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这一时期，张骞出使西域首次开辟了著名的“丝绸之路”，开通了东西方贸易的通道，中国从此成为世界贸易体系的中心，直到一千多年后蒙古人的叛乱。公元前60年，西汉政府在西域设立西域都护府，新疆地区正式归属中央政权。因为汉朝的声威远播，外族开始称呼中国人为“汉人”，而汉朝人也乐于这样称呼自己，“汉”从此成为了华夏族的永远的名字。但原先的称谓“华夏”并没有消失，而是与“汉”这个称谓一起使用至今。 新莽 公元8年，王莽夺取西汉政权，建立新朝，实行改革。王莽的改革虽然起到了一定的进步作用、但是还是引发了各地农民的大起义。 东汉 公元25年，刘秀灭掉“新莽”“玄汉”政权之后、建立了“东汉”政权，不久、统一全国，定都洛阳，刘秀即汉光武帝。他在位时期经济恢复，社会安定，被称为“光武中兴”。东汉中后期政治腐败，外戚与宦官交替专权，最终爆发“黄巾起义”，群雄并起，东汉王朝逐渐走向衰亡。 汉朝继承和巩固了秦朝开创的大一统的局面，经济繁荣，国力强盛，人民安乐，呈现出一派太平盛世的景象，中国以世界强国的面目屹立于世界之林。东汉后期，宦官蔡伦改良造纸术，便利了文化的交流与发展。
汉王朝被视为中国历史上的第一个黄金时期，自秦始皇统一中国后，原战国时各国的文化便相互渗透，到东汉时中华地区在典章制度、语言文字、文化教育、风俗习惯多方面都逐渐趋于统一，构成了共同的汉文化。汉以后历代的朝代名称虽有变换，但汉族作为中国主体民族的地位始终未变。 三国两晋南北朝 从公元220年曹丕建魏，到公元589年隋统一，是中国历史上封建国家的分裂时期。 三国 参见：三国 经过黄巾起义的沉重打击，东汉政权已名存实亡。在镇压起义过程中出现了一些割据一方的军事集团。曹操把汉献帝从洛阳接到许(今河南许昌)，“挟天子以令诸侯”。200年，曹操在官渡打败袁绍，史称“官渡之战”，曹操基本统一北方。208年，曹操南下，与孙权、刘备联军发生赤壁之战，曹操大败，退回北方。三国鼎立的局面基本奠定。213年，曹操称魏公，220年，其子曹丕称帝，废掉汉献帝，国号魏，定都洛阳，东汉灭亡，三国开始；221年，刘备称帝，国号汉，史称“蜀汉”，定都成都；222年，孙权被曹丕册封为吴王，建立吴国，229年孙权称帝，定都建业(今江苏南京)。三国鼎立局面形成。
三国时期，各国经济都得到了发展，南方地区开始得到开发。 晋朝 参见：晋朝 三国后期，魏国的力量日益强大。263年，魏灭蜀汉。265年，司马炎夺取魏政权建立晋朝，史称西晋，他就是晋武帝。280年，西晋灭吴，结束了三国鼎立的局面。西晋的统一是短期的，由于阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐，继位的晋惠帝昏庸无能，他在位时期发生的“八王之乱”严重消耗了西晋的国力。内迁的少数民族和各地流民乘机起义、反抗。316年，匈奴人灭西晋。 西晋灭亡后，317年，皇族司马睿在南方建立政权，史称东晋，定都建康(今江苏南京)。在北方，各族统治者先后建立了许多国家，史称十六国。383年，十六国中的前秦统一北方，与东晋进行淝水之战，东晋以少胜多，不久，前秦瓦解。 南北朝 参见：南北朝 439年，北魏统一北方。在南方，420年，宋武帝刘裕夺取东晋政权，建立刘宋，之后，南方共经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，统称为南朝；在北方，共经历了北魏、东魏和西魏、北齐和北周五个朝代，统称为北朝。南北朝时期，江南得到进一步开发。
三国两晋南北朝时期，由于南北经济的发展，科学文化也得到了进一步发展，在农业学、数学等领域取得了世界领先的成就。 隋唐五代 隋朝 参见：隋朝 南北朝后期，北周统一了北方地区，南方的陈朝相对较弱。公元581年，杨坚夺取北周政权，建立隋朝，定都长安，他就是隋文帝。隋文帝依靠北周武帝、宣帝两朝积累起来的强大皇权，巩固了自己的统治基础。589年，隋文帝南下灭亡陈朝，结束了西晋灭亡以来的分裂局面。隋文帝进行了诸多改革，在政治上，他以确立“三省六部制”的政治体制为中心，加强了中央集权制度；经济上，他采用北朝以来的田亩制，促进了农业的发展。文化上，隋文帝推崇佛教。隋炀帝杨广即位后迁都洛阳，确立了科举制，开创万国来朝，后征发数百万人，开凿了以洛阳为中心，北至涿郡(今北京)，南至余杭(今杭州)的大运河。后代通过浙东运河延伸至会稽(绍兴)、宁波。 此后经过多次改造，成为了今天的大运河。隋炀帝的对外征战与对内政策激化了社会矛盾，导致大规模起义。618年，隋朝灭亡。 唐前期 公元618年，镇守太原的李渊建立唐朝，李渊即唐高祖。
定都长安，之后，唐军逐步攻灭众多隋末割据势力，完成统一，结束隋末大乱。唐太宗李世民登基后，对内制定法律，进一步完善三省六部制，增加科举考试科目，鼓励生产；对外攻灭东、西突厥、吐谷浑、薛延陀等众多外敌，扩张占据河套、漠南、漠北、安南等地，并在西域地区设立安西都护府。唐太宗虚心纳谏，广纳贤才，在位时期政治清明，社会安定，被称为“贞观之治”。 唐高宗继位后建东都洛阳，自此唐朝实行两京并重制。 武周 690年，武则天在文武百官、帝室宗戚、世界各国君王、各大宗教领袖、远近百姓共计6万余人的请愿下，登上则天门楼，改国号为周，造就了世界历史上最为隆重的开国大典。 延载元年（694年）八月，世界各国元首在梁王武三思、波斯国大酋长阿罗憾等人的号召下，请求用铜铁铸造天枢，铭纪功德，黜唐颂周。武则天制可。各国君臣聚钱百万亿，买尽天下铜铁。次年四月，天枢建成，总高45.87米，柱身碑刻文武百官和万国元首的名字，武则天自书其榜曰：“大周万国颂德天枢”。于是武周便成为了世界历史上唯一受到万国纪功颂德的王朝，是中国古代国际地位的顶峰。
唐中后期 到了唐玄宗时期，唐朝国力进入鼎盛时期，史称“开元盛世”。 唐朝对商业采取宽松政策，商品贸易和文化交流空前活跃。都城长安有中外商贾“二百二十行”之多，为使臣商旅云集之地，是一个开放性的国际大都市。唐的手工业十分发达，既有官营作坊，又有私营作坊，丝绸、金银器、“唐三彩”均已达到炉火纯青的地步。唐朝不“独尊儒术”，而是让儒、佛、道三教并举，在客观上增进了政治的开放性，促进了经济和文化艺术的繁荣。唐代国力强大，声威远扬，在这个环境中，唐朝人在文化上形成了一种高昂洒脱、豪爽开朗、健康奋进的格调。盛唐前后，无论是诗歌、散文，还是建筑、音乐、绘画、雕塑、杂技、舞蹈、书法和工艺美术，都取得了突飞猛进的成就，取得了远超秦汉的繁荣。唐代敢于和乐于吸收外来文化，其文学艺术无论在内容上还是形式上，都具有鲜明的时代特色。唐代文化远播海外，对日本、朝鲜半岛、印度、阿拉伯、东罗马帝国乃至非洲都有深远的影响。 唐玄宗晚年迷于享乐，疏于朝政，社会矛盾尖锐。755年，节度使安禄山与部下史思明发动叛乱，史称“安史之乱”。叛军大举南下，逼近长安。
唐玄宗逃往巴蜀，太子李亨北上灵武(今宁夏灵武)，被拥立为帝，即唐肃宗。763年，安史之乱被平定。唐朝被安史之乱严重削弱，唐朝从此由盛转衰，中央的宦官与地方的节度使权势越来越大，社会矛盾愈发尖锐。 唐朝后期工商业取得很大发展。“丝布为衣，麻布为囊，毡帽为盖，革皮为带，内邱白瓮瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之”。唐朝官方下令禁止官员经商，有利于民间普通工商业者的发展壮大。唐朝官方还下令“宜令诸道一任商人兴贩，不得禁止往来”，有利于商业的发展。唐朝时发明了雕版印刷术，唐朝后期开始普遍使用雕版印刷术。 唐朝后期，黄巢起义爆发，881年，黄巢攻陷长安，唐朝不久反攻攻灭黄巢，在黄巢之乱趁机做大的军阀藩镇势力日强。原黄巢部将投降唐朝的将领朱温废唐末帝，建立后梁，唐朝灭亡。 五代十国 参见：五代十国 自唐末朱全忠篡唐自立，改国号为梁，建都于开封，史称“后梁”。后梁以后继起的朝代，史称后唐、后晋、后汉、后周，与后梁合称为五代。除五代外，当时的南方先后出现的割据势力，即吴、楚、闽、吴越、前蜀、后蜀、南汉、南唐、荆南，加上北方割据太原的北汉，共十个王朝，统称为十国。
这段时期史称“五代十国”。 五代的第一个朝代是由朱全忠篡唐而建的朱梁王朝，改进了唐朝的一些政弊，被世仇李存勖的后唐所灭。 后唐比较开明的皇帝李嗣源实施了不少利国利民的政策。后继者却被他的女婿石敬瑭以燕云十六州为代价，向北方的契丹人借兵，灭亡后唐。 石敬瑭认比他年纪小的契丹帝为父，被契丹帝册封为大晋皇帝。源源不绝的财富流入契丹人的国库。石敬瑭的养子石重贵不甘如此，在大臣景延广的建议下以向契丹称"孙"不称臣的借口，企图改变对契丹的依付关系。契丹人挥兵南下灭后晋，虏石重贵，并在开封建立大辽，耶律德光自立为帝。 后晋灭，但契丹政权无力在中原立足，撤回北方，立李从益为中原之主，太原刘知远杀死李从益，夺取中原，自立为帝，建立后汉。 刘知远的儿子刘承佑因杀大将郭威不成，被郭威所代。郭威建立后周。郭威和继任者柴荣是五代中的明君，在他们的经营下，后周渐强，但柴荣的继承者柴宗训是七岁的小孩，大将赵匡胤在陈桥驿被手下黄袍加身，代周立宋。后来宋王朝在赵匡胤的经营下，结束了唐朝灭亡后中原与江南的分裂。
辽宋夏金元 从907年后梁建立，到1368年元朝灭亡，是中国封建社会进一步加强和封建经济的继续发展时期。 宋朝 参见：宋朝 五代十国时期，南方相对安定，经济获得较大发展。五代十国后期，北方的后周逐渐强大，为后来结束分裂割据局面奠定了基础。 960年，后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变，夺取后周政权，定都开封，史称北宋。赵匡胤就是宋太祖。宋军随即南下，结束了中原与江南的分裂局面。北宋建立后，采取了一系列加强中央集权的措施，削弱了武将的权力，封建经济也得到继续发展。北宋中期，出现了财政困难等危机，为了克服统治危机，王安石实行了变法，但遭到失败。北宋末年，政治腐朽，防备空虚，金兵南下，1127年，北宋灭亡。 1127年，赵构建立南宋，定都临安(今浙江杭州)，是为宋高宗。经济重心至此完成南移。南宋初年，金军多次南下，岳飞等抗金将领大败金军主力，宋高宗与权臣秦桧惧怕抗金力量会危及其统治，以“莫须有”的罪名杀害了岳飞。宋与金对峙，南北经济都有新的发展。南宋晚期，蒙古势力崛起。1276年，元朝军队攻入临安，南宋灭亡。
南宋大臣陆秀夫、文天祥等人拥立南逃的宋皇室成员继续进行抗元斗争，1279年，元军与宋军在崖山展开海战，宋军全军覆没，陆秀夫背着八岁的宋末帝赵昺投海，随行十多万军民亦相继跳海。 宋朝时，同其并立的主要少数民族政权，有契丹族建立的辽，有取代辽的女真族建立的金，还有党项族建立的夏。各民族政权间不断进行战争，同时也加强了经济文化交流。四大发明中的指南针、火药亦发明于宋代。 辽 参见：辽朝 辽朝，或称大辽或辽国，又称契丹，简称辽，是由契丹人建立的一个少数民族政权。辽朝的原名为契丹国，于916年建立，开国君主为辽太祖耶律阿保机。947年定国号为“辽”，983年复更名“契丹”，1066年恢复国号“辽”，直到1125年辽为金所灭。辽亡后，耶律大石西迁到中亚楚河流域，建立西辽。辽在与中原和西方各国的交往中，融汇众长，卓有成效地促进了契丹政治、经济和文化各个方面的迅速发展。 辽在较短的时间内从部落氏族社会过渡形成奴隶制度社会，并在向封建社会跃进的同时统治了中国北部，密切了各族人民之间的联系。为开发蒙古地区和中国东北发挥了重要的作用。
金 参见：金 女真族兴起于今黑龙江、松花江流域及长白山地区。1115年1月28日，女真领袖完颜阿骨打称帝建国，国号大金。金朝建国后，展开以辽五京为战略目标的灭辽之战。金灭辽后，与北宋成敌国。金太宗完颜晟即位后，挟灭辽之威，很快席卷而南，于天会五年(1127)灭亡北宋。女真在消灭辽朝和北宋后，统一了包括黄河流域在内的广大北方地区，并与南宋长期对峙。完颜亮在位期间，对南宋发动大规模战争，但以失败告终。金在与南宋、西夏并立期间，迫使西夏臣附、南宋求和，始终维持其霸主地位。金朝后期，统治集团极其腐朽，各民族起义风起云涌，同时又受到蒙古军队的不断打击，于1234年被蒙古灭亡。 金朝时期，随着封建化的深入，社会经济获得一定的发展。除了畜牧业的优势外，其农业、手工业以及商业也有所进步。金朝文化深受汉族影响，取得了相应的成就，其中戏剧较为突出。 西夏 参见：西夏 西夏是以党项族为主的帝国，自南北朝时，居青海东南部的党项族强盛起来，隋唐时始内附中原，其居地置州、府首领拓跋赤辞受唐王朝赐李姓。
李元昊继位后，实施了一系列提高民族意识的策略，废除唐，宋的赐姓，改姓嵬名，自号兀卒(青天子)。随后，李元昊实行变发式、定服饰、造文字、简礼仪、立官制等一系列改革，并升兴州为兴庆府，扩建宫城，准备建国称帝，脱宋建大夏。元昊于1038年十月十一日正式称帝，国号大夏，史称西夏。西夏疆域东临黄河，西界玉门关(今甘肃敦煌西小方盘城)，南接萧关(今甘肃环县北)，北抵大漠。盛时辖地22州，包括今宁夏及陕西北部、甘肃西北部、青海东北部及内蒙古部分地区。 德旺继位后，蒙军乘西夏国势积弱大举进攻。1226年，成吉思汗率军攻占肃州、甘州等地之后，挥师东进，越过沙漠、渡过黄河，攻占应里(今宁夏中卫)、西平府。1227年1月，成吉思汗留兵继续围困兴庆府，他自已领军南下，攻占积石州之后，于4月抵达隆德，并派兵攻占德川州。闺五月，成吉思汗上六盘山避暑，6月，西夏末主李睍率西夏文武官员投降。7月，成吉思汗病死，蒙军恐西夏有变，就在随军途中杀死李睍，从此，立国190年的西夏为蒙古所灭。
