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又云∶大秦国采得苏合香,先煎其汁,以为香膏,乃卖其滓与诸人,是以辗转来达中师子矢风热肿毒,主心腹痛,霍乱,中恶鬼气,杀虫。有数种,黄、白、紫之异,今人盛用之。真紫檀,旧在下品,亦主风毒。苏恭云∶出昆仑盘盘国,虽不生中华,人间遍有之。檀木生江淮及河朔山中,其木作斧柯者,亦檀香类,但不香耳。至夏有不生者,忽然叶开,当有大水。 农人候之,以测水旱,号为水檀。又有一种,叶亦相类;高五、六尺,生高原地;四月开花,正紫,亦名檀。根如葛,主疮疥,杀虫,有小毒也。   \r沉香\ph319.bmp\r、青桂香、鸡骨香、马蹄香、栈香,同是一本,旧不着所出州土,今惟海南诸国及交、广、崖州有之。其木类椿、榉,多节,叶似橘,花白,子似槟榔,大如桑椹,紫色而味辛,交州人谓之蜜香。欲取之,先断其积年老木根,经年其外皮干俱朽烂,其木心与枝节不坏者,即香也;细枝紧实未烂者,为青桂;坚黑而沉水为沉香;半浮半沉与水面平者,为鸡骨;最粗者为栈香;又云栈香中形如鸡骨者为鸡骨香。形如马蹄者为马蹄香。
然今人有得沉香奇好者,往往亦作鸡骨形,不必独是栈香也;其又粗不堪药用者,为生结黄熟香;其实一种,有精粗之异耳。并采无时。《岭表录异》云∶广管罗州多栈香,如柜柳,其花白而繁,皮堪作纸,名为香皮纸,灰白色,有纹如鱼子,笺其理慢而弱,沾水即烂,不及楮纸,亦无香气。又云与沉香、鸡骨、黄熟虽同是一木,而根、干、枝、节各有分别者是也。然此香之奇异最多品。故相丁谓在海南作《天香传》言之尽矣。云四香凡四名十二状皆出于一本,木体如白杨,叶如冬青而小。又叙所出之地,云窦、化、高、雷,中国出香之地也,比海南者优劣不侔甚矣。既所禀不同,复售者多,而取者速,是以黄熟不待其稍成,栈沉不待似是,盖趋利戕贼之深也。非同琼管黎人,非时不妄翦伐,故木无夭札之患,得必异香,皆其事也。又薰陆香形似白胶,出天竺、单于二国。《南方草木状》如薰陆出大秦国,其木生于海边沙上,盛夏木胶出沙上,夷人取得卖与贾客。乳香亦其类也。《广志》云∶南波斯国松木脂,有紫赤如樱桃者,名乳香,盖薰陆之类也。今人无复别薰陆者,通谓乳香为薰陆耳。治肾气,补腰膝,霍乱吐下,冲恶中邪气,五疰。
治血,止痛等药及膏煎多用之,然至粘,难研。用时以缯袋挂于窗隙间良久,取研之,乃不粘。又鸡舌香,出昆仑及交爱以南,枝叶及皮并似栗,花如梅花,子似枣核,此雌者也;雄者着花不实,采花酿之,以成香。按诸书传或云是沉香木花,或云草花,蔓生,实熟贯之。其说无定。今医家又一说云∶按《三省故事》,尚书郎口含鸡舌香,以其奏事答对,欲使气芬芳也。而方家用鸡舌香,疗口臭者,亦缘此义耳。今人皆于乳香中时时得木实似枣核者,以为鸡舌香,坚顽枯燥,绝无气味,烧亦无香,不知缘何得香名,无复有芬芳也。又葛稚川《百一方》,有治暴气刺心切痛者,研鸡舌香酒服,当瘥。今治气药,借鸡舌香名,方者至多,亦以鸡舌香善疗气也。或取以疗气及口臭,则甚乖疏,又何谓也。其言有采花酿成香者,今不复见。果有此香,海商亦当见之,不应都绝,京下老医或有谓鸡舌香,与丁香同种,花实丛生。其中心最大者为鸡舌香,击破有解理如鸡舌,此乃是母丁香,疗口臭最良,治气亦效,盖出陈氏拾遗,亦未知的否?《千金》疗疮痈,连翘五香汤方,用丁香,一方用鸡舌香,以此似近之。
《抱朴子》云∶以鸡舌、黄连、乳汁煎注之,诸有百疹之在目,愈而更加精明倍常。又有詹糖香,出交广以南,木似橘,煎枝叶以为香,往往以其皮及蠹屑和之,难得淳好者,唐方多用,今亦稀见。又下苏合香条云∶生中台川谷。苏恭云∶此香从西域及昆仑来,紫色,与真紫檀相似,而坚实,极芬香;其香如石,烧之灰白者好,今不复见此等,广南虽有此,而类苏木,无香气,药中但用如膏油者,极芬烈耳。陶隐居以为是师子矢,亦是指此膏油者言之耳。然师子矢,今内帑亦有之,其臭极甚,烧之可以辟邪恶,固知非此也。《梁书》云∶天竺出苏合香,是诸香汁煎之,非自然一物也。又云∶大秦国采得苏合香,先煎其汁,以为香膏,乃卖其滓与诸人,是以辗转来达中师子矢风热肿毒,主心腹痛,霍乱,中恶鬼气,杀虫。有数种,黄、白、紫之异,今人盛用之。真紫檀,旧在下品,亦主风毒。苏恭云∶出昆仑盘盘国,虽不生中华,人间遍有之。檀木生江淮及河朔山中,其木作斧柯者,亦檀香类,但不香耳。至夏有不生者,忽然叶开,当有大水。农人候之,以测水旱,号为水檀。又有一种,叶亦相类;高五、六尺,生高原地;四月开花,正紫,亦名檀。
《本草图经》 [宋] 苏颂(公元960-1279年)  [玉石上品卷第一] 玉屑  \r玉屑\ph1.bmp\r,按《本经》,玉泉生蓝田山谷,玉屑生蓝田。陶隐居注云∶好玉出 蓝田及南阳徐善亭部界中,日南、卢容水中,外国于阗、疏勒诸处皆善。今蓝田、南阳、日南、不闻有玉,礼器及乘舆服御多是于阗国玉。晋金州防御判官平居诲,天福中为鸿胪卿张 邺使于阗,判官回作《行程记》,载其国采玉之地云∶玉河在于阗城外,其源出昆山,西流 一千三百里,至于阗界牛头山,乃疏为三河∶一曰白玉河,在城东三十里;二曰绿玉河,在 城西二十里∶三曰乌玉河,在绿玉河西七里。其源虽一,而其玉随地而变,故其色不同。每 岁五、六月大水暴涨,则玉随流而至。玉之多寡,由水之大小。七、八月水退,乃可取,彼 人谓之捞玉。其国之法,官未采玉,禁人辄至河滨者,故其国中器用服饰,往往用玉。今中 国所有,多自彼来耳。陶隐居云∶玉泉是玉之精华,白者质色明澈,可消之为水,故名玉泉。 世人无复的识者,惟通呼为玉尔。玉屑是以玉为屑,非应别是一物。《仙经》服玉,有捣 如米粒,乃以苦酒辈,消令如泥,亦有合为浆者。
苏恭云∶玉泉者,玉之泉液也,以仙室池 中者为上。其以法化为玉浆者,功劣于自然泉液也。饵玉当以消作水者为佳。又屑如麻豆服 之,取其精润脏腑,滓秽当完出。若为粉服之,即使人淋壅。《周礼》玉府王齐,则供食玉。 郑康成注云∶玉是阳精之纯者,食之以御水气,王齐当食玉屑。《正义》云∶玉屑研之乃可 食,然则玉泉今固无有,玉屑医方亦稀用。祥符中,先帝尝令工人碎玉如米豆粒,制作皆如 陶、苏之说,然亦不闻以供膳饵。其云研之乃食,如此恐非益人,诚不可轻服也,方书中面 膏,有用玉屑者,此恐是研粉之乃可用,既非服饵用之,亦不害也。书传载玉之色曰∶赤如 鸡冠,黄如蒸栗,白如截肪,黑如纯漆,谓之玉符。而青玉独无说焉。又其质温润而泽,其 声清越以长,所以为贵也。今五色玉,清白者常有,黑者时有,黄、赤者绝无,虽礼之六器, 亦不能得其真。今仪州出一种石,如蒸栗色,彼人谓之栗玉,或云亦黄玉之类,但少润泽, 又声不清越,为不及耳。然服玉食玉,惟贵纯白,它色亦不取焉。
\r蜀椒\ph362.bmp\r,生武都川谷及巴郡,今归、峡及蜀川、陕洛间人家多作园圃种之。高四、五尺,似茱萸而小,有针刺;叶坚而滑,可煮饮,食甚辛香;四月结子无花,但生于枝叶间,如小豆颗而圆,皮紫赤色。八月采实,焙干。此椒江淮及北土皆有之,茎实都相类,但不及蜀中者,皮肉浓,腹里白,气味浓烈耳。服食方,单服椒红。补下宜用蜀椒也。韦宙《独行方》治诸疮中风者,生蜀椒一升,取少面合溲裹椒,勿令漏气,分作两裹于灰火中烧熟,及热出之,刺头作孔,当疮上着,使椒气射入疮中,冷则易之,须臾疮中出水,及遍体出汗,即瘥。 施州又有一种崖椒,彼土人四季采皮入药,云味辛,性热,无毒。主肺气上喘,兼咳嗽,并野姜筛末,酒服钱匕,甚效,忌盐。下又有蔓椒条,云生云中川谷及丘冢间,采茎根,煮酿酒。陶隐居云∶俗呼为,似椒(音党)小,不香耳。今亦无复分别,或云即金椒是也。子,出闽中、江东。其木似樗茎,间有刺,子辛辣如椒。主游蛊、飞尸及腹冷,南人淹藏以作果品,或以寄远。
《吴越春秋》云∶越以甘蜜丸(与党同)报吴,增封之礼,然则之相赠尚矣   \r蜀椒\ph362.bmp\r,生武都川谷及巴郡,今归、峡及蜀川、陕洛间人家多作园圃种之。高四、五尺,似茱萸而小,有针刺;叶坚而滑,可煮饮,食甚辛香;四月结子无花,但生于枝叶间,如小豆颗而圆,皮紫赤色。八月采实,焙干。此椒江淮及北土皆有之,茎实都相类,但不及蜀中者,皮肉浓,腹里白,气味浓烈耳。服食方,单服椒红。补下宜用蜀椒也。韦宙《独行方》治诸疮中风者,生蜀椒一升,取少面合溲裹椒,勿令漏气,分作两裹于灰火中烧熟,及热出之,刺头作孔,当疮上着,使椒气射入疮中,冷则易之,须臾疮中出水,及遍体出汗,即瘥。施州又有一种崖椒,彼土人四季采皮入药,云味辛,性热,无毒。主肺气上喘,兼咳嗽,并野姜筛末,酒服钱匕,甚效,忌盐。下又有蔓椒条,云生云中川谷及丘冢间,采茎根,煮酿酒。陶隐居云∶俗呼为,似椒(音党)小,不香耳。今亦无复分别,或云即金椒是也。子,出闽中、江东。其木似樗茎,间有刺,子辛辣如椒。主游蛊、飞尸及腹冷,南人淹藏以作果品,或以寄远。
《本草图经》是谁写的 简介 《本草图经》是苏颂写的。苏颂字子容，原籍福建路泉州同安县（今属厦门市同安区），后徙居润州丹阳县。中国北宋中期官员，杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。宋仁宗于嘉祐三年（公元1058年）命苏颂等编撰《图经本草》。共《图经本草》二十卷，目录一卷。成书于1061年。本书收集全国各郡县的草药图，参考各家学说整理而成。《本草图经》内容简介。《本草图经》以《开宝重定本草》为蓝本，参以诸家本草及经史百家所 正文 1 《本草图经》是苏颂写的。苏颂字子容，原籍福建路泉州同安县（今属厦门市同安区），后徙居润州丹阳县。中国北宋中期官员，杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。宋仁宗于嘉祐三年（公元1058年）命苏颂等编撰《图经本草》。共《图经本草》二十卷，目录一卷。成书于1061年。本书收集全国各郡县的草药图，参考各家学说整理而成。《本草图经》内容简介。《本草图经》以《开宝重定本草》为蓝本，参以诸家本草及经史百家所载的药学知识，并搜罗为当时医家所常用而未载于本草的药物，以补充其内容并作注解。
\r桂\ph308.bmp\r∶菌桂生交址山谷。牡桂生南海山谷。桂生桂阳。旧经载此三种之异,性味功用亦别。而《尔雅》但言“,木桂”一种。郭璞云∶南人呼桂,浓皮者,为木桂。苏恭以谓牡桂,即木桂,及单名桂者是也。今岭表所出,则有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名,而医家用之,罕有分别者。旧说菌桂正圆如竹,有二、三重者,则今所谓筒桂也。筒、菌字近,或传写之误耳。或云即肉桂也。牡桂,皮薄色黄少脂肉,气如木兰,味亦相类,削去皮,名桂心。 今所谓官桂,疑是此也。桂是半卷多脂者,今所谓板桂,疑是此也。今观宾、宜、韶、钦诸州所图上者,种类亦各不同,然皆题曰桂,无复别名。参考旧注,谓菌桂,叶似柿叶,中有三道纹,肌理紧,薄如竹,大枝、小枝、皮俱是筒,与今宾州所出者相类。牡桂,叶狭于菌桂而长数倍,其嫩枝皮半卷多紫,与今宜州、韶州者相类。彼土人谓其皮为木兰皮,肉为桂心。此又有黄、紫两色,益可验也。桂,叶如柏叶而泽黑,皮黄心赤;今钦州所出者,叶密而细,亦恐是其类,但不作柏叶形为疑耳。皮浓者名木桂,即板桂是也。苏恭以牡桂与单名桂为一物,亦未可据。
其木俱高三、四丈,多生深山蛮洞中,人家园圃亦有种者,移植于岭北,则气味殊少辛辣,固不堪入药也。三月、四月生花,全类茱萸。九月结实,今人多以装缀花果作筵具。其叶甚香,可用作饮香尤佳。二月、八月采皮;九月采花,并阴干,不可近火。中品又有天竺桂,云生西胡国,功用似桂,不过烈,今亦稀有,故但附于此。张仲景治伤寒用桂枝汤。《甲乙经》治阴受病发痹内熨方,用醇酒二十斗,蜀椒一斗,干姜一斗,桂一斗,凡四物咀,着清酒中,绵絮一斤,细白布四丈,皆并内酒中,置马矢中,善封涂,勿使泄气,五日五夜出布、棉絮,曝干,复渍之,以尽其汁。每渍必其日,乃出布绵,干之;并用滓与絮复布为巾,其布长六、七尺,为六、七巾。即用之,生桑炭炙巾,以熨寒痹所刺之处,令热入至于病所;寒复炙巾以熨之,三十遍而止;汗出炙巾以拭身,亦三十遍而止。起步内,无见风,每刺必熨,如此病已矣,此所谓内熨也。又治筋急,亦以白酒和桂涂之。《续传信方》造桂浆法∶夏月饮之,解烦渴,益气消痰。
桂末二大两,白蜜一升,以水二斗,先煎取一斗,待冷,入新瓷瓶中;后下二物,搅二、三百转令匀,先以油单一重覆上,加纸七重,以绳封之;每日去纸一重,七日开之,药成,气香味美,格韵绝高。今人亦多作,故并着其法。   \r桂\ph308.bmp\r∶菌桂生交址山谷。牡桂生南海山谷。桂生桂阳。旧经载此三种之异,性味功用亦别。而《尔雅》但言“,木桂”一种。郭璞云∶南人呼桂,浓皮者,为木桂。苏恭以谓牡桂,即木桂,及单名桂者是也。今岭表所出,则有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名,而医家用之,罕有分别者。旧说菌桂正圆如竹,有二、三重者,则今所谓筒桂也。筒、菌字近,或传写之误耳。或云即肉桂也。牡桂,皮薄色黄少脂肉,气如木兰,味亦相类,削去皮,名桂心。今所谓官桂,疑是此也。桂是半卷多脂者,今所谓板桂,疑是此也。今观宾、宜、韶、钦诸州所图上者,种类亦各不同,然皆题曰桂,无复别名。参考旧注,谓菌桂,叶似柿叶,中有三道纹,肌理紧,薄如竹,大枝、小枝、皮俱是筒,与今宾州所出者相类。牡桂,叶狭于菌桂而长数倍,其嫩枝皮半卷多紫,与今宜州、韶州者相类。
