Pero, junto a ello tiene también importancia que tales actos se hagan con una sinceridad absoluta "(ijlas)" y que se correspondan con un trabajo interior de atención "(muraqaba)", de entrega a Dios "(tawakkul)", de contentamiento "(rida)", de presencia "(hudur)", que conduzca a estados interiores de progresiva purificación del alma "(nafs)" y de conocimiento de la Realidad divina "(haqiqa)".