nlp4j/wikipedia huggingface dataset:
ラザフォード散乱

ラザフォード散乱とは、クーロン相互作用による荷電粒子間の弾性散乱を言う。1911年、アーネスト・ラザフォードにより説明された物理現象であり、ボーア模型の先駆けとなったラザフォードの惑星型原子模型の発展につながった。現在では、ラザフォード後方散乱分光という元素組成分析手法に利用されている。ラザフォード散乱は、静電気力のみに依存し、粒子間の最接近距離はクーロンポテンシャルのみにより決定されるため、初めはクーロン散乱と呼ばれた。古典的なアルファ粒子の金原子核によるラザフォード散乱においては、散乱された後の粒子の持つエネルギーと速度が散乱前と変わらないので、「弾性散乱」の例といえる。

1. 概要
-----

1908年から1910年にかけてと1913年の4度、ハンス・ガイガーとアーネスト・マースデンが、数原子にまで薄くした金箔にアルファ線を照射するガイガー・マースデンの実験をラザフォードの指導の下で行っていた時、2度目の実験の際に初めて発見されたgroup="注"。実験当時、原子はJ. J. トムソンの提唱した、負電荷が正電荷を帯びた球体にちりばめられたブドウパン模型のように理解されていた。もしこの理解が正しければ、「パン」部分は現在のモデルにおいて正電荷が集中している原子核よりも大きく拡がっており、そんなに大きなクーロン力を及ぼすことはできず、アルファ粒子は小さな角度だけ偏向するに留まるはずだった。

しかし、ほとんどのアルファ粒子はほぼ直進するにも関らず8000個に1つほどのアルファ粒子はとても大きな角度の偏向されるという興味深い結果が得られた。このことから、ラザフォードは質量の大部分が小さな、正電荷を帯びた領域を電子が取り囲んでいるという結論に達した。正に帯電したアルファ粒子が十分に核に接近した場合にのみ、大きな角度の偏向を起こせるだけの強い斥力を受ける。核のサイズの小ささが反跳するアルファ粒子の数が少ないことを説明できる。ラザフォードは、後述の方法を用いて、核は e=-14 よりも小さいことを示した。

ラザフォードはその後、アルファ線の水素原子核による散乱時に起こる非弾性散乱も解析している。この現象はラザフォードにより初めて観測されたにもかかわらず、ラザフォード散乱とは呼ばれない。このような過程においては、非クーロン力が影響を持ちはじめる。このような力、そして軽い標的から散乱粒子が得るエネルギーが根本的に散乱結果を変化させ、これにより標的の情報が得られる。1960年代には、このような過程を用いる深部非弾性散乱法により原子核の内部が調査された。

2. 導出
-----

中心力により相互作用する粒子の運動方程式から、散乱断面積を導出することができる。一般に、中心力により相互作用する二粒子は重心の運動と粒子同士の相対運動に分解することができる。ガイガー・マースデンの実験の場合のように、重い核により散乱される軽いアルファ粒子の場合、換算質量は基本的にアルファ粒子の質量となり、核は基本的に実験室系において静止することになる。

ビネ方程式に代入すると、次の飛跡方程式が得られる。

ここで、//u// =}} Sfrac であり、//v//sub は無限遠における速さ、b}} は衝突径数である。

上記の微分方程式の一般解は以下のように得られる。

これを r}} を用いて通常の極方程式に書き直せば、

となり、これは離心率 //e// =}} //u//sub の円錐曲線を表わす極方程式である。散乱問題では粒子は二つの漸近線を持つので、散乱粒子の軌道は双曲線となる。

入射時の漸近線から初期条件は以下のように課される。

ここで、より また、 より であるのでは

という形に求まる。散乱角 Θ}} は散乱後の漸近線について //u// → 0}} を以下の様に解けば得られる。

b}} は次のように解かれる。

この結果から散乱断面積を得るには、次の定義を考慮する。

ここで、n}} は立体角 dΩ}} 内に散乱される粒子の数、I}} は入射強度とする。

E}} と b}} に対して散乱角は一意に決定されることから、散乱角 Θ}} から Θ + dΘ}} に散乱される粒子数は対応する衝突径数 b}} から //b// + d//b//}} を満たす粒子の数に等しい。このことは次の等式を含意する。

クーロンポテンシャルのように球対称な散乱ポテンシャルの場合、dΩ =}} 2πsin ΘdΘ}} が得られ、散乱断面積は次のように得られる。

最後に、この式に衝突径数の関数形 //b//}} を代入するとラザフォード散乱断面積が次のように得られる。

3. 軌道の解析解
---------

軌道の一般解を以下に示す。

境界条件より以下の定数が求まる。

これらを代入して変形すると、軌道の一般解は

となる。ここで である。 また、陰関数表示では以下のようになる。

4. 最大原子核サイズ計算の詳細
----------------

アルファ粒子と原子核が正面衝突する場合、アルファ粒子の持つ運動エネルギーの全てがポテンシャルエネルギーに変化し粒子が静止する瞬間がある。この瞬間におけるアルファ粒子の中心から原子核の中心までの距離  は、もし粒子同士が衝突した実験的証拠が無いのならば原子核の最大半径を与える。

アルファ粒子と原子核の電荷に逆二乗則を当てはめると、次のように書ける。

変形すると以下のようになる。

アルファ粒子について、変数の実際の値は次のようになる。

質量
電荷
金の電荷
初速度 これらを代入すると、およそ 27 という値を得るが、実際の半径はおよそ 7.3 であるgroup="注"。この実験により真の原子核半径が得られない理由は、アルファ線のエネルギーが 27 よりも原子核中心に近づけるだけのエネルギーを持っていないのに対して、真の金原子核半径が 7.3 だからである。ラザフォードはこれを認識しており、かつアルファ粒子と金原子核の間に働く力のポテンシャルが Sfrac に比例するクーロンポテンシャルからずれれば散乱曲線が大角度において双曲線からなにか別の曲線に変化することも認識していた。このずれは見られなかったため、金原子核とアルファ粒子は「接触」していないことが示され、金原子核半径が 27 よりも小さいことがわかった。

5. 相対論と標的反跳を考慮した拡張
------------------

ラザフォード型散乱の拡張としてモット散乱 と呼ばれるものがある。これは入射粒子がスピンと磁気モーメントを持ち、相対論的エネルギーで運動しており、入射粒子のエネルギーを標的粒子が反跳エネルギーとして受けとるのに十分であるようなエネルギー領域への拡張である。

6. 脚注
-----

6.1. 注釈
-------

6.2. 出典
-------

7. 参考文献
-------

7.1. 教科書
--------

7.2. 原論文
--------

英語
日本語

8. 関連項目
-------

ラザフォード後方散乱分光

9. 外部リンク
--------
武蔵藤沢駅

武蔵藤沢駅は、埼玉県入間市下藤沢にある西武鉄道池袋線の駅である。駅番号はSI21。

1. 歴史
-----

1926年4月1日 - 西武鉄道の前身となる武蔵野鉄道の駅として開業。
1998年9月30日 - 駅舎改良工事が完了し、島式ホーム1面2線から相対式ホーム2面2線へ移行。
2007年2月4日 - 駅舎改良工事開始。
2008年
2月9日 - 新駅舎利用開始。
4月14日 - 送迎用乗降場の開放に伴い、連絡橋の使用を開始。 Musashifujisawa-w20041205.jpg|西口側にあった旧駅舎 Musashifujisawa-w20070427.jpg|造成中の西口ロータリー

2. 駅構造
------

相対式ホーム2面2線の地上駅で、橋上駅舎を有している。駅舎の橋上化に際して新たに東口が開設された。各ホームと改札階、改札階と東西の出入口との間をそれぞれ連絡するエレベーター・エスカレーターが設置されている。トイレは2階改札内にあり、多機能トイレも併設されている。新駅舎の使用開始とともに、上りホームに待合室が開設された。下井草駅に次いで、西武鉄道では2例目となる太陽光発電システムを設置している。また、東口には、太陽光と風力によるハイブリッド発電型の街路灯を西武鉄道で初めて設置した。

TOMONYの開設に伴い、旧駅舎時代にあった改札内の売店は閉店した。2008年2月9日まで、駅舎は下り飯能方面ホーム側のみにあり、所沢・池袋方面ホームとは跨線橋により連絡していた。以前は島式ホーム1面2線であり、ホームとは構内踏切により連絡していたが、1998年の駅改良工事により相対式ホームとなり跨線橋が完成したため、踏切は廃止された。

2.1. のりば
--------


副都心線直通列車は2013年3月16日実施のダイヤ改正で、日中は当駅に停車しなくなった。この為、日中時間帯に当駅から副都心線や有楽町線方面へ乗降する場合は、途中の小手指駅などで乗換える必要があり、該当する列車には接近時に流れる放送でその旨が伝えられる。 Seibu Railway Musashi-Fujisawa Station Gate.jpg|改札口 Musashifujisawa-fp.jpg|東西自由通路 Seibu Railway Musashi-Fujisawa Station Platform.jpg|ホーム

2.2. 駅構内施設
----------

TOMONY第5号店 ステップイン型

3. 利用状況
-------

2022年度の1日平均乗降人員は21,288人であり、西武鉄道全92駅中45位。

近年の1日平均乗降人員および乗車人員の推移は下記の通り。

概ね21,000人台で推移していたが、2008年度は三井アウトレットパーク 入間が開業したこともあり、利用者が前年度統計よりも約1,600人増えた。2009年度から2011年度までの間は若干減少していたが、2012年度以降再び増加に転じている。

4. 駅周辺
------

西口側を中心に区画整理中である。周辺は住宅地が広がる。駅を少し離れると畑が目立つ。

4.1. 西口
-------

バス乗り場
タクシー乗り場
送迎用自家用車乗降場
狭山警察署武蔵藤沢駅前交番
入間市役所藤沢支所
入間市立図書館藤沢分館
入間市藤沢公民館
埼玉西部消防組合入間消防署藤沢分署
入間市藤沢地区体育館
入間市立藤沢南小学校
入間市立藤沢東小学校
狭山ヶ丘高等学校・付属中学校
入間下藤沢郵便局
埼玉りそな銀行武蔵藤沢支店
埼玉縣信用金庫武蔵藤沢支店
飯能信用金庫武蔵藤沢支店
TAIRAYA武蔵藤沢店
ヤオコー入間下藤沢店
カワチ薬品入間店
ファッションセンターしまむら武蔵藤沢店
ぎょうざの満洲武蔵藤沢西口店
山田うどん食堂武蔵藤沢店
デンキチ入間店
スーパーアルプス入間下藤沢店
埼玉県道8号川越入間線
埼玉県道224号武蔵藤沢停車場線
不老川

4.2. 東口
-------

東口から、線路と並行して埼玉りそな銀行・埼玉縣信用金庫方面および国道463号方面に歩行者、自転車専用通路が延びている。

国道463号
入間市東藤沢公民館
入間市役所東藤沢出張所
狭山市水野公民館
狭山市役所水野市民サービスコーナー
狭山水野郵便局
グリーンガーデン武蔵藤沢
すずらん商店街
ヤマダデンキ家電住まいる館YAMADA入間店
ケーズデンキ入間店

5. バス路線
-------

西武バスにより運行されている。入間市内循環バス「てぃーワゴン」は入間丸大タクシー有限会社により運行されている。駅前開発工事に伴い2005年8月1日に駅前停留所が仮設停留所に移動し、2007年9月20日より現在の位置に移動した。

1番乗り場
藤01：入間市駅
藤02・藤03：入間扇町屋団地
2番乗り場
入間市内循環バス「てぃーろーど」南コース
入間市内循環バス「てぃーワゴン」武蔵藤沢駅コース
狭山市内循環バス「茶の花号」入曽西コース
藤10：直通・三井アウトレットパーク

5.1. シャトルバス
-----------

2008年4月10日から同年8月31日まで、三井アウトレットパーク 入間行きの無料シャトルバスが運行されていた。
運行開始日から休日を中心に長蛇の列が伸びるほどの利用状況で、当初は5月11日までの予定であったが6月30日まで延長し、なおも好評だったため、7月1日からは土日祝日のみの限定となったものの8月31日まで運行された。

6. 付記
-----

かつて、当駅と稲荷山公園駅との間に下原駅があったが、1982年12月20日に廃止となった。

7. 隣の駅
------

西武鉄道 池袋線 #c69快速急行 通過 #f60急行・#fc0通勤急行・#0cf快速・#0c9準急・#999各駅停車 狭山ヶ丘駅  - 武蔵藤沢駅  - 稲荷山公園駅 

8. 脚注
-----

8.1. 注釈
-------

8.2. 出典
-------

埼玉県統計年鑑

西武鉄道の1日平均利用客数

9. 関連項目
-------

日本の鉄道駅一覧

10. 外部リンク
---------
エル・イルーヴァタール

エル・イルーヴァタールは、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『シルマリルの物語』の登場人物。中つ国の唯一神。単純にエルもしくはイルーヴァタールとも呼ばれる。

アイヌアを作り出し、そのアイヌアと共に世界を作り出した。しかるのちイルーヴァタールの子らをアルダに目覚めさせた。

1. 創造神エル
--------

アイヌリンダレが語るところでは、エルはその思いの中からアイヌアを生み出した。エルはアイヌアに音楽の主題を明かし、アイヌアにはこれを全霊をもって彩ることを命じた。アイヌアの音楽は美しいものだったが、アイヌアのうちもっとも力あるメルコールは自らの考えを音楽に織り込もうと試み、不協和音が生じた。そのため主題に忠実なアイヌアは沈黙した。エルは第二の主題を明かし、音楽は新たに美しくなった。メルコールはふたたびこれと争い勝利した。しかしエルが第三の主題を明らかにすると、メルコールの不協和音は音楽に織り込まれて消え去り、音楽は終わった。

