nglaura/hal-summarization huggingface dataset:
Nombreux dans l’entreprise sont ceux qui croient encore que les phénomènes observables entre les générations de « baby boomers » (BB), les « X » et les « Y » sont normales et s’estomperont alors que les derniers auront « mûri ». Si l’on peut retrouver des points communs aux trois générations, les perceptions et les modes de fonctionnement divergent nettement et il serait suicidaire pour l’entreprise, qui doit désormais faire face à de nouveaux enjeux économiques, sociétaux et technologiques, de ne pas intégrer cette réalité dans sa stratégie, élément essentiel dans la cohésion et dans les processus de transmission du savoir et de la culture dans les organisations.
La Chine est un pays riche d'une grande tradition théâtrale. Le théâtre traditionnel chinois, appelé aussi « opéra chinois », le Xiqu, principalement articulé autour du chant et de la danse, compte plus de huit cents ans d'histoire et comporte plus de trois cents genres différents. Pourtant, depuis l'avènement de la Chine moderne, le « théâtre parlé » d'inspiration occidentale, le Huaju, émerge et connaît une évolution complexe. Ces deux grandes formes règnent aujourd'hui sur le milieu du spectacle vivant et s'influencent mutuellement, donnant un paysage particulier au théâtre contemporain chinois. Il est donc capital, en ce début de numéro, de présenter l'histoire du théâtre parlé en Chine, son rapport avec le théâtre occidental et sa mutation dans notre époque lors de contextes historiques différents.
Cet article présente une approche numérique simple et aisément implémentable en temps réel destinée à l’évaluation de températures pariétales dans des environnements thermiquement, chimiquement ou radiologiquement agressifs. La méthode décrite, évaluée sur une solution analytique connue de l’équation de la chaleur, présente également l’avantage de s’affranchir des variations des propriétés thermiques en fonction de la température.
Les auteurs analysent les fantasmes mis en circulation par la réalisation de la greffe d’utérus, nouvelle avancée technique dans le domaine des procréations médicalement assistées (PMA). Les fantasmes originaires, soubassement des théories psychanalytiques sont examinés dans leur lien avec l’utérus, organe qui peut revêtir des significations très différentes selon les subjectivités propres à chacun. La notion de don, même si elle ne représente qu’un prêt dans cette greffe encore très peu connue, est explorée dans son lien avec ce que les auteurs connaissent des motivations exprimées par les femmes donneuses de leurs gamètes depuis un certain nombre d’années déjà. La place de l’enfant à naître, sans prendre une position de prédiction qui serait antinomique de la méthode psychanalytique, pourrait être celle d’un accord subjectif singulier entre l’enfant porteur de ses potentialités propres de nourrisson et ses parents qui découvriront leurs potentialités de parents au travers des aléas de ces découvertes.

The authors analyze the fantasies induced by the transplantation of the uteruswhich is an important advance in ART. The primal fantasies which are the bases of the psychoanalytical theories are revised in their link with the womb-an organ which may represent many different significations according to subjective positions. The meaning of donation, even though it can be only a loan in this completely new technique is compared to the motivations of women who have been donating their oocytes for quite a long time. Without taking a position of prediction which would be antinomic with the psychoanalytical method, it is considered that the child to be born would tune between his own personal potentialities and his parents who will discover their potentalities of parenting through the hazards of these discoveries.
Dans certaines configurations familiales, la figure de double portée par l’enfant semble accomplir l’équivalent d’un meurtre psychique. Livrée à l’écoute de l’analyste, cette figure dévoile l’investissement narcissique qui la sous-tend. Elle fait également apparaître l’enjeu vital qui se joue pour ces parents. En effet, si cette figure du double leur permet d’évincer toute confrontation à une individuation ressentie comme menace, le meurtre psychique qu’elle semble réaliser a, lui, pour but de les préserver du fantasme d’un enfant meurtrier. En fait, ce fantasme déplace dans le futur le meurtre psychique qu’ils ont eux-mêmes subi dans leur enfance. Afin de se soustraire à la menace toujours à venir d’un tel meurtre, il faudrait donc le perpétrer au présent, sur la personne de l’enfant : la figure du double en serait le moyen.
Il s’agit ici d’interroger le mode de « co-incidence » entre symptôme et culture dans la condition contemporaine, afin d’y situer la position précise de la psychanalyse sur la dialectique de l’actuel et du structurel. Dans ce contexte, le dit « borderline » s’impose comme l’exemple même, dans la mesure où un discours prolixe l’accrédite comme catégorie psychopathologique, qui exige une analyse métapsychologique. L’examen de la genèse et la déconstruction de l’entité « état-limite », factice au plan psychopathologique, reviennent à le rendre à sa fonction effective de symptôme contemporain et y reconnaître décrit un certain « style borderline » du malaise et de la « nervosité contemporaine ».
Le champ des pathologies narcissiques a conduit les cliniciens à réinterroger non seulement les théories mais aussi la technique analytique. En effet, face à des patients – enfants et adultes – aux prises avec une histoire traumatique précoce non élaborée, n’ayant jamais été mise en mots, il semble important que l’analyste puisse à certains moments leur prêter ses propres mots ; des mots qui, avec les enfants, doivent parfois prendre forme dans un modelage ou un dessin… C’est là, semble-t-il, ce qui permet à leur détresse restée en suspens de prendre corps dans le langage ; condition pour qu’à terme ils puissent s’approprier cette histoire et parallèlement l’inscrire « au passé »...
