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これ以外に、スポーツ祭東京2013において東京スタジアムで電通大味の素スタジアムエリア放送 (JOXZ3BO-AREA) を、2014年の三鷹市防災関係機関の訓練において三鷹駅で電通大三鷹エリア放送 (JOXZ3BU-AREA) をいずれも30chで実施した。

学部学科名・研究科専攻名の変遷 
電気通信学部は、1949年に3専攻体制(船舶通信専攻、陸上通信専攻、電波工学専攻)で設置されて以来、小刻みに改組と増設を繰り返してきた。
メディア情報学コース
 経営情報学コース
 セキュリティ情報学コース
 情報・通信工学科 - ハードウェアやソフトウェア、ネットワークなど、計算機およびその周辺機器が主力。
 情報通信システムコース
 電子情報システムコース
 情報数理工学コース
 コンピュータサイエンスコース
 知能機械工学科 - メカトロニクスを中心とした、機械システム工学が主力。
Wikimedia関係他プロジェクトリンク 

 ウィキブックス (Wikibooks)
 電気通信大対策

外部リンク 
 
 一般社団法人 目黒会

日本の国立大学
東京都の大学
無線従事者
廃てんきつうしんたいかく
廃てんきつうしんたいかく
学校記事
カガリが母体からの通常出産で産まれたことはユーレンの妻への愛情と捉えられる一方、ユーレンのスーパーコーディネイターへの執着心を考えると、ユーレンにとってカガリの存在はキラのドナー目的であった可能性が高い。

体力やMS操作技術などはナチュラルの平均を凌駕していて最高水準を誇っており、コーディネーターの平均以上であるが、コーディネーターの中でも男性で高水準を誇るキラやアスラン、シンなどにはおよばない。

経歴

機動戦士ガンダムSEED 
中立コロニーヘリオポリスのモルゲンレーテ社工場内で地球連合軍が新型機動兵器を開発しているとの噂の真実を確かめるため、変装してヘリオポリスを訪れていた最中に、キラと出会う。ザフト軍クルーゼ隊襲撃時に、モルゲンレーテ社工場内で新型MSG兵器を目撃し、中立の旗を掲げながら地球連合軍のMS開発を黙認する父の行為を裏切りと捉える。
その後、護衛のオーブ陸軍第21特殊空挺部隊キサカと共に、彼の故郷である北アフリカに行き、そこでレジスタンス「明けの砂漠」に加わり、対ザフト軍抵抗活動を続ける中、ストライクとその母艦アークエンジェルが地球に降下し、キラと再会する。

アークエンジェルと共にバルトフェルドの北アフリカ駐留部隊を退けた後は、押しかけ同然でキサカと共にアークエンジェルに同乗する。
なお、当該回『機動戦士ガンダムSEED』24話のタイトル「二人だけの戦争」は、『機動戦士ガンダム 第08MS小隊』において敵同士であるシローとアイナが心を近づける1話と同じタイトルである。

その後、オーブ近海での戦闘中にアークエンジェルの危機を救うため自らの素性を告白し、満身創痍のアークエンジェルをオーブに秘密裏に入国させた。その後アークエンジェルが出向を迎えた際には、再び同行してなおも戦い続けようとウズミに反発するが、銃を手にすることだけが守ることではないと教えられ、艦を降りる決意をする。

オーブ近海戦におけるキラとアスランの死闘の後、キラの安否を確認しようと現地に飛ぶと、焼け爛れたストライクの残骸と意識不明のアスランを発見する。目覚めたアスランから憎しみの連鎖を目の当たりにすると、一度はキラの仇として憎んだはずのアスランに、自分の身に着けていたハウメア女神のお守りである首飾りを贈り、「もう誰にも死んでほしくない」と告げた。その後、アラスカ基地攻防戦を生き抜き、地球連合軍を離脱したアークエンジェルがオーブに再度秘密裏に入国した際には、キラとの無事の再会に涙した。
一度はキラのフリーダムやアスランのジャスティスの加勢もあって地球連合軍を退けるも、再度の連合軍の侵攻の際、ウズミはカガリたちをマスドライバー「カグヤ」で宇宙へ脱出させた後に施設を破壊し、オーブと最期を共にした。
ウズミはキラの両親のヤマト夫妻からカガリをアスハ家の養子にもらう際、二度と会わないという密約を交わしていたため、アークエンジェルのオーブ寄港時にはヤマト夫妻と面会するもカガリたちには秘密を明かしていなかったが、オーブの崩壊時には自決覚悟でカガリにオーブの理念を託すと、別れ際にヤマト夫妻との密約を破ってカガリに写真を渡し、彼女とキラの出生の秘密を明かしている。
機動戦士ガンダムSEED DESTINY 
戦後は故国を復興すべくオーブに戻り、ウズミの後継者としてオーブ連合首長国代表首長およびアスハ首長家当主となった。

コーディネーターとは違い成人ですらない16もしくは17歳のナチュラルの女子が、国を守ろうとした首脳陣が自決し平穏な国を実現するための政治人材が圧倒的に不足するなか戦火における中立国の代表を務めるにはあまりに過酷な環境であり、政治家に向かない実直すぎる性格も相まって終始オーブや世界を取り巻く環境に翻弄された。
そこで地球連合軍ファントムペインの襲撃に巻き込まれてしまい、そのまま緊急避難としてザフト軍の新造艦ミネルバに乗艦することとなった。

ミネルバにおいて、2年前の地球連合軍によるオーブ解放作戦時に家族を失ったシンと出会い、オーブの理念を貫くことによって被害が出ることを考慮したのかと叱責を受けるが、国際問題にもなりかねないシンの言動に対して意見を主張することができなかった。
(なお当時の地球連合、プラント、オーブ(サハク等)全ての状況と周囲を取り巻く環境を考えると、オーブに生きるナチュラルとコーディネーターを少しでも守るにはウズミの取った方法しかなかった状態ではあった)その後、ミネルバにてシンと顔を合わせる際には、彼の戦争を通じての叫びに伏し目がちな対応になっていた。その後、ユニウスセブン落下テロ事件をきっかけに再び開戦の気運が高まる中、カガリとアスランはミネルバによってオーブに送り届けられる。
式の最中に突如出現したキラの搭乗するフリーダムによってアークエンジェルに連れ去られ、アークエンジェル内で説得を受け、以降はそのままアークエンジェルに乗艦する。ミネルバと地球連合・オーブ同盟軍の戦闘に、ストライクルージュに乗りキラ・AAと共に介入してオーブ軍に「オーブの理念」をもとに停戦を呼びかけるが、正式に承認されている同盟を前線で国家元首の一声で無効にできるはずもなく、ユウナによって偽物として扱われ、オーブ軍に攻撃される。
結果、ザフト軍によるオーブ侵攻という事態を招き、再び戦火に焼かれんとするオーブを見て、アークエンジェルに配備されているスカイグラスパーで強引に出撃しようとするが、キサカとエリカ・シモンズの二人に制止され、ウズミの遺言を聞くと共に、MSアカツキを提供される。その後、カガリはアカツキでアークエンジェル艦載のムラサメ隊(イケヤ、ゴウ、ニシザワらタケミカヅチからアークエンジェルに合流した者)、バルトフェルド専用ムラサメに搭乗したキサカと共に出撃すると、回線で司令部に呼びかけてユウナを国家反逆罪で拘束させる。元より本気で国を守るために行動していた首長が実質カガリだけであったこと、自ら前線で命を掛けて戦い国を守ってきたこと等から人望が厚く、オーブ軍は即座にユウナを見限りカガリの帰還を受け入れた。
デュランダルとの戦いはアークエンジェルを擁するオーブ宇宙軍と旧クライン派の同盟軍に任せ、自らは情勢が不安定であるオーブ本国に残り、国家元首として国をまとめることを選ぶ。アークエンジェルが宇宙に立つ際、自分とは違いアスランと一緒に行くことができるメイリンに「あいつのこと頼むな、自分は一緒には行けないから」と伝え、人知れず涙を流した。放映時は以降アスランとの関係性を示す描写は無かったが、にて、宇宙に向かうアスランがオーブ軍の前でカガリを抱きしめるシーン、カガリがアスランに声をかけず代表の仕事だけを全うする姿を見て心配したキラとラクスがアスランに駆け寄るが、「いいんだ今はこれで。焦らなくていい」と穏やかな笑顔で呟くシーンが追加された。
また監督も「二人は別れていない」「ネガティブな焦りの象徴だった指輪を外したことで二人の未来が見えてきた」と発言しており、悲観的な関係性で終わってはいないことが明示されている。

行政府のシェルターが崩壊して多数の政府要人が生死不明となり、オーブの行政機能は麻痺するが、生き残った者たちをまとめて復興に尽力する。
デュランダルが「デスティニープラン」を提唱した際には、明確な反対をいち早く表明し、同じく反対の立場を取ったスカンジナビア王国の国王と会談を行った。これらの行動とアークエンジェルの攻撃により、デュランダルはレクイエムの照準をオーブに合わせ、カガリ個人どころか国の全てを滅ぼそうとする強硬手段をとるが、発射寸前でレクイエムは破壊され、オーブの危機は回避された。

デュランダルの死亡後、ザフト軍との停戦協議合意時に行われたプラント臨時評議会代表ルイーズ・ライトナーとの会見では、ウズミを彷彿とさせる強い意志と落ちつきが垣間見えるようになっている。

備考 
詳細な理由は不明ながら、ゲーム『SDガンダムGジェネレーション』『スーパーロボット大戦』シリーズなどの一部の媒体でカガリが出演しているにもかかわらず、声優である進藤の声が収録されないという事態が発生していた。ただし、2022年のアーケードゲーム『機動戦士ガンダム アーセナルベース』や2023年のパチンコ『Pフィーバー機動戦士ガンダムSEED』では進藤の声は収録されている。
概要 
代表作である『はてしない物語』や『モモ』を著作したドイツ人作家ミヒャエル・エンデの2000点を超える作品資料を本人寄贈により収蔵、世界で唯一常設展示している施設である。

館内にはエンデの作品の原稿や挿絵・下書きなどを中心に、世界の国々における作品の違いや各国の代表的な童話、日本の民話や長野県に伝わる昔話などが展示され、屋外にはいわさきちひろがアトリエとして使用していた黒姫山荘がいわさきちひろ記念事業団の協力により移設展示され、ちひろの当時の様子をうかがい知ることができる。
当初林は禅宗のお茶と食べる菓子として饅頭を用いる事を考えたものの、従来の饅頭は肉を入れるため、代わりに小豆を入れた饅頭を考案されたと言われている。その後、奈良の漢國神社の近くに住居して塩瀬という店を立てたことから、漢國神社内の林神社と呼ばれる饅頭の神社で、菓祖神として祀られている。
しかし、米飯や麺類が主食として存在し、とくに麺類(うどん、そば、素麺など)が早くから軽食として存在した一般社会では、製法の煩雑さなどからほとんど定着せず、甘い饅頭や麺類のように菜饅頭を専門の業者が製造する事もなかった。ただ、寺院における食事の記録には記載されている事が多く、江戸時代に入っても『豆腐百珍』に「菜饅頭」として製法が記載されている事から、寺院等では軽食として長い間食べられていたようである。
ゆで饅頭の食感は饅頭というよりも団子に近く、その製法も現代の饅頭の定義からは外れるが、おやきの調理法を変化させることで本物の饅頭の代用として作られたものとも言われ、ゆで饅頭が重曹の普及とともに炭酸饅頭や田舎饅頭といったふかし饅頭に発展したと考える研究もある。
「酒饅頭」は長野市、新潟県長岡市ではあんまんのようなものであり、富山県や福井県三国では形状は平たくなり焼き印を入れてあり、岐阜県大垣市のものは茶饅頭のようなものであるなど地域によって形状、味覚、製法が異なる。
じゃがいも饅頭
 福岡県八女で作られているもので、じゃがいもを砂糖と醤油で煮たもの(あるいはそれを潰したもの)を、小麦粉に塩水を加えて練って寝かせた生地で包んで茹でたお菓子。サトイモの収穫期には、茹でたサトイモの周りに甘く味付けした潰したジャガイモで包み、さらに前述の生地で包んで茹でたり蒸して食す。
餡が詰め物の意味であるのに、後の日本では上記の煮たものを外側に付けたものも餡と呼ぶなど、詰め物としての扱いから逸脱した使われ方が派生した(例えば、おはぎの外側に付いているのは詰め物でないので、本来の語義で言えばそれは餡とは言えない)。

豆類で作られる場合では、小豆、ソラマメ、インゲン、エンドウなどデンプンと食物繊維の含有量が多い種類が使われ、特に小豆を煮詰めた小豆餡が代表的であり、豆沙餡(とうさあん)、金時とも呼ばれる。
煮崩れしにくい大納言種の小豆の粒餡と粒の小さい普通小豆のこし餡を混ぜたものが本来の小倉餡であるが、近年では粒餡の事を小倉餡とする場合もある。小倉餡の名前の由来は809年頃に空海が中国から持ち帰った小豆の種子を、現在の京都市右京区嵯峨小倉山近辺で栽培し、和三郎という菓子職人が砂糖を加え煮つめて餡を作り御所に献上したのが発祥とされる(異説として小豆の粒が鹿の斑紋に似ることから、鹿と言えばモミジ、モミジと言えば紅葉で有名な小倉山(京都)との連想からというものもある)。その後、小豆の栽培地が丹波地方などに移り品種改良も進み、古来の小豆「小倉大納言」は亀岡でわずかに残るだけとなっていたが、近年、嵯峨小倉山の畑で栽培も行われるようになった。
駅周辺 

 国土交通省三次河川国道事務所
 三次市立粟屋小学校
 高谷山
 三次カントリークラブ - ゴルフ場
 岩脇古墳 - 古墳
 国道54号
 国道183号

隣の駅 
 西日本旅客鉄道(JR西日本)
  芸備線
 快速「みよしライナー」
 通過
 普通
 三次駅 - 西三次駅 - 志和地駅

当駅と志和地駅との間には、芸備鉄道開通の翌年1916年(大正5年)に粟屋停留場が設置されたが、1922年(大正11年)には廃止された。
のりば 

 本項ではJR西日本公式サイトの全域路線図に従い路線記号ならびにラインカラーを表記しているが、実際の駅構内の主だった旅客案内では、2016年3月のダイヤ改正の段階では以下のように扱われている。
 芸備線についてはラインカラーは同一であるが、広島シティネットワークエリア外のため、「P」のアルファベットを抜いたラインカラーシンボルが使用されている。
 福塩線については、公式サイトの広島エリア路線図で用いられるピンク()のラインカラーシンボル(アルファベットなし)が使用されていたが、2020年3月改正の駅掲示時刻表では、芸備線と異なりの路線記号が使用されている。
その際に詠んだ 「いざ、天の日は我がために金の車をきしらせよ、 颶風の羽は東より いざ、こころよく我を追へ。黄泉の底まで、なきながら、 頼む男を尋ねたる、その昔にもえや劣る。 女の恋のせつなさよ。晶子や物に狂ふらん、 燃ゆる我が火を抱きながら、 天がけりゆく、西へ行く、 巴里の君へ逢ひに行く。与謝野晶子」と書かれた石碑がウラジオストクの極東連邦大学東洋学院の敷地にある。

