El estagirita establece que las virtudes han de ser de dos clases: las virtudes llamadas "éticas", morales o de carácter; especialmente la justicia, que vienen del alma desiderativa en tanto que esta obedece a la razón; y las virtudes denominadas "dianoéticas", intelectuales o racionales, que son las que permiten alcanzar la felicidad y vienen del alma racional misma.