1.1. アルダの幻視
-----------

次にエルは音楽によって生み出されたものをアイヌアに見せた。音楽によって世界が生じ、アイヌアは世界とその育つのを見てよろこんだ。エルは多くを語り、そのためアイヌアは世界の来し方行く末を知ることとなった。

1.2. イルーヴァタールの子ら
----------------

しかしアイヌアは世界にイルーヴァタールの子らがいるのを見て驚いた。かれらは第三の主題とともにエルによって形作られ、アイヌアは誰一人かれらの創造に関わらなかったからである。アイヌアはかれらの歴史を見たが、人間たちの時代が来て、エルフが去っていく前に幻は消えた。

1.3. アイヌアの下向
------------

次にエルは存在する世界、「エア」を創造し、望むものはここに下っていくことを許した。これ以後エアに下りたアイヌアはエアの内側に縛られ、世界の終末まで留まることになる。エアの中では、エルの思いはアイヌアからは隠され、ただ一人マンウェだけが自分の心の深奥にエルの声を聞くことが出来た。多くのアイヌアが下向し、幻の中に見たような世界を形成すべくつとめた。しかしメルコールもまた下り、アルダの王たることを望み、他のアイヌアの仕事をおおいに損なった。

2. トールキンにとってのエル
---------------

『シルマリルの物語』は神話の体裁をとった虚構であるが、トールキンはエルとキリスト教の神とが同一であると考えていた。

de:Figuren in Tolkiens Welt#Eru Ilúvatar
アルダ

アルダは、J・R・R・トールキンの『指輪物語』、『シルマリルの物語』の舞台となった世界。クウェンヤで「王国」の意。ヴァラールの一人、長上王マンウェの統べる世界であり、その王国であると言う意味で、アルダと呼ばれた。

1. 概要
-----

エル・イルーヴァタールとアイヌアによって作り出され、これに下ったアイヌアがヴァラールとなってマンウェを長として統治された。『指輪物語』の世界は古代の地球という設定であるため、地球そのものの事を指すと言っても良い。

第一紀と第二紀の途中までは西方にはヴァラールの住むアマンがあり、中央に中つ国が存在するが、その形は時代によって変遷している。

de:Tolkiens Welt#Geschichte Ardasla:Legendarium Tolkienianum#Geographia
アマン (トールキン)

アマンは、J・R・R・トールキンの『指輪物語』、『シルマリルの物語』の世界において、西の果てにあるヴァラールの住まう地。「至福の地」、「不死の国」とも呼ばれ、ヴァリノール、エルダマール、トル・エレッセアが存在する。

至福の、悪の無いといった意味を持つ。二つの灯火とアルマレンが破壊されてヴァラールがこの地に移り住んだ後、多くのエルフ達もこの地に移り住んだ。

ヌーメノールの没落時にエル・イルーヴァタールが世界を丸くしたと同時に、アマンに人間が来ることも出来なくなってしまったため、それ以降は直接行くことの出来ない場所となった。

ガンダルフ、ガラドリエルや指輪所持者のフロド・バギンズが船に乗って去った地もここだと言われている。

de:Regionen und Orte in Tolkiens Welt#Amansv:Platser i Tolkiens värld#Aman
高麗駅

高麗駅は、埼玉県日高市武蔵台一丁目にある、西武鉄道池袋線の駅である。駅番号はSI28。

1. 歴史
-----

1929年9月10日 - 開業。
1977年8月31日 - 駅改良工事が完了。
1996年4月1日 - 貨物営業廃止。
2006年
8月31日 - バリアフリー化完成。
10月1日 - 特急券の窓口発売を開始。

2. 駅構造
------

盛土上に島式ホーム1面2線を有する地上駅。

ホームと改札内コンコースとの間を連絡するエレベーターが設置されている。トイレは改札口を入って右側にあり、多機能トイレを併設する。時期によっては改札の外側からの利用となり、通常のトイレの他、吾野駅と同様に多客期専用トイレも設置されている。毎年9月から10月にかけての巾着田の曼珠沙華開花期には、多数の乗降客に対応する目的でICカード専用の臨時改札口が、改札口の西側に隣接して設けられる。

例年9月頃になると、巾着田の曼珠沙華を見物する目的の観光客が当駅を利用する。その時期には当駅方面への臨時列車が増発され、特急「ちちぶ」が臨時停車する。2005年以降には当駅始発・終着の特急「むさし」が運転されている。ただし、2020年と2021年は新型コロナウイルス感染症拡大のため臨時停車、および臨時列車の運行は中止となり、巾着田の曼珠沙華は刈り取られたという旨が掲示されている。また2015年以降、毎年初夏に年1回行われる「西武電車フェスタ in 武蔵丘車両検修場」の会場最寄り駅でもあり、開催日当日には当駅を利用することもあるため、飯能駅からの区間列車も運転される。

2.1. のりば
--------

行き違いがある場合、停車列車を1番ホームに止め、通過列車は2番ホームを通過する。行き違いがない場合も上下線ともに2番ホームを通過する。

かつては駅構内にセメント貨物列車積み下ろしの基地が設けられていた。 Seibu Railway Koma Station Gate.jpg|改札口 Koma Station Extra Station Gate 1.JPG|臨時改札口 Seibu Railway Koma Station Vending Machine.jpg|自動券売機 Koma Station Platform 1.JPG|ホーム

3. 利用状況
-------

西武鉄道 - 2022年度の1日平均乗降人員は2,183人である。 西武鉄道全92駅中83位。近年の1日平均乗降・乗車人員の推移は下記の通りである。



4. 駅周辺
------

駅前広場には、高麗神社にちなみ、「天下大将軍」「地下女将軍」と表記された、朝鮮半島の道祖神「将軍標」が建てられている。

こま武蔵台ニュータウン
国道299号
埼玉県道15号川越日高線
巾着田
日和田山
物見山
高麗村石器時代住居跡
高麗郷古民家
高麗神社
聖天院
高麗家住宅
朝採れフォーム高麗郷
日高市立高麗郷民俗資料館
医療法人和会武蔵台病院
日高の里
高麗武蔵台郵便局
日高市役所 高麗出張所・日高市高麗公民館
日高市役所 武蔵台出張所・日高市武蔵台公民館 koma-sta.JPG|駅前広場にある将軍標 Lycoris radiata - Kinchakuda 4.JPG|彼岸花が群生する秋の巾着田

4.1. バス路線
---------

「高麗駅」停留所にて、国際興業バスが運行する路線バスが発着する。

飯12-2・医大31・医大32：飯能駅 ※「飯12-2」はこま武蔵台循環線
医大31：埼玉医大
医大32：埼玉医大国際医療センター ※平日の朝のみ運行

5. 隣の駅
------

西武鉄道 池袋線 東飯能駅  - - - 高麗駅  - 武蔵横手駅 
北飯能信号場と武蔵丘信号場の間は複線区間になっている。

6. 脚注
-----

6.1. 出典
-------

西武鉄道の1日平均利用客数

西武鉄道の統計データ

埼玉県統計年鑑

7. 関連項目
-------

日本の鉄道駅一覧
高麗川駅
高麗村
高麗 - 「高麗」が付く項目の一覧。

8. 外部リンク
--------
サントリー学芸賞

サントリー学芸賞は、公益財団法人サントリー文化財団が主催する学術賞である。

1. 概要
-----

1979年に創設された。人文科学・社会科学の研究者が日本語で執筆して、日本国内で出版した著書が対象である。受賞者の国籍・職業は不問だが、受賞者には研究機関か大学の教員が多い。正賞は楯、副賞は200万円。同一人物による複数回の受賞はできない。また、物故者及び物故者の業績に対する遺族追賞はない。

文学賞は数多く存在するが、学術書を対象にした賞は数少なく、存在感と話題性がある。新人賞というわけではないが、若手の研究者が受賞することも多い。学際的なユニークな研究に対して贈られることも多い。

1994年に大塚英志が、手塚治虫と戦後漫画の深い関係性を論じた漫画論の集成『戦後まんがの表現空間 記号的身体の呪縛』で社会・風俗部門を受賞した。2002年に切通理作が、宮崎駿への壮大な批評的ラブレターとも言うべきアニメ論『宮崎駿の〈世界〉』で同部門を受賞した。本賞は従来より、漫画やアニメを、サブカルチャーとして軽く見るのではなく、それらの研究を評価している。

2. 部門及び選考委員
-----------

選考委員は2022年12月現在

政治・経済部門 - 政治学、経済学他が対象
大竹文雄・北岡伸一・田所昌幸・土居丈朗・牧原出・待鳥聡史
芸術・文学部門 - 建築学、音楽学、美術学、文芸学他が対象
池上裕子・片山杜秀・沼野充義・三浦篤・三浦雅士・渡辺裕
社会・風俗部門 - 社会学、民俗学、民族学、博物学、人類学他が対象
井上章一・鹿島茂・玄田有史・佐伯順子・佐藤卓己・武田徹
思想・歴史部門 - 歴史学、哲学、宗教学他が対象
宇野重規・苅部直・熊野純彦・田中明彦・堂目卓生・細谷雄一過去の選考委員

粕谷一希
京極純一
熊谷尚夫
高坂正堯
永井陽之助
森口親司
上田篤
大岡信
開高健
佐伯彰一
高階秀爾
谷村晃
浅利慶太
木村尚三郎
桐島洋子
小松左京
田中健五
辻静雄
中埜肇
山崎正和
谷沢永一
佐藤誠三郎
細谷千博
日下公人
山本七平
中谷巖
村上泰亮
芳賀徹
西部邁
青木昌彦
濱口恵俊
向井敏
守屋毅
五百籏頭真
青木保
養老孟司
山内昌之
鷲田清一
佐伯啓思
野田宣雄
猪木武徳
香西泰
大笹吉雄
奥本大三郎
川本三郎
御厨貴
船橋洋一
植田和男
岩井克人
袴田茂樹

3. 政治・経済部門 - 受賞者
----------------

受賞者の職業・肩書きは、当時のもの。

3.1. 1970年代
-----------



4. 芸術・文学部門 - 受賞者
----------------

受賞者の職業・肩書きは、当時のもの。

4.1. 1970年代
-----------



5. 社会・風俗部門 - 受賞者
----------------

受賞者の職業・肩書きは、当時のもの。

5.1. 1970年代
-----------



6. 思想・歴史部門 - 受賞者
----------------

受賞者の職業・肩書きは、当時のもの。

6.1. 1980年代
-----------



7. 脚注
-----

8. 外部リンク
--------

[1] 財団法人サントリー文化財団の公式ウェブサイト
J-Iロケット

J-Iロケットは、宇宙開発事業団と宇宙科学研究所が石川島播磨重工業と日産自動車宇宙航空事業部と共同開発した全段固体燃料のロケットである。

1. 開発経緯
-------

J-Iは今後需要が増すと考えられた軽量衛星打ち上げに参入するために計画された。第1段にH-IIロケットの固体ロケットブースター、第2段にM-23、第3段にM-3Bといった宇宙科学研究所開発のM-3SIIロケットを使用するなど、既存のロケットを組み合わせることで研究開発費を抑えるのが当初の意図であった。また固体燃料であるため、発射前の点検整備が簡単に済むことも有利であると予想された。

しかし、J-I打ち上げの時点でM-3SIIは既に生産終了しており、高額を投じて製造ラインを再開せねばならなかった。そしてM-3SIIは研究開発用のロケットであるので、そこから流用した2段目のM-23は固体ロケットであるにもかかわらず、事前に入念な整備を要した。また第1段に流用したSRBは本来補助ブースタであるためロール制御機能がなく、新規に開発した外部バーニアエンジンによるロール制御機能の付加が必要であった。あわせてランチャーによる斜め打ち上げ-電波誘導による重力ターン方式のM-3SII、垂直打ち上げ-慣性誘導による通常の軌道投入方式のH-IIという、誘導方式および飛行マニューバーが全く異なるロケットを継ぎ接ぎしたため、各段の誘導制御装置には大幅な改造を施さねばならず、結果的に高額なロケットとなってしまった。。

2. 運用
-----

1996年2月21日に試験1号機の打ち上げに成功した。なお、この1号機の積荷は日本版スペースシャトルであるHOPE計画の高速再突入実験機「HYFLEX」で、大気圏再突入時のデータを無線で送信することに成功。機体は着水後に回収する計画だったが、小笠原諸島沖に水没し、回収は断念された。

2002年にH-IIAロケットのロケットブースターSRB-Aを第1段に使用した2号機を打ち上げる予定で準備を進めていたが、2001年の宇宙開発委員会による宇宙開発計画見直しによって中止され、J-Iロケット計画は凍結された。現在2号機は種子島宇宙センターの倉庫に保管されている。なお、2号機に搭載される予定だった工学実験衛星OICETSは、2005年8月24日にウクライナのドニエプルロケットで打ち上げられ、「きらり」と名づけられた。

3. 構成・諸元
--------

3.1. 1号機
--------



3.1.1. EVE
----------

正式名称は「J-Iロケット外部バーニアエンジン」。一見すると補助ロケットのように見えるが、姿勢制御のために機能する。SRBが持っていないロール制御能力を付加する為に石川島播磨重工業が2年間という短い期間で新規開発したものである。飛翔中に推力偏向を行うジンバルや空力加熱への対処が主な新規開発項目であった。空力加熱への対処は当時のIHIとしては全く未知の課題であり、日産自動車宇宙航空事業部の協力を仰ぎ克服した。

仕様
推進剤：NTO/N2H4
方式：ブローダウン方式
初期推力：3.5kN
ジンバル：油圧アクチュエータ

3.2. 2号機
--------



3.2.1. IRIS
-----------

統合型リアクションコントロールシステム。第2段下部に配置され、ロール制御能力を持たないSRB-Aのロール制御と第2段のロール制御を共に受け持つ。

3.2.2. 第2段・第3段
--------------

M-3SIIのものと基本的に同一だが、M-Vロケット4号機の失敗の水平展開としてノズルスロートインサートの素材が3D-C/C複合材へ変更された。

4. 打ち上げ実績
---------

試験1号機：1996年2月21日 - 高速再突入実験機：打ち上げ成功
2号機：2002年予定 - 光衛星間通信衛星：計画凍結 ※OICETSは2005年8月24日にウクライナのドニエプルロケットで打ち上げ

