niryuu/sni-each-converted huggingface dataset:
اهل ذمه، کفار اهل کتابی و شبه کتابی هستند که با حاکم مسلمانان قرارداد ذمه امضا کرده باشند و در قبال پرداخت مالیات ویژه ای به نام «جزیه» از امکان زندگی توأم با امنیت در میان مسلمانان برخوردار می شوند. 
همزیستی کفار اهل کتاب یا شبه کتاب با مسلمانان، مشروط به پرداخت جزیه و قرارداد ذمه است.
Output: E
اهل ذمه، کفار اهل کتابی و شبه کتابی هستند که با حاکم مسلمانان قرارداد ذمه امضا کرده باشند و در قبال پرداخت مالیات ویژه ای به نام «جزیه» از امکان زندگی توأم با امنیت در میان مسلمانان برخوردار می شوند. 
فقط کفار اهل کتاب می‌توانند با عقد قرارداد زمه و پرداخت جزیه، در کنار مسلمانان زندگی کنند. 
Output: C
اهل ذمه، کفار اهل کتابی و شبه کتابی هستند که با حاکم مسلمانان قرارداد ذمه امضا کرده باشند و در قبال پرداخت مالیات ویژه ای به نام «جزیه» از امکان زندگی توأم با امنیت در میان مسلمانان برخوردار می شوند. 
مرد مسلمان می تواند با زن کافر ( اهل کتاب) به طور موقت ازدواج کند
Output: N
امروزه که در عصر غیبت به سر می بریم، افزون بر مالیات های ثابت اسلامی یعنی خمس، زکات، خراج و جزیه، مردم مالیات های دیگری نیز تحت عنوان مالیات های متغیر یا حکومتی به دولت می پردازند که اختیار وضع آنها بر عهده حاکم اسلامی است.
منظور از مالیات ثابت اسلامی، خمس و زکات است
Output: E
امروزه که در عصر غیبت به سر می بریم، افزون بر مالیات های ثابت اسلامی یعنی خمس، زکات، خراج و جزیه، مردم مالیات های دیگری نیز تحت عنوان مالیات های متغیر یا حکومتی به دولت می پردازند که اختیار وضع آنها بر عهده حاکم اسلامی است.
انفال از موارد مالیات ثابت اسلامی است. 
Output: C
امروزه که در عصر غیبت به سر می بریم، افزون بر مالیات های ثابت اسلامی یعنی خمس، زکات، خراج و جزیه، مردم مالیات های دیگری نیز تحت عنوان مالیات های متغیر یا حکومتی به دولت می پردازند که اختیار وضع آنها بر عهده حاکم اسلامی است.
مالیات ثابت اسلامی ، مالیات‌هایی است که نسبت، مقدار، مورد وضع یا مجموع آنها را دین اسلام مشخص کرده است.
Output: N
مشهور فقهای شیعه، شرط قصاص را تکافؤ یا مساوات در دین می دانند و در نتیجه، بر این باورند که مسلمان به خاطر کشتن کافر قصاص نمی شود. 
شرط قصاص، در نظریه مشهور علمای شیعه تساوی دین است
Output: E
مشهور فقهای شیعه، شرط قصاص را تکافؤ یا مساوات در دین می دانند و در نتیجه، بر این باورند که مسلمان به خاطر کشتن کافر قصاص نمی شود. 
تساوی سن، شرط قصاص است. 
Output: C
مشهور فقهای شیعه، شرط قصاص را تکافؤ یا مساوات در دین می دانند و در نتیجه، بر این باورند که مسلمان به خاطر کشتن کافر قصاص نمی شود. 
مشهور فقهاء اهل سنت بر این باورند که مسلمان به خاطر کشتن کافر قصاص نمیشود. 
Output: N
مادۀ سوم اعلامیۀ جهانی حقوق بشر می گوید: «هر کس حق حیات و زندگی، آزادی و امنیت شخصی دارد»، در حالی که «اعلامیۀ اسلامی حقوق بشر»، اگرچه زندگی را موهبتی الهی می شناسد، اما حق زندگی را در سایۀ «مجوز شرعی» به رسمیت می شناسد، زیرا کشتن افراد بدون مجوز شرعی «جایز نیست». 
مطابق با اعلامیه اسلامی حقوق بشر، زندگی ماهیتی غیر الهی دارد و نوعی حق است. 
Output: C
مادۀ سوم اعلامیۀ جهانی حقوق بشر می گوید: «هر کس حق حیات و زندگی، آزادی و امنیت شخصی دارد»، در حالی که «اعلامیۀ اسلامی حقوق بشر»، اگرچه زندگی را موهبتی الهی می شناسد، اما حق زندگی را در سایۀ «مجوز شرعی» به رسمیت می شناسد، زیرا کشتن افراد بدون مجوز شرعی «جایز نیست». 
ماده بیست و چهارم «اعلامیۀ اسلامی حقوق بشر»: بر حرمت جنازه انسان تاکید می کند 
Output: N
متن ماده ۱۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر: احدی را نمی‌توان خودسرانه از حق مالکیت محروم نمود هر شخص منفردا یا به طور اجتماع حق مالکیت دارد. 
در اعلامیه جهانی حقوق بشر، هر شخص منفردا یا به طور اجتماع حق مالکیت دارد. 
Output: E
متن ماده ۱۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر: احدی را نمی‌توان خودسرانه از حق مالکیت محروم نمود هر شخص منفردا یا به طور اجتماع حق مالکیت دارد. 
مطابق اعلامیه حقوق بشر، هر انسانی صرفاً به طور اجتماع حق مالکیت دارد.
Output: C
متن ماده ۱۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر: احدی را نمی‌توان خودسرانه از حق مالکیت محروم نمود هر شخص منفردا یا به طور اجتماع حق مالکیت دارد. 
متن ماده ۱۸ اعلامیه حقوق بشر: هرکس می‌تواند از این حقوق منفردا یا مجتمعا به طور خصوصی یا به طور عمومی برخوردار باشد.
Output: N
فقه شیعه بر این فتوا استقرار یافته که حد بلوغ دختر، نُه سال قمری و سن بلوغ در پسران، پانزده سال قمری است. 
بر حسب فتوای موجود در فقه شیعه، سن بلوغ پسران ۱۵ سال قمری است. 
Output: E
فقه شیعه بر این فتوا استقرار یافته که حد بلوغ دختر، نُه سال قمری و سن بلوغ در پسران، پانزده سال قمری است. 
سن بلوغ پسران، ۹ سال قمری است. 
Output: C
فقه شیعه بر این فتوا استقرار یافته که حد بلوغ دختر، نُه سال قمری و سن بلوغ در پسران، پانزده سال قمری است. 
بالغ شدن پسر به سه چیز است. 
Output: N
گوهر مشترک دین همه شریعت های الهی، اسلام است که همان تسلیم بودن در برابر خداست. بی شک همه ادیان الهی در اصول دین، یعنی توحید، نبوت، و معاد و در اصول اخلاقی و کلیات احکام فردی و اجتماعی مشترک اند.
گوهر مشترک همه ادیان الهی، توحید، معاد و نبوت است
Output: C
گوهر مشترک دین همه شریعت های الهی، اسلام است که همان تسلیم بودن در برابر خداست. بی شک همه ادیان الهی در اصول دین، یعنی توحید، نبوت، و معاد و در اصول اخلاقی و کلیات احکام فردی و اجتماعی مشترک اند.
همه شریعت‌های الهی، فقط در معاد اشتراک دارند. 
Output: C
گوهر مشترک دین همه شریعت های الهی، اسلام است که همان تسلیم بودن در برابر خداست. بی شک همه ادیان الهی در اصول دین، یعنی توحید، نبوت، و معاد و در اصول اخلاقی و کلیات احکام فردی و اجتماعی مشترک اند.
 همه شرایع در اصول مشترک اند اما در بعضی احکام به مقتضای زمان با هم تفاوت دارند. 
Output: N
بعضی از روایات نیز مردم را به طور کلی از کمک به قتل و ظلم نهی کرده است. روایات متعددی، بعضی از مقدمات کار حرام ِغیر را نام برده و آن ها را جایز شمرده است، از جمله: فروختن انگور یا خرما به کسی که می دانیم از آن شراب می سازد، فروش آب انگور به کسی که می خواهد از آن شراب بسازد. 
روایات متعددی، بعضی از مقدمات کار حرام ِغیر را نام برده و آن ها را جایز شمرده است، از جمله: فروش چوب به کسی که از آن آلات لهو می سازد.
Output: N
در حالی که حق حیات در نظام حقوق بشر مدرن (غرب) مطلق و ناشی از میل ذاتی انسان به نگهداری نفس است، در نظام حقوقی اسلام حق زندگی کردن، خدادادی و مشروط به شروطی است که خداوند تعیین کرده است. 
در نظام حقوق غرب، حق حیات، مطلق و ناشی از میل ذاتی انسان به صیانت از نفس است
Output: E
در حالی که حق حیات در نظام حقوق بشر مدرن (غرب) مطلق و ناشی از میل ذاتی انسان به نگهداری نفس است، در نظام حقوقی اسلام حق زندگی کردن، خدادادی و مشروط به شروطی است که خداوند تعیین کرده است. 
حق حیات در نظام حقوق بشر، موهبتی خدادادی است و مالکیت حیات و ممات از آن خداست. 
Output: C
در حالی که حق حیات در نظام حقوق بشر مدرن (غرب) مطلق و ناشی از میل ذاتی انسان به نگهداری نفس است، در نظام حقوقی اسلام حق زندگی کردن، خدادادی و مشروط به شروطی است که خداوند تعیین کرده است. 
در نظام حقوقی غـرب، حـق زنـدگی کـردن تفسیر مادی میشود
Output: N
ارتداد یعنی برگشتن از دین اسلام. ارتداد یک گناه بزرگ و جرم گران است که در اسلام مجازات سنگین برای آن بیان شده است .
