neody/wikipedia-2023-11-ja-cleaned huggingface dataset:
特に、自分の髪型をけなされると無条件に、そして怒りで我を忘れて周りが見えなくなるほどにまで逆上し、たとえ相手が誰であろうと見境い無く容赦のない攻撃を加える。その理由は子供の頃(Part3で承太郎たちがDIOを倒すべくエジプトを目指していた時期)、スタンド能力発現に伴う高熱で生死の境をさまよい病院に運ばれる途中、積雪に車のタイヤを取られて立ち往生していたところをリーゼントヘアで学ラン姿の見知らぬ少年に救われ、その姿を見て彼に強く憧れて同じ格好をするようになったためで、髪型をけなされることは、その少年をけなしたことと同じだと思っているためである。承太郎との初対面時、自分と母を放っておいたジョセフには怒りを示さなかったが、髪型をぞんざいに呼んだ承太郎にはキレてスタンドで殴り掛かるという暴挙をとった。また、身内に危害を加える敵には容赦をせず、祖父を殺したアンジェロ、母を人質に取ったエニグマ、友人を殺した吉良吉影などにはクレイジーダイヤモンドで手加減なしでの攻撃を敢行した。
劇中での活躍

Part4『ダイヤモンドは砕けない』 
1999年4月、ジョセフの遺産整理のために会いにやって来た空条承太郎から、実父ジョセフのことと、杜王町に邪悪なスタンド使い・アンジェロが潜んでいることを知らされる。
固有の特殊能力として、手で触れることで壊れた物体や負傷した生物、果てはスタンドまであらゆる物を元通りに修復する能力を持つ。ただし、あくまでも「壊れたり変化した物を元の形に戻す」能力であるため、内科的な病気の治療や、負傷して流れ出た血液を元の治療した人物へ戻すことはできず、破損した部位が完全に消滅してしまった物体の復元はできない。
この「修復」する能力は、第4部の最大の敵である吉良吉影のスタンド「キラークイーン」の対象物を完全に破壊する「爆破」の能力とは正反対の能力でもある。吉良は当初、承太郎のスタープラチナこそ自身にとって最大の障害となる存在と考えていたが、実際に対戦してクレイジー・ダイヤモンドが持つ修復能力の応用力の高さを目の当たりにして、「何をするか先の読めないスタンド」と察し、クレイジー・ダイヤモンドこそが「私の“心の平穏”にとって最も恐れるべき存在」と認識を改めた。実際、スタンド戦闘でも相性の良さを見せており、キラークイーンの爆弾によって爆死しつつある人間でも、絶命前ならば既に起爆して体がバラバラになりつつある状態からでも治療できる他、本体から分離して放たれる「第2の爆弾・シアーハートアタック」は康一や承太郎では逃げ回るしかなかったものを、「元に戻す」能力で強制的に本体の所に送り返して無力化してしまうことが可能。
初代王座決定トーナメントには歴代波女(Catch the WAVE優勝者)の桜花由美、GAMI、華名、栗原あゆみをエントリーしたが、プロデューサーでもあるGAMIは「引退までベルトは巻かない」と辞退、代わりに波女を除いたWAVE参戦経験のある現役全女子レスラーからGAMIが定めた「ZAN1」(人気投票、ロイヤルランブル、じゃんけんのポイント)で1人選抜し、大畠美咲が選ばれた。
旧約聖書におけるエゼキエルの生涯 
エゼキエルの生涯に関してはエゼキエル書以外に記載は無く、そのエゼキエル書も個人的な記述が非常に少ないために不明な部分が多い。

わかっているのはエゼキエルは祭司であり父親をブジと言い捕囚民の長老たちから相談を受ける存在であったことからおそらく祭司の家系であっただろうと言われていること。

そして紀元前597年の最初のバビロン捕囚において強制移送された一人でありバビロンのケバル河畔のテルアビブの難民社会に住んでいたこと。
預言者としてのエゼキエル 
預言者としてのエゼキエルは捕囚されて5年目の紀元前593年、ケバル河畔に住んでいた頃にイスラエルの家に対し預言者活動をするようにとの神の召命を受ける幻からはじまった。

「人の子よ、わたしはあなたをイスラエルの民、すなわちわたしにそむいた反逆の民につかわす。彼らもその先祖も、わたしにそむいて今日に及んでいる。彼らは厚顔で強情な者たちである。わたしはあなたを彼らにつかわす。あなたは彼らに『主なる神はこう言われる』と言いなさい。
「それゆえ、主なる神はこう言われる、あなたはわたしを忘れ、わたしをあなたのうしろに捨て去ったゆえ、あなたは自分の淫乱と淫行との罪を負わねばならぬ」(エゼキエル書23:35)

次に32章までは周辺諸国のエジプトなどに対する預言が行われる。

「これは雲の日、異邦人の滅びの時である。つるぎがエジプトに臨む。エジプトで殺される者の倒れる時、エチオピヤには苦しみがあり、その財宝は奪い去られ、その基は破られる。エチオピヤ、プテ、ルデ、アラビヤ、リビヤおよび同盟国の人々は、彼らと共につるぎに倒れる。」(エゼキエル書30:3-5)

次に、エルサレム陥落後の捕囚民に対する慰めや、祖国への帰還の約束などが預言される。

「しかしイスラエルの山々よ、あなたがたは枝を出し、わが民イスラエルのために実を結ぶ。この事の成るのは近い。見よ、わたしはあなたがたに臨み、あなたがたを顧みる。あなたがたは耕され、種をまかれる。わたしはあなたがたの上に人をふやす。これはことごとくイスラエルの家の者となり、町々には人が住み、荒れ跡は建て直される。わたしはあなたがたの上に人と獣とをふやす。彼らはふえて、子を生む。わたしはあなたがたの上に、昔のように人を住ませ、初めの時よりも、まさる恵みをあなたがたに施す。その時あなたがたは、わたしが主であることを悟る。」(エゼキエル書36:8-11)

「あなたは彼らに言え。主なる神は、こう言われる、見よ、わたしはイスラエルの人々を、その行った国々から取り出し、四方から彼らを集めて、その地にみちびき、その地で彼らを一つの民となしてイスラエルの山々におらせ、ひとりの王が彼ら全体の王となり、彼らは重ねて二つの国民とならず、再び二つの国に分れない。彼らはまた、その偶像と、その憎むべきことどもと、もろもろのとがとをもって、身を汚すことはない。わたしは彼らを、その犯したすべての背信から救い出して、これを清める。そして彼らはわが民となり、わたしは彼らの神となる。」(エゼキエル書37:21-23)

また40章以降には神殿の再建や礼拝の規定、将来の国家への細かな規定などが書かれている。

エルサレム陥落により一端は帰還する希望を失った民もエゼキエルの国家再興の預言と具体的な詳細を聞かされ、帰還の希望を抱いたのではないかと言われている。
昼間戦闘 
夜間戦闘 
長距離昼間戦闘
長距離夜間戦闘
対地攻撃
爆撃
偵察・救難・天候偵察
輸送・グライダー 

これらの異なる徽章は以下の時期に国家元帥ヘルマン・ゲーリングにより定められた。

1941年1月30日 前線飛行章制定
1942年6月26日 黄金前線飛行章制定
1944年4月29日 作戦行動数ペナントの制定

青銅空軍前線飛行章
20回の作戦行動飛行。
出演作品

アダルトビデオ 
 2010年
 背徳相姦遊戯 義父と嫁 #04 (12月10日、グローバルメディアエンタテインメント)

 2011年
 熟女即尺、即ハメ、即潮、即絶頂!(2月4日、カマタ映像)他出演 星野声奈
 高速マシンガンフェラ 2(2月18日、OFFICE K’S) 他出演 井川ゆい 神崎レオナ(七瀬かすみ) 里谷あい 百合菜穂子  桃井早苗 
 未亡人下宿 (2月26日、イー・マーケティング)他出演 星野声奈
 美人すぎるむっちりお掃除奥さん (3月20日、プールクラブ・エンタテインメント)他出演 黒木唯香 風間ゆみ 遠山美樹  五十嵐慶子 
 ばついち 6 訳ありの女 (3月25日、クリスタル映像)他出演 優木明日花 北川千尋 藤咲沙耶 橋本菜月  
 本物!水泳インストラクターの肛門中出し2穴ファック (4月13日、MOODYZ)
 浮気妻はスゴ淫です (4月22日、クリスタル映像)他出演 結城みさ 綾瀬まな 成瀬美菜子 中園貴代美  
 人妻肛門強奪 生贄臭辱浣腸(5月1日、シネマジック)
 おしっこ大好き!貴方の臭いおしっこ飲んであげる 男尿ごっくんGIRLS 2(5月20日、レイディックス)他出演 藍ゆかり KANAKO 優木あおい 平沢みく 山瀬さとみ 
 ワキ臭大量ザーメン3 (5月20日、レイディックス)他出演 あずみ恋 城山梓 宮崎アンナ  井川ゆい 河愛杏里 
 潮吹きオナニーの虜 02 (5月20日、プールクラブ・エンタテインメント)他出演 松すみれ 小桜りく 平井麻耶  城山梓 西園けい 
 牝犬奴隷の賞味期限 汚辱のレンタル妻2(6月1日、シネマジック)
 熟女凌辱 アナルFUCK (7月8日、クリスタル映像)他出演 藤咲沙耶 嶋田しづ 染井美保 
 ウリをしている若妻たち(7月11日、メディア総販ソレイル)
 下品なおならオナニー5  6人が織り成す妖艶な屁コキ (7月20日、レイディックス)他出演 星野あいか 大塚みく 黒沢なつみ 橋本菜月 大城かえで 
 独占!人の妻ワイドスペシャル こんなに主人と違うなんて... あなたの視線だけでイキそう! 貞淑妻のスケベすぎる素顔 (10月28日、アテナ映像)他出演 斉藤京子 吉永りさ子  倉木あゆみ 

 2012年
 性感アナルエステサロン 2 (1月7日、OFFICE K’S)他出演 水嶋あい 多岐川一葉 来栖ひなた 
 ノーモザイクアナルFUCK Wアナル拡張調教 (1月15日、ワンズファクトリー)共演 朝桐光 
 熟女のオマンコおっぴろげオナニー (2月3日、映天)他出演  瀬戸夏希 希内りな 小倉もも 稲森琴 
 超接写!! ズボズボ! アナルアクメ 2 (2月3日、OFFICE K’S)他出演 浅川サラ  平子知歌 希内りな 
 実録 痴漢電車 III (4月19日、グラフィティジャパン)他出演 松すみれ  滝沢唯  
 ねっとりしゃぶり尽くすスケベ熟女のおフェラ 2. (4月25日、アロマ企画)他出演 山岡真理 椎名舞  池永京子 有奈めぐみ 
 乱れ泣く女たち (6月15日、アヴァ)他出演 岩佐あゆみ  西山真理 藤沢未央 瑠菜(安西瑠菜、RUNA) 
 激・羞恥ひとりエッチ 失禁アナルオナニー 2 (7月6日、映天)他出演 新山花里菜 北谷静香 上條理恵  玉木かおり 
 押入れこっそりフェラチオ (7月20日、映天)他出演 滝川彩華 倉澤真代 藤沢けい 上杉加奈  高橋りさ 
 アナル拡張 (8月18日、映天)他出演 新山花里菜 山中えみ 相沢えみり 柏木ジュリ 玉木かおり 北谷静香 あんなさくら 樹林れもん 
 中出しお義母さんが教えてあげる 息子との情事でオンナに戻る母たち (8月25日、ビッグモーカル)他出演 中森玲子 水野洋子  
 熟女マン汁コキ べちょべちょマ○コ×チ○ポ擦りセックス (9月21日、映天)他出演 藤沢けい 柳原紫乃 上杉加奈 岩下みちる  久世さくら 高橋りさ 倉澤真代 
 筆おろし 童貞君! こんな素敵な素人妻に筆おろしされてみませんか? 癒し美熟妻編 (9月25日、ビッグモーカル)他出演 山口翠 杉原えり 水野洋子 
 THE BEST OF 独占!人の妻ワイドスペシャル 狂い咲き10人4時間 夫は知らない妻たちの秘め事 (9月28日、アテナ映像)他出演 星野聖奈 伊坂綾 片瀬由奈 桜井杏 長谷川真樹 西岡美和  加賀美セリナ 水沢真樹 秋山百合 
 近親相姦盗撮 義母と息子の相互オナニー鑑賞 (11月19日、ファイズ)他出演 桐岡さつき  大堀香奈 西野エリカ 
 欲求不満のAV女優の目の前で、 勃起したチ◯ポをしごいて顔射した。
『沖縄リゾート コンシェルジュ具志堅陽子の名推理』(おきなわりぞーとこんしぇるじゅぐしけんようこのめいすいり)は、2012年から2014年までテレビ東京・BSジャパン共同制作「水曜ミステリー9」で放送されたテレビドラマシリーズ。
タンパク質など生体高分子の分子動力学シミュレーションに特化したシステムであり、多数の専用集積回路(ASIC)が、特殊な三次元トーラス状の高速通信ネットワークにより接続されている。

理研で開発されたMDGRAPE-3など、以前の分子動力学シミュレーション専用機ではASICと汎用プロセッサとを併用していたのに対し、アントンは計算のすべてをASICにより行う。
このサブシステムは、800 MHzで動作する32のモジュールにより構成されており、Systolic arrayに類する方式で完全にパイプライン化されている。第二のサブシステム、flexible subsystemにより、結合長などの局所的相互作用の計算や、長距離静電相互作用の算出に必要な高速フーリエ変換が実行される。このサブシステムには、Tensilica社製の4個の汎用コアと、ジオメトリーコアと呼ばれる8個のSIMDコアが含まれており、動作クロックは400 MHzである。
Amazon S3 Glacier Deep Archive は1年あたり1~2回のアクセスを想定したストレージで、取り出しに12時間かかり、料金は2020年1月現在、1ギガバイトあたり月額0.002ドル(東京リージョンの場合)で Amazon S3 Glacier よりも安価である。

