También en 1980 se conformó la Articulación Ecuménica Latinoamericana de Pastoral Indígena (AELAPI) consolidando la identidad de la teología india que se venía formando desde Medellín, como problemática autónoma de "los pobres" como categoría, rechazando la pastoral paternalista y optando por una pastoral liberadora mediante la "inculturación del evangelio", categoría novedosa que lleva a realizar "un trasvasamiento del mensaje evangélico al lenguaje antropológico y a los símbolos de la cultura en que se inserta" (DP 404).