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久米宏担当時においては、1981年の女性問題に伴う謹慎時、また1982年6月17日と6月24日放送で久米が盲腸炎(虫垂炎)で入院し欠席した際には、追っかけマンだった松宮一彦と生島ヒロシが代役を担当した。

特に1985年4月の久米降板から2代目司会者に小西博之に決定するまでの1985年5月から9月の間は、黒柳のパートナー不在のため代打司会を多く起用している。これは、久米が2代目の司会に松宮の起用を望んでいたものの、久米の後釜というプレッシャーから辞退したなどのため、なかなか正式な司会が決まらなかったことによる。

松下担当時は、TBSの労働組合のストライキのため番組を欠席したが、このときは代理司会を置かず、スタジオには頭に鉢巻、肩に襷をかけ、右手にマイクを持ったタキシード姿の松下の等身大の人形が置かれた(1987年4月23日放送)。
中継 
歌手が仕事の都合等でスタジオに来られない場合でも、“追いかけます、お出かけならばどこまでも”を売りに、当時TBSアナウンサーだった松宮一彦や生島ヒロシ、JNN各局のアナウンサーが「追っかけマン」「追っかけウーマン」として登場し、現地からの歌唱を中継披露するのも恒例行事であった。
初登場の松田聖子は羽田空港に到着後すぐランプエリアで歌い、その後甲子園から梅田へ向けて走る阪神電車の車内で歌ったり、当時現役の国鉄職員だった「車掌さん歌手」こと伊藤敏博は勤務先の富山県や石川県の北陸本線の駅や車両基地で歌い、『スチュワーデス物語』撮影中の堀ちえみが、日本航空のスチュワーデスの服装で(すなわち、撮影用の衣装のまま)成田空港のハンガー内に駐機しているボーイング747の機内で歌ったり、郷ひろみが熊本駅に停車中で出発間際の特急おおよどに乗車し乗降デッキで歌っている途中でドアが閉まり発車した事、近藤真彦と田原俊彦が原宿・表参道のど真ん中を走るキャデラックのオープンカーの上から中継したり、斉藤由貴がNHK連続テレビ小説『はね駒』出演中、収録の合間を縫ってNHKの駐車場に簡易セットを組み立てて歌ってもらうなど、変わったシチュエーションでの中継も多かった。
コンサートで地方に行っている歌手が、終了後に近くの名所から中継することも多く、沢田研二はグラバー園から、松田聖子は松本城などからの中継もあった。名所だけでなく、渥美二郎は営業先である山形のキャバレーのステージから、また欧陽菲菲や中山美穂は郵便局の中といった、変わった場所からの中継もあった。

国内中継での珍しいパターンとしては、東名高速道路を車で移動中だった田原俊彦(東京から西へ)と中森明菜(愛知県瀬戸市から東京へ。「少女A」1982年11月18日放送)が、いったん高速を降り、静岡インターチェンジ至近にあったSBS本社から中継で歌うというものもあった。しかし田原の方は番組放送時間中にSBS本社へ到着できず、放送終了後何とか到着したところで、SBS本社に見物に来たファンへのサービスおよび翌週放送分の素材として収録を始めたが、マイクロ回線の使用予約時間を過ぎてしまい、曲の1番を歌い終えたところで回線が途絶えてしまうというハプニングもあった。
これは直前にジャニーズ系タレントのイベントで将棋倒し事故が起こったことから、「女の子のいないところから中継しよう」という判断に基づいたものであった。

海外からの中継も多く、杏里のホノルルのレコーディングスタジオからの中継、近藤真彦のハワイ沖の豪華客船からの中継、徳永英明のニューヨークからの中継、一風堂のロンドンやリヴァプールからの中継(イギリスのロックバンド・JAPANとの共演)、カリフォルニア州のデスバレーでパラシュートを背負った沢田研二が「TOKIO」を熱唱した一件などがある。当時政情が不安定だったカンボジアでロケ中だった南野陽子を追いかけてソ連の支援で建てられたプノンペンの放送局から中継したこともある。

少年隊はオーストラリアのアデレードから生中継を行ったが「ABC」(1988年1月28日放送・同年1月月間ベストテン4位、週間10位)を歌唱中に、現地のテレビ局の電波と中継用の衛星回線が混線したのが原因で、突然現地のドラマの映像が流れ出す、といったハプニングがあった。この時の司会の松下は、少年隊が歌っていた時にソファーで横になっていたが、すぐさまオーストラリアのドラマの映像(中年の男性が映っていた)に対して「この方はオーストラリアの大変有名な俳優さんでございまして、日本の森繁久彌さんのような非常に重厚な演技で知られております」とアドリブで解説を入れた。
これは番組開始時に、黒柳が司会に就任する条件の一つとして「毎年海外旅行に行くので2 - 3週間の夏季休暇が取れること」を挙げ、番組側がこれを受諾したことが遠因。しかし、番組制作側としてはメイン出演者の一人である黒柳を3週間も欠くことは大きな痛手であると考えたため、結局黒柳の旅行先である海外までスタッフを派遣し、衛星生中継で黒柳を出演させた。
また、TBSの松宮一彦は終了2時間後の24時から『SURF&SNOW』、CBCの小堀勝啓は同時間帯に『小堀勝啓のわ!Wide とにかく今夜がパラダイス』など、夜間帯のワイド番組やランキング番組(当然、この番組のランキング四要素の一部となっていた)などラジオの仕事と兼務していたアナウンサーもいた。
JNN系列各局
TBS(現:TBSテレビ) - 松宮一彦、生島ヒロシ、松下賢次 、高橋進、吉川美代子、三雲孝江、浦口直樹、小笠原保子、神津栄子、牧嶋博子、藤田和弘、畑恵美子(戸田恵美子)、清原正博、大沢悠里 
HBC 北海道放送 - Mr.デーブマン(高田文之)、島森則夫、ジャンボ秀克、田中徳志郎、桜井宏、大久保真弓、野宮範子、天野博章、鎌田強、若山昌子、赤城敏正、大神政敏
ATV 青森テレビ - 及川羊子、小林文子、竹下秀樹
IBC 岩手放送 - 千輝順子、樋田由美子、水越かおる
TBC 東北放送 - 鈴木俊光、福井弘文、石川太郎、菅家真奈紀
FTV 福島テレビ( - 1983年) - 斎藤知加子(現:鈴木知加子)、金井淳郎
TUF テレビユー福島(1983年12月8日 - ) - 桑折久子、吉野恵、佐藤千春
UTY テレビ山梨 - 佐藤泰男
BSN 新潟放送 - 小原三永子、前川乃利子
SBC 信越放送 - 久保正彰、舩戸導洋、小林万利子、堀内由香
SBS 静岡放送 - 上原孝男、野田靖博
MRO 北陸放送 - 八田静輔、笹原忠義、沼田憲和、久保千浪、星野圭子
CBC 中部日本放送(現:CBCテレビ) - 荒川戦一、島津靖雄、小堀勝啓、重盛啓之、冨田和音、松山香織
MBS 毎日放送 - 斎藤努、青木和雄、増田一樹、金指誠、三上智恵、鈴江香(現:関岡香)
BSS 山陰放送 - 松村佳代子、荒井由岐子、中村緑、大谷典子
RSK 山陽放送 - 中尾俊直、滝沢忠孝、石田好伸、鍋島昭茂
RCC 中国放送 - 牧野睦夫、大谷葉子、田中俊雄、橋本裕之、木下和恵
TYS テレビ山口 - 米山千枝子、杉山裕子、和田芳江、横溝洋一郎
KUTV テレビ高知 - 池知学、谷沿圭子、森博和
RKB毎日放送 - 林幹雄、葉山さつき、山下奈緒美、安田瑞代
NBC 長崎放送 - 川瀬隆史、長井ありさ
RKK 熊本放送 - 原武博之、梶原一生、小宮恵子、福島絵美
OBS 大分放送 - 中野公児、海原みどり
MRT 宮崎放送 - 樫元洋、長田新、遠藤玲子
MBC 南日本放送 - 二見いすず、古川廣生、采野吉洋、井川千也、山崎典子
RBC 琉球放送 - 東江八十郎、箕田和男、橋本邦彦

ベストテン特派員(1989年のみ)
 吉本多江

系列外
ABS 秋田放送 - 丹内百子(現:丹内モモコ)、柳沼慎一
RNB 南海放送 - 戒田節子、松沢はつみ、宇都宮基師

特別番組(ザ・ベストテン2001 - 2004)

安東弘樹(2001、2002)
木村郁美
小倉弘子
山内あゆ
竹内香苗
斎藤哲也(2003)
高野貴裕(2004、TBS“ハイテンション”アナウンサー。草津スキー場から中継)
高畑百合子(2004、TBS“ラウドネス”アナウンサー。大阪から中継)
山田愛里(2004、TBS“ロイヤル”アナウンサー。長崎から中継)

ドリーム・プレス社コーナー「復活!ザ・ベストテン」

川田亜子(2006)

番組担当の歴代オーケストラ 

TBSの音楽番組は古くから『音の質にこだわった』番組作りを行っており、ランキング方式を採用した当番組においてもこの方向性は踏襲されて、その要求に応えられる優秀なジャズオーケストラ(ビッグバンド)が起用されている。

オーケストラのセットは番組開始初期は中心が「10」を模した形となっており、その「0」の中にベースとピアノ演奏者の2名を配置していたが、1981年3月26日の放送からステレオ放送対応と共に円形になり、ドラムとラテンパーカションを加えた4名に増員された。
この「0」と同じデザインが歌手の足元にも配置されており、ソロ歌手はその中心で歌っていたが、オケ前でもセットや多彩な照明演出が行われるようになったため、使用は番組開始すぐの司会者のトーク時のみで1987年ごろから歌唱シーンには使用しないようになった。

夜のヒットスタジオ(1985年4月のリニューアルから管楽器7名削減)など他の音楽番組が、1980年代後半になるとオーケストラの生演奏を必要としない歌手が増えたことを理由にオーケストラの人数を縮小または廃止したにもかかわらず、本番組では設置されない週が増えこそすれ処置としての縮小や廃止は一切とられなかった。
基本は38名編成(管楽器13名、弦楽器14名、ピアノ1名、ドラム1名、シンセサイザー1名、ベース1名、ギター2名(リードギター1、サイドギター1)パーカッション2名(ラテン1、クラシック1)コーラス女性3名)

