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帰国後、1889年(明治22年)に、ルルーが仏陸軍省に提出した報告書には、
「日本人は決してよい音楽家ではないと断言できます。まずその天性が音楽に向いておらず、さらに音楽上でより重大なことは音感を欠いており、楽譜に誤りがあっても見分けることができず、それを修正することは不可能で、音楽においても、他の事柄同様に模倣者であります。あいにくこの技術は形式だけで成立しておらず、すべてを模倣することは不可能です。」 等と、当時の軍楽隊、ひいては日本人の音楽性に関する失望とすらとれる相当手厳しい批評が述べられている。
スウィフトがイギリス人及びイギリス社会に対する批判を行った原因の一つに、当時のイギリス(グレートブリテン王国)の対アイルランド経済政策により、イギリスが富を享受する一方で、アイルランドが極度の貧困にあえいでいたことが挙げられる。また、スウィフトは『ガリヴァー旅行記』の出版以前にパンフレットを用いてアイルランドの民衆にイギリス製品のボイコット運動の呼びかけを行っており、イギリス政府から危険視される存在であった。
子供向けの版では最初の2篇のみが収録される傾向にあり、全編を通して読んでいない人々からは、主人公が身長6インチ(15.2センチメートル)の小柄すぎる人々に取り巻かれるリリパット国とブレフスキュ国でのレミュエル・ガリヴァーの冒険に広く関心が持たれている。
両国の全国民は、身長が常人の1/12ほどの6インチ以下の小人で(人ばかりではなく動植物、建物などもそれに見合った大きさ、例えば牛や馬も4-5インチの背丈)、彼らの関心事も小さく取るに足らぬものであるが、スウィフトの時代の典型的なイギリス国民のように、道徳には公正であり、神を畏れ、正直である。
リリパット国の皇帝は、ブレフスキュ国をリリパット国の属領にしようと目論むが、ガリヴァーはブレフスキュの国民を殺戮することを拒絶する。この行為と、宮殿の火災を放尿で消し止めた事実が組み合わさって、リリパット国の皇帝はガリヴァーの目を潰し、政府により人道的かつ慈悲深い刑罰とみなされた餓死か毒殺の刑罰をガリヴァーに科そうと企てる。
いさかいの原因を嘲笑することによって、聖書の解釈の仕方は幾通りもあることをスウィフトは示しつつ、この記述は些細な出来事が大きな闘争に発展する状況を風刺している。

第二篇 ブロブディンナグ国渡航記 

1702年6月20日 - 1706年6月3日

第二篇では、ガリヴァーは、あらゆる物が巨大な、巨人の王国ブロブディンナグ国に上陸するなど、リリパット国でのガリヴァーの冒険とは正反対である。
ガリヴァーを性的なおもちゃ扱いしたブロブディンナグ国の王妃付きの女官たちがいかに不潔で不道徳であるかを繰り返す記述は、スウィフトが女性に対して抱く嫌悪感を伝えている。

ブロブディンナグ国の国王もこの奇妙な生物に関心を抱き、イギリスの社会、戦争、司法、金融制度に関わるあらゆる事柄をガリヴァーから聞き出す。
火薬の製法を教示しようというガリヴァーの提案は、ブロブディンナグ国の国王を特に戦慄させ、人類はかつて地球上に置かれた最も哀れな種族であるという思慮を国王から導き出す。

領地への巡行の際に、一羽の鷲がガリヴァーの住む木箱をさらい取って大海原に落とし、遠洋でイギリス船に発見されたガリヴァーは祖国へ帰還する。
第三篇 ラピュータ、バルニバービ、ラグナグ、グラブダブドリッブおよび日本への渡航記 

1706年8月5日 - 1710年4月16日

第三篇を占めるラピュータ、バルニバービ、ラグナグ、グラブダブドリッブおよび日本は、学究生活と科学とその他の諸々の事柄を風刺している。
漂流中のガリヴァーを助けた巨大な「空飛ぶ島」ラピュータは、日本のはるか東にある島国バルニバービの首都で国王の宮廷であり、底部のアダマントに連結された巨大な天然磁石の磁力によって、磁鉄鉱の豊富なバルニバービ国の領空を自在に移動することができる。
地上のバルニバービは、本来豊かな国であったが、天上の首都ラピュータに搾取される存在であり、その住民には生気がなく、最大の都市であるラガードは荒れ果てている。バルニバービ各地では、領主貴族や農民がたびたび反乱を起こすが、そのたびに国王はラピュータを反乱地の上空に急行させ、太陽や雨を遮り、罰としてその農業を破滅させ飢餓と病を与える。
また、バルニバービにはラピュータに上京してラピュータ式科学に完全にかぶれて帰郷した者が多数おり、せっかくの肥沃な田園地帯を更地にし、伝統的な農法をやめてラピュータで開発された実験的な(全く実用的とは思われない)農法を実現すべく励んでいるため、国土は荒廃したままである。

ガリヴァーは、ラグナグと日本を経由してイギリスに戻ろうとするが船便がなく、その間近くの小島グラブダブドリッブへ旅し、魔法使いの種族と遭遇する。グラブダブドリッブ人の降霊術により、ガリヴァーは歴史上の偉人を呼び出すことができ、その結果彼らがいかに堕落した不快な人物であったかを知ることになる。
高貴な時代からの退化という形で人類の進歩を示すことにより、現在の人類は堕落しているが、かつてはその堕落も甚だしくはなく、まだ救済することが可能であったと、スウィフトは言いたかったのかもしれない。

大きな島国であるラグナグ王国に着いたガリヴァーは、不死人間ストラルドブラグの噂を聞かされ、最初は自分がストラルドブラグであったならいかに輝かしい人生を送れるであろうかと夢想する。しかし、ストラルドブラグは不死ではあるが不老ではないため、老衰から逃れることはできず、いずれ体も目も耳も衰え集中力も記憶力もなくなり、日々の不自由に愚痴を延々こぼし、歳を取った結果積み重なった無駄に強大な自尊心で周囲を見下す低俗極まりない人間になっていく。80歳で法的に死者とされてしまい、以後どこまでも老いさらばえたまま、世間から厄介者扱いされている悲惨な境涯を知らされて、むしろ死とは人間に与えられた救済なのだと考えるようになる。

1709年5月21日、ラグナグを出航して日本の東端の港ザモスキに着き、江戸で「日本の皇帝」に拝謁を許されたガリヴァーは、オランダ人に課せられる踏み絵の儀式を免除してほしいとの申し出をし、「踏み絵を躊躇するオランダ人など初めて見た」と怪訝な顔をされるも、ラグナグ王の親書などの効果でなんとか了解される。
第四篇 フウイヌム国渡航記 

1710年9月7日 - 1715年12月5日

最終篇であるフウイヌム国渡航記は、平和で非常に合理的な社会を持つ、高貴かつ知的な馬の種族に関して述べた物語である。馬の姿をした種族フウイヌムは戦争や疫病や大きな悲嘆を持たず、エリート主義的かつ官僚的で創造性に欠けた、厳密な種族的カースト制度を保持している。
ヤフーは、酩酊性のある植物の根によるアルコール中毒に似た習慣を持っており、絶え間なく争い、人間にとっての宝石類のように無益な輝く石を切に求めている。ガリヴァーと友人のフウイヌムは、人間とヤフーについての記録を比較し、2匹のヤフーが輝く石を巡って争っている隙に3匹目が石を奪い取るというヤフーの行為と訴訟や、特に理由も無いのに同種族で争い合うヤフーの習性と戦争のような、2種族の類似性を発見する。ガリヴァーが自国の人間の文明や社会について戦争や貧富の差も含めて語ると、友人のフウイヌムからは「ヤフーはまだ武器や貨幣を作るような知恵が無いから争いは小規模で済むが、お前達のように知恵をつけたらより凄惨な事態を招くのだろうな」と苦々しげに評される。
しかし、ガリヴァーはフウイヌムたちの議会において「知恵や理性はあるが結局はヤフーと同一の存在」と判決を受け、常日頃からフウイヌムたちがヤフーを害獣として淘汰していく方針を進めていたため、処刑されるかフウイヌム国を出ていくよう言い渡される。
メンデスは、ガリヴァーを助け出し、船の中に自室を用意してやり、自分が持っていた最高級の着物を与え、リスボンに帰国した後はガリヴァーを自宅に客として滞在させる。

出版の経緯 
スウィフトがいつ『ガリヴァー旅行記』の執筆に着手したかの詳細は不明であるが、複数の資料は早くも1713年に、スウィフトがジョン・ゲイ、アレグザンダー・ポープ、ジョン・アーバスノット他の文士と共に、当時の文学の人気ジャンルを風刺する目的のサークル「スクリブリラス・クラブ」を組織したことを伝えている。
『ガリヴァー旅行記』が露骨な反ホイッグ党風刺作品であったことから、彼の多数のアイルランドに関する政治的パンフレットの様に本書が告発された際に、筆跡が証拠として用いられるのを避けるべく、スウィフトは原稿を筆写させたと思われる。1726年3月にスウィフトは本書を出版するためにロンドンへ赴き、原稿は秘密裡に出版業者ベンジャミン・モットに手渡され、迅速な出版と発売禁止を避ける目的で5箇所の印刷所が使用された。モットは本書がベストセラーとなることを確信していたが、告発を恐れて、リリパットの宮廷論争やラピュータの属領リンダリーノの反乱等の極めて過激な部分に対しては削除あるいは改竄を行い、第4篇にはアン女王に対する擁護意見を書き加えた。
モットは匿名でガリヴァー旅行記を出版した後に、その人気を当て込んで、次の数年に多数の続編(『リリパット宮廷の記録』)やパロディ(『リリパット叙情詩二篇』『ガリヴァー船長がブロブディンナグ宮廷を顔色無からしめた最初の有名火力機関』)や解説書(『ガリヴァー物語の解読』『ガリヴァー船長の世界の諸僻地への旅行の簡潔な要約』、2冊目の書籍は1705年にスウィフトの『桶物語』の解説書を執筆したエドマンド・カールによる)を出版した。
フォークナーによる版にはモットによるオリジナルテキストの改竄を非難する「ガリヴァー船長から従兄弟シンプソンへの手紙」の節が、スウィフトによって加筆されている。スウィフトはこの節で、モットによる改竄を「私の全く与り知らぬ所」と主張し、モットによる改竄を、フォークナー版出版までの数年間に現れた解説書や、中傷文書や、パロディや、非公式の第二部や続編と並べて拒否している。
リンダリーノ 
第3篇にある、空飛ぶ島ラピュータに対する地上の都市リンダリーノの反乱に関する5段落分の短いエピソードは、スウィフトが誇りとしていた『ドレイピア書簡』事件を露骨にほのめかした寓話であった。
朝比奈尚行の台本は原民喜の翻訳を元にしているが、3人のガリバーが同時に登場するほか、原民喜の「夏の花」と「ガリバー」の世界とを往復する視点であったり、ガリバーがヤフーの子を妊娠したりと、基本的には原作のストーリーを追いつつ大胆な脚色も多い。
ジョナサン・スウィフトの小説
風刺小説
イギリスのファンタジー小説
18世紀の小説
青い鳥文庫
遭難・漂流を題材とした小説
哲学を題材とした小説
巨人を題材とした作品
小人を題材にした作品
馬を題材にした作品
設置学科 
 普通科
 国際経済科
 情報処理科

概要 
1926年に埼玉県川越商業学校として設立された。旧称は、埼玉県川越商業高等学校(通称「川商」)であり、長らく県西部随一の商業高校として多くの人材を輩出してきたが、2002年に現校名に改称され、全日制の課程に普通科、国際経済科、情報処理科を設置した。
または、今福中台行バス7分「市立高校前」下車
南大塚駅から川越駅西口行バス4分「市立高校前」下車

著名な出身者 
 高畑博(政治家)
 相原求一朗(洋画家)
 市村正親(俳優)
 伊織あい(アイドル)
 前田美幸(プロレスラー)

バレーボール 
 小高笑子
 田中姿子
 石川友紀
 高橋美帆
 渡邊久惠
 澤田由佳

野球 
 仁村薫
 小沢誠
 清水治美
 岡崎淳二

進路状況 
元々が商業高校だったこともあり、国際経済科、情報処理科は、大学進学よりも就職や専門学校が卒業生の進路の中心である。
しかし発見当時アメリカワニも多く生息していたことから、カリブ・インディオの言葉でワニを意味するケイマナス (Caymanas)という名で呼ばれるようになり、それが現在の「ケイマン」の名の語源になっている。

1655年にオリバー・クロムウェル率いるイギリス海軍がスペイン領だったジャマイカを奪い、1670年、マドリード条約でジャマイカとともにイギリス領となった。ケイマン諸島の最初の住民はクロムウェルの海兵であるウィリアム・ボーデンで、という入植地を築き、20世紀初期にケイマン諸島の首都がジョージタウンに移るまでボーデンタウンはケイマン諸島の中心地であった。
2010-11シーズン、フランチェスコ・グイドリンが監督に就任、このシーズンもディナターレが28得点で2度目の得点王を獲得するなど、リーグ4位に入り、チャンピオンズリーグ出場権を得ると、翌2011-12シーズンはリーグ3位に入り、3度目のチャンピオンズリーグ出場権を獲得するなどの好成績を収めた。
大半は失われ、二の丸跡は川越市立博物館・川越市立美術館、三の丸跡は埼玉県立川越高等学校となっているが、高校の南に、小高い丘の「富士見櫓」跡(埼玉県指定史跡)が残り、頂に御嶽神社と浅間神社が建っている。
藩政時代には、酒井忠勝・松平信綱(知恵伊豆)や柳沢吉保など、幕府の要職についた歴代藩主が多く、幕閣の老中数7名は全国でも最多の藩の1つであり、江戸時代中期までは「老中の居城」であった(中期以降は親藩)。
歴史・沿革

室町時代 

室町幕府より関東の押さえとしておかれた鎌倉府は、代を重ねるごとに独立志向を強める鎌倉公方足利氏と、その補佐役でありながら、中央政権である室町幕府を支持する関東管領上杉氏との内部対立が生じていた。
足利成氏は鎌倉に戻るのを断念して下総国古河に拠点を構えた事から以後古河公方と呼ばれ、室町幕府の支持を得た上杉氏と関東を二分する争いになった。

武蔵国東部の低湿地帯は、上杉氏と古河公方の対立の最前線となったため、古河公方の勢力(古河城や関宿城・忍城など)に対抗する上杉氏の本拠地として、1457年(長禄元年)、扇谷上杉氏の上杉持朝は、家宰の太田道真、太田道灌父子に河越城(川越城)の築城を命じ、自ら城主となった。
これにより太田家は扇谷家と離反、上杉氏内部も山内家と扇谷家の内部分裂と抗争を繰り返し、その内部抗争に古河公方が介入する、泥沼の長享の乱となる。

1497年(明応6年)には、扇谷上杉氏の当主・上杉朝良が居城する河越城に対抗して、山内上杉氏当主・上杉顕定が入間川対岸の旧河越館に「上戸陣」を構築し、古河公方の足利政氏を招いて、7年間も睨みあった。

