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PVに登場するバドミントン部員の一人として、アイドルグループ、プリズム☆メイツのメンバーであるゆうかこと高柳祐花 や、麗タレントプロモーションに所属している柿原敏人、すイエんサーガールズのメンバーである松山莉奈 などが出演している。

2015年5月19日付のオリコンウィークリーシングルチャートで初登場9位と、メジャー3rdシングル「フルドライブ」以来3作ぶりにトップ10入りを獲得。
学外の主な活動 
 日本商工会議所国際化支援特別委員会学識委員
 JICA研究所客員研究員
 広島県経済財政会議委員
 日本貿易振興機構運営審議会委員
 海外産業人材育成協会業績評価委員会委員
 内閣府「選択する未来」委員会 成長・発展ワーキング・グループ委員
 文部科学省科学技術・学術政策研究所評価パネル委員会委員
 経済産業省産業構造審議会通商・貿易分科会委員

人物 
開発研究における経済学の厳密な応用・定量的研究を志向する。
しかし中国における新型コロナの流行などで2022年5月6日に大会開催期日を1年延期することがアジアオリンピック評議会(OCA)理事会にて決定され、7月19日に大会の新たな日程について「2023年9月23日から10月8日まで」と決定された

マスコットとメダル
杭州の伝統と現代文化を象徴するロボット3体がマスコットに選定された。
艦歴 
「やくしま」は、昭和55年度計画掃海艇356号艇として、日本鋼管鶴見造船所で1981年6月15日に起工され、1982年6月22日に進水、1982年12月17日に就役し、同日付で第1掃海隊群隷下に新編された第14掃海隊に「なるしま」とともに編入され佐世保に配備された。
経歴 
声優になるための道に進もうと、母に演技の勉強ができる高校に進学したいと相談したところ、「高校は普通科に通って」と言われ、高校1年生の頃に高校卒業後に専門学校に通うことを考えていた時、同級生から高校生でも通える養成所を教えてもらい、高校2年生の頃に高校に通いながら学べる日本ナレーション演技研究所に入所。
著書
『仏陀之聖訓』編 無我山房 1904
『馬鳴菩薩論 教界文豪』金港堂 1905
『印度文明史』博文館 1906
『法句経 南北対照英・漢・和訳』博文館 1906
『釈迦牟尼伝』丙午出版社 1908
『仏典の解説』丙午出版社 1918
『古賢の跡へ 支那仏蹟蹈査』金尾文淵堂 1921
『支那仏教史蹟』金尾文淵堂 1923
『仏伝集成』丙午出版社 1924
『支那に於ける仏教と儒教道教』東洋文庫 1930
『仏性の研究』丙午出版社 1930 国書刊行会、1972
『随筆 超と脱』仏教年鑑社 1933
『学と道』時潮社 1934
『仏祖と師友』大雄閣 1934
『宝林伝の研究』東方文化学院東京研究所 1934 国書刊行会、1973
『勝鬘経概説』東方書院 日本宗教講座 1935
『支那の仏教』青年仏教叢書 三省堂、1935
『仏教の精神』大日本図書 1936
『後漢より宋斉に至る訳経総録』東方文化学院東京研究所 1938 国書刊行会、1973
『支那仏教史蹟踏査記』竜吟社 1938 国書刊行会、1972
『支那仏教の研究』春秋社 1938 名著出版、1974
『続・支那仏教の研究』春秋社松柏館 1941
『支那仏教の研究 第3』春秋社松柏館 1943
『日本仏教の研究』春秋社松柏館 1943

共著編など
『支那仏教史蹟』関野貞共著 仏教史蹟研究会 1925-1926
『仏教要典』編 博文館 1933
『支那文化史蹟』第1至12 関野貞共編 法蔵館 1939-1941 『中国文化史蹟』法蔵館、1975
『国訳大蔵経 経部 第10巻 過去現在因果経・仏本行集経、第11巻 仏本行集経』国民文庫刊行会 1917-1918

記念論文集
『仏教論叢 常盤博士還暦記念』宮本正尊編 弘文堂書房 1933

注 

浄土真宗の僧
日本の仏教学者
東京大学の教員
東洋大学の教員
東京大学出身の人物
宮城県出身の人物
1870年生
1945年没
ユナと共にカザンを目指そうとする道中、岩塩鉱に向かう犬の群れをやり過ごした際に怪我をして動けなくなっていたトマと出会い、ピュイカの飼育に難儀しているというトマの誘いで彼の居住地であるオキ地方の盆地へと向かい、トマの氏族らと生活を共にするようになる。
翌年の冬に再度〈キンマの犬〉の群れと対峙するが、“自分がふたつに分かれた”感覚に衝き動かされるままこれを撃退し、それをきっかけに〈谺主(こだまぬし)〉に呼ばれてユナと共にヨミダの森へ赴く。
その後、何者かの手により岩屋に侵入してきた〈キンマの犬〉の群れと対峙し、矢傷を負いながらもこれを追い払うが、その隙にナッカによりユナを連れ去られる。サエの助力もありナッカの足跡を追うが矢毒で倒れ、サエの介抱を受けつつサエがアカファ王の命で自分を追ってきた跡追いであると知るが、結局サエはヴァンを捕らえないまま姿を消す。
そして彼に言われるがまま連れられた先にて義兄と再会し、オーファンの父である〈犬の王〉ケノイと会い、氏族が辿ってきた苦難を夢として見せられたことで一時はケノイの思いに同調する。半月ほどオーファンらと過ごし、ケノイに導かれるままケノイと共に〈キンマの犬〉と同化してムコニア軍を撃退するが、その後に東乎瑠軍をも攻撃しようとするケノイに離反。
その後、消えたシカンの狙いに気付き、自分が〈キンマの犬〉を率いて人の手の届かない領域に行けば黒狼熱を抑える事が出来ると考え、全てを捨てる覚悟をして〈キンマの犬〉をそれを率いた黒狼を連れて人の手の届かない森の奥へと消えていった。
ケノイの死後オーファンと手を組み玉眼来訪を襲撃するも失敗、その後は黒狼と〈キンマの犬〉を使って〈玉眼〉を襲撃すると見せかけて自分を裏切ったマルジら〈モルフォ〉を襲撃する。
既刊一覧

小説

単行本 
 上橋菜穂子、KADOKAWA、全3巻
 『鹿の王 上 生き残った者』2014年9月25日初版発行(同日発売)、
 『鹿の王 下 還って行く者』2014年9月25日初版発行(同日発売)、
 『鹿の王 水底の橋』2019年3月27日発売、

角川文庫 
 上橋菜穂子、KADOKAWA〈角川文庫〉、全5巻
 『鹿の王 1』2017年6月17日発売、
 『鹿の王 2』2017年6月17日発売、
 『鹿の王 3』2017年7月25日発売、
 『鹿の王 4』2017年7月25日発売、
 『鹿の王 水底の橋』2020年6月12日発売、

角川つばさ文庫 
 上橋菜穂子(著) / HACCAN(イラスト)、KADOKAWA〈角川つばさ文庫〉、既刊4巻(2020年8月7日現在)
 『鹿の王 1』2018年12月15日発売、
 『鹿の王 2』2019年2月15日発売、
 『鹿の王 3』2020年5月13日発売、
 『鹿の王 4』2020年8月7日発売、

漫画 
 上橋菜穂子(原作) / 関口太郎(作画) 『鹿の王 ユナと約束の旅』 KADOKAWA〈角川コミックス・エース〉、全2巻
 「上」2021年9月10日発売、
 「下」2022年3月10日発売、

受賞歴 
 2015年本屋大賞
 第4回日本医療小説大賞

ラジオドラマ 

2014年9月25日に上巻『生き残った者』のラジオドラマ版が「新刊ラジオ」第1737回として配信を開始。
この時、箕島のエース・東裕司(三菱自動車水島)は、初戦から連続無失点を記録していたが、大会直前に箕島高校のある有田市をコレラ禍が襲い、市内を消毒、不用意な外出を禁じられていたため、箕島は全体的に練習が不足していた。
日本語訳詞:坂井透(版権の問題からビクター版とは別訳)、歌:坂井透
長谷川顕「凸凹人生A Gay Caballero」
1935年、日本語訳詞:松本英一、歌:長谷川顕
榎本健一「千萬長者の歌」
1936年の映画『エノケンの千万長者』の挿入歌。
同ストーリーは後に同作単行本の第6巻に収録されたが、同書においては訳者である坂井の著作権継承者に連絡を取ることができなかった旨が物語欄外において「作品中で歌詞を使用した『洒落男』の訳詞者、坂井透さんの著作権者の方の連絡先をご存知の方は、編集部までご一報いただければ幸いです」とのメッセージと共に記されている。
アメリカ合衆国の楽曲
1928年の楽曲
第4回NHK紅白歌合戦歌唱楽曲
ジャズの楽曲
コミックソング
コマーシャルソング
アサヒのビールのコマーシャルソング
リオデジャネイロを舞台とした作品
銀座を舞台とした楽曲
二村定一
榎本健一
深谷市立深谷中学校 - 埼玉県
 東京成徳大学深谷中学校 - 埼玉県
 横浜市立深谷中学校 - 神奈川県

関連項目 
 深谷小学校
 深谷高等学校

日本の公立中学校
日本の私立中学校
江戸時代に描かれた絵巻物のひとつである尾田郷澄『百鬼夜行絵巻』をはじめ、おなじく江戸時代に描かれた絵巻物『百物語化絵絵巻』(1780年)や『ばけ物つくし帖』などに描かれているのが確認されている。

絵巻物に描かれている姿は下半身が非常に長く延びた状態で描かれているが、郷澄によるものは先端がぼかすように切れて描かれており、どのようになっているのかよくわからなかったが、『百物語化絵絵巻』や『ばけ物つくし帖』では郷澄の描写とは異なり、全身が画面内に描かれており、見てとることが出来る。
清里町立新栄小学校 - 北海道
 草加市立新栄小学校 - 埼玉県
 豊山町立新栄小学校 - 愛知県
 名古屋市立新栄小学校 - 愛知県
 佐賀市立新栄小学校 - 佐賀県

関連項目 
 新栄中学校

日本の公立小学校
父の進藤誠三郎が鉄道省の技師であり、小学校時代だけでも、道内の釧路市、樺太庁豊原支庁豊栄郡落合町(現在のロシア連邦サハリン州ドリンスク)、東京府豊多摩郡大久保町(現在の東京都新宿区)と転校を繰り返した。
進藤家の長男が当時、満洲国(現在の中国東北部)で経済的成功を収め、家族を引き取るという段になり、誠吾が妹たちを内地に置いておくために不忍を自分の会社に入れ、京子を阿木に嫁がせた、という経緯があった。

1938年(昭和13年)6月1日に公開された『茶房の花々』(監督春原政久)では比較的大きな役ではあったが、それ以外は女給役、女中役が多く、同年には松竹楽劇部時代に同期生だった日暮里子が入ってきて、同年8月4日に公開された『楽天公子』では早速杉狂児の相手役を務めており、同年11月3日に公開された『東京千一夜』(監督内田吐夢)でも、まったくの脇ではなく「おかる」役を演じた不忍であったが、「サリー」役を演じた日暮に次ぐ位置であった。
結婚生活10周年を迎えた1951年(昭和26年)、不忍は、松竹楽劇部時代に同期生で、日活多摩川撮影所でも同僚だった日暮里子が大友伸を相手役に主演した『君を夢みて』(監督三枝源次郎)に出演、同作は同年6月19日に公開された。
女手一つで子どもを育てていく決心をした不忍は、1954年(昭和29年)、東映東京撮影所に入社、日活多摩川撮影所時代にも数本出演したことのある千葉泰樹の監督作『悪の愉しさ』(主演伊藤久哉)に脇役で出演、満34歳で本格的に映画界に復帰した。1955年(昭和30年)5月17日に公開された『サラリーマン 目白三平』(監督千葉泰樹)に、主人公を演じる笠智衆・望月優子の隣人「細川の奥さん」を演じたのを最後に、芸名を不忍 郷子と表記を改め、翌6月21日に公開された『終電車の死美人』(監督小林恒夫)から新表記でのクレジットがされるようになった。
劇場用映画では、圧倒的に脇役・端役が多かったこの時代の不忍であったが、東映教育映画部の作品にも積極的に出演し、1959年(昭和34年)10月1日に公開された教育映画『六人姉妹』(監督堀内甲)では、主人公を演じる大森暁美たち子役ばかりの同作のなかで、大きな役柄である母親役を演じている。同年3月6日に放映を開始した連続テレビ映画『捜査本部』(監督石原均)、同年6月3日に放映を開始した『七色仮面』といった、東映が製作するテレビ映画にも積極的に出演した。

1964年(昭和39年)に撮影が始まった内田吐夢の大作映画『飢餓海峡』では、伴淳三郎が演じた、物語上の重要人物である函館警察の刑事弓坂の妻「織江」役に抜擢され、満45歳で出演した同作をもって、芸名を本名である進藤 幸と改めた。同作は製作に時間がかかり、同作公開までに、同年8月26日放映のテレビ映画『特別機動捜査隊』第148回『老刑事の死』(監督今村農夫也)、同年11月21日公開の劇場用映画『肉体の盛装』(監督村山新治)ではすでに「進藤幸」とクレジットされている。
『日本映画俳優全集・女優編』の不忍の項には、同年3月10日に公開された『孤独の賭け』(監督村山新治)を最後に引退した旨の記述があり、確かに出演本数は激減、1966年(昭和41年)2月以降の3年間は出演記録が欠如しているが、劇場用映画にもテレビ映画にも出演は続けていた。

1970年(昭和45年)8月7日、内田吐夢が満72歳で亡くなり、同年10月に発行された『月刊シナリオ』(日本シナリオ作家協会)誌上で行われた座談会「追悼特集 内田吐夢 その死と作家執念」に、伊藤大輔、入江たか子、風見章子、片岡千恵蔵、小杉勇、椎野英之、菅井一郎、田坂具隆、紅沢葉子、村田知栄子、八木保太郎、八尋不二、依田義賢、岸松雄とともに参加、誌面には「不忍鏡子」とクレジットされた。