Amazon S3 Glacier では、データの書込みはリアルタイムで行われるが、取り出しはウェブで取り出したいファイルの「申込み」をしてから3〜5時間後に届く電子メールに書かれているURLをアクセスすることで実行され、20世紀中頃の長距離電話の申し込みのイメージである。この遅れは一見実用性に乏しい印象であるが、世の中のバックアップデータが事故が起きない限りほとんど取り出されることのないことや、バックアップデータの取り出しが必要になってもある程度の遅れは許容されることなどを考えるとまったく非実用的とは言い難く、また再び利用される可能性が著しく小さいか実際にはほとんどないような「歴史的」データを保存するためなど、その低コストゆえ適している応用分野が少なくない。
ストレージ 
ZDNetは、私的な電子メールによればGlacierは台数の多い大容量で低コストなハードディスクに相当する「低価格の市販ハードウェアコンポーネント」を使用していると述べており、独自のロジックによるカスタムラックで運用される低RPM(回転)型ハードディスクドライブである可能性がある。
小売り 
Glacierの複雑な課金体系とネットワークアーキテクチュアはコンシューマやSOHOレベルのエンドユーザにとってハードルが高い。そこでバックボーンストレージにGlacierを使いながらもWindows、MacOS、iOS、Androidなどのオペレーティングシステム向けに簡単で使いやすい専用ユーザインタフェースソフトウェアとポータルサーバを開発し、自社ブランドで定額料金のクラウドストレージサービスを販売する会社が現れた。
Pogoplug 年額$49.95で無制限
 Zoolz 年額$30で無制限
いずれのビジネスもひと月あたり$5以下の定額料金で無制限の量のストレージを売り物にしているが、Glacierを使用していることは公表せず、またデータの取り出しに申込後3〜5時間かかることはごく控えめに述べられている。これらのクラウドストレージ小売り会社は、企業向けに即座に取り出し可能なストレージサービスも販売しているが、こちらはバックボーンストレージとしてAmazon S3サービスを使用し、月額料金ははるかに高額である。
音楽学研究
リセンコは盲目のコブツァーリ、Ostap Veresaiの音楽に関する初の民族音楽学研究を行い、これは1873年から1874年にかけて出版されて現在に至るまで模範的なものであり続けている。この研究の中で、リセンコはウクライナの旋律要素がロシアのそれと異なる点を、ウクライナ音楽特有の半音階への近接、およびその使用(ソ連によって禁じられたものの一つである)によって説明付けた。
1870年、普仏戦争が始まると、パリ近郊のヴィルモンブルにあった家の周辺も敵の砲火にさらされるようになったが、彼はパリに出て、プロイセン軍による包囲、パリ・コミューンの成立、そしてアドルフ・ティエールによる血の鎮圧を経験した。
ゴッホの病状の悪化と引き続く自殺を食い止めることができなかったとして、ガシェは不適任だったという批判もあるが、短い診察期間ではガシェができたことは少なかっただろうと擁護する意見もある。

その他の画家との交流 
ガシェは、ゴッホのほか、ピサロ、ルノワール、マネ、セザンヌ、ノルベール・グヌットなど多くの画家と交友関係を持ったり、その診察に当たったりした。
パッペは、シオニズムはイスラーム闘士よりはるかに危険と主張し、イスラエル製品ボイコット運動、世界中の大学におけるイスラエル人教授の受け入れ拒否運動(過去にアパルトヘイト時代の南アフリカに対して同様のことが行われた)などを全面支持する。

彼はイスラエル左派において主流の主張となっているイスラエル・パレスチナの「二国家共存」ではなく、ユダヤ人とアラブ人のどちらが主導権を持つわけでもない一つの民族共生国家による平和を主張する。
イスラエルの歴史学者
ユダヤ人の反シオニズム
ユダヤ系イスラエル人
エクセター大学の教員
ヘブライ大学出身の人物
ハイファ出身の人物
1954年生
存命人物
オックスフォード大学出身の人物
ハダッシュの政治家
レジスタントスターチはでんぷんでありながら、エネルギーになりにくく、整腸作用や生活習慣病の予防効果があるとされている食品中の成分であり、食物繊維の1種である。食物繊維の中でも、腸内細菌に対して良い影響を与える効果があり、不溶性食物繊維と水溶性食物繊維の特性をあわせ持っているなど、ユニークな機能を有しているが、日本でトクホ飲料によく使われる難消化性デキストリンとは構造も性質も異なる。
RS1 雑穀のように硬い組織に囲まれていることで消化酵素がでんぷんまで届かないタイプ
 RS2 十分に加熱されていない未糊化のでんぷんやアミロースの極めて多いでんぷんなど、でんぷんの粒子自体が消化されにくいタイプ
 RS3 冷やご飯や春雨のように一度加熱されて糊化したあと、冷めたり保存する過程で一部のでんぷんが再結晶して消化されにくい構造に変化したタイプ
 RS4 加工デンプンの一種で、でんぷんを高程度に化学修飾することで消化酵素が作用しにくくなったタイプ

レジスタントスターチを含む食品 
レジスタントスターチは雑穀や豆などの穀類や、コーンフレークやパスタなどのでんぷん質の食品の一部に含まれる。
さらに、大腸から体内へ吸収されて大腸癌の予防、大腸炎の予防、中性脂肪やコレステロールの上昇抑制、インスリン抵抗性の改善など、全身の健康維持に役立っていることが複数報告されている。

空腹感の抑制 
レジスタントスターチを多く含んだ食品を摂ると、小腸でおだやかに消化され、大腸ではゆっくりと代謝されて短鎖脂肪酸になるため、摂取してから時間をかけて体に吸収される。
摂取カロリーの抑制 
でんぷん1gあたりのカロリーは通常4kcalとみなされているが、レジスタントスターチのように小腸で消化されず、大腸で腸内細菌に代謝されて短鎖脂肪酸として吸収されるでんぷんのカロリーは1gあたり2kcalと、通常のでんぷんの半分とされている。

ナガイモなどの効能
上の「レジスタントスターチを含む食品」の表は英語版からの翻訳なので登場しないが、東アジアでよく食用にされているヤマノイモ科のヤマイモやナガイモに多くのレジスタントスターチが含まれている。
- 『47NEWS』2009年5月8日11時56分(ソース:共同通信)

フリーライター
20世紀日本の著作家
日本の放送作家
20世紀日本の脚本家
20世紀日本の編集者
日本の雑誌編集者
東京教育大学出身の人物
武蔵高等学校中学校出身の人物
東京都出身の人物
1928年生
2009年没
組織 
警務課
生活安全課
捜査課
情報保安課
警備交通課
女性青少年課

管轄地区隊 
モレネ地区隊
牙中地区隊
徳津地区隊

管轄派出所 
鎮北派出所
湖城派出所
東山派出所
八福派出所
ソルレ派出所
松川2派出所
駅前派出所

ちよんしゆとくちん
通常、DTPなどで作成したデジタルソースからレーザープリンターやインクジェットプリンターを使って大判の印刷や大量の部数の印刷をするプロフェッショナルな印刷を指す。

オフセット印刷などの従来の技法(有版方式)に比べて、特にロットが大きい場合に1枚あたりコストのが高いといわれるが、無版方式であることから印刷版をつくるまでの従来の手間が省ける、あるいは小ロットでは製版代を必要としないという利点がある。
プロセス 
リトグラフ、フレキソ印刷、グラビア印刷、活版印刷といった従来の技法とは異なり、印刷版を交換する必要が全くなく、そのために全工程にかかる時間が短縮されるが、一方で多くのデジタル印刷技法ではイメージの細部が失われることが多い。インクジェットプリンターやレーザープリンターを使うのが一般的で、普通紙だけでなく印画紙、キャンバス、ガラス、大理石など様々なものに印刷可能である。

インクまたはトナーは従来の技法で使われているインクのように紙などに浸透せず、トナーであれば熱、UV硬化インキであれば紫外線でかたまって表面に固着し、薄い層を形成する。

特徴的なデジタル印刷技法

ファインアートのインクジェット印刷 
ファインアートのデジタル・インクジェット印刷は、コンピュータ内の画像ファイルを直接インクジェットプリンターで印刷して最終出力とする。コダックや3Mといったメーカーがデジタル加工技術として発展させ、アーティストや印刷業者がまず前工程(プリプレス)でのファインアートの印刷に採用し、色校正などに使用した。
ファインアートのデジタル印刷といえばIRISプリンターといった時期もあったが、その後セイコーエプソンやHPが大判のプリンターを発売し、退色が遅く保存性のよいインクやファインアートの印刷用に作られた紙も登場した。

ファインアートのインクジェット印刷に使う紙としては、 Rives BFK、Arches の水彩用紙などがあり、他にキャンバスや、実験的な金属やプラスティック、布地などにも印刷されている。

アーティストの作品を複製する場合、従来からの4色刷りオフセット印刷よりも1枚の印刷では高くつくが、インクジェット印刷では高価な版を作る必要がなく、注文を受けてすぐ印刷できるので、在庫を抱える虞もない。
定義 
煮込みジンギスカンは元々家庭料理として各家庭で独自の発展をしてきたという経緯があるため、基本的には「羊肉や野菜類、うどんなどを肉の漬けダレと一緒に煮込む」という以外の定義はなく、羊肉以外に用いる具材についても家庭や店舗等でバラバラである。
歴史 
北海道のジンギスカンは一般的に、通常の生肉と、事前に肉をタレに漬け込んだ味付け肉の二種類が使われるが、名寄市周辺では味付け肉の中でも特にタレの使用量が多く、肉とタレの割合がだいたい6:4程度ほどにもなると言われる。
これらは近年まで名寄周辺の一般家庭でのみ食されており、外食産業ではほとんど提供されることがなかったため外部に広まることはなかったが、近年のB級グルメブームの中で名寄市が煮込みジンギスカンをご当地グルメとしてプロモーションする方針を打ち出し、2011年ごろより道内外のグルメイベントに積極的に出展しているほか、2012年7月からは名寄市内の飲食店でも一斉に煮込みジンギスカンの提供が始まった。

なお「煮込みジンギスカン」という名称は、2012年7月に名寄市が煮込みジンギスカンのアピールのために「第746なよろ煮込みジンギス艦隊」を設立した際に併せて考案されたネーミングで、それまでは単に「ジンギスカン」とだけ呼ばれていたという。
組織 
警務課
生活安全課
捜査課
情報保安課
警備交通課
女性青少年課

管轄地区隊 
中央地区隊
富松地区隊
平和地区隊
新洞地区隊

管轄派出所 
咸悦派出所
黄登派出所
三箕派出所
龍安派出所
望城派出所
聖堂派出所
龍東派出所
熊浦派出所
咸羅派出所
金馬派出所
砺山派出所
王宮派出所
五山派出所
春浦派出所
朗山派出所

いくさん
けいさつしよ
経歴 
ベネズエラ中央大学 (Universidad Central de Venezuela (UCV)) を国際研究の学位を得て卒業した後、Gran Mariscal de Ayacucho 財団の奨学金を獲得してイギリスで欧州政策研究の修士号を取得した。UCVに戻りジャーナリスト及び教職にも就いた他、ベネズエラ公営テレビのアナウンサーやインタビュアー、さらにはテレビ番組 "Diálogo abierto"の司会者としても活動した。
組織 
警務課
生活安全課
刑事課
捜査課
情報保安課
警備交通課
女性青少年課

管轄地区隊 
南門地区隊
三川地区隊
華山地区隊
西新地区隊

管轄派出所 
鶴派出所
孝子派出所
西部派出所
平和派出所

管轄治安センター 
ソゴク治安センター

ちよんしゆわんさん
関連項目 
 メハカフツ
 メハ・トップ50
 シングル・トップ100

外部リンク 
  Dutch Top 40 / Radio 538 website—contains archive from 1965 onwards
  Dutch Top 40 / Media Markt website—contains archive from 1965 onwards

音楽の指標
オランダの音楽
名数40
過去に『run for money 逃走中』『battle for money 戦闘中』『有吉の夏休み』『Numer0n』『世界行ってみたらホントはこんなトコだった!?』『ノイタミナ』『中田敦彦NEXT』『3LDK』『伯方の塩オーディション』を企画。
世界最大のオンラインストア「Beatport」において「Lemon Heart and the Tokyo Syndrome」がTech Houseチャート12位を記録するなど7タイトルがチャートインした。

制作手法 
高瀬は著書で「企画力という単独のスキルは存在しない。企画とはシステムだ」「企画力は『インプット力』『結び付け力』『多産力』『巻き込み力』『やりきり力』の5つに分解できると整理し、これをたたき台に思考の解像度を高めることが『企画力』を高めることにつながる」と説いている。
以前秋元康に取材したとき「失敗が怖くないですか?」と聞くと、即答で「怖くない。失敗は誰も知らないから。誰も知らないから失敗なんだよ。僕が作詞して売れなかった曲はたくさんあるけど、君はその曲を知らないでしょ?知らないから失敗なんだよ(笑)」と答えた。
)

外部リンク 
 社長を務める「株式会社 ジェネレートワン」
 
 
 
 
 【NewsPicks】高瀬敦也

21世紀日本の実業家
フジテレビの人物
日本のテレビプロデューサー
日本の男性著作家
日本の自己啓発書作家
青山学院大学出身の人物
暁星中学校・高等学校出身の人物
東京都区部出身の人物
1975年生
存命人物
さらに映画祭実行委員として祖父が残した土地で貸農園を営み、自然に触れる場所を街に残そうとしている熊澤弘之が加わった。映画祭開催の前年、天野は国の登録有形文化財で小津安二郎監督が脚本を執筆した定宿として知られている「茅ヶ崎館」の5代目当主森浩章に「映画祭を開きたい」というフェイスブックメッセージを送った。
上映作品とその年のトピック
第1回(2012年6月1日〜6月10日)
第1回茅ヶ崎映画祭のオープニングを飾ったのは前年の2011年12月に亡くなった森田芳光監督の擬似ドキュメンタリー『ライブイン茅ヶ崎』。
デジタル上映が主流になった中、35ミリフィルムで上映された第66回カンヌ国際映画祭のコンペティション部門で審査員特別賞を受賞した是枝裕和監督が茅ヶ崎館での『誰も知らない』の上映後にトークショーのゲストとして招かれ、受賞作『そして父になる』』の脚本をここで執筆したことを明かした。
終了後には是枝監督が登壇したほか、「雪国 (カクテル)」を考案した伝説のバーテンダー井山計一の半生を描いたドキュメンタリー映画『YUKIGUNI』の上映会場では地元バーテンダーが作る「雪国」を一杯500円で提供した。
概要 
1023年に設立、ウィンターリゾート地として知られ、2005年に行われたフリースタイルスキー・ワールドカップでモーグルの上村愛子が優勝、2013年3月に行われたフリースタイルスキー世界選手権の開催地で、伊藤みきが6日にはモーグル女子の決勝で銀メダルを、8日にはデュアルモーグル決勝で同じく銀メダルを獲得した場所である。
観光地には1277年に建立、石造りのゴシック教会で第2次世界大戦中にドイツ軍に侵攻され、破壊されずに免れていたヴォス教会(Voss kirke)や16世紀から19世紀に建てられた農家など19棟が保存展示されているヴォス民俗博物館(Voss Folkemuseum)、標高660mのハングレン山、ヴァングス湖(Vangsvatnet)がある。
自由民主党内からは議員辞職も取り沙汰される中、2月20日、立憲民主党など主要野党の国対委員長は国会内で会談し、「議員辞職に値する。離党で済む話ではない」との認識で一致した。2月21日、党愛知県連会長の藤川政人は、愛知2区内の県議と市議計6人の連名で田畑の辞職を求める上申書を、党紀委員会の山東昭子委員長に提出。
日本による過去の植民地支配と侵略を認めて謝罪した「村山談話」の見直し論議について、2014年の毎日新聞社のアンケートで回答しなかった。