À la recherche du temps perdu de Proust se présente comme une œuvre entièrement placée sous l’égide de la pensée magique, laquelle, par le miracle d’une analogie, fait coïncider passé et présent et abolit toutes les différences. Mais cette exigence narcissique est d’autant plus impérieuse qu’elle se fonde sur la certitude d’une perte de la toute-puissance due à l’action du temps. Le temps, vecteur de séparation et de mort, est à la fois ce qui origine et ce qui empêche le mouvement de l’œuvre.
L'article porte sur le roman Banât al-Riyâd – Les filles de Riyâd – de la Saou-dienne Radjâ' al-Sâni'. Nous commencerons par rendre compte de la manière dont ce roman, entièrement composé d'e-mails, est né. Nous décrirons ensuite les com-posantes de chaque mail, composantes qui restent stables tout au long du roman, ainsi que leur agencement. En nous basant sur la sémiotique greimasienne, nous analyserons ensuite le récit des aventures amoureuses des quatre amies de l'auteur qui font l'objet de ces mails, avant de nous pencher sur les réactions suscitées par ces derniers chez les divers internautes saoudiens en vue de rendre compte du but poursuivi par l'auteur à travers la publication des histoires des quatre amies en question.
La thèse freudienne est bien connue : dans la paranoïa, le délire, que l’on prend à tort pour la maladie parce qu’il « attire à grand bruit notre attention », est en réalité une « tentative de guérison », une « solution de compromis », qui non seulement rend la réalité de nouveau vivable pour le sujet, mais lui ouvre en outre une voie de retrouvailles avec ses objets – soit autant de raisons pour lesquelles...
Cet article part d’une expérience clinique avec des patients atteints de cancer. Il développe l’idée d’un effet traumatique déclenché par l’annonce de la maladie donnant lieu à une perception corporelle à partir de laquelle le sujet recompose son fantasme de mort. Cette « étrangeté » du corps qui se poursuit par la reprise active du traumatique vient réveiller des traumatismes inconscients qui ne demandent qu’à profiter de cette situation de maladie pour être réanimés. Au psychanalyste de participer à un véritable processus de perlaboration qui ne pourra se faire qui dans le travail qui permet le transfert.

This article is based on clinical practice with patients suffering from cancer and puts forward the hypothesis that the traumatic effect triggered by the confirmation of the illness gives rise to a perception of the body from which the subject recomposes their death fantasies. This perceived ‘strangeness’ of the body that picks up on the traumatic announcement of the illness, awakens in turn other unconscious traumas which, as it were, make the most of the opportunity to come back to life again. It is the psychoanalyst’s role to make way for a working-through process and this is only possible within the framework of transference.
Les réseaux sociaux, tels que Facebook sont de plus en plus investis par les usagers d’internet. Ces usages témoignent du meilleur comme du pire, mais demandent surtout à être élucidés du point de vue de la psychanalyse. Le concept de « narcissisme des petites différences » est de ce point de vue tout à fait pertinent. Il permet de saisir l’enjeu narcissique de l’aconflictualité de surface dont témoigne en apparence cet espace d’échange. Il s’agira de mettre à l’épreuve ce concept à partir de la nouveauté que caractérisent les modalités relationnelles liées au virtuel. La psychanalyse peut ainsi se saisir d’études pluridisciplinaires traitant de Facebook pour l’articuler à partir de la clinique aux enjeux psychiques qui ne manquent pas de ce faire jour dans ce contexte.

Social networks like Facebook have an ever-increasing number of adepts and, while they are used in ways which bear witness to both the worst and the best in humankind, they also demand a degree of analysis from the psychoanalytical point of view. The concept of the ‘narcissism of small differences’ is of great use in this light, enabling us to seize upon the narcissistic stakes at play in the apparently a-conflictual world these interfaces of exchange seemingly establish. This article tests this concept against the yardstick of the novelty inherent in the relational modalities of the virtual realm. Psychoanalysis draws upon pluri-disciplinary studies on Facebook to examine this phenomenon from the standpoint of the clinical practice of the psychical processes this specific context brings to light.
Pour conduire notre enquête, nous sommes allée à la rencontre de la littérature grise dans le champ des recherches en maternelle et avons visité des textes de première main (ouvrages, articles et thèses). De nombreux thèmes sont abordés concernant l'enseignement préscolaire. Une lecture transversale des divers textes permet de repérer les dialectiques, parfois les oppositions, constitutives des objets de recherche examinés. A travers notre revue de lecture, nous avons cherché à questionner ces objets de recherche afin de les mettre en perspective. Nous visons ainsi une élaboration conceptuelle éclairant à la fois les espaces investis (et la manière dont ils le sont) et les espaces conceptuels vides appelant une exploration. Notre revue de lecture fait apparaître des tensions qui semblent parcourir à la fois la pratique et la réflexion sur l'enseignement en maternelle. Nous avons articulé ces dernières autour de trois axes : une dialectique « formel / l'informel » ; une tension « global / spécifique » ; une logique « même / différent ».
La disparition définitive ne va pas de soi pour l’enfant. Comment les êtres qu’il a connus, identifiés, aimés, redoutés, seraient-ils à jamais retirés du monde des vivants ? Sa propre existence ne serait-elle pas mise en cause par un tel effacement ? Si les liens qu’il a noués ou subis sont défaits, qu’adviendra-t-il de sa vie ? L’épreuve de la temporalité et celle de l’identité commencent avec cette incrédulité que laisse un départ sans retour, une absence pour toujours.....