テレビ映画の脇役老女優 
1970年代に入ると、不忍(進藤幸)は50代を迎え、東映製作にかぎらず、国際放映や東宝が製作するテレビ映画の脇役老女優として、『太陽にほえろ!』、『特捜最前線』等に繰り返しゲスト出演した。1990年代に入ると出演本数は激減するが、いわゆる「2時間ドラマ」と呼ばれる長時間の単発テレビ映画を中心にわずかながら出演、1993年(平成5年)10月30日に公開された『裸足のピクニック』(監督矢口史靖)にも出演した。
Abdolhossein Teymourtashは彼の作品の有力な支持者であった一方で、Mohammad Ali Foroughiはカスラヴィの作品を強く例外視して、ファーハンゲスタンに彼が貢献することと出版を続けることを禁止した。しかも、彼は宗教に対して、自由主義的な考えをもち、民主主義の熱烈な支持者であり、“What Is the Religion of the Hajis with Warehouses?”のような風刺的なパンフレットでそのことを表明したため、多くの指導者の反感をかった。
カスラヴィが革命当初、10代であり、当時、革命についての最も重要な同時代の証人の権威を十分に示すことができなかったにもかかわらず、立憲革命についての詳細な記述はその後起きた多くの事件の最も重大な情報源のうちの一つとしていまだに際立っている。

古代アゼリー語に関する研究 
カスラヴィは古代アゼリー語についてのしっかりとしてはいるが議論を呼ぶような研究を行ったことで知られている。
古代アゼリー語は、ペルシャ語に密接に関連したものであり、トルコ語はセルジュークの侵攻をもってはじめて流入してきたものと説明し、イランのアゼリー人の真の国語はペルシャ語であり、ゆえにアーザルバーイジャーンにおいてはペルシア語による同化が行われるべきだと主張した。
晩年
1946年3月11日、イスラムに対する誹謗に対してカスラヴィが裁判にかけられていた時、カスラヴィと彼の助手の一人であるSeyyed Mohammad Taghi Haddadpourはテヘランの公開裁判所で Navvab SafaviというFadayan-e Islam(イスラームに身を捧げた人たち)と呼ばれるテロ組織を創設した過激派シーア派の聖職者と仲間の2人にナイフで刺され殺された。
2015年に(株)コンピュータサイエンス研究所を自身で設立し、現在、ヒトとクルマ、ヒトとロボットなどの自然な会話を実現する自然言語処理エンジンの開発や視覚障がい者歩行支援アプリ「Eye Navi」の開発等に取り組んでいる。
ゼンリン入社
 1982年 -  研究開発室長(電子地図の開発着手) 
 1984年 - (カーナビ地図の開発着手)
 1987年 -  ゼンリン研究開発部長 
 1992年 -  ゼンリン営業本部副本部長   
 1995年 -  ゼンリン取締役ナビ事業本部副本部長
 1997年 -  ゼンリン常務取締役電子地図本部本部長
 2000年 -  ゼンリンデータコム代表取締役社長
 2001年 -  ゼンリン代表取締役副社長
 2007年 -  北九州市立大学大学院マネジメント研究科教授
 2007年 -  ゼンリンデータコム代表取締役会長 兼 CEO
2008年 -   東京大学生産技術研究所次世代モビリティ研究センター(ITSセンター)研究顧問
 2014年 -  ゼンリンデータコム顧問
 2015年 -  コンピュータサイエンス研究所代表取締役社長(現任)注1

外部リンク 
 コンピュータサイエンス研究所

日本の実業家
ゼンリンの人物
北九州市立大学の教員
慶應義塾大学出身の人物
熊本県八代市の松井文庫所蔵品である妖怪絵巻『百鬼夜行絵巻』をはじめ、おなじく江戸時代に描かれた絵巻物『百物語化絵絵巻』(1780年)や『ばけ物つくし帖』に描かれている。
創刊号に掲載された横光利一の「頭ならびに腹」の独特な文体により、同人らは「新感覚派」と命名され注目を浴びたが、その後の主要な有力同人の個別活動の活発化や、左傾化した一部同人の離脱、売上げ不振などにより1927年(昭和2年)5月号(第4巻第5号)をもって終刊した(通巻32冊)。

第一次世界大戦期のヨーロッパで興ったダダイスム、芸術の革命が目指されたアバンギャルド運動、ドイツ表現主義に触発されて創刊された『文藝時代』は、従来の自然主義文学や客観主義を超える独自の新主観主義的な新しい感覚表現を目指した。主要同人の川端康成、横光利一らの作品はモダニズム文学として評価され、『文藝時代』は、青野季吉らプロレタリア文学派の『文藝戦線』とともに、大正後期から昭和初期にかけての大きな文学の二大潮流となった。

時代背景

西欧からの新しい潮流 
20世紀初頭、約4年にもわたりヨーロッパ中の人々を戦禍に巻き込んだ第一次世界大戦期の混乱状態にあったヨーロッパ諸国では、フォーヴィスム、キュビスム、未来派、表現主義、ダダイズム、シュールレアリスム、抽象主義、シュプレマティスム、ネオ・プラスティシズム、構成主義など、既成の価値観や形式を否定するアバンギャルド系の芸術運動が隆盛となっていた。
当時の日本文学界にも、これら欧州の思潮を模倣した前衛芸術や革命運動と連動する形で、旧来の自然主義文学や静的な写実主義とは違った、新しい方法論を模索する動きが起っていた。大正期中頃の近代文学は、自由競争社会における「搾取する自由」や、人々が反目し合う「醜いエゴイズム」の問題を解決する術を模索しながらも一つの行き詰まり期にもさしかかっていた。

自然主義文学が全盛期だった頃には、江戸文芸の流れをくむ泉鏡花の幻想性やフィクション性が冷遇されていたが、大正期は、戯曲から出発した菊池寛や久米正雄らも出現し、谷崎潤一郎など多くの作家が戯曲にも旺盛な意欲をみせていた。
前衛芸術の未来派は、イタリアの詩人・マリネッティの「未来派宣言」(『ル・フィガロ』1909年2月20日掲載)をいち早く森鷗外が明治期に翻訳・紹介し、高村光太郎も未来派に関する論を翻訳していたが、そのマリネッティを模倣する形で、大正期の詩人・平戸廉吉が「日本未来派宣言運動」と題するパンフレットを1921年(大正10年)12月に日比谷の街頭で撒布した。

この平戸廉吉の前衛運動に感化され、萩原恭次郎・岡本潤・川崎長太郎・壺井繁治らによる「詩とは爆弾である」と標榜したアバンギャルド系雑誌『赤と黒』が1923年(大正12年)1月に創刊され、高橋新吉も同年2月に『ダダイスト新吉の詩』を出版する流れがあった。
一方、マルクス主義の社会革命運動に支えられた革命文学(プロレタリア文学)の動きとしては、1921年(大正10年)2月に、農民の労働を尊重した雑誌『種蒔く人』が小牧近江・金子洋文・今野賢三らにより秋田県土崎港町から創刊された。
やがて川端は、英文科の時の同級で当時西欧のダダイズムや表現派の紹介をしていた北村喜八から様々な話を聞き、新たな文芸を開拓すべく「新表現と新精神の創造」の方向に舵を切ろうとしていた。

川端の第一高等学校時代の後輩だった村山知義も、1923年(大正12年)6月に結成したグループ「マヴォ」で構成派(構成主義)の旗手として多彩な活躍をみせ、翌年の1924年(大正13年)7月に村山主導により美術系前衛雑誌『MAVO』を創刊した。

大正文壇内の勢力・対立関係 
「日本社会主義同盟」などの運動が興り、それまで思想とほとんど無縁だった大正文壇にも社会の中心的話題に関心に寄せざるを得ない状況が生まれる中、身辺の告白小説や旧来的な私小説の影が次第に薄くなり、島崎藤村が暗示的に述べていた「行く路は難い」「時代の難さ」という「文学行路の難さ」に新たな要素が加味されつつあった。

この頃は、プロレタリア系の青野季吉、平林初之輔、前田河広一郎などの論客が頭角を現わし、他方では耽美派の谷崎潤一郎、新思潮系の芥川龍之介、詩人の佐藤春夫といった花形作家が才華を競い合っていた。大手文芸雑誌の『新潮』『改造』『中央公論』も、そうした人気の中堅作家や、志賀直哉ら白樺派など大家の作品で占められ、なかなか無名作家の出る幕がなかった。
この頃の菊池は、文壇人の一部からは純文学ではないと批判されつつも新聞連載小説「真珠夫人」が大当たりし、大正の樋口一葉を目指すべく時代の半歩先をいくような大正時代の新たな通俗小説の開拓に励んでいた。
社会の話題にも関心を寄せていた菊池は、資本主義の不正・不当に対抗する社会主義の理論自体は否定せず、世の中がいずれ社会主義化するのは「時の問題」と考え、あとは「時と手段の問題」が残っているだけと語ったが、こと階級意識を掲げるプロレタリア文学に関しては、「芸術に階級なし」と異論を呈した。

菊池は、どんなに政治や社会上の時代変化があろうとも音楽や絵画の芸術本体が普遍であるのと同様、「文藝の芸術的部分は階級と関係なしに、一定不変である」と主張し、芸術が本来の道を外れ政治的功利に利用される時は「堕落する」と断じつつ階級芸術理論を「迷妄」と批判した上で、目下のプロレタリア文学は真の労働者が要求する文藝ではないとした。
こうした文壇内のプロレタリア系の新動向や、文壇人の通俗小説に対する偏見、新人らの不満などを背景に、菊池は文壇に打って出る決意を固め、狭い文壇世界を越えて誰もが遠慮なく自由に物が言える雑文雑誌、無名作家のデビューの足がかりとなり得る雑誌を目指して、1923年(大正12年)1月に朋友の芥川龍之介や久米正雄とともに『文藝春秋』を私費で創刊した(当時の発売元は春陽堂)。

当時『中央公論』が1円、『新潮』が80銭の中、『文藝春秋』創刊号は10銭という破格の安さで、わずか28頁の薄い雑誌であったが、たちまち3,000部が完売し直接購読(定期購読)の申し込みも150件以上来た。
好調な売れ行きに勢いづいた菊池は、4,000部に増刷した2号にて「私が知つてゐる若い人達」と紹介しながら、新進作家の川端康成ら第6次『新思潮』同人、ほぼ無名の横光利一らを『文藝春秋』の同人に加えた。
横光はプロレタリア文学については菊池同様の立場をとり、「階級文学の提称は、最早や文学の世界にあつては時代錯誤である」とプロレタリア系論客に対抗した。

川端も、「プロレタリア作品即ち下らない作品」という概念を世間に与えたプロレタリア作家の罪は「九死に価ひする」と手厳しい意見をするなどしていたが、前田河広一郎、金子洋文、今野賢三は新しい感覚を持っていると高評価し、作品本位の柔軟な姿勢だった。

当時、新進気鋭の文芸時評家として歯に衣着せぬ発言をしていた川端の目下の敵は、プロレタリア系の動きの方ではなく、「旧態依然たる」既成作家や既成文壇だった。既成の批評家は実際の作品をよく読みもせず、あるいは読めず(文章の善し悪しも分らず)、固定観念に縛られ、若い世代の作品を評価することができないことが川端の不満であり、彼らによって若い才能の芽が摘まれてしまうことが我慢ならなかった。

川端は『新潮』合評会の権威的なあり方(恩恵と同時に、場合によっては青年作家の将来を潰しかねない「害毒」の危険性)を率直に述べ、程度の低い「文壇常識」から出なくなった合評会諸氏の言葉は、諸氏が進展しなくなった証拠であるとして、「やがて現れるであらう新鮮なものに席を譲るべき時が来た」と挑戦的な姿勢を示した。
大地震の瞬間、ちょうど神田の東京堂書店の店先で立ち読みしていた横光利一は、家々が倒壊し火の海と化した街中を駿河台方面に逃げ、辛うじて助かった(小石川区の下宿は全倒壊)。

横光は、住民の多くがいずれ東京に大地震の来ることを想像していながらも甚大な被害に陥った要因を、人々が「警告し合ふ暇」を忘れ、損をしてまでその「暇」を作ることをせず、自分の存命中には大災害は起らないだろうと高をくくったからだと考え、そうした人間の「功利」と「功利から産れた文化」を敵視すると同時に、今後益々猛烈になるであろう「かく災害を大ならしめた科学と、自然の闘ひ」を震災後に強く意識するようになった。

震災の影響で休刊や廃刊となる同人雑誌も相次ぎ、大正期を代表する『白樺』をはじめ、『解放』、第二次『明星』、プロレタリア文学系の『種蒔く人』などが廃刊となった。一時代を築いた『白樺』は、反自然主義を掲げた武者小路実篤の出現で「文壇の天窓が開け放つて、爽な空気」が入ったと、芥川龍之介に回想された雑誌であった。
災害の惨状を目の当たりにした菊池はすっかり悲観し大阪への移住を真剣に考え、床屋への転職や武者小路実篤の「新しき村」のような自給自足の生活に入ろうともした。「生活第一」という信条を持つ菊池は、大勢の飢えた子供らを前に芸術は無力だ、「人は、つきつめるとパンのみで生きるものだ。それ以外のものは、余裕であり贅沢である」と実感し、そのまま廃刊を決意するが、若い同人らが復刊を望み11月号から再開された。
その一方、震災により失われた古い伝統に対する郷愁的な自覚も、昭和以降徐々に作家たちに再認識されることになるが、まだこの震災直後の時期には新しい日本が焼け野原から生まれるという確信を多くの日本人と等しく横光も抱いていた。
震災直後、川端康成は大震災の前と後での文芸のありようを、「地震が既成文藝の終点であり、新文藝の起点となることは確であらう」と断言し、「既成文藝」に対する対抗意識を改めて鮮明に示した。

大正から昭和文学への移り変わりは、実際には昭和改元前の、この関東大震災を境とした復興後の東京の変容や、震災の惨禍による作家たちの内面の変化と関連する形で徐々に興っていくことになる。そのため、新しい潮流を生むことになる川端と横光の『文藝時代』と、青野季吉らプロレタリア系の『文藝戦線』が創刊される大震災翌年の1924年(大正13年)以降からを「近代後期」と区分けするのが日本文学史の通例となっている。

創刊の具体化 
関東大震災後の都市復興の中、横光利一は「新時代の道徳と美の建設」に取りかかるため、都市に現われた様々な物を題材とした作品に着手し、川端康成も「新進作家は老眼鏡を掛けて月を見る消極的視力者でなく、望遠鏡の発明者でなければならぬ」として、「若い娘の踊」のような力を持つ新しい文芸の創造を模索していた。

既成の文芸を刷新しようとする川端の意気込みは、既成作家らからは「既成文壇破壊運動の勇士」とからかわれ、「文藝春秋意識」「新思潮意識」あるいは「所謂ブルジョア文壇意識」とプロレタリア陣営からも罵られた。
7月頃に菅忠雄と今東光と石濱金作の3人が護国寺あたりを歩いている時に、自分たちも「新しい雑誌を出そうじゃないか」という話が出て、その発案に呼応した川端、横光、片岡鉄兵らを交えて新しい同人雑誌の創刊が具体化されていった。
菊池が『文藝春秋』を創刊した頃、28頁程度の薄い雑誌なら出してもよい、という菊池の意中を東光から伝え聞いていた川端は、すぐに東光と二人で菊池の家に下相談を承りに行っていたこともあった。

