Blondel piensa que así renueva profundamente la problemática filosófica: en lugar del "Pienso" cartesiano, del "Debo" kantiano, o del "Quiero" schopenhaueriano, podría decirse que comienza con un «Actúo» para afrontar el más profundo y universal de los problemas: «¿Sí o no, la vida humana tiene un sentido y el hombre un destino?» ("L'Action", intr.).