オーケストラメンバーは基本的に白のジャケット、黒のスラックスで女性は白のドレス姿だった。曲のイメージによって中森明菜が「SAND BEIGE -砂漠へ-」でランクインした際は全員がアラビア風のクーフィーヤをつけたり、南野陽子が「話しかけたかった」でランクインした際は詰襟学生服を着て演奏したりと、番組に華を添えていた。
高橋達也と東京ユニオン - 1984年6月28日・1986年よりニューハードと隔週で交互に担当
 1986年以降は、同じ曲が連続でランクインした際は、ニューハードと東京ユニオンのふたつのバンド演奏が存在する事に成るが、同じ譜面で演奏していても、出て来る音はかなり異なる。
長洲忠彦欠席週(1986年9月~10月)は、高橋達也と東京ユニオンの演奏時はリーダー兼テナーサックス奏者の高橋達也が代行したが、高橋が抜けたテナーサックス1名を補充しなかった為、オーケストラピット最上段中央のサックスパートが4名と成っていた。
宮間利之とニューハードの演奏時は通常はリードトロンボーンを担当しており、バンドの副指揮者でもある片岡輝彦が代行したが、片岡が抜けたトロンボーン1名を補充したので、バンド編成は通常通り維持されていた。
「時間よ止まれ」がランクインしていた1978年当時、矢沢は「コンサートとレコードに賭けているので、1曲のために出演しても自分の全てを表現出来ない」ことが出演しない理由だということを当時の所属事務所「マッドキャップ」を通してコメントしている。
おニャン子クラブ
 1986年春頃から当時ブームのおニャン子クラブ、そのメンバーによるソロやユニットは毎回3組ほどランキングされていたのだが、徐々に出演辞退(拒否)が増え、1986年8月7日から1987年4月2日まではメンバー(グループ卒業後の出身者も含む)が一切出演しなくなった。
おニャン子クラブとその母体であるフジテレビの番組『夕やけニャンニャン』が重視していたオリコンチャートでは、1986年にシングル1位を獲得した計46曲中、おニャン子クラブ関係が計30曲・全52週中の36週にも及んでいたが、同年中の番組では新田恵利の冬のオペラグラスが1986年1月30日に2位(8699点)「恋のロープをほどかないで」が二週連続で最高位3位を獲得した以外は4位からその下のランキングがほとんどであった(『歌のトップテン』では2位まで行った曲が多く、全般的にベストテンよりも上位の傾向)。
 『ザ・ベストテン』ではランキングを作成するにあたって、レコード売上の他に、ラジオリクエスト、有線、ハガキリクエストも要素としていたため、レコード売上に特化していたおニャン子関連の楽曲は、他の要素で上位を取ることが出来ずに下位に沈んだ。それに対してフジテレビプロデューサーだった石田弘は「わざわざコストをかけて歌わせるのは馬鹿馬鹿しい」として、1986年春頃から出演辞退が目立つようになった。ただし、同じく石田と関係が深かったとんねるずに対しては、あくまでも外部のタレントであることもあり、後述の通りランクインしても出演拒否も指示しなかった。
 郷ひろみ
 1982年「哀愁のカサブランカ」が10週連続『ザ・ベストテン』入りしたが、郷自ら「愛する自分の曲に順位付けをされたくない」という理由でランキング番組への出演辞退を宣言。この曲以降の1982年「哀しみの黒い瞳」、1983年「素敵にシンデレラ・コンプレックス」、1984年の「2億4千万の瞳」の3曲がオリコンではベストテン入りしたものの、『ザ・ベストテン』には3曲共10位以内にランキングされなかった。 この出演辞退の件については、後日放送された『中居正広の金曜日のスマたちへ』でのベストテン企画における郷本人への直接インタビューにおいて、本人の口から語られた。
出演拒否を表明した当時、郷が所属するバーニングプロダクション関係者や同事務所と関連の深いフジテレビ系の『夜のヒットスタジオ』のスタッフの意向に従って出演拒否を表明したとする説も囁かれていたが、同じ系列の『8時だョ!全員集合』や『ミュージックフェア』(フジテレビ)など他の非ランキング形式の音楽番組では、いかにバラエティーの色が強い番組であっても率先して出演し、新曲を披露し続けていることから、純粋に郷自身や彼に近い関係者らの音楽に対する考え方の変化の現われとして出た発言と見る向きが現在では一般的となっている。
杉山清貴は杉山清貴&オメガトライブ時代にも出場変化があり、「サイレンスがいっぱい」までは頻繁に出演していたが、ラストシングルとなった「ガラスのPALM TREE」のランクイン時は、解散前の最後のツアーへの出演を優先した為、生放送で杉山清貴によるコメントを放送した。結局、スタジオでの出演は一度も無く、1985年の最後の放送では既にバンドはツアーを終え解散していた為、解散コンサートの模様をVTR収録したものが放送された。
 竹内まりや
 1980年に「不思議なピーチパイ」が「今週のスポットライト」で初出演、その後も同曲がランクインされた時には、毎回ベストテンのスタジオに出演していた。しかし、1982年に山下達郎との結婚後は、家庭と育児に専念するという本人の意向により、ベストテン以外の音楽番組も含めて、テレビ出演は一切行なっていなかった。
とんねるず
 前述の石田弘と関係が深かった一方、おニャン子クラブとは異なり外部のタレントであったことから出演拒否はしなかったが、1988年10月より『ザ・ベストテン』と同時間帯にフジテレビで自らの冠番組『とんねるずのみなさんのおかげです』を開始したことで、本番組への配慮からシングル発売を控えたため、それ以降『ザ・ベストテン』終了まで出演することは無かった(とんねるずが次のシングルを発売したのは1990年8月。なお、その間はアルバムは2枚発売した)。
長渕剛
 1987年「ろくなもんじゃねえ」以降は、1988年2月18日に「乾杯」が第8位に初ランクインしたときに登場し3月3日にも出演したがそれ以降は1988年12月1日の「とんぼ」まで出演拒否を続けた。
長渕側は「乾杯」以降は、「ランキングされた曲が1位になったら、一度だけ出演する」という意向を示していたため、1位を獲得した「とんぼ」の時は、最初の一回だけ出演した(長渕が主演したTBSのドラマ『とんぼ』の主題歌でもあった)。
松田聖子
 1985年4月18日の「天使のウィンク」まではほぼ毎回出演していたが、その後「ボーイの季節」のランクイン時は、神田正輝:神田沙也加と登場したこともあった。「旅立ちはフリージア」もランクインしたものの出演しなかった一方で、裏番組である『とんねるずのみなさんのおかげです』のレギュラー放送初回には出演した(フジテレビ開局30周年企画である「オリエント・エクスプレス '88」のイメージソングであった事も起因している)。
しかし、1980年3月7日に三浦友和との婚約と同時に芸能界引退を発表、次の「謝肉祭」のランクイン辺りから、休暇や映画ロケ等の理由で出演辞退が多くなる(欠席時にはVTR放送の対応などもあった)。
そして最後のランクイン曲となる「さよならの向う側」では、10位だった1980年9月25日の一度のみスタジオ出演してフルコーラスを歌ったが、これが山口の最後の『ザ・ベストテン』登場となった(その同日の1位は当時「ポスト百恵」と言われた松田聖子の『青い珊瑚礁』)。
ベストテンゆかりの歌手が毎回1組ゲスト出演し思い出を語る番組で、ゲストの「思い出の1曲」(自分以外のランクイン曲の中から挙げてもらっていた)を含めたランクイン曲のVTRを見るほか、エンディングにはゲストが最新曲1曲を熱唱。
出演者は、稲垣潤一、伊原六花、鬼龍院翔(ゴールデンボンバー)、斉藤由貴、島津亜矢、杉山清貴、世良公則、中村あゆみ、三浦祐太朗、水谷千重子、アカネキカク(登美丘高校ダンス部OG) ほか。
第3位 キャンディーズ「微笑がえし」
解散した後であるにもかかわらずベスト10内にランクイン、メンバーの旅先である外国から国際電話で出演していた。なお当時は国際電話の通信事情が悪かったため、通話を確保するために出演するまでの間、番組スタッフが24時間を通して電話を切らずに話し続け、その電話代が数十万円もかかったという。
第4位 シャネルズ「ランナウェイ」
第5位 松山千春「季節の中で」
それまでテレビ出演を拒否していたが、視聴者からのリクエストが殺到して1位になったことと、プロデューサーの山田からの必死の説得で出演を承諾した。
第10位 松田聖子「青い珊瑚礁」
羽田空港に到着したジャンボ機のタラップ上から中継する際に、8位のランキング発表に時間を合わせるため、空港の管制室に直接電話して談判し協力を得て、滑走路を遠回りするなどして時間調整に苦労した。
番外編1位 中居正広「ガラスの十代」※点数は0点
デビュー前の下積み時代に、光GENJIの「ガラスの十代」のバックダンサーとして中居が出演していた映像が披露された。
再放送は順不同で、肖像権や映像の権利関係等の都合でオープニングの四要素のランキングの背景や20位から11位の映像などはオーケストラセットや回転するレコードの画像に差し替えられ、一部の出演アーティストも同じ理由で出演部分や歌唱前のトークがカットされている(権利問題をクリアし出演部分が放送されているアーティストもいる)。
仕方なく西田のコーナーは別撮りとし、2・3週女優を西田の代理にした後、当時局アナウンサーだった古舘伊知郎を後任にさせたが、かえって視聴率を悪くさせてしまい、6回でプロデューサーの皇達也が降板し、タモリ・古舘・西田も後追い降板して、番組は8回で打ち切りとなった(ラスト2回は、佐々木正洋と南美希子が代行した)。
2013年9月27日放送の『中居正広の金曜日のスマたちへスペシャル』では逆にこの「夜のベストヒットテン」をイメージした再現映像が流された)
 シルシルミシルさんデー「ザ・パスコテン」(Pascoの人気菓子パンランキング、司会は肥後克広(ダチョウ倶楽部)、友近、試食ゲストは渡辺美奈代、浅香唯、田中星児。
当番組と同じく生放送で、生中継企画の「出張 ライブ!ライブ!」では、当番組の「おっかけウーマン」に相当する役割で(TBSテレビの放送外対象地域から中継する場合を含めて)同局の女性アナウンサーがリポーターを務めている。
同記事は1968年8月18日に発生した飛騨川バス転落事故を報じたものであり、最終的に104人が死亡するバス事故史上稀にみる大惨事となった。このバスツアーは池田の母が勤務していた生命保険会社が主催したものであり、同ツアーには池田一家も参加する予定であった上に、谷底に転落したバスは池田一家が乗る予定であったという。しかし池田の母親はツアーへの参加を家族にも内密で拒否、結果として事故に巻き込まれずに済んだが池田の母親は後になって拒否した理由を「とにかくイヤな予感がした」「絶対、行かないほうがいいと思った」と述べたという。池田の母親はこれ以外にも交通事故を瞬間移動によって回避、ダンプカーの下敷きになったものの無傷、名古屋駅前を歩いていた際に意味もなく立ち止まった瞬間に1メートルほど前方に人が落ちてくるなどの不思議な現象を経験していたと池田は述べている。
祖父は療養のため長らく入院生活を送っていたが、看病疲れになっていた祖母を休ませるために池田の両親とともに3人で帰宅、しかしその直後に池田の母親は「病院に戻らなきゃ」と強く主張、三人で病院に戻ると昏睡状態であった祖父が目を開け家族に向けて笑顔を浮かべ、その後静かに息を引き取った。その後池田の自宅では夜中に家族以外の何者かの足音が聞こえることや、水道の蛇口をひねって水が流れる音、トイレの水を流す音が聞こえるなどの怪奇現象が起きるようになった。
また上記の体験からおよそ10年後の高校在学中に、父親の意向により反対する母親の意見を押し切る形で一戸建てに引っ越したところ、三か月ほど経過した頃に父親が会社でトラブルを抱えるようになり、遂には会社を退職することとなる。
その他、池田が友人を招き麻雀を行っていたところ、友人の一人が開いている部屋のドアに透けている見知らぬ初老の女性が立っていると指摘、池田にもその女性が見え全員がパニックに陥り友人たちは帰宅、後に母親と弟から同様の人物を目撃したとの証言を得ることとなった。その後の調査でその一戸建ては池を埋め立てて整地された土地であったことが発覚、池田一家は家を売り払いマンションへと転居することになり、転居先では家族間の不和が解消されたと述べている。
学生時代の音楽活動 

小学校時代にフジテレビ系トーク番組『スター千一夜』(1959年 - 1981年)を視聴したことを切っ掛けとして、歌謡アイドルグループであるフィンガー5の大ファンとなる。フィンガー5のレコードを購入し、生まれて初めてのコンサート観覧もフィンガー5となり、池田は歌と踊りをマスターするために日々練習に明け暮れることとなった。学校で開催されたお楽しみ会において池田はフィンガー5の曲を歌唱し、ライバルとなった女子グループを破って勝利したことから歌に自信を持つようになり、後にミュージシャンを志す切っ掛けになった。名古屋市立若水中学校に入学した池田は、小学校時代に携わっていた野球部かサッカー部に入部を希望していたが、同校にはどちらもなかったために陸上部に入部することになった。陸上部に入部してから半月も経過していないころ、部の先輩がカーペンターズの「イエスタデイ・ワンス・モア」(1973年)を口ずさんでいるのを聴き、同曲のレコードを購入したことを切っ掛けとして洋楽ミュージシャンへの興味が強くなり、さらにロックに傾倒することとなった。
しかしギターもマスターしたいという願望があった池田は松岡に教わることを忌避した結果、近所の公園でフォークソングを頻繁に演奏している先輩に声をかけ、バンバンの「『いちご白書』をもう一度」(1975年)を教わり生涯初めてギター演奏が出来る曲となった。
バンド名が松岡の発案により「オーダーメイド」と決定された矢先、NHK名古屋放送局制作のテレビドラマ『中学生日記』(1972年 - 2012年)の「中学生バンド特集」への出演依頼を受け、池田が作詞を行い松岡が作曲したオリジナル曲「人間のおろかさ」を演奏し出演を果たすこととなった。
また、サッカー部を引退した部員たちとディスコに入り浸っていた池田は、全員黒づくめの服装をしていたことで周囲から「暗黒軍団」と呼ばれるようになり、周囲の生徒たちから嫌われていたことを逆手にとって「暗黒軍団」の全員が生徒会に立候補し対立候補が存在しなかったために当選、リーダーであった池田は生徒会長を務めることとなった。

単身上京~remote結成 
高校を卒業した池田は母親の助言から大学進学を決意、予備校に通いながら浪人生活を開始するが、とある宗教組織から派遣された謎の女性との交際に端を発し、それまで交際していた女性とは破局、最終的には宗教組織から派遣された女性とも破局、また原付バイクで事故を起こし入院することとなる。
1988年5月からは、より世間にアピールするためという池田の提案により東京都渋谷区原宿の歩行者天国(通称:ホコ天)を中心にライブ活動を開始、これを切っ掛けとして池田は本名である「池田貴」から「池田貴族」へと改名することとなった。当初観客は10人程度しか集まらず、1988年8月のライブ中に演奏を聴かず目の前を通り過ぎる人々に憤慨し、「みんな! みんな、どうして聴かねえんだ! 俺の歌を! 俺が...俺が池田貴族だぁぁぁぁぁぁぁぁぁ!」と叫んだ直後に自身の中で何かが覚醒し、通りすがる人々に叫び続けた結果観客の人数が拡大して群衆と呼べる段階にまで達することとなった。
その後池田の提案によりメンバー全員赤の衣装にすることとなり、これを切っ掛けとして観客動員数が急上昇、またライブ時の模様を撮影したブロマイドを販売したところ飛ぶように売れたという。

「いかすバンド天国」出演~メジャーデビュー 
番組スタッフからの出演要請を受ける形で、1989年3月18日放送のTBS系バラエティ番組『平成名物TV』(1989年 - 1991年)内の1コーナーである「三宅裕司のいかすバンド天国」に出演。当日は収録会場であった日比谷シャンテに池田率いるremoteのみファンが集結、他のバンドはファンの集結などが全くなかったため、テレビ関係者を驚愕させたという。また、収録時に横柄な態度を取ったテレビスタッフに苛立ちを覚えた池田は、メイク直しのためにカメラを止めさせることや打ち合わせ中のチーフ・ディレクターに対し強引に話に割り込み注文を付けるなど強硬な態度で臨み、当初は池田の態度に憤慨したチーフ・ディレクターは後に「あのくらい強気でないとロッカーとは言えないんじゃないか」と考え直し、池田と懇意になった上に池田がホリプロと契約する切っ掛けを作った人物となった。その後も番組出演は継続していたものの、司会者や審査員に強硬な態度を取り続けた結果、remoteは「イカ天キング」どころかキングに挑戦するチャレンジャーとしても一度も選定されず一回戦敗退となった。しかし、視聴者投票による「在宅審査員賞」には選定されたほか、葉書による人気投票の集大成といえるコーナー「イカ天グラミー」のためにライブ時に聴衆に対して投票するよう呼びかけたところ、同コーナーにて投票数1位となった。
様々なプロダクションから契約の依頼がありブレイクの兆候を感じていた池田であったが、知り合いを代理人として立てた結果交渉は全く進まず、またアマチュアバンドでありながらライブ動員や自主制作テープの売り上げによって金銭的に問題を抱えていなかったことも影響し、1989年は何も決まらずに経過することとなった。
心霊研究家として活動開始~remote解散 
1990年末に知り合いの放送作家の仲介により、池田が出演していた北海道放送ラジオ番組のゲストとして霊能師として著名であった宜保愛子に対し出演依頼が行われ、数か月後に宜保はラジオ番組にゲスト出演することとなった。宜保からは事前に番組内では心霊に関するパフォーマンスは行わずトークのみでの出演という要請が行われていたが、放送当日に宜保は突然池田の祖父の霊視を始め、番組は宜保による霊視によって進行する事態となったが、元々宜保に興味を抱いていた池田はそのパフォーマンスに圧倒されたと述べている。その後前述の放送作家から連絡があり、フジテレビ系情報番組『おはよう!ナイスデイ』(1982年 - 1999年)に出演予定であった宜保が突如キャンセルになったことから穴埋めとして池田に対し出演要請が出され、霊視などできないと出演を断るも心霊スポット案内で構わないという放送作家の提案を受諾し番組に出演することとなった。このことを切っ掛けとして同様の番組出演依頼が続くようになり、テレビ朝日系『こだわりTV PRE★STAGE』(1988年 - 1992年)に2週連続で出演、同番組には心霊企画以外にもミュージシャンとして出演していたが、同番組への出演によって「池田貴族=心霊」というイメージが世間に定着したと池田は述べている。その後もテレビ朝日系ワイドショー『トゥナイト』(1980年 - 1994年)出演時にインスタントカメラで撮影した際に霊と思しき者が写ったことなども影響し、数か月の間に心霊タレントと認知されるようになった結果、「心霊ミュージシャン」あるいは「ロック界の稲川淳二」などと呼称されるようになる。1992年春、当時池田が関心を持っていた霊能師の小白井誠一に対し、様々なテレビスタッフを通じコンタクトを取り対談を行ったところ、小白井が関与しているフジテレビ系テレビ番組『緊急スペシャル 超常現象をみた!』(1991年 - 1994年)の出演者が突如死亡したとの連絡があり、代役として当日その場にいた池田が後日出演することとなった。撮影当日、取材現場にて池田は両手を前に垂らした餓鬼のイメージを感じ取りスタッフに伝達したところ、その場所では妊婦が首つり自殺をした場所であったことが発覚、このことにより池田は自身が霊能力を持っていることを自覚し、「霊能力もある心霊研究家」として活動していくこととなった。