新たな文芸同人雑誌を若手だけで創刊する意義は、すでに新進作家としてある程度認められている新人たちが、より一層の自分たちの存在感を示すため団結することであった。川端の世代は、二葉亭四迷の時代の「文学は男子一生の仕事にあらず」といった考え方はなく、作家というものに対する一般社会からの引け目や、文学の無力感に囚われることもなかった。
川端康成 - 第6次『新思潮』、『文藝春秋』同人
横光利一 - 『文藝春秋』同人
伊藤貴麿 - 『象徴』同人
石濱金作 - 第6次『新思潮』、『文藝春秋』同人
加宮貴一 - 『無名作家』同人
片岡鉄兵
中河与一 - 『文藝春秋』同人
今東光 - 第6次『新思潮』、『文藝春秋』同人。
従来「宗教」が占めていた位置を、将来「文藝」が占めることを信じつつ、「我々の子孫」が「文藝の御寺に詣でて生くべき道を知る」ための文藝への精進は、同人自身も使命感を鼓舞し生活感情を正しくする、と発起人の川端康成は掲げた。

また、「文藝の分る知識階級は興味中心の読物以外に、人生観と芸術感を求めてゐる」として、「人生観と芸術感」のある文藝が生まれない限り、「いかにアメリカニズムが横行しようとも、人々は決して安らがない」と断言し、新しい感覚の手法ばかりを嬉しがるのではなく、その新感覚を通して書き現わす「本体」(人生)を忘れず、「新しい人生観と生活と」が大事であるとして以下のように主張した。

新進作家である自分たち自身の「生活と芸術との局面打開」が、すなわち「文壇そのものの局面打開」や「文藝界の更新」になると意志表示をした川端は、新しい文藝を創造しようという信念を持つ新人を薔薇の花に喩え、遠くに咲く一輪の薔薇は人目に知られないとしても、それと同じ遠さにある「薔薇の花束は人の目を見開かせる」として、同人誌『文藝時代』は「文藝界の機運」を動かそうとする自分たちが「新しい時代の精神に贈る花束」であるとした。

また、「いつの世どこの国に、前時代の文藝への反逆か或はそれからの飛躍でなかつた新しい文藝があつたか」と意気込みをみせながら、自分たちを登山家にも喩え、「尊敬すべき先進諸氏よりも遙かに低い麓から諸氏よりも高い山巓を仰いで一歩一歩登ろうとする今の我々に、この雑誌は六根清浄の金剛杖である」とし、「文学史上に画時代的な使命」を果たす覚悟を示した。

こうした既成文芸に対抗する新進作家の団結の意志を知った中村武羅夫は、文壇生活を長いことやってきた中でこんな乱暴な団体は初めてだと『新潮』誌上で憤慨を示した。

傾向・特色 
『文藝時代』同人の資質にはそれぞれ個性や違いがあり、個々の掲載作品は様々であったが、『文藝時代』創刊翌月の『世紀』11月号にて評論家の千葉亀雄が、横光利一の掲載短編「頭ならびに腹」の当時斬新であった文体や、同人らの大まかな傾向をみて、彼らの文体における感覚と技巧を重視する姿勢から「新感覚派の誕生」として高評価した。
千葉は、室生犀星の「官能の享受においては異常な敏感があつたが、それを感覚として発表するには、まだ醇化しきらない混濁と古さとがあった」創作や、「語彙の清新や、観照の様式の溌剌さ」に主力が集中しその技巧を「脚色や態度にまで延長されるには不十分であつた」新技巧派(芥川竜之介・菊池寛・久米正雄)の芸術の、二つの未成長に終ったものをさらに発育させ「一つの合成の域にまでに達したもの」が、『文藝時代』に現われた傾向からみられるとした。

人間の内面を超越する物理的な力(不測の鉄道事故)と、それに翻弄される人間との関わりを描いた横光の「頭ならびに腹」に代表される「新感覚派」の作品は、関東大震災後の新たな機械文明や交通機関のスピード感覚やリズム感、都市文学のモダニズムの要素を多く持ち、無機物(列車や車)を主語にした擬人法、人間集団の擬物化、奇抜な比喩、映画的な技法の表現を取り入れた文体で、従来の自然主義文学や写実主義文学の平板な視点にはなかった新しい感覚を表現したものであった。

横光は震災の4か月前に『文藝春秋』に発表していた「蠅」でも映画的手法を取り入れ、人間の意志を超えた些細な外的要因によって左右される人間の運命を描いていたが、そうした感覚を「完全に表現すること」が出来きれば、「生活と運命とを象徴した哲学が湧き出て来る」と感じたと語っていた。その信念を抱き始めたこの新感覚派時代以降、横光は機械論的な比喩で世界を見る傾向を強め、些細な外的要因や偶然の一致への関心を晩年まで持ち続けることになる。

なお、一口に「新感覚派」といっても、横光と川端でも作品の微妙な発想法の違いがあり、横光における「新感覚」には「認識論的」なものがみられ、川端の「新感覚」には「生死につながる縁の深さ」を表現する川端の特性を示す「存在論的」なものがみられる。
そこには、人が自身の存在を、現世・現在の自分だけがかけがえのない唯一の存在だとする醜い執着や保身が、人の我欲や争いを生んでいるという、川端の思考があり、この「新感覚派」の表現法にも人間の現世我欲に対抗する川端の主客一体、汎神論的な宇宙観が込められている。その川端は「新感覚派」の表現の理論的根拠を、〈一 新文藝勃興〉〈二 新しい感覚〉〈三 表現主義的認識論〉〈四 ダダ主義的発想法〉の4節から成る「新進作家の新傾向解説」と題する論で以下のように詳説した。

まず新感覚派主義の作品は、その手法や表現において、美術や音楽の感覚の働き方に近づくものであるとし、ドイツ表現主義からおもに影響された〈表現主義的認識論〉という理念を掲げて、「新主観主義的表現」という主観に絶対性をおく認識の表現法を説き、その主観を自由に流動させるところから「万物一如」といった一元世界が成立して、東洋的な「主客一如主義」にもなる、と芸術理論が説明された。

新感覚派の表現は、従来の自然主義的な描き方や、見る対象と自分とが「別々にある」と考えて観察する古い客観主義の認識とは異なり、例えば、百合を見て認識した時に、「百合の内に私がある」「私の内に百合がある」という気持ちで物を書き現そうとする表現であるとしている。

そうした表現の態度は、片岡鉄兵、十一谷義三郎、横光利一、富ノ澤麟太郎、金子洋文などの作品にみられ、特に横光の諸作品の擬人法的手法に見られるものだと説明された。
さらに川端は、ダダイスム主義の詩や小説における、時によっては「訳の分らない」こともある芸術表現を一種の「発想法の破壊」だと捉えながら、ダダイストは精神分析学における「自由連想」法から新しい創造的発想法を見出し、それは従来の表現法に反抗した、他人には「分らない」頭の中の主観・直観・感覚そのままに近い表出であるとした上で、『文藝時代』の新感覚派は、そのダダイストの「分らなさ」を喜んで真似ようとするのではなく、そこから「主観的な、直観的な、新しい表現が導き出さるべき暗示」を見出し、「言語の不自由な束縛」や古い発想法から解放されることを目指すとしている。

川端は、そうした自分たちの表現を〈ダダ主義的発想法〉と名付けた上で、「心象の配列法が、主観に忠実となり、直観的となり、同時に感覚的になつて来たのである」と説明し、ベネデット・クローチェの『表現の科学および一般言語学としての美学』(1902年)にも触れ、その説を「心象即表現即芸術と云い約めることが出来る」としている。また、その「心象をそのままの姿で文字に現はさうとする気持」を持つ自分たちの表現法は、小説の構成における「速度」と「同時性」の視点が重視され、「表現を心象の豊かな花園とし、みづみづしい感覚が直観と抱き合つて踊る世界」と化すところに創造的要素があるとしている。

こうした新感覚派たちの作品傾向の説明などについて、当時生田長江から「旧いといふのが旧い」といった批判や「『新時代』の蛙等よ」という罵りの言葉が浴びせられ、横光の「頭ならびに腹」は宇野浩二から「徒らに奇を衒ふ表現」と酷評された。
実際、同人で「新感覚派」と呼べる者は、横光、川端、片岡鉄兵、今東光、中河与一、ほか数名(佐佐木茂索、十一谷義三郎など)であり、さらにその中でも文学的実験を真面目に続けていたのは横光だけ、という側面もあった。

その横光本人は非難に抗する論の中で、「未来派、立体派、表現派、ダダイズム、象徴派、構成派、如実派のある一部、これらは総て自分は新感覚派に属するものとして認めてゐる」として、立体派の例は川端の「短篇集」(掌の小説)を挙げつつ、「プロットの進行に時間観念を忘却させ」ていると説明し、構成派の例は、片岡鉄兵や金子洋文の作品、芥川龍之介の「藪の中」を挙げている。また、新感覚派の「感覚的表徴」とは「自然の外相を剥奪し物自体へ躍り込む主観の直感的触発物を云ふ」として、横光は認識論的な主客合一の中に感覚の新しさを希求している傾向がみられる。

横光は自身の過去の作品で「内面的な光り」が最も出ているとする「笑はれた子」(横光が天才視する志賀直哉の「清兵衛と瓢箪」に影響された作品)から、目下の「街の底」「青い大尉」といった新感覚派作品を書くに至った経緯に触れ、自身が天才ではないと悟った芸術家は「外面を愛するにちがひない」とした上で、「より多く内面を響かせる外面は、より多く光つた言葉である」ゆえ、自分は「より多く光つた外面(言葉)」を愛すると宣言した。
なお、政治思想に裏打ちされたプロレタリア系の『文藝戦線』と、芸術至上的な新感覚派の『文藝時代』は対立的ではあったものの、既成作家の作品(身辺の日常生活の些事をそのまま描く私小説)とは違う新たな文学を求めていた点は共通し、両者ともに、都市やその中の職場・集団である工場や船舶、あるいは列車や機関車など、社会的な空間に着目し作品世界を創作していた点では似ていた。

『文藝時代』創刊をめぐる騒動

文壇内の揣摩臆測 

東京帝国大学文学部在学中の1921年(大正10年)2月に同志らと第6次『新思潮』を発刊していた川端康成は、その継承の承諾を第3次・第4次の先輩作家・菊池寛から快諾された経緯があり、2号に掲載した自身の小説「招魂祭一景」も菊池から賞揚され、それ以来、川端の元には菊池の吹聴により寄稿依頼が舞い込むようになった。

伊藤初代と所帯を持とうとした際にも住む家の心配や生活費を援助されるなど、川端はその後も多大な恩顧を菊池から受け続け、幼い頃に肉親を亡くした自身の孤独な境遇から菊池の好意に精神的な利益を感じていた。「才能のある若い者同士」は友だちになったらいいと、当時最も期待を寄せていた無名の横光利一を川端に紹介し、二人が無二の親友になるきっかけを作った人物も菊池であった。
菊池は当初の第6次『新思潮』承認の時、うぶな帝大生の川端の仲間に「不良少年」として有名な東光が混じっていることに難色を示していたことがあった。

若手の同人誌創刊を認めた菊池は、川端や横光らが新たな同人誌で発言しやすいように配慮し、『文藝春秋』9月号の編集記内で、「『文藝春秋』の編集が従来とも同人本位ではないのだから、今後は同人は誰々だと指定しない」と書いて、同人解散宣言を行なった。
しかし、川端と横光の新雑誌『文藝時代』が近々創刊されるという噂を耳にしていた文壇の間では、菊池の『文藝春秋』同人解散処置を見て、若い作家(川端、横光ら)の叛乱の気配を察した菊池が彼らを切り捨てたと解釈したり、菊池が飼い犬に手を噛まれたと揶揄したりするなど、両者の対立事件として様々な揣摩臆測やゴシップが広まった。ダダイズム系の萩原恭次郎・橋爪健らの雑誌『ダムダム』は、「菊池寛は育ての子に脚蹴にされた」という面白半分の野次まで飛ばし、両者の「華々しい合戦」を期待していた。

『文藝時代』が創刊された同月の『文藝春秋』10月号の誌上には、『文藝時代』に対し揶揄的とも取れる一文が掲載されるなど、二者間の「微妙な関係」が第三者的にも察せられる面もあった。

『文藝春秋』・菊池寛批判へ波及 
そうした流れをきっかけに、以前から菊池との関係が芳しくなくなっていた今東光が、『読売新聞』紙上で以下のような勇み足の随筆を発表した。
その空気の中、さらにアナーキスト詩人の橋爪健が『読売新聞』紙上で、菊池の『文藝春秋』の「功罪」を追及しはじめ、「『文藝時代』が新進作家の大同団結によつて、一菊池のみならず既成文壇へのある種の挑戦を意味してゐると見られるならば、吾々は刮目してその将来を期待すべきであらう」と述べた。
横光利一も川端同様に噂を否定し、「私は文藝春秋のために多大の恩恵を受けて来てゐる。それに何故に足蹴にするか。足蹴にするべき理由は少しもない。これは私だけでは決してないと思ふ」として、「菊池師はわれわれの此の我儘を了解して赦されたのである」と菊池を気づかい、片岡鉄兵も、元『文藝春秋』同人の川端らが菊池を尊敬する点においては「従来と変りはないと信じる」とし、「立派な認識の上に立つた人と人との交渉には、ひろい、智的に自由な道徳がある」と両者の不仲説を『時事新聞』紙上で否定した。

直木三十三の悪ふざけの採点表 

しかし、同年『文藝春秋』11月号に載った「文壇諸家価値調査表」(文士採点表)をめぐり、その遊びの行き過ぎた誹謗に底意を感じた今東光と横光利一が怒り心頭した。
無名時代の横光は、一日一食(10銭のラーメン一杯)といった切りつめた貧乏生活をし、横光を気に入っていた菊池が牛鍋などをおごって「君食えよ、食えよ」とすすめても、空腹をこらえて遠慮していたほどのストイックな性格であった。そんな生真面目な横光だったからこそ菊池は横光を一番可愛がり援助を惜しまなかったが、その好意や恩恵に甘えるきることを潔しとしなかった横光にとっては、他人から指摘される辛辣な採点表は彼のプライドを傷つけるものであった。

