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Arcadie : l'invention d'une terre poétique Dédié à Madame Jacqueline DANGEL Conférence prononcée le 12 mars 2009 pour l'Association Guillaume Budé, Section orléanaise au Musée des Beaux-Arts d'Orléans. Présentation et Compterendu sur http://www.bude-orleans.org/archives/conf6.html#20090312) J'ai cherché ce que pouvait encore représenter aujourd'hui ce mot : « Arcadie », dans la conscience collective ? Eh bien, il n'évoque le plus souvent ni la région (attention à ne pas la confondre avec l'Acadie canadienne), ni une forme d'art de nos sociétés de consommation (« l'art Caddy »), ni l'art en général, littéraire ou pictural, mais plutôt un art de vivre. Cette Arcadie-là, c'est la représentation d'un petit paradis à portée de main, la recherche d'un « confort » plutôt égoïste, mais après tout bien naturel. Il n'est pas étonnant qu'une chaîne de maisons de retraite française se soit baptisée « Jardins d'Arcadie », et vante, je cite, « ses résidences sécurisées, avec services pour personnes âgées, alliant confort, sécurité, qualité, convivialité ». De même, un épisode de la célèbre série américaine, The X-files, intitulé
Cette étude porte sur les variations chronologiques de la position de l’adjectif épithète en français, dans le corpus Frantext catégorisé, entre 1830 et 1959, et ceci dans quatre genres littéraires ; après avoir constaté l’évolution de la position de l’épithète, nous proposons quatre hypothèses pour expliquer les variations observées, puis nous les examinons. Il s’avère en conclusion que l’une d’entre elles (qui concerne les variations d’emploi) explique la majorité des effets observés. Nous proposons au final une piste à caractère stylistique pour expliquer ces variations d’emploi.

This study bares on the temporal variations of the position of attributive adjectives in French, in the categorytagged corpus Frantext, between 1830 and 1959, and in four different literary genders ; after we have noticed the evolution of the position of attributives, we propose four hypothesis to explain the observed variations, then we examine them. At the end, it appears that one of them (based on the variations of use) explains most of the observed effects. As a final point we propose to explore a stylistic hypothesis to go further in the explanation of these variations of use.
La capacité immersive de la réalité virtuelle (usage de casque 3D) permet-elle de créer de la valeur économique pour l'annonceur ? A partir d'une expérimentation réalisée sur 67 sujets, cette recherche montre que la variation de l'estimation du prix d'un séjour au Club Med est plus forte chez les individus exposés au message publicitaire présenté en réalité virtuelle (publicité 3D) que celle observée sur l'autre groupe (exposé à une vidéo traditionnelle 2D). Mots clés : Efficacité publicitaire, prix perçu, publicité 3D, réalité virtuelle, tourisme.
L'expérience lyonnaise DAQUAR actuellement en germe peut être qualifiée d'exemplaire 1. Elle est l'occasion de montrer à une structure administrative les capacités pragmatiques d'une mise en observation sonore de la ville, non seulement pour lutter contre le bruit, mais aussi pour comprendre et aménager la diversité phonique que les habitants repèrent.
L'usage du baladeur musical en milieu urbain relève d'une nouvelle forme de mobilité qui questionne les catégories habituelles de notre entendement. En prêtant son corps aux voix du walkman, l'auditeur-baladeur adopte des pratiques spatio-phoniques qui jouent des interférences complexes entre conduites spatiales, conduites perceptives et conduites sociales. Son expérience du public peut être lue de différentes manières : en termes de discrimination de l'environnement sonore, de recomposition des seuils du public et de déstabilisation des situations sociales. En outre, l'écoute au casque opère un dérèglement de l'appareil perceptif de l'auditeur, instrumente une disjonction entre le visible et l'audible et conduit à une instabilité des formes perçues et exprimées. Cette pratique singulière participe d'une "sociabilité publicative" et permet de poser la question : comment du social peut-il être du sensible ?
Quel est le potentiel sensible de l’Autoroute A 47 dans son site géographique, construit et habité ? Il est habituel de dire que la compétence esthétique du spécialiste de l’espace tient à sa capacité à regarder un paysage : mise à distance de l’espace et effort d’abstraction lui permettent d’élaborer les concepts et notions opératoires en vue de l’aménagement. Pour l’usager ordinaire, le rapport au paysage est tout autre puisqu’il est immergé dans les ambiances locales. Devant un tel constat, nous nous demanderons comment il est possible de « regarder autrement » l’autoroute à partir d’un apport de connaissances sur les expériences visuelles et auditives de l’infrastructure et son site : celles des utilisateurs ordinaires de l’autoroute et celles des habitants vivant à proximité.
L'objectif de notre communication est de montrer comment des phénomènes d'ambiance (sonores et lumineux notamment) sensibilisent les lieux souterrains et de préciser comment des caractères sensibles questionnent l'usage de ces lieux en tant qu'espace public. C'est au cours d'une recherche in situ financée par le plan urbain que nous avons pu approcher la constitution, la perception et le rôle des ambiances sonores, lumineuses et aéro-thermiques en milieu souterrain. Elle a été menée sur les sites du Louvre et des Halles à Paris en 1994-1995. -Dans nos citations et autres données les lettres [L] ou [Ha] désignent respectivement le Louvre ou les Halles-. Cette recherche a donné lieu à des enquêtes sous la forme de "parcours commentés" avec des usagers des deux sites et à la réalisation de mesures physiques. C'est à partir de ce corpus empirique important que nous tirons ici quelques conclusions sur la méthode pluridisciplinaire mise en oeuvre pour aborder l'environnement sensible et que nous dégageons quelques spécificités de l'espace public lorsque celui-ci est souterrain. En effet, quelques soient les moyens architecturaux et techniques employés pour fabriquer des ambiances maîtrisées (notamment au plans lumineux et aéraulique), il nous paraît important de repérer les limites et les questions que posent les lieux souterrains comme espace public.

