neody/wikipedia-2023-11-ja-cleaned huggingface dataset:
"There the king, the fierce, the extraordinary king, cut down the Turks in every direction, and none could escape the force of his arm, for wherever he turned, brandishing his sword, he carved a wide path for himself: and as he advanced and gave repeated strokes with his sword, cutting them down like a reaper with his sickle, the rest, warned by the sight of the dying, gave him more ample space, for the corpses of the dead Turks which lay on the face of the earth extended over half a mile."

追撃を終えバラバラになっていた十字軍の隊列を見たリチャード王は、大勝した後であるにもかかわらず、慎重な思考を経て再び隊列を整えさせた。
現在の歴史家は、もしリチャードが自ら反撃のタイミングを図って総攻撃を指揮していたならば、この勝利はよりムスリム軍に対して効果的に影響を与えることができ、サラディンの軍勢をより長期にわたって再起不能な状態に陥らせることができたであろう、としている。
タイトルコールを挟んだ後、テーマソング「ヤン坊・マー坊の歌」に合わせてヤンマーのキャラクター「ヤン坊」と「マー坊」のオープニングアニメーションが放送されており、これは番組自体の長寿記録とともに、同じ表現形態を効果的に使った例としても希有な存在となっている。
なお時期によっては、ヤン坊とマー坊の他に別なキャラクターが加わっていたことがあり、特に1980年代後半から1990年代前半までの一時期(不明)では、「少女」「太った子」「眼鏡の子」「ブルドッグ」がレギュラーに加わっていた。
最初に開局した以外のテレビ局で当番組が初めて放送された例は、北海道の札幌テレビ、青森県の青森テレビ、広島県の広島テレビ(いずれも2番目のテレビ局)、福島県の福島放送(3番目のテレビ局)の合計4局であり、それぞれ3年、10年、22年程の遅れである。
ただし、岩手県ではIBC岩手放送とテレビ岩手、静岡県では静岡放送と静岡第一テレビ、山陰地方(鳥取・島根両県)では山陰放送と日本海テレビ、岡山・香川両県では山陽放送と西日本放送のそれぞれ2局ずつで交互に放送されていた。
番組進行について、当初はアニメーションにのせて文字のみで伝える方法であったが、末期は気象衛星画像や天気図、細分化された予報画面や気温画面、局によってはその日の天気に関連したトピックスなど、映像的に見せる形へ移行したことから、アニメーションを使用する局はほぼなくなり、使用する場合でも沖縄県の琉球放送の土曜・休日や、石川県の北陸放送のように休日のみという局が多い。長崎県の長崎放送や富山県の北日本放送、福島県の福島放送では、詳細な予報をローカルニュース内で流した後、単独番組として放送するためか、平日でもアニメーションを使用している。
相次ぐネット局の離脱・そして番組の終焉 
2000年のテレビ朝日での放送終了を契機に番組打ち切りが相次ぐようになり、2013年3月では地方(北海道、岩手県、山形県、長野県、富山県、石川県、広島県、山口県、徳島県、愛媛県、福岡県、沖縄県)での大規模な打ち切りが行われた。

2014年3月31日を以って、最後まで放送を続けていた13局においても放送を終了、55年に渡る半世紀以上続いた長寿番組の歴史に幕を閉じた。ヤンマーの広報は「近年、メディア環境やライフスタイルの変化に伴い、天気情報というものに求められる質自体が大きく変化してまいりました。そんな中、『ヤン坊・マー坊天気予報』もひとつの役割を終えたと考え、終了することといたしました」と説明している。ヤン坊マー坊の露出は、ヤンマーが「今後、グローバル市場で新たな価値を生んでいくリーディングカンパニーとして、世界に統一したイメージを発信していく」という理由で、今後しばらく控える方針であるが、ヤンマーは「今後もヤンマーの(マスコット)キャラクターとして大切にあつかっていきたい」とコメントし、メディア露出を控えつつマスコットとして存続するという。
ヤン坊・マー坊のキャラクターデザインの変遷 
ヤン坊・マー坊のキャラクターデザインは誕生当初から終了まで一貫してアニメーターの中邨靖夫が担当しており、基本形は維持されつつも時代の変化による変遷が見られる。初期は2人とも現在とは異なり、背が高く、スマート(細身)に描かれていたが、1964年頃以降今日に至るまで2人とも2頭身にデフォルメされた姿で描かれており、それに合わせて2人の目がそれぞれ大きくなっている。
スタッフ 
(各放送局により異なる)

放送局と放送時間

最後まで放送していた放送局

途中で打ち切りとなった放送局

2009年3月で土曜日のネットを打ち切った放送局 
一部ネット局では、2009年3月をもって土曜日の放送が打ち切られた。
日本テレビの帯番組の歴史
テレビ朝日の帯番組の歴史
毎日放送テレビ番組の歴史
CBCテレビの番組の歴史
名古屋テレビの帯番組の歴史
ローカルテレビ局のミニ番組
BS朝日のテレビ番組の歴史
BS朝日のミニ番組
BS朝日の一社提供番組
和歌山放送の番組
ローカルラジオ局の一社提供番組
1963年(昭和38年) - 休眠会社だった株式会社三和工業所が株式会社三和シヤッター製作所・三和シヤッター株式会社、三和商事株式会社を合併し、三和シヤッター工業株式会社に商号変更し、本店を東京都新宿区新宿一丁目60番地に移転。
生い立ちとキャリアの始まり 
幼い頃からシンガーソングライターに憧れていたジェシカは、12歳のときに教会の聖歌隊でゴスペルを歌い始め、同時期に『』のオーディションにも参加したが、本番で緊張してしまい不合格になる。
先行シングルとなった「A Public Affair」はマドンナの「ホリデイ」を彷彿させるポップソングで、ミュージック・ビデオにはクリスティーナ・ミリアン等の同業者が友情出演し話題となる。しかし、アルバム発売前後に喉を痛めてしまって十分なプロモーションをできなかった影響や離婚によるイメージダウンもあってか、売り上げは前作より大幅に減少した。
“インディアン・ギヴァー”は「見返り欲しさに贈り物をする人」という意味であり、その昔ヨーロッパ系人種に見返りを求めて贈り物をしていたネイティブ・アメリカンに由来する言葉であるため、当然ネイティブ・アメリカンらに差別的な発言と受け取られ反感を食らった。
『夜マゲドン』は『バカナリヤ』でネックとなった、22時台前半の内包番組を22時15分頃からにずらすことで、野球放送の延長枠をより大きくしようとしたが、後続の内包番組枠のスポンサーとの調整に手間取ったこと。当時はプロ野球パシフィック・リーグの試合時間が延長12回以内かつ試合開始後、4時間を超えて、新たなイニングに入らないというルールだったため、22時までに大概の試合終了の目途が立ったという理由で、前年比で10分拡大した22時で野球中継を打ち切り、当番組へと切り替えていた。
当番組放送途中の1991年10月改編で23時台の花王提供枠が廃枠となり、編成に余裕ができた事で、文化放送は22時以降の野球放送延長が可能となり、後継の『夜はこんびんば!』から実施した。
これに反発する者もおり、アメリカではジミー・カーター元大統領をはじめ信徒の脱退・転会も確認され、またリベラルな日本バプテスト連盟も批判を行っているが、現在は同性婚を容認するような説教が行われるなど多様化している。

2019年、指導者やボランティアおよそ380人が、性的虐待を行っていた疑いがあることが発覚し、テキサス州の新聞社2社の報道によると、1998年以降の被害者は700人以上に上る。
このため、都市の建設の様式にスコータイ的な要素が混ざり、それまで、ラーンナー世界で一般的だった川沿いに都市を建てる様式(チエンセーン、チエンラーイなど)とは違い、川から少し離れた場所に碁盤の目状に建てられている。
駅全体が小高い丘の上にあるが、これは静岡清水線古庄駅~県総合運動場駅間に3本の鉄橋と盛土で作られた高架(これは国道1号、大谷川放水路及びJR東海道本線・東海道新幹線・静岡貨物駅を越えるためのものである)があり、県総合運動場前駅はこの高架が地上に降りる直前の位置にあるからである。

2番線(下り新清水方面)と3番線(上り新静岡方面)が本線であるが、草薙球場や総合運動場でスポーツイベント等開催の際には、待避線の1番線と4番線に電車を待機させ、乗客が集中した際に臨時便として発車させる事も可能な構造である。
輸送障害時の折り返し他、2011年10月1日のダイヤ改正によって平日の朝に設定された、前述の新静岡駅と同駅を結ぶ区間運転の列車を転線させる目的で使用されている。ただし新清水側に引上げ線設備はないため、1・2番線に停車後、入換信号機によりそのまま前進し、栗原2号踏切を越えた下り本線上の停止位置目標で停車し、エンド交換後、再度入換信号機に従い渡り線を通って4番線、または3番線に入線する。
駅周辺 
 静岡栗原郵便局
 静岡県草薙総合運動場
 静岡県草薙総合運動場陸上競技場
 静岡県草薙総合運動場硬式野球場
 静岡県草薙総合運動場体育館
 テレビ静岡
 国立印刷局静岡工場(旧:大蔵省印刷局静岡工場)
 シャンソン化粧品本社
 日本レーベル印刷本社
 ヤマダデンキテックランド静岡国吉田店
 コジマ×ビックカメラ静岡店・ユニクロ静岡国吉田店

その他 
 パサールカードには「運動」と印字されていた。
『日高晤郎芸能生活30周年記念・32時間生放送「めぐり逢い・春夏秋冬」』(ひだかごろうげいのうせいかつさんじっしゅうねんきねん さんじゅうにじかんなまほうそう「めぐりあい・しゅんかしゅうとう」)は1991年5月3日から4日にかけてSTVラジオで放送された特別番組。
交通

鉄道路線 
 中心となる駅:家山駅
 大井川鐵道大井川本線:大和田駅 - 家山駅 - 抜里駅 - 川根温泉笹間渡駅

道路 
 一般国道
 国道473号
 都道府県道
 静岡県道63号藤枝天竜線
 静岡県道64号島田川根線
 静岡県道265号家山停車場線
 道の駅
 川根温泉

名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事 
 川根温泉ふれあいの泉
 桜トンネル
 天王山古墳

関連項目 

 静岡県の廃止市町村一覧
田村勤(元プロ野球選手)

外部リンク 
 
 川根の情報サイト「かわねっと」
 

榛原郡
島田市域の廃止市町村
1889年設置の日本の市町村
2008年廃止の日本の市町村
駅周辺 
 靜岡縣護國神社
 静岡産業技術専門学校
 静岡工科自動車大学校
 静岡県自動車学校
 大原簿記専門学校静岡校
 JR東海静岡車両区(旧:静岡運転所)
 静岡市立西豊田小学校
 静岡県立静岡視覚特別支援学校
 静岡市急病センター
 天神屋本店
 静岡ホテル時之栖
 柚木の郷温泉
 マークイズ静岡

その他 
朝夕通勤時間帯の前後に柚木発新静岡行き、新静岡発柚木行きの区間列車が運転される。
ロザリオの祈りは、カトリック教会における伝統的な祈りで、「アヴェ・マリア」を繰り返し唱えながら福音書に記されているイエス・キリストの主な出来事を黙想していく祈りであるが、ミサなどの典礼行為ではなく、私的な信心業として伝わるものである。
最初の頃は、マリアの主な5つの喜びの黙想だけだったが、やがてイエス・キリストの誕生から始って受難、復活、昇天という神秘の生涯を包括する黙想の形をとり、それによってマリアに対する愛と信心とともに救い主キリストに対する信仰を深めるための、素朴で誰でも近づきやすい方法の一つとして、普及していった。
カトリック
カトリック教会では、古くから多くの人が定型文の祈祷を毎日捧げることを習慣にしていて、中でもロザリオについては、ピオ11世をはじめヨハネ23世、パウロ6世、ヨハネ・パウロ2世など歴代の教皇がたびたびロザリオに言及して、それぞれに讃えてきた。こうした伝統によって、カトリック信者はロザリオを肌身離さず持ち歩き、仕事の合間などに時間があればロザリオを唱える習慣が生まれ、ロザリオそのものも大切な道具(聖具)として持つようになった。
また、地方によってはカトリックの葬儀や通夜の前後にロザリオの祈りが唱えられることもあるため、カトリック信者は葬儀・通夜に参列する際にロザリオを持つ習慣もある。

最も基本的となるロザリオの祈りの唱え方は、最初の1個の珠で「主の祈り」を唱え、続く10個の珠で「アヴェ・マリアの祈り」を10回、結びに「栄唱」を唱えるもので、これを「一連」と呼ぶ。
この際、各連ごとに福音書からとられたイエス・キリストの生涯などの信仰箇条を黙想する習慣があり、黙想の対象となる神からの啓示を「神秘」と呼んで、一週間の各曜日に振り分けられた神秘を黙想するよう、勧められている。
これらの神秘は、伝統的には「喜び」「苦しみ」「栄え」の3種類で、「ロザリオの十五玄義」とも呼ばれていたが、2002年に教皇ヨハネ・パウロ2世によって新たに「光の神秘」が提唱されて付け加えられ、曜日も一部変更された。なお、かつて日本のカトリック教会では、この神秘と黙想のことを「玄義」と呼び、「喜びの玄義」「第一玄義」...などのように呼んで唱えていたが、現在は「喜びの神秘」「第一の黙想」などというのが公式な呼び方となっている。

これらの祈り方・黙想はカトリック教会によって提唱されているもので、教会でミサの前後などに一同で唱える場合はおおむね上記の内容に沿って祈ることが多いが、必ずしもその曜日のとおりに決められているわけではなく、私的な祈りなどにおいては祈り方はある程度自由であり、一環(五連)でなくとも短い時間で一連か二連だけ唱えたり、個別の意向で祈ることも可能である。
ラブレが見たマリアは、様々な色の指輪をはめて地球の上に立ち、その指輪の多くが地球に光を注ぎ、「原罪無くして宿り給いし聖マリア、御身に寄り頼み奉る我らのために祈りたまえ()」というフレーズの入った楕円形の枠の中に浮かび上がっていた。
生神女マリヤ(聖母マリア)への崇敬は正教会においても行われており、定型の祈祷文を用いる点でもカトリック教会と共通しているが、単にロザリオの祈りが正教会・東方教会には伝承・継承されて来なかったことによる。

