Cuando el "hombre" real, corpóreo, en pie sobre la tierra firme y aspirando y exhalando todas las fuerzas naturales, "pone" sus fuerzas "esenciales" reales y objetivas como objetos extraños mediante su enajenación, el acto de "poner" no es el sujeto; es la "subjetividad" de fuerzas esenciales "objetivas" cuya acción, por ello, ha de ser también "objetiva." El ser objetivo actúa objetivamente y no actuaría objetivamente si lo objetivo no estuviese implícito en su determinación esencial.