Si esto mueven las cosas que carecen de intención, ¿qué será el racional que con pleno conocimiento se sacrifique por abrumarnos de beneficios a tiempo sin más interés que el de agradarnos? ¿qué mujer, aunque en vez de tener la ternura de su sexo, fuese de bronce, no había de ablandarse por un alma noble, por un rendido, por un amante humilde que coloca su felicidad en hacerla a ella feliz a costa de sus entrañas propias, que se desvive discretamente y con alegría, que se goza de pudrirse en el pecho los suspiros y las ansias del amor por no incomodarla, y que aun los cortos premios, cuya confianza le lee en el rostro, no acude a recogerlos si no es con mucha timidez de fastidiar, y con aquel apocamiento de respeto que le infunde el idolatrado objeto de sus amores, y que de justicia se debe a un ente que le parece en cierto modo como el supremo, por el fácil poderío que tiene de trastornarle la existencia?