チョトキ・コンボスキニオンといった数珠状の用具が祈りにあたって用いられるが、ロザリオとは形状が異なるものの、手で手繰って祈るものであり、首にかけるものではない点では、ロザリオと共通している。
しかしこのロザリオのインド起源説に対し、
 サンスクリット話者が、キリスト教のラテン語話者との間に、母音の長短を聞き間違えるほどの言語的接触の必要性および蓋然性が存在したとは考えにくいこと
 ヴェーバーの仮説では東方教会に対するインドからの数珠状の祈祷用具の浸透が説明できないこと
 ロザリオの「先祖」である「主の祈り」を数える道具であった Paternoster は、数珠のような環状のものではなく一本の「直線状」のものだったこと
 すでに一部地域では8世紀頃から Thong-and-ring という動物の皮と骨を材料にした計算具で祈りの回数を唱えていたこと
 ローマ・カトリックと東方教会の両者は共に、エジプトの修道士たちが小石を使い祈祷を数えていたというパッラディウス(Palladius, 363年頃 - 431年頃)の証言に自分たちの祈祷の回数を数える道具の起源を求めていること
などの理由から、キリスト教のロザリオはインドから借用されたものではなく、キリスト教の浸透した各地において独自に工夫がされた結果として、現在の数珠に似たロザリオの形状に発展し定着したと主張する者もいる。
放送開始当初は「テレビがラジオに変わります」というキャッチフレーズで、サブタイトルにもあるように台所にいる主婦が家事をしながら“聴く”テレビを目指していた。また、ラジオ出身で『オールナイトニッポン』を担当した木藤たかおが、視聴者から寄せられたリクエスト曲のレコードをかけるというコーナーや、年に何度かスタジオにラジオブースを作り、ラジオ電リク風にリクエストに答えて放送していく特別企画があったりと、ラジオのワイド番組を意識した内容が多かった。
また、この枠移動により『とびっきり!しずおか』や『ただいま!テレビ』との競合関係は変わらないものの、それまで放送時間が重なっていなかった静岡放送の『LIVEしずおか』やNHK静岡放送局の『NHKニュース たっぷり静岡』(祝日は休止)と初めて競合することになった。
その小学生とのサプライズ再会を企画して「澤井志帆のキラキラクッキング」で澤井アナと2人で「セロリのポテトサラダ生ハム巻き」の調理を別室で視聴して、途中でサプライズ登場という手筈を踏んだのだが、6日の時点で再会は叶わず、翌週9日、4月に昇進した秋元啓二と3人で完成した料理を試食中に登場。
同年2月2日はモスバーガーとのコラボ企画第5弾として、前回スグに完売した金山寺みそに続く「静岡食材」として「あいじろみそ」を使用したバーガーの開発を予告。翌々週2月16日にあいじろみそとしいたけを使用した「ロースカツバーガー肉みそソース」2種(トッピングがトマト、終日発売とたまご、本番組の開始時間の16時50分から発売)と、昨年に続いて「まぜるシェイク 三ケ日みかん」も登場して去る2月24日から発売。
2023年6月25日から6月30日までは「この夏行きたい!旅行先」として本番組のロケとしては『おさわがせしヤス』以来、約6年ぶりの登場となるやす(ずん)をゲストに迎えDaiichi-TVアナウンサー・垣内麻里亜と2人で沖縄のDMMかりゆし水族館等を満喫するロケを行った。
これまではVTR方式で女性アナウンサー(主に澤井志帆)が解説し、スタジオ出演者はワイプで解答や一言を考える様な進行であったが、生放送方式で秋元啓二が問題を出題し秋元以外のスタジオ出演者は札やフリップで答えを解答するスタイルに変更となった。
まいにちみやぞんシーズン1〜4、(月 - 金曜 2019年4月2日 - 2023年3月30日)
season1では静岡県内の人通りが多い街からスタッフが聞き込みをしてみやぞんと悩みの相談をしていたが新型コロナウィルス感染拡大によりseason2以降ではリモートでみやぞんと相談している。
2018年7月4日の放送は、夏の恒例行事になりつつある『まるごと富士登山部』(以前は久保ひとみ等が参加)の今年のメンバーが永見佳織と新人の須藤駿介の二人に決まった事が新静岡セノバからの生中継で大々的に発表された。
2019年7月12日の放送は、開局40周年を記念して翌13日に静岡市民文化会館にて公開収録が行われた(放送日は8月4日・11日〈山の日〉の2週分)「笑点」から三遊亭小遊三、三遊亭円楽、林家たい平、林家三平の4名がスタジオに登場。
サプライズとして、同大会の応援歌『繋げ!』を歌った三阪咲の祝賀メッセージに、新静岡セノバそばのドリンクショップ「Tapista」から同校のユニホームをモチーフとしたタピオカドリンク「静学ビクトリープレミアム」(1月29日より平日限定で500杯発売)のプレゼントが贈られた。
2021年7月12日の放送は、翌7月13日から8月22日までの予定で浜松市美術館にて開催の「藤井フミヤ展」の様子を、浜松市美術館に藤井フミヤを迎えて生中継した。
2022年3月3日の放送は、「まるごと」メンバーの一人とされている磯村勇斗による『母校へのサプライズ企画』として「いまだけ」内で沼津西高校の卒業式に、コロナ禍で苦しめられた卒業生に対してビデオレターを送る企画が放送された。
2022年8月18日の放送は、「まるごと」メンバーの一人とされる磯村勇斗の初主演映画『ビリーバーズ』の公開を記念しての「静岡凱旋バスツアー」をリポート。静岡から沼津への舞台挨拶の一環として、静岡市のプロバスケットボールチーム「ベルテックス静岡」の選手移動用バス(日野セレガ。7000回記念SPウイークの初日にも登場)をチームから借りて運用。道中、黒ひげ危機一髪ゲームを使った罰ゲームや、久保ひとみ提供によるうなぎ弁当や最近釣りが趣味だという磯村の為にオリジナルのルアーもプレゼントされた。
放送開始当初は「(久保が乗車している新幹線の)運転が再開され、(スタジオに到着)次第出演予定」と告知していたが、実際、久保が乗車している新幹線を含む、一部東海道新幹線が番組終了時刻の17:50頃に運転を再開したが当然ながら番組終了時刻に間に合わず、この日は結局本番組最後まで出演できなかった。
2023年6月2日、台風2号による線状降水帯の発生で静岡県内で大雨が降りづいてることから当初は放送内容を大雨情報を中心に変更の上、予定通り番組開始を予定していたが17時02分発表の静岡第一テレビ(Daiichi-TV、@SDT_bansen)のツイートによると『every.しずおか』に急遽変更となり、結局番組自体休止となってしまった。
島 
五島市の主要な島
 福江島
 久賀島
 奈留島
その他の有人島
 椛島
 嵯峨ノ島
 黄島
 赤島
 黒島
 島山島
 蕨小島
 前島

主な無人島 

 蠑螺島
 ツブラ島
 葛島
 男女群島
 肥前鳥島

河川 
二級河川
 一の川
 福江川
 鰐川

山 
 鬼岳

隣接自治体 
海に囲まれており、海域を挟んで隣接している。
806年 空海が帰国の途中暴風雨に遭遇し、福江島玉之浦の大宝港に寄港、そこで真言密教を開宗
 中世
 1413年 平家盛(一説には清和源氏とも嵯峨源氏とも言われる)子孫・宇久家、五島統一
 1507年 玉之浦納の反乱
 1526年 江川城築城
 1540年 明人王直来住
 1566年 カトリック司祭ルイス・デ・アルメイダ、日本人イルマンロレンソ了斎来島し、布教活動
 1571年 ドン・ルイス宇久純尭、家督を継ぎキリシタン大名誕生
 1592年 宇久純玄、豊臣秀吉より豊臣姓を受け五島氏と改姓し、小西行長に属して朝鮮出陣
 近世
 1603年 福江藩成立
 1614年 江川城焼失
 1863年 福江・石田城完成
 近現代
 1962年 福江大火
 1963年 福江空港完成
 1969年 昭和天皇皇后行幸
 2002年 明仁天皇皇后行幸

行政区域の変遷 
 1871年(明治4年) 廃藩置県で福江県となり、後に長崎県に併合。
五島市の行政

市長

市議会 
 定数:18人
 常任委員会
 総務水道委員会(定数6人)
 教育福祉委員会(定数6人)
 産業経済委員会(定数6人)
 予算委員会(定数17人)
 議会運営委員会(定数8人)

会派構成

行政・司法機関

警察 
 長崎県警察五島警察署

消防 
 五島市消防本部
 五島市消防署

国の機関 
法務省
 長崎地方法務局五島支局
 長崎刑務所福江拘置支所
 長崎地方検察庁五島支部・五島区検察庁
財務省
 福岡国税局福江税務署
 長崎税関五島監視署
厚生労働省
 長崎労働局長崎労働基準監督署五島駐在事務所
 長崎労働局五島公共職業安定所
農林水産省
 長崎森林管理署福江森林事務所
 長崎農政事務所五島統計・情報センター
国土交通省
 第七管区海上保安本部長崎海上保安部五島海上保安署
 大阪航空局福江空港航空路監視レーダー事務所
 福岡管区気象台福江測候所
 福岡管区気象台福岡航空測候所福江空港出張所
環境省
 九州地方環境事務所五島自然保護官事務所
防衛省
 航空自衛隊福江島分屯基地
 自衛隊長崎地方協力本部五島駐在員事務所
裁判所
 長崎地方裁判所五島支部
 長崎家庭裁判所五島支部
 五島簡易裁判所

県の機関 
 五島振興局

衆議院 
 任期 : 2017年(平成29年)10月22日 - 2021年(令和3年)10月21日(「第48回衆議院議員総選挙」参照)

医療関係 
 長崎県五島中央病院
 長崎県富江病院
 長崎県奈留病院

教育関係

高等学校 
 長崎県立五島高等学校
 長崎県立五島海陽高等学校
 長崎県立五島南高等学校
 長崎県立奈留高等学校
※規模適正化で統廃合になった高等学校は長崎県高等学校の廃校一覧#五島市を参考。
港湾 

 福江港(重要港湾)
 椛島港
 芦ノ浦港
 富江港
 玉之浦港
 浜窄港
 岐宿港
 相の浦港

漁港 

 荒川漁港

 奥浦漁港
 三井楽漁港
 奈留漁港
 崎山漁港
 真浦漁港(男女群島)

空港 

 福江空港
 全日本空輸(ANA)
 福岡空港
 オリエンタルエアブリッジ(ORC)
 福岡空港
 長崎空港

路線バス 
 五島バス - 福江島
 丸浜産業(奈留島バス) - 奈留島

コミュニティバス 
 商店街巡回バス - 福江地区

道路

一般国道 
 国道384号

県道

主要地方道 
 長崎県道27号福江荒川線
 長崎県道31号富江岐宿線
 長崎県道49号福江富江線
 長崎県道50号玉之浦大宝線
 長崎県道63号福江空港線

一般県道 
 長崎県道162号河務福江線
 長崎県道164号玉之浦岐宿線
 長崎県道165号大浜福江線
 長崎県道166号椛島線
 長崎県道167号久賀島線
 長崎県道168号奈留島線
 長崎県道233号貝津岳浜ノ畔線

観光 
2001年より、アイアンマンジャパントライアスロン五島長崎(現:バラモンキング)が行われている。
この計画の一環として大手通りでは電線地中化や流雪溝の整備が行われたが、その後地下駐車場の整備が決定し、合わせてアーケードの建て替えも行うこととなったため、全体計画が見直され、1990年代半ばからこれら3つの整備が本格的に進められた。
従来は住宅地をクランクしながら国道17号長岡東バイパスの高畑交差点に至っていて、大町地内には狭隘な区間が多く、大型車両の通行は困難で、特に大町一丁目地内は高畑方面への一方通行となっていたが、現在、都市計画道路「宮原町高畑線」として、県と長岡市により改良工事が進められており、2004年(平成16年)9月1日に第二上条跨線橋が架け替えられ開通。
技法としては、刀鍛冶の本流五箇伝の一つ美濃伝を基礎に、山城伝、島田派、末相州等の技を取り入れて独自の作域に達し、刃文を表裏揃える村正刃(千子刃)などの様式を広めた。

また、江戸時代以降は妖刀伝説が広く世に広まって風評被害を受けたが、倒幕の象徴として西郷隆盛ら志士に愛用され、一方で歌舞伎・浮世絵を始めとする創作物で村正が題材の傑作も生まれた。
五位相当の官職を持つ刀工は他に、四代勝光(右京亮勝光)や初代大道(陸奥守大道)などがいるが、右京亮勝光は将軍足利義尚から、陸奥守大道は織田信長から庇護を受けるなど、いずれも当時の天下を握る武士と繋がりがあった。
初代村正の生誕地は諸説あり、古伝では美濃国関(現在の岐阜県関市)もしくは赤坂(現在の岐阜県大垣市赤坂町)といい、これら美濃伝、特に末関物の刀工が活躍していた地で刀鍛冶を修行したであろうことは、作風からも確かめられる。初代をいつとするかも諸説あって、現存最古の年号銘がある刀剣は文亀元年(1501年)だが、現存刀のみから判断する石井昌国『日本刀工銘鑑』はこの文亀元年の村正を初代とし、北勢史との整合性を重視する福永酔剣『日本刀大百科事典』は初代を1400年代前半、文亀元年の村正は第3代とする。
詳細 
伊勢国は『延喜式』で毎年「横刀(たち)」20振を献上する規定になっており、平安時代中期には刀工が多くいたと考えられるが、実際に勢州の刀工で刀剣史上に初めて名を現すのは室町後期、桑名住村正である。
1934年の『伊勢新聞』の記事は、
水谷長之助という人が、仏眼院の墓域で、千子新右衛門という人物の墓が土中に埋もれているのを発見し、そこには「千子宗入禅定門承応四乙亥年正月十六日」と記されていた、という事件を報じている(承応4年1月16日はグレゴリオ暦1655年2月22日)。
その記事によると、元々、「隠音妙台」の戒名が刻まれた初代村正の墓など村正一族の墓が仏眼院にあったのだが、(記事の時点から見て)100年ほど前に村正の家が断絶して無縁仏になってしまったので、明治30年(1897年)頃に某有力者が土地を譲り受けて墓をほぼ撤去してしまったのだという。
桑名の郷土史では、千子は初代村正の母が「千」手観音に祈って授かった「子」であるからとされ、その千手観音像は一説に現在の桑名市勧学寺にあるものであるという。

江戸時代の妖刀伝説の煽りで現在残る村正には銘を潰されたものが多々あり、村を消して一字を加えて「正宗」や「正家」などとしたもの、二字とも削り取られて「包真」とされたものなどがある。
その他、初代村正の本姓は青江とする説、幼名は正三郎とする説、通称は彦四郎とする説、あるいは正三郎とする説、など色々あるが、どれも疑わしい。

