C.), dijo que estaba permitido en el Sabbath quemar las obras cristianas − "gilyonim" (evangelios?) y otros escritos – incluso si ellos contenían los nombres de Dios escritos en ellos (sin especificar la forma o formas en las que los nombres de Dios estaban escritos – ya sea el tetragrámaton en arameo o paleohebreo, ΙΑΩ o de otra manera).