Tal realidad no necesariamente implica, la condición social de indio del autor, como Clorinda Matto y la tradición oral en Apurímac aseveran, pues la imagen de Medrano como indio parece inadmisible si se tiene en cuenta la trayectoria que lo llevó a ser predicador sagrado, clérigo y hombre de fortuna y poder en el Cuzco colonial, donde tales actividades y tal enriquecimiento eran inaccesibles para un indio.