L’article propose d’interroger, à partir de la psychanalyse, quelques interactions possibles avec les neurosciences. Il s’agit de spécifier la particularité de l’investigation psychanalytique de la technique, notamment de l’imagerie cérébrale, pour en questionner les présupposés. Ce que révèle la prise en compte de toutes les dimension du dispositif, c’est qu’une méthodologie interdisciplinaire permet de circonscrire les limites de ce qui est observé. L’hypothèse du « nouvel inconscient » telle que la développe Lionel Naccache est discutée à cette occasion et mise à l’épreuve de ce qu’enseigne la clinique. L’argumentation de cet article propose l’idée que le dialogue entre psychanalyse et neurosciences apparaît particulièrement fécond si la délimitation des champs et des méthodes se cherche et se précise, sans ambiguïté.

This article examines some possible interactions between the neurosciences and psychoanalysis, in order to specify the particularities of psychoanalytic investigation of technology, specifically regarding brain imaging, and question its basic assumptions. Taking into account all the aspects of this medical procedure, we find that interdisciplinary approach enables us to define the boundaries of the field of observation. The hypothesis of a “new unconscious”, as developed by Lionel Naccache, is also discussed and tested by clinical experience. The author argues that a dialogue between psychoanalysis and the neurosciences appears especially fruitful if we seek to unambiguously delimit and precise its exact field and methods.
.Si les conduites addictives établissent une stratégie pour retarder l’entrée dans le champ de la sexualité adulte, la rencontre avec l’héroïne signe une satisfaction des besoins qui fait l’impasse sur le désir engagé par le corps sexué. Cet engagement dans l’addiction hypothèque la fertilité à travers les difficultés de l’investissement du corps chez les femmes toxicomanes. Une prise en charge spécifique, avec l’appui de produits de substitution, permet l’introduction d’une fonction de parrainage auprès des futurs parents.

While addictions lead to a strategy to delay access to adult sexuality, addiction to heroin satisfies certain needs that annihilate one’s own sexual desire. This investment in addiction reduces fertility due to the difficulties addicted women have in caring for their bodies. A specific form of care with the help of drug substitutes can lead to the introduction of a sponsorship function for future parents
Ce livre de Moustapha Safouan est une thèse qui suit conjointement le parcours d’une psychanalyse avec celui qui va de la Grèce antique au XIXe siècle. En somme, le lecteur suivra son cheminement qui va de la démocratie d’Athènes, avec la naissance de la tragédie, à la mort de Dieu jusqu’à la découverte par Freud de l’inconscient, sans oublier la révision faite par Lacan de la psychanalyse....
Notre actualité évoque régulièrement de nouvelles catastrophes, et le mot traumatisme fait désormais partie de notre vocabulaire ordinaire. Comme le remarquait déjà Freud, il n’est plus possible à l’homme contemporain de s’appuyer sur une vision du monde, faisant récit et produisant du sens dans un espace et un temps perçus comme homogènes..
Réalisé au départ d'un nouvel inventaire du mobilier lithique des sépultures en hypogée du département de la Marne, ce travail a pour objectif d'évaluer la pertinence des classifications typologiques existantes, ainsi que de poser quelques jalons dans l'étude des techniques de débitage. Ainsi, l'attribution chrono-culturelle de certains types lithiques semble moins pertinente que ce que l'on considère généralement. Du point de vue technique, on relèvera surtout la présence d'une production de lames par percussion indirecte sur les silex locaux.

On basis of a new inventory of the lithic grave goods from hypogeums of the Marne department, this study intends to evaluate the pertinence of existing typological classifications, as well as to outline some elements regarding flint knapping techniques. Actually, the chrono-cultural attribution of several types seems less obvious than previously thought. From the technical point of view, the existence of blade production by indirect percussion appears to be the most salient element.
Avec ce dossier de notes de lecture, la rédaction de Volume! voulait proposer un panorama de la recherche récente en metal studies, comme il est devenu commun d’appeler ce champ de recherches aujourd’hui au sein de la communauté internationale .
La définition par Lisân al-‘arab (encyclopédie philologique de la langue arabe) du mot farj comme ouverture, fissure, interstice... permet non seulement de mesurer l’écart entre l’original et ce que peut être une traduction, mais de réfléchir, d’un côté, sur ce que Freud et Lacan nomment «le primat du phallus», de l’autre sur une féminité originaire dont la langue rend compte. Cette féminité originaire comme ouverture est ce qui définit la sexualité de tout un chacun et qui conditionne la possibilité même de traduction.

The definition of the word farj in the Lisân al-‘arab (Philological Encyclopaedia of Arabic) as an opening, a gash or hole... not only allows us to take full stock of the gap between the original and its translation, but also leads us to muse firstly on what Freud and Lacan term as the ‘primacy of the phallus’ and secondly on the notion of originary femininity that language takes into account here. This originary femininity as defined here as an opening is what defines the sexuality of each and every one of us and also makes the act of translating itself possible.
Le nouveau malaise dans la culture arabo-musulmane, à travers le problème du hijâb (traduit par « voile ») pivote autour d’un entrelacs entre voir et être vu. Si le Texte prône une vision conservatrice de la femme, les différents commentaires des exégètes, au Moyen Âge et aujourd’hui, font miroiter des angoisses archaïques face au corps féminin. Le visage cesse d’être le miroir – où l’autre voit le reflet dédoublé de lui-même –, pour devenir l’unheimlich effrayant. D’où la nécessité de faire le lien entre l’inquiétante étrangeté et la tête de Méduse, la plus mortelle des trois Grées qui revient de façon extraordinaire dans les écrits des historiographes autour des déesses-mères préislamiques.

