y 123.21-22 R., cita como fuentes el Pseudo-Plutarco que conocía por Eusebio de Cesarea y quizás leía directamente la "Historia filosófica" del neoplatónico Porfirio (de los que los fragmentos preservados mostraban que no pertenecía al género doxográfico, lo que permitía eliminar de la ecuación), y el Περὶ ἀρεσκόντων ξυναγωγή de un cierto Aetius, Ἀέτιος ("verbatim" "hombre águila" - Pausanias, "Descripción de Grecia", II, 30.