Aparte de eso, en el capítulo 8, Schwartz se aventura a comparar la escritura rongo rongo con la antigua escritura china que como él relata “"abre perspectivas inesperadas."” En ese contexto, uno nota la “"analogía formal"” de signos y una “"similitud inquietante del significado"” (Schwartz 1973:106) entre los signos bajo comparación, los "rongorongo" y los chinos y Schwartz organiza su teoría en tres secciones: semejanza de formas con significado diferente; semejanza de formas con significado idéntico; analogía completa.