En el libro "Misa negra", el autor desarrolla su crítica a la idea de progreso y de progreso social -"esa "utopía nefasta" y apocalíptica", como él lo expresa- que tiene su origen en las ideas apocalípticas de los primeros cristianos, se expresa en el milenarismo de la Edad Media y, como una verdadera religión, invade de plano la Ilustración y se traslada a los proyectos totalitarios utópicos de la primera mitad del siglo XX de los ideales revolucionarios como el comunismo y el nazismo y los de finales de siglo XX y principios del XXI en los proyectos de los ideales democráticos occidentales (como la guerra contra el terror y, de manera especial, la guerra de Iraq).