彼土人谓其皮为木兰皮,肉为桂心。此又有黄、紫两色,益可验也。桂,叶如柏叶而泽黑,皮黄心赤;今钦州所出者,叶密而细,亦恐是其类,但不作柏叶形为疑耳。皮浓者名木桂,即板桂是也。苏恭以牡桂与单名桂为一物,亦未可据。其木俱高三、四丈,多生深山蛮洞中,人家园圃亦有种者,移植于岭北,则气味殊少辛辣,固不堪入药也。三月、四月生花,全类茱萸。九月结实,今人多以装缀花果作筵具。其叶甚香,可用作饮香尤佳。二月、八月采皮;九月采花,并阴干,不可近火。中品又有天竺桂,云生西胡国,功用似桂,不过烈,今亦稀有,故但附于此。张仲景治伤寒用桂枝汤。《甲乙经》治阴受病发痹内熨方,用醇酒二十斗,蜀椒一斗,干姜一斗,桂一斗,凡四物咀,着清酒中,绵絮一斤,细白布四丈,皆并内酒中,置马矢中,善封涂,勿使泄气,五日五夜出布、棉絮,曝干,复渍之,以尽其汁。每渍必其日,乃出布绵,干之;并用滓与絮复布为巾,其布长六、七尺,为六、七巾。即用之,生桑炭炙巾,以熨寒痹所刺之处,令热入至于病所;寒复炙巾以熨之,三十遍而止;汗出炙巾以拭身,亦三十遍而止。
\r桑根白皮\ph351.bmp\r,《本经》不着所出州土,今处处有之。采无时。不可用出土上者,用东行根益佳,或云木白皮亦可用。初采得,以铜刀剥去上粗皮,其取里白,切,焙干。其皮中青涎勿使刮去,药力都在其上。恶铁及铅,不可近之。桑叶以夏秋再生者为上,霜后采之,煮汤淋渫手足,去风痹殊胜。桑耳,一名桑黄,有黄熟陈白者,又有金色者,皆可用。碎切,酒煎,主带下。其实,椹。有白、黑二种,曝干,皆主变白发,皮上白藓。花,亦名桑花,状似地钱,刀削取,炒干,以止衄、吐血等。其柴烧灰淋汁,医家亦多用之。桑上蠹虫,主暴心痛,金疮肉生不足。皮中白汁,主小儿口疮,傅之便愈,又以涂金刃所伤,燥痛须臾血止。更剥白皮裹之,令汁得入疮中良。冬月用根皮皆验。白皮作线,以缝金创肠出者,更以热鸡血涂之。 唐·安金藏剖腹,用此法便愈。桑条作煎,见近效方。云桑煎疗水气、肺气、香港脚、痈肿兼风气。桑条二两,用大秆六两,一物细切如豆,以水一大升,煎取三大合,如欲得多造,准此增加。先熬令香,然后煎。每服,肚空时吃,或茶汤,或羹粥,每服半大升。亦无禁忌也。本方云桑枝,平,不冷不热,可以常服。
疗遍体风痒干燥,香港脚风气,四肢拘挛,上气眼晕,肺气嗽,消食,利小便。久服轻身,聪明耳目,令人光泽,兼疗口干。《仙经》云∶一切仙药,不得桑煎不服。出《抱朴子》。本方桑枝一小升,细切,熬令香,以水三大升,煎取二大升,一日服尽,无问食前后,此服只依前方也。桑叶可常服,神仙服食方,以四月桑茂盛时采叶。又十月霜后,三分二分已落时,一分在者,名神仙叶,即采取与前叶同阴干,捣末,丸、散任服,或煎以代茶饮。又采椹曝干,和蜜食之,并令人聪明,安魂镇神。又炙叶令微干,和桑衣煎服,治痢,亦主金创及诸损伤。止血方书∶称桑之功最神,在人资用尤多。《尔雅》云∶桑辨有葚(与椹同)、栀。郭璞云∶辨半也,一半有葚,半无,名曰栀。又云∶女桑、桑,俗间呼桑木之小而条长者为女桑。又山桑,木堪弓弩。桑丝中琴瑟,皆材之美者也,他木鲜及焉。   \r桑根白皮\ph351.bmp\r,《本经》不着所出州土,今处处有之。采无时。不可用出土上者,用东行根益佳,或云木白皮亦可用。初采得,以铜刀剥去上粗皮,其取里白,切,焙干。其皮中青涎勿使刮去,药力都在其上。恶铁及铅,不可近之。
桑叶以夏秋再生者为上,霜后采之,煮汤淋渫手足,去风痹殊胜。桑耳,一名桑黄,有黄熟陈白者,又有金色者,皆可用。碎切,酒煎,主带下。其实,椹。有白、黑二种,曝干,皆主变白发,皮上白藓。花,亦名桑花,状似地钱,刀削取,炒干,以止衄、吐血等。其柴烧灰淋汁,医家亦多用之。桑上蠹虫,主暴心痛,金疮肉生不足。皮中白汁,主小儿口疮,傅之便愈,又以涂金刃所伤,燥痛须臾血止。更剥白皮裹之,令汁得入疮中良。冬月用根皮皆验。白皮作线,以缝金创肠出者,更以热鸡血涂之。唐·安金藏剖腹,用此法便愈。桑条作煎,见近效方。云桑煎疗水气、肺气、香港脚、痈肿兼风气。桑条二两,用大秆六两,一物细切如豆,以水一大升,煎取三大合,如欲得多造,准此增加。先熬令香,然后煎。每服,肚空时吃,或茶汤,或羹粥,每服半大升。亦无禁忌也。本方云桑枝,平,不冷不热,可以常服。疗遍体风痒干燥,香港脚风气,四肢拘挛,上气眼晕,肺气嗽,消食,利小便。久服轻身,聪明耳目,令人光泽,兼疗口干。《仙经》云∶一切仙药,不得桑煎不服。出《抱朴子》。
\r牡丹\ph184.bmp\r,生巴郡山谷及汉中,今丹、延、青、越、滁、和州山中皆有之。 花有黄、紫、红、白数色,此当是山牡丹。其茎梗枯燥黑白色,二月于梗上生苗叶,三月开花;其花叶与人家所种者相似,但花只五、六叶耳;五月结子黑色,如鸡头子大;根黄白色,可五、七寸长,如笔管大。二月、八月采,铜刀劈去骨,阴干用。此花一名木芍药,近世人多贵重,圃人欲其花之诡异,皆秋冬移接,培以壤土,至春盛开,其状百变。故其根性殊失本真,药中不可用此品,绝无力也。牡丹主血,乃去瘀滞。《正元广利方》疗因伤损血瘀不散者,取牡丹皮八分,合虻虫二十一枚,熬过同捣筛,每旦温酒和散,方寸匕服,血当化为水下。   \r牡丹\ph184.bmp\r,生巴郡山谷及汉中,今丹、延、青、越、滁、和州山中皆有之。花有黄、紫、红、白数色,此当是山牡丹。其茎梗枯燥黑白色,二月于梗上生苗叶,三月开花;其花叶与人家所种者相似,但花只五、六叶耳;五月结子黑色,如鸡头子大;根黄白色,可五、七寸长,如笔管大。二月、八月采,铜刀劈去骨,阴干用。
\r虎掌\ph247.bmp\r,生汉中山谷及冤句,今河北州郡亦有之。初生根如豆大,渐长大,似半夏而扁,累年者其根圆及寸,大者如鸡卵。周匝生圆芽二、三枚或五、六枚;三月、四月生苗,高尺余;独茎上有叶如爪,五、六出分布,尖而圆;一窠生七、八茎,时出一茎作穗,直上如鼠尾;中生一叶如匙,裹茎作房,旁开一口,上下尖,中有花,微青褐色;结实如麻子大,熟即白色,自落布地,一子生一窠。九月苗残取根,以汤入器中,渍三、七日,汤冷乃易,日换三、四遍,洗去涎,曝干用之。或再火炮。今冀州人菜园中种之,亦呼为天南星。江州有一种草,叶大如掌,面青背紫,四畔有芽如虎掌,生三、五叶为一本,冬青。治心痛寒热积气。 不结花实,与此名同,故附见之。   \r虎掌\ph247.bmp\r,生汉中山谷及冤句,今河北州郡亦有之。初生根如豆大,渐长大,似半夏而扁,累年者其根圆及寸,大者如鸡卵。
《本草图经》 [宋] 苏颂(公元960-1279年)  [玉石上品卷第一] 云母  \r云母\ph8.bmp\r,生泰山山谷、齐卢山及琅琊北定山石间。今兖州云梦山及江州、 濠州、杭越间亦有之 堪入药。二月采,其片绝有大而莹洁者,今人或以饰灯笼,亦古屏扇之遗事也。谨按∶方书 用云母,皆以白泽者为贵,惟中山卫叔卿单服法,云母五色具者。盖《本经》所谓一名云华 者,是一物中而种类有 以向日看其色,详占视之,乃可知正尔,于阴地视之,不见其杂色也。五色并具而多青者, 名云英,宜以春服之;五色并具而多赤者,名云珠,宜以夏服之;五色并具而多白者,名云 液,宜以秋服之;五色并具而多黑者,名云母,宜以冬服之;但有青、黄二色者,名云砂, 宜以季夏服之;纯白者,名磷石,四时可服也。然则医方所用正白者,乃磷石一种耳。 古之服五云之法甚多,陶隐居所撰《太清诸石药变化方》言之备矣。今道书中有之,然修炼 节度,恐非文本可详,诚不可轻饵也。又西南天竺等国出一种石,谓之火齐,亦云母之类也, 色如紫金,离析之。
\r柳华\ph378.bmp\r、叶、实,生琅邪川泽,今处处有之,俗所谓杨柳者也。《本经》以絮为华。陈藏器云∶华,即初发黄蕊也,子乃飞絮也。采无时。其枝、皮及根,亦入药。葛洪治痈疽肿毒妒乳等多用之。韦宙《独行方》∶主疔疮及反花疮,并煎柳枝叶作膏涂之。今人作浴汤膏药,齿牙药亦用其枝,为最要之药。按杨柳异类,今人谓柳为杨柳,非也。《说文》∶杨,蒲柳也。柳,小杨也。其类非一∶蒲柳,其枝劲韧,可为箭。《左传》所谓董泽之蒲,又谓之符,即上条水杨是也,今河北沙地多生此。又生水旁,叶粗而白;木理微赤曰杞柳。《郑诗》云∶无伐我树杞。陆机云∶杞柳也,其木人以为车毂。共山淇水旁,鲁国汶水旁,纯生杞也。 又《孟子》云∶告子曰∶以人性为仁义,犹以杞柳为是也。今人取其细条,火逼令柔韧屈作箱箧,河朔尤多。又下有赤柽木,生河西沙地,皮赤叶细,即是今所谓柽柳者。又名春柳。《尔雅》曰∶柽,河柳。郭璞云∶今河旁赤茎小杨。陆机《诗疏》云∶皮正赤如绛,一名雨师,枝叶似松是也。其木中脂一名柽乳。医方稀用,故附于此。
本草图经 《本草图经》简称《图经》，又名《图经本草》 ，是古代中药学著作。宋·苏颂（1020年－1101年）等编撰。共 20卷。目录1卷。成书于1061年。本书收集全国各郡县的草药图，参考各家学说整理而成。 苏颂在集贤院校理任上，与同时代的药物学家掌禹锡、林亿等编辑补注了《嘉祐补注本草》一书，校正出版了《急备千金方》和《神农本草》，在此基础上，独力编著了《本草图经》二十一卷。 史料 ①宋仁宗于嘉祐三年（公元1058年）命苏颂等编撰。一名《图经本草》。二十卷，目录一卷。成书于1061年。本书搜集全国各郡县的草药图，参考各家学说整理而成。《本草纲目》评价此书“考证详明，颇有发挥。但图与说异，两不相应，或有图无说，或有物失图，或说是图非，……”。原书已佚，佚文及图见于《证类本草》。现有福建科技出版社排印辑复本。 ②指《新修本草》的《图经》部分。详新修本草条。
作品内容 这部书引用来以前文献200多种，集历代药物学著作和中国药物普查之大成，记载了300多种药用植物和70多种药用动物或其副产品，以及大量重要的化学物质，记述了食盐、钢铁、水银、白银、汞化合物、铝化合物等多种物质的制备。对历史地理、自然地理、经济地理等方面也有记述。该书对动物化石、潮汐理论的阐述、植物标本的绘制，都在相应学科中占有领先地位。 《本草图经》是一部承前启后的药物学巨著，是宋朝最完善最科学的医药书。书中继承了祖国千多年来的古代医药学遗产，补充了自己的研究心得和发现，绘制了大量的药物图形，加以文字说明，准确地记载了各种药物的产地、形态、性质、用途、采集季节、炼制方法、鉴别方法与配伍、禁忌等，图文并茂，使用准确方便，开了明代集大成医药学家李时珍《本草纲目》之先河。可惜封建统治阶级对科技发明不予重视，令此巨著在苏颂身后亡帙不传，其内容只能散见于后代诸家本草，其中李时珍的《本草纲目》作了较多的保留和借鉴，但也未能窥其全貌。 明代著名医学大师李时珍对《本草图经》的科学价值予以很高评价，其医著（本草纲目）引用本草图经的内容多达74处。
《本草纲目》评价此书“考证详明，颇有发挥。促图与说异，两不相应．或有图天说，或有物失图．或说是图非．原书已佚。佚文及图见于《证类本草》。
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[1] 书名 《本草图经》研究  作者 苏颖、赵宏岩  出版社 人民卫生出版社  出版时间 2011年9月1日  页数 707 页  定价 89 元  开本 16 开  装帧 精装 ISBN 9787117144100 目录 1 内容简介  2 作品目录  3 作者简介 《本草图经》研究内容简介 编辑 播报 《本草图经》共20卷,目录1卷。收载药物800多种,药图933幅。原书早已失传,其主要内容保存在《政和经史证类备用本草》和《本草纲目》等书中。《本草图经》对宋以后本草学发展产生了深远的影响,至今对中药材进行考证仍有参考价值。 苏颖编著的《本草图经研究》分三篇阐述,在收集前人研究资料并充分汲取研究成果的基础上,对《本草图经》进行了全面系统的梳理。
上篇介绍了《本草图经》的作者与成书、写作背景、主要内容、沿革与流传、学术特征、实用价值和在中医药史上的重要地位;中篇重点探讨了苏颂和《本草图经》中各部类药物的研究特色,对《本草图经》中的经方、验方及医案予以汇集整理,并于书末分别编制了索引,方便读者检索;下编保留了尚志钧先生的《本草图经》辑佚本内容,在此基础上增加了新注、按语,以体现中医药的继承与创新。特点:①保持原貌,精校简注。②提炼特色,发掘精华。③分类检索,客观综述。④汇集方剂,科学编撰。⑤整理医案,方便应用。 《本草图经研究》内容全面,资料翔实,体例新颖,层次清晰,是目前研究《本草图经》内容最全面、学术水平最高的专著,是中医药史学研究者及中医药文献工作者重要参考书,对中医药医疗、科研、教学人员也有较大的参考价值,对于文史哲工作者也有一定的借鉴作用。
中华医学会内经专业委员会委员,吉林省周易学会副会长。吉林省中医药科技评审专家。吉林省中医药管理局中医基础重点研究室负责人。百度百科内容由网友共同编辑,如您发现自己的词条内容不准确或不完善,欢迎使用本人词条编辑服务(免费)参与修正。
本草图经作者是谁?  最佳经验  本文由作者推荐  苏颂  《本草图经》是古代中药学著作,简称《咽经》,又名《图经本草》。宋·苏颂(1020年-1101年)等编撰。共 20卷。目录1卷。  苏颂(1020-1101年),字子容,宋代泉州同安(今福建同安县)人,后移居江苏丹阳。庆历二年(1042年)中进士,任江宁知县,又先后任颖州、黎州、杭州、濠州、扬州等知州。其间体察民情,兴修水利,赈济灾民,关心民瘼,受到朝廷的嘉许而调朝中任职。先后任太常博士,校正医书官,知制诰、刑部尚书、尚书右仆射兼中书侍郎。  嘉祐二年(1057年)苏颂任校正医书官,参与编撰《嘉祐本草》工作时,发现其中药图多有讹错,且唐代《新修本草》中的药图,《天宝单方药图》等医药书和药图,早已散失,于是他就向朝廷建议,别撰图经,“使后人用药知所依据”。宋仁宗采纳他的建议,并令其主持编撰《本草图经》。苏颂发动广大医师和药家呈送药物标本和药图,带领下属一起核对,重加撰述,做到匡误正谬,考证鲜明。历时4年,完成了我国第一部有图的本草书21卷,为纠正药物混乱与错讹做出了贡献。