上杉時代の城主:(扇谷)上杉持朝、上杉政真、上杉定正、上杉朝良、上杉朝興、上杉朝定

戦国時代 
長享の乱の頃、駿河国今川氏に仕えていた北条早雲は、関東の争乱に乗じて、瞬く間に伊豆国から相模国を制圧した。

早雲から1518年に家督を譲り受けた嫡男北条氏綱は、武蔵国征圧のため、1524年(大永4年)に扇谷上杉朝興の江戸城を収め落とし、翌年には扇谷方の岩槻城を占領して、武蔵の内陸に食い込んだ。
後北条時代の城主:北条氏綱、北条氏康、北条氏政、城代:北条綱成、大道寺盛昌、大道寺重興、大道寺政繁、大道寺直繁、大道寺直英

安土桃山時代 
1590年(天正18年)の豊臣秀吉による小田原征伐では、河越城を守っていた後北条氏の宿老大道寺政繁が、上野国まで出陣して迎え撃つが降伏。
川越藩立藩以後の川越城主は、酒井家→酒井家→堀田家→大河内松平家→柳沢家→秋元家→越前松平家→松井松平家と推移した(詳しくは川越藩を参照のこと)

江戸時代 
川越藩で最大の石高を領したのは越前松平家の17万石である。
川越城は、本丸、二の丸、三の丸や八幡郭、外郭、田郭、新郭などの曲輪、本丸の富士見櫓(南西隅)と虎櫓(北西隅)、二の丸の二重の菱櫓という4つの櫓、西大手、南天手、一、二、三、天神、蓮池、中、清水、田郭、帯郭、新郭、埋の13の門からなり、土塁・水堀を張り巡らした総面積が9万8千坪(約326,000m2)余りの規模をもつ城郭となった。
明治に入ると廃城令で多くの建物は解体され、現在残る建物は玄関・大広間部分と家老詰所のみとなっているが、本丸御殿大広間は川越城の他には高知城にしか現存せず、全国的に見ても貴重な遺構である。玄関・大広間部分は入間県県庁、入間郡公会所、更には煙草専売局淀橋支局川越分工場へと転用され、1933年(昭和8年)には川越武道奨励会の修練道場となり、名称も初雁武徳殿に変更、戦後は川越市立第二中学校(現在は初雁中学校)の校舎や屋内運動場として使用されていたが、1967年(昭和42年)、県指定有形文化財に指定された。
庶民は気軽に参拝できるものではなく「ご用のないもの通しゃせん」であり、帰りは厳しいチェックが待っていたので「行きはよいよい帰りは怖い」だった。

川越城七不思議 
初雁の杉上述
霧吹きの井戸上述
人身御供 
城が築城された地は「七ッ釜」という湿地帯で太田道真、太田道灌父子は土塁が完成しない。
現地情報

所在地 
 埼玉県川越市郭町2-13-1

交通アクセス 
 東武東上線・JR川越線「川越駅東口」および西武新宿線「本川越駅」から東武バス「上尾駅西口行き」、「埼玉医大行き」又は「川越運動公園行き」で約10分「市役所前」下車、徒歩約5分
東武東上線・JR川越線「川越駅西口」及び西武新宿線「本川越駅」からイーグルバス「小江戸巡回バス」で約15分「本丸御殿」下車

2006年、川越城は日本100名城(19番)に選定され、同年6月から全国規模の日本100名城スタンプラリーが開始された。
埼玉県指定史跡一覧

外部リンク 
 川越城本丸御殿(川越市ホームページ)
 本丸御殿(小江戸川越観光協会)
 川越城中ノ門堀跡(さいたまなび)
 川越城の大きさを歩いて実感して見ました(NPO法人カワゴエ・マス・メディア)

埼玉県の城
日本100名城
武蔵国の城
川越市の歴史
江戸時代の建築
埼玉県指定史跡
埼玉県指定有形文化財
現存建築のある日本の城跡
城かわこえ
城かわこえ
城かわこえ
城かわこえ
城かわこえ
城かわこえ
川越藩
川越市の建築物
日本 
人魚伝説は世界各地に存在し、その正体は海牛類などとされるが、日本における人魚伝説の多くはリュウグウノツカイに基づくと考えられている。『古今著聞集』や『甲子夜話』『六物新誌』などの文献に登場する人魚は、共通して白い肌と赤い髪を備えると描写されているが、これは銀白色の体と赤く長い鰭を持つ本種の特徴と一致する。
2014年1月に兵庫県豊岡市に漂着した個体では、市内の環境省の学習施設の職員らが解剖調査を行った後に調理して試食しており、身に臭みや癖がないことや、食感が鶏卵の白身のようであること、内臓の部位によっては味が濃厚であることなどを報告している。
1870年には、フランス美術界においてジャポニスムの影響はすでに顕著であり、1872年に美術評論家のフィリップ・ビュルティがその流行を「ジャポニスム」と呼んで解説、1876年には"japonisme"という単語がフランスの辞書に登場した。19世紀末から20世紀初頭にかけての日本ブームについて、フランスの翻訳家ルイ・ファビュレは、「日本は巨人のような大股で世界に登場し、今日世界中の眼がこの国に注がれている」と記している。
作者は不明であるが、クメール王スーリヤヴァルマン1世が1011年にブラフミン(バラモン僧)に命じて作らせた同様の忠誠の詩を元に、アユタヤ王ラーマーティボーディー1世が宮廷のブラフミンに命じて作らせた物と考えられている。
1998年長野オリンピックでのスノーボードのハーフパイプ競技会場となった「かんばやしスノーボードパーク」がそばにあったため、長野オリンピックの頃から各国のメディアが紹介し、日本国外にも公苑が知られるようになった。観光客の内、約2割が日本国外からで、サルが風呂に浸かる冬季は、多いときは3-4割が日本国外の観光客で、中でもスキー観光の際に訪日するオーストラリア人観光客が多いと報道される。
公苑によると、2010年の1月の時点で、冬季の平日の平均来場者が約150人で、うち半数以上が日本国外人で、多いときは7割を超える日もあり、週末や休日などは、観光客が多い日は500人前後が訪れるが、うち約半数は日本国外人で占められていると話していた。
スキーで多数訪れていたオーストラリア、台湾、欧米からの観光客に加え、シンガポールやタイなど東南アジアからの旅行客も増えてきているが、地元観光関係者が東南アジアで誘客に力を入れているためだと説明する。

また朝日新聞社は報道で、日本国外からの観光客は特に冬季に来ていると指摘し、サルたちは日本国内よりも日本国外で有名であり、訪日者に“Snow Monkey”は、「日本で是非とも見たいもの」の上位にランクインしているようだと書いている。
地元民は林野庁にサルを駆除する許可を願い、サルが有害獣と認められ、50頭の射殺許可が出たところ、初代の苑長となる原荘悟は、猿と人間との共生を目指して、リンゴ畑から離れた上流(現在の後楽館の付近)にてサルを餌付けし、餌が足りれば畑の被害はないとの発想から、サルの駆除に反対し行動を起こした。サルを駆除せずにリンゴ農家の被害を減らすため、3年がかりで警戒心の強いサルの群れを手なずけ、1964年、地獄谷野猿公苑の開苑をみた。
京都大学霊長類研究所によると、サルの体毛には長くて硬い毛と短くて柔らかい毛があり、温泉で濡れるのは外側の長く硬い毛のみで、毛は水をはじくため、風呂上がりに水をはじけば水気が飛んでいくと説明した。

観察 
JA長野中央会は、もしサルたちが公苑にいなくても、サルたちがサボっているわけではなく、周りの山にエサを探しに行っていると解釈してほしい旨を、呼びかけている。
また、公苑のサル達は手なずけられているわけではなく、半野生状態であるため、それ以外の禁止事項として、「サルを触らない」、「サルからなるべく離れて観察する」、「サルの目をじっと見つめない」、「サルになれなれしくしない」、「サルに話しかけない」、「自撮り棒を使わない」が設けられている。
その理由は、餌付けはサルたちを安定して観察できる状態に維持する手段でしかないためであり、また餌を食べるサルを観察しても得るものがなく、見学者にはふだんのサルたちの姿をじっくり観察してほしいという趣旨からで、公苑では「餌付けは観察のための手段であって、餌付けショーではない」と考え、給餌の時刻は公表していない。また、観光客による餌付けも厳禁し、餌欲しさの、人を怖がらないサルによる接触事故を未然に防ぎ、長年にわたって「間近で猿の写真を撮ることができること」(日本交通公社)を維持している。
1990年代後半、野生動物の研究者の和田一雄が、動物の権利や猿害の防止、自然の撹乱、来園者の減少の問題の観点から餌付けの禁止を述べたが、大阪大学の山田一憲と中道正之により「野猿公園の運営により生じる利益は、その運営により生じる不利益よりも大きい」と反論されている。

冬の猿 
日本交通公社によると、写真家の福田幸弘が2005年冬に野猿公苑のサルを撮影した写真が、BBC(英)の「Wild life photography 2005 動物部門入賞」を受賞、また翌2006年、地獄谷野猿公苑の職員・萩原敏夫の撮影写真が「米国ネイチャーズ・ベスト国際写真コンクール」(米)で受賞した。
第1回は『雪この神秘なるもの』、第2回は『カッー』で、ともに「冬の猿」がグランプリに輝いたが、2012年の第3回グランプリは、(雪が降っていない時期に撮影された)母親の背中に2頭の小さな仔(赤ん坊)がしがみつき、母親が四足で移動する様子を撮影した『二人乗り』であった。
第12代龍王-トラヨ
 第13代龍王-トケイ89
 第14代龍王-トラヨ
 第15代龍王-トグラ95

ほとんどのボスザルの交代は、ある日突然、第1位のボスザルが群れからいなくなり、群れに残っているオスたちの順位が1つ繰り上がることにより行われると、公苑の職員は観察する。また、職員は、若い個体が、年取ったボスを追い出すという壮絶な「ボス争い」と言われている闘いは行われることはなく、「ボス争い」は不確かな情報に基づく「伝説に近いもの」であると主張する。

20世紀後半、ニホンザルの研究が進み、学問上、「ボスザル」という権力を独占するかのような“概念”が否定されつつあるなか、地獄谷野猿公苑では「ボスザル」以外の代用の言葉は一般に浸透していないことと、名称よりも実態を広めたいという理由により、2012年現在も「ボスザル」と呼んでいる。
冬季土休と年末年始に限っては1日5.5往復運行の「地獄谷、渋温泉、湯田中駅」を結ぶ予約制のバス(スノーモンキーホリデー観にバス)もあり、このバスで向かうと地獄谷バス停から地獄谷野猿公苑まで徒歩10分になる。
影響 
地獄谷野猿公苑の日本国外の観光客の増加により、2009年、長野県山ノ内町にある「島屋旅館」(湯田中温泉)は、「外国人観光客に支持される日本の宿」(トリップアドバイザー調べ)で2位に入った。
総記 
国学の四大人
荷田春満、賀茂真淵、本居宣長、平田篤胤

宗教 
 四大師
 伝教大師、弘法大師、慈覚大師、智証大師 - 平安朝
 伝教大師(最澄)、弘法大師(空海)、智証大師(円珍)、慈慧大師(良源)- 天台宗
 四所宗廟(本朝四所)
 伊勢神宮、石清水八幡宮、香椎宮、気比神宮
 四大寺
 大官大寺(大安寺)、飛鳥寺(元興寺)、川原寺(弘福寺)、薬師寺 - 奈良時代以前
 大安寺(大官大寺)、元興寺(飛鳥寺)、薬師寺、興福寺 - 奈良時代
 東大寺、興福寺、延暦寺、園城寺(三井寺)- 平安時代

歴史 
四大姓(源平藤橘)
源、平、藤原、橘
国宝四城
姫路城、彦根城、松本城、犬山城
幕末の四大人斬り
田中新兵衛 · 河上彦斎 · 岡田以蔵 · 桐野利秋

地理 
四大都市
東京都区部、大阪市、名古屋市、福岡市)
 四大都市圏
首都圏、近畿圏、中京圏、福岡・北九州圏
四大工業地帯
京浜工業地帯、中京工業地帯、阪神工業地帯、北九州工業地帯

社会 
 四大法律事務所(Big Four law firms)
アンダーソン・毛利・友常法律事務所、長島・大野・常松法律事務所、西村あさひ法律事務所、森・濱田松本法律事務所
四大公害病
水俣病、新潟水俣病、イタイイタイ病、四日市ぜんそく

経済 
四大景気
神武景気、岩戸景気、いざなぎ景気、バブル景気(平成景気)
四大財閥
三井財閥、三菱財閥、住友財閥、安田財閥
四大銀行
三菱UFJ銀行、みずほ銀行、三井住友銀行、りそな銀行
旧四大メガバンク
三菱東京フィナンシャル・グループ、みずほフィナンシャルグループ、三井住友フィナンシャルグループ、UFJホールディングス※三菱とUFJが合併したため、現在は使われない
四大生保
日本生命、第一生命、千代田生命、帝国生命※本来は明治生命を加えた五大生保が一般的である。
日本生命、第一生命、明治安田生命、住友生命
四大損保
東京海上日動、損保ジャパン日本興亜、三井住友海上、あいおいニッセイ同和
旧四大監査法人
監査法人トーマツ、中央青山監査法人(後のみすず監査法人)、新日本監査法人、あずさ監査法人
 四大監査法人
有限責任監査法人トーマツ、PwCあらた有限責任監査法人、EY新日本有限責任監査法人、有限責任あずさ監査法人
 四大税理士法人
税理士法人トーマツ、税理士法人プライスウォーターハウスクーパース、新日本アーンストアンドヤング税理士法人、KPMG税理士法人
旧四大証券
野村證券、大和證券、日興證券、山一證券

教育 
 四大予備校
駿台予備学校、河合塾、代々木ゼミナール、東進ハイスクール

産業

農業 
 四木(工芸作物)- 三草も参照
 桑、楮、漆、茶

インフラ 
 四大都市ガス
 東京ガス、大阪ガス、東邦ガス、西部ガス

製造 
 四大ビールメーカー
 サントリー、サッポロ、キリン、アサヒ
 日本四大杜氏
 南部杜氏(岩手県)、越後杜氏(新潟県)、但馬杜氏(兵庫県)、能登杜氏(石川県)
 四大鉄鋼メーカー(高炉4社)
 新日本製鐵、JFEホールディングス、神戸製鋼所、住友金属工業
 四大バイクメーカー
 ホンダ、スズキ、ヤマハ、カワサキ

