Dentro de esta política social se explica la abolición en todo el país de las doctrinas parroquiales y privadas, el fortalecimiento de la Policía y la Guardia Nacional, la creación de un cuerpo de Bomberos, los intentos por reducir al orden a los militares "pandilleros", la creación de un "Colegio Militar en Quito", la prohibición de que eclesiásticos con cargos votasen para elegir a los constituyentes de la Convención de Ambato y el empeño porque la tolerancia religiosa empezara a ser una norma de conducta.