5. 比較
-----



6. 関連項目
-------

宇宙科学研究所
宇宙開発事業団
TR-IAロケット
イプシロンロケット - 類似の概念で1段目にH-IIAロケットのSRB-A補助ロケットを流用している。

7. 脚注
-----

8. 外部リンク
--------

[1]
[2][3]
武蔵横手駅

武蔵横手駅は、埼玉県日高市横手字山下にある、西武鉄道池袋線の駅。駅番号はSI29。

1. 歴史
-----

当駅は武蔵野鉄道の駅として開業した。戦後数年で一度廃止したが、西武秩父線の開業直前に信号場として再開設、その数ヶ月後に駅として再開業している。

1.1. 年表
-------

1929年9月10日 - 開業。
1954年10月10日 - 廃止。
1969年10月4日 - 信号場として再開設。
1970年2月1日 - 旅客営業を再開、駅として再開業。
2023年3月1日 - 駅係員の常駐を終了し巡回駅へ変更するとともに、窓口および券売機での切符等の販売・ICカードのチャージを終了。

2. 駅構造
------

島式ホーム1面2線を有する地上駅。ホームと駅舎の間は構内踏切により連絡している。

自動改札機は設置されていないが、PASMO・Suica利用者のための簡易改札機が設置されている。

トイレは改札外にあるが、多機能トイレは設置されていない。

駅西側の2番ホーム隣にはかつて1本側線があり、貨物列車の待避などに使用されていた。

2.1. のりば
--------


1番ホームを本線とする1線スルー方式である。 Seibu Railway Musashi-Yokote Station Gate.jpg|改札口 Seibu Railway Musashi-Yokote Station Platform.jpg|ホーム Seibu Railway Musashi-Yokote Station Premises railroad crossing.jpg|構内踏切

2.2. そらとみどりの家
-------------

当駅横の西武鉄道社有地に「そらとみどりの家」という小屋が設置されている。この小屋にはオスの「そら」とメスの「みどり」の2匹のヤギが住み、2009年8月から社有地の雑草を食べている。これにより、機械で雑草刈りを行うのと比較して年間176キログラムの二酸化炭素を削減する効果がある。
2011年2月2日には新たにオスの子ヤギが生まれ、一般公募によって名前を募集し、同年4月28日に「だいち」と命名された。
2012年5月24日にもメスの子ヤギが生まれ、「だいち」と同様に名前を公募し、同年10月25日に「はな」と名付けられた。
2014年3月25日に父ヤギの「そら」が5歳で死亡した。さらに、2016年に入ってから1月8日に「はな」が3歳で、7月5日に「だいち」が5歳でそれぞれ死亡、母ヤギの「みどり」も2021年9月に死亡した。

3. 利用状況
-------

西武鉄道 - 2022年度の1日平均の乗降人員は238人である。 西武鉄道全92駅中91位。池袋線区間内では当駅が最も乗降人員が少なく、西武鉄道全駅においても正丸駅に次いで少ない。近年の1日平均乗降・乗車人員の推移は下記の通りである。



4. 駅周辺
------

当駅のすぐ前を国道299号が通る。2000年代中頃、駅前にロータリーが建設された。

物見山
五常の滝かつては日高市コミュニティバスが運行されていたが、2007年3月30日限りで廃止された。

5. 隣の駅
------

西武鉄道 池袋線 高麗駅  - 武蔵横手駅  - 東吾野駅 

6. 脚注
-----

6.1. 出典
-------

西武鉄道の1日平均利用客数

西武鉄道の統計データ

埼玉県統計年鑑

7. 関連項目
-------

日本の鉄道駅一覧
横手駅

8. 外部リンク
--------

[1] - ヤギによる草刈り
東吾野駅

東吾野駅は、埼玉県飯能市平戸にある、西武鉄道池袋線の駅である。駅番号はSI30。

1. 歴史
-----

1929年9月10日 - 虎秀駅として開業。
1933年3月1日 - 東吾野駅に改称。
1970年11月 - 貨物営業廃止。
1983年4月16日 - 新駅舎使用開始。
2023年3月1日 - 駅係員の常駐を終了し巡回駅へ変更するとともに、窓口および券売機での切符等の販売・ICカードのチャージを終了。

2. 駅構造
------

島式ホーム1面2線を有する地上駅。ホームと駅舎は飯能寄りの構内踏切により連絡している。自動改札機は設置されていないが、PASMO・Suica利用者のための簡易改札機が設置されている。トイレは駅舎横の改札外にある。

2.1. のりば
--------


下り2番ホーム側を本線とする1線スルーで、特急は必ずここを通過する。
通過列車がある場合、乗り場が変更になる。 Seibu Railway Higashi-Agano Station Gate.jpg|改札口 Seibu Railway Higashi-Agano Station Platform.jpg|ホーム Seibu Railway Higashi-Agano Station Premises railroad crossing.jpg|構内踏切

3. 利用状況
-------

西武鉄道 - 2022年度の1日平均の乗降人員は398人である。 西武鉄道全92駅中88位。近年の1日平均乗降・乗車人員の推移は下記の通りである。



4. 駅周辺
------

飯能市東吾野医療介護センター
飯能市東吾野公民館
飯能市役所 東吾野出張所
飯能警察署 東吾野駐在所
東吾野郵便局
国道299号
高麗川

5. 付記
-----

1999年8月に吾野駅構内で土砂崩落事故が発生した際は、当駅 - 西吾野駅間で一時バス代行輸送となった。そのため、飯能方面から当駅始発・終着の列車が運行された。

6. 隣の駅
------

西武鉄道 池袋線 武蔵横手駅  - 東吾野駅  - 吾野駅 

7. 脚注
-----

7.1. 記事本文
---------

7.2. 利用状況
---------

西武鉄道の1日平均利用客数

西武鉄道の統計データ

埼玉県統計年鑑

8. 関連項目
-------

日本の鉄道駅一覧

9. 外部リンク
--------
書画

書画は、東洋美術の一分野であり、書作品と絵画作品の総称。 「書と絵画」という意味ではあるが、両者の一体化した芸術、あるいは、文人の教養分野、才能の発露というニュアンスでも用いられる。

1. 概説
-----

東アジアにおいて「書」と「画」は一つのフレームに表現されることが多く見られる。例えばある絵画作品に対して、鑑賞者がその鑑賞、感興、賛辞を書き入れることなどがある。このとき、この作品は絵画と賛は一体のものとして鑑賞の対象とされる。長い時代を隔てて賛が書き添えられていくことも稀ではない。 絵画の作者自らが賛を作品に書き入れることを「自画自賛」と言う。
西所沢駅

西所沢駅は、埼玉県所沢市西所沢一丁目にある、西武鉄道の駅。駅番号はSI18。

池袋線と狭山線が乗り入れている。狭山線は当駅が起点である。

1. 歴史
-----

1915年
4月15日：小手指駅として開業。
9月1日：西所沢駅に改称。
1929年5月1日：武蔵野鉄道山口線が開業し、分岐駅となる。
1965年11月5日：所沢 - 西所沢間複線運転開始。
1966年5月25日：西所沢 - 小手指信号所間複線運転開始。
1979年4月14日：西武ライオンズ球場営業開始に合わせて配線変更。ほぼ現行の形態になる。
1988年4月5日：新駅舎使用開始。
2005年
2月26日：2・3番ホームに待合室を設置。バリアフリー設備使用開始。
6月18日：ホームの番号変更。
2007年7月3日：トライアル店舗としてTOMONYが駅舎内に開店。
2009年4月7日：狭山線の発車メロディが「吠えろライオンズ」になる。
2022年7月22日：狭山線の発車メロディ「吠えろライオンズ」の曲調をリニューアル。

2. 駅構造
------

中央に1面2線の島式ホームがあり、それを外側から挟む形で2面2線の相対式ホームを有する地上駅。

所沢寄りに留置線があり、主に狭山線の折り返し・留置に使われる。

駅舎は北側のみ。改札口を出ると、駅舎内にTOMONYがある。エレベーターは各ホームと跨線橋部分を連絡するものが設置されているほか、2・3番ホーム、4番ホームと跨線橋部分を連絡するエスカレーターが設置されている。

トイレは2・3番ホームと4番ホームにある。4番ホームのトイレは多機能トイレを併設する。

駅長室の関係で所在地は所沢市西所沢となっているが、狭山線と1・2番ホームの下山口寄りは所沢市上新井となっている。

2.1. のりば
--------

 Seibu Railway Nishi-Tokorozawa Station Gate.jpg|改札口 Seibu Railway Nishi-Tokorozawa Station Platform 1.jpg|1番ホーム Seibu Railway Nishi-Tokorozawa Station Platform 2・3.jpg|2・3番ホーム Nishi-Tokorozawa-Home4.jpg|4番ホーム

2.2. 備考
-------

1番ホームは、西武ドームでの野球・イベント開催に伴う増発ダイヤ時に使用されるほか、小手指車両基地へ回送する当駅止まりも使用する。運行時間外の1番ホームは閉鎖される。
2番ホームは、主に狭山線内発着の列車や狭山線から池袋線へ直通する列車が使用するが、線形の関係から10両編成の列車は使用できない。
2005年6月18日からホームの付番が逆になった。それまでは、1・2番ホームが池袋線、3番ホームが狭山線、4番線が狭山線臨時ホームだった。
改修工事の完了した2005年2月26日、中央ホームに待合室を設置した。
1・2番ホームの発車メロディは、2009年4月7日より埼玉西武ライオンズの応援歌「吠えろライオンズ」に変更となった。これはライオンズの本拠地開幕戦に合わせたものである。
1時間1本程度の特急「ちちぶ」「むさし」と快速急行は通過するが、急行以下の列車はすべて停車し、隣の小手指始発の列車が多く設定されていることから、利便性は高い。快速急行でも以前は狭山線直通列車は停車していた。また、2010年3月6日のダイヤ改正から、それまで所沢止まりだった快速・準急が狭山線に直通し、当駅に停車する列車の本数が増加した。
副都心線直通列車は2013年3月16日実施のダイヤ改正で、日中は土曜・休日ダイヤの当駅11時台の各停横浜方面元町・中華街行のみ停車する。当駅から副都心線方面に向かう場合は、途中ひばりヶ丘駅などの主要駅で必ず1回は乗換える必要があり、列車接近時に流れる放送でその旨が伝えられる。
2020年3月14日ダイヤ改正より、「S-TRAIN」は平日ダイヤの下り列車のみ降車専用駅として当駅に停車、当駅で狭山線下り西武球場前行きに短時間で乗り継ぎができる。

3. 利用状況
-------

2022年度の1日平均乗降人員は22,810人で、西武鉄道全92駅中40位。

近年の1日平均乗降人員および乗車人員の推移は下記の通り。



4. 駅周辺
------

所沢警察署 西所沢駅前交番
西友 西所沢店
西所沢一郵便局
東和銀行 所沢支店
埼玉県立所沢高等学校
所沢ハーティア
所沢市立中央公民館
所沢市立図書館所沢分館
一般社団法人 所沢法人会
埼玉県道222号西所沢停車場線
国道463号
東京都道・埼玉県道4号東京所沢線
東京都道・埼玉県道24号練馬所沢線
埼玉県道・東京都道55号所沢武蔵村山立川線
埼玉県道・東京都道179号所沢青梅線
ハードオフ・オフハウス・マツモトキヨシ

5. バス路線
-------

バス}}国道463号・県道179号上にある「西所沢駅入口」停留所が最寄りである。

市内循環バス「ところバス」
南路線山口循環：椿峰ニュータウン・市民医療センター・航空公園駅方面
南路線吾妻循環：西武園駅 ・所沢駅東口方面
深夜急行バス
ミッドナイトアロー：池袋駅東口

6. 付記
-----

当駅は初代「小手指駅」として開業したが、約4か月半で現在の駅名に改称した。その後、1970年11月20日に2代目小手指駅が当駅 - 狭山ヶ丘間に開業した。
1980年代から先代の標準仕様に更新されるまで、独自デザインの駅名標が使われていた。
1997年に映画『失楽園』の撮影地として使われた。
2007年にはアサヒ飲料「WONDA」テレビCMの撮影地として使われた。
2018年に『宮本から君へ』にて、代々木駅の代わりの撮影地として使われた。ホームの番線表示は代々木駅に合わせているが、車両やホームの外観は西武鉄道のままとなっている。

7. 隣の駅
------

西武鉄道 池袋線
#0066ccS-TRAIN平日下り停車駅 #c69快速急行 通過 #f60急行・#fc0通勤急行・#0cf快速・#06c通勤準急・#0c9準急・#999各駅停車 所沢駅  - 西所沢駅  - 小手指駅  狭山線 #f60急行・#0cf快速・#0c9準急・#999各駅停車 所沢駅 - 西所沢駅  - 下山口駅 

8. 脚注
-----

8.1. 注釈
-------

8.2. 出典
-------

埼玉県統計年鑑

西武鉄道の1日平均利用客数

9. 関連項目
-------

日本の鉄道駅一覧

10. 外部リンク
---------
トンボ (曖昧さ回避)

