三嶋大社

三嶋大社は、静岡県三島市大宮町にある神社。式内社、伊豆国一宮、伊豆国総社。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。

1. 概要
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静岡県東部の伊豆半島基部、三島市の中心部に鎮座する。境内入り口の大鳥居前を東西に旧東海道、南に旧下田街道が走る。周辺は伊豆国の中心部として国府のあった地で、のちに三嶋大社の鳥居前町として発達、いつしか地名も大社に由来して「三島」と称されるようになったとされる。

社名の「三嶋」とは伊豆大島・三宅島等から成る伊豆諸島を指すと言われ、主祭神は伊豆諸島の開拓神である。当社は、古代には伊豆諸島の噴火を畏れた人々から篤く崇敬された。中世に入ると、伊豆国の一宮として源頼朝始め多くの武家からの崇敬を集めた。近世以降は三島が東海道の宿場町として発達したことに伴い、東海道を往来する庶民からも篤く信仰された神社である。

境内では本殿・幣殿・拝殿が国の重要文化財に、キンモクセイが国の天然記念物に指定されている。また社宝では、北条政子の奉納と伝わる国宝の「梅蒔絵手箱」を始めとして、多数の所蔵品が国の重要文化財や静岡県指定文化財に指定されている。

2. 社名
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社名は戦前は「三島神社」と称したが、戦後は「三嶋大社」を称している。歴史的には、史料上で次の呼称が見える三嶋大社。

三島大社/三嶋大社
伊豆三島神社/伊豆三嶋神社
三島社/三嶋社
三島宮/三嶋宮 通説では、「三島」の呼称は伊豆諸島に対する尊称「御島」に由来するとされる三嶋大社静岡県の地名。伊豆諸島を指す地名の「三島」としては、古くは天平13年に「伊豆三島」の記載が静岡県の地名、平安時代の『和名類聚抄』では伊豆国賀茂郡に「三島郷」の記載が見える静岡県の地名。なお、別説として小市国造が奉斎した伊予国一宮の大山祇神社を由来とする説がある三島郷。

現在の鎮座地の地名は「三島」であるが、これは先の伊豆諸島を指す「三島」とは異なり、古代の史料には見えない地名である静岡県の地名。当地は、古代には伊豆国の国府があったことから「国府」と称された静岡県の地名。そして三嶋神が国府に祀られたのち、13世紀末頃から大社にちなんで地名も「三島」と呼ぶようになったとされる静岡県の地名。

以下本項では、神名としては社名にならって「三嶋」の表記を使用するが、史料の引用では常用漢字体を使用する関係上「三島」の表記を使用して解説する。

3. 祭神
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祭神は次の2柱。

大山祇命
積羽八重事代主神2柱は「三嶋大神」または「三嶋大明神」と総称される三嶋大社公式サイト。本地仏は薬師如来三嶋大社。

3.1. 祭神について
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三嶋大社の祭神に関しては、古くは大山祇命祭神説・事代主神祭神説が存在した。大山祇命説は、鎌倉時代の『東関紀行』に始まって、『源平盛衰記』『二十一社記』等の諸史料に伊豆三島神社、三嶋神が伊予国の三嶋神に由来する、あるいは同神であるという記述があり、『釈日本紀』や『日本書紀纂疏』にも大山祇神が伊豆国三嶋神社や伊予国大山祇神社で祭られるとあるように伊豆三島神社、事代主神説が唱えられるまでは広く定着していた伊古奈比咩命神社。『大日本国一宮記』にも大山祇命とある。

一方の事代主神説は、江戸時代後期の平田篤胤の『古史伝』での主張に始まる説である伊豆三島神社。室町時代の『二十二社本縁』賀茂事条にある『葛木の賀茂は都波八重事代主神云。伊豆国賀茂郡坐三島神、伊予国坐三島神同体坐云」という記載に基づく伊豆三島神社。この記述も三嶋神を伊予の三嶋神と同神とする点では『東関紀行』や『二十一社記』と同じだが、伊予も含めて三嶋神を事代主神とする点で前出の諸資料と異なる。

