La tensión entre la veneración religiosa tradicional dominante de Helios, que se había enriquecido con los valores éticos y el simbolismo poético en Píndaro, Esquilo y Sófocles, y el examen jónico protocientífico de Helios el Sol, un fenómeno que los estudios griegos calificaban de "meteora", chocaron en el juicio de Anaxágoras "circa" 450 a. C., un anticipo del culturalmente traumático juicio de Sócrates por irreligiosidad, en el 399.