neody/wikipedia-2023-11-ja-cleaned huggingface dataset:
理念 
 Towards a Global Knowledge Enterprise
 Unrelenting pursuit of excellence in education, research and service

歴史 
 1905年 海峡植民地・マレー連合州政府医学校(Straits Settlements and Federated Malay States Government Medical School)の創設
 1913年 キングエドワード7世医学校(King Edward VII Medical School)に改称
 1921年 キングエドワード7世医科大学(King Edward VII College of Medicine)に改称
 1928年 ラッフルズ大学(Raffles College)の創設
 1949年 キングエドワード7世医科大学とラッフルズ大学の連合によりマラヤ大学(University of Malaya)の誕生
 1955年 南洋大学(Nanyang University)の創設
 1962年 マラヤ大学クアラルンプール分校との分離によりシンガポール大学(University of Singapore)の誕生
 1980年 南洋大学とシンガポール大学の合併によりシンガポール国立大学の誕生
 2013年 イェール大学と提携して、Yale-NUS Collegeをシンガポールに開校

学部・スクール 

 Faculty of Arts and Social Sciences (人文社会科学部)
 Business School (経営学部)
School of Computing (コンピューター学部)
 Faculty of Dentistry (歯学部)
 School of Design and Environment (設計・環境学部)
 Faculty of Engineering (工学部)
 Faculty of Law (法学部)
 Yong Loo Lin School of Medicine (医学部)
 Yong Siew Toh Conservatory of Music (音楽学部)
 Saw Swee Hock School of Public Health(公衆衛生学部)
 Faculty of Science (理学部)
 Lee Kuan Yew School of Public Policy (公共政策大学院)
 NUS Graduate School for Integrative Sciences and Engineering(総合理工学大学院)
 Duke-NUS Graduate Medical School Singapore(医学大学院。デューク大学と共同で設置)

日本の提携大学

大学レベル 
 東京大学
 京都大学
 北海道大学
 東北大学
 名古屋大学
 大阪大学
 九州大学
 立教大学
 慶應義塾大学
 早稲田大学
 上智大学
 同志社大学
 亜細亜大学

学部レベル 
 Faculty of Arts and Social Sciences
 京都大学 東南アジア研究センター 大学院アジア・アフリカ地域研究研究科
 東京外国語大学
 東京大学教養学部
 Faculty of Law
 九州大学
 Business School
 国際大学
 Yong Loo Lin School of Medicine
 神戸大学医学部
 大阪医科大学
 Lee Kuan Yew School of Public Policy
 一橋大学大学院国際企業戦略研究科

大学院の提携関係 
Global Public Policy Network
アメリカのコロンビア大学、英国のロンドン・スクール・オブ・エコノミクス、フランスのパリ政治学院の三大学とともに、グローバル・パブリック・ポリシー・ネットワーク (GPPN)を形成している。
裁判では終身刑の判決を受けこれで一件落着かと思われていたが、1982年、ミッシェル・スティールが殺害され、事件直後、近隣地域にある精神病院に「アルバート・プライス(Albert Price)」名義で入院したハッチャーが捜査線上に浮かび、逮捕されたのだった。
部活動 
運動部

 野球部
 サッカー部
 陸上部
 卓球部(男子のみ)
 柔道部
 テニス部(女子のみ)
 バスケットボール部(女子のみ)

文化部

 放送部
 華道部
 園芸部
 手芸部
 美術部

通学区域 
堺市立福泉中央小学校と堺市立桃山台小学校の通学区域。
出身者 
 吉田たち - 芸人

交通 
 泉北高速鉄道 栂・美木多駅から徒歩25分、もしくは北側5番乗り場の西区役所前行き(桃山台3丁経由)で福泉南中学校前下車、南側1番乗り場の津久野駅前行きで福泉中央小学校前下車。

関連項目 
 大阪府中学校一覧

外部リンク 
 堺市立福泉南中学校

ふくいすみみなみ
ふくいすみみなみ
学校記事
交通 
 泉北高速鉄道 栂・美木多駅から徒歩25分、もしくは北側5番乗り場の西区役所前行き(桃山台3丁経由)で福泉南中学校前下車、南側1番乗り場の津久野駅前行きで福泉中央小学校前下車。
探検隊員と呼ばれるスタッフたちが、スタジオのトーク中でも、サイレンつきキーホルダーの音(この音を繰り返す)を鳴らして飛び込んでくるスタイルや、梶原自身による生電話インタビューの多用など、種々の工夫がちりばめられていた。
特別編成 
毎年9月1日の防災の日は全国38局ネットで、「防災の日スペシャル」を放送していた(この番組終了後の「防災の日スペシャル」は文化放送の平日帯ワイド番組を担当しているアナウンサーが引き続き担当していたが、2004年以降は太田英明が毎年担当している)。
2020年(令和2年)4月、RIZAPは赤字が続くサンケイリビングを立て直すため、子育てに関するフリーペーパー「あんふぁん」・「ぎゅって」を小学館集英社プロダクション子会社のこどもりびんぐに譲渡した。

発行する媒体 
主婦向け宅配メディア「リビング新聞」、都市部オフィスへ配布するOL向け「シティリビング」など、様々な女性向けフリーペーパー、フリーマガジンを地域切り替えしながら全国カバーで発行している。
倉敷浅尾騒動(くらしきあさおそうどう)は、慶応2年(1866年)、長州藩第二奇兵隊幹部の立石孫一郎に率いられて脱走した約100人が倉敷代官所を焼払い、総社浅尾藩陣屋を襲撃した事件。
襲撃後 
浅尾藩陣屋襲撃後、襲撃部隊は高梁川河口付近において休憩中に、広島から派遣された幕府軍の銃撃を受けて潰走、長州藩領へ逃げ帰る。

長州藩の命令で襲撃させたと誤解が生じぬよう木戸孝允は、近隣諸藩に「浮浪の者の虚言」であったと申し開きをするとともに脱走兵の逮捕を依頼し、同時に長州藩内の規律を厳重にするよう手配した。
1989年6月の六四天安門事件においては、第7期全国人民代表大会常務委員会第8回会議で戒厳令を支持し、学生たちの鎮圧を実行した。『動乱と反革命暴乱を制したことに関する状況報告』では6月3日に「数千台の装甲車、数万人の軍人、警官を出動させ」、「反革命暴乱を鎮圧した」という詳細な報告を行っている。
『バトルフィールドV』
 『メタルギアソリッド ピースウォーカー』

関連項目 

信号拳銃
照明弾
擲弾発射器
ワルサー
自動擲弾発射器
近接防御兵器

外部リンク 
 写真及び諸元

拳銃
信号拳銃
擲弾発射器
ドイツ国防軍の小火器
建設省はそれぞれの組合と補償交渉に臨んだが、折から「田子倉ダム補償事件」が発生、発電事業を担当する電源開発が田子倉ダム(只見川)水没住民に高額な補償金を支払うという報道があってから、同水準の補償金を住民が呈示したことで再度紛糾する事態となった。
猿谷ダムでは熊野川支流の川原樋川流域に川原樋川取水堰堤・池津川取水ダム・大江谷取水堰堤・キリキ谷取水堰堤の4基のダム・小堰堤(池津川取水ダムのみが河川法上のダムに当たる)より取水した水を川原樋トンネルで猿谷ダム湖である猿谷貯水池(さるたにちょすいち)に導水する。導水し貯水された水は貯水池北岸にある阪本取水口で再度取水、天辻トンネルを経由して熊野川水系から紀の川水系に流路変更を行い、電源開発の西吉野第一発電所(認可出力33,000kW)で発電後に大和丹生川へ放流される。
外部リンク 
 国土交通省 近畿地方整備局 紀の川ダム統合管理事務所(猿谷ダムを管理する事務所の公式サイト)
 ダム便覧(財団法人日本ダム協会) 猿谷ダム

日本の重力式コンクリートダム
奈良県のダム
新宮川水系
電源開発
五條市
この番組の終了以降、FM福岡の6時台の生放送番組は放送されておらず、6時台は午後のワイド番組を再編集した番組となったため、実質の後継ぎは7:30スタートに繰り上がった『MORNING JAM』となっていたが、2020年10月より『ZERO MORNING』の開始に伴い、早朝生放送が再開する。
土曜の「ギンギラギンにギラヴァン通」は、香月の出身地である北九州市をホームタウンを置くギラヴァンツ北九州を応援するコーナーであるが、福岡市に本社を置くラジオ局では唯一のギラヴァンツ応援コーナーである(サッカーであれば、他局でも存在する)。
番組の評判 
番組審議会では、
 コンセプトが一貫していて元気をもらえる
 バラエティに富んだ選曲である
 情報を分かりやすく、自分の言葉で伝えるところがよい
 朝の慌しい中でも「ながら」で情報を聞け、雑学的にも面白い
 早口で聞き取りにくいことがある
 テンションが高すぎ
 面白く聞けるところもあればちょっと投げやり風なところもある
といった意見が挙がっていた。
用語としての「ゲノム」と倍数性の関連 
ゲノムの最初の定義は「配偶子がもつ1組の染色体」であったが、その後定義が変更され、使われる分野も広がった。倍数性の説明に用いる「ゲノム」は、現在の「生物をその生物たらしめるのに必須な遺伝情報」という定義から外れるものではないが、最初の定義に近く、「生存に必要な最小限の1組の染色体」を指す。
勤務条件に関する措置の要求(きんむじょうけんにかんするそちのようきゅう)とは、地方公共団体の職員(企業職員・特定地方独立行政法人の職員・単純労務職員を除く)が、給与、勤務時間その他の勤務条件に関し、人事委員会又は公平委員会に対して、地方公共団体の当局により適当な措置が執られるべきことを要求することをいう。
勤務条件とは
ここでいう勤務条件とは、「給与および勤務時間によって代表される経済条件の一切であり、職員団体の交渉の対象となる勤務条件と(法55I)と同義であると解される(名古屋地裁昭60年1月30日判決(判例時報1155号253頁)、東京地裁昭63年9月29日判決(判例時報1290号149頁)、東京地裁平成2年12月7日判決(労働判例579号17頁)」。法制意見では、「職員が地方公共団体に対し勤務を提供するについて存する諸条件で、職員が自己の勤務を提供し、またはその提供を継続するかどうかの決心をするにあたり一般的に当然考慮の対象となるべき利害関係事項であるものを指す」と解されている。
職員は、当該地方公共団体の職員の地位を有する限り、ひろく当該地方公共団体の勤務条件について措置要求をすることができるものであり、転勤などにより過去のものとなった勤務条件であっても、また他の職員にかかる勤務条件であっても措置要求をすることを妨げるものではない(行実昭二六・八・一五 地自公発第二三三号)。例えば、A職員がB職員の勤務条件についての措置要求を自らすることや、職員が現に保有している公務員たる地位に直接関係のない勤務条件についての措置要求はできないとする自治体もある。
措置要求の申出を故意に妨げた者及び妨げる行為を企て、命じ、故意にこれを容認し、そそのかし、又はその幇助をした者は、3年以下の懲役又は100万円以下の罰金に処せられる。(地方公務員法第61条第5項、第62条) 措置要求提出後の当局による不当な取り下げ要求やパワーハラスメントを証明するためには、職員自ら録音機器を常時携帯して証拠を保全する準備が必要である。

判定・勧告
措置要求があったときは、人事委員会又は公平委員会は、事案について口頭審理その他の方法による審査を行い、事案を判定し、その結果に基いて、その権限に属する事項については、自らこれを実行し、その他の事項については、当該事項に関し権限を有する地方公共団体の機関に対し、必要な勧告をしなければならない。
判定・勧告についての不作為
事前手続きの段階での公務員の不利益処分への関与が現行法では保障されていないのと同様に、人事委員会が定める措置要求の手続きには、標準処理期間が定められていないことが多く、手続きについての法令上の保障がないことから、人事委員会が判定をせずに引き延ばすことがある。これについては、裁判の迅速化に関する法律のように、人事委員会による判定までの処理期間について標準的な期間を定めるように求める措置要求が勤務条件に関する要求ではないのとされているので、改善される見込みはない。
東京都人事委員会の事例では、措置要求書の受理から6か月を過ぎても判定をしなかった事例において不作為の違法確認の訴えが提起された際には、人事委員会が訴状を受理後に判定を行うが、措置要求後、4か月経過しても判定がなく措置要求後に判定がなく不作為違法確認及び義務づけ訴訟が提起され、措置要求提出から6か月経過した口頭弁論終結の3日後に東京都人事委員会が判定をした事例において東京地裁は、口頭弁論再開を認めず、口頭弁論終結までに判定をしないことは違法ではないとした。不作為の違法確認の訴えが提起されるまでは人事委員会が確信犯的に判定をしないようにしていると疑われるような場合であっても、故意に遅らせていることを客観的に証明することは現実的には難しい。職員側の実効性のある現実的な対応策として、人事委員及び当局職員個人を被告として遅延行為についての損害賠償請求訴訟を提起すると、その後の人事委員会の事務処理に遅延がなくなることがある。措置要求書を郵送する場合に、措置要求書が人事委員会に到着後にしばらく棚ざらしにしてから受理の手続きを行う遅延行為や”郵便事故”による不着を防止するためには、配達日が確認できる書留等により提出する必要がある。
地方公務員法では、職員団体は措置要求することはできないが、国家公務員法の場合は、人事院規則13-2(勤務条件に関する行政措置の要求)第1条1項により、職員団体を通じてその代表者により団体的に措置要求をすることができる、地方公務員法の場合は代理人による措置要求ができるとされているが、国家公務員法の場合は認められていない、といった違いもある。
解散後は芸名をノンキー山崎に改め、末吉くんとコンビ『山崎末吉』を組んでいたが山崎が2005年頃より急性散在性脳脊髄炎(略称ADEM)を発症したことなどから、思うような活動ができなくなり2007年2月末で山崎末吉を解散。
しかし同6月、かつての相方である白川・末吉両名の計らいによりCS放送『ダチョ・リブレ』(テレ朝チャンネル)内でヤマザキモータースへの再改名を発表、現在はリハビリによって容態も好転しつつありCS放送のMCなどで活動を再開している。
四大学運動競技大会(よんだいがくうんどうきょうぎたいかい)とは、旧制七年制高等学校を母体とする成城大学、成蹊大学、武蔵大学の3大学と旧制七年制高等学校と同一のシステムを導入していた学習院大学の「東京四大学」が、スポーツを通して大学および学生間の親睦を深めることを目的に、1950年に発足させた競技大会である。
一般種目がはじまったのは、第6回大会からで、バレーボールとソフトボールが実施され、第7回大会では駅伝も加わり、5種目の競技が行われ、駅伝は第8回大会から正式種目となった。

