En todo caso, en esta obra se da una ingente labor de copilación y combinación de fuentes bíblicas, latinas clásicas ("Metamorfosis" y "Heroidas" de Ovidio, "Farsalia" de Lucano, "Historia natural" de Plinio el Viejo, "Antigüedades judías" de Flavio Josefo), latinidad tardía ("Historia de preliis", "Cánones crónicos" de Eusebio de Cesarea y su continuación por Jerónimo de Estridón), latinas medievales ("Etimologías" de San Isidoro, "Historia escolástica" de Pedro Coméstor, "Pantheon" de Godofredo de Viterbo), francesas, británicas e hispánicas de los siglos XII y XIII ("Roman de Thèbes", 1150; "Roman de Troie", 1170, de Benoît de Sainte-Maure; "Alexandreis" de Gautier de Châtillon; "Historia antigua hasta César", 1230, dedicada a Roger de Lille; "Historia regum britanniae" de Geoffrey de Monmouth; "Chronicon Mundi" de Lucas de Tuy; "De rebus Hispaniae" de Rodrigo Jiménez de Rada), hebreas y árabes ("Estoria caldea" de Al-Guazil, y otras, algunas hoy perdidas).