小売り・飲食 
 四大売薬
 江戸時代に繁栄した配置薬販売業の四大。
美術館に隣接する丘の上に設置した円盤型のオブジェから放たれるレーザーが、屋外に設置された2つの立方体型建造物の外壁を照らし出す等、インスタレーションのスケールが横浜を基盤にさらに大きくなった。
2005年、アフガニスタンのバーミヤーン仏教遺跡にて、破壊された大石仏像を復活させる試みとして、大掛かりなレーザー光線でそのイメージを取り戻すと言う過去最大規模のレーザーインスタレーション構想を発表。
町の東部は、東武東上線の高坂駅(東松山市)へ比較的近く、鳩山ニュータウン、東京電機大学埼玉鳩山キャンパス、山村学園短期大学、宇宙航空研究開発機構地球観測センター、日立製作所中央研究所といった大規模な教育機関や研究機関の施設が集中している。
観測所のある町中央部を取り囲むように丘陵地帯が広がっており、町中央部は小さな盆地のような地形になっていることから、盆地気候の特徴である夏の日中は暑くなりやすく、冬の早朝は冷え込む傾向が出やすいためである(1月の平均最低気温は-4.0°Cと山形市よりも低く、年によっては氷点下10度近くを記録することがあり、冬の最低気温は秩父市とほとんど同じである)。
地名 
楓ヶ丘
鳩ヶ丘
松ヶ丘
大字赤沼
大字石坂
大字泉井(いずい)
大字今宿
大字大橋
大字奥田
大字熊井
大字小用(こよう)
大字須江
大字高野倉
大字竹本
大字大豆戸(まめど)

歴史 
奈良時代に須恵器や瓦などの窯業の一大産地として栄えた。
過去に設置されていた一部事務組合
 埼玉中部資源循環組合 - 東松山市、桶川市、滑川町、嵐山町、小川町、吉見町、ときがわ町、東秩父村とともに2015年(平成27年)4月1日に設立され、同年12月1日に川島町が加入。
衆議院 
 選挙区:埼玉10区(東松山市、坂戸市、鶴ヶ島市、比企郡)
 任期:2021年10月31日 - 2025年10月30日
 投票日:2021年10月31日
 当日有権者数:328,163人
 投票率:58.19%

経済

企業 
 日立製作所中央研究所(鳩山地区)
 良品計画鳩山センター
 国分コンクリート
 田中工業

商業施設 
 西友鳩山ニュータウン店
 ベイシアマート鳩山店

金融機関 
 埼玉中央農業協同組合鳩山支店

地域

病院 
 麻見江ホスピタル
 福島内科医院
 鳩山第一クリニック

図書館 
 鳩山町立図書館

鳩山町に住居・通勤通学していれば、東松山市、坂戸市、比企郡嵐山町、滑川町、小川町、ときがわ町、川島町、吉見町、及び秩父郡東秩父村の市町村立図書館で相互利用が可能である。

公共施設

町の施設 
 鳩山町役場東出張所
 中央公民館 
 文化会館 
 公民館亀井分館 
 公民館石坂分館 
 町民体育館 
 多世代活動交流センター運動場・体育館
 梅沢運動場 
 亀井運動場 
 中央庭球場 
 小用庭球場 
 ふれあいセンター 
 今宿コミュニティセンター 
 梅沢集会所 
 総合福祉センター 
 鳩ヶ丘のびのびプラザ

その他の施設 
 気象庁気象衛星通信所
 アメダス観測所
宇宙航空研究開発機構地球観測センター
鳩山聖地霊園

警察 
 西入間警察署(坂戸市)
 鳩山駐在所
 鳩山東駐在所

消防 
 西入間広域消防組合(毛呂山町)
 鳩山分署
 西入間広域消防組合消防団
 鳩山消防団
 第二分団
 第三分団

電話番号 
市外局番は町内全域が「049」。
教育

小学校 

 鳩山町立今宿小学校
 鳩山町立亀井小学校
 鳩山町立鳩山小学校

中学校 
 鳩山町立鳩山中学校

高等学校 
埼玉県立鳩山高等学校

大学・短期大学 
東京電機大学埼玉鳩山キャンパス
山村学園短期大学

交通

鉄道 
町内を通る鉄道路線は存在しない。
主要地方道
埼玉県道41号東松山越生線
 一般県道
埼玉県道171号ときがわ坂戸線
埼玉県道248号石坂高坂停車場線
埼玉県道343号岩殿岩井線

タクシー 
 タクシーの営業区域は県南西部交通圏で、川越市・所沢市・東松山市・飯能市・和光市などと同じエリアとなっている。
名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事

祭事 
商工会主催おしゃもじ山つつじ祭(毎年4月末開催)
商工会主催納涼祭
今宿八坂神社祭り囃子(毎年8月第3週土曜日日曜日開催)
熊井毛呂神社屋台囃子
泉井神社ささら獅子舞
鳩山ニュータウン夏祭り(毎年8月第1週土曜日曜日開催)
はとやま祭(毎年11/3文化の日開催)

特産品 
鳩山友愛焼(おしゃもじ食品)- 登録商標
鳩豆うどん(美味の会)- 登録商標
鳩山焼酎呑舞(鳩山町大豆組合)
宇宙っこまんじゅう(おしゃもじ食品)

名所 
おしゃもじ山公園
宇宙航空研究開発機構・地球観測センター
気象庁・気象衛星通信所(気象衛星センター)
トロッコ公園
特産品販売施設 鳩豆工房旬の花
石坂の森
農村公園

ゴルフ場 
鳩山カントリークラブ
石坂ゴルフ倶楽部
武蔵富士カントリー倶楽部

出身者 
吉田秀行(音楽家、ボニージャックス)

その他 
 鳩山家との関係
1955年(昭和30年)、2村が合併し鳩山村が誕生した記念に、当時首相だった同じ名前の鳩山一郎に書を依頼しようということになり、村会議長が東京都まで鳩山の自宅を訪れ、鳩山家の家訓である「友愛」の書を書いてもらった。
カールスプラッツ駅(1899年)鉄骨構造になっていて構造体であるむき出しの鉄骨組にはめ込まれた二センチメートル厚の大理石版を外装に、そして鉄骨に支持された五センチメートル厚の石膏プラスター壁を内装として構成されている。
山上にある愛宕神社は、もとは1603年にこれから建設される江戸の防火のために徳川家康の命で祀られた神社であったが、「天下取りの神」、「勝利の神」としても知られ、各藩の者たちは地元へ祭神の分霊を持ち帰り各地で愛宕神社を祀った。
これは、江戸時代の1634年2月25日(寛永11年1月28日)、徳川秀忠の三回忌として増上寺参拝の帰り、徳川家光が山上にある梅が咲いているのを見て、「梅の枝を馬で取ってくる者はいないか」と言ったところ、讃岐丸亀藩の家臣(曲垣平九郎)が見事馬で石段を駆け上がって枝を取ってくることに成功し、その者は馬術の名人として全国にその名を轟かせた、という逸話から来ている(講談や浪曲の定番、「寛永三馬術」で今も伝わる)。
1例目は仙台藩で馬術指南役を務め、廃藩後曲馬師をしていた石川清馬で、師の四戸三平が挑み、果たせなかった出世の石段登頂を1882年に自らが成功させ、これにより石川家は徳川慶喜より葵の紋の使用を許された。
1955年12月21日 (10区)
 一区が昌邑区に、二区が通天区に、三区が船営区に、四区が竜潭区に、五区が江南区に、六区が白山区に、七区が豊満区に、八区が哈達湾区に、九区が大屯区にそれぞれ改称。
会員の建築家オルブリッヒの設計によるもので、入口上部には"DER ZEIT IHRE KUNST,DER KUNST IHRE FREIHEIT"(時代には芸術を、芸術には自由を)のモットーが掲げられた

ウィーン分離派は、1898年からクリムト脱退の1905年までの期間に23回の展覧会を開催した。
著名な出身者 
 宇都宮さだし - 歌手
 江刺伯洋 - 南海放送アナウンサー
 河原成紀 - 学校法人河原学園理事長
 菊原由香利 - タレント
 高須賀宣 - 起業家
 福島潤 - 声優
 本多スイミングスクール - お笑いタレント
 向井浩二 - 歌手
 森下真樹 - 振付師・ダンサー

関連項目 
 愛媛県高等学校一覧

外部リンク 
 愛媛県立松山西高等学校

まつやまにし
まつやまにし
現存しない松山市の建築物
学校記事
その日、かねてよりレベッカの放蕩と愛の無い結婚生活に悩まされ続けていたマキシムは、浜辺のボート小屋で彼女に妊娠した事を告げられ、「自分の子供で無い子供が跡を継ぐのはどんな気分かしら?私を殺したいでしょう?」と嘲られる。怒りに我を忘れたマキシムは彼女を殴り、殴られた彼女は嗤いながら小屋の中を歩いていた所、躓いて転んでしまい、倒れた拍子に船具で頭を打って死んでしまったために、その遺体を運び入れたヨットごと沈めたのである。
レベッカの「従兄(cousin)」と称する愛人だったジャックはレベッカが自殺するなど考えられないことや、自分の仕事(本人曰く高級車のセールスマン)に嫌気がさしていたことから、マキシムによる殺害の可能性をちらつかせてマキシムに金を無心する。
日本語吹替

製作 
ヒッチコックは制作の数年前に「レベッカ」の映画化を検討したが、版権が取れずに断念した経緯があったため、この作品を手がけることには乗り気だったと思われる。しかし、それまで常に自作の脚本に関与してきたのに「レベッカ」のシナリオには参加できず、しかも制作中にプロデューサー、デヴィッド・O・セルズニックから多くの横やりが入っており、ヒッチコックにとってはおおいに不本意な制作環境であったという。
DVD 
本作品は日本国内では著作権保護期間が満了しパブリックドメインとなっているため、非常に安価なパブリックドメインDVDが数多く販売されている。

作品の評価

映画批評家によるレビュー 
Rotten Tomatoesによれば、批評家の一致した見解は「ヒッチコック初のアメリカ映画(そして彼の唯一の作品賞受賞作)である『レベッカ』は、忘れがたい雰囲気、ゴシック的スリル、そして心を掴むサスペンスの傑作である。
外部リンク 

 
 Rebecca (1940) - The Criterion Collection
 
 
 
 
 
 

1940年の映画
アメリカ合衆国のサイコスリラー映画
アメリカ合衆国のサスペンス映画
アルフレッド・ヒッチコックの監督映画
フランツ・ワックスマンの作曲映画
アカデミー賞作品賞受賞作
イギリスの小説を原作とした映画作品
配偶者と死別した人物に関する映画作品
豪邸を舞台とした映画作品
身分違いの恋愛を扱った映画作品
アメリカ合衆国の白黒映画
ユナイテッド・アーティスツの作品
アメリカ国立フィルム登録簿に登録された作品
池内紀・平井正ほか編
ハンス・ホーフシュテッター『ユーゲントシュティール絵画史』種村季弘・池田香代子訳、河出書房新社、1990年
『ウィーン世紀末の文化』東洋出版、新版1993年。木村直司編
ヘルマン・バール『世紀末ウィーン文化評論集』西村雅樹編訳、岩波文庫、2019年

外部リンク 

早稲田大学図書館 - 雑誌『ユーゲント』の紹介
The Vienna Secession Home - ウィーン分離派の作品を紹介するサイト

20世紀の美術
ドイツの美術
オーストリアの芸術
アール・ヌーヴォー
球面幾何学において二点間の最短距離は大円弧であるが、球面上の二点間の距離がその二点を結ぶ劣弧線分(大円の中でその二点を端点とする二つの弧のうち中心角が  のもの)で与えられるものとすれば、三角不等式が成り立つ。
ノルムとして振る舞うことが期待される任意の函数はこの要件を満足しなければならない

ノルム空間がユークリッド空間あるいはより一般の狭義凸空間ならば、 となるための必要十分条件は、三点  の成す三角形が退化していること、すなわち  が同一半直線上にあることである。
なんとなれば  および  を(距離空間における収束の定義にある通りの)任意の  に対して  および  なるようにとれば、三角不等式により  となり、点列  は定義によりコーシー列である。

ノルム空間を、ノルムの誘導する距離函数  のもとで距離空間とみて、 は始点  から終点  へ結んだベクトルと解釈するとき、この空間の距離空間としての三角不等式は、前節で述べたノルム空間の場合の三角不等式に帰着される。

逆三角不等式 
三角不等式が上からの評価であるのに対し、下からの評価を与える逆向きの三角不等式 (reverse triangle inequality) は三角不等式からの初等的な帰結として得られる。
逆三角不等式は通常の三角不等式を用いて証明できる:
 
 
に注意すれば

ミンコフスキー空間における不等号の反転 
ミンコフスキー空間において  がともに未来光錐内にある時間的ベクトルならば、三角不等式は逆向きの評価
 
になる。
以後は単発特番「英語でしゃべらナイト リターンズ」として放送されているほか、時事性を高めた新番組の企画も組まれ、『TOKYO ニュースREMIX』として、この番組でナレーションを務めたジョン・カビラと実弟の川平慈英が出演した。
 2009年5月29日
 2009年12月17日、18日
 2010年3月
 この時は福岡局開局80周年企画として九州大学で収録。福岡県内向けに放送されたスポットでは、渡邊佐和子が放送で述べている80周年キャッチコピー「でも、まいにち、新しい。」を、パックンは“But there is something new everyday.”と訳し、収録に参加した学生らに復唱させた。
終戦後 
第二次世界大戦後、第二芸術論のような短歌否定論が話題をさらうとふたたび口語短歌が現れ、土岐善麿の詠歌が話題になったりもしたがあまり大きな実りとはならず、それからは山崎方代ほか少数の歌人が口語文体で短歌を詠んでいた。
1つめは、文語表現と口語表現を巧みに組み合わせた文語口語混淆体短歌で、旧来の短歌表現に口語表現を交えた昔からあるスタイルだが、この時期には口語をかなり大幅に取り入れることで、もはや文語と口語のどちらがベースなのか不明な短歌が登場する。
これら口語短歌の新たな動きを受けて、塚本邦雄や岡井隆のようなそれまで文語表現を主にしてきたベテラン歌人までもが大幅な口語表現を採用するに至った。

