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办理完成的状态:▼  现场办理  办理材料  (1)驾驶人的身份证明和有效的机动车驾驶证;  (2)机动车行驶证;  (3)有效的机动车交通事故责任强制保险凭证;  (4)有效的机动车安全技术检验合格标志;  (5)经本市环境保护主管部门确认车辆符合环保要求的凭证。  (6)外省、区、市运输危险化学品的车辆,还需提交登记地道路运输管理机构核发的危险品运输资质凭证。  注:初次办理的,须到本市各进京检查站或者办证处办理有效期为7天的进京通行证件。  办理地点  不能办理车辆  外省、区、市黄标车:  禁止进入本市行政区域内道路行驶。  外省、区、市摩托车:  全天禁止进入本市六环路(不含)以内道路行驶。  不需要办理进京证车辆  1.已经领取外埠客运通行证的长途客运汽车和省际旅游客运汽车。  2.已经领取本市公安机关核发的爆炸品通行证运输爆炸品的车辆。  3.已经领取剧毒化学品公路运输通行许可证的剧毒化学品运输车辆。  温馨提示:  再次办理进京证的流程和所需的材料与初次办理相同。
具体要看去大兴哪个位置,如果在北京市六环路(不含)以内行驶的外埠车辆,则需要办进京证。   怎么办理进京证呢?  网上办理   1.下载北京交警APP(安卓的应用商店输入“北京交警”搜索下载,苹果手机可以打开“App store”输入“北京交警”下载软件)   2.下载北京交警APP后,首页如下图所示▼   点击“进京证办理”选项进入进京证在线办理页面:▼   点击“添加车辆”,进入页面后按要求填写信息:▼   完善机动车信息和绑定驾驶证▼   以上操作完成即可在线办理进京证了。   提示:上传的行驶本和驾驶本信息需要审核。   办理完成的状态:▼   现场办理   办理材料   (1)驾驶人的身份证明和有效的机动车驾驶证;   (2)机动车行驶证;   (3)有效的机动车交通事故责任强制保险凭证;   (4)有效的机动车安全技术检验合格标志;   (5)经本市环境保护主管部门确认车辆符合环保要求的凭证。   (6)外省、区、市运输危险化学品的车辆,还需提交登记地道路运输管理机构核发的危险品运输资质凭证。
搜索  爱问首页 爱问商城 登录 首页 社会民生 公务办理 去北京大兴用办进京证吗?去北京大兴用办进京证吗?我明天去,谢谢了 9*** 举报 全部回答 银***  2013-10-01 1574 0  如果你开的是北京牌照的车,则不用办理进京证,如果是外地牌照,则必须办理进京证,并且在限制的时间,也就是上午7点到9点,下午5点到8点不能进入五环以内。 提交 类似问题换一批大兴区在几环啊大兴区,庑殿那个地方繁华  想开车去趟北京,一定要办进京证吗?在哪  现在去北京不办进京证如何处罚  自驾车去北京需要办理进京证么?怎么办?  都说2014年严了。在大兴黄村附近行驶 热度TOP广州人流去玛莱医院好不好? 453人阅读 后来听说这病容易复发是真的吗? 51人阅读 做爱后有少量出血正常么.? 16459人阅读 做爱后阴道出血是怎么回事? 41人阅读 成都无痛人流哪家好棕南 47人阅读 长春早孕检查费用 1人阅读相关推荐 北京宠物报名领养需要满足... 2018-04-10 上海市狗证怎么办理?
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【导语】:北京大兴区分布在北京六环路内和六环路外,如果在北京市六环路(不含)以内行驶的外埠车辆,则需要办进京证。如果在北京市六环路及以外行驶的外埠车辆,则不需要办进京证。需要办证的可以到大兴办证点:凤河营办证处;榆垡办证处;大广服务区办证处。  具体要看去大兴哪个位置,如果在北京市六环路(不含)以内行驶的外埠车辆,则需要办进京证。  怎么办理进京证呢?  网上办理  1.下载北京交警APP(安卓的应用商店输入“北京交警”搜索下载,苹果手机可以打开“App store”输入“北京交警”下载软件)  2.下载北京交警APP后,首页如下图所示▼  点击“进京证办理”选项进入进京证在线办理页面:▼  点击“添加车辆”,进入页面后按要求填写信息:▼  完善机动车信息和绑定驾驶证▼  以上操作完成即可在线办理进京证了。  提示:上传的行驶本和驾驶本信息需要审核。
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个个是富豪  进入社区>  更多商品> 直播热点 下载APP领会员 直播中 新人.诗晴 直播中 爆笑大课堂 直播中 抢先看!热播影视作品 您的舞蹈订单已接收,正在为您热舞>>> 这叫一声老婆不过分吧 主播给你发来一条私信,点击查看! 哥哥,好久不见,可以来看我吗?
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其它55个民族总人口偏少,约占全国总人口的8.49%左右,故称其为少数民族。 [3] 未识别民族人口为640101人。 55个少数民族中人口最多的是壮族,人口超过1600万(2000年) [4-5] ;最少的是珞巴族,人口不足3000人(2000年) [6-7] (未包括藏南地区约60万珞巴族人 [8] )。
从遥远的古代起,中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在中华大地上,共同为中华文明和建立统一的多民族国家而贡献自己的才智。 [2]  据中国政府考察统计正式确认的中华人民共和国民族共有56个,其他为未识别的民族 [1] 。 [2]  据第六次全国人口普查主要数据:汉族人口比重最大,约占全国人口总数的91.51%左右,其它55个民族总人口偏少,约占全国总人口的8.49%左右,故称其为少数民族。 [3] [10]  全国55个少数民族中人口最多的是壮族,人口超过1600万(2000年) [4-5] ;最少的是珞巴族,人口不足3000人(2000年) [6-7] (未包括中印争议的藏南地区60万珞巴族人 [8] )。
汉族地区有少数民族聚居,少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中,各民族间相互交往、流动而形成的。中国少数民族人口虽少,但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住,绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。 中国的少数民族,主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、黑龙江、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾等省、自治区。中国民族成分最多的是云南省,有25个民族。 [10]  56个民族地理资源 编辑 播报  中国地域辽阔,资源丰富。民族区域自治制度是国家的一项基本政治制度,中国政府一直致力于推进民族区域自治制度,保证少数民族当家做主管理本民族内部事务的权利。据《中国的民族区域自治》白皮书载,中国的55个少数民族中,有44个建立了自治地方,实行区域自治的少数民族人口占少数民族总人口的71%。
中国民族自治地方的面积占全国国土总面积的64%左右;草原面积占全国的75%,中国著名的5大天然牧区,都在少数民族地区;森林面积占全国的43.9%;林木蓄积量占全国的55.9%;水力资源蕴藏量占全国的65.9%。此外,还有大量的矿藏资源,以及丰富的动植物资源和旅游资源。 56个民族各民族人口 编辑 播报  新中国成立后,中国政府对少数民族实行了宽于汉族的生育政策。为提高少数民族人口素质,加快民族自治地方的经济社会发展,中国各民族自治地方的人民代表大会,根据国家有关少数民族也要实行计划生育的精神,制定了该地区少数民族的计划生育政策,但其政策宽于汉族的生育政策。这使得少数民族人口的增长速度高于全国平均水平。 全国五次人口普查结果表明,中国少数民族:1953年7月1日为3532万人,1964年7月1日为4000万人,1982年7月1日为6724万人,1990年7月1日为9120万人,2000年11月1日为10643万人。 据2000年第五次全国人口普查统计,中国大陆31个省、自治区、直辖市共有12.9533亿人。
其中汉族115940万人,占91.59%;少数民族10643万占8.41%(同1990年第四次全国人口普查相比,汉族人口增加了11692万人,增长了11.22%;各少数民族人口增加了1523万人,增长了16.70%)。 第六次全国人口普查显示:大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中,汉族人口为1225932641人,占91.51%;各少数民族人口为113792211人,占8.49%。同2000年第五次全国人口普查相比,汉族人口增加66537177人,增长5.74%;各少数民族人口增加7362627人,增长6.92%。
汉族人口为1220844520人,占91.6%(2010,未包括香港、澳门特别行政区和台湾省数据),占全国人口总数的91.51%。汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中下游为活动地区。公元前21世纪后,中原地区相继出现了夏、商、西周几个王朝。他们虽都自认黄帝为其祖先,实际却来自不同的部落集团,经过漫长历史年代的接近、交往、斗争和融合,形成了共同族体。西周时已出现华、夏单称或华夏连称的族名,以区别于蛮、夷、戎、狄等;至战国时,秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏同称诸夏。后经兼并、争战,形成诸夏统一趋势,进至中原的戎、狄、夷、蛮也与华夏融合,华夏成为稳定的族体,分布区域已达东北辽河中下游、西北洮河流域、西南巴蜀黔中、东南湖湘吴越等广大地区。前221年秦兼并六国,统一诸夏,建立了中国历史上第一个统一的中央集权制的封建国家。汉族以先秦华夏为核心,在秦汉时期形成统一民族。 [13]  56个民族壮族  壮族 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族,壮族的先民是属古代百越族群,与西瓯、骆越有血缘递承关系,是岭南的土著民族。
[14] 有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后,统称“僮族”,后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教,祭祀祖先,部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等,最隆重的节日莫过于春节,其次是七月十五中元节、清明上坟、八月十五中秋,还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。壮族先民古骆越人曾创造过真正的文字,古骆越文字文物广泛分布于骆越故地并且质料多种多样,发现地点多为古祭祀遗址。百越文自秦朝书同文后已失传;古壮字为汉字边旁组合成的方块古壮字,现代壮文为拉丁壮字。壮族传统服饰为壮服。 [4]  56个民族满族  满族 满族主要分布在中国的东三省、河北省、内蒙古自治区,以河北省北部最多,其次是辽宁省。在中国55个少数民族中仅次于壮族、回族居第三位。
前身为女真族,汉-晋时期称“挹娄”,南北朝时期称“勿吉”(读音“莫吉”),隋-唐称“黑水靺鞨”,辽-金时期称“女真”、“女直”(避辽兴宗耶律宗真讳),清朝以后,“女真”称为“满洲”,1911年辛亥革命后,满洲族改称满族。1115年,完颜阿骨打统一女真各部,建立金国。明朝万历四十三年(1615年),女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国,国号为“大金”,史称后金。 1644年满洲人入主中原,建立中国历史上最后一个王朝─清朝。清朝的建立,奠定了中国日后版图的基础。传统节日主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日。1989年10月,正式把每年的12月3日定为“颁金节”。 [15]  56个民族回族  回族 回族是回民族的简称。十三世纪,大批穆斯林从中亚迁入中国,并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合,在长期历史过程中通过通婚等多种因素,逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节、古尔邦节(又叫宰牲节)、圣纪节、登霄节等。
开斋节(也叫肉孜节),又称大开斋,每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。解放后,国务院把开斋节定为回族的法定假日。 [11]  56个民族苗族  苗族 苗族的音乐舞蹈历史悠久,挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先。节日较多,除传统年节、祭祀节日外,还有专门与吃有关的节日,苗族有很多节日,但各地区叫法和过法不尽相同,传统节日以苗年最为隆重。 [11]  56个民族维吾尔族  维吾尔族 “维吾尔”是维吾尔族的自称,意为“团结”或“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南一带,族源可追溯到公元前3世纪游牧过生活的“丁零人”。融合了汉人以及后来迁来的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍发展而形成了维吾尔族。维吾尔族的节日大都来源于伊斯兰教,是用回历来计算的。维吾尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。前两个源于伊斯兰教,日期是按回历计算的,每年都在移动,因此有时是在冬季,有时则是在夏天或其它季节。
[11]  56个民族土家族  土家族 土家族绝大部分居住在湖南、湖北省、贵州省以及四川省(属于重庆市)。土家族自称“毕兹卡”(意为本地人),有自己的语言。大多数人通汉语,只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。土家族民间十分注重传统节日,尤其以过年最为隆重。每年农历二月二日称为社日,届时要吃社饭。端阳节吃粽子。重阳节打粑粑,土家族过去迷信鬼神,崇拜祖先,每逢年节都要大敬祖先,初一、十五也要进行小敬。 [11]  56个民族彝族  彝族 彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族自称繁多,因地而异,有“诺苏”、“密撒”、“罗罗”、“撒尼”、“阿细”等。建国后,以“彝”作为统一的民族名称。彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多,主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动,十月年是彝族的传统年,多在农历十月上旬择吉日举行。在每年的农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大的传统节日。 [11]  56个民族蒙古族  蒙古族 蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族,过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。
