um avanço muito grande
aspecto da ciência, certo? Quer dizer, o máximo que a humanidade tem que  é o espírito científico, né? Então
Vamos dizer assim, certo? O pensamento que influiu no século
Segundo Comte, a ciência vai representar, ou éh quer dizer, vai significar éh ou vai
E vocês lembram ainda que
Isto é, eliminando
especulativo né deve
a fundamentação da ciência está na observação dos fatos.
Sobre as instruç
são invariáveis, certo? Que acontecem sempre. Então, crer na invariabilidade éh das
qualquer ou ignorar qualquer tentativa de explicar a natureza íntima dos, a natureza última das coisas ou a natureza éh
Bem observados os fatos precisa, o quê? Primeiro, ter condições para levantar
Qual é a natureza íntima e última das coisas, ou da realidade, porque isso seria cair numa indagação sobre a
essência última das coisas. Isto é
Trata-se de substituir a concepção de ciência em Comte.
subjetivas da do estágio teológico e metafísico trata-se de substituir as concepções subjetivas do estágio teológico e metafísico a respeito das realidades
Perdeu, hein?
Continuando, né?
fixo, certo? Então, os
cérebro deve, o quê? Coincidir com esta ordem que existe
Na ordem
Éh, ele faz uma classificação das ciências da seguinte
A primeira, a matemática, as matemáticas
Depois, a astronomia. A física.
do objeto de estudo aumentaria e atingiria o máximo de complexidade
complexa, que é a sociologia. Outra coisa, existe uma ordem histórica aqui também. As matemáticas foram as primeiras
As características então dessa classificação.
Segundo Comte, a ordem em relação à independência.
certo? Então também existe essa ordem de independência. A sociologia seria a menos, porque ela necessitaria
nenhuma anterior a ela, né? A astronomia já é dependente da
A ordem
E a Ordem em relação à Independência.
percebem, tá faltando
ele tirou dessa lista a metafísica, não é? Éh, portanto, a filosofia não pode ser como parte da filosofia, não ãh a metafísica como parte da filosofia. A filosofia toda não
a sociologia dependeria da biologia e das anteriores também, né? Segundo Comte
Seriam menos, exatamente, quer dizer que há essa éh maior dependência conforme você chega
Nós vamos ver
A ordem. A ordem, né?
Representaria, então, dentro da sociologia
vão ser de um lado, a noção de ordem, quer dizer, que é algo fixo, estático, né? E de outro lado, a noção de progresso, num é? Que quando vocês viram, por exemplo, naquela lei dos três estágios, a humanidade evoluiu do estágio teológico para o metafísico, até atingir o estágio éh definido de positividade, que é o estágio da ciência, né?
Então, quer dizer, um desenvolvimento, uma dinâmica, um progresso, mas submetido
Quer dizer, é uma concepção conservadora, né?
Não, éh a éh aperfeiçoando pelo progresso.
família, não posso acabar com a propriedade. Eu posso evoluir, posso aperfeiçoar es essas éh esses setores. É, é a noção de progresso. Progresso pode ser
po pode acontecer mas
a uma certa ordem, que deve ser
Vamos ver então um texto do Comte, chama-se A Essência do Positivismo, aqui dá em poucas palavras a essência da
Aspas, então.
Ponto.
As leis, ponto, as leis dos fenômenos, está terminando, as leis dos fenômenos, as leis dos fenômenos resumem tudo o que conhecemos a respeito deles.
Ponto.
Resumem tudo o que conhecemos a respeito deles.
Abre aspas.
Do aperfeiçoamento.