東光は『新潮』12月号の誌上で、この採点表掲載を許可した菊池寛と『文藝春秋』に対し、「日々、春秋社に寄集する大たわけ、一人で喧嘩の出来ない奴、鼻毛を読みながら生きてゐる四十男、才能のない文学狂、それらの中に坐して、恰もユーゴーを気取る菊池寛が、憂鬱にならないで嬉々としてゐるならば、余は彼の神経を疑ふのだ」と毒舌を吐いた。
横光も同様に、東光の家で書いた反駁の投書原稿を『読売新聞』に速達で送り、その足で川端の下宿に立ち寄り報告するが、それを知った川端に、東光は菊池の弟子でもなく世話にもなっていないから怒っても当然だが、君は可愛がってくれている恩人に背いてはいけないと諌められた。
『文藝時代』対『文藝春秋』との問題についても菊池は言及し、『文藝春秋』の同人制を廃止した理由を、「既成文壇反対の『文藝時代』と、既成文壇肯定の『文藝春秋』の同人が、同一である不体裁を、彼等の為にも、『文藝春秋』の為にも除きたかつたのだ」と説明し、以下のように語った。

東光はこれに対して再び菊池に「卑しい書き方だ。唯物主観の現世主義者が、まるで恩を売るやうな書き方だ」と反論し、「『貴下が不賛成ならば自分は加入を拒絶する』若しくは『もつとお考へになつては』などとつた者」があるなら「それは誰だ」「その人は平気の平座で『文藝時代』の光輝ある同人として恥しくないのか」と怒りを見せて、「寂しい叛反人になつて独りで生きてみたまへ」「所詮、新時代は反逆だ」と締め括った。

東光が反論を載せた同号には、「文壇諸家価値調査表」を書いたのは俺だと自白した直木三十三による「さあ来い」と題する一文が寄せられ、「さあ、殺すなら殺してくれ」「さあ殴るなら殴りに来い」と東光を挑発しながらも、「今君は僕の敬愛する友人である」とも書き、陰で悪口を言う連中は気に食わないとした。

東光はその後『文藝時代』同人から脱退し、『新潮』誌上で「文藝時代の三屑物は一に菅忠雄、二に南幸夫、三に○○○○、また文藝時代の三馬鹿は一に中河与一、二に加宮貴一、三に酒井真人」と(○○○○は伏字)、これまでの仲間も罵倒した。
この東光と菊池の対立は文壇で大きな反響となり、東光はその後、村山知義、佐藤八郎、金子洋文らとプロレタリア系の『文党』を創刊して移籍した。東光ら同人は村山が描いた看板を胸と背に掛けながら、メガホンで桃太郎の歌の節で「既成文壇討たんとて」とチンドン屋まがいの行列で街を練り歩いた。

一方、川端の粘り強い説得で、『文藝春秋』との仲違いを免れた横光だったが、その時の怒りは、「いづれあんな背競べをマークされてゐて黙つてゐる奴ばかりもなからうと思ふが。もし黙つてゐる奴ばかりなら、そのときは俺一人、文壇と角力を取つて、負けても勝つてもいい、打ち死する覚悟」であった。

横光が川端の説得を聞き入れ、採点表を掲載した『文藝春秋』に対する怒りを収めた理由について東光は、「老母と若い細君を抱えた三文文士の生活では菊池寛の庇護を離れてはどうすることも出来なかったに相違ない」とし、当時の横光の貧乏だった境遇に触れて同情を寄せた。
なお、川端が横光だけを守り抜き、東光の行動を止めなかったのは、血の気の多い東光が聞く耳を持たなかったであろうことと、マイナスからプラスに転じられる東光の激烈な強い性格や陽性の気質を熟知していたから、彼を放任したのではないかと研究者諸氏は見ている。

この一連の騒動で、東光が『文藝時代』まで脱退してしまい、新潮社の『不同調』やプロレタリア系『文党』に流れていったことで、期せずして、当初は微妙なところも察せられた『文藝時代』と『文藝春秋』の関係が完全修復し、以前よりも結成力が強くなるという皮肉な結果をもたらした。

騒動が終ってみれば、喧嘩っ早い東光一人が割を食った形となり、その後作家の地位を固めていった川端や横光を味方につけて盤石となった菊池は「文壇の大御所」として力を増し、『文藝春秋』は昭和の文壇において一時代を築いていくことになる。
新感覚派映画聯盟 
映画との結びつきについては、同人のうち横光利一、川端康成、片岡鉄兵、岸田国士が、映画監督の衣笠貞之助とともに、1926年(大正15年)4月に「新感覚派映画聯盟」を結成した。

新感覚派映画聯盟では、横光が題名をつけた無字幕の映画『狂つた一頁』のシナリオを川端がまとめて『映画時代』7月・創刊号に発表し、9月に映画公開された。
泰然自若としていた川端は、プロレタリア文学は否定してはいなかったが、元々唯心論や心霊的な世界観を持っていたためマルクス主義の唯物史観には馴染めなかった。また、プロレタリアの正義が「知識階級の生活感情に新しい芸術的な触れ方を見出してゐない」ことを疑問視していた川端は、「知識階級の人々の苦悶を新しく解決するのでなければ」、人は文芸として満足することができないとしていた。

当初は同人の輪番制だった編集も、大正末ごろから金星堂の編集に変り、1926年(大正15年)12月号の編集後記には、「今月号は同人の名がタッタ三人しか見当らない。寂しい気がする、ぐらゐで勘弁願へればいゝが、これでは同人雑誌の意味をなさぬ、怪しからん、と云はれたら一言もない」といった不満が書かれた。

翌年1927年(昭和2年)3月号の編集後記では、「毎号同じ顔触も、いたづらに読者を倦怠にみちびく恐れあり、ひいては雑誌の売行上多大の影響を与へる点から、同人の方達に諒解の上、今月の本誌から、同人雑誌の概念を一掃した」という告知もなされた。
その後、川端は「プロレタリア作家が生かして」描こうとしなかった浅草を舞台としたモダニズム文学「浅草紅団」で浅草ブームを起し、横光は新心理主義の手法をヒントに新しい文体に挑んだ「機械」を発表し高い評価を受けた。

文学史的評価 
20世紀前衛芸術派の一翼を担っていた存在として活動した『文藝時代』は、プロレタリア文学系の『文藝戦線』とともに、大正後期から昭和初期にかけ、文学史的に大きな二大潮流を築いたと位置づけられている。
『文藝時代』は3年足らずで終刊となったが、それまでの旧弊とした文壇に新風を吹込み、次代の昭和初期の文学への活気の源泉になったと位置づけられ、そうした、既成文壇とは異なる新しい動きを目指したこと自体に大きな意義があったとも評価されている。
当時学生だった高見順は、新感覚派の『文藝時代』が『新潮』の堀木克三や藤森淳三、生田長江などの「既成作家や旧文壇御用の月評家たちから、クソミソにやっつけられていた」ことに触れつつ、40銭の『文藝時代』創刊号を大学前の郁文堂で購入した時の感激を、「ともあれ、私たちは、あの『文藝時代』の創刊号をどんなに眼を輝かして手にしたことか」と述懐しつつ以下のように語っている。

伊藤整は、新感覚派は「その時代精神の文学における反映」という意味を持っていたとし、新感覚派の『文藝時代』の発刊により「日本文学が初めてヨーロッパの現在の文学と歩調を共にした」と位置づけながら、第一次世界大戦後にヨーロッパ文学が突然変化したことを実感した日本文学者が、それに応じて「現在の文学」を作らなければならないと意識したことは偉大なことだったとして、「息せき切って、多くのものを見落し、飛び越えながら彼等(西欧作家)に追いついたと日本の作家が感じた」スタートがこの時(『文藝時代』創刊)ではないかと考察している。

そして伊藤は、『文藝時代』の新感覚派文学や、それに続く新興芸術派、新心理主義系の「モダニズム」作家たちは、新たなヨーロッパ文学への「追跡の無理」のため、同時に多くの欠点や弱点もまた持たなければならなかったとし、近代ヨーロッパを模倣しつつも、ヨーロッパとは近代化への変遷や文化の異なる日本では、西欧の風俗や流行、思想の名称など、日本人の生活の実質とは基本的には結びつかない現象面だけの模倣になる傾向が強いことを指摘しつつ、その文学運動が長続きしなかった根本原因を、次のように解説している。

しかしながら、そうした弱点を持っていたにもかかわらず、「時には外国作家の形式を模倣すること」により、新たな形式を作り出した『文藝時代』を皮切りにした新文学運動は、「そこへ生活意識をはめ込んで育てる」という、元とは逆現象的な実験に、「血肉を注いだ」と評価し、その実験の半分を担っていたともいえる『文藝戦線』や『戦旗』は「新しい倫理的秩序のために生活意識を作り出す」という形の実験操作をしたと伊藤は捉えている。

高見順は、『文藝時代』同人らが表現を第一義的なものとすることによりプロレタリア派に抵抗したことを指摘しつつ、「プロレタリア派を呑み込むことによって、それに抵抗」した新感覚派系の「不断の歯痛」こそが、大正文学には無かったものとして、昭和文学史に彼らの雑誌が位置づけられる所以に触れている。

平野謙は『昭和文学史』の中で、既成文学への抵抗を試みた点において、「芸術革命」の『文藝時代』の新感覚派と、「革命芸術」のプロレタリア文学派は、同床異夢的な共同戦線を張っていたという見解を示している。

平野は、田虫にあやつられモスクワ遠征に失敗するナポレオンを描いた横光の「ナポレオンと田虫」における「(ほとんど神のような絶対者の立場に近い)田虫にあやつられ、自立性を喪失する人間のすがた」と、疥癬によって密航を阻まれ、最終的に刑死した吉田松陰を描いた菊池寛の「船医の立場」における人間ドラマとの決定的な相違に触れつつ、そこに「一見同一のテーマを追求しながら、菊池寛が芸術の内容(素材)的価値を主張したのに対して、横光利一が形式主義的な芸術論を提唱しなければならなかったゆえん」があるとして、横光の「静かなる羅列」にも見られたその「人間性喪失」のテーマが、ある点でプロレタリア派と共通する面があったとしている。

『文藝時代』が作り出した気運は、その後の新たな芸術派のグループ結成や同人誌創刊にも影響を与え、春山行夫、北川冬彦、三好達治らによる1928年(昭和3年)9月創刊の『詩と詩論』や、淀野隆三らによる1930年(昭和5年)5月創刊の『詩・現実』が生れることにも繋がった。
ISBN 978-4124032321

関連項目 
アニミズム
梵我一如
新興芸術派
戦後恐慌
大正デモクラシー
日本の近現代文学史
春は馬車に乗って
モボ・モガ

外部リンク 
 
 

日本の文芸雑誌 (休廃刊)
1924年創刊の雑誌
1927年休廃刊の雑誌
大正時代の雑誌
昭和時代戦前の雑誌
川端康成
横光利一
Are 湯 Lady(あーゆーれでぃ)は、宮城県仙台市太白区秋保町の秋保温泉を拠点に、イベント出演や温泉をPRする歌を通じて温泉街の魅力を発信する女性「ご湯治(ごとうぢ)」アイドルグループである。

概要・略歴 
2014年(平成26年)5月2日、秋保温泉旅館組合と仙台市に本社を置くインターネットテレビ局「アリティーヴィー」が共同で企画し、市内の10代から20代のモデルや女子大生で結成されたローカルアイドルグループである。
同年7月31日に秋保温泉の老舗旅館「ホテル佐勘」でお披露目会を行い、露天風呂をステージにしてデビュー曲「dance with 湯(ダンス・ウィズ・ユー)」を披露、同年8月9日に太白区の秋保・里センターで開催された「秋保温泉夏祭り」のオープニングライブに出演しステージデビューを果たした。

2014年11月には秋保温泉旅館組合が制作した秋保観光プロモーションビデオ『踊ろうぜ、AKIU』に出演、デビュー曲「dance with 湯」が使われ動画投稿サイトYouTube(ユーチューブ)に投稿された動画は注目を集めた。また、2015年1月には仙台南警察署の一日署長に就任、PR活動を行っているほか、同年4月からは仙台駅前の商業ビル「EBeanS(イービーンズ)」1階の「杜のサテスタ広場」で毎週公開収録されるラジオ番組「EB×ラジ」でメンバーの齋藤 はるかがアシスタントMCを務めている。
四国に分布する赤シャグマや、高知県吾川郡生賀瀬(現・いの町)の「赤頭」(あかがしら)など、民間伝承にある妖怪たちの中に「赤い髪をしている」とされ特徴も似ているものがあるが、絵巻物に描かれた「赤がしら」がそれを意図して描かれたものであるかどうかは類例も乏しく未詳である。
バンドの活動は休むことなく5年間にわたって続いたが、そうした5年を経て、シカゴ8をジェイムズ・ウィリアム・ガルシオが所有する、コロラドのカリブー・ランチ・スタジオに1974年の夏に録音のために訪れたのだが、その頃にはシカゴのメンバーは疲れきっていた。
著書
『教育機会の平等と財政保障 アメリカ学校財政制度訴訟の動向と法理』多賀出版 1996
『分権・生涯学習時代の教育財政 価値相対主義を越えた教育資源配分システム』京都大学学術出版会 2000
『教育の質の平等を求めて アメリカ・アディクアシー学校財政制度訴訟の動向と法理』協同出版 2014年

共編著
『新・教職教養シリーズ 第10巻 教育経営』編 協同出版 1993
『地方政府における教育政策形成・実施過程の総合的研究』編著 多賀出版 1995
『必携学校小六法 2006年度版』杉原誠四郎,葉養正明,結城忠,若井彌一共編 協同出版 2005
『学校管理職に求められる力量とは何か 大学院における養成・研修の実態と課題』編著 学文社 早稲田教育叢書 2009

翻訳
J.E.クーンズ, S.D.シュガーマン『学校の選択』監訳 玉川大学出版部 1998

注 

日本の教育学者
京都大学の教員
千里金蘭大学の教員
畿央大学の教員
京都大学出身の人物
1939年生
存命人物
概要 
作戦コンクールは、公益財団法人日本フラッグフットボール協会が主催し、運動の得意な子だけでなく苦手な子でも、スポーツで表彰される機会を創出し、将来にわたる運動への愛着を育むことを目的として2010年から開催されている。
また、シミュレーションゲームへの抵抗感を下げるため、移動時以外はマス目が出ないようにし、アメリカで人気のシューティングゲームのような作りにしたとパトラシュクは語っている。その一方で、敵ターン時の待ち時間の発生を抑えるため、スチームを残した状態で自ターンを終えると、敵ターン中に攻撃できる「オーバーウォッチ」も導入された。

開発段階におけるマップは全体を俯瞰する形だったが、プロデューサーである山上仁志が「全体を俯瞰できる形では本作のコンセプトに反する」と指摘したため、各キャラクターの視界を切り替えながらプレイヤーが全体図を想像する形に変化した。また、開発段階では一度の戦闘において8名のキャラクターを操作する形だったが、人数が多すぎて位置関係の把握がしづらいという理由から、最終的にその半分にあたる4人に変更された。
毒物学 乱用薬物およびその他の化学物質の研究
治療薬物モニタリング 投与量を最適化するための治療薬レベルの測定
尿検査 尿を化学的に分析してさまざまな疾患を調べるほか、脳脊髄液(CSF)や胸水(浸出液)など他の液体も分析する
糞便分析(Fecal analysis) 主に消化器系疾患の検出に用いる