The recent unease in the Arab and Muslim world highlighted by the question of the hijâb (translated as ‘veil’) revolves around the articulation of being seen and seeing. While religious texts advocate a conservative vision of woman, commentaries on these texts by exegetes from the Middle Ages to current times, reflect the archaic anxieties aroused by the female body in this light. A veiled face ceases to be the mirror in which the other perceives his own reflection and becomes an expression of the Uncanny in its most terrifying form. Hence the need to link the Uncanny with Medusa’s head. Medusa was the most deadly of the three gorgons and makes an astonishing appearance in much of the writing of historiographs on pre-Islamic mother-goddesses.
En dépit du fait que des enquêtes sur le climat scolaire documentent depuis 1990 la présence d’homophobie et ses impacts négatifs, peu d’attention a été accordée à la manière dont l’école reproduit des normes d’hétérosexualité et de conformité aux attentes genrées. L’analyse des pratiques liées à la diversité sexuelle des enseignants du secondaire suggère que ces derniers peuvent jouer un rôle dans la reconduction ou dans la contestation de ces normes. Nous suggérons que la pleine inclusion scolaire des personnes LGBTI nécessite de considérer la complicité de l’école dans la perpétuation de normes liées au genre et à l’orientation sexuelle.
Aux Etats-Unis, l'Etat du Massachussetts a joué un rôle important en matière de développement de la médiation comme mode alternatif de résolution des conflits. L'article est centré sur l'analyse du programme de médiation de la Crime and justice Foundation à Boston. Il s'agit d'un programme de médiation déléguée car 90 % des cas sont transmis par les juridictions. La grande majorité (74%) des affaires sont relatives à des atteintes à la personne (agressions et voies de fait, menaces...) et opposent des personnes en relations continues (différends familiaux, de voisinage, entre amis...). La procédure de médiation repose sur la rencontre des parties organisée par les médiateurs. Le rôle du médiateur se limite à faciliter, à clarifier les points de vue des parties et à explorer avec elles les différentes possibilités pour atteindre un accord. Le taux de réussite varie de 56,4% à 71,7% selon les modalités de calcul. Au delà de ces résultats quantitatifs, l'auteur souligne les aspects qualitatifs des résultats des médiations: indemnisation, réparation directe, normes de comportement.

In the USA, the state of Massachusetts has played a leading role in developing mediation as an alternative dispute resolution method. This paper is analysing the mediation program of the Crime and Justice Foundation in Boston. It's a delegate mediation program because 90% of cases are reffered by the courts. The great majority of cases (74%) are violence (assault and battery, threats...) and oppose people with ongoing relationships (family disputes, between neighbours, friends...). The procedure of mediation is based upon meetings arranged by mediators. The role of the mediator is limited to facilitating the both parties' points of view and exploring with them the different possibilities for reaching an agreement. The settlement rate varies from 56,4% to 71 % according to the methods of calculation. But beyond these quantitative results, the author underlines the qualitative aspect of the results of mediation: financial reparation, direct reparation, behavioural norms.
II existe un flou conceptuel dans le champ de la production des normes car les juristes, les économistes, les sociologues, les historiens ont une approche différente de la production normative. Les juristes défendraient une conception moniste de la création des règles alors que les sociologues et les économistes adopteraient plutôt une conception pluraliste du phénomène juridique en incluant les notions de coutumes et de pratiques d'entreprises. Plaidant pour une approche interdisciplinaire de la production des normes, l'auteur montre, à partir de l'analyse comparée des systèmes français et américain de négociation collective, que les systèmes normatifs sont des constructions sociales. Il souligne que la crise actuelle des systèmes normatifs n'est pas la simple conséquence d'une prolifération de la réglementation mais traduit aussi la remise en cause d'un modèle rationnel, formaliste, hiérarchisé de production des normes.

For a Socio-legal Approach to the Production of Norms in the Field of Work Relations. There is a lack of conceptual clarity in the field of the production of norms because jurists, economists, sociologists, historians all have a different approach to the question. Lawyers tend to defend a monistic conception of the creation of rules, while sociologists and economists are inclined to adopt a pluralist concept of legal phenomena by including the notions of business customs and practices. Arguing for an interdisciplinary approach to norms production, the author shows, through comparative analysis of French and American collective bargaining Systems, that normative Systems are social constructs. The author stresses that the current crisis of normative Systems is not simply the consequence of the proliferation of regulations but also an indi cation of the failure of a rational, formalist, hierarchical model of norms production.
L'augmentation croissante du contentieux soumis à la justice est le plus souvent présentée comme une juridicisation croissante des rapports sociaux ou comme une étatisation plus poussée de nos sociétés. C'est ainsi qu'au cours des dix dernières années, le nombre d'affaires traitées par les juridictions s'est accru de 50%. Sans nier l'importance de cet accroissement, on peut toutefois s'interroger sur la véritable nature de ce phénomène et rechercher si cet accroissement quantitatif ne dissimule pas une autre réalité. Il faut reconnaître que, quels que soient le type de société, les périodes historiques, l'appareil judiciaire n'a jamais eu le monopole du règlement des litiges : il a toujours persisté, sous une forme plus ou moins développée, ce que l'on pourrait appeler une "justice informelle", comme les "juridictions disciplinaires" dans les entreprises, les associations, les différentes formes d'arbitrage, notamment en matière commerciale. Ce qui peut apparaître nouveau, c'est que l'Etat lui-même développe depuis quelques années des procédures extrajudiciaires, ce que certains ont appelé des "circuits de dérivation", comme les "conciliateurs", les "modérateurs", les "Boîtes postales 5000"... Avec la mise en place de ces mécanismes plus souples de règlement des conflits, l'Etat cherchait à obtenir une plus grande "flexibilité" de l'appareil judiciaire.