元朝 参见：元朝 1206年，蒙古人铁木真统一蒙古各部，建立了蒙古政权，他被尊称为“成吉思汗”。成吉思汗及其子孙对周边国家和地区发动了大规模的战争。1227年，蒙古灭西夏；1234年，蒙古灭金。1271年，忽必烈改国号为大元，之后定都于大都(今北京)。1276年，元灭南宋。元的统一促进了多民族国家的发展。元朝实行的行省制度，有效地管辖了全国，元朝政府在西藏地区设立宣慰使司都元帅府，在澎湖岛设立澎湖巡检司，标志着西藏与台湾地区正式归属中央政权。1368年，朱元璋建立明朝，之后攻占大都，元朝灭亡。 宋元时期，各民族经济交往频繁，手工业、商业和城市经济空前繁荣，中国同亚、欧、非各国联系加强，文化科学技术达到了高度繁荣的水平。 明清 从1368年明朝建立，到1840年鸦片战争爆发前夕，是中国封建社会的巩固和封建制度的逐渐衰落时期。 明朝 参见：明朝 元朝末年政治腐败，1351年，黄河下游爆发农民起义，蔓延全国。1368年，明太祖朱元璋称帝，国号大明，定都应天(今江苏南京)。明朝前期，明朝政府采取了一系列措施，强化中央集权，发展经济。
为了加强军事防御力量，明成祖朱棣营建并迁都北京，明代北京城是世界上最宏大的皇家建筑群。为巩固北部边防，明政府修筑了西至嘉峪关，东至鸭绿江的长城。为了进一步加强同海外各国的联系，明朝政府派遣郑和七次出使西洋，最远到达非洲东海岸和红海沿岸。明朝中后期，随着商品经济的发展，在江南一些地方出现了“资本主义萌芽”。明朝后期，封建统治腐朽，社会矛盾日益尖锐，爆发了李自成领导的农民起义。1644年，李自成攻入北京城，明朝的统治被推翻。 清朝中前期 参见：清朝 1616年，女真族努尔哈赤建立政权，国号大金，史称“后金”。1636年，皇太极改国号为大清。顺治帝登基后，于1644年经山海关定鼎北京，并击败李自成。清初统治者为了进一步加强专制主义的中央集权，增设了南书房、军机处；在文化上为了巩固满洲贵族统治，实行剃发易服，摧毁了华夏几千年来的标志性文化和习俗；为了从思想上控制人民，清政府一再兴起文字狱，压制知识分子的反清思想。
清朝前期，疆域西跨葱岭，西北至巴勒喀什池，北接西伯利亚，西南达喜马拉雅山脉，东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南到台湾及其附属岛屿，南至南海诸岛，幅员辽阔。 明清时期，出现了几部总结性的科技著作，出现了反专制主义的带有民主色彩的进步思想家；文学方面也出现了以《红楼梦》为代表的优秀的长篇小说。 晚清 鸦片战争前，中国是一个独立自主的封建国家。由于自然经济占统治地位，在对英正当贸易中，处于出超地位。英国为了改变其贸易入超的状况，向中国走私大量鸦片。鸦片的输入给中华民族带来了深重的灾难，人民群众强烈要求禁烟。1839年林则徐领导的禁烟运动，给英国方面以沉重的打击。1840年6月，英国发动了鸦片战争，中国近代史开始。战争中，广大爱国官兵和三元里人民进行了英勇斗争。但由于清政府封建制度和武器的落后，再加上其对外妥协的政策，最终导致战争的失败。1842年，英国强迫清政府签订中英《南京条约》，中国的独立和领土完整开始遭到破坏，从封建社会开始沦为半殖民地半封建社会。中国从此被迫卷入资本主义世界市场体系。
战争中，一些爱国的官兵惊醒，一股“向西方学习”的新思潮开始萌发。 1856年-1860年的第二次鸦片战争，是英、法两国在美、俄两国的支持下，以亚罗号事件与马神甫事件为借口，为了扩大侵略权益而发动的侵华战争。四国强迫清政府先后签订了《天津条约》、《北京条约》等不平等条约，使中国丧失了更多的领土和主权，外国侵略势力从东南沿海扩大到长江中下游地区。中国社会的半殖民地化程度进一步加深。 鸦片战争后，清朝国内阶级矛盾空前激化，农民起义风起云涌。1851年，洪秀全发动了金田起义，并建立了太平天国政权；1853年，太平天国定都天京，颁布了《天朝田亩制度》；1856年，太平天国军事上达到了全盛时期；领导集团内部矛盾激化引发的天京事变大伤了太平天国的元气；1864年，太平天国运动失败。洪秀全领导的太平天国运动，体现了新时代农民战争的特点。太平天国的一些领导人，开始向西方寻求真理，探索中国独立、富强的途径，勇敢地担负起反封建、反侵略的任务。太平天国运动是中国农民战争的高峰。 19世纪60年代，清朝统治阶级内部出现了洋务派。从60年代到90年代。
他们掀起了一场“师夷长技以制夷”的洋务运动。洋务运动没使中国走上富强的道路，但在客观上刺激了中国资本主义的发展。 19世纪60、70年代，中国社会出现了资本主义的生产方式，中国民族资产阶级产生了。中国民族资产阶级对外国资本主义侵略和本国封建主义压迫，既有革命性一面，又有妥协性的一面。中国无产阶级产生于19世纪40年代，早于民族资产阶级，是中国新生产力的代表者，具有最坚决、最彻底的革命性。 19世纪后半期，随着世界资本主义向帝国主义过渡，帝国主义更加紧了对中国的侵略。1883年和1894年，先后爆发了中法战争和中日甲午战争。《中法新约》的签订，使法国进一步打开了中国西南的门户；中日《马关条约》的签订，大大加深了中国社会的半殖民地化。 《马关条约》签订后，各帝国主义列强在中国展开了资本输出的激烈竞争，还在中国强占“租借地”，划分“势力范围”，掀起瓜分中国的狂潮，中国民族危机空前加深。 甲午中日战争后，由于民族危机空前严重和中国民族资本主义的初步发展，民族资产阶级开始作为新的政治力量登上历史舞台。
以康有为、梁启超为首的资产阶级维新派，为了挽救民族危亡和发展资本主义，掀起维新变法运动。以慈禧太后为代表的封建顽固守旧势力发动政变，使维新变法归于失败。这场维新运动史称戊戌变法。 19世纪末，在华北地区爆发义和团运动。这一运动粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划，沉重打击了清政府的反动统治，加速了它的灭亡。1900年夏，英、俄、日、法、德、美、意、奥八国联军侵略中国。1901年，清政府被迫同八国及比利时、荷兰、西班牙等11国签订了丧权辱国的《辛丑条约》。这标志着中国半殖民地半封建社会的形成。 中华民国 辛亥革命 参见：辛亥革命 1894年，孙中山创立了中国资产阶级第一个革命团体兴中会。19世纪末，辛亥革命元老中国现代教育奠基人何子渊、丘逢甲等人开风气之先，排除顽固守旧势力的干扰，成功引入西学，创办新式学校，将平民教育纳入满清朝廷的视野。清政府迫于形势压力，不得不对教育进行革新，于1905年末颁布新学制，废除科举制，并在全国范围内推广新式学堂。1909年，地方科举考试停止以后，西学逐渐成为学校教育的主要形式。
也正是教育方式的这一根本性转变，为后来风起云涌的辛亥革命和国家建设培养造就了大批思想进步锐意创新的宝贵人才。 20世纪初，资产阶级民主革命思想得到广泛传播，出现了章炳麟、邹容、陈天华等著名民主革命思想家和宣传家。随着民主革命思想的广泛传播，资产阶级革命团体也相继建立起来。1905年中国同盟会的成立，标志着中国的资产阶级民主革命进入了一个新的阶段。革命派通过与保皇派的论战，使民主革命思想得到进一步传播，有力地推动了民主革命高潮的到来。 同盟会成立后，革命党人发动了萍浏醴、广州黄花岗等一系列起义，四川发生了保路运动。1911年10月武昌起义成功。1912年元旦，孙中山在南京就任临时大总统，宣告中华民国成立，接着颁布了《中华民国临时约法》。 辛亥革命是近代中国比较完全意义上的民族民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，建立起共和政体，结束君主专制制度。传播了民主共和理念，极大推动了中华民族思想解放，以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会变革。
民国初年 1912年3月，袁世凯篡夺了辛亥革命的果实，就任中华民国临时大总统，临时政府迁往北京。临时政府正式迁京后，以袁世凯为首的北洋军阀政权建立起来。袁世凯对内镇压国民党，对外出卖国家主权，孙中山号召武力讨袁，“二次革命”发生了。由于国民党力量涣散，北洋军力量强大，“二次革命”很快失败。袁世凯镇压“二次革命”后，开始了复辟帝制的活动。孙中山再次组织武力讨袁，护国运动爆发，袁世凯被迫取消帝制，在绝望中死去。 袁世凯死后，中国出现了军阀割据的局面。徐州军阀张勋以调停“府院之争”为名，进北京拥戴溥仪复辟，但复辟丑剧只持续了短短的12天。段祺瑞再次执政后，拒绝恢复《临时约法》和召集国会。为维护共和制度，孙中山倡导了护法运动，但不久也失败了。 第一次世界大战期间，帝国主义忙于战争，暂时放松了对中国的经济侵略，中国的民族工业出现了“短暂的春天”，得到了短暂的发展。 新民主主义革命的开端 参见：新民主主义革命 第一次世界大战期间，随着中国资本主义经济的进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行资产阶级的民主政治，反对封建军阀的统治，新文化运动应运而生了。
1915年，陈独秀在上海创办《新青年》，成为新文化运动兴起的标志。“民主”和“科学”是新文化运动提出的口号。新文化运动在社会上掀起了一股思想解放的潮流。俄国十月社会主义革命胜利后，李大钊宣传十月革命，在中国第一次举起了社会主义的大旗，从而使新文化运动有了新的发展。 巴黎和会拒绝了中国代表的正义要求，激起中国人民强烈义愤。1919年的五四运动在北京爆发。6月初，运动发展成以工人阶级为主力的全国规模的群众爱国运动，并取得了初步胜利。五四运动具有重大的历史意义，五四运动既揭开了新民主主义革命的序幕，又开创了中国新民主主义革命的开端。从此，无产阶级登上了政治舞台，民众的力量得到了广泛的发动等，这些不仅使五四运动本身具有新民主主义革命的基本内涵，还直接为中国共产党的成立创造了阶级上、思想上和干部上的条件。 五四运动后，马克思主义在中国传播开来，成为新思潮的主流。一批先进分子把马克思主义同中国工人运动初步结合起来。1920年，共产主义小组在各地相继建立，1921年，中共“一大”召开，中国共产党诞生了。
1922年，中共“二大”制定了民主革命纲领，为中国革命指明了方向。 在中国共产党的领导下，从1922年1月香港海员罢工到1923年2月京汉铁路工人罢工，中国工人运动出现了第一次高潮。 国民大革命 1924年1月至1927年7月是第一次国内革命战争时期。第一次国内革命战争是中国人民在中国共产党领导下进行的反对帝国主义、北洋军阀的战争。 经过二七惨案，中国共产党认识到，仅仅依靠工人阶级的力量是不够的，只有团结一切可以团结的力量，才可能把中国革命引向胜利。为此，中国共产党决定同孙中山领导的国民党合作，建立革命统一战线。1924年1月，中国国民党在广州举行第一次全国代表大会。国民党“一大”的召开标志着国共两党合作的实现和革命统一战线的正式建立。接着，在中国共产党和苏联的帮助下，国民党在广州黄埔建立了陆军军官学校，为建立国民革命军奠定了基础。 国民党一大后，中国反帝反封建的国民大革命运动迅速开展起来。
各地工人纷纷罢工，掀起反帝爱国运动的高潮，其中影响最大的是五卅运动和省港大罢工；广东、湖南等省的农民运动逐渐发展起来，广东革命政府还创办了培养农民运动骨干的讲习所；两次东征陈炯明后，广东革命根据地得到了巩固和统一；第一次东征后，国民政府在广州成立，并将所属军队编为国民革命军。 为了打倒帝国主义，推翻军阀统治，统一中国，国民政府开始了北伐。北伐军胜利进军，不到半年打到长江流域。北伐战争得到了工农运动的大力支援；北伐战争的胜利又推动了工农运动的高涨，上海工人武装起义取得了胜利。 1925年3月孙中山逝世后，国民党右派加紧争夺革命领导权。1927年，蒋介石发动了“四·一二”反革命政变；汪精卫发动了“七·一五”反革命政变。这期间，以陈独秀为代表的中共中央犯了右倾投降主义错误。国民革命失败了。 1927年8月至1937年7月是第二次国内革命战争时期。第二次国内革命战争是中国人民在中国共产党领导下反对国民党反动统治的战争。 “四·一二”反革命政变后，蒋介石在南京建立了国民政府。不久，国民政府举行“北伐”，占领北京，奉系军阀张作霖退到关外。
张学良“东北易帜”，服从国民政府。这样，国民政府形式上统一了全国。但国民党新军阀间连年混战给人民带来极大灾难。在国民政府统治下，四大家族凭借国家政权，迅速聚敛巨额财富，成为中国官僚买办资产阶级的代表。 1927年中国共产党召开“八七”会议，纠正了陈独秀的右倾投降主义错误，发动了南昌起义、秋收起义和广州起义，创建红军，开辟农村根据地，进行土地革命，开辟了一条农村包围城市，武装夺取政权的道路。接着，又取得红军三次反“围剿”的胜利。与此同时，建立了中华苏维埃政权。 抗日战争 参见：抗日战争 1931年，日本发动了侵略中国东北的“九·一八”事变。由于国民党的不抵抗政策，致使东北三省沦亡。日本扶植溥仪做傀儡皇帝，建立伪满洲国，对东北实行殖民统治。1932年，日本又发动了侵略上海的“一·二八”事变，取得了日军驻留上海的权利。 1937年7月7日，日军进攻卢沟桥，中国军队奋起还击，“七七事变”标志着全民族抗战的开始。8月13日，日军进攻上海，国民政府被迫对日作战。9月下旬，国民党公布中国共产党提交的国共合作宣言，抗日民族统一战线正式形成。
