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La Grande Guerre trouve au cinéma terrain à exposer sa violence graphique et l’âpreté de ses batailles, mais rares sont les films qui traitent des traumatisés des tranchées. Cet article s’intéresse à deux films qui, à défaut de ne pas parler des combats, n’en parlent plus, opérant en marge du théâtre des opérations : LA CHAMBRE DES OFFICIERS de François Dupeyron (2001) et LES FRAGMENTS D'ANTONIN de Gabriel Le Bomin (2008) suivent respectivement le parcours d’un traumatisé physique, figure de « gueule cassée », et d’un traumatisé psychique, enfermé dans son stress post-traumatique

The Great War finds on screen a place to expose its graphic violence as well as its harsh battles, but films featuring soldiers traumatized of the trench. This paper deals with two films which do not talk about fierce fightings but on the fringe of the theatre of operation. LA CHAMBRE DES OFFICIERS (François Dupeyron, 2001) et LES FRAGMENTS D'ANTONIN (Gabriel Le Bomin, 2008) both follow the paths of a survivor, respectively Adrien with severe facial injuries and Antonin locked in his shell-shock syndrome.
A partir d'un questionnement sur les enjeux de la transmission en période de crise, nous avons mis en dialogue deux expériences singulières de pratiques liées à la transmission. Au cœur de cette problématique, nous rencontrons l'altérité qui fonde les différences entre les générations, entre les individus porteurs de valeurs et pratiques peu élaborées collectivement. L'injonction actuelle qui nous pousserait à transmettre vaille que vaille les multiples héritages d'un monde incertain se réduit trop souvent à une forme nouvelle de management des établissements de formation. A contrario, le récit d'expérience permet de dire la diversité des pratiques de transmission qui, au quotidien, cherchent à faire advenir, puis vivre un héritage en permanente transformation.
Le temps journalistique est fragmenté. Il n’apporte de la réalité du temps que des éclats dont l’historien s’empare et qu’il s’efforce de rassembler pour tenter de trouver une trame à ce qui n’était jusque-là qu’épars. François Mauriac a retranscrit ce temps journalistique en répondant aux exigences de l’actualité. Il s’est toutefois inscrit dans une démarche qui lui est propre et qui épouse les cycles de la vie, en particulier liturgique. Le temps de Pâques appartient au temps journalistique de François Mauriac. La fête chrétienne ne change pas et pourtant le temps pascal n’est jamais le même sous la plume de Mauriac. Les événements – du monde ou personnels – lui donnent des couleurs particulières. Mais le moment de Pâques influe aussi sur l’écriture et le regard que le chroniqueur porte sur son temps. Si bien que le temps pascal ne paraît plus unique. Il est certes le temps de Dieu, mais aussi celui de la nature, celui des hommes et celui de l’intériorité.
Notre recherche montre le rôle de l'entrepreneuriat social dans la transformation des « territoires oubliés » en « milieux socialement innovateurs » comme une réponse à la lutte contre la pauvreté. La pauvreté (Sen, 1999) est la privation de la liberté de choisir et de mener une vie décente comme chacun l'entend. Pour y répondre, l'acquisition des capacités individuelles ne suffit pas. Il faut aussi augmenter les capacités collectives et passer par un développement territorial qui prend en compte à la fois les questions économique, sociale, environnementale, etc. Nous proposons un concept qui prolonge celui des « milieux innovateurs » (développé par le GREMI) et que nous appelons « les milieu socialement innovateurs ». Les entreprises sociales grâce à leur mission, leur modèle d'affaires et leur management, jouent le rôle de « catalyseur » pour rendre le développement des territoires non seulement plus innovant mais aussi plus inclusif. Notre étude comparative entre le Maroc et le Vietnam permet d'apporter les éclairages quant à la différence de ce rôle en fonction des spécificités de chaque pays. Mots clés : entreprise sociale, milieu socialement innovateur, lutte contre la pauvreté, territoires oubliés, pays émergents. 2
L'art de juger en droit pénal canonique selon le principe de la légalité des délits et des peines En droit pénal canonique, l'application du principe de la légalité des délits et des peines demeure, malgré des évolutions, une question parmi les plus disputées. Somme toute, la législation en vigueur dans l'Église devrait toutefois permettre d'éviter deux excès opposés : tant celui consistant à refuser catégoriquement toute introduction dudit principe dans l'ordonnancement canonique et sa mise en oeuvre, que celui portant, à l'inverse, à affirmer sans nuances que le principe de légalité des délits et des peines serait d'application stricte dans l'Église ce qui ne correspond point à la réalité.
Le travail entrepris tente de cerner au cœur la littérature morale classique, ce qui dans l’exploration du moi, permet d’évoluer d’une caractériologie fixiste et essentialiste héritée de l’ Antiquité, vers une caractériologie, qui refusant d’assimiler l’individu à des schémas définitifs, pose déjà la question du cheminement de l’hétéronomie vers l’autonomie revendiquée par les hommes des Lumières.
Dans le présent article, je me propose de montrer comment les fonctions discursives de la Construction Détachée à Gauche (CDG) liées au marquage de la structure informationnelle topique/commentaire se réalisent dans des contextes interactifs. Je pose notamment que la façon dont les occurrences de la CDG sont distribuées à travers la succession de tours de parole dépend en partie d'une stratégie discursive déployée par le locuteur, à savoir l'élicitation ou la narration. Les faits présentés ici ont pour visée de fournir des éléments de réponses nouveaux qui aident à mieux comprendre le rôle de la CDG dans l'organisation thématique et séquentielle du discours.