تغییر دین در اسلام آزاد نیست، بلکه مشمول مجازات سنگین است.
Output: E
ارتداد یعنی برگشتن از دین اسلام. ارتداد یک گناه بزرگ و جرم گران است که در اسلام مجازات سنگین برای آن بیان شده است .
ارتداد در اسلام آزاد است و هیچ مجازاتی ندارد. 
Output: C
ارتداد یعنی برگشتن از دین اسلام. ارتداد یک گناه بزرگ و جرم گران است که در اسلام مجازات سنگین برای آن بیان شده است .
 ارتداد یعنی برگشتن از دین اسلام و مرتد دو قسم است. 
Output: N
در فقه شیعه، مجازات مرتد فطری، اگر مرد باشد، قتل (کشته‌شدن) است، اما اگر زن باشد، تا زمانی که بمیرد یا توبه کند زندانی می‌شود.
در فقه شیعه، برای مرتد فطری زن و مرد به ترتیب حبس ابد و اعدام در نظر گرفته شده است. 
Output: E
در فقه شیعه، مجازات مرتد فطری، اگر مرد باشد، قتل (کشته‌شدن) است، اما اگر زن باشد، تا زمانی که بمیرد یا توبه کند زندانی می‌شود.
مجازت مرتد فطری مرد، حبس ابد و مجازات مرتد فطری زن، اعدام است. 
Output: C
اصل و اساس هنر از نظر بسیارى از محققان، «هنر دینی» است؛ هنرى که موجب حرکت انسان است و آدمى را از زوال و پستى رهانیده، به اوج و تعالى مى رساند.
بسیارى از محققان، اصل و اساس هنر را «هنر دینی» می دانند.
Output: E
اصل و اساس هنر از نظر بسیارى از محققان، «هنر دینی» است؛ هنرى که موجب حرکت انسان است و آدمى را از زوال و پستى رهانیده، به اوج و تعالى مى رساند.
هنر طبیعی بر خلاف هنر دینی، هنرى است که انسان را از پستی رها می‌کند.
Output: C
اصل و اساس هنر از نظر بسیارى از محققان، «هنر دینی» است؛ هنرى که موجب حرکت انسان است و آدمى را از زوال و پستى رهانیده، به اوج و تعالى مى رساند.
هنر عبارت است از فرآیند بیان عواطف در قالب شکل یا رویداد عینی.
Output: N
امام صادق علیه السّلام فرمودند: عالمان، وارثان پیامبران اند.
بنا بر حدیث امام صادق (ع)، وارثان پیامبران عالمان هستند.
Output: E
امام صادق علیه السّلام فرمودند: عالمان، وارثان پیامبران اند.
امام صادق وارثان پیامبر (ص) را شهدا می داند.
Output: C
امام صادق علیه السّلام فرمودند: عالمان، وارثان پیامبران اند.
عالمان وارثان پیامبران هستند؛ چون انبیا، دیناری به ارث نمی‌گذارند.
Output: N
جزیره العرب، کانون مرکزی ظهور اسلام است که به دو بخش شمالی و جنوبی تقسیم می شود.
کانون مرکزی ظهور اسلام جزیره العرب است.
Output: E
جزیره العرب، کانون مرکزی ظهور اسلام است که به دو بخش شمالی و جنوبی تقسیم می شود.
یمن به عنوان کانون اصلی پیدایش اسلام به شمار می‌آید.
Output: C
جزیره العرب، کانون مرکزی ظهور اسلام است که به دو بخش شمالی و جنوبی تقسیم می شود.
نخستین تبلیغ دین اسلام در جزیره العرب صورت گرفت.
Output: N
واژه مدرنیته را معمولا با مفهوم تجدد و واژه مدرنیسم را با تجدد گرایی و نو گرایی برابر می دانند.
مدرنیته به شیوه زندگی جدید و امروزی اشاره دارد.
Output: N
سومبارت در یک رشته از تألیفات خود از جمله سرمایه داری نوین (۱۹۰۳) و «جوهره سرمایه داری» (۱۹۱۳) نشان می دهد که در جستجوی کشف عوامل ظهور سرمایه داری نوین است.
مولف کتاب جوهره سرمایه داری سومبارت است.
Output: E
سومبارت در یک رشته از تألیفات خود از جمله سرمایه داری نوین (۱۹۰۳) و «جوهره سرمایه داری» (۱۹۱۳) نشان می دهد که در جستجوی کشف عوامل ظهور سرمایه داری نوین است.
ماکس وبر کتاب «جوهره سرمایه داری» را نوشته است.
Output: C
سومبارت در یک رشته از تألیفات خود از جمله سرمایه داری نوین (۱۹۰۳) و «جوهره سرمایه داری» (۱۹۱۳) نشان می دهد که در جستجوی کشف عوامل ظهور سرمایه داری نوین است.
ورنر سومبارت یکی از چهره های مؤسس جامعه شناسی در آلمان بود.
Output: N
در دوران انقلاب فرانسه ، نمایندگان کنوانسیون قانون لغو بردگی را تصویب کرده بودند. اما پس از به قدرت رسیدن ناپلئون بناپارت به عنوان کنسول اول فرانسه ، او در۲۰ مه سال ۱۸۰۲ میلادی این قانون را الغا کرد و دوباره برده داری در مستعمرات فرانسه رایج گردید.
فرمان لغو برده داری در فرانسه در دوره کنوانسیون صادر شد.
Output: E
در دوران انقلاب فرانسه ، نمایندگان کنوانسیون قانون لغو بردگی را تصویب کرده بودند. اما پس از به قدرت رسیدن ناپلئون بناپارت به عنوان کنسول اول فرانسه ، او در۲۰ مه سال ۱۸۰۲ میلادی این قانون را الغا کرد و دوباره برده داری در مستعمرات فرانسه رایج گردید.
در دوران ناپلئون بناپارت دستور لغو برده داری داده شد.
Output: C
در دوران انقلاب فرانسه ، نمایندگان کنوانسیون قانون لغو بردگی را تصویب کرده بودند. اما پس از به قدرت رسیدن ناپلئون بناپارت به عنوان کنسول اول فرانسه ، او در۲۰ مه سال ۱۸۰۲ میلادی این قانون را الغا کرد و دوباره برده داری در مستعمرات فرانسه رایج گردید.
در سال ۱۸۳۳ میلادی دولت بریتانیا برده داری را در تمام مستعمراتش الغا کرد.
Output: N
الیزابت اول، دختر هانری هشتم از همسرش «آن بولین»، به سلطنت رسید و طی ۴۵ سال پادشاهی خود موفقیت های بزرگی را برای کشور به دست آورد. او که تا آخر عمر تن به ازدواج نداد، به «ملکه باکره» شهرت یافت.
الیزابت اول به ملکه باکره شهرت یافت.
Output: E
الیزابت اول، دختر هانری هشتم از همسرش «آن بولین»، به سلطنت رسید و طی ۴۵ سال پادشاهی خود موفقیت های بزرگی را برای کشور به دست آورد. او که تا آخر عمر تن به ازدواج نداد، به «ملکه باکره» شهرت یافت.
ملکه باکره عنوانی بود که ملکه ویکتوریا بدان مشهور شد.
Output: C
الیزابت اول، دختر هانری هشتم از همسرش «آن بولین»، به سلطنت رسید و طی ۴۵ سال پادشاهی خود موفقیت های بزرگی را برای کشور به دست آورد. او که تا آخر عمر تن به ازدواج نداد، به «ملکه باکره» شهرت یافت.
الیزابت گاهی نیز الیزابت دوشیزه، گلوریانا و ملکه بث خوب نامیده می‌شد.
Output: N
پیِر بِل فیلسوف و نویسنده پروتستان قرن هفدهم میلادی اهل فرانسه است. مهم‌ترین اثر او «دیکشنری تاریخی و انتقادی» است که به یکی از محبوب‌ترین آثار قرن هیجدهم تبدیل شد. 
دیکشنری تاریخی و انتقادی نوشته پیر بل است.
Output: E
پیِر بِل فیلسوف و نویسنده پروتستان قرن هفدهم میلادی اهل فرانسه است. مهم‌ترین اثر او «دیکشنری تاریخی و انتقادی» است که به یکی از محبوب‌ترین آثار قرن هیجدهم تبدیل شد. 
دیکشنری تاریخی و انتقادی اثر دالامبر است.
Output: C
پیِر بِل فیلسوف و نویسنده پروتستان قرن هفدهم میلادی اهل فرانسه است. مهم‌ترین اثر او «دیکشنری تاریخی و انتقادی» است که به یکی از محبوب‌ترین آثار قرن هیجدهم تبدیل شد. 
دیکشنری تاریخی و انتقادی در روشنگری آلمانی نیز بی‌تأثیر نبود. 
Output: N
آلبر کامو ( زادهٔ ۷ نوامبر ۱۹۱۳ - درگذشتهٔ ۴ ژانویه ۱۹۶۰). نویسنده، فیلسوف و روزنامه‌نگار فرانسوی بود. او یکی از نویسندگان بزرگ قرن بیستم و خالق رمان مشهور بیگانه و مقاله جریان‌ساز افسانهٔ سیزیف است.
رمان "بیگانه" ازآثار "آلبر کامو" می باشد.
Output: E
آلبر کامو ( زادهٔ ۷ نوامبر ۱۹۱۳ - درگذشتهٔ ۴ ژانویه ۱۹۶۰). نویسنده، فیلسوف و روزنامه‌نگار فرانسوی بود. او یکی از نویسندگان بزرگ قرن بیستم و خالق رمان مشهور بیگانه و مقاله جریان‌ساز افسانهٔ سیزیف است.
"گری دیویس" نویسنده رمان "بیگانه" است.