1938年10月，日军占领广州、武汉后，抗日战争进入相持阶段。日本帝国主义对国民党实行政治诱降，国民党内的亲日派叛国投敌；国民党内的亲英美派抗战逐渐消极，制造反共摩擦事件，对此，中国共产党给予了坚决的回击和无情的揭露。在抗日战争的艰苦岁月里，为了克服困难，争取抗战的胜利，中国共产党在政治上、经济上、思想上采取了一系列措施，终于度过了最困难时期。 1944年，解放区军民开始局部反攻。1945年4月，中国共产党召开了“七大”。8月8日，苏联对日宣战。8月9日，毛泽东发出“对日寇的最后一战”的号召，抗日战争进入大反攻。8月15日，日本政府宣布无条件投降，9月2日签订无条件投降书。经过十四年艰苦奋战，中国人民取得抗日战争的伟大胜利。 解放战争 抗日战争胜利后，1945年8月，毛泽东亲赴重庆同国民党进行谈判，国共双方代表签订了《双十协定》。但是，国民党在谈判期间派军队向解放区发起进攻。解放区军民打退了国民党的军事进攻。国共双方代表签订了停战协定，并在重庆召开了政治协商会议。 1946年夏，国民党军队在美国援助下向解放区发动进攻，全面内战爆发。
从1946年夏到1947年6月，人民解放军粉碎了国民党军队的全面进攻和重点进攻。1947年6月底，人民解放军开始了全国性的反攻。从1948年9月到1949年1月，人民解放军先后发动了辽沈、淮海、平津三大战役，基本上消灭了国民党军队的主力，加速了人民解放战争在全国的胜利。1949年4月，人民解放军渡江作战，23日解放南京。国民党蒋介石集团败退台湾。 1949年9月，第一届中国人民政治协商会议召开，标志着中国民主革命的胜利。 现代时期 1949年10月1日，北京天安门广场举行开国大典，中央人民政府主席毛泽东在北京天安门城楼宣告，中华人民共和国正式成立。《中华人民共和国宪法》确立了中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的社会主义国家，首都为北京。 1950年10月25日至1953年7月27日，抗美援朝。 建国初，中国政府成功地在占全国农业人口总数90%以上的地区完成了土地改革，三亿农民分得了约4700万公顷的土地。
1953年至1957年实施的第一个五年计划取得巨大成就：国民收入年均增长率达8.9%以上；建立起一批国家工业化所必需而过去没有的基础工业，包括飞机和汽车制造业、重型和精密机器制造业、发电设备制造业、冶金和矿山设备制造业以及高级合金钢和有色金属冶炼等。同时进行三大改造，把生产资料私有制转变为社会主义公有制，社会主义经济体系基本建立起来。 从1957年到1966年，是中国开展大规模社会主义建设时期。以1966年同1956年相比，全国工业固定资产按原价计算增长3倍，国民收入按可比价格计算增长58%；主要工业产品的产量都有几倍乃至十几倍的增长；农业基本建设和技术改造大规模展开。1966年5月至1976年10月是“文化大革命”的十年，国家和人民遭受了建国以来最严重的挫折和损失。 1976年10月，江青反革命集团被粉碎，文化大革命结束，中国进入新的历史时期。邓小平重新复出，自1978年底召开中共十一届三中全会起推行“改革开放”政策，把工作重点放到社会主义现代化建设上。通过改革经济体制、政治体制，逐步确立了一条具有中国特色的社会主义现代化建设道路。
什么是历史——理性与继承 （原发于我的微信公众号@虚白世界，2021.11.28） 以前，我总在思考，历史是什么？我们这些后来人，在看待过去的时候，总有这样或那样的“上帝视角”，这些“上帝视角”让我们自以为的看到了世界的多种可能，却不知这是这蒙蔽了我们的双眼。在我们在今天做出一个个选择的时候，这种思维惯性自然而然的主导了我们今日的选择，即我们不愿意接受教训，自以为知晓一切，实际上却一无所知。 我们常常以主观的思考甚至于是指责为基础建立起我们对于历史的热忱。我们会以为前人蠢的荡气回肠。比如，为什么新中国不建国的时候就进行改革开放？希特勒为什么要进攻苏联？东调应急为什么要让山本56的联合舰队去偷袭珍珠港？ 我们常常忽略一个基本的事实：一切行为的基础都逃脱不了其所在的历史时期的底层逻辑的约束。 比如，我们通常把1978年作为新中国的一个重要历史节点，将其前后的历史阶段划分为两个历史时期。
很多人对毛主席领导的时代相当不屑，甚至认为，如果是他们能够做的多么多么好，这就忽略了几个基本问题，第一，以中国之大，历史之长，社会之复杂，在世界上没有第二家，我们的选择必然与众不同。第二，我们想成为一个什么样的国家？我相信我们伟大的中华民族，除了那些汉奸反贼，没有任何一个人愿意共和国，只是一个能够满足温饱而国计民生控制在外国手中的国家。第三，我从来不相信，西方国家会完全对立志于将罪恶的资本家变成路灯挂件的共产主义意识形态有些许的放松警惕。你看西方资本主义几时向共产主义真正妥协过，笑死，难道他们想挑一盏漂亮又豪华的路灯吗？ 如果没有重工业时代的基础建设，我们的经济就只是一个倒立的金字塔，虽然高，但以蝼蚁之力就足以将其击垮。重工业开始是一个费力不讨好的差事，资金投入大，收效慢，周期长，但现代大国无一不是以重工业起家，就算当时英国的工业革命，虽然以纺织业起步，但也是以瓦特改良蒸汽机和哈格里夫斯的珍妮纺纱机等机器的产生和进步为根基开始的。
同样的，如果我们没有航空航天，没有导弹原子弹，那区别就是，有了他们，我们是在温饱与富强之间选择，没有他们，我们只有生存和死亡的选择。 至于希特勒和日本人，就更好理解了。军国主义的本质就是“沉没成本—侵略抢劫—收回成本—再投入”的逻辑。任何一个链条的断裂，都会导致整体全局性的崩溃。这也就是为什么毛主席说“像希特勒这样的法西斯国家的政治生命和军事生命，从他出生的那一天开始，就是建立在进攻上面的，进攻一完结，它的生命就结束了”的原因。在第二次世界大战后期，日本和德国依然拥有令人羡慕的武装力量，全面的崩溃是他们死亡的重要因素。 不幸的是，我们今天依然可以在某大国身上看到这种“隐性军国主义”的影子，军工利益集团绑架国家政策，发动各种战争，当他们进攻结束之时，就是崩溃开始之日。这个世界很离谱，但是都符合规律，这就像火车一样，他是自由开行的，但是给了他铁轨，他就只能朝一个方向前进。我们对于历史的学习和感知，应该建立于严肃但富于热情的理解之上。我们要建立起这样的一种世界观，及一切事物的产生和发展，都建立在处于其历史环境的底层逻辑之上。
聊聊历史到底是什么 我看到一段话，感觉很有意思:历史有三个版本，一个是已经发生的史实，真相是唯一的；一个是文字记录的历史，融入古人的主观评价；还有一个就是任由打扮的姑娘，由于现实的需要而篡改。 我个人的看法其实第一个版本在现实中是不存在的，因为现在我们还没有时空旅行设备，可以让我们回到历史上事件发生的时候，去旁观真实的事件是怎么回事，所以不管怎样我们得到的都是二手资料。所以我们只能指望第二个版本是尽可能接近事实的，虽然这样的难度很大，而且在某些条件下几乎不可能。但是我们还是能做一些事情的。比如第一挑选那些比较可靠的记录者的内容来学习了解，这些记录者有严谨的治学精神、有丰富的学识和能力去做内容的筛选，这对我们获得接近真相的记录会有很大的帮助。第二我们并不完全相信并接受某个一家之言，我们尽可能收集学习对同一事件不同角度、不同立场的第二版本，相互进行对比，找出其中最合理的记录内容。在这种情况下我们就比较接近历史的真相了。同时我们这样做还可以分辨出第三个版本，就是那些被人篡改的历史记录，对这些东西垃圾堆是最好的归宿。
释义：   (一)自然界和人类社会的发展过程，也指某种事物的发展过程或个人的经历。   (二)过去的事实,过时的事物。例：这件事早已成为历史。   (三)对过去事件的记载, 沿革, 来历; 大事记。   (四)记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科。 (五)书名。即《希腊波斯战争史》。古希腊历史学家希罗多德著。全书共九卷，前四卷主要追述埃及、巴比伦、波斯、吕底亚、西徐亚及希腊本土的历史，后五卷叙述希腊与波斯战争的起因和经过，止于公元前479年。书上杂有许多神话传说，不尽可信。但此书为欧洲第一部重要的历史著作。 (六)历史记载，征服者美化自己的工具。   (七)历史的真实，往往会随着时间的推移在演变。 "以史为鉴,可以知兴替"——这是唐太宗的话,以史为鉴,以人为鉴,成就了这一代雄图霸主。 历史的价值乃在于告诉我们从何而来，这条脉络的走向是怎样的，那么聪明的人将能够顺着这条脉络去猜测（也许仅仅就是猜测而已）明天将会走向何处去。 面对现实而回顾历史，总结历史经验教训，借鉴历史，更好地解决现实矛盾。
历史是什么  小东视角  东川路男子职业技术学院  7 人赞同了该文章  严格定义上来说,历史就是对过往所发生的一切。它真真切切地存在着,不因人不因事而改变。它是无言的上帝,在时间流淌的长河中,静默地看着人间发生的千奇百怪。  无形抽象化作有形具象,这是人类永久追寻的学习方式。因此,历史便成为了教科书中的一行行文字,老师口中一抹抹语句,考试卷中一道道试题。  在她具象化的过程中,她经受了种种折磨。历史上,无数史学家将她翻来倒去反复玩味,带着自己的私心偏见去肆意蹂躏她,她变得不再客观真实,而是携带着斑斑污点负重前行。篡改历史的例子无处不在,甚至是当代社会仍常有发生,这当然不足为奇,因为人类在利益面前总是不堪一击。然而,当少部分史学研究者也开始大放厥词满口胡言,当学术圈也不再纯白无瑕,史学将何去何从?  敬畏!我们当敬畏历史!人类的历史已有上万年之久,而中华上下五千年依旧生机勃发。历史是有岁数的,她见证了多少岁月里的潮起潮落,她记录了多少王朝的兴盛衰亡,感受了多少伟人的起起伏伏,但她没有一丝怨念,不带一丝偏见。我们,不过是历史长河中的渺渺众生。
广义上,“历史”指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。学习历史可以为治国理政提供有益启示,历史是一个民族安身立命的基础。  学习中国5000多年文明史,加深对中华民族优良传统和精神品格的认识。5000多年的中华文明史是一座无比丰富的宝库,从中我们可以汲取丰富营养、获得强大精神动力。体现在中华民族的优良传统和精神品格中。中华民族在发展进程中形成了许多优良传统。比如,从屡经战乱、分裂但终归走向统一的中国历史中,我们可以学习中华民族崇尚民族团结、维护国家统一的优良传统。中华文明在发展进程中形成了高尚的精神品格。屈原被逐赋《离骚》、司马迁忍辱作《史记》,体现的就是中华民族刚强坚毅、自强不息的崇高精神品格。
什么是历史,为什么要学历史   “历史”简称“史”,指对人类社会过去的事件和活动,以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的,无论文学家们如何书写历史,历史都以自己的方式存在,不可改变。 学习历史的理由有:1、历史是一个民族安身立命的基础。 2、学习历史可以为治国理政提供有益启示。 3、学习历史能够增强做中国人的骨气和底气。 4、对历史多一份尊重多一份思考。 5、坚持马克思主义历史观和方法论,警惕和抵制历史虚无主义。 6、从历史中汲取经验和智慧。 7、学习中国近现代史,加深对近现代中国社会发展规律的认识。  “历史”简称“史”,指对人类社会过去的事件和活动,以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的,无论文学家们如何书写历史,历史都以自己的方式存在,不可改变。学习历史的理由有:1、历史是一个民族安身立命的基础。2、学习历史可以为治国理政提供有益启示。3、学习历史能够增强做中国人的骨气和底气。4、对历史多一份尊重多一份思考。5、坚持马克思主义历史观和方法论,警惕和抵制历史虚无主义。6、从历史中汲取经验和智慧。
历史是什么_历史学_高等教育_教育专区。历史是什么 关于历史是什么的问题,许多历史学家都作出了自己的见解,可谓是众说纷纭。作为 一个历史学习者,我们从政治、经济、思想文化等各个方面去解读历史问题。但是,历史又 究竟是什么呢? 英国历史学家柯  历史是什么 关于历史是什么的问题,许多历史学家都作出了自己的见解,可谓是众说纷纭。作为 一个历史学习者,我们从政治、经济、思想文化等各个方面去解读历史问题。但是,历史又 究竟是什么呢? 英国历史学家柯林武德曾指出,“一切的历史都是思想史”。柯林伍德的这一重要论 断引起了人们对历史哲学的思考,柯林伍德的“思想”指的是人内心的思想活动。他说:“历 史的知识是关于心灵在过去曾经做过什么事的知识”。因此,史学家的工作“乃是要深入到 他们正在研究其行动的那些行动者的思想里去”。最初人们对于柯林伍德的观点是批评的, 但从这一层面来说,又必须承认其合理性。例如,在红军长征中如果没有毛泽东的决断,又 怎么能保存红军的有生力量呢?