Dans les années 60, le terme de tristesse revient souvent sous la plume de ceux qui observent le monde du travail et plus particulièrement celui des ouvriers. Certains en appellent même au hors travail pour éviter la dévalorisation intime du travailleur 1. Pourtant à partir des années 70, les nouvelles technologies, l'automation semblent porteuses de la construction d'un autre rapport au travail. L'amélioration de la situation de l'emploi, la constitution des avantages sociaux font même taire, jusqu'au dernier trimestre 2008 les voix des sociologues, des médecins et des travailleurs sociaux qui évoquent la souffrance au travail et la montée de la précarité. Bien plus si la « qualité de l'emploi » figure dans les objectifs de la stratégie européenne pour l'emploi (stratégie de Lisbonne), les indicateurs élaborés pour en suivre les progrès n'ont guère été utilisés jusqu'à maintenant. Il faut qu'un cadre dirigeant soit interpellé par les semaines sociales de France pour qu'il réfléchisse aux modalités de sélection, de recrutement dans son entreprise et découvre les pratiques discriminatoires. Il faut une conférence sur éthique et management pour qu'un chef de service prenne conscience du stress qu'il impose aux salariés de son équipe sous le vocable « management de projet ». Notre réflexion a pour objet de faire apparaître les évolutions relatives des formes de travail, les sources de précarisation qui s'insinuent dans les entreprises et les organisations pour donner aux philosophes et aux théologiens les points d'ancrage d'une analyse contemporaine.
W. Pannenberg ouvre sa Théologie systématique par un chapitre consacré à la nature de la théologie ou "dogmatique" telle qu'il entend la mettre en oeuvre tout au long de son ouvrage. La thèse qu'il défend y est méthodiquement défendue : alors que pendant longtemps la théologie croyait pouvoir s'appuyer sur la certitude préalable de la vérité de la doctrine chrétienne pour en proposer une exposition ou explication, Pannenberg assigne à la dogmatique, en dehors de toue certitude a priori, la tâche de prouver la vérité même de la doctrine révélée, en démontrant la cohérence de ses affirmations, leur adéquation aux données de l'Ecriture et de la tradition dogmatique, ainsi que leur correspondance avec la connaissance du monde et de l'homme que fournissent les sciences contemporaines. L'intérêt et la rigueur d'un tel programme ne cachent cependant pas l'occultation du propos spécifique d'"intelligence de la foi" qui caractérise l'histoire de la théologie chrétienne depuis ses origines, et l'on peut s'interroger sur le risque de découplage entre la certitude subjective du croyant, antérieure à la démarche théologique, et la certitude objective de la foi qui semble dépendre de celle-ci.
Cet article envisage la question du sacré à partir de la réflexion de Romano Guardini (1885-1968) sur l'expérience religieuse. Pour lui, l'ancienne culture, la « moderne », touche à sa fin, et le christianisme s'en trouve comme désenveloppé, mis à nu. Dans ce dialogue contemporain de la foi avec la culture, Guardini réhabilite le sacré. Ambigu et ambivalent, le sacré est pourtant un socle du divin préparant à la relation personnelle au divin.
le nazisme a prôné le corps en utilisant la culture (arts et sports). Cette étude exploratoire propose des pistes de réflexion quant à une prise de conscience de nos représentations du corps, et idéaux corporels actuels en partant du thème « nationalisme et arts » et plus précisément « nazisme et culture (arts et sports) ».
Longtemps les sociétés humaines-occidentales-ont vu dans les formes artistiques, notamment de nature picturale, l'expression d'une manifestation extraordinaire qui transhumait par le geste de l'artiste, et longtemps il fut admis que l'art n'avait d'autre fin que lui-même. Il faudra compter avec le dix-neuvième siècle, grâce à l'émergence des nouvelles sciences humaines, dont la linguistique, la sociologie ou l'anthropologie, pour exemples, pour que se profilent de nouveaux modes et courants de pensée, telles les théories de la réception issue de l'Ecole de Constance, afin que se dessine une autre vision du monde, notamment en ce qui concerne l'idée que l'on se fait des arts et leur(s) place(s) dans la société. Cette nouvelle approche verra poindre, à partir du vingtième siècle, une conscience très précise de ce que les arts, en tant que formes langagières libérées, et non plus simples objets soumis au seul jugement de goût, participent très largement à la construction d'une sociabilité édifiée sur la trame d'une dialectique nécessairement plurielle. De fait, l'image de l'artiste s'en trouva elle-même revisitée et déplacée dans un nouveau territoire, précisément celui de la société qui le façonne et qu'il façonne simultanément : sa figure n'est plus inatteignable, car elle est définitivement désacralisée, en l'occurrence parce qu'il l'a autorisé par son désir d'émancipation-ce qui se profilait déjà au seizième siècle. L'art, et par lui l'artiste, et inversement, prennent donc une place légitime et légitimée dans notre contemporanéité et nos modèles de représentation, et leurs fonctions ne sont plus à démontrer. Cependant, si de nos jours ce principe nous semble acquis, c'est parce qu'il est ancré dans nos activités culturelles et nos croyances ; l'art fait donc sens, et à plusieurs titres : politique, économique, cognitif et symbolique, entre autres. Cet état de fait, qui néanmoins doit sans cesse s'éprouver lui-même par l'action, comme pour se justifier, ou vivre, résulte d'interactions entre diverses entités et génère un ensemble de concepts tels ceux d'idéal et d'appartenance au regard de ce qu'il est convenu de nommer horizon d'attente, pour emprunter à Jauss. Ces interactions organisent des relations entre divers acteurs de la culture et des environnements expérimentés et expérimentant. Nous proposerons ici d'en apprécier certaines à partir de la dichotomie territorialisation/déterritorialisation comme procédé de transmutation d'une part, et d'autre part à partir de certaines des procédures de la médiation culturelle, constitutives de l'expérience esthétique comme quintessence de cette dialectique plurielle.