The objective of our communication is to show how ambiant phenomenons (sound and light) characterize underground space and how these particularities question its use as public space. We have therefore conducted a pluridisciplinary research on the constitution and role of sonic and aero-thermic environment and ambiant light in the underground milieu. It is based on the study of the Louvre (Carousel) and Halles in Paris during the years 1994-1995 -In our quotes and data, the letters L and H respectively refer to the Louvre and to the Halles-. For this purpose, we have conducted "parcours commentés" (walker's verbal observations) with users of those two places and as well as to physical measurments. From this considerable empirical corpus, we have drawn conclusions as to the pluridisciplinary method which must be developed in order to apprehend the urban environment and describe the specific character of underground public space. Whatever the architectural and technical means employed to create and master environment, it seems important to consider the limits inposed and the question raised by underground space as public space.
Malgrè un renouvellement et un meilleur affinement des catégories descriptives, les critères sonores qualitatifs, sont trop souvent énoncés à la mesure d’une écoute essentiellement prise comme passive. On tend ainsi à oblitérer les relations dynamiques qui couplent écoute et action et à ne pas rendre lisibles les liens entre qualités sonores et qualités spatiales éprouvées dans la durée et le mouvement. Il est donc nécessaire d’explorer les capacités d'action humaine à travers l’amplitude corporelle qui est déployée par le mouvement dans toute relation à l’environnement sensible. Ces capacités d’action intéressent directement les solutions architecturales et techniques.
Nous proposons dans cet article d’explorer de quelle manière la matérialité est porteuse d’ambiance, en quoi elle participe à la définition du monde sensible. En envisageant certaines évolutions au cours de l’histoire des techniques, cette approche invite à montrer comment les facteurs d’ambiances peuvent jouer un rôle dans le design du monde matériel. Nous nous appuyons sur une investigation d’ordre documentaire et expérimental en cours sur ces questions dans notre programme de recherche personnel.
Les phénomènes sonores jouent-ils un rôle dans la communication non-verbale ? Dans les cultures d'influence occidentale, la production sonore humaine est associée si fortement au langage que cette question mérite d'être discutée largement. Le son n'aurait-il de fonction sociale et communicationnelle que sous deux formes : la parole et à moindre titre, la musique, le bruit étant la négation brutale des deux ordres sonores intelligents?
Question introductive générale sur les incidences d'un développement de la domotique et de l'évolution des modes de vie (objet de discussion des deux premiers intervenants) sur la conception architecturale des logements. Comment prétendre saisir et prévoir l'évolution de la conception architecturale ?
Deux pays, deux villes, deux pôles de développement : Annemasse et Genève. Entre deux, un axe de circulation intense et cinq communes : Ambilly, Gaillard, Thônex, Chêne-Bourg et Chêne-Bougeries - dont l'extension, anarchique et déconcertée, se poursuit depuis le début des années 50. La situation est classique - c'est le sort de tous les territoires trop bien nommés sub-urbains -, le conflit ne l'est pas moins : pour relier les deux villes, le grand axe traverse les cinq communes et les coupe en deux. Mais l'histoire récente de ce territoire est moins banale et mérite d'être relatée, ne serait-ce que brièvement, car elle préfigure à mon sens, et j'aime à croire en certains cas aux "prophéties auto-réalisatrices", certaines pratiques à venir de l'urbanisme du futur : un urbanisme lent, cordial et sensible.
Le bruit est un facteur de dégradation de l'environnement urbain, contre lequel on s'efforce de lutter. Mais on oublie parfois que le son a aussi des qualités. Repérer, nommer, puis protéger, voire renforcer ces qualités, c'est se donner un moyen inédit de lutter contre le bruit. C'est passer d'une attitude défensive à une attitude offensive.
La mobilité ne constitue pas seulement un des enjeux majeurs des espaces publics urbains, elle se donne comme un des critères essentiels conférant à l'espace urbain son caractère public. C'est ainsi que le lieu-mouvement peut être considéré comme l'idéal-type de l'espace public contemporain. Réduit parfois à un complexe d'interconnexion de différents modes de transport, le lieu-mouvement relève plus fondamentalement d'un espace de ressources et d'épreuves mobilisant l'activité perceptive et motrice des passants. A cet égard, on peut s'intéresser à l'"informationvoyageur" en mettant à l'épreuve les conditions de production, diffusion et réception des informations mises à disposition des voyageurs (Gare du Nord : Mode d'emploi, 1994). Il s'agit de tester la manière dont un site favorise le transit en délivrant des messages pertinents et en proposant des équipements adéquats. L'analyse du dispositif informationnel - annonce sonore, télépancartage, signalétique, cellule d'information, etc. - révèle alors le lien étroit qui se tisse entre l'espace de circulation et l'espace de communication.
La ville sonne. Des bruits ou du Bruit dans la musique. De la musique presque partout ; pour acheter, pour manger, jusque dans les toilettes et le long des pistes de ski. Décidément, les dernières décennies du siècle finissant auront bafoué sans réserve la hiérarchie idéaliste issue du platonisme puis exacerbée au XIX' siècle, et par quoi la musique symboliserait ce qu'il y a de plus spirituel, de plus pur dans l'expression humaine, loin des bruits triviaux et fonctionnels , au-dessus même de la parole. Mais le milieu urbain, comme toujours dans l'histoire de l'Occident, anticipe l'évolution de la culture.