Output: C
آلبر کامو ( زادهٔ ۷ نوامبر ۱۹۱۳ - درگذشتهٔ ۴ ژانویه ۱۹۶۰). نویسنده، فیلسوف و روزنامه‌نگار فرانسوی بود. او یکی از نویسندگان بزرگ قرن بیستم و خالق رمان مشهور بیگانه و مقاله جریان‌ساز افسانهٔ سیزیف است.
کامو در ۱۹۵۷ برندهٔ جایزهٔ نوبل ادبیات شد.
Output: N
بخش زیادی از تاریخ هرودوت به پارس‌ها و مادها و ملت‌های زیر فرمان آنان اختصاص یافته است. وی مدعی است برای اولین بار لقب سودآور (تاجر و بازرگان) را پارسیان به داریوش داده بودند.
به نوشته ی هرودوت، پارس ها لقب سودآور به داریوش داده بودند.
Output: E
بخش زیادی از تاریخ هرودوت به پارس‌ها و مادها و ملت‌های زیر فرمان آنان اختصاص یافته است. وی مدعی است برای اولین بار لقب سودآور (تاجر و بازرگان) را پارسیان به داریوش داده بودند.
هرودوت معتقد است اولین بار مادها لقب تاجر و بازرگان را به داریوش داده بودند.
Output: C
بخش زیادی از تاریخ هرودوت به پارس‌ها و مادها و ملت‌های زیر فرمان آنان اختصاص یافته است. وی مدعی است برای اولین بار لقب سودآور (تاجر و بازرگان) را پارسیان به داریوش داده بودند.
نقطه اوج تاریخ هرودوت،‌ شرح جنگ‌های ایران و یونان از داریوش تا آخر دوره خشایارشاه است.
Output: N
کتاب آناباسیس یا بازگشت ده هزار یونانی مهمترین نوشته گزنفون، نویسنده معروف یونانی میباشد که آن را در سال ۴۰۰ قبل از میلاد نگاشته است، او در این کتاب شرح زندگی کوروش کوچک و لشکر کشی او را در سال ۴۰۱ پیش از میلاد برای تصاحب تاج و تخت به رشته تحریر درآورده است.
گزنفون مهم ترین اثر خود با نام آناباسیس را بر اساس زندگی کورش صغیر نوشته است.
Output: E
کتاب آناباسیس یا بازگشت ده هزار یونانی مهمترین نوشته گزنفون، نویسنده معروف یونانی میباشد که آن را در سال ۴۰۰ قبل از میلاد نگاشته است، او در این کتاب شرح زندگی کوروش کوچک و لشکر کشی او را در سال ۴۰۱ پیش از میلاد برای تصاحب تاج و تخت به رشته تحریر درآورده است.
محوریت کتاب آناباسیس نوشته ی گزنفون،زندگی نامه و لشکرکشی داریوش بزرگ میباشد.
Output: C
کتاب آناباسیس یا بازگشت ده هزار یونانی مهمترین نوشته گزنفون، نویسنده معروف یونانی میباشد که آن را در سال ۴۰۰ قبل از میلاد نگاشته است، او در این کتاب شرح زندگی کوروش کوچک و لشکر کشی او را در سال ۴۰۱ پیش از میلاد برای تصاحب تاج و تخت به رشته تحریر درآورده است.
گزنفون در آناباسیس میگوید بعد از کوروش بزرگ از نظر رشادت کوروش کوچک شبیه ترین فرد به وی بوده است.
Output: N
به گزارش کتزیاس همسر پرآوازه داریوش دوم بنام "پریساتیس یا پروشات" نفوذ بسیار زیادی در دربار و بر شخص داریوش دوم داشت؛ او قبل از پادشاهی داریوش سه فرزند برایش بدنیا آورد که یکی دختری بنام آمستریس، دیگری پسری بنام اردشیر و سومی کوروش نام داشت.
پریساتیس همسر مشهور داریوش دوم بود که که در طول مدت فرمانروایی اش بر او نفوذ و سیطره زیادی داشت.
Output: E
به گزارش کتزیاس همسر پرآوازه داریوش دوم بنام "پریساتیس یا پروشات" نفوذ بسیار زیادی در دربار و بر شخص داریوش دوم داشت؛ او قبل از پادشاهی داریوش سه فرزند برایش بدنیا آورد که یکی دختری بنام آمستریس، دیگری پسری بنام اردشیر و سومی کوروش نام داشت.
آتوسا همسر بانفوذ داریوش دوم بود که فرزندانی با نام ادشیر و کوروش و آمستریس برای او به دنیا آورد.
Output: C
به گزارش کتزیاس همسر پرآوازه داریوش دوم بنام "پریساتیس یا پروشات" نفوذ بسیار زیادی در دربار و بر شخص داریوش دوم داشت؛ او قبل از پادشاهی داریوش سه فرزند برایش بدنیا آورد که یکی دختری بنام آمستریس، دیگری پسری بنام اردشیر و سومی کوروش نام داشت.
همسر داریوش دوم طرفدار کوروش فرزند کوچکترش بود و همواره او را حمایت می کرد.
Output: N
از کتابهای عزرا و نحمیا پیداست که یهودیان از توجه ویژه اردشیر اول به خود برخوردار بوده اند. جز این دو منبع یاد شده از تورات، منبعی درباره پیوندهای قوم یهود با اردشیر اول وجود ندارد.
اطلاعات کتابهای عزرا و نحمیا در تورات نشان دهنده توجه خاص اردشیر اول به یهودیان است.
Output: E
از کتابهای عزرا و نحمیا پیداست که یهودیان از توجه ویژه اردشیر اول به خود برخوردار بوده اند. جز این دو منبع یاد شده از تورات، منبعی درباره پیوندهای قوم یهود با اردشیر اول وجود ندارد.
در کتاب های داوود و حزقیا در تورات توجه خاص و ویژه اردشیر اول به یهودیان آمده است.
Output: C
از کتابهای عزرا و نحمیا پیداست که یهودیان از توجه ویژه اردشیر اول به خود برخوردار بوده اند. جز این دو منبع یاد شده از تورات، منبعی درباره پیوندهای قوم یهود با اردشیر اول وجود ندارد.
دیپلماسی قوم یهود در زمان کوروش، داریوش و خشایارشاه توانسته سیاست انفعالی آنان را در زمان اردشیر اول ادامه دهد. 
Output: N
به موجب پیمان صلحی که در زمان سلطنت اردشیریکم میان ایران و یونان بسته شد که به پیمان صلح کیمون مشهور است، آتنی‌ها از مصر و قبرس و ایرانی‌ها از ساحل غربی آسیای صغیر صرف نظر کردند.
به موجب صلح کیمون که در عهد اردشیر اول میان ایران و یونان بسته شد، سواحل غربی آسیای صغیر از دست ایرانیان بیرون شد.
Output: E
به موجب پیمان صلحی که در زمان سلطنت اردشیریکم میان ایران و یونان بسته شد که به پیمان صلح کیمون مشهور است، آتنی‌ها از مصر و قبرس و ایرانی‌ها از ساحل غربی آسیای صغیر صرف نظر کردند.
بر طبق قرارداد صلح کیمون که در زمان اردشیر اول بین ایران و یونان منعقد شد، ایرانیان از مصر و لیبی دست کشیدند.
Output: C
به موجب پیمان صلحی که در زمان سلطنت اردشیریکم میان ایران و یونان بسته شد که به پیمان صلح کیمون مشهور است، آتنی‌ها از مصر و قبرس و ایرانی‌ها از ساحل غربی آسیای صغیر صرف نظر کردند.
بر طبق صلح کیمون قرار بر آن شد که ساتراپ‌های ایرانی در دریا بیشتر از ۴ روز راه از ساحل فاصله نگیرند.
Output: N
عقل باوری یا راسیونالیسم به عنوان مهم ترین شاخصه اومانیسم و از مظاهر بارز رنسانس، گرچه توسط بورژوازی بزرگ حمایت و ستایش می شد، اما مورد پسند همه اقشار میانی جامعه نبود.
راسیونالیسم به عنوان مهمترین شاخصه اومانیسم و از مظاهر بارز رنسانس به معنای عقل باوری بود.
Output: E
عقل باوری یا راسیونالیسم به عنوان مهم ترین شاخصه اومانیسم و از مظاهر بارز رنسانس، گرچه توسط بورژوازی بزرگ حمایت و ستایش می شد، اما مورد پسند همه اقشار میانی جامعه نبود.
مهمترین نماینده اومانیسم و از جلوه‌های آشکار رنسانس، راسیونالیسم یا انسان محوری بود.
Output: C
عقل باوری یا راسیونالیسم به عنوان مهم ترین شاخصه اومانیسم و از مظاهر بارز رنسانس، گرچه توسط بورژوازی بزرگ حمایت و ستایش می شد، اما مورد پسند همه اقشار میانی جامعه نبود.
راسیونالیسم یا مکتب اصالت عقل، به معنی تکیه بر اصول عقلی و منطقی در اندیشه، رفتار و گفتار است.
Output: N
در زمان امپراطوری داریوش هخامنشی نبرد ماراتن در محلی به همین نام بین ایران و یونان به وقوع پیوست. در این نبرد ایرانیان به دلیل شکست، مجبور به عقب نشینى شدند. یونانی ها از شروع مجدد جنگ به دلیل کمبود نفرات در هراس بودند و داریوش هم درگیر شورش های مصریان شده بود و نتواست بی درنگ آماده حمله به یونان شود. 
به دلیل شورش مصر داریوش پس از شکست در نبرد ماراتن، نتوانست بلافاصله و مجددا به یونان حمله کند.
