nglaura/hal-summarization huggingface dataset:
Cette étude vise à analyser certaines analogies entre la mésologie berquienne et la mythologie barthésienne. Des similitudes peuvent être observées en premier lieu à travers leurs systèmes de signification : les chaînes trajectives et les chaines mythologiques. Leurs schémas représentatifs respectifs sont bien plus que de simples démonstrations formelles d'un système de signification, car les éléments y sont alternés à travers des mécanismes complexes très voisins-une dynamique incessante circulant au sein du processus. Mais malgré ces similitudes, il est primordial de différencier ces deux modèles, car l'un n'est pas tout à fait l'équivalent de l'autre, et de surcroît, ils ne sont pas de même qualité. En effet, Barthes adopte une posture extrêmement critique visant spécifiquement la classe bourgeoise de l'époque, tandis que Berque adopte une vision plus large destinée à une démonstration du déploie du monde et ainsi à une remise en cause des fondements du paradigme occidental moderne. Afin de comprendre les limites de la forme mythologique et les différences qui la démarquent de la mésologie, cette analyse se déroule sous quatre angles : les chaînes trajectives et les chaînes mythologiques, l'hypostase de S/P en S' et la naturalisation mythique, le cycle de signification, l'inflation du système et les limites de la mytho-logique. L'étude présente avant tout des réflexions nées à la lecture des écrits de deux philosophes, Augustin Berque et Roland Barthes. Son objectif n'est pas d'apporter des réponses définitives, mais de soulever des questions, et avant tout de proposer d'autres regards sur deux pensées extrêmement riches.

This study aims to analyze certain analogies between the Berque's mesology and the Barthes' mythology. Some similarities can first of all be observed through their meaning systems: the trajective chains and the mythological chains. Their representative patterns are not mere formal demonstrations of a meaning system, as the elements are alternated through a complex but analogous mechanism-a never-ending dynamic flow within the process. On the other hand, it is important to make the distinction between these two models, since one is not quite the equivalent of another, and moreover they are not of the same quality. Barthes takes an extremely critical stance specifically towards the contemporary bourgeois class, while Berque chooses a broader vision intended to show the world's deployment and thus to question the modern Western paradigm's foundations. In order to understand the mythological form’s limits, and its main differences with the mesology, this analysis takes place from four angles: the trajectory chains and the mythological chains, the hypostasis from S/P to S' and the mythical naturalization, the meaning cycle, the system inflation and the mytho-logic’s limits. The study presents above all the reflections based on readings of the writings of two philosophers, Augustin Berque and Roland Barthes. Its goal is not to provide definitive answers, but most of all to raise questions, and specially to offer different perspectives on two extremely rich thoughts.
L'existence de perturbations des fonctions de la reproduction chez les vertébrés et d'une façon plus générale de leur système endocrinien, en relation avec des molécules fabriquées par l’homme a été révélée il y a plusieurs décennies. Les effets de telles molécules sur les insectes sont largement méconnus. C'est en particulier le cas de l'abeille (Apis mellifera L.) alors que son importance écologique et économique n'est plus à démontrer.
Comprendre un texte suppose différentes compétences et notamment la capacité à gérer l’implicite des textes, c’est-à- dire à produire des inférences. Les faibles compreneurs sont particulièrement en difficulté face à l’implicite des textes. TACIT-Ortho (Testing Adaptatif des Compétences Individuelles Transversales, module destiné aux orthophonistes) est un logiciel en ligne, d’évaluation et de rééducation aux difficultés de compréhension en lecture liées à l’implicite des textes, à destination des enfants de 7 à 14 ans voire aux autres patients présentant des difficultés de compréhension : http://www.tacit.fr. L’outil intègre une base importante d’exercices hiérarchisés selon le niveau de difficultés. Le système, fondé sur un modèle de réponse à l’item (Rasch), permet de proposer au patient des exercices proches de son niveau de compétence, soit de manière adaptative, soit en choisissant le niveau de difficulté. Différentes options rendent possible le travail sur l’acquisition de stratégies de compréhension

Understanding a text involve different skills, including the ability to uncover implicit elements from texts, that is, draw inferences. Poor readers encounter serious difficulties extracting implicit elements from a text. TACIT-Ortho (A French acronym for Adaptive Testing of Individual Cognitive Skills for Speech Therapists) is an online assessment software (http://www.tacit.fr) aiming at rehabilitating / remedying implicit comprehension difficulties for pupils from 7 to 14 and other patients. The tool incorporates a substantial base of exercises, that have been properly calibrated and hierachically scaled using an Item Response Model (Rasch model). The system makes it possible to submit to the patient exercises that are close to his/her ability, either adaptively or by arbitrary choosing items of a given difficulty level. Various attention-guiding options have been implemented for helping children to acquire and train comprehension strategies
Le modèle dominant en gestion analyse la production langagière (projets d’entreprise, bibles) comme une ressource stratégique. Cependant, cette conception fait l’impasse sur l’ambiguïté de langage, appréhendée négativement. L’objectif de cet article est de montrer dans quelle mesure en contexte de changement organisationnel, les ambiguïtés de langage émanant de la direction, peuvent permettre son appropriation par le personnel.

According to the dominant model in management science, language is a strategic resource able to gather employees around shared values. However, this analysis neglects ambiguity carried by language, and sees it unfavorably. The aim of this article is to point out how language ambiguity could help employee owning the decisions taken, in a context of organizational change.