大会は、正式種目(体育会所属の学生が自分が所属する部の種目に参加)、一般種目(基本的に誰でも参加可能で、サークル所属の学生はここで参加し、体育会の学生も所属部と異なる種目であれば参加可能)、教職員種目(各大学の教職員が参加)に分かれている。
校訓 
「地の塩、世の光」人の支えとなる人材育成
キリスト教の教えに基づいた他者の幸せのために力を発揮でき、人々に希望をもたらすことにより世の中をより良くしていける人材を育てる。

校章 
本学園の運営母体がマリア会であることから、聖母マリアを示す“星”を中心に据え、世の悪に対する聖母マリアの“勝利”を示す月桂冠を周りに配したものである。
部活動・同好会 
 運動系
野球部、サッカー部、フェンシング部、テニス部(男女別)、剣道部、馬術部、バドミントン部(男女別)、ゴルフ部、バスケットボール部(男女別)、柔道部、卓球部、陸上競技部、バレーボール部(女子のみ)、ダンス同好会
※スキー部、ラグビー部は休部中
 文化系
カトリック研究部、放送部、新聞部、美術部、将棋部、クラシックギター部、吹奏楽部、パソコン部、文芸部、科学部、写真部、英語研究部、図書部、ディベート部、鉄道研究同好会、華道・茶道同好会、書道同好会、合唱同好会、生徒会
※演劇部、映画部、アマチュア無線部は休部中

進路 

多くの学生が大学に進学。
主な所属タレント
水沢螢
みれいゆ

過去に所属していたタレント
伊藤淳史
加賀まりこ
香川照之
神津はづき
小林薫
杉本哲太
鈴木京香
高松いく
田中裕子
藤間宇宙
中村久美
夏川結衣
西島秀俊
倍賞美津子
風吹ジュン
前田昌代
山崎直子
裕木奈江
尾野真千子
小澤征悦
田中隆三
高野志穂
郭智博
和希沙也
冨田佳輔
珠子
伊藤友樹

外部リンク 
 

博多区の企業
渋谷区の企業
日本の芸能プロダクション
1988年設立の企業
概要 
「対戦モード」でゲームボーイアドバンス(以下「GBA」)版のポケモンシリーズとGBAケーブルを用いた連携により3D画面でポケモン対戦を楽しんだり、「シナリオモード」でシリーズ初の本格派3DRPGを楽しむことができる。
シナリオモード 
謎の組織との戦いを繰り広げながら、彼らによってココロを閉ざされ戦闘マシーンと化したポケモン「ダークポケモン」を「スナッチ」(奪い取ること)し、「リライブ」という手段でココロを開き、元のポケモンに戻していく事が冒険の目的である。
『ルビー・サファイア』等の携帯機版と比較すると、いきなりレベルが高い状態で始まり(Lv25から。ただし主人公もエーフィ、ブラッキーと強力なポケモンを連れているので調整はされている)、前述の通りバトルが(GBA版ではシナリオ中機会の少ない)ダブルバトルのみ、対戦相手の強力な戦略と思考能力、野生のポケモンを捕獲できないため不確定要素のあるダークポケモンの使用が事実上必須、基本的にトレーナーとのバトルでしかレベルを上げられない上に敵のレベルは総じて高めである等、まず携帯機版をクリアしていることを前提としているかのような高い難易度である。
発売された時点では、「今までGBA版では入手できなかったポケモン(主に『金・銀』で初登場したポケモン)を入手できる」ことを売りにしており、特に『エメラルド』が発売されるまでは、全国図鑑を完成させるために本作が必要不可欠であった。『エメラルド』発売後は、GBA版のソフトだけで全国図鑑を完成させることができるようになったが、『エメラルド』では入手条件が厳しい上にどれか1匹しか入手できないチコリータ・ヒノアラシ・ワニノコの進化系であるベイリーフ・マグマラシ・アリゲイツが本作では1度のプレイですべて手に入り、また、『ファイアレッド・リーフグリーン』ではどれか1匹しか手に入れられない上に能力が低く設定されていたライコウ・エンテイ・スイクンだが、本作では通常通りランダムな能力の個体として3匹とも出現する。
口が悪く目的の為に手段を選ばず、ギンザルのプラスルを人質に取り彼に言う事を聞かせる悪党だが、ミラーボとの最初のポケモンバトルでもダンスの曲を流すほどのダンス好きで、シャドー幹部にしては非常に目立つ個性的な人物。
試合の始まりの時は、フェナススタジアムの背景が写り、何回戦目かに合わせ、「フェナススタジアムバトル1」、「フェナススタジアムバトル2」、「フェナススタジアムセミファイナル」、「フェナススタジアムファイナル」と画面中央に表示され、何回戦目ごとに異なる専用のBGMが流れる。
店舗により2種類が存在し、当時のゲームキューブ・ゲームボーイアドバンス最新ソフトのムービー、または『ポケモンチャンネル 〜ピカチュウといっしょ!〜』の体験版と、本作を有利にプレイするためのコンテンツが収録されている。
系統樹的分類
 インド・ヨーロッパ語族 
 バルト・スラヴ語派
 スラヴ語派 
 東スラヴ語群
 古東スラヴ語
 古ノヴゴロド方言
 古ルーシ語(消滅;古ルテニア語、古東スラヴ語、古ウクライナ語、古ベラルーシ語、古ロシア語とも呼ばれる)
 ルーシ語(消滅;ルテニア語、古ウクライナ語、古ベラルーシ語、西ロシア語とも呼ばれる)
 ルテニア語
 ウクライナ語
 ルシン語(スロヴァキア東部パンノニア・ルシン語、ポーランド東南部、ハンガリー東部、およびウクライナ南西部に分布。ウクライナ語の方言の一つとして分類されることもある)
 ベラルーシ語 
 ロシア語

歴史

波動的影響 
関連:バルト語、ポーランド語、ドイツ語

スラヴ語派

インド・ヨーロッパ語族
きたすらうしよこ
JSONの発見 
はJavaScriptのプログラマで、JSONを広めた一人だが、「The JSON Saga」と題したプレゼンテーション中で「自分はJSONと名付けたが、考案者ではなく、それ自体は“自然に”存在していたもので、早い例としては1996年にはNetscape Navigatorでデータ交換用に使われていた。だから“発見した”ということになるのだが、発見したのも自分が最初ではない」といったように述べている。
概要 
186年から200年にかけてローマ市壁の北門として建造されたものであるが、中世になると放棄され、別の建造物を作るために一部が破壊された。1025年から1035年に没するまで門跡地で過ごしたギリシャ人の隠者シメオンを記念し、新たに身廊や尖塔などを建てて城門を覆う形で「聖シメオン教会」として機能転用された。しかし、1805年、フランス革命軍がこの地を占領した際、ナポレオンの命によりローマ時代以外の建造物はアプスを除いて取り除かれてしまったため、ポルタ・ニグラも城門跡として元の姿に戻された。
人物 
国際基督教大学教養学部卒業、東京大学大学院比較文学比較文化博士課程中退、北海道大学助教授、教授を経て1995年より東京大学教養学部教授、2000年定年退官後は大妻女子大学比較文化学部教授、2010年定年退任。
著書

単著 
『ドストエフスキー・作家の誕生』 みすず書房 1979
『ドストエフスキー 生と死の感覚』 岩波書店 1984
『ドストエフスキーと女性たち』 講談社 1984
『ドストエフスキーのおもしろさ』 岩波ジュニア新書 1988
『ドストエフスキー人物事典』 朝日新聞社(朝日選書) 1990 / 講談社学術文庫 2011
『自習ロシア語問題集』白水社 1992
『知られざるドストエフスキー』 岩波書店 1993
『宣教師ニコライと明治日本』 岩波新書 1996
『ニコライ堂の女性たち』(中村悦子と共著) 教文館 2003
『永遠のドストエフスキー』 中公新書 2004
『宣教師ニコライとその時代』 講談社現代新書 2011
『ニコライ 宣教師の宝は他を憐れむ心だけだ』 ミネルヴァ書房:日本評伝選 2013

翻訳 
『ドストエフスキイ裁判記録』 ベリチコフ編、現代思潮社 1971
『ドストエフスキーの青春』 コマローヴィチ みすず書房 1978
『ニコライの見た幕末日本』  講談社学術文庫 1979
ドリーニン編『スースロワの日記 ドストエフスキーの恋人』 みすず書房 1989
『明治の日本ハリストス正教会』 教文館 1993 - 1878年にニコライ自身により、伝道の成果と新たな支援を本国に要請した報告書。
2014年(平成26年)、静岡県立天竜林業高等学校及び静岡県立春野高等学校とともに廃校となり、天竜林業高校校地に新設された静岡県立天竜高等学校に統合された。

沿革 
 1915年 - 静岡県磐田郡二俣町立実科高等女学校として開校
 1919年 - 静岡県磐田郡二俣実科高等女学校と改称
 1922年 - 静岡県磐田郡二俣町ほか12ヶ村組合立実科高等女学校と改称
 1923年 - 静岡県二俣高等女学校と改称
 1927年 - 県立移管、静岡県立二俣高等女学校と改称
 1948年 - 静岡県立二俣高等学校と改称。定時制課程を設置
 1949年 - 静岡県立二俣林業学校と統合し、普通部・農業部を設置
 1950年 - 水窪分校(定時制)を設置
 1951年 - 農業部が静岡県立天竜林業高等学校として分離
 1955年 - 家庭課程を設置
 1958年 - 定時制課程に商業課程を設置
 1959年 - 水窪分校を静岡県立佐久間高等学校に移管
 1960年 - 家庭課程を廃止
 1963年 - 定時制課程商業科の募集を停止
 1985年 - 定時制課程を廃止
 2014年3月 - 静岡県立天竜林業高等学校、静岡県立春野高等学校との統廃合により閉校
二俣高校閉校前に修得した単位は、天竜高校開校後に修得した単位とみなすこととされたため、統合前の2014年3月時点で二俣高校に在学していた生徒は、静岡県立天竜高等学校の開校日に天竜高二俣校舎に転籍した扱いとなった。
1階専門店

2階専門店

3階専門店

イオン浜松西SCとの関係 
静岡県道62号浜松雄踏線沿いにイオン浜松西ショッピングセンターがある。当モールからの距離は3kmと近接しているものの、ターゲットや施設の概念が異なるため、イオン同士の競争は生じてもSC全体としての棲み分けはできているという。
不利益処分に関する不服申立て(ふりえきしょぶんにかんするふふくもうしたて)とは、任命権者が地方公共団体の職員に対して、懲戒その他その意に反すると認める不利益な処分を行う場合に、処分を受けた職員が人事委員会又は公平委員会に対して、行政不服審査法による不服申立て(審査請求又は異議申立て)を行うことをいう。 

なお、国家公務員については、国家公務員法(第90条から第92条まで)及び人事院規則13―1の規定により、人事院に対して不利益処分についての不服申立てを行うことが認められている。

法的根拠
地方公務員法第八節第四款

不服申立ての対象
不服申立ての対象は、
懲戒処分
分限処分
その他人事上の処分で本人が不利益であると認めるもの
である。
したがって、本人の意に反しないもの(例えば、職員の同意の下に行われた降任)や、処分性に欠けるもの(例えば、昇給延伸、勤勉手当の減額、給与条例の規定に基づく賃金カット、措置要求に基づく勧告の不履行、職員がした申請に対する不作為)はいずれも不服申立ての対象とならない。
ただし、条件附採用期間中の職員及び臨時的に任用された職員については、行政不服審査法の規定が適用されない(地方公務員法第29条の2)ため、不服申立てを行うことはできない。
また、企業職員及び単純労務職員も、不利益処分に関する不服申立て制度が適用されない(地方公務員法第57条、地方公営企業法第39条第1項、地方公営企業法附則第5項)ため、不服申立てを行うことはできない。
不服申立てができる期間
不利益処分を長期間不安定な状態にしておくことは好ましくないため、不服申立てができる期間に制限がかけられている。

不服申立ては、処分があったことを知った日の翌日から起算して60日以内にしなければならず、処分があつた日の翌日から起算して1年を経過したときは、することができない。(地方公務員法第49条の3)

説明書の交付
任命権者は、職員に対し、懲戒その他その意に反すると認める不利益な処分を行う場合においては、その際、その職員に対し処分の事由を記載した説明書を交付しなければならない(地方公務員法第49条)。
審理・裁決・決定
前述のとおり、この不利益処分に関する不服申立ては、行政不服審査法に基づく不服申立ての一種であるが、行政不服審査法第二章第一節から第三節までの規定を適用しない(地方公務員法第49条の2第3項)とされ、具体的な審査の手続については地方公務員法に定めるところによるものとされている。
裁決・決定
人事委員会又は公平委員会は、審査の結果に基いて、その処分を承認し、修正し、又は取り消し、及び必要がある場合においては、任命権者にその職員の受けるべきであった給与その他の給付を回復するため必要で且つ適切な措置をさせる等その職員がその処分によつて受けた不当な取扱を是正するための指示をしなければならない(同法第50条第3項)。
任命権者は、審査機関の判定に従う義務があり、不利益処分の取消の判定があったときは、任命権者の何らの処分なしに、判定に従った効力が生じる。
すなわち、不利益処分であって人事委員会又は公平委員会に対して審査請求又は異議申立てをすることができるものの取消しの訴えは、審査請求又は異議申立てに対する人事委員会又は公平委員会の裁決又は決定を経た後でなければ、提起することができない。(地方公務員法第51条の2)

これは、職員の任用関係については、まず人事委員会又は公平委員会で審査することが実情の確認のためにも適切であり、後の訴訟審理の促進にも役立つものと考えられるからである。

なお、任命権者は、審査機関の判定に対して不服がある場合でも、これについて機関訴訟を認める規定がないため、裁判所に対して判定の取消しの訴えを提起することはできない(ただし、審査機関に対して再審の手続きを行うことはできる)。

関連項目
地方公務員法
地方公務員
地方自治法
勤務条件に関する措置の要求

外部リンク

日本の公務員
日本の行政争訟法
異議
(1邑21里)