5月19日、シベリア鉄道経由でパリに到着した晶子は、9月21日にフランスのマルセイユ港から貨客船「平野丸」で帰国の途につくまでの4か月間、イギリス、ベルギー、ドイツ、オーストリア、オランダなどを訪れた。
1904年(明治37年)9月、半年前に召集され日露戦争の旅順攻囲戦に予備陸軍歩兵少尉として従軍していた弟を嘆いて『君死にたまふことなかれ』を『明星』に発表した。なお、晶子の弟の鳳籌三郎は日露戦争から帰還し、1944年(昭和19年)まで生きているが、彼の所属した歩兵第8連隊はこの詩が詠まれた頃は遼陽会戦を戦っており、旅順攻囲戦には参戦していない可能性が高い。

その3連目で「すめらみことは戦いに おおみずからは出でまさね(天皇は戦争に自ら出かけられない)」と唱い、晶子と親交の深い歌人であった文芸批評家の大町桂月はこれに対して「家が大事也、妻が大事也、国は亡びてもよし、商人は戦ふべき義務なしといふは、余りに大胆すぐる言葉」と批判した。晶子は『明星』11月号に『ひらきぶみ』を発表、「桂月様たいさう危険なる思想と仰せられ候へど、当節のやうに死ねよ死ねよと申し候こと、またなにごとにも忠君愛国の文字や、畏おほき教育御勅語などを引きて論ずることの流行は、この方かへつて危険と申すものに候はずや」と非難し、「歌はまことの心を歌うもの」と桂月に反論した。

大町桂月は『太陽』誌上で論文『詩歌の骨髄』を掲載し「皇室中心主義の眼を以て、晶子の詩を検すれば、乱臣なり賊子なり、国家の刑罰を加ふべき罪人なりと絶叫せざるを得ざるものなり」と激しく非難したが、夫・与謝野鉄幹と平出修の直談判により、桂月は「詩歌も状況によっては国家社会に服すべし」とする立場は変えなかったものの、晶子に対する「乱臣賊子云々」の語は取り下げ、論争は収束する。
この騒動のため晶子は「嫌戦の歌人」という印象が強いが、1910年(明治43年)に発生した第六潜水艇の沈没事故の際には、「海底の 水の明りにしたためし 永き別れの ますら男の文」等約十篇の歌を詠み、第一次世界大戦の折は『戦争』という詩のなかで、「いまは戦ふ時である 戦嫌ひのわたしさへ 今日此頃は気が昂る」と極めて励戦的な戦争賛美の歌を作っている。満州事変勃発以降は、戦時体制・翼賛体制が強化されたことを勘案しても、満州国成立を容認・擁護し、1942年(昭和17年)に発表した『白櫻集』で、以前の歌「君死にたまうことなかれ」とは正反対に、戦争を美化し、鼓舞する歌を作った。例えば、「強きかな 天を恐れず 地に恥ぢぬ 戦をすなる ますらたけをは」や、海軍大尉として出征する四男に対して詠んだ『君死にたまうことなかれ』とは正反対の意味となる「水軍の 大尉となりて わが四郎 み軍にゆく たけく戦へ」など。
同年、文部省と内務省が文芸作品の顕彰と称し、諮問機関・文芸委員会を作ったことに対し、晶子は「栄太郎 東助といふ 大臣は 文学をしらず あはれなるかな」と皮肉に満ちて批判的な歌を作っている。
晶子が34歳のとき『新訳源氏物語』を四冊本として出したが、拠り所とした北村季吟の『湖月抄』には誤りが多く、外遊の資金調達のために急ぎ、また、校訂に当たった森鷗外は『源氏物語』の専門家でないなど欠陥が多いものだった。そのため、一からやり直し、源氏54帖のうち最後の『宇治十帖』を残すまで書き上げたが、関東大震災のために文化学院にあった原稿が灰になってしまう。
反良妻賢母主義を危険思想だと見ていた文部省の取り締まり強化に対し、妊娠・出産を国庫に補助させようとする平塚らいてうの唱える母性中心主義は、形を変えた新たな良妻賢母にすぎないと論評し、平塚らいてう、山田わからを相手に母性保護論争を挑んで「婦人は男子にも国家にも寄りかかるべきではない」と主張した。
今の教育は「文部省の専制的裁断に屈従した教育」であるから、それを「各自治体におけるそれらの教育委員の自由裁量に一任」し、それによって「教育が国民自身のものとなる」と主張している。他にも、ヨーロッパの老婦人が若い婦人とさまざまの社会奉仕に努力する姿を見て、日本にも成人教育や社会教育の場を作るよう提言している。
長男の光は回顧録『晶子と寛の想い出』で「僕が学校へ上がるまでっていうのはほんとうに貧乏でしたから、玩具は買ってもらえなかったけど、夜、寝しなに、母が枕元でお話をしてくれましてね。」と語っている。
)
 1981年3月 『晶子の周辺』入江春行著、洋々社
 1981年7月 『みだれ髪の系譜:詩と絵の比較文学』芳賀徹著、美術公論社(講談社学術文庫、1988年10月。)
 1981年12月 『与謝野晶子』新間進一著、桜楓社〈短歌シリーズ・人と作品4〉。
 1983年5月 『与謝野晶子の文学』入江春行著、桜楓社〈近代の文学13〉
 1984年3月 『与謝野晶子:昭和五十九年春季特別展』堺市博物館編、堺市博物館
 1984年7月 『想い出 わが青春の与謝野晶子』与謝野廸子著、三水社
 1985年8月 『与謝野晶子評論集』鹿野政直、香内信子編、岩波書店
 1985年9月 『夢のかけ橋:晶子と武郎有情』永畑道子著、新評論。
1997年9月 『火の色す:富村俊造・与謝野晶子アカデミーの軌跡』与謝野晶子アカデミー百回記念誌編集委員会編、『山の動く日』の会
 1998年3月 『尾崎行雄:「議会の父」と与謝野晶子』上田博著、三一書房。
外部リンク 
オンライン・テクスト
 
 君死にたもうことなかれ(NHK for School)
 

施設・団体など
 さかい利晶の杜 与謝野晶子記念館(堺市立文化館与謝野晶子文芸館より移転)
 与謝野晶子倶楽部(会員制の研究・交流団体。2003年12月1日サイト開設)
 与謝野寛・晶子ご夫妻歌碑 - 天橋立観光協会
 与謝野晶子 - 日本三景 天橋立 旅館「対橋楼」
 (財)三国路 与謝野晶子紀行文学館
 湯沢西小学校の校歌(湯沢市公式サイト 湯沢市立湯沢西小学校ページ内)

19世紀日本の女性著作家
20世紀日本の女性著作家
19世紀日本の詩人
20世紀日本の詩人
19世紀日本の女性随筆家
20世紀日本の女性随筆家
19世紀日本の女性教育者
20世紀日本の女性教育者
日本の女性評論家
19世紀日本の評論家
20世紀日本の評論家
日本の婦人問題評論家
日本の政治評論家
日本の教育評論家
19世紀の歌人
20世紀の歌人
日本の女性歌人
日本のフェミニスト
フェミニスト・ライター
平和主義フェミニスト
日本のフェミニズム史
第一波フェミニズム
戦前の読売新聞社の人物
黎明会の人物
明治時代の文学
明治時代の人物
戦前日本の女性
あきこ
大阪府立泉陽高等学校出身の人物
堺市出身の人物
1878年生
1942年没
大分類A 農業、林業
大分類B 漁業

中国 
中華人民共和国国家統計局は2003年に従来の産業分類(1985年3月19日の国務院『第三次産業統計作成に関する報告書』で用いられた分類)を廃止し、2002年に国家品質監督検験検疫総局が新しく発布した『中国標準産業分類(「国民経済行業分類」)』による分類で産業の再定義を行った。
地理

地形 
考古学の研究では約2900年前に富士山の東の斜面が崩壊して、御殿場付近へ堆積した岩屑なだれの堆積物は、洪水のたびに土石流となって、愛鷹山と箱根山との間の谷に運ばれ、三島溶岩流を覆って南へゆるやかに傾斜した台地の三島扇状地を作ったとされる。
郵便局 
 主な郵便局
 三島郵便局

運動施設 
 すいすいみしま(三島市民温水プール)
 三島市民体育館
 錦田グラウンド
 南二日町グラウンド
 長伏グラウンド
 市営長伏プール - 1971年営業開始、2023年9月3日営業終了
 市営上岩崎プール
 ゴルフ場
 芦の湖カントリークラブ(芦ノ湖高原別荘地)
 グランフィールズカントリークラブ
 三島カントリークラブ(アコーディア・ゴルフ)

対外関係

姉妹都市・提携都市

海外
姉妹都市
パサディナ市(アメリカ合衆国 カリフォルニア州)
1957年(昭和32年)7月24日 - 姉妹都市提携
ニュープリマス市(ニュージーランド王国 タラナキ地方)
1991年(平成3年)4月29日 - 姉妹都市提携
友好都市
麗水市(中華人民共和国 浙江省)
1997年(平成9年)5月12日 - 友好都市提携

経済 

当市は首都圏に近いこと、化学繊維、製紙工業に不可欠な良質な水が大量にあること、田方平地での農機具、農薬の需要が高いこと、裾野、御殿場に自動車の生産拠点があることなどから、それらに関連する産業が多い。
箱根山西麓で代表的な根菜類
 三島馬鈴薯
 三島大根(三島沢庵)
 三島人参
 三島甘藷
農業協同組合
三島函南農業協同組合(JA三島函南)

第二次産業

工業
主な工場
東レ三島工場 - 1958年に操業。
第三次産業

商業
 商業施設
 日清プラザ/イトーヨーカドー三島店
 サントムーン柿田川(清水町)
 伊豆・村の駅
 商店街
 三島大通り商店街

情報・通信

マスメディア

放送局
ラジオ
エフエムみしま・かんなみ(ボイス・キュー)(FM77.7 MHz)

中継局
SBS三島ラジオ中継局

教育・研究機関

大学
国立
総合研究大学院大学 三島キャンパス
私立
日本大学 三島キャンパス(短期大学部と併設)
順天堂大学 三島キャンパス

専門学校 
 中央歯科衛生士調理製菓専門学校
 静岡県東部理容美容専門学校

高等学校 
県立
静岡県立三島北高等学校
静岡県立三島南高等学校
静岡県立三島長陵高等学校
私立
日本大学三島高等学校
飛龍高等学校三島スクール
静岡中央高等学校東部キャンパス

中学校 

 静岡県立ふじのくに中学校三島教室
 三島市立北中学校
 三島市立南中学校
 三島市立錦田中学校
 三島市立中郷中学校

 三島市立北上中学校
 三島市立中郷西中学校
 三島市立山田中学校
 日本大学三島中学校

小学校 

 三島市立北小学校
 三島市立南小学校
 三島市立東小学校
 三島市立西小学校
 三島市立徳倉小学校
 三島市立北上小学校
 三島市立佐野小学校

 三島市立沢地小学校
 三島市立錦田小学校
 三島市立坂小学校
 三島市立向山小学校
 三島市立山田小学校
 三島市立中郷小学校
 三島市立長伏小学校

研究所
大学共同利用機関法人 情報・システム研究機構 国立遺伝学研究所

交通

空路

空港
三島市内に空港はない。
路線バス 
 伊豆箱根バス
 富士急シティバス
 東海バス
 富士急モビリティ
 三島市コミュニティバス
 100円バス「せせらぎ号」
 100円バス「なかざと号」
 自主運行バス「きたうえ号」
 自主運行バス「ふれあい号」
 自主運行バス「玉沢線」

高速バス 

※新型コロナウイルス等の影響により長期運休中の路線は記載せず

道路

高速道路 
 東名高速道路
 最寄りのインターチェンジは沼津市にある、沼津IC。
伊豆縦貫自動車道(東駿河湾環状道路)
 三島萩IC、三島加茂IC、三島塚原IC、三島玉沢IC、大場・函南IC

有料道路 
 芦ノ湖スカイライン

国道 
 国道1号
 国道136号
 国道136号(伊豆中央道)

県道 
 静岡県道21号三島裾野線
 静岡県道22号三島富士線
 静岡県道51号三島停車場線
 静岡県道138号御園伊豆仁田停車場線
 静岡県道140号三島静浦港線
 静岡県道141号清水函南停車場線
 静岡県道142号三ツ谷谷田線
 静岡県道143号三島田町停車場線
 静岡県道145号沼津三島線

観光

名所・旧跡
主な城郭
山中城(国史跡)
主な寺院
伊豆国分寺
妙法華寺
龍沢寺
主な神社
浅間神社
劒刀石床別命神社
三嶋大社
耳石神社
街道
東海道 三島宿
千貫樋

観光スポット
 佐野美術館
 三島市立箱根の里 - キャンプ場。
佐佐木信綱は回想録『明治大正昭和の人々』の中で、自身が参加した「萩の舎」歌会において、一葉が「歌会の席の次の間で、机の前に坐つて、競点の歌のあつまつたのや、当座の歌合の巻の清書などをして、披講の始まる頃から席上に出た」と、その実見談を記している
。

名家の令嬢であった田辺花圃(本名・龍子)は『思い出の人々』という自伝の中で、「萩の舎」の月例会で、友人と床の間の前で寿司の配膳を待ちながら「清風徐ろに吹来つて水波起らず」という『赤壁賦』の一節を読み上げていたら、給仕をしていた猫背の女が「酒を挙げて客に属し、明月の詩を誦し窈窕の章を歌ふ」と口ずさんだのに気付いて、「なんだ、生意気な女」と思っていたら、それが一葉で、先生から「特別に目をかけてあげてほしい」と言われて紹介されたと、初めて一葉と会ったときのエピソードを紹介し、一葉は女中と内弟子を兼ねた働く人のようだったと書いている(このとき一葉15歳、花圃18歳。のちに2人は萩の舎の二才媛と呼ばれた)。
渋谷は一葉の父・則義と同郷で上京後の則義を支援した真下晩菘の妾腹の孫(政治結社「融貫社」の渋谷仙次郎の子)で、自由民権運動の活動家で自由党員でもあり、当時は東京専門学校(早稲田大学の前身)の法科で学んでいた。
同年9月には、家賃の安い借家へ移ろうと本郷菊坂(現在の東京都文京区)に引っ越し、母と妹と3人での針仕事や洗い張り、下駄の蝉表(せみおもて。細い籐を編んだもの。夏用の駒下駄の表に張るのに使う)作りなどの賃仕事をするが、それだけでは足りず、方々に借金を繰り返す苦しい生活を強いられる。
小説家への道 
「萩の舎」同門の姉弟子である田辺花圃が1888年(明治21年)に小説『薮の鶯』を出版し、33円という多額の原稿料を得たのを知っていた一葉は、明治22年頃より小説を書こうと決意する。台東区立一葉記念館学芸員の石井広士は、強度の近視であった一葉にとって、針仕事による頭痛や肩こりが酷かったことも一因と推測する。
しかし一葉は治療法が当時なかった肺結核が進行しており、8月に斎藤緑雨の依頼を受けた(自らも医者である)森鷗外が、当代随一と言える樫村清徳、青山胤通らの医師を頼み往診に向かわせたが、恢復が絶望的との診断を受けた。
この時、くにが樋口家の縁戚で生糸貿易商である廣瀬彌七とともに一葉の文学碑建造を計画し、廣瀬や地元有志の出資により、山梨県東山梨郡大藤村中萩原(現在の甲州市塩山)の慈雲寺境内に建てられた。
日本近代文学館、一葉記念館、山梨県立文学館が特別協力としてクレジットされており、編集委員は藤沢周が務めた。

