gemeenschap indat gouverno gedeerbeerd aan haar toestaat, verder geen negt heeft om ontrent de religie die sij aerdeelt tot haar eijgen wel stand en saligheijd va deese haar onderdannen nadien te zijn, te moogen ordinee nen als het haar behaagt en goet dunkt, maar daar ontrent verplight is tevolgen het goetvinden van een heij dense pniesters, en diet gewigtige stuk van haar souvan ainiteijd aan een ander, diens seer schappije sij in haar landen niet erkent, overtegeeven, als ook off die een middel sal zijn om de renten der Inlanders aan haar opreghtelijk te verbinden, en niet omde selve veel meer van haar te vervneemden, gelijk door de heijdense super stitie gepleeght indese landen, de herten der inwoonders van haar vervreemt en tot den konink van candia ende booven landers, die niet onse wel stand maar onse verdrijvinge van dit eijland soeken, geneijgt sijn en meer en meer sullen geneijgt werden, hoemen de duijver diensten hier meer sal we laaten wij sullen hier niet meer toe seggen, dan alleen dat gelijk wij weeten dat de mag straat somtijds genood saakt is, de sectarisen, wannee sij soo magtig sijn onder haar gebiet) dat men deselve sonder groote beweginge, en een gants verval van dere publijk niet kan verhinderen, te verdraagen, zaa ook sijne tijts de publijcke reffeninge van haar gods dienst aande selve toetestaan (:gelijk dit aak ontrent deese— tegenwoordigen saak het point is, waarop het geheele werk van sooveel wij begrijpen konnen, aankomt) dat wij ook alsoo d' overeegingen van deese saacke en de bepaalinge daar ontrent te stellen geheel aan het haar wijs oordeel van u laag Edelh:t, gelijk wij schuldig zijn, over laaten. alleen konnen wij nog niet naalaaten te seggen, dat soo iemand van gevoele maghte sijn dat men deese affge dienst alleen sal toelaaten aande bovenlanders, ende heijdenen onder ons woonende, maar dat men d' geen sonder ons die de christen naeme hebben aangenomen, vande bij woninge desselfs sal weeren, en straffen, soo sij haar daar toe begeven, gelijk wij soodaanige discoersen som tijts hooren voeren, dat die sig saacken sal onderneemen de welcke soo wel, in diecoersen konnen vaangestelt- worden maar die niet maagelijk sijn sullen te betrag ten. der vanentheijd heeft dat den geenen die over deesen aff
affraden dienst, aldaar geklaagt, en desselfs everinge — versoght hebben, en dienen dier gelijcke antwoord gegeven, — en met de selve heeft tragten te voldoen, genoegsaam geleert daar benevens wie zal hier toegestelt werden. en wie — sal de boovenlanders ofte heijdenen uijt deese landen van de christenen in dese beneedelanden te negt konnen onder schijden? doordien den gestelden opsiender, alle menschen — uijt verscheijde deele des lants daar toevloeijende niet sal konnen kennen, en dien volgens ook niet sal konnen onder scheijden te min doordien de genaamde christenen, — die den drek deeser ongereghtigheijd nog in haar horte— gestelt hebben, en met de selve raadenen tot deese plaatse, haar selven de naam van een leijden sullen konnen geven gelijk sij ook waarlijk zijn, en dien volgens alle dese coesigt voor het meestendeel vrugteloos sal gemaakt — werden. boven dat wie sal durven ofte willen onder neemen, om soodaanig toesigt te willen op sig neemen, — die en soo moeijlijken soo weijnig moogelijk is, en die — hem dien laat en uijt van soo veel menschen, en veele — beschuldinge, Jaaveele swarigheden en ongemacken— sullen onderwerpen. gewisselijk soodanige voorhoedinge ontrent dit werk kanebel voergestelt, maar onses — oordeels niet practiseert