En el mismo año del sumario de Vasileiadis de interpretaciones anteriores (2014), Frank Shaw publicó su tesis "The Earliest Non-Mystical Jewish Use of Ιαω", en la que argumentó que el nombre divino aún se articuló hasta el Siglo II o III y que el uso Ιαω de ninguna manera se limitaba a fórmulas mágicas o místicas, sino que aún era normal en contextos más elevados, como el ejemplificado por el Papyrus 4Q120.