居住地 
邸宅の場所については、「勢州桑名住東方村正」(現在の桑名市大字東方、伝承では特に大字東方字尾畑)と切った刀があり、また、桑名宗社奉納刀には「勢州桑名郡益田庄藤原朝臣村正作 天文十二天癸卯五月日」とある(当時の益田庄は今の大字増田より広い範囲を指す)。
また、勧学寺周辺走井山の、幕末には庄屋の屋敷となり、明治後半には清水初次郎という人の葉茶屋があった場所にも村正の邸宅があったという説があり、他に走井山下の踏切横に弘化3年(1846–1847年)建立の石灯籠と村正宅址という口碑がある。
信仰 
永正10年(1513年)頃の代の村正が日蓮宗の敬虔な宗徒であったことは、表に法華経の題目を切ったいわゆる「妙法村正」を作刀していること、その裏に切った年紀も日蓮入滅と同じ十月十三日としていることからわかる。
他の代については、前述したように、初代村正の出生を真言宗勧学寺に結びつける伝説や、村正一族の菩提寺を天台宗仏眼院とする証言がある。
京の長吉は建武から承和にかけて「六角京極住菅原長吉」と銘を切った刀工を初代とし、二代以降は「平安城長吉」と切り、
三条吉則の子が永正(1504–1521)頃に五代長吉を襲名、京から度々出向して奈良・三河・伊勢に駐槌したことがある。
日本刀剣博物技術研究財団は、村正の一派と長吉の一派には継続的な技術交流があり、ある代の長吉に初代村正が師事し、その後、二代村正に別の代の長吉が師事したのだとしている。

広く流布した説として、初代村正は相州五郎入道正宗の門人であったとする伝説が室町時代末期から既にあり、講談を通して一般に信じられるに至ったが、余りに年代に開きが有り過ぎて事実とは考えられず、完全な創作である。
正重の作風は村正と似ており、刀は少なく脇差を多く打ち、「正」字も村正風の草体だが、村正より身幅が広く、刃文は刃先に駆け出したものがあまりなく、沸が足りないなどの違いがある。

「刀 銘正重」「短刀 〔 銘 (表)正重 (裏)多度山権現〕」「太刀 銘 勢州桑名藤原千子正重 寛文元年十二月及び同二年正月」(桑名宗社、二口)として三点四口が
三重県指定有形文化財に指定されている。
正具後裔を自称する有力家系が幾つかあり、
アラビア石油創業者山下太郎が楠木正具正裔を称し楠木同族会初代会長を務めたほか、
明治天皇が内宮参拝の折に邸宅を訪問するほどの大豪族であった伊勢高楠氏(仏教学者高楠順次郎が婿養子となった家柄)も正具の子孫であるという。
この「藤原正真」についても、千子正真という説、三河文殊正真という説、そもそも伊勢千子派と三河文殊派で同一人物であるという説、別人ではあるが両者とも「藤原正真」の銘を切ったことがあるという説がある。
福永酔剣は、古剣書にある「永正十二年三月日」「大永六年八月十二日」の銘を切った藤原正真は千子正真だが、蜻蛉切の藤原正真は田原藩の田中正真ではないか、としている。
これは世に数ある村正写しの中でも最高傑作とされ、真作の村正にも劣らぬ会心作で、もし「勢州住義明斎廣房模之」の銘がなければ健全至極の状態の最盛期の村正の作として物議を醸したであろうほどの出来栄えだという。
作風

概要 
村正の「妖力で祟る刀」としての妖刀伝説は完全な創作だが、「妖しい魅力のある刀」という意味では「妖刀」の論評は必ずしも嘘ではなく、村正の特徴は力強さと鋭さにあり、その覇気のせいで妖刀伝説が発生したのではないか、一見して鋭さが感じられるこの刀で斬ってみたいと思うのは武士なら当然、等々と言われる。
また、出身地の美濃国(岐阜県南部)の刀をベースに、複数の流派を取り入れた独特の様式になっていて、こうした進取性と独創性は、「十楽の津」と言われ、武士よりも商人の力が強かった自由貿易港であった桑名の気風と立地を活かしたものとなっている。
短刀、脇差、打刀の他にも槍の名手でもあり、
特に稲垣善次は、戦国時代の名槍の鍛冶師といえば一般に宝蔵院流槍術と結びつきがあった大和国(奈良県)の金房派(かなぼうは)とされるが、
実際は村正の槍は金房派より優れており、天下三名槍蜻蛉切の作者の藤原正真とはやはり村正高弟の千子正真のことではないか、と評している。
村正には、この刀の前では人体など無いも同然という意味で「空也(くうや)」の号を銀象嵌で施された脇差があり、村正の影響下にあったとされる刀工も、千子正真の酒井忠次愛刀「猪切」(猪を斬り殺した)、文殊正真の本多忠勝愛槍「蜻蛉切」(槍の刃に自分から当たった蜻蛉が真っ二つになった)、坂倉正利の丹羽氏次愛槍「岩突槍」(敵兵を鎧ごと貫いて後ろの岩に突き刺さった)など、半ば伝説めいた鋭さによる号を持つ作品が多い。

村正には、公儀御様御用山田浅右衛門の試し斬りによる位列(最上大業物といった評価)などはなく、これは位列を発表した時には既に妖刀伝説が広まっていて、幕府に遠慮したためと見られている。しかし、妖刀伝説が広まる前の戦国時代には、関白豊臣秀次が自ら試し斬りを行い、「一の胴」の部位での胴体一刀両断の試斬を七回達成したことから、「一胴七度」の截断銘(せつだんめい、刀剣の威力を称賛した銘)が施されている。
「一の胴」とは、江戸時代後期では斬りやすいみぞおちの辺りを指すが、江戸時代前期までは乳頭のやや上、肋骨が多い箇所を指したので、難易度が高い部位だった。
これによると、実戦で刀を用いた40人の意見のまとめとして、新村田刀(スウェーデン鋼と和鋼を六対四の比率で用い工業的に作られた安価な軍刀)は最初の一撃の斬れ味は相当良いものの、耐久性がなく、斬れ味がすぐに落ちる上に、曲がりやすいが、一方で、古来の製法で作られた日本刀は耐久性に優れていて、連続使用に耐え得るという。
やや伝説のような話では、本阿弥光遜の『刀剣鑑定秘話 第2版』(1942年)によれば、日露戦争直前に、松本という将校が、村正の刀で試し斬りをしてもどうにも切れない、偽物かと思ったがそうでもない、と不思議に思って知人で刀剣研磨の名人本阿弥琳雅(光遜の師)に相談して見ると、研ぎが悪くて鎬が低く丸くなっていた。
そこで琳雅が鎬高に研ぎ直すと、その村正は本来の威力を取り戻して、松本某が戦場に出た時は敵のロシア兵を軍刀ごと斬り裂いたというが、光遜の出版物は日露戦争から40年近くも経っていて信憑性は不明。
焼き刃が深くない(つまり、刃文が刃先に迫る)刀の方が折れにくくなる(刀工水心子正秀『古今製作 刀剣弁疑巻之下』)
 正秀がよく斬れる刀として具体例で挙げているのは関兼元(関の孫六)と初代祐定だが、兼元と村正は兄弟流派で、村正も兼元同様に焼き刃が低いことで有名。
本阿弥光遜『袖珍刀剣研究』(1914年)「此の作は姿最も覇氣ありて物凄く見ゆる心あり、大灣、小灣亂、五の目亂、矢筈亂等多く亂の谷刄先まで拔け出で又は亂の足刄先に駈出し他工に見ざる覇氣あるもの多し」
 小泉久雄『日本刀の近代的研究』(1933年)「殊更に銘を磨り消したものなどを屡々見るが、本人に對し誠に氣の毒の次第である」「格好や刄文に覇氣がある點から、斯様な惡名を傳へられたものかも知れない」
 藤代義雄『日本刀工辞典 古刀篇』(1938年)「昔、村正を妖刀扱ひをしたのは、一二の偶然の出来事に演劇、講談等が色々の材料で喧傳したもので有つて「刀に現れた迷信」の一つである、現在では余り問題にしない様であり、寧ろ好者間に鑑賞が厚い」
 本間薫山『文献に見る村正の年代その他』(1963年)「村正は現存するものと文献の方面から見て室町時代の代表刀工の一人であり、力づよく鋭い作風に魅力を感ずるのが愛刀家一般だろう」
 田畑徳鴦『三重県刀工・金工銘鑑』(1989年)「村正の刀は一見いかにも切れそうだ...と直感するものがある。鎌倉時代の名刀の作は、美しさと刀そのものの品格の高さを、おだやかに刀身に包んでいる。名刀と云ふものは品格の高さが第一に感ぜられるものであるが、村正の刀は一見してこの刀は切れると云う鋭さが先に迫って来る刀である。そこで切って見たいと云う衝動に駆られることは昔の武士なら当然であろう」

代付 
代付(しろつけ)とは日本刀の標準評価額のこと。
家康の遺産目録である、尾張徳川家本『駿府御分物御道具帳』「駿府御分物之内御太刀御腰物御脇指御長刀御鎗帳」(以下「御腰物之帳」と略)は406振もの刀剣を記している。
「御腰物之帳」では、村正は、打刀が「下御腰物」99振の78番目と、脇差が「下大脇指」21振の15番目に記載されていて、少なくとも2振が尾張徳川家に渡ったことがわかるが、実際は帳にない刀剣も尾張徳川家に現存しているので、それ以上の村正が渡った可能性はゼロではない。
実際に家康が存命中にこの打刀と脇差を大小一揃いで佩用したのかは確実ではないが、
少なくとも、延享年間(1744–1748年)に作成された尾張家の刀剣保存記録『御天守御腰物元帳』では、「三番御長持」に保管される刀剣として、「村正御大小(むらまさおだいしょう)」と、神祖家康の一揃いの御物として扱われている。

なお、この元帳では、この村正は「潰物成筈」「右三番御長持御道具疵物御用難相立候」、つまり、
疵があるので御用(贈答や佩刀)の役に立たない、潰し物にして廃棄すべき刀剣だ、と記されている。
しかし、その後改めて検分してみると、打刀の表の小鎬筋から棟に沿い疵をならして修復した形跡があり、実際に疵物だったのが事実であることが判明している(尾張徳川家に来た当時から疵があったのか、それとも後から疵を生じたのか等は不明)。
一度は潰し物と判じられた村正の打刀と脇差だが、神祖家康自身の遺産というのが重視されたためか、修復を受け、江戸時代を通じて保存された。

村正は実戦刀であって刀の格といったものは本来あまり高くなく、尾張徳川家に引き渡された時点では「下」に位されているが、保管中に評価が上がったらしく、明治5年(1872年)1月の刀剣目録『御腰物台帳』では、この二振りは仁義礼智人の五段階の格付けうち、ちょうど中位の「礼」格で記載されている。
秀次自らがこの村正を振るい、難度の高い「一の胴」の部位(江戸時代後期の「乳割」の部位)での人体一刀両断の試し斬りを七回も成功させたことから、表に金象嵌で「一胴七度」の銘が施された。
秀次切腹後、執政の武藤長門守(秀次の側室おさなの方の父)が拝領したので、秀次を偲んだ長門守によって裏に所持銘「前關白秀次公ヨリ武藤長門守拜領之」(前関白秀次公より武藤長門守、これを拝領す)が金象嵌で施された。
この村正は鉄扇造り、つまり仕込み杖ならぬ「仕込み鉄扇」になっていて、
光遜が聞いた話では、若き日の西郷隆盛は常にこの村正を懐中していたという。

鉄扇には、親骨の一つに「匕首腰間鳴蕭々北風起󠄁」、もう一つに「平生壯士心可以照寒水」と計二行で刻まれていた(短刀および鉄扇親骨の押形は『日本刀大百科事典』所載)。
これはさらに元を辿れば、秦始皇帝に立ち向かった古代中国の義侠荊軻が自らの決死の意気込みを詠んだ詩が原典になっており、江戸幕府に立ち向かう西郷隆盛が荊軻に自らをなぞらえて、自分の持つ村正の短刀を、荊軻が始皇帝暗殺未遂事件に使用した地図仕込みの匕首(ひしゅ、古代中国の暗殺用の短刀)に見立てたものである。
春畝村正 
「伊勢国、千子、村正、初代、脇差 一尺二寸三分/同、二代、刀、 二尺二寸六分/拵脇差朱鞘白柄角縁頭目貫金無垢牡丹に山鳥雌雄、石黒政秀在銘/刀朱鞘白柄縁頭帯取鐺銀台八雲形に金秋草の色絵、御用信盧在銘、目貫金台農婦樵夫育児の図、銀素赤色絵、寿長在銘」は、初代内閣総理大臣伊藤博文(春畝公)の最晩年の愛刀。
伊藤が刀に目覚めたというので、本阿弥琳雅らがこぞって名刀を持って押しかけたため、2年しかなかったにもかかわらず、伊藤の刀剣趣味は著しく向上した。秘書官の古谷久綱によれば、伊藤は特に日本刀の歴史的側面に興味を持っていて、「一本の刀も無限の歴史を語る」と古谷に話したことがあるという。
はたして琳雅は四、五日後に村正の中でも最高傑作とされる大小を持ってきたが、このとき琳雅が提示した価格を、杉山は有名作家の父らしく「黄金(こがね)を杉の嶺 鞍馬天狗の鼻の息 嵐の山と吹き荒(すさ)み飛び立つ程の好もしさも 愛宕高尾に攀(よ)じ登る路尽き果てて」と表現している。
杉山は代金後払いで村正を手に入れたが、支払おうにも資金が足りず、桂太郎侯爵(後に公爵)に当の村正を質に入れて借金をし、琳雅に代金を支払ったが、なかなか資金を調達できる目途は立たなかった。その頃、桂の妻やその他の身内に病人が出て、誰かが妖刀村正のせいだというと、家中の皆が村正のせいだと文句を言い始めたので、桂本人は伝説を信じていなかったが、困り果てて、杉山に村正はとりあえず返すから速く借金を返済しろと催促している。
ある時、杉山が元の持ち主(某侯爵)のさらに前の持ち主である浅野某を訪ねて由来を聞くと、この村正の由緒書には、 天明4年(1784年)に佐野政言が若年寄・田沼意知を斬り捨てて「世直し大明神」と世間でもてはやされた時、政言の差料は一竿子忠綱ではなく実はこの村正だったとか、享和3年(1803年)に刀工・水心子正秀がこの村正の写しを作ったことがあるとか、他にも色々と信じ難いことが書かれていたという。
驚く周囲を押し留め、村正を観ると、ため息をついて、
「これは珍しい名刀だ。余の最近の刀剣熱はみな知っているだろうが、この刀こそ余が日頃から求めていた村正である。この刀を持ち帰って老後座右の楽しみの備えにしたいから、譲ってはくれぬだろうか」と杉山に頼み込んだ。
伊藤は杉山に礼として薫書、大幅、そして1,500金もの大量の金子を贈ったが、杉山は金子を頑として受け取らなかったので、伊藤は金子を自分の護衛たちに気前よく分け与えた。

