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Cタイプの型は繰り返し複製され、現在でもスタンダードなウルトラマンのマスクとして継承されていて、『ウルトラマン』最終話に登場した「ゾフィー」や、『帰ってきたウルトラマン』(1971年、TBS)の主人公ヒーローである「ウルトラマン」のマスクにも、Cタイプと同じ型から複製されたマスクが使用された。
パラオ共和国(パラオきょうわこく、、、通称パラオは、太平洋に位置し、フィリピンの東方にあるミクロネシア地域の島々からなる共和制国家。首都はマルキョク。2006年10月7日にコロールから遷都した。

国名 
正式名称はパラオ語で 。公式の英語表記は、。通称、。日本語表記は「パラオ共和国」。
1914年に第一次世界大戦が開始されると、当時締結されていた日英同盟により、イギリスやフランスなどと同じ連合国の一員として、ドイツに対して宣戦を布告した日本が海軍を派遣し、ドイツ守備隊を降伏させてこれを占領した。

日本の委任統治 

1919年、第一次世界大戦の戦後処理をするパリ講和会議によって、パラオは日本の委任統治領になった。
現地用の教科書編纂のため、南洋庁の書記として赴任していた中島敦(帰国後に専業作家となる)は個人的感想として、原始的に暮らしている現地住民に近代的な高等教育を施すことへの疑問の手紙を家族に送っているが、基礎的な日本語がわからないうちに日本歴史、地理、理科などを教えるのは島民児童や教員への負担が大きく困難だとして、民政時代には3科目を省くなどパラオの実態を考え、変更を重ねた。

日本は1933年(昭和8年)に国際連盟から脱退したが、統治委任はパリ講和会議によるものであることから、国際連盟の加盟諸国も日本による統治の継続を認めたために委任統治を続けた。なお、国際連盟からの脱退により、国際連盟の「委任統治領に軍事施設を建設してはならない」という規則の制約から逃れた日本は、各地に海軍の関連施設を建設した。
パラオ住民は一部かつ英語によるものではあるものの、引き続き高等教育も受けることが出来るようになった反面、上記のように日本と違い産業開発は行われず、経済はアメリカの援助に依存し、パラオ人は農業などの肉体労働に就くのを嫌がるようになり、かつてアメリカの植民地支配下にあったフィリピンからの出稼ぎ労働者が担うようになった。

食料がアメリカによって豊富に供給されたことにより、蛋白源が伝統的な魚介類から輸入肉製品中心となり、肥満の問題も発生している。また、高等教育を受けた若者は、アメリカの教育の影響を受けて統治国のアメリカやグアムでの就職を希望する者が多く、パラオの人口動態は流動的なものとなって把握が難しくなった。アメリカによる教育の「成果」は、後述するパラオ憲法の非核条項をめぐるコンパクトの国民投票において、アメリカ側の軍事的利益に反する結果をたびたび出したことにも現れている。

独立への動き 
1979年7月には、アメリカによる核兵器の持ち込みを禁止した「非核憲法」を住民投票で可決したが、アメリカの意向を受けた信託統治領高等裁判所が無効を宣言した。
独立 
1990年代初頭の冷戦終結を受けて、アメリカにとってパラオの利用価値がなくなった後の1992年に行われた住民投票で、憲法内の非核条項をアメリカとの自由連合協定においてのみ凍結することが決まり、コンパクト承認のための住民投票の可決条件を緩和(75%から50%へ)する憲法改正のための住民投票が行われ、これが可決された。
一方でクニオ・ナカムラは「南洋」という言葉が旧植民地宗主国の主観に基づくものとして「われわれの国々を“南太平洋”と呼ぶのもけっして適当とはいえない。“太平洋諸国”といってほしい。“南”は不要です」と発言している。
明仁天皇は長年、パラオを含む西太平洋地域での戦没者の慰霊を強く希望しており、慰霊に際してはパラオのトミー・レメンゲサウ大統領夫妻のほか、ミクロネシア連邦、マーシャル諸島の大統領夫妻も同席することとなった。天皇の訪問はパラオの報道で大きく取り上げられ、歓迎ムードのなか、天皇を迎えるにあたって道路の整備が行われ、道路脇などにはいくつもの日の丸が掲揚された。

この訪問に際し、パラオ人に行われたインタビューでは「日本との交流は素晴らしかったので年配の人たちは日本と交流したい気持ちである」との声や「パラオ人も嬉しいが一番嬉しいのは同地での戦没者であろう」との声が寄せられた。9日、供花のために訪れるペリリュー島では、学校、職場が休日となり全島民600人で天皇皇后を出迎えることとなり、ペリリュー州は4月9日を「天皇皇后両陛下ご訪問の日」として州の祝日に法律で制定した。
パラオ人の多くは公務員であり、その他もホワイトカラー指向であり、教員や看護師などの専門技能を持つ人たちは、給与格差などの理由で1990年代にサイパンへ移住した人も多い。

観光 
温暖な気候と美しい海を求めた日本や台湾などの近隣諸国からの観光客が多く、それらのための大規模なリゾートホテルが数多く運営している。
なお中心部の殆どの道路は舗装整備されているが、中心部を離れたり離島部に行くと道路が舗装されていないため、スコールが来るとぬかるむので注意が必要である。

国外 

バベルダオブ島にあるロマン・トメトゥチェル国際空港と、東京/成田国際空港からの直行便がデルタ航空によって運航されていたが、2018年5月5日に廃止された。
成田からの定期国際便は通年運航されているが、乾季となる観光シーズンには週4便ほど運航される時期もあり、年間約3万人を超える日本人観光客が訪れる。

国民

人種構成 

パラオでは、海外へ移住するパラオ人と1990年代初頭から海外からの非パラオ人の移住という二つの現象が起きている。
また日本語由来の現地語も多く流通しており、扇風機は「センプウキ」、電話は「デンワ」、ブラジャーが「チチバンド」、ビールを飲む事は「ツカレナオス」、美味しいは「アジダイジョウブ」、混乱することを「アタマグルグル」、競走は「ヒャクメートル」(例: 50m走→「50mヒャクメートル」)、飛行場は「スコオジョウ」、じゃんけんを「アイコデショ」、ハンガーを「エモンカケ」と言う。
文化 

パラオでは映画やテレビ、ラジオが娯楽の中心であり、「エコパラダイスFM」はエフエム東京(TFM)と日本航空などが協力し設立されたラジオ局で、TFMの一部番組もネットされている。

音楽

教育 
 パラオ地域短期大学()

世界遺産 
 ロックアイランド群と南ラグーン

祝祭日

スポーツ

サッカー 

パラオ国内ではサッカーが最も人気のスポーツとなっており、2004年にパラオサッカーリーグが創設された。
外部リンク 

政府
 パラオ共和国政府 
 駐日パラオ共和国大使館 

日本政府
 日本外務省 - パラオ共和国 

観光
 パラオ政府観光局 

その他
 PIC - パラオ
  
  
  

オセアニアの国
島国
共和国
国際連合加盟国
スペイン領東インド
Chamberlain と Doyle によると、アルケット社は1941年7月に12輌のIII号突撃砲E型を突撃歩兵砲に改造するように命令を受け、これらは同年12月から翌年1月にかけて完成したものの、軍で使用されることはなかった。