中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为“草原骄子”。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤,令人赞赏的射箭,有争强斗胜的棋艺,有引人入胜的歌舞,显示出草原民族独有的特色。 [11]  56个民族藏族  藏族 藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”,生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏,美丽神奇,是藏族的主要聚居地,在现有130多万人口中,藏族占95%,是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教,即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。 [11]  56个民族布依族  布依族 布依族是中国西南部一个较大的少数民族。布依族内部自称高度统一,因为是百越人后裔,所以布依族绝大部分都以“布依(布越)”自称。“布”是“人、民族”之意,“依”即“越”,是布依族族名专称。
“布依”就是“依人(越人)”的意思;解放前,布依人被汉族称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。1953年,贵州省各地的布依族上层知识分子经过协商,一致要求统一用本民族共同自称“Buxqyaix”的音译“布依”作为本民族的名称,真正体现了“名从主人”的原则。布依族崇拜祖先,主要信仰多神和自然崇拜,传统节日除春节、端午节、中秋节外,还有“了年节”、“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等,最隆重的节日是农历“六月六”。 [11]  56个民族侗族  侗族 侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后,这些部落被泛称为“僚”,侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州,湖南等地。信仰多神,崇拜自然物。侗族传统节日各地日期不一,节日饮食常和宴客活动联系在一起,主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢斗牛,每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。 [11]  56个民族瑶族  瑶族 瑶族是中国南方一个比较典型的山地民族。
瑶族人自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等,因经济生活、居住地区和服饰的不同,又有30多种称谓。中华人民共和国成立后,统称为瑶族。瑶族除过春节、端午节、中秋节等外,还有大大小小自己特有的传统节日30多个,其中最具民族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节。农历十月十六日的盘王节,是瑶族最为隆重的节日,它是瑶族人民纪念祖先的盛大传统节庆。 [11]  56个民族朝鲜族  朝鲜族 朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。朝鲜族的先民,是19世纪末20世纪初从朝鲜半岛逃荒进入中国东北的朝鲜人和后来沦陷时期日本从朝鲜半岛强制迁徙过来的朝鲜人政治移民。朝鲜族民间有五大节日,至今仍然隆重欢度。这五大节日是:元日(春节)、上元(元宵节)、寒食、清明、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久,早在每年8月15日便被确定为老人节。 56个民族白族  白族 白族主要聚居在云南省大理白族自治州,其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等,汉语意为“白人”。
1956年,根据本民族人民的意愿正式定名为白族。白族的传统节日很多,已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日,现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”(又称星回节)等民族节日。 [11]  56个民族哈尼族  哈尼族 据史书记载,哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族,现主要分布在云南西南。哈尼族自称很多,新中国成立后,统一称为哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先,传统节日主要有“年首扎勒特”(10月)、“吃扎扎”(五月节)。还有火把节此外还有“栽秧节”(又称“黄饭节”)和尝新节两个小节日。 [11]  56个民族哈萨克族  哈萨克族 哈萨克族源远流长。西汉时,天山北部的乌孙即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”,意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克族主要分布在新疆,少数分布在甘肃阿克塞和青海等地。哈萨克族过去信仰萨满教,公元十一世纪前后,改信伊斯兰教。主要节日有古尔邦节和肉孜节,还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客,待人真诚。抛撒“包尔沙克”、糖,迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。
[11]  56个民族黎族  黎族 黎族聚居在海南岛通什镇等地,据考证,黎族是由古代“百越”族的一支发展而来。早在四五千年前,黎族的先民们就在海南岛繁衍生息,成为该岛最早的居民。黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名称的使用始于唐代末期,沿用至今。黎族的传统节日有春节和“三月三”等。黎族大多数节日与汉族相同,如春节,与汉族过春节的情形基本一致。黎族特有每年农历的节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说。 [11]  56个民族傣族  傣族 傣族是一个历史悠久的民族,远在公元1世纪,汉文史籍已有关于傣族的记载。 1949年后,按照傣族人民的意愿,定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰上座部佛教,不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日,这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛,并大摆筵席,宴请僧侣和亲朋好友,以泼水的方式互致祝贺。因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容,这一活动深受各族人民的喜爱。 [11]  56个民族畲族  畲族 畲族自称“山哈”,意为住在山里的客户,传说畲族的祖籍是广东潮州。
这个民族属于中国，却未被纳入56个民族，近70万人的身份证很特殊 众所周知，我国有着五十六个民族，除了人数最多的汉族之外，还有着五十五个少数民族，这些民族的人数仅占我国总人口数的百分之十。在新中国成立以后，我国展开了声势浩大的辨识少数民族活动，最终将这些少数民族记录在册，并给予少数民族公民一部分权利，以此维护我国各民族的团结与平等。 现在，我们的出自哪一个民族，都会被准确无误的标注在身份证民族一栏上。但是世界之大无奇不有，有一些人的身份证上，并没有标注属于哪一个民族，反而被标注为“穿青人”。这表示这个民族虽然属于中国，却并未被纳入五十六个民族中，这一民族发展到现在拥有近七十万的人口。 穿青人的人数极为稀少，仅仅只有七十万人，因此他们的习俗在我国并不像一些较为有名的少数民族一样广为人知。人们在遇见穿青人时，便常常会对他们的习俗感到十分好奇，认为穿青人都十分神秘。 大部分穿青人都生活在贵州省西北部，也有部分穿青人生活在云南与贵州两省交界处，这些地区山脉较多，因此穿青人最初崇拜一种名为山魈的山精。
山海经中曾经记载，这种名为山魈的精怪面孔与常人无益，但是双臂却比普通人更长，浑身长满了黑色的长毛，又因为这种精怪嘴唇极厚，笑起来的时候嘴唇甚至会挡住整张脸，所以常常被人误会其喜好吃人。 而在穿青人的传说中，山魈这种精怪并不以人为食，反而会帮助人们驱赶起源于大山深处的瘟疫，因此穿青人中的老人往往不许年轻人随便提及这种山精的名讳，认为这是一种不够尊敬的行为。而在每年过完农历新年后，穿青人便会举行祭祀山魈的仪式，以此祈求新的一年能够风调雨顺，获得更多的收成。 另一方面，穿青人的婚嫁习俗也十分有特点。在穿青人所聚居的村子中，两个年轻人的婚礼往往是这个村子中最为隆重的事情。虽然穿青人的年轻男女们能够自由恋爱，但是一旦确定提亲，一直到婚礼结束，往往需要经历几年的时间，才能够彻底完成一场婚礼的流程。 穿青人的传统婚礼习俗繁多，当地的老人一般认为想要举行一场礼仪完备的婚礼，至少要执行十八种礼数。
例如男方需要亲自背着一只公鸡前往新娘家拜访，认新娘父母为亲，被称为背鸡认亲；反之，女方需要在必须在嫁妆中准备草鞋，被称为草鞋陪嫁；而十八种礼数种最为重要的，是双方长辈互相熟悉的过程，被称为姑表联亲。 其实穿青人的葬礼习俗也与众不同，其中最为重要的，名为买水浴尸。家中的老人在去世之后，长子必须在老人下葬之前，亲自带着纸钱前往附近的江水旁，将纸钱放在江边，再亲自打水回家，为逝者清洗身体，这意味着逝者能够干干净净、清清白白的离开人间。这一习俗的形成，大概与穿青人聚居地附近江水较多有一定的关系。 穿青人不但有着许许多多奇特的习俗，就连他们的起源也众说纷纭，扑朔迷离。时至今日，他们到底来自何方依旧没有人能够说得清楚。一般来说，穿青人的起源学术界普遍认为有三种较为可靠的说法。 第一种说法来自于穿青人内部，他们认为自身起源于贵州山区内部，与壮族、白族等西南方的少数民族相同，是西南地区土生土长的少数民族，虽然没有发展出属于自己的文字或语言，但是图腾、习俗等少数民族文化十分齐全。
这一说法虽然没有足够的基因科学支撑，但是从文化角度上来说是能够站得住脚的，一些穿青人知识分子也认同此说法。 第二种说法则来自于史学界，历史学家们认为，穿青人是明朝大将傅友德接到朱元璋的命令，征讨云贵地区的少数民族时，遗留在云贵地区的汉人军人，这些军人定居在此，在深山中自给自足，并且生活习惯受到了周围少数民族的影响，逐渐与现在的汉族人逐渐变得不同。这一说法解释了为何穿青人的习俗、图腾等文化与现在的汉人不同。 而第三种说法则综合了上面两种说法，这种说法认为，当年遗留在云贵地区的汉人军民，在定居之后逐渐与当地土生的少数民族进行通婚，最终逐渐被当地的少数民族同化，因此穿青人的习俗中有着许多少数民族的影子。这一说法有着足够的数据支撑，也是目前受到最多学者认同的穿青人起源。 在我们的身份证上，民族一栏往往都会标注出我们属于哪一个民族，大多写着“某某族”。一般都会是五十六个民族之一，以此作为享受少数民族权利的证据。但是穿青人的身份证却十分奇特，在民族一栏并未标注其属于哪一民族，而是标注为“穿青人”。这又是怎么一回事呢？
世界上最冷地方的民族,奥伊米亚康气温零下50度  在中国,大部分地区称得上是四季分明的。夏季有充沛的雨水和炫目的阳光,冬季有凛冽的寒风和纷扬的雪花。但在世界上却有一些地方终年都笼罩在冰雪与朔风之中。有一个被称作“世界冷极”的地方——奥伊米亚康,就是其中最典型的存在,气温零下50度。在那里生存的人民常年都生活在非常冷的环境中。这个地方生存的民族,其实是俄罗斯族。让我们详细来了解一下吧。  世界上最冷地方的民族  奥伊米亚康位于俄罗斯境内人烟稀薄的东西伯利亚高原。它同纬度相近的北欧相比,就显得格外寒冷了,北欧诸国的土地被温暖的海洋包围,部分地区受北大西洋暖流的影响,气候更加湿润温和。而奥伊米亚康却处于地球上最广阔的大陆中心,凛冽寒风吹不来湿咸的海风,只有森林和冻原的寂寂回音,就连北极地区也不敢与奥伊米亚康在寒冷程度上一较高下。
一、奥伊米亚康到底有多冷  奥伊米亚康是世界上最冷的地方,常年都覆盖在冰雪上,它距离北极圈只有350公里,海拔有700多米的盆地,因为它三边地势都比较低,无法抵御从北边传过来的冷气,所以气温年较差和温差都非常大,每年的一月是他们最冷的时候,他们一月的平均温度在零下50度,经常会发生冻死人的情况。而且他们的夏天只有零下4度左右,据记载,他们温度最低的时候达到了零下72.4摄氏度,温差有100度。  二、在奥伊米亚康居住的人有多惨  奥伊米亚康居住的人不仅要抵抗极端恶劣的气候环境,还要扛住日常生活的诸多不便,其实按道理来说,奥伊米亚康的生存环境比南极还要恶劣,但南极都没有人居住,奥伊米亚康却依然有人居住,这显得非常的不合常理。即使奥伊米亚康生存的人已经基本上适应了这样的环境,他们的生活也比想象中的要更加艰难,连日常最简单的衣食住行,对于他们都有很多的麻烦。  首先是衣服方面,他们要做好非常严密的防范措施,才能抵御冻伤等危害,而且把自己包裹的非常严实,行动起来是非常不便的。
中国民族大全  在中国大陆,少数民族是指除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族(根据2020年第七次人口普查显示,占总人口的8.89%)。壮族人口最多;其次是回、满、维吾尔、苗、彝、土家、藏、蒙古、侗、布依、瑶、白、朝鲜等民族;塔塔尔族人口最少。  导读(目录)  展开↓  中国有多少个民族?  返回顶部  中国大陆参照斯大林的《马克思主义和民族问题》定义方法,官方划分为56个民族,包括汉族和55个少数民族。由于汉族人口众多,占全国总人口的90%以上,所以习惯上把其他55个民族统称为少数民族。  中国大陆主要的少数民族(嘻嘻网备注:根据2010年人口普查数据)  包括壮族(1692万)、回族(1058万)、满族(1038万)、维吾尔族(1006万)、苗族(942万)、彝族(871万)、土家族(835万)藏族(628万)、蒙古族(598万)、侗族(287万)、布依族(287万)、瑶族(276万)、白族(193万)、朝鲜族(183万)、哈尼族(166万)、黎族(146万)、哈萨克族(146万)和傣族(126万)。
另有一些少数民族可能由于人数过少、有独有的语言但没有自己的文字或因被其他族群所同化导致尚难鉴别等原因,尚未被官方确认,称为未识别民族。此类族群人口共有64万人。由于汉族以外的55个民族相对汉族人口较少,习惯上被称为“少数民族”。在中国大陆,除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族(占总人口的8.49%)。其中,壮族人口最多;其次是回、满、维吾尔、苗、彝、土家、藏、蒙古、侗、布依、瑶、白、朝鲜等民族;塔塔尔族人口最少。中国少数民族人口虽少,但分布面积却很广,民族自治地方的面积占全国总面积的64%。少数民族除主要聚居在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、甘肃、四川、湖南、湖北、吉林、辽宁、黑龙江、海南、台湾等省(区)外,还约有1000万人口散居在全国各地。  56个民族有哪些?
