Casteel volgen zullen, om alles na te zien, dewelke over ijets voorgeslagen bevindende, zullen zoo wel de hoofden als d'eijgenaars der landen, daar voor aengesproken zijn. is nogmaal ten overvloede gepubliceert het voorn: edict vanden 24e maij 1677. nopende het alleen woonen der heijdenen, op manan, alhier onder handen vanden schoolmeester gevonden en het nacomen van dien belast sondag 27en do na verrighten godts dienst na middaghs in des mrs huijs wederom als gisteren vergadert zijnde, daar mede present waren, alle d' orangtoutouas, zoo christenen als mooren, is gevraagt of geen meer heijdenen op dit land waren, als gisteren aengewesen en verhoort zijn, en werd geandwoord van neen, latende de christenen voorts int goetvinden van gecomm: hoedanig derzelver excuse, nopende hun moors wesen op te nemen zij, persisterende als nog bij haere verklaring van dat op vertrek van cap: radja tahoelille niet een moor op dit eijland geweest is, buijtent campon van gen: capn radja, en die van Ola en omtrent de ½ van hatuahoe, als met hem den oorlog gevolgt hebbende en die op loekoe moors gewoorden zijn. soo is ook nader indagtigt d'ordre op de nagelzuine gisteren gestelt, 'tgeene ook voor de tweedemael aengenomen en belooft is, in 5 a 6 dagen een aenvang daar van te maken. is op de klaght van leutenant lamuoli gisteren gedaat over d'ongehoorsaemheijt zijnes volks, deselve belast niet vant lidite diso gedreeen
niet vant eijlandt te gaan, zonder hem zulx bekent maken, voornaamlijk die geenegen zijn 3 a 4. dag uijt te blijven. is mede onderstaan ofer deze mousson ook papouas ver zijn, dan of 'er iets van gehoort hebben, zeggen en zedert verleden jaar niet sonderlijks daar van gehoort te hebben, waar op hun voorgeworpen zijnde, dat verstaan hadden hoe zijlieden hun beste goetin bosch en gebergte gingen brergen, en wij ten beste niet anders konden begrijpen of zulx geschag, uijt vreese vande papouas, zeght lannoli zulx waar te zijn, alsoo hier geen vastight tot resirade aende strand hebben, en voor do rovers genoegsaem open door zaten, waarom ook den sargt van manipa op amt hadden doen voordragen, om de stand te mogen bepaggeren, gelijk die van ambhij en kaibo bo ged hebben, edog waar op nog geen bescheijt gekomen was, zulx datse hun versoek derwegen nu vernieuwe dat ons ook niet ongereijmt dunkt en dat ze behoore een vierkantige pagger, de christen kerk daar in gesloten, als die van zig zelfs desen sif genoeg is te rigten, om bij eenig voorval met alle man daa te retireren en haar quaatwillige het hooft te be Etca, zijn de verder geordonneert dat de geene die hu tot het bosch woonen begeven en aldaar groote huijsen maken met 't verbranden derselver huijsen tot het woonen inde negorij, die al wat aant vervallen zullen weder geconstringeert, tgeen zij aangenome hebben, hoe wel 't nu zoo gevoeglijk niet deur te Zetten
zetten zal zijn dan dat'er een pagger ter desentie is, wanneer ook de geene welke hun goet int bosch begraven te dwingen zoude wesen, om 't zelve inde negorij te brengen, op pene van verlies, zoo 't bij iemand gevonden wierd, jman ma hoe wesende denselven die voor se 9. of 10 jaren in ambon is gesaiseert geweest, is ten voorschijn geroepen en ondervraagt hoe veel heijdenen hij wel tot het moordom hadde gebragt zedert zijne detentie op ambon en zegt hij niet een, alsoo het hem verboden geweest is, waarom hem dan voorgehouden zijnde eenige persoonen op de notitie genomineert, door hem tot het moorsdom gebragt te zijn, zegt hij deselve niet te kennen en vervolgt den lieutenant hier op, dat jman bougis hier vooren meermaals genoempt, mede mahoe genaamt was, en wel te kennen wezen dat desen mahoe abusive aengegeven is, dog welke excuse als een kaspel in een zakpast. js binnen geroepen Toenhola, gewezen senghadje van 't eijland bonoa en berispt over dat zig de jmans plaats inde missigit inde verlede powassa eens aengematigt had, in stede vandes liutenants soon la toe swara, die deselve functie op vertrek van jman mahoe na manipa aen bevolen was, en waar over dan eenige woorden geresen waren, edog is deselve sake van weijnig belang bevonden, egter do Toenhola gerecommandeert zig na den sinceren sin zijner verkregen licentie en voorgeschreven leste dragen, zonder zig eenigsints met negorijs of kerkelijke zaken verder als een gemeen man te moeijen, 'tgeene hij aenneempt zes