The increase of the number of cases dealt with in court is often presented as an increase in the judiciary character of our social relations. During the last ten years, the number of cases dealt with by the courts has increased by 50%. Without denying the importance of this increase, we can ask ourselves about the real nature of this phenomenon and try to observe if this quantitative increase dots not hide another reality. Historically, courts have never had the monopoly of the settlementt of disputes. There has always existed an "informal justice" like the disciplinary committee in companies, associations, the different kinds of private arbitrations, particularly in commercial matters. What might appear as new is the fact that the state itself has been developing for a few years "extra judicial procedures" like "conciliators", "Boite postale 5000"... With these new procedures of settlement, the state tries to obtain more "flexibility" in the judicial System.
.La science a aujourd’hui un impact majeur sur beaucoup de grandes questions de société. Nous nous interrogerons sur la place que nous accordons à la parole du scientifique. Pour cela, nous reviendrons sur l’idéal d’objectivité et sur l’épineuse question de la responsabilité. Notre propos sera illustré par la discussion de textes littéraires et de faits historiques. Nous nous attacherons, tout particulièrement, à décrypter les réactions engendrées par la catastrophe naturelle, qui comme le récent procès de l’Aquila l’a démontré, ne sont pas sans ambiguïtés

Science has an enormous influence over many social issues today. This article examines the role we attribute to scientists’ contributions to these debates. We will re-examine the question of objectivity as an ideal and that, more controversial, of responsibility. Our exploration of these matters will be fuelled by a discussion of literary texts and historial facts, and, more particularly, we will endeavour to decipher reactions in the wake of natural catastrophes, which, as the recent Aquila trial has shown, are not without ambiguity.
FANNY DARGENT « Se cacher est un plaisir, mais ne pas être trouvé est une catastrophe 2 ». Cette formule winnicottienne me semble rendre compte du travail avec les adolescents, sur ce fil où l'on doit parfois se tenir pour qu'une authentique rencontre ait lieu, seul à même de permettre à l'adolescent de trouver un espace où relancer ses capacités de penser, de jouer et de rêver, souvent mises à mal par le sentiment d'emprise interne. Cela marche parfois, pas toujours. Comme pour toute clinique, il y a une grande variété de fonctionnements et de possibilités de travail chez les adolescents qui arrivent jusqu'au cabinet du psy. En préparant cette journée et en repensant à ma pratique clinique qui a débuté avec les adolescents, je me suis demandée s'il y avait, du côté du clinicien, un âge et des conditions psychiques particulières qui favorisent la rencontre avec l'adolescent. Je soumets une hypothèse un peu fantaisiste et peu argumentée : Il me semble que pour le jeune clinicien et pour l'ancien, le travail est naturellement favorisé avec les adolescents. Entre les deux, quelque chose se complique. On peut imaginer que cela a à voir avec la façon dont chacun a traversé sa propre adolescence mais surtout la façon dont il ou elle est resté en contact avec cette part de lui-même. Je pense aussi qu'il y a une méconnaissant nécessaire, essentielle, qui peut se perdre avec le temps. Apprendre à désapprendre restera toujours plus difficile qu'apprendre. Soulignons aussi l'importance à cet âge de soutenir le pôle narcissique mais aussi le risque, toujours présent, de minimiser la séduction agissante au coeur du dispositif. La psychothérapie avec les adolescents diffère sensiblement de celle avec les adultes. J'ai choisi d'évoquer deux situations cliniques, très différentes, pour illustrer et discuter la spécificité du travail avec les adolescents, ses difficultés, ses surprises… Dans la première, quelque chose s'est passé, dans la seconde, quelque chose a échoué, du moins c'est l'impression que ces rencontres m'ont laissée. 1 Article remanié à partir d'une communication, colloque Rencontres psychothérapeutiques avec les adolescents : intersubjectivation, réalité virtuelle et famille, Aix, 22 septembre 2012. 2 D.W.Winnicott (1963), « De la communication et de la non-communication », in Processus de maturation chez l'enfant, Paris, Payot, 1970, p. 160.
Le second tome du Tourment adolescent poursuit sa traversée des figures de la psychanalyse qui ont, soit directement, soit de façon plus indirecte, contribué à l’édification de modèles susceptibles d’éclairer les processus adolescents. Si le premier tome s’attachait à l’apport des pionniers de la psychanalyse, ce deuxième volet se penche sur la seconde et troisième génération d’analystes de filiation...
L’approche conceptuelle proposée par F. Ladame met en exergue la notion originale de « pare-excitations pour le dedans » dont l’internalisation, lors de la seconde phase de séparation-individuation, constitue l’un des enjeux majeurs de la phase adolescente. Il convient donc de montrer comment s’entremêlent les rôles et fonctionnalités du Préconscient, du travail du rêve, du « pare-excitations pour le dedans » afin d’assumer l’activité transformationnelle de l’adolescence et afin de permettre l’achèvement du développement du corps sexué. Toutes ces interrelations et intrications réhabilitent du même coup le rôle du Moi auquel il revient de trouver des compromis capables d’intégrer à la fois le nouveau principe de réalité lié à l’émergence de la génitalité et de tolérer la présence maintenue vivante de fantasmes incestueux et parricides, étant entendu que l’inceste est au cœur de l’adolescence. Il en découle pour F. Ladame, l’idée centrale que la véritable innovation, voire la révolution de l’adolescence, réside en effet dans la possibilité de tolérer l’exclusion de la scène primitive tout en maintenant vivante la représentation de la relation du couple parental.
