Al llegar el fin de la década de los setenta, esta posición influenciaría posteriores que tomarían más diversidad al incorporar nuevas luchas, como las de los migrantes o las del feminismo y tendría nuevas expresiones, como las de los centros sociales y el movimiento okupa en general, y ya en la década de 2000 la iniciativa renovadora del primero de mayo tradicional conocida como EuroMayDay o en América Latina el neozapatismo, alejándose de esta manera, del tradicional sujeto revolucionario, al menos perdiendo éste su exclusividad.