《本草图经》内容广博,收药图933幅,图文相合,利于辨认,全面继承了宋以前的医药成就,引用社会科学和自然科学著作200多种,载常用单方1000余首,为辨认和应用药物提供了有益的资料。如“贝母”一药,《神农本草经》始载贝母可做药用,但未记其形态。《唐本草》始记其形态为“叶似大蒜”,但语焉不详。而《本草图经》记载:贝母“根有瓣于黄白色”,“二月生苗茎细青色,叶亦青似荞麦叶,随苗出,七月开花碧绿色。”描述得具体而易于辨认。在“甘草”条中,不仅描述其形态特征,还记载了《伤寒杂病论》中有关甘草的配方与治疗病症;在“蒲公英”条中,引述了《千金要方》治疗恶刺与狐尿刺的配方;在“知母”条引述了《救急肘后方》治溪毒的配方。  苏颂精通经史百家之说,又精历法星算,著有《苏魏公文集》、《新仪象法要》、《魏公题跋》、《苏侍郎集》和《魏公谈训》。
关于对北宋时期科技文献作者的创作过程的研究 所谓科技文献作者的写作目的，就是科技文献作者创作的目的。在这里，笔者将北宋官方科技文献作者的写作目的分为四类：一是官方修缮；二是与自身工作职能直接相关；三是与自身工作职能间接相关；四是个人爱好和研究。具体内容如下：一是官方修缮，即临时性和官方临时指定的项目。 如李芳、胡蒙等人在宋太宗的授意下编撰了《太平广记》总集；王怀银、陈兆玉等人奉宋太宗之命编撰医学著作《太平生会方》；宋仁宗命曾公良、丁杜编撰了一部综合性的军事著作《军事经典总纲》；刘汉等人受命于宋太祖修改医学著作《开宝本草》等。 北宋时期，产生了大量的官方书目，内容主要是综合著作和医书。二是与自身的工作职能直接相关，即官方科技文件作者的公务职能与科技直接相关，并在天监、总监等部门工作。
例如，李杰的《建筑方法》，“因建设尚书省政府办公厅，宜兰被感动；因建隆德宫、迪化楼，升任义郎；因为朱雀门的设计，他搬到凤朗，给了五种衣服；因净龙门、九城殿建成，朝廷升格为大夫服务；因开封府落成，升任朝三博士；由于太庙的修建，他提倡右朝议医，并赠送了三种衣服；由于秦慈太后佛寺的建成，他被提升为“中三博士”李杰在住房建设和项目管理方面成绩显著，受到重用。 因此，他的军衔上升，他担任了最高官员谁将是监督员-将是监督员“除了负责皇家建筑的建设，李杰还奉命写了两次法国建筑风格，把他宝贵的经验和重要的建筑技巧写进书中，它留下了宝贵的建筑理论，对后世产生了深远的影响在《法国建筑》一书中，李杰将自己的建筑经验与古代工匠的实践经验相结合。 当时，他已经是最先进的建筑工程著作，代表了当时中国土木工程建筑的最高水平，对后人具有重要意义。三是与自身工作职能间接相关。 比如，当官员是某个地方的官员时，就会关心当地的农业发展，从而形成科技文献。以建州制茶为例，很多官员到建州做官时，都会关注当地茶业的发展，形成科技文献。例如，丁伟曾经担任过福建交通特使。
任内负责监督御茶生产，记载制茶方法，形成《北苑茶志》。所谓科技文献作者的数据来源，就是科技文献作者用来创作科技文献的数据。 科技书是关于科技知识信息的重要信息 在这里，笔者将北宋官方科技文献作者的资料来源分为两类：一类是官方资料来源，即科技文献作者利用官方资料进行创作；第二种是私人数据源，即通过收集的个人数据进行创作，或基于个人经验和个人研究进行创作。 一般来说，以“官修”为目的的科技文献主要来源于官方资料，如丁杜、曾公良的《吴京通则》、张玉玺的《神农本草》嘉佑补注、黄佑地区图、新形象法要领等，《开宝本草》、苏松《嘉佑补注神农本草》、李杰《建筑方法》等，根据作品的形式和内容，科技公文作者的作品分为科技参考书和科技作品两大类。 科技工具书是专门用于检索科技知识信息的文献。例如，李杰的《建筑方法》就是根据浙浙工匠余浩的《木经》编撰而成。它是北宋中央政府颁布的。作为建筑设计与施工的参考书，是中国古代最完整的建筑技术书籍。它的颁布，标志着我国古建筑的发展达到了一个更高的阶段。 科技作品是指具有研究类型和一定意义的科技文献，分为特殊范畴和综合范畴。
专业科技作品，是指专门从事科学技术研究的作品。如沈括的《蒙西碧潭》，涉及天文学、历法、农业、水利、建筑、医学等诸多领域，《蒙西碧潭》被公认为科技百科全书。 综合性文献是指既有科学技术知识，又有人文社会知识的文献。比如李牧等人的《太平广济》徐玄等人的《太平天国读本》有许多综合性的书籍，不仅包括科技知识，还包括人文知识和社会知识，非常广泛和宝贵。北宋官方科技文献作者的著作既有科技工具书，也有科技著作。 它们分布均匀，内容涉及农业、天文、医学、地理、水文水利、手工艺、数学、建筑等诸多方面。事实上，北宋的一些官方科技文献已经失传，如陆震的《乘风记》、丁伟的《北苑茶记》和宋振宗的《赐时记》等都已不传了。然而，一些官方科技文献却以各种方式流传下来。本文主要梳理了官刻、私刻、方刻、临摹四种流通模式。书刻起源于隋朝，进入唐代，五代扩展，宋代精通。 北宋时期书籍生产的基本力量 北宋的印刷业主要分为官刻、私刻和方刻三大体系。此后900年，这三大版画体系占据了印刷业的主体地位，对中国图书文献的发展产生了深远的影响。
除国子监外，官刻主要从事刻书，崇文书院、秘书督学、司天健、德寿堂、太医等也被列入印刷名单在印经、印史的同时，还大规模组织印刷了子书、书法书、医术、农书、历法、算术书等书籍。” 一般来说，大型公文和官修作品都采用官刻，比如官修医书《开宝本草》。”后人以其出版为终版，成为中国第一部著名的药理学雕版专著。这本书对后世医书无论是在文字内容上，还是阴阳文字的雕刻技法上都有很大的影响。” 王怀银受命编撰宋太宗所著《太平生会方》。朝廷印刷出版了这本书，在全国范围内发行，并颁布了一项法令，要求每个州设立一名医学博士负责。所谓私刻图书在北宋也是比较多的。北宋私刻书籍以典籍、史料为主，科技类书籍相对较少。“私刻”主要是为了传播、成名或纪念。 因此，这类书籍往往作为礼品赠送，有时通过销售收回部分成本。纯利润的案例很少，往往非常精致。”刘仲基在马沙镇水南雕刻了250卷《新唐书》。书店刻书是图书生产的基本力量。它在北宋非常流行，影响深远。最具代表性的是沈括的《蒙西碧潭》。 目前，最古老的版本是元代大德九年（1305年）陈仁子东山书院刻本，由国家图书馆收藏。
雕刻尺寸较大，但版框较小。用当时流行的蝴蝶服装装饰，更有特色。 北宋时期科技作者创作过程 对北宋民间科技文献作者创作过程和流通模式的研究，主要是基于上述方法，可以更全面、系统地阐释北宋科技文献作者的作品。由于社会身份的不同，笔者将北宋民间科技文学作家的写作目的分为两类：一类是与自身工作职能直接相关；二是个人兴趣与学术研究，即根据日常兴趣或为学术，作者进行深入研究和挖掘，从而形成科技文献作品。 民间科技文献作者的资料来源都是私人来源。这是因为在北宋，大量的公文只有皇室和官员才能查阅，民间学者却无法查阅。这也将在一定程度上限制民间科技文献作品的发展，使民间科技文献的作者和作品少于官方科技文献。北宋民间科技文献作者的一些作品虽然已经流传下来，但大多已经丢失或无法查证，这也说明了一个问题，那就是，北宋民间科技文献作者的作品发行量比官方科技文献作者的作品发行量要差。 这是因为当时官员所写的文件更容易被重视，有更好的传播平台。
北宋宗教科技文献作者的作品形式和内容与官方和民间科技文献作者的作品形成鲜明对比，主要受宗教科技文献作者的工作职能和获取资料的有限性影响。在宗教科技文献的八位作者中，赞宁、惠冲、曾仲林、甄其真、张伯端、张五萌的科技文献都来源于他们的个人研究。 罗沁仁沁三布的《八志纪要》、《纪要光柱·词义月光》是他留学时从外国文学中得来的，而马志的《开宝心定本草》则主要是官方资料。宗教科技文献的8位作者中，有7位是私人资料，只有1位是官方资料。一般来说，寺院中有一些与科技知识有关的经文可供参考，与官方科技文献作者群的资料来源形成巨大反差。 结语 以科技文献作者的社会身份为基本出发点，考虑其社会身份与科技文献创作活动的关系，这些科技文献作者分为官方科技文献作者群、民间科技文献作者群和宗教科技文献作者群。
北宋唐慎微编撰《经史证类备急本草》  作者:中医药文化网  《经史证类备急本草》,简称《证类本草》,31卷。北宋唐慎微约撰于绍圣四年至大观二年(1097～1108年)。本书系将《嘉祐本草》、《本草图经》两书合一,予以扩充调整编成。共载药1748种。药物分类大体沿袭《新修本草》旧例,仅将禽兽部细分为人、兽、禽3部。各药先出《本草图经》药图,次载《嘉祐本草》正文及《本草图经》解说文字,末附唐慎微续添药物资料。本书重在汇集前人有关药物资料,参引经史百家典籍240余种。所摘陈藏器《本草拾遗》、雷斅《雷公炮炙论》、孟诜《食疗本草》、李珣《海药本草》等古本草条文尤多,弥足珍贵。又辑众多医方,各注出处,为宋代本草集大成之作。其资料之富、内容之广、体例之严,对后世本草发展影响深远,《本草纲目》即以此书为蓝本。后世辑佚古本草,率多取材于此。  【流传版本】  今存《经史证类备急本草》以《大观本草》《政和本草》两类版本为多。  【校注整理】  本书成书后未曾刊印。
北宋大观二年(1108)仁和县尉管句学事艾晟受集贤学士孙觌之命,进行校正,并作适量增补,更名《经史证类大观本草》(简称《大观本草》)刊行于世。补订本基本保持《证类本草》编写体例和收载药数,仅在各药条下增入药论、附方等内容。政和六年(1116年)曹孝忠奉敕校勘此书,更名《政和新修经史证类备用本草》(简称《政和本草》)。南宋时王继先等又再次校修《证类本草》,略加增补而成《绍兴校定经史证类备急本草》(简称《绍兴本草》)。  【作者简介】  唐慎微,宋代著名医药学家。字审元。成都华阳人,一说蜀州晋原(今四川崇庆)人,后迁居成都。世业医,对医药造诣颇深。元祐(1086～1094)年间师事李端伯。治病多效,且不论贵贱,不避寒暑风雨,有召必往,或不取诊金,只求赠以名方秘录。经多年广采博辑,编成《经史证类备急本草》(简称《证类本草》)三十一卷,目录一卷。此书为集北宋以前本草学大成之作。尚书左丞蒲宗孟见其所著,欲奏一官,拒而不受。子二人及婿张宗说(字岩老)皆受其传授,为成都名医。
【书评序言】  重修本草之记  此书世行久矣,诸家因革不同,今取证类本尤善者为窠模,增以寇氏《衍义》,别本中方论有异名者,取其俗称注之目录各条下,俾读者易识。如蚤休云紫河车,假苏云荆芥之类是也。图像失真者,据所尝见,皆更写之。如竹分淡、苦、堇三种,食盐着古今二法之类是也。字画谬误,殊关利害。如升斗、疽疸、上下、千十、未末之类,无虑千数;或证以别本,质以诸书,悉为厘正。疑者阙之,敬俟来哲,仍广其脊行,以便缀缉,庶历久不坏。其间致力极意,诸所营制,难以具载,不敢一毫苟简,与旧本颇异,故目之曰重修。天下贤士夫以旧览新,自知矣。  泰和甲子下己酉冬日南至晦明轩谨记。  重修证类本草序  自古人俞穴针石之法不大传,而后世亦鲜有得其妙者,遂专用汤液、丸粒理疾。至于刳肠、剖臆、刮骨、续筋之神奇,以为别术所得,终非神农家事。维圣哲审证以制方,因方而见药,故方家言盛行,而神农之经不可一朝而舍也。其书大抵源于神农氏。自神农氏而下,名本草者,固非一家。
又有所谓唐本、蜀本者,迄于有宋政和间,天子留意生人,乃命宏儒名医,诠定诸家之说,为之图绘,使人验其草木根茎、花实之微,与夫玉石、金土、虫鱼、飞走之状,以辨其药之真赝而易知,为之类例,使人别其物产,风气之殊宜,君、臣、佐、使之异用,甘、辛、咸、苦、酸之异味,温、凉、寒、热、缓急、有毒、无毒之不同而易见,其书始大备而加察焉。行于中州者,旧有解人庞氏本,兵烟荡析之余,所存无几,故人罕得恣窥。今平阳张君魏卿,惜其浸遂湮坠,乃命工刻梓,实因庞氏本,仍附以寇氏《衍义》,比之旧本益备而加察焉。书成,过余属为序引,余谓人之所甚重者生也,卫生之资,所甚急者药也,药之考订,使无以乙乱丙,误用妄投之失者,神农家书也。开卷之际,指掌斯见,政如止水鉴形,洪钟答响,顾安所逃逐其形声哉?养老慈幼之家,固当家置一本,况业医者之流乎?然其论著,自梁·陶隐居,唐、宋以来诸人备矣。余言其赘乎?世固有无用之学,无益之书,余特加张君爱物之周,用心之勤,能为是大有益之书,以暨群生,以图永久。
酉孟秋望日贻溪麻革信之序  政和新修经史证类备用本草序  中卫大夫康州防御使句当龙德宫总辖修建明堂所医药提举入内医官编类圣济经提医学臣曹孝忠奉敕撰  成周六典,列医师于天官,聚毒药以共医事。盖虽治道绪余,仁民爱物之意寓焉。圣人有不能后也。国朝阐神农书,康济斯民,嘉中,两命儒臣,图经、补注、训义、剖治,亦已详矣。而重熙累洽,文物滋盛,士之闻见益广,视前世书,犹可缉熙而赓续者。蜀人唐慎微,近以医术称,因本草旧经,衍以证类、医方之外,旁摭经史至仙经、道书,下逮百家之说,兼收并录,其义明,其理博,览之者,可以洞达。臣因侍燕间,亲奉玉音,以谓此书,实可垂济。乃诏节使臣杨戬总工刊写,继又命臣校正而润色之。臣仰唯圣当天,慈仁在宥,诞振三坟,跻民寿域,肇设学校,俾革俗弊;复诏天下进以奇方善术,将为《圣济经》,以幸天下万世。臣以匪才,叨列是职,兢临渊谷。而证类本草诚为治病之总括,又得以厘而正之,荣幸深矣。谨奉明诏,钦帅官联,朝夕讲究,删繁缉紊,务底厥理。
诸有援引误谬,则断以经传;字画鄙俚,则正以字说;余或讹戾肴互缮录之不当者,又复随笔刊正,无虑数千;遂完然为成书,凡六十余万言,请目以《政和新修经史证类备用本草》云。  政和六年九月一日中卫大夫、康州防御使、句当龙德宫总辖、修建明堂所医药提举、入内医官编类圣济经提举、太医学臣曹孝忠谨序  【内容简介】  本书在宋《嘉祐本草》基础上予以扩充、调整,并入《本草图经》而成。前两卷为序例,卷一增“雷公炮炙论序”,卷二诸病通用药部分增补若干药名与病名;后二十九卷载药一千七百四十八种,分玉石、草、木、人、兽、禽、虫鱼、果、米谷、菜等部,以及有名未用、《本经》和《图经》外药等。每药首列药图,次为《嘉祐本草》文,再次为《图经》文,最后为增补内容,冠以墨盖子以示区别,主要为“雷公曰”、附方等。本书资料丰富,除引录《嘉祐本草》、《本草图经》全部内容外,又搜罗了本草、方书、经史、笔记、地志、诗赋、佛书、道藏等二百四十三种书籍中有关药物资料,保存了大量现已散佚的文献内容,增添《嘉祐本草》未收药物四百七十余种,其中包括历代本草所载而被遗漏者及本书增添的八种。