平成以降 
平成になってから登場した新人たちの中では、笹公人らのように、完全な口語表現を用いてライトな感覚を強めた作風の歌人がマスコミに取り上げられた。
中等科に進む頃に武者小路実篤、志賀直哉らと知り合い交流し、同人文芸誌『白樺』創刊を準備し、学習院在学中の1909年9月には、来日し東京・上野でエッチング教室を行っていたバーナード・リーチを、創刊準備中の『白樺』同人仲間と訪問し、後にリーチが版画指導するなど『白樺』同人たちと交流が始まった。
宗教に関心がありつつも、人生問題(老、病、死など)に対する「宗教的哲学的解釈」に不満を持った宗悦は、「実験と観察に基づいた科学」としての心理学によって人生問題へ科学的な答えを出すことに期待し、大学で心理学を専攻する。
民衆の暮らしのなかから生まれた美の世界を紹介するため、1925年(大正14年)から「民藝」の言葉を用い、翌年、陶芸家の富本憲吉、濱田庄司、河井寛次郎の四人の連名で「日本民藝美術館設立趣意書」を発表した。
朝鮮との関わり 
1916年(大正5年)、朝鮮を訪問した際に朝鮮文化に魅了された柳は、1919年(大正8年)3月1日に朝鮮半島で勃発した三・一独立運動に対する朝鮮総督府の弾圧に対し、「反抗する彼らよりも一層愚かなのは、圧迫する我々である」と批判した。
朝鮮民画など朝鮮半島の美術文化にも深い理解を寄せ、京城において道路拡張のため李氏朝鮮時代の旧王宮である景福宮光化門が取り壊されそうになると、これに反対抗議する評論『失はれんとする一朝鮮建築のために』を、雑誌『改造』に寄稿した。
著作 
生前の刊行(一般向け)
『宗教とその眞理』叢文閣、1919年
『宗教的奇蹟』叢文閣、1921年
『宗教の理解』叢文閣、1922年、普及版1928年
『朝鮮とその藝術』叢文閣、1922年
『神に就て』大阪毎日新聞社、1923年、西村書店、1948年
『信と美』警酷社、1925年
『工藝の道』ぐろりあそさえて、1929年
『工藝美論』萬里閣書房、1929年、再版『美と工藝』建設社、1934年
『美術と工藝の話』章華社、1935年、桃山書院、1946年
『民藝とは何か』昭和書房〈民藝叢書〉、1941年
『茶と美』牧野書店、1941年、乾元社、1952年
『工藝』創元選書、1941年
『工藝文化』文藝春秋、1942年
『私の念願』不二書房、1942年
『手仕事の日本』靖文社、1948年
『民と美』上下 靖文社、1948年
『南無阿弥陀仏』大法輪閣、1955年
『蒐集物語』中央公論社、1956年
『茶の改革』春秋社、1958年
『民藝四十年』宝(寶)文館、1958年
『日本の民藝』宝文館、1960年

全集・編著 
 『柳宗悦全集』全22巻(25分冊)、筑摩書房 - 刊行形式・年度は上記参照。
論考集成
 「柳宗悦 美の菩薩」 阿満利麿、リブロポート〈シリーズ民間日本学者〉、1987年
 増補版「柳宗悦 美の菩薩」ちくま学芸文庫、2019年 ISBN 978-4480099228
 「民芸 理論の崩壊と様式の誕生」 出川直樹、新潮社、1988年 - 批判的立場での論考
 新編「人間復興の工芸 「民芸」を越えて」平凡社ライブラリー、1997年

 「柳宗悦と初期民藝運動」 岡村吉右衛門、玉川大学出版部、1991年
 「評伝 柳宗悦」 水尾比呂志、筑摩書房、1992年/ちくま学芸文庫、2004年。
「柳宗悦・民藝・社会理論」 竹中均、明石書店、1999年
「柳宗悦 手としての人間」 伊藤徹、平凡社選書、2003年
「柳宗悦 時代と思想」 中見真理、東京大学出版会、2003年 - 柳宗理装幀
「柳宗悦と民藝運動」 熊倉功夫、吉田憲司編、思文閣出版、2005年
「凡夫の民藝論」 牧野和春、惜水社(販売:星雲社)、2005年
「イタリア、旅する心 大正教養世代のみた都市と文化」 末永航、青弓社、2005年
「第3章 白樺派のイタリア 白樺ヨーロッパ旅行団-志賀直哉と柳宗悦」を収録

「柳宗悦と民藝の現在」 松井健、吉川弘文館〈歴史文化ライブラリー〉、2006年
「さまよえる工藝」 土田眞紀、草風館、2007年
「第三章 柳宗悦と「工藝」の思想」を収録
児童書に「柳宗悦と美 日本の伝記:知のパイオニア」玉川大学出版部、2022年 
「柳宗悦と朝鮮」 韓永大、明石書店、2008年
「青春の柳宗悦」 丸山茂樹、社会評論社 2009年
「サヨナラ、民芸。こんにちは、民藝。」 里文出版、2011年、新版2016年
松井健、濱田琢司、尾久彰三、志村ふくみ、千宗屋ほかの対談集

「民俗と民藝」 前田英樹、講談社選書メチエ、2013年。柳田國男との対比評伝
「民藝の擁護 基点としての〈柳宗悦〉」 松井健、里文出版、2014年
「霊性の哲学」 若松英輔、角川選書、2015年
講演を加筆修正し「第三章 平和と美の形而上学―柳宗悦の悲願」を収録
「柳宗悦とウィリアム・ブレイク」 佐藤光、東京大学出版会、2015年。
門下生としての回想
「柳宗悦と民藝の哲学 「美の思想家」の軌跡」 大沢啓徳、ミネルヴァ書房〈人と文化の探究〉、2018年
「柳宗悦 「無対辞」の思想」 松竹洸哉、弦書房、2018年 ISBN 978-4863291683
「柳宗悦と京都」 杉山享司・土田眞紀・鷺珠江・四釜尚人、光村推古書院、2018年 ISBN 978-4-8381-0580-9
「民藝の機微 美の生まれるところ」 松井健、里文出版、2019年
 第2章は、柳宗悦『芭蕉布物語』の解題を改訂(榕樹書林、2016年)
「経営者 柳宗悦」 長井誠、水声社、2022年。著者は大阪日本民藝館の元理事
「仏教者 柳宗悦 浄土信仰と美」 岡本勝人、佼成出版社、2022年

図版書・案内 
 『民藝圖(図)鑑』全3巻、日本民藝協会(田中豊太郎)編、寶(宝)文館、1960-63年 - 監修の図版解説
新編版『民藝図鑑』全3巻、柳宗悦監修、ちくま学芸文庫、2023年4月-6月  
 『柳宗悦蒐集 民藝大鑑』全5巻、筑摩書房、日本民藝館編、1981-83年 - 全集図録篇での刊行
 1.陶・磁 上、2.陶・磁 下、3.染・織、4.木・漆・金、5.絵・拓・彫
「柳宗悦の世界―民藝の発見とその思想」 尾久彰三(日本民藝館学芸員)監修、平凡社〈別冊太陽〉、2006年
「用の美―柳宗悦コレクション」 日本民藝館監修、世界文化社、2008年、愛蔵版2021年
 藤森武写真、全2冊で日本の美/李朝と中国、西洋の美(海外編)
「民藝の日本―柳宗悦と『手仕事の日本』を旅する」 日本民藝館監修、筑摩書房、2017年
2017年に高島屋で行った展覧会の図録も兼ねる。杉山享司「柳宗悦の旅をめぐって」ほか
「柳宗悦―民藝 美しさをもとめて」 日本民藝館監修、平凡社〈別冊太陽〉、2021年
「日本民藝館手帖」 日本民藝協会ほか監修、ダイヤモンド社、2008年 - ※以下は入門書
「柳宗悦の民藝 NHK「美の壷」」 日本放送出版協会、2009年
「柳宗悦 民藝の旅」 平凡社〈別冊太陽 太陽の地図帖〉、2011年
「手仕事の日本」で紹介された品々を、改めて写真・地図で紹介
「もっと知りたい 柳宗悦と民藝運動」 杉山享司(日本民藝館学芸部長)監修、東京美術〈アート・ビギナーズ・コレクション〉、2021年

展覧会図録
「柳宗悦生誕百年記念事業特別展」 豊田市民芸館、名古屋民藝協会編、1988年10月。
144頁
「柳宗悦展 「平常」の美 「日常」の神秘」 三重県立美術館編(土田真紀ほか解説)、1997年9月-10月、263頁
「柳宗悦の民藝と巨匠たち 柳宗悦の心と眼」  日本民藝館監修、176頁、尾久彰三「柳宗悦と民藝運動について」ほか
 「柳宗悦の心と眼―柳宗悦の民藝と巨匠たち展」の図録。
松方三郎 - 後輩で友人、運動を支えた
安倍能成 - 友人、教育者
高村光太郎 - 白樺派運動での友人
梅原龍三郎 - 友人で洋画家
谷川徹三 - 友人、運動を支えた
大原孫三郎、大原総一郎 - 父子で運動を支えた
河井寛次郎、浜田庄司 - 陶芸家で生涯の同志
芹沢銈介 - 「手仕事の日本」始め、多くの著書の装丁を行った
伊波普猷 - 沖縄学の大家
坂本万七 - 写真家
棟方志功、黒田辰秋
浅川伯教、浅川巧
ブルーノ・タウト - 来日時に柳と会見
田中忠三郎、式場隆三郎
外村吉之介、鈴木繁男
吉田璋也、長谷川富三郎
吉田たすく、岡村吉右衛門 - この4名は鳥取の民藝運動家
富本憲吉 - 陶芸家
青山二郎 - 装丁者、この2人は別々の時期に柳と袂を分かった
秦秀雄 - 美術評論家、友人
料治熊太 - 美術評論家
バーナード・リーチ
小井川潤次郎 - 南部菱刺しの復興活動に柳と取り組んだ

その他
日本民藝館 - 柳が中心となって設立した民藝運動の拠点。
雑誌 心 - 同人

外部リンク 

思想家紹介 柳宗悦 - 京都大学文学部日本哲学史専修ホームページ
 柳宗悦|近代日本人の肖像 - 国立国会図書館
日本民藝館
白樺文学館ホームページ
我孫子市白樺文学館

朝日賞受賞者
学習院中・高等科出身の人物
旧制学習院高等科出身の人物
東京大学出身の人物
東京都区部出身の人物
20世紀日本の哲学者
日本の工芸家
日本の思想家
日本の美術品収集家
日本の美術評論家
日本の美学者
文化功労者

東洋大学の教員
明治大学の教員
同志社大学の教員
関西学院大学の教員
むねよし
1889年生
1961年没
鉄道模型や車両実物を中心とした鉄道趣味の視点から編集を行っていた当時の他の鉄道趣味誌や、旅行の目的地を紹介することに力点を置いていた当時の他の旅行雑誌に対して、列車を利用するという視点を取り入れ、出発の時から鉄道という線で結んで旅行の過程そのものを楽しむ新しい旅行雑誌をコンセプトとした。
なお、誌齢は鉄道ジャーナル社時代を引き継がず第1号から再カウントしているほか、雑誌コードも鉄道ジャーナル社発行のものと朝日新聞出版発行のものでは異なり、誌名は同じであるが、流通上は別の雑誌である。
その後、2016年9月に天夢人がインプレスグループ入りしたことに伴い、2017年9月号(同年7月21日発売)より、発売元が朝日新聞出版から同じインプレス傘下である山と溪谷社に変更となった(ただし、山と溪谷社公式サイト内には『旅と鉄道』の情報は一切記載されていない)。発売元変更と同時に朝日新聞出版発行の『旅と鉄道』は2017年7月20日付でバックナンバーも含めてすべて出荷終了(絶版)となり、鉄道ジャーナル社発行の『旅と鉄道』も2010年3月末をもって絶版となっているため、定期刊行物でありながらバックナンバーの大半が入手不能な状態となっている。

連載・コーナー

鉄道ジャーナル社時代 
種村直樹の汽車旅相談室(2006年6月発刊の「夏の号」をもって、117回の連載終了)
花の旅-かわぐちつとむ
タビテツ探検隊
イラストルーム(月刊化に伴い終了)
未完成ひとこまマンガ
列車旅行ニュース
日本列島外周気まぐれ列車-種村直樹(未完)
みににゅ〜す
話題のコンパートメント
旅日記(読者による)(月刊化に伴い終了)
読者の編集会議

関連企画 
テレビ東京系「ドラマ25」で、2022年1月7日深夜から連続12回で放送のテレビドラマ『鉄オタ道子、2万キロ』では本誌が監修を担当した。
ドボシュトルタのあまりの人気から粗悪な偽物が出回るようになったため、ドボシュは1906年にドボシュトルタのレシピを公にし、ブダペシュトの菓子職人とメーゼシュカラーチ(mézeskalács [ˈme̝ːzɛʃˌkɒlɑ̈ːʧ]、ジンジャーブレッドの一種)職人のギルドに寄付した。1962年には、ハンガリーの料理人と菓子職人の組合がドボシュトルタの生誕75周年記念式典を催し、菓子職人達が直径6フィート(約1.8m)のドボシュトルタと共にブダペシュトの通りをパレードした。
2014年4月7日から「カレイドスター 〜10年目の すごい Blu-ray BOX〜<豪華版>」(同年6月3日発売、特典に新規に収録された本番組の復活版CD)の発売を記念して、過去に配信された『すごラジ』から厳選して、全13回にわたって6月30日まで毎週月曜日に再配信されていた。
第78回では、『Legend of phoenix』上映会の感想から「ママチャリに乗っているレイラが見てみたい」という話になり、大原がラジオ越しにラジオCDのジャケットなどを手がけるイラストレーター・しのざきあきらにお願いしたところ、80回でイラストが届けられた。
特に重要な用途が二つあり、第一は木星の十二次における位置で年を記すことであり、第二には、季節ごとの太陽の位置を十二次で示し、二十四節気の移動を説明することである。

天文暦学における十二次

木星との関係 
木星は「歳星」と呼ばれ、一年に十二次を一次ずつ進んで約十二年で天球を一周し、十二次の位置による年記述「歳星紀年法」に利用され、「歳在星紀(歳、星紀に在り)」と記録された(『春秋左氏伝』『国語』などの書物に見られる)。
通常、人間の目で直接観察できるのは重力相互作用と電磁相互作用のみであるため、長い間、すべての物理法則でパリティ対称性が保存されていると考えられていた。

ヤンとリーの予想 
1956年にヤン(楊振寧、Chen Ning Yang)とリー(李政道、Tsung-Dao Lee)は、当時説明不能だったK中間子の崩壊に関する現象を説明するため、弱い相互作用が関与する物理現象ではパリティの対称性が破れると予想した。
ウーによる検証 

ウーの実験では、放射性核種であるコバルト60を極低温に冷却し、磁場をかけて多数の原子のスピンの方向をそろえた状態で、コバルト60がベータ崩壊して発生するベータ粒子の出る方向が調べられた。コバルト60のスピンと同じ方向にベータ粒子がでるベータ崩壊と、その反対方向にベータ粒子がでるベータ崩壊は、空間反転した関係にあり、パリティが保存されているなら、2つの崩壊が起こる確率は同じはずである。実験の結果、ベータ粒子はコバルト60のスピンと同じ方向よりも逆の方向に多く放出されているのが観測され、パリティ対称性の破れが起こっていることが確認された。
西予市全体でのケーブルテレビ構想のもと、2008年(平成20年)4月に、野村ケーブルテレビを買収した上で新たに西予CATVが設立され、西予市全体でのケーブルテレビサービスが実施されることとなり、さらには光ファイバーを使用した新サービスも開始された。
サービスエリア 
 愛媛県西予市(野村地区)

