nlp4j/wikipedia huggingface dataset:
日本賞

日本賞は、教育番組･教養番組作品を世界各地の放送機関から募集し、その作品の内容や教育性を重視して審査する国際番組コンテストである。主催者は日本放送協会。「NHK教育フェア」についても併せて紹介する。

1. 概要
-----

1964年4月に日本で開催された第2回世界ラジオ・テレビ学校放送会議において、NHK会長の阿部真之助が教育放送の向上と国際間の理解・協力を目的として教育番組の国際コンクールの創設を提案、満場一致で支持された。同年のアジア放送連合と欧州放送連合の総会においても賛同を得られ、1965年、日本賞教育番組国際コンクールが正式に新設された。

第1回のコンクールは世界46カ国・70の放送機関からラジオ95番組、テレビ90番組が応募した。第1回授賞式は1965年10月21日に第2回アジア放送連合総会開会式との合同式典として旧NHKホールで行われ、テレビ部門はフィンランド放送協会の『自然のカレンダー—むかしむかし』、ラジオ部門は西ドイツ放送協会の『初等英語—ライダー夫人と議員さん』が受賞した。第9回のコンクールまでは毎年行われ、東京のほか大阪・名古屋・広島・仙台・札幌においても開催された。その後、1975年の第10回から隔年開催となったが、1991年の第18回より毎年開催に戻り、現在は毎年10月〜11月に東京で開かれる。コンクールの成果を広く世界に紹介し、教育放送の向上・発展に役立てる目的で日本賞巡回ライブラリーが1974年に設立され、放送文化基金から助成金が交付されている。

2. コンテストの各部門
------------

コンテストは大きく3つの部門に分かれており、各部門の優秀作品を決定。更にその中から最優秀作品「日本賞グランプリ」が決定される。賞牌は奈良・薬師寺の水煙をイメージして制作された。

番組部門 - これは更に子供番組、青少年番組、一般教養番組、教育ジャーナル番組の4つのカテゴリーに細分化され、各カテゴリーの入選作品を決定する。
ウェブ部門 - インターネットと番組の連動性を重視している。
番組企画部門 - 予算や機材などの条件が不十分なため教育番組の制作が困難な国・地域のために、すぐれたテレビ番組企画の実現を賞金で支援する。過去にはラジオ部門があったが、1989年の第17回をもって廃止された。

2007年からは経済産業省による総合エンタテイメントイベント、JAPAN国際コンテンツフェスティバルの一環として開催されることになっている。

3. NHK教育フェア
-----------

2000年の放送開始75周年記念事業の一環として日本賞の開催期間中を利用した公開参加型イベント「NHK教育フェア」が東京都渋谷区のNHK放送センター、NHKスタジオパーク、みんなの広場ふれあいホールを会場に開いている。フェアでは一般視聴者に教育番組の未来像を肌で体験してもらうコーナーや教育番組をこれからの子供たちにどのように見せていくかについてのパネル展示やステージイベントで展開していく。

またこの期間中はNHK教育テレビジョンを中心に教育番組のあり方を問うたり、新しい形の教育番組のスタイルを試験的に披露する番組などの特別番組編成を主にゴールデン、プライムタイム枠を中心にしながら実施する。

このイベントは2010年の放送85周年をきっかけにグレードアップし「NHK文化祭」として継続開催されている。

4. 脚注
-----

5. 外部リンク
--------

[1]
MB

MB, Mb, mb

1. 記号・単位
--------

MB - 情報量の単位「メガバイト」  。メガビット  とは異なる。
Mb - 情報量の単位「メガビット」  。メガバイト  とは異なる。
Mb, , - 実体波マグニチュード
mb - 圧力の単位「ミリバール」
mb - 面積の単位「ミリバーン」

2. 略語・略称
--------

2.1. 一般名詞・術語
------------

マザーボード 
マスターブートレコード  - 通常はMBRと略す。
ミドルブロッカー - バレーボールのポジション
メーターボックス
マーカービーコン  - 計器着陸装置の構成要素
中地下階を意味する。

2.2. 固有名詞
---------

鉄道のサインシステムにおいて、東京メトロ丸ノ内線 の路線記号として用いられる。
企業・団体
メルセデス・ベンツ  - 自動車メーカー。
メノナイト・ブレザレン教団 - キリスト教プロテスタント組織。
ムスリム同胞団  - エジプトのイスラム原理主義組織。
ミルトン・ブラッドリー・カンパニー  - アメリカのゲーム会社。
名鉄バス
MB Japan - イタリアを本社に置く世界を代表する建設機械アタッチメントメーカーの日本法人。
メタルブラック  - タイトーのシューティングゲーム。
Missing Blue - トンキンハウス製作のデジタルノベルゲーム。
My Birthday - 実業之日本社から出版されていた月刊誌。
李明博  - 大韓民国大統領
メトロブス・デ・ラ・アバナ  - キューバ・ハバナのバス路線。
MB 

3. コード・形式名
----------

国際標準化機構の行政区画コードなどのコードで、以下の各国の行政区画を示す。
カナダのマニトバ州  - ISO 3166-2:CA
米国連邦情報処理標準の国名コード  で、マルティニーク  を示す。
富士通製のIC等につけられる型番。
三菱電機製の鉄道車両用モーターの型番。
ホンダ・MB - ホンダが製造していた原動機付自転車
MNG航空

4. 関連項目
-------

ラテン文字のアルファベット二文字組み合わせの一覧
MBで始まる記事の一覧
Mb, mbで始まる記事の一覧
ポパイ

ポパイは、アメリカ合衆国の漫画家エルジー・クリスラー・シーガーによるコミック・ストリップ、カートゥーン作品、及びその代表的な登場キャラクターの1人で、架空の人物である。職業は作品によって水兵であったり船乗りであったりする。漫画を原作として映画、テレビアニメ化などもされている。

1. 概要
-----

ポパイは、1919年から新聞紙ニューヨーク ジャーナルで掲載されていたエルジー・クリスラー・シーガーの3作品目の漫画『シンブル・シアター』に、1929年1月17日に登場した脇役であった。初期は主人公ハム・グレイヴィとその恋人オリーブ・オイル 、オリーブの兄カスター・オイルが中心の4コマ漫画のようにコマでオチを付けるギャグマンガ、Gag-a-day形式だった。

オリーブ達よりも10年遅れて登場したポパイは一度きりの端役のはずであったが、何をやっても死なない不死身な個性から一躍人気キャラクターとなり、ハムの主役の座とその恋人オリーブを瞬く間に奪い去ってしまった。1930年代に入ると、同作の短編アニメ映画がフライシャー・スタジオによって次々と制作されるようになった。今日知られるポパイはこのアニメ版と言ってよい。

物語は、ほうれん草を食べると超人的パワーを出すセーラー服姿の小男ポパイと、その恋人オリーブ、そしてポパイの天敵である大男ブルートの三人をめぐるコメディである。時々物語の舞台が西部劇や中近東などのシチュエーションになったり、他の物語、映画などのパロディになったりする事もある。その場合にはそれに適した役回りを演じることもある。

ポパイのほうれん草パワーは、ほうれん草等の野菜を食べない子どもに野菜が必要な事を説く際、多くの母親たちが引き合いに出したエピソードでもある。なおこの作品が制作された当時、ほうれん草の缶詰は製造されていなかった。「ヘラクレスとほうれん草」では、当初ポパイの先祖はにんにくの匂いを嗅いで力を出していたが、ブルートに除草剤のような液体をかけられ匂いがなくなったにんにくの代わりにほうれん草を食べたところ、にんにくの匂いを嗅いだ時以上の力を発揮し、以後ほうれん草を食べるようになったという説もある。

1960年代には初めてテレビアニメシリーズが制作され、1970年代にも、ハンナ・バーベラ・プロダクションの手によって新作のテレビアニメが制作された。1970年代頃には、ポパイそのものがほうれん草のあだ名にもなった。1980年に監督にロバート・アルトマン、主役のポパイにロビン・ウィリアムズを起用しアメリカで実写映画化。2004年、ポパイ誕生75周年を機にポパイの3DCGアニメがアメリカで放映された。2009年12月8日、エルジー・クリスラー・シーガー生誕115年を記念してGoogleのロゴに登場した。2018年には、CGでアニメ映画化予定。配給はコロンビア ピクチャーズ。

2. 著作権・商標権
----------

ハースト・コーポレーションのキング・フィーチャーズ・シンジケートにより著作権が管理、運用されている。初期作品は一話完結形式であったことから、米国司法による判断date=2015年12月}}では著作権については保護期間が満了しており、キャラクターグッズなどの商品化、あるいは二次創作については、著作権満了した作品からの引用であれば許可を得ずに製作することが可能。ただしポパイのタイトル、タイトルロゴ、および各キャラクター名はキング・フィーチャーズ・シンジケートにより商標登録されているため、許可なくロゴを入れたり名前を記述に入れたりすることができない。そのため、司法判断前に作られたゲームソフト「ポパイ」には「©1982 KING FEATURES SYNDICATE, INC.」の表示があるが、司法判断後に作られたパチンコ「CRポパイ」およびパチスロ「ポパイ」には「® Hearst Holdings,Inc. Licensed by King Features Syndicate,Inc.」と表示されている。

アニメの内、フライシャー・スタジオ、フェイマス・スタジオ製作分は、アソシエイテッド・アーティスツ・プロダクション によって買収され、現在、ワーナー・ブラザースから正規版DVDが発売されている。また、一部の作品は倒産と版権不継承によりパブリックドメインとなった作品が多いことから廉価版DVDとして流通している。

3. 日本での評価
---------

日本でも、1959年から1965年までTBS『不二家の時間』で放映されたテレビアニメは最高視聴率33.7%を記録した。途中で1962年4月3日から9月30日までNHK総合にて6分の短編アニメ『まんが「鉄腕ポパイ」』というタイトルで毎日17:54 - 18:00に放映し、1968年にはフジテレビで土曜18時00分 - 18時15分に放送された、後から1980年6月30日から同年8月20日まで東京12チャンネルで『まんがポパイ』というタイトルで、平日と19:15 - 19:30に放送され、1980年8月25日から1984年7月27日までに再びNHK総合にて70年代のハンナ=バーベラ版を毎日18:25 - 18:40に放映していた。

1990年代後半にはCS放送のカートゥーン ネットワークで放送。以来10年近くに渡って時間帯を変えながら放映を続けてきたが、HD放送に伴い終了した。

同じCS放送のキッズステーションでは"ポパイの魔法のランプ"を放送したことがある。

日本への紹介は早く、戦前の雑誌『新青年』で漫画の翻訳が掲載されている。また戦時中の漫画でもアメリカ海軍に見立てたブルートを日本兵が倒すというものがある。『エノケンの孫悟空』(昭和15年作品）
鎌先温泉

鎌先温泉は、宮城県白石市にある温泉。

1. 泉質
-----

ナトリウム・塩化物・硫酸塩泉・含鉄泉
源泉温度39℃から47℃。

2. 効能
-----

脚気、切創、火傷、打撲傷、神経痛、リューマチ、婦人病、胃腸病。傷に対する効能があるとされ、昔から薬湯として知られる。

3. 温泉街
------

5軒の旅館が点在する。開湯は正長元年。現在湯治を受け入れているのは最上屋旅館1軒のみとなったが、1990年代までは湯治客も多かった。傷に鎌先として奥羽の薬湯としても有名。

日帰り入浴も実施しており、広場に共同の駐車場が存在する。

3.1. 旅館一覧
---------

最上屋旅館
すゞきや旅館
木村屋旅館※現在休業中
時音の宿　湯主一條
四季の宿　みちのく庵

4. 歴史
-----

発見は正長元年、この地の里人が草刈りの最中、鎌の先で温泉を掘り当てたと伝えられている。温泉名もこれに由来している。

5. アクセス
-------

鉄道：東北新幹線・白石蔵王駅よりバスで約20分。
自動車：東北自動車道・白石ICから国道4号を南下し、宮城県道254号南蔵王白石線で至る。

6. 脚注
-----

注釈

出典

7. 参考文献
-------

ふるさとの文化遺産『郷土資料事典』4、人文社、1998年

8. 外部リンク
--------

[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
北大東島

北大東島は、大東諸島に属する島で、沖縄県北大東村の村域。沖縄本島から東へ約360kmに位置する。北大東島の真黒岬は沖縄県最東端である。人口は約650人。

1. 地理
-----

南大東島の北方12kmにある。面積は11.93km2}}、周囲は18.3km、標高は最高点で74m。

海岸線は断崖絶壁になっている。南大東島と同じくサンゴ礁が隆起して形成された隆起環礁の島で、現地では外部の環状地を「幕」、高台部分を「幕上」、中央の低地部分を「幕下」と呼んでいる。

1936年に北大東島中央部でボーリング調査が行われ地下431mまで掘り下げられたが、ボーリング・コアの結果、深さ431mまで全て石灰岩であることが確認されている。

1.1. 気候
-------

南大東島と同じく熱帯モンスーン気候に属している。

2. 独自の生態系
---------

他では見ることができない固有種などが多く分布・生息しているが、環境省のレッドリストに登録されているものもいくつかある。

島の外周部で防風林を形成している森林は長幕と呼ばれ、「長幕崖壁および崖錐の特殊植物群落」として国の天然記念物にもなっている。植生は、風衝地にはダイトウワダン-ガジュマル群集などが、脚部には自然林であるビロウ-ダイトウセイシボク群集である、これらの林には、南北大東島の固有変種であるダイトウワダンやダイトウセイシボク、他に母島及び海南島にしか分布しないヒメタニワタリがある。

また、長幕以外の場所にはナガバアサガオが分布するが、隣の南大東島には類似した環境があるにもかかわらず分布せず、北大東島の固有種とされる。

一方で、南大東島では幕防風林にて比較的よく見られるダイトウビロウは、北大東島では決して多いとはいえず、島の中央部にて比較的まとまって生えている場所は、村指定の天然記念物となっている。この天然記念物の林と長幕を除けば、北大東島でみられる林は、他の低平な島々でよく見られるギンネムやシマグワを主とした林相である。

