占める割合が上層雲より多い場合を「曇り」と呼んで区別する。また、下層雲の占める割合が上層雲+中層雲より多い場合は「本曇り」、中層雲の占める割合が他の雲量より多い場合は「高曇り」と呼ぶこともある。なお、天気予報では観測上の定義とは異なり、薄曇りは晴れとして扱われる。

国際的には雲量が8分率で表現されるため、雲量が8分の7以上のとき"Cloudy"とする。

似た用語として"Overcast"があり、これも一般的な「曇り」の意味で用いられるが、航空気象分野では、定時飛行場実況気象通報式において雲量8分の8の状態がOvercastと定義されている。

3. 脚注
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4. 関連項目
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天気
東海北陸自動車道

東海北陸自動車道}}

令和2年度に実施予定だった交通量調査は、新型コロナウイルスの影響で延期された。2002年度

区間別日平均交通量

一宮JCT - 飛驒清見IC : 12,310台
最大 : 一宮JCT - 一宮西IC : 30,515台
最小 : 荘川IC - 飛驒清見IC : 4,040台
白川郷IC - 小矢部砺波JCT : 2,298台高山方面や世界遺産でもある白川郷・五箇山の合掌造り集落を通過すること、また白鳥ICや高鷲ICの周辺にスキー場が多いことから休日の交通量が平日に比べて非常に多く、2005年度の昼間12時間交通量調査では、高速道路におけるベスト5に計3区間が入った。白鳥IC - 高鷲ICが1.7倍、郡上八幡IC - ぎふ大和IC、ぎふ大和IC - 白鳥ICが1.6倍となっている。2019年11月に飛驒清見ICまでの区間が4車線化されるまで、対面通行である上にトンネルが連続する白鳥IC以北では渋滞が多発していた。特に、スキーシーズンは関越自動車道と並んで渋滞の多い高速道路となっている。

全線開通後は交通量の増加が著しく、特に白川郷IC以北では各区間前年度と比較して2倍以上の増加となっている。通行する車両は小型車が約8割を占めており、大型車・特大車の割合は全線開通後に140–150   %増加したが1割ほどである。中型車を合わせても2割に満たない。

2010年度の交通センサスでは、大型車の混入率が全線平均で20   %近くあり、一宮IC - 一宮木曽川IC、飛驒清見IC - 小矢部砺波JCT間が20   %を越えている。平日は大型車の混入率が高いと見られ、全線開通後は年々増加している。

1.1. 料金・割引
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1.1.1. 料金
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全線で対距離制で、距離あたりの料金は以下の通りである。

一宮JCT - 美濃関JCT間 : 普通区間。ただし、大都市近郊区間と同じ料金水準
飛驒清見IC - 白川郷IC間 : 飛驒特別区間
上記以外の区間 : 普通区間一宮JCT - 美濃関JCT間はもともと他の普通区間と同じ料金水準であったが、2021年5月1日に上記料金水準に引き上げられた。ただし、当区間は引き続き普通区間であることから、首都圏・京阪神圏の大都市近郊区間では適用されないETC割引制度は適用される。

1.1.2. 割引
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特別区間割引2009年5月13日からETC車限定で実施。飛驒清見IC - 白川郷IC間の対距離料金を30   %引き。発着地の限定はなく、時間帯割引との重複適用はしない。2011年8月1日からはETCの有無にかかわらず全車両が対象になり、割引額が増え飛驒トンネル以外の普通区間と同等の料金に引き下げられた。なお、ETC時間帯割引も重複適用されるようになった。2014年4月1日から2024年3月31日まではETC車限定で普通区間の料金と同額に引き下げられている。 平日夕方割引2007年8月20日から岐阜各務原IC - 郡上八幡IC間で実施。同区間内のみの利用で平日15時 - 17時の間に料金所をETC無線通行する場合、30   %引きされる。2009年3月27日に終了。 東海北陸道全線開通記念割引全線開通日から実施。ETCの有無にかかわらず、対象エリア内のICにおいて流入・流出し、かつ、新規開通区間を利用する全車両が対象。新規開通区間の料金の半額相当額を定額で割引。ETC時間帯割引との重複適用はしない。当初予定は2008年10月31日までであったが、延長を重ね、2009年5月12日に終了。

1. 地理
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木曽川に近い濃尾平野から長良川沿いを北上し、急峻な山岳地帯を経て砺波平野へと至る。東海北陸自動車道に架かる橋は上下線合わせて400本近くある。太平洋側に流れ出る木曽三川のうち、木曽川を1回、長良川を8回、そして日本海側に流れ出る庄川を7回、それぞれ渡っている。

標高の高い所を通過する高速道路であり、白鳥ICの以北から急峻な山岳地帯に入るため冬季はチェーン規制を実施することが多い。ぎふ大和ICが海抜300   m、白鳥ICが海抜430   m、高鷲ICが海抜700   m、ひるがの高原SAが海抜873   mであり、特に白鳥IC付近の長良川を渡る付近から登り坂になり高鷲ICまでの8   kmで300   mの高低差がある。そのため上り線ではブレーキ故障車の緊急待避所が設けられている。

郡上市高鷲町のひるがの高原には中央分水界があり、現地にはそれを示す標識が設置されている。高山市にある松ノ木峠は標高1,085   mで、高速道路標高日本一である佐藤健太郎ロム・インターナショナル。2013年4月19日には松ノ木峠PAが開設し、日本の高速道路にあるSA・PAの中では最も標高が高い場所となった佐滝剛弘。

道路線形は、同じ山岳高速の中央自動車道に比べ急カーブや急勾配が少ないため非常に走りやすい。注意すべきは長い下り坂が多いためスピードが出やすいことである。また、ひるがの高原SAより南は横風の影響を受けやすく、北部においても特に冬期間、山腹と山腹を繋ぐ橋梁部では谷風による突風や気温低下に伴う路面凍結があるため注意が必要であるdate=2017年7月}}。加えて、ぎふ大和IC - 荘川ICにかけて霧による規制も時折発生している。

1.1. 通過する自治体
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愛知県
一宮市
岐阜県
各務原市 - 羽島郡笠松町 - 羽島郡岐南町 - 〈各務原市 - 岐阜市〉 - 関市 - 美濃市 - 郡上市 - 高山市 - 飛驒市 - 大野郡白川村
富山県
南砺市 - 小矢部市 - 砺波市

1.2. 接続する高速道路
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E1}} 名神高速道路
C3}} 東海環状自動車道
E67}} 中部縦貫自動車道
E67}} 中部縦貫自動車道
E8}} 北陸自動車道
E41}} 能越自動車道

1.3. 接続が計画されている地域高規格道路
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一宮西港道路
名岐道路
濃飛横断自動車道
小松白川連絡道路

2. ギャラリー
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3. 脚注
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3.1. 注釈
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3.2. 出典
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4. 参考文献
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5. 関連項目
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中部地方の道路一覧
飛騨川バス転落事故 - 東海北陸自動車道が建設されるきっかけとなった大規模な交通死亡事故

6. 外部リンク
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[1]
[2] - 富山県土木部道路課
準特急

準特急とは、日本の私鉄における列車種別の一つである。2022年12月時点では阪急電鉄のみが運行している。

略称には画像のように、「準特」が用いられている。

1. 概要
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1959年に小田急電鉄が、特急と同一の駅に停車するが通常の特急形車両に比べて劣る車両で運行することから初めて設定した。続いて、近畿日本鉄道も1960年に設定し、車両の格差に加えて停車駅を通常の特急よりも多く設定したものの、5か月足らずで特急に統合している。小田急も本格的な特急形車両の増備を行って1963年に特急に統合したため、準特急を運行する事業者は一旦なくなった。

40年近くたった2001年、京王電鉄は、急行と通勤快速の速達化を目的に、特急と急行の中間種別として準特急を設定した。多くの電鉄会社は同等の列車種別として「快速急行」を用い、「準特急」を用いる事例は僅少である。京王が運行する準特急は、使用する車種を制限していない。2022年3月12日のダイヤ改正をもって、京王電鉄は準特急を廃止した。しかし、同年12月17日のダイヤ改正で阪急電鉄は京都本線において着席保証サービスが導入される列車を明確化するため、京都本線と神戸本線で運行していた「快速急行」を「準特急」に改称した。近畿地方での「準特急」運行は62年半ぶりとなる。

従来はすべて鉄道での設定であるが、2023年よりバスにも「準特急」が設定される。

2. 運行会社
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英語表記は各社で異なる。

2.1. 阪急電鉄
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阪急電鉄では2022年12月17日に行われるダイヤ改正で、神戸本線と京都本線において従来の快速急行に代わり設定された。停車駅は改正前の快速急行と同一とし、京都本線での座席指定サービスの開始を見据えた変更となった。

停車駅は神戸本線では特急停車駅に塚口駅と六甲駅を加えたもの、京都本線では特急停車駅に西院駅と大宮駅を加えたものになっている。

3. 過去の運行会社
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3.1. 小田急電鉄
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小田急電鉄は、1953年から運行した料金不要の座席定員列車であるサービス急行を格上げし、1959年から1963年まで週末に特急を補完する列車として運転した。のちに設定される近鉄や京王の事例と異なり、停車駅の差異よりも特急用車両の絶対数不足と車内設備の格差によるものであった。新宿駅 - 小田原駅間が無停車で、車両はセミクロスシート車の2320形及び特急から格下げ改造された2300形を使用した。当該車両は、準特急が運行されない平日は料金不要の一般列車に充当されたが、特急にロマンスカーNSE 3100形が導入されてロマンスカーSE 3000形と合わせて増発が可能となり廃止された。

3.2. 近畿日本鉄道
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近畿日本鉄道は1960年1月20日のダイヤ変更で、主要駅に停車駅する準特急列車を設定したが、6月15日に種別を特急へ統合して準特急を廃止した。設定当時の準特急は小田急電鉄と同様に、10000系・2250系・6421系・6431系などのやや設備が劣る車両が使用された。

現在の近鉄特急は、旅客案内をはじめ一般に特急の種別を区分していないが、近鉄社内では本列車を「乙特急」、「名阪ノンストップ特急」など始発駅と終着駅間でほとんど停車しない列車を「甲特急」とそれぞれを称しgroup="注"、準特急が運行されていた時代はこれが特急であった。

3.3. 京王電鉄
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2001年3月のダイヤ改定で、新宿駅 - 高尾山口駅間を運行していた急行を速達化する目的で設定され、当時の特急停車駅に加え分倍河原駅・北野駅に停車した。2013年2月のダイヤ改定で高尾線の京王片倉駅・山田駅・狭間駅が停車駅に加わり、高尾線内で下位種別の急行と停車駅に逆転現象が生じた。同時に運転が再開された特急は分倍河原駅と北野駅が停車駅に加わり、京王線内の特急と準特急の停車駅に差異が無くなり、準特急は全列車が高尾山口駅発着となり、京王八王子駅発着の準特急は特急に統合されて消滅した。2015年9月のダイヤ改正で笹塚駅・千歳烏山駅が停車駅に加わり、再び京王線内で特急と停車駅差異が生じ、京王八王子駅発着の列車が復活して同時に相模原線で運転を開始した。2022年3月のダイヤ改正で笹塚駅・千歳烏山駅・京王片倉駅・山田駅・狭間駅が特急停車駅となったことで高尾線内も含め準特急と停車駅の差異が無くなり、特急と統合され廃止された。

4. 鉄道以外の「準特急」
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2023年4月1日より、中国ハイウェイバスに「準特急」便が設定される予定。夜の大阪駅発津山駅行き2便が対象で、いずれも神姫バスにより運営される。従来の特急便の停車停留所に加えて、泉と福崎インターにも停車する。

5. 参考文献
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交通新聞社 トラベルMOOK『京王電鉄の世界』
PHP研究所『京王電鉄のひみつ』
交友社『鉄道ファン』2007年10月号 特集「列車種別バラエティ」

6. 脚注
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6.1. 注釈
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6.2. 出典
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7. 関連項目
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遜色急行 - 小田急や近鉄の準特急と同様に通常の優等列車用車両よりランクが劣る車両を使用した優等列車の事例として。
S特急 - 山陽電気鉄道において運行されている特急の下位種別で、特急に比べると停車駅が多いのは京王の準特急と同様。
高速  - 名鉄や近鉄で現在の快速急行と別に、特急を補完する列車として設定されていた種別。名鉄特急#高速も参照のこと。
列車種別#特急に類する列車種別
特別急行列車#私鉄における特急のバリエーション
十条駅 (東京都)