所在地 
 愛媛県西予市野村町野村12-617

主な放送チャンネル

テレビ局 

 10chにて野村地区内のニュースのみではなく、西予市内全域のニュースや市議会の模様も放送されている。
2006年11月13日から「裏アイエフ放送局」(「アイエフ放送局特別ページ」内コンテンツ)で「アイエフ放送局」に関する裏話をブログ形式で公開していたが、2006年12月25日配信分を最後に出演していない上、「裏アイエフ放送局」の日記も更新されていないまま番組終了となった(サイト内によれば内容をより充実させる為にリニューアルを予定しているということになっているが、度々欠席しているオトメくんの事情説明はされているにもかかわらずパトリックの事情説明はなかった)。
ユーゴスラビア社会主義連邦共和国(ユーゴスラビアしゃかいしゅぎれんぽうきょうわこく、セルビア・クロアチア語、セルビア語、クロアチア語、ボスニア語、マケドニア語:  / 、スロベニア語: )は、第二次世界大戦中の1943年から、解体される1992年まで存続した、ユーゴスラビアの社会主義国家。
1946年にはユーゴスラビア連邦人民共和国として正式に国家として歩み始め、1963年にはユーゴスラビア社会主義連邦共和国に改称された。マケドニア社会主義共和国、セルビア社会主義共和国、ボスニア・ヘルツェゴビナ社会主義共和国、クロアチア社会主義共和国、スロベニア社会主義共和国、モンテネグロ社会主義共和国の6つの国家からなる連邦国家である。
最終的にマケドニア、ボスニア・ヘルツェゴヴィナ、クロアチア、スロベニアの4ヶ国が独立し、残ったセルビアとモンテネグロは連邦の維持を決定して1992年にユーゴスラビア連邦共和国を形成したが、2003年により緩やかな国家連合であるセルビア・モンテネグロに移行した後、2006年にモンテネグロが独立を宣言したことから完全に解体され、現在に至っている。

2008年以降、かつてユーゴスラビアであった地域には、北マケドニア、セルビア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、クロアチア、スロベニア、モンテネグロの6つの国際連合加盟国、およびコソボがある。
領土 
ユーゴスラビア王国同様に、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国はイタリア、オーストリアと北西で、ハンガリーと北東で、ルーマニアおよびブルガリアと東で、ギリシャと南で、アルバニアと南西で国境を接し、西にはアドリア海に面している。

もっとも目立ったユーゴスラビア王国との領土の違いとしては、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国は、1954年に隣接するトリエステ自由地域がオージモ条約によって解体されたのに伴って、南部のユーゴスラビア軍の管理下にあった「B地区」に属する515.4平方キロメートルを領土としたことである。

1991年から1992年にかけて、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国の領土は、スロベニア、クロアチア、マケドニア共和国、そしてボスニア・ヘルツェゴビナの独立によって大幅に減少した。
冷戦の初期において、ユーゴスラビア連邦は、ヨシフ・スターリンの指揮下にあるソ連と手を組み、1946年8月9日と8月16日にはユーゴスラビアの領空を飛行していたアメリカの航空機を撃墜した。これらは冷戦期において初めての西側諸国の航空機の撃墜であり、アメリカはチトーに対して強い不信感を持ち、アメリカは軍に対してユーゴスラビア侵攻を求めた。
ユーゴスラビアは、当時スターリンが唱えていた一国社会主義を支持していた周辺の他東側諸国とは異なり、国境を越えた国際的な革命(国際社会主義希求組織)を組織し、ユーゴスラビアの人々はチトーがふさわしい指導者であり英雄であると見ていた。
また、ユーゴスラビアはモロトフ・プランやワルシャワ条約機構を拒否し、アメリカからマーシャル・プランを受け入れ、1953年にはギリシャやトルコとの間で集団防衛を明記した軍事協定を結んで北大西洋条約機構(NATO)と事実上間接的な同盟国となる。ユーゴスラビアは、インドやエジプト、インドネシアなどとともに、非同盟運動の創設メンバーのひとつとなり、冷戦下において非同盟中立の立場をとることになり、アメリカに対する対決姿勢をとらない中道左派の政策を採り続けた。
共産主義者の政府は私有の自動車会社ザスタバの操業を続けることを認め、ザスタバは国際的に有名な自動車ザスタバ・コラル(Zastava Koral、広く「ユーゴ」として知られる)を生み出した。1960年代初頭、ユーゴスラビアの経済は繁栄し、外部から見て、ユーゴスラビアの人々はソ連やワルシャワ条約機構の国々よりもはるかに自由であることが知れるところとなった。
ナチスとイタリアのファシストらはウスタシャが支配するクロアチア独立国をつくり、クロアチア独立国はセルビア人を大規模に虐殺した。また、アルバニア人のファシストは、イタリア軍の支援の下、当時イタリアの保護国となっていたアルバニアやコソボで兵員を集め、セルビア領のコソボの奪取と当地のセルビア人追放を試みた。これに対して、セルビア人の王党派はクロアチア人やボシュニャク人、アルバニア人に対して、セルビア人が受けた損害に対する復讐を求めて虐殺などを行った。これらの民族間の緊張を解消するため、終戦の後、チトーが推進した「兄弟愛と統一」では、いかなる民族も、ひとつの民族だけでユーゴスラビアの中で支配的な立場を築くことができない体制を目指した。また、「兄弟愛と統一」のもうひとつの側面はより現実的なもので、これによって、特定民族の立場からの不満の訴えに対して、これを受け入れたり交渉することを共産主義政権は拒絶した。
抗議行動に参加して民族主義を訴えた多数のクロアチア人を逮捕する一方で、同種の危機の再発を避けるための改革をはじめる政策を打ち出した。ユーゴスラビア国外に逃れていたウスタシャの同調者らはユーゴスラビアでテロやゲリラを通じて分離主義を煽ろうと試みたが、この試みは失敗に終わり、むしろ支持母体であったユーゴスラビアのカトリック教徒たちの反発を招いた。
コソボではアルバニア人が多数派となっており、またヴォイヴォディナではセルビア人が多数ではあったもののマジャル人をはじめとする多くの少数民族が混在している。この1974年の改革は概ね、それぞれの共和国、とくにクロアチアの要求や、セルビア領内のアルバニア人やヴォイヴォディナの少数民族たちの要求に応じるものであった。
セルビア領内の少数民族地域には構成共和国と同等の地位を持った自治州が設置された一方で、クロアチアやボスニア・ヘルツェゴビナのセルビア人地域には同種の自治州は設置されることはなく、また連邦政府がマケドニア人やモンテネグロ人をセルビア人とは異なる民族として認めたことに対してもセルビア人の民族主義者らは強い不快感を持った。セルビア人の民族主義者らは、マケドニア人やモンテネグロ人が本当に存在していることを示せるような、彼らをセルビア人と区別する民族的・文化的な要因はないと主張した。
スプリトのサッカー競技場では、セルビア人とクロアチア人によるサッカーの試合が行われていたが、チトーの死が伝えられると皆、動きを止めて、賛歌「同志チトー、われらはあなたの道を離れないことを誓う(Druže tito Mi Ti Se Kunemo)」を歌った。

チトーの葬儀はユーゴスラビアの国を挙げて行われ、その棺はベオグラードに埋葬される前に鉄道によってユーゴスラビア各地を回り、多数の人々が国内を巡回するチトーの棺を見に集まった。棺を見に訪れた人々や、葬儀の参加者の中には、共産主義者同盟に動員された者も含まれているが、大多数は動員とは無関係に、自発的にチトーの死を悲しんで訪れた人々であった。
チトー後の1980年代のユーゴスラビアは、債務の額の増大に直面していたが、ユーゴスラビアとアメリカや、アメリカ主導の「ユーゴスラビアの友邦たち」との良好な関係によって、1983年と1984年にユーゴスラビアは債権放棄を受けることができた。
ユーゴスラビアはクロアチア人等に牛耳られており、セルビア人は抑圧されていると主張する「セルビア科学芸術アカデミーの覚書」に対してもミロシェヴィッチはこれを非難し、「暗黒の民族主義以外の何物でもない」と切り捨てた。しかし、コソボの自治権は、セルビアでは常に不快なものとして嫌われ続けており、ミロシェヴィッチはこの状況を利用して支持を集めるため、それまでの伝統的な共産主義者としてのコソボ問題に関する中立性を放棄した。
これに対してミロシェヴィッチとその支持者らは、セルビアやユーゴスラビアに対する反動革命であるとし、ユーゴスラビア政府に対して抗議行動をするアルバニア人を武力で制圧するよう求めた。ミロシェヴィッチのもくろみどおりに、ベオグラードのユーゴスラビア議会の外では、ミロシェヴィッチを支持するセルビア人らによる抗議行動が行われた。この抗議行動は、ユーゴスラビア軍がコソボに入り、セルビア人を保護しアルバニア人の抗議行動を鎮圧することを求めるものであった。2月27日、ユーゴスラビア大統領評議会のスロベニア代表ミラン・クーチャンは、セルビア人らの要求に反対してベオグラードを去り、ヴラシの地位を復することを求めたアルバニア人の抗議運動を公然と支持した。1995年に放送された英国放送協会(BBC)のドキュメンタリー「ユーゴスラビアの死」によると、1989年、セルビアとその両自治州、そしてモンテネグロでのミロシェヴィッチによる「反官憲革命」の成功にクチャンは懸念を持ち、コソボでの動きを食い止められなければ、クチャンの率いる小国がミロシェヴィッチ支持者による次の標的となるだろうと指摘した。
ヴラシの逮捕に続いて、ミロシェヴィッチを支持してヴラシを引きずりおろす動きに加わったコソボのセルビア人たちは、「真実の集会」(en)のためにスロベニアに向かい、クチャンをユーゴスラビアに対する裏切り者として非難し、その退陣を迫るとした。
1990年 
セルビア人の抗議者がスロベニアに向かうのをクロアチアが阻止したことによって、1990年の共産主義者同盟の会合では政治的危機に直面した。ミロシェヴィッチ支配下のセルビアはセルビア人の権利を強く主張し、共産主義者同盟の会合における党員1人1票の制度を求めた。
クロアチアに住むセルビア人たちはトゥジマンによる民族主義者の政府を嫌い、1990年にクニンにてクライナと称する分離主義的な地域政府を組織した。クライナの政府は、クロアチアがユーゴスラビアから分かれるならばクライナはクロアチアから分離してセルビアとともにユーゴスラビアに留まることを求めていた。セルビア政府は、クロアチアのセルビア人による分離主義運動を支持し、セルビア人にとってトゥジマン政権はファシストのクロアチア独立国に等しいと主張した。
ミロシェヴィッチは、トゥジマンをクロアチア独立国に関連づける論法を、クロアチア政府に反発するセルビア人の運動を支援する上で用い、セルビアの新聞は、2百万のセルビア人たちが、いかにクロアチアと戦うために備えができているかを書き始めた。クニンのセルビア人たちは、トゥジマンが支配するクロアチア政府に対する反乱を成功させるために、現地の警察官ミラン・マルティッチ(Milan Martić)の指導に従って、武器の入手ルートの確保を試みた。クニン市長をはじめとするクロアチアのセルビア人政治家らは1990年8月、ユーゴスラビア議会の議長となったボリサヴ・ヨヴィッチに会い、クロアチアのユーゴスラビアからの分離阻止のための行動を連邦議会にとらせるよう求めた。
会合では、軍の指揮官であるペタル・グラチャニンはクロアチアのセルビア人政治家らに対して、分離運動を組織し、バリケードを築き、あらゆる武器を結集する術を伝え、「もし他の武器を集められないのならば、猟銃を使うように」と伝えた。
しかし、彼らがクニンに装備を持ち込もうとしたところ、ユーゴスラビア空軍が妨害に現れ、ヘリコプターの進入を阻むために戦闘機が来て、基地に戻らなければ撃墜すると警告したと、ヘリコプターのパイロットたちは述べた。
ヨヴィッチは緊急議会を召集し、この中でヨヴィッチとユーゴスラビア軍の参謀総長ヴェリコ・カディイェヴィッチは共同で、国家を破壊する企てが進行中であるとして、次のように述べた:

この声明は、独立を志向する各共和国の政府は西側諸国の手先であり、排除されなければならないということを意味している。クロアチア代表のスティエパン・メシッチはこれに怒って反発し、ヨヴィッチとカディイェヴィッチは大セルビアを実現するために軍の力を使おうとしているとし、「それは戦争だ」と非難したヨヴィッチとカディイェヴィッチは各共和国の代表者らに戒厳令に賛成するよう求め、戒厳令なしではユーゴスラビアは崩壊するだろうとした。
ヨヴィッチが大統領評議会議長としての任期を終えるとヨヴィッチは、次の議長となったクロアチア人のスティエパン・メシッチを妨害し、代わりにミロシェヴィッチに近しいモンテネグロ政府のブランコ・コスティッチ(Branko Kostić)を議長の座にすえた。
カリントンの計画では、ユーゴスラビアは解体段階にあるものとして、連邦を構成する共和国の独立を他の共和国は認め、代わりにミロシェヴィッチ政権に対してはセルビア国外のセルビア人の保護は欧州諸国が保障するとした。しかしミロシェヴィッチはこの計画に同意せず、欧州共同体はユーゴスラビアを解体する権利を持たず、またこの計画はセルビア人たちをセルビア、モンテネグロ、ボスニア・ヘルツェゴビナ、クロアチアの4国に分断するものであり、セルビア人の利益に反するものとして反対した。
クロアチアとセルビアの双方によるプロパガンダはそれぞれお互いに対する恐怖を与え、彼らが自分たちの中で支持を得るために我々の民族を弾圧し、彼らの死者数を誇張していると宣伝した。戦争初期の数ヶ月の間、セルビア人に支配されたユーゴスラビア陸軍や海軍は、UNESCOの世界遺産に登録されているクロアチアのドゥブロヴニクの町や周辺の村々を包囲した。セルビア側のプロパガンダとして、ユーゴスラビアのメディアは、ドゥブロヴニクの町に「ウスタシャ」の軍や国際テロリストがいることを攻撃の理由として宣伝した。
当時ミロシェヴィッチと盟友関係にあったモンテネグロの首相ミロ・ジュカノヴィッチ(Milo Đukanović)はモンテネグロの民族主義に訴え、ドゥブロヴニクの制圧によって、モンテネグロの領土をドゥブロヴニクへと拡大できると喧伝した。
各国のメディアはドゥブロヴニクへの爆撃に強い関心を寄せ、ミロシェヴィッチがユーゴスラビア解体の中で大セルビア建設を目指している証拠として報じた。これらの報道では、ミロシェヴィッチはモンテネグロにおける自派の盟友であるブラとヴィッチとセルビア民族主義者らの支援の下、ドゥブロヴニクの奪取のためのモンテネグロの支援を取り付けようとしているとされた。
1991年、セルビア人の党派で最大の勢力となったセルビア民主党の指導者で過激な民族主義者のラドヴァン・カラジッチは、ボスニア・ヘルツェゴビナのボシュニャク人の大統領に対して、ボスニア・ヘルツェゴビナのユーゴスラビアからの分離は、同国と同国に住むボシュニャク人にとって破局的なものとなるとして直接警告し、次のように述べた:

