Y lo que dizen, que es en vano encomendar y advertir que sea bueno al que yá antes sabia Dios que há de serle rebelde, o que lo há de servir, no es en vano, por quanto yá havemos declarado que la obediencia y la inobediencia no se consiguen sino por causas medias, y la causa de la bondad del justo es la encomendança y advertencia del servicio de Dios; y ansi precedió en la sciencia Divina que este havia de ser justo, y que la causa de su justicia seria la obediencia de su reprehension, y ansi mismo precedió en la sciencia Divina la rebelion del rebelde, que se consigue por causas medias, o por malas compañias, o por superar en él la mala complexion, o inclinacion a los deleytes y el ocio; y la reprehension que se le haze, le alivia su rebelion; por quanto es cosa cierta que la reprehension haze en todo modo impression en el alma, y que se altera la alma del rebelde oyendo las reprehensiones, quando no sea más que una pequeña alteracion; mayormente si fuere la reprehension a un pueblo entero, que siempre havrá entre ellos algunos que la reciban, y ansi yá aprovecha y no es en vano.