La documentación que acredita su existencia en el siglo XII viene, entre otros, del "Codex Calixtinus", atribuido a Aymeric Picaud, en concreto en el Liber peregrinationis (capítulo III) , en el cual se consideraba el complejo de Santa Cristina de Somport como uno de los más señalados: "lugares santos, templos de Dios, lugar de recuperación para los bienaventurados peregrinos, descanso para los necesitados, alivio para los enfermos, salvación de los muertos y auxilio para los vivos".