一方で音楽活動の方はバンドブームも完全に終了していた時期でもあり、また心霊タレントとして活動していた池田と他メンバーとの仕事量のバランスが崩壊しており、池田は他メンバーにそれぞれが活躍する場を持つようにアドバイスするも、メンバーからは池田の心霊関連の活動がバンド全体に悪影響を及ぼしていると指摘される。また、ファーストアルバムが想定よりも売れず、ライブの演出面において過剰な費用を費やしたことも影響した結果大赤字となり、2枚目のアルバム『TRUE COLOURS』(1991年)はファーストアルバムの3分の1の出荷数とされほとんどのレコード店の店頭には置かれない状態となった。
正式な解散コンサートなどは行われず、自然消滅の形となったことについて池田は「私にとって大いなる屈辱だった」と述べており、後悔の念は後々まで残っていたという。バンド解散後もソロアーティストとして活動は継続していたものの、結果としては心霊関連の仕事が多く舞い込むようになり、池田辰雄や西塔恵などの霊能力者と親交を持つようになる。その他、1994年12月にはECHOESの伊藤浩樹と「Holy Noiz」というユニットを結成、また自身の体験を再現したPlayStation用ソフト『霊刻 -池田貴族心霊研究所-』(2000年)にもプロデューサーとして開発に携わるようになる。
1997年の段階で池田は生存しており、「人生が終わる」と予感していた池田は自身の予測が外れたと思っていたが、1999年の段階でも全く「ビジョン」が描けていないとも述べていた。また、池田がガンを告白したことで連絡があった中学校時代の同級生からは「俺は三十三歳以降は生きていないはずだ」「もし、三十三歳以降も生きていたら、それは自然の摂理に反していることだから自殺するよ」と池田がかつて述べていたことを指摘された。

1997年6月16日には当時池田が交際していた元レースクイーンの池田一美が妊娠していることが判明、同年7月7日に結婚することとなった。
同年6月に3回目の手術を受け成功、9月にはトークショー「貴族~本当に大丈夫なのか~」に出演しその席でイラストレーターのみうらじゅんから池田のソロアルバム制作とライブ企画の予定が発表され、池田はアルバムのテーマを「娘、美夕へのメッセージ」に決定した。
レコーディング当日、身体の痛みや倦怠感に苛まれた上に、3回に及ぶ開腹手術の影響で腹筋がなく腹式呼吸が出来ず歌える状態ではなかったが、いざレコーディングが始まると痛みは感じなくなり歌うことが出来るようになったという。また「天国なんか」という曲ではバックコーラスを池田の友人たちが務めており、いとうせいこうや泉麻人など総勢25名が参加し1テイクでOKが出るなど予想以上の仕上がりとなり、レコーディングはわずか1週間で終了することとなった。池田はこの奇跡的なレコーディングを経て「音楽は神なのだ」と考えるようになり、自身の病気にも奇跡が起きるのではと思っていた矢先、病院の検査で肝臓のガンが半分になっていることを告げられる。
1曲目終了後には赤い衣装から白いセーターにジーンズに着替えて今度は「池田貴」としてソロ・アルバムの曲を歌唱、この時池田は「貴族」と「貴」が同一になり本当の「池田貴族」というキャラクターに生まれ変わる感覚を覚えたと述べている。さらに自身がこれまでダークな物への興味から心霊の暗い側面にのみ着目していたことに気が付き、当日は観客の魂によって歌うことが出来ていると考えた結果、「霊とはもっと神々しいものなのではないか」と霊に対する概念が180度変化したと述べている。5月30日には池田の希望によりがん遺児のためのチャリティ・ライブ「貴族大生前葬」が名古屋にて敢行され、同ライブには池田の高校の先輩に当たる俳優の舘ひろしがスペシャル・ゲストとして参加した。
葬儀は12月27日に名古屋市千種区の大乗寺大乗殿で執り行われ、花園ラグビー場では池田の母校である愛知県立千種高校が全国高校ラグビー大会の初戦である1回戦を迎え、出棺直前に現地から1回戦勝利の報告が入った。
人物

少年時代 
幼少の頃に新しい土地に転居した池田は、近所の公園で同年齢の子供たちに仲間入りしようとするも、リーダー格の子供から「三輪車を持っていない」という理由で仲間に入れてもらえず、ようやく両親から三輪車を与えられたものの「三輪車にブザーが付いていない」「三輪車の色が気に入らない」と言われた池田はその子供を殴打し、翌日から代わりに子供たちのリーダーになった。
また、池田が二歳の時に弟が誕生し、母親は弟の世話に忙しく甘えることが出来なかったことから、「気が強くしっかりした性格となった」「親が弟ばかりかわいがるのでひねくれた性格も加わった」と述べたほか、「一人前で強い自分であり続けるために、常に誰かの上に君臨していなければと思うようになっていく」とも述べている。四歳で幼稚園に入園した際も初日は大人しい態度を貫き、初日にリーダー格となった子供と翌日に喧嘩し泣かせたことで池田がリーダーとなる。これは、前述の公園での経験から池田が学んだ方法であり、一人ずつ喧嘩をするよりもリーダー格の人物を倒す方が効率的であるとして、池田は「四歳にして、気が強いだけではなく、知能犯でもあった。さらには、すでに合理主義者であったとも言える」と述べている。

幼少期は親への反発心が強く、親に促されて帰宅しようとする同級生を制止、「親の言うことを聞いてるような奴はロクな人間にならん」と本気で考えていたと池田は述べている。名古屋市立高見小学校に入学した池田はいつしか「ガキ大将」となっており、自身が所属する学級のリーダーになるだけでは飽き足らず、隣の学級の生徒に対し暴行や備品の破壊などを行ったほか、自身の弟に対しても池田の同級生と喧嘩をさせることやテストの点数が悪いことを理由に暴行を加えることなどを繰り返し、当時の池田は弟を鍛えているつもりであったが後に完全ないじめであったと認め、「まったくひどい兄だった」と述懐している。また同学級の弱者に対してあだ名をつけたことを切っ掛けとして、同学級の他の男子や女子に対しても同様の行為を行うようになり、女子からは完全に嫌悪され無視されるようになった。また、同級生の大部分が特定の生徒をからかっていることが担任教師に発覚し、道徳の授業時間に担任からいじめ問題について問われた同級生は皆一様に池田が原因であると告白。池田から被害を受けた同級生が次々に告白する事態となったが、担任教師による「ガキ大将と真のリーダーは紙一重の差」「(池田を)優秀なリーダーへの道を歩むようにしてやるのが一番良い解決方法だと先生は思う」との言葉に池田は感激し、また同日の夕方に同級生の一人が母親とともに池田の自宅を訪れ、池田を裏切る発言をしたことに対して謝罪されたことなどを受け自身の行いを深く反省するも、「これからは表立ったガキ大将は返上して、黒幕になってやろう」という結論に至る。
池田は学業の成績も良かったため近所では「神童」と呼ばれており、スポーツも野球部やサッカー部に所属するなど万能であったが、親や教師からは「なぜ裏の道を歩もうとするのか?」と問われていたという。

霊能力について 
池田が心霊関連の仕事に携わるようになった切っ掛けは、remote所属時代にファンの一人が購入したブロマイドが原因であると述べている。ファンの女性が池田の下に1枚のブロマイドを持参し、歌唱する池田を捉えた写真の左下に人の顔のようなものが写っていると指摘、それを見た池田は恐怖のあまり思わずブロマイドを投げ出してしまったという。
池田にとってはこれが初めて見た本物の心霊写真であり、この写真を切っ掛けとして2年後にテレビ番組の心霊企画に出演することになったと述べている。

池田は霊能師の能力は全能ではなく、野球に例えれば「3割バッター」のようなものであり3割以上当てることができれば「超人的と言ってよいと思う」と述べている。また霊能師は嘘や見栄ではなくサービス精神から実力以上に振舞ってしまうことがあると指摘した上で、霊能師を盲目的に信用するべきではないがインチキであるとも決めつけずに「その霊能師の言動のうち、どのへんまでが信憑性があるのか」を見極めるべきであると述べている。池田は幼少の頃より心霊関連の書籍などを好んで読んでいたが、心霊に対しては「まずは否定していって、どうしても理屈のつかないことだけを心霊現象として認める」というスタンスで臨んでおり、自身に霊能力があることを自覚した後も霊能師にはなりたくないことから「霊能力のある心霊研究家」としての立場を貫いたと述べている。心霊を扱ったテレビ番組には肯定的な立場であったが霊を茶化す行為に関しては否定的であり、茶化すのではなく怖がらせる方がより高度なエンターテインメントであると述べている。また、霊能師のパフォーマンスとの差別化を図るため、池田は本の執筆やビデオおよびCD制作を行い心霊研究家として表現していくことになったと述べている。池田は「霊能師にはボランティア精神が必要だ」との自説を述べた上で、霊能師が料金メニューを設定してビジネス化していることに関しては相談者側にも問題があり、「高いお金を払わないと効いた気がしない」という傾向が強いことから両者に問題があると指摘している。そして相談者には「何でも霊のせいにするのはやめなさい」という警告を発し、相談者に霊に関する問題がなければはっきりと「関係ない」と告げることが「良心」であると主張している。
X JAPANのギタリストであったhideとはアマチュア時代から交友があり、飲み会で泥酔した池田がトイレでうずくまっていたところ、「きぞぴー、だいじょうぶ?」と声をかけてきたことに対し、池田は「気づいて、心配してわざわざ見にきてくれたのだ。そんなやさしいところのある男だった」と述べている。最後のソロ・アルバム『MiYOU』においてプロデュースを担当したみうらじゅんやアルバムに参加したミュージシャンの松岡基樹とも交友があり、またアルバム収録曲「天国なんか」のバックコーラスには池田の友人として、タレントのいとうせいこうや作家の泉麻人のほか、女優の伊藤かずえや俳優の鶴見辰吾、声優の神谷明、プロレスラーの佐々木健介などが参加している。remote所属時代に売り上げが上がらず、バンド活動が停滞していた時に業界不振に陥り与えられた仕事に対して愚痴ばかり言っていた池田に対し、みうらは「まわりに、ろくなのがいないと嘆くのは、己れ自身が、ろくなのじゃないからだ」と指摘、さらに「まわりが、バカばっかりだっていうことは、俺のこともバカにしていることになるんだぞ。俺は、バカじゃない」と発言、これを受けて池田は「普段、バカ話しかしないみうら氏から言われた、真面目なひとことは、私の目を覚ますに、あまりある言葉であった」と述べ猛省したという。

公式サイト 
池田の公式サイトである『池田貴族心霊研究所』は1996年に設立されており、池田がプログラマを職としていたこともあり芸能界の中でもかなり古参となっている。しかし池田が再発したガン治療のため入院したことからサイト運営が困難となり、PlayStation用ソフト『霊刻 -池田貴族心霊研究所-』(2000年)の発売元であるメディアファクトリーに管理を依頼することとなる。同ゲームソフト発売後も同社のスタッフによって運営は行われていたが、2001年12月26日をもってトップページは白一色の背景の上にサイト閉鎖の報告が表示されるようになり、1年後には「kizoku.com」のドメインごと消去される形となった。その後掲示板やメールフォーム、ゲームソフトの販促ページなどを省略する形で同サイトはミラーサイト化され、管理者のいないまま20年以上が経過した後にもサイトが現存する珍しいケースとなっている。
(削除されたエンディングはPS版、DC版どちらにも収録されており、家庭用ゲーム機では表現不可能な内容というわけではない)初回限定版には、オリジナルSuika型カードケース(JR東日本のSuicaをもじったもの)などが同梱された。また、新規OP、EDテーマなど5曲を収録した「水夏A.S+ Eternal Name Vocal album since Fragment」がソフト発売に先駆け2007年7月25日に発売された。
1996年、大阪府堺市で発生した集団感染(堺市学童集団下痢症)を契機に、病原性大腸菌O157からの予防が叫ばれるようになり、特に堺の事例が学校で発生したことから、青少年層への啓蒙も必要との指摘が各所でなされた。この情勢を受け、CIRCUSの母体である(有)サーカスは、埼玉県健康福祉部医療整備課の監修で、デフォルメされた『水夏』の登場人物と共に、O157から身を守るための知識を学ぶゲームソフトを製作し、2002年秋に県内の学校に配布することを企画。
県はそれまでにも、あずまきよひこ(2001年)やぽよよん♡ろっく(2002年)など、中高生に人気のある漫画家・イラストレーターにO157予防ポスターのイラストを依頼し、おおむね好評だったが、ポスターでは必要な情報が伝えきれず、かといってパンフレットでは活字離れの進む青少年には読んでもらえないのではないかという危惧があった。
なお、この一件や、県側の窓口である医療整備課の広報活動がSARSにシフトしていった事から、県のO157予防キャンペーンは2003年以降中止されている。