本草图经  作者:尚志钧  出版社:学苑出版社  副标题:辑校本  出版年:2017-5-1  定价:598  装帧:精装  ISBN:9787507752175  豆瓣评分  评价人数不足  评价:  写笔记  写书评  加入购书单  分享到  推荐  内容简介· ·····  《本草图经》是宋代官修的图文并重的本草名著,于北宋嘉祐二年(1058)至嘉祐六年(1061),由当时大学者苏颂等编撰而成。原书已佚。作者从《证类本草》《绍兴本草》《本草纲目》等书中,将其书辑复,并对其文进行了较为细密的考证、注释。全书20卷,按药物自然属性分为玉石、草、木、兽禽、虫鱼、果、菜、米谷类,末附“本经外草类”和“本经外木蔓类”。计收药物814种,药图933幅(书中药图辑自《绍兴本草》《政和本草》)。本书在编纂方法与体例、药图归类、产地记载、形态描述、药性、方剂、科技史资料、文献引用等各个方面,都取得了科学的成就,使该书能反映出北宋时期药学发展高峰的特点。由于该书总结了北宋时药物普查成就,内容广泛,使该书具有药材学和博物学的特点。
本书收载资料多,如收载古代方书、科技史料、医药史料很多,因而本书对文献资料等起到了保存作用。本书对研究医药史,单味...  (展开全部)  作者简介· ·····  尚志钧(1918.2-2008.10),教授,安徽全椒人。专长:本草文献学研究。工作单位:皖南医学院附属弋矶山医院。1990年,他被确定为全国首批500名中医药专家学术经验继承工作导师,1991年被评定为对高等教育事业有突出贡献的专家,享受国务院特殊津贴待遇。尚老曾被中国中医研究院资深研究员谢海洲先生誉为“中国本草文献整理研究的奠基人”。他一生治学严谨,60余年如一日,一直孜孜以求于本草文献的整理研究与辑复校点工作。共出版学术著作20余部,发表学术论文268篇。这些书著、论文的中心都是“本草”。自从1962年辑复《唐·新修本草》一书取得成功之后,尚志钧先生辑校、研究本草文献的脚步就没有停止过。举凡中医发展历史上比较重要的主流本草都是他的重点研究对象。这些林林总总的本草著作,或亡佚日久,渺然难晓,或尘封多年,阙于仇校。
本草图经的作者是北宋时期的谁? 6181阅读  时间:2022-04-01   十九路车 本站内容提供者   我要投稿 最佳回答: 苏颂 苏颂从小聪敏好学,经受了严格的家庭教育,官至北宋哲宗宰相,为北宋天文学家、药物学家。是中国古代和中世纪最杰出的博物学家和科学家之一。  苏颂  (1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。  人物生平  进士及第  宋真宗天禧四年(1020年)十一月廿三日(12月10日),苏颂在同安芦山堂(今同安城关)出生,他原籍福建同安县,父苏绅死葬润州,遂迁居丹徒。
庆历二年(1042年)苏颂中进士,为宿州观察推官。次年任江宁知县。任南京留守推官时,留守欧阳修将政务委托给他时说:“你办事慎重稳妥,经过你看的文件我就放心了。”三年任满,正赶上父亲苏绅病逝。苏颂葬父京口,从此移居润州丹阳。  苏颂编校古籍苏颂于皇祐五年(1053年)任馆阁校勘,开始了他校正和整理古籍的生涯。不久迁大理寺丞。  他侍奉祖母、母亲,供养姑姐妹及外族数十人,并及时给他们婚嫁。妻儿有时衣食不继,但大家相处融洽,亲密无间。宰相富弼称他为“古君子”。  至和元年(1054年),任同知太常礼院。嘉祐二年(1057年),改任集贤校理、校正医书官。嘉祐四年(1059年),兼任殿试复考官,五年,迁太常博士,仍兼校正医书官等职。嘉祐六年(1061年),出知颍州。这是他第一次在朝廷任职,主要是编校古籍,历时九载。  嘉祐八年(1063年),召为开封府界提点诸县镇公事。时仁宗逝世,建陵墓,主管部门向各郡征收一时难得的物资。苏颂对他们说:“遗诏务从俭约,怎么可以强制下面交纳当地不出产的东西。”不久升为修起居注、知制诰。
北宋药物学家苏颂及其《本草图经》  苏颂(1020年12月10日-1101年6月18日),字子容,原籍福建泉州府同安县(今属厦门市同安区)人。北宋中期宰相,中国历史上杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。  苏颂勤于攻读,深通经史百家,学识渊博,对于阴阳、五行、星历、山经、本草无不钻研。作为历史上的杰出人物,其主要贡献是对科学技术方面,特别是医药学和天文学方面的突出贡献。  宋嘉祐初年,苏颂受诏校定与编撰医书。嘉祐二年(1057年),与掌禹锡、林亿等一起编写了《嘉祐补注神农本草》(简称《嘉祐本草》)。为了改变本草书中混乱和错讹状况,他建议:让各路州县派人将当地产的药仔细辨认根、茎、苗、叶、花、实,形色、大小,以及虫、鱼、鸟、兽、玉石等,能入药的一一画图,并说明花、结果、收采时间及所用功效。对外国来的药物,则仔细询问客商,并取药材样品,送到京城校正医书局,绘成本草图。  朝廷采纳了苏颂的建议,并委任他编撰《本草图经》。经过四年的艰苦努力,在嘉祐六年(1061年),苏颂编撰完成了《本草图经》21卷。
全书收集药物780种,新增全国民间药物103种,在635种药名下绘图933幅,内容广泛而充实。  《本草图经》在药物学上有重大价值。唐《新修本草》的药图和《天宝单方药图》都已散佚殆尽,韩保升《蜀本草》的药图也已不存。《本草图经》不仅对药性配方提供了依据,而且对历代本草的纠谬订讹作出了新贡献,特别是使过去无法辨认的药物可以确认无误。如牛膝,在《神农本草经集注》中很难判断出是什么植物,《本草图经》则写得十分具体。  《本草图经》另一重要意义是扩大了药源。如菟丝过去从朝鲜进口,现知冤句(山东荷泽)也产此药等等。  《本草图经》在生物学上也有较大贡献。如它对动植物形态进行了准确生动的描述。  《本草图经》在矿物学与冶金技术方面也有一定贡献。如它记载了丹砂、空青、曾青等105种矿物药。对丹砂,它不仅说明了丹砂这种矿物药的产地和特点,而且还简要介绍了丹砂矿的开采过程。《本草图经》中关于冶金技术也有许多记载,它简要描述了宋代三种钢铁的冶炼方法及其不同功用;书中还对灰吹法炼银做了最早最详尽的记载。
1克拉钻石回收一般是原价的几折?1克拉钻戒回收价格怎么算?  钻石是永恒的,并且钻石戒指代表永恒的爱情,因此现在的人越来越喜欢追求钻石戒指。并且钻石戒指可以一直流传下去,对于一克拉钻戒更是大家的梦想追求。即使我们不考虑以后卖掉钻石戒指,但是也可以了解一下钻石回收价格,尤其是1克拉钻石戒指回收价格。那1克拉钻石回收一般是原价的几折?1克拉钻石戒指的回收价格怎么算?  信天钻石回收  1克拉钻石回收一般是原价的几折?  对于1克拉钻石戒指,其价值很高,不管是1克拉钻石戒指购买还是回收,价格都很高。目前市场上1克拉钻石戒指的价格基本在3-30万左右不等,具体要看钻石品质以及品牌。而1克拉钻石戒指回收价格基本在2-10万不等,回收价格可以说是理想的,因为除了品牌溢价,真正的钻石戒指价值相差不大。  1克拉钻戒回收一般是原价的几折  考虑到一克拉钻石戒指的价值,很多人都会选择留下来做纪念。但如果真的要回收,价格也是非常不错的,那1克拉钻石戒指的回收价格怎么算?
1克拉钻石回收一般是原价的几折  1克拉钻石戒指已知重量就是1克拉,还需要看下颜色,净度,切工,荧光,奶咖绿等等情况,影响因素有很多,因此钻石回收的时候一定要找专业做钻石的。当然除了钻石品质会影响钻石回收价格以外,钻石证书是否齐全也会有一点影响,主要是GIA证书,如果证书找不到或者丢了,也会影响1克拉钻石回收价格,基本上会有1000的差价。  目前1克拉白钻,圆钻这种回收价格会更高一点,比如颜色,颜色等级从D-Z,D色是最高等级,钻石颜色等级越高相对来说回收价格就越高。并且如果颜色越弱,还要注意是否有奶咖绿。  1克拉钻戒回收价格怎么算  1克拉钻石戒指的回收价格怎么算?当然1克拉钻石戒指回收价格除了钻石回收价格,还有戒托也能回收一点价格。为了考虑钻石的安全,保证钻石不脱落,戒托一般会选择18K金或者pt950。这两种戒托的回收价格是不一样的,18k金的回收价格目前要比pt950的回收价格要高不少。  现在你知道了1克拉钻石回收一般是原价的几折以及1克拉钻石戒指回收价格怎么算的了吧。由于钻石专业性非常强,建议询问专业做钻石回收的。
钻石回收跟原价差多少?怎么算  首先我们商场买的钻石比国际报价是高出很多的,回收时也不可能跟你买回来的时候是一个价,回收就相当于二手销售了,所以钻石回收时会打折,具体打几折呢?我们今天来了解一下。  我们在商场买钻石首饰的时候,实际价格加入了很多营销的成倍利润,所以比钻石本身的价格贵好多。钻石回收时最有价值的是上面的那颗钻,如果钻石太小了,在20分以下了,就不值得回收了,只能自己收藏了。尤其10分以下的钻石有的更是仅100元左右,30分的钻石回收价格在原价的5-6折上,所以在购买时想要增加回收价格,可以选择品质好的钻石,减少品牌效应。  我们都知道影响钻石回收价格的因素是4C,怎么算的呢?4C品质越高价格越高,这是决定钻戒整体价位的关键。30分及以上大小的钻戒基本可以根据钻石等级来确定回收价格,级别较高的价格也会更高,比如50分、D色、IF净度、EX切工钻戒的回收价格基本可以达到1万元,1克拉高品质钻戒回收价格则更高。一般来说,一克拉以下的钻石回收价格会低于购买时的价格,因为一克拉以上的钻石具有保值效果,品质更佳,回收时与原价差不多。
钻戒回收是怎么算几折价钱的,是不是不值钱?  钻戒回收主要看钻石,钻戒中最重要的是钻石,最有价值的也是钻石,而钻石的回收价格由钻石等级来决定,钻石等级越高,回收价格也越多,一般钻石回收价格是购买价格的5-6折,有些戒托也具有一定的回收价值,但回收时基本上只有千元,很多不知道钻戒回收是怎么算几折价钱的消费者,不清楚钻戒回收是不是不值钱的朋友不如了解一下具体详情。  钻戒回收是怎么算几折价钱的,是不是不值钱?  钻戒回收是分两部分估价的,将钻石和戒托两部分分开,钻石需要判断4C(重量,净度,颜色,切工),而戒托需要根据当日的贵金属金价进行回收,一般不超过1克拉的钻戒回收价格都会处于购买价格的7~8折左右。  钻戒钻石在回收的时候,基本上是不值钱的,尤其是专柜卖出来的,在二手钻戒回收市场上,这个回收价格基本上都是在1-3折这个区间,这也就是很多客户不太愿意去卖的一个原因,中间亏损了太多,可能只是带了没多长时间,但是已经不值钱了。
当然钻石回收的这个价格,和4C参数有很大的关系,二手钻戒回收价格究竟怎么算,算出来是多少,这还是要看钻石实物的,以及发票,证书等,有这些二手钻戒回收价格就会高更多。每一枚钻戒回收的价格可能都不同,不如考虑换款。  一般来说钻石戒指回收是按照钻石和戒托两部分进行回收的,钻石是需要根据证书进行查看相应的钻石参数,然后评估钻石回收价格,而戒托回收价格主要是看重量和当天金价,这个跟黄金回收价格是同样的计算方式。钻石戒指回收价格是钻石加戒托的价格,钻石回收价格是根据证书上的参数进行评估的,而戒托回收价格是根据贵金属的重量和金价算的。钻石戒指回收价格这样算就非常清楚,不管是小白还是对钻石有了解的朋友都能够快速了解,所以说钻石的证书一定要好好保管。  10分以下钻戒回收:100-800元之间;  10-30分钻戒回收:500-1500元左右;  30-50分钻戒回收:2000-3500元之间;  50-100分钻戒回收:0.5-0.8万元左右;  克拉钻(100分以上):保值性,有时回收价格比购买价格高。
钻石回收(钻戒回收价格一般是原价的多少?钻戒回收价格怎么算)  钻戒回收一般是原价的多少  在一则信息中发现,一位消费者在某大牌珠宝专柜,花费12万购买了一枚0.74克拉E色、3EX、VS1净度铂金钻戒。后来因为家里急需资金来周转,到典当行问询回收价格,结果这枚钻戒回收报价仅2.6万多,直接掉价4倍。  0.74克拉E色、3EX、VS1净度铂金钻戒,回收报价2.6万多  还有一个在业内广为流传的消息:一位女士在某国际一线珠宝品牌专柜买了1克拉D色钻戒,据说当时购买价格40万左右,但二手钻戒回收给出的价格只有10多万,掉价3倍多。  行内流传,20分以下的钻石基本上只能卖到几百元,而一克拉以上的高品质钻石的回收价格则可以达到上万元,一般钻石回收价格是购买价格的5-6折。  看了以上钻戒回收报价与原价的差距,是不是感到很不可思议?  事实上,很多消费者都有一个误区,认为所有的钻戒都可以保值,但其实,钻戒保值还是贬值,主要取决于它的品质。除非是大克拉钻戒,否则一般品质的钻戒在回收时都会贬值。
更需要注意的一点是,大牌钻戒在购买时价格很贵,这其中很大一部分都是品牌溢价,而在回收钻戒时,典当行或者回收公司只看钻戒本身的价值,因此回收价格自然比原本售价低很多。  钻戒回收价格怎么算  ①钻石品质  钻戒价格主要由钻石等级来决定,而钻戒回收价格多少也主要取决于钻石的质量。  高质量的钻石回收价格会更高,超过一克拉的高等级钻石可能具有升值空间。以5克拉钻石为例,一颗5克拉钻戒的购买价值为200万元人民币,但是,大克拉美钻稀有罕见,回收时可能会达到300万元的高价。  ②新旧程度  钻戒回收价格,也要看钻戒折损率。磨损度低,比较新的钻戒,折损率就低;磨损度高,偏旧的钻戒,折损率也会高。  ③钻戒品牌  虽说品牌溢价会导致钻戒价格虚高,而在回收时一般不考虑品牌这一部分,因此拉低钻戒回收报价。但一些大牌本身赋有历史文化价值,有时这部分价值也还是会酌情计算在内。  总的来说,只有高品质钻戒才是保值、升值的保障。要想买到具有保值、升值的钻戒,建议联系专业客服顾问,挑选高级别钻戒。  以上便是关于“钻石回收(钻戒回收价格一般是原价的多少?
