オイディプース

オイディプースは、ギリシア神話の登場人物である。長母音を省略してオイディプス、あるいはエディプスとも表記される。テーバイの王ラーイオスとその妻イオカステーの間の子。名前は「膨れ上がった足」の意味。実の父を殺し、実の母と親子婚を行ったため、オイディプースの名は「エディプスコンプレックス」の語源になった。

1. 神話
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1.1. 誕生
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ラーイオスは、子供を作るべきではないとの神託を受けた。もし子供を作れば、その子供がラーイオスを殺すというのである。しかしラーイオスは酔ったおりに妻イオカステーと交わり、男児をもうけた。神託を恐れたラーイオスは男児を殺そうと考えたが、殺すには忍びなく、男児の踵をブローチで刺し、従者に男児を渡してキタイローンの山中に置き去りにするよう命じた。

しかし従者もまた殺すには忍びないと考えたため、男児をキタイローンの山中にいた羊飼いに渡し、遠くへ連れ去るように頼んだ。

コリントス王ポリュボスとその妻メロペーには、子供が生まれなくて困っていたため、羊飼いは男児を2人に渡した。ブローチで刺された男児の踵が腫れていた為、ポリュボスとメロペーは男児をオイディプースと名づけた。

1.2. 旅立ち
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成長したオイディプースは他の者よりも能力が勝っていたため、これを嫉んだ者たちが酒席で、オイディプースはポリュボスとメロペーの実子ではないと中傷した。疑いながらも不安に思ったオイディプースは、ポリュボスとメロペーを詰問したが、満足のいく回答が得られなかった。そこで神々に真実を聞こうと、デルポイでアポローンの神託を受けたが、アポローンは彼の問いに答えず、「故郷に近寄るな、両親を殺すであろうから」と教えた。

ポリュボスとメロペーとを実の両親と信じるオイディプースは、コリントスを離れて旅に出た。

1.3. 父殺し
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戦車に乗って旅をしている最中、ポーキスの三叉路に差しかかったところで、戦車に乗った実の父ラーイオスが前方から現れた。ラーイオスの従者ポリュポンテースが、オイディプースに道を譲るよう命令し、これに従わぬのをみるや、彼の馬を殺した。これに怒ったオイディプースは、ポリュポンテースとラーイオスを殺した。ラーイオスが名乗らなかったため、オイディプースは自分が殺した相手が誰であるかを知らなかった。

プライタイアイ王ダマシストラトスがラーイオスを埋葬し、彼亡き後のテーバイは、メノイケオスの子クレオーンが摂政として治めた。

1.4. スピンクス退治
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オイディプースはポーキスの三叉路から逃げてテーバイへと向かった。この頃テーバイは、ヘーラーにより送られたスピンクスという怪物に悩まされていた。

スピンクスはオルトロスを父とし、エキドナを母とする怪物で、女面にして胸と脚と尾は獅子、鳥の羽を持っていた。スピンクスはムーサより謎を教わって、ピーキオン山頂に座し、そこを通るものに謎を出して、謎が解けぬ者を喰らっていた。この謎は「一つの声をもちながら、朝には四つ足、昼には二本足、夜には三つ足で歩くものは何か。その生き物は全ての生き物の中で最も姿を変える」というものであった。

テーバイ人たちは、「この謎が解かれた時スピンクスの災いから解放されるであろう」という神託を得ていたため、謎を解くべく知恵を絞ったが、誰も解くことは出来ず、多くの者がスピンクスに殺された。このためクレオーンは、「この謎を解いた者にテーバイの街とイオカステーを与える」という布告を出した。

テーバイに来たオイディプースはこの謎を解き、スピンクスに言った。

「答えは人間である。何となれば人間は幼年期には四つ足で歩き、青年期には二本足で歩き、老いては杖をついて三つ足で歩くからである」謎を解かれて面目を失ったスピンクスは、自ら城山より身を投じて死んだ。また、このスピンクスの問いの答えは「オイディプース」であるという穿った異説もある。

1.5. テーバイ王となり、母と交わる
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スピンクスを倒したオイディプースはテーバイの王となった。そして実の母であるイオカステーを、そうとは知らずに娶り、2人の男児と2人の女児をもうけた。男児はそれぞれエテオクレースとポリュネイケースといい、女児はアンティゴネーとイスメーネーという。

