Al extinguirse la generación de veteranos de la guerra contra Francia, decreció el interés por el Sedantag entre las masas, pero desde 1890 la celebración dejó de centrarse en recordar la Batalla de Sedán para pasar a una fiesta de exaltación nacionalista durante el reinado de Guillermo II, creciendo la identificación de la festividad con la élite militar y el káiser; en este periodo la oposición católica y del SPD al Sedantag se hace más visible y la celebración se concentra en la clase media leal al Imperio, los funcionarios públicos, el ejército, y la aristocracia.