Foucault (en Gómez, 2003) no se sitúa en la dicotomía ya que el poder atraviesa, configura y constituye la subjetividad, dentro de un marco sociohistòrico en el que un conocimiento (saber) que unido al ámbito de lo social (relaciones de poder) no representa a su objeto (el individuo) sino que lo produce, lo conforma.