Tout individu de parole s’exprime et s’identifie dans et par la langue, siège de sa subjectivité. Plus qu’un simple système servant à décrire le monde et les événements contemporains de sa parole au moment présent, elle est corrélativement un mode d’identification structurant et structurel. Le je-ego est inaliénable du discours-je, ici-maintenant. En tout état de cause la subjectivité est alors bien inhérente à cet exercice qui consiste à exprimer des faits vécus au moment de la parole, car intrinsèque au sujet qui dit le faire. La langue prend ainsi les traits d’une métaphore instable et atemporelle du monde, car sans cesse revisitée au rythme des présents qui se succèdent. Toute « descripture » faite sur le vif demeurera alors et toujours un simple point de narration, une esquisse, quand bien même suffisamment de temps s’écoule entre le moment de la chose décrite et le moment du décrit de la chose
Dans ses formes actuelles, le dessin animé semble vouloir repousser ses propres limites représentationnelles. En se basant sur ses codes traditionnels de recours au conte, il se fait le témoin spéculaire d’un apprentissage intra et extra-diégétique, les récits initiatiques d’autrefois deviennent aujourd’hui des prétextes à relancer le regard vers l’écran. Mais en détruisant les vertus pédagogiques du texte, en hybridant les personnages, en systématisant l’auto-référence, en créant des avatars visuels, cet animé qui se voulait dessin se rapproche ce ce qu’il a toujours voulu combattre. Et là où l’enfant affirmait son identité face au miroir, le dessin animé moderne semble faire de l’écran une psyché sans tain, s’interrogeant encore sur l’orientation et la nature de la réflexion.
Hériter c’est accepter la succession. En ce sens, John Irving est l’héritier de toute une tradition littéraire pouvant remonter jusqu’à l’Antiquité grecque. Le respect de cette tradition est inoculé aux personnages dont l’identité est partiellement fondée sur l’ancien, l’existant, le référant. Cependant, la création identitaire et auctoriale passe également par la mise à distance critique et le questionnement. Pour créer, il faut apporter un peu de soi. Il ne saurait donc s’agir que de simplement reproduire un modèle. Il est impératif de chercher à le dépasser, même si cet effort s’avère en fin de compte vain. C’est bien là l’impulsion donnée par John Irving à ces personnages et la force qui préside à son écriture et à la mise en place de son originalité. Héritage et subversion sont en effet deux piliers incontournables de la création dans le monde selon John Irving.
Dire et non-dire au service des idéologies Stéphane LAPOUTGE I.C.T. Contexte historique et problématique En février 1945, suite la conférence de Yalta, fut prise la décision de diviser l'Allemagne en quatre zones et Berlin devint le symbole même de cette séparation en perdant son statut de capitale allemande. Les relations conflictuelles qui ne cessaient de régner entre les puissances de l'Est et de l'Ouest conduisirent, en 1949, à la création de la République Fédérale Allemande, dont la capitale fut Bonn, et celle de la République Démocratique Allemande, dont la capitale fut Berlin Est. Cette année vit également la création de l'OTAN sous l'égide des Etats-Unis d'Amérique, en réponse de quoi l'Union Soviétique fonda en 1955 le Pacte de Varsovie. Deux systèmes idéologiquement ennemis se faisaient donc face au sein d'une même nation. Mais c'est en 1961, le 13 août, que la crise atteignit son paroxysme, alors que la RDA se lançait dans la construction du Mur de Berlin. Peu à peu, durant cette période de confrontations plus ou moins véhémentes, le combat passa discrètement du territoire des militaires à celui des orateurs, oscillant ainsi d'une situation crispée et menaçante à davantage de détente. En nous penchant précisément sur certains éléments des discours politiques des deux dirigeants de ces deux nouveaux états artificiels, et particulièrement sur ceux prononcés en 1961 à l'occasion de la construction du Mur, nous observerons combien le dire et le non-dire peuvent se mettre au service des idéologies.
Malgré la multiplication des échanges et l'internationalisation des marchés d'une part, et les nombreux travaux développés ces dernières années sur l'internationalisation des PME d'autre part, nous observons un fort déficit de développements et de connaissances sur les PME non situées dans la Triade. Ces entreprises sont pourtant nombreuses dans tous les pays du monde, et participent dans les pays émergents au développement des économies. Ces constats conduisent à considérer le processus d'internationalisation des PME de pays en développement comme devant être évalué de façon contextualisée. En nous appuyant sur les spécificités de gestion des PME, sur le modèle d'Uppsala (2009) et celui de Ghemawat (2001), nous avons étudié le cas d'une PME marocaine se développant vers l'Europe et d'autres pays d'Afrique et du Moyen Orient. Nous montrons que le modèle d'Uppsala, s'il reste pertinent, mérite d'être enrichi quant à son approche des réseaux comme appui et fer de lance de l'internationalisation pour mieux appréhender la réalité d'entreprises optant pour des échanges Sud Sud, dans le cadre d'une mondialisation très ouverte. Tant sur le plan théorique que sur le plan managérial, ces travaux ouvrent des pistes de recherche sur des terrains trop peu cernés.
