丸山眞男

丸山 眞男は、日本の政治学者、思想史家。東京大学名誉教授、日本学士院会員。専攻は日本政治思想史。新字体で、丸山 真男とも表記される。

専門学問は、「丸山政治学」「丸山思想史学」と呼ばれ、経済史学者・大塚久雄の「大塚史学」と並び称された。

ジャーナリスト丸山幹治の次男として生まれた。東大法学部を卒業し、長く教鞭を執り、のちに東大法学部長も務めた。師は南原繁。

初期の代表作は『日本政治思想史研究』。西欧思想と東洋古典の素養を兼ね備えた学識を持ち、戦後民主主義思想の展開に指導的役割を果たした。〈丸山学派〉と称される後進の研究者も多く輩出し、日本政治学界の量的な飛躍への貢献も大きい。

1. 経歴
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1.1. 政治思想史研究へ
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1914年3月22日、ジャーナリスト・丸山幹治の次男として、大阪府東成郡天王寺村に生まれた。郷里は長野県で旧松代藩士族の家系。兄に芸能プロデューサー・音楽評論家の丸山鉄雄、弟に評論家の丸山邦男がいる。1920年、兵庫県精道尋常小学校に入学。1921年春、父が「読売新聞」経済部長となったため、東京四谷に転居、また四谷第一尋常小学校に転校。父の友人・長谷川如是閑らの影響を受け、大正デモクラシーの潮流のなかで思想形成をおこなう。1926年、東京府立第一中学校に入学、そして1930年、旧制第一高等学校を受験するが不合格、翌年4月、一高文科乙類に進学。

1933年4月10日、本郷仏教青年館で開催された唯物論研究会の講演会に参加。同講演会は警察の命令により、長谷川如是閑が挨拶を始めるや否や解散。聴衆の一人であった丸山は本富士警察署に勾留され、特高の取り調べを受ける。

1934年に一高を卒業後、東京帝国大学法学部政治学科に入学。「講座派」の思想に影響を受ける。1936年、懸賞論文のために執筆した「政治学に於ける国家の概念」が、第2席Aに入選。『緑会雑誌』8月号に掲載される。これが認められて助手採用に内定する。

1937年、大学を卒業し、南原繁の研究室の助手となる。1938年、本来はヨーロッパ政治思想史を研究したかったが、日本政治思想史の研究を開始した。1940年、「近世儒教の発展における徂徠学の特質並びにその国学との関連」を『国家学会雑誌』に発表。6月、東京帝国大学法学部助教授となる。1941年、「近世日本思想史における「自然」と「作為」－制度観の対立としての」を『国家学会雑誌』に発表。

1944年3月、友人小山忠恕の妹ゆか里と結婚。7月、「国民主義理論の形成」を『国家学会雑誌』に発表。同7月、すでに30歳で徴兵年齢を過ぎていたが、陸軍二等兵として教育召集を受けた。思想犯としての逮捕歴を警戒した一種の懲罰だったとする見方もある。大卒者は召集後でも幹部候補生に志願すれば将校になる道が開かれていたが、「軍隊に加わったのは自己の意思ではない」と二等兵のまま朝鮮半島の平壌へ送られた。9月、脚気のため除隊決定。11月、応召より帰還。

1945年3月、再び召集される。広島市の船舶通信連隊で暗号教育を受けた後、宇品の陸軍船舶司令部へ二等兵として配属された。4月、参謀部情報班に転属。丸山は連合通信のウィークリーをもとに国際情報を毎週報告。入手した情報を「備忘録」と題するメモに残す。6月に一等兵に昇進。8月6日、司令部から5キロメートルの地点に原子爆弾が投下され、被爆。朝礼、点呼の時間で、丸山は司令部棟の建物の影となるところにいたため、爆風に晒されることは免れた。その日の記憶はショックでなく、8月9日に上官とカメラマンとで被曝地を歩いた。丸山は、自分が兵隊で市民に対して傍観者のような立場にあったことからくる後ろめたさ、そしてたまたま建物のおかげで死ななかったことから被爆した死者に対する申し訳なさを抱え、戦後24年間、被爆体験を語ることをしなかった。

