En la ascética y mística española, el final de la Edad Media había supuesto un periodo de importación o iniciación, en que algunos autores consideran decisiva la influencia de los místicos árabes (Ramon Llull sería "el eslabón entre el misticismo musulmán y el cristiano" según Helmut Hatzfeld) y judíos, además de los gérmánicos: Ruysbroeck, Taulero, Eckhart y, sobre todo, Tomás de Kempis ("Imitación de Cristo", traducida en Zaragoza en 1490 y muy divulgada en España).