一、钻戒回收一般是原价的多少 1、30分钻石回收价0.3-0.7万 钻戒在回收时主要看的是钻石品质，也就是老生常谈的钻石4C，即克拉重量、色泽、净度和切工。对于30分钻石来说，它回收后会被镶嵌到其他的珠宝里，从而得到更高的价格，不会进入拍卖行。 这就使得30分钻石没有很强的保值性，其回收价格会低于购买价，一般回收价在1/3-1/2之间。市场给予的价格在0.3-0.7万左右，如果钻石的4C指标出众，会到达0.9万，但一般都不会过万。 2、托戒回收价500-1200元 钻戒在回收时，把钻石和戒托分开，都分别进行价值计算。如果钻戒的托戒材质较为稀有，如铂金，其回收价格会在800-1200元左右，主要看当天市场金价如何。如果是黄金，其价格就会低几百块。 二、钻戒回收跟原价差多少？ 我们知道，商场买的钻戒都非常昂贵，在回收时却并没有那么值钱，这是因为商场都是要盈利的，都会加入成倍的利润，这也就是我们经常说的附加值，所以商场买的钻戒并不是钻石真正的价值，而回收价格只看钻石价值，是有差距的，钻戒回收跟原价差多少呢？钻石回收小编给大家说说。
一些人在钻石戒指回收时会觉得回收价格低，其实只是跟商场买来时的落差比较大，在钻戒回收时一些品牌的附加值是要剔除的，再加上钻戒是奢侈品，属于消费品，由于加工费，人工费等无形之中的费用，所以，钻石的回收价格跟原价比还是比较低，但是，如果是一克拉的钻石可不是这样的。大克拉钻石数量是十分稀少的，在这个物以稀为贵的社会环境当中，稀少的钻石回收肯定是高的，甚至有升值的空间，所以，要知道钻石值不值钱，这个首先要看这个钻石首饰的钻石的重量，越是大个的钻石越值钱，当然，回收也是按照4c证书上进行估计价格的，和市场价格也是成正比的，不仅仅跟钻石的大小有关。 钻石的4c决定了钻石的品质，想必大家都知道钻石的4c.钻石的4c包括钻石的重量、颜色、净度以及切工，这些因素综合越高钻石越值钱，还需要注意，一般30分以下的钻石基本上没有必要回收，属于碎钻，是不值钱的，因为30以上的钻石才会有GIA证书，30分以下的钻石在回收的时候价值是比较低的。 钻戒回收跟原价差多少？
回收六福钻戒定价怎么定,一般是原价几折回收?  回收六福钻戒定价怎么定,一般是原价几折回收?一枚二手钻戒在收回时,其实首要便是收回钻戒上的钻石,所以二手钻戒出售能卖原价几成是需要根据钻石的质量来决议的,钻石的质量越高,那么钻石收回价格就会越高。钻戒收回时,许多人其实有误解,都会认为钻戒的价格越高、品牌越大,那么钻戒收回价格就越高。  其实并不是这样,钻戒在收回时与它的价格和品牌都没有关系,是根据钻石的4C等级来决议的,也便是钻石的克拉分量、净度、颜色以及切工。钻石的4C等级越高,那么钻戒的收回价格就越高。许多人在购买钻戒时会发现,钻戒的价格都很高,那是由于咱们给钻石赋予的意义以及品牌的附加值使得钻戒的价格上涨,但其实钻戒本身的价值是没有价格那么高的。  钻戒在收回时,这些要素收回商家都不会考虑。收回商家只会根据钻石的质量来决议钻戒收回价格,所以咱们会发现钻戒在收回时的折损率非常高。一般来说,市面上二手钻戒出售的收回价格都在原价的3-7折之间,根据钻石的质量来决议。所以小编无法给出咱们一个明确的钻戒收回价格,毕竟每一枚钻戒的质量都是不一样的。
六福钻戒回收几折 六福钻戒回收一般也就是在原价的3到7折之间，当然了这并非是绝对的，每个奢侈品回收公司都会有自己的回收折扣。在回收价格上就会给出不同的报价，这也是在我们的认知范畴之内的。 主要还是得根据钻石的4C准值来确定，就是钻石的大小、钻石的切工、钻石的颜色、钻石的净度。根据这四个点来基判钻石的回收价格如何。 六福集团由一群资深的珠宝专才创办于1991年成立，并于1997年5月在中国香港联合交易所有限公司主板上市，是中国香港及中国内地主要珠宝零售商之一。 六福集团主要从事各类黄铂金首饰、黄金饰品及珠宝首饰之采购、设计、批发、商标授权及零售业务。 六福集团早于1994年，已开始进军中国内地市场，开设首间六福珠宝零售店。于2021年2月5日，集团于内地市场共有2,280间店铺，遍及北京、上海及广州等地。除一、二线城市外，集团亦积极开拓具发展潜力的三、四线城市，将集团之分销网络拓展至中国内地更多地方。 六福钻戒： 六福钻石戒指：品牌的力量优势更充足，钻石本身成色决定质量。每一颗钻石内部都有着或多或少的内含物，也就是杂质或瑕疵。
钻石的瑕疵越少，越不明显，其质量就越高，价格也就越高。很多钻石自然透明，纯白色的钻石犹如晶莹剔透的白玉，这种钻戒等级定然比较高。钻戒的等级，有统一的钻石对照表进行对照，优劣情况一览无余。 对于钻石品牌来说，提升消费者的惯性消费能力才是关键所在。钻戒等级影响各类人群对于品牌力量的推崇，钻戒等级让消费者入眼，才是其购买的主要原因。 戴钻戒的注意事项 戴钻戒要注意避免碰撞 钻戒之所以价格昂贵就在于钻石的珍贵，钻石虽然是所以珠宝宝石中硬度最大的，但是钻石在承受一定的压力和摩擦后会使钻石的纹理有磨痕，使钻石的形状及亮度改变，影响钻石的美观。 戴钻戒要注意远离化妆品和油渍 钻石具有亲油的属性，容易将油渍吸收到表面，从而掩盖了钻石原本的光芒，并且时间佩戴的越长，污垢越多也越不好清理。钻戒戒托的金属材质会被化妆品中的化学物质腐蚀，使得戒托褪色影响美观，所以女士们在厨房或者涂抹化妆品时最好不要佩戴钻戒。 带钻戒要注意远离高温或骤冷骤热的环境 钻石是镶嵌在戒托的金属上的，高温环境或者骤冷骤热的环境会使金属变形，导致钻戒出现钻石脱离、松弛的现象，会造成不必要的损失。
8000的钻戒回收多少钱 具体价位是原价几折  在很多情况下,钻戒过去被称为爱的象征,但现在作为钻戒,它在很多情况下实际上是爱的象征。钻戒对消费者没有吸引力。在很多情况下,消费者购买钻戒是一种仪式或投资。那么,8000的钻戒回收多少钱?具体价位是原价几折呢?今天小编就带大家一一了解一下,感兴趣的小伙伴就和小编一起往下看吧。  许多人考虑回收钻石戒指。在许多情况下,我们确实需要了解一些问题。也就是说,钻戒的回收市场其实与手表的回收市场不同。相信了解市场情况的消费者也知道这一点。我们需要知道的是,钻石戒指的回收是基于钻石的质量。当然,虽然钻石可以回收,但回收价格并不是很高。如果消费者询问8000元钻戒回收的价格,2000元的回收被认为是非常高的,因为8000元在目前市场上买不到任何大品牌钻戒。那么这样一价位在8000的钻戒回收多少钱呢?具体价位是原价几折?考虑到钻戒的回收,很多消费者会陷入困境,因为回收的钻戒很少出现在以前的市场上,因为很多消费者认为钻戒是爱情的象征,即使闲置,也不会回收。
宝格丽是一个以珠宝而闻名世界的意大利珠宝品牌。宝格丽首饰的设计大胆独特,给人一种尊贵古典的文艺气质。现在人们选购钻戒,不仅要考虑到它的时尚感,还要考虑此产品以后在回收市场的回收价格,毕竟一枚钻戒戴的时间久了会过时、会没有光亮感,到时终究抵挡不住新款的诱惑!之前佩戴过的戒指一般都会选择回收,那么宝格丽钻戒二手回收价格怎么样?  虽然说宝格丽是世界品牌之一,有着很多的购买者,但是你们要知道,再昂贵的物品在回收公司成交了,那它就是一个二手的产品了,价格则会降一半。当然,这样就会有很多消费者不能理解了,购买的时候价格这么高,那回收时的价格也不会低,这个想法是错误的。在回收公司往外出售产品的时候,他不能按产品购买的原价再卖给消费者的,因此在回收的时候不会收到原价的。要想自己的首饰在回收时能有个好价格,在卖之前就要费点心保养好自己的首饰了。  宝格丽钻戒在回收店里一般会打几折呢?一般情况下宝格丽钻戒回收价格都是在3~7折,当然了也不必须固定在这么多,每个奢侈品回收公司都会有自己的回收折扣,钻戒和黄金不一样,黄金是每天都有自己的每克回收价格。
钻石是女人人生中的好朋友,女人的首饰盒里少不了几件钻石首饰,比如说钻石项链、钻石戒指等等。钻石戒指不仅仅是一件首饰,同样也是一种财富。当你有经济困难的时候,钻石戒指可以帮你度过经济难关,那么钻石回收价格怎么算?让小编通过专业解析来告诉你们吧!  钻石一直被认为是纯洁爱情的象征。钻石项链、钻石手链、钻石戒指等都是钻石的衍生产品。想要知道钻石回收多少钱?首先需要了解钻石回收价格受哪些影响,对于钻石回收,钻石的克拉量、颜色、净度、切工等钻石4C都是重要的影响因素。  如果这颗钻石它的净度在SI1,颜色在H色以上的,重量在五十分以上,再加上精湛的切工的话,那么二手钻石戒指的回收价格会相对的要高一些,虽然和买回来的时候相比会比较低,但价格也是可以接受的。  就算是1克拉的钻石,其回收价格因为其它方面的影响会在一万到几万块之间,这就是钻石回收价格的影响因素。钻石回收价格也是依据这些来计算的。通常二手钻石戒指回收价在3到8折左右。
钻石回收跟原价差多少钱 钻戒回收价格怎么算及价格表一览  钻石回收跟原价差多少钱  钻戒虽然可以回收,可是钻戒回收的价格会受到很多因素影响,一般是自己到商城购买来的价格,会比国际报价高出一倍,有时候会更高。钻石回收时最终还要,根据钻石等级来决定这颗钻石回收的价格,由于现在国内的钻石回收市场不是很成熟,不能和国外相比。钻石是个高利润的奢侈品,保值和升值都没问题的,但是买钻戒时候的价格,并不是钻石真正的价格而是加入了营销的成倍利润,所以想要把钻戒被回收的朋友要知道这点的,回收钻戒只是回收的是钻戒上面的钻石,20分以下的钻戒根本卖不上价钱,几百块钱就差不多了。卖的时候你就会深切的体会到,品牌根本不重要,钻戒的好坏和牌子是没关系的,和钻石的4C有很大的关系。  很多都知道黄金白银的保价方式,但很少人知道钻石也有国际报价,所有这些价格都跟美元有关系,而黄金白银的价格在上海黄金交易所网站即可查询,但钻石保价对于普通客户来说是很难知道的,就连经常做钻石的也是相差一个月左右才拿到最新的钻报价单。
钻石回收有几折?小编采访长当铭品首席鉴定师为你支招  每一对情人都希望他们的爱情是牢不可破的,靠着一句“情比金坚”的美好寓意,钻石横空出世,以它既美好又坚不可破的形象,成了爱情的唯一代言人,身价扶摇直上。但钻石终究不能当饭吃,爱没了或者临时紧急需要资金周转,就会有许多人想要处理掉手里的钻石。  但是,钻石回收有几折?钻石回收有什么坑要注意?想起这些才发现自己对这个以昂贵代价买回来的家伙并不熟悉。小编也是门外汉,说不上什么建议,所以特地走访了在长沙当地钻石回收比较有名的公司,虚心请教。  被采访的范经理是大名鼎鼎的长当铭品公司在长沙地区的负责人,从事二手奢侈品回收行业有十多年,业内数一的鉴定师。小编电话取得联系后,来到了位于长沙市黄兴步行街旁边的长當铭品公司,见到了这位鉴定师。访谈过程如下:  寒暄过后,小编手上正好带着一枚钻戒,就让范经理看一下。小编递过钻戒:我的钻石是一万九千多买的,这个回收能有多少钱呢?  范经理:首先,二手市场是不考虑你的买价的,具体定价是根据钻石的4C参、还有钻石交易所的价格来定价的。
钻石戒指回收一般几折  说到戒指,相信大家对于各种各样材质的戒指都有着比较多的了解,如今对于年轻朋友们来说可能钻石戒指大家会更为熟悉,无论是求婚还是结婚,大家也会去进行戒指的选择和考虑,而在中期就会存在一些自己不喜欢这个款式,或者说遇到怎样的磨损,大家想要去回收重新换一个新的戒指,那么大家知道如今钻石戒指的回收价格是怎样的吗?钻戒回收是怎么算价钱的呢?一般是打几折呢?一起来随小编了解一下吧!  一、钻石戒指回收一般几折  当钻戒被回收时,钻戒的价格是根据钻戒4C等级确定的。一般在3-5折,4C参数好一点的话可能会达到6-8折。钻戒是高利润的奢侈品,,购买钻戒时的价格并不是钻戒的真实价格,而是加上营销的成倍利润,所以想要回收钻戒的朋友应该知道在这方面。20分以下的钻戒根本不好回收,没有保值的价值,几百块也差不多。当你卖掉它时,你会深刻地意识到品牌根本不重要。所以钻戒回收的价格具体几折,和它本身的质量与品牌无关,与钻戒的4C有很大关系。  二、钻戒回收价格怎么算  钻戒回收价格是将钻石和戒托分开计算的,分别估算钻石的价格和戒托属于的贵金属今日价格。
钻戒中最重要的是钻石,最有价值的也是钻石,一般我们说钻戒回收,其实都是回收的钻石。在回收价格方面,钻石的回收价格由钻石等级来决定,钻石等级越高,回收价格也越多。基本20分以下的钻石基本上只能卖到几百元,真正开始计算回收价格的钻石至少在30分以上,而一克拉及以上的钻石回收价格则可以达到上万元,一般钻石回收价格是购买价格的6折左右。  三、为什么钻戒回收不值钱  其实钻石回收为什么不值钱,跟人造钻石的推出有关。其实钻石应该是白菜的价格,因为天然钻石根本不稀有,除了好看没用。钻石的高价完全是人为炒作的。
如今又有人工钻石的推出,因此,钻石回收价格较低也是一种常态,在这个社会中,物以稀为贵是一种标准,200多年前,钻石的确很稀少,因为当时开采技术有限,全靠大家手工采集,人类一年辛苦下来,只能收集到20斤左右的钻石,而且只能在印度、巴西少数地方找到,物以稀为贵,钻石的价格也不高不低,但,随着工艺的进步,这个困难肯定是可以轻松克服的,钻石很多,但由于,钻石的矿石掌握在资本家手中,他不想看到钻石不值钱,所以,控制了实际的产量,再把钻石和爱情绑在一起,这个价格慢慢上涨,而回收就是要剔除这个钻石的附件值,这个附件值,包括这些营销,所以,钻石回收价格低,也慢慢变成了一种常态。  所以,既然回收价格较低,闲置的钻戒该如何处理呢?