1945年8月15日に終戦を迎え、9月に復員した。「上官の意向をうかがう軍隊生活は『御殿女中』のようだった」と座談会で述べたことがある。この経験が、戦後、「自立した個人」を目指す丸山の思想を生んだという指摘がある。

1.2. 戦後
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1946年2月14日、東京帝国大学憲法研究委員会の委員となる。憲法改正の手続きについてまとめた第一次報告書を執筆。なお委員長の宮沢俊義は、委員会で丸山が提示した「八月革命説」を、丸山の承諾を得て「八月革命と国民主権主義」として論文発表している。「超国家主義の論理と心理」を『世界』1946年5月号に発表。以後、戦後民主主義思想の展開において、指導的役割を果たす。この頃、三島大社境内に設けられた庶民大学など全国を巡り講義を行う。1950年6月、東京大学法学部教授に就任。

サンフランシスコ平和条約をめぐる論争では平和問題談話会の中心人物として、1960年の安保闘争を支持する知識人として、アカデミズムの領域を越えて戦後民主主義のオピニオンリーダーとして発言を行い、大きな影響を与えた。これらの時事論的な論述により、「アカデミズムとジャーナリズムを架橋した」とも評された。後年、本人は現実政治の分析を「夜店」、日本政治思想史の研究を「本店」と称したことがある。

1961年、ハーバード大学およびオックスフォード大学客員教授。1973年ハーバード大学名誉博士、プリンストン大学名誉博士。

1.3. 後半生
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1960年代後半になると逆に、｢欺瞞に満ちた戦後民主主義｣の象徴として全共闘の学生などから激しく糾弾された。1969年3月10日、肝機能障害により入院。同年6月、1970年2月と続けて入院。心労と病気が重なったことで、1971年3月、東大を早期退職した。1974年5月に東京大学名誉教授。1978年11月には日本学士院会員となる。

1993年12月9日、肝臓がんであることを知る。長年版元より依頼されていた『丸山眞男集』を刊行中の1996年8月15日に死去。82歳だった。家族のみで密葬を行い、約1週間後に死去が公表された。8月26日に「偲ぶ会」が、新宿区信濃町の千日谷会堂で行われた。

2. 業績
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前記の時論的な論述のほか、日本政治思想史における業績も重要である。第二次世界大戦中に執筆した『日本政治思想史研究』は、ヘーゲルやフランツ・ボルケナウらの研究を日本近世に応用し、「自然」-「作為」のカテゴリー を用いて儒教思想から荻生徂徠・本居宣長らの「近代的思惟」が育ってきた過程を描いたものである。

また、明治時代の思想はデモクラシーとナショナリズムが健全な形でバランスを保っていたと評価しdate=2016年12月}}、特に日本近代を代表する思想家として福澤諭吉を高く評価し、「福澤惚れ」を自認した。日本学士院ではもっぱら諭吉の研究を行い、日本思想史研究における生涯の大半を福沢の研究に費やした。丸山の福沢諭吉論はそれ以降の思想史家にとって、現在まで見過ごすことのできない金字塔的な存在となっている。

『日本の思想』の発行部数は2005年5月現在、累計102万部。大学教員達から“学生必読の書”と評される他date=2016年12月}}、この中に収められている『「である」ことと「する」こと』は高校の現代文の教科書にも採用されている。1985年にはフランスにおける最初の日本語のアグレガシオンの和仏訳、テキスト分析の試験問題にも選ばれている。

早くから海外に翻訳され、現在も再版されていることは特筆に値する。まず、1963年に『現代政治の思想と行動』//Thought and Behavior in Modern Japanese Politics// が英訳出版された。続いて1974年には『日本政治思想史研究』//Studies in the Intellectual History of Tokugawa Japan// が英訳され、1996年にその仏訳 //Essais sur l'histoire de la pensée politique au Japon// が刊行された。1988年には『近代日本の知識人』//Denken in Japan// が、2007年には「超国家主義の論理と心理」、「近代的思惟」などを収めた //Freiheit und Nation in Japan// がそれぞれドイツ語訳されている。