十条駅は、東京都北区上十条一丁目にある、東日本旅客鉄道の駅である。駅番号はJA 14。

当駅を通る路線は、線路名称上は赤羽線であるが、運転系統上は埼京線として案内される。特定都区市内制度における「東京都区内」に属する。

1. 歴史
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1905年6月10日：日本鉄道の十条駅が開業する。
この初代の駅は、東京砲兵工廠が発送・到着する貨物を取り扱っていた。
1906年2月7日：初代の駅が廃止される。
1910年11月1日：鉄道院の駅として2代目の駅が開業する。旅客営業のみで、山手線所属であった。
1949年6月1日：日本国有鉄道発足。
1972年7月15日：赤羽線所属に変更される。
1985年9月30日：埼京線の運行を開始する。
1987年4月1日：国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道の駅となる。
1992年12月18日：自動改札機を設置。
2001年11月18日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。
2011年10月31日：みどりの窓口の営業を終了。
2020年3月3日：連続立体交差事業に着手。

2. 駅構造
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埼京線内で唯一の相対式ホーム2面2線を有する地上駅で、それぞれのホームに改札口がある。南改札にはお客さまサポートコールシステムが導入されており、終日インターホンによる案内となる。また、それぞれのホームを連絡する跨線橋がある。ホームは両端の踏切に挟まれている。

自動券売機、多機能券売機、指定席券売機、自動改札機が設置されている。下りホームには待合室、トイレがある。多機能トイレを併設している。

2.1. のりば
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 JR East Jūjō Station North Gate 20230129.jpg|北改札 JR East Jūjō Station South Gate 20230129.jpg|南改札 JR East Jūjō Station North Exit Ticket Counter.jpg|切符売り場 JR East Jūjō Station Platform 20230205.jpg|ホーム

2.2. 発車メロディ
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上下線で日本電音製の発車メロディを使用している。



2.3. 特記事項
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あずみ跡地には、これまで改札脇にあったNewDaysが移転し、2014年8月29日に開店した。

3. 利用状況
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2022年度の1日平均乗車人員は32,107人である。他路線との接続が無い駅としては、埼京線内最多である。

近年の1日平均乗車人員の推移は下表の通り。



4. 駅周辺
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西口駅前では十条駅西口地区第一種市街地再開発事業が都市計画決定されており、2024年完成予定の37階建超高層マンションが2021年3月に着工した。

西口駅前から北に伸びる商店街の十条銀座は約200軒の商店で構成されていて、東京都北区で最大規模の商店街である。

駅西方には帝京大学板橋キャンパスおよび帝京大学医学部附属病院、帝京中学校・高等学校など帝京大学グループの施設建物がある。駅南口から線路沿いに板橋方面に向かうと東京家政大学がある。

駅北東に東京都内では2館だけとなった、大衆演劇専用小劇場といわれる篠原演芸場がある。

前述のとおり、駅のホームは踏切に挟まれる形で設置されており、慢性的に混雑している埼京線の車両数を増やせない一つの原因ともなっている。踏切は一方が線路を挟んで立地する別の商店街同士を結ぶ道路、もう一方が都道455号本郷赤羽線のものである。

5. バス路線
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国際興業バスが運行。

王23：王子駅 / 赤羽車庫
赤50：王子駅 / 赤羽駅西口

6. 連続立体交差事業
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十条駅周辺にて、連続立体交差事業の事業化を進める計画がある。そもそもこれは1976年に東北新幹線開業に伴い通勤新線を建設するのに伴い赤羽線の輸送力増強が必要となったことから、北区が計画に同意するに当たり1983年9月28日に十条駅を地下化、赤羽駅を高架化することで合意していた。

その後赤羽駅は全線で高架化されたが、一方で十条駅に関しては計画が変更され、赤羽駅と同じく高架化を行う事となった。2016年9月23日には高架建設を前提に「環境影響評価書案」を、2017年2月21日には「環境影響評価書案に係る見解書」を、同年10月31日には「環境影響評価書」を東京都知事に提出するなど手続きを進め、東京都は、2020年3月3日に国土交通省から都市計画事業の認可を取得した。2030年度完成予定。

工事施行方式は、まず東側に用地を確保し、そこに上り線を仮線として移設し、ついで上り線跡地に下り線を移設し、下り線跡地に単線の高架を設置する。更に下り仮線跡地に上り線の高架を設置する方式がとられることになっている。

7. 隣の駅
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東日本旅客鉄道 15px|JA 埼京線 #ff0066通勤快速・#0099ff快速・#00ac9a各駅停車 板橋駅  - 十条駅  -  赤羽駅 

8. 脚注
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8.1. 記事本文
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8.1.1. 注釈
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8.1.2. 出典
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8.1.2.1. 広報資料・プレスリリースなど一次資料
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8.2. 利用状況
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JR東日本の2000年度以降の乗車人員

東京都統計年鑑

9. 関連項目
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日本の鉄道駅一覧

10. 外部リンク
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なぞなぞ

なぞなぞは、問いかけに対して、とんちを利かせた答えを要求する言葉遊びを用いたクイズである。ただし普通のクイズとは違って正解は事実に基づくものではなく、言葉の意味をこじつけた駄洒落・洒落が多い。韻を踏んでいたり、何かに見立てられたりする小堀。転じて、言葉によって婉曲的にわからせる事についてもなぞなぞという。

1. 日本のなぞなぞ
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奈良時代に編纂された万葉集には、「戯書」と呼ばれる万葉仮名を使った強引な当て字による言語表現があり、なぞなぞに通じる遊び心を酌み取ることができる小堀。 日本で最初になぞなぞを始めたとされるのは、嵯峨天皇の「『子子子子子子子子子子子子』を読め」と言われている。

平安時代にはなぞなぞは「なぞなぞ物語」と呼ばれており、貴族のあいだでは歌合から派生した「なぞなぞ合」が行われた。なぞなぞ合は左右に分かれて互いに和歌の知識を婉曲に問うもので、返答も答えを含めた和歌を詠むことで行われた。鎌倉時代に入るとなぞなぞ物語は「なぞなぞ」「なぞたて」と呼ばれるようになり、質問は和歌より盛んになった連歌の技法である賦物の影響を受けるようになった小堀。中御門宣胤の日記『宣胤卿記』には当時のなぞなぞが収録され、宣胤が謎連歌を自作した記事が残されている。

室町時代には宮中以外でも、文芸好きの僧侶や侍によってなぞなぞが楽しまれるようになり、後柏原天皇・後奈良天皇真筆と言われる宸翰本『なぞたて』など、なぞなぞ集が作られるようになった。しかし、江戸時代に入るとなぞなぞは大衆化・演芸化し、連歌の流れをくむなぞなぞは埋没してしまった小堀。

江戸時代より伝承されているなぞなぞには、「なーんだ」「なんでしょう」などで問いかける二段謎と、今日でも寄席芸のひとつである都々逸や大喜利のなぞかけとして創作されている「○○とかけて、△△と解く、その心は」という三段謎がある。問い・答え・答えの解説から成る三段謎は、江戸時代初期の歌舞伎踊りの歌詞に見られるように演芸・話芸などの興業や、なぞなぞ本として盛んに出版された小堀。

現代の日本では、最後の「何だ」という文句を「なーーんだ」と節をつけて歌うように語る事が多い。

なお、なぞなぞの一種である「絵解きなぞなぞ」の起源は、平安時代から江戸時代初期にかけて完成された「判じ物」にある。

2. スフィンクスのなぞなぞ
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フェキオン山のスフィンクスが通りかかる人間に問いかけたという「朝は四本足、昼は二本足、夕は三本足。この生き物は何か？」というなぞなぞは世界的に有名である。答えられなかった者はスフィンクスに食い殺されたそうだが、ある旅人が正解を答えるとスフィンクスは崖から身を投げたという。このなぞなぞの答えは「人間」。赤ん坊の頃は四つん這い、やがて二本足で立つようになるが、老人になると杖を突くので三本足になる、というわけである。

このなぞなぞでの「朝」「昼」「夜」は人間の一生を一日に例えた比喩的表現である。一部の間では「朝も昼も夜も赤ん坊は4本足、その後は2本足、その後は3本足」という解釈も出てきている。同型のなぞなぞでは「最初は4本、次は2本、最後は3本」となっている場合が多い。

3. なぞなぞの例
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問題1「上は洪水、下は大火事、これな～んだ？」

答え:「お風呂」問題2「パンはパンでも食べられないパンは、なぁに？」

答え:「フライパン」問題3「パンはパンでも、空を飛ぶパンはな～んだ？」

答え:「ピーターパン」

4. なぞなぞに関するテレビ番組
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4.1. クイズ番組
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お笑い頭の体操
文珍・頭の新体操→文珍なぞなぞランド
マジカル頭脳パワー!!
サルヂエ
脳内エステ IQサプリ以上 なぞなぞが存在したクイズ番組。

4.2. テレビアニメ
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コボちゃん毎回ラストに「コボなぞ」というコーナーが有り、コボちゃん一家がなぞなぞを出していた。そしてその答えは、次回放送分の「コボなぞこたえだよ」で発表していた。

4.3. その他
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秘密戦隊ゴレンジャー毎回、キレンジャーこと大岩大太と加藤太郎少年がやるなぞなぞが名物。時によっては、敵組織「黒十字軍」の戦闘員ゾルダーもやる事が有った。また中期の次回予告では、ナレーターの大平透が視聴者相手のなぞなぞを出して、「『ゴレンジャー』を見て、なぞなぞ博士になろう!」と締めた。
一休さん・喝!毎回ラストに、視聴者から投稿されたなぞなぞを、一休さんが答えるコーナーが有った。
バリキン7 賢者の戦略「魔王軍」の一人に、なぞなぞの得意な「半魚人の半ちゃん」がおり、毎回「バリキン軍」になぞなぞを出していた。また番組ラストには、半ちゃんが視聴者への投稿なぞなぞを出していた。
超特急ファミリーマッチ番組ラストに、視聴者への投稿クイズ「宿題クイズ」として、なぞなぞを出していた。
ポケモンゲット☆TV番組内の「ポケテレチャレンジ」の1コーナーとして、ポケモンが問題文中に登場するなぞなぞ「ポケナゾ」が出題されている。その日の出演者全員が正解できれば、抽選で視聴者1名にポケモン関連の商品が当たる。
みんなのニュース2015年9月28日放送分から2016年4月1日放送分まで、毎回エンディングでキャスターたちがなぞなぞを出す「みんなのなぞなぞ。」が放送された。

5. なぞなぞに関するラジオ番組
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ちびっこなぞなぞコーナー 伊集院光によるラジオ番組「深夜の馬鹿力」の中のコーナー。2012年1月23日-2013年4月1日

6. なぞなぞを題材にした作品
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6.1. 書籍
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『ことば遊び』 鈴木棠三
『なぞの研究』 鈴木棠三
『日本語のしゃれ』 鈴木棠三
『ことば遊びの文学史』 小野恭靖
『ことば遊びの世界』 小野恭靖
『ことば遊びへの招待』 小野恭靖

7. 脚注
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8. 参考文献
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9. 関連項目
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あるなしクイズ
怪人ゾナー
なぞかけ
判じ物
駄洒落
ツビレグ ツブレグ マーチ - なぞなぞをモチーフにした楽曲。『みんなのうた』で放送。
節分

'//節分は、雑節の一つで、各季節の始まりの日の前日のこと。節分とは「季節を分ける」ことも意味している。江戸時代以降は特に立春'//の前日を指す場合が多い。

太陰太陽暦では、立春に最も近い新月を元日とし、月の満ち欠けを基準にした元日と、太陽黄経を基準にした立春は、ともに新年ととらえられていた。したがって、旧暦12月末日と立春前日の節分は、ともに年越しの日と意識されていたことになる。今も節分を「年越し」「年取り」と呼ぶ地域があるのはこの名残である。

本項目では、立春の前日、およびその日に行われる伝統的な行事について述べる。

一般的には「鬼は外、福は内」と声を出しながら福豆を撒いて、年齢の数だけ豆を食べる厄除けを行う。また、玄関などに邪気除けの柊鰯などを飾る。これらは、地方や神社などによって異なってくる。

1. 概要
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季節の変わり目には邪気が生じると信じられていたため、それを追い払うための悪霊ばらい行事が執り行われていた。