La constitution française en instaurant par la révision du 23 juillet 2008 la question préjudicielle de constitutionnalité (QPC) complète un contrôle de constitutionnalité des lois jusque là en retrait en regard des standards européens de l’Etat de droit. Pour autant, les particularités d’un contrôle à la française perdurent comme l’attestent les modalités techniques de la QPC et sa mise en œuvre juridique.
Cet article traite de l’arabe moderne à travers un corpus extrait de www.aljazeera.net dont les formes augmentées sont comparées avec celles du journal al-Ḥayāt. Cette comparaison pose la question de la coexistence en synchronie des deux maṣdar-s III, à travers la problématique posée par ʿilāğ et muʿālağa.

This article deals with modern Arabic through a corpus taken from the website www.aljazeera.net. Its extended forms are compared with the same forms listed in the al-Ḥayāt newspaper. This comparison puts the question of the coexistence in synchrony of the two maṣdar-s of form three, through the arisen issue of ʿilāğ and muʿālağa.
À la croisée des chemins, le sens de la lecture (chiffrage et déchiffrage) Un des premiers auteurs de romans français, Wace, se présente dans le roman de Rou comme clerclisant 1. On s'est beaucoup interrogé sur le sens de cette expression 2 , qui doit se prendre à plusieurs niveaux. Il est évident que pour nous, lire c'est donner du sens, expliciter l'écrit, ce que l'on retrouve dans le mot de leçon, dont on oublie trop souvent qu'il vient du latin lectio. Lire, de legere, c'est à la fois choisir (élire est de la même famille) et assembler : un double travail de glaneur et de botteleur en quelque sorte. Choses qui paraissent bien loin du sens actuel, si l'on oublie que le manuscrit antique et que les premiers manuscrits médiévaux ne marquaient pas d'espaces entre les mots, et que c'est une sorte de tapis compact et sans repère qui était offert au clerc ; être clerclisant, c'était alors donner du sens à ce qui était écrit, tracer un chemin dans un maquis de signes abstraits pour y retrouver la parole qui y était enserrée.[...]

Considering the questions of encoding and decoding a text in the High Middle Ages, this paper deals with the political dimensions of poetical and literary matter. The central point of the article is the work of Rabanus Maurus
Cet article étudie et compare deux méthodes de segmentation. La première est la segmentation par objet [VJ01] où l'on cherche à détecter des fenêtres à partir d'un modèle. La seconde est la segmentation pixel [ARTLdM10, FVS08], où l'on cherche à déterminer à quelle classe appartient chaque pixel. De plus, nous proposons une extension au modèle classique de détection par cascade de HOG [ZYCA06] en utilisant les sacs de mots visuels. Des expérimentations sur des jeux de données réelles permettront la comparaison et mettront en avant un gain de performance non négligeable de notre méthode. In this paper we compare two classical methods of segmentation. First one, the object segmentation, where we try to find an object in a sliding window from a generated model. The second one, the objet level pixel segmentation, where we try to classify all the pixels in an image. Moreover, we propose an extension to the object segmentation, this extension uses bags of features. Finally, we apply some experementations on these two methods using real data set in order to compare the performance. Mots clé : Segmentation d'images, détection d'objets, sac de mots visuels
Les deux algorithmes les plus sûrs en 2011 sont les algorithmes HUGO[1] et MOD[2]. Dans la continuité de ces travaux, nous proposons un algorithme de stéganographie adaptative par oracle (ASO : Adaptive Steganography by Oracle). Pour cela, nous définissons la carte de détectabilité en exploitant les connaissances d'un oracle construit à partir de l'ensemble de classifieurs de Kodovský [3]. Lors de l'insertion du message dans l'image, l'oracle permet d'obtenir une carte de détectabilité qui prend en compte à la fois la distribution de l'image de couverture et à la fois la distribution de la base d'images de l'émetteur. Par ailleurs, notre approche permet de définir un nouveau paradigme en stéganographie : la stéganographie par base. Les résultats expérimentaux montrent que notre approche présente de bonnes performances en terme de sécurité puisque la probabilité de détection de présence d'un message, obtenue par un stéganalyseur, est beaucoup plus forte pour l'approche paramétrée HUGO que pour notre approche non-paramétrée ASO.
Décédé le 25 août 2015, Yûichi Shionoya avait acquis une stature internationale en développant en particulier le champ de la philosophie économique. Nous consacrons une partie documentaire à cet économiste soucieux de la réflexivité au sein de sa discipline dans le présent numéro spécial « Philosophie économique au Japon ». Cet hommage est l’occasion de présenter au public de la Revue de philosophie économique/ Review of Economic Philosophy deux de ses textes inédits en toute autre langue que le japonais. Afin de mieux les situer, nous proposons cette courte présentation en français accompagnée d’une nécrologie en anglais. Nous remercions le professeur émérite Bertram Schefold, qui avait présidé une « table-ronde » d’hommage à Shionoya tenue en 2016 ; son texte constitue également un précieux témoignage de l’interaction entre chercheurs européens et japonais dans notre discipline et de l’influence forte exercée, en l’occurrence dans le cas de Shionoya, par la pensée de langue allemande. Les textes de Shionoya présentés en traduction française dans le présent numéro thématique sont tirés de son ouvrage Économie et éthique : philosophie de l’État-providence. Le premier texte constitue l’introduction du volume original, le second son appendice de nature historique et philosophique à la fois. Dans ce texte qui sert à la fois de conclusion au volume, la dernière phrase exprime tout l’esprit de la quête de Shionoya, dans ses propres termes : « dans ce livre, nous avons tenté de remplir consciencieusement et méthodiquement notre devoir consistant à rapporter la dimension des idées à celle des systèmes »…
Les gestes des joueurs de tennis, golfeurs ou footballeurs des jeux vidéo pourraient bientôt mimer à s'y méprendre ceux des professionnels. C'est ce que promet une nouvelle technique de capture du mouvement. Mais ce système, le premier à fonctionner sans capteurs et en extérieur, permettra surtout d'enrichir le contenu des retransmissions télévisées de tournois.
