nglaura/hal-summarization huggingface dataset:
Ce texte s'interroge sur la notion de figure paysagère à travers le cas de la Suède, qui, depuis le XIX° siècle, a produit un ensemble particulièrement homogène et partagé de figures emblématiques de la nature et des campagnes suédoises. Comment ces figures sont-elles transmises mais aussi transformées dans la Suède actuelle et dans quelle mesure peuvent-elles servir de matériaux de construction à l'identité collective? Des éléments de réponse sont recherchés d'une part dans les modes de transmission de la mémoire collective, mais aussi dans la gestion des composantes naturelles et architecturales de ces figures paysagères et dans les politiques actuelles de patrimonialisation et de protection des espaces naturels.

This text questions the notion of “landscape figure” throughout the case of Sweden: since the nineteenth century, a particularly homogenous and shared figures set, emblematic of Swedish nature and country side, has been produced. How are these figures transmitted and transformed in Sweden of today? To what extent can they be used as materials to build collective identity? The discussion focuses on the process of transmission of collective memory, but also on the policies of management of natural and cultural heritage and on protected areas.
Depuis plusieurs décennies un personnage présent sur une série de tessères issus des fouilles de la forêt de Compiègne (Oise, France) au XIXe siècle résiste à l'identification argumentée nonobstant diverses suggestions. Sur la base d'une analyse comparative et sémantique, l'auteur parvient à délivrer une proposition raisonnée d'attribution et à replacer les tessères/jetons dans un contexte temporel et religieux beaucoup plus large que ne le laissait supposer le simple support de plomb.
Au second âge du Fer, le grand nombre et la large répartition des mines d’or en roche sur l’ensemble du territoire des Lémovices indiquent que cette activité occupait une part importante de la population, avec un fort impact dans l’occupation du territoire. L’exploitation Lémovice, sans doute contrôlée par les élites de la cité, a duré près de cinq siècles et a produit un or de qualité. La recherche archéologique a montré la haute technicité des méthodes employées, soutenue par une grande spécialisation des corps de métiers.
Depuis une dizaine d'année, des jeunes (surtout des femmes) racontent la fin de leur adolescence et leur entrée dans la vie adulte, sous la forme de récits à épisodes postés au fil des jours sur les réseaux sociaux. Un lectorat s'est constitué autour de ces écrits qui peuvent rassembler plusieurs (dizaines de) milliers d'abonné-e-s. Ces textes constituent donc un « espace littéraire », identifiable sur la toile et repérable grâce au nom de « chroniques ». Cet article revient sur les questions méthodologiques que pose la constitution et l'étude d'un corpus à travers le prisme de la notion de « genre discursif ». Pour étudier cette pratique discursive naissante, ancrée dans les réseaux sociaux, et délimitant une communauté d'autrices/auteurs et de lectrices/lecteurs, très active, nous avons inclus au corpus les métadiscours que suscite cette pratique. La constitution de ce corpus « bi-face » nous conduit à mobiliser et à interroger la distinction émique/étique en analyse du discours. C'est dans cette double perspective étique/émique que le corpus est ensuite exploré. L'approche par le « genre » nous permet d'envisager certains jeux de parenté, voire de filiation avec d'autres pratiques discursives dont on peut faire l'hypothèse qu'elles constituent une forme d'interdiscours des chroniques. En reprenant le corpus à travers différentes catégories d'analyse classiquement définies en analyse du discours (développement thématique, structure compositionnelle, ancrage énonciatif, procédés d'écriture), nous montrons quelques caractéristiques qui contribuent à la stabilisation du genre mais aussi interrogent certaines catégories d'analyse.

Abstract : Chroniques : exploratory research of a new speech genre developed on the internet. For the last ten years, young people (young women especially), living in multicultural suburbian areas, have been telling, on the internet, the life story of their teenage years and their transition into adult life. They share their story on social networds, publishing the episodes day after day. These stories, named " chroniques " (chronicles) by the writers and the readers, can reach an audience of several thousands of (mainly female) readers. This article is an attempt to show that Chroniques constitute a new speech genre, born on the internet, where it federates a wide speech community of writers and readers. The study is based on a corpora including not only the text of the story-telling itself but also discourses produced by the members of the speech community inside the community space (comments of episodes published
Nous avons lancé un programme de datation radiocarbone par spectrométrie de masse par accélérateur (SMA) afin de préciser la chronologie du Magdalénien d'Isturitz, dans le cadre d'une recherche plus générale sur les évolutions internes de cette culture. Nous présentons dans cette note les méthodes, les premiers résultats et le contexte dans lequel ils s'inscrivent.