交通 
 平羅線
 耀徳駅

強制収容所 
耀徳郡は政治犯の強制収容所である第15号管理所の所在地として知られており、人権侵害の実態が問題視されている。

特に同管理所から出所後、韓国に亡命した安赫・姜哲煥の証言により第15号管理所の人権侵害の実態が詳しく語られ、日本人拉致事件などと並んで北朝鮮の人権問題が問題視されるきっかけとなった。
1971年、荒木経惟が自身の実質的な処女作である「センチメンタルな旅」(私家版)を紀伊國屋書店に置いてもらおうとしたときに、荒木経惟に序文を加えることをすすめ、「私写真家宣言」と呼ばれる文章が挿入される。
人物 
晩年の1980年頃、ラジオトークで「炭屋の片隅ではじめた本屋が日本一の本屋になるような、そんな時代というのは、もう来ないんでしょうね」と問われ、「何でも時代のせいにしてりゃあ、そりゃあ楽だわな」と答えている。
交友関係 

1965年、日本ペンクラブ創立30周年記念祝賀会の準備で、まだ詩集を二、三冊出した頃の堤清二を同会会員に引き入れる。祝賀会開催のための募金集めは、ペンクラブの名前では大企業の偉い人に会うのに時間がかかるため、西武百貨店社長の肩書を持つ堤なら面会も早かった。
テレビドラマ出演 
『花は花よめ』 第1シリーズ 第17話(1971年、日本テレビ)

著書
『純文学のために』編 紀伊国屋パンフレツト 1935年
『能動精神パンフレツト』編 紀伊国屋パンフレツト 1935年
『作品の印象』赤塚書房 1939年
『轗軻 随筆評論集』昭森社 1941年
『酔眼竹生島』創元社 1953年
『世話した女』創元社 1953年
『茂助の昨今』角川書店 1954年
『夜の市長』朋文社 1957年 / 田辺茂一コレクション・北溟社 2006年
『おんなたわけ』鏡浦書房 1959年
『浪費の顔』七曜社 1964年
『おんな新幹線』徳間書店 1967年
『裸像との対話 わが縦横交友録』富士書院 1967年
『芯のない日々』新潮社 1970年
『正体見たり』新潮社 1972年
『すたこらさっさ』(正・続)流動 1973年
『遊ばない人間に仕事ができるか』ダイワ・ブックス:大和出版 1976年
『茂一ひとり歩き』日本経済新聞社 1976年。
東京堂書店 - 丸善や三省堂書店と並ぶ老舗

20世紀日本の実業家
20世紀日本の随筆家
日本の企業創立者
紀伊國屋書店の人物
悪性リンパ腫で亡くなった人物
私の履歴書の登場人物
慶應義塾大学出身の人物
東京都区部出身の人物
1905年生
1981年没
鎌田重雄はこの「無上将軍」という称号について、黄巾の乱の首謀者である張角とその弟張宝、張梁がそれぞれ「天公将軍」「地公将軍」「人公将軍」と称したことに対する対抗措置であるとしている。

西園八校尉の筆頭である蹇碩に関して、同じく『後漢書』巻六十九「何進伝」に

という記述があることから、この蹇碩は大将軍よりも位が上位であるということがわかる(大将軍と雖も亦た領属せしむ)。
デビュー 
1977年5月、パルモリヴやヴィヴがザ・クラッシュのジョー・ストラマーやミック・ジョーンズと親しかったためもあり、スリッツはメンバーが固まってからわずか3回のリハーサルを経たばかりでザ・クラッシュの「White Riot Tour」に前座として起用される。
シャーウッドとの交流は、アリとヴィヴがスリッツと並行して参加したプロジェクト「ニュー・エイジ・ステッパーズ」で生まれたものであるが、ここでスティーヴ・ベレスフォードやネナ・チェリーといった先鋭的なシャーウッドの人脈と触れることによって、スリッツはレゲエやダブ、ジャズなどの要素を貪欲に取り入れてさらに実験的・前衛的なスタイルを深化させてゆく。
解散と再結成 
解散後、アリはニュー・エイジ・ステッパーズへの参加などを経てジャマイカやベリーズを渡り歩きながらソロ・シンガーとしての活動を続け、ニューヨーク在住後の2005年にはスリッツ解散後初となるソロ・アルバム『Dread More Dan Dead』を発表した。ヴィヴはテレビや自主制作映画のプロデューサーに、パルモリヴはレインコーツでの活動を終えたのちインドへ旅に出て、そこで知り合った男性と結婚して主婦となった。
オープニングのジングルは平日は「ビーピ、ピ、ピピ」の音で、土日は別の音が流れて、「TOKYO UPDATE」の声が入って放送する形になっていた。

ちなみに、金曜深夜に放送されていたワイド番組『茂木淳一のバーチカル・ドロップ』のコーナー「TOKYO コーンフレーク」というニュースコーナーではこのBGMが流用された。
(中川の案は松尾から絶賛されたものの、両腕を挙げることから中川自身が自分の案に難色を示した。そのため、両者が気に入っていたハートを揺らすモーションだけを残すことになり、松尾の案へ追加・取り入れられた。)

主なコーナー 
 松尾翠の月刊プレミア試写会
 リリースが決定しているDVD作品をフジテレビマルチシアターで、松尾翠と一般参加者(100名限定)が特別先行試写会を行い、試写会に参加した人たちの感想コメントを紹介するコーナー。

 しょこたんの月刊ひとりぼっちビューイング
 「しょこたん」こと中川翔子が、最新DVD作品を鑑賞し、印象に残った名場面をイラストにして発表するコーナー。
決めポーズ 
 中野美奈子、ユンソナがパーソナリティーになった当初、コーナーを振る際、カメラに向かって「超〜V.I.P.」と言いながら親指と人差し指をL字型にしてポーズをとっていたが、その後、人差し指で渦巻きを描きながら「超〜」と言い、「V.I.P.」と発するとともに顎の近くで両手をVの字に開くというポーズに変更された。
過去のゲスト出演者 
 東原亜希
 林絵梨子
 下村真理
 南田裕介(当時、パーソナリティーだったユンソナの担当マネージャー)
 小出由華

備考・システム 
 当初はアイドル紹介をメインにした男性をターゲットとした番組構成であったが、リニューアルのたびに女性をターゲットとした番組へと変化していった。番組開始当初から紹介されるDVDのジャンルはサッカーやF1、ボクシングやPRIDE、プロレスといった格闘技などのスポーツ、アニメ、お笑い、アイドルなど多種に渡っており、女性だけでなく男性視聴者でも楽しめる番組となっている。
皐月賞では重賞3勝馬アドマイヤムーンや評判馬のフサイチジャンクなどが有力視される中、鞍上が大レースでの実績のない高田潤が騎乗することもあってか10番人気と低評価であったがレースでは直線でインコースの狭いところを鋭く伸びて追い込み、メイショウサムソンの2着に入った。
アドマイヤメインが大逃げを打つ中で中団からやや前方でレースを進め、最後の直線では三冠のかかるメイショウサムソンを直線で交わし、さらに先頭のアドマイヤメインを交わしたものの、その外から追い込んできたソングオブウインドに差され2着に敗れた。
新馬戦の勝ち馬テイエムプリキュアと未勝利戦及び萩ステークスの勝ち馬・フサイチリシャールはそれぞれ2歳GIを優勝して、JRA賞最優秀2歳牝馬と最優秀2歳牡馬に選ばれた。
CM放送開始当時は「ぼく、競走馬です」というナレーションだったが、後に「ドリームパスポート 4歳」というクレジット表示とともに「ぼく、ドリームパスポートです」というナレーションのものに変更されたものも放送されている。そのためか第52回有馬記念に出走した際、フジテレビの『スーパー競馬』で実況をした三宅正治アナウンサーは本馬場入場で「ぼく、ドリームパスポートです」と紹介した。
所在地
〒270-1151
千葉県我孫子市本町3-1-2

施設管理委託先
けやきプラザ鍵管理システム構築業務委託 - セコム株式会社
けやきプラザ防災センター管理運営業務委託 - 太平ビルサービス株式会社
けやきプラザ機械式駐車場運営管理・保守点検業務委託 - タフカ株式会社
けやきプラザ清掃業務委託 - 京葉ビル管理
けやきプラザ電気・建築・機械設備保守点検業務委託 - 株式会社エヌケイサービス
けやきプラザエレベータ保守点検業務委託 - 東芝エレベータ株式会社

主な施設
大きく分けて千葉県と我孫子市の施設に分けられる。
3,4階
千葉県障害福祉センター

5階
介護予防トレーニングセンター

6階
介護予防トレーニングセンター
相談室

7階
介護実習センター

市の施設
1階
我孫子市行政サービスセンター

8,9階
我孫子南近隣センター

10階
あびこ市民活動ステーション

11階
フリースペース「手賀沼のうなきちさん家」(休憩や読書等に利用可、かつては飲食店が営業していたが閉店)

複合ビルの施設
エレベーター
2機設置しており、それぞれ収容人数が異なる。
合成はスルフラン 1 から始まり、まず二フッ化キセノンと三フッ化ホウ素をアセトニトリル中で作用させてスルフラニルジカチオン 2 としたのち、テトラヒドロフラン中でメチルリチウムを反応させることで、3 を cis 異性体として得る。X線結晶構造解析により、3 は硫黄原子を中心とした歪んだ八面体型構造で、C−S 結合長は 189 から 193 pmであることがわかっている(これは通常よりも長い)。
『超時空要塞マクロス』終了後の放送枠では、作品世界に直接のつながりはないものの「超時空シリーズ」と総称されるビックウエスト製作のテレビアニメが放映され、『超時空世紀オーガス』『超時空騎団サザンクロス』の2作をもって終了した。

1987年発売のミュージックビデオ『超時空要塞マクロス Flash Back 2012』を最後にアニメ作品としての展開はいったん途絶えるが、『超時空要塞マクロス』放送開始10周年にあたる1992年、スタジオぬえが関与しないかたちでOVA『超時空要塞マクロスII -LOVERS AGAIN-』がリリースされる。のちに実写版ハリウッド映画(後述)をはじめとする「マクロス4大プロジェクト」が始動し、スタジオぬえが原作に戻って1994年から1995年にかけてOVA『マクロスプラス』、テレビアニメ『マクロス7』がプロジェクトの一環として並行制作で発表された。実写版は実現しなかったものの日本におけるシリーズ化の土台が確立し、それ以降も新たなタイトルが不定期に発表されており、2002年から2004年発売のOVA『マクロス ゼロ』、2008年放映のテレビアニメ『マクロスF』、2016年放映のテレビアニメ『マクロスΔ』といったアニメタイトルをはじめとするシリーズ作品が展開されている。
アニメーション映像は手描きや3DCGなど、時代の変遷に沿うかたちで表現の限界に挑戦し、音楽面では歌謡曲、ロック、テクノ、オーケストラなどの多彩な音楽ジャンルが採用、劇内に登場する音楽アーティストもソロからグループアイドル、バーチャルシンガー、ロックバンドなど、作品ごとに変化して登場する。
この両作品以降はスタジオぬえとともに「原作」としてクレジットに記載され、OVAは『プラス』より、テレビシリーズは『F』より総監督に就き、企画、メインメカデザイン、設定、脚本、絵コンテ、商品監修など作品単体のみならずシリーズ全体を統括している。このほか、同じく『超時空要塞マクロス』に参加したコンセプトデザイナーの宮武一貴、キャラクターデザイナーの美樹本晴彦、メカ作画監督の板野一郎らも続けて主要スタッフとして貢献していたが、『ゼロ』以降は新しい世代が主要スタッフへと刷新していった。

『超時空要塞マクロス』では竜の子プロダクション(現・タツノコプロ)を元請けにアートランド、アニメフレンドなどを下請けとする体制で映像制作が行なわれ、その後のシリーズではタイトルごとに異なる制作会社が担当していたが、『ゼロ』以降は河森が在籍するサテライトが続けて制作を担当し、『F』シリーズ、『Δ』シリーズなどを手がけている。
MBSは『ゼロ』を除くOVA作品の製作にも参加しているが、『II』のテレビ初放送はテレビせとうちが製作に参加し、テレビ東京系列で放送された。

権利問題 

日本国外では、アメリカ合衆国のテレビ番組制作・配給会社、ハーモニーゴールド USAが製作会社の竜の子プロダクションよりテレビアニメ『超時空要塞マクロス』の権利を取得し、同じく竜の子製作の『超時空騎団サザンクロス』『機甲創世記モスピーダ』と合わせてひとつの作品とした「ロボテック・シリーズ」として展開しており、日本国内で『超時空要塞マクロス』の続編を展開してきたビックウエストとは互いの権利の主張で不一致があったため、「マクロス」は日本国外、「ロボテック」は日本国内での展開が行なわれない状態が続いていたが、2021年4月9日にビックウエスト、スタジオぬえ、ハーモニーゴールド USAが共同声明として同年3月1日付で世界的な権利に関する合意を締結したことを発表した。これにより「マクロス」は世界的展開が可能となり、「ロボテック」は実写映画版の日本公開をビックウエストが反対しないことが確認され、「ロボテック」における「マクロス」のキャラクターとメカについてハーモニーゴールド USAによる日本国以外での独占的許諾が承認されることになった。同年11月20日に配信された『マクロス進宙式典 2021』で「マクロス」の世界展開が宣言され、翌21日から『II』以降のシリーズ作品における楽曲の全世界での配信が始まり、12月14日からは、日本で1995年に公開された『プラス』の劇場版『マクロスプラス MOVIE EDITION』が米国の映画館で上映された。
作品世界における西暦2009年から2012年にかけてを舞台とし、多数の民間人を乗せたまま宇宙を旅することになった宇宙戦艦マクロスと、戦うことしか知らない巨人型異星人ゼントラーディの戦いを描く。1984年にはテレビ版の設定や物語を再構成した完全新作の劇場版『超時空要塞マクロス 愛・おぼえていますか』が公開され、1987年にはその後の世界を描いたミュージックビデオ『超時空要塞マクロス Flash Back 2012』が発売された。
『超時空要塞マクロス』より約30年後の西暦2040年、人類初の太陽系外植民惑星エデンと地球を舞台とし、次期主力可変戦闘機のコンペティション「スーパーノヴァ計画」におけるテストパイロット2人の争いと、人工知能によって動くバーチャルアイドル「シャロン・アップル」の脅威を描く。
『超時空要塞マクロス』より約35年後の西暦2045年から2046年にかけ、宇宙を旅する新マクロス級超長距離移民船団マクロス7と、生体エネルギー「スピリチア」を奪う生命体プロトデビルンの戦いのなかで、ロックシンガーの熱気バサラが戦場で自分の歌を聞かせようとする姿を描く。1995年にはテレビ版の番外編として劇場版『マクロス7 銀河がオレを呼んでいる!』が公開され、1997年にはシリーズ15周年企画として2047年の辺境惑星ゾラを舞台とする後日談OVAシリーズ『マクロス ダイナマイト7』が発売された。
『超時空要塞マクロス』からさかのぼること1年前の西暦2008年、南海に浮かぶマヤン島に眠る古代星間文明種族プロトカルチャーの遺産「鳥の人」をめぐる地球統合軍と反統合同盟の争いを描く。