中国56个民族名称大全:汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。中华民族共包括56个民族。除此之外,也有数个未被中华人民共和国官方认定的未识别民族。  有新闻说“2014年5月7日,中国第57个民族穿青族被正式承认”,然而从1953年第一次人口普查确认民族成份开始,穿青人(又称青族、川青族)这个是否属于汉族身份的问题,一直都存在于被承认和被否认之间。目前公安部门的《常住人口管理信息系统》所有民族的选择中也没有“穿青人”,因此中国暂时没有穿青族,它是56个民族中唯一一个因多次考察而产生疑问,它的身份证上注明的民族是“穿青人”。
目前,该县分布在贵州省毕节地区、安顺市、六盘水市、黔西南、黔南五个地区、州、市所属二十多个县,总人口约六十七万人(第五次全国人口普查数据)。包括穿青族在内,中国共有23个未识别民族,被排除在中国56个民族外。  一般来说,汉系民族(历史上几乎跟汉族是一个来源,只是民国或是49年后划出了汉族的民族,以及一直和汉族关系很亲近的民族)的民族服饰和汉族的服饰汉服很相近,汉服最大的特点是交领右衽(也就是领子在胸前交叠呈Y状),而那些民族的服饰大多是交领,只不过根据民族不同,有的是右衽,有的是左衽,其实也并不难理解,因为这些民族有些是从汉族分出去的,有些是和汉族亲厚并仰慕学习汉族文化来的,除交领右衽外,还有就是和汉族汉服的上衣下裳很相像的,也是两截穿衣。  游牧民族,或者说像满蒙藏一类的民族,则大多是一段式的,也就是所谓的“袍”,满族服饰算是比较特殊,从最早的满洲服饰来看,他们貌似没领子,有点像现在的圆领T恤的感觉-。后来学着加了领子,就是现在的旗袍的那种立领。
而其他的民族像蒙族藏族之类的,也可以看到和汉服很相近的交领右衽,曾经看到过藏袍展和蒙袍展,早期的藏袍蒙袍都是交领右衽的,除去细节和纹样什么的,乍一看和汉服很有相似之处,这也是早期民族关系都很好的见证吧。  后期的游牧民族的民族服饰都有了变化,从交领变成了满洲的那种立领,也就是现在看到的很多藏袍蒙袍的款式,但交领款式仍有遗留。这种变化的原因是和满洲当年的剃发易服政策分不开的,当时的政策大家都知道,“留头不留发,留发不留头”,汉人全部被逼脱下汉服改穿满服,而很多人不知道的却是,这政策其实不只是针对汉族,也针对其他满族以外的民族,所以交领变成了立领,其实也不足为奇。  中国境内以汉族为主体的56个民族的统称为“中华民族”  那么如何记住这么多民族名称呢?不妨试试这首易读易记、琅琅上口的歌诀!  中国民族记忆口诀  汉满傈僳景颇壮, (汉族、满族、傈僳、景颇族、壮族)  高山普米锡伯藏。 (高山族、普米族、锡伯族、藏族)  毛南布依维吾尔, (毛南族、布依族、维吾尔族)  仡佬仫佬蒙古羌。
(仡佬族、仫佬族、蒙古族、羌族)  乌孜别克俄罗斯, (乌孜别克族、俄罗斯族)  保安独龙京东乡。 (保安族、独龙族、京族、东乡族)  哈尼彝苗鄂伦春, (哈尼族、彝族、苗族、鄂伦春族)  裕固朝鲜傣阿昌。 (裕固族、朝鲜族、傣族、阿昌族)  鄂温克水德昂怒, (鄂温克族、水族、德昂族、怒族)  基诺赫哲土布朗。 (基诺族、赫哲族、土族、布朗族)  塔塔尔白回土家, (塔塔尔族、白族、回族、土家族)  达斡尔畲黎珞巴。 (达斡尔族、畲族、黎族、珞巴族)  拉祜纳西塔吉克, (拉祜族、纳西族、塔吉克族)  哈萨克佤瑶撒拉。 (哈萨克族、佤族、瑶族、撒拉族)  我国民族五十六,  柯尔克孜侗门巴。
中国的五十六个民族 《中国的五十六个民族》是2010年4月由上海人民美术出版社出版的图书，作者是陈海汶。该书主要介绍了中国的56个民族的民族文化。 内容简介 《中国的五十六个民族》内容简介：中国，拥有世界最古老的文明，历史遗迹和文化传统延绵5000年之久而从未中断。从遥远的古代起，中华民族的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国的大地上。千百年来，各民族融入一条中华血脉，同呼吸、共命运，用勤劳和智慧共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化，共同捍卫了统一的多民族国家。一部厚重的中国史，就是一部中国各民族诞生、发展、交融并共同缔造统一国家的伟大历史。 编辑推荐 风餐露宿，日夜颠簸，历经艰险，万水千山一路走来，中国的56个民族文明摄影探访，彷佛才刚刚开始……
生吃鹿肉喝鹿血,零下50度生活,他们是中国古代的丁零人?  这个部落的居民生活在零下50度的环境中,穿驯鹿毛皮衣服、吃生驯鹿肉。  他就是涅涅茨人!  位于  西伯利亚亚马尔-涅涅茨  地区的一个非常古老的部落,终年与驯鹿为伴,在极地冻土带上迁徙,他们的食物非常单一,除了驯鹿肉甚至连面包都少见。  生吃鹿肉喝鹿血至今仍是涅涅茨人最爱的饮食。  他们认为驯鹿饮食单一,肉质自然纯净。  鲜肉与鲜血配以食盐美妙无比。  涅涅茨人是  俄罗斯  原住民族群,人口有41302人(2002年之前)。多数居住在  亚马尔-涅涅茨  自治区和  涅涅茨自治区  ,有本民族  语言涅涅茨语  。  传统的涅涅茨人以驯养驯鹿为生,他们的驯鹿与马一样大。但他们现在面临着气候变暖和生态开发的威胁。  有历史揣测,涅涅茨人的族源可追溯到  中国古代  北方民族之一的“丁零”人。  中国汉代时  丁零人  游牧于萨彦岭地区。因战乱一批  丁零人  沿  叶尼塞河  向北迁移,到达北冰洋沿岸,其中一部分越过了  乌拉尔山  。
他们吸收一部分当地居民的语言和文化成分,逐渐形成新的民族—萨莫迪人。  涅涅茨人的传统住处  在许多北方民族的传说中,Чум和涅涅茨人出现的时间几乎一样。Чум是涅涅茨人的传统住处,是一种呈圆锥形的帐篷,这是为了适应他们居住的苔原地区。这种形状的帐篷在暴风雪里仍然稳固。  涅涅茨人的传统饮食  涅涅茨人以驯鹿为生,饮食以肉质细嫩、味道鲜美的鹿肉为主,辅以其它禽类。通常加点盐生吃或者以盐腌制 – 这样可以获得天然的味道或者长时间保存。除此之外涅涅茨人还食用牛肉、猪肉和某些海兽的肉并且广泛食用鱼肉。  涅涅茨人的语言  涅涅茨语属于萨满语的一种。说这种语言的人数约有三万人,分布自  科拉半岛  至  叶尼塞河  流域。涅涅茨语的出版物有报纸《Няръянанэрм》及泰梅尔报纸的副刊。  涅涅茨人的  婚姻  涅涅茨人奉行父权社会,在狩猎和放牧方面涅涅茨人居住的游牧营地起到了重要作用,这种营地男女是不一样的。在氏族异族通婚的情况下,年轻男性需要找另一种族的女性作为未来的妻子,孩子的居住地点通常由父亲决定。年轻男子通常派媒人去讨新娘,商定赎金和嫁妆。
婚礼  仪式包括抢亲等。  涅涅茨人的  宗教信仰  涅涅茨人的  宗教信仰  立足于万物有灵论,因此他们信奉天神 – 造物主Нум,在其它神灵的帮助下管理这个世界。它的妻子 – 大地之母 - 是女守护神,孕育并保护着大地上的所有生物。守护着人们的家园和  健康  。  涅涅茨人的民族服装  涅涅茨人的口头创作中有这样的说法:活的好的人,是有暖和衣服的人;活的幸福的人,是有可替换衣服的人。在西伯利亚的严寒天气下,保暖是第一要素,因此涅涅茨人的衣服鞋子均是由他们赖以为生的驯鹿的毛皮制成。在当地几乎可以看到几乎所有涅涅茨人都穿着鹿皮大衣,带着毛帽。所穿的裤子和鞋子里面均布满了浓密的鹿毛。  涅涅茨人的新年  涅涅茨人的新年有两个--夏天的和冬天的。因为在十二个月里涅涅茨人过的不是一年,而是整整两年。一个是夏天的年,一个是冬天的年。冬年,就是大地被雪包起来,天气阴暗的时候。游牧时期大群的驯鹿游走在苔原上寻找食物。夏年时,大雪融化消失,天空明亮。需要在驯鹿产崽前到达牧场。
俄罗斯人好酒成性，为什么来到中国却容易醉呢？ 俄罗斯人天性好酒，嗜酒如命。但我敢说，他们要是来了中国，恐怕连我这个小女子都喝不过。一斤白酒下去，我顶多打个盹，要是他们恐怕场面难以收拾，原因都在这。 都说中国的东北人很能喝酒，一两斤白酒下去一点事没有。我却认为这只是传说，我身边有几个东北朋友，看他们一天到晚像个酒坛子似的，早中晚都离不开酒。但实际上，我认识的这几个人每餐就是喝一小口白酒，还满脸通红。他们跟我说并不是所有的东北人都能喝，大多数人只是贪杯而已。 至少我还没有遇到很能喝的东北人，我还倒觉得，我们江西人挺能喝酒的。就拿我家来说，不管男女，各个都是白酒起杯，啤酒、红酒几乎不碰。我在我家是酒量最差的了，但一次八两白酒不在话下。要是提到我哥，那就更不用说了，从小到大，我从未见他醉过。 当然，我也不能代表所有的江西人。也有些人天性不喝酒，或者对酒精过敏。酒，是一种文化，喜欢的人难免会贪杯。 说到喝酒，放眼望全球，不得不让人想起俄罗斯，这个战斗民族的国家。在俄罗斯，因为喝酒成性，男性的平均寿命普遍较低。尽管如此，他们还是不愿意放下手中杯。
在俄罗斯，男女老少都特别能喝。如果去俄罗斯的话，在路上碰到醉酒不归，在大街上睡觉的人是很常见的。 为什么俄罗斯人如此好酒呢？ 俄罗斯人好酒跟其地理位置有着很大的关系。俄罗斯地跨亚欧大陆两大洲，国土面积1709.82万平方公里，是世界上面积最大的国家。 俄罗斯大部分地区处于北温带，以温带大陆性气候为主，温差很大，尤其是北极圈以北属寒带气候。其中东北部的奥伊米亚康村，是世界上最冷的定居点之一，历史最低气温为-71.2℃。 都说我国的东北部地区是极其寒冷的，但跟俄罗斯比起来恐怕不是一个等级。俄罗斯的寒冷，我想很多人是受不了的。 也正是因为常年温差大，严寒时期过长。喝酒可以御寒，俄罗斯人喜欢喝酒，就跟气候有很大的关系。 我们江西人喝酒吃辣，我感觉也是因为冬天太冷，喝酒吃辣可以很好地御寒。大冬天的都可以吃出一身汗来，就感觉不到冷了。 我们喝的大多是普通的白酒，大概是50度左右吧，算是烈酒了。而俄罗斯喜欢酒叫伏特加，在大冬天里，吃饭的时候喝上一瓶白酒，是俄罗斯常有的状态。
令人意想不到的是，正因为俄罗斯人好酒，在他们的药店里连酒精都买不到，酒精在俄罗斯是被监管的。 如此好酒的俄罗斯，为何到了中国却毫无抵抗力呢？ 主要是以下这些方面的因素引起的。 1、喝酒习惯不同 俄罗斯人喝酒，有点像我们中国喝啤酒和红酒一样，一口就能喝一杯，他们不会像我们中国人喝白酒那样细细地品。哪怕一小杯白酒，我们中国人都要分成好多口才能喝完。很少有人会一口把一杯白酒直接喝下去。 但是，俄罗斯人在喝伏特加的时候，都是直接一口一杯。可以想象一下，如果俄罗斯来到中国，他们会觉得不可思议，那么小一杯白酒还要喝多次才能喝完。 俄罗斯人端起酒杯一饮而尽，把中国的50度白酒直接喝下肚的话，那一定很快就醉了。白酒的后劲一般都比较大，大口喝酒的话，是很容易醉，而且也容易伤胃。 2、酒的度数不同 有人说，俄罗斯的伏特加是96度。其实不然，96度的伏特加是不能直接喝的，它只能作为基酒来调制。经过调制能直接喝的伏特加只有40度。 也就是说大多数俄罗斯人喝的酒只有40度，而在我们中国，50度以上的酒很多种，但俄罗斯人没有喝过这么高度的酒。
如果他们来了中国，自然是容易醉的。 我们知道，没有喝惯高度白酒的人是完全喝不了的，甚至喝一口都特别难受，更不用说直接豪饮了。 3、喝酒方式不同 在我们中国，喝酒的人都习惯配几个下酒菜，没有下酒菜，白酒是很难喝下去的。 俄罗斯人喝酒的时候，习惯性在酒中加入冰块，冰块很快会在酒中溶解。在一定程度上，冰块稀释了酒中的浓度，让酒的度数变得更低了。 但我们喝酒是不会在酒中加入冰块的，中国人喝酒在乎的是原汁原味的酒香。只有在喝啤酒的时候会加入一些冰块，达到冰爽的效果。但是白酒，要的就是它的醇香，加入其他东西的话，酒的味道就变了，真正好酒的人是不会这么做的。 4、喝酒的目的性不同 俄罗斯人喝酒的主要原因是由于当地极寒的气温，喝酒主要是用来御寒。只要能御寒，他们对酒的要求不会那么高。他们的酒会经过反复发酵，酒的度数自然不会很高。 在中国，酒的制作工艺比较复杂，经过发酵、萃取、沉淀等等多道的工序制作而成。酒越放越香，越久越浓。中国人在品酒的时候在意的是酒的醇香，酒本身的味道。而不是为了御寒。
中国民族  三、少数民族人口分布  据2000年全国人口普查公报统计,祖国大陆31个省、自治区、直辖市的人口总数为126583万人,其中汉族115940万人,占全国人口的91.59%,少数民族10643万人,占全国人口的8.41%。与1990年第四次全国人口普查相比,汉族人口增加了11692万人,增长了11.22%,少数民族人口增加了1523万人,增长了16.70%。汉族人口占总人口的比重由91.99%下降为91.59%,各少数民族人口的比重由8.01%上升为8.41%。  根据2000年全国人口普查的结果(下同),55个少数民族中,人口在百万以上的有18个民族,他们是:蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎等族,其中壮族人口最多,为1600多万人。人口在百万人以下10万人以上的有15个民族,他们是:傈僳、佤、畲、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯等族。
人口在10万人以下1万人以上的有15个民族,他们是:布朗、撒拉、毛南、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、基诺等族。人口在1万人以下的有7个民族,他们是:门巴、鄂伦春、独龙、塔塔尔、赫哲、高山、珞巴(按实地普查区域的人数计算)等民族。另外,还有未被确定民族成份的人口,共73.4万多人。  中华人民共和国成立后,由于民族压迫制度的废除,生产发展、生活改善,医疗保健事业得到很大的改善,同时国家对少数民族在计划生育上的要求也比汉族宽松,因而从根本上扭转了过去少数民族人口下降的趋势,出现了人口兴旺、民族繁荣的景象。1990—2000年间,土家、高山、羌、毛南、保安、东乡等13个民族人口年均增长率都在2.00%以上,其中高山族和羌族分别高达4.31%和4.26%。蒙古、藏、维吾尔等8个百万人口以上的民族,人口年均增长率也在1.40%—2.00%之间,高于全国总人口年均增长率0.91%的水平。随着少数民族人口增长速度的加快,少数民族占全国总人口的比重也相应提高。
在1964—1982年、1982—1990年和1990—2000年间,少数民族人口占全国总人口的比重由5.8%分别提高到6.7%、8.01%和8.41%。  尽管少数民族人口在全国总人口中的比重不到10%,但分布却十分广泛,少数民族自治地方面积占全国的60%以上。由于历史和地理等方面的原因,少数民族地区与内地沿海汉族地区的人口密度差距悬殊,例如少数民族聚居的西藏自治区人口密度仅为每平方公里1.8人。总的来说,我国少数民族人口的分布有两个特点:  第一,小聚居大杂居。少数民族人口主要集中在西南、西北和东北各省、自治区。内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏5个自治区和30个自治州、120个自治县(旗)、l200多个民族乡是少数民族聚居的地方。但在这些地区又杂居着不少汉族,其比例也相当高,如内蒙古、广西、宁夏三个自治区的汉族人口都超过了少数民族人口,新疆的汉族人口也占40%强。同样,在各汉族地区也杂居着许多少数民族。近20年来,少数民族杂、散居人口增长快,民族杂散居的县市越来越多。  第二,分布范围广,但主要集中于西部及边疆地区。