評価 
近代以降では最初の職業女流作家で、『一葉の四季』(岩波新書)著者の森まゆみは、女性が小説だけで身を立てようと志したのは「日本史上初の無謀な決心」と位置付けている。
祖父の八左衛門は一葉が生まれる前年に死去しているが、学問を好み俳諧や狂歌、漢詩に親しんだ人物で、江戸の御家人真下晩菘(専之丞)から江戸の情報を知り、幕末の横浜開港に際しては生糸輸出の事業にも着手している。
則義は蕃書調所勤番であった晩菘を頼って同所使用人となり、1867年(慶応3年)には同心株を買い、運良く幕府直参となり、明治維新後には下級役人として士族の身分を得て東京府庁に勤めたが、1876年(明治9年)に免職。
「樋口一葉」と混合した署名を用いている例はわずか一つであり、『たけくらべ』未定稿などにおいて「一葉」と記された署名に別人の手により姓が書き加えられているケースがある。明治前半期の女性作家においては家への抵抗や姓の変遷などから同様に姓の忌避や創作世界においては雅号を用いるといった署名傾向があり、一葉にも女戸主としての意識が強くあったとも考えられている。
その縁で一葉と漱石の長兄・大助(大一)を結婚させる話が持ち上がったが、則義が度々直克に借金を申し込むことがあり、これをよく思わなかった直克が「上司と部下というだけで、これだけ何度も借金を申し込んでくるのに、親戚になったら何を要求されるかわかったものじゃない」と言って、破談にしたという。
ある日、音曲会の帰りに高は偶然芳之助の車に乗ることとなり、後の逢引の日取りも決めたが、その日に芳之助が現れなかったので高は芳之助親子の住む陋屋を訪ねるが、芳之助の父にすげなく追い払われてしまった。
暁月夜(1893年2月『都之花』)
 男嫌いの令嬢に興味を持った学生の敏は庭男となって子爵家に入り込み、弟の甚之助を手なずけ、その仲介で彼女に恋文を渡すが、令嬢は封をも切らず、東京を離れ鎌倉の別荘に移ると言い出す。最後の別れのため夜忍び込んできた敏に、令嬢は自分は実は道ならぬ恋ゆえに生まれてきたと出生の秘密を語り、同じ過ちをせず勉学に励めと説く。
2014年5月2日のGoogleロゴは樋口一葉の生誕142年にちなむものだったが、月に照らされた森で車夫と若い女性が見つめ合っているというイラストで、本作品のラストシーンに基づくとみられている。
 この子(1896年1月『日本乃家庭』)
 強情でわがままに育った主人公が、新婚の裁判官の夫とそりが合わなくなり、縁組みをした親を恨んだり、子供が元気に生まれてきたことまで神に呪ったりする。
それから25年の間に、与四郎は一念発起して金を貯め50歳を待たずに亡くなるが、そのおかげで娘の町子は恭助という婿をもらい、気ままな暮らしをしている。ただ子供ができず、夫の女遊びも止まないまま、捨てられるのではという不安な毎日だったが、ある大掃除の日、召使いたちの噂話を壁ごしに聞いて旦那様には妾と10歳になる子供があることを知る。癇癪を起こし出した町子の介抱に書生の千葉が日夜励んだことがかえって悪い噂を近所にまくことになり、町子は突然、夫から別居を言い渡される。
漫画他
上村一夫『一葉裏日誌』
『栄光なき天才たち』(1987年集英社 作:伊藤智義 画:森田信吾)※単行本第2巻に収録
『ちびまる子ちゃんの樋口一葉』(2004年集英社 キャラクター原作:さくらももこ 監修:森まゆみ 漫画:高橋由佳利 シナリオ:伊藤智義) 
杉本亜未『闇の瞬き〜樋口一葉、奇跡の14ヵ月間〜』講談社『週刊モーニング』2014年9号に掲載。
樋口一葉の文学碑 - 全国観るなび 甲州市 (日本観光振興協会)
 樋口一葉生誕の地 - 千代田区観光協会

19世紀日本の女性著作家
19世紀日本の小説家
19世紀日本の女性随筆家
日本の女性小説家
日本の女性歌人
明治時代の人物
戦前日本の女性
結核で死亡した日本の人物
日本の紙幣の人物
東京都区部出身の人物
1872年生
1896年没
イギリスのガーター勲章やスウェーデンのセラファン勲章、またデンマークの象勲章など、当時王室国家の多くが、普通勲章の上に制定していた最高位勲章の類に倣い制定されたものである。旭日大綬章または瑞宝大綬章を授与するに値する以上の功労のある者に与えられる上位勲章として桐花大綬章(旧称は勲一等旭日桐花大綬章)が制定されているが、大勲位菊花章は更にその上位に位置する。皇室儀制令で定められていた宮中席次では、大勲位帯勲者は内閣総理大臣などの現職高官をも上回る序列第一類に属し、大勲位菊花章頸飾受章者に次ぐ第二位であった。
意匠
菊花大綬章のデザインは、日本の国旗である「日の丸」を象徴する赤いガラスの日章 を中心に、光線(旭光)放射状にが伸びるといった、旭日章をおおよそ踏襲した物であるが、上下斜めの八方向に旭光が伸びる旭日章に対して、菊花章の旭光は縦横の四方向のみである。
栄典制度改定以前に女性国家元首などに贈られた際には、宝冠章の大綬と同様の蝶結状のロゼッタを持つ大綬が用いられていたが、現在では大きさこそ異なるものの、男性用と同じ扇型を合わせた円形のロゼッタを持つ物が用いられている。
戦前などの古い写真では、現時のモノクロ処理の画像とは異なり綬の紫の部分が白く写っている物が多いが、これは当時使用していたフィルムの色反応によるもので、大綬の色味は制定以来変わっていない。

運用

旭日章、宝冠章、瑞宝章というこれら三種の普通勲章の上位勲章として桐花章が制定されているが、菊花章はその桐花章を授与するに値するより更に優れた功績を国家にもたらした者が対象とされる。日本国憲法施行後、一般国民への叙勲は、約5年以上内閣総理大臣を務めた者、最高裁判所長官を長年務め多大な功績があった人物などに授与される例が多いが、戦後の生存者叙勲再開後では、生前授与されたのは総理大臣経験者3名と非常に少ない。
同気勲章について

当時制定されていた勲章佩用式<明治21年勅令第76号>第一条で
「但菊花章ヲ賜ヒタル者ハ旭日桐花大綬章瑞寶一等章ヲ併セ佩フルコトヲ得」
と定められており、同気勲章という慣例的制度として菊花章受章者は同章の受章と同時に勲一等旭日桐花大綬章及び勲一等瑞宝章を授与された。皇族などの旧写真において勲一等旭日桐花大綬章や勲一等瑞宝章の授章記録の無い者であるにもかかわらず、これら三章の併佩が見られるのはこのためである。
第九条 皇太子皇太孫ハ満七年ニ達シタル後大勲位ニ叙シ菊花大綬章ヲ賜フ
 第十一条 親王ハ満十五年ニ達シタル後大勲位ニ叙シ菊花大綬章ヲ賜フ

皇族身位令が廃止された1947年(昭和22年)以降は、慣例として旧皇族身位令をおおよそ踏襲し、皇太子が18歳(皇室典範)、親王が20歳(民法)でそれぞれ立太子又は成年を迎えた際に授与されている。
1935年に『明治劇談 ランプの下にて』が刊行、1942年に大東出版社の「大東名著選」に、『歌舞伎談義』と共に『明治の演劇』の題で出版され、「戦時下、青少年の情操陶冶に資する」として文部省推薦本となった。

綺堂自身は、劇評家時代から俳優とは私的な付き合いや楽屋への出入りもせず、劇作に携わって以降も、二代目左團次も含めそれらの事は変わらなかったため、俳優の私生活には筆が及んでない。
半七捕物帳
1916年にコナン・ドイル「シャーロック・ホームズ」を読み刺激され探偵小説への興味が起き、自分でも探偵ものを書こうと考えたが、現代ものを書くと西洋の模倣になりやすいので純江戸式で書くことにして3篇を執筆、『文芸倶楽部』から連載物を依頼され、これを「半七捕物帳」の題で渡し、翌年1月号から連載された。
後単行本化されて人気が高まり、1924年の『苦楽』創刊の際、川口松太郎の依頼で続編執筆を依頼されるが、半七はもう書くことが無いと断り、それ以外の昔話ということで、半七老人の知人の三浦老人から江戸期の奇妙な話を聞くという「三浦老人昔話」を連載。
綺堂自身の脚色で舞台化し、1926年に六代目菊五郎が演じたのを始め、これらの昔話の巷談は、戦後の話芸においても落語の林家彦六、三遊亭圓生、講談の悟道軒圓玉、物語の高橋博、倉田金昇などの高座で使われた。
復刊1990ほか
定本 半七捕物帳(全5巻) 同光社 1950、早川書房 1955-56、新版1966
綺堂劇談 青蛙房 1956
近松物語 青蛙房 1956
綺堂随筆 青蛙房 1956
歌舞伎談義 青蛙房 1957
弟子への手紙 青蛙房 1958/オンデマンド版2008
江戸に就ての話 岸井良衛編 青蛙房 1958、増訂版1960/新装版1987、2010ほか
綺堂江戸の話大全 河出書房新社 2023.11。改題復刊
ランプの下にて 明治劇談 青蛙房 1965、新版1971
半七捕物帳(全5巻) 青蛙房 1966-67
修善寺物語 他四編 旺文社文庫 1967、新版1975/長倉書店 1985、新版2000
影を踏まれた女 旺文社文庫 1976
魚妖・置いてけ堀 旺文社文庫 1976
箕輪の心中 旺文社文庫 1978
中国怪奇小説集 旺文社文庫 1978/光文社文庫 1994
綺堂むかし語り 旺文社文庫 1978/光文社文庫 1995
綺堂芝居ばなし 旺文社文庫 1979
ランプの下にて 明治劇談 旺文社文庫 1980/岩波文庫 1993
風俗江戸物語 今井金吾校註 河出文庫 1986
風俗明治東京物語 今井金吾校註 河出文庫 1987。
藤波隆之編、他は坪内逍遥「桐一葉」
猿の眼 岡本綺堂 日本幻想文学集成23:国書刊行会 1993、新編版2016 - 種村季弘編
岡本綺堂伝奇小説集(全3巻) 原書房 1999 -「玉藻の前」「異妖の怪談集」「怪かしの鬼談集」加門七海解説
岡本綺堂妖術伝奇集「伝奇ノ匣2」学研M文庫 2002 - 東雅夫編(玉藻の前・小坂部姫の両長編、ほかに戯曲・随筆集)
飛騨の怪談 新編 綺堂怪奇名作選 メディアファクトリー 2008 - 東雅夫編
岡本綺堂 探偵小説全集(全2巻) 作品社 2012 - 末國善己編(全23作品を収録)
お住の霊 岡本綺堂怪異小品集 平凡社ライブラリー 2022.7 - 東雅夫編
岡本綺堂 怪談文芸名作集 双葉社 2022.9 - 東雅夫編
江戸の残映 綺堂怪奇随筆選 白澤社 2022.10 - 東雅夫編

文庫作品集
青蛙堂
「影を踏まれた女 岡本綺堂怪談集」 光文社文庫 1988年、新版2006年
「白髪鬼 岡本綺堂怪談集」 光文社文庫 1989年、新版2006年
「蜘蛛の夢 時代推理傑作集」 光文社文庫 1990年、新版2015年
「岡本綺堂集 青蛙堂鬼談」 ちくま文庫〈怪奇探偵小説傑作選1〉 2001年。
他の作品集
「鎧櫃の血 岡本綺堂巷談集」 光文社文庫 1988年、新版2006年(三浦老人昔話、新集巷談 全18篇)
「鷲」 光文社文庫 1990年、新版2006年(ほかは兜・雪女など全10篇)
「修禅寺物語 傑作伝奇小説」 光文社文庫 1992年、増補版2021年(修禅寺物語(小説)・玉藻の前ほか)
「江戸情話集」 光文社文庫 1993年、新版2010年(鳥辺山心中ほか全5篇)
「ちくま日本文学 032 岡本綺堂」筑摩書房 2009年(半七・三浦老人昔話ほか) 
「岡本綺堂怪談選集」 小学館文庫 2009年(猿の眼・兜ほか全13編)。結城信孝編
「三浦老人昔話 岡本綺堂読物集一」 中公文庫 2012年6月
「青蛙堂鬼談 岡本綺堂読物集二」 中公文庫 2012年10月
「近代異妖篇 岡本綺堂読物集三」 中公文庫 2013年4月
「探偵夜話 岡本綺堂読物集四」 中公文庫 2013年10月
「今古探偵十話 岡本綺堂読物集五」 中公文庫 2014年6月
「女魔術師 傑作情話集」 光文社文庫 2015年11月
「狐武者 傑作奇譚集」 光文社文庫 2016年8月
「西郷星 傑作奇譚集」 光文社文庫 2017年6月
「異妖新篇 岡本綺堂読物集六」 中公文庫 2018年2月
「人形の影」光文社文庫 2018年7月。未刊行長編小説
「怪物 岡本綺堂読物集七」 中公文庫 2018年10月
「玉藻の前・狐武者」 中公文庫 2019年5月

随筆集
「風俗 江戸東京物語」 河出文庫、2001年、改版2022年10月。
青蛙房ホームページ

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20世紀日本の小説家
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歌舞伎作者

東京都立日比谷高等学校出身の人物
東京都区部出身の人物
1872年生
1939年没
元郷村、領家村(現川口市領家)、前田村、二軒在家村、樋爪村、中居村、小淵村、上新田村、染谷村、赤井村、前野宿村、吉蔵新田、安行村、藤八新田、江戸袋村、浦寺村、苗塚村、新堀村、峯村、領家村(現川口市安行領家)、長蔵新田、榛松村、久左衛門新田、藤兵衛新田、新兵衛新田、蓮沼村、新井新田、貝塚村(現川口市)、原村、小山村、遊馬村(現草加市)、戸塚村、慈林村、赤芝新田、本郷村(現川口市)、清右衛門新田、長右衛門新田、北谷村、善兵衛新田、花栗村、大竹村および石神村、赤山村の一部を管轄。
(11町59村)