トンボ、とんぼは、蜻蛉目の昆虫。

転じて様々な呼称にも使われている。

1. 一般名詞
-------

トンボ ： 印刷物の仕上がり寸法や多色刷りの見当を合わせるための目印。見当標。レジスターマーク。トリムマーク。十字の形を羽根を広げた蜻蛉に見立てた名称。
運動場などに使用する、T字型の整地用具の俗称。木製や金属製で、グラウンドレーキ、平型レーキや歯付レーキ、ブラシ付レーキなどの種類がある。
盛土工事の際に用いるT字の目印の俗称。
日本酒の醸造工程などにおいて、原料の表面を均すための器具。形状は整地用具とほぼ同じ。
額縁に使われる、裏板を押さえるための部品。金属製が一般的だがプラスチック製のものもあり、一端を枠にネジ止めし、それを回転させることで裏板の着脱をする。形は涙滴型のものが多いが、円形と木の葉型を組み合わせたような形のものもある。
クレープを鉄板で円形に焼く際に用いられるT字型の調理器具。
陶磁器などの製作過程において、器の大きさを統一するために直径と深さを同時に調べるための器具。T字の棒に深さを調べるための棒が垂直についている。
翼状針の俗称。
マグロの一種・ビンナガの通称の一つ。胸鰭が長く、蜻蛉を思わせることに由来。
頂部：山の頂上、棒や立ち木などの先。「とんぶ」などともいい、「凸部」などと書く例もある。とんぼ岩は山頂部の岩。

2. 固有名詞、商標など
------------

トンボ ： ｢トンボ学生服」で知られる衣料メーカー。
トンボ鉛筆： 大手鉛筆メーカー。
トンボユニオンズ： 上記のトンボ鉛筆が、実業家の高橋龍太郎との業務提携により、1年を限って冠企業となったプロ野球球団。
トンボ飲料： 富山県にある飲料メーカー。
トンボ楽器製作所： アコーディオン・ハーモニカメーカー
トンボ工業： シャベルやスコップ等の土木・農業用品メーカー。
トンボ出版： 出版社。
とんぼちゃん： フォークソンググループ。
とんぼ ： 1988年にTBSで放送されたテレビドラマ。
とんぼ  ： 長渕剛の代表曲。上記のテレビドラマの主題歌。
とんぼ  ： ヨーゼフ・シュトラウスの代表曲。

3. 複合語など
--------

竹とんぼ - 伝統的な遊具の一種。空をとぶこととその形からとんぼに見立てた命名。
とんぼ玉 - ガラス工芸品の一種。
蜻蛉返り
目的地まで来て、すぐに引き返すこと。
歌舞伎用語では、軽業の技巧を取り入れた独特の宙返りをいう。立ち廻りで「その他大勢」の者どもを立役が投げたり斬ったりする際にこれがよく出る。立役の驚異的な強さを強調するため、投げられる／斬られる者は、立役が触れたか触れないかというところで、いとも簡単に、しかし大袈裟に、宙返りを打って舞台上に倒れる。「とんぼを切る」「とんぼを返る」などと言う。
蜻蛉切 - 天下三名槍の一つに数えられる槍。

4. 関連項目
-------

トンボー
水墨画

水墨画とは、唐代に成立したとされる墨で表現される墨絵の代表的画法。墨線だけでなく、墨を面的に使用し、ぼかしで濃淡・明暗を表す絵画である。海外ではZen painting と呼ばれる事もある。

1. 中国における水墨画
------------

中国大陸では殷の時代には墨が使用され、墨を用いた絵画も漢の時代には存在した。漢代の壁画などには墨による線と顔料による着色によって描かれたものが現存している。

唐代には墨の濃淡で表現する絵画が作られるようになった。水墨画は唐代後半に山水画の技法として成立した。また、9世紀、張彦遠は墨色には万物の色彩が含まれているとし「墨色に五彩あり」と画論で述べている。水墨画は西洋画の油絵とは異なり筆墨が紙に浸潤するような画が特徴である。また、水墨画では画家が物体の本質を知覚的・主観的に捉えたもののみが描かれ、自然再現描写を重視する西洋画のように光源を固定した背景を描かない。

宋代には、文人官僚の余技としての、四君子の水墨画が行われた。また、禅宗の普及に伴い、禅宗的故事人物画が水墨で制作された。明代には花卉、果物、野菜、魚などを描く水墨雑画も描かれた。

2. 日本における水墨画
------------

日本へ大陸から墨が伝来すると奈良時代前後には墨を用いた木簡、典籍、壁画などに墨書や墨画がみられるようになった。水墨画の様式は日本には鎌倉時代に禅とともに伝わった。日本に伝わった絵画は、『達磨図』・『瓢鮎図』などのように禅の思想を表すものであったが、徐々に変化を遂げ、「山水画」も書かれるようになった。

美術史で「水墨画」という場合には、単に墨一色で描かれた絵画ということではなく、墨色の濃淡、にじみ、かすれ、などを表現の要素とした中国風の描法によるものを指し、日本の作品については、おおむね鎌倉時代以降のものを指すのが通常である。着彩画であっても、水墨画風の描法になり、墨が主、色が従のものは「水墨画」に含むことが多い。

平安時代初期、密教の伝来とともに、仏像、仏具、曼荼羅等の複雑な形態を正しく伝承するために、墨一色で線描された「密教図像」が多数制作された。絵巻物の中にも『枕草子絵巻』のように彩色を用いず、墨の線のみで描かれたものがある。しかし、これらのような肥痩や濃淡のない均質な墨線で描かれた作品は「白描」ないし「白画」といい、「水墨画」の範疇には含めないのが普通である。

2.1. 初期水墨画
----------

中国における水墨画表現は唐時代末から、五代～宋時代初めにかけて発達した。中国の水墨画が写実表現の追求から自発的に始まったものであるのに対し、日本の水墨画は中国画の受容から始まったものである。日本における水墨画の受容と制作がいつ頃始まったかは必ずしも明確ではない。すでに12世紀末頃の詫磨派の仏画に水墨画風の筆法が見られるが、本格的な水墨画作品が現れるのは13世紀末頃で、中国での水墨画発祥からは4世紀近くを経ていた。

日本における水墨画の技法は中国から流入したが、必ずしも中国における主流の様式だけが受容されたわけではなく、また独自の道徳観や文化観とも相まって中国の水墨画とは異なる道をたどることとなった。

13世紀末から14世紀頃までの日本の水墨画を美術史では「初期水墨画」と呼んでいる。水墨画がこの頃盛んになった要因としては、日本と中国の間で禅僧の往来が盛んになり、宋・元の新様式の絵画が日本にもたらされたことが挙げられる。13世紀になり、無学祖元、蘭渓道隆らの中国禅僧が相次いで来日した。彼らは絵画を含め宋・元の文物や文化を日本へもたらした。鎌倉にある円覚寺の仏日庵の所蔵品目録である「仏日庵公物目録」は、元応2年に作成された目録を貞治2年頃に改訂したものであるが、これを見ると、当時の円覚寺には多数の中国画が所蔵されていたことが分かる。

日本の初期水墨画は、絵仏師や禅僧が中心となって制作が始められた。師資相承を重視する禅宗では、師匠の法を嗣いだことを証明するために弟子に与える頂相や禅宗の始祖の達磨をはじめとする祖師像などの絵画作品の需要があった。この時期に制作された水墨画の画題としては、上述の頂相、祖師像のほか、道釈画、四君子などが主なものである。なお、水墨画と禅宗の教義とには直接の関係はなく、水墨画は禅宗様の建築様式などと同様、外来の新しい文化として受容されたものと思われる。鎌倉時代の絵巻物に表現された画中画を見ると、当時、禅宗以外の寺院の障子絵などにも水墨画が用いられていたことが分かる。

14世紀の代表的な水墨画家としては、可翁、黙庵、鉄舟徳済などが挙げられる。可翁については作品に「可翁」の印が残るのみで伝記は不明だが、元に渡航した禅僧の可翁宗然と同人とする説が有力である。黙庵は元に渡り、同地で没した禅僧である。鉄舟徳済は夢窓疎石の弟子の禅僧で、やはり元に渡航している。

代表作
達磨図 - 達磨の衣などに彩色があるが、水墨画の筆法で描かれている。絵の上部に蘭渓道隆の賛があることから、蘭渓の没した1278年が制作年代の下限である。
蘭渓道隆像 - 着彩画であるが、中国画と同様の筆法で描かれている。この時代の頂相の代表作である。絵の上部に文永8年の蘭渓自身の賛がある。
可翁筆　寒山図
アイヌア

アイヌアは、J・R・R・トールキンの小説『指輪物語』、『シルマリルの物語』に登場する想像上の種族。

1. 概要
-----

アイヌアはクウェンヤで聖なる者たちの意である。「Ainu」はクウェンヤの「aina」から発生した単語である。この言葉は元々はヴァラリンでのアヤヌーズから由来している。唯一神エル・イルーヴァタールが最初に創造した種族であり、彼らはイルーヴァタールが、エアを含めた、他の全てのものを創造される以前からエルと共にあった。イルーヴァタールの思いから生まれた者たちだが、幾人かは兄弟関係として創られた。例えばマンウェとメルコールがそうである。また、アイヌアはイルーヴァタールの思いから生じたが故に、イルーヴァタールの心のどの部分から生まれ出でたかによって、彼らの資質や理解できる範囲は、異なったり限られたりする。例外が全アイヌア中最大の力を持つメルコールで、彼は他のアイヌアの資質をも部分的に持ち合わせていた。

唯一神の示した主題に沿ってアイヌアたちが奏でた音楽が、創世の音楽、即ちアイヌリンダレである。

2. 区分
-----

アイヌアは皆エアの外側にいたが、イルーヴァタールは彼らにアルダに降ることを許された。そこで暇を乞うてエアに下向した者たちの中で、15名の力ある者達をヴァラールと呼び、残りの者をマイアールと呼んだ。

3. 世界の中のアイヌア
------------

彼らはトールキンの世界における天使的な存在に当たる。彼らの中にはエルの手で、不滅の炎が点じられているが故に、アイヌアは不滅の存在である。そして彼らはイルーヴァタールの子らとは異なり、必ずしも肉体が必要というわけではない。事実マイアールの殆どは肉の身体を纏わずに、霊的な存在のまま活動をしている。また彼らには性別はある。地上で肉身を持つ場合、ある者は男、またある者は女の姿を取る。この違いは彼らが初めから持っていたものであって、どちらかを選ぶことにより、表に現れたものであるのであって、選ぶことにより性別が作られるわけではない。

アイヌアは不滅であるため、完全に殺すということは不可能だが、その霊的な存在としての力が弱まることはある。その結果肉身を持つことも出来ず、世界に何の影響も及ぼせなくなってしまうということはあり得る。

4. 過ちを犯すアイヌア
------------

トールキンの世界における天使的存在アイヌアは皆全て、特に肉身を持っているときに、度合いの程度は様々だが、過ちや失敗を犯すものである。事実イスタリの中で、ガンダルフのみが課せられた使命に成功したのに対して、サルマンは失敗し堕落した。しかしながら、こういった過ちの中でも特に最悪なものが、モルゴスとその従者サウロンの二者による、完全な邪悪とサタン的な反乱であった。

5. 脚注
-----
大鏡

『大鏡』は、平安時代後期の白河院政期に成立したとみられる紀伝体の歴史物語である。

1. 概要
-----

『大鏡』はいわゆる「四鏡」の最初の作品であり、内容的には2番目に古い時代を扱っている。非凡な歴史観がうかがえる問答体の書で、三巻本・六巻本・八巻本がある。

書名の『大鏡』とは、「歴史を明らかに映し出す優れた鏡」の意味である。古くは世継物語・世継の翁が物語・世継のかがみの巻・摩訶大円鏡などとも呼ばれており、作者の付けた書名は無かったものと考えられている。

作者は不詳だが、摂関家やその縁戚の村上源氏に近い男性官人説が有力で、藤原為業・藤原能信・藤原資国・源道方・源経信・源俊明・源俊房・源顕房・源雅定らの名が挙げられているが、近年では村上源氏の源顕房とする説がやや有力とみなされている。

2. 内容
-----

文徳天皇が即位した嘉祥3年から後一条天皇の万寿2年に至るまで14代176年間の宮廷の歴史を、藤原北家、ことに道長の栄華を軸にして、大宅世継と夏山繁樹という長命な二人の老人が雲林院の菩提講で語り合い、それを若侍が批評するという対話形式で書かれている。

和語に漢語・仏教用語を交えて書かれており、簡潔でありながら豊かな表現に富む。藤原兼通・兼家兄弟の権力争いや、藤原道兼が花山天皇を欺いて出家させる場面では、権力者の個性的な人物像が描写されている。そこには権力欲への皮肉も垣間見える。

結末の後に「二の舞の翁の物語」などと呼ばれる後日譚が加えられているが、この増補は「皇后宮大夫」が行ったものと記されていることから、これを行ったのは同時期に時期に皇后宮大夫を務めていた源雅定、あるいはその前任者の藤原家忠であろうと推測されている。

作中大宅世継は、自分が生まれたのは清和天皇が譲位した年の1月15日だと言っている
落款

落款とは、落成款識の略語で、書画を作成した際に製作時や記名、識語、詩文などを書き付けたもの、またその行為を言う。その文を款記といい、その時捺す印章を落款印と言う。慣習上、署名として押捺された印影、または署名に代えて押捺した印影をさすことも多い。署名用の印そのものを落款と称することもある。

1. 概略
-----

thumb|落款の押された書『芥子園画伝』によると、本来画工は無款か絵に目立たないように記したが、元末の倪瓚あたりから長文の款記が見られるようになり、画に賛を盛んに寄せるようになると、そこに書と画の調和美が意識されるようになったという。日本でも中国の影響で行われるようになり、『古今著聞集』には平安時代中期の画人・巨勢公忠が自作の屏風に必ず署名したという逸話が記されている。しかし、実際の作品を見ると鎌倉時代以降に一般化したと見られ、これを作家の地位向上と独立を示す現象とみることも出来る。