また「丸山論」は、没する前後から年数冊のペースで、刊行され続けている。

3. 影響
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丸山のゼミナールからは多くの政治学者・社会思想史家を輩出した。彼らは総じて「丸山学派」と言われ、日本の政治学を飛躍させた。日本政治思想史専攻以外にも、篠原一、福田歓一、坂本義和、京極純一、三谷太一郎といった東大系の政治学者は、多かれ少なかれ影響を受けており、かつそれをさまざまな形で公言している。

狭義の政治学界の外でも、社会科学者の小室直樹などは丸山眞男から政治学を学び、作家庄司薫、異色官僚の天谷直弘、社会民主連合創設者で、参議院議長となった江田五月、教育学者の堀尾輝久なども丸山ゼミ出身。亡き後の政治学界や言論界にはなお崇拝者date=2016年12月}}、信奉者date=2016年12月}}が多く、戦後日本を象徴する進歩的知識人の一人であった。

4. エピソード
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4.1. 関東大震災での体験
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1923年9月1日の関東大震災のとき、9歳だった丸山は、当時、四谷区に住んでおり、東中野の長谷川如是閑宅に避難した西崎。当時の手記に、自警団によって「朝せん人が、二百余名は打殺されている」などと記している西崎。

「悪いせん人は、ほんのわずかである」としつつも、自警団について、「こんなことなら自警団をなくならせた方がよい」「決して、朝せん人を殺すやくめとはまったくちがう」と指摘している西崎。

4.2. 投獄経験に関して
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逮捕されて拘置所に送られたとき、「不覚にも一睡もできない拘置所で涙を流した。そのことが日ごろの『知性』などというものの頼りなさを思い切り私に自覚させた」といい、「軍隊経験に勝るとも劣らない深い人生についての経験」だったと述べた。
丸山は元々は、父と同じジャーナリスト志望で、東京帝国大学に残る気はなかったが、たまたま助手公募の掲示をみて応募したという。自身逮捕歴があり、マルクス主義に影響を受けた論文を書いて特高や憲兵の監視を受けていた人間を助手として雇うだけの度量が東大法学部にあるのなら、研究室に残ってもいい、と考えたらしい。当時の丸山の指導教授だった南原繁は、丸山の論文のそういう性格を見抜いたうえで、さらには丸山が自分の逮捕歴などを告白したのを聞いたうえで、丸山を助手に採用したのは、南原の本心が、丸山とは“思想の同志”的な位置にいたからである。

4.3. 思想形成
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平壌で最初の兵役に就いた際、丸山は中学にも進んでいないであろう一等兵に執拗にイジメ抜かれたという。丸山は戦後、「実際、兵隊に入ると『地方』の社会的地位や家柄なんかはちっとも物をいわず、華族のお坊ちゃんが、土方の上等兵にビンタを食らっている。なんか、そういう擬似デモクラティック的なものが相当社会的な階級差からくる不満の麻酔剤になっていたと思われるのです」と語ったが、影響の大きさに「日本の軍隊の持っていた、そういうパラドキシカルな民主的性格というものを、もっと言っておかないといけないんじゃないか、と」とも述べた。

4.4. 「運動」に関して
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1968年の東大紛争の際、大学の研究室を占拠して貴重な資料・フィルムを壊した全共闘の学生らに1969年1月19日、東大の安田講堂の封鎖が機動隊によって解除され、直後に法学部の研究室に入った姿を、同日の毎日新聞は床にばらまかれ、泥に汚れた書籍や文献を一つ一つ拾いあげ、わが子をいつくしむように丹念に確かめながら『建物ならば再建できるが、研究成果は……。これを文化の破壊といわずして、何を文化の破壊というのだろうか』とつぶやいていた。押えようとしても押えきれない怒りのため、くちびるはふるえていた。}}と報道された。後にこの事を「ファシストでもやらなかったことを、やるのか」と発言した。これについて吉本隆明は、たかが大学生に研究室に踏み込まれたくらいで大袈裟な言い草である、自分などは資料収集のために図書館の列にいつも延々並んでいる、生活費を稼ぐ仕事の合間に研究しているんだ、と非難している竹内。
安保闘争後、市民運動が活発になった際に、弟子の松下圭一らは「市民が成熟して「市民感覚」が養われるようになった」と主張していたが、丸山は、そのような政治参加は「パートタイム」的なものにとどめるべきものだと述べた。日記にも「全共闘の“いい気になっている”指導者たち」と批判していた。