Développé pour le compte de la DDE42, le "concept design" d'écrans phoniques dont il va être question repose sur une ambition : celle de se rapprocher d'une qualité propre aux systèmes vivants, la plasticité. Cette notion peut être définie comme la capacité d'un organisme vivant à se déformer ou se transformer en fonction des perturbations de son environnement, sans pour autant perdre sa cohésion, son intégrité ou sa forme identitaire . Tel est le sens du projet Runninghami. Faire du système des écrans un organisme "vivant" qui soit capable de grandir, vieillir ou se régénérer (dans la durée, lente et discontinue, des projets d'aménagement) et qui soit susceptible de modifier sa forme en fonction des contraintes ou des opportunités de son environnement (non seulement acoustique, mais aussi comme on va voir, territorial et paysager).
L'ambiance est en train de devenir un des enjeux de la recherche architecturale et urbaine. Comment et à quelles conditions une thématisation de la notion d'ambiance est-elle possible ? En quoi nous aide-t-elle à renouveler nos façons de concevoir l'habiter ? Pour répondre à de telles questions, trois arguments sont plus particulièrement explorés : 1) la notion d'ambiance s'inscrit dans une perspective de retour vers le concret en faisant valoir le caractère incarné et situé de l'expérience sensible, 2) elle opère un chiasme qui permet d'articuler une lecture esthétique à une lecture pragmatique de l'espace urbain, (3) elle relève de paradoxes qui interrogent le sens même de l'habiter.

Ambiance is in the midst of becoming one of the major issue in architectural and urban research. How and under which conditions can the concept of ambiance be defined? How can it enable us to renew the ways in which we conceive dwelling? In order to answer these questions, three points are particularly worth exploring: 1) the concept of ambiance provides a view towards a return to the concrete by emphasizing the embodiment of human experience, 2) it also intertwines an aesthetic approach of urban space with a pragmatic one, 3) and finally, it is based on paradoxes which question the very meaning of dwelling.
Revenir sur terre, c'est aujourd'hui un problème pratique pour les architectes, qui doivent relever le défi d'un déplacement de leur compétence à des échelles territoriales de plus en plus vastes. La représentation de la finitude de la terre nous a appris qu'il fallait gérer un écosystème mondial, qui n'est pas plus naturel qu'humain et dont le fonctionnement échappera toujours à une maîtrise totale. Entre le minuscule et le majuscule, « la terre » est désormais "à construire" – c'est une catégorie en mouvement, pour laquelle il faut dès lors inventer des concepts nouveaux, qui soient d'une part indépendants de l'échelle à laquelle ils s'appliquent, d'autre part opératoires pour projeter conjointement espaces naturels et espaces bâtis – ou plus précisément les espaces à naturer et les espaces à urbaniser.
Que se passe-t-il en cet instant? Interrogeons la présente situation de parole. Voici trois mots prononcés. Et voici qu' à partir de cette émission vocale, un travail d'intellection commence. Vous cherchez déjà à capter !'essentiel, la substantifique signification. Laissons encore dormir la langue pour quelques instants. Oublions le sens. Prêtons l'oreille. Écoutons les autres sons tapis dans cette immense salle. Où sont-ils? Qui expriment-ils en sourdine? Quelle trame rassurante tissent-ils entre nous ?
La notion d'interaction sociale est interrogée à partir de sa dimension temporelle. En particulier, l'étude des temporalités sonores permet de mettre en évidence une série d'opérations qui fondent et conditionnent les formes de l'échange interpersonnel. La fonction phatique de la communication et le phénomène d'empathie sont plus précisément illustrés et analysés.

The notion of social interaction is questionned in terms of a temporal dimension. In particular, the study of sonic temporalities illuminates a series of operations which condition the forms of interpersonal exchange. The phatic function of communication and the empathy phenomena are more precisely illustrated and analyzed.
La complexité de l'environnement sonore urbain est aujourd'hui reconnue. L'évolution récente des études et recherches a montré : qu'on ne peut désormais plus l'aborder sans tenir compte de la multiplicité des facteurs et interactions qui s'y jouent-en particulier sans croiser des données physiques ou acoustiques avec des données sociologiques ou culturelles; qu'on ne peut désormais plus l'aborder dans les seuls termes de la nuisance : aux problématiques de la gêne et du bruit-nuisance se substituent aujourd'hui des réflexions portant sur la qualité et le confort sonores. C'est dans cette double mouvance que doit être aujourd'hui posée la question du silence dans la ville.
Le sociologue a-t-il quelque chose à dire sur l'environnement sonore? A-t-il même quelque chose à dire sur l'environnement en général, tel qu'on l'entend dans les sciences de l'environnement ? De droit. rien ne s'y oppose. De fait, la sociologie et l'anthropologie sociale n'ont été, que 1 très parcimonieusement associées à l'important effort de . connaissance qui est actuellement en oeuvre sur l'objet environnemental. Aussi, avant de proposer quelques réflexions autour de la notion de parasite sonore. voudrais-je d'abord esquisser un tel état de fait, à savoir : d'une part ce que· les sciences de l'environnement sonore ont demandé jusqu'à présent aux sciences sociales et d'autre part ce qu'elles ne leur demandent pas. les inattendus que les sciences sociales seraient en mesure de leur apporter.