1942年9月、これとは別の12輌のIII号突撃砲を33B突撃歩兵砲に改造するように再び命令が出され、既存の車両が作り直されたという。一方で Trojca と Jaugitz は、24輌の全てがIII号突撃砲B、C、D、E型を修理する形で1942年9月からアルケット社で生産されたとしている。
伊集院光 深夜の馬鹿力の出来事(いじゅういんひかる しんやのばかぢからのできごと)では、TBSラジオ他全国5局ネットで放送されている『伊集院光 深夜の馬鹿力』で放送されたコーナー以外の内容と、突発的に起こった出来事について述べる。
番組初期はアイドルをゲストに呼んだり人気のおもちゃやライブのチケットをプレゼントするなど正統派の企画が多かったが、後には敢えて無名芸人を使ったり、果ては他人が希望した商品、壊れたゲーム機やテレビをプレゼントするなど、かなりひねくれた企画が多くなった。
リスナーのオナラ音を集め音楽番組のDJ風に紹介をしたり、リスナーに生電話をかけその場でオナラが出たらリクエスト曲を流すなど、リスナーを絡める企画を行った。また、伊集院光が「オナラ軍曹」となり、ファミレスや局長室の机の中に屁をしたり、電話番号案内のTBSの「B」をオナラで代用したりと、オナラを用いた様々な企画を行った。
 酔いどれパーソナリティー
 1997年10月6日(第104回)放送のスペシャルウィークの告知で「旬のアイドルを番組ゲストに呼んで売り込みに協力してもいいが、酩酊した伊集院とのトーク企画であり、これによりアイドルが精神的に傷ついても関知しない」という内容の、TBSアナウンサー・鈴木順による告知をいくつか作って番組中に流したが、何処の事務所もこれを拒否。
しかし、2002年8月19日「僕らスタッフの夏休み自由研究スペシャル」(第357回)では、麦焼酎1本を空けた泥酔状態での、ビジュアルアイドルユニットのChaoとのトークが実現、最後に伊集院は「童貞(のファン)を大事にして欲しい」と語って終了している。なおこの前にアンタッチャブルと酩酊対談、過去あった(普段放送で語れないような)腹の立った事についての愚痴をこぼし、また最後には同じく泥酔したぶっちゃあと対談、収拾が付かなくなった状況を放送した。
 安部譲二のムダ使い
 作家の安部譲二を、内田有紀スペシャル(1996年10月21日 第55回)内のラジオドラマ「内田有紀物語」の内田有紀役や、エンクミスペシャル(1998年4月13日 第131回)のニセ遠藤久美子役、翌週4月20日(第132回)「スター愛用品プレゼントスペシャル」のシャロン・ストーン役 など、くだらない一発ギャグのために起用している。安部がこのようなオファーを引き受けるのは、本番組の初代プロデューサーである永田守の祖父・永田雅一に「永田家には足を向けて寝られないほどの大恩(伊集院が聞いたところ『東京スタジアムがあった時のことだ』などと言いかけてやめた)を受けた」ため。
なお実現不可能な石野卓球のプレゼント「25m等身大のダイダラボッチの泥人形」だけは本人にネタ作りを任せた結果で、伊集院はサイン入りTシャツ等4点セットとの選択式として、リスナーに対し電話で半強制的に後者を選ばせていた。
 いたずら株投資
 1998年12月21日(第167回)「伊集院サンタさんの史上最大の危ない橋大作戦」は伊集院をはじめとしたスタッフが、私物やTBSの機材を質に入れて資金を調達、外貨や株などでの運用益でリスナーにプレゼントをしようという企画。
秋葉原で大騒動
 1999年4月11日「春のリスナー拡大キャンペーンスペシャル」の一環として、石丸電気秋葉原2号店 店頭にディスプレイされているテレビに番組オリジナルのテレビCMを流すという企画を告知したところ、想定外の約300人のリスナーによって、現場はパニック状態になってしまった。2号店の店頭はリスナーによって入口が塞がり、道路にまであふれ片車線を塞ぐという事態に、石丸電気の店員のみならず、当時同店の斜向いにあった警視庁万世橋警察署の警官まで出動した。翌日、4月12日(第183回)の放送冒頭で真面目な謝罪をしたが、一方で「この責任を取ってディレクターが辞めることになりました」と、ディレクター・池田卓生が一時渡米のために番組を辞めることになった事情と絡めてきちんと笑いを取ってもいる。
 ゴールデンマイク賞受賞、トロフィーをリスナーにプレゼント未遂事件
 2001年3月19日(第284回)、TBSラジオで優れた功績を残したパーソナリティに贈られる「ゴールデンマイク賞」の受賞が報告された。番組開始直前に受け取ったそのトロフィーは、実際に使用可能の金メッキされたマイクであり、ありがたいはずのそれを乱暴に扱うなどしてその週のオープニングトークを展開。のちの2001年4月16日(第288回)のスペシャルウィーク「珍totoスペシャル」では、「リスナーのおかげで貰ったものだから」と言う名目のもと面白半分にこのトロフィーをプレゼントしようとし、FAXで希望者を募り、「放送中にプロデューサーより偉い人からクレームがあった場合のみ中止」と宣言、しかもその結果を「珍toto」の対象とした。
なお、同じくこの放送をたまたまカーステレオで聴いていた林原めぐみ(同時期にゴールデンマイク賞を受賞)は『林原めぐみのTokyo Boogie Night』で冗談半分ながらも不快感を示している。また、以前も何度かゲスト出演やコメントを寄せていた林原は、1997年6月9日(第88回)「梅雨休みアニメフェスティバル」でのラジオドラマ「不思議少女パイ毛ちゃん」、「フランダースの犬?」、さらに1998年4月20日(第132回)「スター愛用品プレゼントスペシャル」でのウソアニメ台本「超巨大カラーひよこ販売業者森本・第23話後半」への出演で嫌になったのか、以来ゲスト出演はない。
スタッフも参加し、たとえばディレクター・田村は『ウルトラマンコスモス』(当時TBS系列で放送されていた)を『ウルトラ マンコ スモス』と3行に分けて中段のマンコを拡大したもの、プロデューサー・知野は「1242LF+R」(TBSラジオのライバル局であるニッポン放送を指しており、1242は同局の周波数、LFは同局のコールサインである)と書かれたTシャツを局内で着用して、後者は上司から嫌味を言われるなど気まずい思いをした。
「やっつけようスペシャル」ではアンタッチャブル・柴田英嗣がアクセルを吹かし過ぎたためにウィリーしてしまい、タイヤ痕を9階廊下に残した(このNIKEマークのようなタイヤ痕は、廊下のカーペット交換までの間残っており、知らない人間には疑問に思われていたらしい)。また、「オリンピック直前標準記録会スペシャル」では番組と関係のない社員の机にぶつかり、CDを割るなどしたため、次の週の冒頭でプロデューサー・池田が「(同企画でゲーム機やテレビを壊されたスタッフに対して)俺の人生設計だって粉々なんだよ」と語るラジオコントが放送された。
メカ山崎
 2003年4月21日(第392回)、「メカ山崎誕生計画スペシャル」でアンタッチャブル・山崎をラジオ番組・ラジオドラマのオーディションと称して事前に用意した珍奇な原稿を読ませ、約100パターンほどの山崎の音声を出すことのできる「メカ山崎」を作った。そして、山崎がファンだという仲根かすみとスタッフが操作する「メカ山崎」が対談した(仲根かすみには事実を知らせず、「メカ山崎」の声を別室にいる本物の山崎がしゃべっているものと思わせている)。また、生放送で「メカ山崎」の音声をつかいアンタッチャブルのマネージャーなど事務所の関係者や、ブッチャーブラザーズ・ぶっちゃあに電話をかけ、アンタッチャブルの2人が火消しに追われるという模様が放送された。
 ギャラクシー賞授賞式でお漏らし
 2003年5月12日(第395回)、伊集院が『伊集院光 日曜日の秘密基地』のパーソナリティとして、第40回ギャラクシー賞・ラジオ部門DJパーソナリティ賞を受賞したことが報告された。これをスペシャルウィークの企画に利用しない手はないということで、ウェスティンホテル東京で行われた授賞式の壇上でコメントの最中に予め履いているおむつへ放尿を実行、当時よく出演していたアンタッチャブル・山崎が実況し、2003年6月9日(第399回)に放送された。
また1997年8月25日(第98回)「ドキドキ初体験スペシャル」では伊集院自身が、30歳になるまでに未体験だったことにチャレンジ、という名目で「迷子」を経験すべく見知らぬ「千葉の田舎」(印西市)の小学校前に置き去りにされ、ギブアップ宣言して回収してもらうための携帯電話を一時紛失、本格的に遭難しかけている。
 田代32の人生完封負け
 番組アルバイトを卒業する田代32に対するはなむけとして、2005年4月11日(第495回)「ありがとう田代びっくりプレゼントスペシャル」の後半に放送された、田代がDJを担当するトーク番組、というの建前で、実は番組スタッフが考案した珍奇な事件を予め仕込んで田代の周りで行っており、そのうちどれを(やらせであることを知らない)田代がトークのネタにするかというギャンブルで、使われなかったネタを考案した池田と渡辺は、数日換えてない互いのパンツを交換して着用するという罰ゲームを受けた。
しかし前回の放送の最後で特別なことがあると語ってはいたものの、具体的な告知は行われておらず、しかも当日の新聞ラテ欄の番組名も書き換えられており、また日頃から「いつ首を切られてもおかしくない」などと冗談ながら発言していることなども重なり、企画なのか本当に降板したのか、一部リスナーに混乱を招いた。
過去にも同じように2000年1月3日(第221回)の「松任谷由実ベストコレクション」(後述)等といった真面目な番組に見せかけたウソ番組企画の「前科」があり、普段この番組を聞いていない層のリスナーからの問い合わせが殺到している。
 サッカーW杯を10倍から8分の7倍楽しく観る方法
 2006年6月12日の放送で、スペシャルウィーク2週目と2006 FIFAワールドカップの中継が重なってしまい、「数字(聴取率)を取るため」に作られた企画。
内容は、リスナーとアルバイトの河野をTBS会議室に集め、NHKの中継を見ている伊集院の音声のみで試合を解説するというような若手を使った企画がメインであった。その中の1つ「走れマネージャ小林・担当タレントサドンデスマッチ」にて、日本対オーストラリア戦開始15分前に、伊集院の当時のマネージャー・小林に電話し「(伊集院が所属する)ホリプロを辞めたいので、TBSに来て相談に乗って欲しい」と電話したら、大のサッカー好きである小林はサッカーを観ずにTBSにやって来るかという企画を行った。
伊集院の突然の相談電話を真に受けてその場で役員に相談してしまい一同騒然、サッカー観戦どころではなくなってしまい、「上司(社長等)も交えて話し合いたいので、明日ホリプロ第2会議室を取ったから来て欲しい」というメールが届き、逆に伊集院が大慌てする結果となってしまった。
『長澤まさみのオールナイトニッポン』と同じテーマ「まさみの好きなもの」でリスナーからメールを募り、合間に通常コーナーも取り入れながらの放送となった。冒頭では『オールナイトニッポン』のテーマである「ビタースイートサンバ」をバックにトークを展開し、『JUNK』としてのタイトルコールは最後までなく、当時TBSで放送中だった長澤主演のドラマ『セーラー服と機関銃』主題歌の馬鹿歌も披露された。
当初、東海道本線・浜松駅を基点として「アメフト形式で京都方面(伊集院側)か東京方面(しくじり側)に自転車を押しこみ、互いの関係をどうするか」という根性を試すものだったが、スペシャルウィークにあたり、「結果、どの駅に自転車があるでしょう」とリスナーに予想してもらうものに変化させた。
しかし、桐畑と同じアパートの階上の部屋に住む男性が全く同じ型の自転車(色はブラックだが明らかに手作業での塗装で、しかもところどころ剥がれて黄色い地肌が見えている)を乗りまわしたことから犯人が判明するものの、なぜか桐畑と仲良くなり飲みにいくようになっているという。
 巨大ナナフシプレゼント
 2009年10月12日(第730回)、伊集院がフリートークにおいて『今すぐ使える豆知識 クイズ雑学王』(テレビ朝日系)の企画でマレーシアに行った際、現地のコーディネーターから35cmある巨大なナナフシの標本を買った(日本円で3,000円相当)ためリスナーにお土産としてプレゼントする」と発言。翌週、「巨大ナナフシに対する思い入れ」をしたためたリスナーによる投稿が集まり、散々ナナフシに対して「持っていて気持ち悪い」などの発言を多発するものの、投稿したリスナーの中から1名にナナフシがプレゼントされた(スペシャルウィーク時の放送であるが過去と違い、特別企画を行わなくなってからのもの)。
スペシャルウイークでTBSラジオがリスナーへのプレゼント用に「60期連続聴取率No.1」のクオカードを作り、当番組にも割り当てがあったことから始まったコーナーで、投稿が採用されたリスナーにはクオカード1000円分(「夏の逆の頂点」と伊集院が判定したものには2000円分)が贈られた。
焼きもろこしスナック盗み食い事件
 1999年3月29日(第181回)、お腹が空いた伊集院が自分のお金で買って来た「焼きもろこしスナック」を自身が寝ている間に誰かに4分の3程度食べられてしまったことに対し、番組冒頭から半泣き。
IZAM事変
 1999年9月27日(第207回)、フリートーク内で当時吉川ひなのと離婚した直後で話題になっていたIZAMを茶化すような発言をしたところ、それがIZAM自身の耳に伝わり憤慨。翌2000年4月に『おしゃれカンケイ』(日本テレビ系)にIZAMがゲスト出演した際、「むかつく芸能人」として「大して話も共演もしてないのに悪く言われた」と発言したとされる(実際には本放送時にはカットされ、後日の「未放送総集編」でイニシャルトークとして放送される。
リクエスト番組?
 2000年1月3日(第221回)、なぜか急に冒頭から松任谷由実の曲をリスナーの体験談を交えて紹介するだけというなんの盛り上がりどころもないリクエスト番組「永久保存版 松任谷由実ベストコレクション」を放送。
えなり事変(騒動)
 2001年1月、当時伊集院がコメンテーターとしてレギュラー出演していた『王様のブランチ』(TBS系)を「卒業」し、その後釜がえなりかずきだったのがあまりに意図不明だとしてフリートークやコーナーで小馬鹿にしたところ、それが『女性セブン』(小学館)の記者の耳に入り「伊集院はえなりに遺恨を持っている」という記事として書き立ててしまった。
番組アルバイトの変遷
 『JUNK』時代以前には7年近くに渡り「場の空気が読めない・珍臭がする」などトークのネタとしてたびたび登場した構成見習いの「松上君」、次いで2003年夏まではリスナーから募集した「七浪した大学一年生」の「ナガノ君(漢字表記不明)」が番組アルバイトを務め、ともにスペシャルウィークやコーナーで声を聞くこともできた。
旅行の予定が中止になり結果的にウソ録音スペシャル
 2004年1月5日(第429回)の「新春恒例録音大放送」はニューヨーク旅行へ行くために録音放送だったはずなのだが、帰りの航空券が入手できなかったなどの理由で旅行は中止。
その後、草野球チームの若手芸人たちへの好プレーの賞品として使ったところ、打率が急激に上がるという効果があったり、オテンキののりがTENGAが原因で過労と診断されたり、TENGAエッグを若手芸人に配ったところ、深夜にお礼のメールが次々に送られてきたというエピソードが語られた。当番組が『JUNK』シリーズでいち早くTENGAを取り上げた番組 として知られているが、伊集院自身が新型を試そうと思ったというトークはあるものの、本人が実際に使用した感想は語られていない。
 JUNK交流戦
 2006年7月に打ち切りとなった『極楽とんぼの吠え魂』のつなぎ番組として急遽企画された『JUNK 交流戦スペシャル』にて「伊集院とアンタッチャブル」(2006年7月28日)、「伊集院と爆笑問題」(2006年9月1日、スペシャルウィーク)の合同放送が行なわれた。
伊集院、急病で完全欠席
 2006年10月2日(第572回)、伊集院光が9月30日に重度の咽頭浮腫により入院していたため、放送始まって以来の完全欠席となった(同時に前日の『日曜日の秘密基地』とテレビ東京系『スポーツ魂』も休んでいる)。
バナナマンが放送開始に先立ち乱入
 2007年4月2日(第598回)の放送終了間際、当時この番組の後時間の月曜JUNK2枠『バナナマンのバナナムーン』(現在は金曜JUNKに移動し『バナナマンのバナナムーンGOLD』)の放送開始に先立ち、バナナマンが伊集院に挨拶を済ませるため乱入。
地方のネット局で放送されていないことに放送中気づく
 2007年12月31日(2008年1月1日未明、第637回)の放送終了間際、北海道のリスナーから「今週もあると言っていたので聴こうと思っていたらHBCラジオは特番で聴けませんでした。現在TBSの放送を直接聴いてます」というメール(当時、番組では基本的にメールを受け付けていなかったが、この日は特別にメールでのテーマに基づいたネタ投稿が行われていた)が届いた。
伊集院と構成・渡辺の音声バランスが入れ替わる
 2009年11月30日(第737回)の冒頭、番組開始から4分程度、伊集院の音声が遠くでエコーがかかったようなぼやけた音声に聞こえ、逆に構成の渡辺の音声が普段の音声よりもきれいに聞こえるというトラブルが起こった。
これは伊集院の所属事務所・ホリプロの50周年記念作品として制作された映画『インシテミル 7日間のデス・ゲーム』とのタイアップ企画であった(藤原はこの映画の主演俳優である)が、伊集院はホリプロがこの番組を自分の番組の裏に一切断りなく ぶつけてきたことに不快感を示す。その上で、先日この映画を観た感想を番組内で包み隠さず語ろうと思うが、それを控えてほしいという要望がプロデューサー・池田の個人アドレスあてにメールで3通以上寄せられた場合は感想を語らないと発言した。結局届いた要望は2通のみであったため、伊集院は映画の感想を番組内で話したが、前述の要望を寄せた関係者2名については、彼らは「(メールを送ってきたということは)藤原の番組を聴いていない」上に、「自分はその映画がつまらなかったなどとは一言も言っておらず、ただ感想をしゃべると言っただけであり、にもかかわらず、感想を言わないでほしいと思っているということは、彼らはホリプロ関係者にしてその映画のことを面白くないと思っている最低な人間である」などと発言した。
 東日本大震災報道による放送休止、3分間だけの生放送
 2011年3月11日に発生した東日本大震災の対応のため、同年3月14日から3月19日までは『JUNK』はすべて休止となり、震災関連の報道特別番組に充てられた。
「しゃべることを仕事としている人間として葛藤もあるが、現在の状況を国民に伝えることが最優先」という放送休止の趣旨を説明、震災対応でエリア制限が一時解除されたradikoの負担軽減のため地上波AMラジオで聞くよう呼びかけ、そして「悲しいこと、怖いこと、黒いことしか思いつかなくなったときは、ビックリするくらいくだらない事を考えて僕に教えてください。全部過ぎ去った後にくだらないことで笑える日が来ること祈っております」とメッセージを送った。
思い悩んだ末に、東日本大震災直後で選曲に気を遣わねばならない時期なので当たり障りのないようにとリスナーからメッセージつきリクエストをFAXで受け付けるが、実際にはどのような曲がリクエストされてもスパイスガールズの「Wannabe」しか流さないという企画が行われた。
中二病の発案者として批判される
 1999年のコーナー「かかったかな?と思ったら中二病」が発祥とされ、現在では人の言動を揶揄する言葉として俗語化した「中二病」であるが、そのことについて、2012年2月20日にヒップホップDJのZeebraがTwitterで「今更知ったが、中二病って言葉伊集院光が作ったのか。余計な事しやがって。何にも本気になれない"出る杭を打つ"クソみてえな文化を助長するだけ。島国根性丸出し」と批判した。
 伊集院はこれ以前に現在の「中二病」について「もう僕の作った時の意味と違うから言葉自体に興味無いです」 とコメントしており、そもそも変化してしまったことに伊集院は何ら関与しておらず、ZeebraのTwitterにもそのことを指摘するコメントが多く寄せられた。
 その後、伊集院の呼びかけによりZeebraと非公開でTwitterを通して話し合いをし、伊集院は翌21日の当番組エンディングでコメントしたが、伊集院によるとZeebraは「(言葉の発案者はその後の変化についても)全責任を持たなきゃいけない」という主張を続け、「"俺は言いたいことはやめねえぜ"的なことを言ってらっしゃって、あーもうムダだなって思いまして」「この人とは解りあえない」と物別れに終わった。
テレビでも中継しなおかつFM各局でも同一音声の実況中継が流れるというサッカー中継のあり方に対して苦言を呈したり、原子力発電所再稼働問題の是非を問う硬派な話題から、好きなアイスクリームやパンの話題まで非常に雑多なフリートークが展開された。
そこでこの回の放送では、ももいろクローバーZとよく一緒に仕事をしており、かつ伊集院を尊敬し毎週「馬鹿力」を聴いているという南海キャンディーズ・山里亮太が一体どちらの番組を聴いているかを試すため、応募資格を山里のみに限定し、番組中に伊集院が提示した4つのキーワード、さらには裏番組がどれだけつまらないかという文章をメールに書いてディレクター・池田の個人用携帯電話に送れば、現金80円を贈呈するという企画が行われた。実際に放送中、山里はキーワードと裏番組(『オールナイトニッポン』ではなくJFN『BIG SPECIAL』)がどれだけつまらないかを書いたメールを池田あてに送信してきたようだが、80円がプレゼントされたかどうかは不明。なお、これとは別に、伊集院はこの回の放送中に、ももいろクローバーZの架空メンバーをでっちあげては適当な自己紹介をする、というギャグを3回行っており、2006年10月の「赤坂の長澤まさみ」(#スペシャルウィークを参照)同様、裏番組を意識した放送回であったといえる。
 過去の自身の発言を反省
2015年12月28日、同年12月26日に窃盗及び建造物侵入の容疑で逮捕されたキングオブコメディ高橋健一について触れた伊集院が、8年前(2007年7月)に高橋が痴漢の容疑がかかった際に「自分は人を見る目があると思う」と前置きした上で「高橋はそんな事をするようなやつだとは思わない」と伊集院光 日曜日の秘密基地内で擁護した過去を説明した後「この状況で振り返れば、とてもみっともなくて、間抜けで恥ずかしい結果になりました」と自身の過去の発言を振り返り真摯に語った。自身の過去の発言に言及した理由は「僕がラジオをやり続けていいって、僕に対して思えるかどうかは、この事をしゃべる事だと思っている。間違った、自分は無様だということをキチンと話す事」と説明をした。