2000年全国人口普查数据表明,各民族平均分布在30个省区,其中29个民族遍布全国所有省区。拥有56个民族的省区有11个,占全国31个省区的35.5%。尽管少数民族分布范围很广,但其人口仍主要集中在西部及边疆地区。2000年全国人口普查数据显示,广西、云南、贵州、新疆4个省区的少数民族人口之和占全国少数民族人口的一半以上,再加上辽宁、湖南、内蒙古、四川、河北、湖北、西藏、吉林、青海、甘肃、重庆和宁夏,以上16个省区的少数民族人口占全国少数民族人口的91.32%。另外,我国陆地边境线全长2万多公里,绝大部分都在少数民族地区。
中国56民族史上最全图鉴,看完后重新认识了一遍中国!  56个民族,56枝花,  56个兄弟姐妹是一家~  藏族不是西藏特有,  四川、青海、甘肃、云南等,  都有藏族自治区。  新疆不只有维吾尔族,  还有哈萨克族、塔吉克族等,  不是每个爱骑马的都是藏族,  还可能是蒙古族,  不是每个会唱山歌的都是壮族……  ▲塔吉克族  ▲藏族  是时候,  重新认识中国的56个民族了,  你会发现,中国比你想象中更丰富!  不仅地大物博,景美人美风情也美得令人惊讶!  1.藏族  生活在高原雪域上的民族  藏族,中国及南亚最古老的民族之一。  他们有自己的语言、文字、服饰~  古铜色的皮肤,是高原阳光晒下的痕迹,  淳朴笑容的背后,  是雪山、蓝天、白云的圣洁。  ▲丹巴美人  主要聚居地:西藏、青海,以及四川阿坝、甘孜、木里、甘肃甘南、云南迪庆等藏族自治州。(川西是中国第二大西藏)文化习俗:有自己的藏历、藏服、藏戏、藏医等。  2.满族  中国第三大少数民族满族,  中国的四大族群之一,  仅次于壮族和回族的第三大少数民族。
主要聚居地:中国东北及华北地区,以散居为主,其中居住在辽宁的人口最多。服饰:旗装、旗头、马蹄底鞋  3.朝鲜族  说朝鲜语、使用朝鲜文朝鲜族,  我国少数民族之一。  绝大多数朝鲜族人依然使用朝鲜语和朝鲜文,还有自己的特色服饰。  主要聚居地:主要分布在东北三省,特别是吉林省,吉林的延边朝鲜族自治州是最大的聚居区。  4.赫哲族  中国人口最少的少数民族之一  赫哲族,一个逐渐消失的鱼皮部落,  目前大约5000人左右。  它是一个以捕鱼狩猎为生的民族,  是我国所有少数民族中,  唯一以捕鱼为主要谋生手段的民族。  主要聚居地:黑龙江同江县、饶河县、抚远县,少数散居于附近县的一些村镇,  代表地:街津口。  5.达斡尔族  契丹人的后裔  达斡[wò]尔族,  是个古老的中国少数民族,  元代以前叫“契丹”,  明代至今用了“达斡尔”。  他们以马为伴、骁勇善战,能歌善舞,  狩猎业是达斡尔族最古老、  最重要的生产活动之一。
1京族介绍   主要聚居在广西壮族自治区防城市的(氵万)尾、山心、巫头潭吉4个自然村。京族以渔业为主,以农为辅,属沿海渔业和农耕混合的经济文化类型。京族的祖先原居越南吉婆。后来有一部分人自越南 涂山沿海捕鱼来到巫头岛等地定居,至今已有4 0 0 多 年的历史。京族过去被称为"越族"。新中国成立后, 正式定名为京族。京族有本民族语言,通用汉语文,信仰天主教、道教。  1京族介绍  主要聚居在广西壮族自治区防城市的(氵万)尾、山心、巫头潭吉4个自然村。京族以渔业为主,以农为辅,属沿海渔业和农耕混合的经济文化类型。京族的祖先原居越南吉婆。后来有一部分人自越南 涂山沿海捕鱼来到巫头岛等地定居,至今已有4 0 0 多 年的历史。京族过去被称为"越族"。新中国成立后, 正式定名为京族。京族有本民族语言,通用汉语文,信仰天主教、道教。  2蒙古族介绍  现有人口4806849 人。主要聚居在内蒙古自治区,其余分布在中国的东北、西北地区。蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。被誉为“草原骄子”。蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。
“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名,始见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部,逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。蒙古族有自己的语言文学。蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族。  2蒙古族介绍 现有人口4806849 人。主要聚居在内蒙古自治区,其余分布在中国的东北、西北地区。蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。被誉为“草原骄子”。蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名,始见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部,逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。蒙古族有自己的语言文学。蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族。  3景颇族介绍   主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、 盈江、瑞丽、梁河五县,少部分散居于其他州县。
景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关先后出现了"峨昌"、"遮些 "、等名称。新中国成立后,经民族识别确认为景颇族。语言属汉藏语系藏缅语族 。过去没有自己的文字,2 0 世纪末叶创制了以拉丁字 母为基础的拼音文字。  3景颇族介绍  主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、 盈江、瑞丽、梁河五县,少部分散居于其他州县。景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关先后出现了"峨昌"、"遮些 "、等名称。新中国成立后,经民族识别确认为景颇族。语言属汉藏语系藏缅语族 。过去没有自己的文字,2 0 世纪末叶创制了以拉丁字 母为基础的拼音文字。  4白族介绍  有人口1594827 人。主要聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、贵州、湖南等地。由于白族风俗尚白,历史上曾有"白人"、"白王"、"白史"之称。新中国成立后,正式定名为白族。白族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族白语支。大多数白族通晓汉语,并作为与其他民族的交际工具。白族是个古老的民族,有着自己光辉灿烂的科学文化。
在天文、历法、气象、医学、文学等领域都有许多发明创造和优秀作品。  4白族介绍 有人口1594827 人。主要聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、贵州、湖南等地。由于白族风俗尚白,历史上曾有"白人"、"白王"、"白史"之称。新中国成立后,正式定名为白族。白族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族白语支。大多数白族通晓汉语,并作为与其他民族的交际工具。白族是个古老的民族,有着自己光辉灿烂的科学文化。在天文、历法、气象、医学、文学等领域都有许多发明创造和优秀作品。  5保安族介绍  有人口12212 人。主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。“保安”是保安族的自称,历史上曾被称作“回回”、“保安回”等。新中国成立后,根据本民族人民的意愿,正式定名为保安族。保安族有本民族的语言,无文字。保安语属阿尔泰语系蒙古语族,大多数人通晓汉语。保安族信仰伊斯兰教,在家庭生活习俗及社会等方面与当地回、东乡等民族大体相同。保安族主要从事农业生产,兼营牧业和手工业。
很早就会冶铁的保安族,有着高超的制刀技艺,他们制作的腰刀,锋利耐用,精致美观,在当地各族群众中享有盛名,被称作“保安刀”。  5保安族介绍 有人口12212 人。主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。“保安”是保安族的自称,历史上曾被称作“回回”、“保安回”等。新中国成立后,根据本民族人民的意愿,正式定名为保安族。保安族有本民族的语言,无文字。保安语属阿尔泰语系蒙古语族,大多数人通晓汉语。保安族信仰伊斯兰教,在家庭生活习俗及社会等方面与当地回、东乡等民族大体相同。保安族主要从事农业生产,兼营牧业和手工业。很早就会冶铁的保安族,有着高超的制刀技艺,他们制作的腰刀,锋利耐用,精致美观,在当地各族群众中享有盛名,被称作“保安刀”。  6藏族介绍  有人口4593330 人,主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为"博",生活在这里的藏族自称"博巴"。素有"世界屋脊"之称的西藏,美丽神奇,是藏族的主要聚居地,在现有130 多万人口中,藏族占9 5 %。藏族是中国古老的民族之一。
据史书记载:早在秦汉以前,藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。以青稞等制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食品。藏族有自己的语言和文字。属汉藏语系藏缅语族藏语。  6藏族介绍 有人口4593330 人,主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为"博",生活在这里的藏族自称"博巴"。素有"世界屋脊"之称的西藏,美丽神奇,是藏族的主要聚居地,在现有130 多万人口中,藏族占9 5 %。藏族是中国古老的民族之一。据史书记载:早在秦汉以前,藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。以青稞等制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食品。藏族有自己的语言和文字。属汉藏语系藏缅语族藏语。  7达斡尔族介绍  在中国东北富饶美丽的嫩江两岸,生活着一个以农业为主兼事畜牧业和渔猎业的民族--达斡尔族。达斡尔族有121357人。主要分布在内蒙古莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江齐齐哈尔市和新疆塔城等地。达斡尔族有自己的语言,属阿尔泰语系蒙古语族。
由于达斡尔族长期和当地各族人民共同生活劳动,大部分人兼通汉、蒙古、维吾尔、哈萨克、鄂温克语。"达斡尔"是达斡尔族自称,"达斡尔"之名最早见于元末明初。根据有关文献记载、传说以及达斡尔族的语言、地理分布、生活习俗等方面的研究,达斡尔族与古代契丹族有渊源关系  7达斡尔族介绍 在中国东北富饶美丽的嫩江两岸,生活着一个以农业为主兼事畜牧业和渔猎业的民族--达斡尔族。达斡尔族有121357人。主要分布在内蒙古莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江齐齐哈尔市和新疆塔城等地。达斡尔族有自己的语言,属阿尔泰语系蒙古语族。由于达斡尔族长期和当地各族人民共同生活劳动,大部分人兼通汉、蒙古、维吾尔、哈萨克、鄂温克语。"达斡尔"是达斡尔族自称,"达斡尔"之名最早见于元末明初。根据有关文献记载、传说以及达斡尔族的语言、地理分布、生活习俗等方面的研究,达斡尔族与古代契丹族有渊源关系  8朝鲜族介绍  有1920597人,主要分布在吉林和黑龙江、辽宁省,其余散居于内蒙古自治区和内地一些城市。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。
朝鲜族的先民, 是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。最早迁入定居的一批,距今已有300多年的历史。朝鲜族有自己的语言、文字。关于朝鲜语的系属问题,中国学术界尚未定论,但多数倾向属阿尔泰语系。  8朝鲜族介绍 有1920597人,主要分布在吉林和黑龙江、辽宁省,其余散居于内蒙古自治区和内地一些城市。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。 朝鲜族的先民, 是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。最早迁入定居的一批,距今已有300多年的历史。朝鲜族有自己的语言、文字。关于朝鲜语的系属问题,中国学术界尚未定论,但多数倾向属阿尔泰语系。  9拉祜族介绍   主要分布在澜沧江流域的思茅、临沧以及西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系统。清代文献中被称为"倮黑"。自称拉祜,意为用火烤吃老虎肉,反映出拉祜族历史上曾是一个狩猎民族。苦聪人是拉祜族的一个支系。新中国成立后,根据本民族人民的意愿,正式定名为拉祜族。拉祜族属汉藏语系藏缅语族彝语支。大多数人通汉 语和傣语。部分拉祜族普遍使用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字。
后来,在原有的字母基础上,创制了拼音文字,推广使用 。  9拉祜族介绍  主要分布在澜沧江流域的思茅、临沧以及西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系统。清代文献中被称为"倮黑"。自称拉祜,意为用火烤吃老虎肉,反映出拉祜族历史上曾是一个狩猎民族。苦聪人是拉祜族的一个支系。新中国成立后,根据本民族人民的意愿,正式定名为拉祜族。拉祜族属汉藏语系藏缅语族彝语支。大多数人通汉 语和傣语。部分拉祜族普遍使用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字。后来,在原有的字母基础上,创制了拼音文字,推广使用 。  10高山族介绍  现有人口40万,主要居住在中国台湾省,其余3000多人,散居大陆福建、浙江等沿海地区。高山族有许多支系,主要包括阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、雅美人和赛夏人。高山族以稻作农耕经济为主,以渔猎生产为辅。高山语属南岛语系印度尼西亚语族。没有通用的民族文字 。散居于大陆的高山族通用汉语文。  10高山族介绍 现有人口40万,主要居住在中国台湾省,其余3000多人,散居大陆福建、浙江等沿海地区。