Texte d'après l'enregistrement de l'entretien de Maurice Godelier avec Michel Paty et Roland Pfefferkorn, transcrit et édité par M. Paty, revu par l'auteur 1 L'entretien a été réalisé le 8 mai 2014 chez Maurice Godelier, dans son bureau aux rayonnages de bibliothèque emplis de livres, et aux piles de volumes et de dossiers juxtaposées sur le plancher autour de la table de travail derrière laquelle il s'était assis après nous avoir fait installer en face de lui, Roland Pfefferkorn et moi-même. Sur les étagères derrière lui quelques photographies étaient disposées devant les livres en rangs serrés, sur lesquelles nous nous sommes enquis à tel moment de l'entretien. Il y avait notamment un grand tirage en noir et blanc de l'anthropologue plus jeune, entre deux de ses interlocuteurs Baruya parmi lesquels il a poursuivi au cours de nombreux et longs séjours ses enquêtes ethnographiques, et devenus ses amis. Cette tribu mélanésienne de Nouvelle-Guinée, qu'il a fait connaître par plusieurs ouvrages devenus des classiques 2 , lui fournit d'ailleurs la matière de sa propre contribution à l'enquê-te, réalisée et publiée tout récemment sous sa direction, sur les repré-sentations de la mort selon les religions, du moins dans des religions choisies selon une grande diversité de cultures réparties dans l'espa-ce géographique et dans le temps. C'est sur cet ouvrage, La Mort et ses au-delà, que commença l'entretien. Maurice Godelier nous a fait partager d'emblée sa découverte, qu'il a exposée par ailleurs dans le chapitre introductif du livre, fruit de l'analyse comparative des études rassemblées : la présence d'un invariant structurel commun à toutes les religions, si différentes soient-elles, qui est un rapport * École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris
En littérature de la didactique des langues, les discussions autour de la notion d'interaction s'actualisent et s'enrichissent avec l'ère numérique. Si toute situation d'interaction implique la présence des protagonistes interactants, leurs échanges ne sont possibles qu'avec le repérage et l'interprétation des signes discursifs, mimo-gestuels et émotionnels. Une compréhension de l'importance de l'émotion en situation d'enseignement nécessite de ce fait une attention particulière en matière de formation des enseignants (Arnold, 1999 ; Zembylas, 2003 ; Aguilar-Río, 2013). Cet article s'attache à présenter un projet franco-allemand de formation hybride dans lequel collaborent de futurs enseignants de langue des deux pays. En proposant différentes tâches d'ordre théorique et pratique, le dispositif vise à sensibiliser ces futurs enseignants de langue à une prise de recul sur le plan émotionnel. Les résultats de cette analyse préliminaire, issus de la confrontation des réponses au pré-questionnaire et des rapports réflexifs, permettent de réfléchir sur la validité du projet ainsi qu'aux éventuelles modifications à effectuer.
Notre contribution propose de porter un regard critique sur deux contextes éducatifs marqués par la diversité linguistique et culturelle afin de comprendre les orientations choisies sur le plan institutionnel, didactique et pédagogique au regard de la question de la place des langues premières dans la construction des apprentissages. En mobilisant des textes officiels en France et au Canada, et en nous appuyant sur l'analyse discursive et sur l'analyse de pratiques enseignantes, nous dégageons les incidences de ces discours et pratiques sur la réussite scolaire des élèves et le développement d'une compétence plurilingue pour enseigner et apprendre en contextes pluriels. Abstract : Our contribution questions two linguistically and culturally diverse educational contexts in order to understand the institutional and pedagogical discourses towards the use of first languages in teaching and learning practices. Drawing from official instructions in France and in Canada, we conducted a critical discourse analyse, as well as we analysed teachers'practices to see how those discourses and practices impact students'success in school. In doing so, we underlined how a plurilingual competence enhanced teaching and learning in multicultural settings. Introduction En France et au Canada, les discours institutionnels, ainsi que les pratiques des enseignants qui entourent les contacts de langues au sein de l'enceinte scolaire, sont emprunts des rapports au plurilinguisme et au multiculturalisme et des représentations sociopolitiques quant aux places que les langues et cultures familiales occupent (ou devraient occuper) dans l'espace de scolarisation.
Whereas in semiotics we have tried to account for the activity of the figurative dimension of meaning as a coherent text deformation, in other knowledge fields, the study of figures of speech and of images, have led to an original design of " figural " as a full dimension of cultures. Whether it was a matter of the relationship between saying and seeing or of the nature and power of images, the " figural " has been designed as a device able to move the boundaries between: speech and desire, rhetoric and esthesia, reality and reference, between the subjectal constitution and the phenomenal donation, between the singular expression as semiotic praxis and stabilization of values over time. 1. Sémiotique et méthode phénoménologique: l'épreuve figurale Si l'on se tourne vers l'histoire de la sémiotique de ces dernières vingt années, entendue autant comme discipline qu'en tant que méthode ou, en les termes d'Umberto Eco (1985), soit comme un ensemble des sémiotiques spécifiques, soit comme sémiotique générale, on a assisté, d'une part, à un véritable élargissement des champs ou domaines d'analyse, allant des passions et du corps aux pratiques sociales ayant engendré une pléthore de sémiotiques : de la photographie, du corps, des pratiques, etc. D'autre part, cette prolifération s'est partiellement rebattue sur une sémiotique plus générale, une voie d'investigation du sens du sens, un procédé d'interrogation de son faire ; par conséquent, au fur et à mesure que des « nouveaux » phénomènes réclamaient une description adéquate, sinon une explication, les modèles théoriques d'antan ont été soumis à une révision profonde, en constituant la sémiotique même comme une pratique (cf. Fontanille 2008). Le modèle génératif de la sémiotique greimasienne a notamment été modifié par l'intégration et la complexification des dimensions figurative et sensorielle-percpetive ;
L’objectif de cet article est de montrer la pertinence de la sociologie des agencements marchands, issue de la théorie de l’acteur-réseau, pour étudier la création de réseaux agri-alimentaires alternatifs. Les auteurs partent du constat que la plupart des recherches sur les réseaux agri-alimentaires alternatifs ne retracent que sommairement, à titre strictement informatif, les conditions dans lesquelles de nouveaux systèmes d’échanges sont établis. Ils présentent ensuite comment la sociologie des agencements marchands analyse la construction de marchés innovants. La pertinence de ce cadre théorique est montrée en prenant appui sur une expérimentation visant la création d’un système d’échange territorial entre du fumier issu de fermes spécialisées en élevage et des cultures (céréales, luzerne) issues de fermes de céréaliculteurs. En mobilisant les concepts de la sociologie des agencements marchands, les auteurs mettent au jour les opérations nécessaires à la constitution d’un réseau agri-alimentaire alternatif et soulignent les difficultés associées à chacune d’entre elles. Cela leur permet de porter un regard renouvelé sur les phénomènes d’hybridation alternatif-conventionnel et de verrouillages sociotechniques.