C'est en examinant les relations spécifiques qu'ils construisent avec l'environnement sensible que nous proposons d'aborder les objets construits et plus particulièrement ici les banlieues. En montrant quelques facettes de l'environnement sonore des banlieues, nous recherchons des pistes de réflexion et d'action à partir d'un composant important mais souvent ignoré des ambiances urbaines. Nous nous demandons notamment comment se fabrique le milieu sonore en banlieue, quels modes d'expérience sensible impliquent la périphérie urbaine et en quoi l'espace public y est mis en question. La requalification de l'environnement sonore peut suivre plusieurs axes d'action qui concernent à la fois la dimension sensible et esthétique au paysage sonore et la dimension de contact social inhérente au son.
L’objet de cet article, qui constitue d’abord un témoignage sur une pratique de chercheurs et d’urbanistes, est d’élucider la fécondité de ces dernières à la lumière du concept d’abduction avancé par Charles Sanders Peirce. Notre hypothèse est que la part d’indicialité qui se trouve exprimée dans le transect permet à tout un chacun d’élaborer lors des tables longues des interprétations singulières de l’existant pouvant amener à des manières originales de comprendre une situation et d’agir sur son devenir. Cette démarche, par sa double dimension d’interprétation et de projetation, nous semble fondamentalement abductive : il s’agit de parvenir à imaginer de manière contrôlée une hypothèse d’intervention urbaine qui se rende sensible à la singularité d’un territoire et prenne appui sur elle.
Pourquoi dans l'opinion courante dit-on si facilement que ''le bruit c'est les autres" ? Pourquoi ne reconnait-on pas volontiers qu'on peut être soi-même fauteur de gêne sonore ? Tous les chercheurs ou enquêteurs travaillant sur le bruit se sont posé ces questions un jour ou l'autre (...)
Une forme inédite de concours, une forme inédite de réponse, une forme inédite de développement et de réalisation. Lausanne, la paysanne d'hier, invente aujourd'hui, sans le dire, une nouvelle forme d'urbanisme. A nous, dès lors, d'en formuler le message et d'en extrapoler les orientations qui nous semblent novatrices et porteuses d'avenir.
Les espaces publics sont si divers qu'il est impossible d'en faire une catégorie unique ou une entité homogène. Cette diversité se lit dans l'espace, les formes et l'environnement matériels, comme dans les niveaux de définition de l'espace public. Celui-ci ne désigne-t-il pas tour à tour un "espace" politique, social, architectural et urbanistique? Nous nous intéressons pour notre part aux espaces que l'épreuve pratique et ordinaire des villes nous révèle : il s'agit de l'espace urbain que j'arpente et des interactions auxquelles il donne l'occasion de se produire sans cesse. Formes spatiales et formes sociales s'y rencontrent. C'est d'ailleurs là que réside l'intérêt et la difficulté d'une notion comme celle d'espace public ainsi que les enjeux de son aménagement. Celui-ci croise des dimensions de l'environnement (son, lumière, visibilité... objets saisis au niveau sensoriel et physique), du milieu (interactions, échanges, sociaux) et du paysage (formes saisies au plan esthétique), si l'on suit ces distinctions proposées par Amphoux (1992) pour l'environnement sonore. Comment penser en termes de co-détermination les relations entre ces trois dimensions que sont les formes sensitives, les formes sociales et les formes spatiales? Comment mener une approche interdisciplinaire susceptible d'aider l'analyse de nos espaces communs et de renouveler les catégories de conception de l'espace public urbain? Nous supposons que l'expérience et la conception de l'espace public urbain reposent sur des qualités sensibles à partir desquelles les dimensions spatiales et sociales sont étroitement mêlées. Si l'usage des lieux, l'appréciation du cadre urbain et les formes de l'échange social produisent et utilisent ces qualités, comment rendre compte alors de la construction sensible de l'espace public?
Formé à la philosophie, la musicologie et l’esthétique, docteur en Etudes Urbaines, Jean-François Augoyard appartient à la génération des pionniers qui ont importé de nouveaux objets et conçu de nouveaux paradigmes pour penser à nouveaux frais le social et qui ont également structuré le champ de la recherche en repoussant les frontières du monde académique : fondateur avec Jean-Jacques Delétré, acousticien, du CRESSON (Centre de recherche sur l'espace sonore et l'environnement urbain) en 1979, Jean-François Augoyard apportera une contribution décisive à l’étude sensible des environnements, qu’il s’agisse des odeurs, des lumières et particulièrement du son. L’entretien qui suit reconstitue en partie la genèse du Cresson et des études sonores en France, dont l’Ecole Nationale d’Architecture de Grenoble constituera le camp de base et l’incubateur. Il souligne également la force heuristique du paradigme des « effets sonores », l’interaction constante entre l’épreuve du terrain et sa théorisation, la situation interdisciplinaire des études sonores, et la nécessité d’une éducation à l’écoute.
A quelles pratiques et perceptions ordinaires donnent lieux les milieux confinés recevant du public ? Répondre à une telle question suppose de rendre compte des spécificités du sous-sol à la fois comme milieu sensible et comme espace public. A cet égard, l'hypothèse de départ est que l'environnement souterrain renvoie à une forme particulière d'expérience visuelle du public. Cette écologie sensible du sous-sol met en jeu une approche interdisciplinaire qui permet d'articuler formes sensibles, formes construites et formes sociales. L'analyse présentée propose trois axes de questionnement alimentés par des exemples issus du Grand Louvre à Paris : la construction spatio-lumineuse du milieu souterrain, les types de mobilisation sensori-motrice des passants et les modes d'apparaître du public.

What are the ordinary practices and perceptions applied to underground public spaces? Answering this question requires an understanding of the specificities of underground spaces as a sensorial milieu and a public space. In this respect, the initial hypothesis maintains that the underground environment creates a particular form of visual experience in public urban spaces. This sensorial-oriented ecology of underground spaces involves an interdisciplinary approach which makes it possible to articulate sensorial, built, and social forms. This analysis addresses three questions illustrated by examples at the Grand Louvre in Paris: the spatial-luminous design of the underground, types of sensorimotor mobilisations of passer-bys and modes of visibility in regards to others.
