dat we heel anders dan de Portugesen gesint waren, en ider zijn gelooff vrij lieten, daer bi voegende, datse alle vrijheijt tot haer oeffeningen niet alleen van d'E: de grauwe ontfangen hadden, maer selver voor haer feesten, met een vaendel en andere nootwendigheden versien waren, welcke gunst zy vanden Coninck (die met haer vande selve religie was) nooyt hadden genooten, dat wij dierhalven ook vrij moghten gelooven, dat de vryheyt van hun religie een groot middel soude sijn, om de landen en luiden crachtigh tot ons te verbinden, haer is geantwoort, dat onse religie geen dwang mede bragt, en dat wij wel over de menschen, maer met haer gewisse conden regeren, als zynde boven ons een godt alleen eygen, die wij baden haer ooger en harten te openen, om te sien haer groote dwalingen, en dat wy ondertusschen met een goeden wandel en regtvaerdige regeringe haer souden tragten te overtuijgen, ende veranderinge tot haeren besten gode, en tyt aenbevolen laten, welcke antwoorde sij met seer groote danckbaerheijt en uytterste vergenoegingh aennamen, synde inder daet ook waerachtigh dat de vrijheijt van de exercitie hunner religie een cragtige Indruck van onse goetheyt in hunne gemoederen verweckt, en dat met saytsinnigheyt sonder verbitterende woorden het light des Evangeliums best op den kandelaer sal gestelt worden, zynde menschen die wel superstitieus maer van kleene kennisse, en niet vande hartneckigste sijn, die dan met een minnelycken, en affabelen omganck seer ligt sullen connen getrocken werden, gelyck alreets gebleecken is, dat de pedys off hooffden gesamentlyck ernstigh versocht hebben, een goet Jaffanapatnams schoolmeester te mogen krygen, om haer kinderen in het lesen en schryven te onderwysen, opdatse bequaem mochten sin d'E: Comp:e te dienen, welck versoeck van Jaffanapat: met het senden van een christen comnecappel die goede getuygenis heeft, is voldaen, dog die gelast is, voor eerst de kinderen niet dan lesen en schrijven te leeren, sonder die tegens danck der Ouderen, off sonder weten van d' E: de grauwe, met gebeden off vragen moeyelyck te vallen, maer discourerender wyse, vande religie somwylen te spreecken, op dat zij het door de tijt gewoon werdende te hooren, namaels met wat meerder ernst daer in mag voortgevaren werden, Godt biddende dat hem gelieve dese tedere beginselen, met syn genade te overschaduwen dese verblinde heydenen met syn goeden geest te Inspireren, en haer te brengen tot de kennisse haerder Zaligheijt, opdat daer door den staet van d'E: Comp:e met tydelycke welvaert mede moge gesegent
gesegent werden, Alles sig nu soo wel schickende, dat wy gansch geen redenen hadden voor verraderije te wresen, en onder Godes hulpe, ons suffisant kennende, tegen openbaer gewelt, vonden raetsaem de goede beginselen te vervolgen, en onse marsch te nemen naar de besaemde gravet van Sangam candi, de limijtscheijdinge van panoo, en accrepatte off generael batticalo, Eensdeels om van dese gravets Importantheijt te oordeelen, anderdeels om te sien wat die van pawa souden doen, wanneer syj ons soo naar bij vernamen, dogh eer wij gereetwaren, om op te trecken, ontfingen wij een seer beleeffde doch corte ole vande hooffden van 't pauas gebiet, waerinne zij verclaerden datse haer 't zedert de paresse voor d'E: de grauwe gedaen, niet anders dan voor goede onderdanen van d'E: Compe. hadden gehouden, datse dierhalven op onse verschyningh met haer oinges en alle teeckenen van obedissement souden gereet sijn, welcke nodiging ons dan dede besluyten in stonts voort te varen, en dese goede genegentheijt te amplecteren, sende vooraff een ola tot advijs van onse overcompste, opdat geen nodelose tyt met vertoeven moghten verspillen, met den dagh vertrocken gesamentlyck van tamblewijle door de dorpen cohoyle bowilepatte, bowille, en desselffs gravet tot de vermaerde gravet van langamcandij