À cinq reprises dans la Bible hébraïque, à la conversion (shoûv) humaine répond le repentir (niḥām) de YHWH. Dans 1 S 15, Saül se détourne (verbe shoûv) de la volonté divine, donc YHWH « se repent » de l’avoir fait roi d’Israël et annonce son rejet. Les quatre autres textes, Jr 18, 1-12 (visite de Jérémie chez le potier), Jr 26 (le procès de Jérémie), Jl 2, 12-14 (invitation à la pénitence), Jon 3-4 (Jonas à Ninive), rapportent des injonctions prophétiques et le plus souvent les réponses des auditeurs. Le repentir divin, fondé sur la miséricorde de Dieu capable d’« adapter » sa conduite à celle des hommes, apparaît surtout comme un argument dans le discours prophétique visant la conversion humaine.

Five texts of the Hebrew Bible show human conversion (shûv) as the cause of the repentance (niḥām) of YHWH. In 1 Sam 15, Saul turns away (verb shûv) from divine will, so YHWH “repents” of having made him king of Israel, and predicts his rejection. The four other texts, Jer 18:1-12 (visit of Jeremiah at the potter’s workshop), Jer 26 (the trial of Jeremiah), Joel 2:12-14 (invitation to penitence), Jon 3-4 (Jonah in Nineveh), report prophetical injunctions and, most often, their hearers’ answers. Divine repentance, grounded in God’s mercy (YHWH being able to “adapt” his conduct to human behaviour), appears above all as an argument in the prophetical discourse aiming at human conversion.
Vampiros en la Habana dessin animé de Juan Padron (1985) expose une métamorphose du réel de la société cubaine à travers plusieurs thématiques illustrées par une caractérisation des origines et la mythification de Cuba, une caractérisation de la société cubaine à travers le tableau de l'infrastructure sociale des années 30 et une caractérisation des relations géopolitiques de Cuba avec le reste du monde et sa particularité économique et politique.


Vampiros en la Habana largometraje animado de Juan Padron (1985) expone una metamórfosis de lo real de la sociedad cubana à través temáticas variadas ilustradas por la caracterización de los origenes y la mitificación de Cuba, la caracterización de la sociedad cubana a través el marco de la infraestructura social de los años 30 y la caracterización de las relaciones geopolíticas de Cuba con el resto del mundo y su particularidades económicas y políticas.
De nombreuses recherches ont été menées sur les raisons d'une délo-calisation d'entreprises et les modalités de celle-ci, mais elles n'ont guère intégré les contraintes et les modalités de la prise de décision dans le cas des PME et leur intégration dans le monde numérique. Nous avons donc croisé plusieurs ancrages théoriques : théorie de la proximité, théorie des coûts de transaction, théorie de l'innovation de services, théorie néo institutionnelle et théorie de l'internationalisation, avec des analyses de la stratégie en PME pour mieux déceler les risques et les potentialités de ce mode de développement à une époque ou la multiplication de telles opérations fait évoluer les modalités d'intégration de ces investissements dans les pays d'accueil. Notre réflexion met en évidence la pertinence des liens entre ces différents supports théoriques en évolution dans le cadre de la prise de décision de délocalisation des PME et leur développement international.

There is a wealth of delocalization studies which focus on the reasons of offshoring, but they do not take into account the SMEs specificities and their digital development. To explore risks and opportunities of such a way of development for this kind of firms, we have mobilized some theories as proximity, transaction costs, service innovation, internationalization and new institutionalization theory. Each one brings quite interesting elements to understand their delocalization decision making and international development in a period where FDI are more and more common in emerging countries.
Le(s) paysage(s) est /sont au cœur du roman Moon Palace de Paul Auster. Assez traditionnellement, les personnages évoluent dans un environnement géographique, mais le roman dépasse les dichotomies habituelles entre ville et campagne, ouverture et fermeture, liberté et contrainte pour proposer une troisième voie, certes ambivalente mais visant résolument la synthèse. En outre, le paysage s’impose comme espace d’identité dans la mesure où il contribue à révéler le paysage intérieur du trinôme de personnages principaux. La lune, figure significative pour chacun de ces personnages, apparait alors comme l’opérateur d’unité d’un roman construit autour du brouillage et du jeu que la dimension métalittéraire contribue à souligner. En fin de compte, le paysage littéraire de Moon Palace est un puzzle où chacun des éléments œuvre à l’unité et à la cohérence du roman.

Landscapes are at the heart of Paul Auster’s novel Moon Palace. Quite traditionally, the characters are made to evolve in a geographical space, but the novel goes beyond the usual dichotomies —city vs countryside, open vs closed, freedom vs constraint— to propose a third way aiming at synthetizing the antagonisms. Landscapes are also to be understood as identity spaces insofar as they contribute to unveil the interior space of the three main characters. The Moon is a significant element for each of these characters, and appears as a unifying constituent of the novel, in which meta-literariness is crucial. All in all, Moon Palace is a peculiar literary space, a kind of puzzle in which each element contributes to the unity and coherence of the whole.
, De nombreuses recherches ont été menées sur les raisons d'une délocalisation d'entreprises et les modalités de celle-ci, mais elles n'ont guère intégré les contraintes et les modalités de la prise de décision dans le cas des PME. Nous avons donc croisé plusieurs ancrages théoriques : théorie de l'internationalisation, théorie des coûts de transaction, théorie néo institutionnelle avec des analyses de la stratégie en PME pour mieux déceler les risques et les potentialités de ce mode de développement. Notre communication met en évidence les liens entre ces différents supports théoriques dans le cadre de la prise de décision de délocalisation des PME.