伊藤は、公務で日韓を行き来する時も常に村正を携行し(ただし帯用していたのは軍刀拵の備前三郎国宗)、杉山が韓国での伊藤の身を案じて手紙を送ると、伊藤は村正の刀が護る身だから大丈夫だと返答してきた。
同銘で3振所持したのは村正(初代と二代)のみ、2振も豊後国行平、長光(順慶と左近将監)のみで、しかも杉山に頼み込んだ村正の大小以外にも、さらに自分で短刀1振りを購入した(村正は特に短刀の名手)ことがわかり、いかに伊藤が村正に傾倒していたかが読み取れる。
天満宮の祭神である菅原道真は、生前、御幣の代わりに錦のように美しい紅葉を神に奉納した和歌「此の度は ぬさも取りあへず 手向山/紅葉の錦 神のまにまに」(『古今集』『小倉百人一首』)と詠んだ。実美はこれを本歌取りして、「剣たち 幣と手向けて 立かへる/心のうちは 神やてらさむ」と詠み、幕府打倒を祈願して紅葉の錦の代わりに村正の短刀とこの和歌を天神道真に奉納した。
合作刀 

関鍛冶の元締めの一人の関兼永、タナゴ腹の採用など村正と作風が近い島田派の代表的刀工島田助宗、末相州(小田原相州)の俊次、そして当時の京を代表する名工で槍や彫物を得意した平安城長吉などとの合作刀が現存し、これらの技術的交流関係は村正の作風とほぼ一致する。
史料的価値が高い作 

 津藩藤堂家の村正
 石亭山人(石谷富次郎)が津藩藤堂家蔵刀の手入れの手伝いに行った時、二尺二、三寸ほどの村正の刀があって、応永(1394-1428年)の年号が切られていた。
太平洋戦争末期の1945年7月17日、B29による空襲で桑名宗社が被害を受けた時、松本正利が焼身となった宝刀の束から発見したもので、村正の現存作としては最も時代が下るものの一つ。妖刀伝説の風評被害を避けるために村正は江戸時代に正重に改名したという説があるが、この村正は同時期の正重と作風が全く違うので、村正改名説を否定する物証でもある。
現実には、家康自身が二振りの村正を子孫に残し、譜代の重臣も村正や村正から影響を受けた刀工の武器を使用するなど、村正は三河武士に愛好された武器だった。
家康自身やその家族が血を流した、などという話も、比較的信頼のおける史料があるのは、祖父清康が村正で家臣に殺された一件だけで、他は著者不明の書や偽書、あるいは死後100年以上後に書かれた書籍に登場する。
2017年に、原史彦は「実証的な見解にはほど遠い」「事実経過を踏まえた上での一つの仮説呈示」としつつ、家康の長子の信康切腹事件が家康主導だったという汚点を覆い隠すために、信康切腹が(家康のせいではなく)村正の祟りのせいだという妖刀伝説の噂が広まるのを、幕府は積極的に支援する訳ではないが、検閲はしないという形で、あえて黙認したのではないか、という新説を唱えた。
真偽と流布の過程

三河武士の愛刀村正(〜1616年)
村正は徳川領の三河に近い伊勢の刀工であり、三河を始めとする東海地方には千子派(村正の一派)や千子派と交流があった刀工の数が多く、それらの刀剣を所持する者は徳川家臣団にも多かった。
同じく四天王本多忠勝の愛槍にして明治以降は天下三名槍の一つとも称される「蜻蛉切」(銘「藤原正真作」)の作者、三河田原の文殊正真は、村正と技術的交流があったとされ、あるいは同名の千子正真との同一人物説もある。

海音寺潮五郎によると、吉川英治が『宮本武蔵』を連載しているときに散歩のついでに吉川邸に立ち寄り、先客であった岩崎航介という東京大学卒の鋼鉄の研究家から「妖刀伝説は嘘。昔は交通の便も悪いので近在の刀鍛冶から買い求める。三河からすぐ近くの桑名で刀を打っていた村正から買うのは自然だし、ましてよく切れる刀ならなおさら。今の小説家は九州の武士に美濃鍛冶のものを差させたり、甲州の武士に波ノ平(九州南端の薩摩国の鍛冶)を差させたりしているが、そういうことは絶無ではないにせよ、まれであった」と説かれている。
しかし、後になって有楽斎は周囲から村正と家康の祖父・父との因縁を聞き、では村正の作は御三代不吉の刀槍なのかと言って有楽斎が村正の槍をへし折り、以降、直臣から陪臣に至るまでみな(自発的に)村正の所持を禁じることになった、それで村正は廃れたのだと語られる。

基本的にはこの『三河後風土記』が村正妖刀伝説の発祥、あるいは少なくとも伝説を広めた当事者たちにはそういう意識があったようで、後に『耳嚢』の著者根岸鎮衛は、村正伝説の正しさの根拠を『三河後風土記』に求めている(鎮衛は『三河物語』も挙げているが、前述したように『三河物語』に村正を禁じる描写はない)。

もっとも、『三河後風土記』が広めたのは必ずしも負のイメージだけではなく、井伊直政・本多忠勝両雄が驚嘆するほどの上作、その鋭さだけで家康も「かの千子村正の作か」と言い当てるなど、武器としての出来栄えに匹敵するものなし、といったイメージも現れている。

『三河後風土記』の内容を早くも取り上げた一人が、当時『大日本史』編纂のため歴史書を集めていた徳川光圀で、没後すぐの元禄14年(1701年)に家臣が出した逸話集『桃源遺事』によれば、真田信繁(俗に幸村)が家康を呪詛するため常に村正の大小(打刀と脇差)を帯びていたとして、光圀は信繁を褒め称えていたという。
『通航一覧』(嘉永6年(1853年))に引用される幕府の内部史料『寛明日記』(時期不明、万治元年(1658年)以降)では、寛永11年(1634年)に不正で切腹した長崎奉行竹中重義に対し、付加刑の財産没収を執行してみると村正24振りが発見されたことについて、「当世、将軍から禄をもらっているものは言うまでもなく、陪臣に至るまで村正は禁止である」と指摘し、「きっと、今は廃れているこの不吉な刀を確保していたのは、幕府が滅べば値が上がると思ったからだろう。刑が切腹にまで重くなったのは天罰だ」と重義を批難する文章がある。
村正の代付けは「代金一枚程」と掲載されている中では最低ランクだが、
村正のように「新しい」刀工は表に入っている方が珍しく、
和泉守兼定(之定)が「代金一枚五両程」、平安城長吉が「代金一枚程」と、村正と同時期の巨匠もやはり同程度の代付けである。

1700年を過ぎると徐々に浸透しつつあり、享保13年(1728年)に書かれた歴史書『落穂集』では、家康は子供の頃に村正で怪我をした、また長男信康の切腹の介錯に使われたのも村正であるという新しい伝説が追加され、家康の祖父が村正で殺されたことと合わせて村正の所持が禁止されてしまう。
江戸庶民・武士の間での妖刀伝説の流布(1750〜1837年)
1700年代後半、『三河後風土記』の完成から100年ほども経つと、写本の流通や内容のまた聞きで妖刀伝説がかなり広まったと思われ、明和4年(1767年)の川柳に「村正はやみうちにする道具なり」(『川柳評万句合勝句刷』)と歌われるなど、江戸の庶民や中級〜下級武士の間では周知の事実となり、内容も過激化していく。

まず、『慶安太平記』は、慶安4年(1651年)に幕府転覆計画で処刑された由井正雪を主人公とする実録小説で、明和8年(1771年)に禁書指定されているが、その中で正雪の愛刀は村正とされている。

天明6年(1786年)頃に書かれた根岸鎮衛の『耳嚢』第2巻では、村正が徳川家に不吉な刀なのはよく知られているとし、知人からのまた聞きで『三河後風土記』の織田有楽斎の伝説を記す一方で、村正の刀は、徳川家の者だけにではなく、広く一般に禍々しいものだという噂があったことを記している。
村正は正宗の元弟子、村正もその刀も狂気に支配されており、村正の末裔も不運続きで廃業、村正の銘を改竄した商人の妻が村正で自殺、などという噂があったという。
しかも鎮衛自身が噂の信奉者で、当時まだ流通していた村正を見て、これは見事な刀だが悪い話があるから買うのをやめようと召使いに指示したりしている。
1825年ごろ、三田藩主九鬼隆国が静山にした雑談でも、
福島正則転封(1619年)のとき三田藩に移ってきた者たちは正則から賜ったという村正を今も相伝している、そんな家が4〜5家もあってどうしてだろうか、と話すが、不思議がるだけで批難などはしていない。
当時、幕府の正史『御実紀』(俗に『徳川実紀』)の編輯主幹も務めていた成島司直は江戸時代を代表する歴史学者の一人で、史学のみならず和漢の膨大な古典籍に通じ、世情にも詳しく後に徳川家慶の政治的ブレーンとしても活躍し、さらに和歌も物書きも得意とした博覧強記の人であった。
1854年から、維新の志士の一人岡谷繁実は『名将言行録』を書き始め(出版は維新後の1869年)、この中の真田幸村伝で、幸村は村正を常に帯刀していたと水戸光圀が褒めていたという文章が『桃源遺事』から引用されるなど、倒幕の刀としての村正が意識されていたことがわかる。このため徳川家と対立する立場の者には逆に縁起物の刀として珍重され、西郷隆盛を始め倒幕派の志士の多くが競って村正を求めたという。
本阿弥光遜が西郷隆盛の遺品を調査したところ(『南洲遺愛刀台帳』)、隆盛は鉄扇仕込みの村正の短刀(銘「村正」)を所持しており、鉄扇の親骨には「匕首腰間鳴蕭々北風起/平生壮士心可以照寒水」という詩が刻まれていた。
古代中国の侠客荊軻が、地図に隠した匕首(短刀)ただ一口だけを手に蕭々と(物寂しく)風が鳴る冷たい川を渡り、秦始皇帝暗殺の旅、不帰の旅へと出る前に吟じた詩のオマージュと思われ、隆盛の気概を感じる事ができる。
維新後の1888年には三代目河竹新七が、妖刀村正と佐野次郎左衛門の百人斬り伝説をテーマにした歌舞伎『』を発表、
初代市川左團次らの熱演と共に明治期世話物の代表作と言われるほどの絶賛を受けた。

明治時代で最も有名な大英帝国の日本研究者の一人バジル・ホール・チェンバレンは、1890年初版発行の事典Things Japanese(『日本事物誌』)で、日本の四大刀工の一人がムラマサだが、ムラマサのは不吉と言われていたという説を紹介し、妖刀ムラマサの伝説は海外にも伝わっていった。

江戸・明治初期の記述

『三河物語』
旗本大久保忠教の自伝『三河物語』(1626年頃の成立)では、家康の祖父清康が、家臣の阿部弥七郎(阿部正豊)によって「センゴノ刀ニテ」殺され、その結果として森山崩れという惨事が置きたという描写がある。
家康の父は病死であり、長男の信康が信長の命令で切腹させられた時の検使(切腹の見届け役)は天方山城(天方道興か天方道綱かは不明)と服部半蔵だが村正が使われたという話はなく、関ヶ原の戦いの後の織田有楽斎との会話もない。
『松平記』は著者も正確な成立時期も不明な上に、下手人が祖父殺害は「弥七郎」で次の父襲撃は「八弥」、どちらも凶器が村正、どちらも成敗に関わるのが植村新六郎という武士、などこれが本当に事実ならば不可解な一致を見せている。

八弥の逸話はそもそも『三河物語』では一切触れられていない上に、各種の文献で主張することが一致する方が珍しく、まとめると、「姓は岩松、浅井、蜂屋、通称は岩松」「名は八弥、または弥八、あるいは弥八郎」という男が「天文14年、あるいは15年、16年、または18年か19年」に「酒気から、もしくは個人的な怨みから、あるいは敵(松平三左衛門もしくは佐久間某、あるいは佐久間九郎左衛門とも)と通じて」「広忠を刺したが広忠は軽傷だった、または即死した」ので「植村新六郎が単独で、または松平信孝と共闘して」「成敗した、あるいは拘束して検議の上で処刑した」ということになる(岩松八弥の記事を参考)。
しかし、(版本は作られなかったものの)江戸時代には権威ある書籍として広く筆写されて読まれ、寛政の改革の一環で、寛政5年(1793年)、講談師が辻で『三河後風土記』を読むことを禁じられるなど、幕府からも神聖視されていた。

この書の第38巻にある「忠吉卿井伊直政出仕付村正之作刀不要御当家事」で、村正が徳川家の家中で禁じられるようになったという話が物語られる。
ここで井伊直政と本多忠勝が家康に申し上げて、
有楽斎父子は西軍きっての猛将・戸田勝成と力戦し、特に長孝は戸田の兜を左から右の方へ突貫したが、その槍はいささかも刃こぼれしなかった、高名な槍といえども類いまれなことに存じます、と述べた。
家康は感じ入って、まさにその通り、家宝とすべきだろう、試しにその槍を見せてくれないか、と言って持ってこさせたが、家康は槍を取り落としてしまい、指を少し切って血が流れたので、長益父子は驚いて困惑した。
有楽斎父子は退席してからも不思議に思ったので、井伊・本多に仔細を尋ねると、家康の祖父清康が家臣の阿部正豊に村正の「太刀」で殺されて森山崩れとなった話や、
家康の父の松平広忠も、岩松八弥という右眼が見えない譜代の家臣で豪傑の者が、酒狂して村正の「脇差」で広忠の股(=太腿)を突いたので、八弥を植村新六郎が誅殺したという話などを語る。

有楽斎はこれを聞いて、しからば村正の作は御三代不吉の刀槍なのか、家康公に味方する者は村正の作を用いるべきではない、と井伊・本多の眼の前で槍を木っ端微塵にへし折ってしまった。
村正の作は徳川家御三代不慮の災難があるから、関ヶ原の合戦以降、御家人は言う及ばずその陪臣に至るまで、硬く禁じて所持しなかったので、上作ではあるけれども、自然と廃れたのである。

以上の物語の最後では、村正の所持を「硬ク禁シテ」と誰かが禁じたような文面になっているが、家康自身は「そうする必要は全くない」と答えているので、家中が自発的に禁じた、ということになる。
『通航一覧』に引く『寛明日記』

嘉永6年(1853年)、林復斎らが幕命により編纂した外交史料集『通航一覧』第139巻には、長崎奉行の竹中采女正重義が平野屋三郎右衛門の訴出によって取り調べられ、私曲のかどで寛永10年(1633年)に切腹を命じられ、翌年に切腹が執行されて死亡したことが記述されている。
この記事によれば、「采女正切腹家内闕所」、つまり重義の切腹が決定した後に付加刑として闕所(財産没収刑)を執行し、その屋敷を調査したところ、おびただしい金銀財宝が見つかっただけでなく、村正の脇差を24差所蔵していたことが発覚したという。
『寛明日記』の著者は、「さて、そもそも村正は御当家三代有不吉之例であり、陪臣に至るまで厳しく所持を禁じていたのに、重義が多数所持していたのはなぜか。思うに、重義は上作なのに現在廃れている村正の刀が、徳川の世ではなくなれば高く売れるであろうと考えたために村正を多数保持していたのだ。極悪非道と言っても過言ではない。これらの刀・脇差がなければもしかしたら遠島であっただろうか、だが悪が深いことにより(天罰で)切腹となったのだ」としている。
『君臣言行録』は、人見竹洞が主となって編集し、その死後も編集が続けられ、1730年ごろに完成した言行録・歴史書だが(序文に「元和二年以来百十四五年」とある)、
『寛明日記』の記事とどちらが先行するのかは不明。