 スペシャルウィーク強行
2018年12月10日、同年12月3日の放送内でTBSラジオ代表取締役社長三村孝成がマスコミ会見でスペシャルウィークを廃止すると発言した事 に触れた伊集院が翌週に「おもしろウィーク特別企画!決定 リスナーが選ぶ2018年ベストオブフリートーク~伊集院光からの2019年年賀状も貰えるよ!~」と称してスペシャル企画を実施しようとしたが、本番直前に上層部より「『スペシャルウィーク』を『〇〇ウィーク』という言い換えは言語道断」というメールが届き中止すると発表した。しかし「年賀状はプレゼントではなくお世話になったリスナーに出す」「いつのどのトークがおもしろかったかをメールするのはリスナーの自由」「本当の伊集院は数分前に気絶していて、今しゃべっているのは伊集院のボーカロイド」「スタッフも気絶していて、ミキサー岡部は既に死んでいた」「すべての黒幕はADの佐藤」という理由であくまでも来週の放送は通常放送であると強調して企画が実施された。
ハガキ読みの最中にトイレへ
 2019年12月23日、「新・勝ち抜きカルタ合戦改」でネタメールを読んでいる最中に、伊集院が急に尿意を催し、「すごいこと言っていい?いま俺すごくおしっこしたくなっちゃって。一回曲はさんでいい?」とハガキ読みを急に中断してトイレへ出て行った(正確には急な事態に備えて用意していたペットボトル製尿瓶にした模様)。
はさんだ曲はコーナー最後のリスナー投票の間にかける曲を前倒ししたもので、スタッフが代わりの曲を探すはめになったり、トラブルのインパクトからかトイレをはさんだ「劇場版『深夜の馬鹿力』カルタ」が勝ち抜く、「あの歌がこう聞こえたらもうおしまい」のコーナータイトルを『本番中、トイレに行きたくなったらもうおしまい』とやけ気味にコールするなど、その後にも影響を及ぼした。
 レアキャッププレゼント
 2020年9月7日、同年7月13日の放送で自身が主宰する草野球チームのオリジナルキャップを80万円分200個作ったことをトーク。同チームに所属する若手芸人に作り過ぎた帽子をライブの物販で販売するよう命じるが新型コロナウイルスの影響でライブでの物販ができない状況が続き、同年8月24日の放送で『再来週の生放送で頭がデカい人限定にプレゼントする』と発表しプレゼント企画が行われた。
アメちゃん騒動
 2021年3月8日、朝の番組の若手スタッフのリサーチミスを本人に指摘したが本番後に「何だかんだあったが送ってくれた資料が役に立った」とミスをしたスタッフに励ましの言葉をかけた伊集院。しかし1時間後、番組スタッフと伊集院が参加するLINEグループに、ミスをしたスタッフとその先輩スタッフとの『出ましたアメちゃん笑』『今日はムチキツかった分アメが甘かったっす笑笑笑』という伊集院を揶揄するやり取りのスクリーンショット画像が送信されてきた。
伊集院はこの一連の出来事を忘れようと長距離のウォーキングを行ったが、忘れるどころか疑問ばかりが募っていき収拾がつかなくなり、一部始終を誰にも打ち明けずに生放送でしゃべるというやり方で自身を揶揄したスタッフを許し、番組最後には『反省しているなら来週の月曜日までにキン肉マン消しゴムを献上するように』と発言した。
またミスをしたスタッフの名前が「サトウ」という名前で、当番組を降板したADの佐藤が自身を揶揄したとトークしたが翌週の放送で人違いだったことが判明した。
 「ラジオの帝王」に苦言
 2021年4月5日、2019年5月13日の伊集院光とらじおとにゲスト出演した、当時テレビ東京プロデューサー佐久間宣行に本番終了後「ラジオに出るよ」と出演交渉をした。
佐久間のラジオにゲスト出演した後、「ラジオの帝王」という言葉が独り歩きし、2020年9月21日の放送内にて、雑誌の取材での自身の肩書きが「ラジオの帝王」になっていたことをトーク。更に神田伯山やフワちゃん等の面識があまりないタレントが自身を「ラジオの帝王」とイジっていることを耳にした伊集院は『ラジオの帝王とイジられる筋合いはない』と苦言を呈した。
当日は伊集院が新型コロナウイルス感染または濃厚接触者に該当した場合等不測の事態が発生した際に放送する予定だった、『新・勝ち抜きカルタ合戦 改』でゴールしたカルタの振り返りトーク『Yahoo!クソ袋』『空脳アワー』の各コーナーの事前収録した音源を放送した。
  新型コロナウイルス感染で欠席
 2022年3月14日、同年3月10日に伊集院の新型コロナウイルス感染が発表され、同月19日までの自宅隔離を余儀なくされたことから番組を欠席。
当日は河野かずおと娘のトーク『河野とあの人生4年』、小野大輔(伊集院光役)による『ラジオアニメ版 深夜の馬鹿力』の音源を放送した後『ピンチをカオスに変えてやる!スタッフ総出でやってやっからなスペシャル』と題して、TBSアナウンサー・喜入友浩の進行のもと、『伊集院光の病気で療養中に聴きたい曲リクエスト』、構成作家瓶底めがねと大矢一登が選ぶ『あの歌がこう聞こえたら、もうオシマイ 幻聴ベスト30』、伊集院が新型コロナウイルス感染または濃厚接触者に該当した場合等不測の事態が発生した際に備えて事前収録した『新・勝ち抜きカルタ合戦 改』でゴールしたカルタの振り返り、『空脳アワー』の音源を放送。
1個目は1919年11月にクルスク州ファテジ(Fatezh)近郊で白軍防衛線の突破に成功した功績により、2個目はフメリニツキー近郊の戦闘における功績で、3個目は中央アジアで起こったバスマチ蜂起の鎮圧における戦功によるものだった。
逮捕・粛清 
ヨシフ・スターリンによる大粛清が開始されると1936年8月14日に逮捕され、「トロツキストの反ソビエト軍事組織」(Case of Trotskyist Anti-Soviet Military Organization)の一味であるとして拷問にかけられ、他の赤軍指導者について不利な証言をおこなった。
沿革 
 1965年 和田良雄が不動産業を創業
 1986年 株式会社良和ハウス設立
管理会社株式会社ワンディハウス設立
 1995年 八丁堀店開設
 1997年 横川駅前店開設
 1999年 安佐南店開設
 2000年 五日市店開設
 2002年 祇園店開設
 2004年 広島駅前店開設
 2006年 紙屋町店・廿日市店開設
和田良雄-代表取締役会長就任 和田伸幸-代表取締役社長就任
 2007年 上安店開設
 2008年 府中店開設
 2010年 本社を現住所に移転
旧本社場所に楠木店開設
広島南店開設
 2011年 管理会社ワンディハウスを合併
広島西店設立
広島相続サポートセンター良和ハウス設立
 2013年 法人営業部設立
特定建設業許可を取得 賃貸住宅管理業者の許可を取得
 2016年 初の分譲マンション『エールヴィータ牛田旭』竣工
2016年 外国人の採用を開始し、賃貸営業部内に『国際チーム』新設
 2017年2月 岡山駅前店開設
2018年6月 マンスリーマンション事業を開始
2018年11月 「広島県奨学金返済支援制度導入企業」登録
2018年12月 岡山駅西口店開設
2019年1月 広島並木通り店開設(本格的なコーヒーを来店客にふるまうカフェのようなつくり)
2019年10月 海田店開設
2020年2月 経済産業省「健康経営優良法人2020」認定

テレビ番組 
2017年9月20日から2018年2月21日の間、中国放送においてミニTV番組『やっぱり!ココに住みたい。』を水曜日の22:54~23:00分(月2回)に放送。
現在の主要なデータベース管理システムの全てに対し永続化をサポート
主要なオブジェクト関係マッピング (ORM)パターンの全てをサポート
JDOQL、JPQLあるいはSQLによるクエリを可能にしている
バイトコードエンハンサを搭載
データベース管理システム、db4o、LDAP、XML、Excel、NeoDatis、JSON、OpenDocument spreadsheets、Google社のBigTableそしてHBaseへの永続化を実現
OSGi技術を用いてデザインされている

DataNucleus Access Platform はGoogle App Engine for Javaの永続化レイヤである。
天正17年(1589年)、豊臣秀吉によって九州が平定された後、小西氏の与力とされていた天草衆が、小西行長の築城普請を拒否するという事態が発生し、加藤清正・小西行長らの討伐軍が攻め寄せると、正親は志岐麟泉と共にこれを迎え撃った。ところが、麟泉は討伐軍の兵力の多さの前に戦意を喪失し、戦わずして撤退すると、正親は一戦も交えずして退却はできぬと、兵500を率いて清正の軍に早朝、奇襲をかけた。
正親は清正を組み敷き首級を挙げんというところまで追い詰めたものの、主君危うしと駆けつけた正親の家来に「下か上か」と訪ねられ、どもり癖のあった正親より先に清正が「下だ!」と叫んだために、誤って家臣の槍にかかり死亡したという説と、清正が「太刀で戦おう」と槍を捨て正親に呼びかけ、決闘に応じた正親が弓を置くと、清正はすかさず槍を拾い、正親を討ち取ったという説がある。
概要
会議の構成員は、検事総長、次長検事、最高検察庁の刑事部長あるいは公安部長、最高検察庁の担当検事、事件を管轄する高等検察庁の検事長、同高等検察庁次長検事、地方検察庁の検事正、同地方検察庁次席検事、事件担当の主任検事らが出席する。事件によっては地方検察庁から特別捜査部部長や特別捜査部副部長、法務省から法務省大臣官房長や法務省刑事課長等が出席することもある。

通常、会議では捜査を担当する地検側が犯罪容疑を説明し、これに対して他の構成員が事実関係の証明や適用法律の解釈などの疑問点を指摘したうえで、捜査を開始するべきか否か、起訴するべきか否か、日程をどう調整するか、等を議論して意思統一を図る。
ただし、重要案件といえども必ずしも会議が開かれるとは限らず、地検側が高検や最高検の幹部だけに報告して了承を得るなど、検察の意思統一の仕方が簡略化しているとする情報も存在する。

事例 
検察首脳会議は田中角栄元首相が逮捕されたロッキード事件のように政界案件で注目されることが多いが、政界案件以外でも開かれることがある。
学校 
 山本村立山本小学校

関連項目 
 熊本県の廃止市町村一覧

山本郡 (熊本県)
鹿本郡
熊本市域の廃止市町村
熊本市北区の歴史
1889年設置の日本の市町村
1955年廃止の日本の市町村
学校 
 田原村立田原小学校

関連項目 
 熊本県の廃止市町村一覧

山本郡 (熊本県)
鹿本郡
熊本市域の廃止市町村
熊本市北区の歴史
1889年設置の日本の市町村
1955年廃止の日本の市町村
歴史 
王朝の創始者であるムザッファル家の人間はイスラームの征服の際にホラーサーン地方に移住したアラブ人だったが、モンゴル帝国のホラーサーン征服後にヤズドに移住した。ヤズド移住後のムザッファル家は現地を統治するアタベク政権に仕えていたが、シャラーフッディーン・ムザッファルはイルハン朝のアルグンに臣従し、ヤズド近郊のメイボドの代官に任命された。
ムバーリズッディーンはヤズド、ケルマーンの支配権を巡ってインジュー朝のシャイフ・アブー・イスハークと戦い、1350年から1352年までの間に3度にわたるインジュー朝の攻撃を撃退した。ムバーリズッディーンは貨幣からチョバン朝が擁立した傀儡のハン、一時的に宗主権を認めていたインジュー朝の君主の名前を削り、1351年/52年に支配者の名前が入れられていない貨幣を鋳造して自立の意思を表明する。
数色のタイルを使ったモザイクにより、装飾文字、複雑な幾何学文様や草花をあしらったアラベスクが表現され、1325年に建立されたヤズドの金曜モスク、1350年頃に建立されたケルマーンの金曜モスクの表面はタイルによって彩られている。
元亀2年(1571年)8月、父と共に出陣し、28日に摂津郡山にて池田知正・荒木村重らの軍勢と戦ったが、先陣を務めた父が戦死すると後備で控えていた惟長は弔い合戦どころか慌てて逃げ帰ってしまい、諸将の信頼を失った(『耶蘇通信』)。
しかし、この頃から15代将軍・足利義昭と信長の対立がはじまり、家臣団の中でもどちらに付くか意見が対立しだしたため、疑心暗鬼に陥ったのか、叔父で後見役であった和田惟増を殺害し(『耶蘇通信』)、自身は信長に対する忠節の意を申し入れている(『細川家文書』)。
生存説 
子孫と称する江戸幕臣和田氏の記録によると、重傷を負った惟長は奇跡的に回復し生存したが、以後は没落して小野木氏・山岡氏に仕えたのち、最後は徳川氏に仕え幕臣となり、寛永5年4月1日(1628年5月4日)に78歳で没したという(『寛政重修諸家譜』)。
マヤコフスキーに関しては、彼の死後に自身の愛人でもあったリーリャ・ブリーク(マヤコフスキーと家族ぐるみで深い関係にあった)が復権を要望する直訴状を書くのを援助し、この直訴状をスターリンが認めて1935年12月に「わがソビエト時代のもっとも優れた、もっとも才能ある詩人」として称揚する「裁定」が下された。
1937年7月20日に「トロツキスト」として逮捕されたアグラーノフは、スターリンが署名した1938年7月26日付の処刑者リスト(「モスクワ・センター」と題された139人中第1位)に基づくソ連最高裁判所軍事部会の判決により、1938年8月1日にモスクワ郊外のコムナルカ射撃場で銃殺された。
会員の一覧 
※ 2023年(令和5年)8月1日現在