読んで学ぶ4章編成(「病原性大腸菌『O157』の基礎知識」「手洗いのすすめ」「調理法の注意事項」「O157の症状と二次感染予防」のオムニバスAVGと遊んで復習スゴロククイズの2部構成。
外部リンク 
水夏 公式サイト
 
水夏A.S+ Eternal Name 公式サイト

2001年のアダルトゲーム
美少女ゲーム
恋愛アドベンチャーゲーム
ソフ倫審査一般向け作品
CIRCUSのゲームソフト
プリンセスソフトのゲームソフト
Android用アダルトゲームソフト
ドリームキャスト用ソフト
夏を題材としたコンピュータゲーム
2003年の成人向けOVA
いか
ルビコン川論争 
その後の1000年余りの時間の中で河道の変化などが生じ、カエサルがルビコン川を渡った地点はどこか、あるいは「ルビコン川」そのものがこの地域のどの川にあたるのかはわからなくなった(イタリア語版ウィキペディアには独立項目  「古代ルビコン川の位置」があり、河川争奪によるこの地域の河川流路の変遷が説明されている)。
3世紀に作成され中世に模写されたポイティンガー図(タブラ・ペウティンゲリアナ)は、都市や街道の距離についての正確性の高い地図であるが、この地図においてサビニャーノの近くに「ルビコン川」が描かれていることが、フィウミチーノ川をルビコン川に比定する論拠の一つとされている。

イタリア王国時代の1933年8月、「外国からの訪問客にルビコン川の位置を訊かれても答えられない」ことを憂慮したベニート・ムッソリーニは、政令によってフィウミチーノ川を「ルビコーネ川」と改称した。
しかしムッソリーニによる裁定には、従来からの論争に決着をつけるような新たな裏付けが示されたわけではなく強引に決定された為、イタリア共和国となった第二次世界大戦後に「本物のルビコン川」をめぐる論争がかえって紛糾する一因となっている。
明治6年(1873年)、書契事件などに代表される朝鮮王朝の横暴に憤慨し征韓論を唱え、「明治6年の政変」で下野した板垣退助らは、翌年(1874年)1月12日、「愛国公党」を組織し、1月17日、政府に『民撰議院設立建白書』を提出した。
明治政府は自由民権運動を公権力で取り締まったが、次第に任侠集団は政治的思想に基づく団体を結成させ、民権運動を支援する活動を行った。1910年代になると、社会主義運動の高まりと共に労働争議、小作争議が各地に広まり、政界、財界からの要望により、任侠系の政治団体がそれらの運動妨害、弾圧運動に大きな役割を果たした。
冷戦時代 
アメリカ軍を中心とする連合国軍の占領下に置かれた戦後混乱期には、GHQ主導で上からの民主化が進められたものの、東京裁判が終わると今度は冷戦が始まり反共主義による「逆コース」が進み、公職追放を受けた者が続々と政界に復帰した。
2008年(平成20年)2月の日教組大会に際しては、全体集会会場に予定されていたグランドプリンスホテル新高輪が、予約を受理していながら抗議行動による騒擾の恐れを理由にキャンセルし、抗議行動をする前に中止させる効果を生んだ。
政党に関しては、戦後最大の保守政党であり、長期間政権を保持している自民党を支持する者が多いが、天皇親政の立場から議会制民主主義打倒を唱えたり独自の民族主義政党(維新政党・新風等)を組織する急進派も一部存在する。また、憲法改正論議では、ホワイトハウスによる「押し付け憲法論」・安全保障上の問題点等を指摘して改憲を主張したり、憲法無効論を唱える者も存在する。
同様に、西側勢力にとって最大の脅威であったソビエト連邦が消滅したため、現状の日米安保体制は対米従属を推進させるだけだとして反米の立場を採った団体もあるが、中華人民共和国と北朝鮮の軍事的脅威や、ロシアとの間で抱えている領土問題で日本が不利な立場に立たされている事を主張して、依然として親米の立場を採る団体もある。
保守(実際には復古主義)的論調の傾向がある読売新聞や産経新聞に対しては、肯定的な考えを示すことが多いが、場合によっては批判することもある(読売新聞が2004年に提言した憲法改正案で「天皇」の項目を第一章ではなく、第二章にした事を批判した事もある)。また、日本経済新聞に対しては、近年における大企業の中国への進出から、中国への肯定的な報道姿勢や進出した日本企業がチャイナリスクで生じる日本経済への影響もあるため、批判的であることが多い。
しかし具体的にどのような国家体制を理想とするかは多数の立場があり、古代などの天皇親政や貴族制度の復活、伝統的な国家のよりどころとしての皇室を強調し象徴天皇制を維持すべきとする意見、明治天皇のような啓蒙専制型の天皇親政の復活、更には北一輝などの近代国家の統合のための天皇機関説に近い国家体制などが存在する。
 五・一五事件、二・二六事件などのクーデターに関しては、天皇親政の中央集権的な新国家を創立しようとしたものとして評価する立場や、伝統保守主義や法治主義や明治憲法の立憲君主制を尊重する立場から批判的な立場も存在する。
 韓国併合や満州事変や日中戦争などの日本による大陸進出に関しては、多くの問題があり全てを肯定はできないものの、ロシア帝国やソビエト連邦の南下を防ぎ、近隣国の近代化を促進し、日本の生存圏を防衛するための必要性は否定できないと主張する立場が多い。
国家主義や民族主義の立場から、過去の南下政策や北方領土問題などでロシアを、竹島問題などで韓国や北朝鮮を、尖閣諸島問題などで中華人民共和国や台湾(中華民国)を批判する立場もある。また極東国際軍事裁判やGHQによる日本占領政策や靖国神社問題などを国際法違反の内政干渉として、当時の連合国を批判する立場や、欧米の新自由主義などを経済侵略や文化侵略と批判する立場もある。

更に日本や東洋の文化伝統や歴史を重視する保守主義や民族主義の立場からは、欧米型の個人主義・民主主義・自由主義などを批判し、近代化や、男女平等や死刑問題などの人権問題、捕鯨問題や環境保護運動、これらを含む教育問題などで、アメリカ合衆国・欧州連合・オーストラリア・ニュージーランドなどの欧米諸国や、その立場を反映しているとして国際連合や各種の非政府組織などを批判する立場もある。
関連項目 

ユリウス=クラウディウス朝
アウグストゥス
ガイウス・マエケナス
アグリッパ街道
共和政ローマ執政官一覧

外部リンク 
 

 

 

 

共和政ローマの執政官
ローマ帝国の執政官
古代ローマの軍人
紀元前1世紀の古代ローマ人
ユリウス=クラウディウス家
ウィプサニウス氏族
アウグストゥス
紀元前63年生
紀元前12年没
東口側の駅舎は1979年4月に完成したもので、デザインは成田山新勝寺に象徴される信仰の町と国際色豊かな新空港を踏まえて、社寺建築風の表現にモダンさを取り入れている。具体的には神社風の趣を出すために軒桁高を高く、屋根庇を大きく張り出し緩やかなアールを持たせ、柱はエビ茶、壁には鉄砲狭間を思わせる縦長スリットを入れ白色とし、色調にコントラストを持たせたものとしている。
西口は、成田ニュータウンの造成や西口土地区画整理事業に合わせ自由通路設置の要望があり、1979年にできた自由通路及び階段により出入りができるようになった。自由通路の工事までは取付道路もない湿原地であったため、成田市が道路を先行して施工し、工事用道路として使用して工期内に施工が完了した。
2008年から2009年春にかけて駅構内の大規模リニューアルを行い、団体専用改札や自動券売機が数台撤去された一方で改札内外に冷暖房完備の待合室が設置された他、指定席券売機の設置やみどりの窓口・びゅうプラザの移設・一体化が実施された。
1974年から国鉄成田駅西口区画整理事業により造成工事が行われ、1986年4月6日に現在の西口広場が完成し、開通式が行われ、駅からニュータウンへ大通りで結ばれた。

駅西口広場は、地形の高低差を活かして東口と結ぶ自由通路を4階の高さに、3階部分が駅前ロータリーを跨ぐ空中回廊を形成し、1階(地上)のバス停、タクシーターミナル、ロータリーの対岸へ横断歩道を渡ることなく移動できるようになった。
成田市駅前番所(市営交番)
 成田U-シティホテル
 成田西口郵便局
 中台運動公園
 印旛健康福祉センター成田支所(保健所)
 成田公共職業安定所(ハローワーク成田)からべ庁舎
 千葉県立成田国際高等学校
 千葉県成田警察署
 成田税務署

バス路線 

東口、西口ともにロータリーがあり、そこに千葉交通、JRバス関東、成田空港交通の路線バスが乗り入れている。
西口

不祥事 
2015年6月10日、香取市立栗源中学校の3年生が京都へ修学旅行へ向かう途中、当駅で成田エクスプレスに乗り込んでいるところ、途中でドアが閉まり、一部の生徒と校長がホームに取り残された。
その他 

 当駅から東京都心へ直通する列車は、我孫子経由常磐線直通上野行(2015年3月14日のダイヤ改正で、朝夕の一部列車が上野東京ラインとして品川駅まで乗り入れ)と佐倉・千葉経由総武快速線直通東京方面行(快速)の2つがあり、それぞれ日中ほぼ毎時1本ずつ運行される。
子猫だった当時モリーとともに捨てられていたところを桃治郎に見つけられ、のちに二匹とも稲垣家で飼われることになった(当初は吐夢とみかんの強い希望があって草凪家が飼い主に手を上げたが、稲垣が飼うことになって辞退した)。
猫界のボスを夢見ており、こりんごが(ケンカが強いと評判の)みかんの息子と知って事あるごとに決闘を挑んで迷惑がらせていたが、ある時誤って野良犬を怒らせて襲われてしまい、半殺しにされかけたところをこりんごに助けられた。
CBCテレビが製作に参加した『やくならマグカップも』が2021年に放送されるまでは、在名放送局が単独制作に関与する唯一の日本アニメーション制作アニメであった。

CBCの放送エリアである愛知県・岐阜県・三重県では、同局の筆頭株主である中日新聞のテレビ紹介欄に原作者安孫子のインタビューが掲載されたり、名古屋テレビ塔でイラストコンテストが開催されたりした。また、当時CBCで放送されていたローカル番組でも、スタジオにみかんのぬいぐるみと番組紹介POPが常設されたりと、あらゆる媒体を介して本作のプロモーションが行われていた。
起源 
明治6年(1873年)、書契事件などに代表される朝鮮王朝の横暴に憤慨し征韓論を唱えて下野した板垣退助は、翌年(1874年)1月12日、「愛国公党」を組織し、1月17日、政府に『民撰議院設立建白書』を提出した。
明治時代は街宣車や、拡声器のようなものは無く、各地を回って演説会を行い、声も地声を張り合げてのもので、任侠組織の介入もあったことなどから、政府の監視下で政権批判の街宣活動がなされしばしば逮捕者を出した。

街宣車の使用 
街宣車で街宣活動を始めたのは、戦前には国会議員も務めた大日本愛国党総裁の赤尾敏とされるが、これは政治的広報活動の一環であった。
工作活動説に対する反論 
警察白書によれば、竹島の帰属問題をめぐっては、平成8年(1996年)以降、延べ数百団体が数百台の街宣車を用いて全国各地で街宣活動を展開し、韓国大使館への車突入、韓国総領事館付近への火炎瓶投擲といった事件を引き起こしている。
また、ある社会における少数派出身者が極度に保守的・伝統的立場を取ることがあるとして、これは少数派出身者がある社会に受け入れられるために、忠誠心を見せようとすることがある。例えば第二次世界大戦時の日系アメリカ人が、第442連隊戦闘団の奮闘などでアメリカ合衆国に対する忠誠心を見せたことは、その最たる例だと言える。
また、NPCに対する「交渉」「論争」システムを採用するなど、他の一般的なTRPGに比較してダンジョンの探索や戦闘よりも寧ろ、情報収集などにウエイトを置いたシステムになっている。

ルール

2d6システム
行為判定やダメージ算出などの基本的なルールシステムはソード・ワールドRPGと同じシステムが用いられており、互換性がある。
岩瀬が竹下の生い立ちや同事件の取材をまとめた『われ、万死に値す』の文中では、竹下の意を受け工作資金8億円を持参して訪問した浜田が、日本皇民党に一顧だにされず、激昂して発した言葉が、『お前らのやってることは、ほめ殺しじゃないか』だったとされている。

日本皇民党が竹下を攻撃した理由は、「闇将軍」とあだ名されていた元首相の田中角栄に叛旗を翻す形で竹下が経世会(竹下派)を旗揚げしたことに「義憤」を感じたためといわれる。

竹下はこのことで円形脱毛症になったともいわれるが、その風聞自体が「精神的に参ってしまうようでは総理は務まらないのでは」という風評を生んで更に竹下を追い詰めた。
検面調書朗読問題
東京佐川急便事件の渡辺広康の東京地方裁判所における1992年11月5日の公判で、皇民党ナンバー2による大島竜珉の検面調書が、小出錞一裁判長の指示によって法廷で読み上げられ、皇民党によるほめ殺しについて説得工作を行った7人の自民党議員の実名が明らかにされた。大島の調書によると、7人の自民党議員は金丸信、森喜朗、浜田幸一、小渕恵三、梶山静六、魚住汎英、浦田勝で、森、浜田、魚住、浦田ら4人は本人が、金丸、小渕、梶山ら3人は代理人を通じて稲本虎翁総裁らに対して、竹下への妨害活動中止を申し入れてきたとしている。
なお、金丸は竹下への妨害活動中止に石井進・稲川会二代目会長ら暴力団幹部の関与を認めた上で、臨床尋問では「川に落ちた所を助けて貰ったのだから、それが暴力団だろうが感謝するのは当然だ」と述べている。
このことから荒川水系と誤解され易いが、1964年の河川法改訂時における建設省河川審議会管理部会の見解によれば、中川は利根川の分流である江戸川の分流・旧江戸川に合流する新中川放水路が分流しているため、水系の定義である「本流より分流し直接海に流入する派川と、その派川に流入する支流の全ては、同一水系に所属する」という建前から、河川法改訂後利根川水系が一級河川に指定される際に、利根川水系に属する決定が下された。
歴史 
現在の中川の流路は、その上流部は明治時代以前の庄内古川(幸手市高須賀より上流は島川)と、下流部は古利根川(利根川東遷事業以前の利根川本流で東京湾へ注ぐ河口部は現在の旧中川)とを、松伏町大川戸から松伏町下赤岩まで大正・昭和に開削された河道で接続して造られた。
中川の河口部は現在の旧中川を流れて東京湾へ注いでいたが、荒川放水路の開削に伴い河道は分断され、現在の旧中川が切り離された。

