een tekoupoetij van soija, en macquerani van Caijbobbo gebleken is, groote moeijten heeft men aangewend om dese lieden van lackemaij voorn:t bij een te roepen, en souden tot 203: malen inlanderen denwaarts te vergeefs, tot dat genootsaakt wierden 2: soldaten henen te schicken, na een dagwagtens, die niet dan 2: mannen en 1: vrouw mede bragten, daar d'andere wegliepen, te wenschen dan was dat d' achtb overigheijd geliefde door haar vermogende authoriteijt, die van lackemaij met die van pirou te doen 'tsamen woonen; ten eijnde sij gesamentlijk geduirende de beginselen van't christendom der christelijk: oeffeningen en den schoolgang mogten deelagtig worden. 't getal der christenen van pirou smeltmerkelijk en can desen Campon, volgens bevindinge nauwelijcx 30: gedoopte uijt maken, daarse op mijne visitatie van verledenen jare, gesamentlijk wel 41: sterk waren. de reden is, om datter 4: a 5: huijsgesinnen na Caijbobbo baroe op boangbessij waren verhuijst, die soo men segt op pirou plagten te woonen, om de heijdense vrouwen van pierou tenouwe, en lackemaij, daarmede sig vermengt hadden, die nu gedoopt en getrouwt zijnde, en vervolgens ontslagen van de vrees omtrent de straffe die op sulke onwettige vermenginge staat op d' aanradinge van orangkaija abram van Caijbobbo barou, sijn gekeert, na haar voorige negorij caijbobbo. , soo doende sal 't christendom bij verloop vande gechriftende, en bij wederwil der nabuirige
naburige heijdenen, die na bij de christenen woonen, eerlang 't enemael vervallen, indien niet tijdig hier inne werde voorsien, 't school ende kerk 'tenemael op te breken ende den Campon sonder meester, (die anders hier seer verdrietig wort) te laten, is gantsch niet raatsaam, want aldus wort de heijdenen van tanoenoe int gebergt, den heijdensen Campon van pirou, en lackemaij alle occasie van bekeringe afgesneden, wat dan. a: die van lakemaij dienen te woonen ende te versamelen inden godtsdienst, met den christen Campon van pirou, 6: de oude en bij na onversoenelijke twist en Jalousij, tusschen de beijde hoofden hatulewan heijden, en rewang christen, welkers vuir na menigvoudige bevredinge telkens opblaackert, en waarom d'ene d'anders onderdanen soekt tot sig te betrecken, behoort indien niet can uijtgeblust werden, ten minsten verhindert, dat het geen beletsel sij van't christendom, en der selver voor't plantinge, C: hier bij comt, dat de meijninge van d' E: Comp:e haar dient met enigen nadruk ingescherpt te werden datse tot haren doop verstaat, waarmede sig den heijdensen orangkaija hatoelewan volcomentlijk schijnt te confirmeren met sijne oudsten, als die begeren christenen te werden indien de E: Comp:e (van den waren godt hebbense geen kennisse willen daar ook niet van hooren) niet alleen hatulewan, maar hen allen gelaste de christelijke religie te aanveerden, insonderheijt janouro, die de voornaamste orangk: van
T school veel van de gantsche bogt is, en  volks aan de hand heeft d: het is seker, dat ook de moorse Emissarisen hoedanige hier verleden jaar 2: in getale sig verborgen hierden, te weten 1: vanden roodenberg d'ander van larique, ende die door cornelis van dijk sr sergiant van loehoe sijn geligt dienen gewerert werden E: ginsonderheijt gestuijt den duijvels dienst der heijdense papen, welkers grouwelen hier opentlijk in swange gaan, f. e voorts daar het meest op aancomt, dienende gemoederen bewerkt door neerstige visitatien die nu bij aanwas der taalcundige meermalen cunnen geschieden, tot menschelijke redelijkheijt gebragt, en alsoo geleijt te worden. tot de gehoorsaamheijd des evangeliums.