Apartado sea Dios de falsedad, ni que venga en la ley cosa que refute el entendimiento y la redarguya de falsa; el primer precepto del decalogo es que creamos en Dios; y el segundo, la prohibicion de servir otros Dioses y de hacer escultura, imagen ni semejanza, y, en resolucion, de no encorporar a Dios; y como no lo eximiremos de la corporalidad, si nosotros eximimos de ella algunas de sus creaturas, como la alma racional, que es verdaderamente el hombre? por cuanto aquello que de Mosseh habla con nosotros y entiende y gobierna, no es su lengua, ni su corazon, ni su cerebro; pero estos son instrumentos de Mosseh, y Mosseh es Alma racional, inteligente, que no es cuerpo, ni se determina en lugar, ni es exclusa de lugar, ni es tan angosta que no comprenda en si las formas de todos los criados, y le atribuimos propiedades y atributos Angelicos y espirituales, cuanto más el Creador de todo, bendito sea su nombre? Pero tenemos razon de no negar lo que recibimos en aquella Divina estacion, y diremos que nosotros no sabemos como se incorporó aquella cosa hasta que se tornó en palabras que penetraron nuestros oidos, ni tampoco lo que Dios creó de lo que antes no existia, ni lo que le transfirió de los entes, porque no le falta a Dios potencia diciendo que crió las tablas y las escribió escritura grabada, del mismo modo que creó los Cielos solo con su dicho, y quiso que se encorporasen en la cantidad que quiso y en la forma que quiso, y se grabó en ellas la escritura de los diez mandamientos, asi como decimos que rompió el mar y lo puso por murallas paradas, de la derecha del Pueblo y de su siniestra, y estradas ordenadas y anchas, y tierra plana para que caminasen por ella sin molestia ni estorbo: y el romper, fabricar y aderezar que se atribuye a Dios Bendito, no necessita de instrumentos, ni de causas segundas, como se necessita en las operaciones de las criaturas, porque las aguas se pararon por su dicho y se formaron por su voluntad; y del mismo modo se formó el aire que penetrava el oido del Profeta, con formas de las letras que denotaban los casos que quería hacer oir al Profeta o al Pueblo.