Sus métodos de investigación, que apelan a la memoria popular, a las historias familiares repetidas de generación en generación y a las visiones del pasado que ofrece el uso ritual del cactus de San Pedro no solo lo alejan del estricto y servil protocolo de dicha vida académica sino que permiten que la historia peruana de los siglos XIX y XX sea revisada desde las voces y las lenguas de quienes han sido secularmente derrotados y humillados y desde las memorias de los muertos sin justicia en una verdadera puesta en escena de las iniquidades nacionales, en especial contra la población andina y las mujeres, las víctimas por excelencia de una sociedad patriarcal y poscolonial.