Comp. behooren, eerst daghs na de Manado gebracht werden, den quitchil balamogila wil hem opperhooft van d' eene prauwmaken, en brengen hem selver in geselschap over tot Manado den quitchil van Mamoijen is in 't laest van maert vertrocken d' 4. gevluchte quitchils hebben wij laten weten dat sij in hare negorij souden komen, hebben ons laten weten dan waren zij slimmer, als den meester zijn slave, als ons recht geschiet, zullen wij wederom inde negorije comen den
1682: Manado aende Fortresse, Amsterdam Den Goegoegoe Maccarom pius is nogh doodelijk brank, is betermoors als Christen, volgens berichtinge vanden Cap. n laut met den quitchil balamogila en heeft den goegoegoe voorgegeven nademael hij heel siek is, ende mochte comen te sterven, hij van meeninge is den Cor 2: slaven te schenken, om dat den Corp:ln hem mochte laten begraven, en als jk begraven bem, eerst laten gebaer maken, dat jk doodt ben, want jk niet gesint ben mijn lichaem te laten begraven als een christen hebben wij haer g'antwoort dat hij mij geen slaven en behoefde te schencken, want wij hem daer geen wet in wilden stellen, dese reden de inwoonders gehoort, hebben meestendeel d' kerck en schole ver laten, want soo den Boom is soo sijn ook d'tack op dese Cap. n Laut en den quitchil Balamogila staet al ons verlaet, dese luijden betoonen haer ongeveijnst, voor de rest en konnen wij niet vertrouwen waermede etc. a. onderstont UE. dienstwillige dienan en was geteekent Ian de Blauw. in margine stont, Brwool den 20e Apl 1682: lagerstont, tegen woordigh konnen wij niet meer schrijven; ten zij UE. ons met papier versiet, d' 4: maenden Costgelt voor Ulto Axh is ons mede wel ter handt gekomen; Aen als Voren Den 20e. apn. is den Goegoegoe Macarompeus tot Broon overleden, den 23en do mijnen zoon gen. t jacob mede overleden, den Eersten maij heeft den Coninck met den Cap. l Laut met den quitchil balamogie vergaderingh gehouden om Talagida met een prou na de Manado te senden, met eenen bekent te laten maken de doodt vanden Goegoegoe, den quitchil dodoabij met sijnen aenhanck, hebben in vergaderinge geantwoort dat zij zulx niet wilden gedoogen want
1682: Manado aen de Fortresse, Amsterdam., want wij weten wel, dat het wegens de Baedjos is dat hij ontboden wert om op Manado te comen, alwaer salagida geen schult toe heeft Tegenwoordigh gaet het hier heel slecht met kerk en schoole, de meester heeft voor desen 48. kinderen gehadt, en tegenwoordigh comt 'er nogh 5. â 6. schoole, zondags den Conink, den Cap. n Laut, den quitchil Balamogila, dese souden gaerne zien, dat alles wel was, maer de gemeene man en luijstert na haer niet, soo heeft desen quitchil, Dadualij met zijnen Bed siecke mondt de jnwoonderen, vanden Conink, weten af te trecken aen zijne Zijde De vier gevluchte princen sijn wederom in de negorie verscheenen, de geruchten loopen, hier dat den Mandarees met een groote macht afcomt, om Pontoli, Bwool, Caudipan te verdestrueren, jk ben mede aen UE. versoekende dat ick mochte inde maendt junij op Manado komen, om mijn jongste gebooren kint te laten doopen, waermede etc. . , Onderstont, UE. dienstwillige Dienaer en was geteekent Jan de Blaeuw in margine stondt Bwool den 5en Maij 1682:— Wij Jan. r Lauwt Biagoe, ende quitchiel, Balamogila van 't dorp Bwool, bekennen ende verklaren, hoe dat quitchil Rodoali, houcum, lomanpo, Palagidoe, dese vier personen zijn vereenicht en daerover in vergaderinge gehouden om den Conink af te zetten, waer van Rodoalin 'thooft van dese vergaderinge is geweest om den Conink te verwerpen en sigh zelven als Conink Translaet van een Maleijts Briefie, ondert een