動物では、ダイトウヒメハルゼミが環境省レッドリストや沖縄県レッドデータブックに記載されている。南北大東島とも危機的状況にあるが、とりわけ北大東島産の状況は「風前の灯火」といわれる。この原因として、農薬散布により生息地が局限されたうえに、主生息地における開発行為が甚だしくなされたことが挙げられている。

File:Kitadaitou.jpg|島の奥にある村 File:kitadaitou kitakaigan.jpg|未舗装の道路

3. 歴史
-----

北大東村#歴史}}太平洋戦争前は南大東島と同様、玉置商会～東洋製糖～大日本製糖が島全体を所有する「社有島」であった。

但し北大東島では製糖業も営んではいたもののリン鉱業が主であり、農業を目的とした移住の他に日本本土や沖縄県の他島、日本領だった台湾などから多数の鉱山労働者が出稼ぎに来ていたが、農業移住者とは異なり閉山後は島を離れた。当時の彼らの生活は、公衆浴場跡などにわずかな痕跡を留めるのみである。

太平洋戦争末期の沖縄戦で日本が敗れた後、アメリカ合衆国による沖縄統治が始まった。リン鉱採掘は戦後も米軍管理下で細々と行なわれたが、米国式の機械掘りとなった事から採掘量は増大したが品質の低下を招き、採掘可能な鉱床も尽きた事から1950年代に終了した。

1900年 - 玉置半右衛門を中心とした八丈島からの開拓団が大東諸島に入植し、1903年から北大東島の開拓に着手。
1946年 - 米国による軍政の開始により製糖会社の支配から脱する。村制が施行され、北大東村となる。
1972年 - 沖縄返還により日本に復帰。

4. 交通
-----

大東海運が運航する貨客船「だいとう」が沖縄本島や南大東島と結んでいるほか、北大東空港がある。

5. 自衛隊誘致構想
----------

大東諸島は南西諸島との他島や日本本土、小笠原諸島のいずれからも遠く離れ、西太平洋フィリピン海の要衝にある。中国人民解放軍が近海での活動を増やしており、北大東村議会は2021年12月9日、自衛隊誘致の意見書を全会一致で可決。これを受けて防衛省は移動式レーダーの配備を検討している。2022年3月15日に村役場を訪れた防衛省職員は「東シナ海方面から太平洋へ進出してくる航空機」に対して「隙のない情報収集や警戒監視体制を保持したい」と説明した。

6. 方言
-----

大東諸島方言 - 八丈方言の系統に属す。

7. 行政
-----

全島が沖縄県島尻郡北大東村に属する。なお、同村には北大東島から約160km南方の無人島である沖大東島も属しており「一島一村」ではない点が隣接する南大東村との相違点である。

8. ギャラリー
--------

9. 脚注
-----

10. 参考文献
--------

新納義馬「長幕崖壁および崖錐の特殊植物群落」『日本の天然記念物』146頁。
林正美ら「ダイトウヒメハルゼミの生態調査報告」『Cicada』14:1-11
岡崎幹人「ダイトウヒメハルゼミについての観察記録」『Cicada』18:75-78

11. 関連項目
--------

日本の地理
日本の島の一覧

12. 外部リンク
---------

[1]
[2] - 北大東村
[3] - 沖縄観光コンベンションビューロー
ヘテ

ヘテは大韓民国の企業グループ。グループ名は伝説上の動物、獬豸にまつわり、企業ロゴにも獬豸の像があしらわれている。

1. 概要
-----

1945年10月3日、太平洋戦争終結直後の混乱期に、永岡製菓の社員であった朴炳圭、閔厚植などの4人が、同社の京城工場の払い下げを受け、ヘテ製菓を創業。その後ヘテ製菓を中核企業として企業グループを形成してきたが、アジア通貨危機を機に経営が破綻。多くの会社は、売却されている。

なお、日本では「ヘッテ」と表記する場合があるが、これは誤りである。また、ローマ字表記が「HAITAI」であるため、日本では「ハイタイ」と呼ぶ場合があるが、これも誤りである。これは「現代」を「ヒュンダイ」、「三星」を「サムスン」と呼ぶのと同様の現象である。

1.1. プロ野球球団
-----------

かつては、韓国野球委員会所属のプロ野球団「ヘテ・タイガース」を所有するなど全羅南道に拠点を置き発展。 球団は2001年に起亜自動車に売却され、現在は「KIAタイガース」として活動。

1.2. ヘテ飲料
---------

2004年に、日本のアサヒビールを中心とした企業グループにヘテ飲料を売却している韓国の清涼飲料水市場において同社はロッテ・チルソン、コカ・コーラに次ぐ第3位のシェアを有しており、業界再編の要になると分析されている。

1.3. ヘテ製菓
---------

韓国の製菓業界では、ロッテに次ぎ売上高2位を誇る企業であったが、金融危機がきっかけで2005年、同業界4位のクラウン製菓へ買収されることとなった。クラウン買収後も競争力維持のため、ヘテのブランド名は維持されたが、徐々にクラウン側に整理されつつある。日本にはヘテパシフィックという日本法人があり、親会社と同一社名で設立し日本に進出してきた。

1.4. 商品
-------

ヘテ製品は日本ではなじみが薄いが、ガムが100円ショップなどのディスカウントストアやホームセンターなどで売られるほか、焼肉店で渡されることがある。

大塚製薬の「カロリーメイト」に酷似した「カロリーバランス」「カロリープラス」「カロリーエイド」、ロッテの「キシリトール」に酷似した「キシリメイト」など、日本製品のコピーと思われる商品を販売していることでも有名である。ヘテ飲料ではキリンの「アミノサプリ」と外装が酷似した「Amino Up」を販売しており、韓国内のコンビニなどで見ることができるが、実際のアミノ酸配合量はアミノサプリより少ない。

近年、カルビーと提携を組み、ポテトチップスやじゃがりこなどの商品が韓国でも見られるようになった。また、ポテトチップス「しあわせバター味」を韓国風にアレンジした「ハニーバターチップ」が韓国製菓業界では久々の大ヒット商品となり、店舗では品切れが続出。インターネット詐欺まで発生するなど社会現象になった。

また2011年に江崎グリコと合弁でグリコヘテを設立、2年後の2013年にポッキーを韓国内で販売を開始している。

2. 脚注
-----

3. 外部リンク
--------

[1]
[2]
舛成孝二

舛成 孝二は、日本のアニメ監督、映画監督及び演出家・脚本家、スタジオゑびすに所属。

島根県津和野町出身。島根県立津和野高等学校商業科、国際アニメーション研究所卒業。『かみちゅ!』で第9回文化庁メディア芸術祭アニメーション部門優秀賞を受賞している。『宇宙ショーへようこそ』はベルリン国際映画祭公式上映作品に選ばれている。

1. 来歴・人物
--------

初期はますなりこうじ名義で活動していたこともある。

2001年に製作されたOVA作品『R.O.D -READ OR DIE-』は大反響を呼びアニメ監督として高い評価を得る、同時にこの作品はヒットし続編が監督自身によって2003年に『R.O.D -THE TV-』としてテレビアニメ化された。

本人いわくR.O.Dシリーズ終了後ほとんど無職のような生活をしていたが「何かをやらねば」と思い立ち倉田英之と落越友則と共にベサメムーチョを結成、立ち上げた企画が『かみちゅ!』である。2005年の監督作『かみちゅ!』によって監督としての評価を不動のものとした。アニメのオープニング・エンディングの演出家として多くのシリーズに参加している。

いづなよしつねの同人誌に参加したり、竹本泉の単行本に寄稿したりと、絵の方でも活動している。インタビューにおいて「R.O.Dの主人公が男だったら仕事を受けていなかった」と語っている。

作風としてはメインキャラを全て美少女で固め、その中のコミュニティを緻密に描写するやや偏った美少女アニメ的作風である。美少女ばかりを主役に描くのはなぜかと言うと、男なんて周りにたくさんいるから芝居をつける気にならないからだという。

2. 作品リスト
--------

2.1. テレビアニメ
-----------

2.2. 劇場アニメ
----------

2.3. OVA
--------

3. 脚注
-----
ハングオン

ハングオフはオートバイの乗車技術のひとつ。カーブを走行する際、車体の左右の中心線よりも内側の低い位置に乗員の身体を移動させることを言う。英語での正しい呼び方はハングオフだが、日本ではハングオンと呼ばれることも多い。

1. 概要
-----

ハングオフは２輪車でカーブを旋回する際に、乗員がシートからカーブの内側方向へ腰をずらして乗車する技法である。傾斜させた車体に乗員がぶら下がっているように見えることから「ハングオフ」と呼ばれるようになった。しかし日本では「ハングオン」と誤認され、間違った呼称が定着してしまっている。

乗員の身体の重心をカーブの内側方向の低い位置に移動させることで、車体を大きく傾斜させなくても遠心力に拮抗させられるため、安定した旋回が可能となる。同時に、カーブ内側のひざを開いて路面に接触させ、車体の傾斜角度の目安とする方法もとられる場合が多い。

元々はロードレースのレーシングライダーが使用する特殊なテクニックだったが、現在では一般道を走る一般のライダーが使用する例も見られる。

2. 起源
-----

ハングオフの起源にはいくつかの説が存在する。

広く知られている説のひとつは「ケニー・ロバーツが起源である」というものである。

もうひとつの説は「ヤーノ・サーリネンが起源であり、元はサーリネンがアイスレースで使用していたテクニックをロードレースに持ち込んだ」というものである。

だが1960年代には既に多くのレーシングライダーが、コーナーでシートから腰を落とし、膝を開いて走行している。そのため上記2説に対する異論も存在する。

3. 影響
-----

二輪車の運転では、ライダーがシートに真っ直ぐ座り、脚を閉じて膝でタンクを挟み、カーブでは車体と身体を真っ直ぐ一体にして傾けるのが基本とされる。ハングオフはこの基本姿勢から大きく逸脱しており、視覚的にも分かりやすいため、レースやレーシングライダーに憧れる一般ライダーが模倣する例が見られる。膝を路面に擦るといった独特のフォームに固執するあまり、スムーズで安全な運転操作になっていない場合も多い。そういった低レベルな模倣に対し、「無理膝」などの俗称も存在する。

ハングオフではライダーが腰を内側に落とし膝を開くため、ライディングスーツの膝の外側を路面に擦ることが多い。路面に膝を擦るとライディングスーツが削れて穴が空いてしまうため、現在のライディングスーツの中には、この部分にプラスチック製や革製の「バンクセンサー」あるいは「ニースライダー」などと呼ばれる突起物が付いているものもある。多くの場合、バンクセンサーは交換できるので、路面に擦って削れても問題ない。バンクセンサーが考案される前は、膝の部分にガムテープなどを厚く貼って対処する例も見られた。

4. 脚注
-----

5. 関連項目
-------

ローリング族
レーシングスーツ
違法競走型暴走族
初転法輪

title=初転法輪

初転法輪とは、釈迦が初めて仏教の教義を人びとに説いた出来事を指す。

釈迦は菩提樹下で悟りを開いた後、ヴァーラーナスィーのサールナート鹿野苑において、元の5人の修行仲間に初めて仏教の教義を説いた。

伝統仏教を信仰する立場では、このとき仏教の中核概念である四諦、八正道、中道が説かれたとする。ただし、近現代の学術的研究によれば、四諦や八正道という概念は最古層経典では確認できない。

1. 経緯
-----

1.1. 梵天勧請
---------

成道した直後の釈迦は当初、仏法の説明は甚だ難しく、衆生に教えを説いても理解されず徒労に終わるだろうと、教えを説くことをためらったとされる。聖求経をはじめとする初期仏典には、沈黙を決した釈尊をサハンパティ梵天が説得したという伝説が記されている。

梵天の懇請を容れた釈迦は、世間には心の汚れの少ないもの、智慧の発達した者、善行為を喜ぶものもいることを観察した上で、最終的に法を説くことを決意した。

1.2. 伝道の旅へ
----------

釈迦はまず、修行時代のかつての師匠、アーラーラ・カーラーマとウッダカ・ラーマプッタに教えを説こうとしたが、二人はすでに死去していたことを知った。そこで釈迦は、かつての修行仲間に教えを説こうとヴァーラーナスィーに向かった。

ヴァーラーナスィーに向かう途中、アージーヴィカ教徒の修行者ウパカに対して無師独覚について話した米澤。これは釈迦が初めて、自らが覚者であることを宣言した場面である米澤。

しかし軽く受け流されており、これは仏法を説いたことにはなっていない。

1.3. 五比丘との再会
------------

当初、この元の5人の修行仲間は、修行を捨てた釈迦が遠くから来るのを見て軽蔑の念を抱き、歓迎を拒むことを決めた。彼らは苦行を放棄した釈迦を堕落したとみなしたためである。

しかし釈迦が徐々に近づくにつれ、その堂々とした姿を見て畏敬の念を抱き、自然に立ち上がって座に迎えた。自らが阿羅漢であり正等覚者であることを宣言した釈迦は、なお教えを受けることを拒む5人を説得して、最初の説法をなした。このとき説かれた教えは、中道とその実践法たる八正道、苦集滅道の四諦であったとされる。

説法は一回だけではなく、五比丘らが悟りに達するまで何度も行われ、一週間続いた。四諦の完成にいたる三転十二行相という形を取ったとされる。

5人の修行者は釈迦の説法を歓喜して受けた。また、この時、5人のうちコンダンニャに「生ずるものはすべて滅するものである」という法眼が生じた。伝統的に、これは四沙門果の第一、預流果に達したことと説明されている。

1.4. 阿羅漢の誕生
-----------

釈迦による五比丘への教導は比丘が3人ずつ順に托鉢を行い6人が食する合宿式に続けられ、3か月かけてワッパ、バッディヤ、マハーナーマン、アッサジの4名にも次々と法眼が生じ預流果となった。

