以此 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《老子》第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑 是以圣人抱一为天下式 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故 长 夫唯不争，故天下莫能与之争 古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