淀殿

淀殿は、戦国時代から江戸時代初頭の人物。豊臣秀吉の側室この時代の史料で、淀殿を側室または愛妾などと記述するものは存在せず、秀吉没後、正室高台院と共に「両御台所」と記した史料が存在するSfn。 位階は従五位下とされるが、諸説あり。本名は 浅井 茶々および浅井 菊子。浅井三姉妹の一人。

1. 概要
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近江国の戦国大名・浅井長政の娘『浅井氏家譜大成』によると、永禄10年以前は信長と長政は面識が全くなかったとある。これが茶々の永禄9年生まれの説の基となっている。また浅井家の菩提寺である徳勝寺には、三姉妹の内、淀殿の位牌のみない。}}。 母は織田信長の妹・市。

同母妹に初と江がいる。

子には棄と拾、猶女には完子妹の江と豊臣秀勝の間の娘。}}がいる。

乳母は大蔵卿局・饗庭局・大局の三人が明らかになっている。

2. 生涯
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2.1. 母と二人の父の死
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近江国小谷に生まれる。天正元年に父・長政が伯父・織田信長に敵対して攻められ、小谷城が落城すると母妹らとともに藤掛永勝に救出された。この時、父と祖父・久政は自害、兄・万福丸は捕らえられ、信長の命で羽柴秀吉によって処刑されている。

その後は伯父・織田信包のもとにおかれ、伊勢安濃津城または尾張清洲城桑田で保護されていたとされていたが、近年の研究によると尾張守山城主で信長の叔父にあたる織田信次に預けられたとされている宮本。天正2年9月29日に織田信次が戦死した後、織田信長の岐阜城に転居することになる宮本。

信長が本能寺の変で家臣・明智光秀に攻められ自刃した天正10年、母・市が織田氏家臣・柴田勝家と再婚すると、茶々は母や妹達とともに越前国北の庄城に移る。

勝家が羽柴秀吉と対立し、天正11年の賤ヶ岳の戦いに敗れると、市は勝家共々自害したが、茶々ら三人の娘は逃がされて秀吉の保護を受けた秀吉の直接的な庇護を受ける前、三姉妹は前田家の越前府中城に保護されていたとも、長政の長姉・昌安見久尼により北近江の実宰院で保護されていたともいう。実宰院に保護されたのは小谷落城後とも北庄落城後とも言われているが、昌庵尼は後に姉妹を保護した恩賞に秀吉から知行を賜っている。}}。 また北の庄城落城後に三姉妹は遥の谷に匿われた上で羽柴秀吉に知らされ、これを聞いた秀吉が直ちに迎えを出して、三姉妹を安土城に入城させ、その後は秀吉ではなく織田信雄が三姉妹を後見して面倒をみたともいわれている宮本。この時に一年間程、茶々の世話をしたのが、信長の妹のお犬の方である宮本。また、叔父・織田長益の庇護を受け桑田、安土城に住み、後に聚楽第で伯母・京極マリアの縁を頼って京極竜子後見の元にいたともいわれている。もっとも、福田千鶴によれば、いずれの説も一次史料による裏付けに欠け、この時期の三姉妹の所在については不明である。

2.2. 親の仇、秀吉の側室に
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天正16年ごろ、秀吉の側室となる。

天正17年、棄を生む。この懐妊を喜んだ秀吉から山城淀城を賜り、以後「淀の方」や「淀殿」と呼ばれるようになった現在残っている淀城の遺構は江戸時代に再建された淀城跡である。}}。鶴松は天正19年に死亡するが、文禄2年に拾を産み、秀吉の死後は秀頼の後見人として政治に介入して大蔵卿局・饗庭局らを重用して豊臣氏の家政の実権を握った当時の武家社会に於いて現当主の生母は優遇されるためである、また通説では秀吉の正室・高台院とは確執があったと言われるが、近年の研究によって豊臣家存続という共通の目的のもと助け合っていたとされる。詳細は高台院#淀殿との関係の項目を参照。}}。

