Los consabidos símbolos de la fugacidad de la vida (putto haciendo pompas de jabón conforme al tópico latino «homo bulla», vela apagada, reloj y rosas marchitas), del poder (tiara, mitra, corona real y cetro), de la riqueza, el ocio o el placer (joyas, dados, cartas de una baraja y un retrato femenino en miniatura), se completan con una calavera coronada de laurel, un ángel que dirigiéndose al espectador descorre una cortina para dejar ver tras ella una pintura del "Juicio Final", inspirada en el bien conocido de Martin de Vos del Museo de Bellas Artes de Sevilla, y un conjunto desordenado de libros en cada uno de los lienzos, entre los que se reconocen, en la "Alegoría de la vanidad", los "Diálogos de la pintura" de Vicente Carducho, abiertos por el emblema de la tabla rasa y "Le due regole della prospettiva" de Jacopo Vignola, en la edición de Roma de 1611, con los comentarios de Ignacio Danti; y en la "Alegoría de la salvación", "El devoto peregrino.