正会員

北海道・東北地方 

 札幌市交通局 
 函館市企業局交通部 
 青森市企業局交通部 
 八戸市交通部 
 仙台市交通局

関東地方 
 東京都交通局 
 川崎市交通局 
 横浜市交通局

中部地方 
 名古屋市交通局

近畿地方 
 京都市交通局 
 高槻市交通部 
 伊丹市交通局 
 神戸市交通局

中国・四国地方 
 松江市交通局 
 宇部市交通局 
 徳島市交通局

九州地方 
 北九州市交通局 
 福岡市交通局 
 佐賀市交通局 
 長崎県交通局 
 熊本市交通局 
 鹿児島市交通局

特別会員 
 大阪市高速電気軌道 - 旧大阪市交通局の事業を引き継いだもの。
1942年8月22日から9月21日にかけてイェッケルンの指揮で行われたユダヤ・パルチザン掃討戦「」では49箇所のパルチザン拠点を破壊、パルチザン389名、民間人1274名を射殺し、ユダヤ人8350名とその他民間人1217名を狩り集めて強制収容所に送り込んでいる。
沿革 
1937年 神奈川県立結核療養所として開院
1943年 4月1日、日本医療団に移管
1947年 4月1日、厚生省に移管、国立療養所浩風園と改称
1972年 7月、国立療養所南横浜病院と改称
2001年 1月6日、厚生省から厚生労働省に移管
2004年 独立行政法人国立病院機構南横浜病院となる
2008年 12月1日、廃止
国立病院機構は神奈川県内の今後の結核医療について、神奈川病院に機能を集約する、としている。

診療科等 
内科
呼吸器科
循環器科
外科
呼吸器外科
眼科
放射線科
歯科
麻酔科

病床数 
2004年4月1日現在
一般138床、結核147床
2008年3月現在
一般42床、結核49床

近隣の施設 
 神奈川県立精神医療センター

交通アクセス 
JR東海道線戸塚駅から神奈川中央交通バス横43系統「六ッ川四丁目」下車
JR横須賀線東戸塚駅から神奈川中央交通バス東01系統「六ッ川四丁目」下車 徒歩5分ほど
京浜急行電鉄上大岡駅から神奈川中央交通バス71系統・203系統等で「芹が谷」下車徒歩5分
など

外部リンク 
国立病院機構南横浜病院の廃止について

みなみよこはま
神奈川県の医療機関 (廃止)
廃こくりつひよういんきこうみなみよこはまひよういん
廃こくりつひよういんきこうみなみよこはまひよういん
港南区の歴史
戦後の横浜
機甲大隊×1
機械化偵察中隊×1
駱駝騎兵大隊×2
機械化歩兵大隊×7
歩兵大隊×8
コマンド/空挺大隊×1
砲兵大隊3
対空砲兵中隊×4
工兵中隊×1
警護大隊×1

海軍 
所属艦艇についてはモーリタニア海軍艦艇一覧を参照のこと。
鹿児島放送への入社後は、2010年の全国高校野球選手権大会中継で「燃えろ!ねったまアルプス」(阪神甲子園球場アルプススタンドでの応援団リポート)を担当したほか、同大会の鹿児島県大会中継で実況を務めたこともある。
ワールドビジネスサテライト(テレビ東京制作の全国ニュース番組、2016年3月23日)
「列島縦断!ニッポン興隆」(テレビ東京と系列各局の共同制作による5日連続放送の特別企画)の当日放送分の制作をテレビ大阪が担当したため、関西国際空港からの生中継や、レギュラーコーナーの「THE 行列」でリポートを担当。
帝国ホテルプラザ店や伊勢丹新宿店をはじめとしたフラワーショップを展開するとともに、結婚式会場やセレモニー装飾等の空間演出も手掛ける。

また、近年のインテリアグリーン需要を取り込んだ、商業施設でのクリスマスイルミネーションのほか、オフィス内や住宅展示場、マンションモデルルームでのグリーン装飾など、花と緑だけではなく光や音、イベント性も織り交ぜた季節の装飾を、年間を通してプランニング、施工、管理まで手掛ける「OASEEDS(オアシーズ)」事業を2017年に開始している。
長年イギリスのアンダーグラウンドなジャンルであったが、2010年代後半のストリーミング配信サービスの普及、それに伴ったヒップホップの世界的な人気を背景に2020年現在、グローバルチャート上位に複数のアーティストが顔を並べるなどグローバルな人気を得ている。
ヒップホップとの関連 
グライムは、その誕生や発展の経緯からハウスミュージックの一派として解釈されるが、ブラックミュージックの潮流に属するヒップホップの派生ジャンルである、との誤解を受けることが少なくない。これはどちらもラップを音楽性の中核的要素としていることから、グライム成立の経緯に明るくない者が英米両国の音楽文化を比較する際、「グライム=イギリス流のヒップホップ」と解釈してしまうことが原因と思われる。
カニエ・ウエストが2015年度のブリット・アワードにおいて新曲「All day」を披露した際、ステージ上においてロンドン出身のグライムMC25人を含むシーンの関係者らが一堂に会したパフォーマンスは、世界的に大きな話題となった。ヒップホップサイドにおいても、派生ジャンルの1つであるトラップの人気が拡大していることから、比較的近似したサウンドを持つグライムとの接近が容易になっていることも、こうした現象が起きる1つの要因と言えるであろう。

イギリス以外のシーン 
最大の流行国は発祥の地イギリスであるが、他に同じ英語圏であるアメリカやカナダ、また日本やフランスなどの英語圏以外の国々にも、全体数は少ないながらもアーティストが存在する。
1964年の夏、ヒッピーコミューン「メリー・プランクターズ」を引連れ、ニール・キャサディの運転するサイケデリックな塗装のバス「」に乗り込み、全米にアッシド・テストと呼ばれるLSDを広めるツアーをはじめる。
『刑事一代 平塚八兵衛の昭和事件史』(けいじいちだい ひらつかはちべえのしょうわじけんし)は、佐々木嘉信・著、平塚八兵衛・述による日本のノンフィクション書籍及び、それを原作とした2009年のテレビドラマ。

概要 
産経新聞社の元編集局調査資料部長・佐々木嘉信が社会部記者時代の1975年、“昭和の名刑事”と称えられた平塚八兵衛に直接インタビューをし、平塚八兵衛が捜査に当たった事件についてまとめた著書。
ヘルベルト・ウィルヘイミー著、谷岡武雄・北野善憲訳 『地形学II巻』1979 地人書房

外部リンク 
NPO法人氷河・氷雪圏環境研究舎-氷河・雪氷圏辞典

氷河地形
侵食地形
独立行政法人労働者健康安全機構 長崎労災病院(どくりつぎょうせいほうじんろうどうしゃけんこうあんぜんきこう ながさきろうさいびょういん)は、長崎県佐世保市にある独立行政法人労働者健康安全機構が運営する医療機関(病院)である。
杣工は作業中は施業主から食物を支給されたが、それ以外の時期における食物を確保するために杣の周辺において焼畑による粟などの栽培をはじめとする各種農業も行い、また柴や薪の販売、炭焼きや狩猟などを合わせて行うことで、そのまま定住生活を送る者もいた。
また、危険と隣り合わせの作業でもあったため、施業主からは作業期間中の食物は勿論のこと、留守宅にも現金・現米などの給与が送付され、その賃金は一般労働者の倍であったと言われている。また、作業の行われない残りの半年間も杣たちは何もしていなかった訳ではなく、上述のように地域による伐採地域のずれを利用して出稼ぎを行ったり、廃材処理や薪仕出し、炭焼きを行って町で販売したり、筏送りなど筏師の仕事に手を出したりする者もいた。
長女みっこちゃんが一人の人にインタビューし、その人の人生の中で心に残った出来事、人に伝えたいメッセージなどを聞き出す
インタビュー内容を歌詞として、言葉をつむぐ
くまちゃん、どんちゃんが、その歌詞にメロディーを付け楽曲として制作する
主にどんちゃんがDTM(Desk Top Music)で、バックミュージックのアレンジを行う

大きく、上記のような工程を経て楽曲が制作される。
この曲には、主人公の女性が小学生時代にいじめを受けた経験と、そのご主人から「君の全てが好きだ」と当たり前のように言われたことから、「人は誰かに合わせて生きるのではなく、そのままでいい」ということを伝えたい、という願いが込められている。

彼らは、自身の音楽スタイルを「フィルター」と例えているが、その意味は、一般的なミュージシャンが自らの想いを楽曲に込めることに対し、一途は、他の誰かの想いを楽曲や演奏というフィルターを通して表現する、ということに由来する。
参照

外部リンク 
 3兄妹ソーシャルバンド『一途(イチズ)』Official WEB
 3兄妹ユニット『一途(いちず)』Facebookページ
 3兄妹ソーシャルバンド「一途」楽曲(利用規約)
 一途 (法人情報)
 どんちゃんのホームページ
 株式会社ウォンツファミリー企業WEBサイト

日本の音楽バンド
2008年に結成した音楽グループ
3人組の音楽グループ
兄弟姉妹の音楽グループ
福井県の一般社団法人
『羽黒山年代記』には、「貞観二年庚辰、飽海嶽ニ仙翁龍翁與云フ青赤鬼住ム。同年六月、慈覚大師登リ、彼二鬼ヲ封シ給フ。此山全 龍ノ形ナリ。則龍頭ニ権現堂ヲ建ツ。鳥ノ海ト云フハ、則権現之御手洗池也。仍テ山號ハ鳥海山、寺號ハ龍頭寺ト號ス」とあり、貞観2年(860年)慈覚大師円仁が青鬼赤鬼を退治し、龍の形に似たこの山の頭に当たる部分に権現堂を建てて寺号を龍頭寺としたと伝え、円仁の事跡とその開基を説く。正確に読めば、この記述による龍頭寺は山頂部の「蛇の口」付近に建てたという伝承になるため、蕨岡の学頭寺となった龍頭寺とは異なることになり、また史実であるかも確認できない。
その関係を示すものとして、明暦元年(1655年)吹浦との争論に際して蕨岡観音寺から吹浦神宮寺へ出した『取替手形之事』に「我等事、元より真言宗にて御座候。然レ共四年以前、本寺羽黒別当差図にテ」、上野(こうずけ、日光山のこと)で萬部経を読んだとの記述があり、元は羽黒派で、羽黒一山の天台宗帰入後も真言宗に留まっていたことが判明する。
寛永7年(1630年)の『吉出組大組頭佐々木惣四郎村々改書』には「真言宗 蕨岡鳥海派 御役下明学院」と記されており、さらに「蕨岡之儀、松岳山観音寺と申候て、古来より真言宗にて、則本尊は十一面観音一躰ニて、例年三月十八日峯中執行之規式称今至迄勤来、勿論牛王にも松岳山と古板にて尓今出シ申候、然所ニ近年鳥海山龍頭寺と名乗り...」とあることから、寺名が「松岳山観音寺」から「龍頭寺」に変わったことが分かる。また『出羽國風土略記』上寺観音の条にも「一山の號を松岳寺という。三十三坊有。上首を観音寺という。院號を光岩院と称す...(中略)明暦元年以後、松岳山観音寺を鳥海山龍頭寺と改称す。
貞享元年(1684年)に江戸の醍醐三宝院名代の品川寺中性院と取り交わした文書に「出羽国鳥海山龍頭寺、順峰修行法式、如往古、当山之法流令相続可勤之者、三宝院御門跡御下知可相守者也」とあり、龍頭寺(清僧)は三宝院の配下にあって許認可状を直接に受け、直末の当山派修験として順峯修行をしていた。また、享和2年(1802年)に当山派修験の惣袈裟頭であった江戸鳳閣寺が寺社奉行に出した『御条目』には、鳥海山順峯先達の蕨岡龍頭寺と、逆峯大先達の矢島元弘寺は、一山の中で昇進でき、三宝院が出す補任状(ぶにんじょう)とは別に独自の補任状も出せるとあり、蕨岡は在地での鳥海修験として大きな勢力を誇っていた。

天和3年(1683年)に酒井藩が国目附に差し出した調書『酒井家世記』に、「領分中」として「鳥海山峯山伏 六九人」とあり、その内訳は「蕨岡村松岳山宗徒、三二人、吹浦村両所山宗徒、二五人、新山村新光山宗徒 八人、下塔村剣龍山宗徒 四人」と記され、蕨岡の学頭寺の山号が松岳山であったので「松岳山宗徒」と言われて数が三十二(ただし学頭寺を含まず)であったことが分かる。
蕨岡は慶応4年(1868年)の神仏判然令、明治初期の神仏分離に関わる政令、明治5年(1872年)の修験道廃止令を受け、明治25年(1892年)から新義真言宗智山派となった龍頭寺を除いて衆徒は神道に改宗して現在に至っている。
アクセス 
高天原に至る登山道はいくつかあるが、最短ルートは、有峰林道折立線の終点であり西銀座ダイヤモンドコースの起点となる折立登山口から出発するコースであり、ここまでは富山駅から有峰口駅を経由する富山地方鉄道の夏山バスが運行されている。折立から太郎平小屋を経て薬師沢小屋まで谷を下った後、雲ノ平へ登り返してから再び下っていくコースと、黒部川沿いに作られた大東新道を経て行くコースに分かれ、高天原峠で再び合流して高天原山荘に至る。
この他に、鷲羽岳の北にあるワリモ北分岐から岩苔乗越・水晶池を経由し岩苔小沢とほぼ並行して下っていくルート、水晶岳と赤牛岳の中間にある温泉沢ノ頭から分岐して温泉沢沿いに下るルートがあり、後者は高天原山荘を経由せず直接温泉に至る。

昭和時代中期には、高天原から黒部湖上流部へ続く高天原新道が存在したが、相次ぐ自然災害によって崩壊し、廃道となっている。
2012年8月19日に尖閣諸島の魚釣島にて尖閣諸島戦時遭難事件の慰霊祭を行う目的で(慰霊祭そのものは石垣島で毎年実施されている)、所属議員が政府に上陸許可申請を行ったが認められず、頑張れ日本!全国行動委員会のメンバーや一般参加者らの総計150名で諸島沖の洋上で慰霊祭を行った。
しかし現在、「源氏物語」と呼ばれている物語以外の「源氏の物語」の存在を確認することはできないため、池田亀鑑などはこの伝承を「とりあげるに足りない奇怪な説」に過ぎないとして事実ではないとしている。対して和辻哲郎は、「現在の源氏物語には読者に現在知られていない光源氏についての何らかの周知の物語が存在することを前提として初めて理解できる部分が存在する」として、「これはいきなり斥くべき説ではなかろうと思う」と述べている。
物語としての虚構の秀逸、心理描写の巧みさ、筋立ての巧緻、あるいはその文章の美と美意識の鋭さなどから、しばしば「古典の中の古典」と称賛され、日本文学史上最高の傑作とされる。