高山族有许多支系,主要包括阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、雅美人和赛夏人。高山族以稻作农耕经济为主,以渔猎生产为辅。高山语属南岛语系印度尼西亚语族。没有通用的民族文字 。散居于大陆的高山族通用汉语文。  11黎族介绍   主要聚居在海南省中南部的东方、 白沙、陵水、昌江黎族自治县 和乐东、琼中、保亭黎族苗族 自治县。黎族以农业为主,属稻作犁耕农业文化类型,兼有狩猎、捕鱼、采集和林业等多种经营。黎族由古代越人发展而来,与"百越"的一支骆越关系更为密切。历史上黎族"杞"、"本地"、"美孚"和 "赛"自称。在宋代以后,黎族的名称被普遍使用,沿至今日。属汉藏语系壮侗语族黎语支。没有本民族文字 ,建国后逐渐通用汉文。黎族是最早的纺织先民。  11黎族介绍  主要聚居在海南省中南部的东方、 白沙、陵水、昌江黎族自治县 和乐东、琼中、保亭黎族苗族 自治县。黎族以农业为主,属稻作犁耕农业文化类型,兼有狩猎、捕鱼、采集和林业等多种经营。黎族由古代越人发展而来,与"百越"的一支骆越关系更为密切。
历史上黎族"杞"、"本地"、"美孚"和 "赛"自称。在宋代以后,黎族的名称被普遍使用,沿至今日。属汉藏语系壮侗语族黎语支。没有本民族文字 ,建国后逐渐通用汉文。黎族是最早的纺织先民。  12哈尼族介绍  现有人口1253952 人。绝大部分集中聚居于滇南红河和澜沧江的中间地带。哈尼族自称很多,有“哈尼”、“卡多”、“(亻爱)尼”、“豪尼”、“碧约”、“布都”、“白宏”等。新中国成立后,统一称为哈尼族。哈尼族有自己的语言,无文字。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。20世纪50 年代为其创制了一套拼音文字,但尚未普及。  12哈尼族介绍 现有人口1253952 人。绝大部分集中聚居于滇南红河和澜沧江的中间地带。哈尼族自称很多,有“哈尼”、“卡多”、“(亻爱)尼”、“豪尼”、“碧约”、“布都”、“白宏”等。新中国成立后,统一称为哈尼族。哈尼族有自己的语言,无文字。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。20世纪50 年代为其创制了一套拼音文字,但尚未普及。  14珞巴族介绍   主要分布在西藏东起察隅、西至门隅之间的珞瑜地区。
"珞巴"是藏族对他们的称呼,意为"南方人"。新中国成立后,正式定名为珞巴族。珞巴族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族。少数人通晓藏语和藏文。珞巴族没有本民族文字,长期保留着刻木结绳记数记事的原始方法。  14珞巴族介绍  主要分布在西藏东起察隅、西至门隅之间的珞瑜地区。"珞巴"是藏族对他们的称呼,意为"南方人"。新中国成立后,正式定名为珞巴族。珞巴族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族。少数人通晓藏语和藏文。珞巴族没有本民族文字,长期保留着刻木结绳记数记事的原始方法。  15赫哲族介绍  是中国少数民族中人口较少的民族之一。现有4245 人, 主要分布在黑龙江省的饶河、抚远两县,聚居在街津口、四排、八岔3 个民族乡。赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有"黑斤"、"黑真"、 "赫真"、"奇楞"、"赫哲" 等不同名称。新中国成立后,统一族名为赫哲,意为居住在"东方"及江"下游"的人们。赫哲语属阿尔泰语系,满通古斯语族,有不少语汇与满语相同。现在4 0 多岁以下的赫哲族人已不会说民族语,通用汉语。赫哲族没有文字,通用汉文。
过去曾信仰过萨满教 。  15赫哲族介绍 是中国少数民族中人口较少的民族之一。现有4245 人, 主要分布在黑龙江省的饶河、抚远两县,聚居在街津口、四排、八岔3 个民族乡。赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有"黑斤"、"黑真"、 "赫真"、"奇楞"、"赫哲" 等不同名称。新中国成立后,统一族名为赫哲,意为居住在"东方"及江"下游"的人们。赫哲语属阿尔泰语系,满通古斯语族,有不少语汇与满语相同。现在4 0 多岁以下的赫哲族人已不会说民族语,通用汉语。赫哲族没有文字,通用汉文。过去曾信仰过萨满教 。  16基诺族介绍  现有人口18021人,主要聚居在云南省西双版纳 傣族自治州景洪县的基诺民族乡,基诺族是一个古老的民族。“基诺”是民族自称, 过去汉语多音译为“攸乐”, 意为“跟在舅舅后边”,加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”。1979年经民族确认,成为中国的第55个民族。由于多种原因,基诺族的社会发展较为迟缓,直到50年代初期,仍处于原始社会末期向阶级社会过渡的村公社阶段。生产力水平低下,刀耕火种是其传统的耕作方式。
汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、 满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。 希望能帮到你!!!!!!  中国共有56个民族, 56个民族56支花。汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、 满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。
1.蒙 古 族 内蒙古自治区，辽宁省，新疆维吾尔自治区，吉林省，黑龙江省，青海省，河北省，河南省，甘肃省，云南省。 2.回 族 宁夏回族自治区，甘肃省，河南省，新疆维吾尔自治区，青海省，云南省，河北省，山东省，安徽省，辽宁省，北京市，黑龙江省，天津市，吉林省，陕西省。 3.藏 族 西藏自治区，四川省，青海省，甘肃省，云南省。 4. 维吾尔族 新疆维吾尔自治区，湖南省。 5. 苗 族 贵州省，云南省，湖南省，广西壮族自治区，四川省，广东省，湖北省。 6. 彝 族 四川省，云南省，贵州省，广西壮族自治区。 7. 壮 族 广西壮族自治区，云南省，广东省，贵州省。 8. 布 依 族 贵州省。 9. 朝 鲜 族 吉林省，黑龙江省，辽宁省。 10. 满 族 辽宁省，吉林省，黑龙江省，河北省，北京市，内蒙古自治区。 11. 侗 族 贵州省，湖南省，广西壮族自治区。 12. 瑶 族 广西壮族自治区，湖南省，云南省，广东省，贵州省，四川省。 13. 白 族 云南省，贵州省。 14. 土 家 族 湖南省，湖北省，四川省。 15. 哈 尼 族 云南省。
16. 哈 萨 克 族 新疆维吾尔自治区，甘肃省。 17. 傣 族 云南省。 18. 黎 族 海南省。 19. 僳 僳 族 云南省，四川省。 20. 佤 族 云南省。 21. 畲 族 福建省，浙江省，江西省，广东省，安徽省。 22. 高 山 族 台湾省，福建省。 23. 拉 祜 族 云南省。 24. 水 族 贵州省，广西壮族自治区。 25. 东 乡 族 甘肃省，新疆维吾尔自治区。 26. 纳 西 族 云南省，四川省。 27. 景 颇 族 云南省。 28. 柯 尔 克 孜 族 新疆维吾尔自治区，黑龙江省。 29. 土 族 青海省，甘肃省。 30. 达 斡 尔 族 内蒙古自治区，黑龙江省，新疆维吾尔自治区。 31. 仫 佬 族 广西壮族自治区。 32. 羌 族 四川省。 33. 布 朗 族 云南省。 34. 撒 拉 族 青海省，甘肃省。 35. 毛 难 族 广西壮族自治区。 36. 仡 佬 族 贵州省，广西壮族自治区，云南省。 37. 锡 伯 族 新疆维吾尔自治区，辽宁省，吉林省。 38. 阿 昌 族 云南省。 39. 普 米 族 云南省。
中国有多少个民族?  【导语】:中国有56个民族:汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族等。  中国有五十六个民族:  我国的民族识别工作,大体可划分为四个阶段。  第一阶段:从1949年中华人民共和国成立至1954年第一次全国人口普查。经过深入细致的实地考察和科学研究,这一阶段首先认定了(包括历来公认的)蒙古、回、藏、满、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈僳、佤、拉祜、高山、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、羌、撒拉、锡伯、塔吉克、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、鄂伦春、保安、裕固、塔塔尔等38个少数民族。  第二阶段:从1954年至1964年第二次全国人口普查。在第一阶段取得的经验和成果基础上,进一步把民族识别工作引向深入。
中国都有哪些少数民族(56个民族,关于他们的风俗你知道多少)  1947年五月,我国创建了我党领导干部下的第一个等于省一级的民族自治地域——内蒙古。  1947年五月,我国创建了我党领导干部下的第一个等于省一级的民族自治地域——内蒙古。  中华共和国创立之后,又陆续创建了新疆自治区、广西自治区、宁夏自治区和西藏自治区。截止17年,全国性共创建了155个民族自治地区,在其中自治州五个、自治区30个、彝族自治州(旗)120个。  在全国性55个少数名族中,有44个中华民族创建了民族自治地区。基层民主地区的总数和合理布局,与我国的民族遍布和组成大部分相一致。  我国是一个拥有 多种多样宗教信仰的國家,关键有佛家、道家、基督教、天主、基督新教等。我国少数名族人民群众大多数有民族宗教,有的中华民族集体性地信念某类宗教信仰,如藏族人民群众信念藏传佛教。我国政府依据《中华人民共和国宪法》有关中国公民有民族宗教随意的要求,制订了实际现行政策,重视和维护少数名族的民族宗教随意,确保少数名族中国公民一切正常的宗教信仰主题活动。
我国少数名族中信念藏传佛教(别名喇嘛教)的有藏、蒙古族、土、裕固、门巴、普米、彝族七个中华民族;信念上座部佛家(别名小乘佛教)的有傣、布郎、德昂等中华民族和一部分佤族;信念基督教的有回、维吾尔、哈萨克斯坦、东乡县、保安人员、撒拉、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克10个中华民族;信念天主教的有彝、苗、拉祜、景颇、僳僳等族的一部分。俄罗斯族和鄂温克族的一小部分人信念东正教。在独龙、怒、佤、景颇、大山、鄂伦春、珞巴等一些少数名族中,还维持着初始的当然钦佩和多种多样信念。各中华民族人民群众,无论信念哪种宗教信仰,她们一切正常的宗教信仰主题活动都遭受法律法规的维护。在少数名族散居的地域,她们民族宗教随意的支配权也遭受了充足的重视和维护。  中华民族名册  我国未识别民族(Unrecognized ethnic groups in China),指的是中华共和国已被汉人或别的民族同化而还未被宣布确定的中华民族,也将会就是指中华民族分析还是不明确而没获官方网认可的中华民族。
我国有五十五个少数民族,壮族人口排第一,第二是谁?  我国有五十五个少数民族,壮族人口排第一,第二是谁?  中华上下五千年历史,中原汉族与各民族之间经历了对抗,纷争,融合,兼并,逐渐形成今天的56个民族。各民族不是独立存在,民族间都有联姻,相互密切相连,血浓于水,才得以形成自古以来生生不息的中华民族。  根据《中国统计年鉴-2021》,中国境内壮族的人口数约1900万人,中国境内满族的人口数约1000万人。因此少数民族人口中,壮族排第一,满族排第二。  中国古代有两个大一统王朝是由少数民族建立的,蒙古族建立了元朝,满族(以前叫女真族)建立了清朝。  满族在明末时期叫女真族,1635年皇太极废除了“女真”称呼,改名满洲。  满族的来源?  女真族原生活在松花江和黑龙教流域,后来被崛起的契丹人打败,经历了一段时间的韬光养晦,才建立金国。  其实古代中国对于民族概念不是很清晰,而且很多时候战乱频发,导致各个部落之间融合和兼并,使得不同游牧民族在不同朝代的称呼也不一样。
古代历史书上出现的肃慎,挹娄,勿吉,靺鞨这些所指的都不是一个民族,而是东北东部各民族的统称,也就是通古斯语的统称。这些都是女真族的祖先,而女真族也是由各个游牧民族融合混杂而逐渐形成的。  契丹人建立辽国之后,女真族受到压迫,人群分布就更加广阔了。基本上整个东北和外东北都有女真族的足迹。  女真族内部还分为生和熟两拨女真族,熟女真就是编入契丹户籍的女真族,除此之外都是生女真。  满族民族文化  语言和文字  满族有自己独立的语言和文字,满语隶属阿尔泰语系满-通古斯语满语支。  满族文字创立在16世纪末,宋、时代曾有过自己的文字,文字从汉语脱胎出来的表词音节文字,目前已失传。  后来努尔哈赤统治东北各部落,借助蒙古文字形成一种新的原始“满文字”,后来在满文字母上面加圈点,用来区分语音,慢慢就形成今天的满文。目前东北地区留居着旗人后裔,语言上都掺和了当地的方言。  随着历史的变迁,满语文已处于濒危的窘境,如若不加以保护,对于文化传承将是个巨大的损失。  注:当时中俄签署的《尼布楚条约》是满文版,并没有汉文版。
姓氏  满族有八大显赫姓氏,分别是佟佳氏,氏尔佳氏,马佳氏,索绰罗氏,赫舍里氏,富察氏,那拉氏,钮钴禄氏。  因为当时复杂的原因,新中国成立之后,大部分都改成佟、关、马、索、赫、富、那、郎的汉姓,经过多年的变迁,如今分布在全国各地。  服饰组成  清军入关后,强行男子留辫子于脑后,使之成为清代满汉蒙族的共同发式。  男子的袍侧开叉,腰束衣带,便于骑射。女人穿宽大的旗袍,长及脚面,服饰四季皆宜。  满族的传统服饰也称为旗装。富人穿麻布制的衣服,穷人用狍鹿皮制为衣。辽沈地区,贵族富人会穿绸缎,平民则穿布衣服,服饰也等级化了。  除了服饰外,另外还有独特的帽饰,服饰,鞋饰,配饰等等。  服饰穿着体现了阶级化,满族人保留自己传统的同时,也开始融合一些汉族文化。  饮食  影视剧中大家都听过“满汉全席”,这是满汉饮食文化交融的产物,并被称为中华文化的瑰宝和最高境界。其材料很多来源于东北农作物和动物,乾隆时期就定型流传了二百余年。  满族食品也极具特色,今天我们吃的饺子,火锅,酸菜,京味糕点都跟满族饮食有很大的渊源。
注:满汉全席源于清廷,康熙66岁大寿的宴席。  满族对中国的贡献  清朝时期确定了祖国的东北边疆,奠定了今日中国版图  近百年间,中国签下唯一一个平等条约——《尼布楚条约》,保卫了祖国,捍卫了东北边疆。  八旗兵东讨西伐,南至曾母暗沙,北至漠北和西伯利亚,西至巴尔喀什湖,祖国空前统一,领土面积达1300多万平方公里(比新中国960万平方公里大)。  北京定为政治中心和首都  最早女真族建立金国并建都北京,又名燕京,中都。后来的元明清三个大一统王朝相继建都于此,把北京定为政治和经济中心,增强了全国人民的凝聚力。  维护民族统一和文化  满族入主中原后,很好处理了民族关系,皇帝还热心学习汉族文化,保留了很多历史文化传统。满族尊重知识,还创作了很多文化史册。《康熙字典》、《四库全书》,《红楼梦》都是清朝留下的时代文化财富,保存下来的满文史料也十分丰富。  统一了语言,奠定了普通话(北京话)  满族人与来自全国各地的汉族人交往时,发现中原方言很多,言语不通带来了日常的不便。