釈迦は次に「無我相」の教えを説き、五人比丘に五蘊無我の修習を指導した。五人はじき阿羅漢果に達して、釈迦を含めて6人の阿羅漢が誕生した。

彼らは釈迦と共に初期仏教教団を創設し、インド各地で布教活動を行ったことから、「説法波羅奈」として釈迦の人生の4つの転機の1つに数えられている。

2. 内容
-----

伝統仏教の教説によれば、釈迦は初転法輪において中道、四諦、八正道、無我を教えたとされる。ただし近現代の学術研究では、四諦や八正道などの概念は最古層経典には見えず、次の古層経典の段階から整備されたことがわかっている。

2.1. 中道
-------

快楽主義と苦行主義を否定するものである。

2.2. 四諦
-------

四諦とは、生とは苦である、苦には原因がある、苦とは滅することができる、その方法は八正道である、という4点からなる。

2.2.1. 苦諦
---------

2.2.2. 集諦
---------

2.2.3. 滅諦
---------

2.2.4. 道諦
---------

2.3. 五蘊無我
---------

五蘊が無我であることを説く。

3. 脚注
-----

3.1. 注釈
-------

3.2. 出典
-------

4. 参考文献
-------

「転法輪経」『大正新脩大蔵経』巻2内

5. 外部リンク
--------

[1]
[2] - 第10回の8:40以降で梵天勧請、第15～22回で初転法輪を解説。
ブリーラム県

ブリーラム県はタイ･東北部の県の一つ。サケーオ県、ナコーンラーチャシーマー県、コーンケン県、マハーサーラカーム県、スリン県と接し、カンボジアとの国境を有する。

1. 地理
-----

ブリーラム県はコーラート台地に位置。南にはドンレック山脈が広がり、カンボジアとの国境を有している。また県内には死火山が分布している。

2. 歴史
-----

ブリーラムは他のイーサーン南部同様にクメール王朝時代にクメール人の移住があった。現在でもパノムルン遺跡にその痕跡を見ることが出来る。

3. 県章
-----



4. スポーツ
-------

ブリーラム・ユナイテッドFC- ブリーラムを本拠地とする、タイ・プレミアリーグに所属するサッカークラブ。ホームスタジアムは、ニュー・アイモバイル・スタジアム。
チャーン・インターナショナルサーキット - 2014年にオープンしたサーキット。ニュー・アイモバイル・スタジアムの裏手に立地する。杮落としとして2014年のSUPER GT第7戦が開催された。

5. 行政区分
-------

ブリーラム県は23の郡に分かれ、その下位に189の町、2,212の村がある。
和英辞典

和英辞典は、日本語を英語で理解する辞典である。用例は日本語用例を英語で解説する。言語が異なると単語や表現は一対一で対応するものではなく、概念に文化的背景があるために用例や解説が必要となる。成立からみると、英和辞典は欧米の辞典の邦訳を基礎に日本人の英語学習上の改善を加えながら発達してきたが、和英辞典は幕末における当時の英語ネイティブ話者による日本語と日本語文法の解析から始まり詳しくは、当時の英語ネイティブ話者が一般的な教養教育として受けた、羅文法・英文法に基づいた。}}、徐々に語彙を伸ばし、日本人向けの英語による「日本語表現辞典」にまで発達を遂げてきた。

そして、英語が各言語間をつなぐコミュニケーションの中間言語の役割を果たすようになってきた今日、より良い「日本語－英語辞典」が望まれるdate=2023年6月}}。

1. 歴史
-----

1.1. 最初の和英辞典
------------

日本最初の和英辞典は1867年に美国平文編集により横浜で出版された『和英語林集成』である。和英2万0772語と英和1万0030語をアルファベット順のローマ字の見出しに片仮名表記と漢字表記を添え、品詞を明示し、英語による語釈を加えた上で、用例と同義語を記した。

ヘボンは幕府洋学調所に印刷を打診したが、いまだ印刷技術や資源が十分でなく、やむなく上海の美華書館  に原稿を運び、印刷した。片仮名と平仮名および日本の漢字の活字は、同行した岸田吟香の書による。印刷費は約1万ドル、紙は英国製で2000ドルかかったため、販売価格は約20両といわれている。日本語を初めて横組みした出版物でもあり、明治30年ごろまで他の辞典を寄せ付けないほどの影響力を持った。ヘボンは後に聖書を日本語に翻訳しており、そのためにも日本語を学習する必要があった。出来上がったこの辞典は聖書翻訳のためのものにとどまらず、広く一般の用を目的に売り出され、日本を世界に広く開いたといえる。同時にロンドンでも発売され、初めての近代日本語辞典として列国が使用した。

1872年には、和英2万2949語と英和1万4266語を収録し、政治的・社会的な変化と西洋科学・文学・制度の導入を反映した第2版が出た。Introductionでの日本語概説と日本文法を大幅に増加している。この編纂には奥野昌綱が協力した。1877年発行の日本初の和独辞典『和獨對譯字林』は、このヘボン辞書第2版の独訳である。

1886年には第3版が出る。和英3万5618語、英和1万5697語と、新しい時代の語彙とともに、古事記・万葉集などから古語も収録した。現代語の発音に近いローマ字綴りとし、これが「ヘボン式ローマ字」と呼ばれるものである正確には羅馬字会が提案した綴りを下敷きに修正を施したものである
明神

明神は、日本の神仏習合における仏教的な神の称号の一つ。

1. 歴史
-----

古代において神を指す名称としては、神社名を冠した「大神」という呼び方が存在していた。また『続日本紀』天平2年10月29日条などにある「名神」号は朝廷における社格制度として存在していた。「明神」という言葉が文献上最初に現れたのは、天平3年の奥書を持つ『住吉大社神代記』であり、そこでは住吉大社の祭神である「底筒男命・中筒男命・表筒男命」の三柱を「住吉大明神」と記している中村一晴。ただしこの史料の製作年代は元慶3年以降の天暦および長保年代以前であると見られている中村一晴。また『門葉記』には貞観9年に成立した『壱道記』から引いたという形で、円仁が「伊勢大明神」や「春日大明神」などを十二支の「如法経守護神」として定めたという記述がある中村一晴。確実に当時のものと言える記述は、『日本三代実録』仁和2年8月7日条にある「松尾大明神」というものである中村一晴。いずれにせよ10世紀には大明神号が使用されていたことは確かである。

以降平安時代における記述においては特別に崇敬される神が明神もしくは大明神と呼ばれていた。同一資料において同じ神を明神・大明神の両方で呼んでいる例もあり、明確な区別がされないこともあった中村一晴。今堀太逸は十一世紀の『神名帳』を調査し、正一位・従一位の神階をもつ『国内鎮守の神』が大明神という表記をされていたとしている中村一晴。

その後本地垂迹説の勃興により、これら大明神が日本の民を救済するために現れた仏教の仏の化身であると考えられるようになった中村一晴。仁平2年以前に成立したと見られる『注好選』においては、釈迦が「大沙明神」として現世に現れたこと、また『悲華経』に「我滅度後、於末法中、現大明神、広度衆生」という言葉があるという事が紹介されている中村一晴。ただし、「我滅度後、於末法中、現大明神、広度衆生」のことばは、実際の悲華経には存在しない中村一晴。しかしこの認識は広まり、大明神号は仏教と関連していると考えられるようになった中村一晴。

中世から近世にかけて、神が本来の名前で呼ばれることは少なく、神社名を冠した「明神」や「権現」で呼ばれる事が通常であった中村一晴。また中世以降に成立した吉田神道では、神に対して「明神号」を授ける事が行われるようになった。豊臣秀吉の没後には朝廷から豊国大明神の神号が追贈されている。江戸時代初期には徳川家康の神号をめぐって、天海の「大権現」案と、以心崇伝の「大明神」案をめぐる論争が行われている。幕末期に岡山藩に弾圧された黒住教は、吉田家から黒住宗忠に対し明神号を許されたということを正統性の根拠としていた。

明治元年3月28日の神仏判然令により、神号における仏教由来の言語は取り除かれるよう指令された。この法令では明神号自体は取り払うべき言葉としては示されていなかったものの、明神号はこの頃には仏教関連用語であると見られており、使用する神社は減少していった中村一晴。ただし現在でも「稲荷大明神」など明神号・大明神号を使用している神社は存在する中村一晴。

2. 脚注
-----

2}}

3. 参考文献
-------

4. 関連項目
-------

名神大社
仏の一覧
本地垂迹
垂加神道
神明
ブランドン・リー

ブランドン・ブルース・リーは、中国系アメリカ人の俳優。中国名は李 國豪。

1. 略歴
-----

カリフォルニア州オークランド出身。ブルース・リーの長男として生まれる。母親のリンダ・エメリーは、スウェーデン、アイルランド、英国の血を引くアメリカ人の教師。幼少の頃から父にマーシャル・アーツの指南を受けて育つ。8歳まで香港にて過ごし、父の死後ロサンゼルスへ移住。エマーソン大学在学中に演技への興味を覚え、俳優を志す。

1985年TV映画『ブランドン・リーのカンフー・ファイター』でデビュー。1987年、香港映画『ファイアー・ドラゴン』で初主演を飾り、ハリウッドでデビューする。

1993年3月31日、ノースカロライナ州ウィルミントンで映画『クロウ/飛翔伝説』の撮影中、銃撃犯役のマイケル・マッシーが主演のブランドンに向けてプロップガンで撮影用の空包を撃発したところ、何らかの手違いでプロップガンの内部に残留していた「撮影用のダミーカートから外れたと見られる弾頭部分」が発射され、それを腹部に受けた事故によりブランドンは死亡した。

28歳没。映画自体はほとんどの撮影が済んでいたため、残りの部分は未使用映像やCGを使って補填された。

2. 出演映画
-------

1987年「ファイアー・ドラゴン」 //龍在江湖 LEGACY OF RAGE　FIRE DRAGON//
1990年「バトルドラゴン」 //LASER MISSION//
1991年「リトルトウキョー殺人課」 //SHOWDOWN IN LITTLE TOKYO//
1992年「ラピッド・ファイアー」 //RAPID FIRE//
1994年「クロウ/飛翔伝説」 //THE CROW//

3. 書目
-----

Baiss, Bridget. //The Crow: The Story Behind The Film//. London: Making of The Crow Inc, 2000. 1-870048-54-7}}.
Dyson, Cindy. //They Died Too Young: Brandon Lee//. Philadelphia: Chelsea House, 2001. 0-7910-5858-1}}.
Pilato, Herbie J. //The Kung Fu Book of Caine: The Complete Guide to TV's First Mystical Eastern Western//. Boston: Charles A. Tuttle, 1993. 0-8048-1826-6}}.

4. 脚注
-----

5. 外部リンク
--------
菅原孝標女

菅原孝標女は、平安時代の貴族の女性。本名は伝わっていない。

10歳頃から50歳頃までの人生を回想した『更級日記』の作者。更級日記御物本奥書から、『浜松中納言物語』『夜半の寝覚』の作者ではないかとも言われる。

1. 概要
-----

父は菅原道真の玄孫で上総国・常陸国の受領を務めた菅原孝標。母は藤原倫寧の娘。母の異母姉は『蜻蛉日記』の作者である藤原道綱母。継母は、後に「上総大輔」と呼ばれる歌人。兄・定義、甥・在良は学者である。

彼女は寛弘5年に出生。寛仁4年、上総国における父の上総介としての任期が終了したので一家で帰国し、3ヶ月ほどの旅程を経てようやく京へと入った。帰国するころ彼女は13歳で、『更級日記』は上総国に居る頃から始まっている。当時、物語に対する熱が冷めず、翌年に上京した伯母から『源氏物語』五十余巻などを貰い、昼夜を問わず読み耽った。夢に僧が出てきて「法華経・第五巻を早く習え」と言うが、心にも掛けず物語を読みふけったことを、後年『更級日記』の中で、「まづ　いとはかなく　あさまし」と批評している。万寿元年には姉が二女を残して亡くなり、なお物語に耽読した。しかし、この頃から「信心せよ」との啓示を夢に見るようになる。

祐子内親王に仕え、長久元年頃、橘俊通と結婚。寛徳2年に一男と二女をもうけたが、俊通は康平元年に死去し、子供達も独立して彼女は孤独になった。このあたりで『更級日記』は終わっている。

JR内房線・小湊鉄道の五井駅東口前に銅像がある。当時の上総国の国府は、市原市にあったと考えられているためである。笠をかぶり虹の上を歩く銅像は、父や姉、継母とともに上総国から京の都へと上京する数え年13歳の菅原孝標女の姿をモチーフにしている。五井駅から国分寺台まで延びる道路は「更級通り」と称されている。また、市原市には更級という地区がある。

2. 作品
-----

更級日記歌人としては、勅撰和歌集に14首はいっている。

夜半の寝覚か
浜松中納言物語か

3. 脚注
-----

4. 外部リンク
--------

[1]
董承

董 承は、中国後漢末期の武将。

素性は諸説があるが、一般的には献帝の祖母である孝仁董皇后の甥とされる。しかし、後世の歴史家からはその親族関係は疑問であると指摘されている。 娘は献帝の貴人。

1. 正史の事跡
--------

1.1. 洛陽帰還行
----------

董承は、元々董卓の娘婿牛輔の部曲であった。董卓死後、長安における権力争いの中に、具体的な事跡は不明だが、董承も身を置いていたと見られる。

興平2年7月、張済の仲介により、李傕・郭汜ら旧董卓軍の将軍たちの間で和解が成立し、献帝が洛陽へ帰還することになった時、董承は安集将軍に任命された。帰途の同年11月、郭汜が謀反して献帝を奪おうとしたため、楊定・楊奉がこれを撃ち破った。郭汜は、献帝を奪い返そうとする李傕と合流した。

その後、献帝一行が華陰に至ると、同地を統治していた段煨が一行を出迎え、献帝を自陣に迎え入れようとした。しかし、段煨と元々仲が悪かった楊定・种輯が反対し、董承も楊定に与して「郭汜の軍が段煨の兵営に入りました」と献帝に讒言したため、ついに一行は華陰を離れることになった。なお段煨には、献帝を独占しようという野心は無かった。この後、段煨と交戦状態になった楊定は、追撃してきた李傕・郭汜にまで挟撃され、進退窮まって荊州へ逃げている。