Définir la cité d'antan et a fortiori la ville contemporaine (objet de notre propos) telle une entité une organisée autour d'une politique, d'une économie, d'une histoire et d'une langue communes, serait des plus réducteurs pour en cerner les réalités. Les multiples représentations et descriptions qui en ont été faites au cours des temps, entre autres grâce aux formes langagières que sont les Arts ont, à n'en pas douter, modifié notre manière de la lire et de la vivre. Toutefois, ni celles-ci, ni les élus qui en ont (eu) la charge, n'ont su apporter de réponse satisfaisante et durable aux apories qu'elle génère de manière presque autonome, de manière organique. Car si la ville est incontestablement le produit de l'homme, ce qui au demeurant n'est qu'une évidence tautologique, cette dernière lui échappe plus souvent qu'il ne le voudrait, mettant à mal justement l'ensemble de sa gestion politique, sociale et culturelle au profit, finalement, d'une histoire qui se fait et se défait, une histoire sans cesse revisitée : le ville n'existe que par les flux qui l'alimentent, qui le créent et qu'elle invente ; elle impose une fréquence, catalyse la matière, inerte, vivante et humaine. En conséquence, elle ne peut exister que sur ce qu'elle est, dans un moment et un temps présent, c'est-à-dire un organisme dynamique. Condition préalable : la citoyenneté La ville est un environnement construit qui échappe aux lois de la nature. De fait, elle est la concaténation de tout ce qui appartient à la culture. Elle organise donc, depuis toujours, la vie des communautés qui l'habitent, ou la parcourent. De la cité antique à la ville contemporaine, la seule constitution de communautés humaines suppose la mise en forme d'un système pyramidal, associé à son lot de stigmatisations : ainsi, un ensemble de lois assigne les individus qui la composent à un respect indispensable pour un mieux vivre ensemble et fondent le concept de citoyenneté. Or, l'histoire de la citoyenneté est jalonnée de conditions strictes, dont la première reste la pratique d'un code commun : une langue unificatrice, c'est-à-dire officielle, donc écrite (condition sine qua non de son officialité) ; elle est le premier médium du processus de sociabilité, tout en étant le premier mode de domination, voire d'asservissement selon la pensé de Claude Lévi-Strauss dans Tristes Tropiques :
Constatant que les jeunes entreprises innovantes ressortent très largement du secteur des services aux entreprises, une compagnie consulaire soucieuse d’accompagner les créateurs nous a interpellés sur la définition de l’innovation de services et son rôle dans le développement économique d’une métropole. En nous appuyant sur les travaux largement menés par l’équipe du Clersé à Lille, nous avons analysé les différentes formes de l’innovation de services, ses trajectoires et les formes de son intégration dans letissu économique environnant. Nous avons pu mettre en évidence les opportunités que pouvait apporter au développement de l’ensemble des activités industrielles et tertiaires régional, l’accompagnement de ces jeunes entreprises
Le thème de la marche constitue un fil conducteur important dans le cycle d’Abraham (11,27- 25,11). L’action débute avec une mise en mouvement qu’imprime un ordre divin visant la bénédiction de toutes les familles de la terre. Abram ne fait pourtant qu’accomplir un projet entamé par son père et suspendu pour des raisons inconnues. C’est pourquoi la terre de Canaan n’est peut-être que l’une des concrétisations d’une promesse qui vise plus large. La possession du pays n’est d’ailleurs pas un ressort majeur de l’intrigue et Abraham n’y sera jamais qu’un passant. À partir de lui, l’homme cesse de fuir en tournant le dos au jardin perdu pour marcher comme un pèlerin vers une terre promise. Le récit biblique ne cesse de mettre en garde contre les tentations d’établissement trop permanent ou, pire, de retour en arrière. Abraham devra ainsi consentir des sorties de lui-même et la promesse ne pourra éclore qu’au prix de la plus coûteuse d’entre elles : renoncer à marcher avec son fils Isaac pour laisser celui-ci aller de son côté. C’est finalement en mourant qu’Abraham permettra à sa descendance de sortir et de marcher vers le pays de la vie.
La télédétection s'est révélée au cours des deux dernières décennies comme un outil essentiel à la fois pour améliorer notre connaissance des systèmes volcaniques mais également pour assurer la surveillance des volcans actifs. En utilisant l'exemple du Piton de la Fournaise, le plus actif des volcans français, nous illustrons ici comment les données radar satellitaires (SAR), dont l'utilisation n'est pas empêchée par la présence de nuages, permettent non seulement de cartographier les dépôts éruptifs et d'estimer leur volume mais aussi de mesurer la topographie de l'édifice volcanique (avec une précision métrique) ainsi que ses déformations de surface (avec une précision atteignant quelques millimètres).

Last two decades have proven that remote sensing represents a key tool to improve our knowledge of volcanic systems but also to monitor active volcanoes. Based on the specific case of Piton de la Fournaise, Reunion Island, the most active French volcanoes, we here illustrate how Synthetic Aperture Radar (SAR) data, providing information even in cloudy conditions, make it possible to map eruptive deposits, to quantify their volumes but also to estimate the volcanoes topography (with metric precision) as well as surface deformation fields (with a precision reaching a few millimeters).