江戸時代までの祭神は大山祇命とされていたが、幕末に事代主神説が国学者の支持を得たため、明治6年に事代主神に改められた三嶋大社。

ところが、北畠親房の『二十一社記』との比較により、『二十二社本縁』では一文が抜け落ちたことで誤って事代主神と結びつけられたこと、これにより前後の文との整合性が取れなくなっているとし、事代主神説は『二十二社本縁』の誤謬であることが大正6年に三島通良らによって指摘された伊豆国史蹟研究第一報書摘要二十二社本縁に就て。『二十一社記』と『二十二社本縁』を以下に引用する。 〇『二十一社記』賀茂社条 「山城の賀茂、葛木の賀茂とて座す、各別の神成。葛木の賀茂は都波八重事代主の神と云。賀茂家の陰陽道の軰祖神とも奉齋成。是は地神にて座す。山城の賀茂は天神にて座す。伊豆の賀茂郡に坐三島大明神、伊予の国に坐す三島神は同体にて坐すと云う。天神とは申せども、所見未詳。今下上二社在」 〇『二十二社本縁』賀茂事条 「山城の賀茂、葛木の賀茂とて座す、各別の神成。葛木の賀茂は都波八重事代主の神と云。賀茂家の陰陽道の祖神とて奉齋成。此地神にて座す。伊豆国賀茂郡に坐する三島の神、伊予国に坐する三島の神同体にて坐すと云えり。天神とは申せども、何の神と云事所見不詳。今下上有二社」

これらの研究を受け、大山祇命と事代主神を両神とも祭る2柱説が昭和27年に制定されて現在に至っている三嶋大社。

近年の研究では、三嶋神は「御島神」すなわち伊豆諸島の神を意味するとして、上記2説とも後世の付会とする見方が有力視される伊古奈比咩命神社伊豆三島神社神野 三嶋大社伊豆諸島。この中で、噴火の盛んな伊豆諸島で原始的な造島神・航海神として祀られたのが「ミシマ神」の始まりであるという伊豆諸島。そして「ミシマ」の音から、後世に他の神に結び付けられたとも推測されている伊豆諸島。

4. 歴史
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三嶋神・伊古奈比咩命の変遷　　　　 『式内社調査報告』伊豆三島神社で推測される三嶋神・伊古奈比咩命の変遷。

4.1. 創建
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創建は不詳三嶋大社。後述のように『延喜式』神名帳には伊豆国賀茂郡の所在と記載され、現在地と相違することから、遷座説・郡名誤記説等の諸説が提唱されている三嶋大社。文献上で現在地の鎮座が確実なのは、『吾妻鏡』治承4年の記事からである神野 三嶋大社。

現在通説として知られるのは、初め賀茂郡三島郷、のち賀茂郡大社郷白浜、さらに田方郡小河郷の伊豆国府へと遷座したとする説である三嶋大社。一方の郡名誤記説では、『延喜式』の記載を疑い、太古より当地に鎮座とする。以上のほか、「三嶋」の神名から伊予国一宮の大山祇神社との関係を想定する説もある。

4.2. 概史
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4.2.1. 古代
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史料の初見は天平宝字2年で、「伊豆三島神」に対して10月2日に封戸9戸が、12月に封戸4戸が授けられている三嶋大社。国史では天長9年の記事において、三嶋神・伊古奈比咩命神の2神が地2,000町に神宮二院・池三処を作るなど多くの神異を示したとして、名神に預かっている伊古奈比咩命神社。同記事の3日前の記事では、日照りの原因が「伊豆国神」の祟りであると記されているが、この「伊豆国神」は三嶋神・伊古奈比咩命神と同一神とする説もある伊古奈比咩命神社。

『続日本後紀』の記事によると、承和5年7月5日夜に上津島で激しい噴火が発生した。占いの結果、それは三嶋神の後后が位階を賜ったにもかかわらず、本后たる阿波神には沙汰がないことに対する怒りによるものだと見なされた伊古奈比咩命神社。同記事では「後后」に関する具体的な言及はないが、これは伊古奈比咩命を指すとされる伊古奈比咩命神社。この記事を受けて約一ヶ月後には、阿波咩命と物忌奈命の神階が無位から従五位下に昇った坂口 物忌奈命神社・阿波命神社。

