Su interés por el Erasmismo se tradujo en uno de sus estudios más importantes, "El pensamiento de Cervantes" (1925), donde analiza la relación del autor del "Quijote" con el Renacimiento y esta rama del Humanismo ecléctico; también de estos estudios se derivaron otros dos trabajos, "Santa Teresa y otros ensayos" (Madrid, 1929; reeditado en 1972 con el título "Teresa la Santa y otros ensayos") ) y "Lo hispánico y el erasmismo" (1940-1942).