 OVA
 マクロス ゼロ(全5巻、2002年-2004年)

マクロスF 

シリーズ25周年を記念し、2008年に放映されたテレビアニメ『マクロスF』をはじめとする作品群。
『超時空要塞マクロス』より約60年後(『マクロスF』から8年後)の西暦2067年、銀河系辺境域に存在するブリージンガル球状星団の移民惑星群を舞台とし、銀河に蔓延する奇病ヴァールシンドロームに冒され暴徒と化した人々を癒やす戦術音楽ユニット「ワルキューレ」の活躍と、ヴァールを操り新統合政府からの独立を掲げる「ウィンダミア王国」との戦いを描く。
地球に墜落した謎の宇宙船とそこから得た超科学(オーバーテクノロジー)により、地球人類は目覚めを促され、やがてゼントラーディと呼ばれる異星人勢力とのあいだで史上初の星間戦争を経験することになる。墜落した宇宙船ののちの姿こそ作品のタイトルになっている巨大宇宙戦艦「マクロス」であり、地球を含む宇宙の歴史を変える「運命の船」となる。地球人類はゼントラーディとの争いのなかで、種としての存亡に関わる困難を経ながら、「文化」と、その象徴である「愛」や「歌」の力によって共生の道を見出すことになる。

そして人類は地球固有種から銀河に数多く存在する知的生命体へと意識を変革し、銀河系各方面へ生活圏を拡げる宇宙時代の到来を迎える。そのなかで強大な異星人勢力や宇宙生物と衝突しながら、単なる文化の象徴としてのみならず、時空を超えて作用する大いなる力としての側面が描かれるようになった「歌」によっていくたびも奇跡を起こし、困難を乗り越えてゆく。
戦中・戦後世代の感覚差も描かれるが、アイドル歌手リン・ミンメイや、史上初の星間結婚を果たしたマクシミリアン・ジーナス、ミリア・ファリーナ・ジーナス夫妻らは、そのような感情を超え融和を果たした象徴的なキャラクターとしてシリーズ各所に名を残す。
シリーズのテーマとしては、戦争や軍隊を背景にしながら「文化」をキーワードに、異星人に限らず、現代社会と旧社会、軍人と民間人など環境や価値観の異なる異文化間のカルチャーギャップ(カルチャーショック)による時代の変容が描かれる。河森は「戦争という異文化の交流によるカルチャーショックや、それにより変遷していく文化を扱うものとして、武力で決着しない作品をつくれないかと考えたのが最初のマクロスです」と述べ、宮武は「意志の疎通の混乱から生まれるカタルシス、その上で出てくる"人間の軋轢とゴッタゴタと無茶苦茶さ"がマクロスの核なんです」と説明している。さきに述べたように、「歌」、「恋愛(三角関係)」、「戦争(可変戦闘機)」は本シリーズの世界における根幹的な三大要素として必ず盛り込まれており、異文化の接触から生まれるもの、または異文化の壁を乗り越えるものとして、ごく日常的な「愛情」や「歌」が普遍的な価値を示している。
『超時空要塞マクロス』は日常ドラマ、『超時空要塞マクロス 愛・おぼえていますか』は舞台劇、『マクロスプラス』は洋画、『マクロス7』は漫画、『マクロス ゼロ』は神話、『マクロスF』は学園青春ドラマ、『劇場版 マクロスF』は戦場ライブ、『マクロスΔ』は「『7』と『プラス』の融合+α」をイメージしている。

また、アニメを主軸に展開されたシリーズではあるが、制作者はアニメが主で模型やゲームなどの関連商品が従であるという考え方はしておらず、模型やゲームも等しくマクロスワールドを構築しているという考えを持っている。
その可変戦闘機の活躍をさらに引き立てたのが「板野サーカス」の異名を持つ板野一郎の作画であり、その視聴者の眼が追いつかないほどのダイナミックな機体の挙動やミサイルの乱舞は、本シリーズの代名詞であるとともに、以降のSFアニメの演出にも多大な影響を及ぼしている。
『超時空要塞マクロスII - LOVERS AGAIN -』と関連ゲーム『超時空要塞マクロス2036』『超時空要塞マクロス 永遠のラブソング』はシリーズ原作者のスタジオぬえ・河森正治が関与しておらず、銀河大航海時代以降の歴史設定が異なるため、マクロスII版として別記する。
 プロトカルチャー時代と統合戦争時代については『マクロス7』『マクロス ゼロ』にあわせて内容が改訂され、監察軍の起源や統合戦争の経緯などが変更されている。
〈『マクロス ダイナマイト7』〉

バロータ戦役からバジュラ戦役まで 
 2047年 - 次期ゼントラーディ戦のサウンドプロジェクトに参加する予定だったアイドルグループ「ミルキードールズ」が、ゼントラーディ復興を図る組織によって誘拐される。
〈『マクロスF』第24話、第25話〉

バジュラ戦役以降 
 2060年 - 惑星ウロボロスにて、新統合軍第815独立戦隊「ハーヴァマール」が最後のエビル・シリーズ「フォールド・エビル」の封印を解き、大規模な歴史改変をもくろむ。
〈『マクロスΔ』第22話 - 第24話 〉
 9月 - 惑星ラグナに出現した星の神殿を通じ、全人類種の意識統合をもくろむロイドの支配下に置かれた美雲の歌により、銀河全域にフォールドニューロネットが形成される。
このほか、2013年にはテレビゲーム『マクロス30』のプロモーションの一環として、ゲーム公式サイトで『マクロス30出張版』が配信された。
各話リスト

マクロスを作った男たち 
『マクロス30周年記念番組 マクロスを作った男たち』(マクロスさんじゅっしゅうねんきねんばんぐみ マクロスをつくったおとこたち)は、TOKYO MXで2012年7月8日20時から21時にかけて放送された特別ドキュメンタリー番組。

「マクロスシリーズ」30周年と2012年7月26日発売の『超時空要塞マクロス 愛・おぼえていますか』Blu-ray Disc化を記念し、『超時空要塞マクロス』誕生から『愛・おぼえていますか』制作の秘話について、河森正治監督をはじめ関係者の証言をもとに振り返る内容となっている。
NHKのレギュラー番組『歴史秘話ヒストリア』の特別回であり、マクロスシリーズ37年間の歩みをたどりながら、「バーチャルアイドルの先駆け」「リアルな変形メカ」「三角関係のラブドラマ」など後世のアニメに影響を与えたエポックメイキングなテーマを紹介した。
STUDIO MUSIX マクロスナイト
 アニマックスで月1回放送の『STUDIO MUSIX』で2012年10月放送分が「マクロスナイト」と称され、福山芳樹、チエ・カジウラ、中島愛、飯島真理(VTRコメント)がゲスト出演し、シリーズについて語った。
『超時空要塞マクロス』の劇中でSDF-1マクロス進宙式が2009年2月に開催されたという架空の史実にちなんで2009年2月22日に秋葉原UDXビル2階「アキバ・スクエア」で開催されたイベント。第1部と第2部の2部構成で、2009年2月7日から2月22日にかけて秋葉原周辺のコンビニエンスストア、メイドカフェで行われたスタンプラリーによる抽選で各部500名ずつ、計1,000名が参加した。
第1部「超時空トークショー」のAパート「『超時空要塞マクロス』誕生秘話」では『超時空要塞マクロス』制作の中心メンバーであった河森正治、美樹本晴彦、宮武一貴によるトークが行われ、Bパートの「どーなる?! 『マクロスF』劇場版」では『マクロスF』の主要キャストである中村悠一、遠藤綾、中島愛と総監督の河森によるトークに始まり、劇場版のプロモーションビデオが流され、声優による生アフレコが行われた。
JOYSOUND主催の企画によりスカウトされた人による「超時空カラオケ大会」が行われたのち、第2部「超時空進宙式典」Aパートでは『超時空要塞マクロス』第1話の映像と特殊効果、マクロス艦長ブルーノ・J・グローバルを演じた羽佐間道夫や柿崎速雄を演じた鈴木勝美による生アフレコにより進宙式典が再現され、その後は羽佐間と鈴木によるトークショーとなった。
展示・物販スペースでは「マクロスシリーズ」の玩具制作に携わる企業による非売品の展示、「マクロスF オフィシャル痛車」ラッピング作業の実演が行われ、限定グッズも販売された。また、タブリエ・コスパグループ運営のメイドカフェ「CURE MAID CAFE'」では本イベントに連動して「マクロスシリーズ」ゆかりの特別メニューの提供や限定グッズの販売が行われていた。
 
 『劇場版 マクロスF』完結編公開に合わせ、2011年2月19日から3月15日にかけて新宿マルイワンに開設された、『マクロスF』と服飾ブランド等のコラボレーション商品を販売する期間限定ショップ。
2013年12月25日の『マクロスF ゼントラ盛りBlu-ray Box』発売を記念し、10月5日から25日にかけて、東京都の新宿マルイアネックスで「オシャレマクロスF9」、10月19日には新宿三丁目周辺でファン交流イベント「マクロス☆コン 〜君は誰と××する?〜」、同日に新宿バルト9で「マクロス映画祭 秋の陣2013」が開催された。
 翌年2014年2月には『劇場版マクロスF 30th dシュディスタb BOX』の発売を記念して「マクロス新宿トライアングラー2014」と題し、「マクロス☆コン 〜出会いの歌、新宿に響け!〜」「マクロス映画祭もうすぐ春の陣2014」「dオシャレマクロスb」が開催された。
 
 2016年2月5日から2月11日まで北海道札幌市で開催された「さっぽろ雪まつり2016」の大通会場9丁目において、「マクロス」の雪像が制作された。
2010年から開始され、毎年2月1日から3月18日にかけて日本政府の内閣サイバーセキュリティセンター(NISC)が中心となって実施しているサイバーセキュリティ月間において、2022年は40周年を迎える「マクロスシリーズ」とのタイアップが展開された。
2月3日よりYouTubeの「マクロス」チャンネルでプロモーション映像が公開され、3月13日19時からは『マクロスがとまらない』のレギュラー出演者らによるクイズ形式の「超時空サイバーセキュリティ特番」がYouTubeプレミア公開された。
 
 『超時空要塞マクロス』放送40周年を記念し、2022年7月1日から10月24日にかけて宝塚市立手塚治虫記念館で開催された企画展。
2022年8月11日から同月24日にかけて秋葉原スキマストアで『マクロスΔ』『マクロスF』、2022年9月30日から10月13日にかけて東京駅キャラクターストリートで『超時空要塞マクロス』『超時空要塞マクロスII -LOVERS AGAIN-』、2023年2月17日から3月2日にかけて池袋スキマストアで『マクロスプラス』『マクロス7』『マクロス ゼロ』の描き下ろしイラストを用いたグッズを販売。
2023年10月2日から2024年4月30日にかけて、TSUTAYAの日本全国6地域、11店舗を巡回して『マクロスF』『マクロスΔ』の「トラベル」をテーマとしたイラストを用いたグッズを販売。
 
 2023年2月10日から2月26日にかけて中外鉱業がRED° TOKYO TOWERと共同主催したコラボレーションイベント。
2月18日には鈴木みのり、西田望見、畠中雄一が出演する有料特別観覧イベント「マクロス40周年がとまらない 〜マクロスΔ / ワルキューレを一緒に観よう〜at RED° TOKYO TOWER」が開催された。
 
 2023年6月9日から7月30日にかけてバンダイナムコ Cross Store 東京(池袋)、同年8月17日から9月24日にかけて大阪府のバンダイナムコ Cross Store大阪梅田、同年10月6日から11月16日にかけて福岡県のバンダイナムコ Cross Store博多で開催される体験型イベント。
2023年7月15日から11月18日にかけて東京都のサンシャインシティプリンスホテルで『マクロスF』『マクロスΔ』とのコラボーション宿泊プランを販売。
 銀河ネットワーク M魂チャンネル〜のあの曲を一緒に観よう〜
 2023年11月18日、『マクロスF』15周年とBlu-ray Disc / DVD『ワルキューレ FINAL LIVE TOUR 2023 〜Last Mission〜』発売を記念し、東京都の品川インターシティホールでファンクラブ「M魂」が主催する『マクロスF』と『マクロスΔ』のクロスオーバーイベント。
ガンプラのMSVにあたるスピンオフシリーズだが、プランナーの河森はマクロス世界外における可変戦闘機のバリエーション展開を構想していた。21世紀初頭、北米で活動する可変戦闘機テストチームNOVAの物語に並行してプラモデルを発売する予定で、5機種のデザインイラストや試作見本も公表されたが、その後進展がなく商品化は頓挫した。
その際「なぜ異星人に効くのは、映画や小説ではなく『歌』なのか」といった疑問や、「ミンメイは選ばれた人だ」という台詞がなければ、アメリカ人は主人公として認められないという意見があり、その後、河森は細かな位置付けまで考える癖が着いたという。
オリンピック中継では特にバレーボールの中継担当者として知られ、1964年東京オリンピックでは女子バレーボール決勝の日本×ソビエト連邦戦のラジオ実況中継アナウンス、1972年ミュンヘンオリンピックでは男子バレーボールの準決勝の日本×ブルガリア、決勝戦の日本×東ドイツの2試合のテレビ実況中継アナウンスを担当した。

また、1964年の東京オリンピック閉会式では、各国の選手が混じり合ってスタジアムに入ってくる予定外の状況にとまどい、カメラに映し出される情景を随時伝えていった。予定されていたプログラムと大きく離れたことから、他の中継スタッフともども大変な放送をしてしまったという思いを抱いていたが、渋谷の放送センターに戻ると他の職員から賞賛の拍手を受けた。
現役のスポーツアナウンサー時代には、試合開始の何時間も前から球場入りしてチーム関係者に自ら取材するなど現場の空気を視聴者に伝える努力を怠っていなかった。

NHK退職後はスポーツを中心とした講演活動に対して積極的に取り組む一方で、日本大学藝術学部放送学科で教鞭を執っていた。
北朝鮮関係 
2001年12月7日に、当時の社民党副党首である渕上貞雄参議院議員や朝鮮総連副議長らとともに警視庁を訪問し、「朝鮮総聯中央本部に対する強制捜査は不当な政治弾圧」という決議文を伝達した。
ディスコグラフィ