その後、三嶋神は嘉祥3年に従五位上の神階が授けられたのち、仁寿2年に従四位下、天安3年に従四位上、貞観6年に正四位下、貞観10年に従三位が授けられた三嶋大社。

延長5年成立の『延喜式』神名帳では、伊豆国賀茂郡に「伊豆三島神社 名神大 月次新嘗」として、名神大社に列するとともに月次祭・新嘗祭で幣帛に預かった旨が記載されている三嶋大社。また、『延喜式』主税寮によると、「三島神料」として2,000束が下されていた三嶋大社。

承平年間頃の『和名類聚抄』では伊豆国賀茂郡に「大社郷」の地名が見えるが、これは伊豆三島神社・伊古奈比咩命神社に基づく郷名とされる静岡県の地名。

4.2.2. 中世から近世
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中世に入ると、三嶋社は伊豆国で一宮の地位に位置づけられたほか、伊豆国の総社も兼ねたとされる中世諸国一宮制。『伊豆国神階帳』では「正一位三島大明神」と記載されている三嶋大社。

『吾妻鏡』治承4年の記事によると、源頼朝は挙兵直前に安達盛長に対して三嶋社への奉幣を命じ、その後伊豆北条氏と組んで目代の山木兼隆を討ち取った三嶋大社。また、頼朝は同年に平家軍との戦のため西に向かう際にも三嶋神を拝んだという三嶋大社。このような戦勝祈願に見えるように、三嶋社は源頼朝から篤く崇敬され、頼朝からは治承4年10月に御園・河原谷・長崎の神領の寄進、元暦2年6月に臨時祭料として河原谷・御園の寄進、同年8月には放生会料として糠田・長崎の寄進、文治4年正月に参詣、建久6年に神馬・剣の奉納が行われた三嶋大社。頼朝が開いた鎌倉幕府は、三嶋社を鶴岡八幡宮や二所権現と並んで信仰している三嶋大社。頼朝以後も鎌倉幕府将軍は代々三嶋社に参詣しており、特に4代将軍・藤原頼経は最も多くの参詣を行なった三嶋大社。

この時代、鎌倉幕府の将軍・御家人は東海道を従来の足柄越ではなく箱根越を利用した三嶋大社。これによって箱根路が活性化し、箱根手前に位置する三嶋社には数多くの旅人が参詣した三嶋大社。東海道の紀行文には必ず三嶋社のことが記されており、『東関紀行』の作者や、竹崎季長、阿仏尼、冷泉為相・飛鳥井雅有、一遍、後深草院二条などが参詣の様子を描写している三嶋大社。南北朝時代に入り争乱が増えると、三嶋社では戦勝祈願を行う例が多く見られた三嶋大社。三嶋社は室町幕府・鎌倉公方からも篤い崇敬を受けたため、社領寄進が度々なされていた三嶋大社。

戦国時代には当地を治めた後北条氏の保護を受け、後北条氏からは造営の支援も行われた三嶋大社。永禄11年の甲相駿三国同盟解消に伴って当地は対武田氏の最前線になったため、度々兵火に遭ったとされる三嶋大社。後北条氏は積極的に三嶋社の造営を支援したが、それが後北条氏にとっての重荷になったともいわれる三嶋大社。

江戸時代、江戸幕府からは文禄3年に社領330石が寄進された三嶋大社。慶長9年にはさらに200石が加えられ、江戸時代を通じて計530石を有していた三嶋大社。

4.2.3. 近代以降
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明治維新後、明治4年に近代社格制度において官幣大社に列し、「三島神社」と称した三嶋大社。戦後は「三嶋大社」と改称し、神社本庁の別表神社に列している。

4.3. 神階
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六国史における神階奉叙の記録三嶋大社
天長9年5月22日、名神に預かる - 表記は「三島神」。
嘉祥3年10月7日、従五位上 - 表記は「三島神」。
仁寿2年12月15日、従四位下 - 表記は「三島大神」。
斉衡元年6月26日、従四位下 - 表記は「三島大神」。仁寿2年記事と内容は重複。
天安3年1月27日、従四位下から従四位上 - 表記は「三島神」。
貞観6年2月5日、従四位上から正四位下 - 表記は「三島神」。
貞観10年7月27日、正四位下から従三位 - 表記は「三島神」。
六国史以後
正一位 - 表記は「三島大明神」。 class="wikitable" style="font-size:85%;background-color:#ffffff;text-align:center;white-space: nowrap"

