Despues destos fueron Ribi Aquibá, y Ribi Tarphon, y sus compañeros, todos despues de la destruycion del Templo; este Ribi Aquibá llegó a grado proximo a la Prophecia, y era usado en el mundo de las criaturas espirtuales, como dixeron del, quatro entraron en el Pardes, uno dellos, miró y murió; otro miró y enloquesció; otro miró y cortó las plantas; y uno solo dellos entró en paz y salió en paz, que fue Ribi Aquibá; el que murió fue aquel que no pudo sufrir la vision de aquel mundo, hasta que se dividió su composicion; el segundo, enloquesció y se perturbó su entendimiento con la preturbacion de las cosas divinas que no era capaz de alcançarlas, no le podiendo ser de provecho los hombres; el tercero corrumpió sus obras, porque miro a las inteligencias, dixo: estas obras son instrumentos y medios para alcançar este grado espiritual, yo ya lo alcancé, con que no tengo que atender a las obras de la Ley, y con esto se corrumpió a sí, y corrumpió a otros, yerró, y hizo yerrar a otros; pero Ribi Aquibá era usado en los dos mundos, sin que le succediese singun daño; y ya fue dicho del que era digno de posar sobre él la Divinidad, como Mosseh, si no que el tiempo no era merecedor desto; y fue uno de los diez matados del Reyrio, y quando lo mataron preguntó a sus discipulos si era hora de dezir la Semah, para dezirla; dexeronle sus discipulos, hasta aqui no dexas tu zelo y devocion? dixoles, toda mi vida, me molestava por este verso, -166- con toda tu alma, que quiere dezir, aun que te quiten el alma, agora que me vino a la mano, no lo affirmare? y se dilató en la palabra ehad (uno), hasta que salió su alma.