1991年、セルビアのミロシェヴィッチ大統領とクロアチアのトゥジマン大統領が、ボスニア・ヘルツェゴビナをセルビア人とクロアチア人の支配地に分割することでボスニア・ヘルツェゴビナでの戦争を回避しようと秘密裏に交渉をしていた。
この年、セルビア、モンテネグロとともに最後まで連邦に留まっていたボスニア・ヘルツェゴビナの政府が、独立を問う住民投票を実施し、同国のセルビア人たちは投票をボイコットしたものの、ボスニア・ヘルツェゴビナ政府はユーゴスラビアからの分離独立を一方的に宣言した。ボスニア・ヘルツェゴビナがユーゴスラビアから独立した後、セルビアとモンテネグロは新しいユーゴスラビア国家である「ユーゴスラビア連邦共和国」を結成することを決め、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国はその歴史に幕を下ろした。新しいユーゴスラビア連邦共和国はセルビア共和国とモンテネグロ共和国のみから成り、複数政党制による民主国家とされた。
多くの西側諸国は、ミロシェヴィッチの支配下にある新しいユーゴスラビア連邦共和国を、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国の正当な継承国家ではないと見ていた。ユーゴスラビア連邦共和国はむしろ、ミロシェヴィッチの志向した大セルビア主義の実現でしかなく、その証にミロシェヴィッチはセルビア大統領の地位にありながら1997年までユーゴスラビアを実質的に支配し、クロアチアやボスニア・ヘルツェゴビナにおけるセルビア人の民族自決権を訴え、これらの国々のセルビア人たちがユーゴスラビアに留まる権利を主張しながら、同時にミロシェヴィッチはセルビア領コソボ・メトヒヤ自治州のアルバニア人の民族自決権を認めず、その独立主張を無効としていた。ユーゴスラビア社会主義連邦共和国の解体後の地域における対立民族間の戦争は1990年代を通して旧ユーゴスラビア地域各地で発生し続け、その中で最後の紛争はマケドニア共和国の政府と同国で少数派のアルバニア人の民族主義者によるマケドニア紛争であり、2001年に戦闘が終結した。

憲法 

ユーゴスラビアの国家像を定めるのはユーゴスラビア社会主義連邦共和国憲法であり、1946年の憲法制定以来、1953年、1963年、1974年に改正された。
そして、それは「兄弟愛と統一」の概念や、ユーゴスラビア人民をよみがえらせたパルチザンによるファシストや民族主義者に対する勝利の記憶によるものであった。ユーゴスラビアでは、第二次世界大戦におけるユーゴスラビアの歴史は、単にユーゴスラビアのパルチザンたちによるファシストに対する勝利であるのみならず、多民族社会のユーゴスラビアを害する「悪」の民族主義者、クロアチア人のウスタシャやセルビア人のチェトニックに対する、「正義」であるユーゴスラビアの人民の勝利であるとされた。ユーゴスラビアは自国民に対し、自国を非同盟諸国の指導者と位置づけ、ユーゴスラビアが、正しく、友好的な、マルクス主義の世界を作るためにあるとしていた。
サッカーの分野では、ユーゴスラビア代表は1960年と1968年にUEFA欧州選手権で準優勝となったほか、年齢別の大会ではUEFA U-21欧州選手権の1978年大会、1987 FIFAワールドユース選手権での優勝経験もあるサッカー強国であった。
ユーゴスラビアを構成する6つの共和国それぞれに住む、主な民族は次の通りである:
 スロベニア - スロベニア人
 クロアチア - クロアチア人、セルビア人
 ボスニア・ヘルツェゴビナ - ムスリム人、セルビア人、クロアチア人
 セルビア - セルビア人、アルバニア人、マジャル人、ムスリム人
 中央セルビア - セルビア人、ムスリム人
 コソボ - アルバニア人、セルビア人、トルコ人、ムスリム人、モンテネグロ人
 ヴォイヴォディナ - セルビア人、マジャル人、スロバキア人、ルーマニア人、ルシン人、クロアチア人
 モンテネグロ - モンテネグロ人、ムスリム人、セルビア人、クロアチア人
 マケドニア - マケドニア人、アルバニア人

また、このほかに民族自認として「ユーゴスラビア人」があった。これは、自身をユーゴスラビア全体に属するものと位置づけたい者によって使われ、民族間の混血によって生まれた者や、その地方では少数民族となる者などが「ユーゴスラビア人」を自認した。

経済 

ユーゴスラビアの経済システムは、はじめはソビエト連邦やその他の東側諸国と同様であったが、次第に差異が大きくなり、特に1948年のユーゴスラビアとソビエト連邦の決別後は大きく異なっている。
ユーゴスラビアの冷戦における中立と非同盟諸国における指導的な役割のため、ユーゴスラビアの企業は西側諸国、東側諸国の双方に製品を輸出した。ユーゴスラビアの企業はアフリカ、ヨーロッパ、アジアでの重要なインフラ整備や産業プロジェクトに携わったほか、「ユーゴ」(ザスタバ)をはじめとする自動車の輸出もヨーロッパやアメリカに行った。
基礎組織を構成する人数は通常、数十人を上回ることはなく、労働者たちによる委員会を持ち、企業は公共サービスの運営管理には労働者たちの同意を必要とした。

ユーゴスラビア紛争と一連の市場縮小、マネジメントの失敗や不透明な企業の私有化によって、1990年代の旧ユーゴスラビア諸国はいずれも大きな経済問題を抱えることとなった。
「七つの国境」については「七つの隣国」や「七つの不安」、「一つの連邦国家」については「一人のチトー」、「五つの民族」については「五つの主要民族」とした上で「八つの少数民族」が追加されるなど、様々な表現があった。

その他 
 ユーゴスラビアの国歌「スラヴ人よ」(Hej, Slováci)は、1834年に作られ、以来汎スラヴ主義の象徴歌、ソコル(Sokol)体育教育と政治運動の象徴歌、第二次世界大戦期のスロバキア共和国、セルビア、モンテネグロ、ユーゴスラビアの国歌であった。
外部リンク 
 Orders and Decorations of the SFRY
 List of leaders of SFRY
 "Yugoslavia: the outworn structure"(CIA)Report from November 1970

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しやかいしゆきれんほうきようわこく
20世紀のヨーロッパ
かつてバルカンに存在した国家
連邦制国家
冷戦
かつて存在した社会主義共和国
過去の国際連合加盟国
チャールズ2世の時代の1678年から1681年にかけての王位継承問題でカトリックであったチャールズ2世の弟ヨーク公ジェームズ(後のジェームズ2世)の即位を認める立場をとった人達をさして「Tory」(アイルランドにおけるイングランド人やプロテスタントを狙った強盗)と言ったのが始まりである。

歴史

王位継承問題 
1660年に清教徒革命後の王政復古を受けて即位したイングランド王チャールズ2世には嫡子がおらず、次のイングランド王にはチャールズ2世の弟、ヨーク公ジェームズが目されていた。しかしジェームズはカトリックであり、プロテスタントのイングランド国教会を国教としているイングランドではカトリックの王を頂くことに対して強い抵抗感があった。
論争以前にチャールズ2世の側近であったダンビー伯トマス・オズボーンが議会内部に宮廷党と呼ばれる与党勢力を築いたのが起源で、かつてチャールズ2世の側近で王位継承問題で野党に転じたシャフツベリ伯爵アントニー・アシュリー=クーパーが結成したグループが後のホイッグ党に転じた。
1678年にほら話から始まった集団ヒステリーのカトリック陰謀事件で無実のカトリック教徒が多数処刑され、カトリックに対する恐怖からジェームズもフランス王ルイ14世との関与を疑われ、シャフツベリ伯ら野党の非難にさらされた。ダンビー伯もフランスとの秘密交渉が発覚して窮地に立たされ、チャールズ2世は弟と側近を守るため翌1679年に議会を解散したが、野党の非難は止まずジェームズはイングランドから出国、ダンビー伯はロンドン塔へ投獄され、シャフツベリ伯らホイッグ党が総選挙に大勝、新たに開かれた議会で与党となったホイッグ党が王位排除法案を提出した。
ルイ14世から資金援助を受けたことと、自分の資金源である貿易の関税・物品税からの収入が増えたため議会から課税の同意を取り付ける必要がなくなり、開会することなく政権運営が出来た。加えて、ホイッグ党の支持基盤が都市である点に目を付け、都市の権利を認める特許状の剥奪と再交付でトーリー党に転じさせ、地方に準拠する治安判事もトーリー派に交替させることによりトーリー党の勢力拡大に成功、シャフツベリ伯はロンドン塔へ投獄され(同年に釈放)、1682年の地方選挙でトーリー党優勢となり、ジェームズも帰国を許された。
当初ジェームズ2世は現状維持を約束したためトーリー党が過半数の議会は安堵、モンマスの反乱もすぐさま鎮圧され平穏な治世となるはずだった。ところが、カトリックの王ジェームズ2世は反乱後も常備軍を解散せず、カトリック保護政策を打ち出して1687年と翌年の信仰自由宣言で非国教徒とカトリック教徒の保護を宣言、腹心のカトリック教徒を要職に取り立て、兄と同じく地方への選挙工作を行い、既にイングランドでは時代遅れになりつつあった絶対王政的な態度をとり始めた。
オランダからジェームズ2世の娘メアリーと夫でジェームズ2世の甥でもあるオランダ総督ウィレム3世を招き寄せメアリー2世、ウィリアム3世として即位させ、ジェームズ2世とその家族は抵抗を諦めてフランスに亡命させられた。
しかし、大同盟戦争を通じて戦時体制を整える必要が出来ると、この期待に応えたのがホイッグ党の政治家達であり、議会でホイッグ党が逆転して多数派になったこともあり、トーリー党員は政権から排除されジャントーと呼ばれるホイッグ党の幹部が取り立てられ、1694年にホイッグ党政権が出来上がった。
スペイン継承戦争勃発時に大蔵卿として政権の中心に立っていたシドニー・ゴドルフィンは穏健派でアンとの繋がりが深く、友人のマールバラ公ジョン・チャーチルはトーリー党寄りながら大陸政策を支持しており、妻のサラ・ジェニングスがアンの親友だったことから政権は政党よりアンとの個人関係に依る所が大きく、党派色が薄い中道派であった。しかし、議会でホイッグ党が再び多数派となるとゴドルフィンは政権運営と1707年のスコットランド王国との合同及びグレートブリテン王国誕生のためホイッグ党員を閣僚に迎えたが、これがアンとの関係悪化に繋がり、戦争の長期化に伴い和平派のトーリー党が巻き返しただけでなく、和平に傾いたアンがトーリー党を信任するようになると更に孤立、1710年にゴドルフィンは更迭、総選挙でトーリー党が大勝して新政権が樹立した。
ハーレーはホイッグ党の攻撃及びフランスとの和平に動き、同年末にマールバラ公を司令官の座から追放、翌1712年に同盟国を見捨ててまで単独でフランスと休戦を約束、1713年にユトレヒト条約を締結、商業権の利権拡大を盛り込んだことで後の大英帝国成立に繋がった。
また、王位継承問題でアンの後継者は又従兄に当たるハノーファー選帝侯ゲオルク・ルートヴィヒに決まっていたが、党内部には大陸へ亡命したジェームズ2世の同名の息子ジェームズを支持するジャコバイトも含まれていた。
おまけにゲオルク・ルートヴィヒはマールバラ公と共に大陸で戦っていて、マールバラ公の免職及び単独講和でトーリー党に不信感を抱いていたため、トーリー党の優勢は望めなくなった。

そして1714年、アンが子供の無いまま死去してステュアート朝は断絶、ドイツからゲオルク・ルートヴィヒが迎えられジョージ1世として即位、ハノーヴァー朝が成立した。この新国王ジョージ1世はホイッグ党支持を表明し閣僚にホイッグ党員を起用、1715年の総選挙でホイッグ党は大勝してトーリー党に対する報復人事及び弾劾を決行、晩年のアンの信用を失い大蔵卿を罷免されたオックスフォードをロンドン塔へ投獄、ジャコバイトに走ったボリングブルックらに対し私権剥奪を行い、反乱鎮圧後はトーリー派の治安判事の交代や議会解散を7年後に延ばす法律を可決させて与党として優位を確立した。
その後の政権交代はトーリー党、ホイッグ党のいずれかが20年から40年のロングスパンで政権を担当する形になり、現在のように定期的な政権交代と言えるようになるのはトーリー党が初代ウェリントン公アーサー・ウェルズリー、ホイッグ党が第2代グレイ伯チャールズ・グレイを輩出した1830年代になってからである。

しかし、トーリー党とホイッグ党という二大勢力が発達した結果、イギリス議会においては二大政党制が発達したという評価は万人変わらないところであろう。
トーリーから保守党へ 
トーリー党とホイッグ党が定期的な政権交代を行えるようになった1830年代以降はイギリス議会政治における政界再編期でもあった。都市における工場労働者が選挙権の拡大、秘密選挙、平等選挙の徹底、生活待遇の改善を求めてチャーティスト運動を展開したことは、議会政治の場にも大きな影響をもたらした。
「わが人生の2ページは政治と文学である」という言葉のとおり、デ・サンクティスの文学批評の観点は、自由を求めた政治実践と精神解放を実現すべき文学作品との二重の関心で貫かれ、あつかう作家は小説家や詩人に限らずマキャヴェリやブルーノ、ガリレイ、ヴィーコなどの政治家・哲学者・科学者へおよび、広く国民精神を見渡した展望をもつ。「文章の研究は、生きた生活から切り離しては十分に成功しない」という彼の思考方法は、ヘルダーやヘーゲルなどのドイツ思想家から受け継いだものである。
仙台ではMFロペス、FW萬代宏樹、FW中原貴之とのコンビネーションで翌2007年にかけて71試合15ゴールの成績を残し、2008年から仙台に完全移籍。

2010年のJ1昇格直後こそスタメンを確保していたが、チームの得点力不足が深刻で自身も極端なスランプに陥り、後半にはFC東京から移籍してきた赤嶺真吾や好調のフェルナンジーニョ、太田吉彰にポジションを奪われ、守備固めのフォーメーションのみの起用となって出場機会を失い、去就が注目されたが結局残留した。

2011年にも当初から守備固めとしての起用が多く、さらにルーキーの武藤雄樹の台頭や、この年移籍してきた柳沢の怪我からの復帰によりベンチ入りすらできない状況となってこの2年でわずか2ゴールという不本意な結果に終わった。

モンテディオ山形 
2012年、監督の手倉森の薦めもあって弟の浩がヘッドコーチとして務める同じ東北のライバルチームであるモンテディオ山形へ期限付き移籍(仙台との複数年契約であったため)。
他者の作品を作者の承認を得て法律に則って許可を相互間で正しく承認を受けた上で知的財産権や特許などのあらゆる認可を持ち、その作者の意思で広域流布する意思とその利権を作者に必ず有した上で、作品ならびその断片であるイメージや想像をした者が不利益を被らないようにし、勝手に搾取を行わない事が重要であり、誰しもが想像したものを転用、悪用、模写、模倣(摸倣)をしない事がである。
子役として芸能活動をスタートさせ、前年1979年に放送された『3年B組金八先生(第1シリーズ)』の山田麗子役で注目され、1980年9月にはアイドル歌手としても活動を開始し、松田聖子、田原俊彦、河合奈保子らと共に「80年組アイドル」として一翼を担った三原順子を主演に据え、共演には同じく「80年組」の甲斐智枝美、『がんばれ!!ロボコン』のロビンちゃん役や『俺はあばれはっちゃく』の姉役で人気となった島田歌穂を据えたが、三原は番組放映期間中に共演者のひとりで、『ケンちゃんシリーズ』の主演で知られる宮脇康之との交際を宣言。
日本のチアリーディングに与えた影響 

