El texto proscribe una serie de proposiciones que implican reducir el campo de acción del Magisterio eclesiástico (1-8), o que falsifican la doctrina sobre la inspiración (9-19) o sobre la Revelación (20-26), que niegan dogmas principales del cristianismo (27-38), que deforman la eclesiología (39-51), afirman un origen no divino de la Iglesia católica (52-63) o simplemente requieren una reforma de esta (64-65).