 浦和町 ← 浦和宿(現さいたま市)
 六辻村 ← 辻村、白幡村、根岸村、別所村、文蔵村、沼影村(現さいたま市)
 土合村 ← 西堀村、関村、鹿手袋村、田島村、新開村、道場村、与野領町谷村、中島村、南元宿村、山窪村、栄和村(現さいたま市)
 美谷本村 ← 内谷村、曲本村、松本新田(現さいたま市)、美女木村(現戸田市)
 笹目村 ← 下笹目村、惣右衛門村(現戸田市)
 戸田村 ← 上戸田村、下戸田村、新曽村(現戸田市)
 蕨町 ← 蕨宿、塚越村(現蕨市)
 芝村 ← 芝村、小谷場村、柳崎村、伊苅村(現川口市)
 青木村 ← 上青木村、下青木村、前川村(現川口市)
 横曽根村 ← 横曽根村、飯塚村、浮間村(現川口市)
 川口町(単独町制。現川口市)
 南平柳村 ← 元郷村、平柳領領家村、弥兵衛新田、新井方村、十二月田村、樋爪村、二軒在家村(現川口市)
 新郷村 ← 新堀村、東本郷村、蓮沼村、峯村、前野宿村、大竹村、東貝塚村、榛松村、江戸袋村、赤井村(現川口市)
 谷塚村 ← 下谷塚村、中谷塚村、上谷塚村、瀬崎村、新里村、柳島村、東遊馬村、市右衛門新田、彦右衛門新田(現草加市)
 草加町 ← 南草加村、北草加村、谷古宇村、宿篠葉村、吉笹原村、東立野村、原島村、弥惣右衛門新田、庄左衛門新田、太郎左衛門新田、与左衛門新田(現草加市)
 新田村 ← 九左衛門新田、長右衛門新田、篠葉村、東中曽根村、新兵衛新田、清右衛門新田、金右衛門新田、槐戸村、善兵衛新田(現草加市)
 安行村 ← 安行村、赤山領領家村、原村、慈林村、北谷村、苗塚村、花栗村、藤八新田、吉蔵新田、小山村(現川口市)
 鳩ヶ谷町 ← 鳩ヶ谷町、浦寺村(現川口市)
 北平柳村 ← 三ッ和村、前田村、辻村、里村(現川口市)
 神根村 ← 石神村、神戸村、安行領根岸村、木曽呂村、源左衛門新田、赤芝新田、赤山村、道合村、東内野村、新井宿村、西新井宿、安行領在家村(現川口市)
 戸塚村 ← 戸塚村、西立野村、長蔵新田、久左衛門新田、藤兵衛新田(現川口市)
 大門村 ← 大門町、間宮村、差間村、北原村、下野田村、玄蕃新田(現さいたま市)
 野田村 ← 上野田村、中野田村、大崎村、南部領辻村、代山村、寺山村、高畑村(現さいたま市)
 尾間木村 ← 大牧村、大間木村、中尾村、井沼方村、蓮見新田、下山口新田(現さいたま市)
 谷田村 ← 大谷場村、太田窪村、大谷口村、広ヶ谷戸村、原山新田、円正寺村(現さいたま市)
 三室村 ← 三室村、道祖土村(現さいたま市)
 片柳村 ← 片柳村、東新井村、上山口新田、南中丸村、山村、西山村新田、南中野村、笹丸村、中川村、御蔵村、加田屋新田、見沼領新右衛門新田、染谷村(現さいたま市)
 木崎村 ← 北袋村、上木崎村、下木崎村、木崎領領家村、瀬ヶ崎村、駒場村、元太村、針ヶ谷村(現さいたま市)
 与野町 ← 与野町、小村田村、下落合村、上落合村、大戸村、中里村、鈴谷村、上峰村、円阿弥村、八王子村(現さいたま市)
 大久保村 ← 上大久保村、下大久保村、五関村、植田谷領領家村、植田谷領在家村、宿村、塚本村、白鍬村、神田村(現さいたま市)
 馬宮村 ← 西遊馬村、土屋村、二ッ宮村、飯田新田、植田谷領本村新田(現さいたま市)
 植水村 ← 植田谷本村、水判土村、佐知川村、中野林村、飯田村、三条町村、島根村(現さいたま市)
 並木村 ← 並木村、上小村田村、中小村田村、側ヶ谷戸村、下内野村(現さいたま市)
 大宮町 ← 大宮宿、土手宿村、高鼻村、上天沼村、下天沼村(現さいたま市)
 大砂土村 ← 大和田村、砂村、土呂村、堀崎村、今羽村、西本郷村、島村(現さいたま市)
 宮原村 ← 加茂宮村、吉野原村、奈良瀬戸村、大谷別所村(現さいたま市)
 日進村 ← 上加村、下加村、上内野村、西内野村、西谷村、櫛引村、大成村(現さいたま市)
 指扇村 ← 指扇村、指扇領別所村、指扇領辻村、宝来村、峯岸村、中釘村、高木村、清河寺村、内野本郷村、西新井村(現さいたま市)
 平方村 ← 平方村、西貝塚村、上野村、上野本郷村、平方領領家村(現上尾市)
 大谷村 ← 大谷本郷村、地頭方村、壱丁目村、今泉村、向山村、堤崎村、中新井村、戸崎村、西宮下村、川村(現上尾市)
 大石村 ← 中分村、小泉村、石戸領領家村、藤波村、畔吉村、小敷谷村、沖之上村、弁財村、中妻村、井戸木村(現上尾市)
 上尾町 ← 上尾宿、上尾村、上尾下村、柏座村、春日谷津村、谷津村(現上尾市)
 上平村 ← 上村、平塚村、久保村、西門前村、南村、須ヶ谷村、菅谷村(現上尾市)
 小室村(単独村制。現伊奈町)
 小針村 ← 小針新宿村、小針内宿村、大針村、羽貫村(現伊奈町)
 加納村 ← 加納村、坂田村、篠津村、五町台村、舎人新田、小針領家村、倉田村(現桶川市)
 桶川町 ← 桶川宿、大谷領町谷村、上日出谷村、下日出谷村(現桶川市)
 川田谷村(単独村制。現桶川市)
 石戸村 ← 下石戸上村、下石戸下村、石戸宿村、高尾村、荒井村(現北本市)
 馬室村 ← 原馬室村、滝馬室村(現鴻巣市)
 中丸村 ← 北中丸村、山中村、東間村、北本宿村、深井村、宮内村、古市場村、常光別所村、花ノ木村(現北本市)
 常光村 ← 常光村、上谷村、下谷村、西中曽根村(現鴻巣市)
 鴻巣町 ← 鴻巣宿、上生出塚村、下生出塚村(現鴻巣市)
 田間宮村 ← 糠田村、宮前村、登戸村、北中野村、大間村(現鴻巣市)
 箕田村 ← 箕田村、寺谷村、八幡田村、市ノ縄村、川面村、三ッ木村、中井村(現鴻巣市)
 小谷村 ← 小谷村、三町免村、前砂村、明用村(現鴻巣市)
 吹上村 ← 吹上村、榎戸村、大芦村(現鴻巣市)
 深作村外3ヶ村組合 - 丸ヶ崎村、深作村、宮ヶ谷塔村、小深作村(それぞれ単独村制。現さいたま市)
 大谷村外6ヶ村組合 - 膝子村、東宮下村、大谷村、新堤村、猿ヶ谷戸村、風渡野村、東門前村(それぞれ単独村制。現さいたま市)
 原市町外1ヶ村組合 - 原市町、瓦葺村(それぞれ単独村制。現上尾市)

 1889年(明治22年)6月1日 - 大谷村外6ヶ村組合が、同名の大谷村との同名回避のため、膝子村外6ヶ村組合に改称される。
交通路として古代の官道東山道武蔵路の枝道「入間路」が整備されていたほか、入間川及びその支流の水運も使用していた模様である。『万葉集』巻14東歌(あずまうた)・3778番に「伊利麻治能 於保屋我波良能 伊波為都良 此可婆奴流奴流 和尓奈多要曽称」(入間道の 於保屋が原の いはゐつら 引かばぬるぬる 吾にな絶えそね)がある。
郡衙は現在の川越市にあったものと見られ、同市大字的場字地蔵堂の霞ヶ関遺跡が郡衙跡であろうと考えられている(所沢市・坂戸市内の別の遺跡を郡衙跡に比定する説もある。またこれらの遺跡は古代の駅家跡であると見る意見もある)。
下記のほか、川越城下17町(江戸町、鍛冶町、上松江町、川越、喜多町、行伝寺門前町、堺町、志義町、志多町、高沢町、多賀町、本町、南町、宮ノ下、妙養寺門前町、養寿院門前町、蓮馨寺門前町)が存在したが、川越町1町として数える。
本庄市(小和瀬、滝瀬、宮戸および児玉町秋山、児玉町小平を除く全域)
 神川町(大字熊野堂、二ノ宮、新宿、池田、中新里、新里、渡瀬、下阿久原、上阿久原)
 美里町(大字阿那志、根木、沼上、関、下児玉、南十条、北十条、小茂田)

賀美郡、那珂郡統合後の郡域は、上記3町以外では、現在の行政区画では概ね以下の区域に相当する。
(2町14村)
 本庄町(本庄宿が単独町制)
 藤田村 ← 傍示堂村、鵜森村および榛沢郡牧西村、小和瀬村、滝瀬村、宮戸村
 仁手村 ← 仁手村、上仁手村、下仁手村、久々宇村、田中村
 旭村 ← 都島村、小島村、沼和田村、山王堂村、新井村、杉山村、下野堂村
 北泉村 ← 北堀村、東五十子村、西五十子村、東富田村、西富田村、四方田村、栗崎村
 東児玉村 ← 阿那志村、根木村、沼上村、関村、下児玉村、南十条村、北十条村、小茂田村(現・美里町)
 共和村 ← 今井村、蛭川村、高関村、入浅見村、下浅見村、下真下村
 上真下村、吉田林村(それぞれ単独村制)
 児玉町 ← 児玉町、八幡山町
 金屋村 ← 金屋村、長沖村、高柳村、飯倉村、塩谷村、宮内村
 保木野村、田端村(それぞれ単独村制)
 青柳村 ← 二ノ宮村、新宿村、池田村、中新里村、新里村(現・神川町)
 若泉村 ← 渡瀬村 (埼玉県)、下阿久原村、上阿久原村(現・神川町)
 本泉村 ← 河内村、太駄村、元田村、稲沢村
 熊野堂村が賀美郡丹荘村の一部となる。
熊谷市(以下の3地域を除く全域)
 大字小江川、野原、須賀広、千代、柴、板井、塩および江南中央一 - 三丁目の一部(旧男衾郡)
 大字日向、上須戸、西城、四方寺、下奈良、奈良新田、中奈良、上奈良、玉井、新島、久保島、小島、三ケ尻以北の地域(旧幡羅郡)
 大字戸出、平戸、上中条、今井、小曽根、大塚、上之、上川上、箱田、池上、下川上、太井(箱田付近の住居表示実施地区の境界は不詳。旧北埼玉郡)
 鴻巣市(大字荊原)

男衾郡、幡羅郡、榛沢郡統合後の郡域は、上記1町の他に、現在の行政区画では概ね以下の区域に相当する。
(1町10村)
 熊谷町 ← 熊谷町、石原村
 久下村 ← 新川村、久下村
 吉見村 ← 相上村、甲山村、小八林村、玉作村、箕輪村、津田村、向谷村
 佐谷田村 ← 佐谷田村および北埼玉郡戸出村、平戸村
 市田村 ← 中曽根村、小泉村、屈戸村、沼黒村、手島村、上恩田村、中恩田村、下恩田村、吉所敷村、高本村、津田新田村
 吉岡村 ← 万吉村、村岡村、平塚新田村
 楊井村(単独村制)
 御正村 ← 御正新田村、成沢村、押切村、樋春村、三ッ本村
 大麻生村 ← 大麻生村、広瀬村、小島村、武体村、川原明戸村
 大幡村 ← 代村、原島村および幡羅郡柿沼村、新島村
 肥塚村(単独村制)
 1896年(明治29年)
 4月1日 - 大里郡・幡羅郡・榛沢郡・男衾郡の区域をもって、改めて大里郡が発足。
第二次世界大戦当時は、この付近も重点的に爆撃され、また付近が砂地でもあったために投下された爆弾が爆発せずに砂にめり込んでいた事もあったという。1970年代頃までは度々不発弾騒動があり、1950年代には付近で遊んでいた市民が不発弾で負傷した事故も何度かあったようで、学校教育の一環でこの付近を訪れる際には、引率教員から不審物はみだりに触らないよう、児童・生徒らに注意が成される事も1970年代末までは多かった。
杉戸町(すぎとまち)
 松伏町(まつぶしまち)

郡名はそれまでの武蔵国葛飾郡を埼玉県に属する地域と東京府に属する地域に分けた際、北にあたる埼玉県側を北葛飾郡、南にあたる東京府側を南葛飾郡としたことによる。
南埼玉郡 → 北葛飾郡 : 久喜市鷲宮、上内、葛梅、中妻、久本寺および鷲宮一 - 六丁目、鷲宮中央一・二丁目、葛梅一 - 三丁目、栄一丁目
 昭和の大合併で旧桜田村と合併する前の初代鷲宮町の区域に相当する。
(3町21村)

 栗橋町(栗橋宿が単独町制。現久喜市)
 静村 ← 佐間村、伊坂村、松長村、間鎌村、高柳村、島川村(現久喜市)
 豊田村 ← 北広島村、河原代村、北新井村、狐塚村、中里村、小右衛門村(現久喜市)
 八輪野崎村 ← 八甫村、西大輪村、東大輪村、外野村、上川崎村(現久喜市)、中川崎村、下川崎村(現幸手市)
 行幸村 ← 千塚村、円藤内村、松石村、高須賀村、外国府間村(現幸手市)
 幸手町 ← 幸手宿、内国府間村(現幸手市)
 上高野村(単独村制。現幸手市)
 権現堂川村 ← 権現堂村、神明内村、木立村、上吉羽村(現幸手市)
 吉田村 ← 下吉羽村、上宇和田村、下宇和田村、惣新田村(現幸手市)
 八代村 ← 平須賀村、長間村、中野村、平野村、神扇村、天神島村、吉野村、戸島村(現幸手市)
 田宮村 ← 並塚村、大塚村、北蓮沼村、才羽村、広戸沼村、佐左衛門村、遠野村(現杉戸町)
 杉戸町 ← 杉戸宿、清地村、倉松村(現杉戸町)
 堤郷村 ← 堤根村、本郷村(現杉戸町)
 幸松村 ← 樋籠村、八丁目村、小淵村、不動院野村、新川村、牛島村、樋堀村(現春日部市)
 豊野村 ← 銚子口村、藤塚村、赤沼村(現春日部市)
 松伏領村 ← 松伏村、田島村、上赤岩村、下赤岩村、大川戸村(現松伏町)
 旭村 ← 南広島村、下内川村、上内川村、鍋小路村、川藤村、拾壱間村、八子新田(現吉川市)
 吉川村 ← 吉川村、須賀村、川野村、川富村、関村、平沼村、保村、木売村、高富村、高久村、中曽根村、道庭村、木売新田、富新田、保村中野分(現吉川市)
 三輪野江村 ← 三輪野江村、上笹塚村、会野谷村、関新田村、吉屋村、鹿見塚村、加藤村、半割村、飯島村、土場村、中井村、皿沼村、小松川村、中島村、二ッ沼村(現吉川市)
 彦成村 ← 彦成村、番匠免村、上口村、彦倉村、彦糸村、彦野村、彦江村、下彦川戸村、上彦川戸村、上彦名村、彦音村、彦沢村、花和田村、谷口村、采女新田(現三郷市)
 早稲田村 ← 丹後村、谷中村、後谷村、小谷堀村、前間村、駒形村、南蓮沼村、笹塚村、岩野木村、幸房村、茂田井村、大広戸村、仁蔵村、半田村、田中新田(現三郷市)
 戸ケ崎村 ← 戸ケ崎村、境木村、三九村、酒井村、長沼村、寄巻村、前川村、鎌倉村、前谷村(現三郷市)
 八木郷村 ← 長戸呂村、下新田村、徳島村、樋ノ口村、久兵衛村、高須村、小向村、八町掘村、一本木村、大膳村、横堀村、市助村(現三郷市)
 高野村 ← 下高野村、茨島村、下野村、大島村(現杉戸町)

