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たとえば、元弘2年(1332年)楠木正成の下赤坂城の奪還と再挙兵は、『太平記』では4月3日とされているが、一次史料である『楠木合戦注文』では12月中とされているなど、有名なエピソードについても大幅な錯誤があることに留意する必要がある。
近年の批判としては、足利氏一門の研究をしている谷口雄太は、新田氏とその一族が足利氏の一門・庶流であったのは同時代史料から明白であり、新田氏が足利氏から独立した一門であるとしたのは軍記物である『太平記』のみであったにもかかわらず、足利と新田を同格と見做す史料的には根拠のない『太平記』史観が広まり、新田氏の庶流と称した徳川氏の天下が終わった明治時代以降にアカデミズムを含めて却ってその傾向が強くなったと指摘している。
ただし、「古典大系」版の「(1)解説」によれば、古写本と慶長8年古活字本の間に、慶長7年刊と推測される無刊記古活字本があり、これは流布本の本文に一部古態の本文を含んだ特異なものであるとされるが、現在まで詳細は未紹介。
なお彰考館では同様の目的でほかに『参考保元物語』『参考平治物語』『参考源平盛衰記』の都合四書が編纂されたが、幕末までに製版本で公刊されたのは『参考太平記』だけである。
『太平記鈔』
『太平記考証』
『太平記秘伝理尽鈔』 平凡社東洋文庫(全10巻予定、2002-2007年に4巻刊、2020年6月に第5巻)
『太平記評判私要理心無極抄』
『太平記綱目』
『太平記大全』

太平記関連の史論 
永積安明『古典を読む15:太平記』岩波書店、1984年。
関連項目 

 日本の中世文学史
 歴史書一覧
 太平記の人物一覧
 陰徳太平記
 吉川元春
 神皇正統記
 梅松論
 増鏡
 新葉和歌集
 吉野城

外部リンク 

 太平記・国民文庫本・全巻
 

14世紀の歴史書
軍記物語
南北朝時代 (日本)
室町時代の文学
室町時代の書籍
14世紀の書籍
応仁元年(1467年)に始まった応仁の乱の際には、知恩院22世周誉珠琳が近江国伊香立(現・大津市伊香立)の金蓮寺に避難し、法然御影や仏像、宝物類を付近にあった庵に避難させ、この庵を改めて新知恩院とした。
浄土宗徒であった徳川家康は慶長8年(1603年)に知恩院を永代菩提所と定めて寺領703石余を寄進したうえ、翌慶長9年(1604年)からは、北に隣接する青蓮院の地を割いて知恩院の寺地を拡大し、諸堂の造営を行っている。
徳川家が知恩院の造営に力を入れたのは、徳川家が浄土宗徒であることや知恩院25世超誉存牛が松平氏第5代松平長親の弟であること、二条城とともに京都における徳川家の拠点とすること、徳川家の威勢を誇示し、京都御所を見下ろし朝廷を牽制することといった、政治的な背景もあったといわれている。
2011年(平成23年)に御影堂の半解体をともなう大修理を発願し、8年計画で屋根瓦の全面葺き替えをはじめ腐朽、破損箇所の取り替えと補修、軒下の修正、耐震診断調査に基づく構造補強などを行い、2019年(令和元年)にひとまず竣工し、内装などの復元を行って2020年(令和2年)4月13日に落慶法要が行われた。
江戸幕府の造営になる、近世の本格的かつ大規模な仏教建築の代表例であり、日本文化に多大な影響を与えてきた浄土宗の本山寺院の建築としての文化史的意義も高いことから、2002年(平成14年)に三門とともに国宝に指定されている。
組物(軒の出を支える構造材)を密に並べた「詰組」とすること、粽(ちまき)付きの円柱を礎盤上に立てること、上層の垂木を扇垂木とすることなど、細部の様式は禅宗様であり、禅寺の三門に似た形式とする。
明治22年にこの法要を偶然目撃したノーベル賞作家キプリングは僧侶たちの法衣の見事さに「一つでいいから略奪してこの国から逃げ出したい」ほどだと感嘆し、大晦日とこの法要でしか行われない大鐘楼の鐘つきや御影堂の描写とともに衣の美しさについて克明に記した。
除夜の鐘(12月31日)

知恩院の七不思議 
 1 鶯張りの廊下
 御影堂から大方丈・小方丈へ至る約550mの廊下で、歩くと鶯の鳴き声に似た音がするため「鶯張りの廊下」と呼ばれ、静かに歩こうとすればするほど音がする。
 2 白木の棺
 三門楼上に安置されている二つの白木の棺で、中には将軍家より三門造営の命を請け、三門完成後に工事の予算が超過したため責任をとって自刃したと伝えられている大工の棟梁・五味金右衛門夫婦の自作の木像が納められている。
 3 抜け雀
 狩野信政が描いた大方丈の菊の間の襖絵で、万寿菊の上に数羽の雀が描かれていたが、あまりにも上手に描かれたので雀が生命を受けて飛び去ったといわれる。
 4 三方正面真向(まむき)の猫
 大方丈の廊下にある杉戸に描かれた狩野信政筆の猫の絵で、どちらから見ても見る人の方を正面からにらんでいるので「三方正面真向の猫」と呼ばれている。
 5 大杓子
 大坂夏の陣で三好清海入道が兵士に飯を振舞った際に用いられたものとも、得物に暴れまわったものともいわれる杓子で、阿弥陀仏の大慈悲ですべての人が救いとられるという一切衆生救済を表したものである。
 6 瓜生石(うりゅうせき)
 黒門への登り口の路上にあり、知恩院が建立される前からあるとされる大きな石で、一夜にしてこの石から蔓が延びて花が咲き、瓜が実ったと伝わる。
(16村・1,853石余)
 山城国愛宕郡のうち8村
 岡崎村のうち – 39石余
 田中村のうち – 1石
 浄土寺村のうち – 37石
 粟田口村のうち – 7石余
 柳原庄のうち – 23石余
 千本廻りのうち – 15石余
 八坂廻りのうち – 21石余
 知恩院門前のうち – 56石余
 山城国葛野郡のうち – 4村
 西院村のうち – 298石余
 壬生村のうち – 3石余
 中堂寺村のうち – 5石余
 岡村のうち – 471石余
 山城国紀伊郡のうち – 4村
 西ノ庄村 – 287石余
 中河原村のうち – 354石余
 深草村のうち – 30石余
 東九条村のうち – 200石余

前後の札所 
 法然上人二十五霊場
 24 金戒光明寺 - 25 知恩院 - 縁故本山 禅林寺
 洛陽天満宮二十五社順拝
 14 雪天満宮 - 15 梅宿菴天満宮 - 16 天拝天満宮

拝観 
境内は無料で拝観できる。
外部リンク 
 
 知恩院 ライフドット

12世紀の仏教寺院
+ちおんいん
門跡
通称
京都市東山区の寺
法然
京都府の国宝
京都市の重要文化財
京都府にある国指定の名勝
室町時代の建築
江戸時代の建築
京都にある日本庭園
日本の国宝 (建造物)
日本の国宝 (絵画)
日本の国宝 (書跡・典籍・古文書)
重要文化財 (建造物)
法然上人二十五霊場
12世紀の日本の設立
NHK大河ドラマでは初めて南北朝動乱を本格的に取り上げた作品であるが、全49回のうち中盤の山場となる鎌倉陥落の第22回までが鎌倉時代、南北朝成立の第38回までが建武新政期となる配分で、南北朝時代が描かれたのは最後半の10数回程度であった。
大河ドラマに登場する皇族や公家の言葉遣いは、1988年の『武田信玄』(信玄の正室三条の方とその侍女八重)以降、部分的・断片的に御所言葉が採用されることがあったが、歴代の大河ドラマの中でも皇族や公家が多く登場する本作品では御所言葉ではなく標準語に近い言葉を話し、物腰や語尾などで武士や庶民との違いを表していた。
『太平記』の大河ドラマ化に関しては、1979年度の大河ドラマ企画時にも候補に挙がったが、当時のドラマ部長に「とんでもない」として却下され、次に候補に挙がった『坂の上の雲』も没となって最終的に鎌倉幕府成立前後を描いた『草燃える』となった過去があり、その後も取り上げようとする風潮が幾度かあったものの、皇室が積極的に関与する時代に加えて尊氏が後醍醐天皇を追ったのち北朝の天皇を打ち立てたこと、また歴史的にも極めて難解な権力闘争が繰り返される時期であるため、南北朝・室町時代の大河ドラマ化はタブー視されてきた。しかし、『独眼竜政宗』からの高視聴率連発の勢いが生み出した「視聴率よりも「やりたい企画」を優先する」機運の高まりにより、前作『翔ぶが如く』に続く「やりたい企画」優先の作品としてドラマ化の運びとなった。
父に呼ばれ上洛してからは、都からの逃亡の際に上皇の身柄確保を失念したり、独断で対立する桃井直常の暗殺を謀ったりするなど迂闊な行動が多く、尊氏や次第に権勢を強める高師直と対照的に、性格も短気で単純な人物として描かれた。
 最終回には直冬相手に奮戦し武将として成長した様子が描かれ、衰えた尊氏に代わって政務に励んでいる事が道誉の口から語られる。
戦を嫌い、我が子が武将になることを望まない藤夜叉の気持ちを汲んで、武門から遠ざけようとする父からの処遇に愛情を感じることが出来ずに反感を抱き、武家としての立身出世欲から事あるごとに父に反発し、やがて幼少の頃から目をかけてくれ養子にまでしてくれた叔父の直義と結びつき、尊氏の前に立ちはだかる。
細川頼春
 演:芹沢名人
 細川師氏
 演:松本公成
 仁木頼章
 演:岩井弘→山本伸吾
 仁木義長
 演:田城勲
 今川範国
 演:ドン貫太郎
 足利分家十九家の当主の一人で今川家第3代当主。
豪胆かつ奔放な性格をしており、高氏(尊氏)が京都に行った際に花夜叉一座を紹介したり、高氏が侍所で尋問に遭った際に証人として偽の証言をして窮地を救ったり、高氏が倒幕の意思を固めた際にはその説明を受けたりしている。
 尊氏と同様に後醍醐天皇に直に接してその人柄と気迫に敬意を抱き、鎌倉幕府打倒に尽力し後醍醐が隠岐から京都へ帰還した際は尊氏と共に東寺で出迎えた。
序盤では鷹揚で雅な気品に満ちた君主として描かれ、中盤以降は肖像にも見える髭を生やして野趣な趣きを表し、朝敵討伐に対する執念を見せた。
 長年の宿願であった鎌倉幕府の打倒を達成した後は建武政権の最高指導者として君臨し、「公家一統(くげいっとう)」のスローガンの元意欲的に政権を運営していくがその政策は現実とは合わずに頓挫する。
 早くから尊氏の人柄と資質を認めており、自らの名の一字を与えて「高氏」から「尊氏」に改名させたほどであったが不本意ながら敵対関係になり吉野に逃れて南朝を興し、足利討伐を遺勅して崩御する。
殿の法印など身近な側近を重用する一方で自派の有力武将であった赤松円心をあっさりと見捨てるなど、人の上に立つ者としてはやや器量に欠ける。
 皇族ながら武勇に優れ、鎌倉幕府打倒に活躍したが、尊氏の力量を認めていたがゆえに事あるごとに敵視し、後醍醐天皇の意志にも反したために疎まれて鎌倉の直義に預けられた。
鎌倉幕府追討の際は尊氏を味方と据えるも、新政時は真っ先に尊氏を敵視する護良親王に付いて尊氏暗殺を画策するなど、血気盛んかつ短慮な面があり、その点は正成・久子夫婦も悩みの種としていた。
湊川の戦いの直前まで、正成たちと行動を共にしていたが、正成からこの戦自体が不覚の戦であり勝ち目がなく、二つとない命を父と共に失うことを望んでいないこと、大人になったら自分の命をいかようにでも使うよう諭され帰郷する。
しかし、北条とは一蓮托生と思っており、自身の権勢を維持しつつも、北条と幕府を護るために反対勢力や不穏分子に対しさまざまな策謀を巡らし排除を図っている。一方で新田軍に鎌倉を攻撃される際、逃亡して再起を図ることを促す金沢貞顕の言葉を退け、最後まで鎌倉にとどまって戦う意思を示すという鎌倉武士らしい一面も見せている。
尊氏と別れた後は不知哉丸を連れて伊賀、京と住む場所を転々としていたが、尊氏・右馬介の配慮により石や不知哉丸と共に美濃に移住するも、石と当地の目代の衝突に巻き込まれ悲劇的な最期を遂げる。
足利家に対する憎しみは最後まで消えなかったが、藤夜叉を通して尊氏個人には悪口雑言を浴びせつつも、その人物としての器量は最終的に認めていた部分も描かれている。
 乙夜叉
 演:中島啓江
 花夜叉一座の一員
 木斎
 演:丹治靖之
花夜叉一座の一員
歌夜叉
演:平吉佐千子
花夜叉一座の一員
大男
 演:ストロング金剛
 花夜叉一座の一員
 小男
 演:Mr.オクレ
 花夜叉一座の一員
 猿回し
 演:佐藤信一
花夜叉一座の一員
子夜叉
演:楠野紋子
花夜叉一座の一員
 服部元成
 演:深水三章
 石が戻った花夜叉一座の新しい猿楽舞の名手。
魚売り
 演:サード長嶋
 木助
 演:奥村公延
 ましらの石が代官となった村の農民で、藤夜叉が武士に斬られて重傷を負うのを薬草で応急処置するも回復は難しく、近隣に駐屯した足利軍に行って「華陀の術」を持った医師に助けを請うよう、石に進言する。
NHK大河ドラマ主題曲集『花の生涯』から『秀吉』まで - ポリドール

VHS 
 太平記 総集編 - アミューズ・ビデオ

DVD 
 太平記 完全版 第壱集 - ジェネオンエンタテインメント株式会社
 太平記 完全版 第弐集 - ジェネオンエンタテインメント株式会社
 太平記 総集編 - アミューズソフトエンタテインメント株式会社
※「太平記のふるさと」は未収録

ゲーム

PCエンジン版 

KSS製作NHKエンタープライズより1992年1月31日に発売された。
各武将には士気と軍略と言う数値があり、士気はそのまま騎馬隊の攻撃力になり長刀、弓は倍の数が攻撃力となり、各武将相手を一人討ち取られる毎に2増え、下記にある人物が討ち取られると味方陣営の士気が大きく増える。
小書院
 庭園「潮音庭」
 大書院
 冨春閣
 安国寺恵瓊の墓
 納骨堂
 茶室「東陽坊」 - 天正15年(1587年)に行われた北野大茶会の際に千利休の高弟・真如堂東陽坊長盛が好んだと伝えられる茶室。
細川頼有がこの無涯仁浩を師として禅に帰依したことが縁で、以後永源庵は和泉上守護家細川氏8代の菩提寺となり、さらにこの系統から出た細川幽斎・細川忠興父子を祖とする熊本藩主細川氏の菩提寺の一つともなった。
ところが永源庵は建仁寺の真北に位置する塔頭だったことが幸いして建物そのものが直ちに破壊されなかったため、廃仏毀釈を生き残った正伝院がこの永源庵の跡地に移転することになった。その後正伝院は、細川侯爵家の菩提寺たる永源庵の名を絶やすには忍びないということで、寺名を旧両塔頭の名を合わせた正伝永源院と改め今日に至っている。
戦国武将、黒田長政に所縁の塔頭で、元は鞍馬にあった毘沙門天像を兜の中に入れ、関ヶ原の戦いで活躍したとのいわれがあり、明治時代に黒田侯爵家から像が寄進され、毘沙門天堂に祀られた。
法堂
 浴室
 大鐘楼
 小鐘楼
 楽神廟
 西門
 北門
 向唐門
 庫裏

