La lógica del pensar trascendental acaba situándose en un proceso dialéctico como "idealismo subjetivo" en Fichte; "idealismo objetivo" en Schelling y finalmente un idealismo absoluto en Hegel, que considera la lógica dentro del Absoluto como un proceso dialéctico del Espíritu Absoluto que produce sus determinaciones como concepto y su realidad como "resultado" en el devenir de la Idea del Absoluto como Sujeto cuya verdad se manifiesta en el "resultado" del movimiento mediante la contradicción en tres momentos sucesivos, tesis-antítesis-síntesis.