宮中での年中行事であり、『延喜式』では、彩色した土で作成した牛と童子の人形を大内裏の各門に飾っていた。

「土牛童子」ともいわれ、大寒の日の前夜の夜半に立てられ、立春の日の前夜の夜半に撤去された。『延喜式』によれば、土偶も土牛も、各門での大きさは同じで、土偶は高さ2尺で、方1尺5寸・厚さ2寸の板に立てる。土牛は高さ2尺・長さ3尺で、長さ3尺5寸・広さ1尺5寸・厚さ2寸の板に立てる。陽明門および待賢門には、青色のものを、美福門朱雀門には、赤色のものを、郁芳門、皇嘉門、殷富門および達智門には、黄色のものを、藻壁門および談天門には、白色のものを、安嘉門および偉鑒門には、黒色のを、立てる。『公事根源』十二月には、「青色は春の色ひんかしにたつ赤色は夏のいろ南にたつ白色は秋のいろ西にたつ黒色は冬の色北にたつ四方の門にまた黄色の土牛をたてくはふるは中央土のいろなり木火金水は土ははなれぬ理有」とある。

これは、平安時代頃から行われている「追儺」から生まれた。元中国から伝わったこの行事は日本に定着していき、現在の節分の元となった 。

『続日本紀』慶雲三年十二月の条によると706年にこの追儺が始まっている
長田駅

長田駅

1. 一覧
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長田駅  - 大阪府東大阪市にある大阪市高速電気軌道中央線・近鉄けいはんな線の駅。
長田駅  - 神戸市長田区にある神戸市営地下鉄西神・山手線の駅。副駅名は「長田神社前」。
長田駅  - 神戸市長田区にある神戸電鉄有馬線の駅。 神戸市営地下鉄と神戸電鉄の駅は異なる場所に存在する。
長田駅  - 1968年4月6日まで存在した山陽電気鉄道本線の駅。代替駅は高速長田駅である。
高速長田駅 - 神戸市長田区にある神戸高速鉄道東西線の駅。神戸市営地下鉄の長田駅に近接する。
下長田駅 - 広島県高田郡向原町に存在した、鉄道省 芸備線の駅。1937年までは「長田停留場」。
新長田駅 - 神戸市長田区にあるJR西日本・神戸市営地下鉄の駅。
紀伊長田駅 - 和歌山県紀の川市にあるJR西日本 和歌山線の駅。
肥前長田駅 - 長崎県諫早市にあるJR九州 長崎本線の駅。

2. 関連項目
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永田駅 
長田
社日

社日は、雑節の一つで、産土神を祀る日。春と秋にあり、春のものを春社、秋のものを秋社ともいう。古代中国に由来し、「社」とは土地の守護神、土の神を意味する。

春分または秋分に最も近い戊の日が社日となる。ただし戊と戊のちょうど中間に春分日・秋分日が来る場合は、春分・秋分の瞬間が午前中ならば前の戊の日、午後ならば後の戊の日とする。またこのような場合は前の戊の日とする決め方もある。

この日は産土神に参拝し、春には五穀の種を供えて豊作を祈願し、秋にはその年の収獲に感謝する。また、春の社日に酒を呑むと耳が良くなるという風習があり、これを治聾酒という。島根県安来市社日町などが地名として残っている。



1. 脚注
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切り札

切り札は、トランプなどのカードゲーム、主にトリックテイキングゲームにおいて、最も強い札のことである。転じて、物事の帰趨を決する局面などで、その行方を左右する人物や物に対して使われるようになった。

1. 歴史
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知られるかぎり切り札が最初に使われたのは「トリオンフィ」というゲームで、タロットは本来はこのゲームを遊ぶ目的で作られた。「トリオンフィ」という言葉は、フィレンツェの1440年の文献に記載されており、初期にはタロット自身を指していたようだが、後にタロットを使ったゲームの名称になった。

トリオンフィと同時期かやや早くからあったゲームに Imperatoriや Karnöffelなどがあった。後者は特定のスートの一部のカードに悪魔・法王・皇帝などの絵が描かれていて、それらのカードが切り札として働くものだったらしい。

タロットでは専用の切り札21枚および愚者という特殊なカードが付け加えられたが、後世になると、通常のトランプのスートのうちひとつを切り札とするようになっていった。

英語で切り札のことを「trump」というが、この言葉自体「trionfi」に対応する英語「triumph」に由来する。

日本語ではカード自体を「トランプ」というので、切り札の意味のトランプと混乱しないように注意する必要がある。

2. トランプにおける切り札
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通常ひとつのスートをまるごと切り札とするが、その決め方はゲームによってさまざまに異なる。

切り札があるスートに固定されているもの。スペードなど。
切り札が回ごとに変わっていくもの。ツーテンジャックなど。
オープニングリードされたカードのスートが切り札になるもの。イギリスのナポレオンなど。
カードをある決まりにしたがって引いて、そのカードのスートが切り札になるもの。ホイスト・ドゥラーク・ベジークなど。
切り札を競りによって決めるもの。競りに勝ったものの宣言したスートが切り札になる。競りの最中に切り札を宣言するものと、競りが終わってから競りに勝った競技者が切り札を決定するものがある。コントラクトブリッジ・ピノクル・日本のナポレオンなど。もちろん、切り札がないトリックテイキングゲームや、切り札を「なし」にできるトリックテイキングゲームも多い。

ゲームによっては、スート以外によって決まる切り札がある。たとえば、日本のナポレオンでは、ジョーカー・スペードのA・裏ジャックなどが切り札になる。中国の升級では、切り札のランクがあり、そのランクに属する4枚のカードはすべて切り札とみなされる。チェコのセドマというゲームではスートが意味を持たず、したがって切り札スートもないが、7が切り札ランクとして働く。ドイツのシャーフコップフをフランス式トランプでやるようにした変種では、ダイヤのほかにクイーンとジャックが切り札で、その順位はqc}}>qs}}>qh}}>qd}}>jc}}>js}}>jh}}>jd}}>ad}}>10d}}>kd}}>9d}}>8d}}>7d}}となる。このような切り札を切り札のスートに属するとみなすかどうかはゲームにより異なる。

3. トランプ以外の切り札
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トランプ以外でも、トリックテイキングゲームを行うことがある。たとえばドミノを使った「42」というゲームでは、特定の目を持つ札を切り札とする。

4. その他
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神札の一種に「切り札」というものがあるが、上記とは無関係である。

5. 脚注
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6. 関連項目
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ジョーカー
彼岸

彼岸とは、日本の雑節の一つで、春分・秋分を中日とし、前後各3日を合わせた各7日間である。この期間に行う仏事を彼岸会と呼ぶ。

最初の日を「彼岸の入り」、最後の日を「彼岸明け」と呼ぶ。

俗に、中日に先祖に感謝し、残る6日は、悟りの境地に達するのに必要な6つの徳目「六波羅蜜」を1日に1つずつ修める日とされている。

1. 起源
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1.1. 語源
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サンスクリットのsaの意訳であり、仏教用語としては、「波羅蜜」の意訳「至彼岸」に由来する。

saをsa+sa、つまり、「彼岸」という場所に至ることと解釈している。悟りに至るために越えるべき渇愛や煩悩を川に例え、その向こう岸に涅槃があるとする。

ただし、「波羅蜜」の解釈については異説が有力である。

1.2. 由来
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浄土思想でいう「極楽浄土」は西方にあり、1年の内で2度、昼と夜との長さが同じになる春分と秋分は、太陽が真東から昇り、真西に沈むので、西方に沈む太陽を礼拝し、遙か彼方の極楽浄土に思いをはせたのが彼岸の始まりである。昼夜・東西が平行になるお彼岸の時期には、「あの世」へのゲートが開くといわれてきた。現在ではこのように仏教行事として説明される場合が多い。それがやがて、祖先供養の行事へと趣旨が変わって定着した。

しかし、彼岸の行事は日本独自のものでインドや中国の仏教にはないことから、民俗学では、元は日本古来の土俗的な太陽信仰や祖霊信仰が起源だろうと推定されている。五来重は彼岸という言葉は、豊作を太陽に祈願する太陽信仰の言葉の「日の願い」が、「日願」として、仏教語の「彼岸」と後から結びついたものであるとする。民間習俗と彼岸の名称とその時期とが結合して、仏教行事になり、歳時習俗として生活の中に大きな存在となった、と指摘する。

1.3. 歴史
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延暦25年、日本で初めて仏教行事としての彼岸会が行われた。『日本後紀』延暦25年2月条に、「毎年春分と秋分を中心とした前後7日間、「金剛般若波羅蜜多経」を崇道天皇のために転読させた」と怨念を鎮めるためであった。そして3月17日に朝廷の太政官から「五畿内七道諸国」の、国分寺の僧に春分・秋分を中心とする7日間に金剛般若波羅蜜経を読ましむ命令が出ていて、これを命じた太政官符では以後恒例とするようにしていて、これが、後に彼岸会になった。

2. 風習
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2.1. 供物
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日本で彼岸に供え物として作られる「ぼたもち」と「おはぎ」は同じもので、炊いた米を軽くついてまとめ、分厚く餡で包んだ10cm弱の菓子として作られるのが今は一般的である。各地で手作りされていた時は様々なぼた餅やおはぎがあった。これらの名は、彼岸の頃に咲く牡丹と萩に由来すると言われる。

3. 時節
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3.1. 気候
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日本の気候を表す慣用句に「暑さ寒さも彼岸まで」があり、残寒・残暑は彼岸のころまで続き、彼岸をすぎるとやわらぐという。

3.2. 季語
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俳諧では「彼岸」は春の彼岸を意味し、「彼岸」「彼岸前」「彼岸過」「中日」は春の季語である。

これに対し、秋の彼岸は「秋彼岸」「秋の彼岸」と言う。

4. 季節
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4.1. 春
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春のお彼岸は春分の日を真ん中にした前後3日の一週間を指す。

4.2. 秋
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秋の彼岸は秋分の日を中心に挟んだ一週間である。

4.3. その他
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ちなみに、春分の日と秋分の日が「およそ何日」と曖昧に決められていることには理由がある。

地球は太陽の周りを1年間かけて公転しているが、その時間は365日ちょうどではなく、正確には365日と6時間ほどである。このため、昼夜の長さが同じになる位置を地球が通過する時期もまたズレていく。例えば、2015年の春分の日は3月21日だが、2016年は3月20日である。ただ、そのままだとズレが広がるばかりなので、4年に一度「うるう日」を挿入してこれを防いでいる。

5. 出典
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6. 関連項目
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けずり花
ヒガンバナ
お盆

7. 外部リンク
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ボール (曖昧さ回避)

ボール

1. 球技
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ボール - 遊びや球技に使う球形の用具。但し野球やソフトボールで用いるものについてはボール #用具としてのボールで扱う。
サッカーボール、テニスボール、ラグビーボール、ゴルフボール、ビーチボール、ボウリング玉等
ボール #投球判定としてのボール - 野球やソフトボールにおいて打者が打たなかった投球のひとつ

2. 人名
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アート・ボール - アメリカの野球選手。通算16安打。
アラン・ボール  - アメリカのアメリカンフットボール選手。通算108試合。
エリック・ボール  - アメリカのアメリカンフットボール選手。通算97試合。
カラム・ボール - イングランドのサッカー選手。
ケビン・ボール - イングランドのサッカー選手。プレミアリーグ通算43試合・3得点。
ジェフ・ボール  - アメリカのネイティブアメリカンフルート奏者。
ジェフ・ボール - アメリカの野球選手。広島東洋カープなどに所属。
ジェームズ・ボール - カナダの陸上競技選手。アムステルダムオリンピック銀メダリスト。
ジェリー・ボール - アメリカのアメリカンフットボール選手。プロボウル選出3回。
ジム・ボール  - アメリカの野球選手。通算7安打。
ジョン・ボール - ワット・タイラーの乱における思想的な指導者とされる僧侶。
セドリック・ボール - アメリカのバスケットボール選手。通算7試合。
テリー・ボール  - カナダのアイスホッケー選手。NHL通算74試合・7得点。
ドミニク・ボール - イングランドのサッカー選手。
ニール・ボール - アメリカの野球選手。通算404安打・1909年に史上初の無補殺三重殺を記録。
ハーベイ・ボール - スマイリーフェイスを発明した人物。
マイケル・ボール  - アメリカのアメリカンフットボール選手。通算84試合。
マイケル・ボール - イングランドのサッカー選手。プレミアリーグ通算169試合・8得点。
ラバー・ボール - アメリカの実業家。ロンゾの父。
ラリー・ボール - アメリカのアメリカンフットボール選手。通算79試合。
ルシル・ボール - アメリカのコメディアン、モデル、女優
ロイ・ボール - アメリカのバレーボール選手。バレーボール殿堂表彰者・北京オリンピック金メダリスト。
ロンゾ・ボール - アメリカのバスケットボール選手。ラバーの長男。

