En las esculturas de Augusto se utilizaron todo tipo de recursos iconográficos, especialmente la imitación de los modelos helenísticos, pero evitando la divinización ("apoteosis", que obtuvo en vida en algunas provincias orientales, pero en Roma sólo se realizó tras su muerte, hasta entonces era únicamente el "Divi filius" —hijo del divino Julio César—) y la identificación con la monarquía (puesto que Octavio no era "rex", sino "princeps", "imperator" y "augustus" entre otros títulos).