実際に落款を署するときは、画面で感じの弱いところに記入して全面を引き締めるという効果をねらうこともあり、落款の位置は一定の規則はない。ただし、対幅や一双の屏風では、2つ並べた際の画面両端の下方にそれぞれ記されるのが通例である。時代が下ると、反対に明快な表現効果を狙って、形式的な款記をせず、印章のみの落款もしばしば見られる。通例、落款は書号・画号を署するが、実名を署することもあり、号および名を併記することもある。更に位階、職名、年齢、身分を上にかぶせることもあり、季節、年号、干支を添える作例も散見される。某に依頼されたという趣旨を示すために、「○○君請嘱」あるいは「雅嘱」などと記す。先人の図意にならって描く場合は、「倣○○」などと付記する。署名という性質上、書体は謹直な楷書で記されることが多いが、行書や草書の例もある。筆者の加齢と共に書き慣れて、文字が崩れてくる傾向にあり、作品展開を考える手掛かりとなりうる。

2. 研究・鑑定材料として
-------------

こうした情報は、その作家を研究する上で欠かすことの出来ない基本的な情報であり、真贋鑑定でも参考にされる。しかし、印章のみあるいは款記のみの作品に、所有者の求めで後から作家自身が款記や印章を記し直す場合もあり、落款や印章のみで判断するのは危険である。また、印章は現在まで残っている例が少なくなく、もしこれが悪意ある第三者の手に渡り、ある程度以上の質の作品に正規の印章が押されてしまうと、作品自体は偽物だが印章は本物という、鑑定が極めて難しい贋作が出来上がってしまう。これはたんなる想像ではなく、池大雅の印章には全てバツ印が付けられているのは、このような事態を防ぐためだと考えられる。

3. 参考文献
-------

田上恵一 「落款」
榊原悟 『日本絵画の見方』 角川書店、2004年12月。ISBN 978-4-0470-3371-9

4. 関連項目
-------

サイン
側款
花押
仮面ノリダーV2

『仮面ノリダーV2』は、フジテレビ系列のテレビ番組『とんねるずのみなさんのおかげです』のコーナードラマ、およびまたそれに登場するヒーロー。『仮面ノリダー』の続編であり、1990年から1991年7月まで不定期に放送された。特撮テレビドラマ『仮面ライダーV3』のパロディドラマである。

1. ストーリー
--------

1990年4月、仮面ノリダー1号とチビノリダーの活躍によって悪の秘密結社・ジョッカーは壊滅し、世界に再び平和が戻ったかに見えた。しかしその8ヶ月後、東京は度重なる群発地震によって廃墟と化していた。その群発地震の原因は悪の秘密組織「ゲロジョッカー」の仕業であり、その混乱に乗じてゲロジョッカーは東京を支配下に置いていた。この作戦を指揮していたのは仮面ノリダー1号の手によって宇宙に散ったはずのキング・ジョッカーだったのだ。彼はゲロジョッカー最高司令官・猩猩右近によって助けられ、再び世界征服を狙っていた。

そんな混乱の中、中目黒のアミーゴに木梨猛そっくりの一人の青年が現れる。彼の名は一文字マモル。その正体はジョッカーの手によって重傷を負わされたが、仮面ノリダー1号の改造手術によって生まれ変わった新たなる戦士「仮面ノリダーV2」であった。

2. 概要
-----

半年間の充電を経て1990年10月に再開された「とんねるずのみなさんのおかげです」であったが、視聴者はノリダーなしの番組に少なからず物足りなさを感じていた。また、とんねるずは番組第2シーズンの開始当初「第1期のコーナーやネタは一切やらない」とこのコント内で宣言しており、「われら定時制高校野球部」が第2シーズンのメインコーナーとして扱われていた。

しかし折しも同じ日にスタートした裏番組「渡る世間は鬼ばかり」が高視聴率をマークしていたことから、対策として第1シーズンのコーナーを復活させる方針に転換する計画をした。

番組に届くハガキも多くはノリダー復活を望む要望で、視聴者の要望に応えてノリダー復活は決定された。ノリダーV2が始まる前から番組内でノリダー復活を宣伝しており、視聴者の期待は高まっていった。

設定的には仮面ライダー2号と仮面ライダーV3を合わせたもので、さらに専用マシンがサイドカー、背中に青いギターを背負っているなど、「人造人間キカイダー」と「キカイダー01」のパロディ要素も存在する集大成的な続編となっている。

2.1. 作風の変化
----------

前述の通り番組内で予告編を流すなど満を持して第1回の放送を迎えている。

初期は、正当なヒーロー番組的な作風であったが、徐々に当時の番組の持ち味となっていた内輪スタッフネタ色を強めていく。

前作『仮面ノリダー』は毎週放映されていたのに対し、本作は主要メンバーのスケジュール調整の難しさもあって不定期での放送となっている。

後半の作風はコント色が前面に出ているが、それでもマリナさんこと渡辺満里奈、おやっさんこと小林昭二、ナレーターの中江真司を最後まで起用し、最終回では過去の怪人を一斉に登場させるなどしていた。

なお、全話に渡ってCMを挟んでいる。

2.2. 最終回
--------

最終回前のストーリーのラストでキングジョッカー扮する石橋のアドリブで「今度は俺が倒す!次号、来週、最終回」と発言し、1991年夏のスペシャルで最終回を迎えた。なお、そのセリフは最終回のオープニングの後にも使用され、その後中江の「と、キング・ジョッカーが言った通り今日で最終回なのだ！」に繋いでいた。

その最終回では、キングジョッカー自ら戦いを挑み、最終的に帝京蜂男に変身した。ノリダーV2は自ら出した時限爆弾付きのお花畑で帝京蜂男を爆死させようとしたが、逆に逃げ切れずに爆死を遂げる。しかし、喜んだ猩猩右近が自らの手で基地のスイッチを押して帝京蜂男を帰還させようとしたが、間違って自爆スイッチを押してしまったことにより、ゲロジョッカーの方も帝京蜂男ともども爆発四散して全滅し、結果的には地球の平和は守られたのであった。

3. 仮面ノリダーV2
-----------

3.1. 特徴
-------

旅行中にジョッカーに襲われ、父と母を殺され瀕死の重傷を負わされた一文字マモルが、仮面ノリダー1号の改造手術によって新たに生を受けた戦士。マスクや胸の装甲、ベルトは仮面ライダーV3がモチーフだが、スーツは仮面ライダー新1号と同じく黒地に2本の縦ライン入り手袋とブーツとベルト帯の色は仮面ライダー新2号と同じく赤という違いがある。マフラーの色は赤色だが、7話以降は水玉ラインのついたマフラーにマイナーチェンジした。

変身方法はV2コンパンクトに「大丈V!」と呪文を唱えながらVサインを決めることでV2マークが現れ、変身ベルトが出現、その後従来の変身ポーズや「発音不可能な音を無理やり叫ぶ」などの1発ギャグを行った後にジャンプして変身。ゲロジョッカーの機械動物合成怪人やペット・珍獣型怪人(ジョッカー怪人が全身着ぐるみだったのに対してスーツ系のデザインで、石橋貴明がキングジョッカーと二役で演じていた）
藤原道綱母

藤原 道綱母は、平安時代中期の歌人。藤原倫寧の娘。

1. 人物
-----

『尊卑分脈』に「本朝第一美人三人内也」と書かれているが、尊卑分脈は間違いも多く根拠は判然としない。なお、『榻鴫暁筆』によれば、他の2人は、藤原安宿媛と藤原明子 である。

藤原兼家の妻の一人になり、道綱を儲けた。また、兼家の旧妻である源兼忠女の娘を引き取り養女にしている。兼家との結婚生活の様子などを『蜻蛉日記』につづった。晩年は摂政になった夫に省みられる事も少なく、寂しい生活を送ったと言われているが詳細は不明。『蜻蛉日記』は没年より約20年前、39歳の大晦日を最後に筆が途絶えている。

小倉百人一首では右大将道綱母とされている。

2. 和歌
-----

『拾遺和歌集』以下の勅撰集に36首が採られ、弟・藤原長能や一子・藤原道綱と共に中古三十六歌仙に選ばれている。家集に『傅大納言母上集』がある。

また、清少納言らと共に女房三十六歌仙の1人にも選ばれている。道綱母の兄・藤原理能は清原元輔の娘、すなわち清少納言の姉を妻に迎えており、そのこととの関連性は不明ながら『枕草子』では道綱母が詠んだ以下の歌が紹介されている。

『今昔秀歌百撰』では30番に蜻蛉日記から

『更級日記』の作者・菅原孝標女は道綱母の妹が母であり、道綱母から見て姪に当たる。

3. 関連作品
-------

テレビドラマ
『光る君へ』 - 役名は藤原 寧子となっている

4. 脚注
-----

5. 参考文献
-------

桶谷秀昭 『今昔秀歌百撰』不出售特定非営利活動法人文字文化協會 2012年 ISBN 978-49905312-25

6. 外部リンク
--------

[1]

7. 関連項目
-------
桜台駅 (東京都)

桜台駅は、東京都練馬区桜台一丁目にある、西武鉄道池袋線の駅である。駅番号はSI05。

隣の練馬駅から分岐する豊島線の列車も利用可能である。

1. 歴史
-----

1934年に昭和天皇誕生記念で石神井川沿いに有志により植えられた桜や、1915年に大正天皇即位の御大礼記念に植えられた千川上水堤の桜並木が駅周辺にあり、桜の名所であること、および石神井川南岸の台地であることから、駅名が創作された。地名として成立したのは1962年のことである。

1.1. 年表
-------

1936年7月10日 - 武蔵野鉄道武蔵野線の駅として、東京府東京市板橋区練馬南町3591番地に開業。
1945年2月3日 - 戦時休止。
1948年4月1日 - 営業再開。西武池袋線で戦時休止から営業が再開されたのは桜台駅のみ。
1994年10月8日 - 下り線高架化。
1997年8月2日 - 上り線高架化。
2019年12月11日 - 商業施設「Emio桜台」がオープン。

2. 駅構造
------

島式ホーム1面2線を有する高架駅。ホーム有効長は10両編成分である。高架化された時点での有効長は8両編成分だったが、事故などの緊急時に本来は通過する列車が停車できるよう、練馬側に基礎工事がなされていた部分を利用して延長した。高架化される前は相対式ホーム2面2線の形態であった。待合室が設置されている。

2.1. のりば
--------

発車標は、当初は1番ホーム側にのみ設置されていたが、西武鉄道の運行管理システム更新に伴い、2番ホームにも設置された。そのため、1番ホームと2番ホームで同一の内容を表示するものの、形状が異なっている。

Seibu Railway Sakuradai Station Gate.jpg|改札口 Seibu Railway Sakuradai Station Vending Machine.jpg|自動券売機 Seibu Railway Sakuradai Station Platform.jpg|ホーム

3. 利用状況
-------

2022年度の1日平均乗降人員は14,154人であり、西武鉄道全92駅中59位。

近年の1日平均乗降・乗車人員の推移は下記の通り。



4. 駅周辺
------

西友 桜台店
千川通り
練馬区桜台地域集会所 練馬区桜台出張所は、2017年年度末をもって業務を終了した。
練馬区立豊玉リサイクルセンター
練馬清掃事務所
警視庁練馬警察署 桜台交番
練馬区立豊玉第二小学校
武蔵大学・武蔵高等学校中学校
東京都下水道局 西部第二下水道事務所練馬出張所
都営バス　東京都交通局 北自動車営業所 練馬支所
練馬桜台郵便局
みずほ銀行 桜台支店
新桜台駅は北へ徒歩7分程の所にある。

5. バス路線
-------

駅周辺が狭隘であり、駅前広場を設けられないため、付近を走る千川通りに乗り場が設置されている。なお、駅にバス乗り場の案内はない。2014年4月15日までは、桜台通りに国際興業バスの光03が運行されていた。

千川通り沿いのりば
関東バス
高60：高円寺駅北口行 ※平日最終便は高円寺駅南口まで運行。
都営バス
白61：新宿駅西口行
池65：池袋駅東口行 / 練馬車庫行
練68：目白駅行白61・練68系統練馬駅方面は、桜台駅前バス停が設置されていないため通過する。

白61の多数の便が折り返す練馬車庫バス停へも徒歩でアクセスが可能である。

6. 隣の駅
------

西武鉄道 池袋線 #c69快速急行・#f60急行・#fc0通勤急行・#0cf快速・#06c通勤準急・#0c9準急 通過 #999各駅停車 江古田駅  - 桜台駅  - 練馬駅 

7. 脚注
-----

7.1. 記事本文
---------

7.2. 利用状況
---------

東京都統計年鑑

西武鉄道の1日平均利用客数

8. 関連項目
-------

日本の鉄道駅一覧

9. 外部リンク
--------
押捺

押捺とは、印章を紙や絹布その他に捺して印影を得ること。鈐印とも言う。押も捺も「おす」の義。印にも「おす」の意味がある。

版となる物体に力を加えて印影を得ることを「おす」というのに対し、印影を付する対象に力を加えて印影をえることを「する」という。「印刷」とは版と捺される対象の両者に力を加えて印影を得る手法である。

1. 関連項目
-------

指紋押捺
指紋押捺拒否運動
大江千里

大江 千里

大江千里  - 日本の平安時代の学者、歌人。
大江千里  - 日本の昭和・平成時代のポピュラー・ジャズ音楽のミュージシャン。
大江千里  - 旧名は宝塚歌劇団40期生「須磨かるも」。1953年に宝塚歌劇団に入団し、『春の踊り』で初舞台。1955年に退団。
レディメイド

レディメイドとは、既製品のこと。反対語はオーダーメイド。

1. 服飾用語として
----------

衣料事業者が商品化し大量生産した衣料品である既製服のこと。あらかじめ特定のサイズの服を用意して販売される。詳しくは「既製服」の項参照。フランス語では「プレタポルテ」と言う。但し日本語での意味では、プレタポルテは高級既製服を指す場合が多い。注文服はオートクチュールと呼ぶ。

2. 美術用語として
----------

マルセル・デュシャンは、自らの大量生産された既製品を用いた一連のオブジェ作品を「レディメイド」と名付けたデュシャンが初めて「レディメイド」という文字を使ったのは1916年1月の妹スュザンヌへの手紙の中であるらしい。