ただし、たびたび喧伝されている「世界最古の長篇小説」という評価は、近年でも2008年(平成20年)の源氏物語千年紀委員会の「源氏物語千年紀事業の基本理念」でも、『源氏物語』を「世界最古の長編小説」と位置づけするなどしているが、王朝文学に詳しい作家中村真一郎による、(古代ラテン文学の)アプレイウスの『黄金のロバ』や、ペトロニウスの『サチュリコン』に続く「古代世界最後の(そして最高の)長篇小説」とする知見や、島内景二のように日本国内にも『竹取物語』や『宇津保物語』などがあるため最古とは認定できないという意見もあり、学者たちの間でも見解が異なる。
母系制が色濃い平安朝中期(おおむね10世紀ごろ)を舞台に、天皇の親王として出生し、才能・容姿ともにめぐまれながら臣籍降下して源氏姓となった光源氏の栄華と苦悩の人生、およびその子孫らの人生を描く。
平安時代の日本文学史においても、『源氏』以前以降に書かれたかどうかによって、物語文学は「前期物語」と「後期物語」とに区分され、あるいはこの『源氏』のみを「前期物語」および「後期物語」と並べて「中期物語」として区分する見解もある。
二部構成説と三部構成説 
『白造紙』『紫明抄』あるいは『花鳥余情』といった古い時代の文献には、宇治十帖の巻数を「宇治一」「宇治二」というようにそれ以外の巻とは別立てで数えているものがあり、このころ、すでにこの部分をその他の部分とはわけて取り扱う考え方が存在したと見られる。
与謝野晶子は、それまでと同様に『源氏物語』全体を2つにわけたが、光源氏の成功・栄達を描くことが中心の陽の性格を持った「桐壺」から「藤裏葉」までを前半とし、源氏やその子孫たちの苦悩を描くことが中心の陰の性格を持った「若菜」から「夢浮橋」までを後半とする二分法を提唱した。

その後の何人かの学者はこの2つの二分法をともに評価し、玉上琢弥は第一部を「桐壺」から「藤裏葉」までの前半部と、「若菜」から「幻」までの後半部にわけ、池田亀鑑は、この2つを組み合わせて『源氏物語』を「桐壺」から「藤裏葉」までの第一部、「若菜」から「幻」までの第二部、「匂兵部卿」から「夢浮橋」までの第三部の3つに分ける三部構成説を唱えた。
上記にもすでに一部出ているが、これらとは別に連続したいくつかの巻々をまとめて
 帚木、空蝉、夕顔の三帖を帚木三帖
 玉鬘、初音、胡蝶、蛍、常夏、篝火、野分、行幸、藤袴、真木柱の十帖を玉鬘十帖
 匂兵部卿、紅梅、竹河の三帖を匂宮三帖
 橋姫、椎本、総角、早蕨、宿木、東屋、浮舟、蜻蛉、手習、夢浮橋の十帖を宇治十帖
といった呼び方をすることもよく行われている。

巻々単位とは限らないが、「紫上物語」「明石物語」「玉鬘物語」「浮舟物語」など、特定の主要登場人物が活躍する部分をまとめて「○○物語」と呼ぶことがある。
現在伝わる巻名にはさまざまな異名や異表記が存在し、もし作者が定めた巻名があるのならこのように多様な呼び方は生じないため、現在伝わる巻名は後世になってつけられたものであろうと考えられる。しかし一方で、本文中(手習の巻)に現れる「夕霧」(より正確には「夕霧の御息所」)という表記が、「夕霧」という巻名に基づくとみられるとする理由により、少なくとも夕霧を初めとするいくつかの巻名は作者自身が名づけたものであろうとする見解もある。
その巻の中の和歌の文句に由来するもの
「帚木」「空蝉」「若紫」「葵」「花散里」「澪標」「松風」「薄雲」「玉鬘」「行幸」「横笛」「夕霧」「御法」「幻」「橋姫」「椎本」「宿木」「浮舟」など。
その巻の中に使用され、和歌の題材にもなっているもの
「夕顔」「末摘花」「賢木」「須磨」「明石」「蓬生」「松風」「朝顔」「少女」「初音」「胡蝶」「蛍」「常夏」「篝火」「藤袴」「若菜」「柏木」「鈴虫」「竹河」「総角」「早蕨」「東屋」「蜻蛉」
他の巻に見える言葉に由来するもの
「紅葉賀」
巻の中の語句を転用したもの
「花宴」
巻の中で描かれている出来事に由来するもの
「絵合」
巻の主題とおぼしき語句を用いたもの
「夢浮橋」
本文そのものが存在しないもの
「雲隠」

成立・生成・作者に関する諸説 
現在では3部構成説(第1部:「桐壺」から「藤裏葉」までの33帖、第2部:「若菜上」から「幻」までの8帖、第3部:「匂宮」から「夢浮橋」までの13帖)が定説となっているが、その成立・生成・作者・原形態に関しては古くからさまざまな議論がなされてきた。
これらの伝承に何らかの事実の反映を見る説も多いものの、池田亀鑑はこれらの親子で書き継いだとする説は、『漢書』について前半を班彪が書き、残りを子の班固が書き上げたという故事にちなんだもので、事実とは何の関係もないとの見解を示している。
これらのさまざまな別作者論に対して、ジェンダー論の立場から、『源氏物語』は紫式部ひとりですべて書き上げたのではなく別人の手が加わっているとする考え方は、「紫式部ひとりであれほどのものを書き上げられたはずはない」とする女性蔑視の考え方に基づくものであるとするとして、「ジェンダーの立場から激しく糾弾されなければならない」とする見解も出現した。

阿部秋生は、『伊勢物語』『竹取物語』『平中物語』『うつほ物語』『落窪物語』『住吉物語』など当時存在した多くの物語の加筆状況を調べたうえで、「そもそも、当時の『物語』はひとりの作者が作り上げたものがそのまま後世に伝えられるというのはむしろ例外であり、ほとんどの場合は別人の手が加わった形のものが伝えられており、何らかの形で別人の手が加わって後世に伝わっていくのが物語のとって当たり前の姿である」として、「源氏物語だけがそうでないとする根拠は存在しない」との見解を示した。
執筆期間・執筆時期 
源氏物語が紫式部によって「いつごろ」「どのくらいの期間かけて」執筆されたのかについて、いつ起筆されたのか、あるいはいつ完成したのかといった、その全体を直接明らかにするような史料は存在しない。
安藤為章は、『紫家七論』(元禄16年(1703年)成立)において、「源氏物語は紫式部が寡婦となってから出仕するまでの3、4年の間に大部分が書き上げられた」とする見解を示したが、これはさまざまな状況と符合することもあって有力な説になった。しかしその後、これほどに長い物語を書き上げるためには当然長い期間が必要であると考えられるだけでなく、前半部分の諸巻と後半部分の諸巻との間に明らかな筆致の違いが存在することを考えると、執筆期間はある程度の長期にわたると考えるべきであるとする説や、結婚前、父に従って越前国に赴いていた時期に書き始められたとする説、作中の出来事が当時の実際に起きたさまざまな事実を反映しており、最終的な完成時期をかなり引き下げる説も唱えられるようになってきた。

一方で、必ずしも長編の物語であるから長い執筆期間が必要であるとはいえず、数百人にも及ぶ登場人物が織りなす長編物語が矛盾なく描かれているのは短期間に一気に書き上げられたからであると考えるべきであるとする説もある。
古注には、
村上天皇の皇女選子内親王から新しい物語を所望されて書き始めたとする『無名草子』に記されている説
藤原氏により左遷された源高明の鎮魂のため、藤原氏一族である紫式部に書かせたという『河海抄』に記されている説
などがある。近代以降にも、
作家としての文才や創作意欲を満たすため
寡婦としての寂しさや無聊を慰めるため
式部の父がその文才で官位を得たように式部が女房になるため
といったさまざまな説が唱えられている。
鎌倉時代以前には、『源氏物語』は「雲隠」を含む37巻と「並び」18巻とに分けられており、並びの巻を含めない37巻という数え方が存在し、さらに、宇治十帖全体を一巻に数えて全体を28巻とする数え方をされることもあった。
現行の本文では、
光源氏と藤壺が最初に関係した場面
六条御息所との馴れ初め
朝顔の斎院が初めて登場する場面
に相当する部分が存在せず、位置的には「桐壺」と「帚木」の間にこれらの内容があってしかるべきであるとされる(現に、この脱落を補うための帖が後世の学者によって幾作か書かれている)。藤原定家の記した「奥入」にはこの位置に「輝く日の宮(かがやくひのみや)」という帖がかつてはあったとする説が紹介されており、池田亀鑑や丸谷才一のようにこの説を支持する人も多い。つまり、「輝く日の宮」については、
もともとそのような帖はなく、作者は1 - 3のような描写をあえて省略した
「輝く日の宮」は存在したが、ある時期から失われた
一度は「輝く日の宮」が書かれたが、ある時期に作者の意向もしくは作者の近辺にいた人物と作者の協議によって削除された(丸谷才一は藤原道長の示唆によるものとする)

の3説があることになる。
それ以外にも、故実書のひとつ『白造紙』に含まれる「源氏物語巻名目録」に、「サクヒト」「サムシロ」「スモリ」といった巻名が、また、藤原為氏の書写と伝えられる源氏物語古系図に、「法の師」「巣守」「桜人」「ひわりこ」といった巻名がみえるなど、古注や古系図の中にはしばしば現在みられない巻名や人名がみえるため、「輝く日の宮」のような失われた巻がほかにもあるとする説がある。当時の人々はこのような外伝的な巻々まで含めたものまでを源氏物語として扱っていたとみられるため、このような形の源氏物語を「源氏物語の類」といった形で把握する説もある。
源氏物語60巻説 

『無名草子』や『今鏡』『源氏一品経』『光源氏物語本事』のように、古い時代の資料に『源氏物語』を60巻であるとする文献がいくつか存在する。一般的には、この60巻という数字は仏教経典の天台60巻になぞらえた抽象的な巻数であると考えられているが、この推測はあくまで「60巻という数字が事実でなかった場合、なぜ(あるいはどこから)60巻という数字が出てきたのか」の説明にすぎず、60巻という数字が事実でないという根拠が存在するわけではない。
たとえば、『源氏物語』の代表的な補作である『雲隠六帖』が6巻からなるのも、もとからあった54帖にこの6帖を加えて全60巻になるようにするためだと考えられており、江戸時代の代表的な『源氏物語』の刊本をみても、
 『絵入源氏物語』は『源氏物語』本文54冊に、「源氏目案」3冊、「引歌」1冊、「系図」1冊、「山路露」1冊を加えて
 『源氏物語湖月抄』は「若菜」上下と「雲隠」をともに数に入れた源氏物語本文55冊に「系図」「年立」などからなる「首巻」5冊を加えて
いずれも全60冊になる形で出版されている。
その説によれば、紫式部が作ったのが37巻の部分で、残りの部分は後世に仏教色を強めるため、読者の嗜好の変化に合わせるために書き加えられたものだとしている。

並びの巻に関する寺本直彦の説 
『源氏物語』の巻名の異名は次の通りであるが、

 桐壺 - 壺前栽
 賢木 - 松が浦島
 明石 - 浦伝
 少女 - 日影
 若菜(上 ‐ 箱鳥、下 ‐ 諸鬘、上下 ‐ 諸鬘)
 匂宮 - 薫中将
 橋姫 - 優婆塞
 宿木 - 貌鳥
 東屋 - 狭蓆
 夢浮橋 - 法の師

寺本は8で「貌鳥」を並びの巻の名とする諸書の記述に注目し、「貌鳥」は現在の「宿木」巻の後半ないし末尾であったことを明らかにし、5「若菜」に対する「諸鬘」なども同様であったと推論した。 そのほか、1、10もそれぞれ、「桐壺」が「桐壺」と「壺前栽」、「夢浮橋」が「夢浮橋」と「法の師」に二分されていたことを示すもので、また、『奥入』の「空蝉」巻で、

一説には、二(イ巻第二)かヽやく日の宮このまきなし(イこのまきもとよりなし)。
という記述についても、「輝く日の宮」が別個にあるのではなく、それは現在の「桐壺」巻の第3段である藤壺物語を指し、「輝く日の宮」を「桐壺」巻から分離し第2巻とし、これを本の巻とし、「空蝉」巻を包含した形の「帚木」巻と「夕顔」巻とをそれぞれ並一・並二として扱う意味であると理解しようとした。
巻々の執筆・成立順序 
『源氏物語』の巻々が執筆された順序については、「桐壺」から始まる現在読まれている順序で書かれたとするのが一般的な考えであるが、必ずしもそうではないとする見方も古くからさまざまな形で存在する。

古注の『源氏物語のおこり』や『河海抄』などには、『源氏物語』が、現在冒頭に置かれている「桐壺」の巻から書き始められたのではなく、石山寺で「須磨」の巻から起筆されたとする伝承が記録されている。ただし、これらの伝承は「紫式部が源高明の死を悼んで『源氏物語』を書き始めた」とするどう考えても歴史的事実に合わない説話や、紫式部が菩薩の化身であるといった中世的な神秘的伝承と関連づけて伝えられることも多かったため、古くからこれを否定する言説も多く、近世以降の『源氏物語』研究においては『源氏物語』の成立や構成を考えるための手がかりとされることはなかった。

与謝野晶子は、『源氏物語』は「帚木」巻から起筆され、「桐壺」巻はあとになって書き加えられたのであろうとする説を、『源氏物語』の全体を二分して後半の始まりである「若菜」巻以降を紫式部の作品ではなくその娘である大弐三位の作品であろうとする見解とともに唱えた。

和辻哲郎は、「帚木」巻の冒頭部の記述についての分析などから、「とにかく現存の源氏物語が桐壺より初めて現在の順序のままに序を追うて書かれたものではないことだけは明らかだと思う」と結論づけた。