『桃源遺事』

概要 
『桃源遺事』は元禄14年(1701年)12月に、水戸藩の家臣三木之幹らによって徳川光圀の死後すぐに編輯された光圀の伝記、逸話集。
『落穂集』
江戸時代の兵法家大道寺友山重祐が、享保13年(1728年)に著した家康の時代の編年体の歴史書『落穂集』にも村正は登場する(なお、友山は同じ年に同じ題でエッセイ・逸話集を出しているので、やや紛らわしい)。
また、有楽斎が村正だと答えた後、家康の「(破棄する)必要は全くない」と言う台詞は省かれて、家来が「村正は御当家に不吉である」と述べて、有楽斎が村正を破棄するシーンに繋がるので、あたかも家康自身が村正禁止を推進したかのような印象を与える。

さらに、「徳川家に仇なす刀」というイメージだけではなく、「御当家昵懇の者に限らず怪我致し候」と、広く災いをもたらす妖刀としての噂話があったことを記している。
その上、鎮衛自身がこの噂話を信じていて、佐渡奉行在任中(1784–1787年)、召使いが中古の村正を買おうかどうか鎮衛に見せに来た時、それを見て、極めて見事で出来栄えは好ましいが、祟りがあるから絶対に買うべきではないと念を押して忠告したことを記すなど、周囲に妖刀伝説を広めていた。
当時人気を博した『耳嚢』全10巻の中でも第1巻と第2巻は特に筆写されたことが多かったらしく、鎮衛は妖刀伝説の普及に一定の寄与をしたと見られる。

『御実紀』に引く『柏崎物語』

概要 
天保14年12月(1844年)に正本が完成した江戸幕府の公式史書『御実紀』(通称『徳川実紀』)東照宮御実紀附録巻三は、『柏崎物語』を引用して徳川家と村正の因縁を説明している。
『柏崎物語』は旗本能勢市兵衛が浪人柏崎三郎右衛門の語る伝承を書き写したものを、天明7年(1787–1788年)に旗本三橋成方が平易な文体に浄書したもので、写本が内閣文庫に残る(一部、成方による加筆もあるという説あり)。
したがって、『柏崎物語』は家康存命時からかけ離れた時代の史料であり、その上「此後は御差料の內に村正の作あらば。みな取捨よと仰付られしとぞ」など、事実とは矛盾する記述が含まれている(実際には家康が村正を破棄したことはなく、尾張徳川家に家康所有の村正が伝来している)。
しかし、遅くとも1787年ごろまでには村正伝説が形成されそれが幕府直臣にまで伝わっていたこと、江戸最末期には幕府の史官にも一定の影響力を持っていたことが確認できる。
『改正三河後風土記』
『改正三河後風土記』は、将軍徳川家斉の命令で、『三河後風土記』を幕府の史官成島司直(当時、幕府正史『御実紀』の編纂も手がけていた)が膨大な史料で校訂増補し、天保8年(1837年)に将軍に献上したもの。
第39巻の、関ヶ原の戦いが終わったその日の本陣参謁についてはおおよそ『三河後風土記』そのままだが、
 有楽斎が蒲生備中守(蒲生頼郷)の首を持って登場し、家康は有楽斎の武勲を讃えつつも頼郷を不憫だとして懇ろに葬るよう指示する。
『名将言行録』
幕末から維新の頃にかけて書かれ、明治2年(1869年)に完成した岡谷繁実『名将言行録』の第40巻は、戦国時代の一武将真田信繁ではない、日本の武士の理想像としての「真田幸村」を描いている。
しかし、本文では、1614年、大阪冬の陣のため大阪城に馳せ参じる途中の幸村が、刀として正宗、脇差として貞宗を差している描写が出てくるので、本文と光圀の称賛で矛盾が生じている。

なお、この書では幸村は大阪夏の陣で家康に対し刀を投擲していないので、村正を投げつけたという逸話の出処をこの本に求めることはできない(そもそも本文中で差しているのは正宗と貞宗である)。
三田村鳶魚は、この吉原百人斬り事件を考証し、宝暦年間に馬場文耕が著した『近世江都著聞集』に、このときの刀は国光作であったとしている。

初期は、寛政9年(1797年)3月 に初演された初代並木五瓶作の歌舞伎狂言『』があり、当時としては新しい趣向を色々と凝らしたために盛況で、妖刀などは出ないコメディータッチであり、途中紆余曲折はあるが誰も死なない大団円で終わる
。
ところが、慶応3年(1867年)、浮世絵師落合芳幾は『英名二十八衆句』で佐野次郎左衛門を題材にし、鬼気迫る無惨絵に添えて「一刀伊勢村正其の身に祟る殺人刀」「首の血煙水も溜ぬ籠釣瓶百人切」等と記した

さらに、明治21年(1888年)には、三代目河竹新七によって『』が作られたが、これにも作中に「籠釣瓶」の異名を持つ妖刀村正が登場、
魔力を持つ妖刀村正での虐殺、そこに至るまでの醜い田舎者の悲哀などが共感を生み、初代市川左團次らの名演技もあって明治期世話物の代表作と言われるほどの絶賛を受けた。

由比正雪と村正
慶安4年(1651年)に幕府転覆計画が露見して処刑された由比正雪がこの村正を所持していたという説があるが、
これは著者不明・年代不明の実録小説『慶安太平記』等に由来する創作である。
「青江村正」の名前の由来は不明だが、『松平記』では、
岩松八弥が家康の父広忠を村正で差す場面の直前に、松平忠次を討ち取った鳥居久兵衛が忠次の青江の刀をその子の松平景忠に形見として返す場面がある
。

その他 
『川柳評万句合勝句刷』明和4年(1767–1768年)桜-3に、「村正はやみうちにする道具なり」という川柳があり、このころ村正は暗殺に適した刀だという世評があったことがわかる。
月夜見の持てるをち水 
日本神話における月の神、ツクヨミも変若水の信仰に関わりを持っており、『萬葉集』の中で「月夜見」は、若返りの霊水「をち水」を持つ者として登場する。巻13の歌には、

「天橋(文) 長雲鴨 高山(文) 高雲鴨 月夜見乃 持有越水 伊取來而 公奉而 越得之(旱)物」

 天橋も 長くもがも 高山も 高くもがも 月夜見の 持てるをち水 い取り来て 君に奉りて をち得てしかも(3245)

反歌

「天有哉 月日如 吾思有 君之日異 老落惜文」

 天なるや 日月のごとく 我が思へる 君が日に異に 老ゆらく惜しも(3246)

という歌が見られ、年老いていく人を嘆いて、どうにかして天にいる「月夜見」が持つという「をち水」を取り、あなたに奉りたいと若返りの願望を詠んでいる。万葉集中に「をち水」を詠んだ歌は幾つか見られ、

「吾手本 將卷跡念牟 大夫者 變水白髪生二有」

 我が手元 まかむと思はむ ますらをは をち水求め 白髪生ひにたり(巻4・627)

「白髪生流 事者不念 變水者 鹿煮藻闕二毛 求而将行」

 白髪生ふる ことは思はず をち水は かにもかくにも 求めてゆかむ(巻4・628)

「従古 人之言来流 老人之 變若云水曽 名尓負瀧之瀬」

 古ゆ 人の言ひける 老人の をつといふ水ぞ 名に負ふ瀧の瀬(巻6・1034)

とあるように、いずれの歌にも年老いた者を若返らせる「をち水」を求める切実な心が詠み込まれている。

新井秀夫は、論文「「月夜見の持てるをち水」小考」(「日本文芸研究」1991年4月)において、民俗学の見地から、元旦に一年の邪気を払う「若水」を汲む行事が日本各地で多数採取されていること、そして『延喜式』『年中行事秘抄』や佚書『月舊記』などの文献に平安時代の年中行事として、立春の日に行われる「供若水」が見られることを指摘し、古代日本に季節が新しく生まれ変わるのと同じように、春の始めに聖なる水「若水」を汲み、身心を清め生気をたくわえるいわゆる「若水」信仰の存在を考察している。そして、ある種の水を若返りの水として神聖視する信仰は、万葉集においては「変若水」や若返りを詠んだ歌に散見されており、単純な文学的表現とは考えにくいので、これらの歌表現の背景に「若水」信仰が存在したのではないかと考察している。
太古の昔、宮古島にはじめて人間が住むようになった時のこと、月と太陽が人間に長命を与えようとして、節祭の新夜にアカリヤザガマという人間を使いにやり、変若水(シジミズ)と死水(シニミズ)を入れた桶を天秤に担いで下界に行かせた。
これと同じ発想の話は世界中に広がっており、フレイザーは死の由来話を分類して、蛇など脱尾する動物にからむ「蛇と脱尾(脱皮?)」型と、月の満ち欠けを人の死の由来を結びつけて考えた「月盈虚」型に分けている。
すなわち、月が満月という盛りを過ぎて衰え、下弦の月となってしまいには新月として消えてしまうが、また三日月として夜空に復活する、というループが直接に死と再生を想起させ、そこから更に不死と不老を願う観念と結びついて、「若水」の信仰が成立したと考えられる。
尚、本項目で扱う「宿場」の概念は、通俗語のそれ、即ち日本のおおよそ全ての時代に共通で日本以外に対しても用いる、通常に言うところの「宿場」とは違う、江戸時代の宿駅制度(宿場・伝馬制度)上のものに限られる。

概要 
宿場間の距離が長い、峠越え等の難路である等、旅人に多大な負担を強いる地勢があると、係る地点には需要に応える形で便宜を図る施設が自然発生的に興るものであるが、その様にして宿場と宿場の間に興り、発展した休憩用の施設が「間の宿」である。
しかし、テレビの連続ドラマでは期待されたほどの視聴率が取れず、1990年代に入り深津絵里や奥山佳恵ら事務所の後輩が台頭してきたこともあり、1995年の映画『南京の基督』で大胆なヘアヌードを披露し、イメージチェンジを図った。
機動戦士ガンダム 
 1980年代に女性アイドルとしてガンダムファンをカミングアウトした数少ない人物の1人で、富田は小学生の頃から熱狂的なファンだった。2021年に寄稿したメッセージで富田は「12歳の当時、私はアムロが好きではありませんでした」と述懐したが、大人になるとその考えが変わり、「アムロは守られるべき子供でした。ホワイトベースに乗っていたみんなも、20歳未満の子供たちです。本当にショックでした」と綴っている。
名古屋テレビの特別番組、『機動戦士ガンダム 逆襲のシャアのすべて』に出演した時は、番組の最後に監督・富野由悠季から富田自身のサイズに合わせて製作されたシャア仕様の軍服がプレゼントされ、「コンサートでぜひ着たいなと思います」と語った。
予選は「終わりのある恋」というテーマで社交ダンスを披露した後、富田は「先生たちの振り付けを覚えていくうちに...もしかしたらコレ、ラブストーリー?」と想像したことを話した後、「大好きラブストーリー」と続け、同番組で共演した南原清隆や勝俣州和らの笑いを誘った。
練習の時、岡本は「ダンスは楽しむものだよ」と言って富田をフォローしたが、富田は「楽しめるわけがない」という旨の話で返したことを準決勝進出者発表後のインタビューで明かした後、「(ダンスが)ちょっと楽しかったです」と続け、それを聞いた岡本は苦笑いした。
決勝戦の出場者全員でウィンナ・ワルツを踊った後のインタビューで富田は「こんな私をここまで引っ張り上げてくださったことをとても感謝してます」と話した後、岡本は「楽しかったです。本当、ありがとうございました」と話し、富田に感謝した。
富田は「はじめのうちは小さなモニターを見ながら従業員全員でアフレコをしたこと」・「(撮影現場の)セットが狭く、居場所が無かったので、皆が何をしているのか一目で分かったこと」を語り、「『振り返れば誰かが居る』という環境は、家族の疑似体験を受け入れやすいと思う」と語った。
出演

映画 

 アイコ十六歳(1983年12月17日公開。名古屋の中日シネラマ劇場では同年11月19日に先行ロードショー) - 主演・三田アイコ 役 ※デビュー作
 グッドバイ夏のうさぎ(1983年12月17日公開。名古屋の中日シネラマ劇場では同年11月19日に先行ロードショー) - 『アイコ十六歳』のメイキング映画であり、同時上映作品。
受賞歴 
 2001年
 第29回ザテレビジョンドラマアカデミー賞 助演女優賞(『昔の男』)

音楽

シングル

12inchシングル

コラボレーションシングル

アルバム

オリジナル・アルバム 
1stアルバム以外は、全て富田靖子名義。
静岡県が関東と中京に挟まれている地域特性上、独自番組や東京発の「管中」「ローカル」番組の一部(管中番組時代の『小さな旅』や『特報首都圏』など)をネットすることもあり、拠点局とある程度距離を置き、東京管内とのつながりも維持する傾向がある。
第1スタジオ - 汎用であるが、実際には夕方のローカルニュース中心に運用
第2スタジオ - 定時ニュース用
第3スタジオ - ラジオ用

旧局舎から新局舎へ
旧局舎では内部の改装は幾度となく行われていたが、建物自体は全国のNHK放送局の中でも古い部類に入り、築年数が2018年3月の新局舎への移転時点で55年を迎えていた。
しかしその後改めて移転計画が出されており、葵区の紺屋町・七間町などへの移転が取り沙汰されたこともあったが、2010年12月に都市ガス供給会社の静岡ガスの所有地(静岡市駿河区八幡一丁目)()への移転について協議を開始した旨が発表された。
新静岡放送会館の整備にあたってNHKは、「いかなる災害時にも対応できる放送機能の強化」「緊急報道等情報発信の体制強化とマネジメント機能強化」「県民や地域住民に親しまれる放送局」の3点をコンセプトにあげている。
東京のNHK放送センターから放送される関東甲信越地方向けのローカルニュースでは、天気予報の中で静岡県東部・伊豆地方の予報が表示されている(一時期は天気マークのみ静岡県の全域表示をしていた時期もあったが、2020年から天気マーク、気温や波・風予報、注意報・警報も県東部・伊豆のみとなった)。

過去の制作番組

総合テレビ 
 NHKモーニングワイドしずおか
 わくわく情報しずおか
 640きょうのしずおか → 630きょうのしずおか
 イブニングネットワークしずおか
 ニュースいちばん静岡
 ニュースいちばん610 → ニュースいちばん
 6時です、きょうの静岡
 静岡スペシャル