その後、張済も董承・楊奉との対立の末に叛逆し、李傕・郭汜軍に加わった。董承・楊奉らは、李傕・郭汜・張済連合軍と東澗で戦ったが敗北した。それでも曹陽澗まで至ったところで、董承は楊奉と共に、白波帥の胡才・李楽・韓暹、さらには南匈奴の左賢王去卑に呼びかけ、これらを援軍として得ることに成功し、李傕・郭汜・張済軍を破っている。

しかしその翌月、執拗に追撃してきた李傕・郭汜・張済軍に、董承・楊奉らはまたしても敗れてしまった。水路を使って逃げる途中、多くの官人たちが船に縋り付いてきたが、董承は矛でこれを撃ち払ったため、官人たちの斬られた手指が船中に転がった。献帝一行は僅か数十人となってしまったが、先行していた李楽や張楊、河東太守王邑らの救援のおかげで、何とか安邑まで逃れた。

1.2. 一族の最期
----------

建安元年正月、献帝を迎え入れようとした曹操が、曹洪に兵を与えて派遣してきた。董承は、袁術軍の萇奴と共に要害を守備し、曹洪の進軍を阻んだ。またその翌月、今度は献帝一行に付き従っていた将軍たちの間で争いが発生し、韓暹が董承を攻撃した。このため董承は張楊を頼って逃れ、張楊の指示により洛陽へ先行して向かい、宮殿を修繕した。

同年7月、献帝が洛陽へ到着すると、董承は韓暹と共に宿衛の任に就いた。しかし、韓暹の専横を恐れた董承は、密かに曹操を召し寄せ、その威を借りて韓暹・楊奉・張楊らを追い落とすことに成功している。同年8月、董承は列侯に封じられた。建安4年3月、董承は車騎将軍に任命され、車騎将軍府を開いた。

董承は、次第に権力を強大化させる曹操を恐れた献帝により下賜された服の帯に忍ばせた曹操を誅殺せよとの密勅を受け、同志を集めて謀議を図った。しかし建安5年正月、計画は事前に発覚し、董承一族やその一派は捕らえられ処刑された。彼の娘の董貴人も妊娠中だったが、それでも曹操は彼女をも殺した。

2. 物語中の董承
---------

小説『三国志演義』では医師の吉平とのやり取りと、召使との争いから計画が外部に洩れるという筋書きが追加されている。また、事件から20年以上後に、病床の床に伏した曹操を、亡霊となった董承らが枕元に立ち苦しめるという逸話が脚色されている。董承の妹は「董貴妃」と呼ばれている。

なお、董承の忠臣としての性格を強調付けるためか、董承の出身母体や洛陽帰還時の政争等について、『演義』では欠落している部分が多い。特に、縋り付く官人たちの手指を斬り払って脱出した史実の件に至っては、『演義』では李楽の仕業に置き換えられている。

3. 脚注
-----

4. 参考文献
-------

『後漢書』本紀9孝献帝紀
同列伝62董卓伝
『三国志』魏書1武帝紀
同魏書6董卓伝、付・李傕郭汜伝
同蜀書2先主伝
『三国演義』
盧弼『三国志集解』古籍出版社、1957年
今鷹真・井波律子『三国志 正史 1』ちくま学芸文庫、1992年
浦和

浦和

浦和区 - 埼玉県さいたま市の区
浦和市 - 埼玉県にあった市。合併によりさいたま市となる
浦和地区 - さいたま市南部の地区。旧浦和市域に相当する
浦和宿 - 中山道六十九次の3番目の宿場町
浦和レッズ - さいたま市をホームタウンとする日本のプロサッカーチーム
浦和  - 北海道松前郡福島町の大字
浦和町 - 鹿児島県いちき串木野市の地名
日本人の姓の一つ

1. 関連項目
-------
料金所

料金所とは、一般に施設の利用料金を支払うための施設をいう。自動車乗車中でも料金を支払うことができる有料道路の通行料金・駐車場の駐車料金・フェリーの乗船料金を徴収するために設けられた施設を指すことが多い。また、庭園、文化施設、娯楽施設の入園料などを徴収する施設の場合もある。

以下は有料道路の料金所について説明する。

1. 日本の料金所
---------

料金所には有人の施設と無人の施設があり、有人の場合には、現金・クレジットカード・プリペイドカード・回数券などにより、また、無人の場合にはETC・自動精算機などにより料金を徴収する。また、車線上に置かれて実際に料金を徴収する設備を料金所ゲートと称する。

1.1. 料金所の形態
-----------

料金徴収の仕方によって、料金所はいくつかに類別できる。

区間が1つだけで、途中に交差点がないような有料道路では、区間内の任意の場所に料金所を置き、徴収する。
区間が複数あっても均一料金である場合には、入口または出口に料金所を置き、徴収する。日本ではほとんどの都市高速道路でこの方式を採用している。全通前の播但連絡道路もこの方式であったが、現在は距離制に変更されている。
ただし、この有料道路を通る車が全て通る区間がある場合は、前者に準じ全ての車が通る区間の任意の場所に料金所を置くことがある。
区間が複数あり、区間によって料金が異なる場合には、入口で流入を証明する券を発行し、出口でこの券に基づいて料金を徴収する。日本の都市間高速道路では最も一般的な料金徴収のシステムである。
区間の始点から乗ったときには、流入を証明する券を発行する料金所を通らない場合がある。途中から乗ったにもかかわらず紛失などで券がないときは、始点から乗ったとみなされる。
入口で料金を徴収して料金を支払ったことを証明する券を発行し、出口でこの券を確認する方式もある。
2・3の場合でも、出入口から少し離れたところに料金所を置く例がある。
3の区間が複数あり、区間によって料金が異なる場合でも、その区間毎に料金を設定し、1・2に準ずるようにしている道路もある。
中央自動車道では、八王子IC以西の区間は3であるが、高井戸IC～八王子ICの区間は2の均一料金方式を採用している。料金所の中には、その料金所では料金の徴収を行わず、通行券を発行したり確認したりするだけのものもある。

首都高速道路4号新宿線上り線永福出口などでは、ノンストップ自動料金収受システムを用いて、手前の本線料金所で徴収した均一料金とETCでこの区間を通るときの料金である特定料金の差額が払い戻される。

1.2. 料金所番号
----------

日本の高速道路・一部の有料道路や都市高速においては料金所を特定するための番号が振られている。 料金所番号は通行券やETC利用証明書等に記載されており、路線番号と料金所番号で構成されている。東名川崎ICの料金所番号は「01-103」である。

1.2.1. 主な路線番号
-------------

01 - 東日本高速道路・中日本高速道路・西日本高速道路・本四高速・京都府道路公社・兵庫県道路公社・山口県道路公社・長崎県道路公社
02 - 西日本高速道路・本四高速・福岡北九州高速道路公社
03 - 東日本高速道路・本四高速
04 - 愛知県道路公社・東日本高速道路・中日本高速道路・西日本高速道路・京都府道路公社
05 - 東日本高速道路
06 - 中日本高速道路・西日本高速道路の各一部
07 - 青森県道路公社・宮城県道路公社・東日本高速道路
08 - 東日本高速道路・西日本高速道路
09 - 西日本高速道路・広島高速道路公社
10 - 東日本高速道路
11 - 東日本高速道路の一部
12 - 首都高速道路
13 - 阪神高速道路
14 - 西日本高速道路
16 - 東日本高速道路
20 - 東日本高速道路
21 - 東日本高速道路
24 - 西日本高速道路
25 - 西日本高速道路
26 - 西日本高速道路
27 - 東日本高速道路
28 - 東日本高速道路
30 - 千葉県道路公社
31 - 東日本高速道路
33 - 大阪府道路公社
34 - 中日本高速道路
35 - 西日本高速道路
38 - 広島高速道路公社
41 - 名古屋高速道路公社
42 - 大阪府道路公社および奈良県道路公社
44 - 西日本高速道路
45 - 大阪府道路公社
46 - 中日本高速道路
47 - 西日本高速道路
53 - 西日本高速道路
55 - 茨城県道路公社
56 - 茨城県道路公社
57 - 中日本高速道路
58 - 西日本高速道路
59 - 西日本高速道路
62 - 東日本高速道路
66 - 愛知県道路公社
67 - 富山県道路公社
70 - 中日本高速道路
73 - 栃木県道路公社
74 - 東日本高速道路
78 - 西日本高速道路
79 - 西日本高速道路
81 - 西日本高速道路
83 - 中日本高速道路
89 - 西日本高速道路
90 - 西日本高速道路
91 - 本四高速
92 - 本四高速
95 - 西日本高速道路・長崎県道路公社
96 - 西日本高速道路
97 - 福岡北九州高速道路公社・若戸大橋および若戸トンネル・福岡県道路公社
98 - 神戸市道路公社

2. シンガポールの料金所
-------------

シンガポールの料金所では1998年から無線通信によって課金を行うERPのシステムが導入されている。ERPはETCに相当するシステムで、車載器にICカードを挿入しておくと、料金所でガントリーがそれを検知して無線通信によって料金を口座から引き落とすシステムである。

3. 関連項目
-------

精算機
本線料金所
集約料金所
改札口
コインパーキング
パーキングメーター
ドライブスルー

4. 脚注
-----

4.1. 注釈
-------

4.2. 出典
-------
温根湯温泉

温根湯温泉は、北海道北見市留辺蘂町温根湯温泉にある温泉。国道39号沿いにあり、無加川の清流をはさんで旅館やホテルが立ち並ぶ。「温根湯」の名称は、アイヌ語の「オンネ」・「ユ」に由来する。

1. 歴史
-----

有史以前からアイヌが、狩猟の際にこの地に自然に湧出していた温泉を利用していた。1899年に、本州方面から入植した国沢嘉右衛門、大江與四蔵らによって数軒の温泉旅館が作られ、本格的な温泉地としての道を歩みだした。終戦までは、旧陸軍第七師団の傷病兵の療養地として指定されていたこともある。戦後、1957年に、国道39号線が石北峠を経由する「大雪国道」として開通してからは、層雲峡と網走国定公園-知床半島-阿寒国立公園を結ぶ道東観光のゴールデンルートとして観光客も多数訪れるようになった。

近年の観光産業の低迷と旧・留辺蘂町の過疎化などにより往年の賑わいは影を潜めたが、生き残った温泉旅館やホテルでは施設の近代化を図るとともに、北見温泉・滝の湯温泉・塩別温泉と合わせて、「源泉100%かけ流しの美白の湯の温泉郷」としてPRを強化し、道の駅など温泉街の再開発を通じて温泉地の活性化を図っている。

2. 泉質
-----

単純硫黄泉。単純温泉など
温度は42℃以上。

3. 温泉街
------

無加川の清流沿いに大型温泉ホテルが二軒立ち並び、同川と国道39号に挟まれる形で温泉街が形成される。近年、足湯や手湯が設置された。

4. アクセス
-------

4.1. 鉄道
-------

JR北海道石北本線留辺蘂駅よりバスで約20分。

4.2. バス
-------

北海道北見バス
留辺蘂・北見方面
特急石北号 層雲峡温泉・旭川駅方面
道北バス・阿寒バス
サンライズ旭川釧路号 阿寒湖温泉・釧路駅方面
留辺蘂自治区内スクールバス
滝の湯温泉・厚和方面

5. 周辺
-----

北きつね牧場
北海道きつね村
パークゴルフ場
道の駅おんねゆ温泉
山の水族館

5.1. 主なイベント
-----------

温根湯つつじまつり
温根湯温泉まつり

6. 町名としての温根湯温泉
--------------

温泉街とその周辺は、留辺蘂町温根湯温泉という地区として市街地を形成している。

地区北部が温泉街であり、地区内を東西に国道39号が走っている。

6.1. 施設
-------

温根湯温泉
北見市役所留辺蘂総合支所温根湯支所
温根湯温泉多目的センター
温根湯温泉スポーツセンター
温根湯郵便局
北見信用金庫温根湯支店
セブン-イレブン温根湯温泉店
北見市立おんねゆ学園

7. 脚注
-----

7.1. 注釈
-------

7.2. 出典
-------

8. 関連項目
-------

日本の温泉地一覧

9. 外部リンク
--------

[1]
劉曄

劉 曄は、中国、後漢末から三国時代にかけての政治家。魏の重臣。家系は劉氏。字は子揚。揚州阜陵国成徳県の人。後漢の光武帝の庶子である阜陵質王・劉延の子孫に当たり、王族系の名門の出身であった。成徳侯・劉普の次子。劉渙の同母弟。子に劉寓、劉陶。同族に幽州牧の劉虞がいる。

1. 生涯
-----

7歳の時に母の脩が病で亡くなった。臨終前の母は「あなたの父の近侍の一人は悪質な奸臣だから、あなたが成人したら彼を取り除くように」という遺言を残していた。劉曄は13歳になった時、生母の遺言に従い、その奸臣を誅殺しようと同母兄の劉渙に相談したが、劉渙は受け容れなかった。そのため劉曄は一人で奸臣を殺害した。これを知った劉渙は弟を非難したが、父の劉普はこれを抑え、劉曄の気持ちを察し、彼を咎めなかったという。このことによって、彼は許劭から冷静沈着で豪胆な人物だと評された。

揚州で大きな勢力を誇っていた鄭宝は住民を追い立てて長江南岸へ渡ろうと計画していたが、劉曄が高貴な家柄なので、劉曄をこの計画の首謀者に祭り上げようとした。劉曄は親友の魯粛に鄭宝の危険性を手紙で知らされていたこともあり、誘いに応じず、かえって劉曄は鄭宝を酒宴に招き、自らの手で斬り捨てその軍勢を手に入れることに成功した。なお、鄭宝については、魏書の劉曄伝と呉書の魯粛伝とでは説明が食い違う部分があるが、ここでは魏書の伝えるところによった。

劉曄はその軍勢を廬江太守の劉勲にあずけた。劉勲が孫策と敵対した際は孫策の調略を看破したものの、劉勲はそれを無視したため敗れた。その後、曹操が寿春の陳策討伐に出陣し揚州の人材を募った際に蔣済や胡質と共に仕え、参謀として数々の献策をおこなう。この戦役ののちに帰還した曹操から招かれて司空倉曹掾となった。