Ce document rapporte trois exemples de réformes institutionnelles conduites par trois groupes d'irrigants organisés en Associations syndicales autorisées (ASA) dans le département du Lot en France. La refonte des règlements comme la participation des usagers concernés sont nécessaires à la durabilité des institutions collectives d'irrigation, comme cela a déjà été souligné dans la littérature, notamment en économie institutionnelle. On décrit ici ce processus de réforme au sein de trois ASA du Lot. Le rôle d'accompagnement joué par les organismes d'appui à ces associations est spécifié et discuté. Ces réformes aboutissent à des modalités différentes de partage des ressources et du coût collectif de l'eau, pour des groupements d'irrigants pourtant géographiquement proches. Cette diversité provient de la spécificité de chaque argumentaire mobilisé, se référant chacun à une variété de notions de justice et d'équité, débattues par les collectifs impliqués. Derrière une revendication générale d'une règle « équitable », on retrouve une composition variée de stricte égalité des droits, d'équité proportionnelle, d'égale opportunité des chances, de préséance de droits anciens, de primauté de l'efficacité. Il n'y a donc pas une tarification équitable unique, une allocation juste, un système de contrôle impartial, mais différentes solutions perçues comme justes par ceux qui les conçoivent et les vivent. Ce constat, conforme à d'autres exemples dans des contextes variés, décrits dans la littérature, milite pour une grande autonomie de décision des associations d'irrigants dans la construction collective de leurs règles de fonctionnement, dans le respect du cadre procédural cher aux institutionnalistes et aux juristes.
Sur la base d'une situation héritée du droit coutumier et musulman et des réformes coloniales, et après une courte période collectiviste dans les années 1960, le Code des eaux devient en 1975 la référence organisant la propriété et l'exploitation de l'eau en Tunisie. Il donne le départ d'une évolution progressive des institutions, marquée par une décentralisation des services de l'Etat et une autonomie croissante des organisations d'usagers de l'eau. Ce processus rapide ne semble toutefois pas avoir totalement rempli ses objectifs. Ces institutions (AIC, puis GIC, et demain GDA) restent encore souvent dépendantes de l'Etat, sur un plan technique, financier ou politique. Leurs attributions définies par l'Etat restent encore mal appréhendées par les usagers ou leurs responsables. Les difficultés qui en découlent sont analysées à travers l'exemple de périmètres publics irrigués de Kasserine.
Les conséquences organisationnelles et humaines au niveau de l'intégration dans les fusionsacquisitions ont été étudiées par nombre de chercheurs. En axant nos travaux de recherche sur les outils de gestion comptables et financiers groupe, notre objectif était d'étudier une autre dimension de l'intégration et de nous interroger sur l'influence exercée par les outils de gestion comptables et financiers groupe en phase post-acquisitions. Nous avons réalisé une étude auprès de quatre groupes et analysé les données recueillies en utilisant la méthode de la cartographie cognitive. Nos investigations montrent que les outils de gestion comptables et financiers groupe sont un des facteurs influençants les plus significatifs utilisés pour intégrer les entreprises acquises.

The organizational and human consequences to the level of the integration in the mergersacquisisitions have been studied by number of researchers. While centering our works of research on the tools of management accountants and financial group, our objective was to study another dimension of the integration and to interrogate us on the influence exercised by the tools of management accountants and financial group in post-acquisition phase. We achieved a survey by four groups and analyzed the introverted data while using the method of the mapping cartography. Our investigatings show that the tools of management accountants and financial group are one of the most meaningful influencing factors used to integrate the acquired enterprises.
Une méthode systématisée, basée sur les techniques d'ingénierie système et du génie cognitif, pour la modélisation fonctionnelle du processus de prise en charge d'un patient en radiothérapie a été préalablement présentée. Dans la continuité de ce travail, nous proposons une méthode complémentaire permettant de réaliser l'analyse dysfonctionnelle du modèle fonctionnel ainsi obtenu. La démarche proposée s'appuie sur l'application conjointe de deux méthodes qualitatives intitulées " Analyse des Modes de Défaillance et de leurs Effets " (AMDE) et la méthode " Hazard and Operability " (HazOp). Les analyses produites permettent une appréhension globale des dysfonctionnements pouvant survenir le long du processus de prise en charge d'un patient, en intégrant avec un niveau de précision élevé les dimensions techniques, humaines et organisationnelles. En complément d'une démarche inaugurale de modélisation fonctionnelle détaillée du parcours d'un patient en radiothérapie, le processus d'analyse dysfonctionnelle AMDE/HazOp permet d'identifier précisément les niveaux à risque de défaillance mais surtout de comprendre l'enchaînement logique entre événements précurseurs et incidents. Les analyses dysfonctionnelles proposées serviront de base au développement, actuellement en cours, de modèles de risque quantifiés, support à l'élaboration de barrières de prévention et de protection optimisées.
L'ensemble des contributions, issu d'un congrès mondial sur " L'accès à la terre et ses usages ", est au croisement de deux chemins : celui d'une ambitieuse politique de recherche du CNAM des Pays de la Loire dans le champ du droit immobilier, ouverte sur les professionnels et sur l'international, et celui d'un vaste projet de recherche international qui s'appelle LASCAUX, qui vise à éclairer le lien entre le droit, les aliments et la terre et à analyser les crises alimentaires en en recherchant les causes juridiques, notamment celles qui sont liées aux questions foncières.
Le Traitement d'Images est un domaine pour lequel les systèmes à base de connaissances peuvent servir de plateforme expérimentale. Nous proposons un Atelier Logiciel permettant d'acquérir et d'intégrer des connaissances de Traitement d'Images au fur et à mesure de leur mise en évidence par la réalisation d'applications. Cette intégration est organisée dans une architecture réflexive fondée sur les concepts de TÂCHE, MÉTHODE et OUTIL, qui permet de définir un modèle conceptuel opérationnalisable tout en prenant en compte le besoin de coopération expert(s) / système. Notre Atelier s'appuie sur l'existence d'une bibliothèque d'opérateurs de Traitement d'Images qu'il s'agit de sélectionner, d'enchaîner, de paramétrer et de piloter pour résoudre une application particulière en construisant un plan de traitement d'images adapté. Les divers plans de traitement d'images de cytologie et d'histologie déjà construits au sein de cet Atelier Logiciel constituent une première validation de notre approche.