 従軍慰安婦に対する旧日本軍の関与を認めた「河野談話」の見直し論議について、2014年の毎日新聞社のアンケートで「見直すべき」と回答。
ギリシャ系ロシア人
ソビエト連邦国家賞受賞者
ソビエト連邦作家同盟の人物
ソビエト連邦の劇作家
クンツェヴォ墓地に埋葬された人物
モスクワ県出身の人物
モスクワ出身の人物
労働赤旗勲章受章者
ロシアの劇作家
1908年生
1986年没
また、伊勢神宮を構成する125社を巡拝する「125社めぐり」を仕掛け、熊野古道の世界遺産登録に向けた関心が奈良県や和歌山県に比べて低かった三重県において、熊野古道を三重県民に発信し、三重県側の古道が「紀伊山地の霊場と参詣道」の一部として世界遺産に登録される原動力となった。
1997年(平成9年)、『伊勢志摩』が創刊から100号に達し、12月15日に神宮会館で伊勢商工会議所会頭・濱田益嗣や鳥羽商工会議所会頭・中村幸昭ら約200人が集まり、記念パーティーが開かれた。
胡瓜等の嗜好品が不足していた所、外の世界から胡瓜の品種改良に関する本を入手、幻想郷の最果てに秘密の胡瓜畑を開墾して河童に特化した胡瓜を作ろうとしている。
 「自分達で製本するより手間と金が掛らない」「鈴奈庵にはいつも妖気が漂っていて、妖魔本が印刷されても誰も気付かない」という理由で鈴奈庵に版木を持ち込み、予約出版を申し込んだ。
人柄の良い人物であったが人前に姿を見せなくなり、元気だった家畜を殺すように命令したり、長年仕えていた使用人たちを追い出しているなど奇行の噂が流れ、使用人にアセビの木を伐らせていた。
 実は馬の味を気に入り家族同然であった馬を次々と殺して食用にしており、屋敷に植えられていたアセビの木を使用人に全て伐らせていたこともあって、既に馬憑きに憑依されており、第三十七話の終盤で死亡した。
各話タイトル

既刊一覧 
 東方鈴奈庵 〜 Forbidden Scrollery. 第1巻
 2013年3月26日発売、角川書店 ISBN 978-4-04-120619-5
 『月刊コンプエース』連載分の第1話から第5話と読み切り「妖怪おとぎ話」を巻末に収録。
 東方鈴奈庵 〜 Forbidden Scrollery. 第2巻
 2014年2月26日初版発行、角川書店 ISBN 978-4-04-121003-1
 『月刊コンプエース』連載分の第6話から第13話と書下ろしの「設定資料集」と「四コマ漫画」を巻末に収録。
 東方鈴奈庵 〜 Forbidden Scrollery. 第3巻
 2014年12月26日初版発行、角川書店 ISBN 978-4-04-101585-8
 『月刊コンプエース』連載分の第14話から第21話と「設定資料集」と「本居小鈴フィギュア原型師インタビュー」を巻末に収録。
 東方鈴奈庵 〜 Forbidden Scrollery. 第4巻
 2015年8月10日初版発行、角川書店 ISBN 978-4-04-103346-3
 『月刊コンプエース』連載分の第22話から第29話と「設定資料集」を巻末に収録。
 東方鈴奈庵 〜 Forbidden Scrollery. 第5巻
 2016年4月26日初版発行、角川書店 ISBN 978-4-04-104264-9
 『月刊コンプエース』連載分の第30話から第37話と「設定資料集」を巻末に収録。
 東方鈴奈庵 〜 Forbidden Scrollery. 第6巻
 2016年12月26日初版発行、角川書店 ISBN 978-4-04-104267-0
 『月刊コンプエース』連載分の第38話から第45話と「設定資料集」を巻末に収録。
UEFA欧州選手権1988には骨折の影響で出場できず、ボビー・ロブソン監督はトニー・アダムスとマーク・ライトという不慣れなコンビの起用を強いられ、イングランドはグループリーグ敗退に終わった。

1990 FIFAワールドカップ・ヨーロッパ予選、スウェーデン代表との重要な一戦では、試合序盤に額を負傷したが、理学療法士によって即座に傷口の縫合が行なわれ、包帯を巻いてプレーを続けた。センターバックというポジションの特性上ヘディングは不可避であり、やがて包帯が緩んで傷口が開いたため、試合終了時には白色のユニフォームが額からの出血で赤く染まった。
選手兼任監督時代

コヴェントリー・シティ 
リーズ・ユナイテッドAFCのハワード・ウィルキンソン監督はブッチャーに興味を示し、レンジャーズとクラブ間交渉が行なわれたが、リーズ移籍は実現しなかった。
ブッチャーは「22年前にマラドーナが記録した神の手ゴールは今でも不快に思っている」と述べ、親善試合前に行なわれたブッチャーの無遠慮な発言はメディアで話題の論点となった。ブッチャーは主要テレビ局や主要紙など多くのメディアからインタビューを受け、「マラドーナはいかさま師の嘘つきであり、彼の敗北を見るのはどんなに嬉しいことだろう」と主張した。
中国 
2019年8月より、かつて名古屋グランパスを指揮したストイコビッチ監督やアシスタントを務める喜熨斗勝史コーチの所属する、中国スーパーリーグ所属の広州富力足球倶楽部トップチームにディフェンスコーチとして就任。
設計

ナイフ本体 
コーティング処理を施されたクリップポイントのブレードを持ち、キリオン上部にはボトルオープナー兼親指乗せが設けられている。
ハンドルは中空構造になっており(普段は後端部がキャップで閉じられている)、同国製の突撃銃ステアーAUGに専用のソケットを取り付ければ、銃剣として着剣することができる。
また、Feldmesser81のソーバックは、数ある軍用ナイフについているソーバックの中でも非常に鋭い上、鋸におけるあさりのようにのこ刃が交互に出ているなど、実用性を上げるための工夫がうかがえる。

シース 
樹脂製で、水抜き穴、可動式のベルトループ、そしてAK系アサルトライフルの銃剣やM9銃剣などの他国製軍用ナイフと同様にブレードを保持する機構が備わっている。特徴的なのはこの保持機構で、前述のM9を含む多くの軍用ナイフの場合、シースに内蔵された板バネで刀身を保持する為、出し入れの度にブレードのコーティングが削り取られるといった悪影響があるが、Feldmesserの場合シースのフック状の部分をキリオンにひっかけて保持する為、表面のコーティングを傷つけることなく確実に保持する事が可能であり、錆びに弱い炭素鋼のブレードを長く使うのに適している。
当初は「古瓦」という名称であったが、松阪の豪商の三井高敏が、ある茶席で白楽天の詩集の中にある「老伴無如鶴(鶴のように千年も生きることはできない、だからこそ老いの後も、ともに仲良く過しましょう...)」という言葉を引用したのにちなみ、菓子名を「老伴」と改めたと言われている。
経歴 
2011年8月24日、『MR.MENショー』で初共演し、仲良くなった小野友樹と江口拓也が、クリエイトユニット「Teamゆーたく」を結成し、ニコニコ動画にて、自主企画のWebラジオ『ゆーたくのドラつく!』の配信を開始。
ネイチャーゲームリーダーの役割 
家族や友人、地域の人たちなど、身近な子どもや大人とネイチャーゲームを通して、自然と人とのふれあいを深める場づくりを積極的に行うことを役割としている。

活躍の場 
子ども対象の環境教育プログラム
一般向けの自然体験プログラム
社員研修での環境教育プログラム
教員研修プログラム
子育て支援・福祉
保育園・幼稚園
児童館・放課後児童クラブ
小・中・高等学校教育
大学の授業

ネイチャーゲームリーダー養成講座 
ネイチャーゲーム初級指導員養成講座としてスタートした、ネイチャーゲームリーダーを養成するための研修会。
2日間の講習のケースが多いが、3日間の講習の場合もあり、後者については、会場によっては、ネイチャーゲームリーダーに加えて、全国体験活動指導者認定委員会の自然体験活動部会が認定する「自然体験活動指導者リーダー(NEALリーダー)」も併せて取得可能な場合もある。

ネイチャーゲームとは

上位資格 
 ネイチャーゲームインストラクター
 ネイチャーゲームコーディネーター
 ネイチャーゲームトレーナー

その他の関連資格 
 児童厚生二級指導員(児童健全育成推進財団による公認資格) - 取得に必要な実技科目のひとつである「ゲーム・運動遊び」について、ネイチャーゲームリーダー保有者は免除とされる。
メンタル面が弱く成績が乱高下し、新聞に「永遠のダークホース」と書かれ落ち込んでいた時に、千登勢が冗談混じりに子どもの頃から好きだったアニメ『魔法の姫君 レディ・ララ』の魔法の呪文をかけると、失敗が続いていた4回転ジャンプを鮮やかに成功して以降、千登勢に協力してもらうようになる。
FKBPあるいはFK506結合タンパク質(エフケイ506けつごうタンパクしつ)は、プロリルイソメラーゼ活性を持ち、シクロフィリンと機能的に類似しているがアミノ酸配列の点では類似していないタンパク質ファミリーである。FKBP類は、酵母からヒトまで多くの真核生物において同定されており、プロリン残基を含むタンパク質のためのタンパク質フォールディングシャペロンとして機能している。
1971年製作のアメリカ映画『バニシング・ポイント 』のリメイク作として、ストーリーや登場人物の設定を変え、FOXテレビ・ネットワークにおいて1月7日に放映の後、ビデオ化された。

概要 
賭けのために目的地を目指す映画版の虚無的なストーリーに対して、TV映画として製作された本作は、瀕死の妻の元へ駆けつけるために、やむを得ず法を犯して追跡を振り切る男の物語として描かれた。主人公が往年のマッスルカーとして名高い白のヘミ・チャレンジャーで疾走し、横暴な公的権力に立ち向かうカーアクションである点や、雄大なアメリカの自然を背景に様々な人々と関わるロードムービーである等の設定は共通だが、映画版とは別個の作品として成立している。
その日のうちに帰宅するために飛行場を目指したコワルスキーは、スピード違反で止められるが、横暴な白バイ隊員が勝手に罪を増やして逮捕しようとしたために、やむなく逃走してしまう。
パトカーの追跡を受けたコワルスキーは、飛行機を諦め、アイダホに戻るために、ヘミ・チャレンジャーを駆ってニューメキシコ州からアリゾナ州、ユタ州、更にコロラド州の荒野へと逃走を続けた。
特約店契約先
SONY
Panasonic
Victor
Maxell

関連会社
有限会社NaoLife
Hilo of Paradise
株式会社DVC

外部リンク
 株式会社ナオ

テレビ技術会社
東京都港区の企業
日本のレンタル業
オーサリング
1986年設立の企業
赤坂
『フルハウスTAKE2』(フルハウス テイクトゥー、原題:풀하우스 TAKE2)は、2012年10月22日から12月13日まで毎週月曜日から木曜日に韓国SBSの有料チャンネルにて全16話が全32回で放送されたテレビドラマ。
概要 

1980年代前半の本田技研工業では4ストロークエンジンを搭載する排気量125ccクラス(原付二種=小型自動二輪車)のCBシリーズでは、2気筒エンジンを搭載するCB125Tと単気筒エンジンを搭載するCB125JXが併売されていた。

このうち1984年にCB125JXのフルモデルチェンジが実施されることになり、開発されたのが本モデルであり、ヘッドライトカウルを装備するネイキッドタイプとしたCBX125F、アメリカンタイプとしたCBX125カスタムの2モデルが設定された。
同エンジンは、1983年に発売されたCBX250RS・GB250クラブマン・XLX250R同様にサブロッカーアーム・センタープラグ・半球型燃焼室を可能にし、燃焼効率と吸排気効率を大幅に向上させるためバルブを放射状に配置するRFVCを搭載するほか、単気筒エンジンでありながら低速域から高速域までの吸入効率向上と俊敏レスポンス追求から キャブレターを2基搭載するデュアルインテークキャブレター方式を採用した。
娘が遊びに行った島で倒れたと聞き容体を心配するが、三郎の説明で適切な処置が施されたことを知り、三郎の外科手技に関心し興味を持つ。
 三郎が手術を成功させた民自党の片岡幹事長から主治医にしたいという要請もあり、三郎のことを密かに調べ、彼が医師免許を未取得どころか医大すら出ていない“無資格医”という驚愕の事実を知ってしまう。しかし、三郎が赴任早々に民自党幹事長の手術を行ったことが、知らなかったとはいえ“無資格医が手術をした”という事実がばれては病院の存続問題に発展することや、自分の病院内での権力を高めるためにも、この事実を公表せず娘婿の三郎を以前と変わらず副院長として働かせることを決める。
独立準備調査会(どくりつじゅんびちょうさかい)は、大日本帝国軍政時代にインドネシアに設置された、インドネシア独立の準備のために政体、領域その他の諸問題をインドネシア人委員が調査、討議、議案採択する機関である。