曹操が張魯を討伐すると、劉曄は主簿に転じた。漢中の地形は険しく、食料が欠乏したので撤退しようとしたが、劉曄は戦い続ければ勝算があり、今撤退すれば追撃をうけ損害を被ると見て、曹操に戦いを続けるよう進言した。曹操は劉曄の進言に従い戦いを続け、張魯は敗走し漢中は平定された。漢中平定後、劉曄は司馬懿とともに、この勢いに乗じて劉備が支配して間もない益州に侵攻するよう曹操に進言したが、この意見は却下されている。

曹丕の時代に入ると関内侯に封じられ侍中に昇進した。 蜀将の孟達が降伏してきた際、曹丕はこれを厚遇したが、劉曄は孟達の忠義心の薄さを指摘してこれを諌めている。 曹丕は聞き入れなかったが、後に劉曄の予想通り孟達は裏切った。

関羽の敗死後、曹丕は群臣に劉備が呉に報復をするかどうか下問した事があった。 世論は「蜀は小国で、名将と言えば関羽のみ。その関羽と多くの兵が失われた今、蜀に戦う力は無い」として、これを否定していた。しかし劉曄のみは「蜀が小国であるからこそ、劉備は国内に武勇を示さねばならず、親子の同然の関係である関羽を殺されて復讐しないのでは、その誓いを全う出来ない」と述べ、必ず報復をおこなうと見ていた。

果たして劉備は呉に攻め込み、呉は魏に対して臣従を誓う使者を派遣した。 群臣はこれを祝賀したが、劉曄は「呉は外圧を受けて切羽詰って使者を派遣してきただけで、とても信用できるものではありません。呉の困窮に乗じてこれを討つべきであり、この機を逃せば数代に渡る患いを残す事になります」と進言したが、劉曄の言葉通り呉は劉備を退けた後、魏に叛いた。

曹叡の代にも謀臣として重用された。曹叡が即位して間もない頃、劉曄のみが謁見を許され、連日曹叡に召し出され夜更けまで政論を語り合ったという。劉曄は初めて曹叡に謁見した際、他の廷臣にその人となりを尋ねられた時、「始皇帝や漢の武帝の風を持つが、この二人には僅かに及ばない」と述べている。

傅玄の『傅子』によると、曹叡が蜀の討伐を計画したとき、劉曄は参内してそれに賛意を示した。ところが退出してからは群臣に対して討伐に反対することを表明した。これを知った曹叡は疑問に思い、劉曄を召し出しその理由を尋ねたが、劉曄は何も答えなかった。後に一人で拝謁した劉曄は曹叡に「他国討伐は重大なる計画でございます。計画が実行されるまではその秘密を簡単に漏らしてはなりませぬ」と説き、国家機密の重要性を曹叡に諭している。

以降も東亭侯に封じられ太中大夫、大鴻臚を歴任した。彼の没年は不明。諡は景侯。

『傅子』によると、劉曄はその晩年曹叡に疎まれ、孤独感に陥ったあまり、発狂して死んだという。彼は上記の逸話に見られるように、自分の心情を固く秘めておく人であった。劉曄を嫌っていたある重臣が劉曄を讒言して曹叡に「劉曄は陛下の意をうかがいそれに迎合する不忠者です。試しに彼に対して陛下のお考えと反対のお言葉を仰ってくださいませ。もし劉曄が反対するようでしたら、陛下の意にかなっているといえるでしょう。もし賛成するならば、劉曄の考えは明らかになるというものです」と進言した。曹叡がその重臣の進言通りに試してみると、果たして劉曄はその重臣の話した通りに接したので、それ以降、曹叡は劉曄を信用しなくなったという。

子の劉陶は曹爽に与し、曹爽が失脚すると左遷された。最後は毌丘倹征伐に際し、受け答えがはっきりしなかったことを理由に司馬師に殺害されている。

2. 三国志演義
--------

小説『三国志演義』においては、字は子陽。郭嘉の勧めにより史実より早い時点で曹操に仕えたことにされている。また、魯粛の友人の劉子揚という人物が劉曄とは別に登場し、鄭宝との出来事は呉書の記述に沿った内容で劉子揚が正史の劉曄の役割を担っており、劉曄と魯粛が友人関係であったことは『演義』では触れられない。官渡の戦いの際に霹靂車を発案している。

3. 宗族
-----

3.1. 父
------

劉普

3.2. 母
------

脩

3.3. 兄
------

劉渙

3.4. 子
------

劉寓
劉陶
バルラス

バルラスは、中央ユーラシアで活動した部族集団。漢語表記は『元史』では八魯剌思、『元朝秘史』では把舌魯剌、把舌魯剌思。『集史』などのペルシア語表記では برلاس Barlās 。

1. 系図
-----

トンビナイ・セチェンの子、カチュラ・ギルタンから始まる大バルラス氏族とカチャンから始まる小バルラス氏族。

2. モンゴル帝国時代前後
-------------

チンギス・カン以前はモンゴル部に属する氏族で、『元朝秘史』によればその始祖カチュリはモンゴル部の始祖アラン・コアの子のボドンチャル・ムンカクの孫であったメネン・トドンの息子たちのひとりであったと伝えている。メネン・トドンの息子はカチ・クルク、カチン、カチウ、カチュラ、カチウ、カラルダイ、ナチン・バアトルの7人であった。カチウにはバラルダイという息子がおり、大きい身体の持ち主で食物に猛々しかったので、その子孫はバルラス部族と呼ばれた、という始祖伝説を伝えている。

カチュラの息子もやはり食物に猛々しい人物だったため、カチウ家の子孫を「大バルラ」、カチュラ家の子孫を「小バルラ」と名付けて、両者をあわせてにバルラス部となったという。のちのチンギス・カン家を輩出するキヤト氏とタイチウト氏とは祖先を同じくしていたことになる。『元朝秘史』によれば、最初のカンとなったカブル・カン、アンバガイ・カンと同族とするボルジギン氏に繋がる有力家系であったと伝わる。

カチュリの子孫はカブル・カンの子孫キヤト氏族に従い、キヤト氏のチンギス・カンに仕えたカラチャル・ノヤンはモンゴル帝国の千人隊長のひとりとなり、チンギスの次男のチャガタイのウルスに配属された。13世紀中頃にチャガタイ・ウルスがイリ川の渓谷に移るとこれに従い、さらに14世紀にチャガタイ・ハン国を形成して中央アジアの広い地域を支配するようになるとバルラス部も散らばった。他に特にバルラス部族出身者で有名な人物はいわゆる「四狗」のひとりクビライがいる。

3. ティムール朝の台頭とバルラス部族神話
---------------------

14世紀中頃、西チャガタイ・ハン国のシャフリサブズにいたバルラス部の小貴族で、カラチャル・ノヤンの5代目の子孫にあたるティムールは、チャガタイ・ハン国再編の動きに乗って頭角をあらわし、1360年にバルラス部のアミールとなった。ティムールは1370年までに西トルキスタンの各地で割拠する諸部族を制圧して西チャガタイ・ハン国領を統一し、ティムール朝を建設する。ティムール朝は出自がバルラス部族であるから、チンギス・カンの男系子孫、いわゆるアルタン・ウルクでなければ即位することのできないハンの地位に就くことができず、チンギス・ハーンの子孫を保護して名目上のハンに立て、自らはチンギス家の娘と結婚して王家の娘婿の資格をもとに支配の正統化を行った。

ティムール朝の治下では、この体制を歴史的に裏付けるためにある種の伝説もつくられた。年代記に記されたところによると、モンゴルのトゥメネイ・ハンには、カチュリとカブルの二人の息子がおり、父のトゥメネイは弟のカブルとその子孫がハン位を継承し、兄のカチュリとその子孫はハンのもとで行政と軍事を司るように定め、二人に誓約を行わせたというものである。このようにして、カブルの子孫であるチンギス家はハンとして即位する権利をもつけれども、カブルの子孫であるティムール家が先祖の誓約に従って行政と軍事の全権を握るというものである。こうして、バルラス部のティムール家は、チンギス家に次ぐ高貴な家柄であることが主張された。

16世紀初頭にティムール朝が滅ぼされた後も、ティムール家の王子バーブルはインドに移ってムガル帝国を立てたので、ムガル帝国として続いた。ムガル帝国でもバルラス部はチンギス家と並ぶ高貴な家系であるという主張は繰り返され、王家の正統性が主張されている。

4. ティムール家の系譜
------------

アラン・ゴア…ティムール家の伝承上ではアリーの子孫とされる。
ボドンチャル…ボルジギン氏の始祖。
ブカ
トゥトゥメティン
カイドゥ
バイスングル
トゥメネイ・ハーン…伝承上ではカブルの子孫が世界を征服するハーンとなり、カチュライの子孫がそれを補佐するであろうと予言したとされる。
カチュライ…伝承上では兄のカブル・ハーンとの間に、カチュライ家はカブル家から代々軍事と行政を委任される「誓約書」を交わしたとされる。
エルデムチ・バルラス…伝承上ではバルタン・バアトルを補佐したとされる。
スグチェチェン…伝承上ではイェスゲイ・バアトルを補佐したとされる。『モンゴル秘史』でもカラチャルの父として登場する。
カラチャル・ノヤン…チンギス・カンからチャガタイに与えられ、伝承上ではチャガタイ・ウルスの統治を掌ったとされる。
アミール・イジェル…伝承上ではアルグ及びムバーラク・シャーに仕えたが、バラクの治世にフレグ・ウルスに移住したとされる。
アミール・イランギル…伝承上ではバラクの子のドゥアに仕え、先祖伝来の「誓約書」をドゥアとの間で更新したとされる。同時代史料には記載がない。
アミール・ボルギュル…同時代史料には記載がない。「アバガイ」という名前とする史料も存在する。
アミール・タラガイ…伝承上では早くにバルラス部の統治権を放棄し、学者達との交流や宗教的生活に専念していたとされる。
アミール・ティムール・キュレゲン以上の名前はサマルカンドのティムールの墓石の記述に拠る。アラン・ゴアからエルデムチに至る系譜は『集史』の記述と一致するが、『集史』「トゥメネ・ハーン紀」ではエルデムチの息子をトゥダン、その息子がジョチエ、その息子がチンギス・カンに仕えた千人隊長ブルガン・カルジャであるとしており、上述のティムール家の系譜と食い違う。一方、『モンゴル秘史』ではスクゥ・セチェンの息子がカラチャルであったことのみが記されており、『モンゴル秘史』の伝えるカラチャルの家系と『集史』の伝えるブルガン・カルジャの家系が実際に姻戚関係にあったかどうかは不明である。

5. 脚注
-----

6. 参考文献
-------

『モンゴル秘史 1　チンギス・カン物語』
ドーソン『モンゴル帝国史 1』
間野英二『バーブル・ナーマの研究 Ⅳ』松香堂、 2001年

7. 関連項目
-------

モンゴル帝国
ティムール
ティムール朝
集史
武川駅

武川駅は、埼玉県深谷市田中にある、秩父鉄道の駅である。当駅で秩父本線と三ヶ尻線が分岐する。

1. 歴史
-----

1901年10月7日：田中駅として開業。
1903年6月24日：当時の所在地武川村にちなみ、武川駅に改称。
2022年
3月12日 - ICカード「PASMO」の利用が可能となる。
10月1日 - ダイヤ改正により、急行「SLパレオエクスプレス」の停車駅から外れる。

2. 駅構造
------

島式ホーム2面4線を有する地上駅だが、駅舎側1面2線のみを使用している。直営駅である。管理駅でもあるが、当駅は自駅のみの単駅管理となっている。簡易PASMO改札機設置駅。

2.1. のりば
--------

トイレは、改札内にあり水洗式。

構内は三ヶ尻線との分岐駅のため多くの側線が引かれており、また、機関車検修設備も存在し、電気機関車の実質的な基地となっている。

3. 利用状況
-------

2019年度の1日平均乗車人員は471人である。

4. 駅周辺
------

駅前広場は駅舎から東に離れた場所にあり、そこに線路を跨ぐエレベータ付きの歩道橋が設置されている。

深谷市役所川本総合支所
深谷市川本文化会館
深谷市川本図書館
深谷市立川本中学校
深谷市立川本北小学校
埼玉県立深谷はばたき特別支援学校
川本郵便局
寄居警察署武川駐在所
荒川
国道140号
熊谷商工信用組合川本支店
ココカラファイン深谷川本店
ローソン川本店
武川中央公園

5. 路線バス
-------



6. 隣の駅
------

秩父鉄道 ■秩父本線 急行「SLパレオエクスプレス」 通過急行「秩父路」 熊谷駅 - 武川駅 - ふかや花園駅 各駅停車 明戸駅 - 武川駅 - 永田駅 三ヶ尻線 武川駅 - 三ヶ尻駅

7. 脚注
-----

8. 関連項目
-------

日本の鉄道駅一覧

9. 外部リンク
--------

[1]
ダブルユー

ダブルユー

アルファベットのWのこと。
W  - ハロー!プロジェクトの歌手ユニット。
ダブル・ユー   - イタリアの歌手。ヒット曲に「プリーズ・ドント・ゴー」など。
BOMBEAT UU - 東芝でかつて扱っていたラジカセ。2つのヘッドフォンでラジオとテープレコーダーの音が同時に楽しめるラジカセとして注目された商品であった。1979年頃の発売。
李典

李 典は、中国の後漢末の武将。字は曼成。兗州山陽郡鉅野県の人。子は李禎その他1名。曹操に仕えた。『三国志』魏志「二李臧文呂許典二龐閻伝」に伝がある。

1. 正史の事跡
--------

従父の李乾は曹操に付き従って武功を立てたが、兗州が乱れた際に殺された。後を継いだ李整も亡くなると、李典は潁川郡潁陰県令になり、中郎将となって李整の軍を率いた。李典は若いころ学問を好み、軍事は好きではなかった。先生について『春秋左氏伝』をはじめ多くの書物に親しんだ。曹操はそれを好ましく思い、試しに人民を統治する職につけてみたという。離狐郡の太守に昇進した。

