Sus comentarios no tienen ninguna originalidad, basándose sobre todo en Remigio de Auxerre, Alcuino, Casiodoro, Cicerón, Elio Donato, Isidoro de Sevilla y Prisciano y por tanto, en contra de los estudios habituales de la abadía, se ha preocupado de comentar la lógica de Aristóteles, que permanece completamente ajena al pensamiento clásico del maestro de Estagira, cuya lógica no vale para él, frente a la dogmática patrística, como muestra también en su comentario a "De consolatione philosophiae" de Boecio.