En la década de 1990 comenzó a hablarse del "ocaso" o "crisis" de la teología de la liberación, en un contexto discursivo en el que se hablaba también de otras "crisis" vinculadas con los conceptos novedosos de neoliberalismo y globalización, como la "crisis del Estado de bienestar" y la "crisis del derecho del trabajo", o del "fin del trabajo" y el "fin de la historia".