なお、鶴松を産んだ時に高野山・持明院へ父母の肖像画をおさめるが奉納者である淀殿の記名はない。これは淀殿の豊臣政権に対する自発的な配慮によるものである宮本。秀頼を産んだ時に父母ら血縁の菩提を弔うために、養源院を建立した。秀吉の死後、高野山などの修復にも当たっている。

2.3. 関ヶ原の戦い
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慶長5年に元五奉行の石田三成が大谷吉継とともに、会津に向けて出征中の徳川家康に対する挙兵を企てているという情報が入った際に、7月27日付の榊原康政から秋田実季に宛てた書状によると、三成と吉継が謀反を企てているので、事態を沈静化させるために急いで家康に上洛をするように淀殿と三奉行から書状を送っていることがわかる笠谷。このことから淀殿には家康・秀忠父子を主軸とした秀吉遺言覚書体制、すなわち内府・五奉行体制による政権運営を是認する、確たる意思があったことが窺える宮本。その後、大坂城に入った輝元が石田方の総大将となり三奉行もそれに同調するが、淀殿は石田方が切望したと思われる秀頼の墨付きの発給や秀頼の出陣などは許さず、石田方の動きを認めつつも豊臣家としては観望する姿勢を保った。なお家康は淀殿らからの書状を石田・大谷の動きが謀叛であると諸大名に主張する材料とし、その後、三奉行が家康糾弾の『内府ちかひの条々』に署名したが、淀殿からは先の書状を覆す文書が発給されなかったことも、家康に「秀頼様の御為」という大義名分を維持させることとなった。

9月15日の関ヶ原の戦いにおける徳川方の勝利の後、家康は大野治長を大坂城に送り、淀殿と秀頼が西軍に関与していないと信じていることを述べさせ、淀殿はこれに対して感謝の旨を返答している。毛利輝元の大坂城退去後に家康が大坂城に入るが、そこで家康を饗応した際に、淀殿は自らの酒盃を家康に下した後に、その盃を秀頼に与えるよう強く求め、家康は秀頼の父親代わりたるべきと公に宣言した。

慶長6年になると「気鬱」が激しくなり、胸の痛み・摂食障害・頭痛に悩まされ、曲直瀬玄朔から薬を処方をされた。

2.4. 徳川家康との対立、大坂の陣
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家康は豊臣家の蔵入地を関ヶ原の戦いの恩賞として諸将や自らで分配し、豊臣家は支配地を減らすことになる。淀殿は秀頼の後見人として、家康ら五大老・五奉行の去った大坂城の主導権を握る。

慶長10年5月8日には家康が高台院を通じて、秀頼が徳川氏に臣下の礼を取るよう、淀殿に要求した。領地を削減されたとは言え、秀吉以来の豊臣氏の家格を守ろうとする淀殿が遺憾の意を表明し、会見を拒絶したが、家康は六男の松平忠輝を大坂に遣わし、融和に努めている。

方広寺鐘銘事件を契機として大坂の陣が勃発。淀殿は武具を着て3、4人の武装した女房を従え番所の武士に声をかけ激励していたが、date=2022年11月しかし、翌慶長20年の再戦で大坂城は落城し、秀頼や大野治長らと共に自害した。

墓所は京都市東山区の養源院、大阪市北区の太融寺。戒名は大虞院英厳大禅定尼、大虞院花顔妙香、大広院殿英嵓と伝わる。

淀殿の最期を目撃した者の証言や記録などは存在せず、遺体も確認されなかったため、秀頼と同様に彼女にも逃亡・生存説などの伝説が生まれるようになった。落ち延びた先としては、島津氏を頼って薩摩国に落ち延びた説桑田や上野国厩橋まで遁れてきたという説がある上毛史談会の調査によると前橋市の近くに淀君神社と称し淀殿を祀った神社があるというSfn。