Output: E
در زمان امپراطوری داریوش هخامنشی نبرد ماراتن در محلی به همین نام بین ایران و یونان به وقوع پیوست. در این نبرد ایرانیان به دلیل شکست، مجبور به عقب نشینى شدند. یونانی ها از شروع مجدد جنگ به دلیل کمبود نفرات در هراس بودند و داریوش هم درگیر شورش های مصریان شده بود و نتواست بی درنگ آماده حمله به یونان شود. 
داریوش بعد از شکست در جنگ ماراتن به دلیل اینکه درگیر شورش مردم تاسوس بود، نتوانست بی درنگ آماده حمله به یونان شود. 
Output: C
در زمان امپراطوری داریوش هخامنشی نبرد ماراتن در محلی به همین نام بین ایران و یونان به وقوع پیوست. در این نبرد ایرانیان به دلیل شکست، مجبور به عقب نشینى شدند. یونانی ها از شروع مجدد جنگ به دلیل کمبود نفرات در هراس بودند و داریوش هم درگیر شورش های مصریان شده بود و نتواست بی درنگ آماده حمله به یونان شود. 
نبرد ماراتن تقریبا آخرین جنگ ارتش هخامنشی در زمان حیات داریوش اول بود.
Output: N
سکاها اقوام بیابانگرد و کوچ‌نشینی بودند که در محدوده جغرافیایی وسیعی بین مرزهای چین تا رود دانوب پراکنده بودند. به گفته مورخان داریوش هخامنشی برای سرکوب آنان سربازانی را تا اروپا به تعقیبشان فرستاد و بدین ترتیب توانست مرزهای امپراطوری‌اش را از سمت غرب و شمال غرب تا رود دانوب بگستراند. 
توسعه مرزهای غربی هخامنشی تا رود دانوب را می توان از دستاوردهای لشکرکشی داریوش به اروپا در تعقیب سکاها دانست.
Output: E
سکاها اقوام بیابانگرد و کوچ‌نشینی بودند که در محدوده جغرافیایی وسیعی بین مرزهای چین تا رود دانوب پراکنده بودند. به گفته مورخان داریوش هخامنشی برای سرکوب آنان سربازانی را تا اروپا به تعقیبشان فرستاد و بدین ترتیب توانست مرزهای امپراطوری‌اش را از سمت غرب و شمال غرب تا رود دانوب بگستراند. 
لشکرکشی داریوش به اروپا با تعقیب کردن سکاها نتوانست مرز های امپراطوری اش را وسعت دهد و تنها موفق به قطع ارتباط سکاهای شرقی و غربی شد.
Output: C
سکاها اقوام بیابانگرد و کوچ‌نشینی بودند که در محدوده جغرافیایی وسیعی بین مرزهای چین تا رود دانوب پراکنده بودند. به گفته مورخان داریوش هخامنشی برای سرکوب آنان سربازانی را تا اروپا به تعقیبشان فرستاد و بدین ترتیب توانست مرزهای امپراطوری‌اش را از سمت غرب و شمال غرب تا رود دانوب بگستراند. 
داریوش پس از آن که لشکر سکاها را در هم شکست، صحنه این پیروزی به نگاره بیستون اضافه شد.
Output: N
شاهنشاهی بزرگ ایران، به تعدادی ساتراپی بزرگ تقسیم شده بود که در راس هر کدام یک ساتراپ قرار داشت. اما بر طبق سنگ نوشته ها و لوح های به جای مانده در تخت جمشید سرزمین مرکزی ایران، یعنی پارس، تنها سرزمین بدون ساتراپ بود و شخص شاه یا وزیر تشریفات بر آن حکومت می کردند.
براساس لوحه های تخت جمشید، پارس فاقد ساتراپی بود و مستقیما زیر نظر شاه یا وزیر تشریفات قرار داشت.
Output: E
شاهنشاهی بزرگ ایران، به تعدادی ساتراپی بزرگ تقسیم شده بود که در راس هر کدام یک ساتراپ قرار داشت. اما بر طبق سنگ نوشته ها و لوح های به جای مانده در تخت جمشید سرزمین مرکزی ایران، یعنی پارس، تنها سرزمین بدون ساتراپ بود و شخص شاه یا وزیر تشریفات بر آن حکومت می کردند.
طبق لوحه های تخت جمشید همدان بدون ساتراپ و زیر نظر شاه و وزیر تشریفات اداره میشد.
Output: C
شاهنشاهی بزرگ ایران، به تعدادی ساتراپی بزرگ تقسیم شده بود که در راس هر کدام یک ساتراپ قرار داشت. اما بر طبق سنگ نوشته ها و لوح های به جای مانده در تخت جمشید سرزمین مرکزی ایران، یعنی پارس، تنها سرزمین بدون ساتراپ بود و شخص شاه یا وزیر تشریفات بر آن حکومت می کردند.
ساتراپی سارد روزگاری پایتخت فرمانروایی لیدی بود.
Output: N
در ایتالیا به دلیل عدم تمرکز قدرت سیاسی و در نتیجه پراکندگی قدرت میان شهر - دولت های مستقل، عمر رنسانس و حوزه عمل آن محدود بود.
علت اینکه در ایتالیا عمر رنسانس و حوزه عمل آن محدودیت داشت، به عدم تمرکز قدرت سیاسی در این سرزمین مربوط بود.
Output: E
در ایتالیا به دلیل عدم تمرکز قدرت سیاسی و در نتیجه پراکندگی قدرت میان شهر - دولت های مستقل، عمر رنسانس و حوزه عمل آن محدود بود.
تبعید و فرار هنرمندان در سرزمین ایتالیا سبب کوتاه شدن عمر رنسانس و محدویت حوزه عمل آن شد.
Output: C
در ایتالیا به دلیل عدم تمرکز قدرت سیاسی و در نتیجه پراکندگی قدرت میان شهر - دولت های مستقل، عمر رنسانس و حوزه عمل آن محدود بود.
رنسانس ایتالیا یک دورهٔ دگرگونی فرهنگی بزرگ و دستاوردی که در ایتالیا در طی سدهٔ چهاردهم آغاز شد.
Output: N
آرامگاه کوروش بزرگ در پاسارگاد واقع شده است، که در دوره اسلامی مردم ساخت این بنای عظیم را به سلیمان که طبق عقاید اسلامی، دیوان را برای کارهای دشوار در خدمت داشته‌است، نسبت می‌دادند. به‌همین جهت آرامگاه کوروش بزرگ را هم از بناهای سلیمان می‌شمردند و آن را به مادر او منسوب می‌کردند و «مقبره مادر سلیمان» می‌خواندند.
نام «قبر مادر سلیمان» در دوره اسلامی به آرامگاه کوروش هخامنشی در پاسارگاد داده شده بود.
Output: E
آرامگاه کوروش بزرگ در پاسارگاد واقع شده است، که در دوره اسلامی مردم ساخت این بنای عظیم را به سلیمان که طبق عقاید اسلامی، دیوان را برای کارهای دشوار در خدمت داشته‌است، نسبت می‌دادند. به‌همین جهت آرامگاه کوروش بزرگ را هم از بناهای سلیمان می‌شمردند و آن را به مادر او منسوب می‌کردند و «مقبره مادر سلیمان» می‌خواندند.
طبق عقاید اسلامی «مقبره مادر سلیمان» به آرامگاه مردخای در همدان گفته میشود.
Output: C
آرامگاه کوروش بزرگ در پاسارگاد واقع شده است، که در دوره اسلامی مردم ساخت این بنای عظیم را به سلیمان که طبق عقاید اسلامی، دیوان را برای کارهای دشوار در خدمت داشته‌است، نسبت می‌دادند. به‌همین جهت آرامگاه کوروش بزرگ را هم از بناهای سلیمان می‌شمردند و آن را به مادر او منسوب می‌کردند و «مقبره مادر سلیمان» می‌خواندند.
آرامگاه کوروش تنها بنایی در پاسارگاد است که توصیف آن در منابع یونانی آمده‌است.
Output: N
بر مبنای الواح خزانه تخت جمشید کارگران و پیشه ورانی که در ساختمان تخت جمشید یا کاخ پارسه شرکت داشته اند در متون ایلامی خزانه، کورتش خوانده شده اند که از ریشه کار و به معنی کار کردن میباشد. 
بر اساس اسناد تخت جمشید، کورتش‌ها به پیشه‌وران گفته می شده است.
Output: E
بر مبنای الواح خزانه تخت جمشید کارگران و پیشه ورانی که در ساختمان تخت جمشید یا کاخ پارسه شرکت داشته اند در متون ایلامی خزانه، کورتش خوانده شده اند که از ریشه کار و به معنی کار کردن میباشد. 
نظامیان بر اساس اسناد خزانه تخت جمشید کورتش خوانده میشدند.
Output: C
بر مبنای الواح خزانه تخت جمشید کارگران و پیشه ورانی که در ساختمان تخت جمشید یا کاخ پارسه شرکت داشته اند در متون ایلامی خزانه، کورتش خوانده شده اند که از ریشه کار و به معنی کار کردن میباشد. 
کورتش معادل «مانیه» در فارسی باستان است.
Output: N
یوهان گوتنبرگ از اهالی ماینس آلمان در اواسط قرن پانزدهم فن چاپ را اختراع کرد. قبلا چاپ با حروفی که روی لوحه های چوبی کنده شده بود، انجام می شد، اما گوتنبرگ حروف فلزی را جایگزین حروف چوبی کرد. گوتنبرگ نخستین کتاب با چاپ سربی را در سال ۱۴۴۵م منتشر کرد اختراع ماشین چاپ یکی از بزرگترین دستاوردهای تاریخ بشر بود.
اختراع فن چاپ و انتشار نخستین کتاب چاپ سربی در سال ۱۴۴۵ میلادی در کشور آلمان صورت گرفت.