中国五十六个民族(名录、简介)  壮族:  壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族,主要聚居在南宁、百色、河池、柳州四个地区及南宁市、柳州市。壮族人民居住的地方,基本上是连接在一起,但也有相当一部分和汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、水等民族杂居。壮族地区是一个山水秀丽、物产富饶的地方。境内山峦起伏,石灰岩分布很广。由于长期的雨水侵蚀,形成了壮丽的石林、岩洞、伏流等奇特的岩溶地貌。壮族地区气候温和,年平均气温在20℃左右,属于亚热带气候。壮族有自己的语言,属汉藏语系壮侗语族,并且在50年代创制了拉丁拼音文字。壮族信仰多神,崇拜祖先,佛教、道教对壮族影响也很大。壮锦是壮族的传统纺织工艺品,与湘绣、蜀锦齐名,图案精美、织工精细,享誉海内外。  裕固族:  裕固族是中国人口较少的民族之一。主要分布在主要分布在祁连山北麓和河西走廊中段,其中以甘肃省张掖地区肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡居多,其余散居在兰州和新疆哈密、昌吉等地。裕固族以畜牧业为主。除汉文化之外,裕固族文化中包含有明显的蒙古和藏文化的许多成分,基本上属于北方游牧文化的范畴。
裕固族大体上使用三种语言:东部裕固语(又称恩格尔语,属蒙古语族)、西部裕固语(又称尧乎尔语,属突厥语族)和汉语。  彝族:  彝族主要分布在云南、四川、贵州和广西壮族自治区,有自己的语言文字——彝语。彝族的宗教信仰主要是自然崇拜与祖先崇拜,其中在云贵地区,部分彝族受到道教和佛教的共同影响。彝族人民能歌善舞,民间流传着各种曲调,如爬山调、迎客调、娶亲调等等。每年的农历六月二十四日是彝族最隆重的火把节。这天,人们手执火把围绕住宅和麦田游行,然后燃起篝火,唱歌跳舞,村寨充满了节日的欢乐。  瑶族:  瑶族以其历史悠久,迁徙频繁和文化独特而为世人所瞩目。瑶族是一个山居民族,大部分散居在海拔1000米以上的高山和密林之中,少部分居住石山或半石山地区,或丘陵、河谷地带,主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西等省区。瑶族以大分散、小集中、依山建立村寨为特点,一般是几户至几十户聚居成村,周围与汉、壮、傣、侗、哈尼、苗族的村落毗邻,也有不少的瑶族与其他民族同村寨居住。
瑶族有自己的语言,属汉藏语系苗瑶语族,但是由于语言支系复杂,各地语言差别较大,瑶族地区通用汉文或壮文,没有本民族文字。瑶族的宗教信仰因地而异,有自然崇拜、祖先崇拜,也有图腾崇拜;还有些地区信仰巫术和道教。瑶族的民族节日较多,主要有盘王节,即盘瓠王节和达努节等。  维吾尔族:  维吾尔族其人口在中国少数民族中仅次于壮族、满族、回族,接近或超过苗族,居前四五位,主要分布在新疆维吾尔自治区,其中尤以喀什、和田和阿克苏地区最为集中。维吾尔族是一个多源民族,最主要的来源有两支:一支是来自蒙古草原的回纥人,另一支是南疆绿洲上的土著居民,是一个以农业为主民族,有经营农业的悠久传统。维吾尔族曾先后信奉过萨满教、摩尼教、景教、袄教和佛教,但是一直到今天仍然信奉伊斯兰教,其有自己的语言文字——维吾尔语。维吾尔族是一个能歌善舞的民族,其民族乐器品种多样,造型精巧,民族服饰风格独特,而且维吾尔族非常注重礼仪。维吾尔族人喜欢喝奶茶,主食是面粉制作的烤饼,称为“囊”,拉面也是他们喜欢吃的主食。
其传统节日基本上都是伊斯兰教的宗教节日,主要有"库尔班"节(古尔邦节)、肉孜节(开斋节)。  佤族:  佤族是居于中国西南边疆的一个古老民族,主要居住区位于澜沧江与萨尔温江之间,佤族有自己的语言—佤语,原无通用文字,1957年创制了拉丁字母形式的文字。佤族居民多用竹筒煮饭,吃饭时,由主妇分食,一次平均分完,嗜好饮酒。佤族信仰万物有灵,自然崇拜和精灵崇拜,有杀生祭鬼、甚至用人头祭祀的习俗,部分人信仰小乘佛教和基督教。  土家族:  土家族是一个古老而又年轻的民族,主要分布在湖南省西北部、湖北省恩施地区和四川省东部地区,与汉、苗等族杂居。土家族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族中比较接近彝语的一种独立语言,大多数人通汉语,只有湖南的永顺、龙山、古丈等聚居地区,还完整地保留着土家语,本民族无文字,通用汉文。由于受汉族影响在宗教方面,主要迷信鬼神,崇拜祖先。这些神不是他们自己的神。过去有巫师驱鬼。有的地方信道教。 “摆手舞”是流行的古老的集体舞,包括狩猎、军事、农事、宴会等方面的70多个动作。节奏鲜明、动作优美、朴素、有浓郁的生活气息。
土家族地区有神奇的山水风光,这是得天独厚的旅游资源,是土家族民族心性潜移默化的基因,这些奇丽的山川自然造就了土家人民心灵的美丽和性格的坚忍顽强。  水族:  水族主要分布在贵州三都水族自治县,部分居住在都匀、荔波及广西环江、南丹、河池等县境,还有一部份散居在广西。水族有自己的语言,属汉藏语系壮侗语族。水族原有一种古老的文字,称为“水书”,造字方法有象形、会意、谐音和假借,通用单词100多个,现在则通用汉文;有文字,称为“水书”,是一种已经有2000年历史的古老文字,但通用的单字只有三百多个,仅限于宗教活动中使用;有丰富的口头文学、舞蹈、刺绣和雕刻。水族主要从事农业,盛产水稻、小麦、棉花,水果品种很多。水族有自己的历法,在许多传统节日,最隆重的当推“端节”,过去信仰万物有灵,崇拜多神,认为古树、巨石、井泉都有神灵,生死、疾病、灾荒等都请巫师占卦念经,杀牲祭鬼,尤其以鱼祭祀为其特点。  畲族:  畲族是中国的一个古老民族,主要居住在福建、浙江、江西、广东、安徽五省8O多个县(市)的部分山区,多与汉族杂居。
畲族有自己的语言—畲语,属汉藏语系苗瑶语族苗语支,99%的人使用接近于汉语客家方言,无文字,通用汉文。畲族重祭祖,信奉鬼神,有巫师,“祖图”又称“盘瓠图”,是畲族信仰的主要标志之一。畲族地区多属亚热带湿润性季风气候,有丰富的作物及特产资源,农产品以稻谷、玉米、豆类、烟叶、土豆为主,盛产林木及毛竹。每年农历三月三是畲族的传统节日,各家照例要蒸乌米饭,用来聚餐、赠友、祭祀祖先。唱对歌是他们最大的特点,在日常生活中和山间劳动时,常以对歌当对话。每年中的农历六月初一、七月初七、立秋、八月十五、九月九等,都举行盛大的盘歌会。  撒拉族:  撒拉族,撒拉族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一,主要聚居在青海省循化撒拉族自治县和化隆回族自治县黄河谷地,以及甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡一带。部分撒拉族散居于青海省的西宁市及黄南、海北、海西等州和甘肃省夏河县、新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市、伊宁县等地。其有自己的民族语言——撒拉语言,没有本民族的文字,通用汉字。伊斯兰教是撒拉族的全民信仰,所以,宗教对其历史发展和政治、经济、文化等方面都有较深的影响。
撒拉族过伊斯兰教的主要节日圣纪节、开斋节和古尔邦节,大小清真寺遍布撒拉族各个村落,是穆斯林进行宗教活动的主要场所。  普米族:  普米族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一,主要聚居的滇西北地区。。普米族有自己的民族语言——普米语,曾使用过一种用藏文拼写的文字,但这些文字多用于宗教活动,流行不广,现多用汉语汉文。普米族信仰多种神,崇拜祖先,也有信仰藏传佛教的,崇拜“巴丁刺木”,对老虎的崇拜来自古代的图腾,此外还崇拜多神信仰习俗,把日、月、山、川等自然现象和动物均视为“精灵”,加以崇敬、祭祀。盛行火葬,火葬日期由巫师选定;焚尸时,不能让遗骨全部烧尽,否则就不吉利。普米族能歌善舞,凡遇重要节日,都举行对歌。喝酥油茶拌炒面是普米族传统的生活方式。  纳西族:  纳西族是一个历史悠久、文化灿烂的民族,主要分布在云南丽江纳西族自治县、其周围诸县及临近各县,四川省的盐源、盐边、木里和西藏的芒康等地亦有分布。
纳西族讲纳西语,早在公元7世纪,纳西族人民创造了象形表意文字“东巴文”和音乐文字“哥巴文”,但均不通用,被称为“活着的象形文字”的东巴文是目前世界上惟一保留完整的象形文字,纳西族通用汉文。纳西族信仰东巴教和藏传佛教。纳西族主要从事农业,畜牧业和手工业也有发展。纳西族有许多传统节日,如尝新节、朝山节、三月会、火把节等,最具特色的要数棒棒会。每当农历正月十五,纳西族人便聚集在各集镇,交流生产资料,以备春耕。晚上各家要吃元宵,到街上看歌舞表演。  苗族:  苗族是我国一个古老的人口众多的民族,大散居,小聚居,且聚居的人多,散居的人少,主要分布在贵州、湖南、云南、广西、四川、广东、湖北等省区。苗族有自己的语言——苗语,同时通用汉语,苗族曾有自己的文字,但失传了20世纪初英国传教士与苗族、汉族的知识分子创造了一种拼音文字,俗称“老苗文”,现在仍在川、黔、滇部分苗族中使用。苗族主要从事农业,兼营油茶、油桐、漆树等经济林木业。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜,也有部分人信仰天主教和基督教,苗族崇拜鬼神,过去盛行对自然和祖先的崇拜。 苗族人民能歌善舞。
苗族的“飞歌”高亢嘹亮,极富感染力;舞蹈有芦笙舞、板凳舞、铜鼓舞等,以芦笙舞最为普遍。苗族最大的节日是“西松”(祭祖),每年秋后举行一次。斗牛是苗族喜爱的一项活动,每年正月、端阳、火把、中秋等佳节都要举行。此外还有踩鼓、赛马、摔跤、斗马、斗鸟等活动。  蒙古族:  蒙古族是一个富有传奇色彩的民族,对亚欧历史进程产生过巨大影响,一般还被称为“马背民族”,主要分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、甘肃、青海、宁夏、河北、河南、四川、云南、北京等省(区)市。蒙古族有自己的语言——蒙古语,也有自己的独创性文字——蒙古文,蒙古文是一种很便于书写的拼音文字,初创于成吉思汗时代。蒙古族早期信仰萨满教,元代以后大都改信喇嘛教格鲁派(即黄教)。热情好客,待人诚恳,是蒙古族人民的传统美德;献哈达、敬鼻烟壶是他们比较正规的见面礼俗;拜佛、祭祀、拜年以及对长辈和贵宾表示尊敬等都需要使用哈达。同时,蒙古民族也有很多禁忌:火忌、水忌、奶忌、忌年小者摸其头、忌虐待牲畜、忌在住地、牲口圈附近方便等。蒙古牧民多住圆形的蒙古包,它便于拆迁。
蒙古族是精骑善射的民族,过去主要从事游牧业,故有“游牧民族”之称。蒙古族艺术文化生活非常丰富。蒙古族素有“音乐民族”之称。蒙古族的传统节日主要有“白节”(时间和汉族的春节一样)、祭敖包、那达慕、马奶节等。  门巴族:  门巴族是我国具有悠久历史文化的民族之一,主要分布在西藏自治区门隅和上珞渝的墨脱及与之毗连的东北边缘。门巴族有自己的语言——门巴语,但是没有本民族的文字,通用藏文。门巴族人主要信仰本教(一种原始的巫教)和喇嘛教。 门巴族有丰富的民间文学,民歌曲调优美、流传久远,其中以“萨玛”酒歌和“加鲁”情歌最为奔放动人。门巴族人主要从事农业,种植水稻,也兼营畜牧业和狩猎,擅长竹藤器的编织和制作各种木碗。门巴族人民与藏族人民长期生活在一起,互相通婚,在政治、经济、文化生活习俗等方面都有十分密切的渊源关系。藏历正月初一至十五是门巴族喜庆的日子。新年节庆期间,全村在宽敞的地方唱歌跳舞,表演一种叫作“错木”的门巴戏剧。  满族:  满族,主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省,以辽宁最多。河北、山东、内蒙古、新疆、北京等也有少数居住。
满族有自己的语言形式——满语,现在只有黑龙江某些边远的满族聚居村屯中的少数老人会说,使用文字为满文,起满文是16世纪末参照蒙古字母创制的,现满族普遍习用汉语、汉文。满族人过去长期信仰萨满教,至本世纪40年代,黑龙江一些地区还有萨满活动。 满族人的文化源远流长,给后人留下了许多:曹雪芹的《红楼梦》、语言学家罗常培著名作家老舍、书法家启功、京剧表演艺术家程砚秋等,都是满族杰出的知识分子。满族具有精于骑射的特长。男子:“剃发梳辫”,穿马蹄袖袍褂,两侧开叉,腰中束带;女子:头顶盘发,佩戴耳环,穿宽大直筒旗袍,着高底花鞋。满族人的住房一般有两间正房,门向南开,外屋有灶,里屋北、西、南三面有炕,院内一般有一影壁,立有供神用的“索罗杆”,如果家中生男孩,便在大门左边挂一个用杏树枝做的弓,如果生了女孩,在门的右边挂一个红布条。而且满族人农历除夕必须吃手扒肉,“萨其玛”是具有满族独特风味的点心。  傈僳族:  傈僳族是我国云南世居民族之一,大杂居,小聚居,主要聚居在云南省西北部怒江傈僳族自治州,丽江、迪庆、大理、德宏、楚雄和四川省的西昌、盐边等县。
傈僳族操傈僳语,原有西方传教士创制的大写拉丁字母及其倒写变体作字母的文字,还有一种自己创造的没有字母的音节符号,均因结构不完善,未通行。盛行原始的自然崇拜,还有图腾崇拜的残余,相信万物有灵,有巫师进行“驱鬼”或“杀鬼”,占卦等,巫还主持祭祀活动。傈僳族有自己独特的历法--自然历,他们把一年分成开花月、鸟叫月、烧山火月、采集月、收获月、煮酒月、狩猎月、过年月和盖房月等十个季月。傈僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。  黎族:  黎族人民主要居住在海南岛的中南部黎族苗族自治州,其余散居在万宁、屯昌、琼海、澄迈、橹县、定安等县与汉族杂居。黎族的居住区处于北回归线以南,具有得天独厚的气候条件,光照充足,长夏微冬,四季常春。黎族有自己的语言——黎语,无文字,通用汉文。黎族以祖先崇拜为主,杂以自然崇拜,有些地区还保留着图腾崇拜的痕迹,对“万物有灵”的迷信很重,靠近汉族的地区受道教影响,部分地区还曾传入基督教。在乐东番阳地区,村内有教堂。
黎族是能歌善舞的民族,口头文学丰富,民间故事和歌谣众多,民间乐器有口弓(口弦)、鼻萧、“拜”(排萧)等,在节日劳动间歇,黎族人喜欢跳“竹竿舞”,通常是在庭院或打谷场上跳这种舞。三月三"是黎族民间的传统节日。  拉祜族:  拉祜族在中国56个民族中排列第23位,主要分布在云南澜沧江东西两岸的思茅和临沧两地区。拉祜族操拉祜语,由于拉祜族长期与汉族、傣族人民密切交往,多能兼用汉语和傣语,原没有自己的文字,后来有西方传教士创制的拉丁字母形式的文字,现在通用汉文。拉祜族有丰富的口头文学,诗歌中有一种叫做“陀普科”(谜语),深为群众所喜爱。拉祜族的音乐、舞蹈都具有独特风格。传统乐器有芦笙、三弦等。拉祜族信仰大乘佛教和万物有灵的原始宗教,少部分人信仰基督教和天主教。拉祜族习惯于用竹筒烧饭菜,用竹筒烧出的饭菜不仅保持了原料的风味,又有青竹的清香,十分可口。“扩扎”是拉祜族最重要的节日,一般在农历正月,择吉日举行。  景颇族:  景颇族是我国云南世居民族之一,主要聚居于德宏傣族景颇族自治州的山区,少数居住在怒江傈僳族自治州的片马、古浪、岗房以及耿马、澜沧等县。
