Esa fue la primera generación de libros de textos gratuitos en cuyas portadas se miraba una mujer que simbolizaba la Patria y como acertadamente ha dicho la doctora Rebeca Barriga en la obra colectiva Historia de la Sociolingüística en México (2010), los señala como los libros de la Patria que perduraron hasta 1973, cuando las portadas fueron cambiadas ante la reforma educativa de carácter conductista o neo-conductista y estructuralista que se avecinaba por aquellos años, carácter que los hace ser clasificados como los libros del estructuralismo donde al niño se le consideraría como un pequeño lingüistas que enfrentaría a la lengua con una metodología adaptada de la ciencia lingüística en su versión estructural.