Output: E
یوهان گوتنبرگ از اهالی ماینس آلمان در اواسط قرن پانزدهم فن چاپ را اختراع کرد. قبلا چاپ با حروفی که روی لوحه های چوبی کنده شده بود، انجام می شد، اما گوتنبرگ حروف فلزی را جایگزین حروف چوبی کرد. گوتنبرگ نخستین کتاب با چاپ سربی را در سال ۱۴۴۵م منتشر کرد اختراع ماشین چاپ یکی از بزرگترین دستاوردهای تاریخ بشر بود.
در ایتالیا فن چاپ اختراع و اولین کتاب چاپ سربی در سال ۱۴۴۵ میلادی منتشر شد.
Output: C
یوهان گوتنبرگ از اهالی ماینس آلمان در اواسط قرن پانزدهم فن چاپ را اختراع کرد. قبلا چاپ با حروفی که روی لوحه های چوبی کنده شده بود، انجام می شد، اما گوتنبرگ حروف فلزی را جایگزین حروف چوبی کرد. گوتنبرگ نخستین کتاب با چاپ سربی را در سال ۱۴۴۵م منتشر کرد اختراع ماشین چاپ یکی از بزرگترین دستاوردهای تاریخ بشر بود.
گفته شده‌است که سهم عمدهٔ گوتنبرگ در صنعت چاپ اختراع حروف چاپی قابل جابجایی بوده‌است.
Output: N
مشهورترین اثر دانته «کمدی الهی» است که تا زمان نویسنده، نخستین اثر مدرنی است که به زبان محلی یا ملی ایتالیایی نوشته شده بود. 
نخستین اثر مدرنی که به زبان محلی یا ملی نوشته شد، کمدی الهی نوشته دانته است.
Output: E
مشهورترین اثر دانته «کمدی الهی» است که تا زمان نویسنده، نخستین اثر مدرنی است که به زبان محلی یا ملی ایتالیایی نوشته شده بود. 
لورا نوشته پترارک اولین اثر مدرن به زبان محلی یا ملی است. 
Output: C
مشهورترین اثر دانته «کمدی الهی» است که تا زمان نویسنده، نخستین اثر مدرنی است که به زبان محلی یا ملی ایتالیایی نوشته شده بود. 
کمدی الهی سه‌گانه‌ایست به شعر که دانته آلیگیری، آن را نوشت.
Output: N
در جرائم مهمی که مجازات آنها قصاص نفس، اعدام، رجم و حبس ابد است، حتما باید وکیل در دادرسی حضور داشته باشد و اگر متهم توان تعیین وکیل برای خود را نداشته باشد، دادگاه الزاماً برای او وکیل تسخیری تعیین می کند.
تعیین وکیل تسخیری برای متهم در آن دسته از جرایم الزامی است که مجازات قانونی آنها قصاص نفس، اعدام، رجم و حبس ابد است.
Output: E
در جرائم مهمی که مجازات آنها قصاص نفس، اعدام، رجم و حبس ابد است، حتما باید وکیل در دادرسی حضور داشته باشد و اگر متهم توان تعیین وکیل برای خود را نداشته باشد، دادگاه الزاماً برای او وکیل تسخیری تعیین می کند.
صرفاً برای جرائمی که مجازات قانونی آنها شلاق است، تعیین وکیل برای متهم الزامی است.
Output: C
در جرائم مهمی که مجازات آنها قصاص نفس، اعدام، رجم و حبس ابد است، حتما باید وکیل در دادرسی حضور داشته باشد و اگر متهم توان تعیین وکیل برای خود را نداشته باشد، دادگاه الزاماً برای او وکیل تسخیری تعیین می کند.
وکلای تسخیری در بیشتر موارد با پذیرش اصل اتهام موکل در صدد جلب نظر قضات هستند.
Output: N
در اینجا بایستی اشاره مختصری به نخستین و جنجالی ترین متفکر «دولت مطلقه مدرن» یعنی نیکولو ماکیاولی» داشته باشیم. ماکیاولی از آن جهت مورد توجه قرار گرفته است که به طور کلی جهان بینی، معرفت شناسی و نگاه به قدرت، سیاست و حکومت را نسبت به قرون وسطی و حتی یونان باستان تغییر داد.
نخستین و جنجالی ترین متفکر دولت مطلقه مدرن ماکیاولی بود.
Output: E
در اینجا بایستی اشاره مختصری به نخستین و جنجالی ترین متفکر «دولت مطلقه مدرن» یعنی نیکولو ماکیاولی» داشته باشیم. ماکیاولی از آن جهت مورد توجه قرار گرفته است که به طور کلی جهان بینی، معرفت شناسی و نگاه به قدرت، سیاست و حکومت را نسبت به قرون وسطی و حتی یونان باستان تغییر داد.
ژان بدن اولین و جنجالی ترین اندیشمند دولت مطلقه مدرن بود.
Output: C
در اینجا بایستی اشاره مختصری به نخستین و جنجالی ترین متفکر «دولت مطلقه مدرن» یعنی نیکولو ماکیاولی» داشته باشیم. ماکیاولی از آن جهت مورد توجه قرار گرفته است که به طور کلی جهان بینی، معرفت شناسی و نگاه به قدرت، سیاست و حکومت را نسبت به قرون وسطی و حتی یونان باستان تغییر داد.
برخی دولتمردان قدم به جاده‌ای نهادند که ۲ منزلگاه داشت؛ ماکیاولیسم و دولت مطلقه مدرن.
Output: N
درخشش روشنفکری در اروپا با اظهارات جنجال برانگیز «پتر آبلارد» فرانسوی علیه پاپ شروع شد. آبلارد نخستین فیلسوفی بود که بحث جدال میان عقل و ایمان را مطرح کرد. 
به دنبال جریان‌های روشنفکری در اروپا، نخستین فیلسوف فرانسوی که بحث جدال میان عقل و ایمان را مطرح کرد، پتر آبلارد بود.
Output: E
درخشش روشنفکری در اروپا با اظهارات جنجال برانگیز «پتر آبلارد» فرانسوی علیه پاپ شروع شد. آبلارد نخستین فیلسوفی بود که بحث جدال میان عقل و ایمان را مطرح کرد. 
پتروس آبلاردوس به عنوان نخستین روشنفکر بزرگ مدرن- در حدود گنجایش این اصطلاح در قرن دوازدهم- شناخته می‌شود.
Output: N
مجلس بریتانیا از دو مجلس تشکیل شده‌است که عبارت‌اند از: مجلس عوام و مجلس اعیان.
مجلس بریتانیا از مجلس عوام و مجلس اعیان تشکیل شده است.
Output: E
مجلس بریتانیا از دو مجلس تشکیل شده‌است که عبارت‌اند از: مجلس عوام و مجلس اعیان.
آلمان برعکس انگلیس، کشوری است که مجلس آن متشکل از دو مجلس عوام و اعیان است.
Output: C
مجلس بریتانیا از دو مجلس تشکیل شده‌است که عبارت‌اند از: مجلس عوام و مجلس اعیان.
اعضای مجلس عوام بریتانیا، بر خلاف مجلس اعیان توسط مردم انتخاب می‌شوند.
Output: N
در دیوان اداری هخامنشیان، دو نفر کاخ دار (مسئول دیوان) وجود داشت که عزل و نصب کارکنان و تعیین و ترتیب پرداخت جیره حقوق آنان را برعهده داشتند. یکی که مسئول شمال پارس تا الیمائیس بود دفتر کارش در ایلام بود و دیگری در شیراز و مسوولیت جنوب و جنوب شرقی پارس را برعهده داشت.
مسئول دیوان اداری (کاخ دار) که از «شمال پارس تا الیمائیس» انجام وظیفه می کرد دفتر کارش در ایلام قرار داشت.
Output: E
در دیوان اداری هخامنشیان، دو نفر کاخ دار (مسئول دیوان) وجود داشت که عزل و نصب کارکنان و تعیین و ترتیب پرداخت جیره حقوق آنان را برعهده داشتند. یکی که مسئول شمال پارس تا الیمائیس بود دفتر کارش در ایلام بود و دیگری در شیراز و مسوولیت جنوب و جنوب شرقی پارس را برعهده داشت.
رئیس دیوان اداری که مسئول شمال پارس تا الیمائیس بود دفتر کارش در شیراز قرار داشت.
Output: C
در دیوان اداری هخامنشیان، دو نفر کاخ دار (مسئول دیوان) وجود داشت که عزل و نصب کارکنان و تعیین و ترتیب پرداخت جیره حقوق آنان را برعهده داشتند. یکی که مسئول شمال پارس تا الیمائیس بود دفتر کارش در ایلام بود و دیگری در شیراز و مسوولیت جنوب و جنوب شرقی پارس را برعهده داشت.
در مناسبت های مختلف دیوان اداری دستمزد ویژه ای به نام کمک شاهانه را به کارگران می داد.
Output: N
واژه «فرتکر» به معنای کسی است که آتش برمی‌افروزد، «فرتدار» یعنی آنکه از آتش نگهبانی میکند و آن را حمل می‌کند و «فرترکه» به فرمانده یا فرمانداران پارسی گفته میشده است.
فرمانداران به پارسی فرترکه نامیده می شدند.
Output: E
واژه «فرتکر» به معنای کسی است که آتش برمی‌افروزد، «فرتدار» یعنی آنکه از آتش نگهبانی میکند و آن را حمل می‌کند و «فرترکه» به فرمانده یا فرمانداران پارسی گفته میشده است.
در زبان پارسی «فرترکه» به فرد نایب السلطنه گفته میشد.
Output: C
واژه «فرتکر» به معنای کسی است که آتش برمی‌افروزد، «فرتدار» یعنی آنکه از آتش نگهبانی میکند و آن را حمل می‌کند و «فرترکه» به فرمانده یا فرمانداران پارسی گفته میشده است.
فرترکه ها بعد ها اقدام به بازپس گیری ایران از سلوکیان نمودند.