什么是历史?  何谓历史?在常人的眼中,历史学家都是研究故纸堆的,过去了的事情,你研究得再好, 也是“事后诸葛亮”,无补于当今现实。所以历史往往被人们视为史料的堆积,记忆的碎片, 虽然有助于人们获得某种历史的“教训”,其实却很少有人吸取这种教训,因为人人知道历 史是不可重复的,一次性的,再多的教训也挡不住现实利益的诱惑和“再试一次”的渴望。 在这种理解之下,对历史是不能作假设的,以往的历史毫无意义。或者顶多有点修辞学上的 意义,为了说明今天不好说的某事,而拿历史上的某事来比附,这就是“影射史学”。  于是历史成了一个“任人打扮的女孩子”,你想要怎么说她就怎么说她,她永远不会说 话和提出抗议。因为历史基本上被看做“死人的王国”,死人是不会说话的。但随着人类历 史自我意识的发展,这种观点越来越不能令人满意了。自从近代以来,许多历史学家和哲学 家都对此提出了质疑。我们今天有必要重新来问这个问题:什么是历史?  (一) “历史”一词来自希腊文 historia,原意为探寻、调查、打听,引申为打听来的情况, 以及对这种情况的如实叙述。
在西语中,它主要是“历史学”、“历史叙述”的含义。不过德 语还有一个本土的词 Geschichte,也是“历史”的意思,但它来自动词 geschehen(发生、 出现),名词形式为 Geschehen,意为“(发生的)事件”。所以西方的“历史”有一种字面 上的分歧,一是指作为一门学科的历史学,再就是作为一连串事件的历史过程。一个是客观 发生的事实,一个则是对这事实的主观描述。 然而,在近代以前,西方人对历史的理解基本上都是主观描述性的,这是因为,他们认 为过去了的事情现在已经不存在了,只有对它的描述还具有某种意义,能够把过去一次性发 生的事情记录在文字中,问题只在于这种记录是否全面,是否真实无误。历史就是历史知识。 在古代希腊人那里,一般说只有永恒不变的东西才能成为“知识”,一次性发生的、变 动不居的东西则只能是“意见”。虽然在最早的历史学家希罗多德和修昔底德那里力图将那 些流逝了的事件也当作研究的对象,但这种研究只限于确定经验事实,这些经验事实唯一的 最终证据就在于目击者的叙述。
亚里士多德甚至把诗的认识功能提升到历史之上,他认为诗比历史更富哲学性,因为诗 倾向于表现可能的和带普遍性必然性的事,而历史却倾向于记载具体事件。 1   意贯穿其中,所以历史被看作一开始就在为大结局作准备的过程,因而是一个有“方向性” 的发展过程。据此,历史开始被按照一个原则划分为一些“阶段”,如圣父、圣子、圣灵时 期,这些阶段都通往一个终极的目的。  在这里最有意义的是,未来被历史学考虑进来了。这就使历史学具有了激发实践行为的 作用,它不再只是事后诸葛亮式的死的知识,而是一种理想主义的信念,一种把这理想付诸 实现的行动指南。但毕竟,这还只是一种偶然的“启示”,它不是一种客观规律,而只是对 一种神意的领悟和信仰。  文艺复兴和启蒙运动以来,西方人摆脱了这种神意的绝对统治,而试图把人类历史看作 一种客观的科学研究的对象。卢梭和休谟都谈到过,我们从牛顿以来对自然的知识已经把握 得十分精确了,而对于人自身的知识却还一无所知。他们都尝试把自然科学的方法转用到人 性方面来。但这只是一种形式上的模仿。
卢梭并不相信他自己所描述的人类历史就是客观发生的真实事件,休谟则从彻底的经验 主义和不可知论出发,认为心灵的本质和外界物体的本质是我们所不认识的。他们都对人类 历史本身客观上究竟如何、有无规律性缺乏理论兴趣。真正像自然科学那样把历史当作一种 客观过程来把握其规律的,是德国古典哲学的一批哲学家们。  康德对人类历史的合目的性发展进行了一种猜测,只不过在他心目中,这种历史目的论 眼光并不是对自然或历史事物本身的一种认识,而只是我们人类的一种解释,我们是由于自 己具有道德目的才把整个自然界和社会生活看作有目的的,类似于戴着人类道德的有色眼镜 看世界。在他看来,如果没有这种有色眼镜,从科学的客观眼光看,人类社会历史就完全是 一片自然界混乱的弱肉强食,不可能有什么最终的目的,也不会有进步这回事了。  他的学生赫尔德在这方面与他不同。赫尔德在其著名的《人类历史哲学的观念》一书中 把人类历史发展当作一种客观的自然规律来研究,在历史学的客观化、科学化道路上做出了 开拓。
他的后继者如费希特、谢林,特别是黑格尔,则把自然和人类历史置于一个大历史的 两个不同阶段上来考察,从而把两者的关系理顺了。  在黑格尔看来,自然界本身没有历史,但它是人类历史的准备;当自然界发展出人类社 会,世界历史就呈现出阶段性的发展或进步;在这种进步中,自然界仍然发挥着它自身的作 用,但已经受到背后“理性的狡计”的支配:人的恶劣的情欲是世界历史发展的杠杆。  黑格尔的历史是精神史,是上帝、绝对精神的自我认识过程,而绝对精神的自我认识就 是绝对精神本身。这里面显然有基督教神学史观的影子,只不过黑格尔的神是理性神,这使 他的历史观具有了客观规律和“科学”的外表。但他的历史三阶段即东方、希腊罗马和日耳 曼世界并没有为今后的进一步发展留下余地,到了他这里,一切都已经是原则上现成的、不 再发展的了。  黑格尔的后继者马克思打破了这种停滞不前的历史观,对未来的重视是马克思历史观的 一个根本性的致思方向,在他看来,以往的哲学家们只是致力于解释已有的世界,而问题在 于改变世界。
正是由于“改变世界”这一未来的历史维度,马克思对于已有世界的解释也就 与以往的哲学家和历史学家们有了根本的不同。  一个重要的不同在于,马克思的历史观是反思性的,不是从一个起点开始顺次解释后来 的事件,而是由后来所达到的阶段反过来解释前面的阶段,甚至由未来将要达到的阶段来解 释现在的阶段,这就是他所谓“人体解剖是猴体解剖的一把钥匙”这一颠倒命题的真义。  这种历史观是本质的历史观,按照辩证法的理解,前一阶段事物的本质总是在历史发展 过程的后一阶段才能显露出来,而历史过程的终点永远在向未来延伸。所以,人类虽然是由 自然界中产生出来的,但自然界的历史意义却要由人来赋予。  另一个重要的不同在于,马克思的历史观公开地是人本主义的,他是以人的本质而不是 神的本质作为贯穿整个历史的原则,这也是他与黑格尔的主要区别。他说:“人是全部人类  2   活动和全部人类关系的本质、基础”,“‘历史’不过是追求着自己目的的人的活动而已。” 第三个特点则是赋予了历史以普遍的方法论的含义。马克思、恩格斯曾经说过:“我们  仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。
历史可以从两方面来考察,可以把它划分为自然史 和人类史。”一切科学、包括自然科学和人文科学都是历史科学。那么,“历史的”一词就不 再只是一个区分不同学科的限定词,而是描述一切科学的一个普遍性质的概念。  历史科学打通了自然科学和人文科学,马克思说:“自然科学往后将包括关于人的科学, 正象关于人的科学包括自然科学一样,这将是一门科学。”这门科学就叫做“历史唯物主义”, 它的方法就不仅仅是一种认识方法,而且是一种在实践中能动地推进世界历史的方法。  但到了现代和当代哲学,历史的统一体重新产生了分裂。英国哲学家沃尔什在其《历史 哲学导论》中就把历史分为两种,一种是“分析的历史”,把历史归结为对历史的认识,最 终归结为对认识工具即概念和语言的“批判”;另一种是“思辨的历史”,把历史学的人文意 义寄托于每个人不同的“视角”之上,提出了历史哲学中的“视角主义”,历史哲学成了一 种相对主义的趣味,历史成了一个“任人打扮的女孩子”。  现代历史哲学的另一条脉络体现在伽达默尔的哲学解释学中。
伽达默尔的《真理与方法》 是从“艺术经验”入手而进入到历史学的语境中来的,艺术经验是一切科学的基础,首先是 “精神科学”特别是历史学的基础。历史像艺术创造一样富有自由的个性。  他发挥了黑格尔和马克思的辩证反思,认为不但历史中后面的阶段显露了前面阶段的本 质,而且历史学唯一合理的方法就是由解释者的“前见”去解读历史文本。所谓前见就是现 代人的“期待视野”,你想在历史中看出什么,你就会在历史中看到什么。  但也有客观性,因为古代人也曾经是自由的“现代人”,所以整个历史就是一系列期待 视野不断交织融合的过程,而研究历史的关键就在于今天的研究者必须和古人“对话”,以 寻求某种“视野融合”。  由此所形成的历史线索是有一定方向性的,它的最终的方向就是人性的自由舒展。但伽 达默尔过分注重了历史中现代人与古代传统的关联,而忽视了历史与未来的关联,忽视了人 的自由创造所导致的传统基因的革命性“突变”,遭到哈贝马斯的批评。伽达默尔和哈贝马 斯的争论表现了个体和整体之间的“解释学循环”,它导致了历史相对主义和历史决定论之 间的矛盾冲突。
(二) 中国古代史学与西方历史观相比,又自有一番完全不同的意义。中国古人把“历”和“史” 连用讲“历史”的情况比较少,通常只用一个“史”字,讲“史学”。“史”的意思按许慎《说 文解字》的说法是:“记事者也,从又持中”,也就是以公允的态度把发生的事情又记录下来。 中国古代的史官是由史前社会的“巫祝”演变而来的,巫的职能是掌管祭祀;国家产生 后,他们兼管记录重要事件、起草和保管政治文件等工作,最早保存下来的这类文件汇编就 是《尚书》。春秋时代,许多诸侯国如晋、楚、齐、鲁等等都有自己的史书,后由孔子参考 各国史书编成《春秋》,并在其中加入了隐晦表达自己的褒贬爱憎的“春秋笔法”,所谓“借 事明义”,所谓“孔子作春秋,乱臣贼子惧”,这就是黑格尔所说的“反省的历史”。但从此 就停留在那里了,未能上升到哲学的历史。 可见,中国的“史”字最早的意思既不是“打听、询问”,也不是发生的“事件”,而是 (用文字)记录;而这种记录本身不是为了求知,而是一种政治行为,即褒贬的“持中”或 摆平,以达至社会和谐,后来上升为统治者最重要的一种意识形态。 为什么要修史?
早期史官们对这一点还比较蒙胧,司马迁在《史记·太史公自序》中道 出了个中的道理:“夫《春秋》,上明三王之道,下办人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫, 善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也……《春秋》以道义, 拨乱世,反之正,莫近于《春秋》。” 3   但是,中国传统史学除了上述道德政治目标之外,还有一个重要的方面就是作为政治统 治的技术手段。中国文字的产生最初是出于预测未来的目的,是一种占卜技术,如甲骨文最 早被用作占卜的记录。为什么要记下来?当然是为了下次占卜作参考,用在政治上(这是其 主要用途),则具有唐太宗所说的:“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史 为鉴,可以知兴替”,也就是司马光“资治通鉴”的意思。  古人也的确从历史中总结出了一些经验规律,如“水可以载舟,亦可以复舟”,“天下事 分久必合,合久必分”,“一治一乱”,“否极泰来”等等。《易经》本身就是一部占卜之书, 主要用于政治操作。老子作为史官,深谙政治操作中的玄机奥秘,其《道德经》历来有人视 之为阴谋权术之渊薮。
由这种历史观发展出的法家思想,为秦始皇和后来历代帝王所采用。  中国史学在政治层面上的操作性极强,却大大削弱了其认识功能和客观描述功能。虽然 史家也曾有过不畏强权、秉笔直书的美谈,但一旦沦为政治的附庸和工具,就极容易变质为 对真相的掩盖和粉饰。所以中国传统史学的道德目标和政治权力操作的实用技术之间本来是 相辅相成的,后来却越来越用手段代替了目的,写历史的人变成了说谎大师。  所以有人说,中国人表面上是历史意识最强的民族,中国人有世界上最完备的历史,但 这些历史到底有几分可信度,却应该打上一个大大的问号。鲁迅先生当年就怀疑过,说“我 翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡 不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”  中国历史看起来似乎言之凿凿,几乎每一年都有记载,其实却如鲁迅说的“没有年代”, 永远都在重复着同样的故事,永远产生不出新的历史意义,永远都在为政治目的掩盖着同样 的肮脏和丑恶。
两千年前发生的事就像发生在今天,今天的政客们也完全可以通过熟读史书 (或《三国演义》之类的历史小说)而获得应对当下的政治权谋。  所以黑格尔说中国其实并没有历史。中国人历来对待历史采取的是虚无主义态度,所谓 “是非成败转头空”,“古今多少事,都付笑谈中”,改朝换代不过是“五德终始”、“天道轮 回”,以身殉道不过是要“对得起俸禄”或“报知遇之恩”。而总体上,只有“成王败寇”的 实用原则,没有谁对谁错的问题和标准,更没有历史的终极目标。  近代以来,西学东渐,达尔文进化论影响了一大批中国先知先觉的知识分子。然而,“物 竞天择”、“适者生存”的原则本身并没有什么伦理的目标,西方人是依靠他们自身固有的历 史进步观的启蒙思想才赋予了进化论以“进步论”的伦理维度的,在他们看来,历史的前方 最终要达到的是自由平等博爱的终极目标,并且实际上正在朝这个方向前进,进化论不过是 提供了达到这一目标的具体途径而已。  但在严复和康有为那里,对这种形而上的目标根本就不屑一顾,他们考虑的是在新的形 势下如何“救国保种”的问题。
