Esta posición se sustenta en una confianza en la razón humana, todavía no debilitada por ninguna duda.”" Esta teoría descansa, en opinión de este autor, "“en una noción deficiente de la esencia del conocimiento”" dado que el “dogmático” no ve que el conocimiento represente una relación y, por tanto, libera de cualquier tipo de problemática el contacto sujeto-objeto.