Cap. — Dat 'er voor de tijden der machabeen geen regel der heijlige boecken is geweest, maer dat die wij nu hebben, van de phariscen onder den tweden verte
Tempel sijn uijtgekooren, ende uijt haer geslag, alleen aengenoomen, van welcker onfeijlbaerheijd geen blijck sijnde, elck op nieuws raed magh neemen, ende van ijeder boeck reeden (van Caronijckheijdt) vereijsschen, Cap. 11.
Dat de brieven der Apostelen niet uijt openbaringe ende Goddel. bevel, maer alleen als van private persoonen, ende Leeraers uijt hun natuijrlijck oordeel geschreven sijn, ende niets inhouden als broederlijcke vermaeningen vermergt met zedigheijt, waer van't prophetische gesagh geheel affkeerigh is, Dat de apostelen geen boven natuijrl. light van nooden hadden, om den menschen, aengaende de — Godtsdienst, te vermaenen, sijnde het eijnde hunner brieven, de menschen op die weghte leeren ende vermaenen, die ijeder apostel de beste oordeelde, Dat een ijeder de Godtsdienst op bijsondere ende andere gronden heefft gebouwt, ende daerom elck gelijck alle kunstenaers lieffst geleert hebben die geheel ongeoeffent sijn, allegeerende ten dien eijnde de leere pauli vande regtveerdiginge uijt het geloove, ende die stellende als tegen die van Jacobus uijt de werckenDat uijt de verscheijden heijt deser gronden alle de oneenigheeden ende scheuringen der kercke sijn ontstaen, ende duijren sullen soo lang tot dat de Godtsdienst vande beschouwingen (welcke de philosophie raecken) affgescheijden ende gebragt wert tot seer weijnige ende eenvoudige leerigen, die Christus geleert heefft, Dat de apostelen, op dat de menschen sigh aende nieuwheijt van't Evangelium niet souden stooten, hun na vermoogen hebben gevoegt na 't verstand ende de aengenomen gronden van die menschen daer elck meede te doen hadde, — verte