Output: N
به نوشته فلاویوس یوزفوس، اردشیر اول نخست از سوی پدرش خشایارشاه کوروش نامیده شده بود، اما او پس از کشته شدن پدر و رسیدن به فرمانروایی خود را اردشیر به معنای فرمانروای فضیلت خواند.
اردشیر اول هخامنشی پس از کشته شدن پدرش، خود را فرمانروای فضیلت نامید.
Output: E
به نوشته فلاویوس یوزفوس، اردشیر اول نخست از سوی پدرش خشایارشاه کوروش نامیده شده بود، اما او پس از کشته شدن پدر و رسیدن به فرمانروایی خود را اردشیر به معنای فرمانروای فضیلت خواند.
خشایارشاه بعد از کشته شدن پدرش و رسیدن به فرمانروایی خود را فرمانروای فضیلت خواند.
Output: C
به نوشته فلاویوس یوزفوس، اردشیر اول نخست از سوی پدرش خشایارشاه کوروش نامیده شده بود، اما او پس از کشته شدن پدر و رسیدن به فرمانروایی خود را اردشیر به معنای فرمانروای فضیلت خواند.
اردشیر اول سومین پسر خشایارشاه و فرزند ملکه آمِستریس (دختر اُتانس) است.
Output: N
کتزیاس یا کتسیاس تاریخ‌نگار و پزشک یونانی بود. او میان سال‌های ۴۱۵ تا ۳۹۸ پیش از میلاد، پزشک پروشات همسر داریوش دوم و پزشک اردشیر دوم هخامنشی بود. کتزیاس بمدت هفده سال در دربار اردشیر می زیست.
پزشک یونانی اردشیر کتسیاس بود.
Output: E
کتزیاس یا کتسیاس تاریخ‌نگار و پزشک یونانی بود. او میان سال‌های ۴۱۵ تا ۳۹۸ پیش از میلاد، پزشک پروشات همسر داریوش دوم و پزشک اردشیر دوم هخامنشی بود. کتزیاس بمدت هفده سال در دربار اردشیر می زیست.
پلوتارخ تنها پزشک یونانی دربار اردشیر بود.
Output: C
کتزیاس یا کتسیاس تاریخ‌نگار و پزشک یونانی بود. او میان سال‌های ۴۱۵ تا ۳۹۸ پیش از میلاد، پزشک پروشات همسر داریوش دوم و پزشک اردشیر دوم هخامنشی بود. کتزیاس بمدت هفده سال در دربار اردشیر می زیست.
زادگاه کتسیاس شهر کنیدوس بوده است.
Output: N
یونانی‌ها اردشیر دوم یا همان ارشک را «منمون» به معنی باحافظه و باهوش خوانده‌اند زیرا چنان‌که می‌نویسند حافظه‌ای فوق‌العاده داشته‌است. پس از اردشیر دوم پسرش اٌخٌوس با نام اردشیر سوم به جای او نشست.
یونانیان اردشیر دوم را منمون می نامیدند.
Output: E
یونانی‌ها اردشیر دوم یا همان ارشک را «منمون» به معنی باحافظه و باهوش خوانده‌اند زیرا چنان‌که می‌نویسند حافظه‌ای فوق‌العاده داشته‌است. پس از اردشیر دوم پسرش اٌخٌوس با نام اردشیر سوم به جای او نشست.
یونانیان به اردشیر دوم اخوس میگفتند.
Output: C
یونانی‌ها اردشیر دوم یا همان ارشک را «منمون» به معنی باحافظه و باهوش خوانده‌اند زیرا چنان‌که می‌نویسند حافظه‌ای فوق‌العاده داشته‌است. پس از اردشیر دوم پسرش اٌخٌوس با نام اردشیر سوم به جای او نشست.
اردشیر دوم دهمین شاهنشاه هخامنشی بود.
Output: N
«هنری راولینسون» دیپلمات و شرق‌شناس بریتانیایی نخستین کسی بود که خط میخی را با بررسی کتیبه‌های بیستون خواند. خواندن این سنگ نگاره مفتاح کشف رمز کلیه خطوط میخی و شناسایی اجداد هخامنشیان از جمله داریوش گردید، و موفقیت بسزایی را به نام راولینسون به ثبت رسانده است.
راولینسون با خواندن سنگ نبشته بیستون برای نخستین بار، نیاکان داریوش را مشخص کرد.
Output: E
«هنری راولینسون» دیپلمات و شرق‌شناس بریتانیایی نخستین کسی بود که خط میخی را با بررسی کتیبه‌های بیستون خواند. خواندن این سنگ نگاره مفتاح کشف رمز کلیه خطوط میخی و شناسایی اجداد هخامنشیان از جمله داریوش گردید، و موفقیت بسزایی را به نام راولینسون به ثبت رسانده است.
گروتفند برای اولین بار نوشته های میخی کتیبه بیستون را خواند و نیاکان داریوش را مشخص نمود.
Output: C
«هنری راولینسون» دیپلمات و شرق‌شناس بریتانیایی نخستین کسی بود که خط میخی را با بررسی کتیبه‌های بیستون خواند. خواندن این سنگ نگاره مفتاح کشف رمز کلیه خطوط میخی و شناسایی اجداد هخامنشیان از جمله داریوش گردید، و موفقیت بسزایی را به نام راولینسون به ثبت رسانده است.
راولینسون قبل از سفر به ایران مطالعات و بررسی‌هایی در خصوص تاریخ و تمدن ایران و از جمله لرستان داشت.
Output: N
کتیبه‌های هخامنشی به خط فارسی باستان است که به سبب شباهت به میخ نخستین بار توسط انگلبرت کمپفر آلمانی خط میخی نام گرفت. این خط در اصل به دست سومری‌ها اختراع شد.
کارستن اولین مورخ آلمانی بود که اصطلاح خط میخی را به کار برد.
Output: C
کتیبه‌های هخامنشی به خط فارسی باستان است که به سبب شباهت به میخ نخستین بار توسط انگلبرت کمپفر آلمانی خط میخی نام گرفت. این خط در اصل به دست سومری‌ها اختراع شد.
انگلبرت کمپفر در سال ۱۷۱۲ اصطلاح خط میخی را به‌طور جدی به کار برد.
Output: N
رئیس تشریفات دربار پس از شاهنشاه بلند پایه ترین مقام دیوان اداری سرزمین مرکزی ایران، یعنی پارس بود و مستقیما زیر نظر شاه کار می کرد، همه امور درباری و دیوانی به این بخش منتهی می شد، او مسؤول حل و فصل بی‌واسطه تمام مشکلات و بالاخره بالاترین مقام کنترل و بازرسی بود.
رئیس تشریفات دربار، مقامی بود که با توجه به نوع کارش مجری همه ی برنامه های دربار و دیوان شاهنشاهی بود و پس از شاه برترین مقام بلند پایه بود.
Output: E
رئیس تشریفات دربار پس از شاهنشاه بلند پایه ترین مقام دیوان اداری سرزمین مرکزی ایران، یعنی پارس بود و مستقیما زیر نظر شاه کار می کرد، همه امور درباری و دیوانی به این بخش منتهی می شد، او مسؤول حل و فصل بی‌واسطه تمام مشکلات و بالاخره بالاترین مقام کنترل و بازرسی بود.
بلند پایه ترین مقام پس از شاه مقام روحانیون بود که که مجری تمام امور دربار و دیوان شاهی بودند و زیر نظر شاه کار میکردند.
Output: C
رئیس تشریفات دربار پس از شاهنشاه بلند پایه ترین مقام دیوان اداری سرزمین مرکزی ایران، یعنی پارس بود و مستقیما زیر نظر شاه کار می کرد، همه امور درباری و دیوانی به این بخش منتهی می شد، او مسؤول حل و فصل بی‌واسطه تمام مشکلات و بالاخره بالاترین مقام کنترل و بازرسی بود.
قائم مقام رئیس تشریفات در غیاب شاه و رئیس تشریفات مسئولیت اداره امور را بر عهده داشت.
Output: N
عهد اردشیر اول، دوره‌ای شکوفا، توأم با عظمت و قدرت برای شاهنشاهی هخامنشی بوده‌است، با کمترین جنگ‌ها و در نتیجه کمترین تلفات انسانی و خسارت مالی در یونان، بیشترین منافع سیاسی نصیب ایران شد به طوریکه پلوتارخ مورخ یونانی، او را در فتوت و رافت برتر از سایر شاهان پارسی میدانست.
پلوتارخ «اردشیر اول» را از از نظر رأفت و جوانمردی سرآمد شاهان پارس می خواند.
Output: E
عهد اردشیر اول، دوره‌ای شکوفا، توأم با عظمت و قدرت برای شاهنشاهی هخامنشی بوده‌است، با کمترین جنگ‌ها و در نتیجه کمترین تلفات انسانی و خسارت مالی در یونان، بیشترین منافع سیاسی نصیب ایران شد به طوریکه پلوتارخ مورخ یونانی، او را در فتوت و رافت برتر از سایر شاهان پارسی میدانست.
از نظر پلوتارخ «اردشیر دوم» از نظر رافت و جوانمردی برتر از سایر شاهان پارس است.
Output: C
عهد اردشیر اول، دوره‌ای شکوفا، توأم با عظمت و قدرت برای شاهنشاهی هخامنشی بوده‌است، با کمترین جنگ‌ها و در نتیجه کمترین تلفات انسانی و خسارت مالی در یونان، بیشترین منافع سیاسی نصیب ایران شد به طوریکه پلوتارخ مورخ یونانی، او را در فتوت و رافت برتر از سایر شاهان پارسی میدانست.
به اردشیر اول لقب درازدست که به معنی قدرتِ وسیع داشتن بوده را داده‌اند. 
Output: N
سهم ایلام در پیدایش خط میخی فارسی باستان بسیار تعیین کننده است. خط میخی فارسی باستان مدیون فرهنگ و تمدن ایلامی در اقتباس خط از بین النهرین و تکامل بخشیدن به آن است.
