huwelyken ja wanneerde minste van geseijde persianen ergens sat off gingh, en eenige swarten bij hun ontboden of bij geval daer — omtrent quamen: soo ver sijde persianen sagen (tradense te rugh ofter zijdende wegh, en gingen met hun aengesicht int gras of sandt leggen 'tselve met hun handen deckende riepen dria, dria, welcke woorden soo veel willen seggen, als, heer wij sijn arme swarte heijdenen: en onwaerdigh u aentesien want ghij sijt die alles schept, maeckt, ende regeert, met deselve woorden ende meer omstandicheden als of sij een oratie deeden De huwelijken betreffende: wanneer een jongman van geringe staet een dochter trout, deselve jongman moet aende ouders — (:en bij aflijvicheijt vandie, aende naeste vrinden:) geven, teen twaelf tot twintich beesten, al naer dat sijn vermogen streckt, de grooten soo veel te meer. of sodanich getal van beesten, landen, of lijfeijgenen, als sij samen verdragen, jndien de vrouwe— sterft, soo pretendeert ende krijcht de man. sijn wtgeleijde goederen. en bij verlies van goederen of versterven van beesten, moeten de ouders of naeste vrinden 'tselve vergoeden de man kan ende mach de vrouw verlaten als hij wil, en jndien'er een ander komt die deselve weder aenneemt die moet aenden man sijn uijt gelijde goederen restitueren, en verlof van hem gekregen hebbende, macr hijse trouwen wanneer een jnwoonder of lijfeijgen een vrou neemt soo brengt hijse den eersten dagh bij sijn heer ofte hooft, om d' eerste bij haer te slapen, en dat door eerbiedicheyt ende schuldige plicht, en wert sulcx vande bruijdegom voor — groote eer geacht De grote gever in't gemeen een van hun vrouwen aen hun eijgen broeder, t' welck wedersijdts voor groote eergeacht wert alser ijmandt
begraafenis waerseggers der swarten. brengen sommige van hun kinderen int bosch twee goden bij een groot in mandre Reij Alser ijmandt van vermogen onder hun sterft ende begraven wert, soo slachtense dertigh of veertien beesten, meer of minder, al naer datse veel nalaten, gevende de — selve beesten aen hun vrinden, vremden ende slaven, soo de begraffenisse bijwoonen om deselve op des overledens graf samen te eeten. en maecken daer mede op hunne wijse goede cier: haen sijn onder de swarten die mesquine maecken, is soo veel als duijvel bannen daer mede sij de lieden veel wijs maecken, als datse zullen regen krijgen geluck op hunne tocht./ en geschiet alles om vande gemeene man eenige beesten te trecken al de swarten soo eenige kinders op een maendagh gebooren werden. die kinders brengense int' bosch ende latense aldaer sterven, en sommige die, die op een donderdagh gebooren worden, voorgevende dat sulcke kinderen niet waerdig zijn om opgevoet te werden, t' gebeurt dan wel datse van andere werden gevonden, diese uijt medogentheijt mede nemen en opvoeden Diamenange een groot heer in Mandre Reij (: goede vrindt vande fransen:) heeft twee goden genaemt Manifeve ende beon. manifeve vanden oorlog ende Beon vande huwelijcken, dese goden geven hem snachts (:soo hij secht:) int sin wat wegh hij sal gebruijcken om op sijn vijandt int vechten voordeel te hebben. en naerdat hem snachts int sin gekomen is, soo offert hij gemelde Goden tzij een rode bul met vier witte voeten, of een witte, swarte, of ander gemengde coleur, dewelcke men de vier voeten samen bind, en doet voorsz. diamenange als dan een oratie in tegenwoordigheijt van al sijn volck, die somtijts een uur of langer duert, seggende tegens teest, wat
huijs regringe, cieraat wat sijt ghij een geluckigh beeft: dat gij siecken godt opgeoffert wert, en voor soo groten Godt sterft, en meer — ander reden, zijn oratie geeijndicht sijnde suijt hij selfs het beest de hals af; en diergelijcke duijvelerije meer, hebbe van sommige fransen verstaen die gemelde Diamenange wel gevraecht hebben of hem sijn goden wel verschijnen, seght van neen. maer dat deselve hem snachts int sin geven, wat dat hij daegs te doen heeft, waer op hij stoutelijck te werck gaet, oock — als hij wil bijslapen, soo geeft hem Beon (:zijnde de godtder huwelijken :) int sin tot wien van sijn vrouwen hij ingaen sal, om kinderen te procureeren Betreffende de huijs regeringe, de huijsen sood' inwoonders hebben sijn slecht ende leech, bij der aerde opgemaeckt, ende met Hroo gedeckt, en weijnich of geen ander huijsraet daer in, dant' geense dagelijcx om hun spijs te koocken noodich hebben te ledinge der swarten.