概要 
独立準備調査会は、小磯声明の具体化措置として1945年3月1日に設置され、1945年5月28日発会式を挙行、同月29日から6月1日まで第1回会議を、7月10日から15日まで第2回会議を行った。本調査会において、スカルノ、ハッタ、スバルジョら60名からなる委員により旧オランダ領東インド全域を含む単一共和国の建設という方向が定められた。
第1回会議の後、スカルノ、ハッタ、スバルジョらを含む9人の委員は、6月22日、憲法序文の草案、いわゆるジャカルタ憲章をまとめあげ、第2回会議に臨んだ。第2回会議では憲法制定小委員会がつくられ、さらにそのなかにつくられた憲法草案起草特別委員会が憲法草案を作成し、これが総会で審議され完成された。
2015年6月24日から8月31日まで国立新美術館にて開催された「ニッポンのマンガ*アニメ*ゲーム」展で、「第7章 現実とのリンク」コーナーに飾られた1作として、本作も展示が行われた。

2016年、「世界に紹介したいポップカルチャー作品」を選出する「SUGOI JAPAN Award 2016」にノミネートされる。
女の子は「沙羅双樹の姫君」と、男の子は「睡蓮の若君」と呼ばれ、すくすくと成長するが、沙羅双樹は外を男童たちと走り回る活発な子に、睡蓮は男を怖がり屋敷内で人形遊びを楽しむ内気な子に育っていた。

やがて、沙羅双樹の抜きん出た容姿や才能の噂は帝にまで届き、沙羅双樹は男として元服の、睡蓮は女として裳着の儀が執り行われ、引き返すことはできなくなる。
子を失った直後は出家を望んでいたが、宮中で女東宮を巡った諍いが起きている事と、たまたま吉野へ行幸した帝の話を聞いて帝の悩みを知った事で、睡蓮と立場をとりかえ、睡蓮の尚侍として女東宮に仕えることを決意。
世継ぎがないことに不満を持つ父が、睡蓮の帝か東宮への入内を画策していることを知り調べるうちに、沙羅双樹と睡蓮は2人とも女ではないかと勘ぐり、自分の末の妹(四の姫)と沙羅双樹の縁談を持ち上げる。
ポッドキャスト形式で配信した「東京ポット許可局」の地上波版で、「エッジの利いたディープな会話や時評」をパワーアップして、コアなリスナーだけでなく新しいリスナーを発掘する「中身も展開も『攻めるラジオ』」を目指す。

プロフィール 
2008年に「屁理屈をエンターテイメントに!」を目標として、毎週更新するポッドキャスト番組の自主制作を始め、2011年に2000人を収容する日比谷公会堂を満席にして、ポッドキャスト登録者数が30万人を超えた。
番組内でマキタスポーツが提案した“10分どん兵衛”が衆目を集め、製造元の日清食品も洒落で「お詫び文」やマキタスポーツとの対談などをサイトに掲載し、2016年2月に当番組初のスポンサーとして提供した。

2016年6月末でTBSラジオがポッドキャストのTBS RADIO podcasting954を終了し、当番組は後継の「TBSラジオCLOUD」と並行して、7月以降に番組独自でポッドキャスト配信を始める。

2017年4月より番組初のレギュラースポンサーとしてレナウンが提供を始め、7月にオンライン書店のhontoもレギュラースポンサーとなり、毎週3人または局員が推薦する本を紹介するコーナー「推薦図書論」が開始された。
この記述は14世紀中頃成立の『資寿院置文』を引用したものと考えられるが、それによればこれらは無着(金沢顕時の妻)の事績であり、山家は、無外如大と無着が混同されたことにより無外如大の伝承に入り込んだと推測している。

出家した時期について『伝燈録』は、無学祖元より戒を受けたと記すが、無学祖元が来日した弘安2年(1279年)よりも早い時期に、別の誰かに師事して出家していた可能性が高く、MIHO MUSEUM所蔵の『尼・無外如大かな文』によれば、文永2年(1265年)10月17日時点で出家をしていた可能性がある。伝説では「美しい顔を理由に出家を断られたため、熱した鉄棒で自らの顔を焼き、出家を許された」とされるが、類似する説話は他の禅宗尼僧にも見られるため史実性は疑わしい。
山家は、宝慈院に美濃紙を扱う商人が出入りしていた事、あるいは開祖を無外如大とする関市の松見寺に千代野伝説が現在も伝承しているが、その一帯が臨済宗相国寺の所領であった事などから、15世紀半ばごろに美濃の千代野伝説が無外如大の伝承に取り込まれたと推測している。
またこの伝承は、鎌倉市の海蔵寺の底脱の井にも見られるが、永井晋は、江戸時代の称名寺の史料に海蔵寺の開祖は無着(安達千代野)と記されており、千代野伝説は安達千代野伝承とも混同されたとする。
京都市立松陽小学校創立20周年記念事業実行委員会 『松陽小学校 20周年記念誌』 1991年11月。
 京都市立松陽小学校創立30周年記念事業実行委員会 『松陽小学校 30周年記念誌』 2002年2月。

関連項目 
 京都府小学校一覧

外部リンク 
 京都市立松陽小学校

しようよう
しようよう
学校記事
年表 
1984年9月 - 京都市立桂中学校に桂中学校北分校を設置
1985年4月 - 京都市立桂中学校から独立・分離し、京都市立松尾中学校として開校
1992年10月 - コンピューター教室を設置
2001年10月 - 学校給食を導入
2006年4月 - 2学期制導入

部活動
2017年時点の部活動である。
京都市立松尾中学校創立10周年記念事業実行委員会 『京都市立松尾中学校創立10周年記念誌』 1994年10月

関連項目 
 京都府中学校一覧

外部リンク
 京都市立松尾中学校公式ホームページ

まつお
まつお
学校記事
あらすじ 
15年前、事故で父が急死し、病弱な母ひとりで4人の子どもを育てるのは難しいと同情が集まり、また男子が欲しいという事情から、女の子の桃だけを残して兄弟3人は親戚筋や知人の家に養子に行った。
情報サイトモデルプレスは、主人公の美都が『昼顔〜平日午後3時の恋人たち〜』、『不機嫌な果実』、『奪い愛、冬』などのこれまで描かれてきた不倫劇の主人公とは一線を画している理由は、彼女の行動の原動力が純粋な「恋する気持ち」でしかないからだと指摘している。ドラマ批評家の成馬零一は、本作は同じ放送枠でヒットした『逃げるは恥だが役に立つ』(略称「逃げ恥」)が取りこぼした結婚と恋愛(あるいは性愛)の分離の可能性という難題に容赦なく踏み込んだ結果、「逃げ恥」に対する強烈なカウンター、あるいはセルフパロディになっていると評価した。
ネットメディアBusiness journalは、ドラマが複数回重ねた時点で、「清純派の波瑠が汚れ役を演じるのはまだ早いのではないか」と論評したが、最終回を迎えた後、「今となっては謝りたい。ここまでもあっけらかんとして悪びれない、不倫をするクズ女なのに透明感のある波瑠の演技がなければ、今作がこれほど注目を集めることも視聴率を残すこともなかったに違いないからだ」と述べ、賛辞を送った。主人公の夫・涼太役を演じた東出の演技は「怪演」と称され、1992年に放送されたドラマ『ずっとあなたが好きだった』で佐野史郎が演じたマザコン夫「冬彦さん」を彷彿とさせるという意見が聞かれた。
柏木は1898年(明治31年)より『上毛教界月報』を創刊し、安中教会の牧師を務めながら1935年(昭和10年)に引退するまで、足尾鉱毒事件、廃娼運動、未解放部落問題、朝鮮人虐殺問題など地域伝道と政治・社会批判運動を活発に展開した。
国内拠点 
 本社 - 株式会社ジーピースポーツ 新潟県三条市
神奈川店 神奈川県厚木市

関連項目 

 アップガレージ
 日本の企業一覧 (輸送用機器)

外部リンク 

  ジーピースポーツ

日本の自動車部品サプライヤー
三条市の企業
発売日の7月21日は、1stツアー川本真琴 LIVE 1997 「早退ツアー」のハイライトとなる、渋谷公会堂2days公演の前日に設定され、川本真琴の人気絶頂期の中のリリースとなった。

自身の初のビデオクリップ集であり、ヒットシングルの「愛の才能」、「DNA」、「1/2」3曲のプロモーションビデオの合間に、自転車に乗って町を走り抜ける映像が差し込まれている。
20世紀スペインの劇作家
20世紀スペインの詩人
ストルガ詩の夕べ金冠賞受賞者
スペイン共産党の人物
スペインの亡命者
セルバンテス賞受賞者
レーニン平和賞受賞者
アメリカ芸術文学アカデミー会員
アイルランド系スペイン人
イタリア系スペイン人
エル・プエルト・デ・サンタ・マリア出身の人物
1902年生
1999年没
南北戦争 
南北戦争(1861年-1865年)のとき、郡の北端、アメリカスからは北に9マイル (14 km) にあったアンダーソンビルという小さな村が、アメリカ連合国当局から戦争捕虜収容所の場所に選ばれ、地域では注目され、悪評も立った場所となった。
主要高規格道路

アメリカ国道 
  アメリカ国道19号線
  アメリカ国道280号線

ジョージア州道 
  ジョージア州道3号線
  ジョージア州道27号線
  ジョージア州道30号線
  ジョージア州道45号線
  ジョージア州道49号線
  ジョージア州道118号線
  ジョージア州道153号線
  ジョージア州道195号線
  ジョージア州道228号線
  ジョージア州道271号線
  ジョージア州道308号線
  ジョージア州道377号線

隣接する郡 
 メイコン郡 - 北北東
 ドゥーリー郡 - 東
 クリスプ郡 - 南東
 リー郡 - 南
 テレル郡 - 南西
 ウェブスター郡 - 西
 マリオン郡 - 北西
 スライ郡 - 北北西

国立保護地域 
 アンダーソンビル国立歴史史跡(部分)
 ジミー・カーター国立歴史史跡

人口動態 

以下は2000年の国勢調査による人口統計データである。
主要高規格道路

州間高速道路 
  州間高速道路75号線

アメリカ国道 
  アメリカ国道41号線

ジョージア州道 
  ジョージア州道7号線
  ジョージア州道27号線
  ジョージア州道90号線
  ジョージア州道215号線
  ジョージア州道230号線
  ジョージア州道230号線接続路
  ジョージア州道257号線
  ジョージア州道329号線
  ジョージア州道401号線

隣接する郡 
 ハウストン郡 - 北東
 プラスキ郡 - 東
 ウィルコックス郡 - 南東
 クリスプ郡 - 南
 サムター郡 - 西
 メイコン郡 - 北西

経済 
ジョージア州の公式バーベキュー料理選手権であるビッグ・ピッグ・ジグが、毎年秋にドゥーリー郡で開催され、全国から観衆を集めている。
1991年にウズベキスタンがソビエト連邦から独立を果たすと、ウズベキスタンの伝統音楽に対する関心が高まり、ウズベキスタンのテレビやラジオ局では伝統音楽を放送するようになった。

ウズベキスタンの国民的な歌手であるはシャシュマカームを研究した初の音楽民族学者であり、ウズベキスタンの伝統音楽作曲家であり、、演奏者である。
ウズベキスタンのポップミュージックは発展を遂げ、現在ではポップミュージックはウズベキスタンのテレビ局やラジオ局で流される主流音楽となっている。

やソグディアナ・フェドリンスカヤ (ソグディアナの名で知られる) といった多くのウズベキスタンの歌手は国内における商業的な成功にとどまらずカザフスタンやロシア、タジキスタンといったCIS諸国へも進出している。
『マタイ』『ルカ』『ヨハネ』によれば、父ヨセフはダビデの末裔とされるが、メシアは彼の家系に生まれるという伝承預言があり、これも家系図からわかる通り成就しているとされる。

誕生と同様に、イエスの幼年期や少年期についても記述は少なく、例えば『ルカ』2章41-52節において、彼が12歳の時すでに旧約聖書を理解していたという旨の記述が見られるものの、それ以前についてはごく簡潔にまとめられているのみである。
イエスの教え

福音書の記述と高等批評 
福音書には、イエスの言葉として「山上の垂訓」など群衆に対して語った説教、弟子など限られた対象に向けて語った言葉、当時の宗教指導者らとの問答といったかたちで、多くの言葉が収められている。
荒井献はイエスの発言にさかのぼれる言葉は少ないながら、イエスの特徴として、既存の権威に頼ることなく自らの言葉で断定的に語り、当時、一般に交流を深めることが忌避されていた人々(蔑まれ、虐げられていた人びと)に対しても分け隔てなく接し、社会の底辺に視座を据え権力を批判したことを認めている。

福音書からみた「史的イエス」 
「史的イエス」の解明のため最も重要な福音書の記述によると、イエスの教えは「形式的律法主義を批判し、神の愛による救済と隣人愛を説いた」「(ユダヤ教的終末論に基づいた)神の国の実現の時が迫っていると宣べ伝えた」ことであると言える。

新約聖書から見た史的イエスの生涯 
歴史的に見ると新約聖書の著作の中でこの世に存在していたことが確認できているのは、ナザレのイエスとパウロである。史的イエスの概略とパウロ自身によるものであることがはっきりしている書簡に基づいて、新約聖書から見た「史的イエス」について見ることが可能である。
パウロは54年ごろコリント人への第一の手紙を記し、書簡の中で、死んだはずのナザレのイエスに出会ったことがあるとしている(伝聞として書き記しているところでは、イエスが死人の中から起されたこと、死んだはずのナザレのイエスに12弟子を含む500人以上の人が出会ったことがあることを聞いたとしている)。

福音書等の成立年代と著者 
 マタイによる福音書
 成立年代は80年代、場所は西シリア、著者は異邦人出身の無名のキリスト者とされる。
 マルコによる福音書
 執筆年代は70年代、場所は正確には不明(南シリア説が説得的)、著者は異邦人出身の無名のキリスト者で、便宜的に伝説上のマルコという名前を使ったとされる。
 ルカによる福音書
 執筆年代は80年代、場所は地中海沿岸の都市(エジプトとパレスチナ以外)、著者は異邦人出身の無名のキリスト者で、便宜上伝説にしたがって「ルカ」と呼ぶ。
神の愛による救済と隣人愛 
聖書で言う「愛」はギリシャ語では「アガペー」というが、イエスは学者との論争の中で、旧約聖書に基づき「心を尽くして神を愛せ」「自分自身のように隣人を愛せ」と説き、この二つの事柄が最も重要である、とした。

