Otros leen εὐπειθέος ("eupeithéos", «persuasiva»), lectura tradicional, mejor atestiguada y que también se puede defender apelando al contexto, puesto que luego, por contraposición, se habla de las opiniones de los mortales, donde no hay πίστις ἀληθές ("pístis alēthés"), «convicción» o «persuasión» verdadera.