阿部秋生は「桐壺」巻から「初音」巻までについて、
 まず、「若紫」「紅葉賀」「花宴」「葵」「賢木」「花散里」「須磨」の各巻が先に書かれ、
 その後、「帚木」「空蝉」「夕顔」「末摘花」が書かれたあとに、「須磨」以後の巻が執筆され、
 「乙女」巻を書いた前後に「桐壺」巻が執筆された
とする説を発表したが、玉上琢弥が部分的に賛同した以外は大きな影響を与えることはなかった。このほかに、「桐壺」巻を後からの書き加えであるとする説には、藤田徳太郎の説、「桐壺」巻のほか「帚木」巻もあとから書き加えたとする佐佐木信綱の説がある。

武田宗俊の第一部二系統説 
武田宗俊は阿部秋生の仮説を『源氏物語』第一部全体に広げ、第一部の巻々を紫上系・玉鬘系の2つの系統に分類し、
 紫上系の巻だけをつなげても矛盾のない物語を構成しており、おとぎ話的な「めでたしめでたし」で終わる物語になっている。
紫上系の巻では光源氏と関係を持つのは紫の上・藤壺・六条御息所といった身分の高い「上の品」の女性たちであるのに対して、玉鬘系の巻では光源氏と関係を持つのは空蝉・夕顔・玉鬘といった上の品より身分の低い「中の品」の女性たちである、というようなはっきりした違いがある。
 桐壺巻と帚木巻、夕顔巻と若紫巻など、紫上系の巻から玉鬘系の巻に切り替わる部分や、逆に、玉鬘系の巻から紫上系の巻に切り替わる部分の描写には不自然な点が多い。
武田説以後の諸説 
風巻景次郎は、現在の『源氏物語』には存在しない「輝く日の宮の巻」と「桜人の巻」の存在を想定し、それによって武田説に存在した「並びの巻」と「玉鬘系」の「ずれ」を解消し、「並びの巻が玉鬘系そのものであり、後記挿入されたものである」とした。

丸谷才一は大野晋との対談で、この説をさらに深め(1)b系は、空蝉、夕顔、末摘花、玉鬘を中心に源氏の恋の失敗を描いた帖であることが共通していること、(2)筆がa系よりもこなれており、叙述に深みがあることなどの点から、a系第一部の評価が高くなったのちに、今度は御伽噺の主人公のように完璧な光源氏(実際にa系の源氏はそう描かれている)の人間味を描くために書かれたのがb系ではないかと述べている。
源氏物語には「本伝」と呼ぶべき部分と「外伝」と呼ぶべき部分が存在することは確かであるが、あくまで構想論上の問題として考えるべきものであって、成立論の問題として考えるべきではないとするもの。
 武田説は近代的な合理主義を前提として議論を進めているが、そのような合理主義が源氏物語が成立した当時に通用するとは限らないとするもの。
 「葵」巻の中に末摘花のことを指しているとされる一節があるなど、玉鬘系の人物が紫上系の巻に現れるといった点などの武田説の主張の根拠の事実認識に誤りがあるとするもの。
根拠に描写がこなれているとか不自然であるとかいった主観的なものについては学問的に検証できるものではなく、武田論文においても具体的な検証は何も行われていないとするもの。
 『源氏物語』がどのような経過で成立したのかを根拠づける外部資料は少なくとも今のところ存在せず、『更級日記』などの記述をみても、成立してほどない時期から、『源氏物語』は今のような五十四帖すべてが完成した形で読まれてきたと考えられることから、たとえ『源氏物語』の成立過程がどのようなものであるにせよ、『源氏物語』の研究・鑑賞は五十四帖すべてが完成した形での『源氏物語』に対して行われるべきである。『源氏物語』に、一見すると欠落している部分が存在するようにみえるのは、武田説が主張するような複雑な成立の経緯が存在するために起きた現象なのではなく、物語の中に、意図的に「描かれていない部分」を設けることによって、すべてを具体的に描くより豊かな世界を構成しようとする構想上の理由が原因であるとするもの。
池田亀鑑の説
『源氏物語』は長編的な性格を持った巻々と短編的な性格を持った巻々から構成されており、長編的な性格を持った巻々は今並べられている順序で執筆されたと考えられるが、短編的性格を持った巻々は長編的な性格を持った巻々が一区切りついたところで、またはそれらと並行して書かれ、長編的な性格を持った巻々の間にあとから挿入されたと考えられる。
別人の作説 - 安本美典 文部省(現・文部科学省)の統計数理研究所(「雲隠」までと宇治十帖の名詞と助動詞の使用頻度が明らかに異なるという研究結果による)

通説では、第3部はおそらく式部の作(第2部執筆以降かなり長期間の休止を置いたためか、用語や雰囲気が相当に異なっているが、それをもって必ずしも他人の作とまでいうことはできない)というものである。
主要テーマ(主題)の諸説 
「源氏物語の主題が何であるのか」については古くからさまざまに論じられてきたが、『源氏物語』全体を一言でいい表すような「主題」については、「もののあはれ」論がその位置にもっとも近いとはいえるものの、いまだに広く承認された決定的な見解は存在しない。
『源氏物語』自体の中に儒教や仏教の思想が影響していることは事実としても、当時の解釈はそれらを教化の手段として用いるためという傾向が強く、物語そのものから出た解釈とはいいがたいこともあって、後述の「もののあはれ」論の登場以後は衰えることになった。

これに対し、本居宣長は『源氏物語玉の小櫛』 において、『源氏物語』を「外来の理論」である儒教や仏教に頼って解釈するべきではなく、『源氏物語』そのものから導き出されるべきであるとし、その成果として、「もののあはれ」論を主張した。
明治時代以後、坪内逍遥によって『小説神髄』が著されるなどして西洋の文学理論が導入されるにともない、さまざまな試みがなされ、中には、部分的にはそれなりの成果を上げたものもあったものの、
 そもそも、『源氏物語』に西洋の文学理論でいうところの「テーマ」が存在するのか
 『源氏物語』に対して西洋の文学理論を適用すること、およびそれに基づく分析手法を用いた結果導き出された「テーマ」に意味があるのか

といった前提が問い直されていることも多く、それぞれがそれぞれの関心に基づいて論じているという状況である。『源氏物語』全体を一言で表すような主題を求める努力は続けられており、三谷邦明による反万世一系論や、鈴木日出男による源氏物語虚構論などのような一定の評価を受けた業績も現れてはいるものの、一方で、『源氏物語』には西洋の文学理論でいうところの「テーマ」は存在しないとする見解も存在するなど広く合意された結論が出たとはいえない状況である。『源氏物語』の、それぞれの部分についての研究がより精緻になるにしたがって、『源氏物語』全体に一貫した主題をみつけることは困難になり、「読者それぞれに主題と考えるものが存在することになる」という状況になる。1998年(平成10年)から1999年(平成11年)にかけて風間書房から出版された『源氏物語研究集成』では、全15巻のうち冒頭の2巻を「源氏物語の主題」にあて、計17編の論文を収録しているが、『源氏物語』全体の主題について直接論じたものはなく、すべて「桐壺巻の主題」「『帚木』三帖の主題」「須磨・明石巻の主題」「玉鬘十帖の主題」「藤壺物語主題論」「紫上物語の主題」「六条御息所物語の主題」「若菜上・下巻の主題と方法」「明石君物語の主題」「御法・幻巻の主題」「柏木物語の主題」「夕霧物語の主題」「大君物語」「宇治十帖における薫の主題」「浮舟物語の主題」「宇治の物語の主題」といった形で特定の巻または「○○物語」といった形でまとまって扱われることの多い、関連を持った一群の巻々についての主題を論じたものばかりである。

藤原氏と源氏 
『源氏物語』は、なぜ藤原氏全盛の時代に、かつて藤原一族が安和の変で失脚させた源氏を主人公にし、源氏が恋愛に常に勝ち、源氏の帝位継承をテーマとして描いたのか。初めてこの問いかけを行った藤岡作太郎は、「源氏物語の本旨は、婦人の評論にある」とした論の中で、政治向きに無知・無関心な女性だからこそこのような反藤原氏的な作品を書くことができ、周囲からもそのことを問題にはされなかったのだとした。一方、池田亀鑑は、藤原氏の全盛時代という現実世界の中で生きながらも高邁な精神を持ち続けた作者紫式部が理想を追い求めた世界観の表れがこの『源氏物語』という作品であるとしている。この問題を取り上げた中には、
 『源氏物語』を著したのは藤原氏の紫式部ではなく多数の作者らであるとする、推理作家である藤本泉の説
 恨みをはらんで失脚していった源氏の怨霊を静めるためであるという『逆説の日本史』などで論じた井沢元彦の説

といった説も存在する。もっとも、このような見解については『源氏物語』成立の背景に以下のような理由を挙げている大野晋の見解のように、氏族として藤原氏と源氏が対立しているとはいえず、仮にそのようなものがあったとしても、個人的な対立関係の範疇を超えないとして、問いかけの前提の認識に問題があるとする見方もある。
 この物語の作者である紫式部は、父・藤原為時が源師房の父具平親王と親しく、一時期、家司をつとめていたこともあるとみられるなど、藤原氏の中でも源氏と近い立場にあること。
 藤原道長はその甥藤原伊周との対立など藤原氏一族の内部での激しい権力闘争を行う一方、以下のように源氏一族とは縁戚関係の構築に積極的であり、源氏との対立関係にあるとはいいがたいこと。
道長の息子・藤原頼通の正室・隆姫女王の弟であった源師房が、頼通の猶子(『小右記』には「異姓の養子」と表記)になり、道長の娘婿ともなり、藤原摂関家ともっとも密接な関係を築き上げたことにより、源氏長者の地位に就き、唯一の公家源氏である村上源氏の祖となった。

また、より積極的に、上記のような事実関係を前提にして「『源氏物語』は紫式部が父の藤原為時とともに具平親王の元にいた時期に書き始められた」とする見解もある。
多くは「青表紙本系」と「河内本系」が混合し崩れた本文であると考えられているが、藤原定家らによって整理される以前の形態を残すものも「古伝本系別本」として別本の中に含まれており、それには従一位麗子本、陽明文庫本、保坂本、国冬本、御物本、阿里莫本、麦生本、飯島本、大沢本、中京大学本、東京大学本、言経本、橋本本、ハーバード大学本、伏見天皇本、角屋本などがある。
『紫式部日記』の記述によると、そもそも、作者の自筆の原本の段階で草稿本、清書本など複数の系統の本が存在し、作者の手元にあった草稿本を道長が勝手に持ち出すといった意図しないケースを含めてそれぞれが外部に流出するなど、『源氏物語』の本文は当初から非常に複雑な伝幡経路をたどっていたことが分かる。確実に平安時代に作成されたと判断できる写本は現在のところひとつも見つかっておらず、この時期の写本を元に作成されたとみられる写本も非常に数が限られている。
鎌倉時代以降の『源氏物語』が古典として重要な教養の源泉であるとされた以後の時代に作成された写本は、証本となしうる信頼できる写本を元に注意深く写しとって、きちんと校合などもしたうえで完成させることが一般的であった。しかしそれ以前、平安時代には『源氏物語』などの物語は広く普及し多くの写本が作られており、その中には従一位麗子本などの身分の高い人物が自ら作ったとみられる写本もあったが、物語という作品の位置づけが「絵空事」「女子どもの手慰み」といったものであり、勅撰集など公的な位置づけを持った歌集はもちろん、そうでない私的な歌集などと比べてもきわめて低いものであった。
さらに作者の紫式部が受領階級の娘であり妻であって当時の身分・階級制度の中ではあまり地位が高くはなかったことも、本文を忠実に写し取って伝えていこうとする動機を欠く要因になった、とする意見も学者の中には多い。

平安時代中期に書かれた『更級日記』の中には、作者の菅原孝標女が『源氏物語』の一部分だけを読む機会があり、その最初からすべてを読みたいと願ったという記述がみられる。
写本による流通が主であった時代には、大部の書物の場合にはその中から自分が残したい、あるいは他人に読ませたいと考えた部分だけを書き写すといった形で流通することも少なくなかったと考えられる。このような事情により、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての頃には既に、『源氏物語』の写本は多く存在していてもその内容は家々が保有する写本ごとに異なっていて元の形が分からないという状況になっていた。

「青表紙本」と「河内本」の成立 
『源氏物語』が単なる「女子どもの手慰み」という位置づけから、『古今和歌集』などと並んで重要な教養(歌作り)の源泉として古典・聖典化していった平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて、『源氏物語』の本文について2つの大きな動きが起こった。
現在ある「青表紙本」と「河内本」の本文を比べると、「青表紙本」の方では意味が通らない多くの箇所で「河内本」をみると意味が通るような本文になっていることが多い。これは、「河内本」が意味の通りにくい本文に積極的に手を加えて意味が通るようにする方針で校訂されたのに対して、「青表紙本」では意味の通らない本文も可能な限りそのまま残すという方針で校訂されたためだと考えられている。このことは、藤原定家と源光行らがともにほぼ同じ資料を前にして、当時の本文の状況を「さまざまに異なった本文が存在し、その中のどれが正しいのかわからない」と認識していたにもかかわらず、定家は「その疑問を解決することはできなかった」という意味のことを述べ、源光行は「さまざまな調査の結果疑問をすっきりと解決することができた」という意味のことを述べるという正反対の結論に達していることともよく対応していると考えられてきた。定家の作り上げた「青表紙本」系統の本文が本当に元の本文に手を加えていないかどうかについては、近年になって、定家の『土佐日記』などほかの古典の写本作成に対する態度を詳細に調査することによって、ある場合には積極的に本文に手を加えることもあるということが明らかになってきたため、再検討の必要が唱えられている。

室町時代・江戸時代 
この2系統の本文のうち、鎌倉時代には「河内本」が圧倒的に優勢な状況であり、今川了俊などは「青表紙本は絶えてしまった」と述べていたほどであった。
「慶長古活字版」「伝嵯峨本」や「元和本」のような無印源氏・素源氏と呼ばれるようなものからはじまり、「絵入源氏物語」「首書源氏物語」「源氏物語湖月抄」と次々と出版されていった版本の本文は、当時、もっとも有力であった広い意味での「青表紙本」系統の三条西家系統の本文に、さらに「河内本」や「別本」からの混入がみられる本文であった。写本や版本によって本文が異なることはこの時代すでに知られており、本居宣長などもその点についての指摘を行ったこともあるが、本格的な本文研究に進むことはなかった。この時代、良質な写本の多くは大名や公家、神社仏閣などに秘蔵されており、どこがどのような写本を所蔵しているのかということすらほとんどの場合明らかではなかったため、複数の写本を実際に手にとって具体的に比較することは事実上不可能であった。
当初は江戸時代に発行された刊本をそのまま活字化するだけであったが、次第に、より古く、より原本に近いと考えられる本文を求めるようになり、「首書源氏物語」の本文と「源氏物語湖月抄」の本文とではどちらが優れているのかといった議論を経て、1914年(大正3年)に『首書源氏物語』を底本にした校訂本である『源氏物語』が有朋堂文庫から出版され、広く普及した。
古注の中などで言及されており、言葉だけは広く知られていた「青表紙本」と呼ばれる写本のグループと、「河内本」と呼ばれる写本のグループが本当に存在することはこの時代になって初めて明らかになったということができる。この3分類法はいろいろな別の分野での研究結果とも一致すると考えられたこともあって、説得力のある見解として広く受け入れられるようになった。池田は、それぞれの写本をどの分類に入れるかを決めるにあたっては、それぞれの写本の奥書(その写本がどのような写本からいつ誰によってどのように写されたのかといったことを記してある部分)の内容など、それぞれの写本の外形的なものを重視した。