投资频道  理财频道  推荐频道  轻应用 关于钻戒回收一般是原价的几折,我看可以看一下以下几个例子:  一位消费者在某大牌珠宝专柜,花费12万购买了一枚0.74克拉E色、3EX、VS1净度铂金钻戒。后来因为家里急需资金来周转,到典当行问询回收价格,结果这枚钻戒回收报价仅2.6万多,直接掉价4倍。  另外还有一个在业内广为流传的消息:一位女士在某国际一线珠宝品牌专柜买了1克拉D色钻戒,当时购买价格是40万左右,但二手钻戒回收给出的价格只有10多万,掉价3倍多。  业界流传,20分以下的钻石基本上只能卖到几百元,而1克拉以上的高品质钻石的回收价格则可以达到上万元,一般钻石回收价格是购买价格的5-6折。  免责声明:文章中操作建议仅代表第三方观点与本平台无关,投资有风险,入市需谨慎。据此交易,风险自担。
青岛钻石回收一般是原价几折,回收价定价标准是什么?  青岛钻石回收一般是原价几折,回收价定价标准是什么?俗话说的好,隔行如隔山,关于不了解二手收回商场的朋友来说收回钻石时总会有一肚子的疑问,比方收回钻石价格怎样算?一般是原价几折?接下来小编就从专业的视点来给咱们仔细分析一番,对收回钻石感兴趣的朋友就一起看下去吧。  收回钻石和收回其它奢侈品相同价格并不固定,一般是原价的3-7折左右,那么收回钻石价格怎样算的呢?钻石是一种高赢利的奢侈品,在一手商场上售卖时往往会被赋予一些不属于钻石自身的价值,比方经销商赢利、品牌溢价、人工成本、运输成本等,而收回钻石收回的是钻石自身的价值  所以咱们不难发现大多数时候收回钻石价格和原价会存在一定的差距。钻石收回价格怎样算主要是根据钻石的4C质量来算,也就是钻石的分量、钻石的色泽、钻石的净度、钻石的切工,钻石的4C质量越好钻石收回价格就越高。
钻石戒指回收一直是很多人关注的问题,今天我来告诉你钻戒回收价 格怎么算及价格表、多少钱合适。  钻石回收跟原价差多少钱 钻戒虽然可以回收,可是钻戒回收的价格会受到很多因素影响,一般 是自己到商城购买来的价格,会比国际报价高出很多倍,有时候会更高, 商场每个品牌不一样,价格也会不同。  但是买钻戒时候的价格,并不是钻石真正的价格而是加入了营销的成 倍利润,所以想要把钻戒被回收的朋友要知道这点的,回收钻戒只是回收 的是钻戒上面的钻石,20 分以下的钻戒根本卖不上价钱,几百块钱就差不 多了。卖的时候你就会深切的体会到,品牌根本不重要,钻戒的好坏和牌 子是没关系的,和钻石的 4C 有很大的关系。  买钻戒的时候不一定要买牌子的,如果以后想回收钻石或者升值的话, 可以买大颗钻石的钻戒,如果钻戒的钻石不大的话,可以去清洗下戒指, 以后留作纪念也好,因为卖不了多少钱。所以买钻戒更要看重款式和钻石   的质量,不用太讲究牌子。
牌子越大,商家加的利润也就会越高,这样在 钻戒回收的时候价格下来的也就越多,因为钻戒回收的时候是要按照国际 钻石报价来做的,不含有品牌价值,希望你在购买钻石戒指的时候综合情 况做好考量。  钻戒回收价格怎么算及钻石回收价格表一览 钻戒回收一般几折?钻戒回收一般是多少钱,钻戒回收和原价差多 少?钻石戒指回收一直是很多人关注的问题,今天我来告诉你钻戒回收价 格怎么算及价格表、多少钱合适。  钻石钻戒都是可以回收的,只是钻石戒指回收价格高低的问题,钻石 是个高利润的奢侈品,保值是没问题的,但是我们买的价格并不是钻石价 值的体现,而是加入了经销商成倍的利润,所以买时很贵,卖时很便宜。 卖时,一般的大一点的钻石能卖到原价的三分之一就不错了(当然也要看 你买来的价格),20 分以下的小钻石根本卖不上价,特别是 10 分以下的, 多着卖到 100 块。  一般钻石戒指都是结婚的时候用,也有些大的克拉钻更加的保值!   1,所以越是大的钻戒回收价格也就会好些: 2,圆钻显大,同样的分量的裸钻,圆形钻石视觉上比其它形状要显得 大,也是最大众化的形状,价钱最合宜。
3,单颗大钻最保值。 4,钻石如果经济许可,建议选择单颗的大钻。1 克拉以上的钻石价值 大、最保值。 5,戒托以 18K 为最佳,钻戒,通常以白色金属指环镶嵌,衬托出钻石 的光芒。其中又以 18K 最坚固.它有较强的硬度,又保证大颗粒钻石的牢固。  钻石戒指回收一直是很多人关注的问题,今天我来告诉你钻戒回收价 格怎么算及价格表、多少钱合适。 钻石回收跟原价差多少钱 钻戒虽然可以回收,可是钻戒回收的价格会受到很多因素影响,一般 是自己到商城购买来的价格,会比国际报价高出很多倍,有时候会更高, 商场每个品牌不一样,价格也会不同。 但是买钻戒时候的价格,并不是钻石真正的价格而是加入了营销的成 倍利润,所以想要把钻戒被回收的朋友要知道这点的,回收钻戒只是回收 的是钻戒上面的钻石,20 分以下的钻戒根本卖不上价钱,几百块钱就差不 多了。卖的时候你就会深切的体会到,品牌根本不重要,钻戒的好坏和牌 子是没关系的,和钻石的 4C 有很大的关系。
买钻戒的时候不一定要买牌子的,如果以后想回收钻石或者升值的话, 可以买大颗钻石的钻戒,如果钻戒的钻石不大的话,可以去清洗下戒指, 以后留作纪念也好,因为卖不了多少钱。所以买钻戒更要看重款式和钻石  的质量,不用太讲究牌子。牌子越大,商家加的利润也就会越高,这样在 钻戒回收的时候价格下来的也就越多,因为钻戒回收的时候是要按照国际 钻石报价来做的,不含有品牌价值,希望你在购买钻石戒指的时候综合情 况做好考量。 钻戒回收价格怎么算及钻石回收价格表一览 钻戒回收一般几折?钻戒回收一般是多少钱,钻戒回收和原价差多 少?钻石戒指回收一直是很多人关注的问题,今天我来告诉你钻戒回收价 格怎么算及价格表、多少钱合适。 钻石钻戒都是可以回收的,只是钻石戒指回收价格高低的问题,钻石 是个高利润的奢侈品,保值是没问题的,但是我们买的价格并不是钻石价 值的体现,而是加入了经销商成倍的利润,所以买时很贵,卖时很便宜。
克拉是钻石的计量单位,克拉越大钻石越珍贵,钻戒作为爱情信物, 女人们都想收到一枚。可是,戒指佩戴久了想换款式,或者觉得当时买的 钻石小了想换更大的钻石,那么,钻石回收就成了人们关注的热门问题。  钻石戒指回收一直是很多人关注的问题,很多人问钻石戒指能不能回 收,如果回收会和原价差多少?钻戒是可以回收的,但是价格方面会和买 的时候却会差上不少。  一克拉钻戒回收多少钱 一克拉钻戒回收多少钱? 钻石本身有保值空间,那么一克拉钻戒回收 多少钱呢?根据钻石的 4C 标准不同,1 克拉钻戒价格也是不同。如果是戴 过的钻戒,回收时要看当时市场上钻石的价格和钻戒的新旧磨损程度来衡 量的,有的钻戒品牌可以直接补差价以小换大! 钻石回收多少钱一克拉 钻石回收多少钱一克拉?1 克拉钻戒的价格在新买来的时候就会有所 差别,根据钻石的“4c 标准”不同,1 克拉钻戒价格从 3 万到 10 多万不等。 那如果是戴过的 1 克拉钻戒回收又有多少钱呢?
其实钻石是有升值的空间   的,回收时要看当时市场上钻石的价格和钻戒的新旧程度来定的,有的钻 戒品牌可以旧换新!  1 克拉钻石回收注意事项 在钻石饰品回收过程中,对饰品重量有个正确的把握是非常重要的, 这样大家才不至于落入那些不法商家的陷阱,但是如果你选择的一个有着 良好信誉的正规商家的话,这些问题都不会存在,所以避免钻石饰品回收 重量变轻的问题选择一个好的商家其实是非常重要的。  钻戒虽然可以回收,可是钻戒回收的价格会受到很多因素影响,比如 钻戒的钻石大小,净度等,还有就是品牌,商家加的利润高,在回收的时 候,价格自然就下来的相对的更多一些。  一般自己到商城购买来的价格,会比国际报价高出一倍,有时候会更 高,但是钻石回收时,最终还要根据钻石等级来决定这颗钻石回收的价格, 由于现在国内的钻戒回收市场不是很成熟,不能和国外相比。
钻石是个高利润的奢侈品,保值和升值都没问题的,但是买钻戒时候 的价格,并不是钻石真正的价格而是加入了营销的成倍利润,所以想要把   钻戒被回收的朋友要知道这点的,回收钻戒只是回收的是钻戒上面的钻石, 20 分以下的钻戒根本卖不上价钱,几百块钱就差不多了。  卖的时候你就会深切的体会到,品牌根本不重要,钻戒的好坏和牌子 是没关系的,和钻石的 4C 有很大的关系。  另外,买钻戒的时候不一定要买牌子的,如果以后想回收钻石或者升 值的话,可以买大颗钻石的钻戒,如果钻戒的钻石不大的话,可以去清洗 下戒指,以后留作纪念也好,因为卖不了多少钱。所以买钻戒更要看重款 式和钻石的质量,不用太讲究牌子。  牌子越大,商家加的利润也就会越高,这样在钻戒回收的时候价格下 来的也就越多,因为钻戒回收的时候是要按照国际钻石报价来做的,不含 有品牌价值,希望你在购买钻石戒指的时候综合情况做好考量。  买钻戒的几点建议: 一般钻石戒指都是结婚的时候用,也有些大的卡 拉钻更加的保值,所以越是大的钻戒回收也就会好些。
一、 首先要选择经典款式,婚戒将伴随你的下半生,免得将来年岁渐 长时显得稚气。婚戒简单即是高贵。   二、其次选择圆钻显大,同样的分量的裸钻,圆形钻石视觉上比其它 形状要显得大,也是最大众化的形状,价钱最合宜。  三、单颗大钻最保值。 四、钻石如果经济许可,建议选择单颗的大钻。1 克拉以上的钻石价值 大、最保值。 五、戒托以 18K 为最佳 ,钻戒,通常以白色金属指环镶嵌,衬托出钻 石的光芒。其中又以 18K 最坚固.它有较强的硬度,又保证大颗粒钻石的牢 固。 六、指圈口要测量准确。  克拉是钻石的计量单位,克拉越大钻石越珍贵,钻戒作为爱情信物, 女人们都想收到一枚。可是,戒指佩戴久了想换款式,或者觉得当时买的 钻石小了想换更大的钻石,那么,钻石回收就成了人们关注的热门问题。 钻石戒指回收一直是很多人关注的问题,很多人问钻石戒指能不能回 收,如果回收会和原价差多少?钻戒是可以回收的,但是价格方面会和买 的时候却会差上不少。 一克拉钻戒回收多少钱 一克拉钻戒回收多少钱? 钻石本身有保值空间,那么一克拉钻戒回收 多少钱呢?
根据钻石的 4C 标准不同,1 克拉钻戒价格也是不同。如果是戴 过的钻戒,回收时要看当时市场上钻石的价格和钻戒的新旧磨损程度来衡 量的,有的钻戒品牌可以直接补差价以小换大! 钻石回收多少钱一克拉 钻石回收多少钱一克拉?1 克拉钻戒的价格在新买来的时候就会有所 差别,根据钻石的“4c 标准”不同,1 克拉钻戒价格从 3 万到 10 多万不等。 那如果是戴过的 1 克拉钻戒回收又有多少钱呢?其实钻石是有升值的空间  的,回收时要看当时市场上钻石的价格和钻戒的新旧程度来定的,有的钻 戒品牌可以旧换新! 1 克拉钻石回收注意事项 在钻石饰品回收过程中,对饰品重量有个正确的把握是非常重要的, 这样大家才不至于落入那些不法商家的陷阱,但是如果你选择的一个有着 良好信誉的正规商家的话,这些问题都不会存在,所以避免钻石饰品回收 重量变轻的问题选择一个好的商家其实是非常重要的。 钻戒虽然可以回收,可是钻戒回收的价格会受到很多因素影响,比如 钻戒的钻石大小,净度等,还有就是品牌,商家加的利润高,在回收的时 候,价格自然就下来的相对的更多一些。
一般自己到商城购买来的价格,会比国际报价高出一倍,有时候会更 高,但是钻石回收时,最终还要根据钻石等级来决定这颗钻石回收的价格, 由于现在国内的钻戒回收市场不是很成熟,不能和国外相比。 钻石是个高利润的奢侈品,保值和升值都没问题的,但是买钻戒时候 的价格,并不是钻石真正的价格而是加入了营销的成倍利润,所以想要把  钻戒被回收的朋友要知道这点的,回收钻戒只是回收的是钻戒上面的钻石, 20 分以下的钻戒根本卖不上价钱,几百块钱就差不多了。 卖的时候你就会深切的体会到,品牌根本不重要,钻戒的好坏和牌子 是没关系的,和钻石的 4C 有很大的关系。 另外,买钻戒的时候不一定要买牌子的,如果以后想回收钻石或者升 值的话,可以买大颗钻石的钻戒,如果钻戒的钻石不大的话,可以去清洗 下戒指,以后留作纪念也好,因为卖不了多少钱。所以买钻戒更要看重款 式和钻石的质量,不用太讲究牌子。 牌子越大,商家加的利润也就会越高,这样在钻戒回收的时候价格下 来的也就越多,因为钻戒回收的时候是要按照国际钻石报价来做的,不含 有品牌价值,希望你在购买钻石戒指的时候综合情况做好考量。
钻戒回收的价格是多少 钻戒回收的价格是多少 我们知道钻戒的价格不便宜，一般我们购买的钻戒比国际报价要高出很多，钻戒的款式更是更新频繁，很多人购买了钻戒，佩戴一段时间之后就不想佩戴了，于是想到了钻戒的回收，钻戒回收的价格一直都是人们所关心的，毕竟钻戒的价格不便宜，那么钻戒回收的价格是多少呢？ 1，钻戒的回收价格 钻戒的回收价格主要还是由钻石的4C等级来决定，钻石的4C标准高的钻戒，回收的价格也会很高。其实我们买来的钻戒价格并不是钻石真正的价格，还有很多的运营成本和品牌附加值，这些在钻戒的回收适合都是不算在回收价格里面的，这也就是为什么钻石回收的时候价格那么低廉了，一般来说，钻戒的回收只对20分以上的钻戒进行回收，小于20分的钻戒是不能回收的。 2，钻戒回收大概多少钱一克 钻戒回收主要是取决于钻石4C，钻戒质量的好坏跟钻戒的品牌关系不大，钻戒的质量是由镶嵌的钻石决定，所以钻戒回收时主要是看钻石的4C，跟品牌没有太大的关系，钻石回收是按照裸钻的价格来计算的，一般来说，一枚2克拉的钻石购买价格是20万，那么进行钻戒回收的时候可能仅仅只有不到五万块钱。
一般钻戒回收折多少 这家公司按原价8折回收钻石戒指,淘奢二手钻石回收中心在全国500个城市有回收店铺和网点,本地当面交易,免费上门回收钻戒和钻石首饰。正规靠谱连锁石回收公司 欢迎添加鉴定估价师微信:13857134566(手机和微信同号)24小时在线免费鉴定估价。 长期高价回收卡地亚、宝格丽、蒂芙尼、周大生、周生生、六福珠宝、谢瑞麟、老庙、ido、克徕帝、金伯利、周大福等一切钻石戒指、项链、手镯等首饰。30分、40分、50分、60分、70分、80分、90分、1克拉、2克拉等钻石钻戒全部可以回收。  一般钻戒回收折多少 这家公司按原价8折回收钻石戒指,淘奢二手钻石回收中心在全国500个城市有回收店铺和网点,本地当面交易,免费上门回收钻戒和钻石首饰。正规靠谱连锁石回收公司欢迎添加鉴定估价师微信:13857134566(手机和微信同号)24小时在线免费鉴定估价。长期高价回收卡地亚、宝格丽、蒂芙尼、周大生、周生生、六福珠宝、谢瑞麟、老庙、ido、克徕帝、金伯利、周大福等一切钻石戒指、项链、手镯等首饰。