環境 
人口急増による生活排水の増加、下水道整備の遅れなどの影響により、20世紀後半に水質がきわめて悪化したが、流域の下水道の普及により、1990年代から次第に改善した。
ゲルマニクスは非常に謎めいた死に方をしており、この30歳を超えたばかりの早すぎる死が、皇帝ティベリウスやシリア総督ピソによる毒殺の噂を呼んだ。事実ティベリウスの命でシリア総督となったピソはゲルマニクスが死ぬ直前に口論を行っており、また妻の大アグリッピナの激しい追求もあり、ピソは裁判の被告となったのち、家名を守って自死することとなる。
また妻アグリッピーナと子供を常に同伴していたが彼の家族は軍団からも愛され、「ティベリウスの帝位継承時に起こった軍団の一時的宣誓拒否の際、彼らの暴走を危惧したゲルマニクスは妻子をガリア属州内に移送しようとしたが、その姿を見た軍団兵たちが泣きながら許しを請うた。」という逸話も存在する。
2006年までは、当駅を出てしばらくすると山陽電鉄が地上を走るJR線在来線を高架で越えていたが、JR姫路駅の連続立体交差事業に伴っていわゆる「逆立体化工事」、すなわちJR線が高架線になる一方で山陽電鉄が駅を出てすぐ地上に降りるという形に変更する工事が行われた。
2012年5月9日より列車運行管理システム「SANTICS(サンティクス)」の更新に伴い、塩塚博が作曲した停車列車接近メロディ「大切なもの」と当駅のみの発車メロディ「プリンセスサンバ」が導入されたが、他の駅メロディが導入された駅と違い、停車列車入線時の駅メロディ(曲名無し)は流れない。
山陽百貨店
 キャスパ
 姫路駅前バスターミナル - 神姫バス
 西日本旅客鉄道(JR西日本)姫路駅
 ピオレ姫路
 プリエ姫路
 姫路駅フェスタ
グランフェスタ(地下街)
 ボンマルシェ姫路店(銀ビルストアー)
大手前通り
 みゆき通り
 兵庫県姫路赤十字血液センター 姫路駅前通出張所(姫路みゆき通献血ルーム)
 姫路市文化コンベンションセンター(アクリエひめじ)
 兵庫県立はりま姫路総合医療センター
 姫路城
 姫路城西御屋敷跡庭園「好古園」
 兵庫県立歴史博物館
 姫路文学館
 姫路市立美術館
 日本城郭研究センター
 姫路市立城内図書館
 姫路市民会館
大劇シネマ

バス路線 
下記の一覧は、バスターミナル再編前(2015年3月31日まで)のものである。
サルデーニャ王ヴィットーリオ・アメデーオ3世の息子たちは男子に恵まれず、カルロ・エマヌエーレ4世、ヴィットーリオ・エマヌエーレ1世、そして末弟カルロ・フェリーチェ、と兄弟間で王位が継承された末、サヴォイア本家は断絶した。
父王の退位

ナポレオン戦争後、正統主義に基づいた秩序で支配されていたヨーロッパに1848年革命という大動乱が巻き起こった。特に民族の牢獄とも呼ばれた多民族国家であるオーストリア帝国への影響は大きく、これを契機にしてロンバルド=ヴェネト王国内で反オーストリア人・反ハプスブルク家の反乱が全土で発生した。民衆と軍の双方から起こった反乱は瞬く間にミラノとヴェネツィアを押さえ(ミラノの戦い)、若き日のガリバルディも加わっていた反乱軍は、帝国からの分離とイタリア人によるイタリアの統治を求めた戦いを始めた。
ヴィットーリオも王太子として軍の一翼を預けられ、パストレンゴの戦いとゴイトの戦いで浮き足立つオーストリア軍を打ち破り、兵士と将校団を捕虜にした。反乱軍の歓声と共にミラノへ入城したサルデーニャ軍であったが、ここで父カルロ・アルベルトは共和主義の反乱軍の真意を疑い、同盟軍の合流を拒否するという愚行を犯した。
そしてここに至ってもガリバルディやマッツィーニ、マニンら共和派を信用しないカルロ・アルベルトによって、反乱軍とサルデーニャ軍は各個撃破の憂き目を見る(ノヴァーラの戦い、ブレシアの戦い、ヴェネツィアの戦い)。
当初、外交政策に力を入れていたカヴール自身はオスマン側の勝利や外交的意義に疑問を抱いており、むしろこの遠征を強く勧めたのはヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の方であった。到着したサルデーニャ王国軍は最大の激戦区となっていたセバストポリ要塞への総攻撃に投入され、無傷の増援部隊は疲れ果てていた英仏土軍にとって貴重な援軍となった(セバストポリの攻囲戦)。要塞陥落後、フランスにおける皇帝記念日であり、サルデーニャにおける聖母被昇天の祭日である日にロシア軍の奇襲が行われたが、サルデーニャ軍はミハイル・デミトリヴィチ・ゴルチャロフ将軍の攻撃を防ぎ、ロシア軍陣地へと押し返す功績を残した。
イタリア統一

1859年、万全の体勢を整えたサルデーニャ軍は遂に11年前の復讐を果たすべく行動を開始、総動員令によってオーストリアを挑発し、相手にも総動員令を発動させることに成功した。

開戦時点でサルデーニャ軍7万名に対してオーストリア軍は24万名を越えており、フランスが先の密約に従って15万名の援軍を送っても、まだ両軍を上回る戦力を有していた。しかし、予想していなかった増援に混乱するオーストリア軍は、モンテベッロの戦いで数的有利を生かせずに敗退、更にガリバルディら共和派の義勇兵がアルプス猟兵隊を結成すると、オーストリア軍はヴァレーゼの戦いで彼らにも敗れ去った。
しかしその上で、協定違反としてニース・サヴォワの割譲をフランスに取り下げさせることにも成功、またこのフランスの裏切りとも呼べる行為によってイタリア統一の機運が高まり、それまでサルデーニャ王国へ反抗的な態度を表していた中部のパルマ公国・モデナ公国・トスカーナ大公国が住民投票の結果サルデーニャ王国への合流を決定した。
サルデーニャ王国は教皇領レガツィオーネ地区を占領して先の3公国と合わせて併合し中部イタリア連邦を樹立させるなど、対価を獲得した。
彼はアルプス猟兵隊の一部を再編して赤シャツ隊を創設すると、両シチリアの農民反乱軍を支援するべく、シチリア島へ密航した。現地で駐留していた両シチリア軍を追い払い、農民の反乱軍を纏め上げたガリバルディは、シチリア全土を占領して「シチリアの護民官」への就任を宣言した。そのまま本土部分へ乗り込んだガリバルディ軍が王都ナポリに入城する勢いを見せると、共和勢力の拡大を恐れたヴィットーリオ・エマヌエーレ2世は自らも両シチリアへの進軍を決意した。その過程で、教皇領はローマを残して全て没収したため、教皇からヴィットーリオ・エマヌエーレ2世は破門処分を受けたが、今や教会の破門に情勢を動かすだけの力は無かった。
1861年2月18日、サルデーニャ王国の王都トリノで第1回イタリア国民議会が開かれ、一堂に会した有力諸侯や政治家は、全会一致でヴィットーリオ・エマヌエーレ2世のイタリア王への即位を承認した(イタリア王国)。
ヴェネツィア奪還とローマ遷都

イタリア王国成立後も、オーストリア支配下にとどまったヴェネトや南チロルなどの領域(未回収のイタリア)の統合を求めたイレデンティズモ(、民族統一主義)が掲げられ、統一戦争の継続が模索された。
これは、サルデーニャ軍を中心に両シチリア軍、中部諸侯軍、教皇軍を統合して新たに結成されたイタリア王国軍の、最初の戦争であった。

結論から言えば、統合から数年後に過ぎない状況下では王国軍の整理統合は十分に進んでおらず、特に指揮官階層がサルデーニャ王国軍出身者で独占される状況は軍内に多大な不和を招いた。「サルデーニャ閥」の筆頭であったサルデーニャ王国軍の元総司令官元帥は、12万名からなるミンキオ方面軍(Italian Mincio Army)を率いてヴェネトへ進軍した。
戦争はプロイセンの攻勢によりオーストリアが降伏し、イタリアは戦勝国に収まったため、ヴェネトはイタリアに割譲されることとなった。エマヌエーレ2世とガリバルディの微妙な不和は続き、ローマ遷都を共に切望しながらも、諸外国の情勢から動かなかったヴィットーリオ・エマヌエーレ2世に対して、ガリバルディは個人的義憤としてローマ占領を計画した。
万神殿への埋葬はローマ・カトリック教会との対立から、1148年に崩御したアメデーオ3世の時代から伝統的にサヴォイア家が埋葬地に選んできたオートコンブ修道院への正式な埋葬が行えなかった事に対し、王子ウンベルト1世が発案した父王への計らいであった。しかし結果としてヤハウェやイエスの下に葬られた歴代当主と異なり、破門された異端者であるエマヌエーレ2世はそれらと同格の神として盛大な式典によって葬られたのである。
外部リンク 
 View of Venezia Square Victor Emanuel II monument

近代イタリア王
サルデーニャ=ピエモンテ国王
19世紀ヨーロッパの君主
カルロ・アルベルト・ディ・サヴォイア
イタリア統一運動の人物
クリミア戦争の人物
カトリック教会に破門された人物
トリノ出身の人物
1820年生
1878年没
この車両を「京成グループ標準車体」と呼び、京成グループの新京成電鉄や北総鉄道、千葉ニュータウン鉄道でも同一の構造を採用した車両(新京成N800形、北総7500形、千葉ニュータウン鉄道9200形)を投入している。

6次車までは奇数番号編成が東急車輛製造製、偶数番号編成が日本車輌製造製となっているが、3001編成と7次車の全車が日本車輌製造製である。
室内設備 

内装色は、3700形より多少淡い色調のアイボリーホワイト模様入りの化粧板に、耐久強化したグレーとブルーの2色の床面を採用し、全体的に落ち着いた配色になった。妻面の化粧板は、側面とは異なりキャラメルブラウン模様入りとなったほか、連結面貫通扉と乗務員仕切り扉は化粧板仕上げである。
座席生地は3700形3868編成と同色のラベンダー模様を表地とする片持ち式バケットシートで、1人分の掛け幅は3700形の440 mmより20 mm広い460 mmに拡大、袖仕切は大形の板状のものを採用した。優先席部では座席生地を濃青色とし、ユニバーサルデザインの一環として荷棚を100 mm、つり革を50 mm一般席よりも低くしてある。
制御装置は125 kW出力の三相誘導電動機4台を制御をするもので、1台に2両分をセットで搭載する1C4M2群構成としており、トルク制御にはベクトル制御を採用している。MT比は8両編成では6M2T、6両編成では4M2Tとしており、京浜急行電鉄の車両規定により、先頭車は制御電動車としている。
これにより3200形および3500形未更新車の置き換えが開始されたほか、3700形のうちの3808編成が、北総開発鉄道(現・北総鉄道)7050形(京成3150形のリース車)の置き換えを目的として北総開発鉄道へ7300形7808編成としてリースとされた。
1次車と2次車では、後者で扉開閉時の動作音が多少低減されたことと、電灯回路を変更し、電灯制御スイッチを前部・後部標識灯、急行灯、車掌側乗務員室灯と分離し、室内灯を消灯しても標識灯類が消灯しないようになったこと以外での仕様は同一である。
これについては、2004年4月から6月にかけて京成通勤車の全在籍車で(蛍光灯カバーのあるAE100形を除く)昼白色タイプから前述と同様の飛散防止白色タイプに変更し、昼白色使用時より室内の色温度が多少低くなり、赤・黄味が強くなった。
それまでの車両同様に「1号線直通車両規格」に対応しており、成田スカイアクセス線経由の一般特急列車のほか、都営地下鉄浅草線や京浜急行電鉄への乗り入れも行っている。

基本的な車体構造は6次車までと同様であるが、空港アクセス列車であることを強くアピールするため外観デザインが一新された。空港アクセス車両ということを表現するために空をイメージしたブルー系をコンセプトカラーとし、車体カラーリングは前面ガラス下部に青のマーキングを、側面は各側窓周辺(外板吹寄部)に青のグラデーションカラーを配し、さらに各マーキング上にはヒューマンレッドとフューチャーブルーを表現した細帯に航空機のフォルムを描いたマーキングを施している。
京成・北総では運用開始の2010年7月17日に駅ナンバリングが採用されたが、京急は羽田空港国際線ターミナル駅開業に合わせて同年10月21日と京成より遅れて採用されたことから、当初は京急に合わせて京成線内でも駅番号を表示せず、同日に追加された。
このグループの投入により3300形が同年2月28日のさよなら運転をもってすべての運用を終了したほか、3700形が新たに1編成北総鉄道にリースされ、代替に7260形が同年3月22日のさよなら運転をもって運用を終了したことにより、「赤電」の運用がすべて終了となった。
2012年までの毎年1月3日には東京箱根間往復大学駅伝競走(箱根駅伝)復路開催に伴う京急空港線臨時ダイヤが実施され、京急蒲田で運転を打ち切ったエアポート快特(当日は京急線内快特)の回送として神奈川新町まで入線していた。
 2011年3月11日の東北地方太平洋沖地震(東日本大震災)発生に伴う品川-泉岳寺間の封鎖により3051編成が京急に取り残されたため、翌3月12日に当該編成による品川 - 三崎口間の特急が運行された。
 2018年7月7日と8月18日には3社局直通運転開始50周年記念列車・臨時快特「城ヶ島マリンパーク号」として3038編成が三浦海岸駅まで乗り入れた(京急側は京急1500形1707編成を使用)。
当日は京急側に残り、7月8日と8月19日に京急久里浜発堀ノ内行(行先表示は吸盤表示で代用)や堀ノ内発三崎口行を運用後、三崎口発高砂行き定期特急からの延長運転となる成田行き臨時列車「成田山号」として京成に戻った。
カトリック形式(母エレナは父との婚姻で東方正教会からカトリックに改宗した)の洗礼式にも教会との対立が尾を引いていたものの各国王侯が列席し、父エマヌエーレ3世に抱かれたウンベルト2世はドイツ皇帝ヴィルヘルム2世を代父に洗礼を終えた。
軍人の道に進むための教育を受け、また趣味でスポーツを得意とするウンベルトは又従兄のアメデーオと並んで国民に人気のある王族に成長した。18歳の時に父の後ろ盾を得たムッソリーニが独裁政権を樹立すると、ファシストは王家との親睦を強調する一環としてウンベルト2世との結びつきを深めた。