神の国の実現の時が迫っている 
イエスの宣教当時も現在も、ユダヤ教においてはメシア(キリスト)はダビデの家から興り、この世で神の僕として「新しい王国」を支配する、と信じられていて、イエスをメシア(キリスト)とみなしていない。
イエスの死とその後 
イエスは、伝統的なユダヤ教の一派であるファリサイ派のあり方、形ばかりで内容のともなわない見せかけの善行を痛烈に批判し、「神殿から商人を追い出す」(売買人を追い出し、両替商の台を倒した)など様々な批判を行った。このことは神殿貴族であるサドカイ派に対する大きな脅威であったため、イエスは政治犯としておもにサドカイ派の人間によってローマ帝国に訴えられ、エルサレムのそばのゴルゴタの丘で、ローマ帝国の法に従って十字架刑に処された。
川島貞雄と佐藤研は、文献学的な研究では、『マルコによる福音書』はこの記述で終わっており、後に記された復活の記述は後世の加筆である、と主張している(しかし、「イエスが死後、復活した」ということを明確に主張しているのは、他の福音書と変わらない)。

福音書によれば、イエスは磔の刑により死亡したが、3日目によみがえり、多くの弟子たちの前に姿を現したあと40日間ともに生活し、天に向かって昇って行ったとされる。
新井智、田川建三、真山光彌によると、ほどなくして、エルサレムに本拠を置くヘブライスト(ヘブライ派)と、異邦人伝道のヘレニスト(ヘレニスム派)の間で、イエスの教えに関して論争が起こった 、とする。田川によると、その後、ユダヤ戦争の結果として紀元70年にエルサレム神殿が破壊されると共に、エルサレムのヘブライ派はほぼ姿を消し、イエスの教えが地中海世界全域にキリスト教として広がり、ナザレのイエスは救世主イエス・キリストとして知られるようになる。
問題の発生 
史的イエスとは、イエスについてキリスト教信仰の観点とは無関係に、史料批判など歴史学的な手法を用いて探究される歴史上の人物像のことである。史的イエスに関する研究は、18世紀啓蒙時代の哲学者 (Reimarus) がキリスト教の教義によるイエスではなく、十字架刑に至るイエスの人生を見なければならないと問題提起したことに始まる。
20世紀ドイツにおける代表的な新約聖書学者ルドルフ・カール・ブルトマンは、1921年の『共観福音書伝承史』のなかで「原始キリスト教の信仰において本質的なことは、『宣教のキリスト』すなわち原始キリスト教団によって宣教(ケリュグマ)されたキリストなのであって、必ずしも『史実のイエス』ではない」という学説を唱えた。すなわち、『マタイによる福音書』、『マルコによる福音書』、『ルカによる福音書』、『ヨハネによる福音書』の4福音書およびブルトマン学説発表後の1945年にエジプトで発見された『トマスによる福音書』のそれぞれの福音記者たち(著者の帰属については高等批評、トマスによる福音書も参照のこと)が史料として用いた伝承そのものに、伝承を形成してゆく目的として伝承者の信仰にもとづいたキリストの宣教がすでに内在していたということであり、そもそも福音記者たちに「史的イエス」に関する興味はほとんどなかったという説である。
このブルトマンの学説は、史料批判によって客観的な史実を打ちたてることが出来ると考えていた歴史主義的な研究方法や、歴史主義に依拠して「史実のイエス」をみずからの信仰の拠り所として求めるに至った「自由主義神学者」に対するきびしい批判であり、聖書学のみならず神学一般にとっても20世紀最大の学的問題となった。

荒井献は、5福音書を相互に比較すると、各福音記者が等しく同一人物であるはずの「ナザレのイエス」について記しているにもかかわらず、それぞれの福音書に描写されるイエス像は互いに相当異なっており、全体として多様であることを指摘し、その理由として、ひとつには各福音記者によって採用されたイエスに関する口碑伝承そのものが異なる場合があることを掲げる一方、『マタイ』と『ルカ』にみられるごとく、両者に共通のイエスの語録資料(いわゆる「Q資料」)に依拠しながらも全体としては異なるイエスの言説を読み手に提示する場合があることを指摘し、このイエス像の多様性は各福音記者における「史観と視座の設定点」の差異以外からは説明できないはずであり、その設定のありようは詮ずるところ各福音記者の信仰のあり方やその創造力の内実によっているのではないかと指摘している。

議論の経緯

ブルトマン以前 
上述のように、ブルトマン以前において「史的イエス」を考察・分析していくうえで最重要視されていたものが、「ナザレのイエス」の言行を収録した『新約聖書』収載の福音書であり、それらを史料として用いていた。
1835年、カール・ラハマン(Karl Lachmann)が、『マタイ』、『マルコ』、『ルカ』の共観福音書のうち、最初に書かれたのは『マルコによる福音書』であるという「マルコ優先説」を提起するや、『マルコ福音書』の分析にもとづけばイエスの歴史的実像にたどり着けるという見方が当時の聖書学者のなかで有力となっていった。
すなわち、ヴレーデは自著『福音書におけるメシアの秘密』(1901年)において、『マルコ福音書』のなかで、イエスが弟子や人びとに対し自分をメシアであることを言いふらすことを禁じる(秘密にする)命令をしているのは、イエス自身がそもそもメシア(キリスト)としての自覚を持っていなかったためであり、ホルツマンが注目するような記述は当時の教会神学が生みだしたものであると断じたのである。これに対してアルベルト・シュヴァイツァーは1906年から1913年にかけて『イエス伝研究史』を著わし、これまでのイエス研究そのものが研究者の思想的背景の単なる投影に過ぎなかったと主張して、イエスは終末論的世界観のなかに生きていたのであり、メシア(キリスト)としての自覚を持っていたという見解を表明した。
この研究方法においては、イエス伝承の形成者としての原始教団は、固有の「文体」、「様式」、「文学類型」を生み出したと想定し、個々の伝承がどのようにして生まれ、どのように個々の福音書の現在みられるような位置に編集されるに至ったか、その歴史的経緯を明らかにすることを目的としている。したがって、物語のなかのどの言葉が編集のために福音記者が補った言葉(編集句)であるか特定することで伝承を洗い出す作業がなされ、「論争」、「奇跡行為」、「伝説」などの教団の「生活の座()」のどこにその伝承が位置づけられるかを明らかにすることで、イエスの歴史的実像に関する諸伝承の成文化以前の歴史的価値を決定しようとしたのである。
ケーゼマンはしかし、パウロが「宣教のキリスト」のなかに「書簡」という文学スタイルで神学的内容を盛りこんでいったのに対し、福音記者たちはどうして、同じ「宣教のキリスト」に「福音書」という文学スタイルを通して史的構成を試みたのかという問題提起をおこなっている。
この研究を「編集史研究(Redaktionsgeschichte)」と呼び、それぞれの福音書がどのように編集されたか(編集句)を想定することで、それぞれの福音記者の思想的傾向や文書成立の歴史的背景による文書の特性、および編集方法の特異性が明らかになると主張し、それらの福音書ごとの特性を傍証として、歴史的なイエスの実像に迫る足がかりにしようとする。
さらに日本における編集史研究においては、Q資料の存在による「二資料仮説」を前提とした議論が主流であるのとは対照的に、欧米においては、『マルコ福音書』の先行性を否定したり、Q資料の存在そのものに強く反対する「史的イエス」研究も根強く存在していることには、特に注意を要する。

「史的イエス」の復元

復元の根拠となる資料 

史的イエスを知るための史料は決して多くない上に、原始キリスト教からみて外部資料にあたるユダヤ教の文書やローマ帝国の歴史記録などの文献資料には、イエスの名が言及されている程度であり、内容的に独立した史料とするには及んでいない。
イエスの実在や事績に関しての史料・資料は、考古資料をのぞけば、伝聞や伝承をあつめた二次的なものが多く、結果的に「史的イエス」の解明には福音書、なかんずく『マタイ』、『マルコ』、『ルカ』の3福音書が最も重要な史料にならざるをえないということになる。
 キリスト教『新約聖書』
 「パウロの書簡」
 『福音書』 - 『マルコ福音書』、『マタイ福音書』、『ルカ福音書』、『ヨハネ福音書』
 その他の『新約聖書』所収文書
 グノーシス主義 「グノーシス文書」
 『トマス福音書』
 『マリア福音書』
 『ユダ福音書』
 ユダヤ教の古代文書
 『タルムード』
 「新約聖書外典」等
 ローマ帝国の記録(1世紀初頭でのユダヤに関する記録等)
 同時代の歴史家の文書(フラウィウス・ヨセフスの歴史書等)
 考古学的な資料

史料批判における諸問題 
様々な古代の思想家と同様、イエスは自分の思想を文字に記すことはなかった。
この容器は紀元前2世紀後半から紀元1世紀前半のものであり、容器の表面には古代ギリシャ語で「DIA CHRSTOU O GOISTAIS(魔術師たるキリストによるもの)」という文字が刻み込まれ、キリストに言及した最古のものであると考えられる。

2012年に、ハーバード大学神学校のカレン・キング教授が、イタリア・ローマで開かれた学会で、キリストの妻についての発言を記載した古いパピルス片が見つかったと発表した。
一方、キリストが未婚だったことを裏付ける証拠もないといい、キング氏は記者会見で「キリストが結婚していたかどうかは分からないという立場は、以前と変わっていない」と強調した。

キリスト教内部による史料 

イエスの事績を記述するキリスト教文書(聖書)において、現在残されているイエスに言及する最古の史料は新約聖書内のパウロの真筆と想定される書簡(『パウロ書簡』)である。

しかし、これら残存するパウロの文書には、生前のイエスと直接会っていることをうかがわせる記述はなく、書簡の中でパウロが出会ったと証言しているのは「復活後のキリスト」である。
『新約聖書』に含まれる、福音書やその他の書簡などの文書についても、イエスの弟子の名前が冠されているものの、イエスが刑死した後かなり年代が経過した1世紀後半以降に成立したと推定されており、これらの文書の筆者もイエスを直接には知らないと考えられている 。
「史的イエス」を福音書の言行から復元する試みは19世紀より盛んに行われ、聖書内に描かれているイエス像が現実性を欠くことや、各福音書や外典のイエス伝が大部分で相互に矛盾するといったこと、またイエスに関する確実な一次史料を欠いていることを理由に、例えばヘーゲル左派などからイエスの実在自体を否定する見解が出されるに至った。

しかし仮にイエスが実在しないと仮定した場合、原始キリスト教徒らは、実際には存在していない自分たちの指導者を作り上げ、いかなる宗派のユダヤ教思想でも考えられないことに、その人物を「神の御子」と呼び、しかもローマ帝国によって「神の御子」が処刑されたうえに、さらに、その死後復活したという教えを説いてまわったということになる。
復元されたイエス像

「史的イエス」の生涯 
キリスト教では異端とされるグノーシス主義研究者の荒井献は、『マタイ』、『マルコ』、『ルカ』の共観福音書の文献学的な比較検討により、イエスの生涯には少なくとも、
バプテスマのヨハネの弟子
ガリラヤにおける宣教
エルサレムにおける処刑
の3つの段階があったと推定できる、としている。
しかし、荒井献は、最も先行する福音書と考えられる『マルコによる福音書』も、さらにそれに先だつ時期に大部分が執筆されたと考えられる『パウロ書簡』も、あるいは福音書中もっとも年代の新しい『ヨハネによる福音書』もベツレヘムにおける処女降誕に関する記載がない、と主張する。のみならず、荒井献は『ヨハネ福音書』においては、イエスはガリラヤの出身であると記されており、『マルコ福音書』『マタイ福音書』『ルカ福音書』のいずれにおいても、イエスがダヴィデ王の子孫であることは否定されている、と主張するが、実際には『マタイ福音書』1章6-17節、『マルコ福音書』10章 47-48節において、イエスがダヴィデ王の子孫である、とする記載があり、『ルカ福音書』1章 27節にもイエスの父、ヨセフがダヴィデ家の者である、とする記載がある。
にもかかわらず、荒井献によれば、『マルコ福音書』『マタイ福音書』のみならず『ルカ福音書』においても、イエスが「人の子」または「主」として超地上的な存在として信じられており、イエスが「キリスト」であるとしても、単なる地上の王であるダヴィデのような世俗的な王者ではないという主張が認められる、という。

すなわち、『マタイ福音書』や『ルカ福音書』においては、イエスの出生について、イエスが「ダヴィデの子」としてベツレヘムに生まれたという伝承と、その一方で超地上的存在として処女から降誕したという伝承が重なっているのであり、これはたがいに矛盾する。荒井は、もしもイエスが処女から生まれたとするなら、マリアだけではなく、イエスとも血統的には無関係なはずのヨセフの系図をダヴィデにまで遡行させる必要はない、と指摘している。八木は、イエスがダヴィデに連なり、ベツレヘムで生まれたという伝承は、メシア(キリスト)はダヴィデの家系から出て、ベツレヘムに生まれるという預言から逆につくられた伝承である可能性を指摘している。
イエスの没年は、
ポンティウス・ピラトゥスの総督在任期間が(26-36年)であること、
既述のとおりイエスの生年の下限が紀元前4年と考えられること、
イエスが30歳ごろに宣教を始めたというルカによる福音書の記述(3章23節)

などから判断して、おおよそ紀元後30年前後という想定は学界ではおおむね一致している。
イエスとヨハネ 
荒井献は、イエスの生涯において、ガリラヤでの宣教に先だつ時期にバプテスマのヨハネのグループで活動していたことを重視し、2人の行動上における相違点を整理して次の3点が際だった違いであると指摘している。

荒井の主張によると、ヨハネのグループは、「悔い改め」にふさわしい生活形態として世俗から隔絶した一種の禁欲生活共同体を形成し、ヨハネ自身はラクダの毛衣(けごろも)を着てイナゴと野蜜を食べて「荒野」での洗礼活動をおこなっていたが、イエスはむしろ世俗世界に入ってきわめて自由にふるまい、人びとには洗礼をさずけず、断食も勧めなかった。
ただしそれが、当時の「奇跡物語」という文学形式のなかで高められ、「キリスト(メシア)」あるいは「神の御子」と見なされるべき超人的な力として「宣教のキリスト」に利用されたことも確かな事実である、としている。