4.4. 神職
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三嶋大社の神主職は、伊豆国造の後裔を称する矢田部氏が代々世襲する三嶋大社。

伊豆国造について『先代旧事本紀』では、神功皇后の時に若建命が国造に任じられたといい、この若建命は服部連祖・天蕤桙命の8世孫であるという。矢田部氏に伝わる系図『伊豆国造伊豆宿禰系図』では、初代に天御桙命、第9代に若多祁命を記載する三嶋大社。

矢田部氏は、元々は日下部直であったとされる。『続日本紀』では天平14年に外従七位下の日下部直益人が「伊豆国造伊豆直」姓を賜った。また、宝亀2年に外従五位下の伊豆国造伊豆直乎美奈が従五位下を賜ったと記載される。

系図によると、その後裔の伊豆貫盛が三嶋神主となって以降、代々三嶋社の祭祀に携わったという三嶋大社。伊豆久恒の時には久恒に子が無かったため、弟の国盛が「東神主五郎大夫」を、末弟の貞盛が「西神主四郎大夫」を称して後を継いだ中世諸国一宮制。康和5年の国盛の宮司補任を示す文書は現在にも残っている三嶋大社。その後は東大夫・西大夫が並び立って三嶋社の社務を分担し、西大夫は二宮八幡宮の神主も兼務したという中世諸国一宮制。東大夫と西大夫は代々継承されたが、南北朝期以降は西大夫は没落して東大夫のみとなった中世諸国一宮制。以降の神主職は東大夫の世襲となり、一族は元禄年間に姓を「矢田部」に改めた上で、現在の宮司に至っている三嶋大社。

社僧としては愛染院、大徳院・竜宝院・法正院の4子院があった三嶋大社。また、神宮寺には「国分寺」の称も見える三嶋大社。

4.5. 社殿造営
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三嶋大社は元は下田市白浜に所在したといわれる。『日本後紀』逸文では社地に関する次の記載があるが、これは白浜鎮座時の描写とされる。

三島市域での所在を示す最古の史料は『吾妻鏡』治承4年記事である神野 三嶋大社。鎌倉時代の『一遍聖絵』第6巻では、弘安5年に一遍が参詣した際の楼門・拝殿・楼門・幣殿・本殿からなる社殿が描かれている三嶋大社。現在、その様子は三嶋大社宝物館に模型で再現されている。

鎌倉時代以降の文書に見える造営・修復年次は、文治3年、建永元年、嘉禎元年、文永9年、正安4年、嘉暦4年、延文3年、応安3年、永徳2年、応永13年、応永25年、大永6年、慶長9年、寛永13年、承応3年、寛文11年、正徳元年、宝暦5年、安永5年、寛政8年、文化9年、天保3年、慶応4年、大正12年、昭和10年三嶋大社。

上記のうち特に、江戸幕府3代将軍・徳川家光による寛永期の造営で大規模な社殿が整えられた三嶋大社。その後の江戸期の社殿の様子を示す史料は多く、絵図では五重塔や護摩堂・経蔵といった仏教施設も見える。しかし嘉永7年に発生した安政東海地震によってほとんどは倒壊したため、社殿は幕末の慶応4年にかけて再建された三嶋大社。その後は、大正12年の関東大震災、昭和5年の北伊豆地震による被害の修復を経て現在に至っている三嶋大社。

5. 境内
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境内の広さは14,057坪三嶋大社。他に境外地として約2,200坪を所有する三嶋大社。

5.1. 社殿
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主要社殿は、本殿・幣殿・拝殿からなる権現造の複合社殿である。大社側ではこれらを「御殿」と総称する。いずれも江戸時代末期の嘉永7年の安政東海地震後に再建されたもので、慶応2年9月9日に落成した。境内にある主な建造物も、同時期の明治元年にかけての再建である。