高校生が応援団のチアリーダーになって行きながら、応援とはチアリーディングとは何かを描いた青春ドラマシリーズ。三原ら出演者は、チアというものを何も知らず、プロデューサーやディレクターすらも知らず、その当時日本に初めてチアを紹介して、スポーツイベントに欠かせない華となっていたPISCES(ピィシーズ)に指導・出演を依頼交渉していた。
当時のアルゼンチン代表は、マラドーナを中心としたチームづくりを行っていたため、確執のあったディアスが外されたという説も根強いが、マラドーナは著書でそのことを否定、逆に1986年大会、1990年大会のメンバーに呼ぶべきだと代表監督に主張したとしている。
6月26日のジェフ市原戦、6月30日の浦和レッズ戦と、Jリーグで初めて2試合連続ハットトリックを決め、12月8日の横浜フリューゲルス戦でもハットトリックを決めるなど、32試合で28ゴールを挙げ、Jリーグ初代得点王、Jリーグベストイレブンに輝いた。
青春小説、SF、ミステリの要素が混交された独特のプロットは、京極夏彦に「多くのジャンルの新たな可能性を悉く内包して」いる「先行作品に対する敬意ある挑発」と評され、同時刊行の『Jの神話』(乾くるみ)、『歪んだ創世記』(積木鏡介)と共に、メフィスト賞をミステリ一辺倒の賞ではないということを(良くも悪くも)印象づけることになった。

「笑わない名探偵」安藤直樹を主役に据えた同シリーズはその後もジャンルと距離を測るような進行を見せたが、『透明人間 UBIQUITY』で一時中断され、以降は松浦純菜・八木剛士シリーズの執筆を開始、ここでも先行作品や現実世界の趨勢を皮肉ったストーリーを展開する。
親子二代にわたってプエルトリコの野球の英雄だっただけに、故郷での反発は激しく、この間のセペダにとっては正に針のムシロ的状況で、メジャーリーグでも彼を出入り禁止処分とする球団も存在した(この頃SGIに入会している)。

だが、かつての古巣・ジャイアンツが広報担当としてセペダに手をさしのべ、セペダもそれに応えて再起し、青少年への薬物乱用防止キャンペーンや刑務所の慰問、エイズ患者のスポーツ参加などに積極的に貢献した。

やがてその功が報われ、1993年にはプエルトリコの野球殿堂入りを果たし、そして1999年、ベテランズ委員会の特別表彰により、「青少年の模範」としてアメリカ野球殿堂入りを果たす。
市区人口は155万人で省内第二の都市であり、清代には黒竜江将軍が駐在し黒竜江地区の中心地として繁栄したが、清末東清鉄道が建設されると、物流の拠点がハルビン市に移行し、新中国成立後は黒竜江省都もハルビン市に移転した。
新中国成立後、斉斉哈爾は前後して嫩江省、黒嫩省、黒龍江省の省都が設置され行政の中心地とされたが、1954年に黒龍江省と松江省が合併した際に省都はハルビン市に移転している。

2003年8月4日、旧関東軍が遺留したとされた化学兵器が漏出して市民44人が重軽傷を負い、うち1人が死亡する事件が発生、自衛隊の化学兵器処理班が斉斉哈爾に派遣された。
このセミナーは、民間の自然学校の先駆者としてノウハウのある財団法人キープ協会及び国際自然大学校へ企画運営を委託し、全国各地で実践的に活躍中の指導者を講師陣に迎え、国立青年の家・少年自然の家を会場にして開催された。
1番のりば
 勝山市コミュニティバス「ぐるりん」
 ぐるりん中部方面 恐竜博物館前・福井勝山総合病院方面(循環) ※運行は大福交通
 勝山市乗合タクシー
 遅羽線 三室小学校前ゆき ※運行は大福交通
 鹿谷線 発坂駅前・矢戸口ゆき ※運行は勝山交通
 恐竜博物館直通バス
 恐竜博物館前ゆき ※運行は大福交通
 勝山市内観光バス「ダイナゴン」
 勝山駅-平泉寺ライン 平泉寺神社前ゆき ※運行は大福交通、特定日運行、冬期運休
 2番のりば
 勝山市コミュニティバス「ぐるりん」
 ぐるりん南部方面 越前大仏・勝山城博物館方面(循環)、水芭蕉ゆき ※運行は大福交通
 勝山市乗合タクシー
 平泉寺線 平泉寺小学校前・九頭竜ワークショップゆき ※運行は大福交通
 平泉寺・猪野瀬予約便 ※運行は大福交通
 北谷線 北谷コミュニティセンターゆき ※運行は大福交通
 北郷予約便 ※運行は勝山交通
 荒土予約便 ※運行は勝山交通
 野向予約便 ※運行は勝山交通
 荒土・野向予約便 ※運行は勝山交通
 3番のりば
 京福バス
 46 勝山・大野線 ヴィオ(大野市)ゆき、福井勝山総合病院ゆき
 スキージャム勝山ゆき ※冬季のみ運行

利用状況 
「勝山市統計書」によると、1日平均の乗車人員は以下の通りである。

駅周辺 

勝山市の玄関口となる駅であるが、市街中心部とは対岸の九頭竜川の西側にあるため、駅周辺は大阪特殊合金の工場と駅前商店のみである。
勝山市役所
 勝山橋
 勝山郵便局
 福井県立恐竜博物館 - 駅からコミュニティバス「ぐるりん」(所要16分、1日6往復、土休は5往復増便)、恐竜バス「ダイナゴン」(1日5往復)、またはタクシーが移動手段となる。
都市・交通 
主要作物であるコーヒーやサイザル麻の栽培が盛んだが、輸送の中心地でもあり、インド洋に面した国内最大都市であるダルエスサラーム、同じくインド洋の都市タンガ、そしてケニアの港湾都市モンバサと鉄道でつながっている。

アルーシャ周辺にはセレンゲティ国立公園やオルドバイ峡谷、キリマンジャロ山、ンゴロンゴロ保全地域、アルーシャ国立公園、メルー山など、世界的に有名な観光スポットが数多く存在するため、それらへ向かう観光客の玄関口の役割も果たしている。
タンガニーカ共和国独立宣言 
アルーシャは1961年、タンザニアの前身となるタンガニーカ共和国の独立宣言を、イギリスが承認した地でもある。

タンガニーカ・ザンジバル連合共和国の樹立宣言 
1964年4月26日、タンガニーカとザンジバルによる国家連合(タンガニーカ・ザンジバル連合共和国、後のタンザニア連合共和国)樹立が宣言されたのも、アルーシャであった。
彼の政策は一般にウジャマー村構想として知られ、アフリカ部族社会独自の社会主義的農業経営方法であるウジャマーを重視し、銀行や企業の国営化などの統制経済により社会の平等化を図る彼の理想主義の現れであった。結局この計画は農業生産の激減などで失敗に終わるも、アフリカ人による独自路線の追求は、欧米の援助を頼る追従路線をとっていた他の途上国に、少なからず影響を与えたといえる。

また、東アフリカをに統合する構想を掲げてきたニエレレの後押しで、同年6月に東アフリカ協力条約が締結され、アルーシャに東アフリカ共同体の本部と事務局が設置された。

1979年7月、ニエレレが議長を務めるはアルーシャで白人国家ローデシアやアパルトヘイト体制の南アフリカ共和国から自立した経済圏を目指すの創設を決定し、翌年1980年4月にザンビアのルサカで設立された。
日本への渡来は古く、『出雲国風土記』や『延喜式』にもレンギョウの名前が見られる(薬用として平安時代初期に渡来したといわれているが、実際に渡来した時期は定かではなく、江戸時代前期に栽培の記録があることから、江戸時代だという説もある)。
これら3種はよく似ているが、幹を縦に切ると、レンギョウは芽の出る部分以外が中空、シナレンギョウは芽の出る部分を含み細かい梯子状の髄があり、チョウセンレンギョウは芽の出る部分以外に細かい梯子状の髄がある。また、レンギョウ、チョウセンレンギョウの枝は弓なりに長く伸び下垂するが、シナレンギョウは枝が直立し上向きに張って伸びる傾向があるため、園芸業界では、それぞれ「シダレレンギョウ(ツルレンギョウ)」「キダチレンギョウ」と区別して呼ぶことがある。

日本原産種 
先述したように、日本で一般に植栽されているレンギョウ類の多くが、シナレンギョウ、チョウセンレンギョウと外来種である。
スロベニア自体は独立反対派の急先鋒であったセルビアと直接国境を接しておらず、スロベニアとセルビアの間にあったクロアチアも同時に独立を宣言したため、セルビアの戦闘継続能力が削がれた事と、スロベニア国内にセルビア側に加担する動きが皆無だった事がこの戦争の短期間での終結に繋がった。
ユーゴスラビアから独立した当時、ユーゴスラビアの総人口の10%を少し切る程度の人口しか無かったスロベニアであるが、共和国別で見た雇用、所得、輸出の数値はユーゴスラビアの中で最も高く、最も経済水準の低いマケドニア共和国とスロベニアの間の国内の経済格差は8倍程度あったといわれている。

また、スロベニアは2004年5月1日に旧ユーゴスラビア構成国の先陣を切ってヨーロッパ連合(EU)に加盟したが、この時一緒に加盟した東欧7ヶ国とマルタ、キプロスと比べても、国民一人あたりの国内総生産はこれらの国の中でトップであった。
特に勤勉を尊ぶ文化については、スロベニアはオーストリア・ハンガリー帝国内ではハンガリー王国領ではなくオーストリア帝国領に属しており、当時から勤勉を尊ぶドイツの文化等がオーストリアから流れ込んできていたことが挙げられる。
ミロシェヴィッチは1974年に制定されたユーゴスラビアを構成するセルビア、クロアチア、スロベニア、マケドニア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、モンテネグロの6共和国とコソボ、ヴォイヴォディナの2つの自治州を等しく扱い、その自治を大幅に認める憲法を激しく糾弾した。ミロシェヴィッチの主張は「74年憲法はユーゴスラビアを解体するものであり、ベオグラードの連邦政府主導によってユーゴスラビアの結束を図らねばならない」というものであった。ベオグラード主導ということはセルビア人主導と言う意味であり、ミロシェヴィッチはセルビア人のナショナリズムを扇動したわけである。
この件に関しての詳細はコソボ紛争の項目に譲るが、これに後押しされる形で、クロアチア、スロベニアでもユーゴスラビアからの分離独立を目指す動きが活発になった。

ヤンシャ事件 
このようにユーゴスラビアの各民族の間でナショナリズムの隆盛が大きなムーブメントとなりつつあった1988年、スロベニアのナショナリズムを大きく扇動する事件が起こった。
そのため、旧東欧では政治的に自由な発言をすることはタブーな地域がほとんどであったが、例外的にスロベニアでは自由な発言が許される風潮ができており、やがて反体制的(反ベオグラード的)知識人が中心となった言論活動も展開されていった。そんな中、後のスロベニア共和国首相で、当時この言論活動で発行されていたスロベニア青年同盟機関紙「ムラディーナ」誌のジャーナリストであったヤネス・ヤンシャが逮捕された一連の事件をヤンシャ事件という。ヤンシャは、掲載記事がユーゴスラビア軍の軍事機密を暴露しているとして、軍事機密漏洩罪で逮捕されたが、ヤンシャ自身が反セルビアの急先鋒であったため、この逮捕自体がスロベニア人の反感を生んだ。
この時点ではセルビアが主導するユーゴスラビア連邦軍がどのように出てくるかは不明だったが、スロベニア・クロアチア国境付近を中心として緊張が高まり、スロベニア地域防衛軍(チトー時代に各地域に連邦軍とは別個におかれた防衛隊。非同盟主義のユーゴスラビアは特にソ連からの侵攻を想定して、全民衆防衛構想のもと、このような地域防衛軍を組織して武器を配布していた。)が展開された。
さらに、情報戦によって、独立しようとしているスロベニアに待ったをかけるセルビアが一方的に悪者とされたため、ヨーロッパから非難を浴びることを恐れたユーゴスラビアは、7月2日になると一部の部隊の撤退を決定した。

7月7日、ユーゴスラビア連邦共和国とスロベニア共和国の間でが成立し、ユーゴスラビア連邦軍はスロベニアから完全に撤退した。
クロアチアの独立は承認されなかったため戦闘が続いたが、それでも独立を認めた先例を作ったことは大きく、後に独立の動きが少なかったボスニア・ヘルツェゴビナやマケドニアでも分離独立の傾向が強まる理由の一つになった。
1991年の戦闘
1991年のスロベニア
1991年のユーゴスラビア
スロベニアの戦争
ユーゴスラビアの戦争
スロベニアの戦闘
ユーゴスラビアの戦闘
独立戦争
東欧革命
ユーゴスラビア紛争
1991年6月
1991年7月
劇場版『ドラゴンボール超 スーパーヒーロー』でピッコロがオレンジピッコロに変身した際に、背中にアジッサを模した光の紋章が描かれるが、これはナメック星人の誇りを表すシンボルだとされる。

新ナメック星 
悟空とフリーザの戦いにより、ナメック星は故意に爆発させられて、ナメック星人たちは違う星へと移住することになった。新しいナメック星の詳細については不明だが、地球からかなり遠く離れた位置にあり、悟空は界王に位置を調べて貰った上で移動せねばならなかった。環境はナメック星に似ており、湿地帯が多くアジッサの木が繁茂しやすい土地で、ホウキのような綿毛の植物がまれに生えており、ナメック星人たちが粘土で家を作っていた。

原作漫画およびテレビアニメ『ドラゴンボールZ』では、新しい神としてデンデを連れに行くのと、ブウとの戦いの中、界王神たちが移動してくる程度であるが、劇場版やテレビアニメ『ドラゴンボール超』やテレビゲーム『ドラゴンボールZ カカロット』にも登場している。
龍族は物を作り出す特殊な力が備わっており、戦闘タイプは護身や村の護衛のために高い戦闘能力が与えられ、お互い協力しながら生活している。またナメック星人の中には、心に入り込んだ悪が神様から分離されて誕生したピッコロや、劇場版オリジナルキャラクターのスラッグという魔族もいる。
異常気象が起こった際には、唯一人生き延びた長老の一人で龍族である最長老は、種の絶滅の恐れもあったため100個以上の卵を産んでおり、6番目までの子供たちは長老として各村を治めさせた。ピッコロや神様、スラッグなどを除く生存しているナメック星人は、すべて最長老が産み出した子供であり本来は兄弟であるが、産み落とされたナメック星人は生みの親である最長老を「最長老さま」と呼び、デンデなどはムーリを「長老さま」、ネイルを「ネイルさん」と呼んでいる。

