En realidad, la "terribilitá" del artista se había asimilado a la manía o "furore" de la inspiración poética, teorizada por neoplatónicos florentinos, como Cristoforo Landino y por Marsilio Ficino específicamente en su epístola "De Divino Furore" (1457); lejos de ser pues, un rasgo censurable de carácter, ese furor denotaba una capacidad sobrehumana del artista no ya para hacer como Dios ("fare una cosa morta parer viva") sino literalmente, para hacer de Dios, para reproducir su proceso de creación.