社殿の形式は、寛永年間の徳川家光造営時を踏襲したものとされる。本殿は三間社流造で、銅瓦葺。幣殿は桁行三間、梁間一間、一重、両下造で、銅板葺。拝殿は桁行七間、梁間四間、一重、入母屋造、正面千鳥破風付、向拝三間、軒唐破風付で、銅瓦葺。本殿・幣殿・拝殿いずれも総欅素木造で、国内有数の規模の社殿である。また本殿脇障子の神功皇后の説話に基づく彫刻を始めとして、本殿の内法上の小壁、本殿と拝殿の蟇股などの要所に彫刻が施されているが、これらは伊豆国名工の小沢希道、駿河国名工の後藤芳治良が競い合って完成させたものといわれる。これら社殿3殿は、江戸時代を代表する建造物であるとして国の重要文化財に指定されている。三島市

拝殿前に建てられている舞殿は、本殿等と同時期の慶応2年12月18日の再建。古くは「祓殿」と呼ばれる神楽祈祷を行う場であったが、のちに舞の奉納が主となったので「舞殿」と称されるようになったという。現在では、舞のほか各種神事でも使用される。舞殿には、中国・元代に郭居敬編纂の「二十四孝」を基にした彫刻が巡らされている。この舞殿は三島市指定文化財に指定されている。舞殿}}

神門もまた、本殿等と同時期の慶応3年8月10日の再建。御殿同様に総欅造である。舞殿とともに三島市指定文化財に指定されている。三島市

そのほか、境内には神馬舎、総門、旧総門の芸能殿、客殿等の社殿がある境内のご案内}}。

5.2. 社叢
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著名な老木として、神門内にキンモクセイがある。この樹木はウスギモクセイの雄木で、樹齢約1,200年、樹高10メートル以上を測る老木・巨木である。「2度咲き」の性質を持つが、特に2度目の9月下旬から10月上旬にかけては淡黄色の花で満開になる。このキンモクセイは国の天然記念物に指定されている。三島市

また、境内に広がる鎮守の森は「三嶋大社社叢」として三島市指定天然記念物に指定されている。

5.3. その他
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神池 - 『吾妻鏡』によれば源頼朝がこの池で放生会を行なったという三嶋大社。『一遍聖絵』でも描かれている三嶋大社。
神鹿園
頼朝腰掛石、北条政子腰掛石 - 神馬舎の隣に所在。
牛石 - 三島七石の1つ。社務所近くに所在。
たたり石 - 昔は東海道にあって交通整理の役割を担ったという三嶋大社。境内入り口近くに所在。

6. 摂末社
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現在の摂末社は、摂社2社・末社13社の計15社三嶋大社。古くは他にも多数の摂末社があったが、現在は事実上独立している三嶋大社。

6.1. 摂社
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若宮神社
祭神：物忌奈乃命、誉田別命、神功皇后、妃大神
社格：神階帳「正五位上 第三王子并十八所御子達」増訂豆州志稿 巻八上、伊豆国元二宮
例祭：8月15日 - 本社例祭の前日。 「わかみやじんじゃ」。古くは「八幡宮」「若宮八幡宮」「若宮社」等とも称された。祭神の物忌奈乃命は三嶋神の御子神で、神津島の物忌奈命神社の祭神である。 古くは「元ツ神」と呼ばれた地主神で、大社西の二ノ宮町に鎮座したという増訂豆州志稿 巻八上中世諸国一宮制。社家は西大夫で、『吾妻鏡』では「二宮八幡宮」に料所を付す記事が見える中世諸国一宮制。鎌倉時代中期の西大夫没落とともに衰退、のち「若宮」と称されるようになり、さらに大社境内に遷された中世諸国一宮制。この遷座とともに三宮の浅間神社が二宮に格上げされたという中世諸国一宮制。現在の社殿は慶応4年8月20日の再建。 社地移転に関する伝承として、三嶋神が地主神の若宮八幡に藁一把分だけの土地を譲るよう頼み、若宮八幡が了承すると、三嶋神は藁束を解いて一本ずつ輪にして広大な社地を占有するに至ったと伝わる神野 三嶋大社。 見目神社
祭神：波布比売命、久爾都比咩命、伊賀牟比咩命、佐伎多麻比咩命、伊波乃比咩命、優波夷命 - 三嶋神の后神6柱。総称して「見目6柱」とも増訂豆州志稿 巻八上。
例祭：11月14日 「みるめじんじゃ」。6柱は三嶋神の后神で、「見目」とは「御妃」を意味するともいわれる増訂豆州志稿 巻八上。古くは、本社例祭の前々日に幕府から奉献された玉簾を見目神社の前で渡す儀礼が行われたという。現在の社殿は慶応4年9月3日の再建。