Propriété du Département des Landes, l’abbaye d’Arthous abrite un musée d’histoire et d’archéologie. En septembre 2020, un nouvel espace spécialement dédié à trois précieuses sculptures de chevaux ouvre ses portes au public. Imaginé sous la forme d’une « salle des trésors », il présente ces oeuvres paléolithiques provenant de l’abri Duruthy situé à une dizaine de kilomètres d’Arthous sur la commune de Sorde-l’Abbaye, accompagnées de l’interprétation artistique de la photographe Claire Artemyz.
Une étude de la structure du système racinaire a été présentée dans 2 articles précédents ; ici nous avons observé les variations de quelques paramètres caractéristiques pour différents génotypes à partir d’un essai diallèle (6 lignées sans hybrides réciproques) plus un essai variétal (4 variétés) dans le nord de la France et d’un essai variétal (3 variétés) au Canada. Dans les essais variétaux, le nombre de racines allongées des premiers entre-noeuds paraît plus fortement lié au génotype mais une liaison avec la précocité n’a pu être établie que pour les observations effectuées dans le nord de la France. Pour les entre-noeuds supérieurs, l’influence du milieu semble plus importante et il peut y avoir des effets de compensation entre tous les entre-noeuds conduisant ainsi à des nombres totaux de racines peu différents. Toutefois ces effets n’ont pas été observés dans l’essai diallèle. La relation entre nombre de racines et résistance à la verse racinaire n’est pas très forte mais encourageante pour le sélectionneur ; l’importance de l’Aptitude Générale à la Combinaison (A.G.C.) pour le nombre de racines sur les premiers entre-noeuds permet une sélection indépendante du testeur à un stade précoce. La vitesse d’apparition des racines et la relation entre l’émission racinaire et l’émission foliaire varient peu avec le génotype mais pourraient dépendre du milieu.

The structure of the maize root system was studied in two previous papers and we have studied here the variation of some typical parameters with genotype. Results are given of a diallel trial (6 inbreds without reciprocal hybrids) and two varietal trials. Root number on the first internodes has been related to genotype, and a good relationship with earliness was established. For the next internodes environmental effects were more important and the compensation between the different internodes resulted in low variation of total root number. However this result was not observed in the diallel trial. Relationships between root number and resistance to lodging was not very high but encouraging for the breeder. The high General Combining Ability of the first internode root number would allow breeding with any testor at an early stage. The rate of appearance and relationship between root appearance and leaf appearance were not modified by genotype but seemed to depend on environmental conditions.
Cet article compare le degré de pertinence de l'âge subjectif pour segmenter le marché de la mode vestimentaire dans quatre pays : la Chine, la Corée du Sud, la France et les Etats-Unis. Après avoir validé une nouvelle échelle de mesure invariante entre les différentes cultures, les effets de l'âge subjectif sont mis en évidence sur l'innovativité et la fréquentation des médias. Les résultats obtenus permettent d'envisager la mise en œuvre d'une stratégie de standardisation relative fondée sur l'âge subjectif dans le secteur de l'habillement.

This paper compares the relevance of subjective age as a criterion to segment the fashion market in four countries: China, South Korea, France and USA. Following the validation of a new invariant scale between cultures, the effects of subjective age on innovativeness and consumer media habits are highlighted. The obtained results make it possible to consider a glocalization strategy based on subjective age in the fashion industry.
La construction de répertoires interculturels et plurilinguistiques peut renvoyer aux questions soulevées par la participation des migrants à la vie culturelle de leur territoire d'accueil. La recherche et la construction de leur propre identité n'est peut-être pas une dimension annexe ou parallèle à leur parcours d'apprentissage. Elle pourrait jouer un rôle fondateur dans leur dynamique d'apprentissage et dans leur appétence à apprendre.On néglige parfois la part de la transmission orale que la fascination de l'écrit met dans l'ombre.La chanson populaire occupe une place de choix : réunissant à la fois oral et écrit, collectif et individuel, culturel et personnel, elle pourrait être un prisme à travers lequel nos questions se diffractent dans une mise en lumière particulière. Comme nous le suggère Deleuze, la ritournelle est l'esquisse d'un centre stable. Culturellement, la chanson participe à construire une dynamique, à proposer une couleur, un rythme qui constituent la texture du sentiment individuel d'identité. Si, comme le souligne Daniel Syboni il faut avoir une origine à quitter pour trouver une direction, la dynamique du vivant dont nous parle Francisco Varela nécessite également une altération de cette identité pour basculer vers le changement. Il s'agit ici de l'altérité en soi. Quoi de plus altérable que la transmission orale. La posture pédagogique envisage la plupart du temps l'oralité comme un renforcement de l'écrit ou, si l'écrit n'est pas présent, comme une posture faible. Et si c'était l'inverse ? Une étude menée actuellement sur la transmission orale chez les migrants entre Béarn et Argentine pourrait peut-être ouvrir de nouvelles pistes de réflexion. La construction de répertoires interculturels et plurilinguistiques peut renvoyer aux questions soulevées par l'inscription des migrants dans la vie culturelle de leur territoire d'accueil. La recherche et la construction de leur propre identité n'est peut-être pas une dimension annexe ou parallèle à leur parcours d'apprentissage. Elle pourrait jouer un rôle fondateur dans leur dynamique d'apprentissage et dans leur appétence à apprendre. Cela est à prendre en compte dans les différentes stratégies pédagogiques.