京都市登録無形民俗文化財 
 建仁寺四頭茶礼

四頭茶会 
四頭茶会は、永治元年(1141年)4月20日に生まれた建仁寺開山の明菴栄西禅師の誕生日に合わせて、4月20日に開山降誕会の行事として開催される。
その一方で、慈円の後継者を巡る争いをきっかけに青蓮院内に2つの派閥が形成され、後醍醐天皇の仲裁で第16世門主である慈道法親王が第17世門主の尊円法親王に門跡の地位を譲るまで100年以上も門主の地位を巡る内紛が続いている。
稲荷社
 秋葉社
 徳彦王御胞衣塚 - 青蓮院門跡第47世門主尊融入道親王であった久邇宮朝彦親王の第5王子である多嘉王の5人の王と女王の胞衣塚が残る。
 家彦王御胞衣塚
 發子女王御胞衣塚
 賀彦王御胞衣塚
 珖子女王御胞衣塚
 鐘楼
 御幸門(四脚門) - 明正天皇の中和門院の旧殿の門を移築したもの。
門前のほかは映画撮影のための入門を許さなかった青蓮院だが、当時この寺は経済的に困窮していたために相互扶助が生じたようで、実現しなかったが一時は「清水監督をこの寺の住職に」との話もあったという。

幕末の領地 
国立歴史民俗博物館の『旧高旧領取調帳データベース』より算出した幕末期の青蓮院領は以下の通り。
外部リンク 

 青蓮院門跡
 近畿三十六不動尊霊場会 公式ホームページ

天台宗の寺院
京都市東山区の寺
門跡
御旧蹟 (浄土真宗)
京都府の国宝
京都府にある国指定の史跡
京都市の重要文化財
日本の国宝 (絵画)
京都にある日本庭園
粟田口
最澄
蓮如
後桜町天皇
東京都道146号 国立停車場谷保線(とうきょうとどう146ごう くにたちていしゃじょうやほせん)は、東京都国立市中(なか)のJR国立駅から、同市富士見台のJR谷保駅を経由して同市谷保の東京都道256号八王子国立線(甲州街道)交点に至る道路。
沿道施設 
 JR中央線・国立駅
 紀ノ国屋
 一橋大学
 桐朋中学校・高等学校
 東京都立国立高等学校
 心身障害者福祉センター
 独立行政法人都市再生機構富士見台第一団地
 JR南武線・谷保駅
 谷保天満宮

関連項目 
 東京都の都道一覧

146
交差・接続している道路 
 東京都道163号羽村瑞穂線(東京都羽村市)羽村駅前交差点

バス路線 
 コミュニティバスである「はむらん」が、羽村駅西口から発着し当道に沿って各方面へ結んでいる(羽村西コース いこいの里・スポーツセンター方面)。
噂に見る「人物像」 

「花子さん」のルーツとして
「休日の学校に遊びに来ていた少女が変質者に追われ、トイレの3番目の個室に隠れたが見つかって殺害された」
「生前、父親から虐待を受けていた少女の霊で、おかっぱ頭はその時の傷を隠すため」
 「福島県の図書館の窓から落ちて死んだ少女の霊」
 「開いていた汲み取り作業口から落ちて亡くなった小学生の霊」
などが語られる。
また「柿の木から柿をもいで老人ホームに届けていた少女が、交通事故で死んだ後に霊となってその木の上に住み着いた」、という「柿の木の上の花子さん」という話も伝わる。

霊となる前の生前の人物像については、本名は長谷川花子で1879年(明治12年)生まれ、牛乳が嫌いで白系の色も嫌い、赤系と青系の色が好き、学校では卓球部に所属、花粉症などの情報がある。
ほかにも花男、小花子という名の親戚もおり、これら親戚筋のお化けの一族が毎年群馬県で集会を開き、その年の方針を決めている、ボーイフレンドに太郎というお化けがいて、深夜の学校の体育館でバスケットボールをしている。
今作はテレビ朝日系列で放送された「ミステリー体験ゾーン 本当にあった怖い話」にて高橋洋が脚本を務めた「呪われた人形」のリメイクでもあり、里美という主人公、悦子という霊能者、かつて存在した主人公の姉、蓋の裏にお札がある木箱に封印された和人形などの設定を流用している。
また新キャラクターとして里美の親友の香苗、里美の幼馴染で霊能者の浩輔、カシマさんと演者にちなんだ鹿島玲子という名前の女教師の霊能者も登場する。後に高橋洋は『発狂する唇』、続編の『血を吸う宇宙』の脚本も務めるが、こちらも里美と悦子、里見の母親の名が流用されている他、続編では「呪われた人形」の設定がそのまま流用されている。

里美の親友というポジションは霊能者の間宮悦子から普通の女の子である沢口香苗に変わり、里美と仲良くなっていく悦子に嫉妬する描写もある。
ミホに続いて入院することになり、事態を重く見た浅岡教師は学校の卒業生で同じく教師を務める鹿島玲子を非常勤講師として呼び出し、かおりの妹である里美とかおりの親友である鹿島は互いに11年前の失踪事件の当事者同士として初めて顔を合わせる。
その他
友情出演として長野博が矢部教師役で出演しているが、今作では矢部教師が前の学校から憑いてきた悪霊(自殺した赤いジャージの女子生徒の霊)によって発狂させられるというやられ役となっている。また矢部教師を襲った悪霊のプロップ人形はテレビ朝日の『トリック 新作スペシャル(2005年)』で宇宙人のミイラという設定のゴム人形のウヌャニュペェィギュゥリュ星人として流用されている。

今作の花子さんの正体は中学校の社に御神体として奉納されていた和人形で、人形自体には悲惨な最期を迎えた花子さんの魂も里美の姉・倉橋かおりの魂も宿っておらず、文字通り人の形をしていながら魂のない人形に取り憑いた正体不明の魔物とされ、鹿島玲子に正体を問われた際は霊界に通じた社を開いてこれが返答だと言わんばかりに醜く歪んだ無数の老若男女の顔を見せつけた。
表向きは学校の教師をしていた母親を探している最中、学校を間違えた挙句、変質者に殺された哀れな花子さんという噂を隠れ蓑にしており、本性を現した際は赤子の泣き声にも似た不気味な奇声を叫びながら媒介にしている和人形の顔を醜悪に歪ませる。また里美の不安な心や腹いせ気味に花子さんを呼び出した香苗の嫉妬心につけこんだり、決着をつけに来た鹿島を挑発するなど気性の荒さと狡猾な面の両方を併せ持つ。
間宮悦子にこっくりさんで呼び出された際は香苗に憑依して自身が母親に会えず、非業の死を遂げた少女であるという嘘で里美達を欺き、倉橋かおりに擬態して鹿島玲子の動揺を誘った他、矢部教師に憑いてきた少女の霊や霊界を通じて呼び寄せた無数の悪霊達を取り込んでパワーアップするなどトイレの花子さんとは程遠い邪悪な力の化身として猛威を振るった。
終盤では間宮悦子に擬態して里美達を油断させ、里美を社に閉じ込めて顔がドロドロになった倉橋かおりの姿や顔を歪めた和人形の姿で里美に襲いかかるが、鹿島が捨て身の霊能力ですべての悪霊を吸収しようとした衝撃で社から弾き飛ばされた封印の札が貼られた箱の蓋を浩輔が拾った事で形勢が逆転。里美と鹿島の絶叫が響く中、札のついた箱の蓋をかかげた浩輔が箱に戻ることを叫び、無数の虫の群れのような姿となった悪霊達と共に再び封印された。最後は火葬場で里美、香苗、悦子、浩輔、鹿島、浅岡らが見守る中、焼かれながらもかおりの声で里美に悪あがきの命乞いをするが、僧侶と鹿島に姉ではない事を説得され、そのまま完全に消滅した。
「消えた少女の秘密」と「恐怖校舎」の2巻からなる

スタッフ
 監督:佐々木正人
 脚本:村井さだゆき
 音楽:斉藤修

キャスト
 青木裕子
 岩田有理
 鈴木夕佳
 藤原まゆか
 花沢徳衛

学校の都市伝説 トイレの花子さん 
2007年、いじめを受けて自殺した「池谷花子」の亡霊という設定になっている。
スタッフ
 監督:吉田浩太
 脚本:田中智章、吉田浩太
 音楽:渡邊崇
 製作者:小林洋一、仲尾雅至、大橋孝史
 プロデューサー:宇田川和恵、小野直樹、上野慎介
 製作:エースデュースエンタテインメント、TCエンタテインメント、トルネード・フィルム

キャスト
 沢口美香:相澤仁美
 新田浩一:山口翔悟
 池谷花子:金城成美
 神谷花子:桑名里瑛
 校長:大森博史
 保健室の先生:水木薫
 佐伯新、葉月あい、鈴木沙彩 ほか

ビギニング オブ トイレの花子さん イジメから始まる物語 
2011年、転校先の学校でいじめにあう主人公の周囲でいじめっ子たちが行方不明になる。
外部リンク 
トイレの花子さん 新劇場版 公式サイト
トイレの花子さん新章 〜花子VSヨースケ〜 公式サイト

日本の都市伝説の妖怪
便所
日本のホラー映画
いれのはなこさん
学校の怪談
トイレを題材とした作品
松岡錠司の監督映画
1995年の映画
1998年の映画
2013年の映画
2016年の映画
1996年のアニメ映画
日本のサブカルチャー
陸上距離:3.722km
 起点:東京都羽村市羽東(東京都道29号立川青梅線交点)
 終点:東京都西多摩郡瑞穂町箱根ケ崎東松原(箱根ヶ崎駅西口交差点=東京都道5号新宿青梅線交点)

通過する自治体 
 東京都
 羽村市
 西多摩郡瑞穂町

交差・接続している道路 
 東京都道29号立川青梅線(奥多摩街道、東京都羽村市)
 東京都道29号立川青梅線(新奥多摩街道、東京都羽村市)羽村駅入口交差点
 東京都道167号羽村停車場線(東京都羽村市)羽村駅前交差点
 東京都道249号福生青梅線(東京都羽村市)羽村街道交差点
 国道16号(東京都西多摩郡瑞穂町)新羽村街道交差点
 東京都道5号新宿青梅線(新青梅街道、東京都西多摩郡瑞穂町)箱根ヶ崎駅西口交差点

沿道施設 
 瑞穂町立瑞穂第四小学校
 東京都立羽村高校
 西多摩自動車学校

都市計画道路指定 
 福生3.4.12号線
 福生3.4.13号線

関連項目 
 東京都の都道一覧

163
情報収集、秘密工作(準軍事的な活動および暗殺を含む)および対テロリズム活動、逃亡している元ナチス・ドイツ戦犯やテロリストの捜索などをおこない、その焦点はおもにアラブ国家などの敵対国に向けられ、組織の拠点は世界のいたるところに存在する。モサドは、「民間のサービス」という名目でスタッフはすべてイスラエルの徴兵システムの一部としてイスラエル国防軍に採用されるが、軍隊の階級を使用しない。
問題点 
外務省政治局の諜報活動における浪費は耐乏生活がつづくイスラエル建国期の質実剛健の気風にあわず、他の情報機関から反感を買い、政治局員の中傷がながされた。さらに政治局の情報の質が低かったので、当時の安全保障問題専門家達は危機感をもち、イスラエル参謀本部作戦局情報課とイスラエル保安庁は独自に対外諜報活動を始めて混乱が生じたので、それを一本化する強力な中央情報機関がのぞまれた。
2010年1月20日にパレスチナのハマース軍事部門創設者マフムード・マブーフがアラブ首長国連邦のドバイで暗殺された事件で、ドバイの警察当局は、暗殺がモサドによるものであり、犯行にはイギリスやオーストラリアなどの偽造されたパスポートが利用されたとの見方をしめした。
- 上記の改訂版

関連訳書 
ロネン・バーグマン『イスラエル諜報機関暗殺作戦全史』早川書房 上下、小谷賢監訳、2020年
マイケル・バー=ゾウハー/ニシム・ミシャル『モサド・ファイル イスラエル最強スパイ列伝』ハヤカワ文庫、上野元美訳、2014年

関連項目 
イスラエル情報コミュニティー
ハガナー情報局
イスラエル総保安庁
イスラエル政治調査センター
イスラエル参謀本部諜報局
アドルフ・アイヒマン
ミュンヘンオリンピック事件
アークティック・シー

外部リンク 
イスラエル諜報特務庁公式サイト

1949年設立の政府機関
本尊真言:おん ろけいじんばら きりく そわか

ご詠歌:重くとも五つの罪はよもあらじ 六波羅堂へ参る身なれば

歴史 
創建年は定かではないが、平安時代の歴史書である『扶桑略記』(ふそうりゃくき)によれば、踊り念仏で知られる市聖(いちのひじり)空也(くうや)が平安時代中期の天暦5年(951年)に造立した十一面観音を本尊とする道場に由来し、当初西光寺と称したという。
平安時代末期には平正盛が付近に阿弥陀堂(現・常光院)を建立して以来平家との繋がりができ、平忠盛が当寺の塔頭に軍勢を駐屯させ、やがて境内の隣に六波羅殿と呼ばれる館が建築され、平清盛によって当寺は平家の屋敷群に取り込まれてしまい、当寺の内外一帯に平家一門の屋敷が5,200棟余りも営まれた。
福寿弁財天堂
 庫裏
 浄心苑
 銭洗い弁財天堂
 正門

文化財 

国宝の本尊像以外にも、空也上人像、伝・平清盛像、運慶の真作と見なされる地蔵菩薩坐像など日本彫刻史上著名な仏像、肖像を有する。
文化財損傷問題 
 2009年(平成21年)4月に、小中学校の新校舎建築工事に絡んで実施された、隣接する中学校舎の解体工事で、同寺の宝物館内に保管されている空也像が振動で揺れるなどの苦情が、同寺から京都市教育委員会に寄せられた。同市教委は、振動防止用の台を設けるなどして工事を継続し解体を完了したが、その後も、異なる方角に位置する旧小学校舎の解体も予定されており、同寺は、同市教委に対し、整備計画の変更などを求めている。
前後の札所 
西国三十三所
16 清水寺 - 17 六波羅蜜寺 - 18 六角堂頂法寺
洛陽三十三所観音霊場
14 清水寺泰産寺 - 15 六波羅蜜寺 - 16 仲源寺
都七福神(弁財天)
神仏霊場巡拝の道
117 清水寺 - 118 六波羅蜜寺 - 119 妙法院