gelegen 3 goede uyren van tamblewille, dese gravet off enge pas, hebben wy wel besien, leggende in een digt, dogh hooghbosch van omtrent ¾ uer langh tusschen twee heuvels, die niet seer hoogh oprysen, geslooten met een opgeworpen dyck van aerde, en met dunne paggerhouten toegeset, dog geensints synde van soodanigen sterckte, off ontoeganckelyck, als het gerucht ons hadde doen hooren, maer op veele plaetsen ter zyden, achterom, Jaa over de heuvels genoeghsaem te passeren ook verstonden wij hier naader dat dese gravet, eenelyck soo geacht was, om een veltslagh dieder tusschen den candischen Coninck en den batticalesen Ragia aen dese heuvels was gesonden, in dewelcke de bovenlanders d'eerstemael, doch versterckt synde de batticalose wederom waren geslagen, en 't gantsche landt den Landischen Con: onderworpen, welcken oorlogh soude ontstaen syn, om dat den candiasen Ragia van die van batticalo hadde begeert eenige getande Eliphanten, en krabben, off kreeften, dog dat hem in plaets waren gesonden Apen, en schorpioenen, waer uijt dan al eenigsints soude connen affgemeten werden, dat desen lantaert alvan een besondere Impressie, en weelige conditie sijn geweest, dat door den grooten over vloet haarder landen niet vreemt, en wel te gelooven is, dese Sangamcandise gravet lieten wy achter ons beset, en verseeckert met 100: goede lascoryns uyt de landen van gale, en sloegen voorde
voorde hette van de Son, Veger buijten bos op de vlackte onder eenige boomen neder, wanneer de pedijs gesamentlyck mij quamen berigten datse seeckere tijdingen hadden, dat den dessave van oeva met een groote magt van bovelanders Inde landen van panva was affgekomen, om ons tegen te staen, versoeckende daerom dat ick in persoon dogh niet verder wilde trecken, maer mij vergenoegen met de landen van battecalo verseeckert te hebben maer dewyl wij ter contrarie heel andere tydingen hadden, en dese geruchten vande bevase magt al gewoon, mitsgaders seeckerlijck berigt waren, dat die van panca volkomen op onse kempste toeffden, en gereet waren, op arrockgamme voor ons te vschynen, en wij daer en boven de situatie van appretotte naeuwkeurigh dienden te besien, soo antwoorden haer, datwe geensints gecomen waren, om tegens het volck des Conings te vegten, en dat al jmmers soo seecker de koningh om ons te beledigen, geen dessave van onver soude affsenden, met soo grooten magt als zij meenden, dat in pauca lag, dog bij aldien eenige verraders haer daer omtrent neergeslagen hadden, dat het geen reden, was, wy om deselve souden naelaten, 't geene tot welvaert der landen, en hun aldermeeste gerustheijt voorgenomen hadden te besorgen, dog dat sy souden bevinden dat alles maer gefingeert wiert, om die van panoa van haer affgescheijden te houden, op dat het mogte dienen tot een schuylplaets vande verdreven guyten en rovers, gelastende daerop terstont de marsch te beginnen, om te bewysen datwe met dese maght, diewe by ons hadden onder godes-hulpe niemandt vereesden, met den avont quamen wij gesamentlyck tot Arockgamme hebbende alle de groote pedyjs off hooffden der batticalose provintien by mij, die ons hadden gebragt door een groot en swaer bosch 't welck niet min dan 2 uyren lang was, daer nochtans een anderen wegh veel naeder, en digt aende Zee, over vlacke velden, conden gegaen hebben, uyt alle welcke voorvallen wy niet anders conden oordeelen, off die van Accrepatte sagen met gaerne, dat die van jeanoa ons gehoorsaemden, om datse dan seeckerlyck wisten geen uytvlugten te connen vinden, om niet soo wel, dan de andere hun schuldige gehoorsaemheyt te bewysen, als wesende dan niet meer een fontuer, maer met pauwa binnen geslooten, Eerwy nu aen 't dorje van Arockgamme quamen, wierden wij naa 'slandts wijse ontfangen door de Majoraels en principaelste hooffden, der Mooren in dit dorp remorerende, verhalende dat alle de panoarse