Desde el punto de vista teológico, en cambio en vez de optar por la perspectiva de Ibn Arabi, donde la Unidad de la Existencia ("wahda al-wuyud") es "existencial", Ibn Ata Allah, como teólogo asharí, se inclina por el "wahda al-shuhud", o Unidad de lo Contemplado, la Unidad como manifestación de Dios, pero afirmando la diferencia radical entre Dios y las criaturas.