第1期 
 DEMO TAPE

 SINGLE

 MINI ALBUM

 Video

 オムニバス

第2期 
SINGLE

 MINI ALBUM

 VIDEO

解散後

第三期 

 SINGLE

 ALBUM

関連項目 
La;Sadie's
Syndrome
Phantasmagoria
凛-the end of corruption world-

日本のロック・バンド
ヴィジュアル系
1997年に結成した音楽グループ
2000年に解散した音楽グループ
ワーナーミュージック・ジャパンのアーティスト
大阪市出身の人物
予定では、火星軌道に到着後の1999年12月3日に、火星の南極地域の上空で親機より切り離され、落下し大気に突入し、644 km/h以上の高速度で地表に衝突し着地するはずだった。この着地時の衝撃により、エアロシェルは破壊され、中にあった葡萄ほどの大きさの探査機が2つに分離し、1つは地表に残り、もう1つの探査装置は0.6 mほど地面下に潜り込む設計であった。分離されていた2つの部分は、通信ケーブルによって繋がれ通信できるようになっており、地表に残った部分が、火星軌道を周回している、マーズ・グローバル・サーベイヤーを中継し、地球へとデータを送信する役割を担っていた。
着陸場所

外部リンク 

 月探査情報ステーション - これまでの火星探査機「ディープ・スペース2」
 米国宇宙科学データセンター - DeepSpace2

火星探査機
NASAの宇宙探査機
1999年の宇宙飛行
ロバート・スコット
ロアール・アムンセン
略歴
初代会長・花田正直は住吉会筆頭副会長組織委員長を務め光京一家二代目総長・遠藤幸雄、上州田中一家六代目・大澤孝嗣、沼沢会会長・沼沢春男、小林会・小林楠夫、亀戸上萬一家・小林武雄、圡支田一家・林昭太郎、塩沢睦・塩沢四郎、五代目山口組地蔵組・地蔵吉一と兄弟分。
2012年5月7日、CS6のリリースと同時に月毎に利用料金を支払い、ソフトウェアのみならず各種オンラインサービスが利用可能なサブスクリプション制度をとったAdobe Creative Cloudが新設された。また、2013年5月6日にCreative SuiteはCreative Cloudに移行することが発表され、新たにCreative Suiteが発売されることはなくなった。
かつてはAdobe Design Collectionなど特定の用途向けにいくつかのソフトウェアをまとめたパッケージ製品を販売していたが、収録される各々のソフトウェアが独立した開発スケジュールを取っていたためバージョンやその管理が煩雑となっていたこと、またライセンスも同梱されているソフトウェア毎に管理しなければならなかった。

Creative Suiteでは、個々のソフトウェアの開発はAdobe Acrobatを除き、統合パッケージ製品の発売に合わせる形で行われるようになり、各ソフトウェア間の連携が強化されデータのやりとりが容易に行えるようになった。
ライセンスについてもCreative Suiteの各統合パッケージでは「Adobe Creative Suite」というパッケージで1つのライセンスとなっている。この変更はシリアル管理の一元化などのメリットを与えたが、ライセンス形態の変更も重なったことでアップグレードを行う場合はCreative Suiteの各統合パッケージを利用しなければならず、単体製品のアップグレード版を利用することはできなくなった。
マクロメディアの買収後、Macromedia Flash Professional 8を加えたAdobe Video Bundleが発売された。

Creative Suite 3 
アメリカでは2007年4月16日に、日本ではProduction PremiumとMaster Collectionを除き2007年6月中旬、その二つは同年7月下旬に発売された。

2005年にアドビシステムズがマクロメディアを吸収合併したことなどをきっかけに、エディションや同梱されるソフトウェアの再編が行われ、たとえばアドビシステムズのWebオーサリングソフトであるGoLiveがマクロメディアのDreamweaverに切り替えられた。
主に64ビット版のオペレーティングシステムやマルチコアに対応したコンピュータへのさらなる強化が図られており、「After Effects」と「Premiere Pro」はいずれも64ビット版のみのリリースとなる一方で、「Acrobat Pro」(PDF仮想プリンタドライバはCS3.3以降は64ビット対応)や「InDesign」などのように64ビット版のオペレーティングシステムにおいてはWOW64などによる32ビット互換アプリとして動作する32ビット版のみのリリースとなるなど、64ビット版と32ビット版のコンポーネントが混在している。

なお、「Production Premium」と「Master Collection」のWindows版には、いずれも32ビット環境でも使用できるように、「Premiere Pro」と「After Effects」のCS4を同梱する。

また、CS3から存在した「Web Standard」は「Web Premium」への一本化に伴って廃止され、CS1からCS4までバンドルされていたバージョン管理ソフトウェア「Adobe Version Cue」が削除された。
本バージョンより月額単位で製品を利用することが可能なサブスクリプション制度が導入され、SoundBoothがAuditionに変更された。ライセンスについても若干の変更があり、CS5まではCSから独立したライセンスが与えられていた AcrobatもCSシリーズのライセンスに統合される形で一本化された。
歴史

経済

行政区

歴代区長

教育

高級中学
国立旗美高級中学

高級職業学校
国立旗山高級農工職業学校

国民中学
高雄市立旗山国民中学
高雄市立大洲国民中学
高雄市立円富国民中学

国民小学

交通

観光 

旗尾山 
旗山中山公園 
楠梓仙渓河川保育区 
旗山老街
台糖旗山糖廠
旧台湾糖業鉄道旗尾線旗山駅
鳳山寺 
旗山天后宮
石拱圏亭仔脚
旗山武徳殿
旗山孔子廟
鼓山公園
旗山福徳宮
旧鼓山国民小学校校舍

外部リンク 

高雄市の行政区分
近隣の六亀区、杉林区と同様に、六堆と称される住民の多くが客家人の地区の中心に当たり、高雄市街地の主要な住民がホーロー人であるのとは異なる。

政治

行政

区長
歴代首長

対外関係

姉妹都市・提携都市

国外
提携都市
美濃市(日本国 中部地方 岐阜県)
2012年(平成24年)11月29日 友好都市提携

経済 
特産品にタバコの葉、マンゴー、手漉き紙、紙の傘(唐傘)などの工芸品がある。
教育

技術学院
高美医護管理専校

高級職業学校
私立
私立旗美高級商工職業学校

国民中学
市立
高雄市立美濃国民中学
高雄市立南隆国民中学
高雄市立龍肚国民中学

交通 

高雄市街から六亀、宝来温泉方面に向かう高雄客運バスが美濃を経由している。
観光

観光スポット
竹仔門電廠 - 国定古蹟となっている歴史のある発電所
中圳埤 - 用水池と周辺のマンゴー畑
月光山隧道
双渓母樹林
黄蝶翠谷
鍾理和紀念館 - 文学者鍾理和に関する展示
美濃客家文物館
美濃美濃湖
徳勝公壇
瀰濃東門楼
林春雨門楼
菸楼 - 農家のタバコの葉の乾燥施設
敬字亭
広善堂
高雄休閑農場 
美濃民俗村 - 特産品、みやげ物の販売や食堂など
美濃脚踏車道(サイクリングコース) - バスターミナル付近や民宿などにレンタサイクルがある。
その結果、2007年3月31日をもってJRバス関東の撤退が決定し、2007年4月1日からは、嬬恋村の貸切バス事業者である群北観光バスが万座・鹿沢口駅~鹿沢温泉間を「嬬恋村路線バス」として運行していた(1日3往復)。

2008年シーズンからの鹿沢線の運行は、嬬恋村との契約の関係で、鹿沢線の運行を地元タクシー事業者である浅白観光自動車が受託運行を開始した。この際にバスから乗合タクシーに変更となり、1日2往復に減便の上、運行日は特定日(6月14日から7月6日、7月26日から8月24日、9月27日から10月19日)のみの季節運行となり、毎日運行する交通機関ではなくなった。
当初の路線形態は、上田駅 - 真田 - 上渋沢間が本線、菅平口 - 西菅平間が枝線であり、国鉄バス時代は鹿沢線と一体化した輸送が行われてきたが、JR化後、群馬 - 長野県境越えの便が廃止されると上田駅 - 西菅平間が本線のような運行形態がとられるようになった。
旅客輸送だけでなく、昭和30年代までは嬬恋村や菅平地区で生産された高原野菜(キャベツ、レタス、白菜などが中心であった)が長野原所属の国鉄トラックによって出荷され、高原野菜の一大生産地として知名度を上げたことにも貢献している。
1946年 菅平口 - 西菅平間運行開始
 1949年 支線区間の干俣口 - 中央干俣間運行開始
 1956年 支線区間の中央干俣 - 仁田沢間運行開始
 1957年 新鹿沢温泉 - 鹿沢温泉間の運行開始
 1960年 真田 - 上田駅間の運行開始
 1962年 農場口 - 農場前間の運行開始
 1980年 鹿沢菅平線の貨物輸送全廃。
 1984年 支線区間の上の貝 - 東海大学研修センター(嬬恋スキー場)間の運行開始(季節運転)
※後に、パルコール嬬恋スキーリゾート、オークびゅう嬬恋(JR東日本グループによるアウトドア施設)の開業により、定期運行となるが、「オークびゅう嬬恋」が閉鎖されると再び季節運行になり、2004年に廃止となった。
上田駅 - 西菅平間を中心に、区間便として上田駅 - 真田間の運行もあった(上電バスは同区間を運行しているが、国道144号線の真田バイパスを経由する便もあり、また上電バスの真田もJRバスの真田とは位置も異なっていた)。
特記事項 
 2004年7月1日から運行開始され、2007年9月30日に廃止された、草津温泉 - 名古屋駅間の高速バス「スパライナー草津号」は、草津温泉 - 上田菅平インター間で、以前の鹿沢菅平線とほぼ同じルートを走っていた。
概要
高地は、比較的緩やかな起伏の、標高が高い地域のことであるが、海抜が低い地域に比べ気温は低く、また低地から昇ってくる風があるところでは、空気が冷却される過程で湿度が上がり、湿潤となりやすい。こうした事情により、周辺に乾燥帯が広がる地域の高地でも、豊かな植物相が形成され、更にはこの植物相に依存する形で動物も繁殖している場合もある。

人間の生活に関しては、こうした湿潤で豊かな植物相を持つ、かつ利用可能な緩やかな地形のある地域で農業生産が行なわれたり、あるいは気温が低いことを利用して避暑地として観光産業が形成されることもある。ただ、余りに標高が高く気圧が低い地域では外部との連絡による人的流入出が、そこに至るまでの道程が厳しいなどの事情もあるが、こと海抜が高い地域においては高山病の発生にも関連して、自然と制限される場合もあり、高地に限定された社会が形成されることもまま見出せる。
歴史

経済

行政区

歴代区長

教育

大学
輔英科技大学

技術学院
和春技術学院

高級中学
私立新光高級中学

高級職業学校
私立高英高級工商職業学校
高雄市私立中山工商職業学校

国民中学
高雄市立大寮国民中学
高雄市立潮寮国民中学
高雄市立中庄国民中学

国民小学

交通

観光 

山仔頂陳家古厝
鳳山丘陵
西公厝
旧新興製糖山仔頂製糖所
曹公圳旧圳頭

外部リンク 

高雄市の行政区分
これらのペットは「高橋敏也のパーツ・パラダイス」や、「高橋敏也の動く!改造バカ一台」、「高橋敏也の改造バカ一台」などに度々登場し、その他著作上でも写真や文章の中で度々触れられている。

2018年8月6日、バイクで常磐自動車道走行中に原因不明の転倒事故に遭い、両腕骨折や左手粉砕骨折などの重傷を負うも辛くも生存し、数カ月後復帰するとともにリハビリに励んでいる。

改造 
高橋はパソコンなどの機器改造をライフワークの一つとしているが、それは一般に行われるような「性能の引き上げ」といったものばかりではなく、時に改造マニアの度肝を抜くような奇抜な改造を行っている。
市川猿之助のスーパー歌舞伎『新三国志』三部作、20th Centuryトニセンの『青春』三部作、セゾン劇場(現ル・テアトル銀座)で三演された『陽だまりの樹』、さいたまスーパーアリーナこけら落とし作品、蜷川幸雄演出『火の鳥』など。
参加作品

楽曲提供

アーティスト 

 AAA
「MIRAGE」
 作詞:FLAT5th Rico

 Buono!
 「うらはら」
 作曲:FLAT5th 岡本弥紀

 earthmind
 「B-Bird」 
 作詞、コーラス:FLAT5th Rico
 「Kaleidoscope」 
 作詞、コーラス:FLAT5th Rico
 「Nostalgia」 
 作詞、コーラス:FLAT5th Rico
 
 伊藤由奈
 「Stay for love」
 作曲:FLAT5th 岡本弥紀

 浦壁多恵
 「TRUE GATE」
 作詞:FLAT5th Rico 
 「Will〜瞳の奇跡〜」 
 作詞:FLAT5th Rico 

 キグルミ
「ぽ、ぽろぽろり」 
 作詞:FLAT5th Rico 

 柴咲コウ
 「風ゆらのうた」
 作詞:FLAT5th Rico 
 作曲:FLAT5th 岡本弥紀
 「再生」
 作曲:FLAT5th 岡本弥紀

島谷ひとみ
「Heavenly」
 作詞:FLAT5th Rico 
 作曲:FLAT5th 岡本弥紀
「Dear...」
 作曲:FLAT5th 岡本弥紀
「Shake it up!」
 作詞:FLAT5th Rico 
 作曲:FLAT5th 岡本弥紀

 白石涼子
「真冬の万華鏡」
 作詞:FLAT5th Rico

 野中藍
「Sweet Sunny Day」
 作詞:FLAT5th Rico
「チェリッシュ」
 作詞:FLAT5th Rico

 茉奈 佳奈
「Hello My Days」
 作詞:FLAT5th Rico

アニメ・ゲーム・舞台 
 『機動戦士ガンダムUC』  
 主題歌「B-Bird」 歌:earthmind
 作詞、コーラス:FLAT5th Rico

 『ネギま!?夏』  
 OP「らぶ☆センセイション」 歌:佐藤利奈、神田朱未、野中藍
 作詞:FLAT5th Rico
 ED「マジカルハピネス」 歌:能登麻美子
 作詞、コーラス:FLAT5th Rico

『こいぬのじかん』
「ワンだふる初デート!」 歌:名塚佳織&長谷川静香
 作詞:FLAT5th Rico

 『陸上防衛隊まおちゃん』
 「ハートは無敵☆〜宇宙のマーチ〜」 歌:こやまきみこ
 作詞:FLAT5th Rico

 『金色のコルダ2』
 「mermaid」 歌:加地葵/ 宮野真守
 作曲:FLAT5th 岡本弥紀

 『まじかる無双天使 突き刺せ!! 呂布子ちゃん 』
 ED「OH MY FRIEND ! 〜輝き続けて〜」 歌:浦壁多恵 
 ED「あなたと接続☆」 歌:麻生夏子
 作詞:FLAT5th Rico