建安5年の官渡の戦いでは、李典は一族と部下を引き連れ、食料や絹などを曹操軍に輸送し供給した。袁紹が敗れると裨将軍に任命され、東平国の安民に駐屯した。

建安7年、曹操が黎陽の袁譚・袁尚を攻撃した際、李典は程昱とともに船で兵糧を輸送した。袁尚は魏郡太守の高蕃に命じて水路を遮断させていた。曹操はあらかじめ「船が通れないなら陸路を行くように」と命じていたが、李典は「高蕃の軍はよろいをつけた兵が少なく、水に頼りきって油断をしているから攻撃すれば必ず勝てる。軍は朝廷に統御されず、国家の利益になるならば専断は許される。速やかに攻撃すべきだ」と主張した。程昱は同意し、高蕃に急襲をかけて打ち破り、水路を回復させた。

劉備が劉表の命で北進して葉まで来た時、曹操は李典を夏侯惇に従わせてこれを防がせた。退却した劉備を夏侯惇は追撃しようとしたが、李典は「敵が理由もなく退いたからには伏兵の疑いがある。道は狭く草木は深いので追ってはいけない」と反対した。夏侯惇は聞き入れず于禁を従えて追撃し、李典は留守を任されたが、夏侯惇が伏兵により不利な状態に陥いった。李典が救援に駆けつけると劉備はすぐに兵を引いた。

建安9年、鄴の包囲に参加した。

建安10年8月、高幹が壷関で挙兵すると、楽進と共に討伐した。

建安11年8月、海賊の管承を楽進と共に破り、敗走させた。破虜将軍に昇進し、都亭侯となった。

その後、拠点としていた乗氏から三千家余りの一族郎党を魏郡の鄴に移住させた。移住することを願い出た時、曹操は笑いながら「耿純にならうつもりか」とたずねた。李典は頭を垂れ、「私はのろまで臆病、功績もわずかですのに厚い待遇を受けております。ですので一族を挙げて仕えるのは当然です。それに征伐はまだ終わっておりませんから、まず都の周辺を充実させ、その勢いをもって四方を制すべきと考えます。耿純にならったわけではありません」と答えた。この行為は曹操に喜ばれ、破虜将軍に昇進した。

建安13年、曹操が荊州を征伐する際、于禁・張遼・張郃・朱霊・李典・路招・馮楷の7将軍は、章陵太守・都督護軍となった趙儼に統括された。

建安16年、曹操が関中で馬超・韓遂らと対峙した際、李典も駐屯したとある。

建安20年の合肥の戦いの際、李典は張遼・楽進とともに七千人余りの兵を連れて合肥に駐屯していた。孫権に十万の軍で城を包囲されると、張遼は曹操の命令を奉じて出撃しようとした。しかし三人は普段から不仲だったため、張遼は彼らが賛同しないことを恐れた。李典は慨然として「これは国家の大事であり、計略がどうであるかを顧みるだけだ。我々は個人的な恨みで公の道義を忘れるべきではない」と言い、張遼と共に孫権軍を破って敗走させた。100戸の加増を受け300戸となった。

李典は学問を好み、儒家やその思想を貴んだ。諸将と功績を争わず、士大夫を敬い、慎み深く誠実であったので、軍中ではその長者ぶりを称えられた。

36歳で逝去し、子の李禎が後を継いだ。

曹丕が帝位に就くと、合肥の功績を思い起こし、李禎に100戸が加増され、さらに李典の一子に関内侯と領邑100戸が与えられた。愍侯と諡された。

243年秋7月、曹芳は詔勅を下し、曹操の廟庭に功臣20人を祭った。その中には李典も含まれている。

陳寿は、李典が儒者を尊重し、義によって個人的な仲違いを忘れたことを立派であると評している。

2. 『三国志演義』における李典
----------------

小説『三国志演義』では、曹操が反董卓の兵を募った時から仕えた。呂布との戦いや華北4州平定にも参加し、黄巾の黄邵を生け捕るなど、 武将として早くから武功を挙げた。

非常に慎重な性格であり、はやる上役を抑えようとする役割が多い。濮陽城の呂布を攻めた際には、危険であるから城外で待つよう曹操を制止する。しかし曹操は聞かずに入城し、陳宮の術中にはまって大火傷を負った。また曹仁とともに新野にいる劉備を攻撃した際にも、勝算なしとみて援軍を要請し大軍であたること、樊城を守備すべきとの慎重論を主張し、功を急ぐ曹仁と対立している。曹仁は李典の進言を聞き入れず、徐庶の采配に翻弄されて樊城を奪われた。

博望坡の戦いでは、夏侯惇が諸葛亮の計略にかかって深追いしたが、後方にいた李典は前方の地形を分析して火攻めに用心するよう夏侯惇に知らせた。しかしそれと同時に火の手が上がり、攻撃を受けて大敗を喫した。

長坂の戦いでは、張飛が長坂橋を焼き払ったことをいぶかしみ、諸葛亮の罠だと進言する。曹操は張飛には策略などないと断言して再追撃を命じるが、途中で伏兵の関羽に出会い、驚いて撤退した。

以上のように、意見が通ることは少ないものの、冷静に敵状を察知して助言をする副将として描かれている。

209年の合肥の戦いでは、張遼の副将として登場し、40万の敵軍に対して呉の宋謙を射殺した。その後、張遼・楽進と協力して太史慈に致命傷を負わせている。

215年の合肥の戦いでは、40万の敵軍に対して討って出よとの君命に従おうとする張遼に対し、彼と不仲の李典は押し黙ったままで賛成しなかった。しかし張遼に叱咤されて決心し、奇襲を仕掛ける。小師橋を破壊し、張遼・楽進と共に孫権軍を撃退した。216年の濡須口の戦いでは、曹操が40万以上の軍勢を率いて呉に攻め、李典は徐盛に敗れる。

3. 墓所
-----

『嘉慶合肥県志』によると、李典が合肥に駐留していた頃、先祖である李陵をまつるために合肥市肥西県の紫蓬山に李陵廟を建て、李典もこの地に葬られたと伝えられている。その由縁で現在、紫蓬山には李典の墓がある。

また、山東省菏沢市巨野県でも李典の墓とみられる石室が見つかり、菏沢市博物館に収容されているという。

4. 脚注
-----

4.1. 注釈
-------

4.2. 出典
-------
張苞

張 苞は、中国後漢末期の人物。字は不詳。父は張飛。弟は張紹。妹は敬哀皇后張氏・張皇后。子は張遵。『三国志』には、父に先んじて死去したため弟が跡を継いだとのみある。

1. 三国志演義
--------

小説『三国志演義』では、張飛に劣らぬ勇将として、大々的に活躍する設定となっている。

劉備の呉討伐の際に、先陣をめぐり関羽の子関興と争うが引き分けたため、劉備のとりなしにより自分が兄で関興を弟とする義兄弟の契りを結ぶ。また、夷陵の戦いの序盤において蜀軍が勝利した際、呉から護送された父の仇である張達・范彊を自らの手で処刑している。 その後も関興とのコンビで活躍を続け、諸葛亮の北伐にも参加するが、第二次北伐の際に誤って谷へ転落し、その怪我がもとで死去したことになっている。

2. その他
------

吉川英治の小説『三国志』および横山光輝の漫画『三国志』では、北伐で谷に転落した際に破傷風を併発したのが死因であるということにされている。

なお、字は不詳だが、コーエーの『CDドラマコレクションズ 三國志』では、オリジナル設定で「子昂」と付けられている。

3. 関連項目
-------

三国志演義
張紹

張紹

中国蜀漢の官吏。下記の本項で解説する。
中国南朝梁の官吏。零陵郡太守となった。
中国五代十国時代の南唐の官吏。光州の守将であったが、柴栄が淮南に進攻した際に打ち破られた。
中国清の書画家。号は亟斎。山水花鳥、真草隷篆を幅広くよくした。
『封神演義』に登場する架空の人物。張天君とも呼ばれ、十天君の一人。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

張 紹は、中国三国時代の蜀漢の政治家。父は張飛。兄は張苞。甥は張遵。

1. 生涯
-----

兄が若くして亡くなり、その子の張遵も幼少であったため、父の死後にその後を継いだ。劉禅の外戚であり、侍中・尚書僕射に昇進した。

蜀の滅亡後、張紹は譙周・鄧良と共に印璽を携える使者となった。 劉禅が洛陽に護送されると随行し、魏から列侯に封じられた。

小説『三国志演義』にも登場し、その叙述は正史とほぼ同様である。

2. 民間伝承・古柏の道
------------

以下、葭萌関周辺の民間伝承による。

瓦口関から遠くは閬中までを守備範囲にしていた張飛は、この軍道でもある駅道を使って頻繁に兵馬の移動をしていたが、夏の暑さや冬の寒さが身に堪え、病気になる兵が後を絶たなかった。

このため、別の場所にいた諸葛亮に対策を求めた。諸葛亮の返書には「医学書には、四季気の変化に対応を怠らないようにし、疾病の予防をしなければならないと記されています。これは兵法にも通じるため、平時より様々な要因への備えを怠らないようにしなければならないのです」と書かれていた。

張飛は張紹や街人たちと防暑防寒のために、街外れの山林に秦の時代から茂る柏の移植林案を協議して事業を押し進めた。

蜀滅亡後、張紹は魏に投降した劉禅に付き従い、魏の鄧艾の下に降る途上で、劉禅と共に古柏の下で雨を凌いだ。張紹は柏並樹を見て、父譲りの大声で雷鳴の如く感涙を流し、この並樹を守らせるため植林を手伝った街人たちに、柏街道を守る組織を作らせ護衛させた。また劉禅が雨を凌いだ古柏を『阿斗柏(あとはく）
蒯良

蒯 良は、中国後漢時代末期の政治家。字は子柔。荊州南郡中廬侯国の人。同郷同姓の蒯越とは一族の可能性が高いが、関係は不明である。子は蒯鈞。

1. 正史の事跡
--------

劉表が荊州刺史として赴任した際、蒯越・蔡瑁と共に招かれ、服従しない豪族への対処法について相談された。これに蒯良が「仁愛と信義をもって人民を労わるように」と進言したが、一方の蒯越は「利で誘った上で無道の者を誅し、残りは安撫すべき」と進言した。劉表は蒯良の進言を「雍季の議論と同じである」と評価したが、最終的には蒯越の進言の方を採り、荊州を統一した。

『世説新語』の注に引く『晋陽秋』によると、蒯良はその後吏部尚書にまでなった。

2. 物語中の蒯良
---------

小説『三国志演義』では延平の出身で、蒯越の兄となっている。正史の穏健な性格から一変し、孫堅を討ち取る策を示すなど、軍事面において優れた才能を持っていることになっている。また、孫堅の遺骸を孫策に返すことを止め、この機に孫氏を滅ぼすよう進言するなど、容赦の無い人物として描かれている。

3. 参考文献
-------

『三国志』魏書6劉表伝
『三国演義』
食彩浪漫

『食彩浪漫』は2003年4月6日から2009年3月14日までNHK総合で放送された料理番組で『きょうの料理』の姉妹編である。同名の雑誌が日本放送出版協会から発行された。

1. 概要
-----

この番組は、元々「きょうの料理・男の料理」と題し、1980年代から1996年度にかけて放送された土曜日の企画がベースとされる。各界の男性料理人を毎回スタジオに迎え、自慢の料理レシピを披露した。1997年度から生放送番組『土曜元気市』の枠内で「男の食彩」コーナーとして放送された。

2000年度から「新・男の食彩」と題し、番組をレストランに見立てた形に一新した。スポーツキャスター・栗山英樹を「夢レストラン」のオーナーに迎え、各界の著名人のためのオリジナルレシピを一流の料理人が披露するという体裁で放送された。

2003年度からは、前述の内容をほぼ踏襲する形で、森公美子と松本和也の進行による「食彩浪漫」にリニューアルされ、放送日を長年の土曜日から日曜日に移動した。また、視覚障害者のための解説放送を開始した。

2004年度からは、オールロケーションとなり「男の料理」のように各界の著名人の自慢のレシピを披露したり、またプロの一流料理人が出演してのアイデア料理を披露した。

2008年度は、放送日を土曜日に移動した。しかし、NHK全体の改編に伴い枠が取れなくなり、2009年3月14日の放送を最後に終了した。

2. 放送時間
-------

特に断りが無い場合は総合における放送。以下の時刻は全て日本標準時。

2.1. 本放送
--------

2003年4月6日 - 2004年3月21日：日曜日 11:00 - 11:24
2004年4月4日 - 2007年3月18日：日曜日 11:30 - 11:50
2007年4月8日 - 2008年3月16日：日曜日 11:00 - 11:20
2008年4月5日 - 2009年3月14日：土曜日 9:30 - 9:50

2.2. 再放送
--------

2003年4月7日 - 2003年9月22日：月曜日 9:30 - 9:54
2003年9月29日 - 2004年3月22日：月曜日 10:06 - 10:30
2003年4月11日 - 2004年4月2日：金曜日 22:00 - 22:24 ※教育
2004年4月6日 - 2005年3月15日：火曜日 2:20 - 2:40
2004年4月10日 - 2005年3月19日：土曜日 12:00 - 12:20 ※教育
2005年4月5日 - 2006年3月21日：火曜日 1:55 - 2:15
2006年4月11日 - 2007年3月13日：火曜日 1:40 - 2:00
2007年3月20日 - 2008年3月18日：火曜日 2:35 - 2:55
2008年4月3日 - 2009年3月19日：木曜日 3:10 - 3:30
2008年4月11日 - 2009年3月20日：金曜日 12:25 - 12:45 ※教育

3. 出演者
------

3.1. 担当者
--------

松本和也
森公美子
上田早苗
小林千恵 小林は、同枠で放送される『経済ワイド ビジョンe』へ転出した。

3.2. 主なゲスト
----------

青島広志
秋吉敏子
阿知波悟美
石丸謙二郎
IKKO
伊東ゆかり
北山たけし
コシノヒロコ
酒井美紀
さかなクン
篠井英介
ささきいさお
品川祐
篠崎史紀
鈴木亜久里
高田延彦
田畑智子
つんく♂
ともさかりえ
根岸季衣
ノッポさん
パパイヤ鈴木
藤あや子
藤岡弘、
ブラザートム
星野知子
松本明子
山下洋輔
ワッキー 小林とは『パフォー!』仲間である。