 1896年(明治29年)
 4月1日 - 北葛飾郡・中葛飾郡の区域をもって、改めて北葛飾郡が発足。
西洋

ローマ時代 

西欧における騎士階級の起源は、先史時代のガリア人・ゲルマン人部族まで遡ることができ、それがその後西欧世界に広まったと考えられている。ガリア人社会においては自由民の両親の元に生まれた全ての若者が、成人し自らの健康さを証明すると、槍と盾、ベルト、そして剣を授与される儀式を受け、部族ごとの戦闘団に入団した。
当時は、武器などの装備は自弁であり、イタリア半島が馬の飼育に不向きということもあって騎馬民族ではないラテン人(ローマ人)にとって個人で馬を所有し、馬術を習得できる者は、ごく限られた富裕階級のみであった。しかしローマが版図を拡大すると遠方の戦場まで馬を所有する貴族が出征することもなくなり、また騎馬民族の同盟国を傘下に収めるようになると、ローマは実戦力としての騎兵を同盟国からの補助軍(アウクシリア)や、傭兵に依存する傾向を強めていった。
中世 

フン族、アヴァール人、マジャル人といった遊牧騎馬民族は、古代末期よりたびたびヨーロッパに侵攻して乗馬技術や騎馬戦法をもたらした(騎馬戦法は古代スキタイに発し、3世紀頃のパルティアで完成したと言われている)。
騎士の戦士としての重要性が薄れると、かえって叙任の儀式は複雑化して、宗教色や騎士道精神といったものが強調されるようになり、聖職者が式に絡むことも多くなった。

こうした中世騎士の制度は封建制度の中核を成し、また「ベテラン兵の指導を受けて技術を学ぶ」という点は封建制自体と同じくゲルマン系文化の従士制度から影響を受けている。
騎士の中には、農民のように平凡に暮らす貧しい小城主もいれば、富裕な捕虜の身代金を取ったり略奪を事とする粗暴な者もおり、13世紀のローマ王ルドルフ1世は強盗騎士の根城を攻撃して136人の強盗を処刑した。
多くの騎士は強盗騎士と呼ばれるようになり、フェーデを悪用した合法ギリギリの強盗、恐喝、身代金誘拐などで生計を立てるようになったが、フェーデの全面禁止に伴い生活基盤を失って単なる傭兵となるなどして没落していった。16世紀以降、火器の使用により槍騎兵の意義が薄れ、また、馬や鎧、武器の調達に莫大な費用がかかることから、軍役に実際に参加することなく金銭(軍役代納金)の支払いによって済ませることが多くなり、騎士は戦士としての役割を終えて、純粋な社会的階級となった。
英国においては、今日でも大英帝国勲章など特定の勲章の授与時に王室が臣民を騎士に叙任することがあるが、これは英国君主としての「血の権利による叙任権」の行使の例である。さらに、既に国を持たない王家(王位請求者)であっても、国王の座にあった時に教皇から明示的に叙任権を認められていた王家に限り、引き続き騎士叙任を行うことが教皇庁により認められている。
食文化を守る団体としてはフランスのシャンパーニュの伝統を守るシャンパーニュ騎士団などが有名であるが、その他、フランス、ドイツを中心にワイン騎士、ベルギービールの騎士号やフランスチーズ鑑評騎士などの称号があり、それぞれの食文化において活躍する人材に対してこれらの民間称号が授与されている。
具体的には、青森県の商工会議所が雪かきの功績者に対して「スノーナイト」という騎士号を授与する例や、日本吟醸酒協会が開催する吟醸酒大学校の受講生の中で一定の要件を満たした人に「吟の騎士」の称号を授与しているのが、その例(さらにその上級課程を修了すると「吟の衛士」の称号が授与される)である。
モンゴル
 バガトル

イスラム世界 
イスラム国家において非ムスリムが捕虜、被征服民として同化すると奴隷として見做され、先祖が奴隷である以上、改宗・奴隷解放を経た後もアラブ人とは一線を画する身分に位置付けられた。
追加
  - サーサーン朝ペルシアの騎士称号

創作物としての騎士 
現在でも騎士や騎士道、騎士団を扱ったさまざまな作品が数多くあり、作品によって騎士の在り方、捉え方も多岐にわたる。ただし、それらの作品中の騎士は必ずしも実際の歴史上の騎士像に忠実ではなく、近代的ではない世界観を表現する演出のひとつとして取り入れられ、馬に騎乗するか否かやキャラクターの社会的身分に関係なく、ただの鎧の戦士が騎士として扱われることもある。
樹皮は灰白色から灰褐色で、若木のうちは滑らかで横長の皮目があるが、老木になるとモザイク状や鱗片状、あるいは大きく反り返って剥がれるなど、剥がれ方は一様ではなく、幹の表面はまだら模様になる。
ツツジ属 Rhododendron 

ツツジ属(Rhododendron)は大きくヒカゲツツジ亜属(有鱗片シャクナゲ亜属)とツツジ亜属、無鱗片シャクナゲ亜属、セイシカ亜属、エゾツツジ亜属に分類されるが、便宜上常緑性のものの一部がシャクナゲと呼ばれている。
中でもサタツツジとヤマツツジやミヤマキリシマなどをかけ合わせて生まれたクルメツツジはその代表で種類も多く色とりどりの花が咲き、満開の時期はまさに圧巻である。ヒラドツツジも日本全国でよく見られる大型のツツジで、花も大きく街路樹としてもたくさん植栽されていて、ケラマツツジやモチツツジ、キシツツジなどを親としている。
ヒカゲツツジ亜属 subg. Rhododendron

ヒカゲツツジ節 sect. Rhododendron 
 エゾムラサキツツジ Rhododendron dauricum
 カラムラサキツツジ Rhododendron mucronulatum var. mucronulatum
 ゲンカイツツジ Rhododendron mucronulatum var. ciliatum

 ヒカゲツツジ Rhododendron keiskei
 サカイツツジ Rhododendron parvifolium

 イソツツジ節 sect. Pogonanthum 
 イソツツジ Rhododendron tomentosum カラフトイソツツジ Rhododendron diversipilosum ビレア節 sect. Vireya 
東南アジアやニューギニアなどの熱帯地方に産するもので、マレーシア・シャクナゲとも言われる。
シャクナゲ亜属 subg. Hymenanthes 
 シャクナゲ節 sect. Pontica 

 アズマシャクナゲ Rhododendron degronianum ツクシシャクナゲ Rhododendron japonoheptamerum var. japonoheptamerum ホンシャクナゲ Rhododendron japonoheptamerum var. hondoense キョウマルシャクナゲ Rhododendron japonoheptamerum var. kyomaruense オキシャクナゲ Rhododendron japonoheptamerum var. okiense ヤクシマシャクナゲ Rhododendron yakusimanum ホソバシャクナゲ Rhododendron makinoi ハクサンシャクナゲ Rhododendron brachycarpum キバナシャクナゲ Rhododendron aureum レンゲツツジ亜属 subg. Pentanthera 
 レンゲツツジ節 sect. Pentanthera 
 レンゲツツジ Rhododendron japonicum シロヤシオ節 sect. Sciadorhodion 

 シロヤシオ(ゴヨウツツジ) Rhododendron quinquefolium アカヤシオ Rhododendron pentaphyllum var. nikoense アケボノツツジ Rhododendron pentaphyllum var. shikokianum ムラサキヤシオツツジ Rhododendron albrechtii クロフネツツジ Rhododendron schlippenbachii オオバツツジ節 sect. Viscidula 
 オオバツツジ Rhododendron nipponicum ヨウラクツツジ節 sect. Menziesia 
 ヨウラクツツジ属 Menziesia ツツジ亜属 subg. Tsutsusi 
 ヤマツツジ節 sect. Tsutsusi 
 コメツツジ列 
 コメツツジ Rhododendron tschonoskii オオコメツツジ Rhododendron trinerve ハコネコメツツジ列 
 ハコネコメツツジ Rhododendron tsusiophyllum モチツツジ列 
 モチツツジ Rhododendron macrosepalum キシツツジ Rhododendron ripense チョウセンヤマツツジ Rhododendron yedoense ケラマツツジ Rhododendron scabrum ヤクシマヤマツツジ Rhododendron yakuinsulare サキシマツツジ Rhododendron amanoi ムニンツツジ Rhododendron boniense サツキ列 
 サツキ(サツキツツジ) Rhododendron indicum マルバサツキ Rhododendron eriocarpum センカクツツジ Rhododendron tawadae ウンゼンツツジ列 
 ウンゼンツツジ Rhododendron serpyllifolium ヤマツツジ列 

 ヤマツツジ Rhododendron kaempferi サタツツジ Rhododendron sataense オオヤマツツジ Rhododendron transiens フジツツジ Rhododendron tosaense トウヤマツツジ Rhododendron simsii ミヤマキリシマ Rhododendron kiusianum アシタカツツジ Rhododendron komiyamae テリハヤマツツジ Rhododendron lusidusculum ミツバツツジ節 sect. Brachycalyx 
 サクラツツジ列 

 サクラツツジ Rhododendron tashiroi オンツツジ列 

 オンツツジ Rhododendron weyrichii アマギツツジ Rhododendron amagianum ジングウツツジ Rhododendron sanctum ミツバツツジ列 
 ミツバツツジ Rhododendron dilatatum ヒダカミツバツツジ Rhododendron dilatatum var. boreale トサノミツバツツジ Rhododendron dilatatum var. decandrum ハヤトミツバツツジ Rhododendron dilatatum var. satsumense タカクマミツバツツジ列 
 タカクマミツバツツジ Rhododendron viscistylum ヒュウガミツバツツジ Rhododendron hyugaense アマクサミツバツツジ Rhododendron amakusaense ウラジロミツバツツジ Rhododendron osuzuyamense サイゴクミツバツツジ列 

 サイゴクミツバツツジ Rhododendron nudipes ヒメミツバツツジ Rhododendron nudipes var. nagasakianum ダイセンミツバツツジ Rhododendron lagopus var. lagopus ユキグニミツバツツジ Rhododendron lagopus var. niphophilum ツルギミツバツツジ Rhododendron tsurugisanense ヤクシマミツバツツジ Rhododendron yakumontanum トウゴクツバツツジ列 

 トウゴクミツバツツジ Rhododendron wadanum コバノミツバツツジ列 

 コバノミツバツツジ Rhododendron reticulatum キヨスミミツバツツジ列 

 ナンゴクミツバツツジ Rhododendron mayebarae キヨスミミツバツツジ Rhododendron kiyosumense 交雑種 
 コウヅシマヤマツツジ Rhododendron × koudzumontanum キリシマツツジ Rhododendron × obtusum var. obtusum クルメツツジ Rhododendron × obtusum var. sakamotoi リュウキュウツツジ Rhododendron × mucronatum ヒラドツツジ Rhododendron × pulchrum ケラマツツジにモチツツジ、キシツツジ、リュウキュウツツジが交雑してできた。
トキワバイカツツジ亜属 subg. Azaleastrum 
 トキワバイカツツジ節 sect. Azaleastrum 
 トキワバイカツツジ Rhododendron uwaense セイシカ節 sect. Choniastrum 
 セイシカ Rhododendron latoucheae アマミセイシカ Rhododendron latoucheae var. amamiense バイカツツジ亜属 subg. Mumeazalea 
 バイカツツジ Rhododendron semibarbatum エゾツツジ亜属 subg. Therorhodion 

独立したエゾツツジ属 Therorhodion に分類される場合が多い。
当地では硫黄が産出されるため大航海時代よりスペイン人が硫黄交易を行っていたが、清朝統治時代にも郁永河なる人物が硫黄を採集し、現在の士林で精錬を試みている。

1894年にドイツ人硫黄商人オウリー(Ouely)によって温泉の存在が流布され、1896年、大阪商人平田源吾が北投で最初の温泉旅館「天狗庵」を開業した。
シカゴ条約は民間航空機が対象の条約だが、2011年時点で191ヶ国が署名している等、普遍性が高く、1960年のU-2撃墜事件でも領空主権に関する異議が唱えられなかったことにより、シカゴ条約の領空概念は、軍用機も含めた国際慣習法として成立しているとされる。
概説 

1844年6月6日に、ジョージ・ウィリアムズら教派を異にする12名のキリスト教青年によって、イギリス・ロンドンで、キリスト者に限らず青年層に対する啓蒙及び生活改善事業のための奉仕組織として創立された。

その後、活動の輪はヨーロッパおよびアメリカの各地へ広がり、1848年から1852年にかけて、エルベルフェルト(ドイツ)、モントリオール、ボストン、アムステルダム、パリ、ニューヨーク、ワシントン、ジュネーブに相次いでYMCAが創立された。

ジュネーブYMCAを創立し、後に赤十字社を創設することになるアンリ・デュナンが中心となり、1855年には、パリで初めての世界YMCA大会が開かれ、世界YMCA同盟が結成され「パリ基準」が採択された。
ボランティア活動やキャンプなどのアウトドア活動、生涯教育、体育教育などの草分け的存在であり、とりわけバレーボール考案者であるウィリアム・G・モーガンと、バスケットボール考案者であるジェームズ・ネイスミスがいずれもYMCAの体育教師であったことは有名である。
関連項目 
 ジョン・モット
 宣教師
 夏期学校
 ウィリアム・メレル・ヴォーリズ
 近江八幡YMCA会館
 京都大学YMCA地塩寮会館
 ワイズメンズクラブ国際協会
 キリスト教女子青年会 (YWCA)

外部リンク 
 YMCA International
 YMCA of the USA
 公益財団法人 日本YMCA同盟 公式サイト

キリスト教の組織
国際NGO
青少年組織
概要 
古代ギリシアの伝説においてマルシュアスが吹いたとされる縦笛アウロスがダブルリードの楽器であったと考えられているが、オーボエの直接の前身は、軍隊などが戸外で使用していたショームであり、これが木管楽器製作者のオトテール一族によって室内音楽用に改良され、17世紀頃オーボエとして誕生したと言われている。
ドイツ、ウィーン以外のオーストリア、東欧などでも20世紀初頭からコンセルヴァトワール式が主流となっているが、それには1890年代にドイツからパリ音楽院に留学し、ベルリン国立歌劇場のオーケストラで永く活動した(1873-1947)に負う所が多い。
リードの設計によって全音域での音程バランス、第1、第2オクターヴの音程バランス、ピッチ、高音の発音の容易さ、音色の変化の幅、アーティキュレーションの容易さ、その変化の幅、アンブシュアへの負担などに大きな影響があるため、リードにも国柄、使用している楽器のメーカー、またそのモデルによるスタイルの違いが見られる。
グリッサンド、フラッタータンギング、弱音奏法(これもハーモニクスと呼ばれる)、循環呼吸法による切れ目ない演奏、音色を変化させるフィンガリングなど、現代奏法にも広く適応する。1つの音程について音色の異なる20種類程のフィンガリング(timbre fingering)が存在することもあり、著名な現代曲ではいくつかの音についてこのフィンガリングが使われている。
特徴・音域など 