レディメイド以前、芸術は、職人的な手作業で制作していく過程を経てたった一点しかない、美学的に価値があるものを創造できると考えられていた。しかし、マルセル・デュシャンは、芸術作品に既製品をそのまま用いることにより、「芸術作品は手仕事によるもの」という固定観念を打ち破り、また「真作は一点限り」という概念をも否定した。これらによりデュシャンが主張したのは、あまりにも「テレピン油の中毒に犯された」網膜的な絵画の否定である。

注意したいのは、レディメイドは既製品へ美術的意味合いを見出そうとする試みではない。レディメイドの根底にあるものは、美術的に無関心な領域において選択される「観念としての芸術」という考え方であり、彼によれば芸術作品において本質的なことは、それが美しいかどうかではなく、観る人の思考を促すかどうかということなのである。

このレディメイドにより、芸術作品と芸術家には新しい関係が生まれ、芸術作品の範疇は大きく広がっていく事となった。映画や漫画などのマスメディアを題材とした大衆芸術としてポップアートや廃物芸術としてジャンクアート、レディメイドの組み合わせ、寄せ集めによる芸術としてフランス語のensembleを語源とするアサンブラージュ等に大きく影響した。

3. 注釈
-----

4. 脚注
-----

5. 関連項目
-------

既製服
プレタポルテ
機能美
ネオダダ
ファウンド・フッテージ
サルマン

サルマンは、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『指輪物語』、『シルマリルの物語』の登場人物である。魔法使い。賢者の長であり白のサルマンと呼ばれ、最も叡智に長け、大きな力を持っていた。しかし、モルゴスやサウロン同様、持てる力の強大さ故に堕落し、西方に戻ることなくこの世を去った。

シンダール語名は、「老練なる者」「老練なる知恵者」を意味する、クルニアである。

1. 概要
-----

サルマンは見かけは人間の老人の姿をしているが、実際は人間でなく、サウロンに対抗する為に西方のアマンの地から来た五人の賢者の一人である。彼の他には名前の忘れられた青の魔法使いが二人、灰色のガンダルフ、茶のラダガストの4人がいた。彼らイスタリはマイアで、サルマンのマイアとしての名はクルモだったとされる。かれは最初に一人で中つ国にやってきた。かれは東方への旅をして、そこから戻るとアイゼンガルドのオルサンクの塔に住んだ。

密かに復活して勢力を強めつつあるサウロンに対抗するため、白の会議が組織されると、かれは議長に選ばれた。この頃からサルマンは力の指輪の伝承について研究を始め、時期は不明だが一つの指輪を自ら手にしたいと欲するようになった。それどころか失われたパランティアの一つを見つけてサウロンと接触し、彼と同盟を結んだ。かれはこの裏切りを長く秘密にしていたが、旧友のガンダルフが一つの指輪の行方を突き止めたことを知り、ラダガストを欺いてガンダルフをアイゼンガルドに呼び寄せた。ガンダルフがアイゼンガルドを訪れると、かれはサウロンの僕となり、中つ国を支配する企みを嬉々と語り、ガンダルフに仲間に加わるよう誘惑した。このときかれは自らを指輪作りのサルマン、多彩なるサルマンと称した。ガンダルフが断ったため、かれはガンダルフをオルサンクの塔に幽閉した。後にガンダルフはオルサンクの塔を脱出し、エルロンドの会議でサルマンの裏切りを報告した。

裏切りが露見したサルマンは公然と指輪を奪う行動を開始した。ホビット庄から逃げ出したフロド・バギンズの道中に間者を放ち、ローハンに戦を仕掛け、ゴンドールへ向かうであろう指輪の仲間を襲うためにウルク＝ハイの部隊を派遣した。しかしかれの試みは全て失敗した。間者たちはフロドを捕らえることができず、ガンダルフはローハンに勝利をもたらし、二人のホビット、メリアドク・ブランディバックとペレグリン・トゥックを捕らえてアイゼンガルドへ戻るウルク＝ハイの部隊は途中でエオメルによって全滅した。これらの失敗は力への渇望のあまり、彼が傲慢になってしまったからであろう。

アイゼンガルドはエントによって破壊され、サルマンはオルサンクの塔に幽閉された。最後の試みとしてかれはローハンのセオデン王に和平を持ちかけ、これに失敗するとガンダルフとの友好関係を修復しようとした。ガンダルフはこれを退け、サルマンの杖を折って、かれを賢者団と白の会議から追放した。

力を失ったサルマンはしばらくオルサンクの塔に幽閉されていたが、見張り役であったエントの木の鬚を説得してアイゼンガルドを離れた。その途中、ガンダルフ達に遭遇している。既にサウロンは滅び、イスタリは中つ国での使命を終えていた。このとき、ガラドリエルの慈悲を受け入れていればヴァリノール行きの最後の舟に乗れたかもしれない。かれはかねてから手下を送り込んで乗っ取っていたホビット庄へ行き、配下の人間のならず者達の暴力でホビット達を抑え込み、袋小路屋敷に住んだ。かれはここではシャーキーと呼ばれた。最後にはホビット庄の支配にも失敗し、こき使っていた蛇の舌グリマに裏切られて殺された。

映画版では、『二つの塔』でエントにアイゼンガルドを占領された際になすすべなく塔内へと逃げ込み、その後はすべての兵を失いもはや無力となり、木の髭らの監視の下オルサンクの塔にそのまま幽閉され、『王の帰還』では一切出番なく終わっている。『王の帰還 スペシャル・エクステンデットエディション』では、ガンダルフが投降を求めるも応じず塔の上から魔法で攻撃するが、「白の魔法使い」になったガンダルフには全く通じず、見下していたグリマに背後から刺されて墜死している。

2. 魔法
-----

実際の登場が少ないため彼が魔法を使う場面はそれほど多くないものの、登場する技は声のほかには技術的なものが多い。これは彼が元来、アウレの民である工芸のマイアであることに加え、同様に工芸のマイアであるサウロンを模倣したこと、史実ではしばしば最先端の科学技術が魔法として認識された経路があること、そしてトールキンが美しい自然を破壊する近代工業化を悪しきものとして忌避していたことなどが理由として考えられる。以下に登場するものを箇条書きで記す。

力のある声で、聞く者の心を惑わし、相手を説得して最終的に自分の支配下におくことができる。サルマンの力としてもっとも主要に扱われる。杖を破壊され多くの力を失ったが、この声だけは往年ほどの力はないにしても最後まで持ち続け、悪事を重ねようとしたが、心の強い者には通じなかった。
火や蒸気、カラクリを駆使する。アイゼンガルドを工業化したほか、ホビット庄も同様にした。また戦闘では火で角笛城の防壁を吹き飛ばし、アイゼンガルドに侵攻してきたエントをカラクリを用いた蒸気と火で撃退しようと試みている。
妖術を用いて人間とオークを掛け合わせ、太陽の光にも耐えられる新種のオーク、ウルク＝ハイを作り出した。具体的な手法は不明。
セオデンを呪いにより衰弱させ、蛇の舌を通じてローハンを操ろうとした。この呪いとは文字通り超自然的な呪術なのか、言葉によってセオデンを心理的に追い詰めて衰弱させ暗示にかけていたのかは曖昧であるが、映画版では前者のように描かれた。
クレバインというカラス達を使って指輪の仲間の動向を見張らせていた。明確にサルマンが操っていると描写されているのは映画版のみで、原作ではこれを放っている者についての言及はなくサウロンが主である可能性もある。またサルマンの手によるとしても、彼の魔力ではなくラダガストの協力を悪用している可能性もある。
原作ではカラズラスの吹雪と雪崩はサウロンの仕業である可能性が示唆されているが、映画ではサルマンがクウェンヤの呪文によって起こしているとされている。
映画「ロード・オブ・ザ・リング/王の帰還」のSEEではオルサンクの頂上から白のガンダルフめがけて杖の先から火球を放つシーンが有る。しかしこれはガンダルフを取り巻く魔法のオーラによって阻まれてしまった。

3. 脚注・出典
--------
北大阪急行電鉄2000形電車

北大阪急行電鉄2000形電車は、かつて北大阪急行電鉄に在籍していた通勤形電車である。

1. 概要
-----

南北線開業用の車両として、1969年に8両編成×5本と予備の4両×1本の44両が、7000・旧8000形とともに製造された。1971年に8両編成×1本が追加で新造された。

基本設計は相互乗り入れ先の大阪市営地下鉄御堂筋線の30系に準じている。

2. 仕様
-----

車体はステンレス鋼製で、30系に比べると全体的にやや丸みを帯びたデザインである。後に、前面と側面にマルーンの帯が入れられた。

室内は当時の30系や7000・旧8000形と大きく異なり、親会社の阪急電鉄の車両に近い茶色系統のものが使用された。座席は当時の30系で採用されたFRP製のレザー張りではなく、モケット張りであり、乗務員室後ろや客用側扉の窓ガラスも30系より大きいものとなっていた。

2.1. 制御・ブレーキシステム
----------------

制御・ブレーキシステムは30系、7000系・初代8000系と共通の抵抗制御・電空併用電気指令式ブレーキである。制御装置のメーカーは、大阪市交通局30系電車が日立製であったのに対し東芝製であった。

3. 編成の組み換えと廃車
-------------

3.1. 編成の組み換え
------------

1986年にVVVFインバータ制御で冷房装置を搭載した8000形が製造されると廃車が開始され、またその過程で、御堂筋線あびこ駅 - なかもず駅間開業に伴い9両編成化することになり、9両編成×5本に組み替えられた。それに伴い05Fの4両と06Fの3両が廃車された。

3.2. 運転終了
---------

8000形の増備後は非冷房車の当形式は運用が減らされ、末期は主に冬から春先の朝・夕ラッシュ時や8000形の検査時代走として運用された。

1993年には8000形07Fが落成し、当形式の運用は同年10月2日の02Fの運用が最後となり、全車が廃車された。同月1日からカセットテープによる車内自動放送が開始されたが、本形式には車内自動放送装置は最後まで設置されず、運用時は自社線・御堂筋線とも車掌による肉声放送を行っていた。

3.3. 編成表
--------

登場時

2001-2101-2201-2301-2601-2701-2401-2501

2002-2102-2202-2302-2602-2702-2402-2502

2003-2103-2203-2303-2603-2703-2403-2503

2004-2104-2204-2304-2604-2704-2404-2504

2005-2105-2205-2305-2605-2705-2405-2505

2007-2107-2207-2307-2607-2707-2407-2507

2006-2106-2206-2506

9両編成化後

2001-2101-2801-2201-2301-2601-2701-2401-2501

2002-2102-2802-2202-2302-2602-2702-2402-2502

2003-2103-2803-2203-2303-2603-2703-2403-2503

2004-2104-2804-2204-2304-2604-2704-2404-2504

2007-2107-2807-2207-2307-2607-2707-2407-2507

4. 保存車
------

02Fの千里中央寄り先頭車の2002号車が、兵庫県丹波篠山市の小倉商事篠山保養所にて静態保存されている。

かつては桃山台車庫に保存されていたが、2021年8月に桃山台車庫から搬出され、小倉商事に搬入された。 桃山台車庫保存時代は、毎年10月の鉄道の日のイベント「北急ふれあいフェスティバル」として桃山台車庫を公開しておりその際に見ることができた。時期によっては屋外に展示され、車内も公開されていた。

5. 脚注
-----
ダイナトップ

ダイナトップ  は、東芝が1999年に発売したコンパクトな液晶一体型デスクトップパソコン。

1. 概要
-----

ノートパソコンの先駆者である東芝がDynaBookなどのノートパソコンで培った技術で作ることにより ノートパソコンのように省スペースでありながらデスクトップパソコンの使い心地を実現した。

シリアルポートなどのレガシーデバイスを搭載しないためキーボードやマウスはUSB接続になっている。また、セレクタブルベイはホットスワップに対応しているため光学ドライブなどが電源を入れたまま取り外しが出来、オプションを使用することによりHDDやFDDを内蔵することが出来るようになっている。 ノートパソコンに標準装備されている、PCカードスロットを2基装備することでノートパソコン用の周辺機器をそのまま使うことができる。

2. ラインナップ
---------

6000/2000シリーズ-1999年6月発売。OSはWindows 95/98/NT 4.0の3種類。
2510/2010シリーズ-1999年12月発売。OSはWindows 95/98SE/NT 4.0の3種類。
2520/2010シリーズ-2000年5月発売。OSはWindows 95/98/2000/NT 4.0の4種類。

3. 外部リンク
--------

[1]
ホットスワップ

ホットスワップは、日本語で活線挿抜または活性挿抜とも表記され、主電源を投入したまま脱着を行える構造を備えた機器の仕組みを言う。

通常、稼働中の機器内部の各コンポーネントには電源が繋がっており、それを用いて稼働している。ホットスワップや類似した技術が採用されていない機器では、この状態で一部のパーツを外すと回路がオープンになって機器全体が不安定となったり、配線がショートする恐れがあった。ホットスワップが採用される以前の一部の機器は電源系を制御する仕組みを持ち、コマンドやパネル操作によってパーツ毎の電源をON/OFFして交換する事が出来たが、汎用的な仕組みは無く機器独自仕様に留まっていた。

このためホットスワップに対応しない機器では、ハードウェアやデバイスを新たに接続する場合や取り外す場合は、機器全体の主電源を切断した状態で行わなければならなかった。また、通電中に脱着が可能な場合でも、システム上で使用可能と認識されるためには、脱着後に機器の再起動をしなければならなかった。ホットスワップに対応することによって、動作中のコンピュータにハードウェアやデバイスを接続すると、即座に認識し使用可能な状態になる。

本来は無停止コンピュータ等の為に開発された技術であるが、パーソナルコンピュータの周辺機器を接続する際に用いられるUSB、IEEE 1394、Serial Attached SCSI、サーバ機のRAID構成ストレージ、PCI ExpressボードやPCカード等にも実装されている。

