4) Comoquiera que la "propiedad privada" es sólo la expresión sensible del hecho de que el hombre se hace "objetivo" para si y, al mismo tiempo, se convierte más bien en un objeto extraño e inhumano, del hecho de que su exteriorización vital es su enajenación vital y su realización su desrealizacion, una realidad "extraña", la superación positiva de la propiedad privada, es decir, la apropiación "sensible" por y para el hombre de la esencia y de la vida humanas, de las obras humanas no ha de ser concebida sólo en el sentido del "goce inmediato", exclusivo, en el sentido de la "posesión", del "tener".