ایلامیها خط را از بین النهرین گرفتند و آن را تکامل دادند. به همین جهت خط میخی فارسی باستان مدیون فرهنگ ایلامی است
Output: E
سهم ایلام در پیدایش خط میخی فارسی باستان بسیار تعیین کننده است. خط میخی فارسی باستان مدیون فرهنگ و تمدن ایلامی در اقتباس خط از بین النهرین و تکامل بخشیدن به آن است.
خط میخی فارسی باستان مدیون فرهنگ آشوری ها است. آنها خط را از بین النهرین گرفتند و آن را تکامل دادند.
Output: C
سهم ایلام در پیدایش خط میخی فارسی باستان بسیار تعیین کننده است. خط میخی فارسی باستان مدیون فرهنگ و تمدن ایلامی در اقتباس خط از بین النهرین و تکامل بخشیدن به آن است.
بهترین دبیران هخامنشی ایلامی بودند و اسناد بایگانی هخامنشی به خط و زبان ایلامی است.
Output: N
لوح‌های‌ دیوانی‌ نشان‌ می‌دهند که‌ طبقه‌ بزرگان‌ یا طبقه‌ حاکمی که در زمان هخامنشیان‌‌ مدیریت‌ کشور را در دست‌ دارد با ۳ گروه‌ مشخص‌ اعمال‌ مدیریت‌ می‌کند، گروه‌ اول‌ «شلوپ‌» یا آزادان‌ هستند، گروه‌ دوم‌ را «گرذیا» یا‌ نیم آزادان می نامند که کارگر ساده‌ای‌ است که‌ برای‌ دربار کار می‌کند. گروه‌ سوم‌ نیز «لیبپ‌» یا خدمتکاران نامیده‌ می‌شدند که به آن ها برده نیز می‌گفتند.
در تقسیم بندی طبقه حاکمان هخامنشی «لیبپ»، خدمتکاران بودند.
Output: E
لوح‌های‌ دیوانی‌ نشان‌ می‌دهند که‌ طبقه‌ بزرگان‌ یا طبقه‌ حاکمی که در زمان هخامنشیان‌‌ مدیریت‌ کشور را در دست‌ دارد با ۳ گروه‌ مشخص‌ اعمال‌ مدیریت‌ می‌کند، گروه‌ اول‌ «شلوپ‌» یا آزادان‌ هستند، گروه‌ دوم‌ را «گرذیا» یا‌ نیم آزادان می نامند که کارگر ساده‌ای‌ است که‌ برای‌ دربار کار می‌کند. گروه‌ سوم‌ نیز «لیبپ‌» یا خدمتکاران نامیده‌ می‌شدند که به آن ها برده نیز می‌گفتند.
در دوره‌ی هخامنشی در طبقه بزرگان به کارگران ساده لیبپ گفته میشد.
Output: C
لوح‌های‌ دیوانی‌ نشان‌ می‌دهند که‌ طبقه‌ بزرگان‌ یا طبقه‌ حاکمی که در زمان هخامنشیان‌‌ مدیریت‌ کشور را در دست‌ دارد با ۳ گروه‌ مشخص‌ اعمال‌ مدیریت‌ می‌کند، گروه‌ اول‌ «شلوپ‌» یا آزادان‌ هستند، گروه‌ دوم‌ را «گرذیا» یا‌ نیم آزادان می نامند که کارگر ساده‌ای‌ است که‌ برای‌ دربار کار می‌کند. گروه‌ سوم‌ نیز «لیبپ‌» یا خدمتکاران نامیده‌ می‌شدند که به آن ها برده نیز می‌گفتند.
تعداد لیبپ‌ها در مقایسه‌ با آزادان‌ و نیم‌آزادان‌ بسیار اندک‌ است‌.
Output: N
ارته سورا، مجموعه ای از افراد درستکار و وفادار به شاه بودند که مستقیما از شاه دستور می‌گرفتند و به شکل افرادی ناشناس از سراسر امپراطوری هخامنشی برای وی خبر می‌آوردند و به چشم و گوش شاه معروف بودند.
«ارته سورا» در تاریخ هخامنشی به کسانی گفته میشد که در اصل چشم و گوش شاه بودند.
Output: E
ارته سورا، مجموعه ای از افراد درستکار و وفادار به شاه بودند که مستقیما از شاه دستور می‌گرفتند و به شکل افرادی ناشناس از سراسر امپراطوری هخامنشی برای وی خبر می‌آوردند و به چشم و گوش شاه معروف بودند.
در تاریخ هخامنشی به پزشکان شاه ارته سورا گفته میشد.
Output: C
ارته سورا، مجموعه ای از افراد درستکار و وفادار به شاه بودند که مستقیما از شاه دستور می‌گرفتند و به شکل افرادی ناشناس از سراسر امپراطوری هخامنشی برای وی خبر می‌آوردند و به چشم و گوش شاه معروف بودند.
در منابع مصری دوره ی هخامنشیان نیز واژه گیوشکه به معنای ارته سورا دیده می شود.
Output: N
در سال ۳۳۴ پیش از میلاد، در حوالی آسیای صغیر، در کنار رود گرانیکوس ، اولین تلاقی جدی بین دو سپاه ایران به فرماندهی داریوش سوم و اسکندر بنام نبرد گرانیک یا گرانیکوس رخ داد.
نخستین نبرد داریوش سوم با اسکندر، گرانیکوس نام دارد.
Output: E
در سال ۳۳۴ پیش از میلاد، در حوالی آسیای صغیر، در کنار رود گرانیکوس ، اولین تلاقی جدی بین دو سپاه ایران به فرماندهی داریوش سوم و اسکندر بنام نبرد گرانیک یا گرانیکوس رخ داد.
اولین جنگ میان اسکندر و داریوش سوم اسیوس نام دارد.
Output: C
در سال ۳۳۴ پیش از میلاد، در حوالی آسیای صغیر، در کنار رود گرانیکوس ، اولین تلاقی جدی بین دو سپاه ایران به فرماندهی داریوش سوم و اسکندر بنام نبرد گرانیک یا گرانیکوس رخ داد.
جنگ گرانیکوس در نهایت با پیروزی اسکندر خاتمه یافت.
Output: N
خواجه باگواس گمان میکرد که داریوش سوم شاهزاده زرنگی نیست و شاه نیرومندی نخواهد شد و برآن شد که داریوش سوم را از میان بردارد. داریوش سوم از این تصمیم باخبر شد و او را فراخواند و جام زهری به او نوشانید و او را به قتل رساند.
خواجه باگواس توسط داریوش سوم کشته شد.
Output: E
خواجه باگواس گمان میکرد که داریوش سوم شاهزاده زرنگی نیست و شاه نیرومندی نخواهد شد و برآن شد که داریوش سوم را از میان بردارد. داریوش سوم از این تصمیم باخبر شد و او را فراخواند و جام زهری به او نوشانید و او را به قتل رساند.
خواجه باگواس به دست اردشیر سوم کشته شد.
Output: C
خواجه باگواس گمان میکرد که داریوش سوم شاهزاده زرنگی نیست و شاه نیرومندی نخواهد شد و برآن شد که داریوش سوم را از میان بردارد. داریوش سوم از این تصمیم باخبر شد و او را فراخواند و جام زهری به او نوشانید و او را به قتل رساند.
قتل خواجه باگواس، داریوش را با یک طغیان مجدد در مصر مواجه‌کرد.
Output: N
آتن طبق پیمان آنتالکیداس منعقده در سال ۳۸۶ پیش از میلاد حکومت ایران بر قبرس را به رسمیت شناخت و متعهد شد که در هیچ منطقه ای اقدامی برضد منافع ایران بعمل نیاورد.
حبشه تنها سرزمینی بود که طبق معاهده آنتالکیداس به ایران تعلق گرفت.
Output: C
آتن طبق پیمان آنتالکیداس منعقده در سال ۳۸۶ پیش از میلاد حکومت ایران بر قبرس را به رسمیت شناخت و متعهد شد که در هیچ منطقه ای اقدامی برضد منافع ایران بعمل نیاورد.
پیمان انتالکیداس در زمان اردشیر دوم هخامنشی به وقوع پیوست.
Output: N
کوروش جوان یا کوروش صغیر پسر داریوش دوم و پروشات و برادر کوچکتر اردشیر دوم بود. وی بعد از مرگ پدر به امید دست یافتن به مقام پادشاهی و با دلگرمی از پشتیبانی مادرِ صاحب قدرت و نفوذ خود، دست به شورش علیه برادر بزرگترش اردشیر دوم زد.
دلیل شورش کوروش صغیر در برابر اردشیر دوم تصرف تاج و تخت شاهی بود.
Output: E
کوروش جوان یا کوروش صغیر پسر داریوش دوم و پروشات و برادر کوچکتر اردشیر دوم بود. وی بعد از مرگ پدر به امید دست یافتن به مقام پادشاهی و با دلگرمی از پشتیبانی مادرِ صاحب قدرت و نفوذ خود، دست به شورش علیه برادر بزرگترش اردشیر دوم زد.
کوروش صغیر به دلیل سرکوب شورش پیسوتنس در برابر اردشیر دوم دست به شورش زد.
Output: C
کوروش جوان یا کوروش صغیر پسر داریوش دوم و پروشات و برادر کوچکتر اردشیر دوم بود. وی بعد از مرگ پدر به امید دست یافتن به مقام پادشاهی و با دلگرمی از پشتیبانی مادرِ صاحب قدرت و نفوذ خود، دست به شورش علیه برادر بزرگترش اردشیر دوم زد.
جنگ میان اردشیر دوم و کوروش صغیر را در تاریخ، جنگ کوناکسا می‌نامند.
