Así, por ejemplo, la sinrazón, o la locura (en su libro "Filosofía y carnaval"); o el pensamiento mítico y mágico (en su libro "Metodología del pensamiento mágico"); o bien, con relación a las éticas racionalistas, el dominio pasional, y en particular el amor-pasión (en su libro "Tratado de la Pasión"); o lo siniestro (en su libro "Lo bello y lo siniestro") como sombra de las categorías de lo bello y lo sublime, que fundan las estéticas tradicionales; o aún, en los últimos años, el mundo de las religiones como sombra de la razón occidental moderna (así, en "La edad del espíritu").