Le Forum Jeunes Chercheurs a été organisé lors du congrès Inforsid 2014 à Lyon. Il a accueilli 17 doctorants de première ou deuxième année travaillant dans le domaine des systèmes d’information. Ils ont rédigé un article et présenté leurs travaux lors d’une session plénière du congrès. Cet article coordonné par Guillaume Cabanac (en qualité d’organisateur du Forum) présente une sélection des quatre meilleures contributions au forum.
Au moment où la société est confrontée au désengagement de l'Etat et à la tendance d'un renvoi sur l'individu, dans sa singularité, de la responsabilité du devenir de l'humanité, l'éducation se voit renvoyée à sa propre responsabilité : celle d'un rééquilibrage vers des valeurs collectives, le sens du bien commun, la prise en compte des implications de ses actes et décisions, et celle d'un « devoir être », au sens de Castoriadis (1997), vis-à-vis des générations actuelles et futures, des humains et des non-humains. Les liens entre responsabilité, engagement, et citoyenneté apparaissent alors étroits : ils fondent les principes d'une éducation au politique scolaire. Cetarticle vise à développer et étayer la réflexion à mener relativement à une éducation à un vivre ensemble durable et responsable. Dans un premier temps est étudiée la question des valeurs aujourd'hui ; dans un second, le sens d'éduquer aujourd'hui pour demain et enfin, dans un troisième, nous repérons quel principe de responsabilité prendre en compte aujourd'hui et comment le travailler en éducation.
Les malades ont fait valoir leurs droits dans la société tout au long de la fin du vingtième siècle. La démocratie sanitaire est en marche soutenue par un arsenal de lois qui permettent l'expression des droits, de la parole et du point de vue des usagers et de leurs proches. L'expression d'un savoir spécifique aux malades se fait entendre de façon corollaire dans le système de santé et la société. Schématiquement, elle peut être regardée sous différents angles : les savoirs développés par les soignants auprès des malades dans des consultations d'éducation thérapeutique du patient (ETP), d'une part et les savoirs reconnus issus de l'expérience de la maladie dans des lieux informels et non-formels (intimes, groupaux, sociétaux) d'autre part. L'objet de cet article est de questionner cette reconnaissance émergeante des savoirs des malades au regard des savoirs scientifiques développés dans les pratiques habituellement qualifiées d'amateurs, par exemples en biologie ou en astronomie. Quels sont les points de similitudes et de différences entre les savoirs et compétences acquises au cours de l'expérience de la maladie dans des pratiques spécifiques investies par les malades et leurs proches avec ceux des amateurs ? Après avoir présenté les pratiques des malades et de leurs proches où est engagée la production de savoirs nouveaux, cet article étudie les points de convergence et de divergence avec les savoirs des amateurs. Ensuite, il propose des outils pour analyser la question de la validité scientifique de tels savoirs.
Une démarche intégrée alliant palynologie et géochimie isotopique du plomb a été engagée dans une tourbière du Pays Basque, au coeur d'une région reconnue comme étant un foyer métallurgique ancien. Elle permet de reconstituer l'histoire des activités minières et métallurgiques et d'en apprécier l'impact sur l'environnement forestier au cours des cinq derniers millénaires. Plusieurs phases d'activités ont été repérées entre le début du IIIè millénaire av. J.-C. et l'époque moderne (Bronze moyen, Bronze final, Antiquité, époque moderne). La plupart sont clairement associées à des indices polliniques de réduction du couvert forestier, toutefois il ressort que localement l'impact de la métallurgie au bois sur les forêts n'atteint son paroxysme qu'à partir des XVè-XVIè siècles.
L'objet de cet article est d'explorer le modèle de " gouvernement ouvert " à partir de la mise à disposition de l'information publique et des expériences d'ouverture des données publiques (Open Data) menées par l'administration, les collectivités locales et les établissements publics en Europe et en France. Le principe de l'Open Data dans le secteur public a été adopté peu à peu dans la plupart des pays occidentaux. Cependant, les modalités de sa mise en place et l'étendue des données concernées varient suivant les cultures juridiques et politiques. Lors de cette phase en effet, on observe que des particularismes locaux émergent, fondés sur des conceptions différentes de l'Open Data, issues des politiques d'accès à l'information, de la notion de patrimoine " public " ou des dispositions nationales du droit d'auteur. Après avoir fait le point sur la dynamique générale du mouvement, nous comparerons différentes conceptions entre pays, et particulièrement entre la France et les pays anglo-saxons. Puis d'autres particularités seront observées au niveau national, que ce soit au niveau de l'État central ou au niveau local (collectivités territoriales, etc). Ces différences se situent tant au niveau de la définition de données publiques que des régimes de mise à disposition et de réutilisation.
