Justamente por este motivo se favoreció, según Schopenhauer, el triunfo rápido de los postkantianos, ya que éstos venían a recuperar, transformada (a veces como un panteísmo encubierto), la vieja teología racional, por mediación del concepto de lo Absoluto y con ayuda de facultades intelectuales inventadas, como una «Razón» que «intuye» ese Absoluto.