八木と荒井の両名は、イエス当時のユダヤの支配者とりわけ政治的・宗教的なエリートであったサドカイ派やファリサイ派の人びとは、かれらの生活の価値基準を、かれらが神より授けられたと信ずる律法(「伝達のことば」)に置いていたのであり、かれらによれば、人が神の意志を知ることができるのは律法によってのみであって、したがって、律法を守って倫理的に清く正しい生活をしてきた人びとこそが、終末の際、その功績によって「神の国」に入れられ、律法を守らない者は「神の国」から閉め出されると堅く信じていた 、とする。荒井によると、しかし、ヨハネは、過去において律法を守って倫理的な生活を送ってきたことを誇り、それを基準として律法を守らない人びと、あるいは、貧困などによって守りたくても守ることのできない人びとを差別し、穢らわしいものとして蔑む心のありようそのものを「罪」と考えたのであり、過去の基準にではなく将来の基準にこそ転換すべきことを主張した。
荒井は「神の国」の真の到来は、律法を遵守して生活してきたという過去を誇る者がむしろ神による審判の対象となり、律法を守ろうとしても守りえない者がかえって神による救いの対象となりうるという逆説を生じせしめるのであり、ヨハネはそこにこそ「悔い改め」が求められ、また、それにふさわしい倫理的・禁欲的な生活上の実践が求められているとする。
「貧しき者は幸いである」、「取税人や遊女は汝らよりも先に神の国に入る」などの福音(イエスのことば)に示されるように、イエスは、人間がみずからの民族的・社会的・経済的・倫理的な有能感に立ち、自己を中心に他者の価値を審断しようという心持ちを批判し、人がそうした態度を捨てて、神への信仰によってむしろ自己を相対化し、自身をあえて弱者の側に立つと決意するならば、そこに「神の国」は実現されつつある、と荒井は唱えた。

そして、荒井によると、イエスは当時政治的・宗教的指導者によって「罪人」ないしは「アム・ハ・アレツ」(「地の民」)として蔑まれ、不浄視され、法によって交わることを禁じられていた身体障害者や病人、とりわけ重い皮膚病患者や精神病患者と法を犯しても親交をむすび、みずからこうした弱者、被差別者たちの一員となることによって傷害や病気を癒そうとした、とする。
1972年) において、イエスはみずから「ユダヤ人の王」としてローマの支配体制に抵抗し、最終的には武力革命の興起を試みた結果、当時のアンチローマ・ラディカリストである「ゼーロータイ」(熱心党)の1人として、ローマ帝国の派遣したユダヤ総督によって磔刑に処せられた、という解釈を施している。
土井のイエス像は、当時、不浄なものとして差別され、虐げられていた「アム・ハ・アレツ」(「地の民」)と共に立ち、かれらを宗教的に救済しようとするいっぽうで、ゼーロータイ的な政治革命への志向性をも有し、その両者を統合しようとするが、有効な革命理論の定立と行動の組織化に破綻を来したため、イエスはみずからの運動に挫折した、というものである。

歴史家によるイエス研究については、上述した聖書学者たちによる史料批判の成果が一顧だにされない傾向について批判があり、とくに解釈における革命家的側面の強調については、ひろくみて「1960年代現象」のひとつではなかったかとの見解もある。
クルマンによれば、イエスは「ゼーロータイ」と称された当時の革命家たちよりもむしろ革命的であった、何となれば、イエスは「神の国」建設とその手段としての政治的行動計画さえ拒否して人びとの心の革命(「悔い改め」)をこそ問題にしたからなのであった。一方、荒井献は、イエスを政治的革命家に仕立て上げることも、政治とは関わりのない宗教的次元に押し込むことも不適当であるとし、政治と宗教が不可分であった背景において、イエスが社会的に差別の対象とされていた民衆と共に立ったことが、既にそれだけで宗教的=政治的であったと指摘している。またエルサレム神殿は当時においてユダヤの政治・経済的拠点であり、神殿から両替商を追い出した、あるいは、神殿を打ち壊すと言ったとすれば、それらは決定的な政治批判になるとしている。
現代の主要な研究

ルドルフ・カール・ブルトマン 
ドイツのブルトマンは多くの点でカール・バルトとは対立する新約聖書学者であるが、弁証法神学運動の初期においては、バルトの陣営に立っていた。やがて、バルトとは異なり、新約聖書の徹底したクリティカルな研究に進み、1921年の『共観福音書伝承史』では、『マタイ』、『マルコ』、『ルカ』の3福音書が複数の多様な伝承資料から成るものとして分析し、当時すでに旧約聖書学において用いられていた様式史批判の手法を用いて、各資料で伝えられてきた「生活の座」がイエスの死後発展した原始キリスト教の信仰と祭儀にあることを明らかにした。これによって、福音書は歴史報告ではないことを明証するとともに、現在残されている福音書から「史的イエス」そのものの実際の姿を再現することは歴史学的には困難であり、新約聖書の本来の性格はむしろイエスをキリストとして伝えるケリュグマ(宣教)にあるという結論を導き、当時、歴史主義に大きく依拠していた自由主義神学を批判した。
ただし、「非神話化」とは神話的部分を削除しようということではなく、全体として神話論的につらぬかれた聖書の告知が内包するところの「実存理解」を学的に解明しようということであり、この点においては、ドイツの実存主義哲学者マルティン・ハイデッガーの影響を受けている。
これらの見解は、いずれもかつてブルトマンが新約聖書の解釈方法としてハイデッガーより援用した実存論的解釈を「史的イエス」にまで拡大して得られた理解をもとにしていると考えられる。

エルンスト・ケーゼマン 
ドイツのエルンスト・ケーゼマンは、福音記者たちは、十字架刑で極限に達した「イエスの生」を描くことで、イエスの歴史性を確保しようとした(ただし、ヨハネをのぞく)のに対し、他の戦線にあったパウロは、霊的熱狂主義者との書簡の交換において、熱狂主義者の掲げる「栄光のキリスト」に対峙するため、「十字架のキリスト」としての「宣教のキリスト」を打ち出したものであると主張した。ケーゼマンの問題意識にしたがうなら、原始キリスト教団の人びとにおける「宣教のキリスト」は、かれらがイエスの生と死の「事実性」のなかに救いの意味を感得した限りにおいて、それと「史的イエス」とは時間的に接続し、本質的に双方はたがいに対応関係にあることとなる。

八木誠一 
ケーゼマンに学んだ八木誠一は、「神の国」にじかに接して生きたイエスその人の実存理解は、「キリスト」に遭遇して生きた原始キリスト教団の人びとのうちに彼らの「復活信仰」を通じて間接的に伝えられたと説く。
ただし八木は、人間実存の根底となる部分について、ケーゼマンの指摘した「事実性」に信仰の内実を委ねることは、むしろ歴史の一部を過度に絶対化する懸念がもたれるとして、そこにみられる歴史主義への傾きを批判している。八木によれば、人間実存の根底は、人間に対して歴史を越えながら人間実存をそのうちに生起せしめる「統合への規定」としてはたらくのであって、これは本来、党派的ないし宗派的なものではなくて普遍的なものである。
ブルトマン学派に批判的な諸学者 
ドイツ以外のヨーロッパ大陸諸国や英語圏の新約聖書学者たちは、ブルトマン学派の学績やそのイエスの位置づけに対し、福音書の伝承批判の部分をのぞけば、否定的見解を示す場合が多い。
(Ethelbert Stauffer)は、イェレミアスとほぼ同様の手法によって取り出された「真のイエスのことば」のみならず、当時のユダヤ文献との照合によってイエスの業(処女降誕・奇跡行為・復活)にその歴史的信憑性を認め、これらイエスの業を『ヨハネによる福音書』における人物伝的枠組のなかにおさめてイエスの原像を復元し、さらにこれを「すべてのものの基準」に設定して、福音記者だけではなくパウロの「宣教のキリスト」に対しても批判を加えている。

荒井献 
シュタウファーに師事した日本における新グノーシス主義研究者である荒井献は、イエス自身が決して「最下層の庶民」に属していないと主張しながら、彼の思想と行動は、徹頭徹尾この「庶民」との連帯をめざすものであったとし、イエスを革命家と把握しようとする歴史家たち、および、それに対してイエスをもっぱら精神の変革者と把握する聖書学者たちは、いずれも政治と宗教とを互いに異なった領域として分離する近代的思考の枠組みから自由ではないと批判して、「庶民」に視座を設定することによって「史的イエス」の実像に接近しようとした、としている。すなわち荒井は(彼自身は歴史学者ではないが)、史料批判によってイエス伝承の古層にせまり、その伝承の担い手であったことが確実な庶民層に視点を置くことで、イエスの振る舞いを西洋古代史の歴史的文脈のなかでとらえ、位置づけようと試みた、と主張する。その結果、イエス受難伝承の最古層においては、のちに、イエスを「神の子」としてとらえる機縁となった「復活信仰」は未だ明瞭なかたちでは立ち現れていなかったと論述した。

田川建三 
ブルトマンに批判的なフランスの聖書学界のなかでは最もブルトマンに近いエティエンヌ・トロクメに師事した田川建三は、日本に帰国後、牧師にして日本共産党へ入党宣言をした赤岩栄と出会い、大学闘争を経験し、「造反教員」として国際基督教大学から追放されている。その後、彼は「神を信じないクリスチャン」を自称するようになり、このような特異な経験と彼独自の新約聖書学、およびそのマルクス研究によって、既存のキリスト教なかんずくパウロの思想のなかに「現実と観念の逆転」を指摘し、キリスト信仰そのものの止揚をうったえた。田川は、イエスの生きた時代史と神観、律法観、終末観等の各論とのあいだに相互関係をほとんど示さない神学を批判して、イエスの言葉の神学的ないし実存論的な解釈では、イエスを正しく歴史のなかに位置づけることはできないと説き、また、ペトロを中心にエルサレムの地に形成されつつつあった原始キリスト教団の主流に対し、辺境ガリラヤに生きる民衆の立場から批判を加える作業として「福音書」を編んだとしてマルコを高く評価し、イエスの言葉伝承を、奇跡物語伝承を仲立ちとしてイエスを古代の歴史的文脈のなかへ取り戻すことによって、「逆説的反抗者」として生きたイエスという男の「生と死の再現」を試みたのである。
マニ教におけるイエス 

マニが啓示を受けて始めたマニ教は、キリスト教グノーシス派やゾロアスター教、仏教の要素を取り入れていて、イエスはザラスシュトラ、仏陀にならぶ預言者として高い尊敬を受けている 。
『新約聖書』新約聖書翻訳委員会 2004年 岩波書店 訳者、 佐藤研 小林稔 荒井献 青野太潮 保坂高殿 大貫隆 小河陽 (解説 、佐藤研 小林稔 青野太潮 保坂高殿 大貫隆 小河陽) 補注・用語解説 新約聖書翻訳委員会

関連文献
 大貫隆、佐藤研 編 『イエス研究史 - 古代から現代まで』 日本基督教団出版局、1998年。
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以下は2000年の国勢調査による人口統計データである。

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以下は2000年の国勢調査による人口統計データである。
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独立準備委員会(どくりつじゅんびいいんかい)は、大日本帝国軍政時代にインドネシアに設置された、インドネシア独立の準備のために政体、領域その他の諸問題をインドネシア人委員が審議、議案採択する機関で、先に設立され成功裏に完了した独立準備調査会の成果を受け継ぎ、独立宣言草案、憲法草案等を採択し実施に移すものである。
委員は8月初頭に任命されており、その委員長であるスカルノと副委員長のハッタは同年8月11日にサイゴン郊外のダラットにおいて寺内寿一大将より8月中のインドネシア独立許与の日本政府の意思の伝達を受けた。当初8月18日に第1回正式会合が行われる予定であったが8月15日に終戦を迎えたため、インドネシア人委員達は、8月17日に独立宣言した後、8月18日に総会を開き、先に起草されていた憲法序文草案と、憲法本文草案を審議し、一部を修正して採択し、即日布告、施行した。
概要 
TI コマンドは、カーソルを次のインプット・ウインドウに移動する

利用法 
TI は、次の全部表示されている入力可能のウインドウ(つまりトランスクリプトでもリードオンリーの編集パッドでもないつぎのウインドウ)にカーソルを移動する。
収録曲 
CD
 I LOVE YOU
 「ボリューム エクスプレス マグナム キャット アイズ ウォータープルーフ マスカラ」キャンペーンソング
 I LOVE YOU -INSTRUMENTAL-

DVD
 I LOVE YOU -MUSIC CLIP-
 I LOVE YOU -MAKING MOVIE-
 THE VACATION in PHILIPPINES

2NE1の楽曲
2012年のシングル
化粧品のコマーシャルソング
エイベックス・グループの楽曲
いらふゆう
主な進学先
県立高校 - 口加、島原商業、島原農業、島原工業、島原翔南、島原
国立学校 -  口之津海上技術学校

沿革
1947年(昭和22年)
4月1日 - 学制改革(六・三制の実施)により、新制中学校「南有馬町立南有馬中学校」が創立される。
生徒会活動 
スローガン
「南中邁進」
総務
生徒会総務は、3年生の会長、副会長、書記、会計、2年生の副会長、副書記、副会計で構成されている。
生徒会活動は朝のあいさつ運動や清掃奉仕など役員を中心に自主的に実践されており、「やるばいボランティア」という、新聞紙や空き缶を集めて、それを募金したりするボランティア活動等もしている。
(太平洋戦争・大東亜戦争戦没者を慰霊)
公共機関
南島原市役所南有馬総合支所(旧・南有馬町役場)
南島原市立南有馬小学校
南島原郵便局
原城図書館

