Él afirma en sus libros ―citando el "Rig-veda" (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.) como evidencia― que él era un "avatar" de este Mukhia-Vaiu, que se encarna para enseñar a las almas dignas la correcta veneración del dios Vishnú y para corregir los «errores» de la filosofía aduaita (que considera que Dios y las almas son lo mismo), de la que él estaba en contra.