このような歴史的経緯や写本を外形的な特徴に基づいて分類することが、本文そのものの内容の分類として正しい、妥当なものであるのかどうか、そもそも「青表紙本」や「河内本」が成立したのは事実であるとしても、本文の系統としてそのような区分を立てることが妥当なのかどうかについての検討をすることもなかった点には注意を払う必要がある。
これらの3分類を見直すべきだとする見解としては、阿部秋生による「奥書に基づいて写本を青表紙本、河内本などと分類することが妥当なのかどうかは、本文そのものを比較しそういう本文群が存在することが明らかになったあとで初めていえることであって、その手続きを経ることなく奥書に基づいて写本を分類することは、本文そのものを比較するための作業の前段階の仮の作業以上の意味を持ち得ない」、あるいは、「もし、青表紙本がそれ以前に存在したどれかひとつの本文を忠実に伝えたのであれば、河内本が新しく作られた混成本文であるのに対し、青表紙本とは別本の中のひとつであり、源氏物語の本文系統は、青表紙本・河内本・別本の3分類で考えるべきではなく、別本と河内本の2分類で考えるべきである」といったものがある。

実際の写本 
古い時代に作られて現在まで伝わっている実際の写本は、できあがった写本の完成当時の姿がそのまま伝えられていることは少なく、一部が欠けてしまったり、その欠けた部分を補うために別の写本と組み合わせたり、別系統の本文を持った写本と校合されたりしていることも少なくない。このような状態の写本を元にしてそのまま写した写本を作成したために、最初の完成時点ですでに本文が巻ごとに異なった系統のものになったとみられる写本も存在する。

たとえば、「青表紙本」系統の写本の中ではもっとも良質な本文であるとされて、現在多くの校訂本の底本に採用されている飛鳥井雅康筆の「大島本」の場合ですらも、「浮舟」を欠いた53帖しか現存しておらず、「初音」帖はほかの部分と同じ飛鳥井雅康の筆でありながら、本文自体は「青表紙本」系統の本文ではなく「別本」系統の本文であり、「桐壺」と「夢浮橋」は後世の別人の筆である。
作中での人物表記は当時の実際の社会の習慣に沿ったものであるとみられ、人物をその官職や居住地などのゆかりのある場所の名前で呼んだり、「一の宮」や「三の女宮」あるいは「大君」や「小」君といった一般的な尊称や敬称で呼んだりしていることが多いため、状況から誰のことを指しているのか判断しなければならない場合も多い。また、同じひとりの人物が巻によって、場合によっては一つの巻の中でもさまざまな異なる呼び方をされることがあり、逆に、同じ表現で表される人物が出てくる場所によって別の人物を指していることも数多くあることには注意を必要とする。
当時の一般的な上流貴族の姫君の夢は、後宮に入り帝の寵愛を受け皇后の位に上ることであったが、『源氏物語』は帝直系の源氏の者を主人公にし、彼の住まいを擬似後宮にしたてて女君たちを分け隔てなく寵愛するという内容で彼女たちを満足させ、あるいは、人間の心理や恋愛、美意識に対する深い観察や情趣を書き込んだ作品として貴族たちにもてはやされたのである。
中古中期における『源氏』受容史の最大の特徴は、それが『源氏』の文体、世界、物語構造を受け継ぐ諸種の作品の出現をうながしたところにあるといえるだろう。11世紀より12世紀にかけて成立した数々の物語は、その丁寧な叙述と心理描写の巧みさ、話の波乱万丈ぶりよりもきめ細やかな描写と叙情性や風雅を追求しようとする性向において、明らかに『うつほ物語』以前の系譜を断ち切り、『源氏物語』によっている。それがあまりに過度でありすぎるために源氏亜流物語という名称さえあるほどだが、たとえば、『浜松中納言物語』『狭衣物語』『夜半の寝覚』などは『源氏』を受け継いで独特の世界を作り上げており、王朝物語の達しえた成熟として高く評価するに足るであろう。
一方で平安時代には貴族の間で仏教思想(平安仏教)が浸透しており、架空の物語(嘘)を作る行為は五戒の1つ「不妄語戒」に反することから「色恋沙汰の絵空事を著し多くの人を惑わした紫式部は地獄に堕ちたに違いない」という考えが生まれ、『宝物集』などの仏教説話集で語られるようになった。
語り手が「紫式部に仕えた女性」という設定の『今鏡』の最終巻『打聞』では「物語を書くことは日本でも中国でもよくあること」「罪ではあるが殺人や強盗と比べれば軽く地獄に堕ちるほどではない」など、五戒に反していると認めつつ擁護するような記述がある。
原典に忠実な翻訳以外に、橋本治の『窯変源氏物語』に見られる大胆な解釈を施した意訳小説や、大和和紀の漫画『あさきゆめみし』や小泉吉宏の漫画『まろ、ん』、花園あずきの漫画『はやげん! はやよみ源氏物語』を代表とした漫画作品化などの試みもなされている。

現代では冗談半分で、『源氏物語』と純愛もののアダルトゲームやハーレムアニメとのストーリーの類似性が指摘されることがあるが、「『源氏物語』は猥書であり、子どもに読ませてはならない」という論旨の文章はすでに室町時代に存在している。
現代語訳

現代日本語 
元来『源氏物語』は作者紫式部と、同時代の同じ環境を共有する読者のために執筆されたと推察されており、加えて作者と直接の面識がある人間を読者として想定していたとする見解もある。書かれた当時の『源氏物語』は、周囲からは「面白い読み物」として受け取られており、少し経た時代でも、当時12歳だった菅原孝標女が、特に誰の指導を受けるということもなく1人で読みふけっていたとされている。
それに対して、歌の部分については歌人らしく、「和歌は源氏物語にとって欠かせない重要な要素である」として、いずれの翻訳もまったく手を加えることなくそのまま収録しており、ほかの翻訳が行っているような和歌の部分を会話文に改めるといったことをしていない。
ほかに、1948年には日本社から日本文庫で、1951年には三笠文庫(三笠書房)で、1976年(新装版、1987年)には河出書房新社の日本古典文庫で、2002年には勉誠出版刊の『鉄幹 晶子全集』の第7巻および第8巻として、2005年から2006年に舵社からデカ文字文庫と、多くの出版社から刊行されている。これらとは別に、最初の訳書も、後年の翻訳より読みやすいといった評価があったことから、2001年に角川書店から単行本が出版され、2008年には、『与謝野晶子の源氏物語』(角川文庫ソフィア)全3冊で出版された。双方の訳書とも1942年5月29日に与謝野が死去したため、1993年に著作権の保護期間が満了しており、パブリック・ドメインで利用できるため青空文庫などに収録されている。
円地は1975年5月に公演された歌舞伎『源氏物語葵の巻』の台本も手がけているほか、現代語訳の過程で生まれたエッセイ『源氏物語私見』(新潮社、1974年、1985年に新潮文庫、2004年に『なまみこ物語』とあわせ講談社文芸文庫に収録)、『源氏物語の世界・京都』(平凡社、1974年)、『源氏物語のヒロインたち』(講談社、1987年)など『源氏物語』関係の著作も多い。
田辺聖子訳

田辺聖子の現代語訳は、『新源氏物語』として1974年11月から1978年1月にかけて『週刊朝日』で連載されたあと、1978年から1979年にかけて全5巻で新潮社から刊行され、1984年5月に新潮文庫に収録。当初書かれたのは「幻」巻部分までで、それ以降の部分は1985年10月から1987年7月まで『DAME』で連載されたが、同誌の休刊により「宿木」巻の途中までで中断。残りの部分は書き下ろしで執筆され、1991年5月に新潮社から『新源氏物語 霧ふかき宇治の恋』として出版、1993年11月に新潮文庫に収録された。2004年に出版された『田辺聖子全集 全24巻』では、第7巻および第8巻の2巻がこれにあてられており、「霧ふかき宇治の恋」を含めた全体を「新源氏物語」としている。
原文の巻序に従っておらず全体の構成を入れ替えており、「空蝉の巻」から始まっていることや、原文の中で登場人物たちが和歌で伝えようとしていることを通常の会話文に直しているなど原文を大幅に直している部分があるため、「単なる現代語訳」ではなく「翻案作品」であるとされることも多い。
小説作品で、光源氏の従者の1人の視点から描いた「私本・源氏物語」(実業之日本社、1980年、のち文春文庫)、岡田嘉夫の絵を豊富に配して光源氏10話・薫2話が編まれた「源氏たまゆら」(講談社、1991年、のち講談社文庫1995年)がある。
 橋本治訳
 橋本治の現代語訳は、『窯変 源氏物語』の題名で、1991年5月から1993年にかけて中央公論社全14巻で刊行された。
橋本はこの作品を「紫式部の書いた『源氏物語』に想を得て、新たに書き上げた、原作に極力忠実であろうとする一つの創作、一つの個人的解釈である」としており、基本的に光源氏と薫からの視点で書かれており、大幅な意訳になっている部分もあることなどから、単なる「現代語訳」ではなく「翻案作品」であるとみなすことも多い。
瀬戸内寂聴訳
 瀬戸内寂聴の現代語訳は、1996年12月から1998年にかけ講談社から全10巻で刊行され、「新装版」が2001年9月から2002年6月にかけて、講談社文庫版が2007年1月から10月にかけて出版された。瀬戸内には、女性の視点から描いた翻案作品『女人源氏物語』が小学館全5巻で、1988年から1989年にかけ出版され、のちに集英社文庫に収録された。
フランス語訳
 フランスでは、1883年に作家のアルヴェード・バリーヌが末松謙澄の英訳を重訳、1910年に、ミシェル・ルヴォン(お雇い外国人として東京帝国大学でフランス法を教えたスイス人)が日本の解説書を底本に抄訳し、1920年代にはキク・ヤマタ(駐リヨン日本総領事山田忠澄長女で作家)がウェイリーの英訳から重訳して出版した。
「蓬生」前後の別伝
『別本八重葎』(成立時代不明、鎌倉時代の成立とする見方もある一方、江戸時代成立の擬古文とする見方もある。作者不明)
 「雲隠」の欠落を補うもの
 「雲隠」(雲隠六帖)(室町時代、作者不詳)-源氏の出家失踪を描く。
二次創作 
源氏物語の成立事情をテーマにした作品
 丸谷才一 『輝く日の宮』(全1巻、講談社、2003年6月/講談社文庫、2006年6月) - 最後の章を失われた「輝く日の宮」の復元にあてる。
 ライザ・ダルビー『紫式部物語-その恋と生涯 The Tale of Murasaki』(岡田好惠訳、上下2巻、光文社、2000年/光文社文庫、2005年) - 紫式部の娘から孫に伝えられた、紫式部が自らの生涯を記した日記という形で、『源氏物語』執筆の背景などを描く。
『源氏物語講座』全8巻、山岸徳平ほか、有精堂、1971年 - 1972年
 『講座源氏物語の世界』全9巻、秋山虔ほか、有斐閣、1980年 - 1984年
 『源氏物語講座』全10巻、今井卓爾ほか、勉誠社、1991年 - 1993年
 『源氏物語の鑑賞と基礎知識(国文学解釈と鑑賞、別冊)』全43冊、鈴木一雄ほか、至文堂、2001年 - 2005年
 『源氏物語研究集成』全15巻、風間書房、伊井春樹ほか、1998年 - 2001年
 『人物で読む源氏物語』全20巻、勉誠出版、上原作和ほか、2005年 - 2006年
 『講座源氏物語研究』全12巻・別巻2、おうふう、伊井春樹ほか、2006年 - 2008年

論文集 
既発表の主要論文などを集めたもの。
源氏物語 The Tale of Genji: Volumes 1-54:UNESCO World Digital Library
 源氏物語:源氏目案 The Tale of Genji: Commentary on Key Words and Phrases, Volumes 55-57:UNESCO World Digital Library
 源氏物語:源氏系圖 The Tale of Genji: Genealogy, Volume 58:UNESCO World Digital Library
 源氏物語:山路の露 The Tale of Genji: A Sequel, Volume 59:UNESCO World Digital Library
 源氏物語:源氏物語引き哥 The Tale of Genji: Index, Volume 60:UNESCO World Digital Library

資料博物館 
 風俗博物館
 宇治市源氏物語ミュージアム
 古典総合研究所
 国立国会図書館開館60周年記念貴重書展 第一部 学ぶ~古典の継承~ 伊勢物語・源氏物語2

紫式部
11世紀の書籍
日本の小説
日本の恋愛小説
王子を主人公とした小説
京都市を舞台とした小説
宇治市を舞台とした作品
兵庫県を舞台とした作品
神戸市を舞台とした小説
明石市の文化
近畿地方を舞台とした作品
親族の恋愛を扱った小説
1970年の大阪万博では、エレベーターやエスカレーター、動く歩道をはじめ、舞台機構やジェットコースター、急流すべりなどの各種遊戯機械を多数提供しているほか、モントリオール万博やつくば科学万博、21世紀都市博、横浜博、国際花と緑の博覧会、愛・地球博での実績も豊富である。

沿革 
1951年2月27日 - エレベーター・コンベアー・ロープウェイ・遊戯機械・その他各種輸送機械の製造販売を主たる業務として、東京都港区芝田村町に本社を、大阪市城東区蒲生町に工場を設け資本金40万円にて設立、発足した。
主な製品 
舞台機構
床機構
吊物機構
音響反射板
制御機構
用途別舞台機構