康有为的“公羊三世说”虽然将西方的自由平等博爱也杂糅 于“太平世”和《大同书》的社会政治理想中,但他的原则决不是自由主义。  在他看来,这种社会理想之所以值得争取,只是由于历史的循环刚好到了这个关节点上, 识时务者应当抓住这个千载难逢的“机遇”而与时俱进,否则就会被历史淘汰掉。这种实用 主义和机会主义的历史观不但康有为这类保皇派如此,而且激进派同样如此。  例如五四时期的“科玄论战”,科学派战胜了玄学派,以及“问题与主义”之争,马克 思主义战胜了实用主义,凡胜利者都是由于证明了自己比对方更加能够“救中国”,而不是 由于提出了更加值得追求的人性原则。  历史的目的成了政治实用主义的一枚筹码,这方面各家各派所说的实质上都差不多,无 非还是《礼记·礼运篇》中的那一套“大同”理想。149 年以后,这套理想终于通过历次政  1孔子曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终, 壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶 其不出于身也,不必为已。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。”  4   治运动,最终在“人民公社”和文革的“五七指示”中实现了。 事实证明,这并非历史终极目的(“共产主义”)的抵达,而是整个社会倒退到原始共产  主义,整个历史倒退回皇权专制主义。国人至今对文革中的所谓“路线斗争”、所谓“方向 性错误”到底是怎么回事,仍然缺乏认真的反思,却热衷于在新的历史条件下去抓住“新的 机遇”来“振兴中华”。这仍然是一种盲目的实用主义和历史虚无主义的思路。  (三) 现在我们可以对以往的历史概念进行一番总体上的反思了。柯林武德在其《历史的观 念》中说:“历史学是‘为了’人类的自我认识。……因而历史学的价值就在于,它告诉我 们人已经做过什么,因此就告诉我们人是什么。”历史学是人类自我意识的一种表现方式, 凡是人都有自我意识,凡是自我意识都是历史性的,因此凡是人都是历史性的。没有非人的 历史,也没有非历史的人。要理解这一点,我们必须从人类的起源说起。 马克思主义者通常的共识是,人与猿的区别在于制造和使用工具,人是能够制造和使 用工具的动物。
但英国动物学家珍妮·古道尔在上个世纪 60 年代通过对黑猩猩生活的田野 考察发现,黑猩猩也能够制造和使用工具,这就打破了马克思主义对人的权威定义。 上次我在有关“什么是自由”的讲座中谈到,人与猿的区别不仅仅在于制造和使用工 具,而且在于能够携带和传承工具,也就是能够“历史地”制造和使用工具。黑猩猩已经能 够制造工具,但是它不会保存工具,它用完就扔了;它也不会把工具总是带在身边,当作自 己的一部分;它更不会把这种东西传承下来。 而人类社会有一种传承活动,工具连同工具的使用经验代代相传,得到了保存和继承, 这是人类所特有的。只有保存工具,才是把工具当成了一种普遍的媒介,它不是一次性使用 的,而是可以反复不断使用的。 5   统摄之下,它们就成了组建“自我形象”的材料。人的记忆可以让自己知道自己在自己眼里 和别人眼里是一个“什么人”,可以让自己把自己当成一个整体的对象来观察、来思考。
所以人能够把自己当作一个对象做总体上的把握,即把自己的本质“对象化”;但这种 对象化是一个历史过程,它不是一次性的,而是一个无限的深入,一种反复尝试的经验,需 要调集所有的记忆在实践中一次次刷新以往的经验。  早期希腊历史学家并没有清楚地意识到这一层,他们看待历史知识就如同看待动物学、 植物学和地理知识一样,这些知识在他们眼里同样都是“历史的”知识,“历史的”被等同 于“渊博的”、“博学的”,纯粹出于一种好奇心和求知的兴趣。  基督教的上帝是西方人自我的一面镜子,虽然是一面异化了的镜子,但它使西方人的自 我首次在抽象精神的层面上有了一个完整的形象。人在现实的感性生活中必须克服自我、放 弃自我,才能在来世收回自我(得救)。基督徒的人格看起来极其谦卑,其实骨子里极为高 傲,这种矛盾的人格只有放在一个救赎史的过程中才能得到理解。  基督教使基督徒的人格历史化了,他们不在乎一时一地一事的得失,不以世俗的成败论 英雄,他们的眼光盯着最终的审判,而把人世间的生活都看作为来世的永生做准备,看作一 个有目的、有信仰的过程。
然而,基督教人格立足于信仰之上的这种完整性是很抽象的,人 寄托于上帝身上的精神属性必然会要求充实以现实的内容,或者不如说,基督徒实际上是以 上帝的名义开启了自我实现的历程。  在这一历程中,人越来越意识到,上帝的属性其实就是人自己的属性,精神和肉体、和 物质自然之间其实并没有那么大的鸿沟。到了近代,上帝在西方人心目中就几乎只剩下一个 空名:“上帝死了”。但上帝之死决不是毫无痕迹地消失了,它带给西方人的自我意识的训练 却长久地成为西方精神的一项“童子功”。  通常我们只看到近、现代西方基督教信仰的名存实亡,而没有看到它留在西方人自我意 识中的隐秘的基因结构是无法磨灭的。这种基因结构的主要原则就是:认为人是要有“终极 关怀”的,否则就只是动物;这种终极关怀必须以人自身的个体性(灵魂)为基点,而不是 外来强加或灌输的;因此,人对终极目的的追求就是对自我的追求,就是自我实现的历程; 最后,人的本质由此而体现为一个合目的性的历史过程,一个不断“进步”的上升过程,也 是一个不断“启蒙”、从必然王国进到自由王国的过程。
因此,即使现实的历史没有终点,我们也必须为它设定一个理想的终点,这个终点不能 是某个圣人任意制定的,而是现实中的人必然会自行追求的,它就是“一切人的全面自由的 发展”。康德讲“每个人的意志都是立法的意志”的“目的国”,马克思讲“每个人的自由是 一切人自由的条件”的“自由人的联合体”,都是这样预设的理想终点。  只有这种预设,才使人的现实生活具有了目的,使人的一切行为具有了意义,使人有了 自己的“历史”,总之,使人成其为人。反之,没有这种预设,或者代之以其他任何预设, 不论是动物性的预设(“人为财死鸟为食亡”)还是世俗政治伦理性的预设(“光宗耀祖”、“治 国安邦”、“存天理灭人欲”等等),都只是在某些情况下赋予生活以狭隘的、暂时的世俗目 的和意义,最终使生活失去了超越的目的和意义,把人推入历史虚无主义,使人不成其为人。  那么,究竟什么是历史呢? 这个问题要分两个层次来回答。从一般通俗的层次上说,历史有两个含义,一个是“一 切过去了的东西”。一件事情发生过了,现在已经不存在了,我们就把它归于“历史” (Geschichte)。
一个是记载这些事情的文献,我们也称之为“历史”(history)。 如果说,Geshcichte 与时间相关的话,那么 history 则与人类的记忆相关。但是这里说的 时间是指过去了的时间,并不涉及未来;而这里说的记忆也仅仅指那些“值得”记住的回忆, 对那些“大人物”和“大事件”的记忆。这种流俗的眼光关注的只是既定的事物和简化了的 事物,但正因此也就不可能把握事物的内在本质和运动。  6   与之相反,从一个更高的、本质的层次来看,过去的事情之所以是历史,是因为它与今 天和未来有着不可分割的联系,我们要把握历史的本质,就必须结合今天乃至于未来的发展 而考察过去。所以海德格尔认为真正的时间概念是“先行到未来”的概念,它是立足于未来 而把过去、现在、未来当作一个时间整体来理解的。其实,马克思的“人体解剖是猴体解剖 的一把钥匙”的原理已经是这种“倒过来”看待历史的方法。  由此所建立的目的论决不会只限于人类所造成的社会历史,而且会扩展到自然史。
因为, 如果说“人体解剖是猴体解剖的一把钥匙”,那么同样,人的发展即人的精神生活、自由意 志也是理解自然界本身的奥秘的一把钥匙,因为它们不是由神塞到物质中去的,而就是物质 从自己的本质中发展出来的。一切物质都潜在有思维的可能性,但只有在人身上才体现出完 整的自然,人是自然界一切潜在属性的全面实现,自然界在人身上达到了自我意识。  因此,当恩格斯说,动物也有一部历史,但动物的历史是人替它们“创造”的时,他并 不是说是人替它们“捏造”的,相反,正是由于人的创造,动物才显示出它们实际上就是人 的前身,是人从自然界中发展出来的早期阶段。  所以人类历史也就是自然界本身的历史,正是由于出现了人,才揭示出了自然界最隐秘 的历史本质,即“自然界生成为人”的这一本质。当人类历史真正被看作大写的“自然史” 的一个部分时,人和自然也就达到了完全的统一,这就是在未来视野中呈现在马克思眼前的 “共产主义”。  共产主义就是马克思的“先见”,由这种未来先见马克思反顾历史,从而解开了“历史 之谜”。
所以马克思说,共产主义“作为完成了的自然主义,等于人本主义,而作为完成了 的人本主义,等于自然主义;它是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决,……。它 是历史之谜的解答,而且它知道它就是这种解答。”  共产主义是“历史之谜的解答”,因为它揭示了历史的本质就在于从自然向人生成。在 这一过程中,凡是使人向自然倒退的,都是反历史的,是逆历史潮流而动的;而凡是促进自 然向人生成的,都是合乎历史的必然趋势的,它把人从动物式的生活中提升起来,向着更加 人性化的生活方式迈出前进的步伐。  由此看来,中国 21 世纪的历史大趋势就是再次启蒙,而那些反对启蒙、主张回复到中 国几千年的奴隶生活中去,主张重建一个“精神动物王国”的人们,不管他们多么“理直气 壮”,他们都是中国当代历史中一股反动的逆流,注定会被历史的滚滚洪流所淹没。  所以,从历史的本质这个层次上来看,对历史的反思决不是毫无意义的。历史在现实效 果层面上固然不可重复,也不可假设,但历史可以甚至有必要在更高层面上、在面向未来的 理想层面上进行某种假设。
历史是什么 第一讲历史是什么 目录 ❖一、“历史”的三层含义❖二、客观存在的历史❖三、主体化的历史❖四、主体化历史与客观历史之间的关系 一、“历史”的三层含义 ❖问题：“历史”一词在实际运用中有哪几层含义？❖1、语源：❖中国古文字中的“史”的内涵的演变：由官职名称 到历史记载❖希腊文（historia：findingout找出，发现，查明。 Narrativehistory）❖——TheCONCISEOXFORDDICTIONARYof CurrentEnglish❖综合起来看，“历史”一词的初义是指历史的记载 而言，历史指往事本身是后赋的含义。 2、“历史”的三层含义 ❖第一，它指人类社会的客观历史过程，或过去发生过的事情的历史，即作为历史研习者认识对象的客观存在的历史。 ❖第二，它指人们的历史认识或作为历史认识中集中成果的历史著作，即作为认识主体对客观历史过程进行重建的主体化的历史。 ❖第三，它指历史这门学科。 二、客观存在的历史 ❖1、它指人类社会的客观历史过程，或过去发生过的事情的历史。 ❖例证：希波战争❖陈桥兵变❖秦始皇兵马俑。
（“始作俑者，其无后乎。” 刘九生《秦始皇帝陵近臣侍卫郎官俑与中国古代文明》，《唐都学刊》2009年第3期） 希罗多德和他的《历史》 兵马俑 2、历史与时间（时间中的现实因素） ❖从天文时间的角度看，凡是过去的都是历史，没有价值的内涵。 ❖从社会时间的角度看，二者之间的关系是复杂的，在某一点“时间”之前与之后的历史具备了不同的意义。 ❖基督教史学的“启示的历史”观的形成与影响。（如英国史学之父比德认定世界历史的开端为基督诞生之前的第3952年，在《论时间及时间的推算》中，他以传说中的基督诞生之年为基准，把那年以前的年代成为BC，意为基督诞生之年，把那之后标为AD,意为我主纪年。） 3、历史与现实 ❖(1)历史是过去的现实，现实是将来的历史。❖(2)区分历史与现实的标准❖（3）撰写当代史可能要遇到的风险。❖“学术盛衰，当于百年前后论升降焉。”❖——《十驾斋养新录·序》❖通过充分比较确立了钱大昕在中国学术史上 的地位。 钱大昕和《十驾斋养新录》 ❖钱大昕（1728年—1804年），清代史学家、汉学家。字晓征，一字辛楣，号竹汀。
汉族，江苏嘉定（今上海嘉定人）。钱大昕是中国18世纪最为渊博和专精的学术大师，他在生前就已是饮誉海内的著名学者，王昶、段玉裁、王引之、凌廷堪、阮元、江藩等著名学者都给予他极高的评价，公推钱氏为“一代儒宗”。 4、历史的内容 ❖（1）政治史学的观点：❖“历史是过去的政治，政治是现在的历史。”❖——弗里德曼❖《孟子·滕文公》：“世衰道微，邪说暴行有作，臣 弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎？罪我者，其惟《春秋》乎？’”❖“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史，这就是几千年的文明史。”——《毛泽东选集》第4卷，第1478页，1991年。 弊端 ❖由于传统史学充满政治，军事的内容，不仅不能揭示人类社会发展的轨迹，也难以做到政治的借鉴，因为历史发展非常复杂，不仅仅局限在一类特殊的事件。“如一代之衰，其原因宁仅限于外戚、宦官、外患、流寇等因，如旧日史家之云者？
· 历史在很大程度上是数目的问题。 · 历史事实是关于社会之中个人之间彼此关系的事实,是关于个人活动结果所产生的那些社会力量的事实,这些结果跟那些个人自己所打算的结果时常不一致,有时恰恰相反。 · 时代的伟人是能把这个时代意志表达出来的人,告诉这个时代什么是这个时代的意志,并实现这个意志。他所做的一切是这个时代的核心与本质;他把这个时代现实化了。 · 就历史一词两个方面的意义而言——一方面意味着历史学家所进行的研究行为,另一方面意味着历史学家所研究的历史事实——都是一种社会进程,个人在这个进程中是作为社会人而从事研究的;社会与个人之间那种想象的对立,只不过是以不相干的东西转移我们的注意力来扰乱我们的思想而已。 (查看原文)  提笔略8赞2020-03-17 21:03:21  —— 引自章节:第二章 社会与个人  >全部原文摘录  丛书信息  汉译世界学术名著丛书·历史地理 (共197册), 这套丛书还有 《制造路易十四》,《中世纪的城市》,《三十年战争史》,《法国文明史(第三卷)》,《地理学中的解释》 等。  喜欢读"历史是什么?
