Si suponemos que “los mecanismos de gobierno actuales construyen a los sujetos como participantes activos de sus vidas, haciendo converger los objetivos y ambiciones personales con objetivos o actividades socialmente necesarios; Y que, las prácticas contemporáneas de subjetivación ponen en juego un ser que debe ser vinculado a un proyecto de identidad y a un proyecto secular de “estilo de vida” en el que la vida y sus contingencias adquieren sentido en la medida en que puedan ser construidas como producto de una elección personal y no de una imposición” (Osborne y Gaebler, 1993 en Gómez, 2003) estamos definiendo cierta capacidad de agencia del individuo relacionada con el ideal de libertad regulativo, producto de las tecnologías de gobierno que nos constituyen en consonancia con un determinado orden social.