また、ナメック星人が悪の心により変化した魔族であるピッコロ大魔王は、魔族の仲間を増やすと称しナメック星人の姿ではない魔族の卵を作中で4個生み、最初から成長した姿の魔族を産んでいる。
また、作中でデンデは前述の通り、性別の概念および関連する単語を理解できなかった一方で、「食べる」という単語の意味は理解したうえで返答しており、少なくともこちらの概念は持ち合わせている。アニメ『ドラゴンボール』では、ピッコロ大魔王の食事を用意するようにピアノがキングキャッスルで命令しているシーンや、子供の頃のマジュニアが魚をかじっているシーンがある。

アニメ『ドラゴンボール』ではピッコロ大魔王が昼寝をしているシーンがあるが、アニメ『ドラゴンボールZ』においてはピッコロが孫悟飯との修行中に「ナメック星人は眠らない」と発言している場面もある。
アニメオリジナルで登場した一般的な戦闘タイプの若者の数値は10000前後であり、ナメック星最強の戦闘タイプのネイルに至っては42000と、当時のベジータやフリーザの側近であるザーボン、ドドリアを凌駕している。

ピッコロは神と融合し本来の一人の存在に戻ると真の力を解放し、超(スーパー)サイヤ人をも超える実力を得て作中「超(スーパー)ナメック星人」と形容されるほどの戦士に進化し、一時は悟空ら超サイヤ人の面々を抑えて主人公側の最強の戦力として活躍した。
死亡した際、大抵は通常の生物同様に遺体が残るが、悟空に倒されたピッコロ大魔王のように遺体が爆発したり、ピッコロと共に死亡した際の神や、ムーリに継承を果たした際の最長老のように遺体を残さず消滅した例もある。
この言語は自分がナメック星人であることを忘れていた地球の神やその分身であるピッコロ大魔王によって地球で生み出されたピッコロ、神からこの言語を習ったミスター・ポポも話すことができ、さらには純粋な地球人であるブルマもミスター・ポポにより少なくとも宇宙船の操作に最低限必要なナメック語を会得している。この言語がナメック星にて日常的に使用されているかどうかは不明だが、前述のナメック星のドラゴンボールおよび彼らの開発した音声認識式の宇宙船などはこのナメック語で命令しなければ使用することができない。
主なナメック星人 
魔族となったナメック星人であるピッコロ大魔王と、その生まれ変わりである大魔王の子(マジュニア)に関してはピッコロ (ドラゴンボール)を、劇場版オリジナルのナメック星人・スラッグについてはドラゴンボールZ 超サイヤ人だ孫悟空#ゲストキャラクターの項を、ゲームオリジナルのツムリーとマイーマについてはドラゴンボールZ 超サイヤ伝説#ナメック星人をそれぞれ参照。
それ以外にも破壊された月を元に戻したり、遠い場所にある死体を瞬間移動させたり、神様の神殿とあの世の閻魔界との間を自身に掴まっている者を含めて自由に行き来する能力も持つ。

地球の戦士たちの稽古もつけ、最初は悟空に対ピッコロのための稽古をつけ、次にクリリン、ヤムチャ、天津飯、餃子、ヤジロベーの5人に対サイヤ人の稽古をつけた。
人造人間・セル編では、打倒人造人間のためにピッコロから融合を迫られ、自身も融合する必要があることを理解しながらも迷っていたが、もう一台のタイムマシンに乗ってきたセルの行いを見て融合を決意し、ピッコロの一部となった。
ナメック語でポルンガを呼び出し願いを伝えたり、フリーザとの闘いで傷ついた彼らを治癒したりと活躍したが、その回復能力を危険視され、後にフリーザによって殺される。その後、間もなく地球のドラゴンボールによって生き返り、ポルンガに願いを言い、崩壊するナメック星から悟空とフリーザを除く全員を地球に避難させることに成功する。その後は他のナメック星人とともに新たなナメック星に移り住んでいたが、先代の神がピッコロと融合したためドラゴンボールが力を失い、新ナメック星を訪れた悟空に新たな地球の神として連れてこられた。
ナメック星で新しい最長老となったムーリによれば、地球の新しい神の座についたのも悟飯やクリリンに会いたいというのが主な理由らしく、デンデは悟飯やクリリンのことも慕っている。また、フリーザ同様にナメック星で殺戮を繰り広げたベジータを当初は嫌悪し、フリーザに対抗するべくあえて瀕死になったベジータに対し「お前もフリーザと同じだ」と治療を拒むほどだったが、魔人ブウ編においてそのわだかまりは緩和されており、魔人ブウ打倒のために策を講じるベジータと連絡を取り合い、ベジータが負傷した際には自らの意思で治療している(助けた際には笑顔まで見せている)。
また、島の近くの村に魔人ブウの生まれ変わりであるウーブが住んでいることを悟空に教え、いずれ正しい力の使い方を教えてあげるべきだと提案する。

『ドラゴンボールGT』では悟空によるウーブの修行のために宮殿に頑丈な訓練場を建設するが、2人の激しい修行により崩壊寸前になっていた。
スーパーファミコン用ゲーム『超サイヤ伝説』では本編とは若干ストーリーや設定が異なり、デンデの村とは別の村に住んでいて、家屋の中に隠れていたために事なきを得る。その後、やってきた悟飯たちによって保護され、最長老のもとに辿り着いた時点でパーティから外れるが、悟飯たちが不在の最中にフリーザの襲撃に遭い、殺される。
当初は最長老を守ることに専念して戦いに赴くことは無かったが、ギニュー特戦隊が来襲すると最長老の命令で悟飯たちの援護に向かうことになる。しかしその途中で、フリーザが最長老のもとへ向かっていることに気付くと来た道を引き返して最長老の救援に向かったため、結局悟飯たちと共闘することはなかった。
デンデがポルンガに3つ目の願い事を言おうとした時に寿命で死亡したが、地球のドラゴンボールにより、「フリーザ一味に殺された者を生き返らせる」願いによって、フリーザ襲来による圧力によって寿命が縮まったという解釈から、わずかに縮んだ寿命の分だけ復活。
フリーザ一味に村が襲われた時、スカウターでナメック星人の居所を探っていることを見抜き、ドドリアの物も含めて(ザーボンの物はベジータの戦いを探っていて故障し、フリーザはギニュー特戦隊が到着するまでは装着していなかった)スカウターを全て破壊した。
他作品でのナメック星 
秋本治の漫画『こちら葛飾区亀有公園前派出所』の両津勘吉が第69巻第8話「新たなる旅立ちの巻」(1990年発表)でのオチで飛ばされてきた場所として登場しており、その続編として2006年に秋本治と鳥山明の合作によって描かれた『超こち亀』収録の『こちらナメック星ドラゴン公園前派出所』では両津はナメック星に転属させられたという設定になっている(両津曰く「コンビニもありゃしないド田舎」とのことで、文句を垂らしながらも自転車でパトロールをしている)。
ファシズムが台頭するに及んで、これを支持する姿勢もみせ、1924年、統一社会党のジャコモ・マッテオッティが暗殺されたときも、クローチェは上院における信任投票でベニート・ムッソリーニの政府に信任票を投じている。1925年ころより、クローチェは反ファシストの立場に転じ、同年5月1日には『知識人の反ファシズム宣言』を起草し、その後は一貫してファシズム批判を続けた。
著作 
 Materialismo storico ed economia marxista, 1900年
『表現の科学および一般言語学としての美学』L'Estetica come scienza dell'espressione e linguistica generale, 1902年
『純粋概念としての論理学綱要』 Lineamenti di una logica come sienza del concetto puro, 1905年
『実践の哲学 経済学と倫理学』Filosofia della Pratica,1909年
『純粋概念の科学としての論理学』Logica come scienza del concetto puro, 1909年
『ジャンバッティスタ・ヴィーコの哲学』La filosofia di Giambattista Vico, 1911年
『ヴィコの哲学』 青木巌訳 東京堂、1942
『ヴィーコの哲学』 上村忠男編訳、未來社〈転換期を読む〉 2011
 Brevario di estetica, 1912年
『美学綱要』 細井雄介訳 中央公論美術出版 2008 
 Saggio sul Hegel, 1912年
『ヘーゲル弁証法とイタリア哲学』 上村忠男編訳、月曜社〈古典転生〉 2012、スパヴェンタ、ジェンティーレ共著
「区別されたものの連関と対立するものの弁証法」、「変成の概念とヘーゲル主義」、「ヘーゲルと弁証法の起源」を収録。
正式名称としては引き続き菊池温泉口駅であり、乗車券や、国鉄監修の時刻表などでは正式名称の「菊池温泉口」が用いられたものの、停留所の表記としては通称名の「菊池駅」が用いられ、九州地区発行の時刻表その他でもこれに合わせて「菊池駅」と記載されるケースがあった。

廃止・転換後の運行体制

運行系統 

基本的にジェイアール九州バス時代の運行系統を継承したが、既存の産交バス・熊本電鉄のバス停と重複している箇所は統合が行われている。
【新設停車場】大津中町、松古閑、平真城口、水迫、猿渡、杉水、肥後小林、小ヶ原、出分、伊坂、丙森、肥後妙見、乙森、赤星、北宮、隈府(菊池電気軌道線既設)、野間口、水次、肥後岡田、肥後辺田、中富、石淵、原部、来民町、肥後日置、方保田、肥後古閑、山鹿(鹿本鉄道線既設)、山鹿東前、肥後金塚、鍋田、肥後川辺、梅迫口、肥後岩下、年ノ神前、津田下、下大田黒、小次郎丸、肥後梶原、櫨取、肥猪町、肥後大原、八貫水、南関追分、南関迎町、南関中町
 1939年5月1日 停車場廃止及び新設並びに改称(南関・南関宮前間延伸)
【停車場廃止】南関
【停車場改称】南関中町→南関
【新設停車場】南関宮前
 1941年12月1日 九州肥筑鉄道廃止に伴い、矢部川・南関宮前間延伸。(全線開通)
【新設停車場】築廻、松延、大根川、野町赤坂、野町、筑後原町、待居川、三峯、北関、真弓橋、湯谷口、外目
 1949年6月1日 日本国有鉄道発足に伴い国鉄山鹿自動車営業所となる。
 1959年11月 菊池温泉乗り入れ
 1961年 佐俣線の運行を担当していた宇土自動車営業所を山鹿自動車営業所に統合し、宇土支所とする。
原始太陽のすぐ近くを別の恒星が通過したため、その引力により太陽と恒星から物質〈ガス〉が引きはがされ、その一部は太陽に返り、一部は恒星に返ったが、中間に残ったガスが固まり惑星となったとする説である。太陽系では角運動量の大部分が惑星に集中している事実をうまく説明でき、また、9個の惑星(当時の説)のうち、木星が最も大きくその両側に行くに従って惑星が小さくなって、ちょうど葉巻型の分布を示している事は、太陽と恒星から引き出されたガスの形状を表していると考えられた。
太陽のガスは大部分が水素で、あとはわずかにヘリウムがあるだけで、地球などを構成する岩石の成分がほとんど無い、などの難点があって、1960年代に入り新しい太陽系起源説が提唱されるにつれ、顧みられなくなった。

こうした恒星同士の大接近の確率は、球状星団の中心部では大きく、しばしば恒星の接近や衝突が起こっているとの説も出されているが、銀河系では全く起こらないほど小さいと考えられる。従ってこの説が正しいなら太陽系以外に惑星は無いはずであるが、20世紀末から太陽系外惑星が続々と発見されていることからも、潮汐説は完全に否定されたと言ってよい。

関連項目 
 太陽系の形成と進化
 星雲説
 潮汐

惑星科学
否定された仮説
ジェームズ・ジーンズ
天文学に関する記事
豊橋信用金庫井原支店
 豊橋商工信用組合東田支店
 平川公園
 東光公園
 多米街道(豊橋市)
 市電通り(豊橋市)
 運動公園通り(豊橋市)

支線の急カーブ 
交差点の中心付近から運動公園前方面へ向かう支線が急カーブを描いて分岐している。
『五経正義』(ごきょうせいぎ)は、中国・唐の太宗の勅を奉じて、孔穎達等が太宗の貞観年間より高宗の永徽年間にかけて撰した『周易』『尚書』『毛詩』『礼記』『春秋左氏伝』の五経の疏である。
概要 
儒教の経典を研究する経学においては、漢から魏・晋の時代には、経書の本文の「経」に対して「注」を附す形式が盛んであり、その後の南北朝時代には、その「経」と「注」の両者に対して「義疏」を附す形式が盛んであった。
2006年、ドイツで店のクリスマスディスプレーで右手を斜め上ではなく、天に挙げた複数のサンタクロース人形が、ナチス式敬礼とされ問題となり撤去された。2014年5月、アメリカの洗剤メーカーP&Gがドイツ国内で発売した洗濯洗剤に書かれた「88」が「ハイル・ヒトラー」を暗示するとされ、アドルフ・ヒトラーのフルスペルを暗示するとされる「18」が書かれた別製品を含め、出荷停止となった。
処罰の対象は、ドイツを訪問する外国人観光客でも例外はなく、2017年8月には連邦議会議事堂前を訪れた中国人がナチス式敬礼をしたとして警察に拘束、それぞれ500ユーロの罰金を科されている。また、警察沙汰ではないものの酔ったアメリカ人若しくはイギリス人が酒場でナチス式敬礼をした後、何者かに暴行を受けるといった事例も存在する。

今日、ネオナチなどは摘発を避けるためにこの敬礼を行う事を避け、肘を伸ばした右腕を斜めに上げ、親指と人差し指と中指のみを伸ばすキューネン式敬礼 (Kühnengruß) を行う事が多い。
一つは呂布伝の注で、「下邳の留守番をしていた張飛と曹豹が喧嘩し、曹豹が張飛に殺された。そのため城中が混乱し、許耽が呂布に内通を願い出た。そこで呂布は進撃し、張飛を破って下邳を奪った」というもの。もう一つは先主(劉備)伝の注で、「張飛が曹豹を殺そうとしたため、曹豹の軍勢は陣営を固めて守備しつつ、人をやって呂布を招き寄せた。そこで呂布は進撃し、張飛を破って下邳を奪った」というもの。
かつてユーゴスラビアを構成していた国であるクロアチアやモンテネグロ、マケドニア共和国、スロベニア以外にもルーマニアやチェコ、スロバキア、スロベニアと国境を接するイタリアの一部地域など近隣の諸国でも多く食され、ハンガリーやオーストリアのウィーンでも食べることができる。
通常、チェヴァプチチは5〜10個ほどが皿かピタなどに供され、刻んだタマネギやサワークリーム、カイマク、アイヴァール、カッテージチーズ、細かく刻んだ赤唐辛子や塩など辛みや酸味を効かせた薬味が添えられる。セルビアのチェヴァプチチは牛肉やラム、豚肉、またはそれらを混ぜた物から作られ、ボスニアのチェヴァピは細かく刻んだ牛肉を手で混ぜるか漏斗で型をとって形を作り焼いている。
ブルガリアで作られているケバプチェは豚や牛肉両方を混ぜて作られるが、豚肉だけで作られる物もあり大きさもチェヴァプチチより大きく供される数も1〜3個ほどで、フレンチフライが付き酸味のあるチーズであるシレヌやブルガリアのピクルスのペースト状の物であるリュテニツァなどが供される。