検査 

一般的な臨床化学検査には次のようなものがある。
少なくとも3,000メートルの高さを有し、海面下24メートルに達するボウイ海山は、ブリティッシュ・コロンビア州の沿岸部だけにおよばずカナダの水域全体で最も浅い海底火山であり、北東太平洋に範囲を広げてもトップクラスである。
ワシントン州沖合のコッブ海山を含む太平洋側北西部に沿って並ぶ他の海底火山群では、海山の山頂から30キロメートル以内の範囲でプランクトンと呼ばれる小さな浮遊有機体が様々に入り交じり大量発生する様相を見ることができ、同等の規模を有するボウイ海山でも、周辺海域に同様の影響を与えていると考えられる。

噴火史 

ボウイ海山は、約11万年前に始まり1万年から1万5千年前に終了した最終氷期、別名“ウィスコンシン氷期”を通して、海底の割れ目噴火により生じた。
コーディアック=ボウイ海山列を含む海山群は、マントル・プリュームの上で生成されて、そのマグマ源から太平洋プレートにより北西方向へ、アラスカ州南部の海岸線に沿って、アリューシャン海溝へ向けて動いている。

コーディアック=ボウイ海山列を構成する海山を構成する火山岩は、典型的な海洋島玄武岩のように酸を中和した化学物質を有しているが、中央海嶺玄武岩に見られるようにストロンチウムの含有率が低い点で異常といえる。
ボウイ海山の南のツゾ・ウィルソン海山で発見された火山岩は、海山がハイダ・グワイの南のマントル・プリュームの直上もしくは付近に位置していれば予想されるような最近の年代の新鮮なガラス質枕状溶岩である。しかしながら、ボウイ海山のある海底部が中新世の1600万年前に生成されていても、頂上部は最近の火山活動の痕跡を残しているため、その起源はさほど明らかではない。仮にボウイ海山がマントル・プリュームの上で形成され、現在はその位置をツゾ・ウィルソン海山が占めているとすると、海山はマグマ源からおおよそ625キロメートル、年に4センチの割合で移動したことになる。
「ボウイ海山は深海における希少かつ生態系豊かな海のオアシスであり、そして我々カナダ政府は、この海域の保護を実行に移す施策をとれたことを誇りに思う。ハイダネーション議会、そしてカナダ野生生物基金等のグループと提携して働くことにより、我々は未来の世代へこの唯一無二の宝物を守り伝えていくことを確実なものとしています」 保護区は概ね長さが118キロメートル、幅が80キロメートルあり、総面積は6,131平方キロメートルに及ぶ。ブリティッシュ・コロンビア海岸にある二つの海洋保護区としては北側に位置する(南側はバンクーバー島の250キロメートル南西にあるファンデフーカ海嶺の熱水噴出孔領域であるエンデバー熱水噴出孔群である)。
潜水調査研究 

ボウイ海山の浅い水深は、ブリティッシュ・コロンビア海岸の沖合において、スクーバ・ダイビング器材を用いて容易にたどり着ける海山として唯一の場所を作り出している。1969年3月、新たな装備パッケージ開発のための研究の一環として、カナダ統合軍海上部隊により、CSS パリゾーからこの海底火山への潜水が行われた。二回の潜水により、山頂部分のモノクロ写真が撮影され、危険な生物が生息していないか調査するために植物、動物、バクテリア等が収集されたことにより、ボウイ海山の基礎的な環境資料が確立された。収集された資料は、ナナイモにある太平洋生物学ステーションにおいて同定され、海洋底に生息する11種の無脊椎動物のリストが作成された。
この海山は、ハイダ・ネイションにとって長らく特別な場所と考えられてきており、ハイダ・ネイション議長のグージョーはこの地について以下のように述べている「Sgaan Kinghlas は、この星に対する敬意と保護の必要を促す変化を象徴する。これは、海の生命を消耗させてきた流れを覆す、極めて重要な転機である」

危険海域 
その浅い海深がために、ボウイ海山は冬期の間ブリティッシュ・コロンビア海岸を直撃する強力な嵐のために潜在的な海洋上の危険となっている。
歴史

農業学校時代(1950.06.01-2006.12.07) 
 潮州市職業技術学校の歴史は1950年6月1日成立の潮州農業学校、初名「広東省潮州農林幹部学校」、所在地は広東省恵来県葵潭鎮葵峰農場は、国民政府軍さん翁照垣創設。
合併後(2006.12.07-今) 

 2006年12月7日を徹底的に解決し、学校運営の場の不足の問題と活用する現地の中等職業技術教育の資源、潮州市人民政府は潮州農業学校と潮州市職業技術学校を統合し、合併後の校名を「潮州市職業技術学校」として、決定は潮州農業学校所在地(つまり楓洋校区)の拡張を行って。
2012年、合併後の潮州市職業技術学校で広東省教育庁から「広東省重点職業技術学校として再認定されていると認定されていることは、「広東省重点職業技術学校」。
 2015年8月1日、官誥巷校区に移譲され、虹橋職業技術学校、元官誥巷校区の師弟さすらい移る楓洋校区を受け取って、潮州市職業技術学校に位置する完全楓洋校区。
休みになる 
潮州市職業技術学校の休みの長さより潮州のほとんどの学校はとても長くて、例えば2015年の“メーデー”の労働節休暇、潮州のほとんどの学校は普通はご5月1日至3日共さんさん休3日が、潮州市職業技術学校が入ったご日休暇(4月30日至5月4日)。
評価 
ヨコハマ映画祭で助演男優賞や第5回ドバイ国際映画祭コンペティション部門審査員特別賞など、数々の映画祭で評価される。

外部リンク 
 
 
 

2008年の映画
日本のドラマ映画
門井肇の監督映画
吉村昭原作の映画作品
刑務所を舞台とした映画作品
死刑を題材とした映画作品
山梨県で製作された映画作品
概要 
第二次世界大戦は1945年に終わったもののヨーロッパ諸国は社会的・経済的に大きな痛手を受け、レースが行なわれるまでになるにはそれなりの年月を必要とし、ル・マン24時間レースの場合は1949年が戦後初の開催となった。
しかし戦後のレース再開に際して市販車に限定しては台数を集められるメドが立たなかったため、フランス西部自動車クラブは窮余の策としてスポーツカーとして市販される前段階の市販計画中の車両の出場を認めることにした。これは「プロトタイプカー」と呼ばれ、灯火類、フロントガラス、トランクスペース、スペアタイヤ搭載などの装備が義務づけられ、公認されたメーカーが作成し、所属する国のレース統括団体が確認書を出している必要がある。この条項制定当初は暫定措置と考えられており、多数のメーカーが戦闘力のある車両を実際に市販する中で削除されるはずであったが、しかしこの後すぐに「市販計画中」は建前となり、有力チームが多額の開発費を費やして一品製品として作るレーシングカーが優勝を争うようになった。
概要 
大正初頭、第一次世界大戦勃発による大戦景気で東京市電の利用者は急増し、特に1916年以降は1日あたりの利用者数が毎年10万人ずつ増加するようになっていた。市電気局は1371形、1471形など11メートル級の中型ボギー車を増備し輸送力強化に努めたが、日々悪化する混雑を前にこれらの車両では輸送力が不足しているのは明らかであった。
本格採用となった空気制動装置も圧縮空気の漏れなどで使用不能となる事例が続出、また大型車体が裏目となり、急曲線の多い東京市電ではほとんどの路線で運用できず、品川 - 浅草間など比較的線形のよい区間に限って使用された。

本車の特徴でもある中扉にも問題があり、ステップが狭い上に客室床面との段差が2段で800ミリ、路面とステップの段差も380ミリと大きいことから乗降に著しい不便があった。
むしろ入換作業中に職員が接触したり、停車前に開扉したことで連動して下りたステップが停留所にいた乗客の足を払い転倒させる事故が発生するなどで、20両に取り付けられただけで中止された。

結局電気局は、戦後恐慌で利用者の増加が落ち着いたこともあり1653形の増備を断念し、1921年からは1471形とほぼ同一設計の1854形を製造するようになった。1925年の改番では関東大震災と車庫火災による焼失車107両を除く94両が2600形に改番され、1931年6月に廃車された23両を最後に全車廃車となった。
ノーザン線の列車は3分から9分の間隔で当駅の島式ホーム1面2線と片面ホーム1線、合計3つのホームから発車し、バンク経由モーデン行き、チャリング・クロス経由ケニントンまたはモーデン行きとして運転される。

深夜0時から1時までの間、列車はイースト・フィンチリー止まりとなり、ロンドン都心にいく場合はイースト・フィンチリーで深夜バスN20に乗り換える必要があるが、N20は当駅を経由している。
イースト・フィンチリーから分岐するハイ・バーネット支線は1930年代に始まった「ノーザン・ハイト」と呼ばれる開発計画の一環としてロンドン地下鉄の路線網に組み込まれ、1940年4月14日からノーザン線の列車が乗り入れるようになった。
生涯 
エメリーの弟ギーはエルサレム女王シビーユと結婚しエルサレム王位にあったが、1190年のシビーユの死によりシビーユの妹イザベルが王位継承者となる中、1192年にはエルサレム王位を放棄する代わりにイングランド王リチャード1世よりキプロス島の割譲を受けた。
翌1198年、トリポリ伯レーモン3世の継子ティベリアスのラウルが王の暗殺を計画したとして領地没収を宣告したところ、ラウルが王によってではなく最高法院による裁きを求めて反抗、これに他の貴族たちも同調し王に反抗したため、エメリーはラウルを国外追放にしている。
CDは完全数量限定デラックス盤と初回限定盤と通常盤の3種類が発売され、完全数量限定デラックス盤にはOmake Maxi『マーベラス小宇宙(仮)』と題されたCD、「檻の中の箱庭」のMVとメジャーデビュー10周年ファンクラブ祝賀祭のライブ映像を収録したBlu-ray、特製グッズ「《遮光眼鏡型情報端末》模造品」を同梱、初回限定盤には、「檻の中の箱庭」のMVを収録したDVDが付属。
2014年10月3日、日本キューバ友好議員連盟の古屋圭司衆議院議員、阿部知子衆議院議員と会談し、日本との経済関係強化について協議した。
2015年9月、中国人民抗日戦争・世界反ファシズム戦争勝利70周年記念式典に出席して天安門広場を行進するキューバ軍を閲兵した。
2023年2月、自著『シン・日本共産党宣言』とそれをめぐる言動が、党首公選制導入、自衛隊合憲・日米安保条約堅持を主張し分派活動を行なったものだと見なされ、日本共産党から「党内に派閥・分派はつくらない」「党に敵対する行為はおこなわない」「党の決定に反する意見を、勝手に発表することはしない」などの党の規約の規定を踏みにじる重大な規律違反とされ、除名された。

この除名処分に関して、朝日新聞は同月8日の社説で「党のあり方を真剣に考えての問題提起を、一方的に断罪するようなやり方は、異論を許さぬ強権体質としか映るまい」と批判し、産経新聞もコラム「産経抄」で朝日の意見に「めったにないことだが心から賛同する」と述べた。志位和夫などの党幹部はこの論説に対し「まさに党の自主自立的な運営に対する乱暴な介入であり、干渉であり、攻撃だと私たちは断じざるを得ない。これを日本の大手新聞がやっているのは由々しきことだと言いたい」と処分の正当性を主張した。
概要 
メジャー復帰後初となるフルアルバム

収録曲 
手と手
風を呼べ
テレビアニメ弱虫ペダルエンディングテーマ 当初はアニメの主題歌ということで、作品を知らないため断る予定であったが、スタッフの熱意を受け、渡された原作を熟読してから作曲を手掛ける。自転車競技アニメらしいスピード感を出すために作り直して今の楽曲に作り上げたため、本人にとって最速テンポの曲となった。
歴史 
当寺院は、元々当地に建立されたものではなく室町時代に鎌倉公方となった足利氏満(足利基氏の子)が没したのち、その菩提寺として足利氏満の法号から「永安寺」と称した寺院を応永5年(1398年)鎌倉の二階堂大蔵谷の地に建立したものが起源になっている。
その後この永安寺も廃れたが、持氏の遺命で家臣であった二階堂信濃守の子で清仙上人が延徳2年(1490年)に鎌倉の大蔵谷に似た地名であった武蔵国中丸郷大蔵村(現在の世田谷区大蔵)の地に寺院を再建し、名前も同じ「永安寺」とした。
主な施設 
本堂
観音堂
龍華樹
墓地
永安寺学園幼稚園(近隣の世田谷区鎌田にある幼稚園。1973年開園。当寺院が母体になっている。)

アクセス
東急田園都市線・東急大井町線二子玉川駅または小田急小田原線成城学園前駅、京王線調布駅よりバス(東急・小田急バス、玉07系・玉08系など)永安寺前下車徒歩約2分。
奥羽本線の鉄道用地下トンネルだった旧第一鶴形隧道(1901年竣工、1971年廃止)跡地を日本酒の貯蔵庫として使用した「トンネル地下貯蔵庫」を所有しており、これは2000年に国の登録有形文化財にも登録されている。
艦歴 
「なるしま」は、昭和55年度計画掃海艇357号艇として、日立造船神奈川工場で1981年5月29日に起工され、1982年6月7日に進水、1982年12月17日に就役し、同日付で第1掃海隊群隷下に新編された第14掃海隊に「やくしま」とともに編入され佐世保に配備された。
艦歴 
「ちちじま」は、昭和56年度計画掃海艇358号艇として、日立造船神奈川工場で1982年6月2日に起工され、1983年7月13日に進水、1983年12月16日に就役し、第2掃海隊群第15掃海隊に編入され横須賀に配備された。
艦歴 
「とりしま」は、昭和56年度計画掃海艇359号艇として、日本鋼管鶴見造船所で1982年6月30日に起工され、1983年6月23日に進水、1983年12月16日に就役し、第2掃海隊群第15掃海隊に編入され横須賀に配備された。
艦歴 
「ははじま」は、昭和57年度計画掃海艇361号艇として、日本鋼管鶴見造船所で1983年5月20日に起工され、1984年6月27日に進水、1984年12月18日に就役し、第2掃海隊群第15掃海隊に編入され横須賀に配備された。
艦歴 
「たかしま」は、昭和57年度計画掃海艇361号艇として、日立造船神奈川工場で1983年6月7日に起工され、1984年6月18日に進水、1984年12月18日に就役し、第1掃海隊群第14掃海隊に編入され呉に配備された。
艦歴 
「ぬわじま」は、昭和58年度計画掃海艇362号艇として、日立造船神奈川工場で1984年5月21日に起工され、1985年6月5日に進水、1985年12月12日に就役し、同日就役の「えたじま」とともに第1掃海隊群隷下に第16掃海隊を新編し、呉に配備された。
艦歴 
「えたじま」は、昭和58年度計画掃海艇363号艇として、日本鋼管鶴見造船所で1984年5月22日に起工され、1985年6月17日に進水、1985年12月12日に就役し、同日就役の「ぬわじま」とともに第1掃海隊群隷下に第16掃海隊を新編し、呉に配備された。
システム 
物語の流れは大まかに、ルーエンと出会ってからの1週間と、2学期が始まり世界に変化が起きた1週間、皐月が異変を解決する1週間に分かれており、最初の1週間でルートが決定する。
システムはオーソドックスなアドベンチャーゲームだが、ルーエンの使い魔を召喚することによってキャラクターの好感度が変化したり、選択肢が追加される。
開発 
TAKUYOではコメディ作品が続いたことから、企画会議で次回作を少しシリアスな作品にしようという流れになり、本作の開発につながった。