 『ムシウタ』
「銀色の羽根」 歌:一之黒亜梨子/ 水樹奈々
 作詞:FLAT5th Rico

 『ネオアンジェリーク』
 「Hardest Squall」 歌:入野自由
 作曲:FLAT5th 岡本弥紀
 編曲:FLAT5th 岡本弥紀

 任天堂wiiゲームソフト“Elebits”
 テーマソング『The smile of you』 歌:heidy
 作詞:heidy/FLAT5th Rico

 『One! -the history of Tackey-』
 「fly so high!」 主演:滝沢秀明
 作詞:FLAT5th Rico

ゲストボーカル 

 NA-3LDK  『GROOVY SAUCE -Arrabbiata-』
 「Faraway Beach」  ボーカル、コーラス、コーラスアレンジ:FLAT5th Rico 
 NA-3LDK  『Groovy Sauce −Genovese−』
 「I tempt you」  ボーカル、コーラス、コーラスアレンジ:FLAT5th Rico 
  NA-3LDK  『COLOR OF LOVE 』
  「Color Of Love」  ボーカル、コーラス、コーラスアレンジ:FLAT5th Rico  
 「Fly With Love」  作詞、ボーカル、コーラス、コーラスアレンジ:FLAT5th Rico
  NA-3LDK  『GROOVY SAUCE COLLECTION ' 07SS』  
 「Color Of Love」  ボーカル、コーラス、コーラスアレンジ:FLAT5th Rico

外部リンク 
 FLAT5th Official Web Site

日本の作詞家
日本の作曲家
アランの作品は、同時代のクロード・ドビュッシーやオリヴィエ・メシアンの音楽語法だけでなく、東洋の音楽や舞踊・哲学への興味、ルネサンス音楽やバロック音楽といった古楽への関心、ジャズの流行に影響されている。

アランは、《レクィエム》を含む合唱曲や、室内楽、歌曲、ピアノ曲集といった作品があるにもかかわらず、とりわけオルガン曲の作曲家として著名である。
「小さな手押し車を押す男の物語。男の後ろには20人の警官がいて、男に視線を投げかけている。」しかしながら作曲から数週間後に、妹オディールがアルプス山中で遭難すると、楽しげな雰囲気を一掃して「連祷」と改題し、次のような序文を添えた。「キリスト教徒が苦悩に打ちひしがれた時、その魂は神の慈愛を哀願するよりほかに見出しうる言葉はなく、同じように敬虔な祈りを終わることなく繰り返す。理性は限界に達し、魂の飛翔に追いつくのは信仰心ばかりである。」《3つの舞踏 Trois Danses 》の第2曲「喪 Deuils 」は、亡きオディールに捧げられ、「ある英雄のよすがの葬送音楽」として発表された。
初期は刹那的で狂気的な世界観を表現していた一方、2001年に自主レーベルを設立して発売した4thアルバム『CLIMAX』以降は、普遍的なロックサウンドを追求したと評される。
 1998年末期から2000年頃のヴィジュアル系ブーム衰退期に活躍したバンドのひとつに挙られ、極めて厳しい時代を生きなければならなかったが、次世代のネオ・ヴィジュアル系へとシーンを橋渡しする役割を果たしたとされる。
その反応性はmCPBA などの過酸と似るが、ジメチルジオキシランの場合は、酸化反応後の副生物がアセトンであるため反応後の除去が簡単であるという点、過酸を用いた場合とは異なり反応系中が中性であるため酸に弱い基質に対しても用いることができるという点で優れている。
日本の川の一覧(にほんのかわいちらん)

対象河川
一級河川
二級河川
準用河川
普通河川
非対象なもの
現存しない河川、暗渠となった河川(暗渠水路・暗渠排水)→日本の廃河川一覧へ
用水路・疏水・導水路・上水・捷水路→日本の用水路一覧へ
排水路→排水路#日本の排水路へ
放水路・分水路→放水路#日本の放水路・分水路へ
運河→日本の運河一覧へ

天然の湖、沼、池→日本の湖沼一覧を参照
人造湖→日本の人造湖一覧を参照
ダム→日本のダム一覧を参照
堰→堰を参照
水門・水閘→水門を参照。
北海道地方
北海道の川一覧

東北地方

青森県    
岩木川 一級河川  詳細は岩木川の支流の一覧を参照
平川 (青森県)   
浅瀬石川
赤石川   
赤川 (青森市東部)   
沖館川   
追良瀬川   
笹内川
馬淵川 一級河川   
熊原川
川内川 (青森県)   
奥入瀬川   
後藤川
五戸川
新井田川   
堤川 二級河川   
駒込川   
横内川 二級河川   
元小屋沢   
火箱沢    
西国沢    
雲谷沢    
合子沢
合子沢川
入内川
牛館川
正津川(上流では三途川と呼ばれる)
高瀬川 一級河川
田名部川
沼川 二級河川

岩手県    
北上川
雫石川
稗貫川
猿ヶ石川
和賀川
胆沢川
衣川
安家川
小本川
閉伊川
米代川
兄川 (岩手県)
瀬ノ沢川
馬淵川
安比川

宮城県    
北上川 一級河川
旧北上川
迫川
二迫川
三迫川
旧迫川
江合川
鳴瀬川 一級河川
吉田川 (宮城県)
砂押川 二級河川
七北田川 二級河川
仙台川
要害川
梅田川 (宮城県)
名取川 一級河川
本砂金川
碁石川
太郎川
北川
前川
支倉川
坪沼川
岩ノ川
新笊川
笊川
広瀬川 (宮城県)
小綱鳥沢
大綱鳥沢
熊沢
新川川
北沢
南沢
宮の沢川
青下川
豆沢川
大倉川 (宮城県)
戸立沢
南沢
湯川
横川
白沢川 (宮城県)
大栗沢川
堀切川
ひじり沢
芋沢川
白坂川
蒲沢川
赤坂川
斉勝川(山鳥川とも呼ばれる)
竜沢
綱木川
石山沢
鶏沢
竜の口沢
七郷堀
六郷堀
郡山堀
木流堀
貞山運河
増田川
阿武隈川 一級河川
内川
雉子尾川
小田川 (宮城県)
半田川
高倉川
白石川
斎川
児捨川
大深沢川
河原子沢川
松川 (宮城県)
荒川 (宮城県)

秋田県 
雄物川 一級河川
旧雄物川(雄物川分流)
旭川 (秋田県)(旧雄物川支流)
岩見川 (秋田県)
三内川
大又川
淀川 (秋田県)
荒川 (大仙市)
玉川 (秋田県)
桧木内川
斉内川
丸子川 (秋田県)
七滝川
横手川
高松川 (秋田県)
皆瀬川 (秋田県)
成瀬川
黒沢川 (湯沢市)
役内川
雄勝川
子吉川 一級河川
芋川 (秋田県)
笹子川 (秋田県)
米代川 一級河川
藤琴川
粘白川
阿仁川
小阿仁川
早口川
岩瀬川 (秋田県)
長木川
下内川
大森川 (秋田県)
花岡川
犀川 (秋田県)
大湯川
小坂川 (秋田県)
根市川
間瀬川
夜明島川
熊沢川
衣川 (秋田県) 二級河川
白雪川 二級河川
馬場目川 二級河川
三種川
水沢川 (秋田県) 二級河川

山形県 
最上川 一級河川
鬼面川
吉野川 (山形県)
置賜白川
置賜野川
須川
蔵王川
酢川
馬見ヶ崎川
立谷川
寒河江川
水沢川 (山形県)
乱川 (山形県)
村山野川
荷口川
小見川 (東根市)
丹生川 (山形県)
最上小国川
銅山川 (山形県)
鮭川
大沢川
真室川
塩根川
八敷代川
中田春木川
大石川
金山川
曲川
泉田川
升形川
指首野川
濁沢川
立谷沢川
荒川 (羽越) 一級河川
玉川 (小国町)
赤川 一級河川
月光川 二級河川
牛渡川

福島県 
鮫川
四時川
入遠野川
夏井川
仁井田川
好間川
大久川
木戸川
井出川
富岡川
熊川
前田川
請戸川
太田川 (南相馬市)
新田川 (福島県)   
比曽川(新田川支流)   
真野川
宇多川
阿賀野川→福島県では阿賀川と呼ばれている。
歴史

経済

行政区 

a→東汕里 b→西汕里 c→鳳芸里 d→中芸里 e→仁愛里

歴代区長

教育

高級中学
高雄市立林園高級中学

国民中学
高雄市立中芸国民中学

国民小学
高雄市立林園国民小学
高雄市立王公国民小学
高雄市立金潭国民小学
高雄市立中芸国民小学
高雄市立汕尾国民小学
高雄市立港埔国民小学

交通

観光 

林園出海口マングローブ
高屏渓河口
明朝寧靖王墓
林園清水寺
鳳鼻頭遺跡
林園老街
旧国防坑道遺址
林園港埔里黄家祖厝
旧頂林仔辺警察官吏派出所
安記桟
林園鳳山
鳳山ダム
林園広応廟

外部リンク 

高雄市の行政区分
彼の跡を継ぎ、様々な事件を解決したことで今やMIBでもエリート中のエリートになっていたJだったが、4年間続いたLとのコンビ解消後、誰と組んでも満足できず、勝手にニューラライザーで相方の記憶を消してはお払い箱にしてしまい、そんな彼の態度を訝しんだ周囲からも疎まれて、やや孤立していた。
だが、すでに台本や配役などがほとんど決まっていて役を割り当てるところが無かったため監督は幾度も断り続けたが、マイケルの熱意に負け、何か少しでも入れられないかと熟考した結果、脇役のエイリアンとして登場してもらうことにした。
概要 

鎌倉時代にあっては、国家的事業として東大寺をはじめ南都(奈良)の諸寺の再建がなされる一方、12世紀中ごろから13世紀にかけて、新興の武士や農民たちの求めに応じて、日本仏教の新しい宗派である浄土宗、浄土真宗、時宗、日蓮宗、臨済宗、曹洞宗の宗祖が活躍した(このうち、浄土宗の開宗は厳密に言えば、平安時代末期のことであるが「鎌倉新仏教」に含めて考えられる)。この6宗はいずれも、開祖は比叡山延暦寺など天台宗に学んだ経験をもち、前4者はいわゆる「旧仏教」のなかから生まれ、後2者は中国から新たに輸入された仏教である。「鎌倉新仏教」6宗は教説も成立の事情も異なるが、「旧仏教」の要求するようなきびしい戒律や学問、寄進を必要とせず(ただし、禅宗は戒律を重視)、ただ、信仰によって在家(在俗生活)のままで救いにあずかることができると説く点で一致していた。

これに対し、「旧仏教」(南都六宗、天台宗および真言宗)側も奈良時代に唐僧鑑真が日本に伝えた戒律の護持と普及に尽力する一方、社会事業に貢献するなど多方面での刷新運動を展開した。そして、「新仏教」のみならず「旧仏教」においても重要な役割を担ったのが、官僧(天皇から得度を許され、国立戒壇において授戒をうけた仏僧)の制約から解き放たれた遁世僧(官僧の世界から離脱して仏道修行に努める仏僧)の存在であった。
浄土系諸門はみずからを「他力易行門」と称し、禅宗(臨済宗、曹洞宗)の実践する坐禅を「自力」のわざであり、「難行」であると批判したが、悟りに到達する方法として一つを選び、それに打ち込むあり方においては、禅宗もまた鎌倉時代に成立した他の「新仏教」諸派に共通する要素をもっていた。
浄土系諸宗の開宗

法然と浄土宗 

美作国の豪族の家に生まれた法然(1133年-1212年)は、9歳のとき、同じ荘園に住む武士の夜討ちにあって殺害された父、漆間時国の遺言にしたがい、その菩提をとむらうため仏門に入った。
当初は山門(比叡山)で皇円らのもとで天台宗の教学を学んだが、そこでの生活にあきたらず、「悟り」の仏教ではなく、「救い」の仏教を求め、黒谷別所 にうつり浄土教の学僧として知られた叡空に学び、「法然房源空」と号した。
1175年(承安5年)、黒谷別所での修行をへた法然は、もっぱら阿弥陀仏の誓願を信じ「南無阿弥陀仏」と念仏を唱えれば、死後は平等に往生できるという専修念仏の教えを説き、中国の唐代の僧善導の著作『観無量寿経疏』に依拠して浄土宗を開いた。阿弥陀仏の誓願(弥陀の本願)とは、阿弥陀仏がまだ「法蔵比丘」とよばれる修行者だったときに立てた48の願のことであり、また、これらの願がすべて成就しなければ仏とはならないと誓い、すべての衆生を必ず救済しようとしたことを指す。
1186年(文治2年)、大原勝林院の丈六堂に、延暦寺の永弁・智海・証真、三論宗の明遍、法相宗の貞慶、嵯峨往生院の念仏房、大原来迎院の蓮契、それに念仏僧重源ら20名をこえる学僧や300名をこす聴衆が集まり、法然の真意を聴く大原問答がおこなわれている。
のちに浄土真宗の開祖となった親鸞もそのひとりであったが、筑前国の武士の家に生まれた弁長は、京都に出て法然門下となり、その教えを筑後国の善導寺(福岡県久留米市)を本拠に九州一帯に広げて「鎮西派」を立て、その弟子で石見国出身の良忠は東国へ渡って熱心に布教に努めたので鎮西派は関東地方にも広まった。
念仏者である自己が、阿弥陀仏の誓願(弥陀の本願)第十八願に示された「浄土に生まれたいと信じ願う心」に成りきることは、法然にあっては念仏者がまずもって備えておかなければならない条件とされていたが、親鸞にあっては、それすらも阿弥陀仏の側からすでに回向されているとし、信ずる心さえも含めて極楽往生に必要な条件はすべて阿弥陀仏の願力によってすでに実現されていると説く。
悪人正機説は、弟子の唯円の著した『歎異抄』の一節「善人なほもて往生をとぐ、いはんや悪人をや」で著名であるが、これは、法然にしたがって念仏行をおこなっていた親鸞が、みずからをかえりみて第十八願に示されるような純粋な心さえ持てない罪業深い人間であると自覚したところに端を発したと考えられる。「自力作善の人」すなわち「善人」は換言すれば不信心の人なのであり、それに対して、自分の罪深さを自覚し、ひたすら仏の慈悲にすがらざるを得ない人にこそ、むしろ真実の救済がひらかれていると親鸞は主張した。自力の作善をなしうる「善人」が救済されるのであるならば、生業として殺生などを営まざるをえないような「悪人」がいかにして救われないことがあろうか、「悪人」こそはむしろ「弥陀の本願」の正因を宿しているのではないかと親鸞は考えたのである。
帰京後の生活は貧窮していたが、親鸞は極楽往生した者は再び現世にあらわれて人びとを救うという還相回向を説き、『教行信証』を完成させ、さらに、東国にのこした同朋のために和讃をつくった。親鸞はこののち、1256年(康元元年)、東国にあって念仏に呪術をもちこんだ長男の善鸞と義絶し、最晩年には、すべての事物は仏の誓いのままに姿かたちや是非善悪を超越して絶対真理として現われるとして、自力のはからいをすべて捨てて阿弥陀仏の力に身を任せるという自然法爾(じねんほうに)の境地に達した。
承元の法難と信仰の自由 