景颇族操景颇语,19世纪末曾创制了以拉丁字母拼写的景颇文字,1957年在其基础上作了改革,经过改进推广使用,同时也使用汉文。景颇族口头文学十分丰富,有创世纪神话、历史传说、民间故事等,多与音乐相结合,又说又唱,词曲优美动听。景颇族崇信万物有灵,认为自然界中的万物的鬼灵都能对人起作用,给人以祸福。供奉的鬼分三类,即:天鬼、地鬼、家鬼。天上以太阳鬼为最大;地上以地鬼为最大;家鬼以“木代”鬼为最大。凡遇插种、收割、婚丧、械斗等均请巫师宰牲祭鬼,最大的祭典“目脑”,就是为祭“木代”鬼而举行的,天主教也曾经传入过,但没流传开。景颇族有着浓厚的平均主义习惯,杀牛祭鬼时,牛肉由全寨人共同分食;捕获野兽时,见者都能分到一份兽肉。不论是谁,都可以到任何一寨、任何一家去作客,主人有义务招待他们饭食。传统节日是每年正月十五的“目脑纵歌”,一般称为“目脑节”,还有吃新节等。 民族文化丰富多彩,舞蹈以集体舞为主,乐器有木鼓、牛角号、笛子、萧、口弦以及外族传入的鲜锣、象脚鼓、小三弦。
回族:  回族现有人口约已超过900万,在中国55个少数民族中,仅次于壮族、满族人口居第三位,是中国分布最广的一个少数民族,在宁夏、甘肃、青海、新疆、河南、河北、山东、安徽、北京、天津等省、市、自治区分布较为集中,形成大分散、小聚居的居住特点。回族在其东迁之初,是阿拉伯语、波斯语和汉语同时使用,由于长期和汉族杂居,逐渐习用汉语、汉文,同时也保留了一些本民族的词汇,少数人会用阿拉伯语,在边疆地区,回族人还是使用当地的民族语言。回族人多信仰伊斯兰教,属逊尼派。在长期相处中,虽受汉文化影响较大,但在心理状态和经济生活、宗教信仰、风俗习惯等方面,仍表现出自己显著的特点。饮食、丧葬、婚姻、节日等受宗教影响至深,并已成为民族习惯:不吃猪肉和一切动物的血和自死动物;丧葬时用白布包身土葬等。  赫哲族:  赫哲族,现有人口0.42万,大部分居住在中国东北部的黑龙江省同江、抚远、饶河等市、县,其余分布在佳木斯、富锦、集贤、桦川、依兰等县。赫哲语是赫哲族的民族语言,不过现在通用汉语,无本民族文字,通用汉文。
赫哲族信仰萨满教,相信万物有灵,崇拜鬼神,现在基本上抛弃了此信仰。民间有丰富多彩的说唱文学,最受欢迎的是《伊玛堪》,还有民间故事(说胡力)、音乐和美术。赫哲族是中国北方惟一的以捕鱼为生、用狗拉雪橇的民族,其工艺精美,常在鱼皮、兽皮制作的衣物和木制餐具上,饰以美丽的图案。乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日,诞生于1985年,“乌日贡”意思为娱乐或文体大会,每两年举行一次,一般在农历五、六月间举行,历时三天。  汉族:  汉族人口众多,在中国56个民族中居于首位,并呈现出“东密西疏“的分布特点。汉族使用汉语和汉字。汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度,天命崇拜和祖先崇拜是汉族宗教的主要传统观念,几千年来,提倡以仁为中心,重视伦理教育,由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。汉族的节日很多,主要是春节、清明节、端午节、元宵节、中秋节等等,过“春节”又称为过年,是汉族人千百年来的传统节日,也是一年中最隆重的节日。过年时,除夕要守夜,初一要拜年。汉族人民历来以简朴、富于创造精神著称。
汉族历史上的经济是以农业为主,兼营家庭副业,是一种典型的男耕女织的自然经济。汉族的农业生产在历史上素来发达,尤其以水利灌溉和精耕细作著称于世,汉族的手工业也有相当高的发展水平。  哈萨克族:  哈萨克族人口总数目前已超过120万,主要分布在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州及新疆巴里坤哈萨克自治县、木垒哈萨克自治县,少数分布于甘肃阿克赛哈萨克自治县和青海海西蒙古族藏族自治州。哈萨克语是哈萨克族的民族语言,从汉语、维吾尔语、蒙古语里吸收了许多词汇,不少人兼通维吾尔语、汉语和蒙古语,原来使用以阿拉伯字母为基础的哈萨克文,1959年曾一度使用以拉丁字母为基础的新文字,1982年恢复使用原来的文字,将新文字作为音标保留。哈萨克族的宗教信仰主要是原始信仰和伊斯兰教。哈萨克族相信万物有灵,因而天、地、日、月、星宿、水火都成为崇拜的对象。哈萨克族民间口头文学极为丰富,民间流行许多古老的诗歌、故事、谚语、格言等。哈萨克族民间乐曲十分丰富,古朴雄浑,优美动听。哈萨克族最善于用舞蹈来表达自己的思想感情和抒发自己内心的喜怒哀乐。他们舞蹈的特点是用“动肩”,跳“马步”。
哈萨克族及其先民饲养的的伊犁马和巴里坤马闻名全国。哈萨克先民的传统节日是“诺吾鲁孜”节,流传至今,类似于春节,在阴历春分日举行。信仰伊斯兰教后,哈萨克族每年都要欢度“肉孜节”和“库尔邦节”。  哈尼族:  哈尼族主要分布于云南省元江和澜沧江之间,主要聚居于红河哈尼族彝族自治州的红河南岸、江城哈尼族彝族自治县、墨江哈尼族傣族乡治县,及新平、镇源、元江、元阳、绿春、金平等县。哈尼语是哈尼族的民族语言,无文字,1957年创制了以拉丁字母为基础的拼音文字,但尚未普及。哈尼族宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜,信仰原始的万物有灵,而且主持全寨的宗教活动的人是世袭的。哈尼族民间口头文学极其丰富,有讲述万物来历的《创世纪》、叙述人类战胜洪水的《洪水记》、反映民族迁徙的《哈尼祖先过江来》等。哈尼族舞蹈有“三弦舞”、“拍手舞”、“扇子舞”等,其中流行于西双版纳地区的“冬波嵯舞”舞姿优美,具有浓郁的民族特色。哈尼族传统节日有“十月年”、“六月年”等。  高山族:  高山族世代生息于台湾大部分地区,祖国内陆也有少数散居。高山族有自己的语言,没有本民族文字。
至今,高山族还保留着原始宗教信仰和定期祭祖,迷信鬼神,相信灵魂不灭,崇拜祖先,还有图腾崇拜。高山族能歌善舞,有嘴琴、竹笛、鼻萧、弓琴等乐器,尤其是“杵乐”,更具独特的民族风格,还善于雕刻、绘画和刺绣,有优美的民歌古谣传说,手工艺方面的雕刻、编织、陶器等都很有特色。高山族的节日往往与农事活动有关,比如播种节和丰收节,内容是祭祖、举行农耕仪式、会餐、歌舞娱乐等。  鄂伦春族:  鄂伦春族是我国民族大家庭中人口较少的成员之一,他们自古以来一直从事狩猎生产,性情淳朴、坚强,以勇敢强悍而著称,被誉为“兴安岭之王”。鄂伦春族的游猎生活并不是在茫茫的大森林中漫无边际的游荡,而是有固定的范围和一定的规律。鄂伦春语是鄂伦春族的民族语言,他们没有本民族文字,曾经学习使用过满文,现在主要使用汉语。鄂伦春族信仰萨满教,崇拜各种自然物,相信万物有灵,但以崇拜祖先为主。鄂伦春族无论男女老少都能歌善舞,他们常常将诗歌、音乐、舞蹈结合在一起,形成自己独特的风格。民歌曲调种类很多,风格多样,即兴填词,随编随唱。
28、侗族29、东乡族30、傣族31、朝鲜族32、藏族33、布依族34、保安族35、白族36、阿昌族37、仡佬族38、锡伯族39、乌孜别克族40、土族41、塔塔尔族42、塔吉克族43、羌族44、怒族45、仫佬族46、毛南族47、珞巴族48、柯尔克孜族49、京族50、基诺族51、鄂温克  族52、俄罗斯族53、独龙族54、德昂族55、达斡尔族56、布朗族  侗族:  侗族是中华民族大家庭中具有悠久历史的一个民族,主要分布在黔湘桂鄂四省(区)毗邻地方。侗语是侗族的民族语言,现在多数人能说汉语,有的地方完全说汉语,原来没有自己的文字,1958年设计了以拉丁字母为基础的文字方案,但没推行起来,现在基本通用汉语。侗族主要从事农业,兼营林业。侗族的宗教信仰多为自然崇拜和多神信仰。侗族传统节日有侗年、吃新节、祭牛神节等。吃新节时,旱稻刚熟,家家尝新米饭,供奉祖先,并唱侗歌、侗戏,举行斗牛活动。  东乡族:  东乡族主要聚居在甘肃省临夏回族自治州境内大夏河以东和黄河以南的山麓地带。东乡族讲东乡语,多数人兼通汉语,通用汉文,本民族无文字。
东乡族信仰伊斯兰教,属逊尼派。有老教、新教、新兴教三个教派。衣食住及风俗受伊斯兰教影响很大,至今仍保留着一种宗教关系,被称为“阿哈教”。每“阿哈教”包括数十户至数百户。有丰富的群众娱乐活动和民间口头文学,“东乡花儿”人人会编会唱,是民间喜闻乐见的艺术形式。东乡族人非常爱清洁,各家门后面的房梁上都挂有一个洗澡用的吊罐,房檐下有洗脸洗手用的“汤瓶“。忌食猪、狗、驴、骡等肉。吃饼和馒头要掰开吃,不能整吃。待客时喜用手抓羊肉或炖鸡,把鸡切成13块,而以鸡尾为最贵重,由最尊贵的客人或年长者吃。他们还喜欢喝茶,在茶中放冰糖、桂圆肉、熟红枣、葡萄干等。忌抽烟喝酒。东乡族的节日与其他信仰伊斯兰教的民族相同,主要有三大宗教节日,即尔德节、古尔邦节和圣纪节,同时也过正月十五元宵节,农历正月十五,青少年都燃起火把,在山上奔跑,要跑遍地垄山头,以祈求当年的粮食丰收。  傣族:  傣族主要分布在云南德宏、西双版纳、耿马、孟连及新平、元江、金平等3O余个州、市、县。
傣语是傣族的民族语言,主要有德宏、西双版纳和金平三种方言;傣文,来源于梵文字母的拼音文字20世纪50年代经过改进,现通行西双版纳和德宏两种傣文。十世纪后,小承佛教逐渐传入,至十五、六世纪时,被普遍信仰。但同时仍保留信仰万物有灵和多神崇拜的原始宗教。傣族具有悠久的历史和灿烂的文化。文献方面有千年的傣文文献(包括“贝叶经”和著名的傣历;叙事长诗《召树屯与桶木诺娜》;《峨并与桑洛》等。艺术方面有优秀民间歌手“赞哈”动人的演唱;有优美的孔雀舞;动听的象脚鼓和铭锣;欢乐的泼水节等。主要传统民族节日有开门节、关门节、泼水节等。镶牙套、染齿和纹身是傣族的习俗。  朝鲜族:  主朝鲜族要分布在吉林省延边朝鲜族自治州和长白朝鲜族自治县。朝鲜族有自己的语言文字——朝鲜语和朝鲜文,朝鲜族很重视教育。朝鲜族没有全民族性的统一的宗教,他们的先人中曾有儒教、道教、佛教信徒,18世纪末以后又曾有基督教、天主教信徒。19世纪末,产生一些带有反侵略性质的民族宗教,包括“东学教”系统的天道教、青林教和檀君教系统的檀君教、大宗教等。
朝鲜族早期宗教流行图腾崇拜和始祖崇拜,信仰土谷神,后来形成檀君教、东学教等本民族宗教,受儒家思想影响较深,先后传入道教、佛教、基督教新教、天主教等。朝鲜族具有优美的民族文化艺术,能歌善舞,伽揶琴弹唱、顶水舞、扇子舞、长鼓舞、农乐舞等都是受人喜爱的传统歌舞。节日与汉族大致相同,过春节、清明节、端午节、中秋节等。带有民族特色的有三个家庭节日,即婴儿诞生满一周年、“回甲节” (60大寿),“回婚节”(结婚60周年纪念日)。朝鲜族人民热爱体育运动。跳板和荡秋千是朝鲜族妇女喜爱的传统运动,摔跤和踢足球则是男人们擅长的运动,延边素有“足球之乡”的美称。  藏族:  藏族是祖国大家庭中的重要一员,居住在世界上海拔最高的青藏高原上。藏族讲藏语,分卫藏、康、安多三种方言,公元7世纪前期创制藏文,字体分头字(楷体)和无头字(草体)两种,有4个元音符号和30个辅音字母。藏民大都信奉的是大乘佛教,其中占主导地位的是黄教,其余还有红教、白教、花教。西藏西部和青海,四川牧区还存在着早期宗教--本教,也称黑教。藏族有自己的历法。
藏历始于1027年,以十一月一日为新年,每年阳历的8月初,过“望果节”。藏族节日丰富多彩。既有生产性、纪念性节日,也有社交、游乐性节日,另外还有很多宗教性节日,其中,藏历年、林卡节与雪顿节三大节日最为著名,其次为望果节、燃灯节、驱鬼节、仙女节、朝山节、传昭大会、传昭小会等。藏族人民能歌善舞,歌舞种类很多。同时,舞蹈的宗教特性尤为丰富。还有藏戏、唐卡画、雕塑和建筑艺术也十分发达。藏族文学丰富多彩,包括作家文学和民间文学,在数量上居中国少数民族前列。《格萨尔王传》是民间说唱体英雄史诗,它是已知世界上最长的说唱史诗;藏族文学经典《仓央嘉措情歌》也已享誉世界。另外,藏族传统医学和天文学也很发达。  布依族:  布依族是中国民族大家庭中一个历史悠久的民族,主要分布在贵州、云南、四川等省,布依族操布依语,部分兼通汉语,使用汉文。布依族信鬼神和“鸡卜”,崇拜祖先。布依族的文化艺术丰富多彩,口头文学、特别是山歌比较著名。布依族的乐器--铜鼓,也比较有特色。它不仅是祭祀、喜庆、丧葬时的乐器,而且是一种权力的象征,击鼓可以聚众。
一年中除春节、端阳、中秋等节日基本与汉族相同外,还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”等富有民族特色的节日。  保安族:  保安族是甘肃省三个特有的少数民族之一,主要分布在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家一带。保安族操保安语,现在保安人很多都讲汉语,是阿尔泰语系蒙古语族语族惟一完全丧失元音和谐的语言,尚无文字,通用汉文。保安族信仰伊斯兰教,属逊尼派,少数人信奉新教。保安族创造了丰富多彩的文化艺术。“保安花儿”优美动听,独具一格;能歌善舞,舞蹈融合了藏族某些特点。造型艺术较为发达,妇女擅长剪纸,家庭木制用具、器皿及保安刀把上均刻有十分别致的花纹或绘有色彩绚丽的图画。  白族:  白族主要居于云南大理白族自治州,丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安带等地,贵州、四川凉山州及湖南省桑植县等地亦有分布。
白族说白语,有南部、中部、北部三个方言,用汉字的音和义再加上一些新造的字来记录白语,被称为“白文”,使用大量汉语借词,是藏缅语族中吸收汉语最多的语言,现在,白语中含有大量的汉语借词,汉文也很早就成为白族人通用的文字。白族主要崇拜“本主”(即村社神),本主一般不是一个人,而是本主夫妇及子孙,少的20多个,多的达80多个,本主各个村子都不一样,有的是自然神,有的是历史人物,民族英雄等,白族还信巫鬼、佛教。白族文化艺术古老丰富,有本民族建筑、医学、史学、文学、音乐、舞蹈、戏曲、绘画、雕刻等。有屹立千年的大理崇圣寺、剑川石宝山石窟、鸡足山建筑群、南诏时期传入中原的有名的“狮子舞”以及石、木工艺和门楼的建造。有著名的爱情故事《望夫云》、民间故事《美人石》、<<蛇骨塔>>等。  阿昌族:  阿昌族是是中国云南境内最早且特有的世居民族之一,主要分布在德宏州的陇川县户撒和梁河县九保、囊宋三个阿昌族乡。阿昌族操阿昌族语言有梁河方言和户撒方言两种,无本民族文字,绝大多数阿昌族人都通汉语、傣语或景颇语,一般都使用汉文或傣文。阿昌族手工业发达,尤其擅长刀具的锻打制造。