遊戯機械
急流すべり
ジェットコースター 
回転型ライド
ファミリーライド他
ミニコースター
ダークライド
乗用人型変形ロボット
4足歩行型ライド

昇降機
階段室型エレベーター
住宅用エレベーター
エスカレーター
乗用エレベーター
特殊エレベーター
寝台用エレベーター
荷物用エレベーター

特殊機構
土俵迫り・屋形昇降装置
ショープールクレーン
回転レストラン
ピッチャーマウンド及び各塁ベース昇降装置
艇格納装置
携帯電話抑止装置

主な納入実績

舞台機構

官公庁 
愛知芸術文化センター 愛知県芸術劇場
秋田市文化会館
アクトシティ浜松
アクリエ姫路
iichiko総合文化センター
上野学園ホール
うるま市民芸術劇場
愛媛県県民文化会館
沖縄コンベンションセンター
小田原三の丸ホール
釜石市民ホール
カルッツかわさき
北九州芸術劇場
キッセイ文化ホール
京都コンサートホール
高知県立県民文化ホール
国立劇場
国立劇場おきなわ
国立文楽劇場
酒田市民会館「希望ホール」
札幌コンサートホールKitara
札幌コンベンションセンター
札幌文化芸術劇場
滋賀県立芸術劇場 びわ湖ホール
島根県民会館
渋谷公会堂
白河文化交流館コミネス
新国立劇場
高崎芸術劇場
東京エレクトロンホール宮城
東京芸術劇場
とりぎん文化会館
長崎ブリックホール
名取市文化会館
東大阪市文化創造館
兵庫県立芸術文化センター
枚方市総合文化芸術センター
フェニーチェ堺
福岡サンパレス
ふくやま芸術文化ホール
宝山ホール
本多の森ホール
マルホンまきあーとテラス
箕面市立文化芸能劇場
メディキット県民文化センター
山口市産業交流拠点施設 KDDI維新ホール
米子コンベンションセンター
リンクステーションホール青森
ロームシアター京都
和歌山城ホール
など

民間 
有明四季劇場
梅田芸術劇場
大阪四季劇場
大阪松竹座
歌舞伎座
京都造形芸術大学 春秋座
COOL JAPAN PARK OSAKA
ザ・シンフォニーホール
サントリーホール
シアタークリエ
JR東日本アートセンター四季劇場[秋]
JR東日本アートセンター四季劇場[春]
JR東日本アートセンター自由劇場
四季劇場[夏]
渋谷ストリームホール
渋谷ヒカリエ 東急シアターオーブ
昭和音楽大学 テアトロ・ジーリオ・ショウワ
新橋演舞場
宝塚大劇場
帝国劇場
TBS赤坂ACTシアター
電通四季劇場[海]
東急歌舞伎町タワー THEATER MILANO-Za、 Zepp Shinjuku (TOKYO) 
東京ガーデンシアター
東京宝塚劇場
名古屋四季劇場
日生劇場
博多座
パシフィコ横浜ノース(横浜みなとみらい国際コンベンションセンター)
PARCO劇場
フェスティバルホール
ブリーゼタワー サンケイホールブリーゼ
Bunkamura オーチャードホール
北海道四季劇場
御園座
南座
明治座
讀賣テレビ放送
など

海外 
エジプト
シンガポール
タイ王国
大韓民国
台湾
中華人民共和国
フィリピン
など

遊戯機械
以下は、同社子会社のS&S WorldwideとVekoma Ridesが設計・製造したものの納入先も含む。
恭介により極楽院家が差し押さえにあい、刹那の案で神観月家へ世話になる事になったが、いつまた皆に危険が及ぶかも知れないと、自ら神観月家を出て、姓を「鷹塔」に改め、悠河とともにアパートで2人暮らしを始める。
しかし、恭介に資金提供をしているところを弟の蜜耶に目撃され、永遠子に恭介と関わりがあると誤解されそうになったが、空木によると「金を渡せば神観月家には手出ししない」という恭介の発言により、永遠子達に安全な場所を作るための行動だったらしい。
ユーロビジョン大会では長年にわたって、参加者は歌詞としてその国の公用語を用いることが定められており、スイスはこの4つの言語を自由に選んで使用することができた。2017年までの58大会、59人のスイス代表の参加曲のうち、23曲はフランス語で、12曲はドイツ語で、10曲はイタリア語で、12曲は英語で、1曲はロマンシュ語の歌詞であった。
分散トランザクションの場合も、他のトランザクションと同様に、4つのACID特性全てを満たし、作業の単位(一まとまりの操作)に対して、結果が完了するか全く行われないかのどちらかになるという原子性が保証される。

Open Group コンソーシアムがX/Open Distributed Transaction Processing (DTP) Modelを提唱しており、これは分散トランザクションモデルに従うコンポーネントの振る舞いのデファクトスタンダードになっている。

データベースはトランザクション的な永続性記憶資源として一般的なもので、複数のデータベースにトランザクションがまたがることも頻繁にある。厳密には、単一DBMS内で異なる物理的ノードに分散コンピューティングしたデータベースにするのが分散データベースであり、複数DBMS間にまたがるトランザクションが分散トランザクションである。
名称は英語のダイヤモンドに相当する

概要 

1958年、前年にソビエト連邦がスプートニク1号を打ち上げたことを受け、シャルル・ド・ゴール大統領(当時)はフランスが独自に核抑止力及び大陸間弾道ミサイル (ICBM) を見据えた人工衛星打ち上げ能力を保持することを決定した。
この計画においてSEREBはアゲート、トパーズ、エムロード、リュビ、サフィールといった弾道飛行ロケットを用いて飛翔試験を行い、低軌道に50kgの人工衛星を投入するロケットの開発が可能であるとの報告書を翌1960年末にフランス国防省へ提出した。
ディアマンAは予定通り3年後の1965年11月26日にアマギール射場からフランス初の人工衛星アステリックスを打ち上げ、この成功によってフランスは人工衛星を独自に打ち上げた3番目の国となった。

その後、1967年にアマギール射場がアルジェリア政府との協定の期限切れによって使用継続が困難となり、ギアナ宇宙センターへと移行した。
構成・諸元 
部分別の改良が継続して行われ、初期型の「ディアマンA」と後期型の「ディアマンB P4」では大きく異なるものとなっているが、共通して液体燃料の第1段と固体燃料の2,3段という構成をもつ3段式ロケットである。

ディアマンA 

サフィールに第3段としてリュビの第2段P064ロケットモータを付加したのがディアマンAである。
ヴァルカン 
第1段としてディアマンBの第1段であるアメティストを4基束ねたカトリーヌ、第2段にコラリーのタンクを拡張しエンジンを2基クラスタ化したステージ、第3段としてヨーロッパの第3段用に西ドイツが開発したアストリスを用いる3段式ロケットの構想。
しかし、翌年の1学期を終えた段階で、父がオーストリアウィーン郊外のニーダーエスターライヒ州ラクセンブルクにある国際応用システム分析研究所(International Institute for Applied Systems Analysis、IIASA)の主任研究員に招かれたため、一家で渡墺。
女子高等科時代には、クラスで選ばれて厚生委員を務め、街頭に立ってハンセン病患者をはじめ恵まれない人たちへの募金を呼びかけたり、身体障害者の人たちが作った絵葉書をすすめたりする活動に取り組んだ。
夫妻の訪問は日蘭通商400周年の機会を捉えたものであり、滞在中、日蘭通商400周年記念式典へ出席の他、バルケネンデ首相表敬、地方視察、(アムステルダム、バルネフェルト、アッペルドールン)等の日程を精力的にこなした。
日蘭両国は、2008年の「外交関係開設150周年」に続き、2009年は「日蘭通商400周年」と2年にわたって周年を祝しており、各地で周年行事が開催されていた。
お茶の水女子大学が紀子妃の受け入れ先となり、公務の合間を縫って研究室に通い、そのつど、専門の教授らを招き、健康心理学の観点から結核にかかわる意識と行動についての研究を進めた。

2010年からは結核予防婦人会のメンバーや女子大生ら計約千人に結核予防に関する意識調査を実施し、心理学的な手法で分析して論文にまとめた。
『ビーバーのベン』2007年、
『オオカミのエリック』2007年、
『ゾウのソフィ』2008年、
『アリクイのオーレ』2008年、
『トラのテレサ』2008年、

備考 
政府による正式表記(内閣告示や宮内庁告示など)では皇族に宮号が冠されることはない(「皇太子」を除く)ため、それらの告示が掲載される官報での表記は「文仁親王妃紀子」、「皇嗣妃紀子」とされる。
「本当にものすごく単純な曲を作りたかったの。3コードみたいな曲だけどすごくいいメロディ...みたいなやつ。そういうのが書きたくなっちゃって、だけど書けなくて。悩みましたね。難しいんですよ、シンプルかつメロディアスな曲って」「完成してみればすんなり聴けるけど、作るのは全然すんなりいかなかった」という。タイトルを「夢を見る人」にしたことについて「これは反対する人が多いかもしれないなって思ったの。あまりにも突飛なタイトルに聞こえるかな、と。でもね、とってもいいんですよ、“夢を見る人”って言葉。“夢を見続けることしかできないなら”っていうのは、もしかしたら僕にとっては“歌い続けること”とイコールなのかも...なんて」と答えている。
この曲については「学生時代にソウル・ミュージックに出会ってから、体が自然に動いちゃうファンクみたいなものに憧れがあって、そんなノリが自分の音楽で出せないかなって、ずっと思ってたんです。で、最近、ニューオーリンズのR&Bのビートがすごい好きで、そういうのをやってみたらどうかなって発想から始まった曲。アコースティック・ギターはちょっとラグタイムっぽくして、間奏の部分にはスライドギターの音が欲しいなっていうんで、鈴木茂さんにお願いした。鈴木さんとは初めてだったんですが、嬉しかったです、もう、単純に」と答えている。また、歌詞については「これは最初、違う歌詞だったんです。それがうまくいかなくて、すっかり書き換えました。いろんなものが壊れてったり、変わってったり、死んだり、生まれたりしてるね、みたいな。要するに元気に行こうよって気持ちをこめたいというか」という。
図1は当時よく指されていた矢倉3七銀戦法から先手が飛車を中央に回し、後手が追随した結果、中央で銀交換が行われ、それを森内が同飛と銀を取り返した局面。第1図以下、▲同飛△同角と飛車交換も行われ、▲1五香△同銀▲2五桂△3七角成▲4一飛△2六馬に対して、▲1二歩△同香▲1三角成と妙手を放ったのが第2図。

第2図以下は△1三同香の一手に▲1一銀△同玉(△1二玉は▲4三飛成)▲1三桂成△1二銀▲4三飛成△8二飛(△4三同金は▲2二金)と森内が必死の抵抗を見せ、川上の失着もあって金星とはならなかったが、存在感を見せた。
フリークラス在籍期限まで残り4年となった2019年度は、2020年3月10日時点で年度成績17勝11敗(勝率0.607、10棋戦参加)となり、3月末までに組まれた2局のうち1勝すれば「年度内に『参加棋戦数+8』勝以上、かつ勝率6割以上」の規定により順位戦C組2組への復帰できる状況であったが、残る2局の対中座真戦(3月25日・第70期王将戦 一次予選)、対窪田義行戦(3月30日・第33期竜王戦 5組昇決)を連敗し、2019年度を17勝13敗(勝率0.567、10棋戦参加)の成績で終えて順位戦への復帰を逃した。

2019年度成績での順位戦復帰は適わなかったが、この期間の好成績により2020年7月17日時点で直近31局の成績を20勝11敗(勝率0.645)とし、次の対局に勝利すれば「連続30局以上の勝率が6割5分以上」の規定により順位戦へ復帰できる状況となった。
2010年に制定された引退規定が適用されて以降、引退後に竜王戦限定で継続出場した棋士は、第34期の桐山清澄・藤倉勇樹に続き3例目だが、引退時点で4組以上に在籍し無期限で継続出場する権利を得た棋士は川上が初のケース(桐山及び藤倉は引退時点で5組在籍だったため、2年間の期限付きであった。)。
明治を迎え、日本最初の博覧会の附博覧として祇園の『都をどり』と共に『東山をどり』が上演されたが(ここに古くからあった「まくづ踊」という伊勢音頭に似た総踊を元としたものという)衰退の一途をたどり、1886年(明治19年)、祇園甲部に合併され消滅した。
1901年 - キエフ管区裁判所検事補
1904年 - ペテルブルク管区裁判所検事補
1906年 - 警察部附属特別委任官
1913年7月 - 内務大臣附属特別委任官となり、警察部副部長を代行
1915年11月 - 出版問題総局会議議員
1916年10月28日 - 警察部長

二月革命中に逮捕され、ペトロパヴロフスク要塞に収監された。
主な出店店舗 

 ライトオンアウトレット
 ABCマートアウトレット
 タイトーステーション
 千金ワールド
 TQ-Outlet
 VANファミリーショップ
 トリンプ
 PETCITY
 IMPORT 50% off
 ドッグラン wann
 観覧車 - 閉鎖1年前の2008年(平成20年)に営業を終了して解体され、アウトレットの閉店後は三井アウトレットパーク仙台港へ移設された。
外部リンク 
 
 ロングウッドステーション - 跡地にオープンした商業施設の公式ホームページ

廃あうとれつとこんさあとなから
廃あうとれつとこんさあとなから
長柄町の歴史
廃あうとれつとこんさあとなから
2009年廃止の施設
しかし、2009年に念願のリーグ初優勝を決めると、2008~2009年シーズンから2012~2013年シーズンまで5シーズン連続チャンピオンシップ進出を果たし、プレーオフでの戦いっぷりがかなり安定している、特にチャンピオンシップ進出をかけた準決勝ではよくシリーズ最終戦を制しての勝ち抜けが目立っている。

2013~2014シーズンから負け越しのシーズンが続き、2014~2015シーズンはSBL参入後初の最下位、同シーズンから導入したプレーオフ出場チームが6チームの制度で唯一、プレーオフ進出を逃したチームになった。
胞子紋は白色を呈し、胞子はソーセージ状で無色・平滑、ヨウ素溶液で青黒く染まる性質(アミロイド性がある。側シスチジアは円柱形ないしこん棒形あるいは細長い紡錘形で、最初は薄壁であるが次第に厚壁となる。縁シスチジアは細い紡錘状で、多くは最後まで薄壁のままである。かさの表面にも、やや厚壁で無色ないし淡褐色のシスチジアが密生する。かさの表皮層は、互いに緊密に絡み合いながら匍匐した菌糸(やや厚壁で、淡黄色の内容物を含む)で構成され、表皮層とかさの肉との間には、ゼラチン層に埋もれた細い菌糸からなる離層が発達している。