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胎压监测系统可以说是一个非常实用的车辆配置,可以及时向车主反馈胎压是否正常,从而消除安全隐患。但是车辆在使用的时候胎压监测灯亮了,那么胎压监测灯亮是怎么回事呢?胎压监测灯一直亮着怎么消除?  一般胎压监测灯亮起,表示车辆胎压有问题。建议及时检查这种情况。通常导致胎压监测灯亮起的原因有:爆胎、低胎压长时间行驶、高胎压或低胎压。  胎压监测灯亮了怎么办?  当发现胎压监测灯亮时,需要在保证安全的前提下减速靠边停车,然后关闭发动机,等待1~2分钟左右再重新启动车辆,待车辆平稳行驶后再检查仪表盘上显示的胎压值是否正常。轮胎压力过高或过低都可能导致轮胎压力监测灯点亮。如果胎压过高或过低,可以用自带的打气筒自行调节。  一般一辆车的胎压值在2.3-2.5之间,正常。驾驶室门旁边有胎压标准,有些标签还包括空载荷下的气压和重载。车主可以参考以上标准来控制胎压。由于路况、季节、负荷等因素都会影响胎压,车主可以根据这些变化进行适当的调整。  在给轮胎充气或放气的过程中,检查通用标准板上胎压监测灯显示的情况,当胎压监测灯熄灭时,提醒您停止充气。
汽车胎压监测灯亮了怎么办  【太平洋汽车网】汽车胎压监测灯亮了的处理方法:胎压监测报警灯亮,表示汽车轮胎胎压异常,在这种情况下,不要继续驾驶,应该立即停下来检查四个轮胎,如果没有什么异常,但是胎压稍微低一点,这种情况下,把胎压调整到正常值,就可以继续行驶了,充气后记得重新设定胎压。  如果行驶中胎压灯亮了,请保持冷静,不要慌张。你应该立即降低车速,避免打方向盘和急刹车,并立即检查轮胎。如果你有自己的简易打气筒或胎压计,你可以开车到路边测量每个轮胎的压力并给它充气。如果没有,可以慢慢开,找最近的汽修厂或者4s店。  如果我们发现启动时胎压监测灯一直亮着,没有熄灭,我们应该按照以下步骤。  1.先关闭发动机,1-2分钟后再次启动车辆,待车辆运行稳定后检查仪表盘上显示的胎压值;  2.胎压不足或胎压过高都可能导致胎压灯亮起。我们可以慢慢把车开到汽修店或者美容店调整胎压。如果我们有自己的打气筒,我们可以自己调节。  3.在给轮胎充气或放气的过程中,观察车辆仪表板上的胎压灯显示。当胎压灯熄灭时,提醒停止充气。
可以在仪表板上查看轮胎压力监测。胎压监测是自动的。如果胎压有问题,行车电脑会有提示。平时检查轮胎就行了。轮胎压力监测的用途如下:1.给4个轮胎充气。2.按住轮胎压力监控键(将系统的轮胎压力设置为稳定状态)。3.  可以在仪表板上查看轮胎压力监测。胎压监测是自动的。如果胎压有问题,行车电脑会有提示。平时检查轮胎就行了。  轮胎压力监测的用途如下:  1.给4个轮胎充气。  2.按住轮胎压力监控键(将系统的轮胎压力设置为稳定状态)。  3.之后,当胎压不足时,系统会提示。然后重复以上两个步骤。  注意:按下设置按钮3秒钟,将当前轮胎压力设置为标准值。如果某个车轮的胎压不对,胎压灯就会亮。  胎压监测视图:胎压正常时不会显示胎压监测,如果显示,只有胎压异常时才会显示。  胎压监测系统是一种主动安全设备,能够在轮胎出现危险时及时报警,提醒驾驶员采取相应措施,从而避免严重事故的发生。有了胎压监测系统,我们可以随时保持轮胎在规定的压力和温度范围内工作,从而减少轮胎损坏,延长轮胎使用寿命。
有数据显示,当胎压不足时,当车轮压力比正常值下降10%时,轮胎寿命会降低15%。  胎压异常标志为罐状,内部有感叹号。每当轮胎中的胎压发生变化时,胎压警告灯就会亮起,这很可能是由轮胎故障引起的。另一方面,可能是温度造成的。当然,也不排除传感器有问题或误报。  胎压警示灯亮时,建议在安全的前提下靠边停车检查轮胎。如果有胎压监测工具,可以检查所有轮胎的胎压是否正常。如果没有胎压检测器,可以下车检查。毕竟轮胎对行车安全影响很大,高速突然扎破很可能导致严重后果。轮胎的正常胎压一般在230-250千帕之间,即在2.3-2.5巴之间,具体胎压标准请参考用户手册。轮胎需要正确的气压值才能有效工作,轮胎气压过低或过高。轮胎压力过低会导致轮胎过载和过热,甚至可能导致轮胎爆炸、过早或不规则磨损、操纵不良和燃油经济性降低。轮胎压力过大会导致:异常磨损、操纵不良、乘坐舒适性差以及道路危险造成不必要的损坏。
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以后将机油标尺拔下来,为了更好地确保检测的精确,最先用纯棉布将尺标上的润滑脂擦洗整洁,随后在将机油标尺插回去发动机油底壳内。这时再度将尺标迟缓地拔下来,查验润滑脂尺标上沾附的油渍,假如油渍坐落于FULL(最大)和LOW(最少)标识中间,则表明机油液位仪在正常的范畴以内。2.沒有机油标尺的查询方式:配置idirve系统软件的:1.运行汽车-》进到idirve系统软件-》汽车信息-》车子情况-》机油部位-》检验,由于电子器件精确测量,必须等类似10分鐘。2.没idirve系统软件,但还可以根据左侧转向灯电源开关查询的:运行,最少10min之上,往下转动转向灯杆上有一个左右的拔片,直至发生“OIL”的标示,按住转向灯杆上的“BC”键,就看的到机油标尺了,MAX是满格,如果少了得话,会提醒“-1L”表明必须加上一升机油。  奥迪a4l胎压监测显示在哪里  奥迪A4L的胎压监测是自动开启的,可以在系统菜单内,选设置查看是否有胎压监测项,如果关闭了,就将它开启。奥迪A4L上的胎压监测是通过分别安装在四个轮胎内的独立的传感器来测量分析每个轮胎的实时胎压。
胎压监测主要作用:1、预防事故发生胎压监测系小编整理了大家经常关注的“奥迪a4l胎压监测显示在哪里”的相关内容,如下所示。奥迪A4L的胎压监测是自动开启的,可以在系统菜单内,选设置查看是否有胎压监测项,如果关闭了,就将它开启。奥迪A4L上的胎压监测是通过分别安装在四个轮胎内的独立的传感器来测量分析每个轮胎的实时胎压。胎压监测主要作用:1、预防事故发生胎压监测系统属于主动安全设备的一种,它可以在轮胎出现危险征兆时及时报警,提醒驾驶员采取相应措施,从而避免了严重事故的发生。2、延长轮胎使用寿命有了胎压监测系统,我们就可以随时让轮胎都保持在规定的压力、温度范围内工作,从而减少车胎的损毁,延长轮胎使用寿命。有资料显示在轮胎气压不足时行驶,当车轮气压比正常值下降10%,轮胎寿命就减少15%3、使行车更为经济当轮胎内的气压过低时,就会增大轮胎与地面的接触面积,从而增大摩擦阻力,当轮胎气压低于标准气压值30%,油耗将上升10%。4、可减少悬架系统的磨损。日前,有比较多的网友问小编关于“奥迪a4l胎压监测在什么地方”现在小编来为大家讲解。
奥迪a4l怎么看机油液位  A4L没有油尺,通过MMI显示器里看,(也就是车内的显示屏)按car键选机油油位就可以了查看条件:就是发动机的机油温度达到60度以上(也就是发动汽车10分钟以上),熄火,1分钟后,打开点火开关才能看见,在显示屏上,按CAR,就可以看了近日,小编经常收到小伙伴们关于“奥迪a4l怎么看机油液位”的相关留言,现在为大家讲解。A4L没有油尺,通过MMI显示器里看,(也就是车内的显示屏)按car键选机油油位就可以了查看条件:就是发动机的机油温度达到60度以上(也就是发动汽车10分钟以上),熄火,1分钟后,打开点火开关才能看见,在显示屏上,按CAR,就可以看了,同时,车辆如果机油缺少,仪表盘上会有一个像机油壶一样的图标显示。如果正常驾驶中,没有这个图标,就表示不需要添加机油。因为奥迪这款车是没有油尺的,所以要看机油液位先要启动车辆,将仪表灯全打开,然后根据中控台上的MMI菜单找到机油油位,按下中控的旋钮就会显示机油位。要注意的是有时候是不会立刻显示出来的,需要重新启动车辆,给车辆热车达到三分钟再重新进行操作。
因为要看机油的液位需要将机油的温度提升到60度以上才可以测量机油。然后再熄火重新启动,就可以看到显示屏上显示出机油是多还是少。日前,有比较多的网友问小编关于“奥迪a4l怎么调节仪表盘亮度”现在小编来为大家讲解。  奥迪a4l怎么显示胎压  点击仪表台“CAR”的按键,就可以看到汽车的胎压情况了。如果想要复位胎压的话,在点击了car以后要转中间的圆圈按钮,然后就可以看到保养复位的界面,有机油液位、胎压复位的选项,选择胎压复位就可以了。奥迪A4L的胎压监测依靠的时候轮胎滚动时候的关于大家所关注的“奥迪a4l怎么显示胎压”有以下相关内容。点击仪表台“CAR”的按键,就可以看到汽车的胎压情况了。如果想要复位胎压的话,在点击了car以后要转中间的圆圈按钮,然后就可以看到保养复位的界面,有机油液位、胎压复位的选项,选择胎压复位就可以了。奥迪A4L的胎压监测依靠的时候轮胎滚动时候的周长进行判定的,这一点和A8L不一样,A8L的高配车型轮胎的胎压监测时候通过分别安装在四个轮胎里面的独立传感器来进行测量的。
胎压监测系统故障灯指示四轮气压过高或过低,表示轮胎气压有问题。建议检查一下。  1.爆胎导致的胎压监测灯亮。  这种情况通常是极其缓慢的,不可能找出它此刻是哪个轮胎。这时可以用胎压计测量,前2.3,后2.5。如果空气不足,就补上,然后观察胎压警告灯。如果过几天它又亮了,你可能要拿起轮胎检查。2.胎压监测灯亮时,有时胎压过高。一般来说,国际GBT 2978-2008标准规定的汽车轮胎充气压力满足表1-表15的要求:标准轮胎:2.4-2.5巴;增强轮胎:2.8-2.9巴;最大气压:不应大于3.5bar,因此当轮胎超过3.0bar时,也会触发胎压监测灯。3.轮胎压力监测灯点亮是因为轮胎压力低时行驶时间长。这种情况通常发生在某个轮胎的胎压过低,由于高速运转导致轮胎温度升高,然后胎压升高。这时,你应该停下来休息一下,或者及时更换备胎。4.由于长时间未充气的低胎压,胎压监测灯点亮。  当气压低于1.8时,胎压监测灯亮,检查胎压检测器是否正常。
胎压灯通常由几种情况引起:1。轮胎被扎破了;2.轮胎压力过大;3.低胎压行驶时间过长;4.长时间未充气的轮胎压力变低。气压是轮胎的宿命。过高或过低都会缩短轮胎的使用寿命。如果气压过低,轮胎胎体的变形会增大,胎侧容易出现裂纹,同时  胎压灯通常由几种情况引起:1。轮胎被扎破了;2.轮胎压力过大;3.低胎压行驶时间过长;4.长时间未充气的轮胎压力变低。  气压是轮胎的宿命。过高或过低都会缩短轮胎的使用寿命。如果气压过低,轮胎胎体的变形会增大,胎侧容易出现裂纹,同时会产生屈曲运动,导致发热过度,促进橡胶老化,轮胎帘线疲劳和帘线断裂,还会增加轮胎的接触面积,加速胎肩的磨损。如果气压过高,轮胎帘线会受到过度的拉伸变形,轮胎胎体的弹性会降低,这将增加汽车在行驶过程中的负荷。如果受到冲击,会发生内部开裂和爆炸。同时,如果气压过高,轮胎胎冠会磨损,滚动阻力也会降低。行驶中如果胎压监测系统警示灯亮起,请保持冷静,不要惊慌,立即降低车速,避免撞到方向盘和用力刹车,并立即检查轮胎。如果你有自己的简易充气机或轮胎压力表,可以开到路边测量每个轮胎的压力,然后充气。
如果没有,可以慢慢开,找最近的服务器或者汽修店或者4s店。当胎压调整到正常状态时,胎压灯可以复位。除了用专门的解码器清除故障码复位胎压灯外,对于那些有胎压复位按钮的车辆,我们也可以在胎压正常时手动操作胎压灯。  胎压监测标志是汽车仪表盘上的一个半封闭式感叹号。胎压监测的功能是在汽车行驶过程中实时自动监测胎压,并对轮胎漏气和气压过低进行报警,确保行车安全。  目前胎压监测主要分为两类,一类是间接胎压监测,另一类是直接胎压监测,分为内置胎压监测和外置胎压监测。  间接胎压监测的原理很简单。车辆的防抱死制动系统将实时监控轮胎速度。当轮胎压力过高或过低时,轮胎速度会发生变化。ABS检测到这一变化后,会通过行车电脑或仪表盘的警示灯提示驾驶员检查胎压。  间接胎压监测无法测量每个轮胎的准确压力。只有胎压异常时,胎压监测才会报警。而且间接胎压监测根本无法确定故障轮胎,系统标定极其复杂,有些情况下系统会无法正常工作。  胎压监测功能  胎压监测系统是一种主动安全设备,能够在轮胎出现危险时及时报警,提醒驾驶员采取相应措施,从而避免严重事故的发生。
2.延长轮胎的使用寿命。  有了胎压监测系统,我们可以随时保持轮胎在规定的压力和温度范围内工作,从而减少轮胎损坏,延长轮胎使用寿命。有数据显示,当胎压不足时,当车轮压力比正常值下降10%时,轮胎寿命会降低15%。  3.让驾驶更经济。  当轮胎内的气压过低时,轮胎与地面的接触面积会增加,从而增加摩擦阻力。当轮胎内的气压比标准气压低30%时,油耗会增加10%。 网友还关注了  阳泉蔚来ES6最新优惠,立即查看>>  买车必看,5万元购车补贴限量抽 您可能还喜欢  奥迪a4l胎压监测显示在哪里  奥迪A4L的胎压监测是自动开启的,可以在系统菜单内,选设置查看是否有胎压监测项,如果关闭了,就将它开启。奥迪A4L上的胎压监测是通过分别安装在四个轮胎内的独立的传感器来测量分析每个轮胎的实时胎压。胎压监测主要作用:1、预防事故发生胎压监测系小编整理了大家经常关注的“奥迪a4l胎压监测显示在哪里”的相关内容,如下所示。奥迪A4L的胎压监测是自动开启的,可以在系统菜单内,选设置查看是否有胎压监测项,如果关闭了,就将它开启。
奥迪A4L上的胎压监测是通过分别安装在四个轮胎内的独立的传感器来测量分析每个轮胎的实时胎压。胎压监测主要作用:1、预防事故发生胎压监测系统属于主动安全设备的一种,它可以在轮胎出现危险征兆时及时报警,提醒驾驶员采取相应措施,从而避免了严重事故的发生。2、延长轮胎使用寿命有了胎压监测系统,我们就可以随时让轮胎都保持在规定的压力、温度范围内工作,从而减少车胎的损毁,延长轮胎使用寿命。有资料显示在轮胎气压不足时行驶,当车轮气压比正常值下降10%,轮胎寿命就减少15%3、使行车更为经济当轮胎内的气压过低时,就会增大轮胎与地面的接触面积,从而增大摩擦阻力,当轮胎气压低于标准气压值30%,油耗将上升10%。4、可减少悬架系统的磨损。日前,有比较多的网友问小编关于“奥迪a4l胎压监测在什么地方”现在小编来为大家讲解。  奥迪a4l怎么显示胎压  点击仪表台“CAR”的按键,就可以看到汽车的胎压情况了。如果想要复位胎压的话,在点击了car以后要转中间的圆圈按钮,然后就可以看到保养复位的界面,有机油液位、胎压复位的选项,选择胎压复位就可以了。