3. 呼称について
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諱は茶々。

生存中には、居場所の変化に伴って淀の方、二の丸殿・西の丸殿などと通称された。鶴松・秀頼の出産後は御袋様・御上様・御台様などとも。秀吉の死後に落飾して大広院・大康院と名乗っていたという説もある。

現在最も一般的に用いられる淀殿、過去に用いられた淀君の名は、同時代の史料には一切見られず、いずれも江戸時代以降の呼び名である桑田。

「淀君」という呼称が広く普及して一般に定着するのは、明治時代に坪内逍遥の戯曲『桐一葉』が上演されて以降のことである。二木謙一が「淀殿が淀君などというへんてこな名前をつけられ、悪女に仕立てられたのは、豊臣家を滅ぼした徳川氏時代の産物」とし、「淀君」の呼称については、悪女・淫婦というイメージと共に売春婦の呼称と結びつけて定着したと小和田哲男が主張し小和田、田中貴子が追随した。ただし、幕末に編纂された『徳川幕府家譜』で徳川家康の継室・朝日姫が「朝日君」、秀忠の継室・崇源院が「於江与君」とされているなど、「君」がすぐさま蔑称だと断定するには一定の留保が必要である福田。

福田千鶴は、彼女の呼称についての検証をした結果、本名を「浅井茶々」、通称を「淀」と号した『御当家紀年録　訳注日本史料』に「長政女、号淀」との割注があり、江戸前期の記録「御当家紀年録」に、呼び名が「淀」であったとの認識が示されている。}}とみなすのが適切ではないかとし、生存中に「淀殿」と記した史料はなく、「様」付けで呼ばれていることから、同時代的な呼び方としては「淀様」とするのが正しいとしている福田。

昭和35年に発表された井上靖の小説『淀どの日記』以降、「淀殿」の使用が一般的となり、一般への影響力が大きいNHK大河ドラマでも昭和62年に放送された『独眼竜政宗』を最後に「淀君」という呼称は一切使われていない。平成28年に放送された『真田丸』においては秀吉存命時には「茶々様」、秀吉死後は「御上様」と呼称された。映画『GOEMON』では「浅井茶々」の呼称が使用された。

4. 人物像
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京都で放浪していた従兄・織田信雄を大坂城に招いて住まわせた。
毎年萩の季節になると、東光院にて萩の花の鑑賞をしていたという。境内で授与される「萩の筆」は、元は淀殿が萩の枝を筆管として手元に置くことを思いついたもので、「淀君ゆかりの萩の筆」として名物の民芸品になっている。
楊谷寺には、淀殿弁財天と呼ばれる弁天堂があり、お前立に淀殿像が祀られている。淀城に住んでいる間、楊谷寺の湧き水で毎日顔を洗っていたという伝説がある。
大坂城三の丸に当たる、玉造稲荷神社には、淀殿と秀頼を結ぶ胞衣を祀る「胞衣塚大明神」があり、子供の夜泣きに霊験ありとされる。
生國魂神社境内にある鴫野神社は、元は弁天島に祀られていた弁天堂であり、淀殿が信仰していたと伝わる。女性の守護神とされている。
末妹・督が徳川秀忠に再嫁する際、前夫・羽柴秀勝との間にできていた完子を引き取って育てたことも知られる。後に完子を猶子として五摂家の九条忠栄に嫁がせるという、高度に政治的な婚姻を仕立て、その政治力を発揮している宮本。
淀殿が醍醐の花見の際に詠んだ和歌が三首残されている。
「はなもまた　君のためにとさきいでて　世にならひなき　春にあふらし」
「あひをひの　松も桜も八千世へん　君かみゆきのけふをはしめに」
「とてもないて　眺めにあかし深雪山　帰るさ惜しき　花の面影」 この時、従姉妹である松の丸殿と杯の順番で争ったという事件が起こっている桑田。田端泰子はこの事件は妾同士の対立というよりは、女性はいつまでも生家を背負っていたことを感得する出来事と分析している。
当時の女性としては珍しく身長は168cmあったとされており、大柄であった。浅井の血筋を受け継いだ故の身長とされ、父の長政は180-183センチメートル、母のお市は165センチメートルの説が有力である。Googleの検索結果で表示される158センチメートルは出典が不明瞭のため、検証の必要がある。一方、末妹の江は小柄で、134cmだったと推察される。
淀殿と大野治長とは乳兄妹であり、二人の密通が噂されていたという記録も残る桑田。そのため、秀頼は秀吉の実子ではなく治長と淀殿の子であるとする説が、当時からささやかれていた。姜沆による『看羊録』では、秀吉の遺命によって家康が淀殿を娶ろうとしたが、治長の子を身ごもっていた淀殿が拒否したため、家康が治長を流刑にし殺したとの、虚実を交えた風説の記録がある治長は家康暗殺謀議の嫌疑で関東に流されたが、殺されてはいない。}}。

