Van Cerrbon den 13e apr Ao 1688en Zolla, beduijt dat bij aldien alle dogters haar ouders, en broeders Comen te verliesen voor slavinne naar 't grote Hof gevoert moeten werden. r pondoetan Cambar, is als wanneer een vrouw van tebelingen verlost, gehouden zijn beijde de kinderen aan 't Hof op te offeren. r pen doetan 't siabol, beduijt zoo 'er een deberg geboren werdt, als boven. pondoetan boutjoe, is te zeggen geboggelt, â Idem 9: pondoetan boele, beduijt een wit geboren menses, of anders gesegt kackerlak, als voren 10. e mauloi, betekent dat alle de gouverneurs, en bewinthebberen in de maandt van Januarij ten Hoven moeten verschijnen, aldaar ook ider na vermogen, den groot vorst te offeren, en die 't meest geeft, 't geen in iders landschap valt, voor de beste wert gehouden, behalven nog enige andere kleijnigheden: boven dese thien poincte, 't gene zij alle beleden, onderworpen geweest te zijn, en dat wanneer op den dag maulot in de mataram aan 't Hof zijnde, nog alles watse hadde, Ja tot de kritsen toe mosten vercopen, en verteren, eerse van daar ontslagen konde Raken, welk zeggen: EE: Hoog agtb: Heren, ons nog vorderden; haar dit volgende toe te passen, ofse dan haar zelve nu niet in een geluckiger staat bevonden, alzoo de gene die onder 's Comp:s gehoorsaamheijt stondde, alle ordres die haar van uwer Edle Hoog agtb: gegeven wierde, wel gehoorsaamde, en na quamen, als ook haar eijgen landt van alle geboefte te bevrijden: van dese bovenstaande laste verlost; dat op dien dag van maulot nu hier waren, maar in plaats van ietebes aan d E: Comp:e te brengen, gelt voor haar Hout quamen t'ontfangen, niet nodig hunne kritse tot levens onderhout te vercopen, en nog om dat uwe mede gebragte provisie op waar, met geldt; en Rijs versien zijd gewerden, want bij aldien gij luijden omtrent indramjou volk om 't gekapte Hout, zoo veel een ieder heeft, zelfs, aan die geen dewelke dan daar mogte
Van Seribon den 13' api Ao 1688mogte zijn om 't voor dE: Comp: te ontfangen, afscheepte: zoo behoefde gij luijden na niemandt te wagten, maar zoo draa als zelfs wilde, na den ontfang der penningen ider na zijn landt gaan,: op welk zeggen enen daman timbangantang voor melt, als de broeder van angabeij tsjodsoeck voor eerst zeijde, dat zulx van anderen gehoort had: Wij die Redenen de bovenlandse groten ook zodanig hadde voorgehouden; belovende hij mede alle ordres van dE: Comp: op zijn Hooft zoude dragen, en hem alzoo dra met sijn volk tot de doot overgeven, als die ordres, en gehoorsaamheijt van d E: Comp:e te verlaten:- dat de andere gemagtigen beloofden haar opper hoofden nog andermaal in dagtig te zullen maken; ook presenteerden een ider de geleende Rds, en hondert lb: Rijs. (nu gelt ontfangen hadden) weder te geven, dat wij onder uEd. les gunstig wel nemen afgeslagen, en niet begeert hebben; dog dat in toecomende; als weder door haar eijgen verschillen, zoo lang dagte te blijven, wat Rijkelijk om geen gebrek te leijden, mosten mede brengen, waar na beleefdeljk afscheijt namen, en ider zijn weg op naar Haar landt vertrocken: Dog des anderen daags quaam enen doeta sraija, zijnde de twede van enen bradja pattij, of Crawangers die op galou huijshouden, wederom, mede brengende twee gevangene Chirrebonders, die van een troep (zoo zij oordeelde) wel 30: â 40: man sterk zoude geweest zijn. (al hoewel maar 14: â 15: die uijt de Ruijgten te voorschijn quamen) gesien hebben, waar door op de weg aangerant waren, en versekerde dat 'er nog een van die ontvlugte, gequest gevonden zoude werden, want na dese struijk Rovers, de dragte met goederen die voor afgonge al aangepakt hadde, door de volgende manschap weder
Van Ceribon den 13en Apr Anno 1688weder ontset waren: op enen wierabaija, en bradja pattij (die beijde toe per geluk nog bij den anderen waren) aandrongen, maar wierden lustig afgewesen, waarvan enen met een snaphaan treften, op welk voor val wij van ider Arius 2: mantrijs lieten Roepen, en haar versagtende klagten van desen Crawanger doetasraija eens wilden horen, als ook de bekentenisse van die twee gevangene, om dan na de Rest te willen vernemen, als wanneer bevonde dat dese twee eerste den oudsten als de andere; (die nog te zoeken waren) den teede soon van zultan soppos volk waren; daar wij de mantrijs, als den ouden Commogon Rapanagara op versogten daar na te willen doen vernemen, als 'tzelve ook aan Zultan soppo bekent te maken, en dat w' immers hoopte zulx niet ongestraft mogt blijven, of anders dit landt door in 't kort door eijgen Conings volkeren tot een Roof, en moort nest veranderen zoude, want 'er bij kans alle nagten: zelfs in de stadt, luijden in hare huijsen vermoort werden, 't gene (onder uEd. es genade straffe gesproken) nergens anders door veroorsaakt wert, als om dat de grote zoo wel, als de gemene man aan zulke schelmstucken vast zijnde, de quaatdoenders, niet durven straffen, nog aan de sultans bekent maken; dog Rapanagara beloofde de andere te zullen doen opsoeken, en straffen; zeijde mede aan de mantrij van annom bij aldien haar volk iets quaats quame te doen, ook zodanig mogte gehandelt werden: waarop die van annom hem antwoorde dat zulx wel gebleken waar, bij die de slaven opgehouden hadde, daar degene van zijn kant, die de maccassaren ondersoude, en nog weggeholpen hadde; niet gestraft waren, gel:k mede diegene die al voor 3: maanden de 2: Chinese vrouwe hadden willen vervoeren, en noijt iets dat zultan soppos volk aangong aan de mantrijs die daarover Raadt moeste houden, bekent maakte, Ja zelfs zonder enig verschil, zultan soppo, en annoms volk Rakende