En contraste con la creencia neo-arriana de que el Hijo es "anomoios", o «distinto» del Padre, y con la afirmación semiarriana de que el Hijo es "homoiousios", o «como» el Padre, Gregorio y sus compañeros capadocios sostuvieron la doctrina nicea de "homoousia", o consubstancialidad del Hijo con el Padre.