コントラファゴットは、ファゴットの倍の管長を持ち、1オクターブ低い音を出し、一般的にオーケストラ、吹奏楽で使用される木管楽器の中で最も低い音が出すことができ、最低音を補強させる木管楽器である。弦楽器ではコントラバスや5弦ベース、金管楽器ではB♭管チューバに相当する音域で、パイプオルガンの重低音のように深くてより豊かな響きを持つ。
モーツァルトの『グラン・パルティータ』では明確にコントラバスが指定されているにもかかわらず、音色の統一を目的にこの楽器が使われることが多い(モーツァルトがこの曲でコントラバスを指定した意図が明確でないため、一概にこの代用が誤りとは言えない)。
コントラファゴットが用いられる楽曲の例

管弦楽曲
大編成のオーケストラにおいては普通に編成に組み込まれるが、ソロは滅多に出てこないため、ここでは主にソロ、ソリなど目立つ部分が存在する作品を挙げる。
中間部に1,2ファゴットとの2オクターブのソリがある(1999年に改訂されたベーレンライター社の新版スコアでは3オクターブ。コントラファゴットの自筆パート譜と、製作年代の近いコントラB♭まで出せる楽器が現存する事が論拠とされた)。
マーラー
交響曲第2番 - 第5楽章にソロ
交響曲第6番 - 第2楽章終了直前にソロ
交響曲第7番 - 第2楽章、第3楽章にソロ
交響曲第9番 - 第2楽章終了直前にピッコロとのユニゾン、第4楽章序盤にソロ
交響曲「大地の歌」 - 最終楽章にソロ
マーラーは特に後半の交響曲でこの楽器を効果的に使用している。

ホルスト
組曲「惑星」より「天王星」 - ファゴットと掛け合いのソロ

ベルク
オペラ「ヴォツェック」 - 第1幕にカデンツァ

ストラヴィンスキー 
 バレエ音楽「春の祭典」 - コントラファゴットが2本使われる
この他、バレエ音楽「火の鳥」(原典版、1911年版)において2本用いられる。
ショスタコーヴィチ
オペラ「鼻」
バレエ音楽「黄金時代」 - 第3曲「ポルカ」にソロ
オペラ「ムツェンスク郡のマクベス夫人」 - 第1幕にカテリーナのソロと掛け合いでソロが出てくる。
交響曲第5番 - 第2楽章にファゴットとのオクターブソリ
交響曲第7番 - 第2楽章にバスクラリネットとの二重奏
ショスタコーヴィチは交響曲においてファゴットとオクターブソリで使用するなど、コントラファゴットを効果的に使っている(第4番、第5番、第8番、第10番など)。
ヴァイオリン協奏曲第1番 - 第2楽章にソロ

矢代秋雄
交響曲 - 第4楽章冒頭にソロ

ヴェーベルン
6つの小品 - 最後の曲に最低音のB♭で伸ばしのソロ

吹奏楽曲
作曲家の指定に表れることは稀であるため、編成に含まれる例を示す。
姉妹都市・提携都市

国内 
 上士幌町(北海道)
 1976年1月1日友好都市提携

海外 
 ホークスベリー市(オーストラリア、ニューサウスウエールズ州)
 姉妹都市

地域

教育

高等学校 
 京都府立須知高等学校

中学校 
 丹波町立蒲生野中学校

小学校 
 丹波町立丹波ひかり小学校
 丹波町立竹野小学校
 丹波町立下山小学校

交通

鉄道 
 JR西日本
 JR山陰本線(下山駅)

道路

高速道路 
 京都縦貫自動車道
 丹波IC

一般国道 
 国道9号
 国道27号

主要地方道 
 京都府道26号丹波三和線
 京都府道80号日吉丹波線

一般府道 
 京都府道444号桧山丹波線
 京都府道445号富田胡麻停車場線
 京都府道446号豊田富田線
 京都府道453号大河内口八田線
 京都府道702号篠山丹波線

路線バス 
 JRバス(国道9号沿い)
 京都交通バス(国道9号・国道27号)など

名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事 
 観光地は、京都府立丹波自然運動公園、琴滝、ワインハウスなどがある。

関連項目 
 京都府の廃止市町村一覧

外部リンク 
 町役場組織図
 丹波町議会ホームページ
 丹波町・瑞穂町・和知町合併協議会ホームページ
 国土地理院 地形図閲覧システム 2万5千分1地形図名:園部(北西)
 

船井郡
京丹波町域の廃止市町村
1955年設置の日本の市町村
2005年廃止の日本の市町村
中央大学講師として貨幣論を教えるが、1931年4月から6月にかけて東京朝日新聞夕刊に『明日を逐うて』を連載した頃から、大学では芹沢の行動が問題視され始め、芹沢は翌1932年4月に中央大学を辞職、以降は作家業に専念する。

1942年1月‐12月、戦意高揚文学一色の時代に、敢えて異郷での愛と死をメインテーマとする『巴里に死す』を「婦人公論」に1年間連載し、翌1943年中央公論社より刊行。
『孤絶』創元社 1943 のち角川文庫
『命ある日』新潮社 1940 のち角川文庫
『夜毎の夢に』 1947 ※映画『異国の丘』原作
『緑の校庭 少女小説』ポプラ社 1948、復刻版2017。挿画蕗谷虹児
『離愁』全国書房 1948
『故国』全国書房 1949
『春の谷間』小説朝日社 1952 のち角川文庫。
『一つの世界』角川小説新書 1955
『サムライの末裔』角川小説新書 1955 のち小学館
『巴里夫人』光文社カッパ・ブックス 1955 のち角川文庫
『結婚』河出新書 1955 のち角川文庫 新潮文庫。
『告別』中央公論社 1973 のち中公文庫
『芹沢光治良作品集』全16巻 新潮社 1974-75 巻7(1974)収録の書き下ろし『海に鳴る碑』は、『人間の運命』序章と位置付けられる作品で、次郎の幼年時代がより克明に描かれる。
『死の扉の前で』 新潮社 1978
『神の微笑』新潮社 1986、新潮文庫 2004
『神の慈愛』新潮社 1987
『神の計画』新潮社 1988
『人間の幸福』新潮社 1989
『人間の意志』新潮社 1990
『人間の生命』新潮社 1991
『大自然の夢』新潮社 1992
『天の調べ』新潮社 1993
『芹沢光治良文学館』全12巻 新潮社 1995-97
1巻. 命ある日
2巻. 夜毎の夢
3巻. 愛と知と悲しみと 『海に鳴る碑』『遠ざかった明日』『愛と知と悲しみと』、および『人間の運命』第1・6・14巻初版のみにあった「あとがき」、創作当時のエッセイを収録。
8巻. 春箋・秋箋
9巻. 短編集 明日を逐うて
10巻. 短編集 死者との対話
11巻. エッセイ 文学と人生
12巻. エッセイ 心の広場
『人間の運命 完全版』全18巻 勉誠出版 2013。
関連項目 

 天理教
 中山みき
 井出国子
 大徳寺昭輝
 結婚 (1962年のTBSのテレビドラマ)

外部リンク 
 
 

19世紀日本の小説家
20世紀日本の小説家
戦前日本の農林官僚
日本藝術院会員
日本ペンクラブ会長
日本藝術院賞受賞者
芸術文化勲章受章者
経済学士取得者
天理教の人物
私の履歴書の登場人物
静岡県立沼津東高等学校出身の人物
東京大学出身の人物
旧制第一高等学校出身の人物
静岡県出身の人物
1896年生
1993年没
バス 
 東海バスオレンジシャトル

道路 
 静岡県道144号下土狩徳倉沼津港線

水運 
 我入道の渡し - 1971年(昭和46年)に一度廃止されたが、観光用として再開した。

施設 
 我入道連合自治会館
 浜町公民館
 林町自治会館
 南条寺町集会所
 沼津市文化財収蔵庫
 沼津我入道郵便局
 沼津我入道漁業協同組合
 我入道海水浴場
 我入道公園
 狩野川江川排水機場
 沼津市芹沢光治良記念館 - 芹沢光治良の記念館
 島上寺 - 臨済宗の仏教寺院。
概要 
座という呼び名の由来については、いろいろな説があるが、主として「公的な場所や市場内における特定の座席という意味に由来する」とする説と、「同業者による集会の場という意味に由来する」とする説の2説があり、長年議論の対象となってきた(「座論争」)。
代表的なものとしては、京都において後の西陣の源流となった大舎人の織手座や祇園社の綿座・錦座、北野社の麹座、山城大山崎の油座、摂津今宮の魚座、鎌倉の材木座、博多の油座などがあり、大和の興福寺や近江の日吉大社も多数の座を支配下に置いたことで知られていた。
京都における官衙を含めた領主権力が強化され、座の権威を無視して営業税をかけたり、地方の商工業者が地元の領主と結びついて座の権威打破を図ろうとした。こうした中で座も変質していき、本所から自立した営業集団に転化したり、官衙や領主との結びつきを強めて中にはこれらを新たな本所するものが出現したり、座衆の数を制限して世襲特権化を図ろうとした。それに対して新興商人側も「新座」と呼ばれる座を結成して既成の座と同様の特権を求める動きが現れ、更に「孫座」と呼ばれる第三の座すら現れる例もあった。
関連項目 
神人
供御人
株仲間
ギルド
カルテル
宮座
青苧座
米座
材木座
塩座

ギルド
鎌倉時代
室町時代
戦国時代 (日本)
織豊政権の政策制度
江戸時代の経済
日本の経済史
駅周辺 

 芦田川
 三川ダム(芦田川水系ダム)
 三川郵便局
 国道432号(広島県道25号三原東城線重用)
 ピースライナー(高速バス)「三川局前」停留所

隣の駅 
 西日本旅客鉄道(JR西日本)
  福塩線
 河佐駅 - 備後三川駅 - 備後矢野駅
 前述の通り、1989年のルート変更以前は、河佐駅 - 備後三川駅間に八田原駅が存在した。
駅周辺 
 河佐峡 - 天然の淡水浴場
 八田原ダム - 芦田川水系ダム

隣の駅 
 西日本旅客鉄道(JR西日本)
  福塩線
 中畑駅 - 河佐駅 - 備後三川駅
 前述の通り、1989年のルート変更以前は、河佐駅 - 備後三川駅間に八田原駅が存在した。
日本における状況 
日本においては、『ゴジラ』に代表される怪獣の出現による政府や市民のパニックを描く映画が1950年代より多作されており、同時に天体衝突や全面核戦争などを描いた作品も作られていたが、これらの作品群は「特撮映画」(またはトリック映画)と呼ばれていた。1970年代にハリウッドで次々とディザスター・フィルムが制作された際、そのジャンルを分かりやすく、かつインパクトを与えるように意訳された「パニック映画」なる言葉が生み出され、『ポセイドン・アドベンチャー』や『タワーリング・インフェルノ』『大地震』などの大ヒットにより一般に定着した。以後、「パニック映画」という言葉は配給会社やテレビ局などによって戦略的に使用されるようになり、災害によるものだけでなく、「何らかの異常事態により人々がパニックに陥るもの」がほとんど全てパニック映画として宣伝されるという事態となった。
また70年代中盤には、パニック映画ブームの中で公開され大ヒット作となった『ジョーズ』を筆頭に、『グリズリー』『オルカ』『スウォーム』など、さまざまな動物や昆虫が人間を襲う映画が「動物パニック映画」として次々と公開された

一方、この時期(70年代中期〜後半)は『ゴジラ』シリーズなど怪獣映画が下火になったこともあり、オイルショックも重なった日本映画の苦境期だったことから、日本の映画会社が特撮技術のノウハウを活用するためにパニック映画の製作を行ったという内部的な事情もある。東宝の『日本沈没』『ノストラダムスの大予言』『東京湾炎上』『地震列島』や東映の『新幹線大爆破』がそれにあたり、特に『新幹線大爆破』はフランスでも公開され大ヒットした。これらの作品は、火薬を用いた都市やコンビナートの爆発シーンを売りにしていた一方で、地震の発生原因や実際に起きた際のシミュレーションに竹内均、大崎順彦をはじめとした地質学者、建築学者の協力を仰ぐというリアリティの追求も見られる。
各営業所(車庫)の所在地 

 庄原営業所
 広島県庄原市東本町三丁目13番14号
 庄原営業所東城出張所(窓口なし)
 広島県庄原市東城町川東147番地10
 三次営業所
 広島県三次市東酒屋町306番34
 三次営業所吉田出張所(窓口なし。広電バス広島北営業所吉田車庫と共用)
 広島県安芸高田市吉田町吉田字貴船1824番地2

主なターミナル

バス 
 庄原駅(庄原バスセンターから移転)
 三次駅
 三良坂駅
 可部駅
 東城駅
 赤名駅(バス停留所駅)
 広島市立北部医療センター安佐市民病院

路線

高速バス 
詳細な運行案内は#外部リンクの備北交通サイトを参照。
保田線
 東城駅前→庄原市役所東城支所→聖神社入口→こぶしの里→東城駅前→川西東寿園→菅→牧ヵ峠→小出居→保田車庫(平日のみ運行)
 保田車庫→小出居→牧ヵ峠→菅→川西東寿園→東城駅前→庄原市役所東城支所→聖神社入口→こぶしの里→東城駅前(平日のみ運行)
 小奴可(日野原)線
 東城駅前→庄原市役所東城支所→聖神社入口→こぶしの里→東城駅前→川西東寿園→八幡駅→牧ヵ峠→田黒集会所→小奴可→日野原(平日のみ運行)
 日野原→小奴可→田黒集会所→牧ヵ峠→八幡駅→川西東寿園→東城駅前→庄原市役所東城支所→聖神社入口→こぶしの里→東城駅前(平日のみ運行)
 小奴可(粟田)線
 東城駅前→庄原市役所東城支所→聖神社入口→こぶしの里→東城駅前→川西東寿園→粟田→千鳥支所前→塩原公民館→小奴可(平日のみ運行)
 小奴可→塩原公民館→千鳥支所前→粟田→川西東寿園→東城駅前→庄原市役所東城支所→聖神社入口→こぶしの里→東城駅前(平日のみ運行)

コミュニティバス 
詳細な運行案内は#外部リンクの備北交通サイトを参照。
西備自動車運送、忠海運送、竹原交通社、中村才蔵、笹原憲三、藤原国太郎、平垣内佐六、景山一登、熊野胡子自動車運送、尾越一登
 海田市 - 広島間は広島電鉄に譲渡