worden, en daar om niemen wij dat niet tegenstaande alle soodaanige voorgeslaage verhoedingen, deselve swaarigheden en de selve — schadelijk leeden sullen blijven en ontstaan, de welcke — wij in't eaengaande bevreest hebben, wij en hadden niet gedagt, nog d' overheijd alhier nagu laag Edelh:t voor als nog over deese dienst ontrent de overblijffdelen — aande pagode van calone moeijlijk tevallen, maar dewijle wij de post van u hoog Edelhts brieff wegens de hoop, dat wij van onse voorgaande bekommernisse, als off de publijcke saacke eenige indragt afte verhinderinge aan het ledene christendom alhier soude brengen, nu volkomentlijk soude verlost sijn, niet konde indese onse letteren voor bij gaan, en de selve met geen — gewenste Iaa en toestemminge konden beantwoorden ten sij wij van onse bekommernisse ontrent het werk — aan calare verlost waaren soo hebben wij om uloog— Edell:t in waarheijd en opregtigheijd te moagen en konnen seggen ahaar neligie heijd van ordinee daar — een heij haar souije sij in off dit aan veel meer super woonders andia dmaar t sijn duijvel niet men de mai wannee deselve van de re ook sym dienst deese — geheele )dat de behaarg wijs over eygen, dat dese affgae ende nsonder vande sij haar sen som neemen estelt. bemag een aff sen
seggen, hoedanig wij ons hier ontrent in ons gemoet gestelt va den, ons gedrongen gevonden aan d' overheijd alhier 't aduesseeren en van hier is dat wij door soo een wijtloopige deductie ul Eds ophouden in soo veel hoogwigtige besoignes. uhoogE: sal naa zijn gewoone bescheijdentheijd ons deese lankheij gaarne vergeeven, en gelijk wij verklaaren dat dit ons vertaagt uijt geen ander grond wortkomt, dan uijt selve de welcke u hoogedelh:t: verklaart heeft hem uijtnemen aangenaam te zijn, naamentlijk uijt den ijver voor ga huijs, soo hoopen wij ook dat u hoog Edell:t ons gema sal ten goede houden, soo onschijver ook eenig maaten sonder kennisse en buijten sponng magte zijn, welcke wij ons eghter niet bewust zijn, 't welck wij aan ul Ed:s aendeel gewillig stellen, en ons het selve tot onse verbeetering geenne 'et willig onderwerpen wij en meir niet dat wanneer wij voor het uijcke christi tegens het rijcke des duijvels ende leijdende baals dienst met Elia soo pleiten, dat iemand ons neghtveerdiglijk— voor benoerders des lands, en menseen die ons bemoeijen met dingen die buijten onse benoepinge zijn, sal konnen ofte wil ten houden, want en ijegelijk die weet dat het ons amptis de menschen te waarschouwen, voor d' affgaaden, ende — christelijcke overigheijt eerbiedig te versoeken, dat sij laa willen draagen als waare voesterheenen en suijgkamm der kercke, als ook dat wij verplight sijn aght te geven op de kudde, ende wolven, die de kidde traghten te ver scheuren, t'ontdecken tegen tegaan en aantegeven aande cristelijke overheijd, dien god het sweert gegeven heeft om de quaatevenders te straffen in haar landparlen dien volgens ook om soodaanige, die godts en zijns soons eene tragten te verduijsteren Iaa geheellijk tra ten weg te neemen, gelijk sijn tegen pantije den duijv met zijn dienaars daar op uijt is, tegentegaan, die sal moeten toestaan dat wanneer wij deese dingen betragten, dat wij onse eijgen dingen doen, en die onsam van ons vereijsschen, moeten wij egter over dit ons evert wandelen doen goet en quaat gerugte, wij zullen ons getroosten met het exempel des lijdens veeler pr pleten en der apostelen, en met een goede consientie, de welcke wij indeesen hebben, en ons saalig aghten dat wij omde naame desuchisti en om het werck 'tge rij