3. その他
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ボール  - ガンダムシリーズに登場する架空の宇宙用ポッド
ボール  - 任天堂から発売された携帯型液晶ゲーム機ゲーム&ウオッチシリーズの第1作
ボール  - 腕時計メーカー
ボール - フェリックス・ヴァロットンの1899年の絵画作品。
睾丸の英語での隠語
母趾球
ボールペン
ボール紙

4. 脚注
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5. 関連項目
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球 、球体、球面、玉 、珠 、手まり
ボウル 
球技
ホール、ウォール
北京大学

北京大学は、北京市海淀区に所在する中華人民共和国の国立大学である。1898年に創立された。大学の略称は北大。985工程、211工程、九校連盟、双一流の成員校として、教育部が直轄する国家重点大学である。

1. 概観
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1.1. 大学全体
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国家重点大学及び副部級大学のひとつであり、中国の近代化に大きな影響を与えてきた。 大学評価の世界的指標であるタイムズ・ハイアー・エデュケーションによる「THE世界大学ランキング 2021」では世界23位、｢QS世界大学ランキング2022年｣では世界18位となった。全国普通高等学校招生入学考試の「状元」の多くは進学先に北京大学を選択している。また、留学生が本科生に入学する際には入学試験が課せられるが、HSKの要求スコアが他の大学よりも高い。 周辺には頤和園や円明園などの歴史史跡が数多く残されてあり、「中国のシリコンバレー」と呼ばれる中関村も隣接している。

1.2. 校訓
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北京大学で広く用いられる「勤奮、厳謹、求実、創新」、「博学、審問、慎思、明辨」、「愛国、進歩、民主、科学」、「思想の自由、両方を兼ね備える」はいずれも校訓ではない。

1.3. 校歌
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蔡元培が学長に就任したとき、文系の呉梅教授が「正宮錦巻道・寄北雍諸生」を北京大学の校歌に選んだが、大学側は決定を否定している。また、校内で広く歌われている「燕園情」も校歌ではない。

2. 略歴
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2.1. 京師大学堂時代
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1898年、清朝政府により、隋代に起源を持つ北京国子監を近代化した京師大学堂として、北京に設立される。これは、日清戦争敗北の反省から起こった戊戌の変法運動により、救国の近代化政策のひとつとして実行された。初代学長には管学大臣の孫家鼐が就いたに関する修士課程のデュアル・ディグリー制度を開始。グローバル・パブリック・ポリシー・ネットワークに参加する。

3. 組織
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北京大学には6の「学部」と53の「学院」と「系」で構成される。「学院」も「系」も日本の大学の学部にほぼ相当する。「学部」は「学院」と「系」の上の編成で、実体はなく、日本の「学部」とは位置付けが異なっている。適訳がないのでそのまま記す。位置づけが異なるのは、学院及び系は、個別の教育システムに位置づけられているためである。北京大学は、学院や系に相当する、各単科大学の集合体として運営がなされているためである。

理学部
数学科学学院
物理学院
化学及び分子工程学院
生命科学学院
都市及び環境学院
地球及び空間科学学院
建築及び景観設計学院
心理及び認知科学学院
情報科学及び工学部
情報科学技術学院
工学院
王選コンピュータ研究所
ソフトウェア及び微電子工学学院
環境科学及び工学学院
ソフトウェア工学国立工学研究センター
材料科学及び工学学院
人文学部
中国語文学系
歴史学系
考古文博学院
哲学系
外国語学院
芸術学院
対外中国語教育学院
歌劇研究院
社会科学学部
国際関係学院
法学院
情報管理系
社会学系
政府管理学院
マルクス主義学院
教育学院
ニュース及び伝播学院
体育教研部

経済及び管理学部
経済学院
光華管理学院
人口研究所
国家発展研究院
医学部
基礎医学院
薬学院
公衆衛生学院
看護学院
医学人文学院
医学継続教育学院
学際
元培学院
分子医学研究所
北京国際数学研究センター
フロンティア学際研究所
原子力科学及び技術研究所
燕京学堂
現代農学院
人工知能研究院
深圳大学院
情報工学院
化学生物学及び生物技術学院
環境及びエネルギー学院
都市計画及び設計学院
新材料学院
HSBCビジネススクール
国際法学院
人文社会科学学院

3.1. 附属機関
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北京大学附属中学
北京大学附属小学
北京大学第一病院
北京大学人民病院
北京大学第三病院
北京大学歯科病院
北京大学腫瘤病院
北京大学第六病院
北京大学深圳病院
北京大学首鋼病院
北京大学国際病院
北京大学浜海病院

4. 大学関係者と組織
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4.1. 大学関係者組織
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北京大学台湾経済文化交流協会 Taiwan Economic and Cultural Association,PKU

4.2. 大学関係者一覧
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北京大学の人物一覧

5. 中国版「アイビーリーグ」
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2009年10月12日に北京大学、清華大学、浙江大学、ハルビン工業大学、復旦大学、上海交通大学、南京大学、中国科学技術大学、西安交通大学の9校は相互協力・交流の強化、教育資源の相互補完、ハイレベル人材の育成等を図るため、「一流大学人材育成協力・交流協議書」を締結した。中国版の「アイビーリーグ」結成に向けて第一歩を踏み出した。この中国版「アイビーリーグ」のことを「九校連盟」と呼ぶ。

6. 脚注
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7. 関連項目
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北京大学の人物一覧
東アジア4大学フォーラム
燕京大学 - 1952年の高等教育機関再編に伴い、工科と社会科学類以外の大部分を北京大学に継承され、校舎も北京大学に移管された。

8. 外部リンク
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[1]
[2]
インドネシアの音楽

インドネシアの音楽では、今日のインドネシア国内で演奏されている音楽を一括して取り扱う。国内各地にそれぞれ固有の伝統的な音楽もあれば、ラジオ・テレビの普及によって全国的に流通しているような大衆音楽もある。ここでは大まかに「伝統音楽」と「大衆音楽」に大別して、インドネシアの代表的な音楽を紹介する。

1. 伝統音楽
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1.1. 背景
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そもそも、インドネシアはオランダによる植民地支配を受けた結果、人為的に区切られた国境線を強いられて成立したという歴史的経緯があり、今日、島嶼国家として存立しているインドネシアにおいては、それぞれの島ごとに、そして同じ島内でも地域ごとに、固有の音楽の伝統がある。そのため「インドネシアの伝統音楽」と一口にいっても、その全体像が一様ではない。

しかし、その一方で、今日では隣国となったマレーシアやフィリピンなどの周辺諸国とは、海上交易や文化交流において歴史的に深いつながりがあるため、文化、そして音楽の面で、それら周辺諸国のものとの類縁性が往々にしてみられる。たとえば、ジャワ島の有名なワヤン・クリはマレーシアにも存在しており、またフィリピンの南部、スールー諸島のゴング合奏は、ジャワ島・バリ島のガムランとのつながりをうかがわせるものである。

そうした「外に開かれた」文化環境のもとで、各地の伝統音楽もまた、外からのさまざまな影響を受けてきた。たとえば、スマトラ島北端のアチェはイスラームの影響を強く受けた地方だが、そこでは中東風のマカームの影響を受けた音楽を聴くことができる。

21世紀に入った今では事情が違うものの、20世紀のインドネシアはやはり貧しくSPやLP、CDといった存在は容易にバリやジャワ人は買えなかった。そこで大変威力を発揮したのがカセットテープである。多くの音楽がカセットテープに収められ、人々はラジカセで音楽を楽しんだのである。今でもカセットテープに収録された伝統音楽の在庫は豊富にある。

1.2. 楽器
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インドネシアの伝統的な音楽において、その特徴の1つを挙げるとすれば、銅鑼や鉄琴といった楽器類を使用することであろう。なかでも青銅製の楽器は、音、色、形のどれをとっても最高級のものとされ、田村史の指摘によれば、中部ジャワのすぐれた鍛金技術によって製造された青銅製のゴングはジャワ島外にも輸出され、その交易圏における器楽演奏に一種の共通性を生んだと考えられる。

楽器あるいは音具の名前である「ゴング  」は、英語でも同じように表記されるが、その語源は当時の交易用語として共通語化していたマレー語であるとの指摘もある。後述するガムランをはじめとする伝統音楽や、王宮の伝統儀礼などにおいて欠かすことのできない楽器となっている。

1.3. ガムラン
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ガムランとは、青銅製の大小の銅鑼、鉄琴などのアンサンブルである。インドネシア国内ではジャワ島・バリ島のものが特に有名であるが、類似のアンサンブルは東南アジア全域に分布している。

インドネシアの伝統音楽としてのガムラン音楽は、国内における観光資源としての価値も高く、また著名なガムラン楽団が海外で公演を行なうなど、海外での知名度も非常に高い。

インドネシアのガムラン音楽、およびゴング演奏は、以下に列挙するように、まず地域ごとに大きく分けられ、それぞれの地域でさらに複数の様式がある。

西ジャワのガムラン -- ジャワ島西部をスンダ地方と呼ぶことから、スンダ・ガムランと称されている。以下の2つの様式がある。
ガムラン・ドゥグン
ガムラン・スレンドロ
中部ジャワのガムラン -- 一般的にはジャワ・ガムランの代名詞となっている。中部ジャワにはかつて2つの王都、スラカルタとジョグジャカルタがあり、さらに、あわせて4つの王家があった。この4王家がそれぞれ競いあいながら独自の文化を発達させた。
スラカルタ様式 -- パク・ブウォノ家とマンクヌガラン家
ジョグジャカルタ様式 -- ハマンク・ブウォノ家とパク・アラマン家
東部ジャワのガムラン -- 中部ジャワのガムランに含まれることもある。
バリ島のガムラン -- 「ジャワ・ガムラン」と並び、世界的にもよく知られている。多くの観光客を集めるバリ島では、以下のような演奏がおこなわれている。
グンデル・ワヤン
ゴン・グデ
ガムラン・ガンブー -- 単に「ガンブー」ともいわれる。
スマル・プグリンガン
ゴン・クビャール -- バリ島の観光施設で演奏されているのは、ほとんどこのタイプである。

2. 大衆音楽
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2.1. クロンチョン
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クロンチョンは、16世紀頃のポルトガル人の来航時にまでその起源がさかのぼると考えられている大衆音楽である。代表曲である「ブンガワン・ソロ 」は日本でも有名である。

2.2. ダンドゥット
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歌手のロマ・イラマがスタイルを確立し、1970年代初頭から、おもに都市部の若者を中心にして人気を博すようになった大衆音楽である。マレーシアのムラユー音楽や、インド、アラブの音楽、ビートルズを始めとするロックンロールなどの影響を吸収し、演奏にはクンダン、竹笛、スリン、タブラなどの伝統楽器とともにエレキ楽器が導入され、強烈なビートを生んでいる。ダンス音楽として若者たちに愛好され、初期においては反体制的な音楽と見られていたが、徐々に市民権を得てポップミュージックの代表的なスタイルとみなされるようになった。ダンドゥットがハウスミュージックと融合した、テンポが非常に速いダンスミュージックはファンコットと呼ばれる。

2.3. 地方語ポップス
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クロンチョン、ダンドゥットがおもにインドネシア語で歌われるのに対して、各地方の言語で歌われる歌謡曲がある。ジャワ語で歌われる「ポップ・ジャワ」、スンダ語で歌われる「ポップ・スンダ」、ミナン語で歌われる「ポップ・ミナン」など枚挙に暇がないほどである。リスナーの範囲が限定されるだけに流通も限られるが、各地方の音楽シーンでは無視できない存在である。

3. 西洋芸術音楽
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留学歴のあるパウル・グタマ・スギジョ、スラマット・シュークル、コンラート・デル・ロザリオは日本でもなじみが深いが、もっと世代がくだったマチウス・シャン-ブーネ、ヌルサリム・ヤディ・アヌゲラーなど最先端のヨーロッパでも通用する人材が近年増加中である。

4. 脚注
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5. 関連項目
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ガムラン
ワヤン・クリ
クロンチョン
Campursari
インドネシアの歴史
イスマイル・マルズキ