実際にホットスワップが正常に動作するためには、デバイス、インタフェース、BIOS、デバイスドライバ、OSの全てがホットスワップに対応している必要がある。

稼動しているOS自体を格納したストレージは、ほとんどの場合ホットスワップできずdate=2021年1月}}、無理に着脱するとOS稼動停止となる。

1. シリアルATA
----------

シリアルATAはホットスワップに対応した規格である。実際にホットスワップを行うには、ホットスワップに対応したインタフェース、電源ケーブルが必須となる。

OS側との調整には、サードパーティー製ソフトウェアが必要となる場合がある。

2. 関連項目
-------

プラグアンドプレイ
RAID
可用性

3. 外部リンク
--------

[1]
アルウェン

アルウェン・ウンドーミエルは、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『指輪物語』の登場人物。

寿命を持たないエルフでありながら、人間であるアラゴルンと運命を共にすることを選び、指輪戦争のあとは、再統一されたアルノールとゴンドールの王妃となった。

父は裂け谷の領主エルロンド、母は森の奥方ガラドリエルの娘ケレブリーアン。兄にエルラダンとエルロヒア。夫は再統一された王国の王アラゴルン。息子にエルダリオン、名前不明の娘たちが数人いる。

アルウェンはクウェンヤで「高貴な乙女」を意味する。別名のウンドーミエルは、「夕星、宵の明星」を意味する。第一紀のエルフの乙女、ルーシエンに良く似ていたため、「ルーシエンの再来」と言われる。なお、ルーシエンは父方の高祖母に当たる。

1. エルフの夕星 アルウェン
---------------

テレリの上級王エルウェとマイアのメリアンから生まれた「エルフの明けの明星」ルーシエンが、中つ国に大きな喜びと悲しみをもたらしたのと同じように、その再来と言われた「宵の明星」アルウェンも、中つ国に喜びと悲しみをもたらした。アルウェンの恋人アラゴルンは冥王の最大の敵として中つ国を救ったが、その結果アルウェンはエルフの不死の運命を捨て、人間としての死を迎えることとなった。かの女の父エルロンドが中つ国を去ったとき、かの女の運命はさだまった。

2. 王妃アルウェン
----------

指輪戦争のあと、アルウェンはアルノールとゴンドールの王アラゴルンの妃となった。ここに二人の半エルフの兄弟、エルロンドとエルロスの血統は再び混ざり合った。すべてのエルフが中つ国を去ったあとも、かれらを通してアイヌアとヴァンヤール、ノルドール、テレリの王家の血脈が、人間の中に残された。

3. アルウェンの死
----------

アラゴルンは自らの老いと、息子エルダリオンの成長を感じとると、この世を去ることに決めた。アルウェンは王を引きとめようとしたが、王の決意は固く、身を横たえると王は死んだ。アルウェンはひどく悲しんだ。彼女はこの時まで人間の死がどのようなものであるか、真に理解していなかったからである。 アルウェンの喜びは去り、かの女もまたこの世を去ることを決めた。彼女はかつてふたりが婚約したケリン・アムロスの丘に身を横たえて、この世を去った。
徳川宗尹

徳川 宗尹は、江戸時代中期の武士。御三卿の一つである一橋家初代当主。一橋 宗尹とも名乗った。

1. 概要
-----

江戸幕府第8代将軍徳川吉宗の四男。母は谷口正次の娘於久。第11代将軍家斉は孫、第12代将軍家慶は曾孫、第13代将軍家定と第14代将軍家茂はそれぞれ玄孫にあたる。

享保20年、3万俵を賜り一橋徳川家を創設した。順次加増され、延享3年には10万石となった。明和元年、44歳で死去した。跡を四男の治済が継いだ。

2. 人物
-----

宗尹は多趣味であり武芸を好み、中でも鷹狩りは割り当てられた回数では不足したため、兄の田安宗武より割り当て枠を譲ってもらうほどであった。鷹狩りの際、福岡藩主黒田家の菩提寺であった渋谷村広尾の祥雲寺に立ち寄った記録が多数残る。

陶芸や染色もたしなみ、染手拭いを家臣に与えたり、手作りの菓子を父の吉宗や兄の家重に献上したりもしている。

3. 経歴
-----

※日付＝旧暦

1721年閏7月15日 - 誕生。22日 - 松平小五郎と名付けられる。
1735年9月23日 - 元服して宗尹と名乗り、徳川姓を称する。従三位左近衛権中将兼刑部卿に叙任。3万俵を賜る。
1737年10月18日 - 2万俵の加増。
1740年11月18日 - 江戸城一橋門内に邸を賜り、1万俵加増。
1741年11月25日 - 一橋邸を定住とする。
1745年11月2日 - 参議に補任。
1746年9月15日 - 10万石を賜る。
1764年12月22日 - 薨去。法名は覺了院殿冬巖性達大居士。
1770年10月4日 - 贈権中納言

4. 家臣
-----

久田萩之助
桜井久右衛門
筧新三郎
酒井重英
大久保忠位
巨勢至信

5. 宗尹が登場する作品
------------

八代将軍吉宗
将軍の隠密!影十八
逃亡者 おりん
大奥

6. 脚注
-----
ラダガスト

ラダガストはJ・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『指輪物語』の登場人物。魔法使いで、白の会議の一員の「茶色の賢者」である。

1. 概要
-----

彼は色の変化と形の大家で、薬草と獣たちについて造詣が深い。特に大鷲の風早彦グワイヒアなどの鳥たちの友である。

アマンの地でヴァラールに仕えていたころ、かれの名はアイウェンディルといった。かれは中つ国の自由の民による、第二の冥王サウロンの打倒を助けるために送り込まれた5人のマイアールの一人であり、かれを推薦したのはヤヴァンナであった。かれは白のサルマンとともに中つ国へやってきた。

非常に変わり者の魔法使いだったかれは森や中つ国の鳥獣を愛し、森に住み着いた。それ故にサルマンから怒りを買い、注意されるが直らなかった。そしてサルマンに軽蔑され、「うつけ者」と呼ばれた。そのためか、白の会議にも呼ばれていない。

そしてサルマンに欺かれ、灰色のガンダルフをオルサンクの塔に誘い込む手引きをしてしまうが、無能というわけではなかった。彼の実直な性格はサルマンの意図するところを超えて、ガンダルフを助けた。危険な任務に赴くガンダルフの助力とすべく、友である動物たちに協力を呼びかけた結果、サルマンに囚われたガンダルフが逃げ出すことの一助となった。結果的にラダガストは、サルマンの裏切りをガンダルフが知る所となった事態を招いただけではなく、その裏切りを周囲に知らしめた事に寄与した形になった。このためガンダルフは、彼の実直さに感謝した。ガンダルフはラダガストについて「偉大な魔法使いと言えなくもない」と語っている。

ガンダルフの弁に依れば、彼は極めて誠実な性格であるため、陰謀や裏切りとは無縁の存在であり、サルマンが自身の野望の仲間に引き入れようとしても、絶対に応じようとはしなかったであろうとのことである。『ホビットの冒険』に登場した気難しい熊人ビヨルンも、かれのことは「魔法使いにしては悪いやつではない」と好意的に評している。

指輪戦争が終結し、サウロンが滅んでイスタリが中つ国での使命を終えた後も、ラダガストがガンダルフと共にヴァリノール行きの舟に乗ったという記述はどの資料にもない。鳥獣を愛するがあまりに、中つ国に留まり続けたと言われている。

2. 映画版
------

ピーター・ジャクソン監督の映画『ロード・オブ・ザ・リング』ではラダガストへの言及は省かれ、かれの出番も無い。映画におけるグワイヒアの来訪の先触れは、一匹の蛾がつとめているが、『ホビット 思いがけない冒険』には登場。闇の森やドル・グルドゥアの異変をいち早く察し、ガンダルフに警告するという重要な役割を担う。
グワイヒア

グワイヒアは、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『ホビットの冒険』および『指輪物語』の登場人物。鷲の王。別名を風早彦と言う。霧ふり山脈の鷲族の住処「Eagle's Eyrie」に住む、『指輪物語』の時代の鷲の長。エルフとガンダルフの友。史上最大最強の鳥の王、第一紀に活躍したソロンドールの子孫であり、弟にランドローヴァルがいる。

グワイヒアと弟のランドローヴァルなどはいつの時代に誕生したのかは不明瞭であるが、少なくとも第一紀の時点で中つ国に飛来していたことは、ベレンとルーシエンをアングバンドより救出する折、彼らがソロンドールを手助けしていたことより判明している。　その後、第三紀の五軍の合戦にも他の大鷲族を率いて参加していた可能性がある。『ホビットの冒険』では霧ふり山脈のゴブリンと森に住むワーグに追い詰められたビルボら一行を救出した「鷲の王」  が登場するが、これが指輪物語に登場するグワイヒアと同一の存在であるかどうかは判然としない。『ホビット』時代で賜った王冠を、後年の折には頭に載せていないことが理由の一つにある。『ホビット - ゆきてかえりし物語』第四版 注釈版
西行

西行は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての日本の武士であり、僧侶、歌人。西行法師と呼ばれ、俗名は佐藤 義清。憲清、則清、範清とも記される。西行は号であり僧名は円位。後に大本房、大宝房、大法房とも称す。

和歌は約2,300首が伝わる。勅撰集では『詞花集』に初出。『千載集』に18首、『新古今集』に94首をはじめとして二十一代集に計265首が入撰。家集に『山家集』、『山家心中集』、『聞書集』。その逸話や伝説を集めた説話集に『撰集抄』『西行物語』があり、『撰集抄』については作者と注目される事もある。

1. 生涯
-----

誕生は元永元年。父は左衛門尉・佐藤康清、母は監物・源清経女である。

父系は藤原魚名を祖とする魚名流藤原氏。佐藤氏は義清の曽祖父・公清の代より称す。祖父の佐藤季清も父の康清も衛府に仕え、紀伊国田仲荘を知行地としていた。母系についてはよくわかっていないが、源清経については考証があり文武に秀でた人物だったとされている。

祖父の代から徳大寺家に仕えており、『古今著聞集』の記述から自らも15〜16歳頃には徳大寺実能に出仕していた。『長秋記』によると保延元年に左兵衛尉に任ぜられ、さらに鳥羽院に下北面武士としても奉仕していた。この頃、徳大寺公重の菊の会に招かれ、藤原宗輔が献上した菊の歌を詠んでおり、既に歌人としての評価を得ていたとされる。

保延6年10月、出家して西行法師と号した。出家後は東山、嵯峨、鞍馬など諸所に草庵を営んだ。30歳頃に陸奥に最初の長旅に出る。その後、久安4年前後に高野山に入った。

仁安3年には崇徳院の白峯陵を訪ねるため四国へ旅した。これは江戸時代に上田秋成によって『雨月物語』中の一篇「白峯」に仕立てられている。また、この旅は弘法大師の遺跡巡礼も兼ねていたようである。

高野山に戻り、治承4年頃に伊勢国に移った。文治2年、東大寺再建の勧進のため2度目の陸奥行きを行い藤原秀衡と面会。この途次に鎌倉で源頼朝に面会し、歌道や武道の話をしたことが『吾妻鏡』に記されている。

伊勢国に数年住まった後、河内国石川郡弘川にある弘川寺に庵居し、建久元年にこの地で入寂した。享年73。かつて「願はくは花の下にて春死なん　そのきさらぎの望月のころ」と詠んだ願いに違わなかったとして、その生きざまが藤原定家や慈円の感動と共感を呼び、当時名声を博した。

1.1. 生誕の地
---------

西行の生誕地は佐藤氏の支配した紀伊国田仲荘であるとする説と、佐藤氏の生活の基盤は京都にあり京都が生誕地であるという説がある。

1.2. 出家の動機
----------

友人の急死説 『西行物語絵巻』では、親しい友の死を理由に北面を辞したと記されている。 失恋説
『源平盛衰記』に、高貴な上臈女房と逢瀬を持ったが「あこぎ」の歌を詠みかけられて失恋したとある。
近世初期成立の『西行の物かたり』には、御簾の間から垣間見えた女院の姿に恋をして苦悩から死にそうになり、女院が情けをかけて1度だけ逢ったが、「あこぎ」と言われて出家したとある。
瀬戸内寂聴は自著『白道』の中で待賢門院への失恋説をとっているが、美福門院説もあるとしている。
五味文彦『院政期社会の研究』では恋の相手を上西門院に擬している。

1.3. 妻子・兄弟
----------

妻子の存在については否定説と肯定説がある。『尊卑分脈』では「権律師隆聖」という男子があるとする。また『西行物語絵巻』では女子があるとする。

さらに『尊卑分脈』には兄弟に仲清がみえるが西行の兄とする説と弟とする説がある。

2. 評価
-----

『後鳥羽院御口伝』に「西行はおもしろくてしかも心ことに深く、ありがたく出できがたきかたもともにあひかねて見ゆ。生得の歌人と覚ゆ。おぼろげの人、まねびなどすべき歌にあらず。不可説の上手なり」とあるごとく、藤原俊成とともに新古今の新風形成に大きな影響を与えた歌人であった。歌風は率直質実を旨としながら、強い情感をてらうことなく表現するもので、季の歌はもちろんだが恋歌や雑歌に優れていた。院政前期から流行し始めた隠逸趣味、隠棲趣味の和歌を完成させ、研ぎすまされた寂寥、閑寂の美運子をそこに盛ることで、中世的叙情を準備した面でも功績は大きい。また俗語や歌語ならざる語を歌の中に取り入れるなどの自由な詠み口もその特色で、当時の俗謡や小唄の影響を受けているのではないかという説もある。後鳥羽院が西行をことに好んだのは、こうした平俗にして気品すこぶる高く、閑寂にして艶っぽい歌風が、彼自身の作風と共通するゆえであったのかも知れない。

