Así como la esencia, el objeto, aparece como esencia pensada, así el sujeto es siempre "conciencia" o "autoconciencia;" o mejor, el objeto aparece sólo como conciencia "abstracta", el hombre sólo como "autoconciencia;" la diversas formas del extrañamiento que allí emergen son, por esto, sólo distintas formas de la conciencia y de la autoconciencia.