戦後 - 1990年代 
 1964年3月28日 広島電鉄が資本参加。
各営業所(車庫)所在地 

 西条営業所
 広島県東広島市西条西本町21番39号
 広島営業所
 広島県広島市安芸区中野東7丁目20番24号
 広島営業所一貫田車庫
 広島県広島市安芸区上瀬野南2丁目15番12号
一貫田車庫は一貫田バス停のある国道2号線一貫田交差点から県道174号線を数百m阿戸側に南下したところにあり、車庫前には同バス阿戸線と共用である宮の前バス停がある。
広島営業所畑賀車庫
 広島県広島市安芸区畑賀町1276-2
 広島営業所三迫車庫
 広島県安芸郡海田町三迫2丁目5-9
 広島営業所阿戸車庫
 広島県安芸郡熊野町新宮7丁目12-12
 広島営業所広島車庫
 広島県広島市西区楠木町1丁目14番8号
 竹原営業所・中通車庫
 広島県竹原市下野町3120
 三原営業所
 広島県三原市古浜2丁目6番14号
 三原営業所徳良車庫
 広島県三原市大和町下徳良1893-10
 豊栄営業所
 広島県東広島市豊栄町清武35番1号
 豊栄営業所河内車庫
 広島県東広島市河内町中河内1353
 豊栄営業所甲山転回場(元甲山車庫。現在は駐在無し)
 広島県世羅郡世羅町大字西上原934番地1

路線

高速バス 
詳細な運行案内は各記事および#外部リンクの芸陽バスサイトを参照。
安芸津駅 → イズミ → 木谷橋 → 郷会館 → 木谷地域センター → 農産物加工センター → 二馬手西 → 本谷西 → 木谷地域センター → イズミ → 安芸津駅(月曜・火曜・水曜・木曜のみ運行)
 安芸津駅 → イズミ → わらびヶ丘集会所 → 金丸 → 白坂 → 大田上一 → 風早駅口 → 金丸 → わらびヶ丘集会所 → 安芸津駅 → イズミ(火曜・金曜のみ運行)
 安芸津駅 → イズミ → わらびヶ丘集会所 → 金丸 → 風早駅口 → 白坂 → 大田上一(火曜・金曜のみ運行)
 大田上一 → 白坂 → 風早駅口 → 金丸 → わらびヶ丘集会所 → 安芸津駅(火曜・金曜のみ運行)
 安芸津駅 → イズミ → 金丸 → 風早駅口 → 小松原 → 大芝東 → 小松原 → 風早駅口 → 金丸 → 安芸津駅 → イズミ(月曜・水曜・木曜・金曜のみ運行)
 西条市街地循環バス「のんバス」
 東広島市西条地区で運行される。
企業送迎バス 
 マイクロンメモリジャパン広島工場

スクールバス 
 エリザベト音楽大学東広島キャンパス
 東広島市立高屋中学校
 東広島市立八本松中央幼稚園(2016年3月で運行終了)

臨時 
 三原駅 - (ノンストップ) - 仏通寺
 紅葉シーズンで周辺道路の混雑が予想されるため、2007年11月10日から12月2日まで、三原市交通局の定期便を補完するために運行された。
関連項目 

 広島電鉄(広電バス)
 のんバス

外部リンク 
 芸陽バス株式会社

中国地方の乗合バス事業者
中国地方の貸切バス事業者
社けいようはす
広島県の交通
東広島市の企業
1931年設立の企業
三宅由佳莉 - 2011年に作曲家の河邊彦(元海上衛隊東京音楽隊隊長)が、日本武道館で開催された平成23年度自衛隊音楽まつりのオープニング曲として、企画構成を担当する博報堂の依頼により編曲した作品(日本語詞は岩谷時子が用いられる)。
白鳥英美子 - 『3年B組金八先生』第5シリーズ第16話
 ナナ・ムスクーリ - 『3年B組金八先生』 第5シリーズ第20話、第6シリーズ最終話
 ヘイリー・ウェステンラ - 2003年放送のテレビドラマ『白い巨塔』
 演奏者不明 - 2002年1月27日放送の『仮面ライダーアギト』の最終回で、前半部分が演奏されている。
15年前の時効間近の未解決事件「橘町女子大生殺害事件」の犯人を追い続ける刑事と特命係のストーリーの劇中にテーマ曲として使用された。

アニメ 
 堀澤麻衣子 - 2006年のアニメ『交響詩篇エウレカセブン』第4期OPで、NIRGILISが歌う『sakura』とマッシュアップされている。
このように「コミュニオン」という言葉は教派を超えて重要な用語であるが、この言葉が狭義に何を指すかは宗派によって微妙に異なり、カトリック教会と正教会では、聖餐の儀式そのものを指すというより、聖体(パンとワイン)を口にすること(聖体拝領、領聖)や聖別された聖体そのものを「コムニオン」といって区別している。
パンは小さな共同体(教会)のために発酵させない穀物と水だけのパンを薄く丸く焼き、十字の印をつけたものを使うこともあるが、多くは、その製造を専門にする修道院で穀物と水だけで日持ち良く保存しやすい、ひとりひとり用の大きさのホスチア、オブラートと呼ばれる薄焼きで味のないせんべいのようなものが使われる。
聖公会 

聖公会では、源流である英国国教会での聖餐式がその元となっており、現行の『日本聖公会祈祷書』(1990、日本聖公会管区事務所)では、「目に見えない霊の恵みの、目に見えるしるしまた保証であり、その恵みを受ける方法として」、キリストが自らさだめた聖奠として、洗礼と並んで聖餐が示されており、キリストの苦しみと死、蘇りを記念するために主の再臨のときまで行われるものとしている。
陪餐はキリストとの一致、全公会の一致のしるしであることから、聖餐式中には全公会と世界のために祈る代祷や、式に加わる者同士での平和の挨拶、共同懺悔などが含まれている。また、司祭は、明らかに大罪を犯していたり、言行によって隣人を害したりしている者に対して罪を悔い改め、償うことを明らかにしない限り陪餐してはならないことを告げなくてはならないとされている。
聖別前のホーストを入れるための器をブレッドボックス(bread box)、ぶどう酒と水を入れる器をクルエット(cruet,2つある場合は複数形でクルエッツと言うことが多い)と呼び、これらに入れたものが、聖餐式中に信徒から聖卓に奉献され、聖職により聖別される。

福音主義教会(ルター派) 

福音主義ルター派教会では聖餐式の儀式の形式はカトリック教会のそれとも共通点が多く、うすいウェハース(正式にはホスチアと呼ばれる。あるいは本物のパンが用いられることもある)とワイン(もしくはぶどうジュース)を用いて、イエスの体であり血であるとの信仰のうちに分け合う。
みなとオアシス沼津
 沼津みなと新鮮館(商業施設)
 沼津魚市場
 沼津魚市場INO(水産複合施設)
 沼津港大型展望水門びゅうお
 港口公園

航路 
かつては伊豆箱根鉄道の西伊豆航路、戸田運送船の戸田航路など、伊豆半島方面の航路が存在したが、伊豆箱根鉄道は2003年に撤退、戸田運送船も2014年8月31日に定期航路を廃止した。
概説 
偶像という語には「人形」「生贄」「人間に似せた物」などいくつかの意味があるが、ここでは木材や土、金属など具体的な物質で形どられた像のうち崇拝的対象をかたどったものをさす。また「偶像崇拝」という単語自体は、そうした像を崇めることを禁じ、あるいは批判する立場から否定的な意味合いで使われる(後述。同様に偶像崇拝を批難するために使われる単語として「偶像教」がある)。
日本のキリスト教 
1932年(昭和7年)5月5日に、上智大学の学生の一部が靖国神社の参拝という偶像崇拝行為への拒否を公然化したため、「カトリック、否、全キリスト教そのものが日本の国体と相容れない邪教である。その信者やその活動である学校経営は反国家的である。日本を外国に売る売国奴である。外人教師や宣教師などはそれぞれの母国から派遣されたスパイである」と非難された上智大生靖国神社参拝拒否事件が起き、信者たちの信仰活動は動揺した。
プロテスタントでも日本基督教団などエキュメニカル派の一部は他宗教に対して比較的寛容であり、戦前より神社参拝、宮城遥拝、国民儀礼、御真影敬礼、焼香などの行為を行っていたが、戦前の美濃ミッションや中田重治監督指導時のホーリネス、戦後の福音派などは、これらの行為が聖書に反する偶像崇拝であるとして、これらの行為を禁じていた。

日本キリスト改革派教会の常葉隆興は日本基督教団の結成式で行われた宮城遥拝は、「偶像礼拝であり、神に対して死に値する罪であった」とした。また日本キリスト改革派は1951年の第6回大会で「すべての神道神社は偶像であり、我々はそれを礼拝する事を拒絶する。神棚、仏壇その他どのような宗教的事物に対しても頭を下げて礼をしない。」と決議した。

中央神学校のチャップマン教授は、日本の教会が神社参拝に対して明確な態度を取れなかったのは、旧約聖書の知識を欠いていたからだと指摘した。また、日本の教会は自由主義神学の高等批評によって信仰が骨抜きにされており、植村神学が簡易信条主義であったことから、異教の偶像崇拝に対して抵抗する力を持たなかったと指摘する者もいる。

福音派など聖書信仰の教会は1959年11月18日の日本宣教百年記念聖書信仰運動大会において、偶像崇拝の罪を、神の御前に悔い改め、告白した。
関連項目 

 偽善
 マリア崇敬
 禁断の果実
 アニミズム
 イゼベル
 多神教

外部リンク 
 通俗正教教話/十誡の第一誡命#十誡の第二誡命 (ウィキソース)
 

聖書の語句
キリスト教の法
イスラーム法
信仰
もとは県道107号経由で高梁市備中町西山方面に至る「過疎バス」(現在の高梁市生活福祉バス)が運行されていたが、運行経路が県道438号・ふるさと農道経由に変更されるさい、一部区間の経路が重複することから廃止され、これにより一部の地域では高梁バスセンターへ直通する路線が消滅した。
かつては、旅客駅・貨物駅に加え、機関車の車両基地であった沼津機関区や、貨車操車場が併設され、駅からは沼津港駅までの貨物支線(沼津港線)も分岐、駅前には路面電車である伊豆箱根鉄道軌道線の沼津駅前停留場がある鉄道の中心地であった。東海道新幹線が計画された際には、線形の関係と沼津付近の地盤が悪いことから隣の三島駅を経由するルートが建設され、沼津に駅は設けられなかった。
東海道線の普通列車は静岡県内で運行される列車のほか、東日本旅客鉄道(JR東日本)管轄の東海道線に直通して東京駅方面へ至る直通列車が1日9往復設定されている。そのうち一部の列車を除いて東京駅経由で東北本線(宇都宮線)や高崎線に直通運転しており、最遠で栃木県の宇都宮駅、群馬県の高崎駅までが当駅と一本の列車で結ばれている(ただし、当駅発高崎線直通の設定はなく、当駅行きのみ)。
かつて、東京駅発着の普通列車は当駅まで1時間あたり1 - 2本乗り入れていたが、2004年10月16日のダイヤ改正でJR東日本とJR東海の境界駅である熱海駅で多くの普通列車の運転系統が分割され、朝夕の通勤時間帯と夜間を除いては同駅での乗換が必要となった。また、かつては当駅より西へも東京駅から直通の普通列車が設定されていたが、2012年3月17日のダイヤ改正で最後まで残っていた東京駅 - 静岡駅間の直通列車1往復が消滅した。

御殿場線には、1991年3月16日のダイヤ改正から2012年3月17日改正まで、同線と小田急電鉄小田原線を経由して当駅と新宿駅を結ぶ特急「あさぎり(現在のふじさん)」が1日4往復当駅まで乗り入れていた。
大阪方面からの鉄道車両はこの勾配を越えられる機関車に同駅で付け替えを行い、更に両数が多い場合は補助機関車を列車後部に追加連結する必要があったため、沼津駅に上り列車は必ず停車していた。なお、東京方面からの下り列車は、国府津駅で補助機関車を連結した後、普通列車を除いて御殿場駅構内を通過する時に機関車を走行解放していたため、停車を必要としなかった。
1934年(昭和9年)に丹那トンネルを経由する熱海駅 - 沼津駅間が開通すると、今度は上下とも東海道本線の列車を牽引する電気機関車と蒸気機関車を同駅で付け替えることになり、全ての旅客列車・貨物列車が何分間か停車することになった。
機関士が煤煙で失神する危険性を孕んでいたために、蒸気機関車牽引の列車がそのまま直通することは不可能であったから、電気機関車への付け替えが必要だった。そのための停車時間を使用して、名古屋駅から沼津駅までノンストップで走る特急列車「燕」の旅客をはじめ駅弁や土産などを買う人が多くなり、「沼津まではヌマズクワズ(飲まず食わず)」という詞も生まれた。
計画案によれば、沼津駅の高架駅化、東海道本線の大岡団地付近 - 小諏訪付近約3.7kmと御殿場線の大岡団地付近 - 沼津駅付近約1.6kmの高架化が実施され、それによって13か所の踏切が撤去される。
2016年、貨物駅移転予定地の地権者らは国と県、県収用委員会に対し、事業認可の無効確認や土地収用裁決の事前差し止めなどを求めた行政訴訟を起こしたが、2020年12月24日、静岡地方裁判所は全ての請求を却下する判決を出した。
鉄道唱歌における沼津駅 
御殿場線が東海道本線であった時代、東海道を東から西へ移動する際は山中の御殿場から下って来る形になるため、旅人からは沼津は海からの心地よい潮風を浴びる事ができる開放的な所と見られていた。
17.沼津の海に聞こえたる 里は牛伏我入道(うしぶせ がにゅうどう) 春は花咲く桃のころ 夏はすずしき海のそば