Résumé : L’art mobilier de la grotte de Gargas a joué un rôle important dans les problématiques d’attribution chrono- stylistique de l’art pariétal, au début du XX e siècle. En effet, lors de leurs fouilles en 1911 et 1913, É. Cartailhac et H. Breuil ont découvert plusieurs galets et plaquettes gravés en contexte stratigraphique gravettien, dont les représentations établissaient des correspondances stylistiques et techniques avec celles figurées sur les parois de la Galerie inférieure. Jusqu’à ce jour, seulement quatre plaquettes avaient été publiées par L. Jammes et H. Breuil. Nous présentons quatre autres pièces inédites, appartenant à l’ancienne collection Cartailhac-Breuil et conservées à l’Institut de Paléontologie Humaine de Paris (IPH), ainsi que deux nouvelles plaquettes découvertes lors de nos recherches à Gargas de 2004 à 2013. Ces dernières permettent de mieux contextualiser cet art mobilier du point de vue topographique et chronologique.

Abstract: Gravettian art on lithic supports in Gargas Cave (Hautes-Pyrénées, France). The Gargas portable art played an important role in the chrono-stylistic attribution of parietal art in the early 20 th century. During their excavations in 1911 and 1913, É. Cartailhac and H. Breuil discovered several engraved pebbles and slabs in a Gravettian context. The representations on these objects showed stylistic and technical affinities with those depicted on the walls of the Lower Gallery. Until now, only four slabs had been published by L. Jammes and H. Breuil. We present four other pieces, formerly unpublished, from the Cartailhac-Breuil collection conserved at the Institut de Paléontologie Humaine in Paris (IPH), as well as two new slabs discovered during our excavations at Gargas from 2004 to 2013. The latter enable a clearer contextualization of this portable art from a topographical and chronological perspective.
La bisabolangélone, extraite des graines d’Angelica silvestris L., est un puissant antiappétant contre différents insectes oligophages. Des chenilles de Mythimna unipuncta ont été élevées sur des feuilles de maïs traitées avec des solutions de bisabolangélone à des concentrations diminuant sensiblement la prise alimentaire. Les traitements continus réduisent la prise alimentaire, ralentissent la croissance, empêchent la constitution de réserves importantes chez les chenilles et abaissent le poids des chrysalides. Une concentration de 1 000 ppm provoque une forte mortalité larvaire, une grave crise pendant la métamorphose et entraîne la quasi-extinction de la population. Avec une concentration de 400 ppm, les effets sont atténués. Mortalité des chenilles et crise lors de la métamorphose peuvent être la conséquence du déficit nutritionnel, mais aussi d’une action directe de la bisabolangélone sur la physiologie du développement. De nouvelles expériences devront montrer la part de chacun de ces 2 facteurs. Si le traitement, à une concentration de 1 000 ppm, est appliqué seulement pendant 6 jours sur des jeunes chenilles, les survivantes récupèrent et reprennent ensuite une croissance normale. La bisabolangélone apparaît capable de limiter les populations d’un ravageur oligophage. Elle constitue une intéressante molécule « tête de série » pour des recherches de « synthèse orientée » dans le domaine phytosanitaire.

Bisabolangelone, extracted from seeds of Angelica silvestris L., is a powerful antifeedant against some oligophagous insects. Caterpillars of Mythimna unipuncta were reared on maize leaves treated with bisabolangelone solutions ; the concentrations used noticeably reduced feeding. Continuous treatment reduced feeding, slowed down growth and decreased the amount of reserves in caterpillars and the weight of pupae. At 1 000 ppm, bisabolangelone induced high larval mortality and a crisis at metamorphosis, nearly leading to total population extinction. At 400 ppm these effects were lower. Caterpillar mortality and crisis at metamorphosis may result either from nutritional deficit or from a direct effect of bisabolangelone on the physiology of development. Further studies should show to what extent each of these two factors is involved. When the 1 000 ppm treatment on young larvae was interrupted after 6 days, survivors recovered and then resumed normal growth. Bisabolangelone appears to be able to control the populations of an oligophagous insect and could be a model for « guided synthesis » in pesticide research.
L'étude proposée se base sur des calculs d'agrégats polycristallins par Éléments Finis avec un modèle de plasticité cristalline sous chargements cycliques. Des maillages d'agrégats sont construits à partir de données expérimentales 3D obtenues par EBSD et polissages successifs. Les résultats des simulations sont analysés et comparés aux observations expérimentales. L'objectif est de rendre compte de l'effet des paramètres de la microstructure sur la formation des fissures courtes de fatigue.
L'histoire de la Révolution française ne cesse d'être vive et reste incontestablement un vrai temps de réflexion et un objet d'étude à part entière. La présente introduction permet de redécouvrir ce moment fondateur de la France contemporaine au miroir des recherches les plus récentes. Cette communication permet d'apprécier les nouveaux champs investis par l'histoire de la Révolution française. Elle met en perspective une galerie de portraits inédits de ces figures du quotidien (le journaliste, le citoyen-patriote ou l'homme d'église) dont l'histoire s'écrit en réinterrogeant la complexité des parcours. L'histoire institutionnelle et administrative ainsi que l'histoire des pratiques politiques y trouvent parfaitement leur place à la lumière d'études inédites sur les rouages du système du gouvernement révolutionnaire, sur les structures, les représentants et les agents du pouvoir à l'échelon local, les rapports entre le centre et ses périphéries à travers une vision renouvelée des faux-semblants du jacobinisme. Ainsi réinvesti, l'espace public du débat (des assemblées électives, des clubs et même des théâtres) témoigne des processus de politisation et de formation des opinions publiques, du modelage des imaginaires individuels et collectifs par les mots et les images. Les conditions matérielles de l'acculturation encouragent enfin à revisiter les temps de l'économie, à en relire les visions déclinistes pour mieux saisir les transformations alors engagées. C'est une histoire de la Révolution française à la croisée des histoires politique, économique, sociale et culturelle, à mi-chemin entre structures, idées et mentalités, qui est à découvrir dans ses pages.
