La publicación del artículo de Alonso supuso un varapalo para la "teoría individualista" de la formación de los cantares, defendida por Joseph Bédier, que sostenía que la épica era obra de poetas individuales, los juglares eran los portavoces de los clérigos, con lo que Bédier hacía hincapié en el interés propagandístico de los cantares (el hecho de citar un monasterio o una linde podía atraer peregrinaciones o fijar fronteras físicas).