Abel mahakone van Januarij, geassisteert met eenige christenen van deselve plaats, versoekt ook een eijgen campon te mogen hebben, en niet onder hendrik gomes te staan, gelijk die van Tomelehu wederom na haere negorij gekeert zijn, zeggende van hendrick gomes te zeer overlast te werden, met afnemen van saguweer, geld Etca hier op werd door hendrik gemes d'overlasting ontkent, zeggende eens gebeurt te zijn, datze eenige boete verbeurt hadden, wanneer haar eenige goederen had afgenomen, die hij dog daar na voor los geld wederom gelargeerd had, waar bij door paul callebauw en david bintang gedaan werd, dat den heer oud gouvern:r hurdt op zijn aenwesen alhier wel had geordonneert, alle de christenen onder hendrik gomes zouden woonen, maar dat zulx niet langer te duuren had, dan dat derzelver orangkaije christen wierden en langer en langer niet, ende dewijl nu paul voorn: christen geworden was, had hij zijn volk weder onder zijn negorij getrokken, gelijk volgens voorn: ordre die van Januarij en andere plaatsen ook vrij zoude staan zulx te mogen doen, als de hoofden tot het christendom overquamen, des hebben wij dese sake zoo gelaten, 8gle. tuwer. uEdle achtbr dispositie. vande christenen werd voorgegeven dat moelo besars wijf, ten tijde van jan harmenzen, heeft willen christen werden, maar dat hij haar daar van heeft wederhouden, waar op moeloe bezaer andwoordende, zegt dat hij in questie Saroi ijven ika rappe werven
questie gekomen is met zijn wijf, om datse dagelijcx in paul callebaus huijs ging toppen (daar callebauw zeg den oppas waarnam en gelt uijtzette, nemende van elke rx: 9 dobbeltjes intres op stonts te betalen) waar door in armoede zoude vervallen zijn, des had hij ze wat afgezlagen, waar op zij na des schoolmrs huijs gelepen was, en verzogt had christen te werden, gelijk de mr da getuijgt dat zij int gebets huijs, in presentie vande orangtouas gekomen is  het zelve voorgestelt heeft va op met den sargt jan harmensen goetgevonden wierd, haar ten huijze van haar oom anthonij willikoelanghe te bestellen, om aldaar geleert te worden, gelijk den solgt voorn: haar dan eenen jongen toevoegde om te leeren, zoo lang duurende dat maelo bezar na boero ging een ander wijf op soeken, van waer weder gekomen, wied hij siek tot bij na stervens toe, wanneer hij dan eenige vrienden en andere wijven tot haar gezonden hebbende, resolveerde zij weder thuijs te komen en is daar bij zoo gebleven. paul calbauw zig verantwoordende, op 't stuk van toppen, zegt het zelve leugens te zijn en dat moelo bezae hem altijt met zulke streken na gegaen heeft om hem te bekladen, gelijck hij ook op zijn eijgen houtje een kleene messigid op gerigt heeft, daar in van 8 a 10 perzoonen gevolgt werd, het geen hem ook niet bevalt, alsoo het volk is dat zoo wel als moele bezaer onder ten staat, moelo bezaer sig hier op weder verandwoordende brengt een deel uijtvlugten voor) niet wardig ir consideratie genomen te werden, waarom dan, gelet zijnde op het verzoek van paul calbou, van datser maar een missigid in zijn negorij mogt zijn, is met goed vinden van alle de orangkaijen besloten, die w moelo bezaer aenstonts onder de voet te doen suijten waar toe
waar toe gecommitteert zijn, jntsje senghadje Touban en sikasiva senghadje bonoa, die't selfde dan stante vergadering met een corpl en soldt nevens haar volk gaan verrighten, wesende moelo bezar hier over en 't aenmatigen van zulke keer schappij scherpelijk berispt en gewaarschout hem van iets diergelijks in aanstaande te waghten, of dat, als voor heen, weder aan't casteel zoude werden getrokken, de geene welke dit bedehuijsjen frequenteerden zijn gent als annex lijstje onder lra c: uijtwijst, versoekende Anthonij paul carbau, alsenij willehulan, hendrik gomes met alle de verdere orangkaijen en orangtouas van tommelehu dat cassise cossij van hier gedimoveert mogt worden na ovrien, daar zijn geslaght woont, jtem dat leassana panjan, beijde in voorsz. lijste genoemt, voor eenigen tijt aen den rooden berg op ambon verplaats mogt worden, alsoo deze twee voor name aenzetters zijn van de questien in dese negorij en aenstelders vande voorsz. kleijne messigid gebruijkende molo bezaer als hun voorspraek, waar op hun gezeijt is dat men uEdle haar versoek zoude voordragen voorts vinden hier in gebruijk en daar heeft niemant tegen, dat d'een of d'ander orangkaij siek of absent zijnde een ander persoon in zijn plaats steld, om ter vergadering te verschijnen. wegen de boshuijsen agterlandt, werden berigt datter niet meer en zijn dan eenige kleene kutjes of poperisjes met een of 2 adappen om kleet, tot inwoonnig eeniger orangkaijen, slaven en andere lieden die haare thuijnen gade slaan, waar op gezeijt is dat het dan wel zij, maar dat men het zal gaan bekijken en anders bevonden werdende, zij boese voor elk huijs sullen eenige een hebbende, bij zoo 't stuk van hem bezaed waar