La métallurgie du fer au Levant sud a été très peu étudiée, en dehors des premiers temps de son essor. Nous présentons dans cet article une sorte d’état des lieux des données disponibles sur cette métallurgie et sur les relations commerciales qu’elle a pu engendrer, depuis les premiers objets en fer jusqu’à l’Empire ottoman. Cette introduction souligne plus la tâche qu’il reste encore à accomplir plutôt qu’elle ne donne une vision claire de l’évolution des techniques et de leur organisation au sein des différentes périodes. La région se caractérise par une distribution de gisements minéraux très irrégulière et de faible ampleur qui conduit très vite à une situation de dépendance envers les réseaux d’approvisionnement. Elle est également le théâtre d’une multitude de conquêtes militaires et d’occupations qui ont apporté leur lot d’innovations techniques mais aussi bouleversé les réseaux d’acquisition de la matière première en fonction des affinités géopolitiques.
L'association littérature / interculturel est l'un des axes majeurs du retour du texte littéraire dans l'enseignement du Français Langue Étrangère. Elle s'accompagne d'un intérêt spécifique pour les littératures francophones, qui semblent plus à même de tenir ce rôle de passeur de langues et de cultures attribué au texte. Nous intéresserons ici à la place des littératures francophones dans l'enseignement du FLE au sein des centres universitaires de langue en France. Nous nous intéresserons aux représentations et aux discours sur les pratiques d'enseignants qui interviennent dans ces formations : quelles places les littératures francophones tiennent-elles dans leur répertoire didactique (Cicurel 2011) ? Quelles sont leurs représentations de ce corpus (inclut-il ou non les littératures « hexagonales » ?) ? Quelles sont les fonctions qu'ils assignent à ces littératures dans la classe ? Littérature et enseignement des langues-littératures francophones-répertoire didactique-pratiques d'enseignement ?
Le site de La Fare est un établissement perché sur un grand éperon de la région de Forcalquier (Alpes-de-Haute-Provence). Occupé de la fin de la Préhistoire jusqu'à l'époque contemporaine, il a livré les vestiges de deux occupations du Néolithique final datables du troisième millénaire avant notre ère. La première occupation, attribuée à la charnière quatrième/troisième millénaire (groupes Couronnien, Fraischamp, Ferrières), présente un système d'enceintes complexe et plusieurs grandes structures. La seconde occupation, rattachée au groupe Rhône-Ouvèze montre un habitat ouvert et la présence d'une sépulture individuelle à mobilier campaniforme. Elle peut être datée du milieu du troisième millénaire. Après une première note d'actualité sur les campagnes 1991-1993, présentée lors des premières Rencontres Méridionales de Préhistoire Récente (Valence, 1994), cet article propose une révision chronoculturelle du site alimentée par les résultats des campagnes de fouilles 1995-1999 et les premières études réalisées sur le mobilier.
L’enseignant de langues assure une médiation entre des objectifs d’apprentissage et des individus en situation d’apprentissage. Nous reconnaissons une dimension éthique propre à l’action d’enseigner. En puisant dans des recherches sur l’enseignement et l’apprentissage de langues, menées dans quatre contextes européens, nous soulignons la pertinence de faire prendre conscience aux enseignants en formation, que la pratique enseignante comporte une dimension éthique
L'étude des structures de parenté dans la Deuxième partie permet de mettre au jour un édifice conceptuel extrêmement construit où les relations décrites convergent toutes vers la figure de l'autorité royale dont la souveraineté ne peut être remise en cause. Dans ce système, principalement fondé sur la filiation et l'union, l'ordre social est ramené à un ordre familial dont le législateur ne cesse de prôner la sauvegarde. En outre, une attention particulière est accordée au fils aîné, présenté comme le véritable successeur légitime. Cette analyse permet de montrer que la plupart des titres de la "Deuxième partie", notamment ceux qui portent sur la succession, auraient été composés dans les années 1274-1275, afin de renforcer le pouvoir d'une royauté soumise aux assauts d'une haute noblesse qui avait trouvé des alliés de choix au sein même de la famille royale.


El estudio de las estructuras de parentesco en la Segunda partida permite revelar un edificio conceptual muy elaborado en el que todas las relaciones descritas convergen hacia la figura de la autoridad real, cuya soberanía es incontestable. En dicho sistema, fundado principalmente en la filiación y la unión, el orden social se asemeja al orden familiar cuya preservación es un elemento esencial del programa del legislador. El jurista insiste además particularmente en la figura del primogénito, presentado como el verdadero sucesor legítimo. El análisis permite mostrar que la mayor parte de los títulos de la "Segunda partida", en particular aquéllos que tratan de la sucesión, pudieron ser compuestos en los años 1274-1275, para consolidar el poder de la realeza debilitada por los ataques de la alta nobleza cuyos mejores aliados se encontraban entre los miembros de la familia real.
