"Cuando ya murieron los dueños de las voces invocadas, el narrador-compilador llega a acogerse a viejas prácticas rituales afro-cubanas: “Yo, ¿oyó?, he llegado a cantar en voz un rezo a Olofi, con fin de que alguien ya finado vuelva, en el aire, a escucharse”6 (13).