Caron ende le Maire sustineerden egeene geestelicke boecken meer behoorden in Japan te brengen, veel min kranckbesoeckers derwaerts te senden, meenende door continuatie, daer uijt wel groote swarigheijt ontstaen mochte, dewijle de Regenten van Nangasacqui sulcx ons eenlij aen
eenlijck verzegelt; aengaende de begravingh onser dooden Informeren hun op de gelegentheijt vanden Portugesen Cresues sulcx gerecommandeert. (dat is verleden) hadden, maer dewijle bij onse brieven, de voorige liberteijten int stuck onse bybels rs worden van onsen gods dienst versochten, conden niet resolveren de Schepen sonder Bybels, ende Testamenten, oock eenige Cranckbesoeckers te versenden, de minste reproche is hier opgevallen, eenlijck sijn de boecken in een doeck versegelt, ende t'opperhooft ter hant gestelt, tot der Schepen vertreck, Bij onse missive versoecken licentie, omme godt te mogen bidden, en plaets tot d'affgestorven begravingh, daer op bij Sabroseijmondonne weder gevraecht wert, waeromme den generael sulcxe schrijft, dewijle ons noijt verboden was god int herte te bidden, opentlycke Ceremonien te doen, voor d'oogen der Japanders conden niet toelaten, op dat hun de gedachten van voorige tijden, ende de Portugesen niet vernieuwt werden, onse dooden hadden mede niet geboden inde zee te werpen, conden die met onse Schepen vervoeren, off na de Japanse wijse verbranden, Christenen lichamen mochten volgens keijsers Mandaet inde Japanse aerde niet begraven worden, uijt veel andere omstandigheden die inde Japanse schriften aenmercken, besluijten met de hulpe godes eerlange beter tractement sullen genieten, den Trefues met de portugelen is den Japander al vreemt voorgecomen, hebben hun daer op bij d'onse, ende eenige gevangen papen, scherpelijck g'Informeert. wat de marine van desen vreede mocht wesen, daer op redelijck
Contrarie begrijp van der Chinesen redelijck contentement gedaen is, onder andere verclaerden goede verclaringh der de gevangen papen. de nederlanders geen vrunden van beijde die datien waren, ende d'een door d'ander sochten te consumeren, daeromme de swackste partije assisteerden, sulcx ten antwoorde gaven de hooge overigheijt, in Nederlant niet te gebieden hadden, mochten doen wat hun te rade, ende best ware, wij sijn van opinie desen vreede, dns al mede ten besten in Japan strecken sal, wijders is meer aengetogen Elsdragh Elserach over t' nemen als vooren aengeroert, beducht over t' Crunissers op de Chinesen ende soo deselve nae Japan comende nemen groote soaricheijt te verwachten hebben, dat wij soo niet begrijpen, ons latende voorstaen van verre den Japanders doen, beter bij ons begrepen wort, als van d' aenwesende, wiens verstant door t' ontlagh en d' grave mine der Japanders verdebelimt worden, dat oock soo vreemt niet is, vertrouwen als Eesdragh in batavia hij gecomen, die saecke met ons sal begrijpen, off andere redenen moeten geven, van sijn eijgen schrijven, ende dat meer andere met hem sustineren, Samentlijck soo lange als de Chinesen soo machtige Capitalen in zijde en rijdewaren uijt China nae Japan brengen. de Compe. aldaer niet bestaen can, wat volcht dan anders, wanneer niet bestaen connen, als dat Japan moeten verlaten, off de Chinesen van daer diverteren, want sonder proffijten te doen, moeten nootsaeckelijck verlooren gaen, dat ongeraden is, wij sullen de vrunden hier gecomen varit aen