Según Peter Harvey, la visión Theravāda del "sabhāva" es que se refiere a una característica individualizadora ("salakkhana") que "no es algo inherente a un dhamma como una realidad última separada, sino que surge debido a las condiciones de apoyo de otros dhammas y ocurrencias previas de ese dhamma." Noa Ronkin sostiene que en el Abhidhamma de la escuela Theravāda, "el "sabhāva" se usa predominantemente para determinar la individualidad de los dhammas, no su estado existencial".