所在地・アクセス 
 京都府京都市東山区五条通大和大路上ル東入ル轆轤町(ろくろちょう)(「松原通り大和大路東入ル2丁目轆轤町」とも表記する)
 清水五条駅(京阪本線)より徒歩10分。
主な経緯 

インテルとマイクロソフトは1980年代の初期x86アーキテクチャとMS-DOSから協力関係にあり、Windowsの成功により30年以上にわたって両社でパソコン市場、ひいてはIT業界において強大な影響力を持つに至った。

MacintoshのインテルCPU採用 
2006年にAppleのMacintoshがIBMのPowerアーキテクチャからインテル製CPU・チップセットに転換した。
「次世代DVD戦争」への関与 

第3世代光ディスクにおけるBlu-ray DiscとHD DVDの規格争いは当時「次世代DVD戦争」と呼ばれた。ウィンテル連合は次世代DVD戦争でHD DVD単独支持を表明し、多数のITメーカーがHD DVD参入を表明した。しかし元々Blu-ray Disc(BD)陣営だった企業の多くはBDにも軸足を残した両翼戦略をとり、HD DVD単独支持に転向した企業が殆ど無かったことも相まって、HD DVDはこの争いで敗退した。

ポストPCデバイス 
2000年代後半、両社はTablet PC、Ultra-Mobile PCなど新しいユーザインタフェースを搭載した機器を開発したが、大きく普及するには至らなかった。
「最終的解決」の計画

会議が開かれる以前から、アインザッツグルッペンは占領下の東ヨーロッパやソ連において、ユダヤ人を組織的に虐殺していた。

しかし、ドイツ政府は、広大な占領地域に分散し居住する多数のヨーロッパ系ユダヤ人(以下ユダヤ人)を絶滅させるために必要な、官僚組織の協調体制を確立できずにいた。
よってドイツ政府は「ホロコースト計画完遂の阻害要因は、各省庁がユダヤ人の抹殺を必ずしも優先事項として取り扱わなかったことにある」と考えた。

そこで、ユダヤ人の絶滅を優先事項とすることを再確認し、関係省庁の上層幹部に必要な権限を取り戻し、複雑に絡み合う官僚組織の多くが最終的解決を共同して実行できるようにするため、ヴァンゼー会議が開催された。

会議以前にもすでにユダヤ人の絶滅を目的とすることを示す総統アドルフ・ヒトラーの演説があったが、ヴァンゼー会議がドイツ政府の対ユダヤ人政策を理解する上で特別な地位を占めている理由としては、

 会議の開催に関わる完全な文書記録と会議の議事録が戦争で失われなかったこと。
会議から一年以内にホロコーストは加速し、ユダヤ人の多くは絶滅収容所に到着すると同時に強制労働者に選別されることなく殺害されることとなった。

会議議事録に関する論議 

ヴァンゼー会議の存在を裏付ける会議の議事録「ヴァンゼー文書」はアドルフ・アイヒマンが作成したとされ、1947年にアメリカ軍が外務省の文書の中から発見したものである。
それらにはヴァンゼーで開催される会議の予定と、会議の議題が「ユダヤ人問題」であることが明記されており、歴史学的には会議関係者の残した記録(手紙やレポート、日記帳などの一次史料)から明白であり、ヴァンゼーでユダヤ人問題を討議する会議が行われたことに疑問の余地は無い。

1942年2月26日ルター宛書簡

懐疑派の立場 
元ドイツ国防軍の将校で著名なホロコースト否認論者のはこのヴァンゼーの会議録を、ニュルンベルク裁判の国際検察局のロベルト・ケンプナーが作成した「偽造文書」だと主張している。

ホロコースト否認論者のゲルマー・ルドルフは、ヴァンゼー会議録には、「ユダヤ人の絶滅についての内容がはっきり書かれていない。さらにもしもユダヤ人が絶滅されるとしても、いつ、どのようにしてか、などについて触れられていない」などとして、ユダヤ人絶滅が決定されたという根拠が不十分としている。
会議にまつわる誤解 
ヒトラー自身はヴァンゼー会議に出席していないが、デンマーク放送協会が1992年に制作・放映した『ユダヤ人虐殺を否定する人々』ではヒトラーがヴァンゼー会議の主催者であるとするなど、出席者にまつわる錯誤もある。
ホロコースト百科事典ヴァンゼー会議の記事 — アメリカホロコースト記念館 
 「ヴァンゼー会議録」は国際検察局のケンプナーが作成の「偽造文書」という説 - ホロコースト否定論者木村愛二のウェブサイト

ナチス・ドイツ
ホロコースト
ベルリンの歴史
1942年のドイツ
1942年1月
1861年1月14日(万延元年12月4日)にプロイセン王国使節宿舎であった赤羽接遇所(港区東麻布)からアメリカ公使館が置かれた善福寺への帰途において、赤羽広小路ないしは芝赤羽新門前町の中の橋の北側で攘夷派『浪士組』所属の薩摩藩士、伊牟田尚平や樋渡八兵衛らに腹部を深く斬られ、善福寺宿舎に運ばれたが翌日に死去した。
その後も攘夷派による外国公使館や幕府要人襲撃事件(東禅寺襲撃事件(イギリス公使館が東禅寺に置かれていた)、坂下門外の変など)は後を絶たず、事態を重く見た幕府は辻番所に外国人保護を訴える標識を立てたり、外国御用出役を新設したりするなどの外国人警護に努めたが効果はほとんどなかった。

1855年から1861年まで記された『ヒュースケン日本日記』((Japan Journal, 1855-1861) 青木枝朗訳、校倉書房のち岩波文庫)は、下田に到着するまでの日本に向う南方航路の印象、外交折衝や日本での見聞をつづったもので、幕末外交史の貴重な史料となっている。
2013年1月1日付でジェイコムウエストに合併
 北河内ケーブルネット株式会社(四條畷市、守口市、門真市、大東市、交野市、寝屋川市) 
合併直後は、ジェイコムウエストの子会社として存続、ブランド名をJ:COM 北河内に変更。
だが、1919年(大正8年)に浄土宗西山派はそれぞれの考えの違いから浄土宗西山光明寺派(西山浄土宗)、浄土宗西山禅林寺派、浄土宗西山深草派の三つに分裂し、禅林寺は浄土宗西山禅林寺派の総本山となっている。
左方を向くという特殊な姿勢によって、像体の正面から見るとほとんど真横を向いてしまうため、頭部右側をやや大きく、左側を小さくする事で頭部の印象が損なわれないよう工夫を払っている。この種の「みかえり阿弥陀」の作例は、日本では本像が最も古いが、中国には北宋時代に遡る例があり(四川省安岳円覚洞16号窟)、鎌倉時代以降には山形県堂森善光寺像など若干の作例が知られている。また本像は予め知らないと気づかないほど僅かだが、左足膝を軽く曲げ足先も少し前へ踏み出した歩行の所作をしており、初期の阿弥陀行像としても重要である。
重要文化財 
 絵画
 絹本著色釈迦如来像・十大弟子像 3幅
 絹本著色薬師如来像
 絹本著色来迎阿弥陀如来像
 絹本金彩阿弥陀二十五菩薩来迎図 - 伝恵心僧都筆。
 絹本著色釈迦十六善神像
 絹本著色十界図 2幅
 絹本著色十六羅漢像 16幅
 絹本著色当麻曼荼羅図(附:旧軸木 正安四年五月図絵の銘あり)
 紙本著色仏涅槃図
 紙本淡彩釈迦三尊像 - 狩野元信筆。
京都府指定有形文化財 
 阿弥陀堂
 方丈
 勅使門
 鐘楼
 御廟
 中門

永観堂の七不思議 
 抜け雀(ぬけすずめ) - 古方丈の欄間に描かれた雀の絵が、向かって右端の欄間のみ一羽少なく、抜け出していったと伝えられている。
1980年代前半に東映が8月に公開していた一連の舛田利雄監督、笠原和夫脚本の戦争映画の1本で、さらに続いて製作された『日本海大海戦 海ゆかば』を加えて、東映の、同監督・同脚本による、戦史映画三部作となる。
題名が反動的であるとして話題を呼んだが、監督の舛田利雄も「題名だけで批判されるのは目に見えていたから、余計、内容的には、その時代を知る者として、伝えなければいけないことを、ちゃんと伝えようと作った」と述べている。

『二百三高地』の翌年に公開の予定で企画されたが、東宝が「8.15シリーズ」と称する戦記映画の一環として『連合艦隊』を公開したため、競合を避けて翌々年の公開となった。

あらすじ 
ABCD包囲網によって窮地に立たされた日本政府は、対立するアメリカとの和解を模索していたが、対米開戦を強力に主張する陸軍を中心とした勢力に屈し、近衛内閣は総辞職した。そこで強硬派の急先鋒である陸軍大臣東條英機をあえて首相に任命した昭和天皇は、そのうえで対米開戦を回避するよう指示した。
シンガポール攻略戦で、イギリス軍が地元住民に防衛を任せており、激しく日本軍に抵抗する地元民に衝撃を受け、自分らが考えていたアングロサクソンからの解放の戦争という単純な図式は成立せず、今後戦争が長引くことを予感する。

また、イギリス軍のブキテマ高地における最後の猛反撃の中で日本軍はだまし討ちに遭い、小林の所属する分隊の桐山軍曹らが戦死し、小林も負傷したが、そのことにより小林らはイギリス軍に対する憎しみを募らせていった。
その後、シンガポールから帰還して陸軍病院で静養してた小林に面会に行くと、戦友の死や敵兵に対する憎しみにより、第一線で闘う軍人の思考に変わっていた夫を強く窘めた。

東南アジアでは順調な進撃を続けていた日本軍であったが、ミッドウェー海戦やガダルカナルの戦いで米軍に致命的な敗北を喫すると、攻守が逆転し日本軍の戦況は不利となっていった。この事態打開に藁をもつかむ思いの東條は、当時対立していた石原莞爾に助言を求めるが、石原莞爾からは、撤退すべきと現実を突き付けられ厳しい言葉を浴びせられただけであった。
サイパン島には小田島とシンガポール戦での負傷後一旦は除隊した小林が再召集され配置されていたが、「100匹の猫が1匹の鼠を食い殺す」ような戦力差と言われたサイパンの戦いの中で日本軍は組織的な抵抗力を失い、小田島ら日本軍の敗残兵は、サイパン島に居住していた日本の一般市民と共にジャングルを彷徨い歩くこととなる。進退窮まった多くの残存日本兵と一般市民は海ゆかばを合唱しながらバンザイ突撃を敢行するが、アメリカ軍の十字砲火で次々と倒れていった。残った一般市民もバンザイクリフで次々と自決する中、小田島と小林とガラパンで小料理屋を営んでいた小田島の恋人国吉靖子らは懸命に生き抜こうとするが、飲み水を汲みに行った際に靖子はアメリカ軍に発見され、手榴弾で自決してしまう。ここに及んで大日本帝国軍人としての忠節を貫くことに疑問を感じた小田島は自ら階級章をはぎ取り、アメリカ軍に投降の話し合いに行くが、砂浜で日本兵の頭蓋骨を弄ぶアメリカ軍兵士のカップルを見て逆上し、カップルに対し発砲したが、絶命寸前の女性兵士に反撃されて死んでしまう。
こうして囚われの身となった東條は、東京裁判の法廷で、天皇は大戦前に詠った和歌から判るように開戦は望んでいなかったこと、東條ら当時の軍の開戦の決定を不承不承認めた事を説明し、「全ての戦争責任は自分にあり、陛下や他の者に責任を問うのは間違っている」「戦争は相手のあるものだから、連合国の指導者も法廷に立たないと真実の究明にならない」という主張も虚しく、絞首刑の判決を受ける。その後、面会に来た妻子に、自分が仏教に帰依したことを伝え、「仏様の偉大さに比べたら、この世の帝王なんて実に小さい」と全てを達観した表情で説き、経を念じながら死刑台の階段を上がっていった。
評価 
東映の岡田社長は、本作品を製作する気になったのは「東条英機が、戦前戦時の日本が生んだ悲劇の人物だと思ったから。大東亜戦争は東條が一人で計画したのでもなんでもない、開戦の僅か一ヶ月前、満州から呼び戻され総理大臣に据えられた、開戦総理大臣なんです。当時の日本は既に戦わざるをえない状況に追い込まれていた。なぜ、彼が総理に据えられたかというと性格が生真面目で、軍部が操り易いということだったに過ぎない。操り人形にされた―そういう悲劇の人物なんです。敗戦の責めを一人背負って処刑されたんだが、それで本当に日本としてけじめが付いたのか。開戦から敗戦までの日本の歴史を東条英機という悲劇の人を軸にして描く、当時の日本の有様に、今こそ目を向ける必要がある」などと話している。
山本薩夫はこれを天皇への忠節と解釈し、一方では「天皇も戦争の責任を取ってあの世へ来い」という天皇批判という解釈もあり、どちらか判断しづらいと公開当時問題になった。脚本の笠原自身は天皇批判の意図であり、直接天皇批判を盛り込むのは東映が難色を示すため、間接的な表現で巧妙に仕込んだものだったという。
舛田自身も終戦当時、天皇は戦犯になるものと思っており、「兵士がそのような形で死んでいったのに、マッカーサーの政策的意図で生かされた昭和天皇は気の毒な方」「天皇陛下の名の下に、みんな戦争にかり出されて、死んだら白木の箱に入って靖国神社に祀られる。そのシステムの中で庶民はどう生きたか、どういう思いで亡くなったのか、ということが僕や笠原としてはある」と述べている。
映画評論家の佐藤忠男は、戦争指導者に同情的なことや、日本の戦争責任の描き方に批判的な論調であるが、太平洋戦争を全面的には美化せず、戦死者を無駄死にと描いており、日本人の自己憐憫の映画だと指摘している。四方田犬彦はスタジオシステムが崩壊しつつあった中で観客を大量動員するための企画の1本で、内容的には軍事強国だった日本へのノスタルジーをかきたてるものだと、日本映画史の中で位置付けている。

中国の国営メディアである新華社通信は、ちょうど公開当時に、日本の歴史教科書の記述が外交問題に発展した「教科書問題」が起きていたため、東條英機を主人公にした映画が製作されるほど、日本の風潮は右傾化していると報じた。
今野雄二「改めてヴェテラン監督の演出力の確かさを認識させられた。この映画はその題材、あるいはテーマとは無関係に、見る者を3時間もの間スクリーンに引きつけてしまうパワーを持っている。ポイントを戦場の葛藤にも増して、若い男女のラヴ・ストーリーに移している点が素晴らしく、夏目雅子の奮闘ぶりが目立つ。ただしラストをさらう関根恵子にはかなわない。相変わらずしたたかな女優である」()。松田政男「堂々たる天皇制批判の映画である。これを好戦的とソシる奴輩は、たかが〈知識人映画〉のレベルで、たかが〈大衆映画〉と蔑視しているからだろう。笠原脚本=舛田演出の前作『二百三高地』ほどの齟齬もないが、私としては党派的に断固支持したい。
影響 
春日太一は「本作と東宝『連合艦隊』は軍隊経験者が作った最後の戦争映画」と論じ、「この2本以降、80年半ばからテレビのバラエティ番組やトレンディドラマなど軽薄さが尊ばれる時代となり、本格的な戦争映画は作られなくなった。戦争映画の作り手が戦時に少年時代を送った人が増えて来たためで、少年や少女を主人公にした、空襲や疎開先を舞台とした作品が大半となった」などと論じている。
1982年の映画

