D'Incomste der Conincx bestaen in gommelack, benjuijn, en gout, de quartieren waer eenich goudt valt tribueeren de 100, mannen off huijsgesinnen een hoiningh goudt, de 5 hoij: maer ken een Cattij t geene gegilt wert op 2: pr Jaerlijcx, dat des Maijts. principaelsten schat is, d'andere goederen belangende, werden in geen consideratie getrocken.
Het meerendeel van geseijde 2: pr goudt besteet den Coninck noch wel aende papen, als tot cieraet haerer affgoden kercken, en piremide, dien alles vergult en menigh sijn, dat tussche 7: a: 8 huijlen een kerck jae 2: a 3: nevens malcanderen comen te staen, soo dat vtrouwe niet een huijsgelint hebben soonen off Broeders dien van dese beestelijckht. is, welck getal bij s' keijsers soldaten in duijtslandt wel mach vergeleerken werden, dese aff goden dienst maecken de luijden wijs dat dien godt vanden hemel in dit landt lich verthoont heeft waer naer alle haere beelden gepatroneert zijn, daer op vrij glorieeren en seggen dat dienvolgende haer godt boven siam en Cambodia als d'andere landen van soo een treffelijcks uijt muntentht haerer kercken en menige heijlige mannen soo se haer selven noemen, als hooger geleertheijt mede gesegent heeft t' welck is blijckende dat Jaerlijcx de cambodiase en siame papen comen en blijven hier 10: a: 12 Jaeren. tot uijt gestudeert bennen, t'geene vertrouwe niet om soodanige redenen sijn, maer ter oorsaecke dat de louwse als goden geacht worden, want alles wat noodigen van colt, wert haer t' belte toebereijt, dagelijcx tot eeten gebracht als van cleedinge meer dan behoeven gelijk anderlints vsien, daer en boven gebruijcken vrouwen t'haeren believen, dat de Cambodjaers niet vrij staet, want soo sulcx uijt comt, vvallen in handen der Justitie en tot slaven gemaect, oock moeten haeren cost selver belcharen end gaen coopen, waer over malcanderen haetelijk zijn, d' een verwijtende dat bij vrouwe loopen onbehoorlijk is d'ander wederom dat op de passaers haeren cost bedelen t' welck de heijlicht van haerluijden to een schant vleck en verachtelijck bij de menschen maeckt voorders van haer gelooff is niet anders dan de luijden wet haere beelden t'aenbidden, en offeren van brandende Caersen ende andere duijvellche superstitie meer, oock die geene wij ha 't meeste geeft de grootste gelucken hebben sal, daer mede de luijden onder haere subjectie weten te houden/ embi dits
Dits alles int corte, zoo veel wat vande gelegentht des lauwen lants, tgeene inden tijt onses aenwesens desselven vnomen, en verstaen hebben, zullen voorders vvolgen de dagelijcxe passeringe der wederom reijle naer Cambedia twelck godt gelieft te geven, aldaer ter behoorlijcker tijt aen landen mogen.