6. 関連文献
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宮崎恒二・山下晋司・伊藤眞『暮らしがわかるアジア読本 インドネシア』、河出書房新社、1993年
松本亮『ワヤンを楽しむ』、めこん、1994年
風間純子『ジャワの音風景』、めこん、1994年
INJカルチャーセンター『インドネシア すみずみ見聞録』、トラベルジャーナル、1995年
田中勝則『インドネシア音楽の旅』、北沢図書出版、1996年
スラカルタ

スラカルタは、インドネシア・ジャワ島中部にある都市である。

名称の由来は、1745年、マタラム王国の王都がソロの地に移され、そこを「スラカルタ」と名づけたことによる。現在でも、この地を「ソロ」と呼ぶ人が多い。

同じくジャワ島中部のジョグジャカルタとともに、古マタラム王国の宮廷文化の中心であり、ガムラン、ワヤン・クリ、ジャワ舞踏など、ジャワの伝統文化の中心地でもある。

1. 地理
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スラカルタ市は、ジャワ島の最長河川・ソロ川の西側に位置し、東西を高い山に挟まれた盆地に位置している。

市は周辺のクラテン県、ボヨラリ県、スラゲン県、カランアニャル県、スコハルジョ県、ウォノギリ県とともに「スラカルタ地方」と総称される。

2. 歴史
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かつて17世紀以降、ジャワ島中部を中心にして隆盛を誇ったマタラム王国の都だったが、1749年、マタラム王家の王位継承争いによって、一方はスラカルタに、他方はジョグジャカルタに、王家が分裂することになった。

さらにススフナン家では内紛が発生し、マンクヌゴロ家が分裂した。なお、ジョグジャカルタのスルタン家でもパクアラム家が分家し、かつてのマタラム王国は4王家に分かれて存続することになった。

20世紀に入り、オランダ領東インドにおいて、反殖民地運動・民族主義運動が活発になると、ジョグジャカルタの王家が民族主義運動を支持したのに対して、スラカルタの王家はオランダへの従順を崩さず、民族主義運動とは距離を置いた。そのため、インドネシアの独立後、ジョグジャカルタの王家は共和国内で民衆からの畏敬を維持し、特別区としての自治権を認められたのに対して、スラカルタの王家は自治権を失った。

2016年7月5日、バイクに乗った男が制止を振り切って警察本部の敷地に侵入し自爆した。犯人は死亡し、警察官1人が負傷した。

3. 備考
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スラカルタの原風景の一端を伝えているのが、インドネシアの大衆音楽、クロンチョンの曲「ブンガワン・ソロ」である。
ジャワ文化の中心地として知られるスラカルタとジョグジャカルタだが、ガムランの演奏様式や、ジャワ更紗の染め模様などには、それぞれの個性の違いが色濃くあらわれている。
観光地としては、ジョグジャカルタに大きく遅れをとっているが、良い意味でも悪い意味でも「観光地化」してしまったジョグジャカルタよりも、まだ奥ゆかしさを残す「古都」スラカルタにジャワの伝統文化の魅力を感じる来訪者は少なくない。
市内には「3月11日大学」がある。これは9月30日事件以降のスカルノからスハルトへの権限移譲を決定づけた「3月11日命令書」に由来して命名されたものである。

4. 脚注
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5. 関連項目
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マタラム王国
インドネシア
ジョグジャカルタ
オランダ領東インド
ガムラン
ワヤン・クリ
ブンガワン・ソロ

6. 姉妹都市
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BGR}} モンタナ、ブルガリア

7. 外部リンク
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ソロ

ソロ、SOLO

1. 普通名詞
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「ひとり」「独り」「一人」という概念。以下、すべて英文字ではSOLOやsoloやSoloなどと綴る。

イタリア語由来で、音楽においての「独奏」、「独唱」、「独演」、「独奏者」、「独唱者」のこと。楽譜内に記載する場合には、楽器名の数・性に応じて語尾変化する。→ ソロ 
独りで活動すること、独りでいること
単独飛行のこと。随伴する航空機なしに、単独で飛行すること。First soloは、Student Pilotにとっては、記念すべき通過点となる。→ソロ 
日本のJRグループで「1人用の個室寝台」を指す分類名や概念で、B寝台車のグレードの一つ。B寝台#2人用個室}}
オンラインゲームなどの多人数参加型ゲームで、単独でプレイをするプレイヤーやその傾向。
ひとりでの活動やひとりでいることを指すための接頭辞。他の語を後ろに配置して使い、たとえば「solo ....」「ソロ○○」などと使う。
基本的に一人で活動し、他のミュージシャンと一緒になるのは稀なミュージシャンを「ソロ・ミュージシャン」「ソロ歌手」などと言う。
バンドやグループに所属するミュージシャンがともかく独りで活動することを「ソロ活動」などと言う。
独りで行う演技や競技などを指す接頭辞。「ソロ競技」「ソロ種目」
一人で旅することを英語では「solo travel ソロ・トラベル」などと言う。→一人旅
日本では一人で活動することを広く指すために「ソロ活動」、短縮して「ソロ活」と言うことが2000年代あたりから行われている。指す範囲がきわめて広い概念であり、たとえばひとりで飲食店に入店してひとりで飲食をすることなども含まれ、上述の一人旅や、次に挙げるソロ・キャンプも含まれる。
ひとりでキャンプすることを「ソロキャンプ solo camping」と言う。2010年代後半から流行しはじめ、コロナ禍の2020年には流行語大賞に選ばれるほど広まった。→ソロキャンプ固有名詞
ソロ - インドネシア、ジャワ島の都市。スラカルタの古名、別称。
ソロ - EXILE ATSUSHIの1stアルバム。
ソロ - 片桐舞子の1stアルバム。
ソロ- 韓国の女性アイドルグループBLACKPINKのメンバーのジェニーの1stシングル。
ホンダ・ソロ - 本田技研工業の原動機付自転車。
ソロ - ゲートウェイ社の販売するノートパソコンのブランド名。
ソロ - アニメーション番組『ふしぎ星の☆ふたご姫』および『ふしぎ星の☆ふたご姫Gyu!』の登場人物。タネタネの国の王子。
ソロ - カプコンのゲーム『ストライダー飛竜』シリーズの登場人物。
ハン・ソロ - スター・ウォーズシリーズの主要登場人物の名称で、略称として「ソロ」が使われることがある。
本人物が主人公の映画『ハン・ソロ/スター・ウォーズ・ストーリー』の原題は//Solo: A Star Wars Story//である。
ソロ  - カールハインツ・シュトックハウゼンの楽曲。他、種名など
ソロ - 植物アカシデの別名。

2. 関連項目
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ゾロ
羽生駅

西羽生駅川俣駅南羽生駅|}

羽生駅は、埼玉県羽生市南一丁目にある東武鉄道・秩父鉄道の駅である。

東武鉄道の伊勢崎線と、秩父鉄道の秩父本線が乗り入れており、接続駅となっている。

1. 年表
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1903年4月23日 - 東武鉄道の駅として開業。
1921年4月1日 - 北武鉄道が開業。
1922年8月 - 北武鉄道が秩父鉄道に合併。
1992年9月21日 - 当駅 - 川俣間が複線化され、当駅始発・終着列車が廃止される。
2004年10月22日 - 橋上駅舎供用開始。東武鉄道と秩父鉄道の改札を分離。
2006年3月18日 - 東武鉄道の駅が2面4線化。また、ダイヤ改正に伴い準急が区間急行に名称変更され大幅に本数が削減されると同時に日中の運用形態が久喜駅で系統分割され、日中に浅草駅に向かう列車は特急「りょうもう」のみとなった。日中の時間帯は久喜駅－館林駅及び太田駅間を結ぶ普通列車の運用となった。また、区間準急の新たな停車駅となった。
2007年3月18日 - 東武鉄道でICカード「PASMO」の利用が可能となる。
2012年3月17日 - 東武鉄道の駅にTI 07の駅ナンバリングを導入。
2013年3月26日 - 東武鉄道の駅に発車メロディを導入。
2017年4月21日 - 特急「リバティりょうもう」が運行開始され、新たな停車駅となる。
2022年3月12日 - 秩父鉄道でICカード「PASMO」の利用が可能となる。あわせて同線改札口に自動改札機を導入。

2. 駅構造
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東西自由通路を兼ねた橋上駅舎を有しており、東武鉄道・秩父鉄道の改札口は別々となっている。以前は、東武鉄道の管轄駅で改札を共用していたが、橋上駅舎完成により2004年10月22日から東武鉄道と秩父鉄道の改札は分離された。東武鉄道・秩父鉄道ともに改札内に男女別の水洗式トイレが設置されている。

2.1. 東武鉄道
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{社色 = #0f6cc3 }島式ホーム2面4線を有する地上駅。東武ステーションサービスによる業務委託駅である。駅番号はTI 07。

2006年3月18日のダイヤ改正の際に上りホームに待避線が新設され、それまで川俣駅で特急「りょうもう」の通過待ちを行っていた列車が、当駅で通過待ちを行う形に変更された。

以前は利根川橋梁を挟んで川俣駅との間が単線区間となっており、当駅折り返しの準急列車が多数設定されていたが、1988年8月9日のダイヤ改正で上下2往復に減少し、1992年9月21日のダイヤ改正時に当駅 - 川俣駅間が複線化された。これに伴い、当駅折り返しの準急列車は廃止された。ただしダイヤが乱れた場合には、当駅折り返しの列車が設定されることがある。

当駅で接続する秩父鉄道を介して、新製車両の搬入および東上線車両の検査および転配のための回送が行われる。

2.1.1. のりば
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2.2. 秩父鉄道
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{社色 = blue }島式ホーム1面2線を有する地上駅。直営駅である。駅番号はCR 01。管理駅でもあるが、当駅は自駅のみの単駅管理となっている。改札が分離される前は東武鉄道に駅業務を委託していたが、分離後は秩父鉄道の駅員が配置されている。

橋上駅舎化前は、東武鉄道が1番線、2番線、3・4番線、秩父鉄道が5・6番線であった。2004年の橋上駅舎完成後は東武の下りホームが2・3番線に、秩父鉄道ホームが4・5番線に改番された。その後、2006年に東武の上りホームを島式1面2線に改良した際、東武のホーム番線を東側から順に1 - 4番線に再度変更したが、秩父鉄道の番線は変更しなかったため、2つの4番線が並ぶ形となった。

駅舎橋上化以前はホーム上に蕎麦屋があった。

駅ナンバリング導入前の駅名標は、JR東日本のものに類似する、当駅のみのオリジナルデザインを使用していた。

2022年3月12日よりPASMOが導入され、同時にICカード専用の自動改札機が設置された。同時に、窓口営業時間が初電 - 終電から6:00 - 21:00 に変更となった。

2.2.1. のりば
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3. 利用状況
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東武鉄道 - 2022年度の1日平均乗降人員は11,399人である。
秩父鉄道 - 2020年度の1日平均乗車人員は1,562人である。
秩父本線の駅では熊谷駅に次ぐ第2位。近年の一日平均乗降・乗車人員の推移は下表のとおりである。



4. 駅周辺
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4.1. 東口
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羽生市役所
羽生警察署
羽生市中央公園
羽生市体育館 - 羽生市中央公園に併設。
羽生市民プラザ
羽生市産業文化ホール
ワークヒルズ羽生
羽生市立図書館・郷土資料館
羽生市中央公民館
大天白公園 - 藤まつりが行われる。
埼玉県立羽生高等学校
埼玉県立特別支援学校羽生ふじ高等学園
羽生郵便局
建福寺 - 田山花袋の小説『田舎教師』のモデル・小林秀三の墓がある。
曙ブレーキ工業本社
日本精工埼玉工場

4.2. 西口
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駅舎橋上化に伴い新たに設置された。橋上化以前は東口へ向かう跨線橋と小規模な広場が設置されていた。

国道122号
国道125号
埼玉純真短期大学
埼玉県立羽生第一高等学校
埼玉県立羽生実業高等学校
イオンモール羽生
ルートイングランティア羽生
大正製薬羽生工場
ベルク
ケーヨーデイツー

5. 路線バス
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かつては東武鉄道による路線バスが運行され、羽生車庫も設置されていたが、いずれも廃止された。また、羽生には戦後間もない時期に東武鉄道によりバス工場が設置されていたことがある。バス運行会社のものとしては当時の日本でも稀な規模で、東武のバス車両について車検や大規模な修繕などを手がけていた。