4.5. 未刊の『正統と異端』
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筑摩書房の叢書『近代日本思想史講座』の第2巻『正統と異端』の責任編者予定だったが未刊となった。しかし、同書刊行のため30年以上にわたり石田雄らと研究会を行っており、その資料が残っている。『丸山眞男集 別集第4・5巻』で刊行を続けている。

4.6. 交友関係について
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『世界』初代編集長の吉野源三郎とは、終生深い親交があったdate=2016年12月}}。
作家の武田泰淳や埴谷雄高、中国文学者の竹内好とは家族ぐるみの付き合いがあった。また竹内については、「『ふつう好さんのことをナショナリストと言うでしょう。ぼくはそれだけをいうと、ちょっと抵抗を感じるな。20年以上のつきあいを通して、好さんにはコスモポリタニズムが感覚としてある、と肌で感じます』と述べている」。
鶴見俊輔とは、雑誌『思想の科学』創刊以来の付き合いがあり、丸山は終生、思想の科学研究会の会員であったが、同研究会はなんでもありの「イラハイイラハイ主義」と揶揄している竹内。また、鶴見の哲学は信用するが、「日常感覚は信用しないんだな」「育った生活環境からいってもわたしのほうがはるかにドロドロした『前近代的』なものなんですよ」と述べている竹内。
1980年11月早稲田大学大隈講堂で催された大山郁夫生誕百年記念講演会の講演会であいさつ。

4.7. 趣味
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ディレッタントを自称し、思想史のほかにも文学や映画、音楽などに造詣が深かった。
中でもクラシック音楽に入れ込み、東大退官後、最晩年に至るまで、レコードやスコアを蒐集して分析するのに多くの時間を費やしたとされる中野。
作曲家ではベートーヴェン、ワーグナー、演奏家ではフルトヴェングラーに傾倒していた中野中野中野。

5. 批判
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丸山は戦後日本に大きな影響を与えた人物ということもあり、賛辞の一方で様々な立場から批判がなされている。しかし、自ら批判に応えて論争になるといったことはあまり多くなく、竹内洋は評伝で、丸山が批判に余り取り合わず「黙殺」したことで、結果的に丸山の権威が認められたと述べる。

5.1. 丸山政治学への批判
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吉本隆明は丸山をはじめとする進歩的文化人は大学から自立せず、大衆から解脱してしまっており、丸山を「上空飛行的思考」として批判した。吉本の丸山批判は新左翼・全共闘の学生などに受容された。 東大紛争では、全共闘の学生から、東大教授という立場に寄りかかった権威主義者、大衆から遊離した貴族主義者であるとして批判されたdate=2016年12月}}。
丸山の日本ファシズム論には、ウルトラ・ナショナリズムとナショナリズムを区別できないという欠点があると言われる。
谷沢永一は以下のような批判を行った。日本ファシズムの概念規定が『増補版　現代政治の思想と行動』のどこにもでてこないこと。同書において、日本国民を二分し、第一類型には工場主や自作農、学校教員など、第二類型には都市における文化人やジャーナリスト、学生層などと規定したこと。日本社会の中堅層である前者に対し、日本にファシズム運動があったか否かの検証もないままファシズムの社会的基盤であると断定し、かつ疑似インテリゲンチャもしくは亜インテリゲンチャと呼んで軽蔑していること。上記の理由から丸山眞男を差別意識の権化とした。
水谷三公は、かつての弟子として、学者としての丸山を尊敬しつつも、その政治的言説がアメリカを批判して北朝鮮やソ連に傾くものだったとし「外交オンチ」、「政治的蓄膿症」と言われても仕方がないと結論づけた。