外部リンク 
 
 
 
 
 大日本帝国 - Cinema Tribune
 大日本帝国 東映ビデオ株式会社 公式サイト
 
 

日本の戦争映画
1982年の映画
1980年代の特撮作品
東映特撮映画
舛田利雄の監督映画
シンガポールを舞台とした映画作品
フィリピンを舞台とした映画作品
東南アジアを舞台とした映画作品
太平洋戦争の東南アジア戦線を題材とした映画作品
山本直純の作曲映画
東條英機を題材とした作品
丹波哲郎
田村高廣
三浦友和
夏目雅子
ハンニバルは、一時はイタリア半島を席巻した自分が今は自国の危機を救う立場になっていることを挙げ、現状がどうあれ戦闘で国の運命を決めることは危険な賭けであると説き、ローマがシチリア、サルデーニャ、スペインを領有することを条件に和平を提案した。スキピオは、この戦争を始めたのがカルタゴ側であること、ハンニバルのイタリア撤退が自発的なものではなくローマのアフリカ侵攻を受けてのものであることを挙げ、和平の条件を変えるわけにはいかないと言った。
ローマ軍戦列中央を大きく押し込んだが、このためにカルタゴ軍は、湾曲したローマ軍戦列の両翼に包み込まれるような形になっていた。中央を突破すればカルタゴ軍の勝利は確実だったが、そうなる前に、カルタゴ軍騎兵を駆逐したローマ軍騎兵が戦場へ復帰した。
歴史 
北海道芽室高等学校通学の為の新設駅として設置された経緯から、登下校の時間帯しか列車が止まらなかったが、芽室高校生徒会から増発の働きかけがなされたこともあり、2007年10月1日のダイヤ改正で10時台に新得方面の列車1本が停車拡大、2008年3月15日のダイヤ改正で18時台に帯広方面の列車1本が停車拡大された。
背景

六分の一殿 

山名氏は新田氏の一族であったが、山名時氏の時に鎌倉幕府に対する足利尊氏の挙兵に従い、南北朝時代の争乱でも足利氏に味方して功があった。観応の擾乱では尊氏の弟足利直義に加担して戦い、直義の死後は幕府に帰参するが、再び叛いて南朝に降って一時は京都を占領する勢いを示した。その後は直義の養子直冬を助けて戦い山陰地方に大きな勢力を張り、2代将軍足利義詮の時代に切り取った領国の安堵を条件に室町幕府に帰順。
全国66か国(正確には68か国だが、1.陸奥・出羽は守護不設置なので除く、2.「嶋」扱いなので対馬・壱岐を除く、3.狭島・遠島扱いの隠岐とあまりにも領土が狭いため伊勢守護が室町時代を通じて兼任の属領扱いの志摩を除いたため通称全国66か国にしたとの3説あり)のうち11か国で山名氏が守護領国となり「六分一殿」と呼ばれた。
3月に斯波義将が管領を罷免され、後任の管領に頼之の弟で養子の頼元が就任、四国に逼塞していた頼之が赦免され上洛したことと、政変に参加していた土岐氏が勢力削減されたことから義満は斯波派の打倒も図ったと推測されている。

その一方で、山名氏の内紛は観応の擾乱において時氏と師義が一時的に対立して以来の長期にわたる構造的な問題であること、時熙と氏之が討伐された後に氏清が山城守護に任じられた理由が説明できないことから、足利義満による守護大名家惣領への権力集中を回避する政策があったとしても、山名氏そのものに対する一族への分裂策や挑発が実際にあったかどうかは不明で、むしろ山名氏の内紛の深刻化に乱の原因を求めるべきであるとする考え方もある。

同年11月、満幸の分国出雲において後円融上皇の御料である仙洞領横田荘を押領して、御教書にも従わなかったとの理由で、満幸は出雲守護職を剥奪され京都から追放されてしまった。仙洞領の保護はかつて応安大法によって規定されたもので、同法の施行時には守護や守護代が召集されて、当時幼少であった将軍義満および管領細川頼之から直々に遵守を命じられた経緯がある土地政策の基本法令であった。当時、幕府による守護統制は重要な課題となっており、幕府にとって重要法令と言える応安大法を無視した守護・満幸に対して解任という厳しい処分を下すことで、他の守護に対しても警告を示すと言う側面もあった。
内野合戦 

幕府軍は京へ侵攻する山名軍を迎え撃つべく主力5000騎を旧平安京の大内裏である内野に置き、義満と馬廻(奉公衆)5000騎は堀川の一色邸で待機した。一色氏は若狭国の守護であったが、前任守護の斯波氏の時代に小浜など若狭国の主要部を占める今富名が恩賞として山名氏に与えられたために守護領のほとんどが失われて以来、歴代の若狭守護は領国経営の基盤を持てずに苦しんでおり、山名氏に対する強い反感を持っていた。
戦後 
明徳3年/元中9年(1392年)正月、論功行賞が行われ、山城は畠山基国、丹波は細川頼元、丹後は一色満範(父の範詮は若狭国今富名を与えられて若狭守護領を回復する)、美作は赤松義則、和泉・紀伊は大内義弘、但馬は山名時熙、因幡は山名氏家(反乱に加わったが、降伏して許された)、伯耆は山名氏之、隠岐・出雲は京極高詮にそれぞれ与えられた。
7月の参院選では、PKO法案に強硬に反対しながら、同法案に賛同した公明党、民社党と選挙協力するという一貫性のない対応が仇となり敗北した。

党内で参院選の敗北の責任を問う声が高まったことや、田邊の盟友の金丸が失脚したことで、政治家としての田邊のイメージも悪化したことから、1993年1月、書記長だった山花貞夫を後継の委員長に指名して、委員長を辞任した。

1993年、細川護熙連立政権が誕生すると、連合の山岸章会長は、田邊を衆議院議長に推したが、新生党の小沢一郎らは左派の発言力封じのために、土井たか子を衆議院議長に推し、田邊議長は実現しなかった。
しかし、1999年11月と12月の阿羅健一のインタビューでは「パールハーバー50周年の際に日本の反省を述べたことはあるが、南京事件については知らないので、中国に対して南京事件について言ったことはない」と述べている。

成田空港問題 
小川プロ制作の『三里塚 第二砦の人々』において、空港反対派が立てこもる土地の立木に田邊名義の明認札が下げられていることが確認できる。
辰悦丸は、嘉兵衛が出羽国酒田(現在の山形県酒田市)で新造したとされるが、若い嘉兵衛がどのようにして建造費を捻出したかが謎とされ、中古船を入手したという説があるほか、島根県浜田市に残された客船帳の入港記録(寛政10年正月4日入津)に和泉屋の屋号が記されていることから、嘉兵衛が兵庫の北風家の助けを得て和泉屋と共同出資したという説もある。
そこで嘉兵衛は、当時松前の三湊といわれた松前、江差、箱館の中でも、まだほとんど開発されていなかった箱館を拠点とし、寛政10年(1798年)に弟の金兵衛を箱館の支配人とした。

嘉兵衛は兵庫津で酒、塩、木綿などを仕入れて酒田に運び、酒田で米を購入して箱館に運んで売り、箱館では魚、昆布、魚肥を仕入れて上方で売るという商売を行った。
そうした中、文化8年(1811年)5月、軍艦ディアナ号で千島列島の測量を行っていたヴァーシリー・ゴローニンは国後島の泊に入港した際、厳戒態勢にあった国後陣屋の役人に捕えられ、松前で幽囚の身となった。ディアナ号副艦長のは一旦オホーツクに戻り、ゴローニン救出の交渉材料とするため、文化露寇で捕虜となりシベリアに送られていた良左衛門や文化7年(1810年)にカムチャツカ半島に漂着した摂津国の歓喜丸の漂流民を伴ない、国後島に向かった。
カムチャツカへ連行   
嘉兵衛は観世丸に乗り、干魚を積んで択捉島から箱館に向かう途中、公文書を届けるため泊に寄港しようとしていたが、文化9年8月13日(1812年9月18日)朝、国後島ケラムイ岬の沖合でディアナ号に拿捕された。
そして、弟の嘉蔵・金兵衛に事件解決のため「掛合〔交渉〕も致し候」と手紙を書き送り、食料と衣服をディアナ号に積み替え、水主の金蔵・平蔵・吉蔵・文治・アイヌのシトカとともに、カムチャツカ半島のペトロパブロフスク・カムチャツキーに連行された。
リコルドはこのときカムチャツカの長官に任命されていたが、嘉兵衛の提言に従い、みずからの官職をもってカムチャツカ長官名義の謝罪文を書き上げ、自ら日露交渉に赴くこととした。

日本への帰還
幕府は、嘉兵衛の拿捕後、これ以上ロシアとの紛争が拡大しないよう方針転換し、ロシアがフヴォストフの襲撃は皇帝の命令に基づくものではないことを公的に証明すればゴローニンを釈放することとした。
評定所での審問の結果、密貿易の嫌疑は晴れたものの、ゴローニン事件のときに嘉兵衛がロシア側と取り決めた「旗合わせ」(高田屋の船がロシア船と遭遇した際、高田屋の船を襲撃することを避けるため、高田屋が店印の小旗を出し、それに対しロシア船が赤旗を出し、相手を確認するもの)を隠していたことを咎められ、闕所および所払いの処分となり、高田屋は没落した。

高田屋嘉兵衛ゆかりの場所

函館市 
 高田屋嘉兵衛像
函館山の麓、高田屋屋敷跡を通る高田屋通(護国神社坂)のグリーンベルトにある。
ペトロパブロフスクカムチャツキーにおける高田屋嘉兵衛とピョートル・リコルド像

1999年に高田屋嘉兵衛翁生誕230周年の記念事業として来日したリコルド子孫が、ディアナ号の出航地であるクロンシュタット区長から嘉兵衛の故郷である兵庫県洲本市五色町長へ宛てた親書を携えてきた。
外部リンク 
 高田屋顕彰館・歴史文化資料館
 高田屋嘉兵衛公園・ウェルネスパーク五色
 箱館高田屋嘉兵衛資料館
 函館に歴史を刻んだ偉人1高田屋嘉兵衛 - 函館市公式観光情報“はこちら”
 高田屋嘉兵衛銅像 - 函館市公式観光情報“はこちら”

江戸時代の商人
日本の船員
海事史に関する人物
日本の近世の海事関係者
日本の神 (人物神 開拓神社)
18世紀日本の人物
19世紀日本の人物
正五位受位者
淡路国の人物
北海道史の人物
在ロシア日本人
1769年生
1827年没
兵庫県の歴史
函館市の歴史
日露関係史
北方領土
北前船
場所請負制
眺望こそ優れた区間であったが、速度や輸送力、列車本数(急勾配の単線区間であるゆえ、列車本数に限りがあった)の面で、木ノ本 - 敦賀間の旧線区間と同じく、重要幹線である北陸本線にとってのボトルネック(制限)となっていた。
補助機関車としてD51形蒸気機関車をつけての重連では 700 t 輸送が限界であったため、1955年(昭和30年)より(試作機的な)電気式ディーゼル機関車DD50形、当時最新鋭だった電気式ディーゼル機関車DF50形などが配属され、機関車三重連により 1000 t 輸送を始めた。
時間のかかるスイッチバックの単線、12か所ものトンネルをくぐる度に煤煙に悩まされていた旧線と較べ、複線電化、スピードアップ、コンクリートの枕木、蛍光灯照明の明るいトンネルはインパクトが大きく、新線開通祝賀式典の際には報道用のヘリコプターまで出動した。

都市間連絡のスピードアップ、輸送量増加の陰で今庄駅は急行通過駅となり、新保駅、杉津駅、大桐駅の沿線はモータリゼーションの進展および過疎化に伴いバスも通勤時間に数本走るのみとなった。
この事故をきっかけに長大トンネル区間および列車の空調、電源設備の安全性改善が進んだと言われている(蒸気機関車時代は、蒸気そのものを機関車から客車に直接送ることができた)。この事故の前の1969年12月にも北陸トンネルを通過中の寝台特急「日本海」の電源車から出火する事故があったが、このときは運転士の判断で列車をトンネルから脱出させて消火したため死者は出なかった(詳細は北陸トンネル火災事故も参照)。

2006年10月21日に長年交流電化であった北陸本線長浜駅 - 敦賀駅間と湖西線永原駅 - 近江塩津駅間が直流電化され、敦賀口付近にデッドセクションが設けられた。福井方面からやってきた列車は特急・普通を問わず、デッドセクションにおける交流→直流の電源切り替えに備えるため、トンネルを抜ける手前で減速し、運転士がデッドセクション通過中に切り替えを行う。
樫曲トンネルおよび獺河内トンネルは北向き一方通行の一般道として供用されていたが、木ノ芽峠トンネル開通に併せた道路整備に際し、2002年に樫曲トンネルはレトロ調の街灯が設置されるなど車両通行禁止の歩道として整備され、獺河内トンネルは拡幅を経て2車線一般道のトンネルとなった。

獺河内地区の旧新保駅の下にあった木の芽川にかかる鉄橋梁は同じく2002年、木ノ芽峠トンネル開通に併せた道路整備により消滅した。

国道476号から葉原大カーブへ分岐する地点は神社内敷地を横断しており、廃線後も公道として供用されていたが、2007年の道路改修に際して元の神社に返され通行不可能となったため、新たに北側に国道に迂回連絡する車道築堤が造られた。
1996年2月に発生した国道229号豊浜トンネル岩盤崩落事故に伴い、葉原トンネル(事業主体:敦賀市)が1997年12月までの1年10か月間、山中トンネル(事業主体:福井県)が1998年4月までの2年2か月間通行止めになり、補強工事が施工された。
新北陸トンネル 

2012年6月29日に工事実施計画が認可および建設工事着手され、2023年度の開通を予定する北陸新幹線金沢駅 - 敦賀駅間のうち、越前たけふ駅 - 敦賀駅間に設けられるトンネルである。
1984年度に高遠城址公園内にあった本校校舎が老朽化し、建替え時を迫られた際、伊那市(旧)などから伊那市東部への移転を打診されたが、「高校がなくなると地域が寂れる」との当時の高遠町および長谷村の強い要望を受け、旧高遠町内に留まった。
出身者 

 矢野建一 - 歴史学者、専修大学元学長、故人
 羽場裕一 - 俳優
 MC☆ニガリa.k.a赤い稲妻 - ラッパー
 原翔太 - 陸上選手
 松澤ジアン成治 - 陸上選手

交通 
 JR東海 飯田線:伊那市駅、伊那北駅よりJRバス関東で15分。
伝承によれば、この頃禅林寺殿に夜な夜な妖怪変化が出没して亀山法皇やお付きの官人たちを悩ませたが、無関普門が弟子を引き連れて禅林寺殿に入り、静かに座禅をしただけで妖怪変化は退散したので亀山法皇は無関を開山に請じたという。
建武元年(1334年)、後醍醐天皇は南禅寺を五山の第一としたが、至徳3年(1385年)に足利義満は自らの建立した相国寺を五山の第一とするために南禅寺を「別格」として「五山の上」に位置づけ、更に五山を京都五山と鎌倉五山に分割している。