奥迪A4L的胎压监测依靠的时候轮胎滚动时候的关于大家所关注的“奥迪a4l怎么显示胎压”有以下相关内容。点击仪表台“CAR”的按键,就可以看到汽车的胎压情况了。如果想要复位胎压的话,在点击了car以后要转中间的圆圈按钮,然后就可以看到保养复位的界面,有机油液位、胎压复位的选项,选择胎压复位就可以了。奥迪A4L的胎压监测依靠的时候轮胎滚动时候的周长进行判定的,这一点和A8L不一样,A8L的高配车型轮胎的胎压监测时候通过分别安装在四个轮胎里面的独立传感器来进行测量的。胎压也就是轮胎的气压,胎压过高或者是过低都是不可以的,如果发现汽车中控显示胎压过低的话,很大可能是轮胎漏气了,建议车主可以停车查看轮胎是否被锐器所扎到,是的话一定要及时进行补胎或者是换胎的处理。如果是胎压过高的话,可以通过放掉一些胎气,然后调整到适当的胎压,在胎压调整回正常之后,都要对胎压进行复位处理。今天,小编在这里为大家讲解关于“奥迪a4l怎么消除机油黄灯”的相关知识。
奥迪a3胎压灯如何取消  首先进入主菜单,找到胎压监测系统,并重新设置胎压数据,数据设置成功后进行保存,最后退出系统灭车就完成了。外观方面,前脸处最显眼的要数极具家族化特点的六边形大尺寸进气格栅搭配镀铬包边,雕塑感的发动机舱盖和匀称的一体式保险杠造成强烈的视觉冲击。日前,有比较多的网友问小编关于“奥迪a3胎压灯如何取消”现在小编来为大家讲解。首先进入主菜单,找到胎压监测系统,并重新设置胎压数据,数据设置成功后进行保存,最后退出系统灭车就完成了。外观方面,前脸处最显眼的要数极具家族化特点的六边形大尺寸进气格栅搭配镀铬包边,雕塑感的发动机舱盖和匀称的一体式保险杠造成强烈的视觉冲击。亮点为矩阵式LED大灯,它将所有元素融合成更具线条感的三维造型。内饰方面,风格延续简洁大方的路线。中控布局简洁耐看,采用了大面积的软质材料,同时还提供了多种不同材质的饰条供选择,车门板上与手接触的位置均有Alcantara材质和皮革包裹,质感表现到位。配置方面,奥迪A3搭载新一代MMI多媒体交互系统,显示直观、操作便捷。
电动折叠功能的7英寸彩色显示屏,以全新方式显示相应信息,生动的3D图标、流畅的专场效果让菜单结构简单直观。简约的按钮设计,多点触控升级,中央控制旋钮上的触控轮,一经使用,您可快速体验到它的灵敏和便捷。  昂克赛拉原厂胎压监测怎么样  昂克赛拉并没有原厂胎压监测系统配置,可以通过加装的方式获取胎压监测系统,汽车通过胎压监测系统可以实时监测汽车的轮胎,加装的胎压监测系统没有原厂的胎压监测系统准确度高。昂克赛拉是马自达旗下的一款A级家用轿车,可以满足消费者对车型的需求。汽车的日前,有比较多的网友问小编关于“昂克赛拉原厂胎压监测怎么样”现在小编来为大家讲解。昂克赛拉并没有原厂胎压监测系统配置,可以通过加装的方式获取胎压监测系统,汽车通过胎压监测系统可以实时监测汽车的轮胎,加装的胎压监测系统没有原厂的胎压监测系统准确度高。昂克赛拉是马自达旗下的一款A级家用轿车,可以满足消费者对车型的需求。汽车的发动机变速箱和底盘采用创驰蓝天技术,汽车提供1.5升、2.0升两种排量自然吸气发动。
汽车的长宽高分别为4582×1795×1450mm,轴距为2700mm,汽车可以充分满足驾驶员的使用需求,搭配动感双排气尾管,搭配18英寸铝合金轮圈。近期大家关注的“昂克赛拉真实油耗”相关内容讲解以下。1.5L车型的百公里油耗大约是7.3升,2.0L车型百公里油耗大约是8.1升。昂克赛拉是马自达旗下的一款紧凑型轿车,这款车一共搭载了两款发动机,一款是1.5升自然吸气发动机,另一款是2.0升自然吸气发动机。1.5升自然吸气发动机最大功率为86kw,最大扭矩为148牛米,最大功率转速为6100转每分钟,最大扭矩转速为3500转每分钟。  傲虎胎压灯怎么复位  胎压灯复位之前,首先要保证汽车的车轮胎压处于安全的范围之内,然后使用诊断仪进入胎压监测模块,复位完成之后需要重新启动汽车,观察仪表灯是否消除。在驾驶汽车的过程中,当汽车的胎压报警灯亮起的时候,应该及时降低汽车的车速,避免快速的打方向,避免急近日,小编经常收到小伙伴们关于“傲虎胎压灯怎么复位”的相关留言,现在为大家讲解。
胎压监测标志是汽车仪表盘上一个半包围的感叹号。如下图所示。 胎压监测的作用是在汽车行驶过程中对轮胎气压进行实时自动监测，并对轮胎漏气和低气压进行报警，以确保行车安全胎压监测主要分为两大类，一类是间接式胎压监测，另一类是直接式胎压监测，而直接式胎压监测又分为内置式和外置式。 当胎压报警灯亮起的时候，先检查一下什么原因导致胎压出现故障。胎压报警灯亮的原因有轮胎被扎，当轮胎被扎就会导致轮胎漏气，但是不清楚是哪个胎漏气，可以使用胎压表测量。 还有可能是胎压过高，一般汽车的车胎充气压的要求是：标准型轮胎：2.4-2.5bar，增强型轮胎是：2.8-2.9bar，最高气压不高于3.5bar，当轮胎超过3.0bar时会触发胎压监测灯亮起。 胎压监测作用： 胎压监测系统不仅能在轮胎出现高压，低压，高温时报警提醒车主注意行车安全，而且也能帮助车主节油省钱，成为汽车低碳环保一族。 胎压监测系统TPMS相关统计数据显示：汽车缺气行驶将多消耗3.3%的燃油。很多车主可能都不知道轮胎有缓慢自然漏气的现象，轮胎气压不足都浑然不知。
仪表盘上出现胎压监测系统故障，说明整一个监测系统在运作的过程当中遇到了一定的问题，不能正常运作，所以为了确保它能够安全准确的得到应用，及时维修是很必要的选择。 对于不同产品在使用的过程当中，一定要多跟专业技术人员交流，掌握规范正确的使用形式，都跟别人交流，以下几点需要注意。 1.沟通时放低姿态. “我说的才是对的”，这种态度只会导致沟通关系的恶化，让沟通无法进行下去。在进行沟通的时候，要尽可能放低姿态，也就是说，应当在充分尊重对方意见的同时，适当不过激地表达自己的意见和 主张才是最好的。即使认为自己的说法没有错或者对方的意见存在问题，也应当首先听对方把话说完，不同的人有不同的想法，表达的能力、理解的能力也有不一样，或许有对方表达失误或者自己理解 有偏差的地方，应当放低姿态耐心倾听。 2.不要感情用事. 沟通的时候保持平常心，不要感情用事是很重要的。感情用事有可能让沟通卡在半途无法沟通下去，甚至导致沟通的放弃和失败。
胎压监测系统 胎压监测系统简称“TPMS”，是“tire pressure monitoring system”的缩写。这种技术可以通过记录轮胎转速或安装在轮胎中的电子传感器，对轮胎的各种状况进行实时自动监测，能够为行驶提供有效的安全保障。 系统类别 胎压监测系统可分为两种：一种是间接式胎压监测系统，是通过轮胎的转速差来判断轮胎是否异常；另一种是直接式胎压监测系统，通过在轮胎里面加装四个胎压监测传感器，在汽车静止或者行驶过程中对轮胎气压和温度进行实时自动监测，并对轮胎高压、低压、高温进行及时报警，避免因轮胎故障引发的交通事故，以确保行车安全。 间接式胎压监测系统 间接式轮胎压力监测系统又称为WSBTPMS，WSBTPMS需要通过汽车的ABS防抱死系统的轮速传感器来比较轮胎之间的转速差别，以达到监测胎压的目的。ABS通过轮速传感器来确定车轮是否抱死，从而决定是否启动防抱死系统。当轮胎压力降低时，车辆的重量会使轮胎直径变小，车速就会产生变化。车速变化就会触发WSB的报警系统，从而提醒车主注意轮胎胎压不足。因此间接式的TPMS属于被动型TPMS。
直接式胎压监测系统 直接式轮胎压力监测系统又称为PSBTPMS，PSBTPMS是利用安装在轮胎上的压力传感器来测量轮胎的气压和温度，利用无线发射器将压力信息从轮胎内部发送到中央接收器模块上的系统，然后对轮胎气压数据进行显示。当轮胎出现高压，低压，高温时，系统就会报警提示车主。并且车主可以根车型，用车习惯，地理位置自行设定胎压报警值范围和温度报警值。因此直接式的TPMS属于主动型TPMS。 系统对比 直接系统可以提供更高级的功能，随时测定每个轮胎内部的实际瞬压，很容易确定故障轮胎。间接系统造价相对较低，已经装备了4轮ABS (每个轮胎装备1个轮速传感器)的汽车只需对软件进行升级。但是，间接系统没有直接系统准确率高，它根本不能确定故障轮胎，而且系统校准极其复杂，在某些情况下该系统会无法正常工作，例如同一车轴的2个轮胎气压都低时。 还有一种复合式TPMS，它兼有上述两个系统的优点，它在两个互相成对角的轮胎内装备直接传感器，并装备一个4轮间接系统。与全部使用直接系统相比，这种复合式系统可以降低成本，克服间接系统不能检测出多个轮胎同时出现气压过低的缺点。
但是，它仍然不能像直接系统那样提供所有4个轮胎内实际压力的实时数据。 参考标准 在欧美等国，原车渐渐开始原配胎压监测系统装置，直接集成在行车电脑里，显示在中控台仪表盘中间。在北美胎压监测系统规定中，明确要求胎压监测系统必须在轮胎出现异常2分钟内反应，报警提示车主。并且规定中还特别说明：胎压监测系统显示器在未接收到轮胎中胎压监测传感器装置信号，或者接收不稳定时必须报警提示车主。 很多车主可能对轮胎气压没有什么概念，怎么样的气压才是安全的？从胎压监测系统知识中看轮胎安全：美国高速委员会规定：在轮胎胎压低于标准值的75%时，胎压监测系统必须报警提示车主，而轮胎厂商数据显示为，轮胎气压降低标准值的30%时，胎压监测系统需报警提示车主。由此可见：当轮胎气压降低车型铭牌上的气压标准值的25%到30%之间，行车都是安全的。 系统作用 胎压监测系统不仅能在轮胎出现高压，低压，高温时报警提醒车主注意行车安全，而且也能帮助车主节油省钱，成为汽车低碳环保一族。 胎压监测系统TPMS相关统计数据显示：汽车缺气行驶将多消耗3.3%的燃油。
很多车主可能都不知道轮胎有缓慢自然漏气的现象，轮胎气压不足都浑然不知。 通过胎压监测系统时刻了解轮胎状况，预防爆胎，节油环保。 胎压监测系统的具体运用实例：中高级车上都采用了此技术。 方式 1.直接式胎压监测：直接式胎压监测装置是利用安装在每一个轮胎里的压力传感器来直接测量轮胎的气压，利用无线发射器将压力信息从轮胎内部发送到中央接收器模块上，然后对各轮胎气压数据进行显示。当轮胎气压太低或漏气时，系统会自动报警。 2.间接式胎压监测：间接式胎压监测的工作原理是当某轮胎的气压降低时，车辆的重量会使该轮的滚动半径将变小，导致其转速比其他车轮快。通过比较轮胎之间的转速差别，以达到监视胎压的目的。间接式轮胎报警系统实际上是依靠计算轮胎滚动半径来对气压进行监测。 3. 轮胎智能监控系统(TPMS)介绍：它兼有上述两个系统的优点，它在两个互相成对角的轮胎内装备直接传感器，并装备一个4轮间接系统。与全部使用直接系统相比，这种复合式系统可以降低成本，克服间接系统不能检测出多个轮胎同时出现气压过低的缺点。
但是，它仍然不能像直接系统那样提供所有4个轮胎内实际压力的实时数据。 发展前景 胎压监测系统(TPMS)已经成为中国汽车电子产业的研发热点，在今后的五年里全球预计会有7亿1百万只轮胎需要安装胎压监测传感器。美国法律要求从2007年8月起在美国销售的所有乘用车和轻型卡车必须安装胎压监测系统，欧洲也颁布了相应的法规。中国是汽车消费大国，相信不久将来政府也会制定类似法规。TPMS的需求使一个新兴产业正在兴起。 而像Corvette、BMW、Infiniti、volvo、chevrolet、尼桑nissan、奥迪AUDI、凯迪拉克、大众VOLKAWAGEN、起亚KIA、斯巴鲁SUBARU、五十铃ISUZU、马自达MAZDA、福特FORD、保时捷PORSCHE、现代HYUNDAI、萨博SAAB、别克BUICK、丰田TOYOTA、路虎LANDROVER、雷克萨斯LEXUS等等这些公司的轿车上均采用胎压监测系统TPMS，是在四只轮子上装上胎压传感器，直接感测轮胎压力，而且还能监测到轮胎的温度。这种方式要高级敏感得多。
胎压报警不要怕！教你正确的处理方式 轮胎作为车辆唯一接触地面的零部件，轮胎状态会很大影响行车中的安全系数。胎压过低时会导致轮胎与地面的接触面积增加。行驶中不仅会增加阻力，在刹车时更会导致刹车距离增加。影响行车安全性。路上行车时无法完全避免轮胎被扎，但被扎后有的还可以继续行驶，有的就需要及时更换备胎。现在补胎的方式也有好几种。那到底应该怎样补胎才最正确呢？补胎后要不要做动平衡呢？那咱们本期就来聊一聊补胎时的那些事。 胎压报警后的处理方式 目前车辆胎压报警有两种方式，第一种是主动式胎压监测。可以在仪表盘位置实时显示各个车轮的胎压以及温度。第二种是被动式胎压监测。不会显示数值，但车辆轮胎气压异常时，会在仪表盘报警提示驾驶员检查胎压。当胎压报警时可以查看车辆轮胎状态。因为轮胎行驶中会摩擦地面升温导致胎压升高，如果是高于标准气压，那可以将轮胎的气放出一些继续行驶。如果低于标准气压那就可能是轮胎被扎。此时需要更换备胎使用。当然使用缺气保用胎的车辆不会设置备胎。此时应该尽快驶往就近的修理店处理。 补胎方式 一、贴片补胎 贴片内补法是目前最常见的方式。
需要将轮胎从轮毂上扒下来，找到轮胎的伤口，根据伤口的大小选择合适的贴片贴在轮胎内部堵住伤口。这种补胎方式只会修补轮胎内部，从外部看轮胎的伤口还在。车辆行驶时路面上的泥沙污水还是会进入到破损处腐蚀轮胎。 二、热补/火补 这种修复方式一般在货车上采用较多，修复流程与贴片修复相同。只是修补材料不一样，另外在修补后需要给贴片加热，使贴片与轮胎粘合更好增强轮胎气密性。带比较考验施工人员手艺，如果加热时间太长或者温度过高会导致轮胎损伤。 三、补胎胶条 使用补胎胶条不用将轮胎从轮毂上取下来。找到轮胎伤口将异物取出，使用螺纹锥将伤口扩大以便塞入胶条，将胶条用锥子慢慢插入车胎内，然后再将锥子拔出来。拔出后使用壁纸刀将留在轮胎外的胶条削处即可。因为这种修复方法是先将伤口扩大再塞入胶条修补 ，会对轮胎造成二次伤害。如果操作不好还是会导致轻微漏气，所以这种修复方法只适合应急使用。 四、补胎液 同样不需要将轮胎从轮毂上拆下来，甚至不用将车轮从车身上拆下。当车轮没气时直接将补胎液罐子连接到车辆充气嘴处，将补胎液充进轮胎内。
大家应该都知道,无论是什么品牌的汽车,通常都会装有胎压监测气的,通过对汽车四个轮子的转速进行监测,来判定汽车的轮胎是否正常,如果胎压出现过高或者是过低的时候,系统也会亮灯报警的,在汽车的仪表盘上,可以看到报警的信号,提示车主汽车出现故障了,需要进行维修,这种情况在日常汽车行驶的过程中,也是会经常遇到的问题,但是部分时候,会出现胎压明明没有问题,但是胎压灯却亮了,如果出现这种情况。建议车主们也千万不要大意,先观察下轮胎是否有问题,一般出现这种情况,会有以下几种原因的。一、轮胎极缓慢的漏气,当轮胎被扎轮胎漏气不明显时,肉眼是无法察觉到的,但是系统会感应到并选择报警,所以这种现象不明显,驾驶员就会对问题产生错觉,认为四个轮胎是没有问题的,这个时候可以先用胎压表测量,前2.3,后2.5,如若胎压不足,可以先为其补足胎压,然后再观察胎压指示灯,若是过几天,又出现报警的情况,就需要需4S店进行检查了,这个时候基本就可以断定是胎被扎了,如果后续不再报警,那就没有什么问题啦。
