Al respecto, Turkle (1997) plantea que esta desaparición puede ser entendida también como una aparición, en el caso de que la persona en el mundo real tenga muy poco que hacer, y por el contrario en la virtualidad se encuentra con funciones más importantes y con su verdadera identidad (o la que, al menos, le gustaría tener) que proyecta en dicho espacio, en ese otro lado del espejo donde proyectamos nuestras realidades (referenciado en Fejler, 2000).