三条家

三条家は、藤原北家閑院流の嫡流にあたる公家・華族の家太田。公家としての家格は清華家、華族としての家格は公爵家小田部雄次。家紋は片喰に唐花太田。[[諱#通字は「公」と「実」を交互に用いる。

1. 歴史
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1.1. 平安時代
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閑院流は、関白太政大臣藤原忠平の次男である右大臣藤原師輔の十一男で閑院太政大臣と呼ばれた藤原公季を祖とする鈴木敬三橋本政宣。その孫の公成の娘茂子は白河天皇を生み、公成の息子実季の娘苡子は鳥羽天皇を生み、さらに実季の息子公実の娘璋子は崇徳天皇と後白河天皇を生んだ。そのため白河院政および鳥羽院政期には閑院流が上皇や天皇の外戚の地位をほぼ独占し鈴木敬三、実季・公実親子は絶大な権勢をふるった鈴木敬三。

その公実の二男実行を祖とするのが三条家である。実行およびその子公教も鳥羽院政の重臣として権勢をふるい、特に実行は太政大臣に昇っている鈴木敬三。実行は八条北・万里小路西に屋敷を構えたことから「八条太政大臣」と呼ばれていたが、別邸のひとつ三条高倉第に因んで三条とも号された鈴木敬三橋本政宣。その息子の公教、および孫の実房も三条と呼ばれたことから三条の家号が定まった鈴木敬三。三条高倉第には後白河天皇国母の待賢門院も住んでおり、後白河天皇はここで育った大久保利謙。

2代公教は久寿3年に記録所の上卿に任じられた際に弁・寄人を指揮して荘園整理に当たり、内大臣まで登った橋本政宣。

3代実房は左大臣まで進み、公事や政理に通じる公卿として名をはせた橋本政宣。彼以降有職故実に通じた家という家風が子孫にも受け継がれることになった。実房は議奏公卿や後白河院別当などを務めた後、建久7年に病により出家したが、その後も世人に公事の師と仰がれ「大恩教主御房」と称されたという鈴木敬三橋本政宣。日記『愚昧記』の著者としても知られ、当時の朝務を知るうえで貴重な資料となっている。また彼の妹琮子は後白河天皇の女御となった橋本政宣。

1.2. 鎌倉～江戸時代
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鎌倉時代以降の当主も代々大臣や近衛大将を務め、時には太政大臣まで昇る当主も出し、摂家に次ぐ清華家の家格を確立した鈴木敬三。他の家格として旧家・内々太田。

3代実房の跡は、長男の公房が継ぎ、父と同じく三条を称したが、三男の公氏も三条を称したことから、本家の公房の流を俗称「転法輪三条」、公氏の流を「正親町三条」と呼び区別した鈴木敬三橋本政宣。転法輪の号は今出川の南、一条より北にある東西の大路である転法輪大路に屋敷があったことに因む橋本政宣。

4代公房は太政大臣まで登り、日記『後愚昧記』を著したことで知られる橋本政宣。その娘有子は後堀河天皇の皇后となり、また10代公忠の娘厳子は後円融天皇の後宮に入って後小松天皇の国母となった橋本政宣。

戦国時代の当主三条公頼は防長二国の戦国大名大内義隆に後奈良天皇の即位費用の捻出を頼みに周防山口へ赴いたが、1551年に大内家重臣陶隆房の反乱に巻き込まれて自刃に追い込まれた大久保利謙森岡浩。公頼の跡を継いだ養子実教も天文23年に早世したことで三条家は一時中絶した森岡浩。しかし1575年に分流の三条西家から実綱が養子に入ることで本家の三条家を再興した森岡浩。実綱も1581年に若くして死去したが、再び三条西家から公広が養子に入って家名を保った森岡浩。

1591年に御所の東の梨木町に邸宅を移した大久保利謙。三条家の家紋の片喰に唐花は「梨花紋」とも呼ばれるが、これは同地に由来する。また三条実美が七卿落ちの際に使用した変名「梨木誠斎」も同地に由来する大久保利謙。

江戸時代の家禄ははじめ269石余、方領100石、のちに469石余太田国立歴史民俗博物館の『旧高旧領取調帳データベース』によれば幕末期の三条家領は山城国乙訓郡今里村のうち50石、山城国紀伊郡中島村のうち200石、山城国紀伊郡吉祥院村のうち19石5斗、山城国久世郡上津屋村のうち203石3斗7升5合であり、合計4村・472石8斗7升5合。。家臣には諸大夫として森寺家、丹羽家、入江家、森島家、侍として村上家、柳田家などがあった太田。家業は四箇の大事、有職故実、笛、装束橋本政宣。菩提寺は二尊院橋本政宣。