5.2. 丸山思想史学への批判
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ゼミ生ではないが、親炙に浴していた 橋川文三は、丸山に影響を受けながら、論文「昭和超国家主義の諸相」にて、丸山超国家主義論に批判を加えた。
藤田省三は当初から丸山に批判的だった弟子の一人で、『天皇制国家の支配原理』などを著した。
弟子の渡辺浩は東アジア王権論という視点から日本政治思想史を書き換えることを試みている。
子安宣邦は『事件としての「徂徠学」』で丸山徂徠論を言説論の視点から批判、別著『日本近代思想批判』で古層論が江戸時代暗黒観・明治維新礼賛になってしまい、近代批判を失ったと批判した。同様に安丸良夫は『現代日本思想論』、末木文美士は『日本宗教史』など、苅部直は『「維新革命」への道』で「古層」論を批判している。
1990年代後半以降には、姜尚中、米谷匡史あるいは酒井直樹等のようなポストコロニアリズムの立場から、「国民主義」やナショナリストとしての一面を批判されている。一方でこのような見方に対して、斎藤純一、葛西弘隆等は日本思想史研究の立場から、確かに丸山は1950年代頃までの論考で明治期の日本国のナショナリズムを肯定的に評価する面があったが、それ以降においては多元主義あるいは市民社会をより重視するようになっていたとする指摘がある。
『日本政治思想史研究』に対しては、「自然」「作為」概念の無理な適用など近世思想史の解釈が恣意的との批判がある。加地伸行は、中国思想史研究の立場で漢籍読解の稚拙さを指摘している。
梅原猛は、思想的伝統が日本には形成されなかったと定義する丸山に対し、『法華経』などの古典を読まず、また、日本の美術、文学、風俗を調査せずにその様な断定を行うのは許しがたいと批判した。

5.3. スキャンダル
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大塚久雄が、梶山力と共訳だったマックス・ヴェーバー 『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』を、のちに大塚の単独訳にしたことを、ヴェーバー研究者の安藤英治が批判し、梶山の単独訳版を改訂刊行しようとした。その際に丸山が圧力をかけてきたと、同じ研究者の羽入辰郎は批判している。
志村五郎は、丸山の漢学や音楽に関する会話や著作を「一知半解」であることを記述をあげて指摘するほか、特に朝鮮戦争に関して丸山にとって都合が悪い史実を40年以上にわたり「不可知論」で誤魔化し続けた事実を指摘し、そこに丸山のジャーナリスト的な資質の根本的な限界を見出した。

6. 著書
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6.1. 単著
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『日本政治思想史研究』
仏訳 : //Essais sur l’histoire de la pensée politique au Japon//, trad. par Jacques Joly 
英訳：//Studies in the Intellectual History of Tokugawa Japan//, trans. by Mikiso Hane, 
『政治の世界』
『現代政治の思想と行動』
英訳：//Thought and Behaviour in Modern Japanese Politics//, edited by Ivan Morris 
『日本の思想』「「である」ことと「する」こと」を含む論考集
『戦中と戦後の間 1936－1957』。大佛次郎賞受賞
『後衛の位置から――追補「現代政治の思想と行動」』
『「文明論之概略」を読む』
『忠誠と反逆――転形期日本の精神史的位相』
『丸山眞男 戦中備忘録』
『自己内対話――3冊のノートから』
『福沢諭吉の哲学 他六篇』
『丸山眞男セレクション』
『政治の世界 他十篇』
『超国家主義の論理と心理 他八篇』

6.2. 集成
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『丸山眞男集』、度々再刊。※別巻、2015年
『丸山眞男講義録』
『丸山眞男書簡集』
『丸山眞男話文集』、「丸山眞男手帖の会」編
『丸山眞男話文集 続』、「丸山眞男手帖の会」編
『丸山眞男集 別集』東京女子大学「丸山眞男文庫」編、近年新たに発見された論考・随想などを集成
『丸山眞男講義録　別冊』

6.3. 共著
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『翻訳と日本の近代』
『丸山眞男座談』
『暗き時代の抵抗者たち－対談古在由重・丸山眞男』
『一哲学徒の苦難の道－丸山眞男対話篇 1』
『現代日本の革新思想－丸山眞男対話篇 2・3』〈上・下〉　
『自由について 七つの問答』
『丸山眞男回顧談』〈上・下〉
『丸山眞男座談セレクション』〈上・下〉