Les interactions entre les différentes communautés animales, coexistant au sein des mêmes environnements, sont bien connues et ce tout au long du Quaternaire. Qu'il s'agisse d'interactions de type prédateur-proie (prédation, charognage) ou prédateur-prédateur (compétition), les ensembles archéologiques et paléontologiques renferment de nombreux indices de ces relations (taphonomie sensu lato). Partageant un même fonds écologique (proie, habitat) les guildes de prédateurs entrent régulièrement en compétition. Ces phénomènes se traduisent au sein des ensembles fossiles par toute une diversité d'éléments : des modifications de surface des os (traces de dents), des morphotypes de fracturations ou encore des bioglyphes (coprolithes). Au sein des guildes de Carnivores pléistocènes, le cas des Ursidés est questionné : s'agit-il de grands prédateurs entrant en compétition avec les autres espèces prédatrices ou sommes-nous face à une espèce-proie régulièrement chassée et consommée par les autres carnivores (lion, hyène principalement) ? Le réseau Salomé (Vallon-Pont-d'Arc, Ardèche) est un nouvel exemple de ces relations et interactions entre les différentes communautés de grands carnivores (ours et hyène). A partir de l'examen paléontologique et taphonomique, ce site d'hivernation à ours des cavernes nous apporte de nouveaux éléments de discussion en vue de préciser le statut paléoécologique de l'ours des cavernes et sa position au sein des réseaux trophiques pléistocènes.

Interactions in mammalian communities, which coexist within the same ecosystems, are well-know all along the Quaternary. Evidences of these relations between fauna (taphonomy sensu lato), including both predator-prey (e.g., hunting, scavenging) and predator-predator (e.g., competition) interactions, are regularly found in archaeological and palaeontological assemblages. Evolving in the same ecosystem, predator guilds are frequently in competition for food and habitat access. Within fossil samples, these competition phenomena are revealed by diverse aspects : bone surface modifications (e.g., tooth marks), bone morphotypes and bioglyphes (e.g., coprolithes). Within the Pleistocene carnivore guilds, Ursids' status is questioned : are they large predator which compete for food and habitat access or prey-species frequently hunted or scavenged by other carnivore species (e.g., lion, hyena). Réseau Salomé (Vallon-Pont-d'Arc, Ardèche) is a new example of these relations and interactions between various carnivore communities (bears and hyenas). Based on palaeontological and taphonomical analyses, we discuss here the cave bear's palaeoecological status and its position within the pleistocene trophic chain.
Cet article se propose de faire une synthèse sur les armatures de projectiles durant le «plein Néolithique » , à un moment où les études pluridisciplinaires montrent une baisse significative de la prédation. La fourchette chronologique considérée étant large et l’aire géographique envisagée relativement vaste, plusieurs axes de recherche peuvent être suivis : définition des armatures à partir de critères fonctionnels et technologiques, variabilité chronologique et géographique, etc. L’objectif est de replacer ces armatures au sein des assemblages lithiques et des ensembles archéologiques. Nos interrogations concernent donc la place des armatures dans l’espace économique des sociétés, mais aussi leurs relations avec l’univers symbolique (notamment en contexte sépulcral) et leur capacité à nous renseigner sur les structures sociales et culturelles des sociétés anciennes.

This article proposes a synthesis of arrowheads during the “ full Neolithic”, a period for which multidisciplinary studies have shown a significant decrease in hunting. The chronological range and geographical zone considered are relatively large, thus enabling us to research several points : the definition of arrowheads according to functional and technological criteria, chronological and geographical variability, etc. Our aim is to replace these arrowheads in lithic assemblies and archaeological contexts. Our interrogations thus concern the role of arrowheads within the economic domain of societies, as well as their relations with the universe of symbols (particularly in burial contexts) and their capacity to inform us about the social and cultural structures of past societies.
Que pouvons-nous établir avec certitude lorsque nous faisons de l’archéologie et quel est le périmètre de cette pratique de nos jours ? En nous restreignant à l’opération de démontage d’agrégats d’un type particulier présents dans le sous-sol – ce que l’on appelle couramment des « sites archéologiques » –, on peut scinder la première interrogation en deux questions : d’une ontologie de la substance (« qu’y-a-t-il ici ? »), on embraye vers une ontologie du temps (« que s’est-il passé ici ? »), laquelle doit également supposer des individus et des collectifs susceptibles d’actions, ceux-ci et celles-là demeurant largement indéfinies. Outre le caractère lacunaire des données archéologiques, il faut également compter sur le découplage entre l’espace et le temps, source de nombreuses indéterminations. En dépit de ces incertitudes, une « bonne fouille ne saurait mentir » car aucun point de vue ne se manifeste dans un agrégat, à la différence des textes et des images principalement étudiés par les historiens.
A partir de la moitié du XIXe siècle, deux productions alimentaires traditionnelles de la Bretagne - le cidre, le beurre - sont remis en cause par des agronomes qui souhaitent en améliorer la qualité. Cependant, ces démarches n'aboutiront pas ou alors très tardivement. Ce n'est en effet que 100 ans plus tard, aux alentours des années 1950, que la Bretagne abandonne les modes de productions traditionnels du cidre et du beurre afin d'offrir des produits reconnus sur l'ensemble des marchés nationaux voire internationaux. Cette communication propose de réfléchir sur les possibles causes de ce retard à l'innovation. Pour cela, nous rappellerons d'abord le statut complexe de ces activités : le beurre, le cidre sont d'abord des produits d'autoconsommation qui s'insèrent au cours du XIXe siècle dans des circuits commerciaux de plus en plus étendus et variés. Malgré cette évolution, ces productions demeurent des activités annexes, souvent confiées aux femmes ou aux employés. Nous analyserons ensuite les critiques émises par les agronomes et les changements qu'ils proposent afin d'envisager les conséquences que ces améliorations auraient impliquées tant au niveau des producteurs qu'au niveau des négociants qui en assurent la commercialisation. Ces dernières réflexions nous renvoient d'une part sur les facteurs qui ont rendu impossible l'évolution des deux produits et d'autre part aux difficultés plus générales rencontrées par les innovations alimentaires de quelque nature qu'elles soient.