1924年9月、父の代理として南米各国(ブラジル、アルゼンチン、ウルグアイ、チリ)を歴訪し、政府要人と会談しつつ南米開拓と縁の深いイタリア系移民の会合に出席している。
前者に関しては、ファシスト政権が第二次世界大戦への参加を決定すると、ウンベルトが軍高官として勤務する一方で、マリーア・ジョゼは祖国ベルギーを踏みにじったナチス・ドイツを許せず、イギリスなどの連合国との交渉を密かに続けていた。大戦後期に入って枢軸国側の旗色が悪くなってからもウンベルトはジョゼの行動を半ば無視して、ファシスト評議会から元帥の地位を与えられるなど結びつきを深めた。
父とファシスト内の王党派が王政廃止を危惧してクーデターを起こすと、ナチス・ドイツの支援を受けたムッソリーニがイタリア社会共和国を樹立、イタリア王国は南部に追いやられ内戦状態に陥った。混迷の一途を辿る王国を前に、父が責任を取ってエジプトに隠遁すると、ウンベルトは摂政として連合国との交渉と自由イタリア軍の組織化を行い、戦争の早期終結に向けて懸命に努力した。
アレッサンドロ・ペルティーニ大統領は、ウンベルトを国内で埋葬することも検討していたが、結局、本人の遺言に従ってサヴォイア家発祥の地であるサヴォワ(1860年、サルデーニャ王国からフランス帝国へイタリア統一支援の見返りに割譲される)のオートコンブ修道院に埋葬された。
1985年、レディオキューブ FM三重やFM GUNMAといった既存FM局とエリアが広く重複する地域に民放FM局が開局すると、平日の夜間や土日にもAラインと呼ばれるTOKYO FM制作の番組とは一線を画したBラインと呼ばれた独自の番組を供給した。
JFNC開設当時にエフエム東京の常務であった後藤亘は読売新聞の「テレビの系列局では当時、東京や大阪キー局の番組を多く流し、朝夕のローカル枠に自社制作番組を作るのが一般的であったのになぜJFNはこの方式を取らなかったのか」との設問に、「テレビのように、キー局が上から番組をドッと流す時代ではない」と思い「番組を一個一個買うと、金額にシビアになるが、文化の価値がお金で上下するのはおかしい。各局が安心して地元の番組を作れるよう、一定額で多くの番組が使える仕組みを考えた」としている。
ただし、エフエム東京からの放送となるがJFNCネット扱いの深夜早朝の番組はB2プログラム(ビーツープログラム)という呼称で、60分以下の番組はファイル配信システムを使用して配信されている。番組配信は、JFN加盟各局に限られ、JFLや独立放送局などの系列外のFM局、コミュニティFM局、中波放送局への配信は一切行っていない。
もともとは空き時間で素材を流し、それを各局が録音して、好きな時間帯にはめ込めるようにしていたが、録音ミスをした局から「もう一度送って」とお願いされるなどしたことが、インターネット経由で番組データを落とす「ファイル配信システム」へつながっている。

衛星通信用マイクロ波は雨に弱いことが欠点であり、それを補うため、FMセンター上空が悪天候で衛星への通信が出来ない場合には、エフエム北海道から通信衛星へアップリンクしJFN加盟局に配信することになっている。
ネットしている放送局が1局しかない時間帯はネットしている地域に向けた話題をする場合がある(例としてgood morning! That's wakeman showにおける高知県向けコーナーの『ウィ・ラブ・コーチ』や秋田県向けコーナーの『アキタ A TO Z』など)。
番組制作スタジオ 
番組は原則的にTOKYO FMも入居する千代田区麹町のFMセンター3階・7階にあるJFN配信番組制作専用スタジオを中心に制作・送出を行っている。これは後からでき、FMセンターにほど近いところにあるJFNセンターには生番組や録音番組を制作・放送するスタジオやマスターなどの「放送局としての機能」を持ち合わせていないこともあるが、JFNセンター開設前からFMセンターでJFNの番組制作を行っていたという事情にもよる。このうち、FMセンター7階に設置されているスタジオはLスタジオと呼ばれており、JFNC製作だけでなく『TOKYO SPEAKEASY』や『ON THE PLANET』などの深夜番組(いわゆるB2プログラム)で使用されている。
番組投稿手法 
インターネットが普及するまでは、Bラインの番組へのはがきや封書はJFNCが直接受けず、リスナーが聴いている局へ送るようパーソナリティが指示しており、番組によってはパーソナリティによる各局住所をすべて読み上げや既存楽曲の替え歌の形で紹介することもあった。
ニュースをはじめとするアナウンサー業務はTOKYO FM報道情報センター所属のアナウンサーおよびフリーアナウンサーが主に担当し、中田・井門両名はJFNC制作番組の進行等を主に担当する。
JFNマネジメント
上記のパーソナリティが社員として所属しているほかJFNマネジメントとして同社にて芸能人のマネジメントを行っている。
パナホーム
 2014年2月 - 3月
 住友林業
 2014年4月 - 2015年3月
13時〜16時台
 JX日鉱日石エネルギー
 2008年4月28日 - 2011年3月
 損保ジャパン日本興亜
 2011年4月 - 2016年3月
13時〜14時台
 アース製薬
 2016年4月 - 時期不明
 後に、2023年6月4日と10日の週末A枠を担当していた。
若い女性と男性が鏡に向かって『鏡よ鏡、最近ウエストが』『俺も体脂肪が』と順番に言うと、鏡の中から『MCT』と伝える女性の声に2人が『MCT?』とうなづいてから鏡の中の女性が『日清MCTオイル。1時です』で締めていた。
レイコップ・ジャパン
 2014年4月 - 2015年3月
 東海漬物「きゅうりのキューちゃん」
 2015年4月 - 2022年9月30日
 2021年9月30日までは、「なんか幸せ。きゅうりのキューちゃん、9時です。」 → 同年10月1日からは、「きゅうりのキューちゃん、9時です。」のナレーションで締めていた。
2008年 - 2010年  
 フォルクスワーゲン グループ ジャパン
 2017年4月 - 2019年3月
 出光昭和シェル   ・ZENRIN 2013年~時期不明
 2019年4月 - 2020年3月15日 
 日本生命保険
 2020年3月21日 - 2020年6月14日
A枠
 さわかみ投信
 2021年9月12日 - 2022年1月30日
「時はあなたに味方する。長期投資のさわかみ投信、〇時もしくは、正午です。」のナレーションで締めていた。
 FCNT
 2022年2月19日 - 3月27日
『arrows』シリーズとして展開する『らくらくスマートフォン』の特徴を男女との掛け合いを通して伝える内容で、時間ごとに複数の台詞が計8パターン存在していた。
B枠
 イーネット
 2020年8月23日 - 2022年3月26日
 2021年5月2日までは、イーネットのCMソング『ファミマにスーパー病院駅中ATMならイーネット』後にアナウンス「どこでも便利なイーネットのATMが、〇時もしくは午後1時をお知らせします」→ 同年5月8日からは、静寂なBGMに合わせて冒頭のナレーションを流した後に「〇時もしくは午後1時です」で締めていた。
 ティーバイティーガレージ
 2022年5月1日 - 10月30日
 平日10:00 〜 12:00のスポットと並行して流していたが、ナレーションの内容が異なり「○時です」で締めるパターンが5つ存在していた。
女優の山崎紘菜が歌う『横須賀ストーリー』をアレンジしたCMソングの後に、ジョン・カビラが「黒ッキリボール!〇時です。」で締めるバージョンのみ → 同年4月16日より、ジョンのみのナレーションで「〇時です」 で締めるバージョンが追加されていた。
B枠
 東京海上日動火災保険
 2022年1月1日 - 3月26日
 東京海上日動のサウンドロゴが流れた後に、「いついかなる時も、一番そばに。東京海上日動が〇時をお知らせします」で締めていた。
5時〜28時台(放送休止)
 ミサワホーム
 2013年4月 - 2021年3月27日
 2020年5月10日のみ新型コロナウイルスによる感染症の流行による外出自粛要請を受けてステイホームを呼びかけるJFNのCMに差し替え、翌週16日から再開したものの31日放送分まで一部の時間を除き、『STAY SAFE、STAY HOME』と呼びかけるものに差し替えていた。
14時〜17時台
A枠
 老人ホーム「アビタシオン」
 2022年10月1日 - 2023年9月30日
 幼児が桃太郎の歌の替え歌で『アービタシオン、アビタシオン、アビタシオンってなぁに?』と歌った後、年配者が『老人ホームじゃよ』と言ってから『○時です』で締めていた。
当駅のホーム自体は当駅 - 喜多見駅間の複々線化完成時から10両編成対応で完成しているが、同年3月2日までは世田谷代田駅寄りの2両分強の長さが、急行線と緩行線が分岐・合流する分岐器や信号機(2両分ホーム上に仮設置)と重なっていたため使用されていなかった。そのため、豪徳寺駅寄りに幅の狭い仮設ホームを設置し、仮設ホームを含めた実質的なホーム有効長としては8両分対応となっていた。
北沢警察署
 北沢税務署
 世田谷区役所梅丘まちづくり出張所
 世田谷区北沢保健福祉センター
 世田谷区立梅丘図書館
うめとぴあ - かつて同敷地には東京都立梅ヶ丘病院及び院内に都立青鳥特別支援学校の分教室が所在していたが、2010年3月をもって府中市の東京都立小児総合医療センターに統合の上移転した。
世田谷区立医療福祉総合プラザ
東京リハビリテーションセンター世田谷
東京都立光明学園 
 梅ヶ丘駅前郵便局
 世田谷梅丘郵便局
 北沢川緑道

路線バス 
最寄りのバス停留所は、梅ヶ丘駅北口である。東急バスと小田急バス若林営業所の路線バスの運行を委託している小田急ハイウェイバス世田谷営業所により運行される以下の路線が発着する。
受賞・栄典 
 1983年、『野獣降臨』で第27回岸田國士戯曲賞受賞
 1985年、第20回紀伊國屋演劇賞個人賞受賞
 1990年、『三代目、りちゃあど』で文化庁芸術祭賞受賞
 1991年、第19回テアトロ演劇賞受賞
 1997年、第18回日本文化デザイン大賞受賞
 1998年、『キル』の演出で第23回菊田一夫演劇賞受賞
 1999年、『Right Eye』の戯曲で第2回鶴屋南北戯曲賞受賞
 2000年、『パンドラの鐘』の戯曲で第34回紀伊國屋演劇賞個人賞、第50回芸術選奨文部大臣賞(演劇部門)、第7回読売演劇大賞最優秀作品賞受賞
 2001年、『野田版 研辰の討たれ』で第1回朝日舞台芸術賞グランプリ受賞
 2004年、NODA MAP第9回公演『オイル』で第11回読売演劇大賞最優秀作品賞・優秀演出家賞受賞。
野田秀樹(2019年)

日本の男優
20世紀日本の劇作家
21世紀日本の劇作家
日本の舞台演出家
歌舞伎作者
のた
過去のシス・カンパニー所属者
岸田國士戯曲賞受賞者
朝日賞受賞者
読売文学賞受賞者
紫綬褒章受章者
大英帝国勲章受章者
多摩美術大学の教員
隻眼の人物
NHK紅白歌合戦審査員
筑波大学附属駒場中学校・高等学校出身の人物
長崎県出身の人物
1955年生
存命人物
また、災害のリスクについて理解を深め、その深刻さや受け入れ可能性(深刻さに応じた防災目標)、信頼できる警報のあり方、避難指示に従ってもらう方策、避難を引き出す方法などについて、実行しながら改善検討を重ねていくことをリスクコミュニケーションという。これに対し、災害発生後の被災現場で災害時特有の心理状態にある被災者に配慮しながら情報提供を行う方法について実行しながら改善検討を重ねていくことをクライシスコミュニケーションという。

被害抑止・被害軽減 

防災の施策は大きく、構造物によって災害の誘因たる外力を防ぐハード(hard)面の対策と、知識や制度により災害の素因たる防災力を向上させるソフト(soft)面の対策に2分される。外力が小さいければ大部分をハード面の対策で防ぐことが可能だが、外力が大きくなるほどソフト面の対策が果たす役割が大きくかつ重要になってくる。なお、特徴としてハード対策は管理が専門的で行政が担うものが多いのに対し、ソフト対策は管理が非専門家にも開かれており住民やコミュニティが担うものが多い。

ハード面
水害や土砂災害に対する治水構造物の設置、斜面改良
建築物や土木構造物における、耐震化(制震、免震を含む)、防火化、消防設備の設置
防災拠点(防災倉庫、避難場所など)の整備や防災実働機関の設備整備
防災無線の整備、通信設備の耐災害化
災害医療設備の整備

ソフト面
建築物や土木構造物における法的規制(耐震基準設定、防火基準設定、避難設備基準設定など)
防災を考慮した都市計画の設定
地域主体での防災まちづくり活動
水害や土砂災害における危険箇所への法的規制(建築制限、危険箇所指定など)
水害・土砂災害・風害・雪害に対する保安林の設定
災害時の行政から住民への周知体制の整備(広報車、サイレンなど)
災害時の防災担当機関から報道機関への連絡体制、報道体制の整備
災害医療体制の整備
災害を想定した体制の整備、防災訓練(避難訓練による避難経路の確認など)
行政によるハザードマップ作成、公表
学校教育や地域・行政・企業での防災教育