Parler de contrainte en architecture, c'est faire un pléonasme tant l'architecte - comme l'urbaniste ou le paysagiste - n'exerce son travail que sous la pression d'innombrables contraintes : contraintes économiques, contraintes constructives, contraintes programmatiques, contraintes sitologiques, …, mais aussi exigences du client, représentations sociales, habitudes culturelles, … Est-ce pour cette raison que le sujet, en tant que tel, ne semble être traité ni dans les écoles, ni dans les revues, ni dans les bases de données ? La contrainte serait trop générale ou implicite pour faire l'objet de recherche ou d'analyse critique, trop universelle pour être identifiée autrement que comme condition de l'architecture, trop mal vécue enfin par les concepteurs eux-mêmes pour faire l'objet de commentaires autres que ceux de l'excuse ou de la lamentation : « Le projet est mauvais, il y avait trop de contraintes ».
Prenant pour terrain d’étude la ville de Lyon, nous cherchons tout d’abord à retrouver les principales composantes du paysage sonore urbain d’hier. L’enquête met en résonance deux axes : la recherche en archives et la reconstitution du paysage sonore.
L'émergence du thème des ambiances dans le champ de la recherche architecturale et urbaine requiert de nouvelles méthodes permettnt d'étudier empririquement ce domaine d'investigation naissant. Qu'est-ce qui est observable en terme d'ambiance ? La méthode des parcours commentés - dont on présente ici le fonctionnement, les enjeux théoriques et épistémologiques, ainsi que quelques applications - constitue un mode d'approche possible des ambiances.
Cet article retrace en partie l’histoire de la transformation de l’espace sonore de la ville au XIXe siècle. Il montre, à partir de l’étude du tissu urbain lyonnais, que les aménagements du milieu de siècle ont modifié les conditions de propagation et de production sonore : les « réparations » urbaines, l'élargissement des voiries, la disparition des saillies, des encorbellements et des tentures ont conduit à une évolution de l’écoute, lente mais certaine, vers des intensités moyennes, des fréquences graves, des bruits continus qui chassent peu à peu les bruits de forte intensité ou les silences, les sons aigus, discontinus et humains.
Ces quelques pages résument notre parcours et les acquis retenus en vue de développer une « écologie sensible » des formes architecturales qui s'intéresse aux modalités d'interaction concrètes entre l'homme et le milieu. Cette dernière s'appuie sur l'approche pluridisciplinaire des « ambiances » architecturales et urbaines dans laquelle sont articulées les dimensions physiques (constructives et environnementales) et humaines (sensibilité, pratiques, cultures). Après de nombreux travaux consacrés à l'analyse in situ, les expérimentations constructives ont été récemment menées sur des « maquettes » à l'échelle du corps en mouvement. Elles permettent de tester des configurations spatiales en les mettant à l'épreuve de l'usage et des sens. Elles contribuent à cette écologie sensible des formes architecturales naissante, susceptible d'aider à renouveler certains fondements et outils cognitifs du projet tout en investissant activement un nouveau champ de l' esthétique.

This paper sumerizes our research expérience and some of the results that lead to developing a « sensitive ecology » of architectural forms in which we highlight interactions between man and his ambiant milieu. Based on a pluridisciplinary approach to architectural and urban ambiences, it aims to articulate both physical dimensions (construction and environment) and the human one (sensitivity, practice, cultures). In recent constructive experiments models are built at a scale of the moving human body, we test spatial coumpounds and potential of uses. These expériments can contribute to the development of an emerging « sensitive ecology of architectural forms » which can help us renew fondamentals and projectual cognitive tools and investigate the field of aesthetics.
A se focaliser trop strictement sur les rapports entre "exigences patrimoniales et contraintes normatives", on risquerait peut-être d'oublier que la fenêtre a un usage, qu'elle génère une certaine ambiance et qu'elle donne un sens topologique aux espaces que paradoxalement elle relie et sépare à la fois. La fenêtre, il est peut-être utile de le rappeler, ne se réduit ni à un strict objet technique qui serait ouvert ou fermé, ni à un simple élément architectonique dont il faudrait préserver l'aspect extérieur et/ou intérieur. A l'interface entre un dedans et un dehors, elle offre à l'habitant un certain degré de perméabilité physique (visuelle sans doute mais aussi sonore, thermique, …), des formes variables d'interactivité sociale (entre le public et le privé), des modalités différenciées de perception sensible (entre l'intérieur et l'extérieur). Autant de formes de confort, que nous permettront de ressaisir, dans ce qui suit, trois grandes figures imaginaires de la fenêtre : la "fenêtre indiscrète", la "fenêtre sur cour" et la "fenêtre sur le monde". Ces trois figures comme on va voir privilégient l'entrée sonore et renvoient à trois dimensions incommensurables du confort humain que nous avions jadis été amenés à distinguer et à respectivement nommer : le confort de commodité, le confort de maîtrise * et le confort de réserve
A l'heure où le domaine des sens entre en force dans la pensée des sciences humaines et sociales, la notion d'ambiance fait figure de proue et prend véritablement toute son ampleur. Sans doute n'est-ce pas un hasard puisque l'ambiance constitue la basse continue du monde sensible, la toile de fond à partir de laquelle s'actualisent nos perceptions et nos sensations. Paradoxalement, alors que nombre de recherches se réclament explicitement de la thématique des ambiances, peu de travaux ont été menés jusqu'alors pour identifier les sources premières et les racines profondes d'une telle notion. Une telle entreprise s'avère pourtant indispensable sitôt que l'on prend celle-ci au sérieux, que l'on se refuse à en faire un mot-valise et que l'on voit en elle une occasion salutaire de renouveler les savoirs sur l'écologie sensible de la ville.