6. 隣の駅
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東武鉄道 伊勢崎線
{#ff6633}特急「りょうもう」・{#006633}特急「リバティりょうもう」一部停車駅 {#ff99cc}区間急行・{#66cc66}区間準急・{#999999}普通 南羽生駅  - 羽生駅  - 川俣駅  秩父鉄道 ■秩父本線 急行「秩父路」 羽生駅 - 行田市駅 各駅停車 羽生駅  - 西羽生駅

7. 脚注
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7.1. 注釈
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{group="注釈"}}

7.2. 出典
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{2}}

東武鉄道の1日平均利用客数{group="東武"}

8. 関連項目
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日本の鉄道駅一覧
埼玉県道413号羽生停車場線 - 駅前通り

9. 外部リンク
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{Hanyu Station}}

{filename=1609}}
[1]{mode=2}}
後金

後金は、17世紀前半に満洲に興った満洲人の国家で、清の前身。

1588年までに女真の建州女直を統一し、マンジュ国を建てていた愛新覚羅氏のヌルハチによってヘトゥアラに置かれた。

1. 概要
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前後してヌルハチはエルデニらに命じて満洲文字を定め、更に八旗制という軍事・社会組織を創始して国家の基礎を打ち立てた。1618年、後金は「七大恨」を掲げて明に対して挙兵した。遼東の明の拠点を攻撃し、1619年にヘトゥアラに向けて派遣された明の大軍をサルフの戦いで破ると、イェヘを併合し女真の完全統一を果たした。1621年には明の遼東支配の拠点遼陽と瀋陽を征服し、都を遼陽東京城に移す。1625年、都を遼陽からさらに瀋陽に移した。此の段階で、ヌルハチの勢力圏は遼河の東方全域に及んでいた。1626年、ヌルハチは大軍を率いて遼河を越え、山海関に向かったが、寧遠で西洋式の大砲を擁する袁崇煥の軍に敗れた。その後間もなくヌルハチは死去した。

ヌルハチの死後、後継者ホンタイジは内モンゴルを平定し、朝鮮を服属させ、女真の民族名を満洲に改めた、1632年にはダハイに命じて満洲文字を無圏点文字から有圏点文字に改良した。1636年に国号を大清に改めた。清は1644年に明滅亡後の中国に進出し、1911年の辛亥革命に至るまで中国を支配したため、中国最後の統一王朝に数えられている。

2. 歴代皇帝
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太祖ヌルハチ
太宗ホンタイジ

3. 建国五大臣
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後金の樹立にあたって、ヌルハチは「スンジャ･アンバン 」 を立て、共同して国政にあたらせた。

ニョフル氏エイドゥ 
フュンドン 
ホホリ 
フルハン 
アンバ･フィヤング 

4. 脚註
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5. 参照
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5.1. 史籍
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編者不詳『ᠮᠠᠨᠵᡠ ᡳ ᠶᠠᡵᡤᡳᠶᠠᠨ ᡴᠣᠣᠯᡳ  』四庫全書, 1781 
趙爾巽, 他100余名『清史稿』清史館, 1928  ＊中華書局版

5.2. 研究書
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今西春秋『満和蒙和対訳 満洲実録』刀水書房, 1992  ＊和訳自体は1938年に完成。

5.3. Webサイト
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栗林均「[1]」東北大学

6. 関連項目
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金 
李成梁
後金の首都
ヘトゥアラ
遼陽→東京城
ムクデン
八旗
女真→満洲民族
満洲文字
清の陵墓群
永陵
福陵
昭陵※上記のほか、遼陽にヌルハチの一族を葬った東京陵がある

奉天四塔・四塔寺
西塔 
護国法輪寺
韃靼疾風録 - 司馬遼太郎の小説。後金建国前後の時期を日本と関わらせて描いた歴史小説。fr:Jin postérieurs
I

Iは、ラテン文字の9番目の文字。小文字は i であるが、トルコ語とアゼルバイジャン語では点のない ı がある。

1. 字形
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大文字は、一本の縦棒である。しかし、それではLの小文字や数字の 1 など混同し易いせいもあって、手書き文字であってもセリフを上下に付けて区別することがある。

同様にして、数字の 1 は飾りを上だけにする、数字の 7 は鉤を付ける、小文字の L は筆記体で ℓ と書く、というように区別することがある。

筆記体では、本体は下部が左に流れるが、ベースラインを超えない。また、右下から左に弧を描いて文字の頂点までの飾りを付ける。フラクトゥールはで、書体によっては と区別が付かない。このため、記号としては を抜かすことがある。また、T の筆記体と紛らわしいが、フラクトゥールでTはのようであり、区別が付く。

小文字は、縦棒の上に点を付ける。縦棒はしばしば下部が右に曲がり、折り返すこともある。筆記体で前の文字から続くときは、下部左から、右上に向かって後で書かれる本体に合流する。フラクトゥールは。文字の上部に付けるダイアクリティカルマークが付く場合、普通は点を取った上で付ける。

2. 歴史
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ギリシャ文字のΙ}}に由来し、キリル文字のІ}}, Ј}}と同系の文字である。IとJの2形があったが、Iが母音を、Jが半母音を、区別して表すようになった。両者が区別して使われるようになったのは15世紀以降である。

3. 呼称
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拉・独・蘭・洪・尼・エス：イー
仏・伊・西：イ
スペイン語では Y との区別を強調する場合、「イ・ラティーナ」とも言う。
英：アイ
土：ウ、イ
越：イガン
日：アイ

4. 音素
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この文字が表す音素は、i}}ないしその類似音である。

ラテン語でしばしばJと同じ発音をする。
英語では、大母音推移の結果、短音はɪ}}, 長音はaɪ}}と発音する。語末に現れない。
フランス語では、他の母音字の前で半母音化する。
トルコ語、アゼルバイジャン語では唇を丸めず「イ」のようにして「ウ」と発音する音である。
日本語のローマ字表記では、イ段の母音に使われる。
朝鮮語のローマ字表記では、母音ㅣを示す。また、ㅟ、ㅢもwi,uiとiを含む綴りとなる。
中国語の漢語拼音では、介音 i}} を含む韻母の表記に使われる。ただし、声母が付かない場合は、yになる。「一」「伊」など主母音、尾音無しで介音 i}} のみの場合、半母音 j}} が発音されるわけではないが、yi と表記する。そのため i で始まることは無い。
また、「四」、「子」等z,c,s,zh,ch,sh,rに続く場合などは、子音のそのままの舌の構えで出される母音 z̩}} を示す。これはイ段よりもウ段に近い音なので注意を要する。音声記号としては、i}} は「非円唇前舌狭母音」、小型大文字 ɪ}} は「非円唇前舌広め狭母音」を表す。

5. Iの意味
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商標、作品名等については、I 参照。

5.1. 数字・数量・単位
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I - ローマ数字の一。
I - 二十進法など、十九進法以上において十八を一桁で表すために用いられる数字。ただし、1 と紛らわしいために使用しないこともある。

5.2. 分類記号・符号・変数
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I - ヨウ素の元素記号。
血液型の分類
I−型、i型 - Ii式血液型の分類。適合率0.01%以下。
I型 - ブタの13種の血液型のうちの一つ。
i - 数学で、虚数単位  を表す記号。
i - 化学等で、対称操作のひとつである反転を表現する記号。具体的な使用例は分子対称性を参照。
I、i - 電流を表す記号。大文字で直流、小文字で交流を表すよう区別をする場合がある。
i - 天文学で、軌道傾斜角を表す記号。
i - 経済学で、名目利子率を表す記号。
i - 数学やコンピュータ・プログラミングで、イテレータやインデックスとして使われる記号。iを使った後は、その後に続くアルファベット順に、j, k が使われる。
I - FORTRANなどのプログラミング言語で、整数  ないし整数である変数を表す記号。
上記から、ほかのプログラミング言語でも整数である変数に用いられることが多く、ループの回数を数える変数として多用される。
i - 国際電気通信連合の定める映像規格において、インターレース走査方式を示す記号。1080iなど。

5.3. 略称・略表記の一部
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I - 情報  - 例：「IT革命」
I - 知能  - 例: IQ=Intelligence Quotient
i、ⓘ}} - 案内所 を示す地図記号。
I - 鉄道のサインシステムにおける路線記号。
都営地下鉄三田線 
北陸鉄道石川線 
JR加古川線
Osaka Metro今里筋線 
近鉄田原本線
鹿児島市電1系統 
I - 日本の電気業界で、日本アイ・ビー・エムを表す符牒。

6. 特殊なI
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トルコ語とアゼルバイジャン語では I の小文字は点のない ı であり、点のある i 及び İ とは別の文字として扱われている。
アイルランド語でもしばしば点のない小文字の ı が使われるが、これはゲール文字の伝統に従ったものであり、点のある i で書いても同じことである。
オランダ語で用いられる合字IJ, ijは、独立した文字として扱われる。

7. 符号位置
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8. 他の表現法
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9. 脚注
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10. 関連項目
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Ì ì - グレイヴ・アクセント
Í í - アキュート・アクセント
Î î - サーカムフレックス
Ï ï - トレマ
Ī ī - マクロン
Į į - オゴネク
İ i - ドット符号
Ĳ ĳ - 合字
八十八夜

八十八夜は雑節のひとつで、立春を起算日として88日目にあたる。

もともと、太陰暦をベースとしている日本の旧暦では暦日と季節が最高で半月もずれるため、太陽暦をベースとした雑節として起こり広まったものである。

21世紀初頭の現在では平年なら5月2日、閏年なら5月1日である。数十年以上のスパンでは、立春の変動により5月3日の年もある。

1. 習俗
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「八十八夜の別れ霜」「八十八夜の泣き霜」などといわれるように、遅霜が発生する時期である。一般に霜は八十八夜ごろまでといわれているが、「九十九夜の泣き霜」という言葉もあり、5月半ばごろまで泣いても泣ききれないほどの大きな遅霜の被害が発生する地方もある。それ以上に、旧暦では暦日と季節が最悪で半月もずれることから、農家に対して特に注意を喚起するためにこの雑節が作られた。八十八夜は日本独自の雑節である。

この日に摘んだ茶は上等なものとされ、この日にお茶を飲むと長生きするともいわれている。茶の産地である埼玉県入間市狭山市・静岡県・京都府宇治市では、新茶のサービス以外に手もみ茶の実演や茶摘みの実演など、一般の人々も参加するイベントが行われる。

2. 八十八夜を扱った作品
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文部省唱歌 『茶摘み』 - 「♪夏も近づく八十八夜…」と茶摘みの様子が歌われている。作詞・作曲：不詳。
NSP 『八十八夜』 - 作詞・作曲：天野滋。
入梅

入梅は、梅雨入りの時期に設定された雑節である。現在の日本では、太陽黄経が80°の時またはその日である。新暦で6月11日ごろ。

対義語は出梅だが、日本ではほとんど使われない。

1. 気象上の入梅
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本来は「梅雨入り」の漢語表現である。もちろん、地域と年により日付は異なる。

西関東方言では、梅雨の季節全体を「入梅」と呼ぶ。普通にいう「梅雨入りする」は「入梅に入る」という。

時候の挨拶で用いる「入梅の候」は、宛先の地で梅雨入りが発表されていることが前提となる。

2. 暦学上の入梅
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その名のとおり、梅雨入りの時期を前もって示すために導入された雑節である。農家にとって梅雨入りの時期を知ることは田植えの日取りを決めるのに重要だった。

ただし、入梅の厳密な定義は一定していなかった。

2.1. 貞享暦以前
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『日本歳時記』 によると、和漢のさまざまな文献で、入梅・出梅の日は一定せず、以下のような諸説があった。

立夏後の最初の庚の日が入梅、芒種後の最初の壬の日が出梅 - 『埤雅』、閩人について
芒種後の最初の丙の日が入梅、小暑後の最初の未の日が出梅 - 『神枢』
芒種後の最初の壬の日が入梅、夏至後の最初の庚の日が出梅 - 『碎金録』
芒種後の最初の壬の日が入梅、小暑後の最初の壬の日が出梅 - 『本草綱目』
芒種後の最初の丙の日が入梅、出梅に関する引用なし - 『三元帰正』付記した日付は、新暦での日付のおよその平均である。節気は恒気で求め、節気当日をありうるとしている。ただしこれは平均で、いずれの入梅・出梅も十干を用いているため10日の幅があり、新暦側の置閏法の誤差なども加えて、±6日程度の変動幅がある。

なお、『本草綱目』での入梅を「芒種前の壬の日」とする文献があるが、間違いのようである。

2.2. 貞享暦以後
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日本では、貞享暦 のころから暦に入梅が載るようになった。