1207年、法然ひきいる吉水教団が延暦寺・興福寺によって指弾され、後鳥羽上皇によって、専修念仏の停止、および法然の門弟のうち安楽房遵西と住蓮房ら4人の死罪、さらに、法然自身と親鸞ら中心的な門弟7人が流罪に処せられ、法然は土佐国(のち讃岐国)に、親鸞は越後国に流された。75歳の法然は僧の身分を剥奪されて「藤井元彦」という俗名をつけられたが、「たとえ死罪となっても念仏は停止しない。辺鄙な土地で田夫野人に念仏を勧めることができるのはむしろ朝恩というべきだ」と語ったといわれる。
これはやがて、身分の上下や貴賤の別、有智・無智の別や男女の別、穢れの有無、また善人・悪人の区別、さらには信心の有無をさえ問うことなく、万人は阿弥陀仏によって救われるという教えとなり、1279年(弘安2年)以降、その喜びと感謝の思いは念仏によってあらわされるべきだと説いて信濃佐久郡の小田切の里で踊念仏をはじめた。一遍は、十劫以前に正覚を得て如来となった阿弥陀仏と、その阿弥陀仏を信ずる一念で浄土に往生することのできる衆生とは根本において同一であると説き、「となふれば仏もわれもなかりけり。南無阿弥陀仏なむあみだ仏」と歌っている(『一遍上人語録』)。
浄土教の著しい発展のなか、当時の比叡山は哲学的・神秘主義的な天台本覚思想がさかんで、その教義をもって念仏など新興の仏教運動に対する弾圧をくりかえしたが、日蓮は、天台宗のなかに広まりつつあった浄土教との妥協に反発し、新しい法華信仰をもって浄土系と対抗し、末法の世において人びとを救う天台復興を決意した。
日蓮は、これら打ちつづく天変地異は末法の到来を示すものであり、邪教(専修念仏の教え)のために、正しい法である法華経が見失われてきたためであるとして、1260年(文応元年)、幕府が法華経にもとづく政治をおこなうよう求める『立正安国論』を著し、執権北条時頼の側近に提出した。
権力に屈せず、辻説法によって法華経への帰依をうったえ、鎌倉の諸寺に宗論をいどんで、「念仏無間、禅天魔、真言亡国、律国賊」の四箇格言で他宗を激しく攻撃しながら、国難の到来を予言した。かれのひらいた法華宗(日蓮宗)は関東の武士層や商工業者を中心に広まっていったが、折りしも1268年(文永5年)には元からの国書が幕府に届き、日蓮は『立正安国論』で指摘した「他国侵逼難」の予言が的中したとして、執権北条時宗に対し、念仏、禅を退けて国難への対策を知っているみずからを国師として用いるよううったえた。
日蓮の教えには「旧仏教」的な要素が多くふくまれ、「われ日本の柱とならん」と述べて、法華信仰に依拠しなければ国が滅ぶと鎌倉幕府にせまったのも鎮護国家の思想のなごりを示す現象といえる。
佐渡配流以降(「佐後」)の日蓮の思想は、佐渡配流以前(「佐前」)の外向的な姿勢にくらべ内面的性格が強められており、自己を人間以下の者、無戒で罪深き者とする謙虚な姿勢には親鸞の悪人正機に通じる要素も認められる。日蓮は、また『本尊問答抄』のなかで自身を「海人が子なり」、『佐渡御勘気抄』では「海辺の旃陀羅が子なり」などと書き記しており、自分の信仰は、この時代に虐げられていた底辺の人びとの救済を強い動機としていることを表明しているのである。
それは、写経や埋経、暗誦(あんじゅ)などのかたちでおこなわれていたが、厳島神社への『平家納経』や、「法華の持者」と称されて常に法華経を暗誦していた後白河法皇、やはり「法華八幡の持者」と称された源頼朝など権力者にも広くみられた信仰のあり方であった。また、平安時代末期に陸奥国宮城郡松島にあって12年間法華経を読誦した見仏のように、鳥羽法皇から仏像や器物をおくられ、法華の行者として広く世に知られた僧もいた。

法華経はまた、元来は天台宗の理論の根拠をなすものとして重視されてきた経典であり、平安時代初期の最澄に始まる天台宗は「天台法華宗」とも称されてきたが、日蓮はその伝統を受けつぎながらも、かれ独自の法華宗、すなわち日蓮宗をはじめたのである。
すなわち、「教」(教え)にはおいては、法華経のうち前半14章を迹門、後半14章を本門とし、本門こそ人びとを救済する法華経であるとし、「機」(素質・能力)においては、末法に生きて素質や能力の低下した人間にふさわしい教えは法華経なのであり、「時」では、現在は末法であることから法華経が正法とされ、「国」では、大乗仏教の流布した日本国にふさわしいのは法華経であり、「序」(順序)では、最後に流布するのは法華経本門の教えであるとした。

さらに日蓮は、天台教学を迹門(しゃくもん)の法華経であり「理の一念三千」と呼んで、その思弁的・観念的なあり方を批判し、みずからの教えを本門として「事の一念三千」を説き、実践的・宗教的な行としての唱題を唱えた。
「五綱の教判」のなかで、信仰における重要な契機として「時」や「国」を掲げるあり方から、こんにちでも、日蓮宗系の各宗派においては、他の宗派にはあまりみられない政治問題への積極的なかかわりがみられる。

禅宗の広がりと幕府による保護

禅宗の広まりと日本達磨宗 

インドの達磨大師(ボーディダルマ)に発し、坐禅を組んで精神統一をはかり、みずからの力で悟りをえようとする禅の教えは、宋の上流階級のあいだにひろまっていた。
筑前国筥崎(福岡市東区)の良弁という人物が 九州において禅に入門する人びとが増えたことを延暦寺講徒に訴え、栄西による禅の弘通を停止するよう朝廷にも働きかけたためであり、建久6年には関白九条兼実が栄西を京に呼び出し、大舎人頭の職にあった白河仲資に「禅とは何か」を聴聞させ、大納言の葉室宗頼に対してはその傍聴の任にあたらせている。

栄西はこうした動きに対し、遅くとも1198年(建久9年)には、「大いなる哉。心や」ではじまる『興禅護国論』を著し、戒律がすべての仏法の基礎であり、禅は戒を基本とすること、また、禅宗が従来の仏教と根本的に対立するものではないこと、王法を仏法の上において禅を興して国を護り、もって王法鎮護となすことは最澄のひらいた天台宗の教義と何ら変わらないとして反論した。
鎌倉では、宋から来日した渡来僧蘭渓道隆(1213年-1278年)が執権北条時頼からの深い帰依を得て建長寺を建て、息子北条時宗は宋から無学祖元(1226年-1286年)をまねいて参禅し、円覚寺を建てて初代住持とした。
仏法をきわめるために中国で禅を学ぶことを勧められ、栄西の建てた建仁寺の明全に師事し、1223年(貞応2年)明全とともに渡宋して足かけ5年間禅を学び、最後に天童山の如浄に師事して、ついに悟りの境地(「身心脱落」)の境地に達して、如浄の印可を受けた。
また、宋に渡って船が寧波の港に着き、積み荷のシイタケを買いに来た老僧との対話も、その後の道元の思想形成に強い影響をあたえることとなった。その老僧は、遠くの育王山で典座(炊事係)をつとめているとのことであり、道元が「どうして、尊年(御高齢)でありながら、坐禅して、禅僧のことばを手がかりに考えるということをなさらず、炊事のようなわずらわしい雑用に従事しておられるのですか。それが何のお役に立つのですか」と話しかけたところ、「外国の好人、未だ弁道を了得せず、未だ文字を知得せざるあり」と答えた、つまり、あなた(道元)は、書籍に記してあることの本当の意味が分かっていないと「大笑」されたのである。
道元は加持祈祷も念仏行を否定して正法禅の運動をつづけたが、それは従来の仏教における贅肉をいっさい削ぎおとす主張でもあったため、延暦寺からの迫害は年を追うごとにいっそう激化した。道元は、貴族の子として生まれた人物ではあったが、世俗的な権勢をいっさい拒否し、六波羅探題の武士であった波多野義重の招きに応じて1243年(寛元元年)越前国志比荘に向かい、永平寺 で坐禅中心のきびしい修行と弟子の育成に努めた。
道元は『正法眼蔵』冒頭「現成公按」巻において、「仏道をならふといふは自己をならふ也、自己をならふといふは自己をわするるなり。自己をわするるといふは、万法に証せらるるなり。万法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして脱落せしむるなり」と説いている。すなわち、仏の道を学ぶということは自己を知るということであり、自己を知るということは自己へのとらわれを取り除くことであり、自己にとらわれなければ現実のすべてが明らかになり、現実のすべてが明らかになれば身心脱落(悟り)に達し、自身と他者との区別もおのずから無くなるというような意味であり、さらに、世俗の一切を捨てて、生活のすべてを修行とすることこそ悟りであると教え、自己放下(じこほうげ)を強調して、煩悩や迷いのもととなる自己意識をうち捨てて本来の自己や真実の自己のあり方にめざめるべきことを説いている。栄西が新しい国家仏教を指向したのに対し、道元は、あくまでも普遍的な思想としての仏教を追い求め、如浄の教えにしたがって政治権力から離れた。
修証一等とは、「修証一如」とも称し、『正法眼蔵』の巻首「弁道話」のなかで説かれ、「修」すなわち修行と「証」すなわち悟りとは同じ一つのものであって、修行に終わりはなく、また、悟りにも始まりはないという考え方である。
永平寺の2代貫主となった孤雲懐奘は道元の教えを『正法眼蔵随聞記』として記し、懐奘の弟子で鎌倉時代末期にあらわれた瑩山紹瑾は、越前国・加賀国・能登国など北陸道を基盤として曹洞宗教団を打ち立てた。
1236年(嘉禎2年)、興福寺の覚盛らとともに東大寺法華堂の観音菩薩の前で自誓受戒し、単にみずからの悟りをめざすのみならず、他人も救済しようとする菩薩僧になることを誓った。叡尊は大和国西大寺を再興し、殺生を悪としてきびしく禁じて戒律「復興」に努める一方、技術者集団をかかえて道路や港湾の修復や架橋、寺社の修造などの公共事業をおこない、非人や貧民・病者の救済など社会事業にも力を尽くして、民衆の教化に努めた。
真言宗 
高野山では平安末期に正覚坊覚鑁(1095年-1143年)があらわれて、山内に大伝法院をつくり、民衆への布教につとめたが、金剛峯寺と対立して紀伊国の根来に退いて円明寺(根来寺)を建てた。
鎌倉時代中期にあらわれた俊音房頼瑜(1226年-1304年)は、大伝法院をさかんにしたが、金剛峯寺側が大伝法院に圧迫をくわえたため、1286年(弘安9年)、頼瑜は大伝法院を根来円明寺にうつして高野山から分かれ、大日如来の加持法身説(新義)を唱えて新義真言宗がひらかれた。
「旧仏教」諸派と「新仏教」の関係 
このように、「旧仏教」は戒律の「復興」を掲げて、国家からの自立と非人などの社会的弱者や女人もふくんだ個人の救済に努めたが、「新仏教」とりわけ念仏に対する対抗意識も強く、これを排撃する側に加わることもあった。
鎌倉仏教と天台本覚思想との関連については、鎌倉仏教が本覚思想を否定することによって成立したという見方がこんにちの仏教学界では大勢をしめている。しかし、
鎌倉仏教を天台本覚思想の発展とする考え方も従来から存在しており、島地大等や宇井伯寿らすぐれた仏教学者によっても唱えられている。とくに島地は、「日本には『哲学』がない」と説いた中江兆民に対して、「哲学なき国家は精神なき死骸である」と述べて批判し、日本独自の「哲学」を代表するものとして本覚思想を掲げている。
この語が最初に用いられたのは、日本仏教史研究の先駆者とされる村上専精が明治時代に発行した『日本仏教史綱』(1898年-1899年)であり、「新仏教」という表現には高弁(明恵)以下のいわゆる「旧仏教」側の改革の動きをも含めて解説し、こうした動きに加わらなかった既存寺院を「従来仏教」「古宗」と表記している。
大正から昭和にかけては辻善之助が「旧宗」「新宗」と分類し、続いて大谷大学の大屋徳城が今日のような「旧仏教」「新仏教」の区分を用いて以降、この呼称が定着した。この6宗を「鎌倉新仏教」と称する見解は、戦後にもひきつがれ、家永三郎・井上光貞らをはじめとして長い間通説となっていたものであるが、ここでは、選択・専修・易行を特徴として広く武士や庶民に信仰の門戸を開いたことが重視される。
真言律宗教団について 
松尾剛次は、鎌倉新仏教の最も重要な要素を「国家からの自立」と「個人の救済」ととらえ、この2つがあって初めて貴族仏教から脱却して民衆仏教としての鎌倉新仏教が成立したとする立場に立っている。そこで、後世「真言律宗」と称される教団がどの新仏教宗派よりも先に国家公認の戒壇に代わる独自の戒壇を樹立して、独自の授戒を開始し、社会事業を通じて非人などの社会的弱者を救済し、あるいはこれまで国家から授戒を拒否されてきた女性(尼)への授戒を認めるなど、個人の救済を通じて社会に対する布教を行った事実を指摘した。そして、「鎌倉新仏教」と称されてきた6宗が天台宗を母体としていたように、真言律宗は律宗と真言宗に基礎を置きながらも、寺院外で活動する遁世僧を組織し、民衆救済を目的として活発な活動をおこなうなど、実態としては新仏教そのものであるとして、真言律宗教団を鎌倉新仏教の1つとする説を唱えた。