Parce qu'elle a radicalement transformé, dès la Renaissance, la description polysensorielle du monde habité, la représentation perspective a établi la vue souveraine dans l'observation de la ville, et ceci jusqu'à notre époque. Pourtant, quelques travaux interdisciplinaires récents dans le domaine de l'anthropologie sociale, de l'histoire de l'environnement sonore urbain, dans le champ de l'urbanisme, de l'architecture et des sciences de l'ingénieur, commencent à montrer que la représentation que les habitants se font de leur ville, de leur quartier et de leur habitat, est souvent fonction d'autres perceptions sensibles prioritaires (...)
Canopea® est le résultat d’une recherche et pédagogie pluridisciplinaire inter-écoles sur l’habitat et la ville de demain. Cet article retrace les hypothèses de conception de nanotours solaires intégrées dans un éco système urbain. Elles se placent dans un champ de questionnements qui vise à relier recherche scientifique et réalisation pratique, enseignements techniques et sensibles, échelles urbaines et habiter individuel, théories, perceptions et mesures, approches de la ville durable par les matérialités constructives et ambiantales. Elles sont présentées ici par le Labex AE&CC et le laboratoire CRESSON, UMR CNRS 1563. L’article est porté par l’ENSAG, établissement qui accueille ces deux unités de recherche, et l’ENSAL, établissement partenaire de l’équipe « Team Rhône Alpes » pour le Concours Solar Décathlon 20121 qui a donné naissance à Canopea®. Canopea® « Team Rhône Alpes » propose à ses partenaires (labos et individus) une approche collaborative en préfiguration d’un Institut de recherche sur l’habitat et la ville de demain. L’équipe vient de gagner le Concours Solar Décathlon 2012 en remportant les prix Architecture, Confort, Fonctionnement domestique et Innovation.
Les mots "norme" et "règle" sont souvent utilisés indifféremment l'un pour l'autre. Si cette confusion ne prête pas à conséquence dans la langue commune ou lorsque chacun des mots est utilisé seul, indépendamment de l'autre, elle n'est guère admissible dans un langage spécialisé et le rapprochement entre les deux mots fait sentir une différence sémantique, voire un "différend sémantique" : non seulement une différence de signification mais un écart qui fait sens - qui produit du sens. En d'autres termes, si la signification que nous attribuons ci-après à chacun des deux termes reste par principe discutable, le sens qui naît de l'écart entre les deux significations et l'enjeu humaniste (théorique et pratique à la fois) qu'il permet de fonder nous semblent au contraire indiscutables.
Le texte qui suit questionne les modalités d'un tel rapprochement, en proposant, sans prétention d'exhaustivité, six entrées successives qui, dans leur succession établissent une sorte d'itinéraire pour la réflexion : épistémologie, expérimentation, programmation, composition, maîtrise d'oeuvre et enseignement. Pour chacune de ces entrées, on pose d'abord une question binaire qui, s'appuyant sur des représentations stéréotypées ou du moins bien établies, renvoie dos à dos l'activité de l'architecte et celle du chercheur en sciences sociales; puis on propose une brève analyse de l'évolution ou de la mutation en cours; avant de montrer des voies tierces et de lancer des pistes prospectives pour échapper au dilemme initial.
La ville est sans doute le lieu privilégié des grands récits du XXème siècle, au point où l'on associe souvent un écrivain à la métropole qu'il met en mots. Fernando Pessoa rêve Lisbonne à demi éveillé... James Joyce compose Dublin au cours d'une journée... Louis-Ferdinand Céline éructe Paris de son franc parler... Paul Auster se cherche dans New York sans jamais se trouver... Chacun des auteurs, avec le style qui lui est propre, offre une perception de la ville qui dépasse la pure subjectivité des personnages qui l'habitent. Comme le remarque Gilles Deleuze (1991), la force des grands récits consiste à proposer un "composé de percepts" indépendants de ceux qui les éprouvent. En traversant l'individualité de chacun sans la réduire à l'une d'entre elles, l'écriture littéraire raconte l'appréhension sensible de l'expérience partagée ; elle révèle la composante intersubjective de la vie urbaine. Des formes sensibles impersonnelles naissent ainsi des divers styles d'écriture. Loin de prétendre à une quelconque objectivité de la perception, la littérature combine le singulier au collectif sans que l'un de ces deux aspects prenne le pas sur l'autre. D'une manière ou d'une autre, l'évocation sonore des villes doit pouvoir être partagée par le narrateur, les personnages qu'il met en scène et le lecteur du récit.
Les formes sonores urbaines possèdent des qualités intrinsèques. Elles sont composites (à la fois acoustiques, architecturales et perceptives) et sont souvent jugées comme résiduelles par rapport au visuel et à la fonctionnalité. Elles témoignent fortement de l'interrelationnel et relèvent d'une esthétique culturelle et symbolique. Enfin elles s'enracinent dans la temporalité. Deux registres de significations complémentaires encadrent les formes sonores : d'une part le sonore rattache chaque ville à la prégnance générique de l'urbain. Et d'autre part, à l'opposé, par le jeu des espaces de propagation spécifiques et des marqueurs emblématiques, le sonore participe aux processus identitaires des territoires. Ni unisson, ni cacophonie, la maîtrise esthétique de l'environnement sonore passe par une chronologie différentielle qui tient compte des pratiques et représentations vécues par les habitants.