FMラジオ 
 FMリクエストアワー

天気ループ 
 2019年2月3日より現在のデザインへマイナーチェンジされている。
概要 
日本ビクターが1927年より展開していたレコード盤(メディア)製造部門を除くレコード音源制作・販売事業、および出版事業(ビクター出版株式会社)を含め、1972年4月25日に分社化しビクター音楽産業株式会社として設立。日本コロムビアやユニバーサル ミュージック ジャパンに次ぐ歴史を有する日本のレコード会社であり、多種多様なアーティストが所属する。
映像部門 
1970年代よりタツノコプロ・学研・サンライズ・葦プロダクションなどが制作するアニメソングを数多く担当しており、1984年にレコード会社が初めて製作したOVA「BIRTH」とピンク・レディーなどのミュージックビデオによってビデオ制作事業に本格参入した。
1983年からVHDカラオケディスクの展開を2003年まで続け、その後継としてDVDカラオケソフトを発売したが、2009年以降新譜の発表がない。

アニメを除く映画やテレビ番組など版権物のビデオソフト事業は元来日本ビクター本体に留まっており、日本ビクターもしくは合弁会社の「パック・イン・ビデオ」や「CIC・ビクター ビデオ」を通じて展開されていた。1984年より当社においても他社が発売元となるソフトの受託販売も行っているが、2005年頃より韓流ドラマを中心とした海外ドラマジャンルに絞られている。
キラーコンテンツが不在のテイチクは経営不振に陥り、1999年に松下から日本ビクターに持株を譲渡されたことで当社専務の飯田久彦を社長に送り込み、社名変更や事業の縮小、社内カンパニーのインペリアルレコードの設立など経営改革を図った。当社とテイチクは15年余り兄弟会社となっており買収の標的とされていたが、2015年4月にエクシングがテイチクを買収(ブラザー工業グループ入り)したことで関係がなくなったものの、パッケージメディアの製造や販売等の流通委託に関してはこれまで通り継続されている。
JVCエンタテインメントの間接部門をビクターエンタテインメントに統合し、音楽事業をビクターエンタテインメントが、アニメ音楽・映像事業をJVCエンタテインメントが社名変更するフライングドッグがそれぞれ受け持ち、両社にあるネットワーク・配信事業を統合しJVCネットワークスを新設する。
THE KING OF FIGHTERS for GIRLS(2019年11月8日)

主催ライブ 
ビクターロック祭り
ビクタージャズ祭り

補足 
 かつて同社の社長・会長を務め、その後日本レコード協会の会長も務めた冨塚勇はCCCD推進派だったが、実際のところ同社では当初からアーティストやレーベルなどによっては採用されていない例も多く(m-serve関係では2枚発売した後は通常のCD形式に戻された)、CCCDを導入していた時期は、スクービードゥーのHPの掲示板などでCCCDを肯定する書き込みを自作自演した問題や、TRICERATOPSのアルバムが発売直前にCCCD化された問題など、CCCD反対派からのバッシングが強かった。
基本理念

企業理念 
「地球に優しい」リーディングカンパニー

企業行動規範 
 社会的使命の達成
 企業倫理の徹底

三箴(さんしん) 
創業以来、受け継がれてきた精神
 良く、廉く、速い

沿革 
1892年(明治25年)1月25日 - 大林芳五郎が阿部製紙所の工場建設を受注し、大阪市西区靱南通(現・西区西本町二丁目)にて土木建築請負業、大林店を創業。
11歳で大阪西区の呉服商麹屋又兵衛に奉公にいき、1882年に独立して小売呉服店を始めたが失敗、1883年宮内省出入りの土木建築請負人砂崎庄次郎の見習いとなり、1888年に独立、1892年1月に阿部製紙所工場工事を落札し、建築請負業として開業した。
その他
 ルポンドシエル
 オーク情報システム
 かつての子会社
 ハイアットリージェンシー大阪

トピックス

地熱電力を利用したCO2(二酸化炭素)フリー水素製造事業の可能性を検討 
2018年11月、ニュージーランドのTuaropaki Trust(トゥアロパキ・トラスト)と「ニュージーランドの地熱発電を利用したCO2フリー水素製造・流通の共同研究」に関する契約を締結。Tuaropaki Trust社所有の地熱発電所の電力を利用する水素製造プラントの建設に着手した。プラント完成(2020年予定)後は、年間100t程度のCO2フリー水素の製造からニュージーランド国内における流通まで、一連のサプライチェーンの実装研究を実施し、各段階におけるノウハウを蓄積していく予定。
10月22日、東京地方裁判所は私的独占の禁止及び公正取引の確保に関する法律(独占禁止法)違反の罪で大林組に罰金2億円、清水建設に同1億8千万円を言い渡した。2019年1月18日大林組と清水建設は、有罪判決が出たことを踏まえ、国土交通省関東地方整備局から2月2日から6月11日の120日間営業停止処分を受けたとそれぞれ発表した。
大林組が受注した小倉北区のホームセンター建設現場にも金銭の要求があり、大林組側は不当要求を拒否して暴力団排除の姿勢を示したが、後に下請け会社の社長が襲撃を受けて死亡する事件も発生した。

社員による就活生への強制わいせつ事件 
2019年(平成31年)2月 - 男性社員が就職活動のOB訪問で知り合った女子大学生を自宅に連れ込み、わいせつな行為をしたとして、強制わいせつの疑いで警視庁三田署に逮捕される事件が発生したが、翌月東京地検はこの男性社員を不起訴処分とした。
2008年(平成20年)2月 - 同社が島根県浜田市に建設中の島根あさひ社会復帰促進センターで、地下共同溝に設置する柱のうちの70本について、鉄筋の配置ミスがあり、柱を解体した上で工事をやり直すことが判明した。
 2020年(令和2年)4月 - 改正・新型インフルエンザ等対策特別措置法32条に基づく新型コロナウイルス緊急事態宣言の発令に際し、8日に「原則として工事を継続する」と発表したが、 14日に九州支店の従業員1名、15日に東京本店の従業員1名がそれぞれ新型コロナウイルスへの感染が判明。
大阪企業家ミュージアム

外部リンク 
 株式会社大林組
 

日本の建設会社
東京都港区の企業
大阪府発祥の企業
東証プライム上場企業
福証上場企業
1958年上場の企業
日経平均株価
三和グループ
みどり会
大輪会
1936年設立の企業
港南 (東京都港区)
日本の橋梁メーカー
メッコールは、後にの博士となるソク・ホムン(석호문、Ho-Moon Seog)により開発されたもので、ソクは1970年代当時韓国国内の大麦の最終消費がパンにほぼ限定されていた中、大麦の消費を如何に拡大させるかを思案しながら麦茶を飲んでいる際に、偶然メッコールのアイデアを思いついたという。
こうした特徴から韓国では当初は「故郷の味」のキャッチフレーズと共に中高年層を中心に健康飲料として支持を集め、1987年に一和が若年層に人気のあったチョー・ヨンピルを起用し1988年ソウルオリンピック会場を舞台に大規模なコンサートを行う60秒CMを大々的に流したことで、若年層にも人気が拡大し一時期ヒットしたが、ほどなく統一教会の関連企業であることを理由にキリスト教徒による不買運動が全国規模で行われる事となった。

1980年代末、メッコールの人気拡大に対抗するようにヘテグループのが「ポリテン(보리텐、日本名「麦コーラ」)」、コカ・コーラの韓国法人であるが「ボリボリ(보리보리、麦麦)」、ロッテグループのロッテ七星飲料が「ピビコル(비비콜、BBCol、ビビコールとも。)」といった類似商品で次々に参入、メッコールをはじめとするこれらの飲料は韓国でなる一ジャンルを形成するに至るも、1989年にロッテ七星がチョウ・ユンファをCMに起用し、「愛してミルキス」のキャッチフレーズで「」を販売開始すると、若年層の嗜好の主流は大麦炭酸から乳性炭酸飲料へと一挙にシフトしてしまい、1990年代末のIMF管理下時代に殆どのメーカーが撤退していった。
ウンジン食品は2011年に空麦に炭酸を添加した「空麦トーク(하늘보리 톡)」を発売、大麦炭酸の久々の新商品となったが数年で販売終了となり、2010年代現在韓国の大麦炭酸で現存するのは元祖たるメッコールのみとなっていた。

一般財団法人日本清涼飲料検査協会によると、日本コカ・コーラでは当初メッコールは「麦茶に砂糖を加えて炭酸ガスを圧入した飲料」と分析されていたという。日本コカ・コーラはこうした分析結果を元に、香気、風味共に韓国製を上回る品質の日本製麦茶をベースにメッコールに類似した味付けを施した試作炭酸飲料を韓国コカ・コーラに送ったが、何度試作を繰り返しても現地社員の評判はメッコールに比して芳しくならなかった。当時の開発主任である中村賢一は現地法人に赴き、現地社員との共同研究の末にメッコールに麦茶と組み合わせる事で韓国人が好む香味を醸し出す独自のフレーバー(レモン香料であるともされる)が含まれていることを突き止め、これを日本コカ・コーラが保有する香料を用いて再現することで「ボリボリ」の発売に漕ぎ着けたという。なお、メッコールの発明者であるソク・ホムンの事績として、大麦のフレーバーリングと大麦製のオートミールの開発があったとされており、こうした研究成果がメッコールにも生かされていたとみられる。
上記二工場についてはコカ・コーライーストジャパンプロダクツ参照
 三国アセプティック(MAS)
 三国コカ・コーラボトリングの連結子会社で、主に爽健美茶及びアクエリアス等無菌充填小〜中型PET製品の受託製造を行っていた。
また、綾蔵が宮崎県の本格焼酎蔵代表として「製造場代表受賞」を、さらに五ヶ瀬蔵の杜氏が宮崎県すべての杜氏を代表する「製造責任者(杜氏)代表賞」の2つの栄誉を同時に獲得した。
週刊和田毅 WATTI RADIO(福岡・KBCラジオで放送、パーソナリティは和田毅)
 ゆずのオールナイトニッポンGOLD(ニッポン放送ほか)

一社提供を務めるテレビ番組
 BLUEでカンパイ!
 2018年4月から宮崎放送で始まり、2019年4月よりRKB毎日放送、2019年10月より熊本放送で放送。
企画ネット番組のため、ナビゲーター・レポーター(前者は宮崎放送、後者はRKB毎日放送・熊本放送)及び取材店舗は各局で異なるが、タイトルコールおよびスポンサーの提供読みは各局共通で、雲海酒造イメージキャラクターの吉田羊が行っている。
外部リンク 
 雲海酒造株式会社

ブランデーメーカー
日本の蒸留酒メーカー
日本のリキュールメーカー
日本のワインメーカー
日本のビールメーカー
宮崎県の日本酒メーカー
宮崎県の焼酎メーカー
宮崎市の企業
1967年設立の企業
帯番組時代の番組概要 
 内容
毎週月 - 木曜に通して歌手を中心に各界からのゲストを迎えてトークをし、歌手やミュージシャン、アイドルなどの場合は持ち曲を後半にかける時がある。

居酒屋トーク形式になってから美幸とゲストが蕎麦焼酎『雲海』か未成年の場合はジュースで乾杯する演出が付けられていたが、スポンサーの降板により末期は撤廃された。

番組開始からしばらくは金曜も月 - 木曜と同じ内容だったが、やがてリスナーからのハガキ紹介コーナー→下記のネット局のアナウンサーとのトーク→酒の飲み会をテーマにしたエピソード募集・紹介コーナー「雲海で乾杯」へと変わっていった。
クレジット読みはワイド番組のパーソナリティが担当しており、白石冬美→館野順子→永野景子→野村邦丸→玉川美沙→「夕やけ寺ちゃん 活動中」の各曜日パートナーと変遷、ネット局向けでは文化放送のアナウンサーが担当し小俣雅子→丹羽たか子→館野順子→永野景子→水谷加奈→藤木(現・石田)千穂と変遷している。

1997年ごろから2004年ごろまでは「酔わせて」のインストBGMに乗せてゲストが来店し、美幸とのちょっとした掛け合いの後に提供読みに入っていた。
2015年10月からは、土曜日の早朝5:20からに放送時間を変更、同時に川中が元々牛乳好きで良く雪印メグミルクの牛乳を飲んでいたことが縁で雪印メグミルクがスポンサーとなり、『雪印メグミルクpresents川中美幸 人・うた・心』と番組タイトルも改名された。
1972年に製作された『ジャン=ポール・ベルモンドの交換結婚』では、制作費の半分をベルモンドが負担し、プロデューサーとして手がけた最初の作品となり(クレジット上のプロデューサーは、弟のアランになっている)、1974年の『薔薇のスタビスキー』から本格的な映画製作に乗り出した。
お笑い芸人のビートたけしこと映画監督の北野武は若き日にフェデリコ・フェリーニやルイ・マル、ジャック・タチ、ロベール・ブレッソン、などの60年代70年代のヨーロッパ映画に影響を受けていることで知られているが、ベルモンドがゴダールと組んだ「勝手にしやがれ」「気狂いピエロ」やジャン・ピエール・メルヴィル「いぬ」にも強い影響を受けていることで知られており、メルヴィル「いぬ」でみられる歩くシーンが長い演出やアウトローの死にざま、女は女であるをフェリーニの「フェリーニの道化師」とピエール・コラルニックのガラスの墓標と共に洋画ベスト3に選ぶなど、そして北野の「ソナチネ」は「気狂いピエロ」にオマージュを捧げ当初がタイトルが「沖縄ピエロ」であったこと、ベルモンド作品からも強い影響を受けていることがわかる。
エピソード 
フランス映画に対する強い思いから英語圏の国が製作する映画には出演しなかったことで知られ、ハリウッドから数多くのオファーがあったにもかかわらず辞退していたという。ガーディアン紙は訃報を伝える際、べルモンドを「フランス映画だけでなく、フランス自体の歴史において不可欠な人物だった」とその姿勢を含め功績を称賛した。
訃報に対しての取材にドロンは「私は砕け散った」「彼は仲間だ。60年前から知り合い、一緒に仕事をして、とても親しかった」と動揺を隠せない様子で語り「私の人生の一部なんだ」と1950年代後半から続いた交流を振り返った。
山田は、自身の吹き替えた俳優の中で一番好きなのがベルモンドだと言い、「映画スターにしては芝居がうまいし、彼のやる役柄って、しっくりくるんです。やってて、楽しくってしかたがない」「アテレコをやっていてすごく刺激を受けた人」と語っている。また、山田の代表作であるルパン三世はベルモンドをモデルの一人にしており、これについて「ベルモントとルパンは大体同じ調子でやっている」「ルパンを実写化するなら、出来るのはベルモンドだけだと思う」とも語っていた。
出演者 
 古舘伊知郎(一部競技の実況も担当)
 峰竜太
 神田うの(1997年9月まで)
 中山エミリ(1997年10月以降)

