Mālik admitió este principio, pero al-Shāfi’ï ' lo negó, aunque los alfaquís (los experto en la jurisprudencia islámica) todos admiten, en el caso de la pena para el adulterio, que la pena a la lapidación en se ha permitido caducar en el caso de esos delincuentes que son condenados a la muerte lapidándolos.