4. 特別編
------

2004年12月31日には「勝利への食彩」と題した特別編が放送された。これは、同年のアテネオリンピックで躍進を遂げた日本代表チームを支えた料理の数々を上田キャスターの取材で解説した番組である。

5. 番組テキスト
---------

「男の食彩」の時は、番組タイトルもローマ字で「//syokusai//」と綴られるが、ウェブページのURLは「//shokusai//」と綴られ、統一されていない。

特集
2007年12月号 - 年越しそば
2008年6月号 - マヨラーに捧ぐマヨネーズ読本
2008年8月号 - 年代別うちのカレー
2008年9月号 - 煎茶の味、紅茶の香り
2008年10月号 - ステーキを極める
2008年11月号 - 雑穀を食す
2008年12月号 - ニッポンの酒万歳 日本酒&ワインその他 雑誌固有の企画の一つに大宮冬洋の「実験くんが行く」というコーナーが連載された。

6. 外部リンク
--------

[1]
[2]
[3]
[4]
王甫

王 甫は、中国後漢時代末期から三国時代にかけての政治家。字は国山。益州広漢郡郪県の人。子は王祐。従兄弟は王商・王士。

1. 生涯
-----

陳寿が記した三国志では、楊戯伝の「季漢輔臣賛」に記載されている。

風貌が凛々しく、人物評価や政治手腕に優れていた。はじめは劉璋に益州の書佐として仕えた。後に劉備が益州を奪うと、綿竹県令となり、次いで荊州議曹従事に異動となった。章武2年、劉備の呉討伐に従ったが、軍が南郡秭帰県で敗北した際に戦死した。

楊戯の『季漢輔臣賛』では、王甫を「立派な風格を持っていた」とし、「心映え良く、蜀漢の誉れとなる人物であった」と評価している。

また華陽国志・先賢志では広漢郡の優秀な人材として、従兄の王士、そして李氏の三龍と謳われた李朝・李邵らと並べ取り上げられている。

子の王祐は父の面影があり、位は尚書右選郎にまで登った。

2. 三国志演義の王甫
-----------

小説『三国志演義』では、随軍司馬として関羽の補佐をつとめる。荊州を狙う孫権軍や、荊州守備を担当する配下の糜芳・傅士仁・潘濬に警戒して、趙累を起用するよう進言する。しかし関羽は特に心配せず、これらの言を採用しない一方で、有事に備えるために烽火台を作るよう王甫に命令している。その後、呂蒙により烽火台は押さえられ、荊州は陥落。関羽は、王甫の諫言を聞かなかったことを悔やむことになる。

王甫は麦城から逃れ出ようとする関羽に対して、間道は伏兵の危険があるため、街道を進むべきと諌める。しかし、またしても関羽はこれを聞こうとしない。仕方なく王甫は、周倉と共に麦城の留守を守ることになる。しかし、王甫の案じたとおり関羽は伏兵に捕われて、殺されてしまう。孫権軍により掲げられた関羽・関平父子の首級を見た王甫は、その後を追って櫓から身を投げ、自殺することになっている。また、周倉も自刎し果てている。

3. 参考文献
-------

『三国志』蜀書15楊戯伝
『三国志演義』
『華陽国志』
もっと知りたい! 暮らしQ&A

『もっと知りたい! 暮らしQ&A』は、NHK教育テレビで2000年4月から2005年3月まで毎週金曜日 21:00 - 21:55  に生放送された視聴者参加型の暮らし情報番組である。

1. 概要
-----

元の番組は、1999年4月から2003年3月に放送された『金曜アクセスライン』である。この番組は20:00 - 22:00を2部構成で編成していた。前半は『きょうの料理』の一環として長年金曜日に放送された「ふるさとの食べ物紀行」のコーナーを基に、後半は『きょうの料理』『おしゃれ工房』『趣味悠々』『趣味の園芸』などの生活情報番組の補完として、これらの応用・活用をした様々なアイデアを視聴者から募集するというものだった。

2003年4月からは20時台のパートが『きょうの健康Q&A』となり、この番組も21時台1時間の編成となって当タイトルに一新したが、基本的には前番組の21時台の内容をそのまま継承する形となった。

2005年4月1日で放送終了。

2. 内容
-----

『きょうの料理』、『おしゃれ工房』、『趣味悠々』、『まる得マガジン』で取り上げた食材や掃除、健康法について疑問や質問を視聴者から募集しゲストの料理研究家・専門家らとより掘り下げたアイデアを提供する。

3. キャスター
--------

備考金井、古谷、榊、肥土はNHKアナウンサー、似鳥はフリーアナウンサーである。

4. 関連番組
-------

生活ほっとモーニング第2部・もっと知りたい
今夜もあなたのパートナー

5. 外部リンク
--------

[1]
王粲

王 粲は、中国後漢末期の文学者・学者・政治家。字は仲宣。兗州山陽郡高平県の人。曾祖父は王龔。祖父は王暢。父は王謙。子は男子二人。文人としても名を残したため、建安七子の1人に数えられる。

1. 略歴
-----

曾祖父の王龔・祖父の王暢が共に三公に至ったという名門の家に生まれる。父の王謙は何進の長史だったが、彼の縁組申し入れを拒絶した後、病気のため免職となり、家で亡くなった。

初平元年、董卓の遷都により長安に移住した。大学者として有名だった蔡邕から非常に目をかけられ、彼の蔵書を預かることとなった。

17歳で司徒に招かれ、黄門侍郎にも任命されたが、どちらにも就任せず、戦乱打ち続く長安を族兄の王凱や蔡睦と一緒に離れ、祖父王暢の弟子でもある荊州刺史の劉表を頼った。劉表は当初、娘を王粲に嫁がせることを考えたが、その容貌が醜く行動が軽率であるのを嫌い、容姿端麗な王凱に娘を嫁がせた。

建安13年、劉表が亡くなると後継者の劉琮を説得し、曹操に帰服させた。曹操から招かれて丞相掾となり、関内侯の爵位を授けられた。軍師祭酒を経て、建安18年に曹操が魏公に即くと、侍中に任命された。

優れた記憶力を持ち、碁盤の石が散らばっても全て元通りに戻すことができた。博学多識で、曹操が儀礼制度を制定する時は、必ず王粲が主催した。弁論は臨機応変で、その上奏や論文は大臣の鍾繇・王朗でも手を下せないほど。算術にも長じ、算法を作ってその道理を極めた。

その才を高く評価され、曹操の物見の際にはお付きとして、車に同乗することが多かった。しかし曹操の信頼を得た点では、侍中の同僚である和洽・杜襲に及ばず、王粲は彼らに嫉妬心を抱いた。

建安22年、41歳で病死した。葬儀の時、曹丕は王粲が驢馬の鳴き声を好んでいたことから、その鳴き真似をして送ろうと提案した。このため弔問客たちは、皆一声ずつ驢馬の鳴き声の真似をしたと伝えられている。

王粲の2人の子は、魏諷の乱に与し誅殺されたため、直系子孫は絶えた。王凱の子の王業が後を継ぎ、王粲の1万巻にも及ぶ蔵書を受け継いだ。

1.1. 文学作品
---------

文才に優れており、筆を取ればすぐに文章を作り上げ、手直しすることがなかったために、人々は彼が前々から考えていたものを書いているだけだと思い込んだ。しかし実際は、それ以上不可能なほど努力していた結果だったという。六十編に近い詩・賦・論・議を著した。代表作として「登楼賦」「七哀詩」などがある。また歴史書『英雄記』も編纂している。曹植とも親交が深く、「王仲宣誄」は曹植の誄銘の中でも特に心情が溢れた名作と評される。

1.2. 評価
-------

曹丕は著書『典論』の中で、「現代の文学者の七人」の一人として王粲の名を挙げ、中でも「辞賦を得意とし、時に優れた気質を示す徐幹でも王粲の相手ではない」とその文才を高く評価した。呉質への手紙の中では「その文は骨格が弱く、溌剌さに乏しい」と難も挙げているものの、徐幹や陳琳らと共に「過去の文人には及ばないだけで、一時代の俊才には違いない」と評している。

『三国志』王粲伝の注に引く『魏略』には韋誕による、「太っていて馬鹿正直なのが欠点」という評価が見える。

『三国志』の編者である陳寿は、王衛二劉傅伝の評で王粲について、「特に側近の官にあり、魏一代の制度を作った」とその功績を称えた後、人物としては「虚心にして大きな徳性を持った徐幹の純粋さには及ばない」と評した。

2. 王粲を題材とした作品
-------------

三国志外伝 「王粲」

3. 出典
-----

『三国志』魏書 巻21 王粲伝

4. 脚注
-----
陶謙

陶 謙は、中国後漢末期の武将・政治家。字は恭祖。揚州丹陽郡の人。『後漢書』と『三国志』魏志に伝がある。子は陶商・陶応。妻は甘氏。

1. 生涯
-----

1.1. 軍人として頭角を現す
---------------

幼い頃から好んで学問に励み、やがて太学に行った。地方に戻ると郡・州の役人となり、やがて茂才に推挙された。以後は、盧県県令に任命されたのを皮切りに、幽州刺史に昇進した。

中平2年、中央に召還され議郎となり、韓遂らを討伐するため張温の指揮下で涼州に派遣された。

徐州で黄巾党の残党が蜂起したため、徐州刺史に任命され、その討伐にあたった。

1.2. 勢力の拡大
----------

初平元年、董卓に反対する義兵が近隣の州郡で蜂起したが、陶謙は事態を徐州から静観した。

黄巾の残党が再び活発化すると、陶謙が孫堅に援軍を依頼したため、孫堅軍の朱治が援軍を率いてやって来たこともあったという。

董卓の死後、李傕・郭汜が長安の朝廷を牛耳るようになると、陶謙は朱儁に太師となることを勧め、諸侯同盟の復活を目論んだが、孔融・鄭玄など一部の太守や学者の賛同しか得られず、まもなく朱儁本人が長安の朝廷への帰順を決めたため、 陶謙の目論見は頓挫した。陶謙は間道を使って長安に貢物を送ったため、安東将軍・徐州牧に任命され、溧陽侯の爵位を得た。

関東の諸侯が互いに争う中で、陶謙の推挙した王朗が会稽太守に任命されるなど、陶謙は揚州にもその勢力圏を伸ばすようになった。

この頃の徐州は豊かな土地であり、流民が戦乱を避けて身を寄せるほどだったといわれる。

しかし、その中にあって陶謙は次第に道義へ背くようになり、感情に任せて行動するようになっていった。

1.3. 曹操との敵対
-----------

袁紹・曹操と袁術・公孫瓚が争うようになると、陶謙は公孫瓚に呼応して発干に出陣し、袁紹を圧迫しようとしたが、曹操に打ち破られた。

初平4年、下邳郡の闕宣が勢力を振るうようになると、陶謙は闕宣と同盟して泰山郡の費県・華県において略奪を働いた。しかしやがて仲違いが起こったため、闕宣を殺害しその軍勢を吸収した。また、同時期に曹操の父の曹嵩が、陶謙の勢力圏内で殺害されるという事件が起きた。一説には陶謙が殺害したともいわれ、陶謙は兗州を治めていた曹操の仇敵となった。

同年秋、陶謙は曹操の侵攻により領内の十数城を奪われ、彭城での大戦や曹仁率いる別働隊と戦った傅陽戦を始め、取慮・睢陵・夏丘の各地で敗退した。陶謙は郯の地でようやく侵攻を押し留めたという。一方の曹操は兵糧を切らしたため撤退した。この一連の軍事行動の中で、曹操は各地で男女合わせ数十万人規模の住民を殺戮し、さらに犬や鶏まで残らず殺したため、泗水の流れが堰き止められるほどであったという。これによって、中央の戦乱からの避難民で豊かとなっていた徐州は、壊滅的な打撃を受けた。また、この頃陶謙の配下であった笮融が徐州の経済的中心である下邳・広陵・彭城をもって半ば自立をしたため、陶謙軍が苦境に立たされたとする見方もある。

この戦いでは、公孫瓚軍の田楷・劉備が陶謙側の援軍に来ていた。陶謙は劉備を引き留め、豫州刺史に推挙し小沛に駐屯させ、丹陽兵4,000人を与えるなど厚遇した。

興平元年、徐州に曹操が再侵攻した。五城が陥落させられ、さらに琅邪を越え東海まで攻め込まれた。郯の東に曹豹・劉備を駐屯させていたが、曹操は帰還途中に郯を通過した時、両者を撃破した。曹操は通過した地域で多数の者を虐殺したという。陶謙は、琅邪・東海の諸県を曹操が蹂躙していることに怖気付き、故郷の丹陽へ逃げ帰ろうとしたが、曹操の本拠地である兗州で、張邈・張超兄弟と陳宮らが呂布を引き入れ反乱を起こしたため、曹操軍が撤退することになり、危機を脱した。

しかし陶謙は病で重篤に陥り、糜竺に徐州を劉備に譲るよう遺言を託し、間もなく死去した。享年63。

二人の子は仕官しなかった。

2. 評
----

陳寿の評「あるべき規範を守らず、感情に任せて行動したので、司法と行政の連携が取れず、多くの善良な人々が害を被り、これらによって生じた乱れは時を追うごとに大きくなった」「訳も分からないままに憂いの中で死んでいった」「州郡に拠って立ったが、凡人でもここまで酷い事にはならなかっただろう。論じるに値しない」韋昭『呉書』の評「陶謙の性質は剛直で、世の規範を守って行動する人物だった」「良い面構えをしている。将来必ずや大きな成功を収めるに違いない」「美徳と武勇と知性を兼ね備え、性質は剛直であり、その統治は恩愛をもって行われた」

3. 配下
-----



4. 演義での陶謙
---------

『三国志演義』では、戦乱に喘ぐ徐州を自分の子ではなく劉備に譲ったことから思慮深い善人として描写されている。その一方、曹操の徐州侵攻を招いた曹嵩殺しについては、曹嵩の財産に目が眩んだ張闓の独断だったとする「呉書」の記述を採用しており、陶謙は被害者として描写されている。