応急対応・復旧・復興 

地震災害を例に、発生からの経過時間別のクライシスマネジメント(危機管理)の目安を示す。
なお、これは「不意打ち」で突然やってくる地震災害を対象として阪神・淡路大震災後に作成されたものであり、ある程度予測でき進行が緩やかな洪水・高潮といった災害には必ずしも当てはまらない。洪水・高潮では、災害レベルに達する前に警報や避難指示を出すことができること、避難所・備蓄倉庫・庁舎などの浸水対策を考える必要があること、二次災害として感染症の危険性が高いことなどが異なる。

自助・共助・公助 

災害時の対応は主体の違いにより、自ら対応する「自助」、ご近所などの共同体で助け合う「共助」、消防や自治体に助けてもらう「公助」の3つに区分することができる。市民と行政の役割分担が強化された現代では、日常生活で行政に依存する部分があり、災害時にもこの延長として市民は「公助」が機能することを期待する。
避難の目安となる予報や警報の技術は向上してきている一方で、災害が起こった後に避難が低調であったことがしばしば報じられ、安全に逃げてもらうための避難情報のあり方が模索されている。また、阪神・淡路大震災後の大きな動きとして防災計画や防災マニュアル、防災情報システムがにわかに整備されたものの、実際の災害時に有効に機能させることができるかどうかが問われている。

このほか、小規模な自治体では防災に割ける人員や予算が限られ満足な対応ができない場合があるという問題、市町村や都道府県を跨いだ広域災害における連携の問題、自発的避難につながるような行政に依存しない住民自ら行う防災をどのように啓発していくかという問題 が挙げられる。
これに関連して国は、大規模災害で国の関与が必要な場合は防災担当などの国務大臣を本部長とする非常災害対策本部を(24条)、さらに激甚な災害の場合は内閣総理大臣を本部長とする緊急災害対策本部を設置する(28条の2)。
都道府県は都道府県防災会議を置いて都道府県地域防災計画を策定、市町村は市町村防災会議を置いて市町村地域防災計画を策定する。トップダウンによる弊害も指摘される一方、年に一度見直される防災計画に期待される市民のチェック機能が働いていないという指摘もある。
災害時には、一定の人口規模の市に設置することとされている特別救助隊(レスキュー隊)や高度救助隊(救助隊の編成、装備及び配置の基準を定める省令)のほか、山岳救助隊、水難救助隊、化学機動中隊、緊急消防援助隊などの専門部隊が活動する。
そして、現場の実態に応じた弾力的運用をするために、災害救助法自体は簡素な条文のみで構成され、具体的には所管する厚生労働省の定める基準(一般基準)や都道府県が状況に応じて厚労省と協議して定める基準(特別基準)に依っていて、通知や事務連絡の形で出されている。
特に、給付に関して、現金支給を求める声が非常に強いのに対して、国は「災害が発生すると物資が欠乏したり調達困難となるため、金銭がほとんど用をなさない」という理由からこれを認めず現物支給に拘っているという問題がある。また、現金支給に前例がないという誤解もあるが、実は1953年に水害被災者に対して生業資金として1世帯当たり1万円を支給した実例は存在する。こうした制度の問題を回避する取り組みとして、1993年の雲仙普賢岳噴火では国土庁と長崎県が長期避難者に対して食事現物支給か現金支給を選択する制度を実施したほか、2000年の有珠山噴火では北海道虻田町が避難者に生活費を支給する制度を実施した。
山地や斜面 - 砂防法、森林法、地すべり等防止法、急傾斜地の崩壊による災害の防止に関する法律
河川 - 河川法、水防法、特定都市河川浸水被害対策法
海岸 - 海岸法

また災害の種類に応じて対策を定めたものには、以下の法律がある。
台風 - 台風常襲地帯における災害の防除に関する特別措置法
火山 - 活動火山対策特別措置法
豪雪 - 豪雪地帯対策特別措置法
地震
東海地震 - 大規模地震対策特別措置法。
原子力災害は、当初は災害対策基本法に基づいた対応が予定されていたが、JCO臨界事故で課題を残したことから具体的対応を規定する原子力災害対策特別措置法が制定された。原子力災害が発生した場合、国は原子力緊急事態宣言を発表するとともに、内閣総理大臣を本部長とする原子力災害対策本部を設置し、現地にも現地対策本部やオフサイトセンターを設置することが定められている。しかし福島第一原子力発電所事故では、住民への広報や避難指示の伝達が不十分となったり、オフサイトセンターが撤退を余儀なくされるなど、課題を残した。
ヨーロッパ諸国の災害法制は有事法制を基に拡大したものであるが、有事法制と災害法制は明確に区別した方が良いという考え方が存在する。日本の災害法制は、有事法制と明確に区別されている点、応急策や復旧復興よりも災害抑止・軽減に重点を置く防災中心主義である点、緊急事態法制がない点などを特徴とする。
人々が危険な土地を利用する背景には、生活や経済活動を行う上での利便性、人やモノが集まって集落や都市を形成するメリット、いざ移転するといっても安全な土地ほど地価が高いなどの事情があり、それら日常生活におけるメリットを、稀にしか起こらないような災害のために犠牲にする選択が困難だからである。
例えばアメリカの全米洪水保険制度 (NFIP) は、地域毎の洪水リスクに応じて保険料率を設定し、危険な区域で開発禁止・制限や耐水害構造(ピロティなど)の義務付けを行った上で、地域の洪水対策の進展度に応じて保険料率を軽減することで、危険な土地の利用抑制と対策促進を行っている。

所有権に基づく土地の私有は個人の権利としては容認されるが、安全性を無視した土地利用を招き被害リスクを増大させる側面もある。
日本における防災集団移転促進事業やがけ地近接危険住宅移転事業には規制の性質はなく、あくまで個人の自発的な移転を促す助成を行う制度である。建築基準法における「災害危険区域」は各自治体の指定により建築制限を課すものであるが、住民との合意が難しく、伊勢湾台風後に指定を行った名古屋市のように、きっかけがなければ指定がなされにくい現状がある。
河川氾濫の例をとれば、大雨警報や記録的短時間大雨情報のような雨量の情報、はん濫危険水位のような水位の情報、はん濫警戒情報や洪水警報のような避難基準の情報、避難指示のような自治体による避難呼びかけの情報などがある。
広く市民に向けて災害状況の疑似体験や専門的展示による教育を図るのが防災学習施設で、消防機関や自治体が設置する「博物館」「防災館」、災害経験を伝える「記念館」「伝承館」などがある(参考:Category:災害・防災博物館、消防博物館の一覧)。
関連項目 
 減災
 防災士
 危機管理、リスクマネジメント
 フェーズフリー
 ハザードマップ
 避難
 防災の日
 防災訓練
 防災用品
 防災番組
 異分野の類義語 : 防御、防衛、民間防衛、防疫、労働安全衛生、交通安全、防犯
防災組織
 防災情報機構
 中央防災会議 - 内閣府特命担当大臣(防災担当)

外部リンク 

 防災情報のページ - 内閣府
 
 防災教育ポータル - 国土交通省 水管理・国土保全局 防災課
 防災ポータル - 国土交通省 水管理・国土保全局 防災課
 防災を学ぶ - 防災科学技術研究所
 消防防災博物館 - 消防科学総合センター
 FAO Emergency and Resilience - 国際連合食糧農業機関(FAO)による危機管理情報
 CDC - Directory of NIOSH Emergency Response Resources - アメリカ疾病予防管理センター(CDC)の国立労働安全衛生研究所(NIOSH)による業務関連傷害・疾病情報。
また、日本のメディアでは「世俗主義」と訳されることもあるが、これは英語の secularism の訳語であり、これらの概念の歴史的な成立過程から、基本的には別の概念である。日本語の「ライシテ」という言葉は、世俗主義やフランス以外の国の政教分離と区別し、フランス法およびフランスの歴史に根ざした特殊な政教分離の意味で用いられ、ここ10年ほどで「ライシテ」という訳語が定着した(以下の「語義」参照)。
中東からの移民増加とその文化的軋轢が表面化した1990年代以降はイスラムとの関係で論じられることが多いが、ライシテに関する歴史・社会学者のによれば、2001年のアメリカ同時多発テロ事件以後、「政治的イスラム」という新たな脅威が生まれ、一部のイスラムに対する恐怖が支配的な趨勢となっていったことがフランスではライシテ法本来の精神からの逸脱、世俗化 ―「ライシテの右傾化」― につながった。
18世紀末、とりわけフランス革命以後、この言葉は、「教権主義」に反対する共和派の理念となり、「政教分離」、「(教育や婚姻に代表されるような)市民生活に関する法制度の宗教からの独立」、「国家の宗教的中立性」を意味するようになった。
ライシテに関する歴史・社会学者のジャン・ボベロによると、「世俗化とは、最も広い意味においては、近代社会 ― 科学技術と結びついた合理性を中心とする基準によって機能する社会 ― において、宗教の社会的役割が衰退することを意味し」、中立性は、哲学者フェルディナン・ビュイソンがライシテに基づく国家 (État laïque) に与えた定義「すべての宗教に対して中立的で、あらゆる聖職者から独立している」に近く、どちらかと言えば受動的な姿勢であるのに対して、フランスにおけるライシテはその成立過程に根ざした概念であり、
ライシテというときには、受動的で静かな中立性よりも、能動的かつ確信的に、公私を分離して公的な領域から宗教的な要素を排除するという姿勢を含意する。
20世紀初頭(特に政教分離法の成立時)には、ライシテには、まずもって、共和主義的価値を脅かすカトリック教会の影響を排除しようという意図があったが、やがて、伝統的なカトリックとは直接関係のない様々な過激な思想(新たな全体主義、セクト、イスラム原理主義をはじめとする宗教的原理主義等)が生まれ、ライシテはより複雑で幅広い文脈に置かれている。
統領政府期の1801年、ナポレオン1世とローマ教皇ピウス7世の間でコンコルダ(政教条約)が結ばれ、カトリック教会、プロテスタントのルター派教会とカルヴァン派教会、およびユダヤ教会の4つの教会が公認され、信教の自由が認められた。
なかでも、人権宣言第10条の「何人も、その意見の表明が法律によって定められた公の秩序を乱さない限り、たとえ宗教上のものであっても、その意見について不安を持たないようにされなければならない」という信教の自由が第五共和政憲法でも保障されている。
19世紀に、ライシテに関する一連の法律が施行され、次第に国家とカトリック教会とのつながりが断たれ、共和主義的普遍主義の原則に基づく新たな政治・社会規範が確立されていった。こうした過程は、教義と切り離されたより広義の近代化 ― 政治・社会基盤(三権分立、国家組織、教育、非宗教的な生活習慣、法律や道徳観など)の見直しや改革を含む民主化 ― の一環であり、とりわけ第三共和政においては、公教育相ジュール・フェリーが義務・無償制とともに公教育の非宗教化を粘り強く推し進め、義務制を定める 1882年3月28日の法律において非宗教性をも明文化するに至った()。
1905年の政教分離法は人権宣言第10条の精神を受け継ぎ、第1条に「フランス共和国は思想・良心の自由を保障する。フランス共和国は、以下に述べる公の秩序のための制約を守る限りにおいて、信仰実践の自由を保障する」とある。
現代のフランスにおけるライシテ

宗教的急進主義の台頭 
1980年代の終わり頃からライシテ原則に違反すると思われる出来事が起こり、論争を呼ぶことになった。程度の差はあれ様々な宗教的急進主義の台頭により、文化的少数派の主張に対応した多文化主義的施策が後退を余儀なくされる傾向にあったからである。
これについては、現在では、少なくとも公共サービスにおいては(他者の権利や自由を侵害するか否かにかかわらず)ライシテ原則と国家の中立性を守るためにプロゼリティスムは禁止されているが、政府はこうした事態に直面してその都度、共和主義の立場からライシテ原則を守るために委員会を設置して対策を講じてきたが、一方で、この結果、ライシテ原則自体が変質を被ることになった。

従軍聖職者 

フランス軍にはカトリック、プロテスタント、ユダヤ教、イスラム教の従軍聖職者が所属しており、軍内部で礼拝などを取り仕切っている。

政治的イスラムとライシテの右傾化 
ジャン・ボベロによると、1989年まではカトリック教会との対立においてライシテが論じられてきたが、これ以降はイスラム教がライシテをめぐる議論の焦点となり、フランスにおけるイスラム教の拡大がライシテを「深いところで変える」ことになった。
この年、ジャック・シラク大統領の下、ジャン=ピエール・ラファラン首相がフランソワ・バロワン議員に報告書の作成を求め、これに対して同議員が公立学校におけるスカーフ着用の禁止を提案する「新しいライシテ」と題する報告書を提出した。

ジャン・ボベロはこの「新しいライシテ」は1905年のライシテ法の精神 ― 反教権主義、反共同体主義 ― を受け継ぐものではなく、宗教戦争やフランス革命よりはフランス植民地主義の時代につながるもの、「超国家的な政治的イスラム」よりは「グローバリゼーションの地政学」に対応したものであり、「二つのフランスの争い」を存続させることになったと指摘する。また、政治よりはメディアが作り上げた「事実」に基づくものであり、宗教に対して過度に寛大な「アングロ=サクソンの共同体主義」に「例外的な」フランスのライシテを対置させ、さらには、「ライシテの右傾化」(ナショナル・アイデンティティの方向への傾斜)を招き、とりわけ極右がライシテ支持派を僭称したことが左派内に対立を生むことになったと分析している。