Les possibilités des personnes en situation de handicap sont encore trop souvent sous-estimées. Il s’agit donc de s’affranchir des préjugés et de favoriser le développement de leurs pouvoirs d’agir à travers une pratique d’APSA qui soit un levier d’émancipation et de participation sociale.
Cette proposition de communication a pour objet la présentation d'une démarche d'évaluation empirique (Tricot et al, 2003) d'un test d'implantation de compteurs électriques communicants auprès d'un échantillon de foyers martiniquais. Ces clients ont été sélectionnés dans le cadre d'une recherche expérimentale menée dans l'optique d'un déploiement ultérieur de cette nouvelle technologie sur l'ensemble du territoire de la Martinique. La recherche, toujours en cours, s'organise sur deux phases. La première correspond à l'étape concomitante à l'installation du compteur au domicile des personnes sélectionnées pour l'expérimentation. Elle vise à étudier les conditions d'acceptabilité du compteur communicant. La deuxième phase quant à elle s'intéresse à l'acceptation du compteur et du portail sur lequel les consommateurs peuvent visionner leurs consommations, suivre des objectifs et recevoir des conseils.
On s’interroge ici sur l’intérêt et les limites d’un enseignement de l’EPS aux élèves avec des besoins éducatifs particuliers selon le type de groupe auquel ils sont affectés pour cette discipline : au sein d’un groupe mixte, avec leurs pairs « ordinaires », ou d’un groupe spécifique, où ils ne sont qu’entre eux. L’analyse des discours tenus par des acteurs de cet enseignement dans les deux contextes groupaux fait apparaître des effets, mais aussi des objectifs, des mobiles, des démarches et des attitudes plus ou moins opposés et complémentaires. L’examen des différents éléments ainsi dégagés conduit à dépasser des oppositions qui s’organisent autour de deux pôles, la prise en compte du singulier et la prise en compte du commun.

The question here is the utility and limits of grouping students with special educational needs in physical education classes according to the type of group in which they have been placed for physical education: in a mixed group with their "mainstream" peers, or in a specific group, where they are only among themselves. The analysis of the discourse of persons involved in teaching in these two group contexts reveals effects, but also goals, motives, approaches and attitudes which are more or less opposite and complementary. The examination of the different elements thus defined can enable us to move beyond the oppositions related to these two solutions, to take into account both singular and common factors.
Un article paru dans le précédent numéro de Tétralogiques 1 m'a incitée à lire un livre écrit par Gaëlle Violo (2017) qui était cité en référence. Issu de sa thèse de doctorat en ethnologie, il traite de la transmission intergénérationnelle et familiale du breton parlé princi-palement en Basse-Bretagne. Elle est mise en regard, sous forme de vignettes, avec celle de la langue française (le fransaskois) parlée dans la province ouest-canadienne du Saskatchewan, dont le contexte sociolinguistique minoritaire est similaire. Ni linguiste ni bretonnante, l'auteure fonde son travail sur l'analyse des trajectoires biographiques d'informateurs interviewés. J'en ferai ici surtout le point de départ d'une analyse sociolinguistique et médiationniste, analyse qui prolonge celles du numéro précédent (avec un exemple de patrimonialisation portant sur un contenu langagier) et ne s'avère pas totalement étrangère non plus au numéro actuel. Parler de patrimoine linguistique c'est d'abord dissocier le langage (sa grammaticalité) de la langue et se situer dans le cadre explicatif d'une sociologie qui constitue cette dernière en lieu d'observation (ou contenu) parmi d'autres des liens et des responsabilités entre légateurs et héritiers. Ainsi et comme tout autre « bien » et usage non verbal, les langues se patrimonialisent au sens, médiationniste, où nous en sommes tributaires puisqu'elles sont un héritage que nous devons à nos prédé-cesseurs et en même temps responsables car objet d'une appropriation (Jean Gagnepain, DVD II, p. 150) 2. Nous sommes donc à la fois débiteurs et auteurs dans ce processus historique de récapitulation et d'origination (Pierre-Yves Balut, 1983) qui ne va pas de soi. Comme il n'y a pas une langue française, occitane, bretonne... mais des langues, il n'y a pas un mais des patrimoines. Nos multiples appartenances et la division du savoir linguistique instituent une diversité patrimoniale qu'il est bien difficile d'appréhender. Quel patrimoine linguistique et pour qui, sachant que ce qui est transmis, ainsi que la façon de transmettre, n'est jamais tout à fait ce qui a été transmis ? a Maître de conférences en Sciences du langage, LiRIS EA 7481, Université Rennes 2. laurence.beaud@univ-rennes2.fr 1 Charles Quimbert, « Fest-noz et patrimoine », in Tétralogiques, n°24, Processus de patrimonialisation. http://tetralogiques.fr/spip.php?article132 2 Le patrimoine se conçoit donc dans le modèle initial de Jean Gagnepain sur la face instituée de la personne, celle de la « paternité » ou des responsabilités.