Ce travail s’inscrit dans le domaine du monitoring de la qualité de l’énergie électrique. Il a pour objectif d’introduire de nouvelles techniques dans l’analyse et le traitement des creux de tension électrique. En effet, ces creux de tension affectent négativement la qualité de l’énergie électrique dans les réseaux et représentent un handicap majeur pour l’industrie consommatrice d’électricité. En effet, ils peuvent causer l’interruption de chaînes de production et de processus industriels menant à des pertes économiques et une dégradation des produits manufacturés [1]. L’objectif de cette étude est le traitement des données et la détection des creux de tension en temps réel. Les résultats de ce travail sont validés par une simulation dans l’environnement MATLAB/SIMULINK.
C’est de Julius César qu’il est question, dans la narration de l’historien Suétone, alors qu’il se trouve face au modeste petit cours d’eau dont dépend en cet instant le destin du monde romain, voire de l’histoire universelle, dont le franchissement est rigoureusement interdit, par une prescription sénatoriale. Qu’il recule, et son destin est barré, il ne vaincra jamais Pompée et le nom de César, futur...
Le masochisme, encore ? La passion de la répétition distinctive du masochiste contraindrait-elle qui s’en occupe, l’analyste y compris, à la malédiction de la répétition ? Nous appuyant sur le portrait, clinique et métapsychologique, que nous en avons présenté ailleurs, nous dessinerons cette fois une percée au moyen de la question du lien. Pas seulement du « ligotage », qui fait partie de l’abc de...
« L'amitié, l'être-ami, donc, qu'est-ce que c'est que ça ? » J.Derrida, Politiques de l'amitié. Si, comme le souligne Deleuze, « dans philosophe, il y a « ami » » 1 , ce qui augure de relations spontanées entre philosophie et amitié (Philia), il n'est pas sûr que ces relations soient aussi naturelles et évidentes entre Philia 2 et psychanalyse, cette dernière ayant établi des liens préférentiels avec Eros. Aussi conviendra-t-il d'examiner si l'Eros freudien octroie une place à la Philia en définissant si leurs pré-requis conceptuels respectifs sont conciliables ou s'avèrent définitivement inconciliables. En premier lieu, cela suppose de vérifier si l'axiome psychanalytique permet d'envisager de façon pertinente la nature et le caractère des investissements objectaux à partir desquels s'augurent les relations d'amitiés. En effet, il ne va pas de soi que le corpus métapsychologique recèle les clés suffisantes pour décrypter les racines inconscientes, préconscientes ou simplement conscientes de l'amitié. Certes, quelques indications nous sont données en rapport avec des composantes homosexuelles qui trouveraient là à être sublimées, à tout le moins désexualisées. Mais d'une façon plus générale, la psychanalyse n'aurait-elle pas négligée cette dimension relationnelle qu'est l'amitié ? La relecture des textes philosophiques consacrés à cette question semble ainsi mettre à jour une forme d'impensé de la psychanalyse et cela jusqu'au rôle que l'amitié serait susceptible de jouer au sein même du dispositif thérapeutique qu'elle propose. Faut-il alors se résoudre à dire que les postulats psychanalytiques se rallient unilatéralement à un traitement critique du thème de l'amitié, s'inscrivant du même coup dans une tradition inaugurée par Platon ? Peu enclin à valoriser cette dimension de la philia, Platon prône en effet que la vérité de nos attachements affectifs doit être avant tout recherchée du côté d'Eros, bien davantage que du côté des fausses valeurs de l'amitié. 1 Deleuze G., Proust et les signes, Paris, PUF, 1964, p.116. 2 Sur un plan terminologique, le mot philia qui désigne proprement l'amitié, « ne semble être entré dans l'usage courant qu'à la fin du Ve siècle avant J.-C. Ses occurrences dans des fragments d'Empédocle sont sans doute des retraductions « modernisées » du terme original philotès, lui-même directement formé à partir de philos, qui signifie d'abord « cher », en un sens qui est complètement assimilé au départ à la valeur du possessif « mon », et pourrait être rendu par l'expression composée « mon cher » […]» Macherey P., Le « Lysis » de Platon : dilemme de l'amitié et de l'amour, in L'amitié, sous la dir. de Jankélévitch S. et Ogilvie B., Hachette, 2003, pp.83-84.
Au-delà d’une simple conduite psychopathologique, l’autosabotage, dans l’acception que lui donne Ph. Jeammet, reflète le maintien d’une situation de dépendance et traduit un échec des processus psychiques internes à aménager la relation. Ainsi, via ce langage comportemental ou néo-langage, l’adolescent cherche à créer une néo-identité capable de compenser le déficit des processus d’intériorisation et cherche du même coup à juguler la présence de failles narcissiques que les processus adolescents auront mis à jour par la quête de sensations. L’autosadisme sous-jacent à l’autosabotage repose de fait sur une sorte « d’auto-érotisme compensateur » qui est aussi un auto-érotisme pétrifié ou perverti pour devenir, comme dans les addictions, purement machinal et autodestructeur en favorisant notamment la désobjectalisation. Le risque inhérent à cet autoérotisme mortifère réside dans le pouvoir d’autorenforcement de ces conduites qui vont alors s’ériger en mode d’être ; un mode d’être qui instaure le goût de la déréliction en lieu et place de la dynamique désirante.