5. 関連作品
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小説
『淀どの日記』
『わが恋せし淀君』
『もしかして時代劇』
『戦国姫　茶々の物語』 楽曲
さくらゆき『追想歌』 映画
猿飛佐助 千丈ヶ嶽の火祭
千姫
大坂城物語
お吟さま
千姫と秀頼
新忍びの者
真田風雲録
真田幸村の謀略
忍者武芸帖 百地三太夫
利休
梟の城
茶々 天涯の貴妃
GOEMON
真田十勇士
関ヶ原 TVドラマ
わが恋いせし淀君
徳川家康
太閤記
功名が辻
真田幸村
千姫
剣
お吟さま
戦国艶物語
徳川秀忠の妻
大坂城の女 　※当初は扇千景の予定
春の坂道
落城の舞い
出雲の阿国
国盗り物語
黄金の日日
猿飛佐助
おんな太閤記
関ヶ原
千姫春秋記
おんな霧隠才蔵 戦国忍者風雲録
戦国の女たち
大奥
女たちの大坂城
徳川家康
真田太平記
独眼竜政宗
野風の笛
徳川家康
女たちの百万石
長七郎江戸日記
春日局
風雲!真田幸村
お市御寮人
天下を獲った男 豊臣秀吉
徳川武芸帳 柳生三代の剣
独眼竜の野望 伊達政宗
愛と野望の独眼竜　伊達政宗
豊臣秀吉 天下を獲る!
秀吉
司馬遼太郎の功名が辻
家康が最も恐れた男 真田幸村
影武者徳川家康
加賀百万石〜母と子の戦国サバイバル
けろりの道頓 秀吉と女を争った男
葵 徳川三代
利家とまつ〜加賀百万石物語〜
武蔵 MUSASHI
功名が辻
戦国自衛隊・関ヶ原の戦い
徳川家康と三人の女
天地人
寧々〜おんな太閤記
江〜姫たちの戦国〜
影武者徳川家康
軍師官兵衛
真田丸
石川五右衛門
どうする家康 舞台
歌舞伎「桐一葉」作：坪内逍遥
歌舞伎「沓手鳥孤城落月」作：坪内逍遥
歌舞伎「淀君情史」作：北條秀司
「淀どの日記」
美空ひばり芸能生活40周年記念公演「春秋　千姫絵巻」
真田十勇士 　
魔界転生
幻の城〜戦国の美しき狂気〜 漫画
『淀君―戦国時代の悲劇の姫君』
『華の姫 茶々ものがたり』
『へうげもの』
『あずみ』

6. 脚注
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6.1. 注釈
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6.2. 出典
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7. 参考文献
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研究書
論文

8. 関連項目
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太融寺
養源院
住吉大社
日本における女性の合戦参加の年表
淀君集