Le smartphone (ou téléphone intelligent) accompagne le mineur placé dans son lieu d’accueil. Il ouvre des potentialités en termes de maintien des liens, notamment familiaux, et interroge les pratiques professionnelles. Que faire de l’instrument ? Comment protéger tout en respectant l’intimité familiale du mineur ? Comment intégrer progressivement les mineurs à l’espace socionumérique ? L’article s’appuie sur une enquête menée auprès de mineurs confiés, de leurs parents et de professionnels de la protection de l’enfance. Il montre les nuances dans la gestion des instruments numériques à travers une typologie qui rend compte de trois formes de correspondance dans l’accueil : surveillée, accompagnée et esquivée.
Cet article s'inscrit dans un débat concernant les notions-concepts de contexte et contextualisation. Après avoir rappelé l'élaboration conceptuelle proposée par l'auteur au cours de diverses publications parues ces dernières années, il examine des objections proposées non dans un cadre universaliste applicationniste mais, à l'inverse, du point de vue de la prise en compte de la diversité en didactique des langues. Il réfute ces objections et montre en quoi, tout en étant réaliste sur ses limites, une démarche de contextualisation est constructive en didactique et en didactologie des langues dans une perspective plurielle.

This paper takes part into a debate about notions-concepts of context and contexualisation. After putting again how the author elaborated these concepts through various works these last years, it deals with objections from a linguistic diversity point of view rather than those from a universal applied linguistics point of view. It refutes the objections and shows that, although being realistic as far as its limits are concerned, a contextualising approach is helping for language teaching and language educations studies in a pluralistic perspective.
Dans un contexte de montée en management, les organisations associatives présentent une appétence croissante à comprendre et à élaborer leur comptabilité. Il en résulte pour certaines une ambition à satisfaire une attente en reddition comptable qui feraient d'elles des « entreprises associatives » à part entière. D'autres appréhendent leur comptabilité dans l'optique d'une gestion plus efficace au service de la mesure de la performance du service rendu. Au moyen d'une analyse exploratoire dans le champ de l'insertion par l'économique, nous conduisons une analyse critique approfondie de la comptabilité associative qui amènerait à un aménagement du plan comptable associatif.

In a context of a growing management goal, the associative organizations present a growing appetite to understand and develop their own accounting. Therefore, some of them develop an ambition to meet expectations in accounting accountability that would make them some full-fledged enterprise: associative enterprises. Others, on the contrary, captures their accounting only with a view to more effective management in order to measure the social performance of their supplied service. Through an ongoing exploratory analysis in the field of integration through economic, we conduct a critical analysis of associative accounting that would lead to another development of the associative accounting.
À partir de l’étude d’un exemple concret, le début du chapitre 28 de Je m’en vais, cet article vise à clarifier les tenants et les aboutissants de la renarrativisation à l’œuvre dans nombre de fictions romanesques contemporaines. L’analyse successive de l’architexte, de l’intertexte et du métatextuel permet de mieux cerner un intense travail de modélisation esthétique, avant d’aboutir à l’examen de ses prolongements ethnologiques et ontologiques. Est ainsi mis en lumière un exemple de formalisme spéculatif, représentatif des tours et des détours du narratif qui caractérisent le roman d’aujourd’hui.

Taking as starting-point a concrete example, the beginning of chapter 28 of I’m off, this article seeks to clarify the ins and outs of the renarrativisation deployed in many contemporary novelistic fictions. It is possible, by successive analyses of the architext, the intertext and the metatextual to circumscribe more precisely this intense effort in the field of aesthetic modeling. This analysis sheds light on a case of speculative formalism which is representative of the tricks and detours of narrative and fiction which are characteristic of the novel today.
Après les attentats de New York, Google a créé un moteur de recherche spécialisé dans le traitement de l’actualité, cela car son moteur généraliste ne répondait pas correctement aux requêtes liées à des événements trop récents ou en cours. En revenant sur la genèse de Google Actualités, ainsi que sur deux autres dispositifs mis en place pour traiter spécifiquement l’information d’actualité, nous interrogeons dans cet article la façon dont Google « conçoit » l’actualité: comment il la pense et ce qu’il en fait.
De 1968 à 1970, Tatsumi Hijikata, célèbre chorégraphe à l’origine de l’ankoku butō, apparaît à trois reprises dans des œuvres ero-guro du réalisateur japonais Teruo Ishii. Le danseur apporte avec lui une esthétique provocante particulièrement adaptée à la logique attractionnelle de ces films d’exploitation mêlant violence et érotisme. Tandis que le Japon connaît un développement économique fulgurant qui informe des normes sociales policées et hygiénistes, cette affirmation outrancière, sur les écrans des cinémas populaires, de pulsions inavouables déformant les corps et les âmes, semble dès lors participer d’une véritable entreprise de subversion.
Beaucoup de réseaux dynamiques sont constitués d'entités durables dont les liens évoluent à travers le temps. D'un point de vue global et discret, ces réseaux se modélisent bien sous forme d'un graphe évolutif, c'est à dire une suite de graphes G = {G 1 , G 2 , ..., G δ } telle que G i = (V, E i) représente la topologie du réseau pendant la période i. Une telle suite est dite T-intervalle connexe si pour tout t ∈ [1, δ − T + 1] les graphes G t , G t+1 , ..., G t+T −1 partagent un même sous-graphe couvrant connexe. Dans cet article, nous étudions le problème de décider si une suite G donnée est T-intervalle connexe pour un T donné. Nous étudions également la variante où T n'est pas donné et il s'agit de trouver le plus grand T tel que G est T-intervalle connexe. Nous supposons que les changements entre deux graphes consécutifs sont arbitraires, et que deux opérations (intersection binaire et test de connexité) sont utilisées comme briques de base. Nous montrons que Ω(δ) de ces opérations sont nécessaires pour les deux variantes et présentons des solutions qui en utilisent O(δ) également. Ces solutions sont donc optimales à une constante multiplicative près.