Urban sound-shapes have inner qualities. They are composite (concerning acoustics, architecture and perception) and are oftenly assessed as secondary in opposition with the visual or the fonctionnality. They strongly witness of inter linked processes and belong from a cultural and symbolical aesthetic. At last, they take root in time. Two registers of complementary meanings frame sound-shapes. On the one hand, every cities are fastened to basic urban by sounds. On the other hand, some territories win their identities with sounds playing across particular spaces of propagation and original signals. Neither unison nor cacophony, the esthetical mastery of sonic environment needs a differential chronology that takes into account the experimented actions and the lived representations of the inhabitants.
Le propre d'une innovation, c'est d'être vouée à disparaître. L'innovation n'est en effet nouvelle que par rapport a un état donne, local et circonstanciel, et n'apparaît pas (ou plus) comme telle dans un autre contexte, dans un autre lieu ou en un autre temps. L'histoire des techniques ne cesse de Ie montrer. Que ce soit I'objet qui s'use, I'usage qui se banalise ou la technique qui se diffuse, (innovation ne fait que passer-quelle que soit d'ailleurs la sanction sociale que lui ait réservée Ie public. Dans certains cas, c'est Ie rejet pur et simple de I'innovation qui la fait disparaître; dans d'autres, c'est au contraire son adoption rapide ou progressive qui la transforme en un élément standard d'utilisation courante, lequel ne tarde pas a se muer en «exigence de confort».
Le texte qui suit comprend trois parties. La première est spéculative et présente trois couples de concepts qui dessinent, par homologies, une faille, sémantique et pragmatique à la fois, entre deux types de rapport au monde que nous tenons pour incommensurables : un rapport artificiel et un rapport naturel. La seconde énonce théoriquement trois principes d'hybridation entre ces deux rapports au monde, principes qui caractérisent une certaine évolution des pratiques d'urbanisme contemporain. La troisième enfin relate une expérience vécue inédite, l'opération "Jardins faisant" qui a permis, dans le cadre du montage du premier festival du jardin urbain à Lausanne, de coordonner la réalisation en quelques mois de 35 interventions végétales sur l'espace public urbain, en mettant en œuvre les principes précédents.
Cette proposition porte sur une recherche en cours, ancrée dans le projet et en lien avec l’enseignement du projet d’architecture : « Spatialiser la transition énergétique, vers la production d'« écosystèmes énergétiques territoriaux » en milieu rural », portée conjointement par le Labex AE&CC et le réseau ERPS dans le cadre du programme Ignis Mutat Res. Il s’agit d’une recherche prospective prenant comme terrain la commune d’Ambert (PNR Livradois-Forez). Elle questionne les évolutions spatiales impliquées par la transition énergétique dans les espaces ruraux et leurs conséquences sur le métier des architectes de demain.
Enseignant, chercheur et praticien hors pair, Patrick Abercrombie s'éteignait le 23 mars 1957. Deux jours plus tard, le Times rendait hommage à l'un des plus grands urbanistes britanniques - l'un des rares dont la renommée ait dépassé les frontières de son pays.
Cet article n'est pas un manuel d'archéométrie, mais un exposé des méthodes d'étude des produits et déchets de la sidérurgie ancienne, auxquels peuvent être confrontés les archéologues. Les caractères des principales chaînes opératoires sidérurgiques anciennes et de leurs produits sont présentés après avoir rappelé quelques notions de base de minéralogie, de métallurgie et sur les transformations physico-chimiques. Les principales méthodes d 'étude utilisées en archéométrie appliquées aux productions et aux déchets, essentiellement celle de la chaîne du bas fourneau ou filière directe, sont discutées.

This paper is not a handbook of archaeometry, but a statement of methods for the studies of ancient ironmaking wastes and products, for the archaeologists. The features of the main iron making processes and their products are explained after some basic concepts of mineralogy, metallurgy and on physico-chemical processing. The main methods of studies used in archaeometry applied to the productions and scraps are being discussed, especially the one about the low shaft furnace or direct process.
Cet article étudie les relations syntaxiques et sémantiques entre adjectifs et adverbes en -ment, morphologiquement dérivés de ces adjectifs. Nous posons léxistence dúne corrélation générale entre deux types de fonctionnement des adjectifs et deux types de fonctionnement des adverbes. Si à ládjectif qualificatif postposé correspond généralement un fonctionnement dádverbe de manière, à ládjectif antéposé correspondent différents fonctionnements de ládverbe, distincts de celui dádverbe de manière et variables selon ládverbe retenu. Pour argumenter cette hypothèse, nous étudions trois adjectifs (stupide, triste et vague) qui permettent dénvisager trois cas de figure.
L'objectif de notre étude est de comprendre le rôle des pratiques langagières familiales dans le développement langagier de 6 enfants scolarisés en maternelle (3-5 ans) et issus de familles immigrées turques, ayant des pratiques langagières familiales différentes, à savoir majoritairement le turc (Type I) et indifféremment le turc et le français (Type II). Nous avons étudié la diversité des genres à travers notre corpus constitué d'interactions verbales entre l'adulte et les enfants. Les résultats montrent que les pratiques langagières familiales ont un impact sur les compétences langagières des enfants. Lors des diverses séances d'enregistrement, dans les différents domaines langagiers, les enfants pratiquant davantage le turc à la maison sont parfois dominants en turc alors que ceux dont la pratique déjà abondante du français à la maison est renforcée par la scolarisation le sont en français. Cependant, après deux années de scolarisation, les différences observées à 5 ans entre les deux types d'enfants en français sont faibles, ce qui montre qu'ils ont fini par acquérir la langue de l'école plus ou moins au même degré, quelles que soient leurs pratiques langagières familiales.