生活中回收钻石,通常是很难喝买入的价格持平的,今天就介绍一下,钻石一般几折回收?钻石手链为什么没有人回收?钻石回收可是有门道的哦。  一、钻石一般几折回收  原价的三分之一左右。  1、钻石回收,价格通常是原价的三分之一左右。可见,和黄金之类的材质相比,钻石这种宝石并不是十分有回收保值空间的。这主要还是因为,钻石回收,很多卖出价格中的附加值会被剥开。  2、比如说,如果你购买的是某个大品牌的钻石首饰,在设计、加工上都费了不少的心思。但是在回收的时候,品牌的附加值、设计加工成本等,都是没有起到任何效果的。  3、回收钻石的价格衡量,主要是根据钻石本身的质量来判断。如果你的钻石本身重量、颜色等表现都十分优秀,那么在回收的时候价格才会比较好看,否则即便是大牌也无济于事啦。  二、钻石手链为什么没有人回收  1、重量较轻  和戒指、项链等首饰相比,用在手链上的钻石,通常重量是比较轻的,一般很少有超过一克拉的,多半都在三十分左右。而这类三十分左右的钻石,被称为碎钻,回收利用的价值不是很高。  2、磨损较多  佩戴在手腕上的首饰品,生活中摩擦比较频繁。
2021-08-05上传  暂无简介  文档格式:  .doc  文档大小:  25.5K  文档页数:  3页  顶/踩数:  0/0  收藏人数:  0  评论次数:  0  文档热度:  文档分类:  论文--待分类  系统标签:  新闻必要性制定出版法越南媒体  试论中国制定新闻法的必要性新闻法是国家立法机构所制定的专门管理新闻业的一些法律,越南《新闻法》的颁布实施,是对社会主义国家媒体管理方式的大胆探索。本文在分析越南《新闻法》现状及实际作用的基础上,认为中国制定新闻法的时机已经成熟,可以促使法律体系更完善、更高效,增强在国际事务中的地位与自我保护能力。标签:中国;新闻法;越南新闻法是国家立法机构所制定的专门管理新闻业的一些法律,晚清政府于1908年出台《大清报律》,被视为中国第一部新闻法。辛亥革命后颁布实施的新闻出版法包括1912年《中华民国暂行报律》、1914年《出版法》、1930年《出版法》、19321937年《修正出版法》等。
自上世纪八十年代初至今,在历届国家立法机关领导人的推动下,在社会各界的努力下,我国社会主义法律体系已基本形成。遵守国际规则,中国新闻立法时机已经成熟。本文以越南《新闻法》为例,分析其存在的优缺点,并对我国建立新闻立法提出几点建越南自1986年开始施行革新开放,2001年越共九大确定建立社会主义市场经济体制,越南政府先后颁布了《新闻法》《出版法》《广告法》和其他相关法律。其中,《新闻法》的颁布实施,是对社会主义国家媒体管理方式的大胆探索。中国改革开放后,虽然对新闻法做出了相应的推动。例如,在1984国人民代表大会上,科学、文化和教育委员会启动了新闻出版法的筹备工作;1987年,中国共产党第十三次全国代表大会上,****同志说过“一个字不能变”,并要求迅速颁布新闻出版法。1989年“****事变”后,中国也希望制定新闻出版法。[1]然而,自上世纪90年代以来,新闻立法实际上已进入停滞状态。中国目前还没有新闻法,只有与媒体相关的法规。改革开放以来,对新闻立法的诉求从未停止过,但到目前为止一直没有实质性的进展。
【随笔杂谈】中国需要《新闻法》I第103期  中国需要《新闻法》  2019年1月12日,中国行为法学会新闻舆论监督研究专业委员会等单位在北京中土大厦的多功能厅举办了第七届中国新闻法治学术峰会。这一届的主题是“新闻法治,传播价值”。开幕式由中央电视台科教频道《大家》栏目女主持人路博主持,该专业委员会的孙永鲁会长首先致欢迎辞,然后是中华新闻工作者协会原党组书记翟惠生致辞。  作为中国行为法学会的副会长,我也应邀在开幕式致辞。我发言的主要内容如下——  各位同仁,大家好!首先,我要代表中国行为法学会对这次新闻法治学术峰会的召开表示热烈的祝贺。其次,我要感谢孙永鲁会长的邀请,他给我提供了一个很好的学习机会。刚才听了孙会长的介绍和翟书记的发言,我获益匪浅,也很受启发。我认为,这次研讨会的主题定位很好。“新闻法治”和“传播价值”都是很值得研讨的问题,特别是在当下中国。  我对新闻和传播都缺乏研究,只能根据个人经验谈一些感想。这几年,我经常出国开会讲学,而且多数都与新闻媒体有接触,所以大概也具有“传播”的性质,也涉及到“传播价值”的问题。
例如,2018年4月,我作为中国专家代表团的成员到伦敦出席《习近平谈治国理政》(第二卷)多语种图书首发式,并在随后的“新时代中国”国际研讨会上做了主题发言。那次新书发布会和研讨会都很成功,不过其间也有一个小插曲。研讨会开幕式的致辞嘉宾之一是西班牙前首相刚萨雷斯。他在会前告知中方,他要在致辞中谈三个问题:第一是西班牙与中国的传统友谊;第二是中国高速发展的成就;第三是中国这次修宪的问题。我方不希望他在开幕式谈论第三个问题。一开始,他还坚持要谈,后来通过我方做工作,他才放弃。这不仅涉及传播行为的社会价值问题,而且涉及传播内容的价值取向问题。不同的人想要通过新闻媒体传播的价值也会有所不同。我在那次研讨会上的发言题目是“中国的反腐败与法治”。众所周知,反腐败的基本路线就是民主与法治。  2017年9月,我应邀到希腊参加第五届“雅典民主论坛”。这是由联合国民主基金会、希腊政府和《纽约时报》联合举办的,其主旋律就是传播西方的民主价值观。我在接到邀请之后就向对方说明,本人的观点可能不是他们想听到的。对方回答说,他们就是想听到不同的声音。
9月15日上午,我作为唯一来自中国的发言者走上讲台。这一节的主题是“在变化的世界中对民主的反思”。我简要讲述了中国民主制度的发展历程,分析了当前存在的问题,并就制度改良谈了个人的观点。我在发言中还说道:民主可以进口,但是不应出口,更不能搞倾销。这就是说,一个国家的民主制度比较好,别的国家愿意学习借鉴,就可以“进口”。但是,一个国家认为自己的民主制度最好,一定要“出口”到别的国家,甚至要通过“武力战争”或“颜色革命”的方式“倾销”到其他国家,那就不合适了。会后,邀请者告诉我,我的这个观点得到许多与会者的赞同。  去年,我从反腐败问题入手,把自己关于民主问题的观点写成系列论文,并且已有发表,例如在2018年第9期《理论视野》上发表的《如何构建“中国式民主”的坐标系》。中国式民主与美国式民主具有不同的基本要素和评价体系。美国强调的是权力制衡,中国强调的是权利保障。2007年10月,中共十七大报告提出:“人民当家做主是社会主义民主政治的本质和核心”,要“保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权”。
2017年10月,中共十九大报告再次强调要“保障人民知情权、参与权、表达权、监督权。”套用数学中“坐标系”的概念,美国式民主的坐标系属于权力本位,其横轴是三权分立与制约平衡,其纵轴是以普选为基础的政党轮流执政;中国式民主的坐标系属于权利本位,其横轴是人民的知情权,其纵轴是人民的表达权。中国朝向民主的进步,就是要不断拓展人民的知情权,不断提升人民的表达权。而保障人民的知情权和表达权也是新闻传播的主要价值。  新闻传播可以促进民主与法治,同时也要遵守法治的原则。法治的实现有两个基本环节,其一是立法,其二是施法。新闻法治的基础首先是立法。我国早在1979年就提出制定《新闻法》的问题,但是40年过去了,这个任务还没有完成。有人认为,中国没有必要制定单独的《新闻法》,因为《宪法》、《民法》、《刑法》等法律和一些管理条例中已经有所规定。而且,世界上有些国家就没有制定单独的新闻法,例如,美国就没有单独的新闻法,只是在《宪法第一修正案》中规定了新闻-自由,而且还明确规定国会不得通过立法限制新闻-自由。但是,当下中国需要制定单独的《新闻法》。
检察院虽然指控了蒋艳萍涉嫌贪污但并未指控其行贿但媒体已经开始报道蒋艳萍财色双送甚至在当时某报的一篇报道中蒋艳萍俨然就是靠着财色双送的手段才有了步步高升19在案件的庭审过程中蒋艳萍的辩护律师称被告人享有辩护权因而蒋艳萍享有辩护的机会然而在本案中这一正当权利的行使却为蒋艳萍及其辩护人提供了辩解的机会  本篇论文目录导航: 【题目】新闻自由的保障与制约体系构建 【第一章】我国新闻立法的历史考察 【第二章】域外新闻立法的相关考察 【第三章】中国制定《新闻法》的必要性探讨 【第四章】我国新闻立法的内容的相关建议及构想 【结语/】新闻法律体系的建设研究结语与参考文献  三、中国制定《新闻法》的必要性探讨  (一) 中国实施《新闻法》的法理依据  1. 《新闻法》是保障公民民主权利的重要法律  《中华人民共和国》明确规定,人民享有主权,这就说明了中国的公民有 权利通过各种途径参加国家各种事务的管理工作。然而,现实的问题是,不可 能每一个社会公民都能够直接参与到其中来,我们必须通过间接选举的方式选 出代表来代表人民去直接行使这些社会管理的权力。
于是,新的问题便进一步出现了,如何能够的保证人民选举出来的代表能 够真正的代表人民,一切以人民的利益为出发点去行使公权力呢?所以我们必 须要有相关的监督体系,要有足够有效的手段去保证人民的知情权、表达权和 监督权。  进一步分析,所谓知情权,传统意义上是指狭义上的概念,即社会中的公 民有知道官方信息的权利与自由。伴随着社会的不断发展,目前知情权涵义的 外延有所扩大,即在原有的民事权利属性的基础上,又增加了包含有公法权利 的新的属性。显而易见的是,公民欲实现其知情权,最重要的途径便是借助新 闻媒体而获悉其所欲获悉的信息。表达权,具体是指公民享有的表达个人观点 的一些权力,主要包括对国家的事务、经济生活、公共事业的观点。宪法也明 确规定公民享有言论自由权。欲实现这些权利,并不仅仅体现在单纯的用嘴说 的层面,而应该包含借助文字、音像、电波等载体来进行表达和传播的自由。 而且这种表达,并不仅限于一般的自由表达意见,而是应该侧重于发表批评性 建议和发表政要看法的自由。而人民一般采取的表达方式不外乎上网评论、接 受采访等,这些无一不和新闻媒体息息相关。
监督权,是指公民有权对国家机 构及其工作人员的相关活动进行监督,对违法活动有权进行检举和控告,并有 权提出批评和建议。  而公民想要实现其批评、建议、检举和控告的监督权利,最为常用的方式 便是通过新闻媒体来实现。1989 年,李瑞环同志就曾在新闻工作研讨会议上表 明,新闻舆论监督的实质就是人民的监督。因为新闻舆论监督不仅需要通过新 闻媒体和其从业人员来实现,更需要通过人民群众来实现。因此,舆论监督被 认为是公民实现监督权的最为有效的方式。   通过上文对知情权、表达权和监督权这三种权利的分析,我们不难发现, 宪法承认公民享有参与社会管理的权利,而公民想要实现这一权利,最为有效 的办法便是借助新闻媒体。因此,保障公民民主权利的角度来看,我们需要制 定一部《新闻法》。  2. 制定《新闻法》符合法治理念  2007 年,国家主席胡锦涛提出了社会主义法治理念,15 其基本内涵为依 法治国、执法为民、公平正义、服务大局和党的领导。社会主义法治理念的基 本原则被认为是尊重与保障人权。
而要将这一理念贯彻到底,必须对人权的概 念有清晰的了解,人权,顾名思义即使指人应该享受到的权利。目前,国家社 会普遍认为人权乃是所有的人都应共同具备的基本性权利。之所以如此,正是 因为当代人类的文明已经进步和发展到了通识性的认为需要通过国家公权力的 手段来对这一脆弱的私人权利加以保障。与此相适应的,当代的法律所着力于 建立的制度体系,便是这种旨在保护人权的规范体系。这一切,与我国目前正 在大力建设的社会主义法治理念恰恰是不谋而合的。  社会主义法治理念是当下社会建立法治国家必须遵循的指导思想,其实, 归根到底就是要做到依法执政,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋, 尊重和保障公民的各项人权。如上文所言,制定《新闻法》可以有效的保障公 民的民主权利,尤其是以知情权、表达权和监督权为主的政治权利。这些,都 是保障人权的最为直接的体现。除此之外,制定《新闻法》,也可以完善我国 的法律体系,使我国的新闻事业可以朝着有法可依、执法必严、违法必究的社 会主义法治道路不断前进,符合依法治国的社会主义法治理念的本质属性。
因此,《新闻法》的制定也是符合社会主义法治理念的。  (二) 制定《新闻法》符合中国国情  1. 媒体监督和司法独立之间的矛盾日益加深  媒体审判,并不是像其表面意思那样指新闻媒体拥有和法院相类似的司法 审判权,具体是指新闻媒体通过新闻报道在全社会范围内形成一种舆论压力, 这种舆论压力会对法官的判案带来一定的心理压力,进而影响和妨碍司法独立 的行为。媒体审判在我国主要以这样的形式存在:新闻媒体对社会关注度较高 的案件进行或夸大、或煽情式的报道,使公众对案件的审判结果出现一边倒的 倾向,并且在报道中使用一些有损当事人基本权利的词语,甚至歪曲当事人的 原意,站在道德的制高点上胡乱猜测评判结果,进而影响公众的独立判断,为 法官的独立审判带来一定的负面影响。这些违背法治精神的媒体审判除了直接 给案件当事人造成不良的社会评价,伤害了他们的隐私权,还会产生不容忽视 的负面后果,无疑已对司法公正构成一定威胁。但也有人直呼媒体审判只不过 是媒体在履行媒体的舆论监督权,其实,这是对媒体舆论监督权的滥用。
事实 上,《最高人院关于人民法院接受新闻媒体舆论监督的若干规定》中对媒体的 监督权作出了详细的阐释。16 可是在实际生活中,媒体并不“满足”于报道人 民法院的工作,而是喜欢对案件本身大肆渲染,并且毫不顾忌的使用一些可以 煽动民意的词汇,使社会舆论呈现一边倒的趋势。比如,直呼犯罪嫌疑人为   “罪犯”、把控方的指控认定为真实发生的情况,无所顾忌的运用各种带有煽 动性的词语,等等。加上我国在处理相关媒体的失实报道时,处罚的力度也不 够,所以媒体审判的现象屡禁不止。  在法制日益走向健全的条件下,媒体审判具有很强的危险性。短期看来, 它会使某一特定案件的司法程序的正当性进行濒临危险,与“无罪推定”、 “罪定”原则相悖,威胁到法院的司法独立和司法公正。长期看来,则会使公 众对司法的公信力丧失信心。  实际上,在我们今天的社会之中,这种媒体审判式的案例并不少见。以 “蒋艳萍案”17 为例,这个曾在 2001 年在国内引起极大反响和社会影响的案 件,便是个典型的“媒体审判”案件。在长达 4 个月的审理期限内,媒体究竟 是如何对该案进行媒体审判的?