Cet article traite de la spécificité de l’enseignement de l’arabe aux Écoles de Saint-Cyr Coëtquidan (ESCC), école de formation initiale des officiers de l’armée de Terre française. Il montre en quoi l’enseignement de l’arabe y est particulièrement révélateur de la pluriglossie de cette langue, puisque dépendant ici des besoins des apprenants. En effet, l’arabe, en tant que langue de spécialité militaire – si nous abordons d’un point de vue lexical le concept de langue de spécialité - est étudié par deux publics différents. Cependant, étant donné que les élèves-officiers des ESCC sont considérés comme « spécialistes d’autres disciplines » et que la formation qui y est délivrée est dite « intégrée » (militaire, académique et comportementale), nous pouvons voir ici une convergence entre Lansad et langue de spécialité. Encore faut-il déterminer de quel(s) arabe(s)il s’agit.

This article deals with the specificity of Arabic language teaching in Saint - Cyr Military Academy, which trains the Cadets of the French land forces. It aims to show how Arabic language teaching reveals how much the language is pluriglossic. In fact, Cadets need different kinds of teaching in different Arabic varieties of the language. We teach Arabic in our Academy as a specialized military language (if we consider it from a lexical point of view) to two kinds of Cadets. Given that we consider them as specialist of other subjects within an embedded military, academic and behavioural training, we can see here how teaching languages to specialists of other subjects and language for specific purposes (LSP) meet. Before that, we just have to specify which sort of Arabic language we are dealing with.
Moby Dick in Pictures (2011), de Matt Kish, et Emoji Dick (2010), de Fred Benenson figurent au nombre des incalculables reprises du classique de Melville. La première œuvre est une réécriture visuelle du roman où chaque page est remplacée par une illustration qui lui correspond, alors que la seconde est une traduction participative et semi-automatisée de Moby Dick en emojis. Il s’agira dans cet article de déterminer comment ces deux œuvres, qui s’inscrivent dans une esthétique et une pratique numériques, reportent et commentent les préoccupations dont le texte initial est investi. À partir des motifs de l’exhaustivité et de l’insaisissabilité qui frappent le corps du cachalot ou celui du texte, nous soutenons que Kish et Benenson mobilisent des thèmes melvilléens tout en formulant, par les spécificités de leur convocation respective, une réflexion sur le travail de reprise intertextuelle en contexte numérique.
Cet article, issu de notre recherche doctorale, propose d'analyser, dans le cadre d'entretiens semi-directifs réalisés en France, les témoignages de parents entendants découvrant la surdité de leur enfant. Nous avons analysé le parcours de ces parents, du dépistage néonatal à l'annonce de la surdité, leurs attentes en termes d'informations de la part des professionnels puis en termes d'accompagnement. Si les textes officiels prônent la prise en compte de la diversité des situations familiales et si plusieurs options linguistiques et éducatives ou cliniques sont offertes aux parents, traduisant divers modèles de communication à leur disposition, la réalité des pratiques hiérarchisées et discontinues semble loin de ces discours officiels de choix, de conseil et de suivi personnalisé.
La question du contexte et de la contextualisation est envisagée selon deux angles de vue, celui du chercheur en sociodidactique et celui de l'enseignant en langue seconde. Notre contribution propose deux réflexions distinctes sur le contexte comme outil pour l'agir du chercheur et comme ressource pour l'agir de l'enseignant. Nous appuyons nos réflexions sur notre démarche actuelle de recherche concernant l'agir des enseignants de mathématiques et de sciences en français des écoles confessionnelles à Alexandrie et au Caire. Ces deux angles de vue s'imbriquent selon une logique de focales. Dans une première partie, le plan large pose la plasticité nécessaire du contexte pour appréhender un phénomène social tel que l'enseignement/apprentissage des langues, lequel sera suivi par une réflexion sur le processus relativement récent de requalification de la notion de contexte dans la didactique de la langue française. Dans une seconde partie, en focalisant sur la classe et l'agir enseignant, le plan rapproché invite à identifier des gestes enseignants comme des gestes de contextualisation, qui s'ancrent dans un contexte pour produire du sens et transmettre des savoirs disciplinaires dans un milieu signifiant pour les élèves.

The question of the context and its process, contextualisation, is considered through two perspectives, the reseacher's one and the mathematics or science in french language teacher's one. Our article presents two dinstinct reflections, one about the context as reseacher's tool and one about context as a teacher's resource. Our reflection is based on our own current research about mathematics and science teachers using French in private confessional schools in Cairo and Alexandria. Those two perspectives are linked as a focal lengths set. In a first step, the context takes place in the wide shot, as a required plasticity to comprehend the issue of such a social phenomenon as teaching/learning of a foreign language. A reflection about how to qualifiy the context in the field of didactic of the french language will follow. In a second part, by zooming on a classroom and on the act of teaching, we will identify the teaching gesture as contextualisation gestures, which use the context to make sense for students.
À l’heure où la prévention de la récidive est le maître mot de la politique pénale, la France est-elle dotée des outils nécessaires pour cette prévention ? Comment le nouveau modèle R-B-R, importé du Canada, qui semble s’imposer avec la loi du 15 août 2014 va-t-il s’articuler avec les programmes de prévention de la récidive qui sont appliqués par les services pénitentiaires d’insertion et de probation depuis plusieurs années ? Ce modèle ne va-t-il pas impliquer de revoir le rôle des conseillers pénitentiaires d’insertion et de probation ?