この頃には南禅寺は塔頭60か寺を要する大寺院となっていたため、旧仏教勢力の延暦寺や三井寺と対立して政治問題に発展、管領の細川頼之が調停に乗り出すという一幕もあった。
1888年(明治21年)に建設された、当寺の境内を通る琵琶湖疏水の水路閣は田辺朔郎の設計によるもので、テレビドラマの撮影に使われるなど、今や京都の風景として定着している。当初は塔頭南禅院の南側にトンネルを掘って水路にする予定であったが、それでは南禅院にある亀山法皇廟所の裏を通ることになり、南禅寺が反対した。
明治維新直後には政府の上地に遭い寺領の多くを失ったため廃絶に追い込まれた塔頭も少なくなかったが、その跡地は邸宅地として再開発され、そこには植治こと小川治兵衛により疎水から引き込んだ水流を主景とする数々の名庭園が造られ、いまなお貴重な空間として残っている。
庭園「蓬莱神仙庭」
 庭園「六道庭」
 庭園「鳴滝庭」
 庭園「還源庭」
 庭園「華厳庭」
 土蔵
 茶室「不識庵」 - 1954年(昭和29年)に茶道宗徧流8世山田宗有宗匠から寄進。
江戸時代に造営された際、以心崇伝は施主の藤堂高虎および総奉行の吉田貞右衛門と緊密に連絡を取り、相国寺および知恩院の三門を調査し参考にするように申し付けており、これらの三門には構造形式や組物の構成に共通点がある。
文化財

国宝 
 方丈
 亀山天皇宸翰禅林寺御祈願文案(永仁七年三月五日)(附 南禅寺領諸国所々紛失御判物帖)

重要文化財 

 三門
 勅使門
 絹本著色釈迦十六善神像 
 絹本著色大明国師像(無関普門像) 1501年(文亀元年)後柏原天皇宸翰あり。 
 絹本著色大明国師像 平田慈均賛 
 南院国師像(規庵祖円像)2幅(絹本著色 一、紙本著色 一) 
 絹本著色仏涅槃図 
 絹本墨画聖僧文殊像 南禅比丘正澄の賛あり 
 紙本墨画達磨像 祥啓筆  
 絹本墨画江山漁舟図 蒋三松筆  
 絹本淡彩薬山李翺問答図 
(*) 紙本金地著色廿四孝図14面、琴棋及群仙図17面 
(*) 紙本金地著色瀑布図8面、宮嬪図8面、桜花渓流図6面、梅竹禽鳥図4面、附 紙本金地著色果実図4面
(*) 紙本著色瀑布垂柳白鵞図8面、牡丹麝香猫図5面、松鷹白鷺図10面、松紫陽花図4面、枇杷雉子図4面、菊萩図6面
(*) 紙本著色群鶴図10面、桃花小禽図4面、白梅禽鳥図4面、水辺鴨雁図4面、桧鴛鴦図2面、桐花小禽図2面
 紙本著色群虎図(小方丈障壁画)伝狩野探幽筆 虎ノ間襖及貼付40枚(襖31、貼付3、腰障子6) 
 木造聖観音立像 
 鎌倉彫牡丹模様香盒 
 南禅寺一切経 5822帖 
 清涼殿拝領由緒書 6幅 
 南禅寺仏殿指図 

重要文化財のうち(*)印の4件は大方丈障壁画である。
国の史跡 
 境内

国の名勝 
 方丈庭園

 大方丈障壁画の明細
  紙本金地著色廿四孝図14面 御昼之間襖貼付8(西面)、同障子腰貼付6(南面)
 紙本金地著色琴棋及群仙図17面 御昼之間襖貼付12(東面、北面東端、北面西端)、麝香之間襖貼付4(北面)、同壁貼付1(北面)
 紙本金地著色瀑布図8面 鳴滝之間床貼付3、同床脇貼付5
 紙本金地著色宮嬪図8面 鳴滝之間襖貼付8(西面、南面)
 紙本金地著色桜花渓流図6面 柳之間襖貼付4(西面南半)、花鳥之間襖貼付2(北面西半)
 紙本金地著色梅竹禽鳥図4面 花鳥之間襖貼付4(東面北半)
 附 紙本金地著色果実図4面 鳴滝之間床脇天袋貼付4
 紙本著色瀑布垂柳白鵞図8面 柳之間襖貼付8(北面、西面北半)
 紙本著色牡丹麝香猫図5面 麝香之間襖貼付4(東面南半)、同戸襖貼付1(南面西端)
 紙本著色松鷹白鷺図10面 花鳥之間襖貼付4(東面南半)、同障子腰貼付4(南面)、御昼之間襖貼付2(北面中央)
 紙本著色松紫陽花図4面 花鳥之間襖貼付4(北面東半)
 紙本著色枇杷雉子図4面 鶴之間襖貼付4(南面東半)
 紙本著色菊萩図6面 麝香之間戸襖貼付3(南面)、柳乃間袋戸貼付1(西面北端)、花鳥之間戸襖貼付2(西面北端)
 紙本著色群鶴図10面 麝香之間襖貼付4(東面北半)、鶴の間襖貼付4(東面)、同戸襖貼付2(西面北半)
 紙本著色桃花小禽図4面 麝香之間襖貼付4(西面北半)
 紙本著色白梅禽鳥図4面 麝香之間襖貼付4(西面南半)
 紙本著色水辺鴨雁図4面 鶴之間襖貼付4(北面)
 紙本著色桧鴛鴦図2面 鶴之間襖貼付2(南面西半)
 紙本著色桐花小禽図2面 鶴之間襖貼付2(西面南半)

主な行事 
 本光忌 2月2日 中興開山以心崇伝(本光国師)の毎歳諱法要。
目的地については、行き先を生徒が4 - 5コースの中から選択することができ、各方面へ分散して旅行していた時期もあったものの、近年では学年でまとまって長崎や沖縄へ行くことになっている。

2006年度まで2年次は一部の教科を、3年次ではほとんどの教科を選択科目としていたが、必修科目が未履修であることが発覚し、この年の3年生は卒業式を20日延期して補習を行った。
部活動 
 野球部は夏の甲子園に3回出場し、1956年(昭和31年)の夏の大会で静岡県立静岡高等学校と対戦した試合は、甲子園の高校野球史上初の点灯試合となり、4対1で勝ちナイター初勝利を収めた。
1940年2月22日 - 長野県赤穂公民実業学校が長野県赤穂農商学校と改称 
 1943年4月1日 - 赤穂女子実業学校が長野県赤穂高等女学校と改称 
 1948年4月1日 - 学制改革により、長野県赤穂農商学校、長野県赤穂高等女学校が合併し、長野県赤穂高等学校として開校。
校章・校歌 
校章                                                                                                                                                         昭和23年、県下初の男女共学の赤穂高等学校が誕生し、高等学校の「高」の文字に県土にゆかりのある鈴蘭の花と葉をローマ字の「A」を思わせる形状で、落ち着きのあるどっしりとした組み合わせの校章が考案された。
19年という短い生涯ではあったが、その著書『アイヌ神謡集』の出版が、絶滅の危機に追い込まれていたアイヌ伝統文化の復権復活へ重大な転機をもたらしたことで知られる。

概要 
生誕100年を迎える2003年頃から、マスコミや各地のセミナー等でその再評価の声が高まり、また幸恵への感謝から「知里幸恵」記念館の建設運動が活発化した。2008年10月には、NHKの『その時歴史が動いた』で幸恵が詳細に取り上げられ、インターネット書店「アマゾン」の「本のベストセラー」トップ10に『アイヌ神謡集』が入った。
なお、弟に言語学者で東京大学を卒業後アイヌ初の北海道大学教授となった知里真志保がおり、幸恵の『アイヌ神謡集』の出版以降、大正末期から昭和にかけて、新聞・雑誌などはこの姉弟を世俗的表現ながらも「アイヌの天才姉弟」と評した。
19世紀から20世紀前半に植民による領土拡大を目指す列強の国々が、しばしば対象地域(アメリカ、カナダ、オーストラリア、極東ロシア)で自国本土出身住民の増加や浸透強化の際に先住民族に対してとった政策、すなわち、先住民の“自然消滅”という手法を、明治政府も強力に実行に移していった。

明治政府は、1899年(明治32年)に制定した『北海道旧土人保護法』(土人とは土着民の意であり、新たに北海道に移住した人と区別するために元々の住民を旧土人と呼んだ)により、アイヌ人保護を行った。
後世への影響 
明治時代に入り絶滅の危機に瀕していたアイヌ文化アイヌ民族に自信と光を与え、重大な復権・復活の転機となった幸恵の『アイヌ神謡集』の出版は、当時新聞にも大きく取り上げられ、多くの人が知里幸恵を、そしてアイヌの伝統・文化・言語・風習を知ることとなった。
歴史 

広隆寺は東映太秦映画村で有名な太秦に所在するが、創建当初からこの地にあったものかどうかは未詳で、7世紀前半に今の京都市北区平野神社付近に創建され(後述のように北野廃寺跡に比定されている)、平安遷都前後に現在地に移転したという説が有力である。創建当初は弥勒菩薩を本尊としていたが、平安遷都前後からは薬師如来を本尊とする寺院となり、薬師信仰と共に聖徳太子信仰を中心とする寺院となった。
『日本書紀』によれば、推古天皇11年(603年)に聖徳太子が「私のところに尊い仏像があるが、誰かこれを拝みたてまつる者はいるか」と諸臣に問うたところ、秦河勝がこの仏像を譲り受けて「蜂岡寺」を建てたという。
確証はないが、7世紀前半の遺物を出土する京都市北区北野上白梅町(かみはくばいちょう)の北野廃寺跡が広隆寺(蜂岡寺)の旧地であり、平安京遷都と同時期に現在地の太秦へ移転(ないし2寺が合併)したとする説が有力である。
また、『日本書紀』には、推古天皇31年(623年、岩崎本では推古天皇30年とする)、新羅と任那の使いが来日し、請来した仏像を葛野秦寺(かどののはたでら)に安置したという記事があり、これらの仏像が上記2体の木造弥勒菩薩半跏像のいずれかに該当するとする説がある。
第二次世界大戦後まもない1948年(昭和23年)、小原二郎は、本像内部の内刳り(軽量化と干割れ防止のため、木彫像の内部を空洞にすること)部分から試料を採取し顕微鏡写真を撮影して分析した結果、本像の用材はアカマツであると結論した。日本の飛鳥時代の木彫仏、伎楽面などの木造彫刻はほとんど例外なく日本特産のクスノキ材であるのに対し、広隆寺像は日本では他に例のないアカマツ材製である点も、本像を朝鮮半島からの渡来像であるとする説の根拠となってきた。ところが、1968年(昭和43年)に毎日新聞刊の『魅惑の仏像』4「弥勒菩薩」の撮影のさい、内刳りの背板はアカマツ材でなく、クスノキに似た広葉樹が使用されていることが判明した。
朝鮮半島からの渡来仏だとする説からは、『日本書紀』に記される、推古天皇11年(603年)、聖徳太子から譲り受けた仏像、または推古天皇31年(623年)、新羅から請来された仏像のどちらかがこの像に当たるのではないかといわれている。

『広隆寺資財交替実録帳』の金堂の項をみると、安置されている仏像の中に2体の「金色弥勒菩薩像」があり、1体には「所謂太子本願御形」、もう1体には「在薬師仏殿之内」との注記がある。
この事件の動機についてよくいわれるのが「弥勒菩薩像が余りに美しかったので、つい触ってしまった」というものだが、当の学生は直後の取材に対し「実物を見た時"これが本物なのか"と感じた。期待外れだった。金箔が貼ってあると聞いていたが、貼られておらず、木目が出ており、埃もたまっていた。監視人がいなかったので、いたずら心で触れてしまったが、あの時の心理は今でも説明できない」旨述べている。
像内に元永3年(1120年)、仏師頼範作の造立銘があり、聖徳太子が秦河勝に仏像を賜った時の年齢である33歳時の像で、下着姿の像の上に実物の着物を着せて安置されている。その着衣は、天皇が即位などの重要儀式の際に着用する黄櫨染御袍(こうろぜんのごほう)で、広隆寺では天皇より贈られたその袍を本像に着せるならわしが平安時代より現代まで続いている。
広隆寺縁起資財帳
 広隆寺資財交替実録帳

重要文化財 
 講堂
 絹本著色三千仏図
 絹本著色十二天像
 絹本著色准胝仏母図
 紙本著色能恵法師絵詞
 木造虚空蔵菩薩坐像(所在講堂)
 木造地蔵菩薩坐像(所在講堂)
 木造薬師如来立像 - 秘仏。
『広隆寺大略縁起』によれば、三条天皇の御代、長和元年9月11日に比叡山の恵心僧都(源信)が声明念仏を行なっていたところ、仏法の守護神である摩多羅神から「この法会は末世まで絶やしてはならない」と夢のお告げがあり、恵心は翌日の12日に祭文を書き、摩多羅神の祭祀(「祭礼無双の儀式」と本文中では呼ばれる)を行った。
『都名所図会』によれば、毎年9月12日の夜、戊の刻に牛祭の神事があり、広隆寺の僧侶五人が五尊の形を表し、異形の面をかけ、風流の冠を着し、太刀を侃き、一人は幣を掲げて牛に乗り、四人は前後を囲み、従者は松明をふり立て、行列をなして本堂の傍から後ろに巡り、西側から祖師堂の前の檀上に登り祭文を読んだという。
牛祭の祭文 

牛祭はかつて毎年10月12日に行われていたが、現在は牛の調達が困難のため不定期開催となっており、特に近年では暫く実施されておらず今後も再開の見通しもたっていない。

京都市の工事での振動による建物損傷問題 
京都市が、広隆寺に隣接して建てられていた右京区役所を移転の上、留学生寮を建設するため、旧右京区役所の解体工事を2009年(平成21年)3月から開始した。ところが、この工事による振動で、地蔵堂と薬師堂の壁などに10ヵ所以上に亘りヒビが入るようになったとして、広隆寺が京都市を相手取り、同年8月5日に京都簡裁に、工事手順の改善や、土地利用の具体的な条件設定などを求める調停を申し立てた。
前後の札所 
 聖徳太子霊跡
 23 大安寺 - 24 広隆寺 - 25 頂法寺(六角堂)