また、法学者のステファニー・エネット=ヴォーシェとヴァンサン・ヴァランタンもバロワン報告書「新しいライシテ」は1905年のライシテ法により保障された信教の自由に反する「監視のロジック」であり、「宗教における目立ったもの、他と異なるものを排除しようとしている。共に生きるという理念を蝕むばい菌のように思われている宗教を「殺菌する」ためにライシテを利用しているのだ。
さらに、スタジ報告書を受けて、非宗教の公立学校における「目立った」(ostensible)宗教的標章の着用を禁じる2004年3月15日付法律(「宗教的標章規制法」:日本語で「宗教シンボル禁止法」と表現されることが多いが、「宗教的シンボル」または宗教的標章が全面的に「禁止」されたわけではない)の成立を見ることになった。
フランス公教育の原型となった『公教育の一般的組織化に関するデクレ案』を作成したコンドルセは教育の自由について、まず、親の教育権の保障を挙げ、子に対する教育権は親の自然権の一つであり、国家などの公権力は親の自然権の保障を義務づけられているからこそ、公教育に責任を負うべきであるとした。また、具体的な教育内容については、教義によって知性がゆがめられることのないよう、すべての個人に歴史的・科学的根拠に基づく真理・真実を主たる内容とした教育 ― 知育 ― を提供することの重要性を解いた。
公立学校におけるライシテの理念は、公的な場において「共に生きる」ことを目指すものであり、憲法に定める思想・良心の自由を保障するために、公的な場における宗教の表明は制限される。当初、この制限は必ずしも一定の基準に基づくものではなく、校則などにより違いがあったが、国民の人権と自由の保護を目的に設立された「権利擁護機関 (Defenseur des Droits)」の代表が2013年に政府に対して制限の明確化を要求し、これを受けて、国務院が明確な規定を設けた調査報告書を発表した。
第五共和国の「憲法ブロック」(合憲性規範)の一部を構成する1946年憲法の前文第13段には「国民国家は子供及び大人の教育、文化、職業教育の平等な機会を保障する。無償かつライックな全公教育機関・過程を提供することは国家の義務である」と規定されている。
ヴェール着用支持派 ― 一部のイスラム教徒、個人の自由の擁護者 ― は、ライシテは1789年人権宣言の原則である思想・良心の自由を保障するものであると主張し、反対派もまた、ライシテは教育に不可欠とされる中立性と平等を保障するものであるとして、児童・生徒の服装の中立性を訴えた。とりわけ、1989年にクレイユ市でイスラム系の2人の女生徒がスカーフを校内で着用していることを理由に、教師より教室に入ることを禁止された事件が発生すると、識者間でも意見が分かれ、たとえば、哲学者エティエンヌ・バリバールは、「殊に、人種差別とはいえないが、外国人排斥という性質をもったイスラム教徒に対する敵意が兆しとなって現れ始めているときに、共和国の公立学校はいかなる生徒も追放してはならない。なぜなら、在学中こそが、宗教的蒙昧主義から生徒自身が自らを解放する最良の機会であるからだ」と、生徒の追放に反対した。一方、文化人類学者のフランソワ・プィヨンは、これに反対して、「これ見よがしに着用されているイスラムのスカーフは、新たな原理主義者による攻撃の一環をなしている。それは、宗教の影響力から公共の場を保護することを望むわが国のライシテ基本原則に反するものである。少なくとも、校内では、少女たちを性差別的な服従から解放すべきではないのか」と述べた。

また、スカーフ着用反対派の哲学者、作家ら ― エリザベット・バダンテール、レジス・ドゥブレ、アラン・フィンケルクロート、エリザベット・ド・フォントネ、 ― は、1989年11月に『』紙に掲載した「イスラムのヴェール」と題する訴えで、「自ら考える力を育てるためには、出自の共同体を忘れて、自分とは違うものについて考える喜びを知る必要がある。教師がこの手助けをするためには、公立学校は今後も本来あるべき場、すなわち解放の場でなければならず、宗教が幅を利かせる場であってはならない」と主張した。

リオネル・ジョスパン教育相は国務院に裁定を求め、国務院は、1989年11月27日付で、「表現の自由及び宗教の表明の自由の行使である限りにおいて、ライシテ原則に抵触しないが、宗教的標章が、その性質上、又はこれを個人的に又は集団として着用する条件により、ないしはこれ見よがしな (ostentatoire) 又は権利要求的な性質により、圧力行為、挑発、プロゼリティスム(宗教勧誘)又はプロパガンダとなるおそれがある場合は、かかる標章の着用は許されるべきではない」という見解を発表した。

これを受けたジョスパン教育相は、12月に宗教的標章に関する通達を出し、「生徒は、宗教的信仰を助成するような衣服及びその他の目立つようなすべての標章に注意しなければならない。・・・これについて紛争が起こった場合は、直ちに生徒とその父兄に対して対話を求めなければならない。対話は、生徒の利益のため、そして、学校がうまく機能するために、宗教的標章の着用をやめさせることを目的とする」とした。
一方、1999年にフレール(オルヌ県)の中学生だったイスラム系の女性2人が当時体育の授業で繰り返しスカーフを脱ぐことを拒否して退学になったことについて、欧州人権裁判所に対して訴えを起こしていたが、欧州人権裁判所はトルコおよびスイスにおける同様の判例に基づき、「フランスでは、特に公立学校においては、国民を守ることが最優先事項であり、ライシテは全国民が従うべきフランス共和国の憲法上の基本原則である」として、2人の訴えを却下した。

保護者 
児童・生徒の保護者は、公共の場の利用者として、授業その他の活動、学校運営等の妨げにならない限り、かつ、公の秩序を乱さない限りにおいて、服装等については自由である(子供の送り迎えなど)。
アリマ・ブームディエンヌ=ティエリ上院議員は、子供の遠足や課外活動への参加を希望するイスラム系の女性らがヴェール着用を理由に参加を拒まれるなどの差別を含み、公務員から差別を受けているとして、問題を提起した。これに対して国土開発担当大臣クリスチャン・エストロジは、「クラス担任教師の責任において課外活動に参加する保護者は、公務を担う臨時職員と同様に、公務員に課される中立性の原則に従う義務がある」と回答。
「ラ・アルド」は2007年6月に、「ライシテ原則も公務員の中立性の原則も、ヴェールを着用した保護者が、親として、公立学校の教育活動、課外活動等の公務に協力することを妨げるものではない。原則としてこれを拒むのは、宗教に基づくボランティア活動への参加において差別にあたるおそれがある」という判断を下したが、これに対してさらに、「人種主義・反ユダヤ主義反対国際連盟 (LICRA)」、フェミニズム活動団体「娼婦ではない、服従もしない (Ni putes ni soumises)」、「人種差別SOS」、フリーメイソン「フランス大東社」、「」、「ライック家族連合」などの団体が連名で2007年12月に『リベラシオン』に、「特殊な標章により自らを他と区別する保護者の同伴を認めることは、政治的・宗教的な選択であり、親は子の模範であるという価値観に反する。フランス共和国及びフランスの公立学校は、子供をあらゆるプロパガンダから保護し、育まれつつある思想・良心の自由を守るために、既に一世紀以上にわたって教員・教育職員に厳格な中立性の尊重という義務を課してきた」とする抗議書を掲載した。

最終的には国務院が2013年12月、課外活動に参加する保護者は、「宗教的中立性を要求される教員などとは別の法的範疇に属する」ため、中立性の原則に従う必要はないが、「かかる保護者が宗教的な意見を表明することができるのは、授業その他の活動、学校運営等の妨げにならない限り、かつ、公の秩序を乱さない限りにおいてである」という見解を発表した。
ライシテと女性の権利・自由 
公的領域から宗教的な要素を排除し、宗教への服従から国民を解放し、教育、信教、思想・良心、そして表現の自由を確立したライシテは、伝統的な家父長制からの解放を含む女性解放、女性の権利の確立にもつながった。

ライシテ法への道を切り開いたコンドルセは女性のセクシュアリティと精神を無条件に教会の権威に従わせようとした聖職者を非難し、同じくジュール・フェリーは「女性を服従させる者はすべてを服従させる。カトリック教会が女性を排除しなかったのはこのためであり、女性たちから民主主義を奪ったのもこのためだ」とした。

これらの先達の言葉に言及しつつ、スカーフ論争のさなか、フェミニズムの視点からこれを分析し、『共和国を覆うヴェール (Un voile sur la République)』を著したは、「男性が男性のために作った宗教には常にミソジニーが存在し、女性差別につながった。・・・ライシテは宗教の重圧から女性の身体と精神を解放した」と述べている。
こうした状況にあって、フランスの「宗教的標章規制法」については、「イスラム系の少女たちが、イスラム系の家庭やイスラム系の男性の側からの、種々の拘束や差別の犠牲者であるとし、彼女たちをその拘束や差別から解き放つことによって統合を推進することを謳っていた」が、これが果たして真の解放なのか、イスラム系の女性たちが着用を義務づけられている宗教的標章が公共空間で禁じられるなら、「まさしく宗教的性差別によって支配されている共同体的空間に彼女たちを追い返すことになるのではないか」といった議論もある。

2004年の「宗教的標章規制法」の後、2010年には「尊厳及び男女平等を侵害する過激な宗教実践はフランス共和国の価値に反する」等の理由により、公共の場におけるブルカの着用を禁止する法案が可決された。
これは政教分離法が成立した1905年に、アルザス・モーゼル地方は(1871年のフランクフルト講和条約により)まだドイツ領であったため、同法の適用を免れたからであり、フランスが同地方を奪還した1919年にも、地方法がフランス共和国法に合わせて改定されることはなかった。アルザス・モーゼル地方の刑法典第166条には、「公共の場で侮辱的な言葉により神を冒涜し、不安を煽る者、連邦領土において設立し、法人として認められたキリスト教団体・宗教共同体又はかかる団体の組織や儀式を公共の場で侮辱する者、ないしは教会又は宗教集会のためのその他の場所において侮辱的かつ不安を煽る行為を犯す者は、3年以下の禁錮刑に処せられる」と書かれていた(また、牧師や司祭、ラビは国から俸給を受け支給され、キリスト教およびユダヤ教の宗教施設の維持費は地方自治体が負担し、さらに、義務教育の一環として宗教教育も行われていた)。
差別とは、出自、性別、家族状況、妊娠、身体的外観、外見から想像される又は原因が明らかな経済状況に起因する非常に困難な状況、姓、居住地、健康状態、自律性の喪失、障害、遺伝的特徴、風俗習慣、性的指向、性同一性、年齢、政治的信条、組合活動、フランス語以外の言語による表現力、特定の民族、国家、いわゆる人種又は自ら選択した宗教への実際又は想定上の帰属又は非帰属を理由に、自然人の間に区別を設けることである。反宗教、宗教批判、反教権主義との関連における表現の自由およびライシテの問題は、とりわけ、2006年に『シャルリー・エブド』がムハンマドの風刺画を転載・掲載したことで激しい議論を巻き起こし、裁判により無罪となったことであらためてその重要性を確認することになったが、このとき、国際人権連盟 (FIDH) の会長 (2005 - 2011) は、「風刺漫画家の自由を含む報道の自由は、宗教による禁止に左右されることはない」、「状況を承知の上で他人の感情を害したり挑発したりすることは、自らの責任においてショックを与え、無知蒙昧を知らしめることである。これに対して、理性のための闘いの第一歩は、常に自由な批判と、常に侮蔑すべき誹謗中傷を区別することであり、これは、検閲や裁判によるのではなく、民主的な議論が必要な問題である。ただし、挑発者は挑発という手段を用いるときに、自分がまるで犠牲者であるかのような振る舞いをして、批判を逃れようとしてはならない」とし、「自由と責任は表裏一体であり、民主主義と尊重も同様である」ことを確認した。

表現の自由とライシテ原則に関わる判例として、『最後の誘惑』を上映した映画館への攻撃事件、マリテ+フランソワ・ジルボーによるレオナルド・ダ・ヴィンチの『最後の晩餐』のパロディーへの訴訟、ムハンマド風刺漫画掲載問題が挙げられる。
ミッテラン政権

1989年 - 始業期である秋、パリ近郊クレイユ市の中学校で、スカーフ(ヒジャブ)を着用していたイスラム系の女生徒2人が教師によって教室への入室を禁止され、大きな論議を呼び起こす。
11月、国務院が、「表現の自由及び宗教の表明の自由の行使である限りにおいて、ライシテ原則に抵触しないが、宗教的標章が、その性質上、又はこれを個人的に又は集団として着用する条件により、ないしはこれ見よがしな (ostentatoire) 又は権利要求的な性質により、圧力行為、挑発、プロゼリティスム(宗教勧誘)又はプロパガンダとなるおそれがある場合は、かかる標章の着用は許されるべきではない」と回答した。
12月、教育相リオネル・ジョスパンが、宗教的標章に関する通達を出し、「生徒は、宗教的信仰を助成するような衣服及びその他の目立つようなすべての標章に注意しなければならない。・・・これについて紛争が起こった場合は、直ちに生徒とその府警に対して対話を求めなければならない。対話は、生徒の利益のため、そして、学校がうまく機能するために、宗教的標章の着用をやめさせることを目的とする」とした。
2000年 - 5月、国務院が、スカーフ着用を理由に休職処分となった臨時校内監視員の事例に関し、「宗教的信仰を明らかにする権利を持っている公立学校職員に対し、ライシテ原則はその権利の妨げになっている」との判決を下す。
2002年 - 12月、リヨンでスカーフを折ってバンダナ風に着用していた生徒に関し、教育委員会が規律委員会開催を拒否したことに抗議して、教員ストが実施された。
特に「ストップ」を行わず、全てのプレイヤーの手札が無くなるまでゲームが続くルール
山札から1枚引いた場合、それが出せる札でも次の番まで出せないルール
逆に、出せる札が出るまでその場で山札から何枚でも引かされるルール
エイトを出す際にオールマイティではなく、一般カード同様そのエイト札と同じスートか同じ数 (8) に続いてしか出せないルール
ツーかスリーのどちらかしか設けないルール
ツーとスリーをリンクさせるルール。
一つの特殊効果を複数の数字に適用させるルール(AとJの2種類をジャンプにするなど)
ジョーカーをUNOにおけるWild Draw Fourとして使って良いルール(どのスートにも出せるオールマイティなカードで、次のプレイヤーは山札から4枚取らなげればならない。出したプレイヤーはその次のプレイヤーへの台札とするスートを指定できる。次のプレイヤーはさらに「ジョーカー」を出せばこれを回避できる。
ただし、場のスートと同じカードが手持ちにある場合は使うことができないが、反則して騙すことができる)
ジョーカーを手札に場のスートと同じカードがない場合(つまり、同じスートがない時)にしか出せないルール(出せる札と同じスートのカードが手札にあっても持っていないふりをして出すことは可能だが、チャレンジをされるとペナルティ)
次プレーヤーは、ジョーカーを出した者が本当に場と同じスートのカードが手札にないかチェックすることができ(これを「チャレンジ」という)、その内容に応じてどちらかのプレーヤーに以下の追加ペナルティが科せられるルール。