シナリオライターの一人である井上愁は、「シナリオが全体的にシリアスな内容だったため、壊れたギャグを入れると浮いてしまって大変だった」とGirl-Styleとのインタビューの中で振り返っている。
概要 
INSIDE SYSTEMは同人作品『東方Project』の二次創作ゲームを主に手掛けてきたが、本作はオリジナル作品で、同サークルにとって初の家庭用ゲーム機向けソフトとなる。物語では、人間たちが依存する魔法の鉱石「シェガー」が国中から消失した事件の発生を受けて魔の力の管理者である魔神の少女・ジズーが地上に降り立ち、事情を知り得る者を捜索する冒険を繰り広げる。
トレースの取得数に応じて、強化可能な能力が複数表記された「強化スロット」のゲージが溜まっていき、目的の箇所に達した際にボタンを押すとゲージを全て消費した上で当該能力が強化される(ゲーム内ではこれを「インストール」と呼称)。
本作ではゲーム開始前に複数の難易度から一つを選択するが、全ステージクリア後、難易度の高さに応じて「シェガーの欠片」(前述の「純色のシェガー」とは別物)というアイテムが一定数手に入る。これらは全ステージクリア後に開放される「シェガーショップ」で通貨のように用い、新たにゲームを始める際の恩恵の付加(いわゆる「強くてニューゲーム」)や様々なおまけモードの開放を行うことができる。
Steam版で2020年1月24日に、Nintendo Switch版で2月11日に配信された有料DLCにより、『魔神少女 エピソード3 -勇者と愚者-』のキャラクター「デイ」がボスとして登場する高難度ステージが追加。

用語 
以下の用語のうち、「ビータス」「シェガー」「トレース」はINSIDE SYSTEMが手掛ける『東方Project』の同人ゲームでも用いられている。
常陸大宮市立明峰中学校 - 茨城県
 黒部市立明峰中学校 - 富山県
 川西市立明峰中学校 - 兵庫県
 諫早市立明峰中学校 - 長崎県

関連項目 
 明峰小学校

日本の公立中学校
論客として 

議論について「日本に存在する『ハイ論破!』という文化は有害」「はい論破!という雰囲気が左右両方にあるのはわるいこと。論破なんかできるわけがない。自分の議論を示しつつ相手の議論の不備や死角を指摘できるだけ。昔は保守はそれがわかってて閉じこもりリベラルの方が教化を目指してたけど、最近両方憎しみで目が曇ってる感あり」「官僚が使う言葉を借りれば『議論するときは同期』という姿勢こそが正しい」と述べる。
日本はこのような組み合わせの思想が少ないせいか誤解が生じやすく「三浦瑠麗は女性問題には積極的に発言するのに、安全保障でリアリストだったり権力側の目線である」と批判を受けることが多い。「弱い存在を守ることと、リアリズムに立つことは、両立します」と主張し、理性で物事を判断することは感情を殺すことではなく“真実を見つめ続ける強さを裡に養うこと”だとしている。
リベラルの中にも路線対立があり、黒人の公民権運動に生じたブラックパンサー党や、環境問題のアクティビストのように「闘争路線」をとる人々がいる一方、三浦自身は政府主導で改革を進めたり、あるいは遅い政府よりも民間主導で変革しようとする「協調路線」に近い立場だ、としている。
メディアに出演当初は素直に評価されたが次第に左右両方から叩かれ、「おそらく多くの人が三浦は自分たちの『立場』を代弁してくれる、背負ってくれるのではないかと思ったのでしょうね。
社会的にリベラルなことを言えば右派に叩かれ、安全保障を語ると左派に叩かれるが、これは気にしても仕方のないことで、相手や各陣営と「立場」に引きずられずにそれぞれの問題について自分が考えていることをまっすぐに言うことを心掛けている。
「キツい」という印象を持たれることについて「私は思うところを正直に言います。それは、相手に忖度しすぎたり手加減をするのは、リスペクトがないことと同義だと思うから。お互い変な馴れ合いをしないことが、相互理解への一番の道」で、結果的に親しくなった人もいる。
主義主張の是非にかかわらず、個人的に好きな政治家として「パッション(情熱)を持っている人」「人間的なかわいらしさ」を挙げており、石原慎太郎、橋下徹、高村正彦、石破茂、辻元清美、ヒラリー・クリントンなどの名前を挙げる。石原慎太郎は「彼の韓国・朝鮮人への差別も女性憎悪も、私は思想的にまったく受け入れがたいもので、はっきり言ってそこは嫌いです」と批判しつつも、欲望の中に嘘偽りのない魂があり、人間的な魅力があると評している。
『デイリー新潮』は「テレビでストレートに、時には冷徹に持論を述べる論客、というイメージが強いかもしれない」「ファンはもちろんアンチにとってもその言動は気になるところのようでテレビでの発言は頻繁にネットニュースでも取り上げられている」と評している。
船橋洋一は「自分の考えをはっきりおっしゃるし、周りの人に合わせるというようなことはまったく考えておらず、群れることがない。『個がキリリと立っている』というのが第一印象でした」と語る。
乙武洋匡は「三浦さんの分析やご意見は、ご本人がバランスをとろうとしているかどうかはわからないけれど、とてもバランスがよくて、さまざまな視点に目配りがされた総合的な意見」と語る。
ジャーナリストの片岡亮は「学者は本来、学問の研究を専門職とするが、彼女の場合、国家政策を深く掘り下げる国際政治学についての研究がされているとは思えない話ばかりで(中略)そもそもメディアでの話は、解説ではなく個人的な主張が大半で、中には国際情勢の認識が疑わしいような話も多々見られた。」と評している

批判
番組やTwitterで誤解を招く表現が散見されることからネットメディアが注目して「#三浦瑠麗をテレビに出すな」がTwitterでトレンド入りするなど、発言が炎上することが多い。
2019年4月29日、三浦は自身のTwitterで「そしてBLM運動のリーダーはヒラリーを支持しないことを明確にしました。ヒラリーは選挙後の新たな自伝でそのくだりを振り返っています。どうしても支持を勝ち得られなかったと。選挙前、黒人運動がヒラリーに敵対的であることはワシントンポスト紙の記事にも表れていました」と『ワシントン・ポスト』紙を引用するようなメッセージを寄せながら、実際には世界平和統一家庭連合(旧統一教会)系の日刊紙である『ワシントン・タイムズ』紙のリンクを投稿した。
一方で、ハフィントン・ポストが、広辞苑(第七版)を調べたところ、「大喪」には「たいそう」と「たいも」の2つの読み方があり、また、宮内庁に取材したところ「宮内庁では『たいそうのれい』と読んでいます」「法令では読み仮名が振られておらず、法令では規定されておりません」との回答があり、さらに、国語辞典編纂者の飯間浩明からは「『たいものれい』が間違いかどうかというと、政府としては『たいそうのれい』なのだろう。
アメリカ在住の映画評論家で政治に関する著作も多くある町山智浩は、 三浦瑠麗が『たいもの令』と呼んだことに対し、「学者がきちんと理解していれば、このような読み間違いはしない。 このような読み間違いをするということは、読み方を含め、内容をまともに調べていない証拠ではないか?」 と動画で語っている。
2022年9月27日の故安倍晋三国葬儀に出席した際、喪服の胸元、腕、足がシースルーデザインであったことから「はしたない」と批判され、東浩紀の受賞記念パーティで胸元が開いたアルマーニのドレスを着用して猪瀬直樹や高橋源一郎と共に写った写真がネットで炎上した。本人は「発言内容より容姿や話し方をあげつらう人が、大真面目に『性差別反対』などと言っているのをみると、おかしみを感じます」「『ふしだらだ』と言うのは、そもそも女性に自己決定権を認めていないことと同義。
フェミニストの北原みのりは、「三浦の話し方を真似すると“オジサン社会”での受けが良い」「会社で疎まれる傾向のある女性の皆さん、試してみてください。」と茶化し、「絶対に自分は間違えないという傲慢と、媚のちぐはぐさは、この国の超高学歴女性に時々見うけられる幼稚な全能感に見える。」「ネトウヨ国家とは、とても相性がいいのだろう。」と評した。「三浦式話法」として「まず顎を引き、首を傾け、上目遣いで相手をじっと見つめることからはじまる。語る時も同様、首を傾げたまま、斜め下から目力強めに、でも口元には笑みを忘れず、かといってそれは媚ではなく寛容と不敵さを絶妙に混ぜること。そして発言する時も、自分の意見をまず述べない。まずは『◯◯さんが仰ることはごもっともなんです』と肯定した上で、『◯◯さんが仰るのは、こういうことですよね』と頼まれてもいないのに解説したのちに『ただ私が申し上げたいのは2点です』と論点の数を言ってから意見を言う」と概括した。ウェブマガジンの『wezzy』は女性論客がオジサン社会でウケるために不当な立ち振る舞いを求められる問題を考察しつつも、「三浦氏への批判の中で、常々気になっている点がある。それが三浦氏の容姿や仕草を揶揄するような言説だ」「三浦氏がメディアで重宝されることの理由として、あるいは彼女を批判する際に、容姿や仕草を取り上げることは、セクシズムに他ならないのだ。たとえ彼女の主張に同意できないとしても、このような言動を行うことは望ましいことではない」と記した。
医療体制について「日本は欧米諸国に比して感染者数も死者数も少ないわけで、この程度の感染状況で対応できないとすれば、それ自体が問題です。今回のコロナはたまたまこの程度の致死率だったものの、もし高い致死率の感染症だったら、どうなっていたか」と発言して「有事だ!」と大騒ぎする人ほど有事の仕組みを本気でつくろうとしていないとし、「やはり医療キャパシティを根本から拡充するには、必要な法改正も含めて政府が主導する以外にありません。厚労省が、管轄官庁だとしても、彼らが振るってきた権限は『規制サイドの権限』であって、『オペレーションサイドの権限』ではありません。
なお、命の平等を尊重するための徴兵制はアメリカやフランスではリベラルな政党や戦争経験者の黒人議員などが提唱している政策であり、敬して遠ざけられることはあってもタカ派だと思われることは一切ないとしている。第二次世界大戦後、アメリカ、イギリス、フランスなどの豊かな民主国家が起こしてきた主要な戦争のほとんどが、「血を流す兵士と異なりコストを意識しにくいは政権と国民が民主的に選んだ戦争」であり、それに対する処方箋は、「血のコスト」を一般市民にも平等に負担させることで正義感や感情論に基づく安易な開戦を踏みとどまらせることである、としている。
戦争目的の徴兵制導入は反対で、平和安全法制の議論で民主党から徴兵制の可能性を示唆するパンフレットが作られたことに対して「悲しかった」と述べる。

核武装への批判
以下は文藝春秋SPECIAL 2015季刊秋号の本人筆「ヒロシマ・ナガサキ 核抑止の原点」より

日本の核武装については、日本が核兵器を開発する可能性は否定できないが、現段階ではそれを正当化することはできず、日本にとって多くのリスクを抱えることになりかねない、と述べている。第二次世界大戦以降、大国間の世界大戦が起きていないのは、核兵器の抑止力によるものであり、日本は非核国家であることの利点を手放してはならないと主張している。日本が核兵器を開発した場合、唯一の被爆国として築いてきたブランドが損なわれ、エネルギー政策や経済政策に悪影響を及ぼすと指摘している。
北朝鮮の核危機やトランプ政権の同盟国軽視の姿勢が同盟への信頼を低下させ、日韓の危機意識を高めており、両国が独自の核抑止力を開発する必要があるのではないかとも述べている。

私生活 

 幼少期は児童文学から『若草物語』などの少女もの、円地文子や幸田文ら女流作家、『源氏物語』や『蜻蛉日記』など日本の古典文学、ロシア文学やドイツ文学を読み漁る。中学校では所属していた陸上部で仲間外れにされたことをきっかけに「集団の中では、一度でも『こいつはどれだけ罵倒してもいいやつだ』と認識されると、そこから抜け出すのは難しい」と考え、環境をリセットするために地元から離れた学区外の神奈川県立湘南高等学校へと進学する。
東京大学教養学部理科I類はクラス50人中に女子は2人で、女性と接し方を知らないような男子学生たちと話題が合わずにキャンパスから足が遠のいた。地球環境問題を学ぶために農学部地域環境工学専修を専攻するも進路を再考するため留年し、他学部で受講するうちに船橋洋一ゼミで政治学に関心を持ち、文系へ転身して公共政策学教育部専門職学位課程に1期生として入学する。イラク戦争で国民の間で報復感情が高まる一方で実際に戦地へ赴く米軍兵士たちが開戦に反対していたことに興味を持ち、博士論文でシビリアンコントロールの研究を始め、大学院特別優秀賞を受賞する。
 博士号取得後は東大で研究員などを務めていたが、「少数の人や組織に依存して生きるのは嫌だ」と感じ、2015年に独立系シンクタンクとして「山猫総合研究所」を開設する。先輩教授に「(講師の)正式なポストが空いたから公募を受けないか」と東大に呼び戻されるも組織人としての働き方が合わず任期満了で退職し、2019年に山猫総合研究所の代表取締役に復帰した。
 長野県軽井沢町にフィンランド式ログハウスを所有し、2014年頃から平日は東京都港区で週末は軽井沢の2拠点で生活してメディアやSNSで紹介されている。
 愛猫家で、手塚治虫の『ジャングル大帝』から命名した牡ベンガル猫の「レオ」とジブリの『紅の豚』から命名牝ラグドールの「ジーナ」の2匹を自身のオフィスで放し飼いしている。一緒に過ごしているうちに猫語を理解し、軽めの「みゃっ」はごあいさつ、「みゃーお」は人間を呼ぶとき、「わうわうー」は甘えたいときや寂しいときによく使う鳴き声で、自身も猫を天井から降ろすときなどに使っている。
配偶者の三浦清志はTRIBAY CAPITAL代表取締役社長で、父は教育学者三浦清一郎、アメリカ人である母方の祖父はNASCAR(全米自動車競走協会)の発起人の一人である。大学在学中から交際をはじめ、欧州へ卒業旅行時に自身の過去の性被害を打ち明け、2003年に婚姻し、2010年に長女を死産し、2011年に次女を出産する。
通夜の晩は夫に隠れて独りで泣き明かし、火葬して遺骨を家に連れて帰った後は日常生活に戻ることが困難で、同じく子供を亡くした母親たちのインターネット掲示板やベビー用品のウェブサイトを見て数時間過ごす日々が続いた。
夫が経営する企業への家宅捜索を巡る発言 
三浦の夫である三浦清志が代表を務める投資会社「トライベイキャピタル」が太陽光発電事業への出資をめぐって10億円をだまし取った詐欺容疑で告訴され、2023年1月19日に東京地検特捜部によって家宅捜索を受けたことを巡り、三浦は20日、自身が代表を務める「山猫総合研究所」の公式サイトに「一部報道に関して」と題したコメントを掲載、同社が家宅捜索を受けたことを「事実です」と認めた上で、「私としてはまったく夫の会社経営には関与しておらず、一切知り得ないことではございます」と自身の関与は否定した。なお、トライベイキャピタルと山猫総合研究所は同じ住所にあり、三浦清志が運営していたエネルギー安全保障関連の一般社団法人では三浦瑠麗の妹が理事に就任している。