5. 脚注
-----

6. 参考文献
-------

陳寿著、裴松之注「正史 三国志」1巻  、今鷹真・井波律子訳、筑摩書房  、1992年2月 ISBN 4-480-08041-4
陳寿著、裴松之注「正史 三国志」2巻、井波律子・今鷹真訳、筑摩書房  、1993年1月、81 - 90頁 ISBN 4-480-08042-2
陳寿著、裴松之注「正史 三国志」3巻、井波律子・今鷹真訳、筑摩書房  、1993年2月 ISBN ISBN 4-480-08043-0
陳寿著、裴松之注「正史 三国志」6巻、小南一郎訳、筑摩書房  、1993年5月、32・280頁 ISBN 4-480-08046-5
陳寿著、裴松之注「正史 三国志」7巻、小南一郎訳、筑摩書房  、1993年6月 ISBN 4-480-08088-0
渡辺精一著、「三国志・人物鑑定事典」、学研、1998年5月、53 - 55頁、ISBN 4-05-400868-2
田豊

田 豊は、中国後漢時代末期の政治家、武将。字は元皓。冀州鉅鹿郡の人とも、また勃海郡の人ともいわれる。

1. 正史の事跡
--------

1.1. 初期の事跡
----------

若いころから権謀術策に長じ、博学多才の人物として名を知られていた。最初は茂才に推挙され、侍御史に昇進した。宦官の専横などを見て朝廷に嫌気が差し、官職を辞して郷里に引き上げた。その後、審配と共に冀州牧韓馥に仕えたが、二人ともその剛直さから疎んじられた。

初平2年、袁紹は韓馥から冀州を奪うと、遜った言葉で田豊らを招き、田豊を冀州別駕に、審配を冀州治中に任じて重用した。田豊は袁紹の命令によって、元同僚の耿武・閔純を殺害した。

初平3年正月、袁紹は公孫瓚と界橋で戦い、麴義の活躍により公孫瓚軍を大破したが、勝報により油断していたところを敵騎兵に包囲され窮地に陥った。田豊は袁紹を物陰に隠そうとしたが、袁紹は兜を脱ぎ捨ててその場に踏み留まった。

曹操が献帝を許都に迎えると、田豊は許都を襲撃して献帝を奪取することを度々進言したが、袁紹には受け入れられなかった。

建安4年、袁紹は公孫瓚を攻め滅ぼしたが、これは田豊の策謀のおかげであった。その後、対曹操の戦略をめぐって、田豊は沮授と共に持久戦略を主張したが、袁紹は審配・郭図らが唱える短期決戦戦略を採用した。

1.2. 官渡の戦いと最期
-------------

建安5年正月、曹操は于禁に袁紹戦の先陣を任せ、自らは徐州で反逆した劉備を攻撃した。田豊は徐州で劉備と戦っている曹操の背後を襲撃するよう進言したが、袁紹は息子の病気を理由に拒否した。田豊は杖で地面を叩いて悔しがり、それを聞いた袁紹は田豊を疎んじるようになった。

同年2月、許都へ進軍しようとした袁紹に対し、持久戦を主張して懸命に諫止したが、袁紹は軍の士気を損なったという理由で田豊を投獄した。田豊が従軍しないと知った曹操は、「袁紹はきっと敗北するぞ」と喜んだ。

同年10月、田豊が危ぶんだ通り、袁紹は官渡の戦いで曹操に大敗した。その後、袁紹は田豊が自分を笑い者にするだろうと猜疑し、これを殺害してしまった。なお『三国志』袁紹伝の注に引く『先賢行状』によると、田豊と犬猿の仲であった逢紀の讒言が原因であったとしている。

1.3. 後世の評価
----------

曹操は「もし袁紹が田豊の献策を用いておれば、予と袁紹の立場は全く逆のものとなっていたであろう」と語っている。また『三国志』魏書袁紹伝の注によると、歴史家の孫盛は「田豊・沮授の智謀は、張良・陳平に匹敵する」と賞賛している。

田豊は、袁紹に先見性のある進言を何度も行なったが、剛直な性格で歯に衣着せぬ厳しい発言をしたため、次第に袁紹に疎まれるようになった。この点については、曹操軍の荀彧が「剛情で上に逆らう」と指摘した通りである。また、『三国志』の注釈者である裴松之も「主君を誤ったがため、忠節を尽くして死ななければならなかった」と慨嘆している。

2. 『三国志演義』の田豊
-------------

小説『三国志演義』における田豊の事績も、正史および裴松之注の記述に概ね従っており、暗君に仕えて悲劇的な最期を遂げた人物として描かれている。曹操との戦いの際には、史実通り袁紹を諫めて投獄される。果たして田豊が危惧したとおり、袁紹は官渡で曹操に大敗してしまう。袁紹が田豊の諫言を聞き入れなかったことを後悔していると、逢紀が「田豊は獄中で主公の敗北を笑っています」と讒言する。激怒した袁紹は使者に宝剣を持たせ、田豊の処刑を命じる。 獄中の田豊は、獄吏から敗戦を告げられ、「袁将軍は大敗して帰ってきますから、必ずあなたは重用されるでしょう」と喜ぶ獄吏に対し、田豊は「袁将軍はうわべは寛大に見えて内実は嫉妬深く、配下の忠誠を大切にしない。勝てば喜んで私を許してくれたかもしれないが、今敗戦してそれを羞じている以上、私は生きることは望めまい」と述べる。果たして袁紹からの使者が来て、田豊を斬首しようとする。自身の運命を悟った田豊は、涙を流して悲しむ獄吏の前で「主君を見抜くこともできずに仕えたことこそ無知というもの。今日死ぬとしても何を惜しむことがあろうか」と言って獄中で自害する。

3. 脚注
-----

4. 参考文献
-------

『後漢書』列伝64上袁紹伝上
『三国志』魏書6袁紹伝、魏書1武帝紀、魏書10荀彧伝
『三国演義』fr:Personnages des Trois Royaumes#Autres personnages
呉懿

呉 壹は、中国後漢末期から三国時代の武将。字は子遠。華陽国志および三国志演義では呉懿と記される。兗州陳留郡の人。従父は呉匡。族弟は呉班。妹は呉氏。子の名は不明。孫は呉喬。

1. 事跡
-----

少年時代に父を失ったが、かつて亡父と旧交のあった劉焉の入蜀の際に母と妹、そして族弟の一家と共に益州に移住し、劉焉亡き後は子の劉璋に仕えて中郎将に任じられた。

建安17年、劉備が劉璋を攻撃すると防御にあたったが、防ぐことができずに降伏した。建安19年、劉備は益州を平定すると呉懿を護軍・討逆将軍に任じ、妹の呉氏を夫人とした。章武元年、劉備が皇帝に即位した時には偏将軍・関中都督となっている。

建興6年、街亭の戦いの際には、諸将は先鋒には実戦経験豊富な魏延や呉懿を推挙したが、諸葛亮は聴き容れず、馬謖を任用して大敗を喫した。

建興8年、魏延と共に羌中に進出し、魏の費曜を撃破して左将軍に昇進し高陽郷侯に封じられた。

建興9年の李厳が罷免された時点では左将軍・荊州刺史・高陽郷侯であった。

建興12年の諸葛亮の死後、督漢中・車騎将軍・仮節・雍州刺史となり済陽県侯に封じられた。呉懿の副として王平が漢中太守となり漢中を守備した。

建興15年に死去した。

呉懿は博愛の人物として知られ、戦功もあり、何より皇帝の外戚という重要人物でありながら、正史に彼個人の伝が立てられていない。

孫の呉喬は成漢の李雄に30年間屈しなかったという。

2. 評価
-----

季漢輔臣賛において「非常に剛毅な人物であり、博愛の心を持っていた。弱軍を率いて強敵を制圧し、危機に陥ることがなかった」と称賛されている。

3. 三国志演義
--------

第六十二回、張粛が弟の張松の密書を劉璋に届け、劉備の益州取りの野心が明らかになったことで、防衛戦の総大将が必要となる。これに劉循が名乗りをあげるがそれを抑え、彼に代わる形で前線に派遣されている。この時、副官として呉蘭・雷銅を推挙している。前線に着くと、早速劉璝・張任・冷苞らと対応を協議し、冷苞の建策を取り上げ、水攻めを企てている。
第六十三回、実行部隊にも名乗りをあげた冷苞が、魏延の妨害にあい失敗。後詰として派遣されていた呉蘭・雷銅も黄忠に追い散らされ、計画は頓挫してしまう。呉懿は次の作戦を協議するが、今度は張任の建策により、彼が伏兵として外に出される事になる。張任は、たまたまやってきた龐統を劉備と取り違え射殺。張任の報告により劉備を討ち取ったと思った呉懿らは、城から全軍で討って出て、劉備の軍を散々に追い散らしている。結果、劉備は諸葛亮に便りを出し、荊州の援軍を待って進軍するよう計画を立て直すことになる。守将として関羽を残し荊州から進発した諸葛亮は、張飛らを率いて益州に入ると、厳顔を打ち破っている。
第六十四回、主将が呉懿から劉循に交代し、呉懿は張任から命令される立場となっている。すでに劉備の軍による毎夜のような夜討ちに疲労し、敗勢は色濃くなっていく。事態を打開すべく、張任は劉備一人を狙って討ち取ろうとするが、張飛の軍に阻まれてしまう。降将の厳顔が行く先々の太守を調略した事で、諸葛亮の軍が僅かな期間で到着していたのである。両軍は総力戦を行ない、呉懿・劉璝・呉蘭・雷銅が魏延・黄忠の二将を挟撃し、一旦は打ち破る。しかし、呉蘭・雷銅は二将を追う内に敵陣深くに入り込んで孤立し、降伏。呉懿は、張任・卓膺らと共に、劉備との最後の決戦に挑むが、張任が諸葛亮の罠にかかって生け捕りにされると、戦意を失って卓膺らとともに劉備に降伏している。張任は降る事を拒んで斬首となり、城を守っていた劉璝もまた内応した張翼に殺されてしまう。劉循は成都に逃げ戻っている。呉懿は厳顔とともに劉備の軍を先導し、益州の調略を行なうことになる。
第九十一回、諸葛亮が出師の表を奏し、北伐を開始すると、呉懿は中参軍としてそれに同道する。
第九十九回、曹真に代わって司馬懿が魏の西方の司令官となると、諸葛亮は防衛計画を展開させる。呉懿は、呉班・馬忠・張嶷らとともに、張郃と戴陵を迎撃し、陽動の任務を成功させている。
第百回、諸葛亮の計略に従い、呉班・関興・廖化とともに曹真の副将である秦良の軍を待ち伏せし、打ち破る。その後は彼らと共に降参した魏軍の兵士を率い、曹真の本陣に潜入している。しかしこの計画は、司馬懿によって埋伏の毒と見破られており、失敗してしまう。
第百二回、魏軍が渭水を下って攻めてくる事を恐れた諸葛亮の命に従い、呉班とともに橋の焼き討ちを任じられる。しかし、この計画も司馬懿によって看破されており、呉班が魏軍の待ち伏せにあって戦死、呉懿も橋の焼き討ちに失敗している。以後は登場しない。

4. 脚注
-----

5. 参考文献
-------

陳寿作、三國志
羅貫中作、「三国志全訳全一冊」、村上和行訳、第三書館、1988年03月、236-243、347、377、380、387-388頁。
小諸インターチェンジ

小諸インターチェンジは、長野県小諸市にある上信越自動車道のインターチェンジである。トランペット型の形状をしている。

小諸市および東御市東部、佐久市旧望月町域の最寄りICである。国道18号線や浅間サンラインとの接続が容易であるため、シーズンによっては軽井沢・御代田方面へのアクセスに利用される事が多い。

1. 道路
-----

E18}} 上信越自動車道

2. 接続道路
-------

長野県道79号小諸上田線
国道18号
国道141号

3. 料金所
------

ブース数：5

3.1. 入口
-------

ブース数：2
ETC専用：1
ETC・一般：1

3.2. 出口
-------

ブース数：3
ETC専用：1
一般：2

4. 周辺
-----

飯綱山公園
マンズワイン小諸ワイナリー
小諸城址 懐古園
しなの鉄道 小諸駅

5. 隣
----

E18}} 上信越自動車道 佐久IC - 佐久小諸JCT - 小諸IC - 東部湯の丸IC/SA

6. 関連項目
-------

日本のインターチェンジ一覧 か行

7. 外部リンク
--------

[1]
上田菅平インターチェンジ

上田菅平インターチェンジは、長野県上田市にある上信越自動車道のインターチェンジ  である。なお、上田菅平バスストップがIC外側に併設されている。

立体Y型インターチェンジ。

上田市、小県郡青木村、別所温泉の最寄りICである。

1. 道路
-----

E18}} 上信越自動車道

2. 接続道路
-------

国道144号
ねじ (曖昧さ回避)

ねじ、ネジ

ねじ - 機械要素のひとつ
ぜんまいばねのこと。「ネジを巻く」
ねじ  - ケイダッシュ所属のお笑いコンビ。元は「三日月シュガー」というトリオで活動していた。
螺子  - 由貴香織里の漫画。 架空の人物
日向ネジ - 漫画『NARUTO -ナルト-』の登場人物。
ネジ タイヘイ - ゲーム『ルーマニア』シリーズの登場人物。
源高明

{{基礎情報 公家 | 氏名 = 源 高明 | 画像 = | 画像サイズ = | 画像説明 = | 時代 = 平安時代前期 - 中期 | 生誕 = 延喜14年 | 死没 = 天元5年12月16日 | 改名 = | 別名 = 西宮左大臣、覚念 | 諡号 = | 神号 = | 戒名 = | 墓所 = | 官位 = 正二位、左大臣、贈従一位 | 主君 = 醍醐天皇→朱雀天皇→村上天皇→冷泉天皇→円融天皇 | 氏族 = 醍醐源氏 | 父母 = 父：醍醐天皇、母：源周子