Destacan, sobre estas cuestiones, sus planteos sobre las relaciones entre el “sentimiento” ("Gefühl") y la “reflexión” ("Reflexion") como modos de auto-conocimiento, su teoría sobre el “"ordo inversus"” en el hecho del conocimiento, su exposición de los límites de la filosofía y la incipiente presencia de una idea (muy significativa en su obra posterior) sobre la posibilidad de la superación de las limitaciones de la filosofía a través del arte.