和歌に関する若年時の事跡はほとんど伝わらないが、崇徳院歌壇にあって藤原俊成と交を結び、一方で俊恵が主催する歌林苑からの影響をも受けたであろうことはほぼ間違いないと思われる。出家後は山居や旅行のために歌壇とは一定の距離があったようだが、文治3年に自歌合『御裳濯河歌合』を成して俊成の判を請い、またさらに自歌合『宮河歌合』を作って、当時いまだ一介の新進歌人に過ぎなかった藤原定家に判を請うたことは特筆に価する。

しばしば西行は「歌壇の外にあっていかなる流派にも属さず、しきたりや伝統から離れて、みずからの個性を貫いた歌人」として見られがちであるが、これは明らかに誤った西行観であることは強調されねばならない。あくまで西行は院政期の実験的な新風歌人として登場し、藤原俊成とともに『千載集』の主調となるべき風を完成させ、そこからさらに新古今へとつながる流れを生み出した歌壇の中心人物であった。

後世に与えた影響は極めて大きい。後鳥羽院をはじめとして、宗祇、芭蕉にいたるまでその流れは尽きない。特に室町時代以降、単に歌人としてのみではなく、旅の中にある人間として、あるいは歌と仏道という二つの道を歩んだ人間としての西行が尊崇されていたことは注意が必要である。宗祇、芭蕉にとっての西行は、あくまでこうした全人的な存在であって、歌人としての一面をのみ切り取ったものではなかったし、『撰集抄』『西行物語』をはじめとする「いかにも西行らしい」説話や伝説が生まれていった所以もまたここに存する。例えば能に『江口』があり、長唄に『時雨西行』があり、あるいはごく卑俗な画題として「富士見西行」があり、各地に「西行の野糞」なる口碑が残っているのはこのためである。

3. 逸話
-----

3.1. 出家
-------

出家の際に衣の裾に取りついて泣く子を縁側から蹴落として家を捨てたという逸話が残る。この出家に際して以下の句を詠んだ。

「惜しむとて 惜しまれぬべき此の世かな 身を捨ててこそ 身をも助けめ」

3.2. 崇徳院
--------

ある時西行にゆかりの人物が崇徳院の勅勘を蒙った際、院に許しを請うと崇徳院は次の歌を詠んだ(山家集）
梅松論

『梅松論』は、南北朝時代の歴史書もしくは軍記物語。全2巻。著者不明だが、室町幕府側の人物とされる。主に鎌倉時代後期の両統迭立期から元弘の乱・建武の新政・建武の乱・南北朝の内乱などを主題とし、金ヶ崎の戦いまでを描く。同時代を扱った書としては『太平記』と双璧をなす。成立年代について、古説は正平4年/貞和5年とするが、新説は上限を正平13年/延文3年・下限を正平16年/康安元年とする。

1. 概説
-----

京都北野天満宮に参拝する人々に、老僧が語りかけるという、いわゆる「鏡物」の形式で描かれる加地。全体として、鎌倉幕府の治績から足利尊氏が政権を掌握するまでの過程を描く。上巻では、鎌倉時代末期の政治情勢やその終焉、建武の新政と新田氏と足利氏の対立の様子が綴られ、建武の乱の第一次京都合戦の途中で終わる。下巻では、第一次京都合戦の途中から再開し、楠木正成の奮戦と金ヶ崎城の落城、天下平定の様子、さらに夢窓疎石による尊氏の人物評そして最後に足利将軍家の栄華を梅花に、子々繁栄を松の緑に喩えて書名の由来を述べ締めている。

一般に『太平記』は宮方寄りで、『梅松論』は武家方寄りとされる小秋元石毛。ただし、こうした見方は単純すぎるとして異論が無い訳でもない小秋元。

2. 諸本
-----

梅松論の写本には古本系と流布本系があり、諸本により異同が多いことで知られる益田。流布本は『群書類従』第20輯に収められている益田。古本系は、その一つの京大本が、1964年に『国語国文』33巻8–9号で初めて翻刻・紹介された益田。他に古本系に属するものとしては、天理図書館が所蔵する天理本、彰考館文庫が所蔵する寛正本がある益田。

古本系と流布本系の目立つ違いとしては、流布本系では細川氏に関する記事が多数追加されている武田。また、古本系では、語り手、聞き手、筆写者の三人によるやり取りも描かれ、物語としての趣も大きく異にする益田。

3. 作者
-----

著者は不明益田。かつては尊氏の側近の細川和氏や天台宗高僧の玄恵などに比定する説があったが、1997年時点では否定されている益田。しかし、和氏ではなくとも細川氏の一族の誰かであるという可能性はある益田。あるいは、臨済宗の高僧夢窓疎石に関係の深い人物とも推測されている加地。また、武田昌憲は少弐氏もしくはその関係者を推定する武田。

小秋元段は、『梅松論』古本と『太平記』古態本の類似点を指摘し、『梅松論』の著者は『原太平記』を参考にしたことがあり、ある程度影響を受けたのではないか、と主張している小秋元。

4. 成立年代
-------

現存する全ての『梅松論』諸本は、元弘の乱で後醍醐天皇が隠岐島に流された事件について、「過ニシ方廿余年ノ夢ナレハ」と書いており、これを素直に受け取るならば、1332年から20余年後に書かれた、言い換えれば1352年から1361年までに書かれたことになる武田。

しかし、19世紀後半の菅政友は、「廿余年」は「十余年」の誤記であろうとし、崇光天皇が即位に臨むまでの記事が書かれていることから、その即位年である貞和5年成立であると結論付け、これが古説として通説となっていた武田。

一方、1930年ごろに五十嵐梅三郎が、1969年に小川信が旧説に疑問を呈するなど、異論も多かった武田。1979年には、矢代和夫・加美宏が『源威集』に『梅松論』の影響が見られることを指摘し、『梅松論』成立年代の下限を、『源威集』成立年代の上限である嘉慶年間に比定した武田。しかし、下限には下限を合わせなければ論理的には正しくない武田。したがって、『看聞日記紙背文書』の応永27年11月13日の目録に『梅松論』が記されているのが、外部資料による確実な下限である武田。

そこで、1987年、武田昌憲は、成立年代をより限定するために、以下の点を指摘した。

後醍醐天皇隠岐配流から「廿余年」を素直に受け取れば、1352–1361年である武田。
古本系統の京大本での足利方武将の登場回数を数えると、少弐氏71、細川氏45、高一族24と、少弐氏に偏っている武田『太平記』が少弐氏に冷淡なのとは対照的であるsfn。仮にもし少弐氏ゆかりの人物が作者であるとしたら、少弐氏は観応の擾乱以降しばらく足利直冬および南朝に付いて戦い、のち1358年に幕府に帰順することから、1358年以降の執筆であろう武田。
38歳で若死にした足利義詮に「永将軍」と書いているところを見ると、義詮が将軍に就任していた、1358–1367年の可能性が高い武田。
一部の写本では光厳天皇が御名で記されていることから、「光厳院」の諡号が付く前の、1349–1364年の可能性が高い武田。
細川氏に好意的に書かれていることから、細川清氏が執事に就任していた、1358–1361年の可能性が高い武田。そして、以上から最も重なる部分として、1358–1361年説を唱えた武田。古説と新説は10年程度しか違わないので、一見すると些細な議論に思えるが、実際はこの間に南北朝時代最大の政治闘争の一つである観応の擾乱などが発生しているため、古説を採用するか新説を採用するかで、『梅松論』の政治的意図に関する解釈が大きく違ってくる武田。

以上の武田説は、小秋元段も「今日［引用者注：1994年］最も妥当な理解とされている」と追認している小秋元。

5. 史料的価値
--------

『梅松論』の分類は、「歴史書」とする立場石毛と「軍記物」とする立場益田加地があるが、いずれにせよ史料としての信憑性は高いと考えられている加地。一般論として、完全な軍記物である『太平記』と記述が衝突した場合は、『梅松論』の方が信頼性に優るとされる。

無論、無条件に信頼して良い訳ではなく、他の古史料と同様、取り扱いには注意が求められる。たとえば、足利貞氏の死を2年ずらして、元弘3年/正慶2年に父の喪に服す尊氏を北条氏が強制的に元弘の乱後半戦に出兵させたかのように描き、尊氏の鎌倉幕府裏切りを正当化するかのような作為が見られる小秋元。戦闘の細かい描写についても、稀に『太平記』の方が史実を反映している場合があり、例えば建武の乱の第一次京都合戦で、尊氏と新田義貞が交戦した場所が『太平記』巻第14では大渡、『梅松論』では宇治となっているが、一次史料も交えて比較すると、この場合は『太平記』の方が正しいと考えられている。

6. 校訂本
------

『梅松論・源威集 　新撰日本古典文庫』

7. 脚注
-----

7.1. 注釈
-------

7.2. 出典
-------

8. 参考文献
-------

和書

和書

9. 関連項目
-------

源威集
神皇正統記
吾妻鏡
承久記
将門記
増鏡

10. 外部リンク
---------

[1]
[2]
デルフト

デルフトはオランダの南ホラント州にある基礎自治体。デン・ハーグ市街地の南に隣接して、一体となって広域市街を形成している。オランダの古都であり著明な観光地であるが、デルフト工科大学を擁しているため、学生街という一面もある。

1. 歴史
-----

この町の歴史は12世紀まで遡れる。1572年には、八十年戦争の主導者であったオラニエ公ウィレム1世がデルフトに居を構えた。デルフト旧市街のマルクト広場にある新教会には、ウィレム1世の子孫である現オランダ王室の代々のメンバーも眠っている。1654年10月12日には、弾薬庫の40トン以上の火薬が爆発しデルフト市街の4分の1が破壊され、死者100人以上、数千人が負傷する大惨事が起こった。この時画家のカレル・ファブリティウスが犠牲となり、彼の絵画作品も大半が失われてしまった。

2. 文化
-----

16世紀はじめにイタリアから陶器であるマヨリカの製法が伝わり、陶器の製造が行われていたが、17世紀、そこにオランダ東インド会社を通じて中国から磁器が伝わったことがきっかけとなり、当時日本から輸入されていた伊万里焼の影響をも受けつつ、独特の陶器が発展、生産が行われた。青を用いて彩色され、デルフトブルーと呼ばれている。生産規模自体は縮小したものの今日でもデルフト焼として知られる。

また、画家のヨハネス・フェルメールはデルフト生まれであり、「デルフト眺望」という風景画も描いている。彼の墓は市内の旧教会  にある。他にもピーテル・デ・ホーホやカレル・ファブリティウス、ニコラース・マースなどもデルフトに住んだり、デルフトで創作活動をした。

3. 地区
-----

デルフト基礎自治体内には次の地区がある。

Delft
Abtswoude
Klein-Delfgauw

4. 交通
-----

道路
高速道路 A4 、A13 
鉄道
オランダ鉄道 デルフト駅アムステルダム中央駅へ、Intercityまたは快速  で所要時間1時間、運行間隔1時間に4本。
ハーグ市営交通会社 トラム1系統デルフト駅前停留所より、デン・ハーグのスパイまで所要時間25分、運行間隔1時間に4本。

5. 出身人物
-------

フーゴー・グローティウス - 法学者
アントニ・ファン・レーウェンフック - 生物学者
ヨハネス・フェルメール - 画家
ダニエル・マイテンス - 画家
ウィレム・ファン・アールスト- 画家
ヤン・ヨーステン - 航海士・貿易家
ミハエラ・クライチェク - プロテニス選手

6. 姉妹都市
-------

GER}} カストロプラウクセル、ドイツ
NCA}} エステリ、ニカラグア
RSA}} プレトリア、南アフリカ
SUI}} アーラウ、スイス
TUR}} アダパザル、トルコ
GER}} フライベルク、ドイツ
ISR}} クファルサバ、イスラエル
BIH}} トゥズラ、ボスニア・ヘルツェゴビナ
UK}} キングストン・アポン・テムズ王立特別区、イギリス
PRC}} 景徳鎮市、中国

7. ギャラリー
--------

8. 脚注
-----

9. 外部リンク
--------

[1]
[2]
ルクレティウス

ティトゥス・ルクレティウス・カルスは、共和政ローマ期の詩人・哲学者。エピクロスの思想を詩『事物の本性について』に著した。

1. 思想
-----

エピクロスの宇宙論を詩の形式で解説。説明の付かない自然現象を見て恐怖を感じ、そこに神々の干渉を見ることから人間の不幸が始まったと論じ、死によってすべては消滅するとの立場から、死後の罰への恐怖から人間を解き放とうとした。6巻7400行からなる六歩格詩『事物の本性について』を著して唯物論的自然哲学と無神論を説いた。

2. 影響
-----

ルクレティウスの著作は長い間知られていなかった。1417年にイタリアの人文主義者ポッジョ・ブラッチョリーニによって、ドイツの修道院で『事物の本性について』の写本が再発見された。同書はルネサンス期の思想に大きな影響を与え、原子論が発展する原動力となった。

3. 日本語訳
-------

『物の本質について』
『万物の根源/世界の起源を求めて』
『事物の本性について』

4. 参考文献
-------

寺田寅彦

5. 脚注
-----

6. 関連項目
-------

ルクレティウス・カルス  - ルクレティウスにちなんで命名された
無神論
無からは何も生じない

7. 外部リンク
--------
ゲロ

ゲロ、げろ

嘔吐、吐瀉物の俗語。
ドクター・ゲロ - 漫画・アニメ『ドラゴンボール』の登場人物。
Gero - 日本の歌手。
ゲロ  - 10世紀ドイツの領邦君主

1. 関連項目
-------

Wikipedia:索引 け#けろ
下呂
詩は絵のように

詩は絵のようには、詩学上の規則のひとつ。初出は古代ローマの詩人ホラティウスの『詩論』の一行。

バロック詩学において「詩は絵のように、絵は詩のように」と拡張された。レッシングはこれに反対する論文を書き、いわゆるラオコオン論争を行った。

1. 文献
-----

レンサレアー・W・リー「詩は絵のごとく―人文主義絵画論」『絵画と文学』中央大学出版部　1984年
原著　 [1]