実況 

 朝岡聡
 田中雄望
 古舘伊知郎
 以下、TBSアナウンサー(五十音順に掲載)
 有馬隼人
 小笠原亘
 駒田健吾
 椎野茂
 志賀大士
 戸崎貴広
 新タ悦男
 初田啓介
 藤森祥平
 松下賢次
 ほか

番組マスコットキャラクター  
番組には「金剛くん」という元祖マスコットキャラクターが存在しており、コミカルパターンとリアルパターンが存在する。
『別冊コロコロコミック』と後に『月刊コロコロコミック』で連載されていた大内水軍の漫画『筋肉番付外伝・怪傑!金剛くん』では、主人公の金剛くんが『月刊』以降から敵組織の「マッスル協会」に狙われ、様々な刺客たちと筋肉番付の企画を模したハンデ背負いのアトラクション勝負に挑む内容となっている。
当初は各パネルの周りにフレームがあり、1球で2枚のパネルを抜くことが不可能だったが、2代目は縦のフレームが無くなって横の2枚抜きが可能に、3代目は外側を囲む枠と真ん中の5番を囲む枠の配置となって、縦もしくは横の2枚抜きが可能になった。
3代目の配置をベースとしつつも、5番のフレームを四角から円形に変更し、難しさを増したストラックアウト2001は、パーフェクトをすると賞金150万円。更に任意で「アルティメットチャレンジ」に挑戦でき、挑戦する者は、金剛くんがかまえるキャッチャーミットを、2球以内で射抜けば、賞金は300万円に倍増。
パネルの配置・形状が変更され、両端のみ2枚抜きが可能になったキックターゲット2、高校生大会でも使用されたキックターゲット3、ビンゴバージョンのキックターゲットビンゴ、アルティメットチャレンジが入ったキックターゲット2001、ワールドカップを記念して作られた、w型のレイアウトのキックターゲット2002がある。
バスケットゴールの配置は3×3、奥の上段の3列は本来のゴールの高さより高め、中段の3列は本来のゴールの高さ、手前の下段の3列は本来のゴールの高さより低めに設定されており、中段真ん中の5番が本来のゴールの位置となっている。
 9つのゴールの内、4つのゴールが電動で上下、もしくは左右に移動する9 HOOPS 2、奥のゴールが前のゴールを半分覆い隠すようなトリッキーな配置になっている9 HOOPS Hide、左側のゴールにボールを入れるとシーソーの要領で右側のゴールが上昇するカプリシャス9 HOOPSなどのバリエーションが存在する。
周囲の円形ボードは2枚抜きがしやすいため素人でも7枚という記録が出る一方で、中央の「金剛くん」の的はディスクがやっと通る幅しかなく高度なコントロール技術が必要で、なおかつディスクが「金剛くん」の的を貫通してクリアと認められるため、ほとんどの挑戦者が「金剛くん」の的を射抜けずに終わっていた。
その他の競技 
 だるま
 番組オリジナルの巨大だるま落としを使い、本体を倒さずコマを1段ずつ叩き飛ばす競技。
 挑戦者はプレイヤーとナビゲーターの2人1組で参加し、打つ位置を決め、ナビゲーターの「セット!」の合図に合わせてプレイヤーがハンマーを振り下ろし、直径70cmの木製のコマを1段ずつ叩き飛ばす。
山田は準決勝で秋山和彦と対戦しておりお互い298回の記録を出すものの秋山がフォームの不備によるノーカウントが2回あり、その点が審判上の判定が不利であるとし、山田の勝利という裁定になった。尚、同大会で山田に当たる前に叩き出した秋山の307回が今大会の中で最も数字の高い記録となっており、SASUKE第2回では、番組側から呼ばれるのみならず、100番のゼッケンを与えられるきっかけとなった。 
 マッスルレコード9ミニッツ

 ドキュメントもの 
 PPP (Perfect Physical Project)
 「肉体改造に関する夢を持つ人」を番組が全面的にバックアップし、その過程を追うという企画。
大森晃ムエタイ修行
 当時、SASUKEなどで大活躍だった大森晃が現地でムエタイに挑戦する企画で、実際にプロ相手と戦い、勝利している。後に大森はトーク番組の中で、番組スタッフの殆どが試合の賭博に、どうせ勝たないだろうと大森の相手選手に賭けられたところ、前述通り大森が勝って彼らを見返したエピソードを語っていた。
しかし試合は4ラウンド目に入ろうとしていたため、大森は「いやいや、3! 3!」と言いながら指で「3」の形を作りながら審判に言ったところ、手にはグローブをしていたため指で作った「3」の形は見えず、逆に現地の人達にはグローブを突き出しながら「やるぞ!」という風に見えたため、そのまま試合は続行。
収録中の事故 
2002年5月5日(日曜)19時40分から21時30分にかけ、横浜市青葉区のTBS緑山スタジオで障害物競技の新企画「力島」(ちからじま)の収録をしている最中、水路を球に乗って渡る「ロックバレー」なる種目で、京都大学の中国人留学生(19)がバランスを崩し、水路に転落。
終了後の展開 
2004年7月に『黄金筋肉』が終了したことにより、筋肉番付シリーズはその歴史に幕を降ろしたが、このシリーズのコンセプトは、シリーズ末期に制作を手がけていたMonster9の制作による以下の番組へ引き継がれた。
人類へのバイオテクノロジー・人間×アスリート×動物=への果てをテーマにしており、登場するキャラクターの中には、日産のカルロス・ゴーン前会長をモチーフにした科学博士や、陸上競技系選手が中心でスポーツマンNO1で総合優勝し、ZONEでの特集が組まれてオリンピックで活躍した室伏広治を元にしたキャラクターや、動物と人間とのクローン選手など、スポーツマンNO1決定戦やSASUKEでより進化し続けていく人間の姿や、肉体の限界・運動能力や成績・記録等が様々な番組や企画・本アニメ問わずインフレ化していく時代へのアンチテーゼなど深いテーマがあるのも特徴。
「筋肉番付」では、UFO、スーパーダイブ97、スーパーヘリコ、ハンドウォーク、ストラックアウト(クロス、ビンゴver.1)、スプレーヒッタービンゴの7競技に加え、番組で正式競技として採用されなかった幻の競技キャノンボール、UFO EX、スーパーヘリコ EXの全10競技を収録(しかも初期状態では1競技もプレイ可能になっておらず、賞金を用いて解禁していく)。
筋肉番付 マッスルウォーズ21
 2001年8月9日発売 / 対応機種:PlayStation 2
 収録競技は、ストラックアウト、キックターゲット、サービスエース、モンスターボックス、スーパーライダー、ワークアウトガイズ、第6回SASUKE。
マッスルちゃんぴよん 〜筋肉島の決戦〜
 2002年11月21日発売 / 対応機種:ニンテンドーゲームキューブ
 パーティーゲーム色が強く、過去に番組で登場した競技を派手にデフォルメした21種類の競技が収録されている。
BGM作曲:増子司
 筋肉番付GB3〜新世紀サバイバル列伝!〜
 2001年2月22日発売 / 対応機種:ゲームボーイ
 収録競技は、第6回SASUKE、ストラックアウトビンゴ、サービスエース、パワーフォース、スーパーショット、スプレーヒッターを収録。
ビートたけしが司会(番組での肩書きはたけし城城主)を務め、緑山スタジオに建てられた“たけし城”を陥落させるべく一般参加者100名の攻撃軍が数々の難関(アトラクション)に挑む形式で、SASUKEの前身ともいえる番組。
体育の時間
 テレビ朝日で2007年10月、『スポ★カジ』をレギュラー化してスタートしたが、樋口潮がスタッフとして参加しており、『筋肉番付』シリーズや『海筋肉王〜バイキング〜』で放送されていた内容も多く放送していた。
13:27 ラジオショッピング
 ラジオショッピングを担当する会社は定期的に変わり、2004年10月〜2006年3月31日と2006年10月2日〜2007年3月30日と2008年9月29日以降はジャパネットたかた、2006年4月3日〜9月29日は銀座ウィルが担当。2007年4月2日〜2008年3月28日は耳よりショッパーの午後イチラジオショッピング(トライステージ提供)、2008年3月31日〜9月26日はTBS自身が運営するラジオショッピングだった。
出演コラムニスト
 月曜:吉田豪
 火曜:町山智浩 - 2006年ごろから、スーパーボウルやアカデミー賞授賞式、クリスマスなどのイベントに合わせて月曜日に出演することがあり、その場合吉田は代わりに火曜日に出演した。
2007年4月16日のテーマ「新しい月9の視聴率」で黒田と阿曽山がコーナー担当をかけて対決し、黒田が敗れた(阿曽山が「裁判を見るのに忙しい」という名目で結局は黒田が続投)のを機に、2007年4月23日以降はコーナータイトルに“新”を冠した。
スペシャルウィーク 
スペシャルウィークの週は「ストリーム特番ウィーク・毎日がスペシャル」としてオープニングから番組構成が通常と異なり、「立ち読みストリーム」「ニュースさかさメガネ」「リスナーズチョイス」「サウンドパティスリー」のコーナー内容が変更された。2006年8月以降のスペシャルウィークは原則として特番編成されず、通常コーナーの出演者などを豪華にしただけであった(12月のスペシャルウィーク木曜日の「潜入取材スペシャル」と金曜日の「大人げない発言大賞」のみ特番編成された)が、2008年4月以降は再び特番編成された。
その後、「SHINGOの週刊誌チェック」は「立ち読みストリーム」として、「TBSニュース」は「ドライバーズリクエスト」の後の時間帯にそれぞれ移動・独立した(人名ワードランキングは火曜日の立ち読みストリームで2008年9月まで紹介)。
 2006年度以降は、行楽シーズンに13時台前半のスポンサーが一時的に復活した際のみ、提供コメントの中で「1時のフォーカス」というコーナー名が使われた。
代理出演者

松本ともこの代理 
 飯星景子
 クリステル・チアリ
 淵澤由樹
 小倉弘子
 海保知里
 山内あゆ
 竹内香苗
 小島慶子
 堀井美香
 小川知子
 秋沢淳子
 岡村仁美

特に起用が多かったのは飯星とクリステルだが、番組リニューアル後は出演しなくなった。2005年ごろからは小島が起用される比率が非常に高くなっていたが、当番組の後番組のパーソナリティになることが決まっていた2009年2月の休みのときには出演しなかった。
小西克哉の代理 
 SHINGO
 生島淳
 松尾潔
 宇多丸(RHYMESTER)
 松尾貴史
 黒田治