Cet article s'intéresse à la production ordinaire du chiffre dans le milieu carcéral. L'administration pénitentiaire publie régulièrement des statistiques concernant les personnes incarcérées. Comment ces données sont-elles construites quotidiennement au sein des établissements ? Pour répondre à cette question, l'article s'appuie sur des observations ethnographiques menées dans deux établissements de la région parisienne. L'article montre qu'il existe une différence importante entre les informations juridiques, au coeur de la gestion des prisons et donc très surveillées, et les informations sociodémographiques, laissées de côté au cours du processus de codage. En s'intéressant plus précisément à ces dernières, essentielles pour la connaissance de la population pénale, il montre que l'organisation des services de greffe contribue à la marginalisation de ces données. Il étudie également le logiciel de gestion et son utilisation par les agents afin de mettre en évidence qu'une même information peut être codée très différemment selon le dispositif de collecte utilisé.
Dans Mes Algéries en France, Leïla Sebbar use de la forme de l’iconotexte pour son hybridité, miroir de sa propre «bigarrure» généalogique. Tel un gant que l’on retournerait, elle se sert de ce genre «bâtard» pour affirmer la nécessité conjointe de suturer les blessures que l’histoire a ouvertes entre les familles des deux rives de la Méditerranée, et de penser le récit d’une vie singulière comme lié, «cousu», à celui de toutes les autres vies. Dès lors l’écriture de l’Histoire et l’autobiographie littéraire convergent-elles dans ce livre singulier pour inventer une nouvelle formule de l’autobiographie, que je nomme ici «alterégotiste», qui est peut-être particulière à la figure de la femme écrivain, mais qui est peut-être également liée à un usage singulier de la photographie, dont le potentiel de conservation du passé ne concerne pas exclusivement la personne ou la famille, puisqu’on voit Leïla Sebbar l’utiliser de manière à circonscrire un véritable «lieu de mémoire» collectif, au sens où l’historien Pierre Nora emploie ce terme.
La constellation métaphorique photolittéraire Jean-Pierre Montier Référence électronique: Jean-Pierre Montier. « La constellation métaphorique photolittéraire », Revue internationale de Photolittérature n°1[En ligne], mis en ligne le 09 octobre 2017 , consulté le 11 octobre 2017. URL : http://phlit.org/press/?articlerevue=la-constellation-metaphorique-photolitteraire Résumé Tandis que depuis une quarantaine d'années la photographie a connu un vigoureux processus d'artialisation, et que par ailleurs nombre d'analyses de cette image sont souvent demeurées tributaires de l'idée qu'elle est un langage – ce qui justifie généralement la démarche comparatiste traditionnelle – nous proposons de déplacer la problématique, en posant la photographie non comme une chose (appareil, dispositif, etc.) mais comme un <em>objet</em>, ou une relation, un commerce, idées à partir desquelles on envisagera les effets de propagation, de va et vient, d'échanges symboliques qui s'opèrent avec le discours et les modes de représentation construits littérairement. Tôt après son invention, la photographie a été à juste titre perçue comme suscitant, tant dans les pratiques que dans les manières de penser, des déplacements catégoriels, des transports, c'est-à-dire des métaphores. On définira la photographie comme un prisme métaphorique. Par une heureuse conjonction, la préparation de ce numéro de revue a coïncidé avec la publication en français d'un livre de Bernd Stiegler consacré à ce sujet, auquel il est rendu hommage.
Deux études ont été réalisées afin d'analyser l'influence de la perspective adoptée (agresseur vs victime) sur les perceptions de joueurs de football quant au caractère instrumental ou hostile de l'agression ainsi qu'à leurs conséquences. La première étude révèle, qu'indépendamment de la perspective adoptée, les pratiquants manifestent plus souvent l'intention de réagir agressivement lorsque le comportement agressif est présenté comme ayant une valence fortement hostile. La seconde étude montre que la perspective adoptée influence la perception du caractère instrumental ou hostile de l'agression mais que ces divergences de perspective sont fonction des informations situationnelles fournies aux sujets.
Dans Vie et travaux du R. P. Cruchard Flaubert fait, par le truchement du R. P. Cerpet, une entrée splendide dans le monde de l’hagiographie parodique. Il y est question d’un homme moins célèbre que saint Antoine mais qui vit lui aussi dans un monde rempli de tentations. À condition d’avoir l’esprit suffisamment mal tourné, on peut tenter d’exhumer le soubassement érotique de la jubilation perpétuelle du héros.

In Life and Works of the Reverend Father Cruchard, Flaubert makes a brilliant entry, via the Reverend Father Cerpet, into the world of parodical hagiography. His subject is less famous than Saint Anthony but he too lives in a world full of temptations. If one’s mind is sufficiently warped, one can try to dig up the erotic foundations of the hero’s perpetual jubilation.
