Ahí tenemos al prólogo como resumen (Diógenes Laercio, Descartes en el Discurso, Nietzsche en Zaratustra) como biografía (Marx), como plan de lectura (Maimonides), y también como lugar de "emplazamiento"del propio dscurso (lugares, fechas y firmas), además de constituirse en lugar idoneo para el desarrollo de una "propedéutica"(Platón) o de un "prolegómeno"(Kant, Habermas) filosófico.