交通アクセス 

京福電気鉄道嵐山本線(嵐電) 太秦広隆寺駅 駅前

霊宝殿の拝観は有料。
この境界線はかつて外濠の中央に引かれていた区界を引き継ぐものであるが、外濠埋め立て後に駅の拡張や直線的な道路の整備が行われたためである。外堀通り以西で中央区八重洲に属する場所について、住居表示による街区表示では八重洲一丁目10番・11番街区が設定されているが、これらは実際の住所としては使われていない。
ただし、行政上の千代田区丸の内と中央区八重洲の境界は、東京駅八重洲口駅前よりもやや東にあるため、東京駅の駅舎・プラットフォームなどの施設はもとより、八重洲口駅前に位置するグラントウキョウや丸の内トラストシティなどのビル群も千代田区丸の内一丁目に所在する。
一丁目と二丁目で郵便番号が異なっているのはその名残であり(一丁目は日本橋郵便局、二丁目は晴海郵便局がそれぞれ集配を担当する)、税務署(一丁目は日本橋税務署、二丁目は京橋税務署の管轄)や消防署(一丁目は日本橋消防署、二丁目は京橋消防署の管轄)の管轄も分かれている。

由来

「八重洲」の語源 
「八重洲」という地名は、1600年(慶長5年)に帆船「リーフデ号」の乗組員として日本に漂着したオランダ人、ヤン・ヨーステンの名に由来するというのが一般的な説である。
「八重洲」の地名のルーツとなったヨーステンを記念するものとして、八重洲通りの中央分離帯(日本橋三丁目交差点)に「ヤン・ヨーステン記念碑」と「平和の鐘」(1989年、日蘭修好380周年記念として建立)、八重洲地下街に「ヤン・ヨーステン記念像」がある。
以後、江戸中期に成立した地誌『江戸砂子』、江戸時代後期に幕府が編纂した『御府内備考』などでも、この河岸の名が外国人の名に由来するという記述が継承されている。

歴史

江戸時代から東京駅開業まで

現在の八重洲地域 

江戸時代、現在の八重洲地域付近の江戸城外濠には、呉服橋と鍛冶橋が架かっていた。
後藤庄三郎屋敷(金座)などがある対岸とを結ぶ一石橋には「迷子しらせ石標」が設けられるなど、賑やかな地であった

外濠の呉服橋門は、旧町名の呉服町同様、幕府呉服司後藤縫殿助の屋敷が門外にあったことに由来する。
紅葉川は江戸城建設資材を運搬するために開削された運河であるが、正保年間(1644年 - 1647年)に西半分にあたる外濠と中橋(東海道に架かっていた橋。現在の日本橋三丁目交差点付近)の間が埋め立てられて火除地とされ、中橋広小路と呼ばれた。
道三堀(江戸前島の付け根部分、和田倉門から呉服橋門にかけての水路)の開削と周辺の市街地成立が江戸の町割りのはじめとされるが、江戸前島の日比谷入江側に成立した八重洲河岸は、江戸初期の中心的な河岸の一つであり、築城資材を積んだ船が入って江戸城建設の起点となるとともに、経済活動の拠点ともなった。
1923年(大正12年)の関東大震災後で駅東側の地域も大きな被害を受けたが、震災復興再開発事業の一環として1925年(大正14年)に八重洲橋が再架橋され、東京駅の車両基地の上を跨ぐ跨線橋が作られて丸の内側に直線的に行けるようになった。
地域 
 教育
 中央区立城東小学校
 企業
 国際興業本社
 商工組合中央金庫本店
 東京建物本社
 大王製紙東京本社
 みずほ証券本店営業第一部 - リテール部門の本部
 ヤンマー東京支社
 オンキヨー&パイオニア東京オフィス
 商業施設
 八重洲地下街

観光 
 福島県八重洲観光交流館 - 福島県アンテナショップ
 北海道フーディスト八重洲店 - 北海道アンテナショップ

交通

一般道路 
 南北に延びる道路を西からの順
 東京都道405号外濠環状線(外堀通り)
 八重洲仲通り・柳通り
 国道15号(中央通り)

 東西に延びる道路を北からの順
 国道20号(永代通り)
 さくら通り
 八重洲北口通り
 養珠院通り
 八日通り
 東京都道408号八重洲宝町線(八重洲通り)
 京橋宝通り
 鍛冶橋通り
 京橋大根河岸通り

高速道路 
 首都高速道路
 首都高速八重洲線(八重洲トンネル)
 八重洲出入口・八重洲乗客降り口 - 丸の内出口
 東京高速道路

文化財 
一石橋迷子しらせ石標(東京都指定有形文化財)
一石橋の親柱(中央区民有形文化財)
板絵着色お千世の図額 附 目録(中央区民有形文化財) - 小村雪岱の板絵。
開局後しばらくは「デパートの中の放送局」という触れ込みがなされ、売場に隣接したスタジオ(生放送用スタジオは売場側に窓が設けられ、売場から放送の様子を見ることもできた)からは平日昼の自社制作番組が生放送されていた。
2010年からは「POPS MEGA PUSH TRACK」(ポップス メガプッシュトラック)でも邦楽アーティストの楽曲を起用することが多くなり、「洋楽と邦楽から各一組のアーティストの楽曲を起用する」という決まりが実質的に無くなっている。現在はMEGA PUSH TRACKは終了しているが、公式ウェブサイト上において2005年 - 2019年3月の過去のメガプッシュトラックアーティストと楽曲のリストを確認する事が出来る。
- JUGEM
 後藤晃宏
 中沢礼子
 小谷真美子
 川畑亜紀
 高野志津
 杉山藍
 斎藤友美子(現:宮本ゆみ子)
 根津憲一
 安田信章
 日吉
 榎木田智子
 寺田有美子
 照井忠文他業種に転職。
綾部友子
 Rich Green
 小林千穂
 柴田聡
 高原由香子
 東城佑香
 宮本淳子
 原さやか
 関陽樹
 佐藤理香
 青木敬資
 suzumoku「レイニードライブ」
 小林太郎「小林太郎のオルタナイトラジオ」
 Emiko Brew 「Emiko Brew Nightly Affair」

 2013年3月まで
 山本友希子NTB所属ゆっこんち return - livedoor Blog
 花崎阿弓
 佐藤愛
 美江外城美江@ほかほか美より♪ - アメーバブログ
 LoungeGate
 磯貝サイモン
 森理世
 相馬裕子
 Jam9
 北川友紀
 ボサノバカサノバ
 廣木弓子

 2013年4月以降
 土田博和
 御代田悟(『K-mix SHIZUOKA HITS ON PARADE』『Original Weekend』)
 鈴木秀明(局アナウンサー)
 河村由美
 日下純(局アナウンサー)
 高橋茉奈(局アナウンサー)
 熊谷もえ
 小杉涼花(局アナウンサー)
 新井翔
 辰巳健太郎
 ルーシー・ケント
 西連地あゆみ

番組

番組編成の歴史

2013年4月改編 
 4月1日の開局30周年を機に、ミニ番組を除き、自社制作の14番組を打ち切り、10の新番組を開始する大規模な改編を実施。
2020年4月改編 
 「やまだひさしのラジアンリミテッドF」を一旦打ち切り、自社制作3本を編成

2021年4月改編 
 金曜深夜に放送していた自社制作2本が終了(1本は放送日時変更)に伴い「やまだひさしのラジアンリミテッドF」ネット再開。
常盤町本社の完成記念として、土曜日午後のカウントダウン番組(JFN系全国ネット)が本社から生放送されていた際、同局での運用セオリーに則って(同局としては)通常通り「FAXボード」にてリスナーからのFAXを受け付けた所、全国からFAXが殺到したことにより、システムがパンク、他のローカル番組も含め機能しなくなってしまった。
事件 
 爆破予告事件
 2000年6月22日、サテライトスタジオ"NOA"(当時は開設当初の「5風来館」内すみや本店ソフト館地下一階)からの「K-MIX Radioship-NOA」の生放送中、「すみやに爆発物を仕掛けた。5時半に爆発する。」旨の脅迫電話が入ったため、放送を急遽中止する事態となる。
この電話を受け店内は直ちに閉鎖され、店内に居た店員や客、パーソナリティ鈴木晴也やスタッフ等全員が緊急避難したほか、周辺の道路が通行止となった。静岡県警他関係機関により爆発物の捜索、捜査が行われたが爆発物は発見されず、予告時間を過ぎても異常がなかったため、悪質ないたずら電話と判断され、同日6時過ぎに避難規制が解除された。
しかし、2017年に再び失踪騒ぎを起こし、予定されたツアーが中止となった他番組収録に支障が発生したことから本人とスタッフが協議の上長期休養に入ることとなり、同年3月の番組改編をもって番組が終了することが2017年3月12日放送の番組中に発表された。
外部リンク 
 K-MIX MOVE ON WAVE - 静岡エフエム放送公式サイト
 
 
 (2008年に放送されたテレビCMなどを見ることができる)

22しすおかえふえむほうそう
45しすおかえふえむほうそう
日本のFMラジオ局
東海・北陸地方のラジオ局
静岡県のマスメディア
浜松市中区の企業
尊氏が後醍醐天皇の菩提を弔うため、北朝の治天である光厳上皇に奏請し、院宣を以って離宮であった亀山殿を寺に改めたのが天龍寺である。寺号は、当初は年号をとって「暦応資聖禅寺」と称する予定であったが、尊氏の弟であった直義が、寺の南の大堰川(おおいがわ、保津川)に金龍の舞う夢を見たことから「天龍資聖禅寺」と改めたという。
また、「天龍寺文書」と呼ばれる2,500点余りの文書群を所蔵しているが、中世以来の文書は度々の火災で原本を失ったものが多く、関係の深い臨川寺の文書が後に天龍寺に多数移されたこともあって、「一般に天龍寺文書といわれるが、現実には臨川寺文書が多数を占める」とまで言われている。
禁門の変(蛤御門の変)で村田新八率いる薩摩藩兵の兵火にかかり、寺の建築物の大半が焼失した中でなんとか残った塔頭・雲居庵の禅堂を、当時の管長であった峨山禅師が現在地に移築し、1900年(明治33年)に法堂兼仏殿としたもの。
天井画の雲龍図は、1899年(明治32年)に鈴木松年によって和紙に描いてから天井に貼付する方法で製作されたが、損傷が激しかったため1997年(平成9年)、加山又造により八方睨みの龍の雲龍図が製作された。法堂の天井中央に厚さ3センチメートルの杉板159枚を貼り合わせ、全面に漆を塗り、さらに白土を塗った上に直径9メートル二重円相に直接墨色で描かれた。
重要文化財 
 絹本著色夢窓国師像 徳済の賛あり 
 絹本著色夢窓国師像 暦応庚辰仲秋の自賛あり 
 絹本著色夢窓国師像 木訥叟(夢窓)自題あり
 絹本著色観世音菩薩像  
 絹本著色清涼法眼禅師像・雲門大師像 
 木造釈迦如来坐像 
 遮那院御領絵図 
 往古諸郷館地之絵図  
 応永鈞命絵図  
 東陵永璵 墨蹟
 北畠親房消息
 臨川寺領大井郷界畔絵図 貞和三年仲冬夢窓疎石裏書

典拠:2000年までの指定物件については、による。

京都府指定有形文化財 
 勅使門
 中門
 木屋番匠掟書

主な行事 
 2月3日 節分祭 豆まきが行われる。
戦時中は出征も戦没もすべて神社優先となり、寺院は経済的に苦しくなり、監督の稲垣浩は天龍寺から「たまにはロケをしてくださいよ」と頼まれたことがあったという。戦後、『柳生武芸帳』(稲垣浩監督)での三船敏郎と鶴田浩二の大チャンバラや、『大岡政談 完結篇』(伊藤大輔監督)での、大河内傳次郎演じる丹下左膳が死の決心をする悲愴な場面はここで撮られていた。
前後の札所 
 神仏霊場巡拝の道
 87 松尾大社 - 88 天龍寺 - 89 大覚寺

所在地 
 京都府京都市右京区嵯峨天竜寺芒ノ馬場町68

アクセス 
 京都市営バス「嵐山天龍寺前」・京都バス「京福嵐山駅前」バス停下車すぐ。
てんりゆうし
京都市右京区の寺
神仏霊場巡拝の道
世界遺産 た行
京都市の重要文化財
特別名勝
京都府にある国指定の名勝
京都府にある国指定の史跡
嵯峨野・嵐山
古都京都の文化財
京都府指定有形文化財
日本の陵墓
京都にある日本庭園
後醍醐天皇
タイトルに関して、『下落合焼鳥ムービー』・『下落合焼き鳥ムービー』・『下落合焼きとりムービー』などの表記があるが、本編でのタイトル表示・ビデオパッケージ等での表記に従えば、『下落合焼とりムービー』が正しい。
このとき、山本が大ファンだった赤塚不二夫に「ポスターを書いてもらえませんか」と直に頼み、赤塚が快諾し、ここで山本と赤塚に付き合いが生まれ、赤塚を囲む「面白グループ」に山本が加わることになった。「面白グループ」とは新宿二丁目の「ひとみ寿司」という寿司屋に赤塚を囲む集団で、このグループを中心に渋谷公会堂でステージ・ショーをやったり、『空飛ぶかくし芸』(住宅新報社、1977年)という本を出したりしていた。
赤塚は1960年代から1970年代にかけて大ヒット漫画を連発し、そのすべてがテレビアニメ化され一時は大金持ちになっていたが、モノに執着がない上、会社の横領事件などがあり、当時はあまり金を持っていなかった。「3000万円欲しい」というのは赤塚の当時の口癖であったが、たまたまその晩は所ジョージがいて、赤塚が所を指さして「こいつを主演にしたら、どっか映画会社が動かないかなぁ」と言った。
その日は、高平哲郎や滝大作、タモリ、柄本明、内藤陳、団しん也、高見恭子、坂崎幸之助などがいて、「脚本も役者も揃ってるじゃないか」という話になって、小松政夫のマネージャーだった八田剛宏が「監督はドタバタ・ポルノの天才、山本晋也さんにお願いして、強引ににっかつで?」と言い、 赤塚が「おい、高平、監督に電話して呼べよ」と指示し、深夜、撮影で疲れ切り自宅で寝ていた山本が何で呼ばれたのかも分からないまま「ひとみ寿司」に駆け付け、話を聞いた山本が「たかが映画ですよ。映画なんてものは、好きなシーン撮って、あとは適当に繋げりゃ出来ちゃうんですよ」と頼もしく言い放った。
このとき、にっかつの奥村幸士プロデューサーが『フレンチ・コネクション』のもじり、『ハレンチ・コネクション』とサブタイトルを付け、『下落合焼とりムービー ハレンチ・コネクション』というタイトルを提案した。「ハレハレ」だの「ムレムレ」だのといった言葉が入らないけでもマシと安心したが、ロマンポルノ路線のにっかつでやる以上、ポルノシーンがなければならないという条件を言われ、最初はそれでもいいと考えていたが、所は当時、女子学生に人気があり、それでは所のファンが観てくれないし、予算的に無理なのではという意見が出て話が流れた。しかし山本が「赤塚不二夫のギャグ・ポルノという肩書きの映画を作ろう」と提案し、主役を柄本明に変更してにっかつ配給によるロマンポルノ『赤塚不二夫のギャグ・ポルノ 気分を出してもう一度』が製作され、1979年3月に公開された。
1977年12月に岡田茂東映社長が、東映セントラルフィルムを設立し、配給第一回作品は山田典吾監督の『春男の翔んだ空』だったが、製作第一回作品は、岡田社長の企画『生贄の女たち』を最初は予定していた。同作は『ディープ・スロート』で32センチとも36センチともいわれる巨根を持つポルノ男優として有名になったハリー・リームズを日本に呼んで大和撫子をヒイヒイ言わすというコンセプトの映画であったが、製作が難航し、東映セントラルフィルムの第一回製作作品は、松田優作主演・村川透監督の『最も危険な遊戯』になり『生贄の女たち』は第二弾になった。『ディープ・スロート』の日本版編集は、東映洋画が本作のプロデューサーである向江寛城(向井寛、以下、向井)に頼み、興収3億円の大ヒットに結び付けた功績から、向井は東映から低予算の500万円ポルノを大量に発注しユニバースプロ(後の獅子プロダクション、以下獅子プロ)を設立した。山本晋也は当時、ワタナベプロ経由でにっかつの買い取り作品を撮る人気監督であったが、1978年から向井主宰の獅子プロからの発注が増え、向井と盟友となり、東映セントラルフィルムの発足で、向井が黒澤満とともに中核プロデューサーとして権限が増したことで、『生贄の女たち』の監督が関本郁夫から山本に交代した。獅子プロは、実質東映の下請け会社で、山本は「獅子プロは東映と関係が深くて、だから後に東映セントラルフィルムという会社が出来て、向井寛ちゃんと東映の黒澤満さんがプロデューサーになる。結果それが『下落合焼とりムービー』に繋がるわけだ」と述べている。
1979年6月、東映セントラルフィルムを設立した岡田茂東映社長が、今度は若手プロデューサーや監督に活躍の場を与えようという目的で、ATGの商業映画版である東映シネマサーキット(TCCチェーン、以下TCC)という新たな東映の配給網を作り、その旗揚げ作として向井から山本の元へ「面白グループ企画、所ジョージ主演でコメディ映画を作らないか」という話が舞い込み、「面白グループ」の集大成的な映画、『下落合焼とりムービー』が東映での製作が決まった。山本は「ひとみ寿司で赤塚先生が酔っ払って口癖のように繰り返した『3000万円あればスラップスティック・コメディ映画が作れるのに』が現実になってしまった」と話しているが、高平哲郎は「予算1500万円」と述べている。岡田東映社長は1978年11月に『宇宙からのメッセージ』の全米公開に立ち会うため渡米した際、『アニマル・ハウス』のようなB級作品がニューヨークでジャンジャンお客を入れ込んでいるのを観て、「こりゃうちの『聖獣学園』じゃないか。
しかし滝が「これでは植木等さんの無責任男から何ら脱し得ていない」とクレームを付けたため、一代記を学園物に押し込んで準備稿を作成するも、再び滝が主人公の無思想性についてクレームを付けた。赤塚と高平は、「所は『天才バカボンのパパでいい。彼が無意識、無思想に動くことによって、まわりの体制が崩れ去っていくのがいい」と強調し、スッタモンダあって、赤塚の漫画の作り方を踏襲することになった。
監督の山本晋也は「痴漢シリーズ」「未亡人下宿シリーズ」などで、ポルノ映画の巨匠として映画ファンには知られていたが、知名度を飛躍的に高めたのは、テレビ朝日の深夜番組『トゥナイト』に1981年から性風俗関係のリポーターとして出演してからで、「すごいですねぇ」「ほとんどビョーキ」などの流行語を生み、人気タレントになった。