56个民族分别是汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、朝鲜族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族,统称为中华民族。  到了近代,中华民族乃中国作为国家共同体的一个国族概念。由于现代中国自晚清迄今的历史及政体更变,此概念在不同时期有不同的意涵及争论,如孙中山革命时,关于满族人是否为要驱逐的外族,还是五族共和之一的民族。  “中华民族”一词的演进也因此反映了近百年来国族与民族主义的相关争议。“中华民族”其内涵是否为汉族还是指指国族,成为对汉本位、大汉族中心的主要疑虑。
中國的五十六個民族简介  全国五十六个民族的简单介绍人文地理环境介绍,欢迎欣赏,了解一下,谢谢!  主要聚居在广西壮族自治区防城市的(氵万)尾、山心、巫头潭吉4个自然村。京族以渔业为主,以农为辅,属沿海渔业和农耕混合的经济文化类型。京族的祖先原居越南吉婆。后来有一部分人自越南 涂山沿海捕鱼来到巫头岛等地定居,至今已有4 0 0 多 年的历史。京族过去被称为"越族"。新中国成立后, 正式定名为京族。京族有本民族语言,通用汉语文,信仰天主教、道教。  蒙古族  现有人口4806849 人。主要聚居在内蒙古自治区,其余分布在中国的东北、西北地区。蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。被誉为“草原骄子”。蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名,始见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部,逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。蒙古族有自己的语言文学。蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族。
景颇族  主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、 盈江、瑞丽、梁河五县,少部分散居于其他州县。景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关先后出现了"峨昌"、"遮些 "、等名称。新中国成立后,经民族识别确认为景颇族。语言属汉藏语系藏缅语族 。过去没有自己的文字,2 0 世纪末叶创制了以拉丁字 母为基础的拼音文字。  有人口1594827 人。主要聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、贵州、湖南等地。由于白族风俗尚白,历史上曾有"白人"、"白王"、"白史"之称。新中国成立后,正式定名为白族。白族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族白语支。大多数白族通晓汉语,并作为与其他民族的交际工具。白族是个古老的民族,有着自己光辉灿烂的科学文化。在天文、历法、气象、医学、文学等领域都有许多发明创造和优秀作品。  保安族  有人口12212 人。主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。“保安”是保安族的自称,历史上曾被称作“回回”、“保安回”等。新中国成立后,根据本民族人民的意愿,正式定名为保安族。保安族有本民族的语言,无文字。
保安语属阿尔泰语系蒙古语族,大多数人通晓汉语。保安族信仰伊斯兰教,在家庭生活习俗及社会等方面与当地回、东乡等民族大体相同。保安族主要从事农业生产,兼营牧业和手工业。很早就会冶铁的保安族,有着高超的制刀技艺,他们制作的腰刀,锋利耐用,精致美观,在当地各族群众中享有盛名,被称作“保安刀”。  有人口4593330 人,主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为"博",生活在这里的藏族自称"博巴"。素有"世界屋脊"之称的西藏,美丽神奇,是藏族的主要聚居地,在现有130 多万人口中,藏族占9 5 %。藏族是中国古老的民族之一。据史书记载:早在秦汉以前,藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。以青稞等制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食品。藏族有自己的语言和文字。属汉藏语系藏缅语族藏语支。  达斡尔族  在中国东北富饶美丽的嫩江两岸,生活着一个以农业为主兼事畜牧业和渔猎业的民族--达斡尔族。达斡尔族有121357人。主要分布在内蒙古莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江齐齐哈尔市和新疆塔城等地。
达斡尔族有自己的语言,属阿尔泰语系蒙古语族。由于达斡尔族长期和当地各族人民共同生活劳动,大部分人兼通汉、蒙古、维吾尔、哈萨克、鄂温克语。"达斡尔"是达斡尔族自称,"达斡尔"之名最早见于元末明初。根据有关文献记载、传说以及达斡尔族的语言、地理分布、生活习俗等方面的研究,达斡尔族与古代契丹族有渊源关系。  朝鲜族  有1920597人,主要分布在吉林和黑龙江、辽宁省,其余散居于内蒙古自治区和内陆一些城市。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。 朝鲜族的先民, 是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。最早迁入定居的一批,距今已有300多年的历史。朝鲜族有自己的语言、文字。关于朝鲜语的系属问题,中国学术界尚未定论,但多数倾向属阿尔泰语系。  拉祜族  主要分布在澜沧江流域的思茅、临沧以及西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系统。清代文献中被称为"倮黑"。自称拉祜,意为用火烤吃老虎肉,反映出拉祜族历史上曾是一个狩猎民族。苦聪人是拉祜族的一个支系。新中国成立后,根据本民族人民的意愿,正式定名为拉祜族。拉祜族属汉藏语系藏缅语族彝语支。
大多数人通汉 语和傣语。部分拉祜族普遍使用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字。后来,在原有的字母基础上,创制了拼音文字,推广使用。  高山族  现有人口40万,主要居住在中国台湾省,其余3000多人,散居大陆福建、浙江等沿海地区。高山族有许多支系,主要包括阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、鲁凯人、卑南人、曹人、雅美人和赛夏人。高山族以稻作农耕经济为主,以渔猎生产为辅。高山语属南岛语系印度尼西亚语族。没有通用的民族文字 。散居于大陆的高山族通用汉语文。  主要聚居在海南省中南部的东方、 白沙、陵水、昌江黎族自治县 和乐东、琼中、保亭黎族苗族 自治县。黎族以农业为主,属稻作犁耕农业文化类型,兼有狩猎、捕鱼、采集和林业等多种经营。黎族由古代越人发展而来,与"百越"的一支骆越关系更为密切。历史上黎族有"(亻孝)"、"杞"、"本地"、"美孚"和 "赛"自称。在宋代以后,黎族的名称被普遍使用,沿至今日。黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。没有本民族文字 ,建国后逐渐通用汉文。黎族是最早的纺织先民。  哈尼族  现有人口1253952 人。
绝大部分集中聚居于滇南红河和澜沧江的中间地带。哈尼族自称很多,有“哈尼”、“卡多”、“(亻爱)尼”、“豪尼”、“碧约”、“布都”、“白宏”等。新中国成立后,统一称为哈尼族。哈尼族有自己的语言,无文字。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。20世纪50 年代为其创制了一套拼音文字,但尚未普及。  哈萨克族  有人口1111718 人。主要聚居在新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县,其余分布在甘肃、青海等部分地区。哈萨克族的历史,可追溯到西汉的“乌孙”。“哈萨克”这一族称最早见于15世纪中叶,是从金帐汗国分裂出来的操突厥语的一些游牧部落。“哈萨克”这一族称一直沿用至今。据民间传说,意为“战士”,或“白色天鹅”。哈萨克族信仰伊斯兰教,有自己的语言和文字,其语属于阿尔泰语系突厥语族。现行以阿拉伯字母为基础的哈萨克文。  珞巴族  主要分布在西藏东起察隅、西至门隅之间的珞瑜地区。"珞巴"是藏族对他们的称呼,意为"南方人"。新中国成立后,正式定名为珞巴族。珞巴族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族。少数人通晓藏语和藏文。
珞巴族没有本民族文字,长期保留着刻木结绳记数记事的原始方法。  赫哲族  是中国少数民族中人口较少的民族之一。现有4245 人, 主要分布在黑龙江省的饶河、抚远两县,聚居在街津口、四排、八岔3 个民族乡。赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有"黑斤"、"黑真"、 "赫真"、"奇楞"、"赫哲" 等不同名称。新中国成立后,统一族名为赫哲,意为居住在"东方"及江"下游"的人们。赫哲语属阿尔泰语系,满通古斯语族,有不少语汇与满语相同。现在4 0 多岁以下的赫哲族人已不会说民族语,通用汉语。赫哲族没有文字,通用汉文。过去曾信仰过萨满教。  基诺族  现有人口18021人,主要聚居在云南省西双版纳 傣族自治州景洪县的基诺民族乡,基诺族是一个古老的民族。“基诺”是民族自称, 过去汉语多音译为“攸乐”, 意为“跟在舅舅后边”,加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”。1979年经民族确认,成为中国的第55个民族。由于多种原因,基诺族的社会发展较为迟缓,直到50年代初期,仍处于原始社会末期向阶级社会过渡的农村公社阶段。
生产力水平低下,刀耕火种是其传统的耕作方式。普遍信仰原始宗教,崇拜自然,崇拜祖先,相信万物有灵。基诺族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族。由于无文字,过去多*刻竹木记事。典型的民族服饰是砍刀布和尖顶帽。  现有人口9821180 人。主要分布在东北三省,辽宁省为最多,少部分散居在全国各大中城市。满族历史悠久,可追溯到 2 0 0 0 多年前的肃慎人。辽、宋、元、明几个朝代则称 "女真"。长期生活在长白山以东、黑龙江、乌苏里江流域的广阔地区。1 6 世纪后期,努尔哈赤崛起,以女真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人,形成了一个新的共同体--满族。满族有自己的语言、文字。  旗袍是满族的典型服饰也是现代流行服装之一,在国际上享有很高的盛誉。旗袍是从满族古老的服装演变而来的。旗袍,满语称"衣介"。由于旗袍非常适合中国妇女的体形和贤淑的个性、民族的气质,后来这一源于满族的传统服装渐渐成为中华民族文化宝库中的一朵苛葩,受到国内外妇女的青睐和赞赏。(妞妞就是滿族人哦,呵呵)  门巴族  现有7 4 7 5人。主要 聚居在西藏墨脱县和错那县。
门巴族先民很早就聚居于世界屋脊喜马拉雅山东南,13世纪错那以南的门隅地区作为西藏的一部分正式归入中国版图。在**、经济、文化、宗教上与藏族有着密切联系,长期使用藏历、藏币。门巴,原是藏族对他们的称呼,意为住在门隅的人 。新中国成立后,根据本民族的意愿,正式定名为门巴族。  门巴语属汉藏语系藏缅语族藏语支。无本民族文字 ,通用藏语、藏文。普遍信仰藏传佛教。  纳西族  有人口278009人。主要聚居在云南丽江纳西族自治县,其余散布于维西、中甸、德钦、宁蒗、永胜等县。曾经被称为“摩沙”、“磨些”、“么些”、“摩梭”。“纳”有大或尊贵之意,“西”意为人。新中国成立后,统一定名为纳西族。纳西族有自己的语言和文字。其语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。由于与汉族来往密切,自元、明以后,纳西族主要使用汉语文。至于古老的象形文字,主要由巫师"东巴"用来书写经典,故又称"东巴文"。另有一种音节文字叫"哥巴文",使用范围很小,写成的经书也不多。  人口1025128。
主要聚居在云南省西部*边境的弧形地带, 西双版纳傣族治州德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连、元江、新平等自治县。傣族历史悠久。在汉代,傣族先民称为“滇越”,清代多称“摆夷”,新中国成立后,根据傣族人民的意愿,正式定名为傣族 。  傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文都从印度字母脱化而来。长期以来,聪明智慧的傣家人用这些文字,记载着傣族深渊的文化和历史。傣族有“旱傣”、“水傣”、“花腰傣”之分,不同的装饰代表着其支系的服饰文化。  詴n族  现有人口15462。 主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县。德昂族是西南边疆最古老的民族之一,渊源于古代的“濮人”。史书记载的“茫蛮部落”是德昂族的先民。新中国成立后称崩龙族,1 9 8 5 年,根据本民族的意愿,改名为德昂族。其宗教信仰、生活习俗,基本与傣族相同。德昂族有自己的语言,属南亚语系孟高棉语族佤昂语支。不少人通晓傣语、汉语或景颇语。  东乡族族  现有人口373872。 主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县,少数散居在青海省、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区。
东乡族,历史上被称为“东乡回回”、“东乡蒙古”、“东乡土人”等。泛指古代中亚一带的穆斯林。新中国成立后,正式定名为东乡族。东乡族语基本上同蒙古语相同,同属阿尔泰语系蒙古语族。无文字。通晓汉语、汉文。  现有人口2514014 ,主要分布在贵州、湖南、广西三省(区)毗邻的黔东、玉屏、新晃、通道、芷江以及三江等县。侗族主要从事农业,以种植水稻为主,特产糯谷,以香禾糯最享盛名。侗族的名称,最早以“仡伶”,后曾出现峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等名称。新中国成立后统称侗族。民间多称“侗家”。 侗族有自己的语言,属汉藏语系壮侗语侗水语支。原无民族文字,20世纪50年代创制了侗文。现在大部分通用汉文。  俄罗斯族  主要散居在新疆维吾尔自治区的伊犁、塔城、阿勒泰和乌鲁木齐市等地,其余的散居在内蒙古和黑龙江等省区。中国的俄罗斯族已有将近 2 0 0 年的历史。他们最初是 在1 8 世纪末叶由沙皇俄国迁来的。进入1 9 世纪,又不断有俄罗斯人迁入新疆等地定居,当时他们被称作" 归化族",他们聚居的村落被称为"归化村"。