Con efecto, según dice Clemente Alejandrino, se solía dar el anillo a la mujer "no por adorno sino para sellar las cosas de la casa" ("non ornatus gratia, sed ut obsignaret qua domi erant") pues era práctica asegurar con el sello las arcas, cajones y demás utensilios en que se conservaba en las despensas la provisión de comestibles para evitar toda sustracción y extravío por los esclavos.