Les représentations que nous nous faisons des fantômes nous éclairent sur les états flottants des personnes peu habitées dans leur corps et peu investies dans les relations en direct. Chez des personnes absorbées par un deuil ou dans des cas de dépression, ou chez des personnes en retrait autistique, la perception de mouvements trop rapides ou imprévisibles et des déplacements dans l’espace provoquent parfois des angoisses spatiales conséquentes qui ne les rendent plus disponibles à la relation. Afin qu’une identification et qu’une rencontre soient possibles, l’accordage du thérapeute à leur rythme souvent très lent et délicat ainsi que les commentaires sur les vécus internes peuvent réguler des vécus trop intenses ou clivés aux niveaux tant sensoriel et émotionnel que relationnel. Chez des personnes comme transparentes qui ne peuvent encore se manifester, les réactions se font d’abord en différé avant qu’elles soient en synchronie.
À partir d’expériences analytiques traversées par des créateurs, l’auteur interroge l’apport de ces derniers à la connaissance des processus psychiques. S’appuyant sur les questions des créateurs concernant le surgissement de la présence et la prise de corps, il s’agit d’élaborer les notions de champ de regard, de fabrique de lieu et de « voluminosité ». C’est plus précisément à partir du trajet analytique d’une peintre que se trouve ici réinterrogée la fonction d’un dispositif spéculaire transférentiel dans la cure. Il apparaît alors que ce dispositif a le pouvoir d’amplifier la relance du désir qui sous-tend les processus créateurs ainsi que de transformer le rapport douloureux à un idéal inaccessible.
Cet article essaie de montrer l’intérêt de traiter la problématique de l’effet du diagnostic du cancer, suite à la mise en place de techniques de détection précoce de cette maladie. Il en ressort une spécification de l’approche clinique psychanalytique, où l’auteur introduit une réflexion à partir des articles de Ferenczi. Le recours à ces concepts soutient la réflexion de l’auteur sur la complexité transférentielle de la prise en charge du patient cancéreux.
Si, du temps de Freud, le corps de l’hystérique avec ses crises spectaculaires était le moyen d’accès à la problématique des destins de la sexualité en lien avec l’organisation sociale de l’époque, aujourd’hui, en quoi les hystériques convertissent-elles leurs corps ? À partir de la pratique psychanalytique avec des femmes qui ont eu recours à la chirurgie esthétique, l’auteure s’est posé les questions suivantes : en quoi ces expériences de transformations du corps nous interrogent-elles au travers de la psychanalyse ? Quels sont les fantasmes qui animent de telles démarches ? L’auteure soutient l’idée que le recours aux transformations esthétiques de « comblement » ou « d’augmentation » sont de nouvelles modalités hystériques d’aménagement contre l’angoisse de castration. Et cela en complaisance avec le dispositif social.
Le sida, union de la mort et de la sexualité, rend celle-ci irreprésentable et a profondément modifié l’imaginaire sexuel. L’article s’efforce de montrer en quoi l’apparition du VIH a redé- fini la norme en cours au sein de la sexualité des individus, puis analyse les différentes étapes auxquelles sont confrontés les sujets séropositifs lors de leur parcours, avec le nécessaire réaménagement de leur sexualité ; il évoque ensuite l’aspect transgressif de la sexualité pour certaines populations et, enfin, donne la parole aux femmes séropositives sur le rapport à leur corps en relation à l’autre – corps sali qui souvent n’a plus droit au plaisir. L’infection au VIH vient rendre confus les différents registres tels que la mort, la vie, le sexe, elle engendre chez le sujet atteint honte et culpabilité : autant d’affects que le thérapeute doit accueillir pour redonner au sujet un plein sentiment d’exister.

AIDS, that union between death and sexuality, makes the latter non-representable and has deeply modified the world of sexual imagination. The article seeks to show how the emergence of HIV has re-defined the current norm within individuals’ sexuality and then goes on to analyse the different stages HIV positive subjects have to confront as they go through life, with the need to re-organise their sexuality ; it then evokes the transgressive aspect of sexuality for some sectors of the population and, finally, gives HIV positive women the opportunity to speak out on how they come to grips with their bodies in relation to partners – soiled bodies henceforth disentitled, deprived of pleasure. HIV infection has the effect of sowing confusion between the different registers such as death, life and sex, and causes in the subject feelings of shame and guilt : so many effects that the therapist has to take on board to render the feeling that they exist in full to the subject.
En partant de l’historique du processus de réaffiliation et de l’intégration des normes chez les personnes infectées par le VIH, nous accompagnons ces sujets jusqu’à les rendre porteurs de la transmission à leur descendance. Par le biais de l’AMP, la technique reproductive réinstaure des normes, avec la transmission de l’Idéal du Moi par la Médecine, où les futurs parents sont promus au rang d’idéal. Par cet accompagnement, nous explorons la spécificité du travail de transmission, et nous tentons de favoriser le sujet en tant qu’acteur de la transmission qui fabrique lui-même de la société

The author of this article accompanies people infected with HIV through the process of re-affiliation and the integration of norms until they can fully manage the transmission process linking them to their own descendents. With Medically Assisted Procreation, the reproductive technique re-establishes norms and the Ideal Self is transmitted via Medicine itself, with the future parents held up as Ideals. Accompanying such sub-jects has enabled the author to explore the specificities of the transmission process, of which the aim is to promote the subject as a key player in transmission and thereby create and perpetuate social bonds.
