En el siglo XVI se hablaba de continuo de 'novedad', en concordia o no con los antiguos, de modo que, en distintos grados, varios aspectos del siglo siguiente ("crítica de los clásicos, independencia de los antiguos, pretensión de mejorar al mundo y al hombre, afirmación de la experiencia y de la razón como instrumentos del conocimiento",) aparecen muchos de ellos, y no sólo implícitamente, en las discusiones renacentistas de esa centuria.