1.6. 真実を知る
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オイディプースがテーバイの王になって以来、不作と疫病が続いた。クレオーンがデルポイに神託を求めたところ、「不作と疫病はラーイオス殺害の穢れのためであるので、殺害者を捕らえテーバイから追放せよ」という神託を得た。

オイディプースはそこで過去に遡って調べを進めるが、次第にそのあらましが、自分がこの地に来たときのポーキスの三叉路でのいざこざに似ていることに気が付く。さらに調べを進めるうち、やはりそれが自分であること、しかも自分がラーイオス王の子であったこと、母との間に子をもうけたこと、つまりは以前の神託を実現してしまったことを知る。それを知るやイオカステーは自殺し、オイディプースは絶望して自らの目をえぐり、追放された。

2. 異伝
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古い形の伝説では、オイディプースは自分の母を妻にしていることを知った後でも、そのまま王であり続けている。

『イーリアス』には、オイディプースが戦場で死んだと記されている。

また一つの解釈として、スピンクスの謎かけの答えは「オイディプース」であるとも言われる。それは、初めは立派な人間であったが、母と交わるという獣の行いを犯し、最後は盲目となって杖をついて国を出て行く、というオイディプースの数奇な運命を表すものである。この解釈は蜷川幸雄演出の『オイディプス王』でも演じられた。

2.1. 最期
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娘と共に諸国をさすらったオイディプースは、その後アテーナイに辿り着いた。アテーナイ王テーセウスはオイディプースを手厚く庇護し、コローノスの森でオイディプースが最期を迎えることを認める。テーセウスに見守られ、ようやく安息の地を得たオイディプースは、地中へ姿を消した。

3. 子孫
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オイディプースとイオカステは2人の息子と2人の娘を残した。2人の男児は長じてから、テーバイの王位継承をめぐって争いを起こす。その結果、テーバイを追放されたポリュネイケースは、7人の将でテーバイを攻めるが、失敗に終わる。戦争中にオイディプースの息子たちは相打ちになって死亡する。

一方、オイディプースの2人の娘はオイディプースとともに諸国を放浪したが、オイディプースが死ぬとテーバイへと帰る。その後、2人の息子による前述の戦争が起こり、テーバイを裏切った兄ポリュネイケースの遺体は埋葬を許されず、野ざらしになっていた。しかしアンティゴネーは兄の骸に砂をかけ、埋葬の代わりとした。このことで彼女は死刑を宣告され、牢で自害した。また、アンティゴネーの婚約者であったハイモーンも彼女のあとを追い自害したとされている。

戦争から10年後、七将の息子たちは父親の志を継ぐべくテーバイへの再攻撃を企て、テーバイを陥落させた。途中、エテオクレースの子ラーオダマースは戦死する。

一方、ポリュネイケースの子テルサンドロスは、テーバイでの戦争に勝利した後、トロイア戦争に参加したが、ギリシア軍は間違ってミューシアに上陸し、テーレポス王と戦争になった。ギリシア軍はテーレポスによって敗走させられ、テルサンドロスは最後まで戦ったが、テーレポスに討たれた。

4. 系図
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5. 古典悲劇への影響
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この伝説は、ギリシア悲劇に再三取り上げられ、以下のものが現存している。

アイスキュロス：『テーバイ攻めの七将』
ソポクレース：『オイディプス王』、『アンティゴネー』、『コロノスのオイディプス』また、ラテン語の悲劇としても下記の作品が知られている。

セネカ：『オエディプス_』

6. ギャラリー
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IngresOdipusAndSphinx.jpg| Oedipus and the Sphinx MET DP-14201-023.jpg|

7. 脚注
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8. 参考文献
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アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波書店〈岩波文庫〉、1953年、改版1978年。ISBN 4-00-321101-4。
アイスキュロス『テーバイ攻めの七将』高津春繁訳、岩波書店〈岩波文庫〉、1973年。ISBN 978-4003210420。
ソポクレス『オイディプス王』藤沢令夫訳、岩波書店〈岩波文庫〉、1967年、改版2004年、ワイド版2009年。ISBN 4003210522。
ソポクレス『コロノスのオイディプス』高津春繁訳、岩波書店〈岩波文庫〉、1973年。ISBN 978-4003210536。
ソポクレース『アンティゴネー』中務哲郎訳、岩波書店〈岩波文庫〉、2014年。ISBN 978-4003570043。
セネカ『悲劇集 2』大西英文ほか訳、京都大学学術出版会〈西洋古典叢書〉、1997年。ISBN 9784876981045。

9. 関連項目
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イオカステー
スフィンクス