En nous appuyant sur une trentaine d’entretiens menés auprès des salariés d’une grande entreprise du CAC 40, notre intention est de réfléchir sur les formes de socialisation professionnelle qu’induit un événement sportif interne de grande ampleur. Le fait de participer à l’une des éditions du Raid organisé par leur employeur renforce-t-il l’appropriation des valeurs de l’entreprise par les salariés ? Ces derniers portent-ils un regard différent sur leur entreprise et sa hiérarchie ? La socialisation particulière vécue durant les épreuves sportives conduit-elle les par- ticipants à modifier les relations professionnelles avec leurs collègues de travail ? Le sport peut-il être considéré comme un outil efficace de cohésion interne ?
Ce dossier propose un protocole de description des langues de spécialité (LSP)1. Qu’entend-on par là et quelle est la finalité de ce document ? 2 Le projet de décrire les LSP2 est encore nouveau parmi les linguistes de spécialité, mais il s’impose presque de soi si l’on souhaite pouvoir un jour former les enseignants et les enseignants-chercheurs dont le secteur Lansad a besoin. Il s’agit, pour chaque variété spécialisée d’une langue, considérée comme un objet d’étude et d’enseignement, de synthétiser méthodiquement les connaissances élaborées à son propos afin d’aboutir à une description de l’objet qui puisse être transmise aux nouveaux praticiens du Lansad et enseigné aux apprenants.
De nombreux auteurs suggèrent l’importance de la créativité dans le haut potentiel (Marland, 1972 ; Renzulli, 1986). La créativité - capacité à générer des idées nouvelles et adaptées aux contraintes contextuelles - sera examinée à partir des différents facteurs entrant en jeu. Puis, l’évaluation du potentiel créatif sera abordée, notamment grâce à un nouvel instrument EPoC (Lubart, Besançon et Barbot, 2011) qui sera présenté. Enfin, nous discuterons de son intérêt et de ses applications.
Selon différentes traditions pédagogiques, certains enseignants pensent utiles de "secouer" les élèves en soulignant leur incompétence, "tu n'arrivera pas à passer la 4e ; tu n'a pas le niveau, etc". D'autres en revanche préfèrent "dorloter" les élèves en se montrant encourageants même pour des résultats faibles. La recherche présentée a pour objectif d'analyser l'impact de ces deux types de renforcements à la lumière des conceptions modernes de la motivation et de la mémoire.
Entre fétichisation du corps devenu un repère de la valeur du sujet et maintien du jeu comme modalité d'obtention de satisfactions narcissiques et libidinales, le sport est devenu une source d'investissement à la croisée du sujet, du social et du politique. A partir de la biographie d'André Agassi, célèbre joueur de tennis des années 1990, nous explorons les divers aspects de l'emprise parentale-ici un père-sur le destin psychique d'un sportif de haut niveau.
Comment expliquer l’attrait des adolescents ou des jeunes adultes pour les mondes numériques et, plus particulièrement, l’usage assidu des nouveaux modes de communication à distance rendus possibles par l’évolution des techniques ? Dans cet article, nous avons cherché, dans une perspective psychanalytique, à dégager des éléments de compréhension de l’investissement notable de ces nouvelles pratiques par les adolescents. Pour cela, nous revisitons les problématiques centrales du processus adolescent en les confrontant aux caractéristiques d’un jeu paradigmatique des mondes virtuels, les jeux de rôle en ligne. À partir de l’usage de ces jeux, notre hypothèse suggère que le recours privilégié aux mondes virtuels pourrait s’articuler avec le travail psychique propre au processus d’adolescence, notamment en termes d’étayage narcissique.
L'activité du professeur consiste moins en la réalisation d'une tâche d'enseignement qu'en sa re-conception, issue des arbitrages relatifs à la recherche d'une efficacité non seulement dans l'accomplissement de son travail, mais aussi dans l'accomplissement de soi. C'est ce point de vue que nous voudrions soutenir dans cet article, en nous appuyant sur l'analyse de l'activité de professeurs d'arts plastiques en ZEP. Nous montrerons que ces enseignants trouvent des solutions efficaces pour " prendre " et " faire " la classe, au double sens de milieu et de collectif de travail. Nous mettrons ensuite en évidence que l'organisation du travail des élèves passe par des gestes de métier puisant tout à la fois dans l'expérience individuelle et dans une mémoire trans-personnelle, constituée de façons de faire partagées, liées à la " gestion " spécifique de l'engagement psycho-corporel du professeur d'arts plastiques. Nous conclurons sur les perspectives qu'ouvre l'analyse du travail enseignant à la formation. L'exercice professionnel en zones d'éducation prioritaires (ZEP) est une épreuve pour l'enseignant, au double sens de preuve (d'occasion de vérifier et d'affirmer son métier) et d'empêchement (de souffrance résultant d'une mise à mal du métier et d'une perte du pouvoir d'agir). Dès lors, la question de l'efficacité des pratiques enseignantes, qui apparaît aujourd'hui comme une préoccupation importante, tant pour la recherche en éducation que pour les politiques scolaires et la formation des maîtres, se pose en ZEP dans toute sa complexité. En effet, l'évaluation de cette efficacité est le plus souvent envisagée à partir des effets produits sur les élèves en termes d'apprentissages, et non à partir du travail d'enseignement requis pour engendrer ces effets. Or, comme dans tout travail, l'activité de l'enseignant est orientée par la recherche d'une efficacité malgré tout (Clot, 1995 ; Amigues & Saujat, 1999), sous la double impulsion du sens de cette activité pour le sujet, et de la nécessaire efficience des opérations permettant sa réalisation. Autrement dit, on ne saurait selon nous appréhender l'efficacité du travail réalisé par un professeur, sans prendre en compte les arbitrages grâce auxquels il cherche à faire de ce