zij haar wilden laten onderwijsen, en begeven onder de gereformeerde religie, soo moeten wij dat van dese visschers gevoelen, dat zynde deselve onder de andere heydenen geagt voor een veragt geslagt, zy door den naam van Christenen verkrijgen, soo bij de portigeesen als by de Jnlanders meerder eere als zij nog heijdenen zynde, zoude mogen genieten als hoorende onder de portugeesen, dog wat aangaat derselver leven, isser met heydenen weynig verschil, en zoo ook ontrent het geloove, want aangesien zy in den roomschen gods dienst in het openbaar alles vinden, wat er by de heydenen, en derselver afgoderyen gevonden word soo blyven sy het geene sy waaren, en eeren met den naam van Christenen, de beelden, schilderijen houd of, steen, &a in selfder voegen als de heydenen doen, en welke soo men haar wilde ontneemen en afraden, zy verstonden aan ook weder soude loopen na haare tempels, pagoden, en afgodsbeelden, in voegen men van deselve soude mogen seggen dat, dat volk paafse of roomsche heydenen zijn, en blyven sullen, ter tyd God den Heere haar die genade doe, den weg der bekeering 't haarder zaligheyd aan te wijsen, dog aangesien een volk sonder Gods dienst, niet en mag werden vertroud, soo men het daar voor houden, dat het dan ook beter zy, een valschen dan geheel geen Gods dienst te vinden, en te gedoogen, maar aangemerkt dese luyden naam Christenen, zijn, doen de stad Nagapatnam onder der portugeesen gebied stond, soo schynt het een on lykelyke saak te weesen, dat hebbende dien koning: van portugaal het wereldlyke gebied verlooren, den selven door belyd der kerkelijke, in het geestelijke ge bied nog zoude blyven Continueeren over sComps onderdanen, en zulke met alle practijquen, die tegen 'sComps intrest strijden, over welke geestelyke Juris dictie, dispuyt ontstaan zynde, tusschen de portuge sen, en dat Collegie tot romée opgeregt, die men noemd de propaganda fide, soo souden het ten aansien
aangesien; der politie voorsegter zijn, dat men de prieters van dat Collegie afgesonden, over de verrisseng gedoog den, dan de geene die aan de portugeesen; afhangen 't welk soo dat dispuijt, door authoriteijt, van den roomschen opperbisschop, tegen de portugeesen werd uyt gesprooken en wy de vryheijd hebben, te gedoogen de geene die ons behagen; soo souden ul: de portugeese factie mogen uytsetten, ende strand Christenen onder de anderen stellen, mits dat het zyn Italiaanen Opr en geensints van de france duijtsche nog Engelse natie, 't welk uE by deesen soodanig werd g'ordon Opvier alle de menschen, woonende, of sullende konnen woonen in de stad Nagapatnam sal men discretelijk moeten sorge dragen zij luyden wel geschat, dog niet geschooren worden, want sij mee ten ook weten, dat het onredelijk soude wesen, iemand haare persoonen, en goederen beschermen sonder daar toe iets te Contribueeren maar alsoo wy weeten datter niets haletyker, onder deselve landaard kan voorkoomen dan een persoonele schatting, gelyk soo danig geweest is, het hoofd geld, twelk men door soo veel hardigheijd, Ja fortura, heefd moeten insamelen, na de gewoonte der heydense Land regten; soo hebben wy g'oordeelt soodanige tirannique manieren van doen, aan de bescheydene regering der generale Compe niet te behooren, oversulkx gemte Hoofd geld, dat in deese stad maar te bedragen quam pa/o 400:—: afgeschaft, oordeelende, men meerder penningen sal zijnde, in de Consumtie van dingen, die de menigte behoefd, ook minder onsteltenisse in de gemoede verwekken sal, gelyk zulkx gebleeken is ontrent den pagt van dien Tobak, de wisselbank de maat der Graanen, het regt der strand &a so danig, de pagt Conditien sullen mogen aanwy sen, en wy daar meede voor de E Compe meerder hebben geprofiteerd, als met het afschaffen der neerd— hoofdgelden
Hoofdgelden verlooren, ende inkomst vermindert was alsoo gelegentheyd gevende aan de ingeseeteneu, de regeering van de generale Compe over haar te prijsen en die boven alle andere voor de beste te doen verkie sen, het welk het middel sal moeten wesen, die te doen welvaaren, en de inkomsten vergrooten erdagt en aangemerkt, de Conditien der publique vreede tusschen onsen verstaat, en die der kroone engeland in Jndia den vrijen handel is buyten geslooten, en dat beyde natien den anderen vrundelijke bejeginin ge schuldig zijn, ook de havenen openstaan, om by, nood en verlegentheyd, te mogen vinden victualie, water, en Brandhoud, soo en syn wij niet verpligt, deselve natie toete laten eenigen handel te dryven ter plaatsen, alwaar de generaale Compe eenig Eijgen gebied, en Jureodictie oefend, en gebruykt, 't welk ook soodanige moet werden ver staan, wegen de ingesetenen over zulkx geheel geen respect dragen, aan de paspoorten, die de geme natie aan soodanige Eurappese, of Jndiase subjecten komen te verleenen, gelyk meede aan geen andere Eu ropese natie in India handelende, want als wij eens gaan letten of het Intrest van die ormide en dat zulkx voornamentlyk bestaat, de india nen tot haar te trekken, en daar door te doen bestaan, de plaatsen, alwaar zij voor hebben een stoel van negotie te stabileeren, en Jurisdictie te Con deeren, gelyk de Engelse tot Sadraspatnam anders van ouds genaamt Sinnepattnamde Francen tot Pondecherij, de Deenen tot Trangebaar, en die Portugeesen tot Haylapder ofte St Thome, soo blykbaar toonen te willen doen, soo is haar veel gelegen, dat zy die menschen die zy om daar te gaan woonen aan tofken, ook mogten toebrengen den vrijen handel op plaatse van sComps gebied, en dat in selfden voegen ook de onderdaanen van de E Compe tot haar mogten over komen