交通アクセス
最寄りのバス停
島鉄バス 「南有馬総合支所前」バス停
最寄りの道路
国道251号
かつては島原鉄道原城駅があったが、同線が2008年(平成20年)4月に部分廃止され廃駅となった。
歴史 
2013年1月31日、ユニオンプロレス所属女子選手のチェリーが王座創設を提案して代表のナオミ・スーザンは難色を示していたが、それに紫雷美央と米山香織が名乗りを上げたため渋々これを承諾して2月13日の新木場1stRING大会で王座の名称とデザインの権利を懸けたタッグマッチと併せて王座創設が決まった。
3月1日、王座の名称とデザインが発表されてタイトル名は「どこへでもいける、どこへでも飛んでいける」という意味を込めて「Fly to Everywhere」となり併せてコミッショナーに元LLPW代表取締役で福田洋のディーヴァとしてユニオンに参戦していた風間ルミが就任して3月10日のラジアントホール大会で米山とチェリーの間で初代王者決定戦を行うことを発表。
2015年3月28日、ナビスコ杯予選リーグ第2節の横浜F・マリノス戦で、交代枠を使い切っていた状態で迎えた85分、スタメン出場していたGK碓井健平がファールを犯してレッドカードで一発退場となり、急遽控えGK杉山力裕のユニフォームを借りてGKを務めた。
結成初期はハードコアパンク、1985年以降はインダストリアル、ニューウェイヴ、タンスパンク、ハウス・ミュージックと、1991年に活動停止するまでその音楽性を変え続け、変則的なリズム・アレンジとZAZIEの重苦しいヴォーカルを中心とした個性的なサウンド・スタイルで人気を集めた。初期はトランスレコードから作品をリリースしており、ASYLUM、Z.O.Aと共にトランスレコード御三家と呼ばれ、街の電柱や塀等にライブの告知シールをゲリラ的に無作為に貼る宣伝を行っていた。AUTO-MODのGENET率いるテレグラフ傘下のWECHSELBALGからも数作リリースをしており、同バンドが主催したシリーズギグ『時の葬列』にも参加している。
現在、運営拠点は、ラグジュアリーラインの「星のや」、高級温泉旅館の「界」、西洋型リゾートの「リゾナーレ」、都市観光ホテルの「OMO」、20代ターゲットの「BEB」の5ブランドを中心に、国内外42カ所に及ぶ。
彼が過ごしたフロリダのセントジョンズ川の周囲に広がる風景、文化、とりわけアフリカ系アメリカ人の労働者の歌う霊歌からの影響は大きく、音楽の専門教育を受けるべくライプツィヒへ移った後になってフロリダで得た霊感を曲にまとめた。
演奏時間 
約38分

楽器編成 
フルート3(3番フルートはピッコロ持ち替え)、オーボエ2、イングリッシュ・ホルン、クラリネット2、バス・クラリネット、ファゴット2、ホルン4、トランペット2、トロンボーン3、テューバ、ティンパニ、トライアングル、タンブリン、シンバル、バス・ドラム、ハープ、弦楽合奏

楽曲構成 
6つの部分からなるが、うち2つが他の部分と連結することにより実質4楽章制の作品となっている。
概略 
淀川水系木津川・名張川と、雲出川・鈴鹿川などの伊勢湾へ流れ込む水系を分かつ布引山地の南の端にそびえ、山域の南西部の一部を奈良県宇陀郡御杖村にも及ぼしながら御椀を伏せたようになだらかな稜線を東西になびかせるような山容を見せる大洞山は、北隣の尼ヶ岳とともに室生火山群に属している。この山は、広葉樹と人工林で構成される山林の中に、山麓では苔むした大洞石という火山特有の軽石を、石を山腹ではカタクリの群生地やエイザンスミレなどが、山頂付近では各種高山植物が見られる自然豊かな森と美しい眺望に恵まれていることで知られている。室生赤目青山国定公園内にあって、また東海自然歩道が中腹を縦走しているこの山は、ハイキングの名所であり、そのようなことから関西百名山にも指定されている。美しいと評される眺望については、西斜面においては、ススキの絨毯に覆われた草原と、その先に広がる美杉の山村のさまを見下ろすことができる一方、東側を見ると美杉町太郎生の集落の谷を挟んで対峙する「倶留尊山」や「日本ボソ」などの荒々しい山並を眺めることができることが売りである。
家系
プリーディーの自叙伝『Pridi Banomyong―Pridi by Pridi, Selected Writings on Life, Politics and Economy』によると、5代前の祖先ヘンは、 広東澄海県(現.広東省汕頭市澄海区)の生まれで、アユタヤ朝最後の王スリヤートアマリン治下のシャムに、妊娠した妻を残したまま来訪した。
これは、フランス留学期に社会主義の影響を受けたプリーディーが土地の国有化、労働者の公務員化といった政策により、経済活動を国家管理し、華僑資本等からの民族経済活動の独立を期したものであった。しかしこの政策は、ソヴィエト的社会主義を志向するものとして国王から強い非難を受け、人民党内でも穏健派であるマノーパコーン首相や軍出身の閣僚も反対し、プリーディーが率いる急進派と対立を深めた。

1933年4月、急進派は、本政策を国会で強行可決する勢いであったが、マノーパコーン首相が急遽国会を停止し、共産主義を取り締まる法律を制定、その結果、プリーディーはフランスへ逃亡した。

政治生活
しかし、プリーディー出国後の人民党はさらに内部対立を深め、1933年6月21日クーデターにより、プリーディーを追放したマノーパコーン内閣は倒れ、陸軍大佐パホンポンパユハセーナー伯爵(パホン)が後継となり内閣を構成、同月29日プリーディーを呼び戻し、内務大臣として入閣させた。
プリーディーは、ホー・チ・ミン率いるベトナム独立運動を支援していたが、冷戦の影が戦後の東南アジアに差し始めるようになると、タイは合衆国とソ連という覇権国からの注目を浴びるようになった。1949年中華人民共和国が成立し、ベトミンが抗仏戦争を始めると、合衆国をはじめとした多くの人々から、プリーディはタイにおいて共産党を支援しているのではないかと疑われるようになった。
彼は中国で21年生活して毛沢東と周恩来や鄧小平など中国共産党幹部と親交を深め、文化大革命が起きた1970年に中国から離れてフランスに渡り、そこで余生を送り、1983年5月2日パリ近郊の自宅にて逝去した。

評価

プリーディーが遺したもの

第二次世界大戦前後のタイにあって、最も影響力をもった政治家は、「永久宰相」とあだ名されたピブンであることは、多くの賛同を得ることであろうが、プリーディは、もう一方の極であったと言える。
しかしその後、プリーディーが文民として、急進的ともいえるリベラルな政治を志向したのに対して、軍人であるピブンは、軍を背景とした民主主義のプロセスから離れることもいとわない独裁的な手法の下、現実的な路線をとるという、両極端の途に分かれた。
ブリストル大学教授ナイジェル・ブレイリーは、自由タイ運動はほとんどペテンのようなもので、そこで果たしたプリーディーの役割についても懐疑的である、即ち、「プリーディーが、政治信条として連合軍に接近したのかは疑問である、というのも、1942年8月をずっと遡って、彼の抗日的な態度はピブンへの対抗心の表れのように見える。」と主張する。
日本国がプリーディーの敵愾心を認識し、そのことで、1941年12月内閣を去らせることになるが、セーニーや英国内での抗日運動の首領であったスパサワット王子から、前英国大使ジョサイア・クロスビーにいたるまで、全ての知識人が、プリーディーが民主的抵抗の旗手として立ち上がるであろうと期待したのも当然であった。
1997年、タイ政府はバンコクの東に自由タイ運動を記念する公園を整備、2003年8月16日、公園内に戦時中プリーディーの屋敷を模した図書館兼資料館を建設した。 

1999年10月30日、ユネスコは、プリーディー・パノムヨンを、彼の業績のみならず、彼の理想と政治姿勢の高潔さに敬意を表して、2000年を生誕100年として世界の偉人と歴史的事件のカレンダーに加えた。
概要 
同じくHBOが放送していたボクシング中継番組「ワールドチャンピオンシップボクシング」から若手選手のための場として派生した番組で、1996年2月3日のケネディ・マッキニーVSマルコ・アントニオ・バレラ戦から放送をスタート。
ワールドチャンピオンシップボクシングへの登竜門的な場としても機能し、ここで注目を集め実力を認められた選手がワールドチャンピオンシップボクシングにステップアップしていた。

2013年3月、ボクシング放送局としてHBOとライバル関係にあるテレビ局ショウタイムと繋がりが深いゴールデンボーイ・プロモーションズ傘下の選手の試合を今後は放送しないことを発表した。
2018年12月8日、ボクシング中継開始以来1119試合目の放送となったセシリア・ブレークフスVSアレクサンドラ・ロペスをもって放送を打ち切り、HBOはボクシング中継から完全に撤退した。

日本人選手が放送された試合

日本では、井岡 vs. アローヨ戦はTBS系列、ファーマー vs. 尾川戦はWOWOWメンバーズオンデマンド、他はWOWOW「エキサイトマッチスペシャル」でそれぞれ生中継された。
栄典 
 1973年 : ドイツ連邦共和国功労勲章

著作

自著 
 『現代に生きるベルツ』- 日本新薬刊、1978年10月発刊
 『薬と人間』- ライフサイエンス・ブック、スズケン刊、1982年11月発刊

共著 
 『医学 お雇い外国人9』小川鼎三と、鹿島研究所出版会、1969年
 『母子栄養』医歯薬出版、1960年

訳 
 『エルウィン・フォン・ベルツ』Shottlaender Felix著、大空社刊、1995年10月発刊、

外部リンク 
 石橋教授について

戦前日本の学者
20世紀日本の医師
千葉市出身の人物
1893年生
1990年没
京都市立伏見工業高等学校ラグビー部総監督であり、1984年のTBS系土曜21時台のテレビドラマ『スクール☆ウォーズ』(馬場信浩原作)の主人公の滝沢賢治のモデルとなった教師でもあった(科目は体育)。福井県立若狭農林高等学校、日本大学から日本体育大学体育学部体育学科へ転入して卒業、現在は環太平洋大学の総監督を務めている。
その後、一念発起して教員養成では定評がある日本体育大学への転校を決意し、芳村監督から激励の言葉と日体大ラグビー部の綿井永寿(監督、のち日体大学長)への推薦状を貰い、日体大の2年次に編入学試験を受け合格する。日大より更にハードな練習に挫折しそうになるも、人並み外れた努力で頭角を現し、100人以上いる部員の中で4軍から1軍にまで昇格し、関東選抜に選ばれるまでに至った。
1968年のニュージーランド遠征、1971年の対イングランド戦、1973年の英仏遠征など数々の国際試合に出場し、名フランカー、名キッカーとしてアジア競技大会優勝に2度導くなど1974年の現役引退まで活躍した。ニュージーランド遠征については「当時の日本代表はFLでもBK並の走力が要求されましたが、ちょうど大きな外国人に対抗するには少しはサイズのある選手も必要と言われた時期でした。私はゴールキックも蹴れたので選んでいただいた」と後年話しており、イングランド戦に関しては「それまで日本に来征してきたのは、観光半分のチームが多かったでしょう。でも、イングランドは違った。圧力が本物でした。日本の得点チャンスも数えるほどでしかなかったですから」と語っている。英仏遠征は「ホテルも一流で、何でもサインでOK。ルームナンバーを書けばいい。驚きましたね。夜はいろんなパーティーに呼ばれる、テストマッチ以外の州代表戦も苦労しました。相手チームのメンバーも皆代表になりたいから必死です」と振り返っている。現役時代に自身を含めて当時の日本代表が動き回るラグビーを行っていたことから、2016年のインタビューではやたらと正面からぶつかる日本のラグビー界の風潮を批判している。

教師・監督時代 
山口は1975年に京都市立伏見工業高等学校(伏工)ラグビー部の監督に就任したが、当初は京都一を目指して意気込む山口に部員達は反発し、大阪体育大学浪商高等学校・大阪府立枚方高等学校との練習試合をボイコットした。しかし1975年5月17日(土曜日)の京都府春季総合体育大会で京都の名門花園高等学校に112対0の大敗を喫し、その悔しさから部員達は努力を重ね、翌年1976年6月5日(土曜日)、同大会決勝で花園高等学校を18対12で破り初優勝を果たしている。以後、山口の率いる伏工ラグビー部は常勝軍団に生まれ変わり、
1978年 近畿大会で準優勝
1979年 全国大会ベスト8
1980年 国体優勝(大工大高と引き分け、両校優勝)、全国大会優勝
1981年 近畿大会準優勝
1982年 近畿大会優勝、全国大会3位
1983年 近畿大会優勝、全国大会ベスト8
1986年 近畿大会優勝
1987年 国体優勝、全国大会ベスト8
1988年 国体3位
1989年 国体優勝
1991年 近畿大会優勝
1992年 近畿大会優勝
1992年 全国大会優勝
1998年 全国大会準優勝
2000年 全国大会優勝(監督退任後)
2005年 全国大会優勝(同上)
2007年 選抜大会優勝(同上)
2008年 全国大会準優勝(同上)
などの優れた成績を残した。

公立高校で無名という決して恵まれてはいない環境からの全国制覇と、ラグビー部生徒への体当たりの指導が多くの反響を呼び、1984年のTBS系土曜21時台のテレビドラマ『スクール☆ウォーズ』(馬場信浩原作)の主人公の滝沢賢治のモデルとなった。

教員としては「京都の教育現場に来て、伏見に行くことになりましたが、まずはほっとかれる子供がかわいそうでした。何らかの問題があるとしても、教師に相手にされない。自分としてはそこをどうにかしたかった。それが教員生活の始まりです。ラグビーをやることで違った自分に出会うんだということも伝えたかった。経験してほしかった」という考えを持っていたことを後に明かしている。

また、赴任当初、学校近くの喫茶店やお好み焼き店に休み時間になると生徒がたむろし、中には喫煙する生徒もいたものの、他の教員が見て見ぬ振りをしていた中、授業がない時に見回りをし、そのため生徒が店からいなくなったことから、店からは「疫病神」と呼ばれていたという。
2003年の定年後は京都市スポーツ政策顧問、京都アクアリーナ館長を歴任、2004年より浜松大学教授、ラグビー部特別顧問となる(監督は山口の教え子の薬師寺大輔=日体大-元神戸製鋼、アドバイザーに伏工全国大会初優勝時のコーチだったスティーブ・ジョンソン)。
父子家庭に育ち、同じ境遇に育った山口の公私両面にわたる気遣いをきっかけにラグビーに没頭、1977年の2年生の時に山口の指導で伏見工業高校初の高校日本代表となりオーストラリアへ遠征した。日本体育大学、奈良県庁を経て、奈良商工高校の保健体育教師・同校ラグビー部監督となり山口の意志を継いでいて2021年3月をもって定年退職した後も再雇用され4月以降も引き続きラグビーの指導を行なっている 。
高崎利明 - 伏見工業高校全国初制覇の時のメンバー、のち伏見工業高校ラグビー部監督、京都市立京都工学院高等学校副校長を歴任し、現在、伏見工業高校校長 兼 京都工学院高校ラグビー部GM。