赤塚の次に一般的に知名度が高かったのは、ダウン・タウン・ブギウギ・バンドとして1970年代によくテレビに出演しヒット曲を歌ったり、妻の阿木燿子との作詞・作曲コンビで山口百恵のヒット曲を多数手掛けた宇崎竜童で、宇崎は「面白グループ」とは関係なく、所と親交があったことからのゲスト出演。
プロデューサーの向井ともども、ちょうど思春期の娘がおり、それまで家庭ではなるべく仕事の話をしなかったが、意外に当時の子供たちに映画が知られていて、娘から「友だちに見せても恥ずかしくない?」「宣伝した方がいいんでしょう?」などと言われ、初めて娘と映画について語り合えたと話している。
山本監督は「所はとにかく潔癖症で、照れ屋。香港ロケでただ一人、女を買いに行かなかった男です。その女に溺れていない肉体の反応が、役者として希有な価値を持たせているんですね。しかし、私はこの『下落合焼とりムービー』の続編を(1980年)正月にもう一度撮ってみるつもりです。
興行形態 
1979年春の時点では高田馬場か新宿の小さい劇場で一本立てロードショーを予定していたが、同年6月23日に発足した東映シネマサーキット(TCC)という東映の新しい興行形態の適用第一作として公開された。これは独立プロに門戸を開放し、若いプロデューサーや監督の登竜門になり、一般封切チェーンに乗りにくい映画を東映の封切館で上映するというもので、新宿東映会館にミニシアター・新宿東映ホールを開設、同館で封切された。
『下落合焼とりムービー』は新宿東映ホール一館のみの先行封切りであったが、その後、大阪梅田東映ホール、福岡東映パラス、名古屋栄東映ホール、札幌東映ホールの東映系列の5館をTCCチェーン5館として整備し、全国ロードショーを保証。東映番線の作品と併映になることもあり、本作以降、『狂い咲きサンダーロード』『純』『ヨコハマBJブルース』『泥の河』『水のないプール』『爆裂都市 BURST CITY』などがTCCで全国ロードショー公開されている。TCC発足時にTCC作品として、他に東映太秦映画村が開村五周年記念事業として映画村が3千~5千万円を出資し、映画村スタッフで時代劇映画を製作すると東映から発表があったが製作されたかは不明。
作品の評価

興行成績

作品評 
赤塚は「当時まだ舞台しか顔を出していなかった柄本明の怪演は忘れられないね。これぞヘンな顔ですって顔。エノケンとは違うけど、それくらい印象に残る表情だったな。高見恭子も出てた。この映画は傑作とはならなかったけれど、その後全員売れに売れてしまったという作品だ。そういう意味では、作って良かったと思ってる」と述べている。
山本は「ハチャメチャ映画のロケーションで毎日地獄を味わった。内容は監督自身がはっきり分からないという無責任な映画。とにかく大学生の青春と申しますか、軽薄さ、無責任、無教養さのコメディー・ドラマであります」などと話している。所は「振り返ると映画じゃないですよね、あれは。キャラクターが濃すぎる人ばっかりで、一人一人がここぞとばかりやりすぎてるんだよね。すごいものばっかり来ちゃうから、最終的に美味いんだかなんだかわかんない世界」「お金ドブに捨てる以下のことじゃないですか。そういうことを面白い、くだらないけど面白いんだと思えるのは、相当世の中が豊かじゃないと成立しないですよ。でも赤塚さんはそう言われるようなことをしたかったんでしょうね」「もう、映画もメチャクチャ。これでいいわけないじゃないと思った。でも楽しかった」「ひとみ寿司のお蔭で、みんな育ったと思う。土曜日とかとっとと家に帰っていたら、ろくなものになってなかった」「でも『下落合』がなければもっと早く黒澤作品に出れたと思う」などと述べている。

原健太郎は1995年の著書『日本喜劇映画史』のまえがき「はじめにー日本に〔喜劇映画の黄金時代〕はあったか」に於いて、本作を引き合いに出して、戦後日本の喜劇映画の歴史自体を批判しており、「かつて、『下落合焼とりムービー』という映画があった。
バカ田警察署長に扮した由利徹をはじめとする新宿コマ喜劇勢に、テレビでのレギュラー出演も経験した昇り人気の東京ヴォードヴィルショーがからみ、小松政夫やタモリがゲスト出演するという、豪華な顔ぶれの舞台だった。しかしメジャーなものと一生懸命交わろうとする東京ヴォードヴィルショーの面々が、私には何とも痛々しく思われ、まともに舞台を見ることができなかった。
前年、彼らは『海賊版ビリーザキッド』『決定版ちんぴらブルース』など今日でも演劇ファンの間で語り草になっている名舞台をひっさげ、閉鎖間際の青山VANホールに詰めかけた観客を、爆笑の渦にひきずり込んでいたのである。東横劇場の舞台と映画『下落合焼とりムービー』は、コメディアンが大挙して出演さえすれば面白くなる、喜劇になる、という考えが愚かな思い込みであることを、見事に証明してくれた。
戦後の喜劇映画は、テレビで人気を得たお笑いタレントの物流投入の歴史である、といっても決して過言ではない(中略)自ら喜劇俳優を発掘し、育てることをせずに、テレビという別のメディアのタレント人気を臆面もなく利用してきた、映画界の怠慢さが招いたもので、手抜き仕事の結果である」などと論じている。
滝田洋二郎は「あの規模の映画をやったことがなかったし、『下落合焼とりムービー』がターニングポイントになってるところは大いにある」などと述べている。

本作終了後、何かの切っ掛けでも、仲違いとか喧嘩があったわけでもないのに、みんなブレイクしたことで、集まりは次第に数を減らし「面白グループ」も自然消滅した。
山本は「『下落合焼とりムービー』は、オレたちのちょっと先延ばしにしていた青春の終わりであり、永遠に続くかと思っていたバカ騒ぎの終焉だったのかもしれない」と述べている。

逸話 
所ジョージという芸名の由来として、出身地の所沢市と柳ジョージをモチーフに宇崎竜童によって「所沢の柳ジョージ」という意味で命名されたという説があるが、『キネマ旬報』1979年7月上旬号で、所・宇崎・タモリ・赤塚不二夫らが参加した座談会があり、宇崎が『その後の仁義なき戦い』の音楽を柳ジョージが担当したという話の流れで、赤塚が「柳ジョージって何だよ。所ジョージとなんか関係あんの?」と言うと、所が「全然ないスよ。柳ジョージと間違えられて、よくレコードが売れますけど」と答え、さらに赤塚が「宇崎くんの弟子なの、その柳ジョージって?」と言うと、宇崎が「だれの?ぼくの?全然関係ないっスョ。ぼくよか古くからやってる人ですよ」と答える。
追悼上映 
東京国立近代美術館フィルムセンターは、同作の上映用プリントを所蔵しており、2009年8月6日 - 同年9月13日に行なわれた「特集・逝ける映画人を偲んで 2007-2008」の特集上映で、プロデューサーを務めた獅子プロダクション代表の向井寛城(向井寛)、企画・脚本・出演を務めた赤塚不二夫を追悼し、同作の上映が行なわれた。
駅周辺 
 ウニクス高崎
 高崎商科大学附属高等学校
 新島学園短期大学
 高崎警察署
 高崎市総合福祉センター
 総合文化センター
 群馬県道25号高崎渋川線
 群馬県道29号あら町下室田線(旧高崎榛名線)

バス路線 
南口先の幹線道路上に「北高崎駅前」停留所、北口側には東に200メートルほど歩いたところに「飯塚三叉路」停留所がある。
紀元前35世紀 - エジプトの最初期の都市の建設
 文字:ウルクとスサで楔形文字、エジプトでヒエログリフ
 中東で轆轤の使用
 ロシアのステップ地帯でウマの家畜化
 紀元前32世紀 - インドでニワトリの家畜化
 メソポタミアでブドウ (vitis vinifera) の栽培
 ナイル川で帆を使う船の使用
 中国で養蚕と絹織物製作のはじまり。
本路線は武蔵村山市伊奈平南交差点から昭島市つつじが丘団地交差点にかけて、玉川上水に架かる天王橋(天王橋交差点)を通る経路を取るが、同橋の前後は五日市街道など複数の幹線道路が複雑に交差し、渋滞が頻繁に発生する。
そのため、武蔵村山市~昭島市の間を単純に行き来するのであれば、西武立川駅の東側を通り伊奈平南交差点~つつじが丘団地交差点間を短絡する市道(立川市域は「松中通り」、昭島市域は「諏訪松中通り」と通称される道路)に迂回したほうが早い。
くまくんの家に突然現れ、くまくんが作った焼き立てパンを家族に食べせるためにパンを笑顔で盗んだが、くまくんにすぐにばれ、ノンタンの家に逃げ込み、ノンタンの家に置いてあった鞄の中に隠れたが、その鞄はノンタンがたぬきくんから借りた鞄でノンタンがたぬきくんに鞄を返し、たぬきくんが家に着いたら、隙を見て逃げ出そうとしたが、今度はうさぎさんが「たぬきくんの鞄を借りたい」と言い出し、逃げる機会を失い、仕方なく再び鞄の中に隠れる羽目になってしまう。
しかし、その直後にぶたくんがうさぎさんからもらった林檎をくまくんにお裾分けするためにくまくん家に鞄ごと林檎を届けてしまい、りすくんはくまくん家に逆戻りしてしまう。そして、くまくんが鞄の中の林檎を取ろうとした際は慌てて逃げ出そうとしたが、りすくんの尻尾を林檎と誤解されて掴まれてしまい、りすくんは盗んだパンを手放したくない一心で咄嗟にパンを掴み、頭の中で食料が無くて悲しむ家族と泣き出す自分を想像した。そしてついにくまくんに見つかり、盗んだパンを取り返されると思われたが、くまくんはりすくんを許し、りすくんはそのことに喜び、くまくんに頭を下げて笑顔で帰っていった。
赤ちゃん版・ノンタン 
17cm×16cm、0, 1歳から、1987年8月 - 1989年12月発売
 ノンタン にんにん にこにこ
 ノンタン もぐ もぐ もぐ
 ノンタン おしっこ しーしー
 ノンタン あそびましょ
 ノンタン いない いなーい
 ノンタン じどうしゃ ぶっぶー
 ノンタン おはよう
 ノンタン はみがき はーみー
 ノンタン はっくしょん!