6.4. 編著・訳書
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『日本のナショナリズム』
G.H.セイバイン『西洋政治思想史〈Ⅰ〉』
『反動の思想　 岩波講座 現代思想 第5巻』
『人間と政治』
『歴史思想集 日本の思想6』

6.5. 共編著
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『政治学事典』
『南原繁著作集』
『回想の南原繁』
『聞き書 南原繁回顧録』
『日本近代思想大系15　翻訳の思想』

6.6. その他
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脇圭平・芦津丈夫 『フルトヴェングラー』第3章に、丸山と脇・芦津との鼎談「フルトヴェングラーをめぐって――音楽・人間・精神の位相」を収録。
埴谷雄高 『幻視者宣言』　 長年にわたり埴谷との交友があり、多くの映画・音楽・文学論を語り合った対話も収録。

7. 門下生
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飯田泰三
石田雄
植手通有
神島二郎
坂本義和
橋川文三
平石直昭
藤田省三

藤原弘達
堀尾輝久
松沢弘陽
松下圭一
松本三之介
宮村治雄
脇圭平
渡辺浩 

8. 脚注
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9. 参考文献
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苅部直 『丸山真男　 リベラリストの肖像』岩波新書
竹内洋 『丸山真男の時代　大学・知識人・ジャーナリズム』中公新書 　
水谷三公 『丸山真男　ある時代の肖像』ちくま新書
『現代思想 　特集丸山真男』1994年1月号、青土社
吉本隆明 『柳田国男論・丸山真男論』 ちくま学芸文庫
伊藤隆『昭和期の政治』、『続 昭和期の政治』山川出版社
筒井清忠 『昭和期日本の構造』講談社学術文庫
中村菊男 『天皇制ファシズム論』原書房
小熊英二 『〈民主〉と〈愛国〉　戦後日本のナショナリズムと公共性』新曜社 　