Cet article tente de dresser le portrait phonique du Théâtre du Peuple – Maurice Pottecher, situé à Bussang, dans les Vosges, entre sa fondation en 1895 et 1973. Connu dans l’histoire du théâtre comme l’une des premières tentatives de théâtre populaire et décentralisé, ce projet utopique tenta, dès ses origines, de s’adresser à tous, en articulant un répertoire spécifique, une troupe mêlant amateurs et professionnels, et un bâtiment de bois ayant la particularité de s’ouvrir sur la nature. Dans ce théâtre, la mémoire des rôles s’est transmise de manière orale. L’épouse de Maurice Pottecher, qui fit des débuts remarqués dans le théâtre symboliste parisien, eut une influence forte dans le mode de diction qui fut adopté au Théâtre du Peuple, alors même que des parlers hétérogènes y étaient entendus, reflétant la diversité sociale, culturelle et de formation de ceux qui y jouaient. Cet article s’intéresse donc à l’histoire de la diction dans le théâtre français, aux voix des amateurs et des professionnels, aussi bien qu’à l’acoustique des salles.

This article tries to draw the vocal portrait of the People’s Theatre – Maurice Pottecher, located at Bussang, in the Vosges, from its foundation in 1895 to 1973. Famous in the history of theatre as one of the first experiments in popular, decentralized theatre, this utopian project from the very beginning tried to appeal to everyone and joined a specific repertoire, which mixed amateur and professional comedians, to the use of a wooden building having the distinctive feature of opening onto nature. In this theatre, the memory of roles has been transmitted orally. Maurice Pottecher’s wife, who made noticed débuts on the Symbolist stage in Paris, exerted a strong influence on the mode of diction adopted in the People’s Theatre, where heterogeneous speeches were heard which mirrored the diversity of the players, socially, culturally and in training. This article thus focuses on the history of diction in French theatre, on the voices of the amateurs and professionals, as well as on the theatres’ acoustics.
L’individualisation de l’enseignement, particulièrement recommandée dans les textes officiels quand il s’agit d’un élève handicapé ou atteint de troubles de la santé accueilli à l’École ordinaire, est nécessaire, mais, mal comprise, elle n’est pas sans inconvénients. Elle risque notamment de constituer un obstacle à l’intégration si le souci d’adaptation conduit à ne pas maintenir des exigences d’apprentissage suffisantes et à séparer trop fréquemment cet élève des autres pour des tâches individuelles. L’étude présentée, menée en collège, montre des enseignants soucieux de favoriser les relations entre adolescents handicapés ou atteints de troubles de la santé et les autres, d’une part, et, d’autre part, de permettre les apprentissages du niveau le plus élevé possible pour chacun. Ces enseignants s’efforcent de concilier l’individualisation du travail et la réunion de tous les élèves pour les conduire à partager des activités, des intérêts, une culture et des émotions communes. Leur démarche est cohérente avec la dualité de motivation des adolescents : être avec les autres tout en s’accomplissant personnellement le mieux possible, au prix, si besoin, de détours particuliers.
À la fin des années 1960, de nouvelles formes d’expression artistique émergent dans un contexte troublé où revendications politiques, sociales, économiques et culturelles contribuent à transformer radicalement les rapports entre artistes et institutions muséales. Alors que ces dernières, fortement attaquées pour leur conservatisme et leur posture autoritaire, tentent de trouver un compromis avec leurs détracteurs, les artistes eux s’engagent dans des processus créatifs qui contournent l’hégémonie tant culturelle qu’économique du musée en s’en emparant comme d’un outil expérimental. Marcel Broodthaers et Fred Wilson, chacun à leur manière, analysent avec acuité le rôle idéologique du musée dans leurs expositions.
La société bretonne de la fin du XXe et du début du XXIe siècle se caractérise, notamment, par un fort attachement à l'identité bretonne, volontiers mise en avant par les acteurs politiques, économiques et médiatiques. La langue bretonne, qui constitue l'un des symboles essentiels de cette identité, fait l'objet de toutes les attentions ; cependant, sa pratique continue à s'effondrer. Dans ces conditions, les relations entre langue et identité sont cruciales : la langue a-t-elle été préemptée par un petit groupe de néolocuteurs volontaristes ? et les locuteurs natifs, quant à eux, sont-ils indifférents à l'identité bretonne ?

Breton society of the late twentieth and early twenty-first century is characterized by a strong attachment to the Breton identity, often promoted by the politicians, businessmen and journalists. The Breton language, which is one of the essential symbols of this identity, is the subject of much attention, but its practice continues to crumble. Under these conditions, the relationship between language and identity are crucial : has the language been preempted by a small group of voluntarist neo-speakers ? and native speakers are they indifferent to the Breton identity ?
Le bedja, seule langue de la branche nord du couchitique, présente, dans la syntaxe des énoncés complexes, un phénomène de grammaticalisation largement attesté dans d'autres langues du monde : le passage d'un verbe ‘dire', en l'occurrence un dérivé verbo-nominal, à une marque de proposition subordonnée exprimant le but ou la finalité. Cependant, cette langue ne présentant aucune des étapes intermédiaires habituellement postulées dans la chaîne de grammaticalisation, même à l'état de traces, elle conduit à s'interroger sur le caractère supposé universel de ladite chaîne. L'étude interne des procédés syntaxiques divers et récurrents pour exprimer la notion de visée au moyen du verbe ‘dire', couplée à l'analyse du fonctionnement syntaxique du morphème grammaticalisé vont dans le sens des récentes avancées de la typologie dans ce domaine syntactico-sémantique : il existe plusieurs scénarios évolutifs qui sont liés aux systèmes syntaxiques et sémantiques des langues. Le bedja illustre l'un d'entre eux, celui où c'est le sens d'une construction qui constitue l'élément déclencheur du processus. La chaîne de grammaticalisation est bien, pour cette langue, celle d'un passage direct d'un verbe de parole à une marque de finalité.