6.2. 末社
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東五社 舞殿の東方に鎮座し次の5社を祀る。祭神はいずれも不詳。
大楠社 - 例祭は3月15日、11月15日。
天神社 - 三嶋神御子神か増訂豆州志稿 巻八上。
聖神社
第三社 - 三嶋神御子神増訂豆州志稿 巻八上。
幸神社 西五社 舞殿の西方に鎮座し次の5社を祀る。東五社同様、祭神は不詳。
船寄社
飯神社 - 三嶋神御子神増訂豆州志稿 巻八上。例祭は1月1日。
酒神社 - 三嶋神御子神増訂豆州志稿 巻八上。例祭は1月3日。
第二社 - 三嶋神御子神増訂豆州志稿 巻八上。
小楠社 祓戸神社
祭神：瀬織津姫神、速開都姫神、気吹戸主神、速佐須良姫神 - 祓戸四神。
例祭：6月30日、12月31日 「はらえどじんじゃ」。通称「浦島さん」。境内西方、桜川が流れ込む池中の島に鎮座する。当社は国司によってこの地に奉斎され、国司の大社参拝の際は必ず当地で祓いを行なったという。『一遍聖絵』では相当な規模の社殿が描かれている。現在の社殿は昭和11年7月8日の改築。本殿は春日造、拝殿は入母屋造。 厳島神社
祭神：市杵嶋姫命。
例祭：1月1日 境内南方の神池中の島に鎮座する。北条政子の勧請と伝える。 伊豆魂神社 「いづたまじんじゃ」。伊豆出身の戦没者2372柱を祀る。

6.3. 元摂末社
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かつて三嶋大社に属した摂末社。下記はいずれも大社境外に所在する元摂社で、現在は独立する。