1.3. 明治以降
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幕末から明治時代には、明治維新の功臣三条実万・実美父子を輩出している。特に実美は維新の元勲として内閣総理大臣が設置されるまでの日本の首相にあたる太政大臣の職を長く務めたことで著名である鈴木敬三橋本政宣。

1869年には三条実美に対して維新の功により5000石の賞典禄が下賜された。公家では岩倉具視と並ぶトップの受領高だった浅見雅男。1876年の秩禄処分で家禄と賞典禄が代えられた金禄公債の額は6万5000円であり、旧公家華族の中では最も高額だったが、旧公家華族の公債額は旧大名華族のそれとは大きな格差があった小田部雄次。

華族令施行により華族が五爵制になった1884年7月7日に三条実美は最上位の爵位である公爵に叙せられた。叙爵内規上、旧・清華家の当主は原則として侯爵であったが、三条家のみ幕末維新における功績のために当初より公爵に叙された小田部雄次。

また三条実美は危篤に際して明治天皇の臨御を賜り、天皇から直々に正一位の位記を受けている。位記に付けられた勅語には天皇が年少の頃から輔弼の任に当たり、父実万とともに国家に尽くした功績が記されていた。正一位の生前授与は源方子が1146年に叙されて以来745年ぶり、男性では藤原永手が770年が叙されて以来1121年ぶりのことだった。先立つ1883年に格下の右大臣である岩倉具視が死去に際して正一位を追贈されていたため、死後の正一位追贈は予期できたであろうが、生前授与には実美も驚き、起き上がって勅書を見ようとしたが、すでに起き上がれない状態だったので桜井能監の朗読を聞いて感涙した刑部芳則。実美が薨去すると天皇は3日の廃朝を決定するとともに大久保利謙、国葬に付すよう命じた華族大鑑刊行会。

1885年に勅許により三条実万を祭神として祀る梨木神社が建設されており、1915年には実美も祭神として祀られた大久保利謙。

実美の次男公美と三男公輝はいずれも分家華族として男爵に叙されており、両名とも本家を相続することになった。前者の東三条家は実美の兄公睦の子公恭の子実敏が養子に入って存続したが華族大鑑刊行会、後者は廃家となった森岡浩鈴木敬三。鹿園空晁を祖とする鹿園家も華族の男爵家に列した華族大鑑刊行会。

三条公美公爵の子三条実憲公爵は国史・国文学関係資料の三條公爵家本7251点を東京帝國大學圖書館に寄贈した。

三条公爵家の邸宅は昭和前期には東京市品川区上大崎にあった華族大鑑刊行会。

現当主の父で平成2年に死去した前当主三条実春は平安神宮の宮司を務めた森岡浩。

2. 歴代当主
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1}} 正親町三条公兄の子。歴代に数えないこともある。
2}} 三条西実枝の子。
3}} 武田信玄の継室。
4}} 三条西公国の子、実綱の甥。
5}} 下総曾我野藩主・戸田忠綱の子。
6}} 東三条家の初代当主は公美であり、公恭が三条家を廃嫡されたために公美が宗家を継ぎ、東三条家は公恭の子実敏が継いだ。

3. 家訓
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三条家は清廉潔白を意味する「清白」の二字を伝統の精神・家風とする大久保利謙。三条実春は「三条家の家庭は清倹、簡素でほとんど中流武士の家庭と異なるところはありませんでした。家禄は四百六十九石五斗でありました」と幕末の三条家の生活水準について述べている大久保利謙。実春によれば幕末の狂歌に『三文も梨木町の天保銭忠義のことは百も承知』というものがあったという。これは実万の家が清貧であって、しかも忠義の誠心に富んでいたことを激賞したものだった。当時の三条家は貧困の極致にあり、邸宅はあちこちに雨漏りの箇所があり、その修理の金も捻出できなかったので雨が降ると邸内に水溜まりが出来て裾をからげて邸内を歩いた。三条家は決して賄賂を受け取らず「清白」の家訓を貫いたためだったという大久保利謙。

4. 三条家の分家
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三条家には多くの分家が存在する。直接の分家だった公家は正親町三条家、滋野井家、姉小路家の三家だけだが、分家からさらに派生することで多くの支流が生まれた橋本政宣。明治11年刊行の『華族類別禄』に三条家の宗族として掲載されている華族は、三条家から分家、あるいは三条家の分家から更に分家した旧公家14家、および正親町三条家の分家にあたる旧大名の戸田家6家の合計20家に及ぶ刑部芳則。また明治19年に三条家から分家して東三条家が分家華族として出来ているが、『華族類別禄』は明治11年刊行なので掲載されていない刑部芳則。

西園寺家と徳大寺家も閑院流なので、この2家とその分流も三条家の分流と言えなくもないが、『華族類別禄』では西園寺家と徳大寺家については三条家とは別の宗族として扱われている刑部芳則。

5. 脚注
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5.1. 注釈
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5.2. 出典
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6. 参考文献
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