Ambas obras, el Talmud de Jerusalén y el Talmud de Babilonia, están igualmente ordenadas, siguiendo el orden de las seis órdenes de la Mishná, en tanto que los sabios talmúdicos, los "amoraim" (אָמוֹרָאִים, "comentaristas") precisamente comentaban y discutían en arameo cada versículo o "mishnayá", hasta llegar a un acuerdo acerca de la ley correspondiente.