La création de GéoCulture 1 en 2009 s'effectue dans un contexte de soutien important de l'Etat et des collectivités territoriales au développement du numérique. Ce soutien est d'abord venu de l'Etat qui a impulsé dès le milieu des années 1990 un programme de numérisation en masse du patrimoine culturel français. Porté par le Ministère de la culture et encouragé par des appels à projet récurrents, ce soutien à la numérisation 2 a d'abord bénéficié, dès 2003, aux grands acteurs du patrimoine écrit (bibliothèques-au premier rang desquelles la Bibliothèque nationale de France (BNF)-, centres d'archives et services d'inventaire) et aux musées. Ces appels { projet, complétés par des programmes incitatifs des collectivités territoriales, ont permis et permettent encore de constituer peu à peu des bases de données significatives versées essentiellement sur deux bases nationales, celle de la BNF, Gallica 3 , mise en ligne en 1997 et qui offre plus de 2 millions de documents numérisés, et Joconde 4 , catalogue collectif des collections des musées de France, qui propose environ 500 000 notices. Dans le même temps, des initiatives régionales ont permis de mettre en ligne de vastes collections de patrimoine écrit, sonore ou visuel ; la région Aquitaine étant une des premières à mettre en place une banque numérique du savoir aquitain (BNSA) regroupant près de 500 000 notices, présentées sur le site Aquitaine cultures connectées 5 ; plusieurs régions ont ensuite développé de tels services comme Midi-Pyrénées avec un portail tourné vers le patrimoine 6. GéoCulture fait partie des projets, que l'on pourrait appeler de deuxième génération, et qui prennent la suite de cette importante vague de numérisation des contenus culturels, essentiellement patrimoniaux. Ces projets plus récents, créés à la fin des années 2000, tentent de répondre aux questions suivantes : que fait-on de tous ces contenus culturels numérisés ? Comment peut-on les mettre à disposition du public de manière fine ? Quels usages les utilisateurs peuvent-ils faire de ces contenus ? L'originalité de GéoCulture réside dans le fait que l'on ne part pas des collections, des oeuvres, des artistes, des écrivains, mais du lieu que les oeuvres représentent. C'est un service « géo-centré », et non « égo-centré », c'est-à-dire que le point de départ est le lieu et que c'est autour de lui que se construit la recherche. La géolocalisation permet de répondre à cette question devenue banale pour un utilisateur de smartphone : qu'y at -il d'intéressant autour de moi ? Le développement des systèmes de localisation, appelés 1 Trois sites internet sont disponibles au 2 janvier 2015 : Le Limousin vu par les artistes : http://geo.culture-en-limousin.fr, La France vue par les écrivains : http://francevuepar.fill.fret La Picardie vue par les écrivains : http://www.lapicardievueparlesecrivains.fr. 2
Que l'expérience religieuse nécessite l'usage du langage indirect ne l'isole pas des autres modes de communication. Au contraire, il y va de la révélation de l'essence même du langage. Socrate reconnaît qu'il n'a pas le pouvoir de faire passer un concept de son esprit à celui d'autrui via l'énonciation d'un mot qui en serait le véhicule transparent. Simultanément, il s'acquitte de sa tâche en conduisant son interlocuteur à une transformation intérieure sans laquelle ce dernier ne peut percevoir la chose dont on parle. Kierkegaard s'appuie sur cet « astucieux petit mystère socratique » pour aller plus loin. Mettant en relief la contrariété interne à l'action, par la passion subie en contrecoup, il manifeste la nécessité la voie religieuse comme seule issue possible dans le dévoilement du sujet à lui-même. Abstract The fact that religious experience requires the use of indirect language does not isolate it from other modes of communication. On the contrary, it reveals the very essence of language. Socrates acknowledges that he does not have the power to transmit ideas from his own mind to others' simply through the transparent vehicle of words. At the same time, he fulfils his task by leading his interlocutor toward an inner transformation, without which this latter would not be able to comprehend the object of their conversation. On the basis of this "clever little Socratic mystery," Kierkegaard goes one step further.
Les céramiques faisant l’objet de cette étude ont été trouvées en 1982 par Georges Baccrabère et son équipe au cours de travaux de terrassement effectués pour la construction d’un immeuble sur la berge orientale du canal du Midi, en bordure du Port Saint-Sauveur (parcelle 139 de la feuille 809 AC 01) du plan cadastral actuel) (fig. 1).Une partie d’entre elles proviennent des déblais entassés en bordure d’une tranchée longue de 4 mètres environ creusée parallèlement au canal du Midi et à proximité du quai, dans le comblement de ce qui fut autrefois une mare. Les autres ont été récupérées dans les parois de l’excavation. Le plan de la ville de Toulouse établi par Joseph Marie de Saget en 1777 indique que l’emplacement de cette découverte est alors non construit (fig. 2). Ce lot de céramiques a fait l’objet d’un rapide signalement dans une publication relative aux importations de produits en terre cuite dont a bénéficié Toulouse du XVIe au XVIIIe siècle .