Le tabagisme est un enjeu majeur de santé publique ; un fumeur sur deux qui poursuit sa consommation de tabac toute sa vie décèdera d’une maladie en lien avec cet usage. Les données récentes relèvent une augmentation de la prévalence du tabagisme dans les catégories socio-économiques les plus défavorisées. Il induit une morbi-mortalité plus élevée dans ce groupe d’individus que dans la population générale ; en revanche l’arrêt du tabac s’accompagne d’un égal bénéfice en terme de réduction des maladies et des morts pour tous les publics. L’amélioration de la lutte contre le tabagisme passe par une meilleure compréhension des déterminants du tabagisme et de l’arrêt au sein de ces populations. Cet article a pour objectif de réaliser un état des connaissances sur les liens existant entre le statut socio-économique et le sevrage tabagique. Les résultats concernant les intentions, comportements d’arrêt du tabagisme et son maintien dans le temps sont présentés. Des pistes d’amélioration de la prise en charge des fumeurs en situation de précarité sociale sont également proposées.
Position du problème Le nombre de femmes ayant recours plusieurs fois à l'IVG ne cesse de s'accroître depuis 1975 en France comme dans de nombreux pays où la contraception est d'un accès facile. L'analyse du recours dit " répété " à l'IVG au fil du temps et selon les caractéristiques sociales, démographiques et contraceptives des femmes contribue à éclairer la signification sociale que recouvre cette pratique et à évaluer les politiques de santé sexuelle et reproductive. Méthodes L'analyse porte sur les bulletins statistiques d'IVG de 1990 à 2007 et sur les données de l'enquête nationale sur le recours a l'IVG en France, collectées auprès d'un échantillon aléatoire de 7 067 femmes en France métropolitaine. Les méthodes usuelles d'analyse uni et multivariée ont été utilisées. Résultats L'augmentation du recours répété à l'IVG est observée dans toutes les catégories de la population mais plus marquée chez les femmes de moins de 30 ans, chez celles qui vivent seules et les étudiantes. Les femmes se présentant pour une deuxième IVG déclarent plus que les autres avoir utilisé une méthode de contraception au moment où elles se sont trouvées enceintes. Conclusion L'augmentation du recours multiple à l'IVG au fil du temps traduit avant tout l'allongement de la période entre le premier rapport sexuel et le premier enfant. Le fait d'avoir plusieurs IVG renvoie aux difficultés de gérer un parcours contraceptif sans failles dans le cadre de trajectoires affectives et sexuelles de plus en plus diversifiées.
Longtemps réduite aux questions de santé sexuelle et de santé reproductive (VIH et PMA notamment), la question de la santé des Lesbiennes-Gays-Bisexuel.le.s-Transgenres (LGBT) s'est depuis peu décalée sur d'autres thématiques permettant de rendre compte du rapport qu'entretiennent les LGBT aux soins. Une récente étude intitulée « Santé LGBTI » tente de qualifier et quantifier les craintes, les évitements, les stratégies et les représentations que les LGBT ont des soins, des instances de soin et des soignant.e.s qu'ils et elles rencontrent. Cet article résume quelques-unes des tendances de cette recherche et propose des pistes et des thématiques pour mieux accompagner les LGBT dans leurs parcours de soins. De quoi « souffrent » les LGBT ? A bien regarder l'histoire de cette interrogation, force est de constater que nous sommes passés d'une réponse inhérente au fait d'être gay, lesbienne, bissexuel.le ou trans(1), à une « inversion de la question » (2). Et si les LGBT étaient, comme tout un chacun, atteint des pathologies diverses que nous connaissons, mais que leurs expériences singulières (et communes) les éloignaient des soins ? Pour le dire autrement : et si l'homophobie, la transphobie (3), bref les stéréotypes, les préjugés ou les discriminations agissaient également à l'encontre des minorités de genre et de sexualité dans le contexte de la santé (4) ? Et si, pour finir, certaines pratiques à risques les plaçaient, plus que d'autres, sous une attention sanitaire particulière ?
Le but de l'étude est de montrer que l'analyse de l'activité est un facteur de construction de l'auto-efficacité collective des formateurs de cinq instituts de formation en soins infirmiers (IFSI). En tant que système de croyances collectif sur la capacité du groupe à atteindre ses objectifs, l'auto-efficacité trouve ses fondements dans la théorie sociocognitive qui articule, au sein d'une causalité triadique réciproque, les facteurs personnels, comportementaux et environnementaux de l'agentivité humaine. Les déterminants personnels (auto-efficacité, organisation cognitive de l'activité) sont mis en relation avec les facteurs comportementaux (production de la performance) et environnementaux (attribution de compétence, tâches et normes professionnelles). L'intervention a consisté à initier cent neuf cadres formateurs à l'analyse du travail dans un contexte de réformes hospitalières. L'auto-efficacité collective des formateurs apparait comme une variable clé du succès de ces réformes. L'auto-efficacité collective a fait l'objet d'un pré test et d'un post test qualitatif sur la base d'indicateurs motivationnels, de l'effectivité des réalisations pédagogiques à destination des étudiants et de l'estimation de la performance du groupe à conduire la réforme. Le niveau d'auto-efficacité collective augmente et les premières réalisations entretiennent la croyance des formateurs dans leur capacité à réussir collectivement la mise en œuvre du plan de formation. Il s'agit ici de la première recherche en France qui montre que l'analyse de l'activité s'accompagne d'une augmentation de l'auto-efficacité collective au travail. Ces résultats interrogent les pratiques des formateurs au-delà du seul secteur paramédical.