また、一部メディアなどで夫の三浦清志の訴訟を担当している弁護士が旧統一教会の関係者であることが報じられると、三浦は自身の経営する「山猫総合研究所」の公式サイトで声明を発表。「夫に選任の経緯を確認しました。元検事の優秀な先生ということで5年前に取引先の業者にご紹介いただき、継続的に訴訟を担当していただいていたとのことでした。訴訟については、別の弁護士に担当を代わっていただくとのことです。正直、報道を見て驚いております。私としましては、旧統一教会による霊感商法等の活動を一切容認するものではありません」と表明した。

旧統一教会を巡って
2022年7月8日に発生した安倍晋三銃撃事件について、日本のメディアが当初「旧統一教会」という具体名を報じなかったこと、また犯人が社会的あるいは政治的な効果を狙って犯した犯罪であるにもかかわらず、海外メディアでは当たり前のように使われている「暗殺」「テロ」という表現を避けようとする空気に対して、「この国の事なかれ主義を表すものでしょう」「(日本の)言論と民主主義を不健全にしている要因であると同時に、社会の一体性を保持するための安全装置が発動されたかのようでした」と批判した。

自民党と旧統一教会との結びつきについては、「選挙の利害のために原理原則を曲げたご都合主義が感じられる」「問題の多い団体の支援を受け、そこに社会的正当性を与えていたことは、道義的責任を免れ得ないものでしょうし、今後改められるべきものでしょう」と批判した。
旧統一教会をめぐる報道で良かった点として「霊感商法に対する消費者保護の観点による救済方法が広く知られたこと」としつつも、散財する親を持つ子供の救済について「社会問題として受け止めるならば、それは虐待家庭をどうするかということ。過大な献金以外にもパチンコや競馬に親がお金をつぎ込む家庭はゴマンとあり、子どもの救済方法を考える必要があります」「虐待家庭に対して、日本人は冷淡です。『関係を断つ』という言葉が人気なのは、まさにケガレと縁を切る発想に基づいているからです」とし、虐待家庭問題の側面からはあまり関心を持たれていない点を指摘した。

銃撃事件の2日後のニコニコ生放送参議院選挙開票特番で、リモート出演した社民党の福島みずほが「統一教会との関係も言われている」と断言したことに、放送時点で国内メディアは「特定の宗教団体」と具体名が報じておらず、司会として「仮にテロ組織によるものだった時に、特定の民族や宗教に責任をかぶせると、そこに対する攻撃が誘発されてしまう可能性があるので、我々としては慎重を喫したい」と福島に注意した。
三浦は教団系メディアの『ワシントン・タイムズ』について、「因みに世界日報と違いワシントン・タイムズ紙に至っては宗教色はほぼなく、保守系新聞としてふつうの実務家にも読まれている。わたしは普段読まないが、ペンタゴンの内部リークを載せたコラムはイラク戦争中便利だった。そこまで普通の企業活動もしている。勿論事件の前から距離は取っておくべき存在」と発言したが、作家の田中康夫は旧統一教会の霊感商法が社会問題化したことに触れた上で、「香ばしく持ち上げて失笑を買っている」と批判した。

森友学園「人が死ぬほどの問題じゃない」発言
森友学園問題について、国有地売却を担当した財務省近畿財務局職員の自殺が報じられたことを受け、2018年3月9日、三浦は自身のTwitterに「痛ましいことです。書き換えなどの真相を明らかにすべきとは思いますが、誰かが自らの命を絶つことはありません。不祥事だからといって自殺しなければならないほどのことなんて世の中にはないのです」と投稿。その直後に出演した『みんなのニュース』(フジテレビ)でも「最初は本当に小さな事件から始まったことが人死にを出したということですけれど、私がやっぱり気になるのは、書き換えに関しては明確な答弁はしていないんですね。そうした時に、本当に官僚としてはしっかり事実を出すと。出すところは出したうえで、責任者は処分する部分は処分するかもしれませんけれども、本当にこの問題というのは、人が死ぬほどの問題じゃないんですよ。ということを、みなさんに対してお伝えしたいなと思います」とコメントした。
これに対し三浦が「この元記者の方が、フジテレビでの発言を悪意ある切り取りにしてデマを拡散しているようですが、財務省は過ちがあるのなら出して明らかにした方がいい。そもそも人が死ななければならないような問題ではないとコメントしていました。悪意を拡散し続けるようならば通報します」と反論。富永は「三浦さんへの悪意はありません。感じたままをツイートしただけです」と返信するも、三浦は「発言のどこに共感しなかったのですか。財務省が明らかにすべき、という点ですか、それともこれは人が死ぬべき問題だとでも思うのですか」と再び反論。「そもそも私のツイッターを見れば、いかなる不祥事でも死ぬに値する問題などないと事前にツイートしているのが見えますよね。立派な新聞の元記者の方ですよね」と続けた。富永は「返信ありがとうございます。現実に亡くなっている方がいらっしゃるのに、人が死ぬほどの問題ではないと仰ったことへの違和感です。どんな不祥事でも死に値するものはないという一般論には同意しますが、個々の人間はもっと脆いものだと思います」と主張した。

この騒動について『文春オンライン』のインタビューで「全文をお聞きいただければ分かると思うのですが、『財務省は、早く改ざんを認めて謝罪しようよ』ということを官僚のみなさんに伝えたかったんです。
スリーパーセル発言
2018年2月11日に『ワイドナショー』(フジテレビ)で、朝鮮半島をテーマに米朝開戦の可能性について議論の最中に、三浦が「実際に戦争が始まったら、テロリストが仮に金正恩さんが殺されてもスリーパーセルと言われて、指導者が殺されたのが分かったらもう一切外部との連絡を絶って都市で動き始める(中略)テロリスト分子がいるわけです。
でそうしたら、首都攻撃するよりは、正直、他の大都市が狙われる可能性もある」「“東京じゃないから”と安心はできない、というのがあるので。正直、我々としては核だろうが、戦争して欲しくないですよ、アメリカと」と、実際に米朝開戦になった場合のリスクを指摘した。これに対しスリーパーセルの存在や大阪を事例に出した根拠を求める声が相次いだため、のちに三浦は自身のブログにおいて、「政治家や官僚との勉強会や、非公表と前提とする有識者との会合から得ている情報もあるので、すべての情報源を明らかにすることはできません」としつつも、スリーパーセルの存在について『デイリーメール』で韓国の情報源に基づく記事が過去に報じられていることや、テロ対象に大阪を例示した理由について、「全面戦争を避けるため」と記し、首都以外の大都市が狙われた実例として辛光洙による拉致事件やアメリカ同時多発テロ事件や平成元年及び平成29年警察白書の記述を引き合いに反論した。

評論家の古谷経衡は、拉致事件後に公安調査庁の朝鮮総連及びそれに類する組織への監視体制が強化されて捜査能力が日々進歩していること、公安の調査報告書にスリーパーセルへの言及が一切ないこと、三浦が大阪にスリーパーセルが存在する根拠として提示しているタブロイド紙の信憑性や当該タブロイド紙が大阪に言及していない点、三浦が反論材料において諜報活動者とテロリズムを実行する破壊活動者を混同している点を批判した。ジャーナリストの佐々木俊尚は、北朝鮮の暗号放送再開のニュースは三浦が引用した『デイリーメール』だけでなくロイターやBBC、『ニューヨークタイムズ』でも報じられていること、さらに『デイリーメール』からの引用を批判している人が『リテラ』や『日刊ゲンダイ』を日頃ソースにしているのはダブルスタンダードであること、そもそも情報番組で話す際に情報源として使用して良い媒体を誰かが決めるべきことなのかについて指摘した。
2月26日に北朝鮮メディアの『朝鮮中央通信』が「アベ一味はミウラらを押し立てて、北朝鮮の暗殺部隊が日本でテロを起こすという世論を流し、朝鮮総連弾圧をヒステリックに強行した」と三浦を名指しで批判した。これに対し三浦は「ちょっと怖い体験」としつつも、「やっぱり彼らは日本という国を読み切れていないんだなと思いましたね。権威主義体制なので民主国家の言論の自由を理解できない。全てを上からの指令として見てしまう」と反論した。

元外交官の岡本行夫は「公安に詳しい人々の間ではスリーパーが存在することは常識です。拉致の目的だって北朝鮮のスパイが日本人になりすますためだったと、金正日氏自身が日朝首脳会談で言ったじゃないですか」と発言。
彼らは暗殺専門ではないとするも武器を所持しており、金正男暗殺に使った毒ガスのほかサイレンサー付きの拳銃、ライフル銃を隠しているといい、「射撃や爆弾製造にたけたエリート」「日本の公安も彼らの一部を『要注意人物』として把握し、リストを作成しているはずです」と述べている。その他、複数回訪朝し現地の様子を撮影している写真家の初沢亜利は、関西の朝鮮総連関係者数名にスリーパーセルについて聞いたところ「スリーパーセル自体はいる可能性はあるんじゃないか。スパイは朝鮮に限らないけど」との反応があったと述べている。
茂木健一郎はTwitterで「このハッシュタグはおかしい」「三浦瑠麗さんは自分できちんと考える方。立場が少しでも違うと拒絶というのは人間としてどうか」と猛反発。YouTubeチャンネルに投稿した動画でも「徴兵制は批判しやすいけど、日本の安全保障を考える上で攻撃するのはそこじゃない。攻撃するところは別にあると思う」と述べた。17日の『ABEMA Prime』(Abema TV)もこの騒動を特集し、カンニング竹山は「僕は不買運動というものが大っ嫌い。嫌いなら自分が商品を買わなきゃいいだけで、呼びかけて“運動”にするのはなぜ?と思う」とした上で、「三浦さんについても、好きな人もいれば嫌いな人もいるだろう。今回、“徴兵制”という言葉が強いので独り歩きしているが、前後をちゃんと読みました?言っていることは理解できてる?という問題もある。是か非か、必要かどうか、著書などを読んで理解し、議論する中で見えてくることもあるわけだから、そのきっかけになればいい」と主張した。
堀潤は「三浦さんは右的な目線、左的な目線も踏まえ、“現実路線で言うとここですよね”というお話をされる方。だから発言の一部だけを見ると“そっち側”に見えるということもある。そして、その説明の中に分かりやすい単語がポンポンと入ってくるので前後をちゃんと聞けばわかるが、やはり“え?徴兵制?”とパッと反応してしまうことになる」と指摘して「“徴兵制”という言葉についても、すぐに太平洋戦争や独裁政権などを想起してしまって、その言葉の奥行き、イメージのバリエーションが乏しい部分があると思う。不買運動ではなく真っ向から徴兵制の是非についてTwitter上で議論を仕掛ければ良かったのになと思うし、0か100か、白か黒か、右か左かといったインターネット上でのコミュニケーションはそろそろ卒業したほうがいいと思う」と訴えた。北野唯我は「会社を経営している身からすると、不買運動をされたら“もうやめたほうがいいな”と計算してしまうと思うし、政治的主張をしない人を起用した方がいいという考えにもつながってしまうと思う。しかし、それでは日本の言論は進歩しないと思う。その意味では、この不買運動はクールじゃないと思うし、AmazonにはCMをやめないでほしいと思う」と主張した。
「政治や主義主張を打ち出すと叩かれるとなれば、スポンサー企業は無色透明で物言わぬタレントばかりを起用するようになる。三浦さんは芸能人ではないので判断が難しいが、こうした不買運動が横行する風潮は息苦しい。テレビに出ている人たちにも様々な思想信条や信仰がある。自分の主張と完全に一致することを求めるなら、自撮り動画ぐらいしか見られなくなる」「徴兵制の導入や核武装を訴える有名人はほかにもいるが、番組やスポンサーへの抗議があったとは聞かない。叩きやすい時に叩きやすい人を叩くやり方はどうなのか」「(毎日のように炎上騒動が起きるが)まるで怒りの日替わり定食のようだ。
西脇亨輔との係争 
2019年4月、週刊ポストがテレビ朝日の元アナウンサー西脇亨輔と当時婚姻関係にあったテレビ朝日記者の村上祐子が、NHK記者と不倫していたと報道。この騒動を受け、テレビ朝日は村上が司会を務める「朝まで生テレビ!」の出演を当面見合わせることを発表したが、これについて三浦は自身のTwitterで「週刊ポストは村上さんの相手が破綻事由でないことも、離婚訴訟中であることも知ってて敢えて隠して不貞行為のように書いたでしょ」「そもそも何年も別居し離婚調停後、離婚訴訟係争中の人を不倫疑惑とする方が間違い。新しいパートナーと再スタートを切り子供を作ることさえ、離婚しにくい日本では難しい。これは本来多くの人が抱える問題のはずなのに。村上祐子さんを朝まで生テレビから下ろすべきではない」と、週刊ポストとテレビ朝日を批判した。