その定義は「芒種後の最初の壬の日」だった。なお、芒種は太陽黄経75°の日。「壬」は五行でいえば水の陽にあたる。

芒種が壬だった場合の扱いは、芒種当日とするか10日後の次の壬とするかは混乱があったが、しだいに芒種当日とするようになった。すなわち、芒種当日から9日後までである。新暦ではおよそ6月4日から6月16日までを変動し、平均すれば6月10日ごろとなる。

出梅は暦には載らなかったが、「小暑後の最初の壬の日」とされていた。この入梅と出梅の組み合わせは中国の『本草綱目』と同じである。

2.3. 渋川則休
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渋川則休は延享元年 、入梅の日と梅雨の日数を、次のように唱えた。

甲乙年は、芒種後の2番目の壬の日が入梅、梅雨は21日間
丙丁年は、芒種後の2番目の申の日が入梅、梅雨は7日間
戊己年は、芒種後の2番目の庚の日が入梅、梅雨は14日間
庚辛年は、芒種後の2番目の戌の日が入梅、梅雨は21日間

2.4. 天保暦
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1844年の天保暦では入梅は「太陽黄経80°の日」とされた。以前の入梅の定義には十干が使われていたため10日幅の変動があったが、それを均した日にほぼ一致する。

3. 註
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峠の釜めし

峠の釜めしは、群馬県安中市にある「荻野屋」が製造・販売する駅弁である。

益子焼の土釜に入れられているという点が特徴の駅弁で、「日本随一の人気駅弁」と評されたこともある。2023年6月時点での累計販売数は1億8000万個を超える。

1. 商品概要
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直径140mm、高さ85mm、重量725gの益子焼の釜に入った薄い醤油味の出汁による炊き込みご飯である。

1.1. 釜
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栃木県芳賀郡益子町の窯元つかもとで製造されており、釜の上半分の上薬が塗ってある茶色の部分に「横川駅」「おぎのや」という文字が刻まれている。釜の上には厚さ5mmほどの素焼きの蓋が付いており、さらにその上に包装紙が被せられ、紐で割り箸とともにくくりつけてある。

この釜を持ち帰れば家庭でも実際に1合の御飯を炊くことができ、おぎのやの公式サイトでも炊き方が紹介されている。

食べ終わった容器は、不要な場合はおぎのやの各店舗に持ち込めば回収してくれる。一部店舗では、空容器の回収ボックスもある。

店舗内で供された物のうち一部の容器は洗浄後に再利用されるほか、リサイクルも進められている。
近年は益子焼の釜の代わりにエコ容器を利用した商品も一部店舗で販売されている。

1.2. 具
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鶏肉・ささがき牛蒡・椎茸・筍・ウズラの卵・グリーンピース・紅しょうが・栗・杏。

釜飯とは別に、プラスチック容器入りの香の物が付く。

2. 歴史
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2.1. 荻野屋の創業と初期の駅弁
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1885年に荻野屋が創業され、信越本線の高崎駅 - 横川駅の部分開業時に創業した。初期の駅弁はおにぎり二個に沢庵漬けを添えたもので、1包み5銭であった。

2.2. 「峠の釜めし」の誕生
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戦後、旅行者数も増加していったが、この頃の駅弁はどこも似たような内容だったため、人気は低迷していた。荻野屋も例外ではなく、全列車が横川 - 軽井沢間の碓氷峠通過に際し、補助機関車の連結が必要なために長時間停車する駅という立地にもかかわらず、業績が低迷していた。そこで、当時の4代目社長であった高見澤みねじは停車中の列車に乗り込み、旅行者に駅弁に対する意見を聞いて回った。意見の大半は「暖かく家庭的で、楽しい弁当」というものだった。

高見澤と、当時社員で後に副社長となる田中トモミは、その意見をどのようにして駅弁に反映するかを考え、弁当と一緒に販売する緑茶の土瓶に着目した。当時の駅で販売されていた緑茶の土瓶は、陶器製であったが、陶器は保温性にも優れていた上に匂いも移らないため、「暖かい」「楽しい」という要望を満たしていた。さらに「中仙道を越える防人が土器で飯を炊いた」という内容の和歌にヒントを得て、益子焼の職人に相談し、一人前用の釜を作成させたgroup="注釈"。

こうして、当時の「駅弁は折り詰め」という常識を破り、1958年2月1日から販売が開始されたのが「峠の釜めし」である。

当時としては画期的だった温かい駅弁であったことや、『文藝春秋』のコラムに取り上げられたことから徐々に人気商品となり、その後の隆盛へとつながるきっかけとなった。1967年には、フジテレビジョン系テレビドラマ『釜めし夫婦』のモデルにもなった。

2.3. 鉄道以外での販売展開
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この時期前後からモータリゼーションの進展を受けて、各地の駅弁業者は軒並み苦戦を強いられるようになったが、同社では、1962年に、これを逆手にとり、国道18号沿いに「峠の釜めしおぎのやドライブイン横川店」を開業。釜めしなどの商品を利用客に販売することで、鉄道への依存を減らし、現在の同社の販売戦略の基礎となった。1987年時点での1日平均の販売実績は1万個で、多いときには2万5千個の売り上げがあったという。このうち、駅弁としての販売比率は40%ほどであった。もちろん列車での売り上げも多く、3分停車でホームにあった410個が全て売れたこともあったという。

2.4. 横川 - 軽井沢間廃止の影響
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北陸新幹線の東京 - 長野間先行開業に伴い、1997年9月30日に信越本線の横川 - 軽井沢間が廃止された。これにより、横川駅での販売量は往時に比べて低い割合に転位したが、代わって新幹線車内での販売を開始するなどテコ入れが図られた。

2.5. 60周年
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発売60周年を記念し、浮世絵風かけ紙を2018年2月に導入した。また、鴨肉や鯛を使うなどした豪華版を荻野屋直営ドライブイン限定で2019年1月末まで販売した。

2.6. 上越新幹線40周年記念釜めし
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2022年11月15日、上越新幹線開業40周年を記念した「上越新幹線40周年記念釜めし」が発売。高崎駅社員がデザインしたオリジナル記念掛け紙が用いられ、釜の縁の色は茶色から上越新幹線で活躍した200系電車をモチーフにした緑色に変更されている。製造は荻野屋、販売はJR東日本クロスステーションが行う。

3. 販売店舗
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2022年時点の購入可能店。

直営店・関連グループ会社店舗
横川本店・横川店・諏訪店・軽井沢インター店・高崎売店・ながの東急店
東京銀座
荻野屋八幡山
荻野屋 弦
OGINOYA OHACO
荻野屋 弦 神田
サービスエリア
上信越自動車道横川サービスエリア
上信越自動車道東部湯の丸サービスエリア
中央自動車道諏訪湖サービスエリア
関越自動車道上里サービスエリア
駅
横川駅構内
軽井沢駅売店
安中榛名駅売店
長野駅北陸新幹線ホーム売店
清里駅売店
東京駅改札内 駅弁屋祭・駅弁屋踊
上野駅中央口売店
JR新宿駅 駅弁屋頂
大宮駅 駅弁屋旨囲門ecute大宮
車内販売
北陸新幹線 はくたか
その他
碓氷峠鉄道文化むら
碓氷峠の森公園交流館「峠の湯」
ユニクロ長野南店前
富岡トレーラーハウス店また、百貨店やスーパーマーケットが開催する「駅弁フェア」などのイベントの定番商品として、日本全国に出荷実績があり、上記以外でのJR東日本鉄道駅構内でのスポット販売の実績もある。

4. 関連商品
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2007年に横川 - 軽井沢間廃止10周年として鉄道模型メーカーの関水金属からNゲージで峠の釜めしの駅構内販売用ワゴンと販売員を模した人形が発売された。

5. 脚注
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5.1. 注釈
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5.2. 出典
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6. 参考文献
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6.1. 雑誌記事
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7. 外部リンク
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[1]
半夏生

半夏生は雑節の1つで、半夏という薬草が生える頃。様々な地方名があり、ハゲ、ハンデ、ハゲン、ハゲッショウなどと呼ばれる。

七十二候の1つ「半夏生」から作られた暦日で、かつては夏至から数えて11日目としていたが、現在では天球上の黄経100度の点を太陽が通過する日となっている。毎年7月2日頃にあたる。

この頃に降る雨を「半夏雨」と言い、大雨になることが多い。地域によっては「半夏水」とも言う。

なお、ハンゲショウはちょうどこの時期に白い葉をつけることから名がついたとも言われる。

1. 風習
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農家にとっては大事な節目の日で、この日までに「畑仕事を終える」「水稲の田植えを終える」目安で、この日から5日間は休みとする地方もある。この日は天から毒気が降ると言われ、井戸に蓋をして毒気を防いだり、この日に採った野菜は食べてはいけないとされたりした。なお、七夕にも農作業を休むとする伝承が多くの地域に伝わる。

日本各地に残る風習の例
三重県の熊野地方や志摩地方の沿岸部などでは、ハンゲという妖怪が徘徊するとされ、この時期に農作業を行うことに対する戒めともなっている。
奈良県の香芝市周辺では「はげっしょ」と言い、農家では小麦を混ぜた餅を作り黄粉をつけて食べる。田植えを終えた農民が農作業を無事に終えたことを田の神様に感謝し、お供え物をして共に食したことが由来とされている。
近畿地方の一部地域では蛸を食べる習慣があり、近畿地方各地の小売店が盛んに販売促進活動を展開している。2017年より、日本コナモン協会では、たこ焼きをはじめタコのお好み焼・焼きそば、唐揚、タコ天うどんなどを促進する「蛸半夏生キャンペーン」を行っている。
讃岐の農村ではうどんを食べる習慣があり、1980年に香川県製麺事業協同組合が7月2日を「うどんの日」に制定している。
福井県大野市では江戸時代に大野藩藩主がこの時期に農民に焼き鯖を振舞ったという逸話があり、現在も大野市を中心とした地域では半夏生に焼き鯖を食べる。
群馬県の一地方では、ネギ畑に入る事を禁忌とする風習がある。
長野県小川村では、芋汁を食べる。
永平寺では、大布薩講式が行われる。

2. 日付
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各年の日付は以下のとおり。



3. 脚注
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4. 関連項目
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カラスビシャク
ハンゲショウ

5. 外部リンク
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[1]
[2]
首都圏新都市鉄道

首都圏新都市鉄道株式会社は、つくばエクスプレスを運営している日本の鉄道事業者である。

1. 概要
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現在のつくばエクスプレスである常磐新線の建設を目的に、沿線地方公共団体と民間企業が出資する第三セクター方式で設立された。資本金額は1,850億円で、2,500億円の大阪市高速電気軌道 、2,000億円の東日本旅客鉄道に次いで日本の鉄道を本業とする会社では3位である。出資株主は、茨城県、東京都、千葉県など沿線地方公共団体が89パーセントを占め、代表取締役など役員は国土交通省や都県庁出身の官僚が占めているなど、公的機関主導の第三セクターである。会社創立当時から日本民営鉄道協会や第三セクター等鉄道協議会などの業界団体には加盟していない。

北総鉄道、東葉高速鉄道や埼玉高速鉄道のようなニュータウン開発型第三セクター鉄道が建設費の利子負担と返済に苦しんだことを教訓として、建設費の大部分を無利子で調達していることが特徴である。建設費の圧縮、ATOやワンマン運転の採用により、経費節減を行っている。

運賃は4 - 30km程度の近距離では割高だが、50km程度ではJR幹線の運賃水準と大差ない。全線運賃は既存高速バスに合わせて設定され、1 - 3km区間も東京の地下鉄並みとするなど割高感を抑えている。

高速運転を実施したことで既存交通機関からの移乗を促し、輸送実績は上昇傾向にある。宅鉄法による強制的な沿線開発事業との連動性も強い。

2008年度は約18億円の最終赤字だが約4億円の営業黒字、2009年度は約1500万円の最終黒字、2010年度は約21億円の最終黒字をそれぞれ計上している。

社員は未経験者を多く採用しているが、現場の人手不足や退職者の多さが2014年の第186回国会で取り上げられている。

また、創立当時より社内労働組合が存在しない。

1.1. 営業状況の推移
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2. 沿革
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1991年3月15日 - 首都圏新都市鉄道株式会社を設立。
1992年1月10日 - 第一種鉄道事業免許を取得。
1995年1月 - 東京都台東区浅草橋五丁目に本社事務所を移転。
2000年1月 - 台東区元浅草二丁目に本社事務所を移転。
2004年12月 - 台東区台東四丁目に本社事務所を移転。
2005年8月24日 - つくばエクスプレスを開業。
2007年3月18日 - PASMOを導入。
2008年3月14日 - パスネットの自動改札機での使用を終了。
2017年1月30日 - 本社事務所を千代田区神田練塀町に移転。ただし本店登記は変更なし。