隣の駅 
※東海道本線を走る寝台特急「サンライズ瀬戸」「サンライズ出雲」の隣の停車駅は各列車記事を、「ホームライナー沼津」「ホームライナー静岡」「ホームライナー浜松」(いずれも片浜方のみ運転)の隣の停車駅は東海道線 (静岡地区)を、それぞれ参照のこと。
キリスト教のうち、正教会、カトリック教会、さらに聖公会・プロテスタント内の福音主義は、福音書(『新約聖書』)に描かれていること、たとえばキリストの処女降誕、病者の治癒、死者の蘇生、キリストの肉体的復活などについて、キリストの生涯においては超自然的な出来事が起きたとする(イエスの奇跡も参照)。
カトリックでは使徒時代以降の聖人の身に起きたと伝えられる様々な不思議な出来事の一部について、神とのつながりのしるしと認めるものもあるが、近・現代の出来事については教会法に奇跡の真偽判定の厳格な手続きを定めており、滅多なことでは奇跡と認定されることはなく、各国の教区内での起きた信仰に関わるような不思議な出来事について、奇跡認定のための申請がヴァチカンに多数提出されてきたが、定められた手続きによってほぼ全て留保・却下されたという。
大別すると、雨乞いや蝗害からの保護といった食料確保に関わるもの、病気の治癒や死んだ人や動物の復活など健康に関わるもの、空を飛ぶ・時空を操るなどの方法でハッジなどの宗教上の問題を補助するもの、野獣や昆虫などの動物を制御するものなどがある。
スポーツでは、格上に対する劇的な勝利や信じがたいプレーに対して、開催地の名を取ってキンシャサの奇跡、メドウランズの奇跡などと呼ぶことがある。特にサッカーでは、劣勢にあったチームが後半ロスタイムに同点に追いつく、あるいは逆転した場合にも「~の奇跡」と名付ける事がある(リーグ戦においては引き分けでも勝ち点1が得られることから、圧倒的格上の相手に対しては引き分けでも奇跡とみなされる場合がある)。
歴史
ここでは主にキリスト教、ユダヤ教、イスラム教における悪魔の観念の系譜を辿りながら、それらから形成されたヨーロッパの悪魔学の歴史について扱う。それぞれの宗教に連綿と「悪魔」を研究する学問があるわけではなく、さまざまな時代、地域のそれぞれの神学、あるいは個人において悪魔に関する多様な文献・資料が編まれたが、ヨーロッパではオカルティズム勃興の過程でそれらの記述をもとに悪魔に関する研究ジャンルが形成された。
こうして成立したミシュナーとは別の流れで、ギリシア語訳旧約聖書である七十人訳聖書において聖書のシェディム(異教の神々、邪神)やセイリム(山羊やサテュロスのような毛深い精霊)はダイモーンと翻訳された。そのため、キリスト教がローマで展開した際、伝統的ダイモーンと、キリスト教でいうダイモーンとが混交したことから、ギリシア以来の非主流的信仰であったダイモーンに関する記述は比較的そのままキリスト教神学の初期において悪魔に関する資料となった。また、サタンはもともと「敵対者」を意味するヘブライ語で、七十人訳聖書においてギリシア語で「告発者、中傷者」を意味するディアボロスと訳され、英語のデヴィルの語源となった。サタンは旧約聖書においては人間を告発し罰を与える天使を指し、神の僕の側であったが、新約聖書においては、神に敵対する悪魔を指してヘブライ語のサタンに由来するサタナスという言葉が使われた。
しかし、イスラーム圏でのジン除けのお呪いといった諸文化や文献は、中東においてユダヤ教とも自然に混交し、ユダヤ教内の神秘主義に一定の影響を与えた。

その後ルネサンスに入り、マルシリオ・フィチーノが新プラトン主義の文献やヘルメス文書をラテン語訳して西ヨーロッパ世界に紹介、自らもダイモーン魔術(神霊魔術)や精気魔術を研究し、独自の理論を打ち立てた。フィチーノに続いてトリテミウスの『ステガノグラフィア』やハインリヒ・コルネリウス・アグリッパの『オカルト哲学』、パラケルススの『妖精の書』などが発表され、キリスト教における悪魔や精霊についての理論が構築されていった。こうした学術的な文書に加え、紀元前1世紀頃に成立したと言われる黙示文学『エノク書』の著者とされる、いわゆるグリモワールが主に15世紀から19世紀にかけて生み出され、これらをもとに体系的な悪魔学が多様に展開していった。グリモワールはかなりの部分はユダヤ人の神秘主義的伝統から生まれたものだが、翻訳や解釈の過程で誤解や拡大解釈、まったく無関係の伝統との同一視などが繰り返され、情報量が肥大化していった。
かつて日本では「鎮魂曲」(ちんこんきょく)と訳されたが、レクイエム自体に本来神道の用語である「鎮魂」の意味はないため不適切な訳語として現在は単に「レクイエム」か、もしくは「死者ミサ曲」、「死者のためのミサ曲」などと訳される。
第2バチカン公会議における典礼の刷新で「死後の恐怖を不必要に強調することはキリスト教本来の思想から外れている」ことと、「葬儀は、キリスト信者の死の復活的性格をより明らかに表現」(『典礼憲章』第81条)するという理由でこの続唱は除かれ、三部に分けられ、教会の祈り(聖務日課)の賛歌となっている。
文部省芸術祭奨励賞受賞作品)
 『恋のレクイエム』(山岸千代栄作詩)
 武満徹
 『弦楽のためのレクイエム』
 三木稔
 二十絃箏と邦楽器のための『コンチェルト・レクイエム(鎮魂協奏曲)』
 南方原住民の歌謡を元に、夭折した命へ送る。
湯浅譲二
 オーケストラのためのレクイエム
 一柳慧
 男声合唱作品『鎮魂歌(レクイエム)』(木原孝一作詩)
 清水脩
 『鎮魂歌』(木原孝一作詩:男声合唱曲だが、児童または女声合唱、ピアノ連弾、2人の朗読者が加わる)
 平吉毅州
 『ヴァイオリンとオーケストラのためのレクイエム』
 佐藤眞
 『レクイエム 眠れ幼き魂』(保富康午作詩)
 三枝成彰
 『レクイエム 曽野綾子のリブレットによる』
 『チェロの為のRequiem』(後に『震災のためのレクイエム』も作られた)
 尾上和彦
 『ひろしまレクイエム』(旧オラトリオ鳥の歌。一部の楽章において原民喜の詩が使われている。混声合唱と児童合唱とオルガン・シンセサイザーなどの楽器を使用する)
 池辺晋一郎
 『レクイエム いのちこそ』(土井大助作詩構成:終曲のテキストには日本国憲法第9条-戦争放棄が使われている)
 糀場富美子
 弦楽合奏のための『広島レクイエム』
 無宗教レクイエム『鎮魂十二頌』(林望の連作詩『鎮魂十二頌』から抜粋)
 有澤孝紀
 東映アニメーションのデジモンシリーズにて、東京少年少女合唱隊によるものがBGMとして幾度か使われた。
吉松隆
 交響曲第2番『地球にて』(第2楽章が、IntroitusからLibera Meまでのレクイエムの形式を模して作られている)
 鈴木憲夫
 混声合唱のための「Requiem」:初演はウィーン・シュテファン大聖堂で行なわれた。
小栗克裕
 混声合唱とピアノのための「Lacrimosa」- ラテン語
 無伴奏混声合唱のための「Libera me」- ラテン語
 混声合唱とピアノのための「Dies irae」- ラテン語
 菅野茂
 ピアノ即興のためのレクイエム。
権代敦彦
 創作鎮魂歌『子守歌』 〜大阪教育大学附属池田小学校事件遺児の母の手記による〜
 新垣隆(佐村河内守名義で発表されたもの)
 ピアノのためのレクイエム イ短調
 REQUIEM“HIROSHIMA” 4声ポリフォニー合唱曲
 弦楽のためのレクイエム・ヒロシマ:合唱版を改作したもの
 上田真樹
 無宗教レクイエム『鎮魂十二頌』(林望の連作詩『鎮魂十二頌』全篇に作曲した組歌曲)
 混声合唱とピアノのための組曲『鎮魂の賦』(前述の無宗教レクイエムから5篇を抜粋し、合唱に改作したもの)
 佐藤賢太郎
 『Requiem Pacis』(混声合唱・ソプラノ独唱・オーケストラ) 
 全曲ラテン語。
駅周辺

バス路線 
 出雲市 多伎循環バス
 一畑バス出雲市駅方面行き(1日3便のみ)

その他 
 この小田駅と次の田儀駅との間は撮影名所として知られ、多くの鉄道雑誌で同区間の列車写真が使用されている。
手引ヶ丘公園
 風の子楽習館
 田儀海水浴場
 手引ヶ浦台場公園
 国道9号
 多伎循環バス(出雲市)「田儀駅前」停留所

その他 
 この田儀駅と次の小田駅との間は撮影名所として知られ、多くの鉄道雑誌で同区間の列車写真が使用されている。
駅周辺 

 江津浅利郵便局
 浅利寺
 新ニノミヤメタル江津工場
 日本海信用金庫 浅利支店
 国道9号
 島根県道205号浅利停車場線

バス路線 
「浅利駅口」停留所にて、石見交通(大田営業所)の路線が発着する。
名鉄岐阜駅から新羽島駅へは特急で所要時間約30分だが、JR岐阜駅から名古屋駅へは途中尾張一宮駅のみ停車の東海道本線の特別快速・新快速・快速列車で所要時間約20分、かつ本数も比較的多い。また名古屋駅が1時間に10本前後の新幹線全列車が停車する主要駅で、東京駅や新大阪駅など他の主要駅に最速で着く「のぞみ」にも乗車できるのに対し、岐阜羽島駅に停車する新幹線列車は1時間に2本程度で、「のぞみ」は通過する。
モノレール構想では長良橋駅から新岐阜、宇佐と至り、宇佐から分岐して羽島および大垣・養老へと伸ばすルートが考えられていたが、これとは別に普通鉄道で連絡する竹鼻線江吉良駅(当時休止中)から岐阜羽島に至るルートが羽島新線として計画され、1963年(昭和38年)5月に免許を取得した。
また、城野駅を除いてSUGOCAでの乗降はできないが、城野駅 - 田川後藤寺駅間を経由して後藤寺線新飯塚駅以遠を利用する場合は、SUGOCAでの乗車で通過すること(途中下車なしにSUGOCAエリアまで通り抜けること)はできる。2023年8月27日までは添田駅 - 今山駅間も福岡近郊区間に含まれており、全線でSUGOCAでの乗車で通過利用が可能であったが、翌28日に日田彦山線BRTが運行開始したことで、田川後藤寺駅 - 夜明駅間でSUGOCAの通過利用は不可能となった(運賃計算上の最短経路としては引き続き適用される)。
小倉鉄道が敷設した線路は、日豊本線の城野駅 - 曽根駅(現在の下曽根駅)間を乗り越し、東小倉駅へ直行する形であったが、石田駅(水町信号場) - 城野駅間に短絡線を敷設し、日田線列車は城野駅から日豊本線に乗り入れ、小倉駅に向かうようになった。
なお、香春駅から現在の一本松駅南方までは大任方面(のちの2代目添田線、現在廃止)と、伊田駅から現在の平成筑豊鉄道上伊田駅西方までは勾金方面と、それぞれ線路を共有しており、実際に新設された線路は数百m程度である。
また、筑前岩屋駅構内や釈迦岳トンネル(彦山駅 - 筑前岩屋駅間)では土砂流入が発生し、大行司駅では駅舎の倒壊や構内の路盤崩壊、大行司駅 - 大鶴駅間では盛土の流出なども生じた【九州豪雨】1週間 壊れ、流され 東峰村・築70年以上の駅舎無残 憩いの場「何とか元に」 『西日本新聞』(2017年7月12日配信)。
復旧とBRT転換 
JR九州社長の青柳俊彦は2018年10月2日から4日にかけて行われた複数の報道機関とのインタビューの中で、不通区間の復旧に関し「今回のような大きな災害があった場合、ゼロから鉄道を造るようなもの」「復旧まで年単位、もしくはそれ以上の期間になるのでは」とした上で、JR九州単独での復旧は難しいとする方針を明らかにした。その上で、国や沿線自治体が一定の費用を負担する形での鉄道による復旧や、バスやタクシーなどの鉄道以外での交通手段確保も選択肢に含めて、関係機関との協議を進める方針を示している。この方針を示した背景として、各報道機関では、同区間の輸送密度が299人と同社内で5番目に少ない区間となっていることを指摘しているほか、『毎日新聞』は株主から赤字路線対策の要求があると報じている。

その後に開催された「日田彦山線復旧会議検討会」の中で、復旧費については災害復旧事業と合併施行することなどにより費用の一部を国や沿線自治体が負担することでおおむね合意が得られているものの、その後の維持管理費用についてJR九州は線路などの鉄道設備も自治体側が買い取り、設備管理の負担を軽減しながらJR側が運営を担う「上下分離方式」を提示。沿線自治体は鉄道での復旧を希望するものの、大幅な費用負担に強い難色を示しており、これを受けてJR九州の青柳社長は8月27日、「きちんと維持していく方策が確認できれば、鉄道でやりたい。だが、鉄道を安全に維持するにはコストがかかる。真っ向から『一銭たりとも出さない』と言われるのは厳しい」「話が進まないようであれば、『鉄道維持は難しい』と地元の皆さんがおっしゃったという認識になる」「交通ネットワークの維持を考えれば、輸送モード(手段)の変更は案としてある」と述べ、沿線自治体の費用負担協議が決裂した場合には鉄道による復旧を断念し、バス・ラピッド・トランジット (BRT) による復旧方法を提示する意向を示唆した。
2019年1月17日にはJR九州が、鉄道による復活を希望するのであれば年間1億6000万円の維持費用を沿線自治体に求めるとし、このことについて東峰村・渋谷博昭村長は「同意できる提案ではない。なぜ日田彦山線だけに地元負担を求めるのか分からない。鉄道は全九州のネットワークとなっており、全体をみて考えてほしい」と言及して反発しており、この影響でバス代行輸送が長期化すると見込まれていた。2020年2月12日、大分県日田市でJR九州社長、大分・福岡両県知事など沿線自治体首長が参加した「日田彦山線復旧会議」においても、東峰村長以外はBRT転換を容認した。

2020年5月16日には福岡県の小川洋知事が東峰村を訪れ、村長の渋谷や村議会の佐々木紀嘉議長らに対して「鉄道復旧を目指してきたが力が及ばなかった。村の思いに応えられず申し訳ない」と陳謝した。他方で、県側はJR九州提案の彦山・筑前岩屋駅間のみのバス専用道化案に対し、より大分県との県境に近い宝珠山駅までのバス専用道化を求めて交渉する方針も示した。これを受けて村側は鉄道復旧断念の方針を容認する構えであり、これにより3つの不通沿線自治体すべてがBRTによる復旧で一致したことになる。2020年7月16日にはBRTによる復旧で正式合意がなされ、工事が開始された日田彦山線にBRT 振興策ないまま着工 デマンドバス案も『日本経済新聞』、2020年9月17日。
関連項目 

日本の鉄道路線一覧
二又トンネル爆発事故
金辺峠

外部リンク 
ゆっくりのんびり日田彦山線 - 日田彦山線活性化推進沿線自治体連絡会のページ

九州地方の鉄道路線
九州旅客鉄道の鉄道路線
日本国有鉄道の鉄道路線
路ひたひこさん
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福岡県の交通
大分県の交通
部分廃止路線
後藤寺線ではIC乗車カード「SUGOCA」の利用はできないが、福岡・佐賀・大分・熊本エリアのSUGOCA利用可能駅相互間を利用する際に、SUGOCAで入出場し、後藤寺線を途中経路として利用することは可能である(線内の駅では下車できない)。
新飯塚 - 下鴨生間は、1902年に九州鉄道が敷設した貨物側線を前身とする筑豊本線の貨物支線、田川後藤寺 - 起行(田川後藤寺 - 船尾間にあった貨物駅。1982年廃止)間は、豊州鉄道が1897年に敷設した田川線の貨物支線である。
新飯塚側は、1920年の旅客営業開始時に芳雄(現在の新飯塚) - 漆生間が筑豊本線から漆生線として分離、1943年に産業セメント鉄道の路線を戦時買収により編入した際、後藤寺 - 起行間の田川線の貨物支線もあわせて、新飯塚 - 後藤寺間が後藤寺線となった。
2013年(平成25年)1月27日 全線の運行指令業務を田川伊田指令から博多総合指令に移管
2016年(平成28年)12月22日 スマートフォンアプリ「JR九州アプリ」内の列車位置情報システム「どれどれ」運用開始により、リアルタイム列車位置情報が配信開始。