De vissers, alhier Patnams genaamt, zijn immer al soo nut, en nodig in de stad als eenige menpchen, die na haar geboorte aan eenig handwerk of arbeijt gebonden, en daar aan verpligt syn, want dit geslagt voed, en on derhoud niet alleen de meeste meenigte der ingeseetene en dienaren van de E Compe maar zij moeten alles aan de scheepen, en van de scheepen brengen, door haar vaartuijgen, wat dienste der negotie, en gerief der gaande, en koomende scheepen Chaloupen, en vaartuijgen van noden is, hoe meer dat volk in getal toeneemt, en van van andere plaatsen trekken kan hoe beter het zij want wijl en behoeven die niet alleen, om voorverhaalde redenen, maar om dat zy voor mattroosen, op de jnlandse vaartuygen moeten dienen, die de E Compe in huure neemt, om na Colombo over malabaar rijs, en nelij aan te voeren en vandaar met arreek aan Putelan, en Kalpettij weder te keeren, ook dat men boven dien deselve sal behoeven om te bemannen, die nieuw aangekoomene parasop Malabaar gemaakt, en die nog te verwagten staen om daar mede niet alleen den selfden dienst, als de geruunde vaartuijgen te doen, maar tot allerhande gerief, daar toe deselve zullen werden g'ordonneerd bequaam te zyn om te gebruyken by onstentenisse van sComps scheepen de negotie Comptoiren af en toebrengen, de gereedlig gende Lyjwaten, en benodigde Coopmansz: voorna namentlyjk na: 8ber en het vertrek der scheepen om als dan nog tot Jann: de Lywaten tot mannaar overbrengende, met de retoir scheepen van Ceijlon te konnen overvoeren, na het vaderland, daar deselve anders een geheel jaar zoude moeten overblyven, UE bekent zynde, daar meede verleeden Jaar een preuve genoomen is Dit gemelde volk is de vrijheijd, en oeffening van den roomsen Godsdienst gelaten die aan haar bedientword door een priester, uijt de ordre der bedel manniken van de franciscatien, en gemte men zoude mogen oordeelen, wenschelijk te zijn
zij haar wilden laten onderwijsen, en begeven onder de gereformeerde religie, soo moeten wij dat van dese visschers gevoelen, dat zynde deselve onder de andere heydenen geagt voor een veragt geslagt, zy door den naam van Christenen verkrijgen, soo bij de portigeesen als by de Jnlanders meerder eere als zij nog heijdenen zynde, zoude mogen genieten als hoorende onder de portugeesen, dog wat aangaat derselver leven, isser met heydenen weynig verschil, en zoo ook ontrent het geloove, want aangesien zy in den roomschen gods dienst in het openbaar alles vinden, wat er by de heydenen, en derselver afgoderyen gevonden word soo blyven sy het geene sy waaren, en eeren met den naam van Christenen, de beelden, schilderijen houd of, steen, &a in selfder voegen als de heydenen doen, en welke soo men haar wilde ontneemen en afraden, zy verstonden aan ook weder soude loopen na haare tempels, pagoden, en afgodsbeelden, in voegen men van deselve soude mogen seggen dat, dat volk paafse of roomsche heydenen zijn, en blyven sullen, ter tyd God den Heere haar die genade doe, den weg der bekeering 't haarder zaligheyd aan te wijsen, dog aangesien een volk sonder Gods dienst, niet en mag werden vertroud, soo men het daar voor houden, dat het dan ook beter zy, een valschen dan geheel geen Gods dienst te vinden, en te gedoogen, maar aangemerkt dese luyden naam Christenen, zijn, doen de stad Nagapatnam onder der portugeesen gebied stond, soo schynt het een on lykelyke saak te weesen, dat hebbende dien koning: van portugaal het wereldlyke gebied verlooren, den selven door belyd der kerkelijke, in het geestelijke ge bied nog zoude blyven Continueeren over sComps onderdanen, en zulke met alle practijquen, die tegen 'sComps intrest strijden, over welke geestelyke Juris dictie, dispuyt ontstaan zynde, tusschen de portuge sen, en dat Collegie tot romée opgeregt, die men noemd de propaganda fide, soo souden het ten aansien
aangesien; der politie voorsegter zijn, dat men de prieters van dat Collegie afgesonden, over de verrisseng gedoog den, dan de geene die aan de portugeesen; afhangen 't welk soo dat dispuijt, door authoriteijt, van den roomschen opperbisschop, tegen de portugeesen werd uyt gesprooken en wy de vryheijd hebben, te gedoogen de geene die ons behagen; soo souden ul: de portugeese factie mogen uytsetten, ende strand Christenen onder de anderen stellen, mits dat het zyn Italiaanen Opr en geensints van de france duijtsche nog Engelse natie, 't welk uE by deesen soodanig werd g'ordon Opvier alle de menschen, woonende, of sullende konnen woonen in de stad Nagapatnam sal men discretelijk moeten sorge dragen zij luyden wel geschat, dog niet geschooren worden, want sij mee ten ook weten, dat het onredelijk soude wesen, iemand haare persoonen, en goederen beschermen sonder daar toe iets te Contribueeren maar alsoo wy weeten datter niets haletyker, onder deselve landaard kan voorkoomen dan een persoonele schatting, gelyk soo danig geweest is, het hoofd geld, twelk men door soo veel hardigheijd, Ja fortura, heefd moeten insamelen, na de gewoonte der heydense Land regten; soo hebben wy g'oordeelt soodanige tirannique manieren van doen, aan de bescheydene regering der generale Compe niet te behooren, oversulkx gemte Hoofd geld, dat in deese stad maar te bedragen quam pa/o 400:—: afgeschaft, oordeelende, men meerder penningen sal zijnde, in de Consumtie van dingen, die de menigte behoefd, ook minder onsteltenisse in de gemoede verwekken sal, gelyk zulkx gebleeken is ontrent den pagt van dien Tobak, de wisselbank de maat der Graanen, het regt der strand &a so danig, de pagt Conditien sullen mogen aanwy sen, en wy daar meede voor de E Compe meerder hebben geprofiteerd, als met het afschaffen der neerd— hoofdgelden