Su consumo ceremonial era compartido por el j’ilol y los asistentes coadyuvando a alcanzar el estado "ch’ul" (sagrado), que remite a un estado alterado de conciencia y permite el acceso, limitado, a la dimensión de "Yan Vinajel-Yan Balamil" (Otro Cielo-Otra Tierra), costumbre todavía predominante entre los tzeltales de Cancúc y la población maya que sobrevive en regiones en que las influencias señaladas no han impactado sensiblemente.