El hombre así, por más que sea un individuo particular (y justamente es su particularidad la que hace de él un individuo y un ser social "individual" real), es, en la misma medida, la "totalidad", la totalidad ideal, la existencia subjetiva de la sociedad pensada y sentida para sí, del mismo modo que también en la realidad existe como intuición y goce de la existencia social y como una totalidad de exteriorización vital humana.