Por consiguiente, a partir de la diferenciación, se explica que el régimen de cristiandad esté superado, que el compromiso temporal de los cristianos sea un postulado de su ser humano, de su ciudadanía, no precisamente de su filiación divina, el que la Iglesia haya tomado una postura determinada ante la Teología de la liberación, el que se distinga con nitidez la evangelización de la promoción humana etc.