平雅行もまた、叡尊ら西大寺流は、従来の律宗とは戒律に対する考えが異なっており、人間集団としても全く異なることを指摘し、その点で、「鎌倉新仏教」の祖と称しうる内実を備えていると述べている。叡尊らの教団は、鎌倉時代の中期から南北朝時代にかけて爆発的に発展したが、その衰退も急速に進行し、江戸時代には独自の教団を構成することができず、真言宗と律宗に編入されている(それに対し、日蓮宗は室町時代以降天台宗より自立し、特に戦国時代に急速に発展し、江戸時代にあっては独立した宗派とみとめられている)。
家永によれば、天台・真言の平安仏教は、本質的に天皇と国家の消災到福の機能を果たしていくことに存在意義を見いだす「鎮護国家」の仏教にほかならなかったため、そこでは民衆の存在は視野になく、民衆救済は等閑視されており、それゆえ、民衆救済を掲げた「鎌倉新仏教」の画期性が強調される。

浄土教についてさらに深く追究し、克明かつ実証的な研究によって家永説をささえることとなった井上の理論的著作としては1956年(昭和31年)の『日本浄土教成立史の研究』がある。
石母田は戦後まもなく『中世的世界の形成』(1946年)を刊行し、伊賀国黒田荘(三重県名張市)を舞台として領主東大寺の古代的な荘園支配から武士団というかたちをとりながら在地領主が自立してゆく過程をえがき、このような在地領主層の台頭とそれに並行して展開していく農民の農奴化の動きこそが「領主制」という中世固有の社会関係の形成を示すものととらえた。
八宗体制論と顕密体制論 

1969年(昭和44年)に日本仏教史研究者の田村圓澄によって初めて提唱された八宗体制論は、法然より始まる鎌倉新仏教の成立を、それ以前の貴族的・祈祷的な鎮護国家的な古代仏教に対し、個人の救済を主眼とする民衆仏教の成立として把握する家永・井上らによって唱えられた知見をベースとしており、1970年代以降の日本仏教史研究に影響をあたえた。田村は論文「鎌倉仏教の歴史的評価」において、『興福寺奏状』中の「八宗同心の訴訟」(伝統仏教八宗が心をひとつにしての訴え)の文言に注目し、八宗(南都六宗および平安二宗)がそのように同心して法然とその教えを排撃しようとする背景には、法然の教義から自分自身のもつ特権を防衛しようとする伝統仏教側の意図があったとみなし、そうした共通の利害にもとづく仏教界の古代的な秩序を「八宗体制」と名づけたのである。
八宗体制論を軸とする田村の見解は、それまで混乱と分裂のイメージでとらえられがちであったいわゆる「旧仏教」の側にも、共通の利害に由来した一定の秩序があったことを指摘した点が従来説とは異なっており、これはやがて次の段階における鎌倉仏教研究にあって大きな課題として浮上していった。
こうしたなか、従来、思想史と宗門史によって進められてきた鎌倉仏教研究を宗教史への総合的な統一のなかで扱うことを提言した黒田俊雄は1975年(昭和50年)、『日本中世の国家と宗教』などにおいて、「新仏教」「旧仏教」という分析概念ではなく、「正統派」「改革派」「異端派」の分析概念を採用した。そして、鎌倉時代にあっても南都六宗や天台宗・真言宗は「顕密主義」という共通の基盤を有しており、むしろ密教化を進めてきた「旧仏教」の方こそが主流であったという「顕密体制論」(「密教を統合の原理とした顕密仏教の併存体制」と規定される)を唱え、これら主流派の寺社勢力に対する異端として法然・親鸞・日蓮・道元らを位置づけ、一方、高弁や叡尊らを改革者と位置づけた。ここでは、従来、古代的とのみ見なされてきた仏教勢力が封建領主の一形態として中世的な変化を遂げていく様態が重視され、黒田自身の提唱した権門体制論の国家像を前提としながら、政治社会史全体のなかで仏教をとらえることで仏教史に新たな視点を提供した。
なお、国家的寺院かつ古代寺院であった東大寺が、荘園領主としての中世寺院へ生まれ変わっていく過程については、稲葉伸道、久野修義、永村真らの研究がある。

かつて鎌倉新仏教によって克服されるべき古代的秩序とみなされた「八宗体制」は、日本中世史研究の新たな蓄積をふまえた黒田によって換骨奪胎され、「顕密体制論」として再構築された。
法然・親鸞の研究からはじまって黒田の顕密体制論をひきついだ上述の平雅行によれば、「改革派」は祈祷を重視した戒律興行、仏法王法相依論の主張、禅律僧の諸活動(勧進、交通路の整備、葬送、慈善救済事業)を特色としており、「異端派」の特色は、雑行・雑信の否定をともなう仏法の一元化、此岸の宗教的平等思想、一切衆生(「穢悪の群生」)という身分思想、そして、顕密仏教の思想的呪縛や宗教的領主支配からの民衆の解放などの諸点である。

平はまた、中世においても、鎮護国家と五穀豊穣を祈念する「旧仏教」は津々浦々に末寺末社のネットワークを張り巡らし、全国一斉に豊作祈願をおこなっていること、なかでも比叡山延暦寺では、天台・真言のみならず南都仏教や浄土宗・禅宗まで仏教のあらゆる教学が講じられる一方、和歌、儒学、農学、医学、天文学から医学、土木技術にいたるまでの諸学が教授されていたことを指摘し、いわゆる「旧仏教」は「中世の知識体系の結節点」でもあったと述べている。
浄土教においては、浄土真宗にくらべ多数の信者をかかえていた時宗が衰退し、禅宗のなかでは、五山に代わって林下の禅(曹洞宗系、臨済宗のなかでも大徳寺や妙心寺など五山派以外の寺院による禅)が勃興した。
「遁世僧」という視座 
近年、松尾剛次が、官僧および遁世僧という分析視覚を設定して、新たな鎌倉仏教論を展開している。それによれば、国家公務員的な僧侶である官僧に対し、その世界から離脱して遁世僧となった僧を祖師として個人の救済につとめた教団こそが「鎌倉新仏教」と称されるべきであり、その意味からは高弁(明恵)や叡尊も何ら6宗との差異が認められないところから、「鎌倉新仏教」の範疇に含めて考えて問題ないと主張している。松尾は、上述の黒田に対して宗教史の展開は社会経済史の展開に対して自律的だとの見解を採っており、「新仏教」の呼称も中世仏教の新しさを典型的に示すという意味で用いている。
松尾によれば、法然、親鸞、日蓮、栄西、道元、一遍、高弁、叡尊、恵鎮らは、一遍をのぞけばすべていったんは受戒して正式な官僧となった人物であり、なおかつ、官僧集団との対抗関係や協力関係を通して、みずからの立脚すべき道を見いだしていった僧である。松尾は、「鎌倉新仏教」が一応社会的に認められるに至った鎌倉時代後半にあらわれた一遍もまた、事実としては官僧経験のなかった人物であるにかかわらず、延暦寺で学び、延暦寺戒壇で受戒したという一種の神話が『一遍上人年譜略』に記されていることから、遁世僧教団の核となった僧は、官僧から離脱して再出家した二重出家者(遁世僧)であるべきとの観念が流布していたことが裏付けられることを指摘している。そして、従来「旧仏教」にカテゴライズされていた高弁(明恵)、叡尊、恵鎮もふくめて、「新仏教」の祖師と称されるべき新しい仏教活動を開始し、在家信者を構成員とする教団を樹立したのである(松尾は、泉涌寺の俊芿、海住山寺の貞慶、三宝寺の大日能忍もその可能性が高いとしている)。さらに、これらの教団は祖師神話をもち、祖師である遁世僧を核として構成員を再生産するシステムをつくりだしているのであり、具体的には、松尾のいう「旧仏教」が国家的得度によって出家・受戒した僧によって担われ、法衣も律令の授戒制下にあって白色の袈裟を着用することが多かったのに対し、松尾のいう「新仏教」は、天皇とは無関係な独自の入門儀礼のシステムを持ち、「穢れ」や貴賤を超越した色と認識された黒衣を着るなどの違いがある。
上述の通り、貞慶や良遍が法相宗において従来の教義から逸脱するかのような大胆な論理を展開したことや律宗の叡尊教団が従来とは異なる考え方にもとづいて新しい活動をおこない、その担い手も異なることから、ともに「新仏教の祖」と称されてよい内実を備えている一方、日蓮のめざしたことは「天台宗の復興」であり、南北朝・室町期の日蓮宗寺院は延暦寺の末寺であって日蓮宗僧侶も多くそこで学んでいることから、むしろ「旧仏教の復興」という範疇にふくめてよいとしたうえで、「旧仏教」と「新仏教」を分ける基準が、実は江戸時代にあったことを指摘した。すなわち平は、江戸時代に独自の宗派として認可されたもののうち、中世前半の宗祖をいただいている宗派だけが従来「鎌倉新仏教」と称されてきたのにすぎないと述べ、そうであるならば、「新仏教」はむしろ「江戸新仏教」と呼ぶのが実態としては正確であるとしている。

さらに平は、古代仏教は、9世紀から10世紀を境として、密教を核として諸宗諸信仰の統合がなされ、個人的仏教信仰が発達するという大変貌を遂げており、すでに平安時代中期において、末法思想を喧伝することによって、国司や武士の横暴から世を救い、自らを救うというかたちで民衆の不満を吸収しながら、仏教の民衆化をすでに達成していた事実を指摘した。その根拠として、平安時代の文献には悪人往生や女人成仏の話が多く収載されていること、また、当時おこなわれた「悪僧」たちの強訴にしても、民衆運動としての一側面があったことが掲げられている。

以上のことから、平は、従来、分析用語として用いられてきた「鎌倉新仏教」の呼称は、親鸞や日蓮らの影響力を過大視することを前提にしたものであり、これはむしろ、近世における宗派秩序を中世に投影させることによって生じた誤解ではないかと論じている。もとより、平は「新仏教」(平の用語では「異端派」)の歴史的意義として、上述のように、仏法の一元化(純粋化、絶対化)を進めて社会に批判の眼を向け、人間平等を主張して民衆を解放したことを挙げているが、同時に、鎌倉仏教の分類や定義は、その内在性に即して検討されるべきことを主張しているのである。

「鎌倉仏教」概念をめぐっては、以上のように活発な議論がおこなわれてきたが、こんにちでは鎌倉仏教の変容を時間的推移のなかで探究していくこと、および、経済史および政治史との関係性のなかで鎌倉仏教の全体史を構築していくことが重要な課題となっている。
ISBN 4062919680

関連項目 
 日本の仏教
 南都六宗
 平安仏教
 鎌倉文化
 十三宗五十六派
 鎮護国家
 八宗体制論
 顕密体制論
 官僧
 遁世僧

外部リンク 
(『じっきょう地歴・公民科資料No.65』実教出版、2007年10月)
(『じっきょう地歴・公民科資料No.66』実教出版、2008年2月)
第七回 浄土教と鎌倉仏教の思想
松岡正剛の千夜千冊『選択本願念仏集』法然 - ISIS本座
松岡正剛の千夜千冊『歎異抄』親鸞・唯円
松岡正剛の千夜千冊『正法眼蔵』道元

日本の仏教史 (時代別)
経済

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高雄市立仁武高級中学

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仁武劉姓古厝
仁武霞海城隍廟
観音湖
仁武林姓宗祠

外部リンク 

高雄市の行政区分
北陸「道の駅」道の駅 みかわ - 国土交通省北陸地方整備局
 にいがた観光ナビ 道の駅「みかわ(巨木の里)」(国道49号) - 新潟県観光協会

みかわ
かわ
阿賀町の交通
国道49号
1993年開業の道路施設
「半路竹」の由来については2説あり、一つは安平から約20里、鳳山から約26里の位置に位置し「半路」と称され、加えてこの地に竹が群生していたことから「半路竹」と称されるようになったというものと、この地に群生した竹が交通を阻害したため「絆路竹」と称されたものが転訛して「半路竹」と称されたものである。
経済

行政区

歴代区長

教育

大学
高苑科技大学

技術学院
樹人医護管理専科学校

高級中学
高雄市立路竹高級中学

国民中学
高雄市立一甲国民中学

国民小学

交通

観光 
宗紀洋行
蘇左協坡

外部リンク 

高雄市の行政区分
陸上処理施設 
陸上処理施設は、サハリン島北東部内陸7kmのノグリキ地区にあり、ルンスコエとピルトン-アストフスコエからの天然ガス、コンデンセートを処理し、サハリン南部アニワ湾(亜庭湾)にある天然ガス液化プラントにパイプライン輸送するための施設である。

LNG プラント 
サハリン南部、コルサコフの東13kmのプリゴロドノエに建設されたサハリン-2のLNGプラントは、ロシア初の天然ガス液化プラントである。プラント建設工事は日本の千代田化工建設、東洋エンジニアリングとロシアのOAO Nipigaspererabothka (Nipigas)、KhimEnergoとのコンソーシアムが受注した。
自然環境破壊への危惧 

鉱区の周辺は流氷の接岸、10m近くに達する高波など過酷な気象条件下にあることから、原油流出事故などが発生した場合には破局的な環境汚染を招くとして、一部の自然保護団体から反対運動が行われている。
管轄区域 
 十勝総合振興局
 中川郡本別町
 足寄郡足寄町、陸別町

所在地 
 北海道中川郡本別町北1丁目4-20

沿革 
1903年 釧路警察署大津分署本別巡査駐在所として発足
1926年 本別警察署に昇格
1948年 警察法施行に伴い北海道庁警察部が廃止。自治体警察の本別警察署と国家地方警察本別地区警察署が発足
1953年 町村の警察維持に関する特例法により、自治体警察が廃止され、本別地区警察署に一本化
 1954年 警察法の改正により北海道警察が発足。
管轄区域 
 十勝総合振興局
 中川郡池田町、豊頃町
 十勝郡浦幌町

所在地 
 北海道中川郡池田町西3条6丁目

沿革 
 1880年 浦河警察署大津分署として発足
 1921年 池田警察署に昇格
 1948年 警察法施行に伴い北海道庁警察部が廃止。
概要 
およそ1985年頃から企画と事業化の準備を開始し1987年にメインキャラクターの「チェリーミミ」を始めとしたキャラクターと意匠類を策定後、1989年(平成元年)3月23日に第三セクター「玉野レクリエーション総合開発」(初代社長/杉本道雄)の運営により、ゴルフ場「瀬戸大橋カントリークラブ」と同時に開園した。当時はバブル経済の絶頂期であったが、リゾート法との絡みにより遊園地のみの開発が許可されなかった為、「ゴルフ場開発」と「遊園地開発」をセットにして開発したといわれている。