3. 路線
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つくばエクスプレス：秋葉原駅 - つくば駅 58.3km

4. 車両
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車両は、直流電化区間である秋葉原 - 守谷間のみで使用されるTX-1000系と、交流電化区間である守谷 - つくば間を含む全線で使用されるTX-2000系およびTX-3000系があり、ダイヤによって使い分けている。

TX-1000系：6両編成14本・川崎重工業車両カンパニー製造
TX-2000系：6両編成23本・日立製作所製造
TX-3000系：6両編成5本・日立製作所製造TX-2000系は開業時に6両編成16本が在籍していた。2008年に6両編成4本、2012年に6両編成3本がそれぞれ追加導入された。

TX-3000系は2020年3月に運行を開始した。30両が増備された。

4.1. 車両番号の振り方
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TX-○○○○

千の位 … 電気方式：1→直流用、2・3→交直両用
百の位 … 車両番号：つくば方から秋葉原方へ1から6
十と一の位 … 編成番号：直流用車両のTX-1000系は01から14、交直両用車両ではTX-2000系は51から73、TX-3000系は81から85将来に増結を予定している場合、事業者によってはあらかじめ空き番号を設ける場合があるが、TX-1000・2000系は百の位に欠番はない。

5. 運賃・企画乗車券
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6. TXカード
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パスネットに対応した鉄道乗車カードである。開業と同時に発売を開始し、2008年1月に終売した。カードは5,000円、3,000円、1,000円の3種類があった。図柄は「パスネット」のみの表記となっており、「TXカード」の表記はされなかった。通常カードのほか記念カードがあり、通常カードはTXのマスコットキャラクタースピーフィと路線図がモチーフで記念カードは違う絵柄であった。

2007年3月18日、ICカード「PASMO」を導入し、2008年3月14日の終電をもってパスネットの自動改札機利用を終了した。残額のあるTXカードは同年3月15日以降無手数料での払い戻しや、PASMOへ残額の移行を行っているほか、自動券売機での切符の購入、自動精算機、有人改札での乗り越し精算でそれぞれ引き続き利用できる。

TXカードは、券売機等での利用を2015年3月31日に終了し、払い戻しの取り扱いを資金決済に関する法律に基づいて2018年1月31日をもって終了することが発表されている。

7. 携帯電話・無線LANサービス
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地下区間を含む全線の走行中の車内で、全携帯電話事業者の電波が受信可能であると宣伝しているが、Y!mobileのPHSサービスは対象外で地下の駅間など使用できない区間がある。

TX-2000系電車の車内で公衆無線LANが利用できる。開業時から2006年7月まで車内で無線LANによるインターネット接続のモニターテストが行なわれ、同年8月24日からMzoneのサービスが開始された。

しかし、2022年12月に、列車内および駅構内で提供中の公衆無線LANサービスの一部が終了することになった。列車内では全てが、駅構内ではNTTドコモの「d Wi-Fi」が提供を終えた。なお、駅構内の「TX free Wi-Fi」や、「Japan Wi-Fi auto-connect」、「TOKYO free Wi-Fi」は提供を継続している。

8. 不祥事
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2005年から2019年までの期間、TX沿線に関する新聞記事の切り抜きを社内の情報共有サイトへ掲載していたとして、2020年、中日新聞社と日本経済新聞社から著作権侵害訴訟を受けた。東京地裁は2022年10月6日に中日新聞社へ192万3千円、10月30日に日本経済新聞社へ459万5千円の支払いを命じた。その後控訴され、2023年6月8日、二審の知財高裁は、中日新聞社へ133万4千円、日本経済新聞社へ696万円の支払いを命じた。

9. 脚注
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10. 関連項目
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関東鉄道 - MIRに出資する京成グループの鉄道事業者。広報誌『関鉄Pocket』はTX線でも配布。
日立電鉄 - 鉄道事業からの撤退時に、首都圏新都市鉄道が運転士11人を受け入れている。
西武鉄道、帝都高速度交通営団、東京地下鉄 - 役員経験者が代表取締役を歴任
役員以外の社員でも、上記3社の他に東日本旅客鉄道・上毛電気鉄道・近畿日本鉄道などからも社員が出向という形で送り込まれている。
第三セクター鉄道

11. 外部リンク
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[1]
兵庫県南部地震

兵庫県南部地震は、兵庫県南部を震源として1995年1月17日午前5時46分に発生した地震。兵庫県南部を中心に大きな被害と発生当時戦後最多となる死者を出す阪神・淡路大震災を引き起こした。日本で初めての大都市の直下を震源とする大地震で、気象庁の震度階級に震度7が導入されてから初めて最大震度7が記録された地震である。地震の震源は野島断層付近で、地震により断層が大きく隆起して地表にも露出している。

なお、1996年9月30日まで運用されていた旧震度階級では最初で最後の震度7が記録された地震で、機械計測ではなく現地調査によって震度7と判定された。1996年4月以降は、観測員の体感での震度決定ではなく、より客観的とされる機械計測での震度観測に完全移行している。

1. 名称
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地震が発生した1月17日の午前10時に、政府は「兵庫県南部地震非常災害対策本部」の設置を決定した。午前11時、気象庁は当地震を「平成7年兵庫県南部地震」と命名した。そして、政府はこの地震によって発生した大規模な災害について、「阪神・淡路大震災」と命名している。そのため、両者は厳密には区別されるべき語である。震災#現象の名称と震災の名称も参照。

2. 本震
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発生時刻：1995年1月17日 午前5時46分51.8秒
震央：淡路島北部・明石海峡付近 
震源の深さ：16km
地震の規模：マグニチュード7.3
発震機構：東西方向に圧力軸を持つ横ずれ断層型なお、震央については、北淡町付近の明石海峡となるが、気象庁による地震情報で用いる震央地名で大阪湾の水域にあたるため、気象庁では大阪湾としている。

2.1. 各地の震度
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震度4以上の揺れを観測した地域は以下の通り。気象庁の観測点における震度6までは計測震度計、震度7は現地調査による。地名は当時のもの。
1203年

1. 他の紀年法
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干支 : 癸亥
日本
建仁3年
皇紀1863年
中国
南宋 : 嘉泰3年
金 : 泰和3年
中国周辺
西遼 : 天禧26年?
西夏*}} : 天慶10年
朝鮮
高麗 : 神宗6年
檀紀 : 3536年
ベトナム
李朝 : 天嘉宝祐2年
仏滅紀元 : 1745年 - 1746年
イスラム暦 : 599年 - 600年
ユダヤ暦 : 4963年 - 4964年

2. カレンダー
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3. できごと
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比企能員の変、比企能員が北条時政に敗れる。
源頼家、修禅寺に幽閉、源実朝、三代将軍になる
7月 ‐ 第4回十字軍、コンスタンティノープルを占領。
チンギス・ハーン、ケレイト部族のワンカンを降伏させる。

4. 誕生
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宇都宮泰綱、鎌倉時代の御家人、歌人
九条基家、鎌倉時代の歌人
久我通平、鎌倉時代の公卿
二階堂行義、鎌倉幕府評定衆
ベアトリス・デ・スアビア、カスティーリャ＝レオン王フェルナンド3世の最初の王妃
北条時氏、北条泰時の長男
ヴァスィーリコ・ロマーノヴィチ、ヴォルィーニ公、第3代ハールィチ・ヴォルィーニ大公
ミンダウガス、リトアニア大公国の大公

5. 死去
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4月 - アルテュール1世、ブルターニュ公
4月26日 - 静恵法親王、平安時代、鎌倉時代の法親王
8月1日 - 阿野全成、平安時代、鎌倉時代の僧
8月28日? - 千葉胤正、平安時代、鎌倉時代の武将
8月29日 - 文覚、平安時代、鎌倉時代の武将、真言宗の僧
9月12日 - 澄憲、平安時代、鎌倉時代の天台宗の僧
10月8日 - 糟屋有季、平安時代、鎌倉時代の武将、御家人
10月8日 - 比企能員、平安時代、鎌倉時代の武将、御家人
10月8日 - 一幡、鎌倉幕府第2代将軍源頼家の嫡男
10月11日 - 堀親家、平安時代、鎌倉時代の武将
10月12日 - 仁田忠常、平安時代、鎌倉時代の武将
11月20日 - 豊島朝経、平安時代、鎌倉時代の武将
オン・ハン、ケレイト部のカン
ギヤースッディーン・ムハンマド、ゴール朝の君主
若狭局、源頼家の側室

6. 関連項目
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年の一覧
年表
年表一覧
初午

初午は、2月の最初の午の日。旧暦で1年のうち最初の午の日も初午には違いないが、通常は稲荷社の祭の日である2月の初午をいう。初午祭に初午詣する参詣者が訪れ、これを雑節の一つとすることがある。旧暦で行う事もあり、その場合は新暦の3月となる事もある。

1. 概要
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稲荷社の本社である伏見稲荷神社のご祭神・宇迦御霊神が伊奈利山へ降りた日が和銅4年2月7日であったとされ、この日が初午であったことから、全国で稲荷社を祀る。また、この日を蚕や牛・馬の祭日とする風習もある。江戸時代には、この日に子供が寺子屋へ入門した。

本来は旧暦2月の最初の午の日であるが、現在では新暦2月の最初の午の日とされている。そのため、元々は春先の行事だったのが、冬の一番寒い時期の行事となってしまった。また、2月1日〜3日の節分前から当日にかけての日が「初午」となる場合もある。

2月の2回目の午の日を二の午、3回目を三の午と言い、これらの日にも祭礼を行う地方や、二の午もしくは三の午にのみ祭礼を行う地方もある。

初午はその年の豊作祈願が原型で、それに稲荷信仰が結びついたものである。4月初めの巳の日の菜の花祭りの夜と初午のいずれかに雨が降らないと火に祟られるとか、初午の早い年は火事が多いとかいう俗信もある。また、初午の日に、消防団員が各家庭を回って火の用心を呼びかけ、火の用心のお札を配る習慣がある地方もある。

富山県南砺市利賀村の上村地区では、子供達が藁でできた馬の頭をもって家々を回り、家の中に上がり込み囃し歌に合わせ舞う「利賀のはつうま」が行なわれる。各家庭からはお礼にお菓子やみかんなどのご祝儀をもらう。昭和57年12月21日には「利賀のはつうま行事」として国の選択無形民俗文化財に選択され、平成16年7月16日には、富山県の無形民俗文化財に指定されている。

奈良県ではこの初午の日に「旗飴」という習慣がある。これは、子供たちが近所の家を訪ね廻り、旗飴をもらう。また、栃木県ではしもつかれを食べる風習がある。

この他にも「初午いなり」といい、稲荷寿司を供える風習もある。

2. 脚注
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3. 関連項目
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利賀のはつうま
蓮光院初馬寺
出石初午大祭
初午祭
北京大学の人物一覧

北京大学の人物一覧は北京大学に関係する人物の一覧記事。

1. 歴代校長
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孫家鼐
許景澄
張百熙
張亨嘉
李家駒
朱益藩
劉廷琛
柯劭忞
労乃宣
厳復
章士釗
何燮侯
胡仁源
蔡元培
劉哲
李煜? 
陳大斉
蔡元培
蔣夢麟
胡適
湯用彤
馬寅初
陸平 
周培源
張竜翔
丁石孫
昊樹青
陳佳? (1996年7月～1999年12月）
音具

音具とは音を出す道具のうち、音が出るが楽器とは言いにくい物のこと。

風鈴や仏壇の「おりん」などのように、音を鳴らす事が役割となってはいるが、演奏を目的として作られていないものを、楽器とは区別して呼ぶときに用いる。

1. 定義
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しかし時折区別は曖昧であり、特殊な楽器を音具と呼ぶ事もあれば、蓄音機など生活に密着したとされる音響機器を音具と言うこともあり、定義は曖昧である。本項では冒頭の定義を採用する。

2. 一般的に音具とされる物
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風鈴

3. 楽器と音具の区別が付きにくい物
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梵鐘
カウベル
木魚
水琴窟

4. 外部リンク
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[1] - 音響科学博物館