Concevoir un produit ou un service innovant relève autant de problèmes techniques et esthétique, des usages et des fonctions, que de sens. Ce dernier, sensible et/ou intelligible, doit être accessible par les destinataires visés. Ce sens est travaillé par les designers et sémioticiens : le premier en crée ; le second dans le cadre du design, fournit des textes explicatifs sur ses structures et procès. Ainsi, les hypothèses de design sont considérées comme des ensembles signifiants. Au niveau du sens, en design d'innovation, trois dimensions qui n'opèrent pas au même niveau, semblent alors nécessaires à surveiller : (1) la veille en design, (2) la vision du designer et (3) la place du produit/service dans la sémiosphère. Le designer crée ces projets innovants à partir des substances et formes de son imagination (et de leurs combinaisons), de celles du client et des destinataires, des contraintes et du contexte qu'il interprète. Ces substances et formes peuvent appartenir à des tendances prospectives à déterminer au mieux pour la pertinence du projet de design. Ces tendances, hier réalisées avec des groupes de discussion sont aujourd'hui effectuées à partir d'analyses sémantiques et linguistiques portant sur des données ouvertes et leur traitement de masse. Quels savoirs ces analyses demandent-elles au designer ? Substances et formes de l'imaginaire sont le matériau brut que le designer articule pour générer sa vision ; mais comment la construit-il et s'oppose-t-elle à celle d'un autre designer ? Enfin, toute innovation va plus ou moins être intégrée à la culture qui l'accueille ; mais comment ou selon quel cycle ?
La Serbie dispose d'un réseau de huit établissements (un établissement d'enseignement primaire et sept lycées) proposant une filière d'enseignement bilingue francophone. Les filières bilingues ont été créées en 2004 et sont réparties dans sept villes de Serbie. Ce dispositif se caractérise par un enseignement bilingue dit d'enrichissement, et s'appuie sur l'enseignement d'au moins quatre disciplines non linguistiques en serbe et en français, en plus de l'enseignement standard du français comme langue étrangère. Ce contexte particulier pose la question de l'articulation entre les deux langues dans une logique d'intégration des savoirs linguistiques et des savoirs disciplinaires dans l'enseignement des disciplines non linguistiques. Le présent travail propose d'étudier sous la forme d'une recherche exploratoire les phénomènes d'alternances codiques qui interviennent lors des interactions didactiques dans trois disciplines non linguistiques d'une section bilingue d'un lycée de Belgrade. L'analyse des formes et des fonctions des l'alternances codiques dans le discours des enseignants et des apprenants permet de mettre en évidence plusieurs tendances dans les pratiques enseignantes au plan des alternances et des mélanges codiques : ces tendances révèlent les marques d'une forme de didactisation des alternances codiques dans le discours des enseignants, en fonction des formats de cours, des types d'activités, et des objectifs pédagogiques poursuivis. Elles révèlent aussi plusieurs facteurs qui impactent potentiellement sur le champ d'exploitation des alternances codiques dans la perspective d'une stratégie différenciée et adaptée aux besoins des élèves.

Serbia has a network of eight educational institutions (one primary school and seven high schools) offering a French bilingual education. The bilingual sections have been developed since 2004 in seven towns throughout Serbia. In this form of enrichment bilingual education program, at least four non linguistic disciplines are taught in both Serbian and French, in addition to the standard teaching of French as a foreign language. In such a context, the issue of the articulation between both the languages comes up to the front, as part of a process of integration of linguistic knowledge and subject specific knowledge in the teaching of non linguistic disciplines. This article reports on the results of an exploratory research on code-switching in three non linguistic disciplines courses in a bilingual section in Belgrade. The analysis of forms and functions of code-switching in teacher's and learner's speech allow us to highlight several trends in teaching practices at the level of code-switching and code-mixing : these trends reveal didactisation of code-switching marks in teacher's speech according to the courses formats, the types of activities, and the pedagogical objectives being pursued. It also reveals several factors which potentially impact on the operating field of code-switching in the perspective of a differentiated strategy being adjusted to learner's needs.
Les Parcs Industriels Fournisseurs (PIF) offrent un contexte favorable à l'émergence de communautés de pratique (CoP). Il est ainsi possible de repérer l'existence de relations informelles qui présentent des similitudes avec les CoP. Elles ont alors pour particularité d'être transversales aux différentes organisations partenaires implantées sur le PIF. Pourtant ces communautés ne sont pas totalement abouties. Le présent article se propose d'approfondir ce parallèle entre PIF et CoP en étudiant plus spécifiquement le degré de maturité des communautés détectées. Pouvons-nous réellement parler de CoP au sein des PIF ou seulement de graines de CoP, au sens de Cappe (2005) ? Afin de déterminer si ces communautés sont susceptibles d'évoluer vers des CoP effectives et, par voie de conséquence, générer une valeur ajoutée assimilable par les différentes organisations partenaires, il importe d'en déterminer le stade d'évolution.
En France, le covoiturage semble être né avec la création de l'association Allostop en 1958 qui, la première, a mis en place un « autostop organisé » ; le terme « covoiturage » ayant fait son apparition beaucoup plus tard, en 1989. A l'origine destinée à favoriser la mobilité de jeunes gens pas suffisamment fortunés pour s'offrir une voiture, la pratique a progressivement évolué pour davantage répondre aux enjeux de la congestion urbaine, du coût d'usage automobile et de la protection de l'environnement. Le covoiturage se trouvait alors en 2004 - année de la réalisation de ce terrain - réapproprié par une multitude d'acteurs aux statuts et objectifs diversifiés. Du fait de cette diversité, les centres de décision se trouvent difficiles à repérer. Il s'agira alors ici dans un premier temps de décrire les acteurs du covoiturage en essayant de déterminer leur statut et leurs fonctions dans la promotion de cette pratique. Dans un second temps, l'analyse détaillée des acteurs permettra de mettre en lumière le jeu d'acteurs autour du covoiturage en France afin d'en dégager les forces et les faiblesses et ainsi d'évaluer les conditions de développement de cette pratique à l'échelle organisationnelle.