9.1. 関連文献
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※丸山論は没後に、約100冊以上出版されている。
長谷川宏 『丸山真男をどう読むか』講談社現代新書、2001年
間宮陽介 『丸山真男―日本近代における公と私』筑摩書房、新版・ちくま学芸文庫／改題「丸山真男を読む」岩波現代文庫、2014年
松本健一 『丸山真男 八・一五革命伝説』河出書房新社 　2003年／増訂版「伝説シリーズ6」 辺境社、2008年
田中久文 『丸山真男を読みなおす』講談社選書メチエ、2009年　
伊東祐吏 『丸山真男の敗北』講談社選書メチエ、2016年
橋爪大三郎 『丸山真男の憂鬱』講談社選書メチエ、2017年　
遠山敦 『丸山真男―理念への信　再発見日本の哲学』講談社、2010年
中野雄 『丸山真男　人生の対話』文春新書、2010年、※上記の姉妹篇。
板垣哲夫 『丸山真男の思想史学』吉川弘文館〈歴史文化ライブラリー〉、2003年、オンデマンド版2018年
池田信夫 『丸山眞男と戦後日本の国体』白水社、2018年
鷲巣力・山辺春彦 『丸山眞男と加藤周一 　知識人の自己形成』筑摩選書、2023年
『丸山真男没後10年、民主主義の〈神話〉を超えて』河出書房新社〈KAWADE道の手帖〉、2006年
『現代思想 　総特集 丸山真男生誕一〇〇年』青土社、2014年7月
「みすず」編集部編 『丸山真男の世界』みすず書房、※追悼文集
大隅和雄・平石直昭編 『思想史家丸山真男論』ぺりかん社水林彪・末木文美士・澤井啓一・安丸良夫・川崎修・松沢弘陽、※計8名の思想史論考集
『植手通有集3　丸山真男研究　その学問と時代』あっぷる出版社、2015年
宮村治雄 『丸山真男「日本の思想」精読』 岩波現代文庫
宮村治雄 『戦後精神の政治学　丸山真男・藤田省三・萩原延壽』 岩波書店
松本礼二『知識人の時代と丸山眞男　比較20世紀思想史の試み』岩波書店、2019年
笹倉秀夫 『丸山真男の思想世界』 みすず書房
飯田泰三 『戦後精神の光芒　丸山真男と藤田省三を読むために』 みすず書房
石田雄 『丸山真男との対話』 みすず書房
石田雄・姜尚中 『丸山真男と市民社会』〈転換期の焦点5〉世織書房　
加藤周一・日高六郎 『同時代人丸山真男を語る』〈転換期の焦点6〉世織書房、※2冊とも対談のブックレット
福田歓一 『丸山真男とその時代』 岩波書店〈岩波ブックレット522〉。小冊子
都築勉 『戦後日本の知識人　丸山真男とその時代』 世織書房
都築勉 『丸山真男への道案内』 吉田書店
都築勉 『丸山真男、その人　歴史認識と政治思想』 世織書房
山崎正純 『丸山真男と文学の光景』 洋々社
入谷敏男 『丸山真男の世界』 近代文芸社
仲正昌樹 『丸山真男と吉本隆明 〈戦後思想〉入門講義』作品社、2017年
佐藤瑠威 『丸山真男とカール・レーヴィット 　近代精神と批判精神をめぐって』日本経済評論社
植村和秀 『丸山真男と平泉澄 　昭和期日本の政治主義』〈パルマケイア叢書19〉柏書房
田中浩 『日本リベラリズムの系譜　福沢諭吉・長谷川如是閑・丸山真男』 朝日新聞出版〈朝日選書〉
平石直昭 『福澤諭吉と丸山眞男　近現代日本の思想的原点』北海道大学出版会、2021年
中野敏男 『大塚久雄と丸山真男　動員、主体、戦争責任』 青土社、新装版刊
渡部純 『現代日本政治研究と丸山真男　制度化する政治学の未来のために』勁草書房
情況出版編集部編 『丸山真男を読む』 情況出版
小林正弥編『丸山真男論　主体的作為、ファシズム、市民社会』〈公共哲学叢書2〉東京大学出版会
今井弘道 『三木清と丸山真男の間』風行社
今井弘道 『丸山真男研究序説　「弁証法的な全体主義」から「八・一五革命説」へ』風行社
富田宏治 『丸山真男 「近代主義」の射程』関西学院大学出版会
田口富久治 『丸山真男とマルクスのはざまで』日本経済評論社 　
安川寿之輔 『福沢諭吉と丸山真男　「丸山諭吉」神話を解体する』 高文研
小幡清剛 『丸山真男と清水幾太郎 　自然・作為・逆説の政治哲学』 萌書房
中島誠 『司馬遼太郎と丸山真男』 現代書館
北沢方邦 『感性としての日本思想　ひとつの丸山真男批判』藤原書店
今井伸英 『丸山真男と戸坂潤 　護憲の論理と丸山政治学の陥穽』論創社
アンドリュー・E・バーシェイ 『近代日本の社会科学　丸山真男と宇野弘蔵の射程』 山田鋭夫訳、NTT出版 　　
小田村寅二郎『昭和史に刻むわれらが道統』日本教文社。同期生による批判論考
小田村寅二郎「丸山真男氏の思想と学問の系譜」-『学問・人生・祖国―小田村寅二郎選集』国民文化研究会

9.2. 映像
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NHKエンタープライズ編 『ビデオ　丸山眞男と戦後日本』 1996年にNHK「ETV特集」で2日間に渡り、「第1巻：民主主義の発見」、「第2巻：永久革命としての民主主義」が放映。
『学問と情熱　丸山眞男――響き続ける民主化への執拗低音』、ナレータ加藤剛「紀伊國屋書店 　ビデオ評伝シリーズ第30巻」　1997年／DVD再版、2004年。
NHK Eテレ 『戦後史証言プロジェクト　日本人は何をめざしてきたのか　知の巨人たち 第3回　丸山眞男と政治学者たち』 2014年7月14日放映。90分。丸山の講演テープ、三谷太一郎や折原浩らのインタビューなどが含まれている。

10. 外部リンク
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[1] - 丸山の自宅に近くに在り、東京女子大学の教員とも親交があったことから、丸山が遺した図書資料類や各種草稿資料類が寄贈され、「[2]」として収蔵公開されている。同校は「[3]」を創設し、丸山の弟子筋にあたる日本政治思想史研究者による公開講座や読書会を常時行っている。
[4] - 詳細な資料書誌だが、2000年までの資料が掲載されている。