通过查阅当时的相关新闻报道,作者对其进行 了梳理,发现媒体对其进行“审判”的具体表现为 18: 在法院对案件进行审理之前,检察院只是以涉嫌贪污罪对其进行公诉,可 是媒体就开始对该案件进行大肆的渲染,《湖南第一女巨贪》等文章已经屡见 报端,经过媒体的大肆报道,俨然蒋艳萍已经是毫无悬念的“女巨贪”了。检 察院虽然指控了蒋艳萍涉嫌贪污,但并未指控其行贿,但媒体已经开始报道蒋 艳萍财色双送,甚至在当时某报的一篇报道中,蒋艳萍俨然就是靠着财色双送 的手段,才有了步步高升的。  19 在案件的庭审过程中,蒋艳萍的辩护律师称被告人享有辩护权,因而蒋 艳萍享有辩护的机会,然而在本案中,这一正当权利的行使,却为蒋艳萍及其 辩护人提供了辩解的机会。蒋艳萍历尽狡辩之能事,要么是把受贿嫌疑硬生生 的狡辩为礼尚往来,要么对检察院起诉的罪名直接予以否认。媒体在对其进行 报道时虽然站在了公众的立场上痛斥其翻供,但却也有部分失实的报道。
虽然 早在该案件进行审理之前,法院就通过书面形式向当地的媒体提出了一些报道 要求,比如,新闻媒体不得早于法院对案件进行“宣判”,并且不能为了炒作而 进行大肆渲染。但是,新闻媒体却并能将其落实到位,新闻媒体为了吸引读者 的眼球,大肆使用一些低级趣味的词语,如“财色双送”,还使用一些对案件有 判决意味的词,如“女巨贪”……这些都是为了满足读者的猎奇心理。但是, 新闻媒体在一味地追求收视率或追求销量的时候,忽视了这种做法其实已经侵 害到了被告人的隐私权,甚至是人格权,是一种违法行为。通过媒体的大范围 报道和转播转载,该案在全国范围内也引起了极大的轰动,对舆论也产生了很 不好的影响。  虽然法院最后做出了公正的判决,但是媒体所表现出来的报道方式,完全 符合上文所说的“媒体审判”的相关表现形式,在社会上也形成了不良的社会 影响,值得我们深思。  随着近年来媒体的快速发展,媒体审判也有愈演愈烈之势。如“吴英 案”、“药家鑫案”、“李昌奎案”,无不带有媒体审判的痕迹。
通过这些活生 生的媒体审判案例,我们可以总结出媒体审判惯用的手段就是不问证据、不管 程序、不顾审判过程,只是凭借着其所肩负的监督权对其进行围观式的报道,   由于新闻媒体又具有很强的社会影响力,经过媒体的大肆渲染,法官更容易受 舆论的影响,而在审判过程中产生一定的心里压力,而司法程序也很难保持其 独立性。随着我国法治建设的不断发展,司法对媒体公开某种程度上表明了我 国法治建设的成效,更表明了司法愿意接受来自新闻媒体的舆论监督,但同 时,也未新闻媒体的审判式报道提供了空间。近年来保障新闻自由的呼声越来 越强烈,如果一味的主张新闻自由,则很有可能加剧媒体审判的现象发生,彼时,将会对我国的司法独立产生更为严重的影响。为了将这种可能性杜绝,同 时也为了让司法和新闻媒体能够保持良性的发展,必须制定一部《新闻法》, 来调整新闻法律关系,对新闻媒体的相关权利和义务作出明确的说明,并对违 法的行为作出强制性的处罚规定。
2. 新闻官司中“无法可依”的现象频出自 1985 年《二十年“疯女”之谜》20 的作者沈涯夫、牟春霜被告上法庭引发中国第一场新闻官司以来,到如 今,己经近 30 年了。这些年来,随着传媒行业的不断发展和人们法律意识、 维权意识的普遍提高,新闻官司有增无减,几乎年年都会有几起公民起诉新闻 机构或者新闻记者侵犯其名誉权、荣誉权、肖像权、隐私权等人身权利的诉 讼。  所谓新闻官司,顾名思义就是因为新闻活动而引起的官司,具体是指新闻 媒体及其从业者在进行新闻报道时,发布了失实的内容,侵犯了他人的财产 权,或者是在报道时的措辞带有一定的侮辱性,侵犯了他人的人格权,受害方 为了维护自身的合法权益,而将新闻媒体或者其从业人员告上法庭而引起的官 司。通常说来,新闻官司具有以下几个特点:(1)新闻媒体及其相关从业者 (如记者、编辑等)是新闻官司的侵权的主体,受害人在其人身权收到侵害 时,可以单独将新闻媒体作为被告,也可以将新闻从业者作为被告,也可以将 二者共同作为被告。
(2)新闻官司中的侵权行为是新闻媒体或其从业者在活动中,通过新闻媒 体公开发表了一些虚假信息、或者是对他人带有侮辱性的言辞,从而损害了他 人的人格尊严,侵犯了其名誉权,有时也会侵犯财产权;(3)因为新闻媒体具 有覆盖范围广、传播速度快、受众人群广的特点,凡是经过新闻媒体传播的信 息都会快速的被社会大众知晓,这会让受害人承受更多的舆论压力和心里压 力,还会让受害人的名誉受到一定影响,社会地位也会受到动摇等等一系列的 负面影响。加上新闻媒体的传播范围极为广泛,其受众群体也极为不稳定,即 便最后确是新闻媒体的过错,即便新闻媒体对此进行了赔礼道歉,或者作出了 正确的报道,也不能保证完全消除给被害人带来的损失,不能像民法上侵权责 任法那样恢复原状,只能要求停止侵权。因此,新闻侵权行为的责任后果要比 一般的侵权行为严重。  通过整理近些年来的新闻官司,可以发现,被告是新闻媒体毋庸置疑,但 原告,即受害方的范围却比较广泛,有普通民众,也有影视明星,还有企业法 人,甚至行政机关及其公务人员都有可能成为新闻官司的原告。
而通常情况 下,这些新闻官司要么是双方和解,要么是上述的原告胜诉,但大部分情况 下,则是新闻媒体败诉。究其原因,不难发现,新闻媒体之所以败诉,大都是 因为没有专门保护新闻媒体的相关法律,只能借助于民法中的相关规定来作为   判案依据,而民法中能被用来审理新闻官司的法律条文也是极为有限的。在五 花八门的新闻官司面前,肯定会出现生搬硬套或者无法可依的现象,新闻媒体 的败诉就不言而喻了。  自《民法通则》颁布施行以来,新闻诉讼的司法实践中,被法官引用最多 的当属《民法通则》120 条关于侵害人格权民事责任的规定。  一般说来,在公民或法人之间出现的侵害上述权益纠纷,按这条法律去进 行审理,是恰当的。但是将该条款用来调整新闻媒体进行公务活动报道时所引 起的权益纠纷问题就显得过于牵强了。
一方面,新闻媒体起着传声筒的作用, 担负着确保人民群众享有充分了解国家事务和公众利益知情权的重任,理应报 道客观事实;可另一方面,新闻媒体在对公共事务进行报道时,是在相关的公 职单位的授权许可(采访或稿件经过签字)下进行的客观真实报道,如果发生 了侵权事件,公众再将新闻媒体作为被告,要求新闻媒体承担侵权责任,则有 违公平正义原则。《宪法》第 41 条 22 对公民享有的监督权作出了详细的规 定。由此该条规定看来,把宣传党和国家的方针政策列为头等重要任务的我国 新闻单位,当在报道公务活动或公众关注的事务而引起法律诉讼纠纷时,如果 报道内容是由此公职机构提供的,并帮助核实,用签字或盖章形式作了背书保 证的,由此而引起的一切法律责任,无疑应由此公职机构承担。当事人在起诉 时理所当然地应告此公职机构,而不应该告新闻媒体。  众所周知,在我国的法律实践中,《宪法》是不能直接作为判案依据的。 《宪法》虽然只做出了原则性的规定,但并未将其细化为法律规则。
《宪法》 虽然以根本大法的形式确认了公众具有的舆论监督权,但是,却没有对违背这 些规则的行为作出惩罚性的规定,这样,就不能够从根本上保障舆论监督权的 有效实施。  这在现实中就导致这样一种结果:对于阻止破坏舆论监督,状告说真话的 新闻媒体行为时,我们只能口诛笔伐,却不能给予有效的法律制裁。由于法律 本身的缺陷使得有些新闻活动无法可依,这不能不说足一种遗憾,因此,我国 迫切的需要一部《新闻法》,来对此进行详细的规定,保障新闻单位的合法利 益。  3. 公权力对新闻媒体的过度限制导致新闻自由的缺失  一方面,媒体在行使媒体监督权的幌子掩护下,以媒体审判的方式大肆入 侵司法领域,但另一方面,新闻媒体也遭受着来自公权力的各种限制。在我 国,新闻媒体属于事业单位,隶属于党政部门,某种程度而言,新闻媒体也是 一种公权力。公众对公权力的监督,通常要借助新闻媒体来表达出来,因此可 以说,新闻媒体对公权力的监督,其实是一种内部的监督,这就使得其监督权 限大打折扣,变得极为有限。当其行使监督权和公权力发生冲突时,毋庸置 疑,媒体的舆论监督权要让位于各种公权力。
新闻媒体在履行自己有限的批评 报道权时,受到各级党委宣传部门和政府行政部门的约束已经是不争的事实。 因此,作为党和人民的喉舌的新闻媒体,在一般民众看来,不过是具有政府性   质的传播政府新闻的传声筒而已。在这种官本位的大环境下,新闻媒体很难发 出自己真正的声音,更不用提所谓的新闻自由了。  谈到新闻自由,英国的约翰·弥尔顿(John Milton,1608-1674)可以说是 新闻自由思想的奠基人。1644 年,在《论出版自由》一书中,约翰·弥尔顿就 提出了新闻自由,以扞卫出版自由,反对检查制度。随后,洛克等启蒙思想家 也开始倡导自由主义。到了 20 世纪的美国,霍京在其着作《新闻自由:理论 的纲要》中提出了社会责任理论,主张新闻自由不是无限制的自由,而必须履 行一定的社会责任。于是,完整意义上的新闻自由形成了。即,新闻自由的内 涵是指,在符合法律的前提下,新闻媒体或公民收集采访、写作发表、印刷发 行、知悉新闻资讯的自主性活动,新闻媒体的相关从业者(记者、编辑、评论 员等)享有不受政府干预,自由进行采访、报道、评论的权利。
但是在我国,新闻媒体在进行新闻报道时却在遭遇着业界的“潜规则”,即 所谓具有中国特色的“新闻审核”--稳定压倒一切。因此,媒体是有责任尽量 避免有可能引起社会恐慌、民众不安的报道的,哪怕是事实真相。最为典型的 当属 2003 年在全国范围内引起巨大社会恐慌的 SARS(非典型肺炎),在其刚 流行时,为了不引起社会的恐慌,在稳定高于一切的理念面前,政府运用其手 中的公权力限制着新闻媒体的客观真实报道。于是在 SARS 最初流行起来的时 候,普通的社会民众根本不知道有这么个事情。23 到最后当纸包不住火的时 候,当 SARS 肆意地在神州大地开始蔓延的时候,媒体才终于开始向公众报道 SARS 病例,开始播报预防常识。这一迟到的真实报道,不仅让全国人民陷入了 对 SARS 认识的误区,更在某种程度上造成了不必要的牺牲。于此相类似的还 有频繁发生的矿难事故,在稳定压倒一切的大旗面前,媒体虚报伤亡人数(通 常是少报),淡化事故现场描述,从而错失了抢救的最佳时机,甚至使相关的 救援机构不能如实根据事故现场拿出救援方案,最终酿成更大的悲剧。
这样的例子不胜枚举,是媒体从业者不能够在第一时间如实掌握新闻吗? 不是。是因为即便一线记者掌握了第一手的资讯,也会在层层上报、级级审核 的新闻审核模式下被“枪毙”,于是,中国的新闻自由开始慢慢丧失。作为公权 力的新闻媒体较之其他的公权力机构更为突出的职能便是要满足人民的知情 权,而如果单纯的将新闻媒体作为公权力机构,代表党和政府来发声,势必会 破坏媒体应当具有的功能,进而无法满足人民的知情权。某种程度而言,这是 违背《宪法》的。因此,中国需要一部《新闻法》来保障新闻自由的良性发 展,满足人民群众的知情权,使我国朝着真正的法治国家前进。  (三)中国实施《新闻法》的现实意义  1.制定《新闻法》可进一步规范新闻媒体  由于新闻工作的特殊性,媒体从业者在实际工作中需耍和不同的人打交 道,这就不免受其影响,所谓“近朱者赤,近墨者黑”.加之现在社会风气的影 响,一切利益至上,许多媒体从业者在各种利益面前开始丢失自己的职业道 德、职业责任、职业荣誉感,虚假新闻、有偿新闻、封口费、版面费等已俨然 成为了新闻媒体业的“潜规则”,对社会造成了极其恶劣的影响。
尤其是近年来   层出不穷的虚假新闻,更是让公众对新闻媒体逐渐丧失了信心,其中影响最大 的,莫过于 2007 年的“纸馅包子虚假新闻事件”.  24 此虚假新闻在社会上造成了极为恶劣的社会影响,不仅损害了相关行业 的商品声誉,也使媒体从业者在社会大众中的地位大大降低。最终,北京市中 院对訾北佳作出犯损害商品声誉罪,有期徒刑一年,并处罚人民币 1000 元的 判决。同时,对相关工作人员做出了相关的处罚。之后,这场关于“纸包子” 的虚假新闻报道便这样不痛不痒的草草收场了。因此,该虚假新闻并没有在新 闻媒体业起到真正的“威慑”作用,鱼龙混杂的虚假新闻依然层出不穷,让人 难辨真假。2014 年,《新闻记者》杂志总结了 2013 全国年发生的十大虚假新 闻研究报告。《支书性侵村民妻子:村里一半都是我娃》、《丈母娘婚宴送宾 利》、《外国小伙扶摔倒中年女子疑遭讹诈》等在 2013 年引起极大反响的新 闻入选 2013 年度中国十大虚假新闻。
对此,作者认为,由于我国并没有《新闻法》来对这些虚假新闻进行详细 的处罚规定,对于“纸包子”此类以扭曲的新闻价值取向和缺失的新闻道德伦 理实施的新闻行为的处罚办法,主要集中在道德遗责层面,情节严重、构成犯 罪的,就动用刑法。此类草草收场的处罚,很难真正的对此类虚假新闻的制造 者和新闻媒体行业形成深刻的影响。  进一步分析,在市场经济的大背景下,不管是新闻媒体还是媒体从业者均 难以避免地会出现为了个人利益,而制造虚假新闻的现象。即部分新闻媒体在 利益的诱惑和驱动之下,放松了对新闻采编写流程的严格监控,从而使之缺乏 了必要的审核流程。加上个别新闻记者利益熏心,一味的去向钱看齐,而忽略 了自身应当遵守的职业道德。这些因素,都会导致虚假新闻的产生。面对这种 复杂的社会大环境,想要减少虚假新闻,仅仅依靠新闻媒体和记者用所谓的职 业道德来进行自我约束和制约显然是不够的。必须制定出相关的法律条文,对 新闻媒体进行限制,一旦出现新闻从业人员为了追求利益而采取失实报道的行 为,将严格按照相关法律进行惩罚即可。
所以我们极需要有可操作性的《新闻 法》来对新闻媒体进行他律。如用立法的形式来强制规定每个媒体机构都需要 对其从业人员,如记者、编辑进行严格的管理,将对其职业道德的考核也纳入 到最后的考核体系当中。还要对采编写的流程加强管理,建立严格的审核机 制,尤其是对于一些社会知情人士的爆料,更要在摸清其真实性的前提下再进 行公开报道。于此同时,也要建立起配套的惩罚机制,对相关的违法行为进行 严格的制裁,唯有这样,才可以进一步的规范我国的新闻媒体,有效的杜绝虚 假新闻的产生。 2.制定《新闻法》有利于新闻媒体的良性发展  制定新闻法,可以有效的规范新闻媒体行业,最大限度的保障新闻传播活 动中各方利益主体的合法利益,尤其是新闻从业者的基本权利。这样,新闻媒 体就可以朝着良性的方向快速发展,这主要体现在以下方面: (1) 记者的合法权益得到保障,可以更好的挖掘新闻   近年来,记者挨打的事件屡屡发生,且越演越烈,先是有企业保安打记 者,再有司机打记者,到后来,影视明星也开始打记者了,李亚鹏、杜海涛、 郭德纲弟子等人都动手打过记者,而且在社会上引起过不小的轰动。
这让我们 不得不感慨,当下社会,记者也成为了高危的职业。有人认为不少的娱乐记者 (俗称狗仔队)历尽八卦之能事,严重侵犯了明星的隐私权,挨打也无可厚 非,应该长长记性。作者认为,虽然娱乐记者却有侵犯明星隐私之嫌,但也应 当通过合法的法律途径来解决,而不是简单的将其诉诸武力。除了这些娱乐记 者,大部分的记者其实是为了挖掘真实的有价值的新闻,而且大都是和社会公 众的利益密切相关的。  在这类性质的采访中,记者代表的其实已经不是个人了,而是在替人民践 行着监督权,为了人民的利益在战斗,如果这个时候,记者的人身权利都得不 到保障,那么,谈何让其出色的完成任务?所以我们看到,大凡涉及到社会黑 暗面的采访,都是由记者冒充相关行业的求职者或者买主打入其团伙内部,进 行暗访的。在这个过程之中,记者不得不小心翼翼,一旦被发现,等待记者 的,又将会是皮肉之痛,甚至人身威胁。在记者进行新闻传播活动的过程中, 其人身安全都在处处遭受威胁,难以得到应有的保障,其代表公众去实施的采 访权和报道权更无从谈起了。
在一定程度上是人民所享有的知情权、表达权和 监督权的缩影,因为公民的这几种权利需要通过大众媒体、通过新闻记者的责 任担当得以兑现。  虽然,最新试行的《新闻记者证管理办法》有涉及到保护新闻媒体及其从 业者的内容 25,但却没有对出现干扰、阻挠新闻媒体及其从业者的违法行为进 行处罚的相关规定,因此,也无法真正落实到位,不能作为处理新闻活动中出 现的侵权事件的法律依据,只能从现行的法律中去寻找相关的法律条文。现实 生活中,一旦出现了记者被打的事件,在无专门的《新闻法》可依的情况下, 只能依据《刑法》的相关条款来作为判案的依据,如《刑法》规定的“故意伤 害罪”.这一条被引用的最多,可以说是在维护被打记者合法权益时唯一的法律 武器了。但是在我国的司法实践中,故意伤害要达到比较高的级别才可以进行 认证 26,而现实中出现的记者挨打的程度尚不足以构成刑法意义上的故意伤 害,这就使得那些即便是记者伤情较重、影响较为恶劣的记者被打事件,也不 能够依据故意伤害罪来进行定罪。而只能按照一般的扰乱治安的案件来处理。
通常,记者被打之后只能得到一些费以及一些象征性的抚慰,而不能够通 过法律武器真正的维护自己的合法利益。由此我们可以看出,惩罚力度太小, 是发生记者屡屡被打事件的关键因素。为了保护记者的合法权益,也为了有效 的杜绝此类事件的发生,急需制定一部专门的《新闻法》,对这些事件进行详 细的规定。唯有记者的人身权益得到了保障,才能够更加积极去为践行其监督 权,从而更好地满足人民的知情权。  (2) 新闻媒体的合法权益得到保障,可以更好的行使舆论监督权  进入网络时代后,传统媒体和新电子媒体相互结合,优势得到了充分的发 挥,新闻媒体的舆论监督作用日益凸显,但是,我们不能一味的将公众的监督 权交给媒体来行使,因此新闻媒体的舆论监督是一种事后的监督,新闻媒体通   常都是在某个事件引起社会的关注之后才会介入到其中,并不能将其监督的职 责用于事前的监督。
另外,我国的新闻媒体受政府的控制,某种程度而言也是 一种公权力的代表,其在对同属公权力的其他行政机构进行监督时难免会“手 下留情”.要么是本地媒体不敢报道本地的丑闻,要么是第一手的新闻在层层的 审核制度之下被过滤了。因此,媒体的监督权则不能够发挥其应有的作用。  这就说明要向使新闻媒体的舆论监督权得到有效的发挥,必须有实质性的 法律保障,通过法律条文的形式,来对政府等公权力机构应当尊重新闻媒体的 舆论监督权,尤其是监督的对象是涉及到国家利益和公共利益的事件时,更不 能够进行干涉。只有这样,新闻媒体及其从业人员在对其他的行政机构进行监 督时,才不会受到其他因素的干扰和妨碍,才能够自由的发挥其监督的权限。 除此之外,还应该在法律中对那些打压新闻媒体的舆论监督权的行为进行有效 的保护,尤其是其主管部门应当肩负保护新闻媒体的义务,这样,才不会出现 相互推诿的情况。