Output: N
جنگ های پلوپونز یا جنگ پلوپونزوس، به مجموعه جنگ‌های تاریخی و مهمی اطلاق می‌شود که در فاصله سال‌های ۴۳۱ تا ۴۰۴ قبل ازمیلاد میان اسپارت و آتن ادامه داشت. در تمام این جنگ‌ها اسپارتیان از پشتیبانی و اتحاد داریوش دوم هخامنشی برخوردار بودند.
جنگ های پلوپونز مصادف با پادشاهی داریوش دوم بود.
Output: E
جنگ های پلوپونز یا جنگ پلوپونزوس، به مجموعه جنگ‌های تاریخی و مهمی اطلاق می‌شود که در فاصله سال‌های ۴۳۱ تا ۴۰۴ قبل ازمیلاد میان اسپارت و آتن ادامه داشت. در تمام این جنگ‌ها اسپارتیان از پشتیبانی و اتحاد داریوش دوم هخامنشی برخوردار بودند.
جنگ های پلوپونز همزمان با دوران اردشیر اول بود.
Output: C
جنگ های پلوپونز یا جنگ پلوپونزوس، به مجموعه جنگ‌های تاریخی و مهمی اطلاق می‌شود که در فاصله سال‌های ۴۳۱ تا ۴۰۴ قبل ازمیلاد میان اسپارت و آتن ادامه داشت. در تمام این جنگ‌ها اسپارتیان از پشتیبانی و اتحاد داریوش دوم هخامنشی برخوردار بودند.
با پایان جنگ‌های پلوپونز، عصر طلایی آتن به پایان رسید.
Output: N
داریوش دوم‌ پسر اردشیر اول در آغاز پادشاهی‌ با طغیان‌ برادر خویش،‌ ارسیتس‌ (ارشیتس‌) مواجه‌ شد که‌ در سوریه‌ برخاست‌. داریوش دوم توانست‌ با یک‌ برادرکشی‌ دیگر تاج و تختش را حفظ کند.
در زمان داریوش دوم، ارسیتس در سوریه شورش کرد.
Output: E
داریوش دوم‌ پسر اردشیر اول در آغاز پادشاهی‌ با طغیان‌ برادر خویش،‌ ارسیتس‌ (ارشیتس‌) مواجه‌ شد که‌ در سوریه‌ برخاست‌. داریوش دوم توانست‌ با یک‌ برادرکشی‌ دیگر تاج و تختش را حفظ کند.
شورش آرسیتس در عصر اردشیر اول هخامنشی روی داد.
Output: C
داریوش دوم‌ پسر اردشیر اول در آغاز پادشاهی‌ با طغیان‌ برادر خویش،‌ ارسیتس‌ (ارشیتس‌) مواجه‌ شد که‌ در سوریه‌ برخاست‌. داریوش دوم توانست‌ با یک‌ برادرکشی‌ دیگر تاج و تختش را حفظ کند.
داریوش دوم، قشونی را برای سرکوبی ارسیتس روانه کرد .
Output: N
داریوش دوم ملقب به اخوس، وهوکه یا وهاوکا سومین پسر اردشیر یکم، نهمین پادشاه هخامنشی بود. «اخوس (به یونانی)» به معنی فرزند غیرعقدی اردشیر دراز دست بود که از بین فرزندانش به داریوش دوم نسبت داده شده بود.
لقب داریوش دوم، اخوس می باشد.
Output: E
داریوش دوم ملقب به اخوس، وهوکه یا وهاوکا سومین پسر اردشیر یکم، نهمین پادشاه هخامنشی بود. «اخوس (به یونانی)» به معنی فرزند غیرعقدی اردشیر دراز دست بود که از بین فرزندانش به داریوش دوم نسبت داده شده بود.
دراز دست لقب داریوش دوم بود.
Output: C
داریوش دوم ملقب به اخوس، وهوکه یا وهاوکا سومین پسر اردشیر یکم، نهمین پادشاه هخامنشی بود. «اخوس (به یونانی)» به معنی فرزند غیرعقدی اردشیر دراز دست بود که از بین فرزندانش به داریوش دوم نسبت داده شده بود.
داریوش دوم نوزده سال بر ایران حکومت کرد.
Output: N
پس از اینکه اردشیر اول بر تخت حکومت نشست، همه کسانی را که در قتل خشیارشا دست داشتند از جمله ارتبان را از دم تیغ گذراند. در زمان او مصر به رهبری ایناروس پسر پسامتیکوس از اهالی لیبی شورش کرد و اردشیر بر او پیروز شد.
شورش ایناروس در عهد اردشیر اول و در مصر رخ داد.
Output: E
پس از اینکه اردشیر اول بر تخت حکومت نشست، همه کسانی را که در قتل خشیارشا دست داشتند از جمله ارتبان را از دم تیغ گذراند. در زمان او مصر به رهبری ایناروس پسر پسامتیکوس از اهالی لیبی شورش کرد و اردشیر بر او پیروز شد.
شهر آتن در زمان اردشیر یکم به رهبری ایناروس شورش کرد.
Output: C
پس از اینکه اردشیر اول بر تخت حکومت نشست، همه کسانی را که در قتل خشیارشا دست داشتند از جمله ارتبان را از دم تیغ گذراند. در زمان او مصر به رهبری ایناروس پسر پسامتیکوس از اهالی لیبی شورش کرد و اردشیر بر او پیروز شد.
دلیل شورش ایناروس بی حرمتی مقامات ایرانی نسبت به معابد و اخذ مالیاتهای سنگین بود.
Output: N
کاخ صدستون دومین کاخ وسیع تخت جمشید است که بنا به دستور خشایارشاه هخامنشی ساخته شد و کاخ آپادانای شوش قصر زمستانی شاهان هخامنشی و کاخ اصلی داریوش یکم بوده‌ که به دستور داریوش بزرگ پادشاه هخامنشی در شوش بنا نهاده شد.
ساخت کاخ صد ستون به دستور خشایارشاه انجام گرفت.
Output: E
کاخ صدستون دومین کاخ وسیع تخت جمشید است که بنا به دستور خشایارشاه هخامنشی ساخته شد و کاخ آپادانای شوش قصر زمستانی شاهان هخامنشی و کاخ اصلی داریوش یکم بوده‌ که به دستور داریوش بزرگ پادشاه هخامنشی در شوش بنا نهاده شد.
کاخ آپادانای شوش بنا به دستور خشایارشاه ساخته شد.
Output: C
کاخ صدستون دومین کاخ وسیع تخت جمشید است که بنا به دستور خشایارشاه هخامنشی ساخته شد و کاخ آپادانای شوش قصر زمستانی شاهان هخامنشی و کاخ اصلی داریوش یکم بوده‌ که به دستور داریوش بزرگ پادشاه هخامنشی در شوش بنا نهاده شد.
کاخ آپادانا در شوش ۱۰۴۳۴ مترمربع مساحت دارد.
Output: N
نبرد سالامیس نام سومین نبرد، از سری دومین دوره جنگ‌های ایران و یونان است. که از سال ۴۷۹ تا ۴۸۰ پیش از میلاد، بین خشایارشاه و دولت یونانی رخ داد. 
نبرد سالامیس بین داریوش کبیر و یونان رخ داد.
Output: C
نبرد سالامیس نام سومین نبرد، از سری دومین دوره جنگ‌های ایران و یونان است. که از سال ۴۷۹ تا ۴۸۰ پیش از میلاد، بین خشایارشاه و دولت یونانی رخ داد. 
ناوگان دریایی هخامنشی در نبرد سالامیس شکست خورد.
Output: N
مردونیه، فرمانده سپاه داریوش پادشاه مقدونیه را وادار ساخت که مانند گذشته از ایران اطاعت نماید. مردونیه پس از این اقدامات احضار شد و ادامه برنامه جنگى وى در یونان برحسب دستور داریوش به سردارانش داتیس و آرتافرن محول کرد تا با سپاه خود به آتن و آریتره (آراتیرا) یورش برند و این دو شهر را تصرف کنند و آنها را از پای درآوردند.
داریوش به دو سردار خود داتیس و آرتافرن که مامور نبرد با یونانی ها بودند دستور تصرف آتن و آراتیرا را داد.
Output: E
مردونیه، فرمانده سپاه داریوش پادشاه مقدونیه را وادار ساخت که مانند گذشته از ایران اطاعت نماید. مردونیه پس از این اقدامات احضار شد و ادامه برنامه جنگى وى در یونان برحسب دستور داریوش به سردارانش داتیس و آرتافرن محول کرد تا با سپاه خود به آتن و آریتره (آراتیرا) یورش برند و این دو شهر را تصرف کنند و آنها را از پای درآوردند.
داتیس و آرتافرن به دستور داریوش مامور شدند که آتن را تصرف کنند اما با آریتره کاری نداشته باشند.
Output: C
مردونیه، فرمانده سپاه داریوش پادشاه مقدونیه را وادار ساخت که مانند گذشته از ایران اطاعت نماید. مردونیه پس از این اقدامات احضار شد و ادامه برنامه جنگى وى در یونان برحسب دستور داریوش به سردارانش داتیس و آرتافرن محول کرد تا با سپاه خود به آتن و آریتره (آراتیرا) یورش برند و این دو شهر را تصرف کنند و آنها را از پای درآوردند.
داتیس با ششصد کشتی که در اختیار داشت از راه دریا به سوی آتن روانه گردید.
Output: N
هیبیس یا آمون معبدی باستانی در واحه خارجه مصر است که این معبد در اصل به ایزد آمون پیشکش شده بود ولی در آن تقریباً همه ایزدان مصری تکریم شده‌اند. معبد هیبیس مربوط به دوره هخامنشی است و به فرمان داریوش کبیر برپا شده است.
ساخت معبد آمون در خارجه مصر توسط داریوش کبیر هخامنشی انجام گرفت.
Output: E