The aim of our study is to understand the role of home language practices in the language development of 6 Turkish-French early bilingual preschool children (3-5 years old) from immigrant background and having different home language practices such as essentially Turkish and a mix of Turkish and French. The data consists of verbal interactions between the adults and the children in which we have studied the diversity of discourse genres. The results show that home language practices have an impact on the interactional and language competences of children. As indicated by some of the results, children who mostly practice Turkish at home are dominant in Turkish whereas those who practice more French at home are dominant in French which is reinforced by school. However, at the end of the second year of preschool (5 years old), there are few differences in French among the groups, which shows that French, as the school language, is acquired more or less at the same degree by all children, independently of their home language practices.
Une fidélité moderne : de quelques usages de l'histoire dans la tragédie cornélienne (Cinna, Sophonisbe) Corneille, comme la plupart de ses contemporains, non seulement citait, voire affichait, ses sources mais il lui arrivait également de les commenter et, par là, de formuler le rapport qu'il entretenait avec elles : autrement dit, il s'agissait pour lui non seulement de reconnaître l'héritage mais aussi de le penser. Pour tenter de saisir quelques aspects de sa relation aux modèles, je partirai d'un passage qui se trouve au tout début du Discours de l'utilité et des parties du poème dramatique, le premier des trois Discours sur le poème dramatique, place significative s'il en est. Après avoir énoncé que les grands sujets de tragédie doivent aller au-delà du vraisemblable et qu'ils doivent donc recevoir la caution de l'histoire ou de la légende, il ajoute : Aussi les anciennes tragédies se sont arrêtées autour de peu de familles, parce qu'il était arrivé à peu de familles des choses dignes de la tragédie. Les siècles suivants nous en ont assez fourni, pour franchir ces bornes, et ne marcher plus sur les pas des Grecs : mais je ne pense pas qu'il nous aient donné la liberté de nous écarter de leurs règles. Il faut, s'il se peut, nous accommoder avec elles, et les amener jusqu'à nous. […] Il faut donc savoir quelles sont ces règles, mais notre malheur est qu'Aristote, et Horace après lui, en ont écrit assez obscurément pour avoir besoin d'interprètes, et que ceux qui leur en ont voulu servir jusques ici ne les ont souvent expliqués qu'en grammairiens, ou en philosophes. Comme ils avaient plus d'étude et de spéculation, que d'expérience du théâtre, leur lecture nous peut rendre plus doctes, mais non pas nous donner beaucoup de lumières fort sûres pour y réussir. 1 La citation d'Aristote-première autorité-signalée par l'italique, l'affirmation de l'imitation des Anciens, assortie de la revendication d'un droit de s'écarter de leur chemin en posant sa situation dans le temps comme le point de repère, la mise à distance du jugement des doctes qui précède l'invocation d'une connaissance pratique et efficace parce qu'elle est issue de l'expérience et qu'elle possède la légitimité donnée par le succès auprès du public : ces quelques lignes indiquent la position de Corneille, de manière presque géométrique, sa posture, et même son style, si l'on entend par là son style d'auteur, la manière dont il parle et écrit en dramaturge de son siècle. Elles signalent aussi que son usage de l'histoire dans la dramaturgie tragique est un lieu où se conjuguent deux héritages (poétique et historique), et où s'articulent imitation et invention, conscience de l'héritage et conscience de la modernité, revendication des modèles et émergence d'une idée d'originalité. Car, si l'ensemble de la réflexion théorique française sur la poésie dramatique sera perçue, notamment dans le reste de l'Europe, comme un ferment essentiel de la modernité 2 , Corneille adopte des positions singulières, notamment la préférence du vrai sur le vraisemblable pour le sujet de tragédie, qui l'isole des théoriciens de l'époque et de la plupart de ses confrères.
Faisant des sacrifices pour obtenir une excellente récolte, OEnée, roi de Calydon, oublie les autels d'Artémis/Diane et la déesse, irritée, envoie un sanglier ravager la région. Méléagre, fils d'OEnée et Althée, organise alors une chasse et rassemble les héros grecs, parmi lesquels Jason, Thésée, Télamon, Nestor, Castor et Pollux, Plexippe et Toxée, fils de Thestios et frères d'Althée, et Atalante, dont Méléagre tombe amoureux. La bête est tuée : le premier coup a été donné par Atalante, le coup fatal par Méléagre. Désireux d'honorer sa bien-aimée, il lui donne la hure et la peau du sanglier ce qui suscite la jalousie de ses deux oncles. Au cours de leur querelle, Méléagre les tue. En apprenant la mort de ses frères, Althée se décide à tirer vengeance de son fils. A la naissance de ce dernier, les Parques avaient lié la vie du jeune prince au tison qui brûlait dans l'âtre et Althée l'en avait tiré. Elle se saisit de ce tison fatal qu'elle gardait secrètement et le jette au feu : il se consume et Méléagre meurt. Accablée de remords, elle se suicide. L'histoire de Méléagre est racontée par Homère et par les mythographes ; elle fournit le sujet de tragédies perdues de Phrynicos et de Sophocle. Cette version, héritée d'Euripide qui introduit le premier le personnage d'Atalante et l'enjeu amoureux, constitue l'essentiel du récit qui se trouve au livre VIII des Métamorphoses (v. 260-546) 1. Cette trame est celle des réécritures dramatiques des XVI e et XVII e siècles qui composent notre corpus 2 :-Pierre de Bousy, Méléagre, Caen, Pierre le Chandelier, 1582.-Thomas Heywood, The Brazen