三嶋大社の元摂社。

浅間神社
鎮座地：三島市芝本町6-3
祭神：木花開耶姫命、波布比売命
社格：神階帳「正一位 千眼大菩薩」、伊豆国三宮のち二宮
式内社の火牟須比命神社遥拝所か 「せんげんじんじゃ」。古くは三嶋大社八所別宮の1所であった三島市誌 下。式内社「伊賀牟比売命神社」論社に挙げられるが、有力視はされていない。伊豆山神社の本地仏・十一面千手千眼観音の仏名「せんげん」から「浅間」の神名に転訛したとされる増訂豆州志稿 巻八上。この浅間神社は元は三宮であったが、二宮八幡宮が大社境内に遷座してのち二宮になったという中世諸国一宮制。例祭は7月15日・16日。 六所王子神社
鎮座地：三島市日の出町6-90
祭神：三嶋神の御子神6柱
社格：神階帳「正五位上 六所王子」 「ろくしょおうじじんじゃ」。神名は詳らかでなく、三嶋神の御子神であるとのみ伝えられる三島市誌 下。 楊原神社
鎮座地：三島市北田町4-7
祭神：事代主命、大山祇命
社格：神階帳「従一位 やきわらの明神」、伊豆国三宮か
名神大社の楊原神社遥拝所か 「やなぎはらじんじゃ」。古くは三嶋大社八所別宮の1所であった三島市誌 下。一説に、楊原神社の地が駿河国に編入されたことにより中島に遷祀、のち同所に徳川家光が御殿を営むにあたって現在地に遷座したともいう三島市誌 下。境内には三島七石の1つ「蛙石」がある三島市誌 下。例祭は7月5日。 広瀬神社
鎮座地：三島市一番町19
祭神：倉稲魂命
社格：神階帳「従一位 廣瀬明神」、伊豆国四宮
式内社の広瀬神社遥拝所か 「ひろせじんじゃ」。楽寿園内の池中の島に鎮座する三島市誌 下。一帯が小松宮の別邸になったので一時は浅間神社境内に遷座したが、のち楽寿園が公園になるとともに園内に再建された三島市誌 下。例祭は7月14日三島市誌 下。 日隅神社
鎮座地：三島市大社町8-12
祭神：大己貴命
社格：神階帳「正五位上 角の明神」、伊豆国五宮か 「ひすみじんじゃ」。古くは三嶋大社八所別宮の1所であった。例祭は5月15日三島市誌 下。 天神社
鎮座地：三島市川原ヶ谷和田51
祭神：少彦名命
社格：神階帳「正一位 天満天神」
名神大社の物忌奈命神社遥拝所か 「てんじんじゃ」。明治24年に付近の八幡社・愛宕社・稲荷社・山神社を合祀三島市誌 下。例祭は9月25日三島市誌 下。 若宮神社
鎮座地：三島市西若町8-7
祭神：誉田別命
社格：旧村社 「わかみやじんじゃ」。国司勧請の八幡神社であるといい「若宮八幡宮」と称された三島市誌 下。境内摂社の若宮神社との関係は不詳。大正11年、同じく国司勧請と伝えられていた天神社を合祀三島市誌 下。例祭は5月15日・16日三島市誌 下。 賀茂川神社
鎮座地：三島市加茂川町17-21
祭神：素盞鳴男命ほか10柱
社格：旧村社 「かもがわじんじゃ」。古くは「祇園社」と称された三島市誌 下。大正4年に宮町の十柱神社を合祀し「賀茂川神社」と改称した三島市誌 下。三嶋大社及び三島宿の鬼門の神として崇敬される三島市誌 下。7月8日に三嶋大社の舞殿に渡御し、7月15日に三島の悪疫除を行う神事が古くから行われている三島市誌 下。例祭は4月10日三島市誌 下。 多賀神社
鎮座地：三島市谷田164
祭神：伊弉諾尊 「たがじんじゃ」。古くは「田川神社」とも三島市誌 下。例祭は10月15日三島市誌 下。 右内神社
鎮座地：三島市梅名1
祭神：櫛石窓命
社格：神階帳「従四位上 河原の明神」論社、旧村社 「うないじんじゃ」。式内社「阿米都瀬気多知命神社」または「伊波氐別命神社」の論社に挙げられるが、有力視はされていない。左内神社とともに三嶋大社の御門守護神三島市誌 下。両社は下田街道の左右に鎮座したという三島市誌 下。例祭は10月18日三島市誌 下。 左内神社
鎮座地：三島市中島字西310-2
祭神：阿米都瀬気多知命
社格：式内社「阿米都瀬気多知命神社」論社、式内社「父梨神社」論社、旧村社 「さないじんじゃ」。右内神社とともに三嶋大社の御門守護神三島市誌 下。もとは中島字園田に鎮座したが、明治19年の火災により現在地に遷座した三島市誌 下。例祭は7月17日三島市誌 下。

7. 祭事
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7.1. 年間祭事
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三嶋大社の年間祭事一覧三嶋大社。

毎月
月次祭
1月
開運祈祷祭、歳旦祭、飯神社例祭、厳島神社例祭
元始祭、酒神社例祭
昭和天皇祭遥拝、田祭
小豆粥祭
奉射祭
崇敬会新年祭
2月
節分祭、追儺祭
立春祭
針感謝祭
紀元祭
祈年祭
3月
桃節句祭
春季皇霊祭遥拝
神鹿記念祭
交通安全祈願祭
4月
神武天皇祭遥拝
明神講講社祭
稚児健康祈願祭
鎮花祭
敬老祭
水産祭
見目神社例祭
大楠神社例祭
酉祭
昭和祭
崇敬会大祭
5月
端午祭・命名児健康祈願祭
6月
大祓式、大祓祈願祭、祓戸神社例祭
7月
八坂神社招神祭
八坂大神渡御祭、八坂大神還御祭
8月
若宮神社例祭、菅奉納祭、宵宮祭
例祭、手筒花火神事
崇敬会大祭、流鏑馬神事、後鎮祭
9月
秋季皇霊祭遥拝
木犀の夕祭
10月
神嘗奉祝祭
11月
明治祭
見目神社例祭
七五三祈祷祭、大楠神社例祭
酉祭
恵比須講祭
新嘗祭
12月
天長祭
大祓式、大祓祈願祭、祓戸神社例祭、古札焼納祭、除夜祭

