Esta escritura presenta más adelante en ella la correcta explicación de las enseñanzas budistas anteriormente dadas, como las del no-yo y vacío: el no-yo en el "Mahaparinirvana sutra" se refiere a lo no permanente, a lo mundano, skandha el ego construido, cuya realidad es llamada por el Buda «una mentira» (en contraste la verdad supra-mundana se ser-uno con el buda), mientras que el «vacío» es explicado como significando vaciamiento de lo que está compuesto por cosas dolorosas, y no permanentes.