A pesar del mutis que el noventaiochista Miguel de Unamuno hace en su "Vida de Don Quijote y Sancho" sobre el bienintencionado y referido espurgo que hace el cura Pérez de los libros de Alonso Quijano, coinciden los cervantistas en la habilidad de Cervantes, siempre bondadoso con sus personajes como simples reflejos de los humanos, para conseguir que el cura «Petrus» Pérez aparezca como un hombre ilustrado, sensato y de buenos sentimientos, a pesar de que, asociado al barbero compongan un manifiesto ejemplo de la labor castradora que sobre la imaginación y la libertad han tenido tradicionalmente ‘la Iglesia y un amplio sector de la Ciencia’.