ノンタンあそぼうよ 
19cm x 16cm、3, 4歳から、1976年8月 - 2016年9月発売
 ノンタン ぶらんこのせて
 ノンタン おやすみなさい
 あかんべ ノンタン
 ノンタン およぐのだいすき
 ノンタン ほわほわほわわ
 ノンタン おねしょでしょん
 ノンタン! サンタクロースだよ
 ノンタン あわ ぷくぷく ぷぷぷう
 ノンタンの たんじょうび
 ノンタン ボール まて まて まて
 ノンタン ぱっぱら ぱなし
 ノンタン こちょ こちょ こちょ
 ノンタン バースデイブック
 ノンタン おばけむらめいろ
 ノンタン しゃっくり ひっくひく
 ノンタン いもうといいな
 ノンタン いたいのとんでけ〜☆
 ノンタン ふわふわタータン
 ノンタン でかでかありがとう
 ノンタン おたのしみブック
 ノンタン スプーンたんたんたん
 ノンタン ピクニックららら

その他 
22cm×18cm、3, 4歳から
 ノンタン がんばるもん(1998年6月発売)
 ノンタン テッテケむしむし(1997年7月発売)

ノンタン ボードブック 
13cm×14cm、3, 4歳から、2004年9月発売
 ノンタン あいうえお
 ノンタン 1・2・3
 ノンタン A・B・C

その他 
 さわる絵本 - てんじつきさわるえほん ノンタンじどうしゃ ぶっぶー (19cm×17cm、2歳から、2013年2月発売)
 新装版 ノンタンかるた
 ノンタン・タータンあそび図鑑

売上記録 
 ノンタンぶらんこのせて - 215万部
 ノンタンおやすみなさい - 200万部
 ノンタン!サンタクロースだよ - 193万部
 ノンタンおねしょでしょん - 176万部
 ノンタンおよぐのだいすき - 176万部
 ノンタンのたんじょうび - 157万部
 あかんべノンタン - 156万部
 ノンタンあわぷくぷくぷぷぷう - 150万部
 ノンタンボールまてまてまて - 136万部
 ノンタンほわほわほわわ - 132万部
トーハン『ミリオンブック』2008年度版。
また、キャラクターが大人として描かれている場合もあり、「およめさん」の項目で、「ぶたくん」が「ぶたこさん」と結婚していたり、「よっぱらい」の項目で、「くまさん」と「ぶたさん」が飲酒して酔っ払っている描写がされていたりする。
ISBN 4-86106-010-9

外部リンク 
 ノンタンといっしょ作品紹介 - ぴえろ
 げんき げんき ノンタン公式サイト - 日本コロンビア
 TOKYO MX * アニメ「げんきげんきノンタン」

日本の絵本のシリーズ
日本の動物絵本
1976年の書籍
ネコを主人公とした作品
歴史 
高山寺のある栂尾は、紅葉の名所として知られる高雄山神護寺からさらに奥に入った山中に位置し、古代より山岳修行の適地として小寺院が営まれていたようである。今の高山寺の地には、奈良時代から「度賀尾寺」「都賀尾坊」などと称される寺院があり、宝亀5年(774年)、光仁天皇の勅願で建立されたとの伝えもあるが、当時の実態は明らかでない。
このため室町時代初中期に盛んに行われた闘茶においては、「我が朝の茶の窟宅は、栂尾をもて本となすなり」(『異制庭訓往来』)として栂尾産の茶を「本茶」と呼び、その他の地で産出したものを「非茶」と呼んだ。
それによると当時の高山寺には、大門、金堂、三重塔、阿弥陀堂、羅漢堂、鐘楼、経蔵、鎮守社などがあったことが知られるが、このうち、当時「経蔵」と呼ばれた建物が「石水院」として現存するほかは、ことごとく失われている。
辨非集 - かつて高山寺に伝来し、1936年(昭和11年)に重要美術品に認定された中国の仏教書である「辨非集」(べんひしゅう、宋時代の刊本)が2013年7月に中国浙江省で開かれたオークションに出品され、約8千万円で落札された。
「重要美術品等ノ保存ニ関スル法律」は1950年の文化財保護法施行に伴い廃止されているが、過去に認定された重要美術品の認定効力は持続しており(文化財保護法付則第4条)、重要美術品の輸出には文部科学大臣の許可が必要となっている。
気象学の研究(天気図の創始者) 
1858年にロンドン近郊のキュー天文台の台長になり、科学分野に数学的方法を導入することに興味を持ち、また、気象図の研究の際に同じ気圧の点を結んで等圧線を書いた。

 ゴルトンは気象学の創始者とも言われ、最初の気象図を考案し、ヨーロッパにおける高気圧の理論や短い期間での気象現象を完璧に記録する方法を成し遂げた。
またダーウィン自身は『種の起源』では家系研究には触れていなかったが、1871年の『人類の進化』(The Descent of Man) において従兄弟の研究を引き合いに出して、そのテーマに戻ってきた。

ダーウィンの進化論の影響を受け、心的遺伝への興味から出発し、人間能力の研究、優生学 (eugenics)、相関研究を含む統計的研究法を発達させ、今日の個人的心理学の基礎を造った。
知名人の子は普通一般の人の子に比して、優秀な者になり得た率が、約200倍も高く、また有名人の父が、また有名人である割合は、普通の場合に比して、120倍も高いことが分かった。知名人の子に知名人が多く出るのは、門閥や縁固等の有利な結果であるよりも、むしろ遺伝関係が重きをなさなければならない、とゴルトンは結論した。
1874年2月より前に発明していたものの、1877年バージョンのクインカンクスには正規も正規混合も正規であることを実証するのに役に立つ新しい機能があった。

クインカンクス (quincunx) という日本のパチンコ台に似たピン台で、上部に孔が開いていてそこから球を落とすと、5の眼に並んだピンに次々にぶつかり左右均等の確率で下に落ち、底部の箱に入る台を使ったもの。結果、箱に入る球の数は正規分布(左右対称で平均を中心に左右に裾野を持つ、釣鐘や富士山のような形をしているカーブ)の形になっているため、「クインカンクス」を使って畳み込みの概念を着想した。
1877年、『ジャックと豆の木』や『三匹の子豚』(1890年)など世界でよく知られているヴァージョンの英国民謡を普及させることになるジョセフ・フェイコブスが英国に戻ってきた際ゴルトンのもとで人類学を学んでいる。
彼は、容貌や身体的性質、精力などの身体的能力をはじめ、感受性やビネ―の検査にも取り入れられた鍾りの弁別などの感覚的能力、心像や数型、連想、幻視などの観念内容についての独創的な検査を、多民族を含む多くの人に実施し、統計的に分析して個人差や民族差を論じた。
合成写真は1880年代にゴールトンによって発明された技術で、ハーバート・スペンサーが人間のかの写真を2つの目で登録して、撮影されたグループ内の全ての人の「平均的な」写真を作成することを提案した。スペンサーはオニオンスキンペーパーと線画の使用を提案していたが、ゴールトンは同じ写真乾板に複数回露光する手法を考案した。
この実験室の目的は「人間の主な身体的特徴を測定し、記録すための器具と方法の単純さを一般の人々に示すこと」にあると述べ、利用者は入場料を支払った後、機能的な流れ作業の中で身長、体重、視力など身体的特徴が測定された。個人と家族の情報をフォームに記入し、髪や目の色を記録したり、肌の鋭さ、色覚、奥行きの知覚、視力、聴覚の鋭敏さや最高可聴音を調べ、触覚、呼吸能力やパンチ力や両手で引っ張る力握る力なども調べ、最後に座高と身長を調べた。

この実験室は、革新的な測定技術を採用してなかったが、限られたスペースを活用してスムーズにさらに多岐に渡って測定できたというところが特徴だった。ゴールトンにとっては人体測定のデータ収集が目的でしたが、利用者にとっては身体的特徴を測定することは、より家庭的なレベルで、子供たちが適切に発展していることを確認するのに役に立つとゴールトンは述べている。

国際健康博覧会終了後、ゴールトンはこれらのデータを使用して、スイートピーを研究した後に提起された線形回帰の理論を人間で確認した。
「人間の特定の性質や能力について、平均値を知るだけではあまり意味がない。...ある特定の性質が、ある集団の中でどのように分布しているかを知り、その知見を誰にでもわかりやすく、かつ利用しやすいように、簡単に表現すること」を我々が求めているとも語った。
回帰分析と相関係数は、現在、統計解析の中で最も広く用いられる手法となっているが、ゴールトンは最初その汎用性について全く気づいてなかったし、世の人々もそれを遺伝の研究の方法とみなしていた。当時のイギリスでは、大陸における確率論の発展については、あまり知られていなかったし、ゴールトンは、数学はあまり得意でなかったので、回帰分析と最小2乗法の関係、あるいは回帰係数や相関係数と2変量(多変量)正規分布の関係などにはほとんど注目しなかった。ゴールトンが遺伝データの経験的分析の中から直観的に定式化した、「回帰」や「相関」の概念を厳密化し、その数学的性質を確立し、また汎用的な方法とすることは、その後を継いだカール・ピアソンを中心とする人々の仕事であった。
また来日していた医療宣教師ヘンリー・フォールズ(1877年来日のモースとも友人)も貝塚で着想したもので、フォールズはダーウィンと友人だったためダーウィンに相談し、数学の苦手なダーウィンはゴールトンに託してゴールトンがこの研究を進めた。
スコットランドヤードにおいてもこの頃指紋を使った捜査が始められ、翌年ネイチャーに寄稿し始めていた南方熊楠も東洋では指紋を使った『拇印考』(1894年)を書く(熊楠のロンドン抜書に『指紋』も収録)。

1894『The Part of Religion in Human Evolution』 
「遺伝に基づく能力を最高のレベルまで高めたいという情熱は人間の進化を追求するために必要条件であり、また、ジョン・スチュアート・ミルが言うような「国民的宗教」を確立するための十分条件であるようです。
「今後は、人類の質そのものを改良する必要がある。現在の平均的市民のレベルでは近代社会が求める日々の仕事を果たせないからだ」「国民の持って生まれた性質を改良することはできないことではない。その結果、今の時点では実現できなそうもない夢のようなプロジェクトも、今後は充分実現可能になるだろう」また上流階級より下流階級の出生率が高いのは、優生学に反する「遺伝的な退化」ともいっている。
当時のイギリスでは産業革命からしばらく過ぎ、社会主義思想の広まりとともに労働者の環境も改善されつつあったが、ゴルトンは社会の発展のためには環境の改善よりも生物学的な改良が有意義だと信じていた。

遺伝における「退化の法則」(子世代で散らばりを持っても孫世代で親世代の正規分布に従う)が示すように、優れた性質を持つものがたまたま生まれても、放っておけば世代を経る間に失われてしまうと考えた。このことを防ぐために、育種家が家畜や栽培植物の品種改良を行う場合のように、優れた人々がより多くの子孫を残すような手段を施さなければならないと考えた。

ゴールトンはその目的のために「優生学」という言葉を発明し、それを「遺伝によって継承される資質を、賢明に相手を選ぶ結婚によって高めるだけでなく、よりよい血統が維持されるようなすべての方法によって改善するための科学」と定義した。
ジェームズ・キャッテルとの関係
1879年ライプツィヒ大学で初の実験心理学の研究所を設立することで近代心理学の始まりとされるヴントのもとで、1883年頃からアシスタントとして働いていたジェームズ・マックイーン・キャッテル (James Mckeen Cattell 1860-1944) がゴールトンの研究所に働くことを望み、測定などからの研究に参加した。優生学に対するキャテルの信念は、チャールズ・ダーウィンの研究の影響を強く受けており、ダーウィンの進化論は、キャテルが「個人差の心理学」の研究に重点を置く動機となった。
初期には、ジフェンヒドラミン、プロメタジンが開発されたが、持続性が短く、副作用が強かったため、クロルフェニラミンなどが開発され持続は長くなったが、副作用はあまり軽減されていない。その後、第二世代抗ヒスタミン薬が開発され、効果の持続が長くなり、副作用は著しく改善され、アレルギー症状に対しての全般的改善度も第一世代のものより優れている。
風邪によるアレルギー症状の緩和のため
 睡眠薬として
 乗り物酔いの薬として
 第一世代抗ヒスタミン薬は、片頭痛、内臓痛、術後疼痛、癌性疼痛への効果が報告されている。

ガイドライン
鼻のアレルギー症状に対しては、第二世代抗ヒスタミン薬は第一世代に比べて副作用が著しく改善され、効果も持続し、また全般的改善度が優れており、国際ガイドラインの Allergic Rihinitis and its Impact on Asthma においても、花粉症治療には第二世代が推奨されている。

日本睡眠学会は、不眠症、特に慢性の場合に対して、ジフェンヒドラミンなどの第一世代抗ヒスタミン薬は推奨できず、痒みによる二次性の不眠症に対しては、催眠鎮静作用の強い第一世代抗ヒスタミン薬は推奨できないとし、第二世代抗ヒスタミン薬でも翌日の眠気への影響を考慮すべきだとしている。
作用 
アレルギーの中でI型(アナフィラキシー型)は、抗原 + IgE抗体の抗原抗体複合体が肥満細胞(マストセル)等のIgE受容体に作用し、ヒスタミン、セロトニン、ロイコトリエン等のケミカルメディエーターを放出させる反応が契機となって起こる。
第一世代は脂溶性が高いため血液脳関門を容易に通過し、中枢神経系、特に視床下部に作用して眠気を引き起こす、即ち鎮静作用があると考えられている。

また中枢神経系に作用して眠気を引き起こすことがあるので、服用後は四輪車、オートバイ、工作機械の運転といった、危険を伴う作業には従事しないことが各添付文書に記載されている。なお、日本国内においては、自動車の運転中に、この副作用の眠気による意識低下で人身事故を起こした場合、危険運転致死傷に問われる場合があり、さらに、服用を隠蔽すると過失運転致死傷アルコール等影響発覚免脱にも問われる場合がある。
フェキソフェナジン、ロラタジン、ロラタジンの代謝産物デスロラタジン(デザレックス)、ビラスチン(ビラノア)については、他の抗ヒスタミン薬と異なり、2017年時点で日本の医薬品添付文書に運転など危険を伴う機械の操作に対する注意書きが書かれていない。
社会保険庁職員約300人が興味本位で年金の個人情報を閲覧し、更にマスコミへ年金未納情報をリークしていた職員もいたことが判明し、社会保険庁の杜撰な個人情報管理が明るみに出た。

未納の要因 
 被保険者の変化 
制度発足時には所得のある自営業者・農漁業者を主な被保険者としていたが、強制加入により近年は無職・学生・フリーター等の所得が無いあるいは著しく低い被保険者が増加している。
 近年の要因 
 1995年度から、20歳到達者で自ら資格取得の届出を行わない者に対して、職権適用を実施したが、職権適用者には、年金制度への関心や保険料納付の意識が薄い者が多い。
特に保険料納付記録が失われ、納めたにもかかわらず納めていないことになっているいわゆる「消えた年金」問題、職員による横領が相次いで発覚してからは特に年金への不信感が増大している。
 就職氷河期
 バブル崩壊後の1993年~2005年卒の世代は就職氷河期で、就職できず無収入もしくは低収入の者が多かったが、国民年金保険料の免除基準が厳しく未納に至った。
国民年金特別対策本部
 2002年度の納付率が大幅に低下したことを受け、収納対策を強化するために、厚生労働省に厚生労働大臣を本部長とする国民年金特別対策本部が設置され、各地方社会保険事務局に地方社会保険事務局長を本部長とする地方社会保険事務局国民年金特別対策本部が設置された。特別対策本部では、保険料の未納要因分析を踏まえて新たな個別収納対策を実施するとともに、保険料納付は国民の義務であるという意識の徹底を図ることとした。
督促状は法律上で定められた行為であり、督促状を発行することによって滞納処分の第一着手となり、これによって時効が中断し、保険料の徴収時効がもう2年延びるという法律的な効果がある。督促状の指定期限までに納付がない者には財産調査(金融機関等に対し、預貯金等の差押え可能な財産の有無を調査)を行い、差押予告(期限までに納付がない場合、差押えをすることを予告する通知)を送る。
関連項目 
 国民年金不正免除問題

個人情報の漏洩 

2004年3月から社会保険庁が保有する年金未納情報がマスコミで報道され、職員による個人情報漏洩が疑われたため、内部調査が実施され、同年7月に321名の職員の業務目的外の閲覧行為が明らかになった。

その後、2004年1月から12月までの期間における職員の業務目的外の閲覧行為について、2005年3月に全職員を対象に自己申告調査を行った結果、1,535名(2004年7月の処分者321名を含む)の閲覧行為、オンライン通信履歴の記録をもとに調査を行った結果、1,574名の閲覧行為が明らかになった。