このほかに過去にゲスト出演した雑誌編集者などが代理司会をした。

SHINGOが代理司会をやるたびに自分が選ばれなかったことに不満を述べる黒田に対して生島が「東京オッズメイカー」のコーナーに、自分は代理司会をやったと挑発するメールを送ってきた。
関連イベント 
 2007年7月に「サウンドパティスリー」金曜日のコーナーを元に松本が企画したライブ「Yam Yam!JAM mappie presents おとな買いライブ Vol.01」が東京・吉祥寺のライブハウスで行われ、FAR EAST RHYMERS、有里知花、TimeSlip-Rendezvous、佐藤竹善が出演した。
インターネット犯罪の専門家として「コラムの花道」や「ニュースさかさメガネ」に何度も出演していた人物が、2005年11月に自らもネット詐欺をしていたとして逮捕された。2008年4月29日の「えびシャケ!」でサトケンが、2005年4月29日の「コラムの花道」のゲストがその人物だったことにわざわざ言及し、逮捕には触れず「この話題はあまり広げずにいきましょうか」と言った。
 番組開始以来13時台前半のスポンサーをしていた会社の社長が、暴力団のビル乗っ取りをほう助していたとして2006年5月に逮捕され、スポンサーがなくなった。その数日前にオープニングでポアンカレ予想が理解できないという話をしていたとき、小西が自分たちに分かる法則は「スポンサーがしょっぴかれるとCMが終わる」ことだという発言をした矢先のことだった。
アニメ『ドラえもん』のスネ夫に劇中で携帯電話を持たせることが発表された際、2007年5月7日の「新東京オッズメイカー」で、その電話で最初に会話する相手は誰かという問題が出された。この回のスタッフは毎週『ドラえもん』を見てチェックしていたが、『ストリーム』が終わるまでにスネ夫が携帯電話で話す場面が一度も描かれず、最後まで結果が出せなかった。『ストリーム』最終回の直前に発売された『テレビブロス』2009年3月21日号に、スネ夫の携帯電話に関してあるラジオ番組から「まだですか?」という問い合わせがずっとあるというアニメ制作者の談話が掲載され、これに対して黒田治が「まさに僕のことでございます」「我々は実は3カ月にいっぺんかけているんですよ」と述べた。
 2007年10月のスペシャルウィークで、勝谷が14時40分ごろまで出演し、聖教新聞がスポンサーの「日本列島ほっと通信」の放送を前に、創価学会と与党との関係を批判する発言を繰り返した。
 2008年から、「コラムの花道」で当時の町山のキャッチフレーズ「愛とエロの伝道師」が気に入らないというので、リスナーから募集した毎週異なるキャッチフレーズを発表するようになったが、その中から2008年末に最終決定した新しいキャッチフレーズは「映画のGスポッター」。
パーソナリティ 
 2003年8月、「UCCスーパーセッション」にゲスト出演したギターデュオ・ゴンチチのチチ松村と小西が中学校の同級生であったことが番組内で明らかとなった。松村は小西が同級生であることを覚えているものと思い「小西くん、久しぶりやね!」と話しかけたが、小西は中学の同級生の松村とチチ松村が同一人物であることに全く気付いておらず、突然の再会に驚く様子が放送された。
また、この出演がきっかけとなって2006年9月にはゴンチチがDJをつとめるNHK-FM放送『世界の快適音楽セレクション』において音楽選曲などを担当している音楽評論家でストリームリスナーでもあった渡辺亨も同コーナーに出演した。
 松本が、番組が始まって初めてのスペシャルウィークで、番組宛てメールのアドレスとして、退社したばかりのTOKYO FMのアドレスを言ってしまった。
2004年4月23日の「サムライメジャーリーグ」コーナーでは「ホワイトソックスの先発」を「ホワイトセックス」と言い間違え、後日『伊集院光 日曜日の秘密基地』で伊集院光にいじられた。
 2006年春、「サウンドパティスリー」で、佐々木敦が誤って使ってしまった松本の私物であるミッフィーのスプーンを、松本がその日のエンディングで「捨てる」と発言したことにリスナーの批判が集まり、スペシャルウィークの「えびシャケ!」でこの行為について判定されることになった。また同年6月には「えびシャケ!」のテーマに絡んで、松本は浴槽に絶対につからない(入浴はすべてシャワーのみ)ことが明らかになり、「汚い女」という呼び方が定着するなど、松本のイメージからは想像できない変わった性癖が次々と明らかになった。
2007年3月8日の「ニュースさかさメガネ」に静岡県立大学の伊豆見元が出演した際、移動中の伊豆見がトンネルに入り回線が途切れたため、残りの時間は小西が単独で解説し、「コラムの花道」の直前に再度伊豆見が解説を行った。
2005年8月3日のコーナーで、高橋和夫がテロリストの温床とされるサウジアラビアの失業率などのデータを話した途端に電話がつながらなくなり、小西や後のコーナーに出た勝谷が「国家諜報機関のしわざだ」などと言っていたこともある。
三井製糖がスポンサーについていた「ミュージックキャラバン」の「街角トライアスロン」で、アナウンサーがコント山口君に「これまでの人生で、甘い物でいろいろ失敗しているそうですね」と聞いたところ、山口君は「そうです。だから僕はコーヒーに砂糖は絶対に入れません」と発言した。
2007年12月3日の「コラムの花道」で吉田が、アイドルとの恋愛関係を指摘されてもしらばっくれるような芸人は、恋愛について聞かれてもギャグにできなくて全然おもしろい発言がないと指摘した。12月17日の新東京オッズメイカーでM-1グランプリでの優勝予想の本命がキングコングだとされていることについて、吉田が「コラムの花道」で「あり得ない。キングコングだけはない」と言った。
これをたまたま聞いていたキングコングの西野亮廣が、吉田はキングコングの女ぐせが悪いのでM-1で優勝できないと言ったと認識し、ブログで吉田への不快感を表すなどしたため、吉田とキングコングの対立という図式ができてしまった。
2007年12月19日の「コラムの花道」で、日本の銃器所持許可の問題点について「人間であれば持たせる」と勝谷誠彦が指摘し、それに対して小西が発言した「だから足二本ありますかとか目が二つありますかとかそういう話です」という部分が、ポッドキャストではカットされた。
また、これと同じ日の立ち読みストリームでは、以前『女性自身』での飲食チェーンの賞味期限偽装の記事を取り上げ、「毒々しい色の液に漬ける」とSHINGOが言ったことについて、当該チェーンの調査でそのような事実はなかったと反論していることを説明した上でおわびを述べた。
 2008年9月17日の「コラムの花道」で、リーマン・ブラザーズが破綻した話題の際、AIGも危ないという話の中で勝谷がアヒルのものまねをしながら日本に進出している保険会社のことに言及した。
1980年代には「社会階層と社会移動全国調査(SSM調査)」を参照し、現代日本では教育・文化・経済などといった面で古典的な社会階級・階層が溶解し、「中」意識を持つ広範な社会が登場したとする「新中間大衆」論を主張し、話題を呼ぶ。また、『反古典の政治経済学』においては古典派経済学が認めるよりも広い範囲で、政府による産業保護政策は有効な効果を挙げられるとする「開発主義」論を展開した。
1986年度は山崎銀之丞(月、木、金曜日)と坂口卓司アナ(火、水曜日)のパーソナリティ 2人体制だったが、1987年4月改編で、坂口アナが同局の平日帯 昼ワイド番組『歌謡曲ヒット情報』の担当となったため番組を離れ、山崎が月 - 金曜日の担当となった。
また、カルピスを原液で飲んだ後にはちみつと砂糖を多く詰めたシュークリームを食べ→砂糖水を飲み→またはちみつと砂糖を多く詰めたエンゼルパイを食べ→カルピス8:水2で飲む→みたらし団子に砂糖をまぶして食べる、という“甘いもの競争”も実施。
1989年度まで実施)
うまか仲間大集合
(当番組の提供スポンサー ハウス食品とタイアップしたイベント。ゲームや体操をしながら商品を獲得していく。夏に開催。1990年度まで実施)
HiHiHiクリスマス パーティー
(福岡市中央区の電気ビルにて行われていた、ライブ主体のイベント。アイドルのライブに加え、山崎のライブも行われた。1989年度の参加アイドルは中山忍・河田純子・田山真美子から成るユニット「楽天使」であった。
1991年度まで実施)
祈願の旅
(毎年2月上旬、山崎がリスナーから送られて来た祈願の葉書を宝満山山頂まで届けて祈願する。リスナー参加型のイベントではないが、スタート地点で山崎の応援に駆けつけたリスナーがいた。後任の足達ヒデヤに当企画は受け継がれた。最終年度まで実施。)
象足シスターズ卒業式
(1年間、象足シスターズとして活躍した女性5人を送り出す卒業イベント。中洲の明治生命ホールで、1991年度まで実施)
座禅大会 HiHiHiヤル気の会
(糟屋郡篠栗町の城戸南蔵院で開催。RKBラジオで当時、レギュラー番組のパーソナリティを務めていた林寛乗住職のご好意による)
バイリンガル トークショー (神津カンナを迎えてのトークショー)
篠栗春爛漫ウォーク ラリー
(本来はRKBラジオで当時、放送していた平日帯 朝ワイド番組『ほがらかウィークリー』の番組イベントであったが、山崎がウォーク ラリーに挑戦することで、多くのリスナーが参加した。)
博多どんたく港まつり 中洲Nパサール舞台
(1989年5月3日、4日の博多どんたくで、山崎が象足シスターズを引退したばかりの倉品淳子と一緒に中洲のNパサール舞台で司会を2日間に渡って担当し、山崎と倉品を目当てに多くのリスナーが訪れた。)
クイズ『スペースチャレンジャー』公開録画
(1990年春にオープンが決定していた、北九州市八幡東区のスペースワールド PRの一環として、1989年7月 - 8月に掛けて、RKBテレビで放送した クイズ番組の司会を山崎と大島さと子が担当。この年の4月にオープンしたばかりの天神イムズビルで公開収録が行われ、多くのリスナーが観客席に座っていた。)
UCC ジョルトコーラ ラジオCM
(UCCが1988年秋に発売した炭酸飲料 ジョルトコーラのラジオCMに当番組のリスナーが日替わりで出演していた。1988年度 後期 - 1989年度 前期まで実施)
ハウス食品 うまかっちゃん ラジオCM
(当番組の葉書ネタ コーナー うまか情報局の提供スポンサー ハウス食品のインスタントラーメン うまかっちゃんのラジオCMに当番組のリスナーから寄せられたアイデアが毎週 金曜日の放送分に限り、使用されていた。89年度後期に実施)
今日のいただきもの
(1989年度に入った途端、当番組にリスナーからの差し入れが連日 届くようになった。リスナーは差し入れ品をRKBの警備室へ渡し、スタッフ陣が受け取りに来る時があった。差し入れ品と差し入れしたリスナーの名前が番組内で紹介されていた。1990年度前半まで実施。)
テレオケ スター誕生!
(1986年に開催したイベント。のど自慢 形式で歌い手はスタジオの出演者ではなく、リスナーが電話で歌う。毎週 4~5組のリスナーが電話越しにカラオケを歌い、チャンピオンを決定していた。同時に週間チャンピオン同士による月間チャンピオンを決定。月間チャンピオン同士による、年間 上半期・下半期グランプリ大会を開催した。審査は週間、月間とリスナーの電話投票で行なわれていたが、グランプリ大会はハガキ投票を募り、決定した。)

内包番組 
ライオン・ミュージック・ビレッジ おねがい!チェッカーズ(ニッポン放送 制作、1991年2月まで)
関根勤のワン・ツー・パンチ(TBSラジオ制作、1986年9月まで)
杉山清貴のロッテリアサウンドウェーブ(TBSラジオ制作、1986年10月〜1989年3月)
山本晋也の“観感楽学”(1989年10月〜1990年3月)
ライオン・トーク・ビレッジ アイドル危機一髪!公開質問状(ニッポン放送 制作、1991年3月〜1991年9月)
ライオン・トーク・ビレッジ 加勢大周 ワイルドで行こう(ニッポン放送 制作、1991年10月から)
米米CLUB 10分天国〜略して10テン(TBSラジオ制作、1990年10月〜1991年6月/1992年4月〜1992年6月)
ルー&ラッキィの10分天国〜略して東京アミーゴ(TBSラジオ制作、1991年7月〜1992年3月)
POP SMAP(TBSラジオ制作、1992年7月から)

スタッフ

プロデューサー 
野見山實(音楽プロデューサー、当番組では「シーラカンス野見山」の愛称で呼ばれていた)
千々和昭

主なディレクター 
植山信一(初代ディレクター、当番組では「バックスバニー植山」の愛称で呼ばれていた)
野上克郎(コピーライター、山崎銀之丞のマネージャーを兼任。その為、当番組では「ジャーマネ野上」の愛称で呼ばれていた。
属国論の展開 
銀行員時代、アメリカ勤務を通して得た多くのアメリカ人・イギリス人の友人たちと10年以上にわたり議論を繰り返した結果、日本の学問・思想が、学問・思想における世界的普遍価値から大きく外れたものであり、しかも日本の学者・思想家が自らの利権を守るためそれを密教と化して、日本国民に大きな事実を隠してきたことを知ったと主張する。そのため、日本の一般民衆は、自分ですら自分が何を考えているかわからない無意識の状態になっており、その結果、日本では、政治家が育たず、国家戦略なき国家となり下がり、意識的・無意識的に、イギリス、アメリカ等その時代時代の覇権国のコントロールを受けていると主張する。

1994年に総合法令から『政治を哲学する本』(後に後掲『決然たる政治学への道』に改題)で、アメリカこそが世界の覇権国であり、日本や韓国、台湾、フィリピンを含め西欧諸国、エジプトなどのアフリカ諸国ですらその属国の一つにすぎないとする属国論を提唱し、日本は、アメリカに政治、金融経済、学問・思想のすべての面で完全に敗北しており、その現実を直視することによって初めて日本固有の民族的価値を守ることができると主張した。その上で、学問・思想における世界的普遍価値に基づけば、日本は天皇を主君とする前近代的な王制国家であることは明白であると説明し、明治維新について、理想に燃える下級武士が単独で近代革命を成し遂げたと説明する司馬遼太郎によるいわゆる司馬史観を否定し、イギリスが当時覇権を争っていたロシア帝国の勢力拡大を防ぐため、岩倉具視、坂本龍馬らのスパイを育成・使役することによって親イギリス政府を作るという世界戦略の一環であったと主張している。

アメリカ政治・思想・経済分析 
アメリカが世界覇権国であるゆえんを明らかにするためには、そのよって立つ世界普遍価値を明らかにする必要があると考え、1995年に当時のアメリカの政治家と知識人の世界における思想的な対立を体系的に紹介し、ネオコンやグローバリズム、 リバータリアンによるアイソレーショニズムという政治的な対立を他に先駆けて紹介した。
日本の大学制度への批判 
副島は、世界普遍的価値に基づけば、14世紀にヨーロッパで成立した大学は、神学、法学、医学、哲学の4つの学部からできており、哲学それ自身は、もともとは神学の下女あるいははした女としての位置付けであったが、哲学を基に、日本語でいう科学は発展したのであって、その内容は「物理的な自然、自然法則、人間社会についての諸事実を観察と検証によって人間が獲得する体系化した知識のこと」で、科学と学問とは同義であり、したがって、自然科学と社会科学の区別は存在せず、また、文学は厳密には学問ではなく、学問を始める前の準備として初等ないし下級学問(リベラル・アーツ)の意味しか有しないことを指摘し、理系と文系を分け、文学部哲学科、人文科学部なる意味不明なものを擁する日本の大学制度を批判している。

日本の英語教育への批判 
日本の英語教育は世界最低レベルだと喝破しており、それこそ日本の英語教育全体レベルで基本動詞、基本名詞、基本助動詞の理解・解釈が誤っている旨を指摘している

経済学

主張に対する評価 
 2004年には人類の月面着陸はなかったとウェブページと著書で主張した。
『人類の月面着陸は無かったろう論』の後書きで副島は、「私の主張が明白に間違いで、アポロ11号の飛行士たちが月面に着陸していたことの明白な証拠が出てきたら、その時は私は筆を折る。もう二度と本を書いて出版することをしない。」と書いている。
ナチス・ドイツがユダヤ人をガス室などの方法で絶滅しようとしたとされるホロコーストの内容に疑問を投げ掛け、ガス室などの実在性に証拠が存在しないと主張するいわゆる「ホロコースト見直し論(ホロコースト否認論)」を支持している(マルコポーロ事件、ホロコースト否認参照)。
ただし、副島が指摘した単純ミスの箇所が放置されていたことは事実であるほか(警察は通常複数形をとるのに、長年単数形扱いであったことなど)、安西祐一郎訳「心の社会」の書名を誤訳だとしたのは、彼が最初である。

エピソード 
 雑誌の対談等で漫画家小林よしのりに対し自身の学問上の師である小室直樹、岡田英弘に次ぐ師であると絶賛し告白する。
1980年代、日本のメディアに「日本車の刺客」と騒がれたアメリカ製小型車シボレー・キャバリエ等のベース 車となったのが、1983年に「グローバルカー構想」の第2弾“Jカー”として登場したアスコナの第3世代(アスコナC)であり、この日本版はいすゞ・アスカである。
これに先立ってオペルの売却が検討されており、フィアットなどいくつかの候補が挙がった後、同年5月30日にはカナダの自動車部品会社の大手マグナ・インターナショナルやロシア貯蓄銀行(ズベルバンク)などが参加する企業連合へ過半数株(発行済み株式の55%)が同年中に売却されることが決定した。
海外展開 
経営破綻前のGMはオペルを欧州地区限定ブランドに位置づけており、2010年時点で欧州以外でのオペルブランド車の販売は中東諸国、南アフリカ共和国、アジアの一部(中国、台湾、香港、マカオ、シンガポール)のみとなっていた。

オペルの一部車種はオセアニアではホールデン、アジアやラテンアメリカなどではシボレーにリバッジされて販売されてきたが、これらは2000年代に順次GM大宇車ベースへ代替が進められていった。
一方、オーストラリア市場には2012年8月に進出したものの、価格競争への追随やブランド認知度の向上のための投資が要求されるなど採算が取れないことから、わずか1年で撤退が決定した。

グループPSAが買収した後、新事業計画「PACE!」が策定され、2020年までに欧州以外の市場で10%以上の売り上げを達成するとともに、2022年までに20か国以上へ進出する目標を掲げた。
続いてアスコナ、レコルト、セネター、カデット、コルサ(コルサのみ商標権の都合で日本名が異なる)などを導入したが、いずれも少数限定枠を利用しての輸入であり、この時期同社が輸入販売した車種に運輸省の型式認定を得ていたものはなかった。
1996年にはオペル車の年間登録台数は3万8,339台に達していたが、日本車などと比べて燃費が悪い上に、故障が多く修理費用も割高であること、それによる中古車市場での人気低迷とリセールバリューの低さがユーザーに敬遠されるなどして販売台数は急減、1999年には登録台数2万台未満となった。