著書 
『信は力なり ―可能性の限界に挑む―』 旬報社
『俺がやらねば誰がやる 高校ラグビー日本一監督熱血教育論』 講談社
『夢を活かす! ―熱血師弟の実践的子育て―』 講談社
『17歳を語る山口良治 ―伏見工業高校ラグビー部総監督―』 アートヴィレッジ
『プロジェクトX ザ・マン ―すべては感動からはじまる―』 日本放送出版協会
『気づかせて動かす ―熱情と理のマネジメント―』 PHP研究所
『生きる力を伝えたい ―泣き虫先生の熱血教育論―』 幻冬舎
『熱き思いが壁を破る ―スクール・ウォーズ流 涙の教育論―』 PHP研究所

関連図書 
『スクール・ウォーズ - 落ちこぼれ軍団の奇跡』馬場信浩著 光文社文庫
TVドラマ『スクール☆ウォーズ』の原作

テレビ 
『泣き虫先生と60人のラガーたち』 NHK
『ツッパリ生徒と泣き虫先生 ~伏見工業ラグビー部・日本一への挑戦』 NHK(プロジェクトX〜挑戦者たち〜)

関連項目 
プロジェクトX全放送作品リスト
スクール☆ウォーズ
山下真司 - 山口良治をモデルとした教師「滝沢賢治」を演じた。
江田島中国人研修生8人殺傷事件(えたじまちゅうごくじんけんしゅうせい8にんさっしょうじけん)とは、2013年3月14日に広島県江田島市のカキ養殖加工会社で、中国人の技能実習生により同工場の日本人経営者を含めた社員8人が殺傷された事件。
日本テレビと広島テレビが共同制作したドキュメンタリー『名ばかり実習生 外国人実習制度の光と影』で遼寧省大連市を調査したところ、研修生を見たことがあるという人や住民としての公文書の存在が確認できなかった。番組内では「技能実習制度は祖国で就いている職業の技能を向上させる目的で先進国日本の技能を学ぶ制度である為、海に近く漁の盛んな遼寧省大連市出身と偽装したのではないか」と推察している。

農林水産業への中国人研修生を巡っては、2006年に千葉で、2009年に熊本でそれぞれ受け入れ先などが中国人研修生に殺害される事件が生じていた。

犯人 
働く者の相談室くれ代表の米今達也は2015年に始まった裁判の傍聴のため来日した研修生の母と姉に会って研修生の生い立ちと来日の経緯を調査した。研修生は丘陵地帯に市域が広がる遼寧省阜新市の農家出身で実家の農業を手伝っていた、北京市で2か月、内蒙古で2か月、トラックの運転手をしていた経歴がありその後は再び農業に従事。
動機については、「さみしさや言葉の壁から精神的に追い詰められていた」として計画性を否定し、外国人実習制度については目的通り運用されていない部分があると指摘しつつも被告人が稼ぐ目的で来日し、帰国の時期が近づいていたことから、制度の不備と事件との関係については否定した。
組織 
警務課
生活安全交通課
捜査課
情報保安課

管轄派出所 
邑内派出所
玉泉派出所
馬山派出所
三山派出所
花山派出所
県山派出所
松旨派出所
北平派出所
山二派出所
黃山派出所
門内派出所
花源派出所

管轄治安センター 
北日治安センター
渓谷治安センター

へなむ
滋賀県民栄誉賞を受賞した(2021年に設けられ、乾選手は東京五輪の競泳で金メダル2つに輝いた大橋悠依選手(彦根市出身)、東京パラリンピックの競泳で金メダルと銀メダルを獲得した木村敬一選手(栗東市出身)に次ぐ3人目)。
ブレッドトーク
シンガポールに38店舗を営業し、シンガポール以外にマレーシア、インドネシア、タイ王国、フィリピン、ベトナム、スリランカ、香港、中華人民共和国、オマーン、クウェート、サウジアラビア、ヨルダン、バーレーン、インドでフランチャイズを含め、展開している。
企画実現まで 
講談社国際事業局担当部長の古賀義章と博報堂出版・コンテンツビジネス局アカウントディレクターの宇都宮毅の企画に、全日本空輸インド代表/ムンバイ・デリー支店長の杉野健治がスポンサーとして名乗りを上げて賛同、実現に至っていったという。

その後、日印国交樹立60周年企画という意図もあり、経済産業省から「クールジャパン戦略」モデル事業の位置付けで、支援を得られた。
沿革

主な拠点・グループ企業

航空事業

航空事業本社 栃木県芳賀郡芳賀町芳賀台128番地1栃木ヘリポート内

機材

ヘリコプター
ベル 206B型機 - 7機
ベル 505型機 - 2機
AS350B型機 - 1機

備考
ICAO航空会社コードはHSC
カンパニー周波数は123.50MHz。

外部リンク
ヘリサービス
アカギヘリコプター

芳賀町の企業
日本の航空会社
2008年設立の企業
管轄区域 
莞島郡

沿革 
?年 - 開署

組織 
警務課
生活安全交通課
捜査課
情報保安課

管轄派出所 
邑内派出所
郡外派出所
古今派出所
金塘派出所
金日派出所
蘆花派出所
甫吉派出所
所安派出所
薪智派出所
薬山派出所
青山派出所

わんと
莞島郡
由来 
太閤出世餅の名称の由来には諸説があるが、豊臣秀吉が伊勢神宮へ参詣時に、伊勢国国司の北畠氏が古市に設けた長嶺茶屋に立ち寄った際、焼餅を献じたところ、「美味也」と賞賛した故に、太閤餅と名付けたと『神都長嶺記』に記されている。
管轄区域 
和順郡

沿革 
1945年10月21日 - 開署

組織 
警務課
生活安全交通課
捜査課
情報保安課

管轄派出所 
邑内派出所
駅前派出所
道谷派出所
綾州派出所
梨陽派出所
東面派出所
南面派出所
同福派出所

管轄治安センター 
道岩治安センター
綾州治安センター
寒泉治安センター
清豊治安センター
二西治安センター
北面治安センター

ふあすん
けいさつしょ
組織 
警務課
生活安全交通課
捜査課
情報保安課

管轄派出所 
邑内派出所
郡南派出所
大馬派出所
白岫派出所
法聖派出所
塩山派出所
弘農派出所
落月派出所

管轄治安センター 
郡西治安センター
畝良治安センター
元興治安センター
安馬治安センター

よんくあん
1945年設立の組織
組織 
警務課
生活安全交通課
捜査課
情報保安課

管轄派出所 
中央派出所
古西派出所
大田派出所
水北派出所
昌平派出所

管轄治安センター 
南面治安センター
龍面治安センター
鳳山治安センター
月山治安センター
武貞治安センター
大徳治安センター

たみやん
分限帳は作成の意図からいくつかの類型に分類され、家臣団の軍事的配置を示す陣立書といわれるものや、組頭・組士・物頭などは陣立書として記し、奉行など役方の家臣や江戸詰の家臣はそれぞれの役職にしたがって記したもの、家臣に役金・米を賦課する際に台帳として作成されたものなどがある。

分限帳は家臣の身分上の変化や給ところの切り替えに対応して短冊で張り替えられる仕組みになっており、検索の利便性から家臣の名はいろは順に配置される。
南極大陸ヴィクトリアランドドンフアン池(原産地)
 アメリカ合衆国カリフォルニア州ブリストル湖
 南アフリカ共和国リンポポ州Driekop鉱山

その他ロシアの2ヶ所、オーストラリア、中華人民共和国のそれぞれ1ヶ所ずつでも産出が報告されている。
組織 
警務課
生活安全課
捜査課
情報保安課
警備交通課

管轄派出所 
過駅派出所
邑内派出所
鹿洞派出所
錦山派出所
道化派出所
蓬莱派出所
大西派出所
東江派出所
浦頭派出所
占岩派出所
影南派出所
豊陽派出所

管轄治安センター 
南陽治安センター
タンポ治安センター
豆原治安センター
道徳治安センター
東日治安センター

こふん
しかし8月1日に行われたアメリカ代表のエキシビションマッチにおいて、ターンオーバーからのジェームス・ハーデンのレイアップをブロックしようとした際に着地に失敗し、右足の腓骨と脛骨を開放骨折する重傷を負った。完治には12ヶ月ほどかかるとも言われ、2014-2015シーズンのNBAの試合は全休するのではないかとされていたが、手術後の懸命のリハビリを経て、2015年4月5日のマイアミ・ヒート戦で、新背番号「13」を着用し、見事に復帰を果たした。

2015-16シーズン 
前述の重傷から完全復活した2015-2016シーズンは、10/11月度のイースタンカンファレンス月間最優秀選手に選出され、12月5日のユタ・ジャズ戦では自己最高の48得点を記録。
プレーオフ2回戦のユタ・ジャズとの第6戦目で28得点9リバウンド7アシスト3スティールを記録し、カワイ・レナードが欠場した中クリッパーズをフランチャイズ史上初となるウエスタンカンファレンスファイナルに導いた。カンファレンスファイナルではフェニックス・サンズと対戦し、第5戦ではプレーオフでの自己最多となる41得点を含む13リバウンド6アシストを残し、この試合でプレーオフで最初の試合から18試合連続で20得点以上を記録した。
また、リーグ屈指のディフェンダーの1人であり、2014年2月10日にペイサーズがデンバー・ナゲッツに勝利した後、当時ナゲッツのヘッドコーチだったブライアン・ショウは、「このゲームで最高のツーウェイプレーヤー」と述べた。
ジョーの妻で技師のサンドラが原子炉の安全確認に向かうが、突如起こった巨大な揺れによって原子炉が暴走し、原発は倒壊し、付近は閉鎖された。

15年後、ブロディ夫妻の息子でアメリカ海軍爆弾処理班のフォード大尉は、父のジョーが日本で警察に逮捕されたという知らせを受ける。
原発跡で15年前と同じ事態が起きつつある兆候を察知したジョーは、フォードと共に禁止区域へ再侵入し当時の居宅に残されたデータを回収するも、付近をパトロールしていた武装集団に捕まり、原発跡地内の研究施設へ連行される。
一方、アメリカのユッカマウンテン放射性廃棄物処分場に保管されていたフィリピンの繭から新たなムートーが羽化し、ラスベガスを破壊しさらに西へと進行する。ジョーの遺したデータを分析した芹沢は、日本に現れたムートーが雄、ユッカマウンテンから現れた個体が雌であり、2体のムートーは繁殖のために同じ場所を目指していると断定する。

サンフランシスコ湾で3体の怪獣が衝突すると推測する軍指揮官のステンツ提督は、芹沢の反対を押し切って戦略核兵器の使用許可を得る。弾頭には電磁パルスの影響を受けないアナログ式の時限装置を使用し、3匹の怪獣を太平洋上へ誘引し、殲滅する作戦が実行されることになった。
一方フォードはムートーが既に巣に無数の卵を産み付けていることに気付き、瓦礫の中で横転しているタンクローリーのガソリンを利用し受精卵もろとも巣全体を爆破する。

ゴジラは二体のムートーの連携攻撃に苦戦を強いられていたが、巣が爆破されたことに気を取られた雌のムートーが戦闘を中断したことで形勢が逆転、熱線を放ち雌のムートーを一時的に戦闘不能にし、さらに襲ってきた雄のムートーを強烈な尻尾の一撃で倒す。一方で核弾頭を奪われたことに気付いた雌のムートーが復活し部隊を壊滅させ、さらにフォードに迫るが、追って来たゴジラに直接放射熱線を口内に放たれ絶命する。
妻の死後、日米両政府の情報隠蔽を疑い、その原因となった原発事故について日本で英語教師として生計を立てながら単独調査している。羽化したムートーが放射線汚染地域の施設を破壊した際、フォードの目の前で建物の倒壊に巻き込まれて重傷を負い、米軍空母へ搬送されたのちに死亡する。
互いが遠く離れていてもエコロケーションによって交信できるほか、周辺の軍用機の電子機器や大都市を一時的に無力化させるほどの電磁パルスを体内から発生させる。

1999年に日本の原子力発電所で原発事故を起こし、フィリピンで発見されたゴジラと同種の生物の骨に卵を産み付け、放射性物質を15年にわたって吸収・成長し、2014年に繭から羽化した。その後、ロシアの潜水艦を襲って放射線を求めて水爆ミサイルを奪い、ハワイに上陸した後はアメリカ・ネバダ州の核廃棄場に保管されていた卵から羽化したメスとサンフランシスコで合流し、チャイナタウン付近に巣を作る。人間からオスが奪った核弾頭周辺に産卵後、オスの飛行能力とメスの肉弾戦による連携攻撃でゴジラを劣勢に追い込むが、フォードの機転で巣を爆破されたことに動揺したメスが戦闘を中断したことによって形勢が逆転し、オスはゴジラの尾の一撃で高層ビルへ叩き付けられ、死亡する。その後、メスも核弾頭を奪還したフォードに執着したことが災いして背後からゴジラに組み伏せられ、無理やりこじ開けられた口内へ放射熱線を放射されて首が焼き切れ、死亡する。
リブート版はフルCGによるゴジラが登場する実写作品で、ゴジラは他の怪獣と対決せず、『GODZILLA』と同じく軍隊と戦うことになる構想であった。また、ロジャーズは当時インターネット上に出回っていた、レジェンダリーが作成して東宝に送ったと噂されているゴジラの頭像は偽物であり、単にファンが作ったものであることを確認した。
もう1つは、レジェンダリーがトラヴィス・ビーチャム脚本による『パシフィック・リム』と題された企画に取り組んでおり、それはゴジラ映画を基として使い、「邪悪な怪物が地球を脅かす未来を舞台とし、地球人たちが団結し、高度な技術を駆使して戦う」という内容であった。