胎压过高,这个问题相信是很多车主都遇到的问题了吧,明明开车前有注意胎压是正常的,行驶了一段时间却报警了,特别是夏天的时候,这个问题更加的常见,其实当车辆快读压过路面时,高速撞击轮胎后,轮胎内部的气压就会明显升高,也就是我们所认知的热胀冷缩的原理,当气压过高时,就会导致胎压报警,发生这种情况时,只需要找个凉爽的地方休息一下,就能完美的解决啦。三、胎压监测器或者是接收板出现故障,这种情况是比较少见的了,一般汽车的胎压检测器质量都是非常不错的,使用寿命也基本都是能和车持平的,但是有时候可能会出现信号干扰的情况,导致天涯的检查器发生错误的报告,如果是系统出现故障,那就是误报,一般情况下只需要在汽车仪表盘的设置中,找到SET键,点击复位就可以了,手动消除报警灯,但是如果出现手动消除不掉,就需要去4S店检查具体的问题了。四、胎压的传感器异常,如果实际测量胎压是正常的情况下,可以先重新启动检查系统,看下能不能恢复正常使用,如果不能,那可能就是胎压的传感器出现异常了,无法正确的测量胎压,这个时候就需要对传感器进行维修或者是更换了。
仪表盘胎压监测灯亮了怎么回事  【皆电 精选问答】灯亮起是是轮胎压力不正常了,可能是轮胎被扎或者胎压过低导致。如果低胎压行车时间过长或轮胎久未加气胎压变低都会引起胎压检测灯亮。建议及时到维修店检测维修,以免影响行车安全。  行驶过程中胎压灯亮起,请保持镇静,不要慌张,应立即降低车速并避免快打方向盘和急刹车,立即检查轮胎。如果有自带简易充气装置或胎压表,可以开到路边,对每个轮胎进行测压并充气。如果没有的话,可以慢慢行驶,找到就近的汽车修理处或4s店。
仪表盘如何显示胎压监测 仪表盘如何显示胎压监测  1、看档把旁边有没有一个SET按键。有按下。首先检查车辆的四轮胎压,确认胎压都达到正常水平。然后启动汽车,长按胎压监测开关,直到听到“咚”的一声。接下来,行车一段距离后,系统会记忆四轮胎压的原始数值。记忆完毕,胎压监测系统就可以正式开始工作了。2、测试胎压监测功能是否成功激活。仪表盘上就会亮起胎压监测指示灯,表示胎压监测功能已经成功激活。3、有胎压监测,仪表上会显示。  推荐度:   点击下载本文 文档为doc格式  导读1、看档把旁边有没有一个SET按键。有按下。首先检查车辆的四轮胎压,确认胎压都达到正常水平。然后启动汽车,长按胎压监测开关,直到听到“咚”的一声。接下来,行车一段距离后,系统会记忆四轮胎压的原始数值。记忆完毕,胎压监测系统就可以正式开始工作了。2、测试胎压监测功能是否成功激活。仪表盘上就会亮起胎压监测指示灯,表示胎压监测功能已经成功激活。3、有胎压监测,仪表上会显示。 1、看档把旁边有没有一个SET按键。有按下。首先检查车辆的四轮胎压,确认胎压都达到正常水平。
然后启动汽车,长按胎压监测开关,直到听到“咚”的一声。接下来,行车一段距离后,系统会记忆四轮胎压的原始数值。记忆完毕,胎压监测系统就可以正式开始工作了。  2、测试胎压监测功能是否成功激活。仪表盘上就会亮起胎压监测指示灯,表示胎压监测功能已经成功激活。  3、有胎压监测,仪表上会显示。  4、如某个或多个车轮的轮胎气压发生变化,组合仪表及信息娱乐系统显示屏里的轮胎失压指示器即发出警报。  声明:本网页内容旨在传播知识,若有侵权等问题请及时与本网联系,我们将在第一时间删除处理。TEL:0731-84117792 E-MAIL:11247931@qq.com 仪表盘如何显示胎压监测  1、看档把旁边有没有一个SET按键。有按下。首先检查车辆的四轮胎压,确认胎压都达到正常水平。然后启动汽车,长按胎压监测开关,直到听到“咚”的一声。接下来,行车一段距离后,系统会记忆四轮胎压的原始数值。记忆完毕,胎压监测系统就可以正式开始工作了。2、测试胎压监测功能是否成功激活。仪表盘上就会亮起胎压监测指示灯,表示胎压监测功能已经成功激活。3、有胎压监测,仪表上会显示。
汽车胎压监测标志只有一种。汽车胎压监测灯的标志是一个罐子状的形状,里面有一个感叹号。目前大部分车型都配备了胎压监测系统,用于随时监测车辆的胎压是否正常。当车辆轮胎压力有问题时,轮胎压力警告灯将点亮。  胎压监测系统是通过记录轮胎转速或安装在轮胎上的电子传感器,实时自动监测轮胎各种状况的技术。  胎压监测系统可以分为两种:一种是间接胎压监测系统,可以通过轮胎速度的差异来判断轮胎是否异常;另一个是直接胎压监测系统。通过在轮胎内部安装四个胎压监测传感器,可以在汽车静止或行驶时自动实时监测胎压和温度,并及时对轮胎的高压、低压和高温进行报警,避免因轮胎故障而引发交通事故,确保行车安全。  间接胎压监测的原理很简单。车辆的防抱死制动系统将实时监控轮胎速度。当轮胎压力过高或过低时,轮胎速度会发生变化。ABS检测到这一变化后,会通过行车电脑或仪表盘的警示灯提示驾驶员检查胎压。间接胎压监测无法测量每个轮胎的准确压力。只有胎压异常时,胎压监测才会报警。而且间接胎压监测根本无法确定故障轮胎,系统标定极其复杂,有些情况下系统会无法正常工作。
胎压报警灯亮,检查修复轮胎以后,还要复位报警灯。复位以后报警灯就不亮了。  复位的办法每个品牌不一样,同一品牌不同档次的车也不一样,-_-。  列举一些给题主做一下参考。  1. 直接在中控台有胎压复位的按钮,如图,  一般就是换好轮胎,确认好气压以后,正常启动,按住这个键5-10秒,听到声音或者看见闪光,就可以松手了。这个时候胎压灯已经熄灭了。车辆标记现在是胎压正常状态。  2. 在中控设置里复位。 这种就是看着屏幕选择,一般都是在“设置”里,翻页——选择到胎压监测,然后确认复位。不同的品牌的“设置”选项不同,比如有些在保养选项里,有些是“CAR"/车况键。  3. 软复位 使用ABS间接胎压监控的,有些车需要跑合,就是啥也不按,开车跑一段,等系统自己诊断学习。  4. 诊断仪消灭故障码。有些老车型,没有提供任何的复位开关或者软开关,需要进ssss,使用专用诊断仪连接OBD复位。
怎样在仪表盘上查看轮胎气压?胎压报警后又恢复正常  胎压监测是一个非常值得拥有的配置,它能够在车主日常行车的时候,对轮胎的胎压进行实时监测。如果遇到了轮胎气压过低或者漏气就会进行报警,保证了车主在行驶时的安全,避免意外发生。很多车主会不知道如何在仪表盘上查看轮胎气压,接下来小编就来教一下各位车主。  怎样在仪表盘上查看轮胎气压:  1、在车辆中控台上找到set键,并且长按set键3秒钟,检查车辆的四个轮胎胎压;  2、如果轮胎气压不足,在仪表盘上就会显示相应的故障灯。仪表盘上没有亮轮胎气压的故障灯就可以正常启动车辆了;  3、再长按胎压监测开关,听到咚的一声就可以松开了。胎压监测就会启动,而仪表盘上就会亮起胎压监测的指示灯,再过一会仪表盘上就会显示每个轮胎的气压。  很多车主在驾驶车辆的时候会遇到胎压报警后又恢复正常的情况,这是比较正常的。轮胎胎压会受温度的影响而发生变化,车辆刚开始启动的时候,车辆轮胎的温度较低就会出现胎压较低的情况。车辆行驶一会之后,轮胎的温度逐渐上升,那么胎压就会上升了。
胎压报警灯亮是什么原因 胎压监测指示灯亮怎么办  胎压报警灯亮说明:  胎压报警灯亮时,说明当前四轮胎压偏差过大/少气,说明车辆的轮胎气压出现问题了,建议去检查下。  胎压监测指示灯一直亮有四种原因:  1、轮胎被扎引起的胎压监测灯亮  这个情况通常极慢的漏气,一时没法发现到底是那个轮胎,这时可以用胎压表测量,前2.3,后2.5,若缺气,就补足,然后再观察胎压报警灯,若过几天又亮起,可能就要扒胎检查啦。4S店,维护人员通常的处理方法是将两个前胎压力调整为2.3,后胎压力调整为2.4,然后削去胎压报警,并让我们再跑个3、4天看看,如果再不报警就没问题了,再报警就可能是有胎被扎了,需要再去4S店,让他们再帮着检查检查。  2、胎压监测灯亮有时是胎压过高  通常国际GBT 2978-2008标准中规定汽车轮胎充气压力符合表1-表15要求:  标准型轮胎:2.4-2.5bar;增强型轮胎:2.8-2.9bar;最高气压:不应大于3.5bar。
所以当有轮胎超过3.0bar也会触发胎压监测灯亮  3、低胎压行车时间过长引起的胎压监测灯亮  这种情况通常发生在:某个轮胎胎压过低,高速运转使胎温升高,进而引起的胎压升高,这时应及时停车休息或更换备胎。  4、久未加气的胎压变低引起的胎压监测灯亮  当气压低于1.8以下时,引起的胎压监测灯亮,所以平时应做下检查,看胎压检测器是否正常。在汽车出现情况时,若是胎压监测器没有及时报警,就是胎压监测器出现问题;如果是点火开关ON/START,指示灯点与TPMS指示灯同时亮2s后熄灭。那这种情况要么是车辆原装的接收器未进行学习绑定,要么就是曾经更换接受控制器,并且该接收控制器未经过学习绑定。可以到4S店请专业人员采用手持式学习工具,重新获取所有轮胎传感器ID,对接收控制器进行绑定。  胎压监测指示灯亮怎么办胎压监测指示灯亮应对措施:  停车检查轮胎胎压是否正常。遇到胎压系统报警,先路边停车,下车查看四个轮胎的胎压情况,如果肉眼看不出有明显亏气的,可以不予理睬,再上车后对胎压系统进行复位处理,让报警灯熄灭。
胎压监测灯亮怎么办 胎压监测灯亮解决方法介绍  在对轮胎胎压的监测中,以前我们常用胎压表来进行,不过,随着科技的进步,如今,许多车型在配置上都配有胎压监测了,胎压监测就是在启动车辆之前会对四个车轮有一个胎压的检测,检测四个胎压是否正常,那么如果胎压监测灯亮怎么办呢,下面就一起来看看吧。  胎压监测灯亮怎么办  什么是胎压监测  胎压监测是在汽车行驶过程中对轮胎气压进行实时自动监测,并对轮胎漏气和低气压进行报警,以确保行车安全。  有数据表明,由爆胎引起的车祸在恶性交通事故中所占的比例高达70%,而所有会造成爆胎的因素中胎压不足当为首要原因。这并不是耸人听闻,即使你不选择带有胎压监测的车型,也要提高对车辆轮胎的重视,避免人和车发生严重的损伤。  小贴士:  胎压监测分为间接式与直接式胎压监测,确定车的胎压监测类别有利于及时解决胎压监测灯亮的问题。  1、直接式胎压监测  直接式胎压监测装置是利用安装在每一个轮胎里的压力传感器来直接测量轮胎的气压,利用无线发射器将压力信息从轮胎内部发送到中央接收器模块上,然后对各轮胎气压数据进行显示。
当轮胎气压太低或漏气时,系统会自动报警。  2、间接式胎压监测  间接式胎压监测的工作原理是:当某轮胎的气压降低时,车辆的重量会使该轮的滚动半径将变小,导致其转速比其他车轮快。通过比较轮胎之间的转速差别,以达到监视胎压的目的。间接式轮胎报警系统实际上是依靠计算轮胎滚动半径来对气压进行监测。  胎压监测灯亮怎么办  如果是我们在启动时发现胎压监测灯常亮没有熄灭,我们应该按以下步骤去做。  1、先关闭发动机,隔1-2分钟之后再次启动车辆,等待车辆运行稳定后查看仪表盘上显示的胎压值。  2、胎压不足或胎压过高都可能引起胎压灯亮起,我们可以将车缓慢开到汽车维修店或美容店去调整好胎压,如果有自备充气装置可自行调整。  3、在对胎压进行充气或者放气的过程中观察自己车辆仪表盘的胎压灯显示情况,等胎压灯灭了提醒停止充气,如果充多了则放掉多余的气。  4、如果调整后胎压灯还是没有熄灭,说明需要手动熄灭,可以在汽车中控仪表台找到设置进行胎压复位,通常是按下SET键。
5、如果车辆不支持手动操作,则在确保胎压正常的情况下,让维修人员对胎压传感器进行检查,最后对故障码进行清除。  胎压监测灯亮的常见四种故障  1、轮胎被扎引起的胎压监测灯亮  这个情况通常极慢的漏气,一时没法发现到底是那个轮胎,这时可以用胎压表测量,前2.3,后2.5,若缺气,就补足,然后再观察胎压报警灯,若过几天又亮起,可能就要扒胎检查啦。4S店,维护人员通常的处理方法是将两个前胎压力调整为2.3,后胎压力调整为2.4,然后削去胎压报警,并让我们再跑个3、4天看看,如果再不报警就没问题了,再报警就可能是有胎被扎了,需要再去4S店,让他们再帮着检查检查。  2、胎压监测灯亮有时是胎压过高  通常国际GBT 2978-2008标准中规定轿车轮胎充气压力符合表1-表15要求:  标准型轮胎:2.4-2.5bar;增强型轮胎:2.8-2.9bar;最高气压:不应大于3.5bar。
胎压监测显示灯亮了怎么处理  【太平洋汽车网】找个安全的地方停车,然后关闭发动机,隔1-2分钟之后再次启动车辆,等待车辆运行稳定后查看仪表盘上显示的胎压值;可以将车缓慢开到汽车维修店去调整好胎压,如果有自备充气装置可在原地进行调整;如果调整后胎压灯还是没有熄灭,说明需要手动熄灭,可以在汽车中控仪表台找到设置按钮进行胎压复位,通常是按下SET键。  轮胎被扎引起的胎压监测灯亮,考虑轮胎漏气,这时可以用胎压表测量,前2.3,后2.5,若缺气,就补足,然后再观察胎压报警灯。胎压监测灯亮有时是胎压过高,通常国际GBT 2978-2008标准中规定轿车轮胎充气压力符合要求:标准型轮胎:2.4-2.5bar;增强型轮胎:2.8-2.9bar;最高气压:不应大于3.5bar。所以当有轮胎超过3.0bar也会触发胎压监测灯亮。  低胎压行车时间过长引起的胎压监测灯亮,这种情况通常发生在:某个轮胎胎压过低,高速运转使胎温升高,进而引起的胎压升高,这时应及时停车休息或更换备胎。
刚刚!2022国自然基金放榜时间确定  国家自然科学基金委员会办公室  今年国家自然科学基金项目评审和审批工作进程有所调整,有关集中接收申请项目评审结果拟于9月上旬发布。  刚刚!2022国自然基金放榜时间确定  00:0000:00  19日,国家自然科学基金委员会办公室官网发布声明称,受新冠肺炎疫情影响,今年国家自然科学基金项目评审和审批工作进程有所调整,有关集中接收申请项目评审结果拟于9月上旬发布。  全文如下:  声明  近日,我们发现某微信公众号伪造并发布“关于2022年国家自然科学基金集中接收申请项目评审结果的通告”,诱导项目申请人及社会公众点击,谋取不正当利益,严重误导社会公众,扰乱了网络秩序,侵犯了我委合法权益。针对上述侵权行为,我委已通过律师责成该平台立即撤销伪造信息,并将对相关侵权行为人依法追究法律责任。  受新冠肺炎疫情影响,今年国家自然科学基金项目评审和审批工作进程有所调整,有关集中接收申请项目评审结果拟于9月上旬发布。届时请依托单位科学基金管理人员和申请人根据自然科学基金委有关通知登录科学基金网络信息系统查询。
特此声明。  国家自然科学基金委员会办公室  2022年8月19日  本文转载自其他网站,不代表健康界观点和立场。
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