7.2. 例祭
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若宮神社例祭、菅奉納祭、宵宮祭
例祭、手筒花火神事
崇敬会大祭、流鏑馬神事、後鎮祭 三嶋大社の例祭は、毎年8月16日に行われる。例祭自体は16日であるが、各種神事が15日の摂社・若宮神社の例祭に始まって17日まで執り行われる三嶋大社。三嶋大社では古くから4月・8月・11月の2の酉日に大祭が行われたが、明治に入って特に8月の祭が例祭に定められた三嶋大社。4月・11月の祭は、現在も「酉祭」として続いている。8月15日から17日の3日間は三島市内でも「三島夏祭り」と称して、源頼朝の出陣を模した行列が催されるほか、山車が出て「三島囃子」が披露されるなど最も賑わいを見せる三嶋大社。

7.3. 特殊神事
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お田打ち神事 1月7日。正月に五穀豊穣を祈る予祝神事。本殿で「田祭」を行なったのち舞殿で行う。神事では舞殿中央に荒むしろを敷いて田所とし、田打に始まって種蒔きや鳥追いまでを模擬的に演じる。終盤では雷鳴として太鼓を鳴らして夕立に遭う所作を行う。この神事から、三嶋神に農耕神の性格を見る指摘もある。神事は静岡県指定無形民俗文化財に指定されている。三嶋大社 粥占神事 1月15日。「かゆうらしんじ」。年頭に作物の収穫を占う神事。神事の前には「小豆粥祭」として、小豆の粥の中に餅を割り入れて各種神饌と共に供える祭を行う。そして粥占として、この粥の中に作物の名前を書き込んだ篠竹の筒を入れて炊き、竹筒への粥の入り具合から作物の収穫占いを行う。 奉射神事 1月17日。「ほうしゃしんじ」。年頭に悪病退散を祈る神事。本殿で「奉射祭」を行なったのち射場で行う。神事では大的に矢を放って平穏を祈る。神事の後に大的を破り取って災難除けのお守りとする習わしがある。 鳴弦式 節分の日。「めいげんしき」。悪霊退散を祈る神事。本殿で「追儺祭」を行なったのち舞殿で行う。神事では舞殿中央に祭壇を設け、祝詞奏上ののち弓の弦を鳴らす。これによって邪気が祓われるとする。 流鏑馬神事 8月17日。天下泰平・五穀豊穣を祈り流鏑馬を奉納する神事。神事は平安時代から続くといい、記録では源頼朝が文治元年6月に流鏑馬を奉納したことが見える。古くは4月・8月の酉祭と6月20日の年3回行われたというが、明治初年に廃絶した。その後昭和59年に再興されて現在に至っている。

8. 文化財
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8.1. 国宝
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梅蒔絵手箱}}梅蒔絵手箱 一具 鎌倉時代、源頼朝の妻・北条政子の奉納と伝わる手箱。縦25.8センチメートル、横34.5センチメートル、高さ19.7センチメートルで、代表的な鎌倉時代の蒔絵工芸品である。合口造の箱で、蓋には甲盛りがあり、典型的な鎌倉期の手箱の器形を示す。蓋表と身側面には沃懸地に梅樹、几帳、飛雁、水禽などを高蒔絵で表し、梅花には銀の平文を用いる。蓋表には図中にまぎれるように銀の平文で「榮・傳・錦・帳・雁・行」の6文字が散らされているが、これは白居易が友と昇進を遂げた慶びを綴った漢詩の詩意を表したものであり、「榮傳錦帳花聯萼 彩動綾袍雁趁行」