L’altérité invite à un renversement de paradigme concernant la conscience que l’on a d’autrui – peu importe que « l’autrui » en question soit semblable ou différent. L’altérité conduit, aussi, à s’interroger sur la conscience que l’on a du monde -- que ce monde soit mien ou étranger. L’altérité, enfin, incite à remettre en question la conscience que l’on a de soi-même -- de soi comme un autre ou de soi comme l’autre de l’Autre. Altérité éclatée, altérité occultée : Quel est le sens réel d’un terme qui se joue des lois et des leçons de l’histoire ?
L'application expérimentale de la stimulation cérébrale profonde au TOC entraîne une série de mutations anthropologiques et sociologiques. A partir d'un travail ethnographique sur le protocole STOC dont les résultats viennent d'être publiés, nous décrivons certains de ces déplacements.
Le monde académique n'échappe pas aux transformations suscitées par les TIC dans l'ensemble des secteurs de la société : nouveaux comportements et pratiques d'étudiants digital natives, nouvelles opportunités de supports d'enseignement (de la généralisation des présentations PowerPoint à l'enseignement à distance, aux plateformes bibliographiques et à l'individualisation des communications enseignant/ enseigné). Au bout du compte, ce sont de nouveaux enjeux pédagogiques qui émergent et interrogent le coeur du métier des enseignants-chercheurs et les fondements de la connaissance même : sa nature et son statut, ses modes de production et de validation, ses modalités de transmission.
La réflexion proposée tente de situer les gestes professionnels selon une approche phénoménologique herméneutique et en regard d'une perspective d'ingénierie de la formation. En contrepoint des aspects d'expertise, se prévaloir d'un geste professionnel revient à promouvoir l'enchevêtrement des dimensions symboliques et opératoires sans lesquelles le geste perdrait de sa puissance pour figurer comme simple acte. Un tel dessein incite à souligner la source inépuisable du geste et à s'intéresser, au delà de la question de sa signification, au sujet professionnel qui l'impulse.
La mixité (mouvements de jeunesse et d'éducation populaire), la parité (mouvements syndicaux et politiques), les combats pour la légalisation de l'avortement et de la contraception (mouvements féministes, planning familial) ont marqué l'histoire des animateurs-trices et font partie de leurs valeurs et ressources éthiques. L'Institut Supérieur des Animateurs-Territoriaux (ISIAT), en organisant à Bordeaux les 30 et 31 janvier 2006 le colloque « Mixité, parité, genre : quels enjeux pour l'animation » avec le Comité Régional des Associations de Jeunesse et d'Education Populaire renouait avec cette problématique.
L'échelle relative des salaires s'explique au niveau agrégé, sans référence aux caractéristiques individuelles, par le contexte de l'emploi comme la pénibilité et la qualification, mais aussi en référence au poids de l'histoire. Ceci fait que telle profession reste, en un lieu, rémunérée différemment par rapport à d'autres. Le métier d'enseignant au primaire présente plusieurs caractéristiques d'intérêt. Il s'agit d'un métier répandu, près d'un pour cent de l'emploi et dont les conditions d'exercice et de qualification sont relativement homogènes. Ce texte a pour objet de mesurer la rémunération relative de ces enseignants. Si à l'évidence la position d'une économie sur l'échelle de développement explique le pouvoir d'achat, la position relative du salaire enseignant présente aussi quelques liens en rapport au développement économique, puisque le salaire enseignant serait relativement moins rémunéré pour les pays les plus pauvres. A l'inverse la dynamique récente montre qu'il existe une pression relative sur la progression des salaires enseignants.

Remunerations for primary teachers along the scale of economic development: convergence or divergence ? The relative distribution of wages at the aggregate level, without reference to individual characteristics, is linked both to structural aspects in local labour markets and the burden of history that makes that profession remains paid differently as compared to others. The teaching profession for the primary school has several characteristics of interest, it is a common profession, nearly one percent of labour force and whose conditions and qualifications are relatively close around the world. This text is dedicated to measure the relative pay off for teachers. Mainly, the position for a national economy on the range of development explains purchasing power for teachers; furthermore the relative position of teacher salaries across other professions presents some links related to economic development, since the teacher salary would be paid less as comparison for poorest countries. On the other hand, the recent dynamics shows that there is a pressure on teachers' wage growth.
Cet article traite de l'analyse de la fiabilité humaine (HRA) dans le contexte de la maintenance et du fonctionnement normal d'un système industriel hautement fiable au sein de la méthode d'analyse intégrée des risques portée par EDF et le CRAN. Basée sur un état de l'art des méthodes de HRA, une identification des critères pertinents décrivant la fiabilité humaine est faite. Les méthodes et les bonnes pratiques au sein des HRA sont étudiées et discutées. Nous mettons un accent particulier sur les critères/descripteurs proposés qui sont différents des pratiques usuelles de la méthode MERMOS exploitée à EDF. Enfin, des conclusions et perspectives sont données concernant le développement d'une méthodologie permettant d'évaluer l'efficacité des barrières humaines dans les systèmes socio-techniques dans des conditions organisationnelles et environnementales données.