En ese año entró en "ocultación menor" ("Ghaybat al-Sughrà"), estado en que mantenía contacto con sus fieles a través de intermediarios, hasta que en 941 entró en "ocultación mayor" ("Ghaybat al-Kughrà"), situación que define la visión histórica del creyente chií y que perdurará hasta la aparición o parusía ("zuhur") del "Imán Oculto" al final de los tiempos.