また、同月27日未明の「朝生」本番中にも、三浦は「村上さんの週刊誌報道が出たということで、(番組が)事なかれ主義をとるのは構わないが、次、復帰させますよね?不法行為でもなんでもないけど、1回失敗した人に再チャレンジの機会は与えるんですよね?」と田原総一朗に詰め寄り、「僕は局の上層部に“とにかくなるべく早く復帰させるように”と言っています」と田原が応じる場面があった。
しかし、西脇のプライバシーへの一定の配慮は可能だったとし、また元アナウンサーではあるものの現在は法務部に所属することから離婚訴訟中という事実の公表を甘受すべきではないとし、三浦に請求の10分の1となる30万円の支払いを命じた。
この判決について三浦は「わたしの主張を大筋で認めていただいたことは確かですが、判決は真摯に受け止めます」とする一方、「表現の自由に対する介入はもっと抑制的であるべきだと思っています」として、さらなる判断を仰ぐために控訴することを明かした。
2010年にエネルギー開発企業と共同の森林再生プロジェクトに参加し、4人の同僚と調査のためにレイテ島のカナンガのに調査に入ったところで、フィリピン陸軍と共産ゲリラ(新人民軍)の交戦に巻き込まれ、コーと同僚のコルテス(Sofronio Cortez)が現地の農民1人とともに殺害された
。
著書
『不動心と仏教』不動全集刊行会 1941
『中道思想及びその発達』法藏館 1944
『佛教学の根本問題』第1・3 八雲書店 1943-1944
改訂版『仏教学の根本問題 宮本正尊博士仏教学論集』同刊行会編 春秋社 1985
『佛教小觀』北方出版社 顯眞叢書 1948
『明治仏教の思潮 井上円了の事績』佼成出版社 1975
『宮本正尊博士の世界 人と思想』宮本正尊先生を偲ぶ会編 中山書房仏書林 1999

編・訳
『大乗仏教の成立史的研究』編 三省堂出版 1954
『仏教の根本真理 仏教における根本真理の歴史的諸形態』編 三省堂 1956
『国訳一切経 和漢撰述 第26 論疏部 第6』梶芳光運・泰本融共訳、大東出版社 1967

記念文集・回想
『印度学仏教学論集 宮本正尊教授還暦記念論文集』三省堂出版 1954
花山信勝・辻直四郎・結城令聞・中村元共編 
『東方学回想VI 学問の思い出〈2〉』 東方学会編、刀水書房、2000。座談での回想を収録

注 

日本の仏教学者
東京大学の教員
早稲田大学の教員
東洋大学の教員
駒澤大学の教員
勲二等瑞宝章受章者
大谷大学出身の人物
東京大学出身の人物
新潟県出身の人物
1893年生
1983年没
人口統計

source=1999年までLdh/EHESS/Cassini、2004年以降INSEE

史跡
目を見張るような過去を持つユソンは、古い要塞の三重の囲い地の遺構だけでなく、15世紀から16世紀の住宅やロマネスク様式の教会を保存している。
このほかイギリス車はナッシュ製3,846cc直列6気筒エンジンを搭載したヒーリー19号車、1,250cc直列4気筒エンジンを搭載したMG43号車などが参加した。

いまだドイツに対する風当たりが強い中で競技長であるシャルル・ファルーの招聘によりこの年ポルシェが初参加し、2台のポルシェ・356が第二次世界大戦後最初の国際レースへのドイツ車出場を果たした。
著書
『中国般若思想史研究 吉蔵と三論学派』春秋社 1976年
『法華文句の成立に関する研究』春秋社 1985年
『法華玄論の註釈的研究』春秋社 1987年
『続・法華玄論の註釈的研究』春秋社 1996年

訳注
『般若経』 筑摩書房〈仏教経典選〉 1986年/ちくま学芸文庫 2009年。
しかし、財政上の問題から、同誌は廃刊に至り、クラークはニューヨーク州に移り、『ニッカボッカー』誌のかつての寄稿者たちが、寄稿した作品を集めて『The Knickerbocker Gallery』を出版するなどして資金を集めて彼に贈った家に住んだ。
長崎屋子会社のディベロッパーであったサンランド(1994年解散)が施設を建設し、帯広市が20年契約で賃借して使用する民活導入事業であったが、開館後程無くしてサンランドが地元企業のサンランド開発へ建物を売却し、土地所有者(サンランド)と建物所有者(サンランド開発)が分かれる形となった。
GNN技術勉強会 
全国の加盟工場から生コン工場ならではの新事業・新技術などの付加価値を共有し、または知識を習得する目的で年間に4回程度勉強会(年に1度は「発表会」)が開催されている。

年に1度東京で開催される発表会以外は全国各地で開催(当該地区GNN工場がホストとなり、会の運営に責任を持つ)され、その都度会員有志らによりGNN勉強会実行委員会が組織され、ホスト工場に協力する形で運営されている。
GNNWG 
主なWGには「戻りコンWG」「埋め戻しグラウトWG」「補修事業WG」「透水性コンクリート舗装WG」などがあり、全国各地のソリューションを共有し新技術の開発などを行っている。
中でもGNNが注目を浴びるようになったきっかけは「戻りコンWG」であり、イタリア建設資材メーカーMAPEIと長岡生コンクリートらが共同開発した戻りコン改質剤「IWAシステム(Re-con ZERO)」はGNN拡大の原動力となった。

GNNワークショップ(WS) 
定期的に開催される勉強会で蓄積された各種新事業・新技術に関する知識を題材に、「1年間で生コン以外の新規売り上げ1億円、新規利益1千万円」を目標として第1期9社の参加している。
2020年以降東京オリンピックが終わった後の日本経済環境下でも健全な事業運営を継続することで重要なインフラ資材を安定供給することをもって日本社会の健全な永続に貢献することを目標としている。
放送番組

国民学校放送

基礎情報 
放送期間:1941年4月1日 - 1945年3月31日
放送局:日本放送協会 全国放送(第1放送)
教師用テキスト(隔週発行、1941年4月 - 1944年3月)
国民学校放送
戦時国民学校放送

解説 
1941年4月1日に施行された国民学校令により、「国民学校放送」に改題、戦争色の濃い放送を行った。
放送番組 

主な番組
低学年の時間(1年 - 3年)
前線だより
共栄圏童話の旅
高学年の時間(4年 - 6年)
軍事講話
戦線地理
六年生の時間
大東亜地理
高等科の時間(現在の中学校1年 - 2年)
大東亜共栄圏講座
戦争と科学
職業指導講座
主な内容は「就労の喜び」「少年産業戦士の体験発表」「戦時下の女子の職業」「満州開拓団」
教師の時間
戦時の国民教育
決戦下国民学校の実践
戦力増強の教育実践

終戦直後

基礎情報 
放送期間:1945年10月22日 - 1947年3月
放送局:日本放送協会 第1放送
教師用テキスト:未発行

解説 
終戦後、連合国軍最高司令官総司令部(GHQ)の民間情報教育局(CIE)の指導、民間検閲支隊(CCD)の検閲下で学校放送の再開が検討され、1945年10月22日から教師向け番組、1945年12月3日からは児童向け番組が再開された。
放送番組

1947年度以降の沿革

学制改革 
1947年4月の学制改革により、1947年度1学期から小学校向け、2学期から中学校向けの番組が開始された。1947年度2学期から1948年度1学期にかけて一教科集中編成を実施した後、1948年度2学期より本格的な学校放送を再開することができた。

第2放送に移行 
学校放送は急速に発展し続け、番組数と総放送時間の増加でNHKラジオ第1放送の一般番組の放送枠を圧迫するまでになった。
このキャンペーンは、パ・リーグ参加6チームが連携して、子供たちに人気のあるキャラクターとコラボレーションをすることで、プロ野球の楽しみをより多くの親子や家族連れで体験してもらえるようにと企画された。

2014年度
2014年度のキャンペーンには、ウルトラシリーズとコラボレーションをし、参加各チームの本拠地にウルトラファミリーが登場して、各々の主管試合開催ごとにウルトラファミリーと怪獣らとの戦闘シーンの再現、応援イベントを実施した。

対象試合

2015年度
2回目の2015年度は仮面ライダーシリーズをキャンペーンキャラクターに起用し、同様に歴代仮面ライダーのメンバーが球場に訪れて戦闘シーンの再現や、応援イベントを展開。
2017年度
4回目となる2017年は小学館が発行し、当時創刊40周年を迎えた小学生向け月刊漫画雑誌月刊コロコロコミックとコラボレーションすることと、オリジナルキャラクターとして、パ・リネズミくん!が発表された。

2018年度
5回目となる2018年は、同年8月1日に日本でも公開された、ディズニー・ピクサーのアニメ映画『インクレティブル・ファミリー』とコラボすることが発表され、同作品をイメージした各球団を代表する選手のイラストが公開、また一言声優として各球団から一名ずつ、同作品に出演することも発表された。
概要 
川西市内では最も古い歴史を持つ小学校であり、かつての川西町(現在の川西市南部。多田村,東谷村と比しても人口が一番多かった。)では唯一の小学校だった事もあって、戦中・戦後間もない時期には児童数が2000人を超えていたマンモス校だった。
通学区域 
 川西市
 小花1丁目・2丁目、小戸1丁目~3丁目、栄町24番~27番、寺畑1丁目・2丁目、栄根1丁目・2丁目、下加茂1丁目・2丁目

進学先中学校 
公立学校は、川西市立川西中学校、川西市立川西南中学校

周辺施設 
 阪神高速11号池田線川西小花出入口

アクセス 
 JR福知山線川西池田駅より徒歩約10分
 阪急電鉄・能勢電鉄川西能勢口駅より徒歩約12分

著名な出身者 
 由美かおる(女優、『水戸黄門』かげろうお銀役で有名)- 1963年卒業

関連項目 
 兵庫県小学校一覧
 川西市立黒川小学校 - 川西市内で最古だった小学校。
関連項目 

 引用
 Ordinary_researchers
 改竄 (科学)
 科学における不正行為
 学業不正
 帰属 (著作権)
 研究公正局
 研究倫理
 参照 (書誌学)
 11jigen
 出版後査読
 書誌情報
 大量訂正 (論文)
 撤回 (論文)
 撤回監視
 捏造 (科学)
 盗用
 匿名Aによる論文大量不正疑義事件
 文部科学省認定の研究不正事案一覧
 エリザベス・ビク

外部リンク 
 研究活動における不正行為への対応等に関するガイドライン 文部科学省 2014年8月26日
 研究倫理 科学技術振興機構
 ORI - The Office of Research Integrity
 Retraction Watch

科学における不正行為
学術雑誌
研究倫理
かかく
論文
1853年から1854年にかけて、ミッチェルはイタリアのヴェネツィアでアメリカ合衆国領事を務め、1855年にはコネチカット州ニューヘイブン近郊にエッジウッド (Edgewood) と称されるエステートを構えて定住した。

ミッチェルは、アイク・マーヴェルという筆名で書かれた、1850年に書籍として最初に出版された『独身者の夢想 (Reveries of a Bachelor, or a Book of the Heart)』や、1851年の『Dream Life, a Fable of the Seasons』に収録された、感傷的な随筆の作家として、最もよく知られている。
アーヴィングは作品を献じられたことについて、「私は、文学的な献呈とか献辞の対象とされることは、おしなべて快く思わないのですが、...貴君の書かれたもの奇妙な味わいを私は楽しみ、この作品に表現された頭と心の質をもつ作者に魅了された私は、自分がこの献呈を喜びとしていることを白状いたします」と述べた。
著書
『構造力学 第2』学献社 1965
『建築工学のための数学』鹿島出版会 1975
『サルバドリーとワイドリンガー・アソシエイツ』建築技術 2000
『ビルはなぜ建っているかなぜ壊れるか 現代人のための建築構造入門』文春新書 2003
『耐震壁ものがたり』鹿島出版会 2009

共編著
『建築構造学 4 鉄筋コンクリート構造』松井源吾,藤本一郎共著 鹿島研究所出版会 1969
『建築構造学 3 板構造』谷資信等共著 鹿島研究所出版会 1969
『海洋建築物の設計と実際』小林浩共著 鹿島出版会 1976
『現代世界の構造デザイナー アメリカ編』石田邦生共著 鹿島出版会 1979
『建築構造のための力学演習』浜本卓司共著 鹿島出版会 1993

翻訳
M.サルバドリー, R.ヘラー『建築の構造』鹿島研究所出版会 1968
M.サルバドリー, M.レヴイ『建築の構造設計』鹿島研究所出版会 1969
M.サルバドリー『建築の構造力学』鹿島研究所出版会 1972.
マリオ・サルバドリー『建物はどうして建っているか 構造-重力とのたたかい』鹿島出版会 1980
マリオ・サルバドリー『建築構造のはなし 原理と応用』北島哲男共訳 鹿島出版会 1982
マッシス・レヴィ,マリオ・サルバドリー『建物が壊れる理由 構造の崩壊-その真相にせまる』槙谷栄次共訳 建築技術 1995
マッシス・レヴィ,マリオ・サルバドリー『大地が揺れる理由』建築技術 1996
マッシス・レヴィ,マリオ・サルバドリー『ゲームで学ぶ地震のふしぎ』星聡美共訳 建築技術 1998
マッシス・レヴィ,リチャード・パンチク『都市ができるまで インフラストラクチュアからみた都市のはなし』星聡美共訳 森北出版 2001
マッシス・レヴィ『なぜ風は吹くのか 気候変動の歴史と地球温暖化』濱本卓司共訳 鹿島出版会 2008

論文
Cinii

注 

日本の建築学者
日本の構造工学者
東京都市大学の教員
早稲田大学出身の人物
静岡県出身の人物
1931年生
2015年没
また党の最高決定機関である党会議(Parti Meclisi)には、環境保護活動家やLGBT活動家、公正発展党(AKP)に批判的なイスラーム派女性活動家など2013年の反政府デモ参加者が多く登用されている他、アルメニア系作家など非イスラーム系マイノリティからも委員が選出されている。
2015年6月の総選挙では、党として選挙に挑み、クルド色を薄め、リベラル系や若者の支持を取り込むに成功し、阻止条項(有効得票10%以上)を上回る13.1%を得て80議席を獲得、選挙前の29議席から大きく躍進する結果となった。

2021年3月、トルコ最高検察庁は「クルド労働者党と実質一体化している」としてHDPに対する解散命令を出すよう、憲法裁判所に申し立てた。
このテレビ局時代には、時間と予算のない中、自らカメラを回し編集をこなし、スタントダブルを多く使って撮影する、のちのスタイルを構築していった。1979年には『出籠馬騮』(原題)で武術指導と主演を務めたが、その後アクション俳優を選ばなかった理由について、彼は「当時、男性の主役の給料は7000元、武術指導は2万元で、もちろん武術指導を選択したよ」と語っている。
この作品は国内外でヒットを記録し、身体をキリ揉みさせながら瞬時に舞い上がるといったシウトン監督の斬新で卓越したワイヤーワークは人気を博した。当時はまだデジタル技術がなく、ワイヤー隠しに現場で細かい工夫を凝らしており、1ショットで撮影出来る動きも短いため必然的にカットを細かく割ることになる。