La solución de Tsongkhapa a este dilema fue la promoción del uso del razonamiento inferencial solo dentro del ámbito convencional de las dos verdades, esto permite el uso de la razón para la ética, las reglas monásticas convencionales y la promoción de un realismo epistémico convencional mientras sosteniendo que del punto de vista de la última verdad ("paramarthika satya"), todas las cosas (incluyendo la naturaleza budica y el Nirvana) están vacías de existencia inherente ("svabhava") y por eso la verdadera iluminación es esta realización de vacuidad.